第一篇：九年級語文下冊 24《與妻書》教學案 (新版)語文版

24* 與妻書

【教學目標】 知識與能力：

掌握文中活用的詞在具體語境中的意義和用法；了解“意、至、語、書、身、禁”等多義詞的用法，掌握“其”、“以”在句中的意義。

過程與方法：

理清文章的思路；了解文章將兒女之情與革命豪情相結合以及記敘、議論、抒情相結合的寫法。

情感態度與價值觀：

學習革命前輩犧牲一己，“為天下謀永福”的光輝思想和高尚情操。【教學重難點】 重點：

掌握文中的實詞，通過誦讀，感悟文中的至情至性。難點：

理解與體會作者深沉的情感與光輝的文化人格，探究其背后的精神淵源。【導學過程】

一、導入新課：

魯迅先生說過：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”民主戰士林覺民就是一位至情至性的真豪杰、大丈夫。今天我們一起學習他那感人至深的絕筆——《與妻書》。

二、走進作者：

林覺民（1887—1911），字意洞，號抖飛，又號天外生。福建閩侯（現在福建省福州市）人。他的父親在當地中學堂任國文和圖畫教師。林覺民1900年進入福建高等學堂，讀了大量宣傳資產階級民主革命的書刊，年輕時代就確立了“中國非革命無以自強”的思想。他思想先進勇于接受新生事物，曾動員自己的妹妹、嫂嫂和妻子到女子師范學堂讀書。1905年，林覺民東渡日本留學，進慶應大學學習，在此期間讀了許多革命書報，參加了孫中山領導的中國同盟會，還寫了《原愛》、《駁康有為物質救國論》等論文和小說《莫那國之犯人》，翻譯了《六國憲法論》。

三、預習檢測：

1、檢測句讀：將第二部分去掉標點讓學生斷句讀。

2、檢測部分有注釋的字詞。

四、初讀課文，整體感知：

（1）在疏通文意的基礎上有感情地誦讀課文。

（2）設疑激趣：文章第一段作者說“恐汝不察吾衷”，“故遂忍悲為汝言之”，請問作者的“吾衷”是什么?又是怎樣言衷的?（3）誦讀策略：

指導同學抑揚頓挫地誦讀課文，養成吟誦、咀嚼、揣摩、品味的習慣。誦讀中思考上述兩個問題，從原文中找到回答的依據。

五、合作探究：

（1）作者的衷情是什么? 明確：作者“忍悲”所言衷情是：“吾至愛汝”并“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”，從而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，進而慰“汝不必以無侶為悲”。

（2）作者是怎樣表達衷情的? 明確：全文以“忍悲為汝言吾衷”的“吾衷”為主線，結合抒情憶事，進行深刻的說理，表 達了“吾至愛汝”又不得不“忍舍汝而死”的復雜的思想感情。

全文按主線“吾衷”可分為三部分。第一部分（第1自然段）：“忍悲為汝言吾衷”——交代寫信的原因和心情。為什么要悲呢?“吾今以此書與汝永別矣!”

為什么要訴“吾衷”?“恐汝不察吾衷”“謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也。”這兩個為什么就引出了全文的主旨——“忍悲為汝言吾衷”。那么“吾衷”到底是怎樣的呢?就自然過渡到第二部分。

第二部分：（第2—4自然段）：從情理、事勢、后事等幾方面具體闡述“吾衷”。①從感情上來說：“吾至愛汝，使吾勇于就死也。”

②從理義上來說：“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。” ③從事勢上來說：“吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之??此吾所以敢率性就死不顧汝也。”

④從后事上來說：“吾今死無余撼，國事成不成自有同志者在。”“則亦教其以父志為志，則我死后尚有二意洞在也。”“汝清靜過日而已。”

抒情、議論、敘事相結合，情說得真切，理說得深刻，事勢說得形象，后事說得感人。這是本文的主體部分，對“吾衷”作了真實、深刻、詳盡的闡述，感人肺腑，教人激奮，慰人勿悲，從而達到了作者寫信的目的。

第三部分：（第5—7自然段）：加深言情，情深永相旁；深入說理，志高不幸生。這是第二部分的補充和加深。①加深言情：“吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也”；“則吾之死，吾靈尚依依旁汝也”；“吾平生未嘗以吾所志語汝”“恐日日為吾擔憂”。

②深入說理：“吾愛汝至”；“又何不幸而生今日之中國!卒不忍獨善其身”。這樣就全面地闡明了“情至生死永相旁，志高不幸生中國”的真情實理，使全文的言情說理達到了至善至深的地步，顯示了作者的情操、理想之高尚，突出了作者文筆之精粹。活動策略：

抓住“吾衷”這一主線，逐一劃出各段的關鍵句；也可以通過劃分結構層次，理清文章思路。

六、精讀品析：

白居易說：“感人心者莫先乎情。”想一想，這篇絕筆為什么感人? 明確：鐘叔河序葉紹袁《甲行日注》云：“大凡真能愛國家、愛民族，真能為國家民族作出一點犧牲，而不是專門講大話唱高調的人，于家庭骨肉之間，亦必有真感情、真愛心，我不相信刻薄寡恩的人，能夠有民胞物與的胸懷，有對國家民族的真正責任感。”這番話，驗之于林覺民之信之死是非常深刻的，也道出了本文感人至深的原因。文章第三段，作者以深情的筆墨記敘了幾件往事，表達了對妻子的愛戀和為妻子著想“無所不至”的一片真情。這種“吾至愛汝”的夫妻之情外，至誠美好令人感到；但更令人感動的是，“即此愛汝一念，使吾勇于就死”，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死”的獻身精神及由此而闡述的道理。

林覺民為造福天下放棄自己幸福和生命的說理過程，是對其摯愛陳意映的說理，更是對自己的說理。正是因為它是對革命者本身的說理，革命者本身才由意志作出決斷，自愿犧牲本身的生命、幸福、自由，以及與此相關聯的家人、好友的幸福、情感，投身于革命洪流。在這個過程中，我們看到了革命者的人性的光輝和理性的自覺。

活動策略：引導學生分析作者是如何在情與理的矛盾中，作出決斷的。

七、拓展延伸：

課外讀方志敏的《我的中國》和瞿秋白的《多余的話》，了解這兩位革命者“精誠之至”的情感。不妨寫一篇研究性的小論文，比較一下三位烈士的情感世界，以及他們各自的情感 所產生的深層原因。【板書設計】

與妻書 林覺民 吾至愛汝 ↓ 兒女情長 吾衷勇于就死

↓ 豪情萬丈 為天下人謀永福

【教學反思】

《與妻書》為一篇千古至情之文，蘊含著豐富的人文價值，一是作者愛國情與愛妻情相交織的深沉情感，二是作者體現出來的個人以及一代中國知識分子的文化文格。然而由于時代的原因，學生可能并不能真正產生情感的認同。此外，本文從語言上來看較為淺近，學生理解的難度并不太大，因此可以采取如下的教學思路：

先以自學與預習檢測、疑難點拔為主，學生課前自主預習與小組學習相結合理清大意，課堂上提出問題、疑難點拔，再進行檢測與講評，完成字詞句的理解與掌握。再把目標設定為體會作者豐富的情感與光輝的文化人格，探究作者身上體現的中國知識分子的精神傳承上。【反饋檢測】

1、給下列的字注音

晤（）

彀（）肖（）

旁（）婉（）

禁（）

2、解釋下面的字詞

①如晤

②腥云 ③婉

④切切 ⑤第⑥抑 ⑦破鏡

⑧率性 ⑨的的⑩獨善其身

3、用現代漢語表述下列句子。第以今日事勢觀之。

則我死后尚有二意洞在也。

第二篇：《與妻書》導學案(含答案)

與妻書

第一課時

預習檢測

1、給下列字注音。

稱心快意（chèn）

幾家能彀

（gòu）

必不能禁

（jīn）

使之肖我（xiào）

以依旁如也（bàng）

念六夜四鼓（niàn）

卿（qīng）

晤（wù）

慟（tòng）

【課堂探究】

3、掌握活用詞的意義和用法：

汝幸偶我名作動，嫁給

老吾老以及人之老

前“老”為形作動，尊敬，后老作名詞，老人 幼吾幼以及人之幼

前幼為形作動，疼愛，愛護。后幼為名詞，孩子 稱心快意

使動，使意快 卒不忍獨善其身

善，形作動，保全

瓜分之日可以死

名詞用作狀語（像切瓜一樣）

當亦樂犧牲吾身與汝身之福利

形容詞意動用法

對……感到快樂 ．當盡吾意為幸

形容詞使動用法，使……竭盡 ．

4、通假字：

（1）幾家能彀

“彀”同“夠”（2）念今夜四鼓

“念”通“廿”

（3）吾靈尚依依旁汝也

旁，通“傍”，靠近

5、解釋加點的詞

（1）吾誠愿與汝相守以死

確實

（2）蓋不能以寸管形容之。毛筆 ．．．（3）第以今日事勢觀之

副詞，但，僅

（4）抑汝能之乎

抑或 ．．（5）其時時于夢中得我乎

表揣測語氣

（6）汝其勿悲

表祈使語氣 ．．（7）天災可以死

使…死

．

6、翻譯

（1）不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

不能把信寫完就擱筆了，又很擔心你不能深深地了解我的苦衷，說我忍心丟了你去死，說我不了解我的不要我死去（的心情）啊，因此忍著悲痛跟你講講這種苦衷。（2）司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。

江州司馬的青衫（濕了），我不能學那些修養高超的人忘懷于世理人情。（3）適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映。

恰巧是冬天的某個月半的前后，窗外稀疏的梅枝就象篩孔一樣，篩出了稀疏的月影，（梅影和月影）朦朧地互相掩映。（4）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

敬愛自己的老人從而推及到敬愛別人的老人；愛護自己的小孩從而推及到愛護別人的幼兒。

（5）巾短情長，所未盡者，尚有萬千汝可以模擬得之。

（寫信的）方巾短而（我的）衷情長，（還）未（寫）完的，還有萬萬千千，你可以想象得到我的萬千衷情。（6）此吾所以敢率性就死不顧汝也！

這就是我敢于（為天下人）去死而不顧你的原因。

【課堂練習】

1、解釋加點的詞

（1）徒使兩地眼成穿而骨化石

只

（2）汝不必以無侶悲！因為

．．（3）卒不忍獨善其身

卒，終于。

（4）使吾勇于就死也

靠近，走向 ．．

2、翻譯

（1）吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之又恐汝日日為吾擔憂，吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂的的非吾所忍。

我平時不曾把我所追求的目標告訴你，是我的不是；但是，如果告訴了你卻又很怕你天天替我擔憂，我即使犧牲一百次也不退避，使你擔憂倒的的確確不是我能忍心的。

（2）然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？

可是遍地血腥陰云，滿街狼狗（橫行），有幾家能夠稱心快意（過日子）呢？

（3）嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。

唉！當時我內心的悲痛，是不能用短短的毛筆來形容的。

（4）汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。

你在哭不成聲以后體察我的苦衷，也能把天下人（的福利）放在心上，（那么），就應當也把犧牲我跟你的福利作為樂事，去為天下人謀福利啊！

第二課時

【課堂探究】

1、作者寫作《與妻書》的原因和當時的心情是什么？ 寫遺書的原因：表死別之意

恐汝不察吾衷 寫遺書時的心情：悲。

2、作者為什么勇于就死，又為什么 “忍舍汝而死”？（1）“吾至愛汝！”------愛妻之至情

（2）“樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”------報國之至理

3、作者與妻子有著怎樣的深情厚意？（文中回憶了哪幾個生活場景？）

（1）憶某夕關于夫妻先死、后死的爭議（2）憶兩人雙棲之所（3）憶遠行欲告又止的前情景

4、當時國事如何？作者為什么忍舍妻而死？

（1）“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”

（2）“天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死！”

（3）“離散不相見，”“天下人人不當死而死，與不愿離而離者，不可數計；”

此吾所以敢率性就死不顧汝也！

5、“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！”

“幸”與“不幸”分別指什么？“卒不忍獨善其身”一句的含義及在全文中的作用？ “幸”，夫妻恩愛；“不幸”，“忍舍汝而死”。

“獨善其身”出自《孟子·盡心上》，意思是只顧自己好，不顧別人。林覺民雖“至愛”妻子，他要把這種愛推廣到普天下受苦人身上，因此不愿“獨善其身”。這句話是全文的總結。

6、為什么說《與妻書》是一曲愛情的頌歌，更是一首正氣歌？

（1）林覺民在犧牲前給妻子的絕筆書中表現了兒女之情的纏綿細膩，也表現了革命豪情的激昂慷慨。這封信所表現的對妻子的愛情，正是作為獻身革命和人民的一種基礎和襯托。沒有對親人的愛，也就無法將這種愛擴充成為對天下人的愛；沒有對妻子篤深的感情，也就無以襯托他舍此捐軀之高尚情操。

（2）《與妻書》能與廣大讀者產生共鳴，就在于作者把人世間經常發生的生離死別賦予了悲壯的愛國主義色彩，在于他把熱愛親人和熱愛人民的情感水乳交融地結合起來。“為汝言之”，說明寫遺書的原因和寫遺書時的心情，其中深含“吾至愛汝”的感情，而寫遺書的原因就是下文要詳談的全文中心的后半部分：“即此愛汝一念，使吾勇于就死也。”說它是一曲“正氣歌”，因為文章中充滿著革命豪情，烈士視死如歸，“吾今死無余憾”，“吾犧牲百死而不辭”，足以說明這一點。它也是“檄文”，因為文章中處處揭露清王朝的腐敗，“遍地腥云，滿街狼犬”，“國中無地無時不可以死”等句子最為突出。

【課堂練習】

1、找出課文中用典故的地方并體會用典故的意義。（1）“司馬春衫”

語出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。”詩中寫白居易聽琵琶女彈奏琵琶曲，深受樂曲的感染，聯想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫。林覺民用“司馬春衫”的典故，表達對“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，當為“青衫”之誤。（2）“太上之忘情”

原作“圣人忘情”。語出《世說新語·傷逝》 “太上忘情”，意思是“圣明的人忘記了喜怒哀樂之情”。林覺民說“吾不能學太上之忘情也”，意在表達自己關心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。

（3）“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”

語出《孟子·梁惠王上》。作者用這個典故，意在表示，自己要把愛妻子的感情推廣到愛“天下人”，為“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。（4）“眼成穿”

是“望眼欲穿”的化用。意思是極目遠望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。語出杜甫《寄越州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻》：“歸好腸堪斷，新愁眼欲穿。”（5）“骨化石”

事見南朝宋劉義慶《幽明錄》：“武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石。”林覺民用這個典故，意在說明在當時的社會條件下，夫妻離散，相見無期。（6）“破鏡能重圓？”

作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說明在反動統治者肆虐的中國，夫妻離散，永無團圓之日。后來用“破鏡重圓”比喻夫妻失散或決裂后，又重新團圓。

（7）“獨善其身”，語出《孟子·盡心上》：“古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下。”意思是處于困窘的境地，也要搞好自身的修養。后用來指保持自身的節操；只顧自身好而不顧大局。林覺民說自己“不忍獨善其身”，表明了他心系國家、人民的偉大胸懷。

2、本文為何如此感人？

主題： 個人幸福、全民幸福 兒女之情、革命豪情 犧牲一己、為天下謀永福

（光輝的思想、高尚的情操）

藝術：動人的字字句句 抒情、記敘、議論相結合——其情深摯，其理服人

肺腑之言，真切感人 多種修辭，富有感情色彩的詞語 ——加強表現力

滄桑不掩英雄氣，猶記當年誅寇時。

忠誠革命的大英雄！摯愛妻子的好丈夫！

這位面貌如玉，心腸如鐵，心地光明如雪的奇男子，在遍地腥云，滿街狼犬之際，舍個人幸福，取全民幸福。兒女情雖長，卻更顯革命豪情英雄志堅。犧牲一己、為天下謀永福。烽火淚滴盡相思，方寸心只愿天下有情人成眷屬。一曲愛的壯歌動天地。

第三篇：與妻書

與妻書 林覺民

教學目標

1.掌握文中的實詞、虛詞。

2.理清文章的思路，理解文中有深刻內涵的句子。

3.通過誦讀，感悟文章情感，體悟作者為天下人謀幸福的革命豪情和理性自覺。教學重點

1.掌握文中的實詞、虛詞。

2.理解文中有深刻內涵的句子；了解文章將兒女之情與革命豪情相結合以及記敘、議論、抒情相結合的寫法。教學難點

理解文中林覺民在對愛妻子、愛國家的兩難選擇中作出抉擇的情感歷程(作者如何由對妻子的愛上升到對民族國家的大愛，兩個愛如何統一)課時安排：2課時。教學過程

一、導入：由匈牙利詩人裴多菲詩作引入：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”九十年前，中國也有位革命者，用生命和摯愛，譜寫了這樣的文稿《與妻書》。

二、課前預習要求

1.借助工具書，掃清字詞障礙，流暢地通讀全文，初步疏通文意。2.在通讀全文的基礎上，畫出蘊含真摯感情、內涵豐富的句子。3.反復朗讀全文，體味文中的兒女情長和革命豪情。

三、作者紹。

林覺民（1887-1911）辛亥革命先驅,“黃花崗七十二烈士”之一。字意洞，號抖飛，福建侯官（今福建福州）人。十四歲進福建高等學堂學習時，即深受民主思潮影響，傾向革命。1907年赴日本慶應大學留學，加入同盟會。1911年春，得知黃興、趙聲將發動廣州起義，即歸國返鄉，組織幾十名革命志士赴廣州參加起義。起義時，領先襲擊總督衙門，負傷被捕。在督衙受審時，他毫無懼色，且當眾演說，聲討清廷反動罪行，宣傳革命思想，后從容就義。

四、注意相關文言知識。

1.朗讀課文，體味作者感情。2.注音釋義

意映卿卿如晤（晤，音wù，相遇、見面，引申為面對面）的的非吾所忍（的，音dí，實在、的確）3.學生討論交流。

（1）文中的多義詞，如：

①且以汝之有身也（懷孕）；當亦樂犧牲吾身與汝身之福利（自身）。．． ②吾今以此書與汝永別矣（信），不能竟書而欲擱筆（寫）。．． ③則亦教其以父志為志（代詞，他），吾亦望其言是實（代詞，那），獨善其身（代詞，．．．自己），汝其勿悲（副詞，表示期望）．（2）詞類活用現象，如：樂、瓜、老吾老、幼吾幼、偶、盡??

（3）找出給你留下深刻印象的句子，如：

①吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死。”

②此吾所以敢率性就死不顧汝也。

（4）學生自己翻譯課文，老師釋疑、點撥。

五、展開質疑、討論活動。

（1）作者的衷情是什么? 明確：作者“忍悲”所言衷情是：“吾至愛汝”并“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”，從而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，進而慰“汝不必以無侶悲”。

（2）作者是圍繞什么來表達衷情的? 明確：作者圍繞“恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也” ——實際上即“吾衷”二字來表達衷情的。

（3）作者是怎樣表達衷情的？

明確：全文以“忍悲為汝言”的“吾衷”為主線，結合抒情憶事，進行深刻的說理，表達了“吾至愛汝”又不得不“忍舍汝而死”的復雜的思想感情。

全文按主線“吾衷”可分為三部分。

第一部分（第一自然段）：“忍悲為汝言之”——交代寫信的原因和心情。

思考：①作者為什么要悲呢?②為什么要訴“吾衷”?

第二部分：（第二至四自然段）：從情理、事勢、后事等幾方面具體闡述“吾衷”。

這是本文的主體部分，對“吾衷”作了真實、深刻、詳盡的闡述，感人肺腑，教人激奮，慰人勿悲，從而達到了作者寫信的目的。

第三部分：（第五至六自然段）：加深言情，情深永相旁；深入說理，志高不幸生。這是第二部分的補充和加深。

這樣就全面地闡明了“情至生死永相旁，志高不幸生中國”的真情實理，使全文的言情說理達到了至善至深的地步，顯示了作者的情操、理想之高尚，突出了作者文筆之精粹。

（4）想一想，這篇絕筆為什么會感人至深? 明確：文章第四自然段，作者以深情的筆墨記敘了幾件往事，表達了對妻子的愛戀和為妻子著想“無所不至”的一片真情。這種“吾至愛汝”的夫妻之情至誠美好，令人感動；但更令人感動的是，“即此愛汝一念，使吾勇于就死”，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死”的獻身精神及由此而闡述的道理。

林覺民為造福天下放棄自己幸福和生命的說理過程，是對其摯愛陳意映的說理，更是對自己的說理。正是因為它是對革命者本身的說理，革命者本身才由意志作出決斷，自愿犧牲本身的生命、幸福、自由，以及與此相關聯的家人、好友的幸福、情感，投身于革命洪流。在這個過程中，我們看到了革命者的人性的光輝和理性的自覺。

六、寫作技巧小結。

想一想，這篇文章在寫作方面有什么特點?（明確：記敘、議論、抒情相結合的寫法）

（1）通覽全文，很多語句都是直接抒情的。從開頭的“吾作此書時，尚是世中一人。汝看此書時，吾已成為陰間一鬼”，到末了的“嗟夫！巾短情長，所未盡者尚有萬千??汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎！”這些話語，正是面臨為革命英勇獻身之時，從內心洶涌而出的強烈的感情浪濤。（2）為了抒情，烈士很自然地記敘了一些往事。如第四自然段里對于夫妻生活的三個回憶，深深地抒發了對妻子的愛戀和為妻子著想“無所不至”之情。

（3）烈士在記敘抒情的基礎上發表議論。通覽全信可知，第一、五自然段基本上屬于抒情，第三自然段基本上是記敘，第二、四、六自然段則是在抒情、記敘的基礎上說理。既抒革命之情，又說革命之理。正因為烈士對妻子的“情”是那樣深摯，他忍心舍掉妻子英勇赴義的“理”就具有巨大的說服力和感人力量。教學后記：

第四篇：九年級語文下冊《變色龍》教學案

九年級語文下冊《變色龍》教學案

一、知識點撥與學法引導

（一）整體感知

《變色龍》這篇小說作者采用夸張變形的手法，從日常生活中選取片斷場面作為素材，經過提煉加工，用極其幽默的筆調和富有諷刺意味的語言描繪了沙皇走狗謅媚權貴、欺壓百姓的丑惡嘴臉，深刻揭露了沙皇統治的黑暗現實和俄國警察制度的反動和虛偽，批判了沙皇政權腐朽反動的本質。“變色龍”已超越了時間和國界，成為世界文化藝術長廊中見風使舵、反復無常之流的典型。

（二）學法引導

閱讀課文，理清小說的故事情節，結合故事情節，著重分析警官奧楚蔑洛夫的人物形象，理解小說的主題思想，本文中的細節描寫、環境描寫也需留心體會。

（三）審美鑒賞

富有個性的語言美

《變色龍》中的人物語言是高度個性化的。“變色龍”奧楚蔑洛夫是個沙皇警犬，因此他的語言具有驕橫和諂上欺下的特點。他對老百姓大逞威風、專橫跋扈，對大官僚則奴顏婢膝、趨炎附勢。在這兩種特點的統一中表現出他的厚顏無恥。赫留金的語言也是個性化的。他既是一個庸俗的小市民，又是一個有所懇求的“小人物”。他的語言完全符合他的性格。他向巡官申訴的那一段著名的話，是相當出色的，形象地反映出他的粗俗鄙陋、虛榮夸張、逢迎官長和想趁機撈一把的特點，這一段申訴和下面一段辯詞（罵“獨眼鬼”那一段），把這個小市民的性格活龍活現地表現出來了。

（四）重點難點突破、本文以“變色龍”為題，具有怎樣的表達效果？

[析]題目是的眼睛，好的題目，不近能吸引讀者，而且能對表現主題等起到畫龍點睛得作用。

[參考答案]“變色龍”原是一種晰蜴，它皮膚的顏色會隨著四周物體顏色的變化而變化，變色為保護色。小說主人公奧楚蔑洛夫警官在處理狗咬人事件中反復無常的態度和變色龍極為相似，用“變色龍”作小說的題目，含蓄形象地揭露了這個人物的丑惡面目。

2、“商店和飯館的門無精打采地敞著，面對著上帝創造的這個世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣；門口連一個乞丐也沒有。”這句話運用了哪些修辭手法，表現了什么？

[析]文學作品的語言，往往是形象生動，意蘊豐富。讀者應該善于透過文字的表象，深入理解其深層的含義，這樣才能恰當的理解作品。

[參考答案]運用了擬人、比喻和雙關。“無精打采”，暗示市場的不景氣。把商店、飯館的門比作“饑餓的嘴巴”，形象地寫出了無顧客上門，門可羅雀的蕭條景象。“上帝創造的這個世界”是雙關語，明指人類是上帝創造的，暗含沙皇的統治，具有諷刺意味。這里運用了社會環境描寫，烘托了冷清、凄涼、壓抑的社會氛圍，這正是軍警憲兵當道的沙皇統治的真實寫照。

3、本文的主人公有怎樣的性格特點？刻畫這個形象最突出的是什么描寫，這些描寫有什么作用？

[析]這道題旨在考查學生結合文字分析人物性格的能力，同時對本文最顯著的寫法有所了解。

[參考答案]本文的主人公具有見風使舵、趨炎附勢、媚上欺下、狡猾善變、反復無常的性格特點。最突出的描寫方法是對話描寫，通過個性化的語言，鮮明地表現了人物的性格特征，具有十分強烈的諷刺效果。

4、本文的主題思想是什么？

[析]小說等文學作品，不管采用怎樣曲折的手法，最終還是為了反映現實生活。因此，對小說主題的理解，是學習的重點所在。

[參考答案]本文通過對見風使舵、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個沙皇專制統治的忠實走狗的刻畫，巧妙地揭露了俄國警察制度的反動和虛偽，批判了它反人民的實質，揭示了沙皇統治的黑暗。

二、自學階梯評估

達標訓練、給下列加點字注音。

盛（）滿

篩（）子

魁（）梧

畜（）生

恐嚇（）

中（）看

2、根據拼音寫出漢字，并解釋詞語。

yì（）想天開：

無yuán無故：

jìng自：

3、填空

（1）《變色龍》的作者是__

_，他是___

世紀_____國的短篇小說家。

（2）以“變色龍”為題，用意是以變色龍_____的特點比喻主人公_______的 性格特征。

（3）奧楚蔑洛夫處理狗咬人的事件，不依據法令，也不依據客觀事實，他唯一的依據是

。奧楚蔑洛夫雖然多變善變，但是他

這一宗旨卻是始終不變的。

4、下面加點的詞意義相同的一項是（）

A“我早晚要收拾你”奧楚蔑洛夫向赫留金恐嚇說。

我來收拾殘局！

B奧楚蔑洛夫裹緊大衣，接著穿過市場的廣場徑自走了。

他話也沒說，就拿鐵鍬徑自出了家門。

c我要拿點顏色出來給那些放出狗來到處亂跑的人看看.她穿了一件紅顏色的衣服，十分鮮艷。

D“長官，他本來是開玩笑，把煙卷戳到倒狗的臉上去；狗呢——顆不肯做傻瓜，就咬了他一口，他是個荒唐的家伙，長官！”

在這里可以聽倒最荒唐的新聞。

5、奧楚蔑洛夫五次變化是圍繞什么變的?這樣多變說明了什么?

能力提高

閱讀下面的語段，回答問題。

“席加洛夫將軍？哦！……葉爾德林，幫我把大衣脫下來……真要命，天這么熱，看樣子多半要下雨了……只是有一件事我還不懂：它怎么會咬著你的？”奧楚蔑洛夫對赫留金說，“難道它夠得著你的手指頭？它是那么小；你呢，卻長得那么魁梧！你那手指頭一定是給小釘子弄破的，后來卻異想天開，想得到一筆什么賠償費了。你這種人啊……是出了名的!我可知道你們這些鬼東西是什么玩意兒！”

……

“哦！……葉爾德林老弟，給我穿上大衣吧……好像起風了，挺冷……你把這條狗帶到將軍家里去，問問清楚。就說這狗是我找著，派人送上的。告訴他們別再把狗放到街上來了。說不定這是條名貴的狗；可要是每個豬崽子都拿煙卷戳到它的鼻子上去，那它早就毀了。狗是矯貴的動物……你這混蛋，把手放下來！不用把你那蠢手指頭伸出來！怪你自己不好！……

上文是《變色龍》選段，前一段奧楚蔑洛夫脫大衣是因為

A天氣一下子變得熱起來。

B天氣并未變熱，是他聽到“將軍家的狗”而緊張得渾身發熱。

c他借脫大衣企圖轉移人們的視線，掩蓋自己內心虛弱、媚上欺下的丑態。

D大衣是他身份的標志，叫巡警脫大衣，是要顯示自己的威嚴和神氣。

2前一段奧楚蔑洛夫講的話里有四個省略號，它們的作用是

A奧楚蔑洛夫說話十分羅嗦，此處省略了許多話。

B表示講話斷斷續續，不連貫，此時他正盤算著鬼主意。

c表示轉折，話題轉換。

D表示話常停下來，他嚇壞了，說不下去了。

3后一段奧楚蔑洛夫穿大衣是因為

A起風了，他感到確實冷。

B處理這一事件，他太緊張了。

c他想趕快離開這是非之地。

D這是奧楚蔑洛夫的又一次掩飾，遮掩他內心的膽怯，為再次“變”作準備。

4后一段中有兩個“你”，這兩個“你”指的是

A指的是同一個人，葉爾德林。

B指的是同一個人，赫留金。

c前一個“你”指葉爾德林，后一個“你”指赫留金。

D前一個“你”指葉爾德林，后一個“你”是泛指，指一般的平民百姓。

5這兩段話表現了奧楚蔑洛夫

A時而和藹，時而粗暴

B對狗很關心愛護

c對赫留金不滿

D媚上欺下的丑態

開放探究

閱讀下面語段，回答問題。

救災車闖禍后……

7月18日傍晚，四川彭山縣火車站附近，一輛解放牌貨車被團團圍住，人們用近于粗俗的四川話爭吵著，叫罵著。

我擠進人群，見一小伙子和一老太婆正揪住司機論理。據說兩分鐘前這輛貨車停靠街邊時，將小伙子的自行車碰壞了，行人躲避時又碰翻了老太婆的豆腐攤，雪白的豆腐倒了一地。“開的啥子車個’小伙子橫眉怒眼，挽衣袖想動手。

“不賠豆腐，走不脫！”老太婆尖叫著。

司機也不示弱：“你們聾了瞎了？聽到喇叭聲不理睬不讓路！”眾人都給小伙子和老太婆幫腔。路邊包子鋪老板指著司機的鼻子道：“整了人家還嘴硬，你今天想不想走？”戴紅袖套的老漢連聲喊：“啥子態度？罰款！”

“喊警察來。”

“賠100塊錢！”

不賠就扣貨。

人們吵嚷著，亂成一團。司機脾氣大，但也是個干脆人：賠就賠，少起哄，我還要趕路。

“這人拉的是抗洪物資！”有人忽然驚叫道。馬上有人爬上車查看“是的是的，省里讓發往江蘇的草袋。一個穿鐵路制服的人證實。現場立刻靜下來。小伙子正要接司機賠的錢，聽到這些，他的手縮回來了。

賣豆腐的老太婆也停止了叫罵。

算了，有錢就讓他賠點，教他走，別誤了裝火車。有人提議。

一片贊同聲。

“咋不早說呢？這貨，災區急等著用呢！快上車！”戴袖套的說。

“老兄，你不該停這個地方嘛。”小伙子口氣緩和多了。“我……我停下想買幾個包子就走，午飯晚飯都沒吃。司機邊解釋，邊賠錢給小伙子。

“算了算了，我這破車就當捐給災區抗洪了，你賠老太婆點錢就行了。”小伙子挺仗義地說。

“莫賠了，你這救災車小心點就行了，快走吧。”老太婆也很寬容。

說話間，賣包子的老板用一張紙包了幾個包子遞給司機：“我請你。”司機捧著包子，愣在車前，一米八幾的漢子，淚水在眼眶里直打轉。

“沒事了，同志，看在災區份上。”一個干部模樣的人邊安慰司機邊將他推進駕駛室。

兩分鐘后，警察趕來了，還沒張口，就有人風趣地告訴他：私了啦，私了啦，你回去吧。譬察簡單了解情況后，笑著走了。

我很激動，走到老太婆豆腐攤前：“老人家，您的豆腐我全買了，就要這地上的。、下面選項中，能正確概括全文中心的一句話是（）

A．個人利益應該服從集體、國家的利益。

B．歌頌人們為了抗洪救災而表現出的寬容諒解。

c．說明互相諒解可以消除不必要的矛盾沖突。

D．歌頌諒解、寬容精神，反對罵人吵架的不文明的行為。

2．這篇寫作上的一個主要特點是（）

A．用前后鮮明對比的方法突出中心思想。

B．形象具體、詳略得當，中心突出。

c．故事情節曲折、生動，引人人勝。

D．條理清楚，結構完整，內容含蓄，發人深思。

3．使故事情節發生急劇轉變的一句話是：

4．司機“愣在車前”、“淚水在眼眶里打轉”，原因是

__。作者著意點出一米八幾的漢子”的目的是__

_

5．簡要寫出下面句子中加點的詞的表達作用。

（1）現場立刻靜下來。

（2）人們很快閃開，看著汽車加大油門朝火車站駛去。

6．車開走了，事情解決了，“我”為什么要把老太太的豆腐全買走，而且要地上的？

答：

三、資料下載

奧楚蔑洛夫形象分析、專橫跋扈、見風使舵的走狗形象。

小說里，作者以精湛的藝術手法，塑造了一個專橫跋扈、欺下媚上、看風使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象，具有廣泛的藝術概括性。小說的名字起得十分巧妙。變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲，能夠根據四周物體的顏色改變自己的膚色，以防其它動物的侵害。作者在這里是只取其“變色”的特性，用以概括社會上的一種人。

小說的內容富有喜劇性。一只小狗咬了金銀匠的手指，巡官走來斷案。在斷案過程中，他根據狗是或不是將軍家的這一基點而不斷改變自己的面孔。作者通過這樣一個猾稽的故事，把諷刺的利刃對準沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權爪牙們的無恥和丑惡。

2、寡廉鮮恥的典型形象。

在短篇小說《變色龍》中，契訶夫通過一個富于戲劇性的街頭場面，成功地塑造了一個寡廉鮮恥、欺下媚上的“變色龍”的典型形象，對沙皇政權的爪牙們的專橫霸道、欺壓人民、阿諛權貴、看風使舵的丑惡行徑進行了辛辣的諷刺和揭露，同時也對小市民們的逆來順受、安分守己、“順應”現實的庸俗生活態度加以批判。

變色龍奧楚蔑洛夫是一個高度概括的典型形象，有著深刻的社會意義。在十九世紀八十年代的沙皇俄國，在反動勢力猖獗橫行，社會上一片消沉死寂的恐怖氣氛下，過去那些自詡進步的資產階級自由派，都急于去“適應”現實，拼命宣揚“規規矩矩”的生活哲學，而民粹派也已拋棄了過去的革命傳統，他們實際上是妥協了。至于廣大的小市民，更是軟弱消極、猥瑣鄙陋，滿足于“和平恬靜”、“奉公守法”的庸俗生活。當時社會上見風使舵、迎合現實、背叛變節之風盛行，這種痼疾是反動的社會政治條件的產物。契訶夫在短篇小說《變色龍》里，通過奧楚洛夫這個典型人物，有力地批判了這種丑惡的行為。

奧楚蔑洛夫的形象具有廣泛的概括性。他是一個專橫的沙皇警犬，但同時也是一個見風使舵的變色龍。作為一個沙皇政權的走狗，他具有專制、蠻橫、欺凌百姓等特點。但這只是他性格的一個方面。他同時還具有趨炎附勢、對弱者耀武揚威、欺下媚上、隨風轉舵等特點。因此他也是一個厚顏無恥的兩面派。這兩方面的特點構成了他的完整的性格——“變色龍”。不過，這個形象的意義，遠遠超出了奧楚蔑洛夫這一類沙皇警犬這一特定的范圍。在當時，這一形象塑造，無疑也揭露和批判了在反動政治條件下迎合現實、轉向變節的妥協派和投降派。

第五篇：《與妻書》讀后感

《與妻書》讀后感范文（精選5篇）

當賞讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的《與妻書》讀后感范文（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

今天，在爸爸的推薦下，我讀了《與妻書》這篇文章，是林覺民在跟隨孫中山抗清起義前三天為妻子所作。當時，林覺民知道自己在戰場上必死無疑，但是他為了給祖國帶來和平的生活，視死如歸，不畏犧牲，這就是他與妻子最后的訣別。

從這篇文章，我感受到了林覺民強烈的愛國精神。他為了國家，為了人民，不惜一切代價要推翻腐朽的清王朝。他明知道自己會死于戰場，但他為了中國，不惜犧牲，慷慨赴死。他明明特別愛他的妻子，但是他對清王朝的恨遠遠勝過他對妻子的愛！而正是因為他愛妻子，他才會像文中說的那樣“淚珠與筆墨齊下！”他死于戰場上，他不痛苦嗎？當然痛苦！但是他對將來天下太平的喜悅與期盼，遠遠勝過痛苦！林覺民是用個人的生命，換來全天下中國人的幸福！

新中國的成立，是無數像林覺民這樣的革命先烈們拋頭顱灑熱血，付出生命的代價換來的，沒有他們，就沒有我們今天的太平日子，我們不能忘！今天的幸福生活，是許許多多像孔繁森、葉欣等等這些默默無聞的英雄們，他們心系百姓，堅守崗位，鞠躬盡瘁，死而后已，同樣的，我們不能忘！而我們，作為新時代的少年兒童，在新的時期，肩負著新的歷史使命，我們應該以他們為榜樣，為了祖國的繁榮富強，為了人民的富裕安康，發奮圖強，好好學習，提高本領，為祖國的未來添磚加瓦，努力做出自己應有的貢獻，我們更是要牢牢謹記，時刻不能忘！

時隔幾年，再次一覽《與妻書》，突然生出了一絲惆悵和悲傷。猶記得幾年前，第一次看到此文時，只覺林覺民的偉岸、高大，覺其愿為天下人之幸福而舍己之幸福乃是大義也，心中崇敬之情頓生。讀此文是，胸中熱血沸騰、澎湃激蕩。為其大義自傲，為與之同為中國人而自豪。如今在讀是，卻頓生出些許悲傷，如同當年老師所訴“當你們時隔幾年再觀之，體會、心得將大相徑庭。”初聞，不以為意，只覺林覺民乃國之英雄，人之標榜。然，隨著年齡增長，開始接觸愛情，體會愛情，才終于明了，當年心中忽略掉的那時我們所無法感同身受的難以承受的失夫之痛。

讀此文，聞的“吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”心中悲情忽起。如此相愛著的`人兒，要用怎樣的心情寫下一封絕筆信？要抱著怎樣的心才不會讓愛著的人受傷？要怎樣才能讓她明白“吾不想吾先汝而走”是真心的？然“第以今日時勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏可以死，吾輩處今日之中國，無時無地不可以死”又何以眼睜睜看著對方死，雖不想吾想汝而死，但天下之人“不當離而離者，不當死而死者，不可計數”又怎可為自己之幸福而斷送他人之幸福。初讀是，覺其先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，此乃當世之豪杰英雄也。然，現在觀之，卻多了許多的無奈，為自己不得不與妻子分離而無奈，為國家之現狀二奶，為天下人之不幸無奈。

從前，只是不停的謳歌林覺民的深明大義，卻忘記了在背后默默承受失去丈夫痛苦的女子。隨著年齡的增長，逐漸的明白了家庭的責任，知道了女子的不易，丈夫先自己而去，留下一雙兒女和年邁的雙老，獨得自己一人承擔，故以此文了表敬意。

“愿得一人心，白首不相離。”這是情人間最高的境界了吧。

許多人一輩子都在探尋：到底何為愛情？卻鮮有人得出最終結果。但是，在民國時期，卻有對戀人演繹了一場超越肉體，超越生死，超越靈魂的，讓天地都為之動容的完美愛情神話。

1911年4月24日，在起義的前三天，林覺民寫下了為后人所動容的《與妻書》字字血淚，讓人含淚。“吾作此書，淚珠與筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆。”這是一種怎樣的不舍之情啊！但是，國難當前，國賊尚存，這讓這位愛國的熱血青年不能為兒女私情而棄國家于不顧。

身懷一腔報國熱情，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！”多么遠大的抱負，多么理性的思考。林覺明能舍身為國的精神讓世人所感嘆。

雖然與妻子是封建的包辦婚姻，但是，二人在新婚之夜一見鐘情，并定下了死生契闊。共同生活的三年時間，留給妻子陳意映的，多為甜蜜，多為歡欣。這些回憶支撐了這個女子為期一年的生命，但最終，卻因憶夫成疾，終在，丈夫就義后的一年，也駕鶴西去。死時的她，面色雖蒼白，但是嘴角依然含著一種解脫般的笑容。也許，這對她來說是最好的結局了吧。二人雖未成連理枝，但亦可同為比翼鳥，從此海角天涯，不離不棄。

面對國家與愛人，林覺民雖有不舍，但依然毫不猶豫的選擇了天下。面對生者與死者，其妻意映也含淚支持丈夫的選擇。

一個是滿腔抱負，學富五車的海外學成歸來的才子。一個是端莊賢慧的大家閨秀。二人看起來像是兩條不會相交的平行線，但是，越演繹出一場壯美的愛情故事。這不能說不是一場曠世之戀啊。

哽咽已久的天空終于忍不住低低抽泣。樹葉沙沙應和著，為凄涼的黑夜畫上傷疤。此刻，萬物死寂，怒風陣陣……

一個微弱的光，在黑暗中閃閃爍爍。只見他雙眼含沙。黑色的墨菊開在筆尖。眼神隨著筆尖的滑動而變化著，筆一頓，沉如深淵；筆一提，淚墨齊下；放下筆，已是淚眼模糊。與妻子的朝朝暮暮在心田中慢慢陳釀，頓時五味雜陳。

初雪剛落，一輪圓月掛在天上，皎潔的月光，筆直灑下，穿過稀疏的梅花落在雪地上斑斑駁駁。也和她并肩而立，時而低低竊語，時而掩面而笑。她的笑聲如銀鈴般清脆，笑容比那初放的紅梅還要耀眼。她那么美好，他怎么能讓她的臉出現一絲一毫的哀傷呢？于是，他決心，今生寧愿她舍他先去，也不愿自己先死徒留她一人日日悲戚。

然而天不遂人愿，為何要生于今日之中國？生于奸官污吏霸道橫行的中國！生于遍地狼犬殘害同胞的中國！生于列強勢必瓜分的中國！生于天下有情人離散兩地，眼成穿而骨化石的中國！“生當作人杰，死亦為鬼雄。”他愛她勝過一切，可唯獨，唯獨黎明百姓！他知道只有流血犧牲才會喚醒華夏兒女奮勇反抗。他負她一人，卻不負天下人！

可他沒有選擇，視死如歸的想法伴隨著每一次令國人羞憤的事件的發生而更加強烈。國破家亡，沒了國何來家？縱然肝腦涂地也要斗爭到底！

讀完，我的臉火辣辣的。林覺民既然舍棄生命，舍棄摯愛也要讓祖國復興！那么我又有什么推脫責任的理由呢？“天下興亡，匹夫有責！”為中華之崛起而讀書！華夏兒女們，讓我們勇敢地扛起肩上的責任吧！

《與妻書》顧名思義就是給妻子的一封信，這封信是林覺民在1911年黃花崗起義的三天前即4月24日晚寫給其妻子的訣別信。

這封信最讓我感動的是開頭的第一句話“吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時吾已成為陰間一鬼，吾作此書時，淚珠和筆墨齊下。”對我的感受是林覺民在開頭時就告訴其妻子，直抒胸臆，表達了他對其妻子不舍卻不得不離開的心情。

《與妻書》語言很真，富有感情，很快就在我的腦海中浮現出場景——林覺民是含淚寫著《與妻書》的；而妻子看《與妻書》時，哭紅著的眼睛，時不時哭著，一手拿著書信，而另一只手卻用袖口擦著時不時從眼睛里流出的滴滴淚珠，抽泣著，而在她身旁的孩子也在哭泣著，哭紅的眼睛很讓人心疼，林覺民的妻子還懷著孩子，還未出生，但我卻似乎已經感受到了她肚子里的孩子也在一邊聽母親訴說，一邊也在哭泣，而林覺民的父母也在一旁哭得已經不省人事了。這便是我讀《與妻書》感受最深，最真的感情了！

當然，在我的腦海里浮現的也不止這幾幅，也有林覺民和妻子相愛的場景，在畫面中一家人生活得其樂融融，十分幸福。真讓人羨慕嫉妒恨啊！但我同時又為這個結局感到可惜和惋惜，對上天的不滿，為什么結局是這樣的？真讓人為之一顫。

在林覺民的筆下，有句話讓我很深刻：‘與使吾先死也，無寧汝先我而死。’其意思為：與其讓我先死，不如讓你先死。當我剛看到這句時，有些驚訝。但后來才理解涵義，發現她其實是為他的妻子著想的。好感人啊！

最后林覺民是為了國家而犧牲的，我也理解他的做法，在那抗日時期，在國家和家庭之間，他毅然的選擇了國家，因為他知道沒有國家，就沒有家庭，這也是為了千千萬萬的家庭著想啊！看出他偉大無私奉獻的精神！同時也有他身為中國人的那種偉大的愛國精神，深值我們去學習！