第一篇：蘇教【三語】《菩薩兵》教學反思

蘇教【三語】《菩薩兵》教學反思

《菩薩兵》是描述紅軍長征途中的一個感人的故事，讓學生通過課文的學習去體會朱總司令及紅軍戰士對藏族同胞的關心與愛護。教學設計理應抓住一個“情”字入手，古人云“感人心者莫先乎情”。但《菩薩兵》這篇課文與學生的實際生活是有一定距離的，所以學生在理解上是有一定困難的。特別是文中的一些句子，含義比較深刻，除了字面的意思之外，還含有更深一層的意思，例如 “要讓紅軍播下的種子在這里發芽、生根、開花、結果……”在教學的過程中，我讓學生了解一定的歷史背景，通過朗讀、想象等理解課文內容，并積極倡導自主、合作、探究的學習方式，讓學生，在教師的啟發和幫助下，以學生為主體、充分發揮小組學習、全班學習的群體作用，在合作中學習、豐富語言的積累。因此設計了如下教學環節：

一、緊扣課題，從整體入手。

閱讀能力的一個標志是能否從整體上把握全文。這一環節就是從復習舊知開始，緊扣課題，從整體入手，抓住“幾時見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！”這一情感主線 從對話開始（主要抓住朱德說的話去分析體會）。課文剛開始通過結合學生的原有的認知、經驗去體會國民黨反動派最老百姓的殘害。再抓住朱總司令的心情去分析他所說的話，朱總司令在為老百姓著急什么？學生通過老師的提問及老師的表情、體態語進入文中的情境，去體會朱德的內心和所想。學生有些感悟了，而后讓學生通過從內而發的感情去朗讀話語。理解課文是為了學生更好地朗讀，在朗讀中去體會人物的思想感情，讓學生接受美好感情的熏陶，從而有效地去實現語文人文性與工具性的統一。

二、緊扣朱德司令的話，引導體會他對藏民的關心。

教學時，我先引導學生帶著問題自

由朗讀課文，引導學生再次走進文本，與文本深入對話。邊讀邊找出體現朱德司令著急擔心的詞句，多讀讀，多品品，揣摩人物的心理，然后組織學生再次交流。第二自然段時，我出示了相關的內容，引導學生抓住反問句想象藏民在深山中的生活，緊扣“這么”、“還在”、“怎么受得了呢”朗讀體會由于長時間待在深山里，吃住條件十分惡劣，朱德擔心藏胞受不了。接著緊扣感嘆句，引導學生揣摩朱德的心理活動，進一步體會朱德司令對藏胞的無比關切。從而引導學生朗讀，通過多種形式的讀，讀出司令的著急與擔心。交流到第五小節時，我先抓住“怨不得”，引導學生朗讀體會朱德司令表現出的深深的體諒。接著緊扣“節氣不饒人”、“趕緊”、“搶”等詞語，引導學生反復朗讀，體會朱德司令急藏民所急，想藏民所想，關心藏胞疾苦的愛民情感。再次讓學生聯系上文交流藏民躲的原因，從而過渡引出翻譯的話：“唉，一定是烏云遮住了他們的眼睛，那些藏

胞一見到我們就跑，真糊涂哇！”引導學生聯系上下文談談對烏云遮住眼睛的理解，進一步理解藏胞是因為不了解紅軍，把紅軍當成了反動軍隊才會躲進深山。文章中朱總司令說的這三句話含義深刻，在初步理解課文內容的基礎上，由面到點，對有關句子進行深究，幫助學生深入理解課文，并在探究句義的過程中提高學生的理解能力，培養學生的語感。這個環節分兩步走，第一步是找句子，看看學生對語言的敏感度如何；第二步是，交流對句子的理解，提高語感能力，感受朱總司令和紅軍的菩薩心腸。由“長征”這一背景和朱德、紅軍戰士本該休整一段時間這一特定的時間，讓學生進一步體會朱德和紅軍戰士菩薩似的心腸，關心藏民疾苦，就像菩薩一樣有著救苦救難的心腸。讓紅軍像菩薩一樣的為民著想的形象深入學生的腦海。

三、“生活化教學”拓展了學生的體驗渠道。

生活化教學是一種在生活背景下 的情景化學習，多元智能理論認為：“充分提供情節背景下的學習是最有效的。”人要實現由自然人向社會人的發展，必須將所學真正理解并能學以致用。對此，生活化教學正可以發揮它獨特的優勢，利用豐富的生活資源，使教學活動更加生動，拓展了學生的體驗渠道。生活化教學中創設生活情境的目的，往往是為了在學習內容與學生體驗間建立聯系，使新學內容能較快地納入學生原有的認知結構，達到真正理解，這是優化學習過程的有效途徑。比如在第二個教學環節中，教師創設了一個“藏胞看到干干凈凈的院落子，平平展展的土地后說話的”生活情境，以實現對文章主旨的深刻理解。學生把自己定位成藏胞的小孩子、姑娘、老爺爺等等，說話的語氣，表演的神態，活靈活現。小學生天性活潑好動、好表演，在教學中我充分利用好這一有利的資源。維果茨基說過“利用表演進行教學，本身包含創作的諸因素，促使孩子的思維發展，激發了孩子們的創

作意識。” 在此讓學生進行角色表演，更有利于學生感受藏胞激動的心情。在這一教學過程中，學生是創設生活情境的主人，他們在自己創設的情境里，深刻地領悟了“菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵”。在這樣 的情境中，教師不必作深奧的邏輯分析，學生就已經比較輕松地達到真正理解。

四、深化主旨，拓展延伸。

在本課教學中，為了讓學生體驗紅軍長征的時代背景，我找了長征的圖片及詩歌《長征》，聲情并茂的給孩子朗讀，還準備了詩歌《我們共產黨人》，讓共產黨人處處他人著想的思想在學生心目中生根、開花。

總之，生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學生活化，可以使以創新精神與實踐能力為核心的素質教育真正落到實處。語文教學只有扎根于生活這一片沃土，才能發芽，開花，結果.

第二篇：《菩薩兵》教學反思

《菩薩兵》教學反思

《菩薩兵》這篇課文說的是紅軍在長征途中經過藏族同胞居住地，由于藏胞對紅軍隊伍的誤解，朱德同志急藏胞之所急，帶領著紅軍戰士為藏胞春耕，最終得到了藏胞的一致好評，被藏胞稱為“菩薩兵”。

一、注意背景資料的補充

在第一課時時，我給學生補充了些有關中國工農紅軍長征的資料，讓學生了解為什么紅軍會到藏民居住地區去，以及他們長征途中是如何的艱辛。這能幫助學生對“紅軍”的形象有個大致的把握，也為學生理解紅軍與藏幫之間之所以能建立這種“魚水情”做下鋪墊。

二、注意重點詞語、句子的理解。

1.緊扣朱德司令的話，引導體會他對藏民的關心。

教學時，我先引導學生帶著問題自由朗讀2~5小節，引導學生再次走進文本，與文本深入對話。邊讀邊找出體現朱德司令著急擔心的詞句，多讀讀，多品品，揣摩人物的心理，然后組織學生再次交流。第二自然段時，我出示了相關的內容，引導學生抓住反問句想象藏民在深山中的生活，緊扣“這么”、“還在”、“怎么受得了呢”朗讀體會由于長時間待在深山里，吃住條件十分惡劣，朱德擔心藏胞受不了。接著緊扣感嘆句，引導學生揣摩朱德的心理活動，進一步體會朱德司令對藏胞的無比關切。從而引導學生朗讀，通過多種形式的讀，讀出司令的著急與擔心。交流到第五小節時，我先抓住“怨不得”，引導學生朗讀體會朱德司令表現出的深深的體諒。接著緊扣“節氣不饒人”、“趕緊”、“搶”等詞語，引導學生反復朗讀，體會朱德司令急藏民所急，想藏民所想，關心藏胞疾苦的愛民情感。再次讓學生聯系上文交流藏民躲的原因，從而過渡引出翻譯的話：“唉，一定是烏云遮住了他們的眼睛，那些藏胞一見到我們就跑，真糊涂哇！”引導學生聯系上下文談談對烏云遮住眼睛的理解，進一步理解藏胞是因為不了解紅軍，把紅軍當成了反動軍隊才會躲進深山。在學生充分朗讀感悟朱德司令的兩段話后，朱德和他帶領的紅軍關心藏民疾苦，就像菩薩一樣有著救苦救難的心腸。讓紅軍像菩薩一樣的為民著想的形象深入學生的腦海。2.抓住紅軍幫助藏胞春耕一事，進一步體會紅軍對藏胞的關愛。教學6~7小節時，我讓學生帶著“朱德是這么說的，又是怎么做的呢？”這個問題自由朗讀課文，試著體會人物的感情，揣摩人物的心情。在學生相互交流的基礎上，抓住“像種自己的地一樣”、“盡心盡力”等詞句，指導學生讀好朱德司令的話，體會朱德對藏胞的關心和愛護。接著引導學生聯系上下文，朗讀理解“要讓紅軍播下的種子在這里發芽、生根、開花、結果……”這句話，進一步體會朱德要讓紅軍播下的種子在藏民的土地上生根發芽，要讓紅軍一心為民的形象在藏胞的心中開花結果。隨后緊扣“熱火朝天”，引導學生朗讀；并想象一下熱火朝天勞動的場面，引導學生說話。這樣豐富了課文的內容，同時紅軍為民著想的形象在學生的腦海中也逐漸高大，豐滿。3.深華感情。

教學8~9小節時，我先讓學生朗讀想象藏胞為何會流下感激的淚水，體會藏胞對紅軍的感激，然后引導學生緊扣：“干干凈凈”、“平平展展”，借助課文插圖，想象藏胞返回家園后和紅軍相見時的感人情景，并進行說話訓練。在此基礎上，引出最后一段，引導學生說說對“菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵”的理解與感悟，從而指導學生感情朗讀，讀出藏胞對紅軍的感激與信任之情。

三、補充藏民的生活信仰

藏民大多數是信佛的，菩薩在佛教中是救苦救難，普度眾生的，所以菩薩在藏民心中有著很神圣的地位，藏民把紅軍比作他們最崇敬的人，這是對紅軍最高的評價。補充了這些內容，學生理解藏胞稱紅軍為“菩薩兵”更會水到渠成。

總之，教者需要做的是，對教材的熟悉，能了然于胸；對課堂的駕馭，能調動積極性；對課堂的調控，過程井然有序。

第三篇：菩薩兵教學反思

菩薩兵教學反思

篇一：菩薩兵>教學反思

這篇課文記敘的是紅軍長征途中的一段經歷，這段經歷寫的不是你死我活、硝煙彌漫的軍事斗爭，而是寫紅軍與反動軍隊的民心之爭，>故事生動感人。在還沒有上《菩薩兵》這課前，我真有點兒擔心，因為這篇文章的時代背景已與學生的生活相去甚遠，孩子們會喜歡這樣的課文嗎？為了上好這課，我大量地查閱了相關資料。在教學時，我主要注意了以下幾點的教學：

一、注意背景資料的補充

在第一課時時，我給學生補充了些有關中國工農紅軍長征的資料，讓學生了解為什么紅軍會到藏民居住地區去，以及他們長征途中是如何的艱辛。這能幫助學生對“紅軍”的形象有個大致的把握，也為學生理解紅軍與藏幫之間之所以能建立這種“魚水情”做下鋪墊。

二、注意重點詞語、句子的理解。

在這篇課文中，朱德總司令的話語是教學的重點，我讓學生在充分朗讀的基礎上抓住令自己感受最深的地方自己說說體會，充分發揮學生的本體性。而他說的“要讓紅軍播下的種子在這里發芽、生根、開花、結果??”這句話更是重中之重。只要能理解這句話，為什么藏胞稱紅軍為“菩薩兵”這一難題就迎刃而解了。

三、補充藏民的生活信仰

藏民大多數是信佛的，菩薩在佛教中是救苦救難，普度眾生的，所以菩薩在藏民心中有著很神圣的地位，藏民把紅軍比作他們最崇敬的人，這是對紅軍最高的評價。補充了這些內容，學生理解藏胞稱紅軍為“菩薩兵”更會水到渠成。

四、與現實相聯系

我將紅軍這種一心為民的形象與當代最可愛的人——中國人民解放軍聯系在一起，這更是與“要讓紅軍播下的種子在這里發芽、生根、開花、結果??”這句話相呼應。

這節課也有很多不盡如人意的地方。

一、紅軍為民著想的這條主線的體現得不是很明晰，我太注重點的把握了，從而忽視了整體性的東西。

二、對學生的一些回答缺乏評價性的語文。

三、作業設計不周詳。我的有個作業是：>秋天收割時，藏族同胞想表達對紅軍的感激之情，讓學生代他們寫信。但在做這個作業之前應該教學時有所鋪墊，比如可以讓學生們說說當藏胞看到被打掃得干干凈凈的院子和整治得平平整整的土地時會對紅軍說些什么，這樣學生寫起來就會比較順手了。

四、板書設計應更清晰明了，能起到引領全文的作用。

篇二：菩薩兵教學反思

菩薩兵》這篇課文說的是紅軍在長征途中經過藏族同胞居住地，由于藏胞對紅軍隊伍的誤解，朱德同志急藏胞之所急，帶領著紅軍戰士為藏胞春耕，得到了藏胞的一致好評，被藏胞稱為“菩薩兵”。

文中寫到了朱德的“兩急”：一急藏胞在山里怎么受得了？二急耽誤了春耕怎么辦？我緊緊抓住朱德同志與翻譯的三次對話，讓學生通過反復的朗讀，去感受朱德同志對藏胞的關心，對春耕被耽誤的急切心情，弄清急的真正原因。邊讀邊理解重點句子的含義，如“烏云遮住了眼睛”等，通過理解，讓學生更好地對朱德總司令、紅軍戰士從內心產生敬意，從而理解藏胞稱朱德與紅軍戰士為“菩薩一樣的司令，菩薩兵一樣的兵”的含義。在讀的過程中，我又采用了表演的方式，演一演朱德的急切心情，演一演藏胞們回家后看到春耕沒有被耽誤之后的心情和感動等等，讓學生展開豐富的想象，拓展思維的空間。

教學中的不足之處：當學生在理解“要讓紅軍播下的種子在這里發芽、生根、開花、結果??”時遇到了難處，對于種子和省略號的理解很不到位，大多數學生很難理解這里到底省略了什么？

篇三：菩薩兵教學反思

《菩薩兵》這篇課文說的是紅軍在長征途中經過藏族同胞居住地，由于藏胞對紅軍隊伍的誤解，朱德同志急藏胞之所急，帶領著紅軍戰士為藏胞春耕，最終得到了藏胞的一致好評，被藏胞稱為“菩薩兵”。在還沒有上《菩薩兵》這課前，我真有點兒擔心，因為這篇文章的時代背景已與學生的生活相去甚遠，孩子們會喜歡這樣的課文嗎？

為了上好這一課，我認為在教學中要注重孩子的情感體驗，那就需要孩子有較為豐富的課外積累。所以，我和學生都查閱了有關中國工農紅軍長征的資料，了解了為什么紅軍會到藏民居住地區去，以及他們長征途中是如何的艱辛。這就幫助學生對“紅軍”的形象有了大致的把握，也為學生理解紅軍與藏幫之間之所以能建立這種“魚水情”做下了鋪墊。

有了這些鋪墊，針對這篇課文，朱德總司令的話語便是教學的重點了。我讓學生運用多種閱讀方法在充分朗讀的基礎上緊緊抓住了朱德同志與翻譯的三次對話，理解朱德的“兩急”：一急藏胞在山里怎么受得了？二急耽誤了春耕怎么辦？感受朱德同志對藏胞的關心。自己說說體會，充分培養學生獨立閱讀的能力。

另外，在文中最后一段的教學中，我還及時補充藏胞的信仰，讓學生明白藏民大多數是信佛的，菩薩在佛教中是救苦救難，普度眾生的，所以菩薩在藏民心中有著很神圣的地位，藏民把紅軍比作他們最崇敬的人，這是對紅軍最高的評價。補充了這些內容，學生理解藏胞稱紅軍為“菩薩兵”更會水到渠成。

當然，教學中也還有不盡人意的地方，需要在今后的教學中加以改正。

第四篇：《菩薩兵》教學反思

《菩薩兵》這篇文章紀錄的是紅軍長征途中路經藏民居住地區發生的事情，結合學生上節課所提出的疑問，在本課教學時，我是這樣做的：

一、抓住頭尾進行比較

授課時，我抓住藏民們對紅軍兩中截然不同的反映展開，在第二課時的開頭這樣設計到（先出示課文后面的插圖）：“同學們，好好觀察一下這幅圖上人物的表情與動作，你看懂了什么？”學生看著圖上人物的表情與動作很容易便能描述出當時畫面上的人物十分的高興。我趁勢把他們引回到文字中：“請你們快速讀課文，說說課文哪些地方描寫的是圖上的情景？”學生很容易便找到了是8、9兩個自然段。并圍繞藏民們說的話：“幾時見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！”與文章的第一自然段進行比較，并提問：“紅軍部隊剛到藏民居住地時，藏胞們都早早躲進了深山，不敢露面。怎么到后來的轉變竟是如此之大呢？”引導學生找出關鍵詞“吃盡、苦頭、一聽說、就”來體會反動軍隊給藏民們帶來的傷害，并讓他們想像反動軍隊是怎么傷害他們的由此，我把學生的注意力吸引到了文章開頭與結尾的對比上，不僅讓學生體會到了文章結構上的前后呼應，也為學生真正進入文章做好了鋪墊。

二、感受朱德為藏民急之所急

其中，朱德總司令也是文章的關鍵人物，在二年級時學生已對朱德有了了解，在本課教學時也比較自然順暢，從第一自然段中的“急壞”二字來展開分析朱德當時的心情，并讓學生去文2到7自然段中找找朱德在急些什么呢?學生能從朱德的話中找到他所著急的事，為什么朱德總司令會如此著急呢？學生能聯系文中的語句結合自己理解到的來談，趁勢我便問學生從中你感受到朱德是個怎樣的人？（學生說到：為人著想、善良）但光著急也不行，還得找到解決問題的辦法，又讓學生去找朱德面對藏民們不出山的反映，又是怎么做的？“讀書百遍，其義自見。”通過自己用心地讀書自然能找到答案的。當學生在理解“要讓紅軍播下的種子在這里發芽、生根、開花、結果……”這句時很費時費力，學生只能從表面理解是一般的麥種的成長，而聯想不到朱德及紅軍們的愛民之心在藏民心中生根，這問題有一定的深度，面對全班冥思苦想的眼神，我得重新設計問法：“你覺得紅軍對藏民們怎樣？藏民們知道后會怎樣？把朱德及紅軍們的關愛比做種子在藏民們心中牢牢記住。”就這樣一點一點的湊齊來理解。并從文中的語句中來體會這支軍隊不同于反對軍隊，他們用實際行動證明了一切，從藏民們最后的反映中去感受，再讓學生自己揭開疑問“為什么稱他們是菩薩兵呢？”通過這節課的教學與課堂上學生的反映，我真切地感受到了研讀文本的重要性，一幅小小的插圖便可以是個極好的切入口，而利用好開頭與結尾的反差更是抓住了要害。當問題能提在節骨眼上的時候，對于一種答案多種問法，能靈活變通，會使得學生的學習就變輕松了許多，課堂的效率也便提高了許多。這也是我以后的教學所要注意及努力的。

第五篇：《菩薩兵》教學反思

《菩薩兵》教 學 反 思

紅星學校----梁春芳

《菩薩兵》這篇課文說的是紅軍在長征途中經過藏族同胞居住地，由于藏胞對紅軍隊伍的誤解，朱德同志急藏胞之所急，帶領著紅軍戰士為藏胞春耕，最終得到了藏胞的一致好評，被藏胞稱為“菩薩兵”。

通過這節課的教學與課堂上學生的反映，我真切地感受到了研讀文本的重要性，每教一篇文章，自己也增長了不少見識，真可謂“教學相長”也！這也是我以后的教學所要注意及努力的。

在教學時，我讓學生從課文中畫出朱德“兩急”的句子。一急藏胞在山里怎么受得了？二急耽誤了春耕怎么辦？抓住 “急壞了、怎么受得了” “趕緊、盡心盡力” 等關鍵詞語，體會朱德總司令想藏胞所想，急藏胞所急，充分體現了朱總司令對藏民的關愛，并把藏胞當成親人看待。我緊緊抓住了朱德同志與翻譯的三次對話，讓學生通過反復的朗讀，去感受朱德同志對藏胞的關心，對春耕被耽誤的急切心情，弄清之所急的真正原因。邊讀邊理解重點句子的含義，如“烏云遮住了眼睛”等，通過理解，讓學生更好地對朱德總司令、紅軍戰士從內心產生敬意，從而理解藏胞稱朱德與紅軍戰士為“菩薩一樣的司令，菩薩兵一樣的兵”的含義。在讀的過程中，我又采用了表演的方式，演一演朱德的急切心情，演一演藏胞們回家后看到春耕沒有被耽誤之后的心情和感動等等，讓學生展開豐富的想象，拓展思維的空間。

教學中的不足之處：當學生在理解“要讓紅軍播下的種子在這里發芽、生根、開花、結果??”時遇到了難處，對于種子和省略號的理解很不到位，大多數學生很難理解。

通過這節課的教學與課堂上學生的反映，我真切地感受到了研讀文本的重要性，每教一篇文章，自己也增長了不少見識，真可謂“教學相長”也！這也是我以后的教學所要注意及努力的。