第一篇：《青年在選擇職業時的考慮》教案5

〗《青年在選擇職業時的考慮》教案 《青年在選擇職業時的考慮》教案

一、教學目標：

2、規劃人生，設計未來，思考自己的追求，對自我生命存在價值不斷拷問。

二、教學方法：

問題式教學與自主、合作、探究相結合

三、教學重點：

學習理性而積極地規劃職業，設計未來。

四、教學難點：鼓勵學生表達真實感受和思想，創設平等民主的活動氛圍來規劃未來。

五、教學時數：1課時。

六、教學過程：

（一）、新課導入：

十六七歲是編織夢想，播種希望的季節。青春是玫瑰色的年華，是愛做夢的歲月。在這樣的季節里，同學們應該好好學習，嘗試規劃人生設計未來。

同學們思考一下自己將來會選擇哪種職業，為什么？（學生發言）

卡爾?馬克思(1818.5.5～1883.3.14)是一位偉大的思想家，科學共產主義的創始人，全世界無產階級的偉大導師。生于德國特里爾市。馬克思的偉大思想“哺育了世界西方和東方兩個半球的無產階級運動”（恩格斯語）。

（三）閱讀課文、整體感知： 快速閱讀，思考問題：

1、馬克思認為影響職業選擇的因素有哪些？（考慮因素）在文中把相應的語句畫出來，并概括出要點。

2、馬克思認為應當選擇怎樣的職業？（選擇方向）

3、馬克思向往的是怎樣的職業？（自身目標）

問題2：最有尊嚴的職業、深信其正確的職業、使我們達到完美境地的職業。以上三種選擇遵循的主要指針是：人類的幸福和我們自身的完美。

教師總結：馬克思以自己十七歲的年紀向社會發出了自己的職業理想宣告：要為人類的幸福而獻身。青春的激情與深刻的理性在這里交融。

（四）、活動體驗：

1、結合課文，認真想一想，你選擇職業時將有怎樣的思考。這一活動，可以讓學生口頭交流，注意在交流的過程中，引導學生樹立積極向上的人生價值觀。

2、結合人生感悟，填寫你的理解和選擇。

第二篇：青年在選擇職業時的考慮教案

青年在選擇職業時的考慮教案 篇1

【語篇結構分析】

第一部分（1—12段）：馬克思談怎樣選擇職業的原則。

第1節馬克思提出在選擇職業時要找到鼓舞的來源。

第2—12節馬克思談到影響我們在選擇職業時的若干因素，即容易讓我們在職業選擇時產生鼓舞的若干情況。它們是個人喜好、身體條件、自身能力。

第二部分（13—25段）：馬克思談到選擇怎樣的職業。

第13節寫“我們就可以選擇一種使我們最有尊嚴的職業；選擇一種建立在我們深信其正確的思想上的職業；選擇一種能給我們提供廣闊場所來為人類進行活動、接近共同目標（對于這個目標來說，一切職業只不過是手段）即完美境地的職業。”

第14—24節馬克思對有尊嚴的職業和職業選擇一旦失誤所造成的后果進一步作了闡釋，并對正確選擇職業后對自身的影響作了分析。

第25節馬克思談了自己職業選擇的基本指針是人類的幸福和我們自身的完美。

【語篇脈絡梳理】

青年選擇職業時要找到鼓舞來源（1）

在選影響我們選擇職業的第一因素：個人喜好（2—8）

擇職影響我們選擇職業的第二因素：身體條件（9—10）

業時影響我們選擇職業的第三因素：自身能力（11—12）

的考選擇怎樣的職業（13）

慮什么是有尊嚴的職業（14—15）

（節選）職業選擇一旦失誤所造成的后果及正確選擇職業后對自身的影響（16—24）

馬克思談了自己職業選擇的基本指針是人類的幸福和我們自身的`完美（25）

語篇品讀

一、重點語段品讀

全文可以分為兩個部分

第一部分（1—12段）馬克思談怎樣選擇職業的原則。

第1段馬克思提出在選擇職業時要找到鼓舞的來源。

［品味］馬克思談到選擇職業時“我們應當認真考慮：所選擇的職業是不是真正使我們受到鼓舞？我們的內心是不是同意？我們受到的鼓舞是不是一種迷誤？”要找出鼓舞的來源。

［體會］馬克思以十七歲的年紀先提出青年必須認真考慮職業規劃的重要性。

第2、3段馬克思提出影響職業選擇的個人喜好因素中，虛榮心、名利欲最能讓人產生錯誤的幻想。

［品味］“虛榮心容易給人以鼓舞或者一種我們覺得是鼓舞的東西。”

［體會］針對青年的選擇首先提出要認清鼓舞的本質 請Word版完整教案：蘇教版高中語文必修一《青年在選擇職業時的考慮》教案二教案《蘇教版高中語文必修一《青年在選擇職業時的考慮》教案二》，來自網！，蘇教版高中語文必修一《青年在選擇職業時的考慮》教案二-高一語文教案

青年在選擇職業時的考慮教案 篇2

教學目標：

1、知識與技能：指導學生用抓關鍵詞句的方法理清文本思路，鑒賞結構嚴謹的特點

2、過程與方法：在理思路的過程中，通過訓練學生篩選與整合信息的能力，提高現代文閱讀的能力

3、情感、態度與價值觀：使學生理解馬克思所闡述的選擇職業的觀點，樹立正確的人生觀

重點難點：

重 點：理清文本思路，理解馬克思闡述的青年選擇職業時必須考慮的因素和選擇職業的標準

難 點：鑒賞本文結構嚴謹特點，認識馬克思為人類而犧牲的崇高精神，思考自己的人生之路

教學時數：1課時

教學過程：

一、課前準備：

1、了解馬克思的生平概況

2、閱讀兩篇文章：《馬克思的選擇與抱負》《談談青少年責任意識的培養》

3、讀文本：一是了解大意；二是劃出重點詞語并理解詞義

二、檢查預習：

1、概括介紹馬克思的功績

2、抽查詞語

驀然 怨天尤人 恪盡職守 藐視

三、理清思路，劃分結構（粗讀文本，初步掌握文意）

1、讀題目，確定中心詞——考慮

2、根據教師要求讀文本，找“考慮”，確定“考慮”所在段落

3、按照教師要求細讀5和7段，聯系上下文內容，理思路，合并同類項，劃分結構

4、在教師指導下，根據上述操作過程劃分結構如下：

（一）1—2

（二）316

（三）17—28

5、根據教師給出的句式概述本文的思路：此文先闡述……，再……，最后……

四、探究問題，理解文意（精讀部分內容，進一步理解文意）

學生按照教師要求讀文思考：

1、作者是如何引出“選擇”這個話題的？

2、17段在文中有怎樣的作用？概括“這一切”所指代的具體內容

3、根據13、14、15段分析說明作者怎樣論述體質與擇職的關系的？

4、在三個標準中，馬克思認為遵循的主要方針是哪個？為什么？

5、概括主旨：

五、拓展延伸：

讀了此文后，結合自己的實際情況談自己對馬克思為人類獻身精神的認識

六、總結歸納：

1、從內容方面看：本文說理嚴密表現在哪里？

2、從形式方面看，本文說理嚴密表現在哪里？

七、練習與作業：

1、練習：學生回憶有關高考問題的答題方法回答問題（此練習穿插在上述教學過程中進行）

2、作業：結合“五”的內容進行相應調整

板書設計

青年在選擇職業時的考慮

馬克思

思路結構： 寫法特點：

一、（12） 青年首要責任 結構嚴謹，說理嚴密

二、（316） 考慮的問題

熱情

社會關系 表現：內容上下溝聯

體質

能力 關聯詞的運用

三、（1728）擇職的標準

獲得尊嚴

深信其正確

為人類獻身

概括主旨：

教后反思：

一節課40分鐘，要讓學生實實在在得到一些或更多有用的知識，提高課堂教學有效性是非常重要的尤其是對高三下學期的學生來說更是如此這也是我追求的教學目標。

本文是一篇說理嚴密的議論類文章，篇幅較長，有一定的閱讀難度但不是很大，可以作為閱讀訓練的文章，提高學生的閱讀速度和快速準確提取文章重要信息的能力抓住文章的重要詞語，句子，理解文章的`語言，尤其是通過對一些關鍵性詞句段的理解，把握文章布局謀篇和結構嚴謹的特點。

我將此文的授課環節設計為三個部分：導語引入，文本解讀，討論歸納時間為一課時從整體上看，導入簡單明了，直接引入本文主體文本解讀部分完成較好，理思路和內容理解上，通過設置問題，引導學生找出關鍵詞語，疏通文意，體會文章篇章結構安排的特點學生通過閱讀和討論，比較迅速而準確地提取出關鍵信息這是有針對性地在向高考逐步靠攏整節課基本上達到了教學目標。

交流總結：

可取之處有：

1、目標明確集中：一篇文章可以作為教學內容的有許多，但我重點的目標是通過理思路理解內容，以此帶動其他問題的解決問題的設計都為這一目標服務

2、方法簡便有效：由關鍵詞、句、段切入，在初步了解全文大意基礎上理思路，提高閱讀速度，實踐證明這方法很奏效。

3、問題針對性強：設計的問題能為落實重點突破難點服務，有牽一發而動全身的效果而且問題的闡述明確而到位讓學生產生強烈的與文本對話的欲望，學生回答問題有抓手。

總之，本節課突出的一點是針對學生實際，教師教得塌實，學生學得具體較好體現了課堂教學的有效性。

不足之處有：

1、閱讀時間不夠，課前沒有預習好，少部分學生沒有看懂文章，思考時間過長，導致信息篩選錯誤。

2、時間安排上應更有條理，本節課前面在文本內容的理解上花費時間較多，以致于后面的討論題目沒有充分展開，歸納結構特點比較倉促。

3、應更深入挖掘文本，尤其注意那些沒有明顯語言標志的句間關系，提高學生的閱讀分析能力。

改進方向：

我的目標是提高語文課堂閱讀教學的有效性對于高三學生來說，如何在有限時間內讓學生多得到一點知識，提高他們的閱讀速度和答題準確率，這是重要的總結本節經驗教訓，我認為，要達到這一目標，還應該在教學思路的設計方面下功夫，教師不但要認真“背教材”，還必須要深入“背學生”，了解學生的需求，有針對性地設計教學同時還應該讓課堂的節奏更緊湊些，力求給學生提出的問題更明確更有針對性，多設計“牽一發而動全身”的問題，從多方面努力，力求最大限度地提高課堂教學有效性。

在今后的教學中我會注意克服以上的缺點，多和同組老師交流，更充分地備課，使授課內容更利于學生學習能力和成績的提高；同時，通過學習和總結，提高自己的教學水平。

開課級別：校級公開課

聽課人數：20人左右

教學設想

1、從學生看，高三學生此時亟待解決的是提高現代文閱讀速度和答題準確率針對這樣的現實，設計這節課重在教給學生一個方法。

2、從教材看，本文是一篇議論文，從三維目標看，重點放在思想層面上，容易上成政治課，因此教授該文重點還是應該放在對閱讀能力的培養，尤其是概括能力和對句子的理解能力的培養。

3、本文結構較復雜，放手讓學生自己把握難度較大，因此教學時，教師必選好切入點，引導學生抓關鍵詞語，尤其是從標題入手，然后確定關鍵詞語所在段落的作用，讓學生概括，從而理清文章的結構思路。

4、本文有一些句子有思辨性，說理又形象含蓄，重點放在句子含義的理解上。

青年在選擇職業時的考慮教案 篇3

【教學目標】

能夠說出自己的人生規劃，樹立積極向上的人生理想。

【教學重點】引發學生對生命意義和人生道路的思考，嘗試在多夢的季節規劃人生。

【課時安排】1課時

【教學過程】

一、導入課文

十六七歲應是嘗試規劃人生、設計人生未來方向的時候，馬克思說：每個人眼前都有一個目標，這個目標至少他本人看來是偉大的。在《青年在選擇職業時的考慮》一文中，馬克思以他十七歲的年紀談了青年在選擇職業時應遵循的若干原則，以及自己職業選擇的初步方向。

二、合作研討課文

1.馬克思認為青年選擇職業應考慮哪兩方面的問題？

明確：怎樣選擇職業和選擇怎樣的職業。

2.馬克思認為影響職業選擇的三大因素是什么？

明確：個人喜好、身體條件、自身能力。

3.馬克思認為我們在什么情況下要冷靜地研究所選擇的職業？

明確：在虛榮心讓我們對某種職業產生短暫的熱情的情況下。

4.“冒險把大廈建筑在松軟的廢墟上”這個比喻說明了什么道理？

明確：所選職業超越體質的極限。

5.馬克思提出選擇什么樣的職業應遵循哪幾個原則？

明確：有尊嚴、深信正確、能提供廣闊場所的接近完美的`境地。

6.馬克思為人們選擇職業指明的主要方向是什么？

明確：人類的幸福和我們自身的完美。

7.馬克思自己所向往的職業是什么？

明確：為人類的幸福而勞動的職業。這其實是他在十七歲向社會發出的職業理想激情宣告。

三、小結

本文富有激情和理性，文章邏輯性強。作者先談怎樣選擇職業，再談選擇怎樣的職業，然后談自己的職業選擇原則及自己的職業理想。在每一部分，行文中都能讓我們看到作者思考的縝密和思想的睿智。

四、作業布置

根據你的個人實際，請為你自己未來的職業理想作一個設計，并請說出選擇這種職業的理由。

第三篇：青年在選擇職業時的考慮教案

青年在選擇職業時的考慮教案

馬克斯

教學目標：能夠說出自己的人生規劃，樹立積極向上的人生理想。

教學重點：引發學生對生命意義和人生道路的思考，嘗試在多夢的季節規劃人生。教學安排：三課時 教學過程：

第一課時

教學任務：疏通課文字詞，了解作者，分析第一部分。一.作家作品

卡爾?馬克思（1818—1883年），人類歷史上最偉大的革命家，科學家，全世界無產階級和被剝削被壓迫群眾的偉大導師，科學共產主義的奠基人。

1818年5月5日誕生于普魯士萊茵省特利爾城的一個律師家庭。曾先后進波恩大學和柏林大學攻讀，獲哲學博士學位。后投身于政治斗爭，為無產階級和全人類的解放事業奔走呼號，不斷遭到反動政府的迫害。1847年和恩格斯一起為共產主義者同盟起草綱領《共產黨宣言》，完整、系統而嚴密地闡述了他們的學說，深刻論述了無產階級革命和無產階級專政的重要思想，成為世界各國無產階級的指南。十九世紀五十、六十年代，馬克思一面組織和領導歐洲各國無產階級的革命斗爭，于1864在倫敦創立了國際工人協會（即第一國際）；一面進行大量寫作和研究，完成了馬克思主義經濟理論體系，于1867年發表《資本論》第一卷。1871年巴黎公社革命期間，受第一國際總委員會委托，寫了《法蘭西內戰》，深刻地總結了公社起義失敗的經驗教訓，發展了無產階級革命和無產階級專政的理論。1883年3月14日病逝于倫敦。其著作收入《馬克思恩格斯全集》。

二.寫作背景

1835年8月12日，就讀于特里爾中學的馬克思完成了他的中學畢業考試德語作文《青年在選擇職業時的考慮》，閱卷老師批閱后，評論道：“思想豐富，精采有力，值得贊許”，校長威登巴赫讀后也贊揚：“此文以思想豐富和結構嚴謹而引人注目。”這年，馬克思只有17歲，在這樣一個充滿夢想和希望的季節，他對自己的人生、未來進行了深入的思考、規劃和設計。他以優美的文筆、深刻的語言，慎密的思考，嚴格的推理，使人興奮、鼓舞，給人以震聾發聵的力量。文中所表述的一些見解和許多哲理性的語句都深入實際，給人啟迪，時隔一個多世紀，本文仍對廣大青年在現實生活中起著積極的指導意義。

三、生字、難詞（見課本）

四、導入課文

十六七歲應是嘗試規劃人生、設計人生未來方向的時候，馬克思說：每個人眼前都有一個目標，這個目標至少他本人看來是偉大的。在《青年在選擇職業時的考慮》一文中，馬克思以他十七歲的年紀談了青年在選擇職業時應遵循的若干原則，以及自己職業選擇的初步方向。

五、學生默讀課文，理清文章結構

六、分析課文： 全文可以分為三個部分

第一部分（1—2自然段）闡述認真考慮選擇職業是青年的首要任務。

作者開篇在把人和動物作比較后提出論題，即認真考慮選擇職業是青年的首要任務。馬克思認為動物只是為生存而被動地在自然界活著，而人可以在社會上主動活動，尋找到使自己趨于高尚的職業。

第二課時

教學任務：研討課文第二部分 檢查預習情況。

第二部分：（3—16自然段）闡述青年在沒有認真考慮選擇職業時會出現的種種問題。1.馬克思認為影響職業選擇的三大因素是什么？ 明確：個人喜好、身體條件、自身能力。

2.馬克思認為我們在什么情況下要冷靜地研究所選擇的職業？ 明確：在虛榮心讓我們對某種職業產生短暫的熱情的情況下。3.“冒險把大廈建筑在松軟的廢墟上”這個比喻說明了什么道理？ 明確：所選職業超越體質的極限。

馬克思談了影響職業選擇的若干因素，即容易讓我們在職業選擇時產生鼓舞的若干因素，它們是虛榮心、名利欲、幻想、親人朋友、社會上的關系、體質、自身能力。把這些因素都考慮清楚后，再通過冷靜的研究，認清所選擇的職業的全部分量，了解它的困難以后，如果我們仍然對它充滿熱情，我們仍然愛它，覺得自己適合它，那時我們就應該選擇這份職業。

可分為四層：

第一層（3—5自然段）：被幻想和感情左右而選擇職業及產生的后果。第二層（6—8自然段）：被虛榮心和名利欲所驅使而選擇職業及產生的后果。

第三層（9—12自然段）：選擇職業是會受到父母及社會關系的影響。第四層（13—16自然段）：選擇了力不勝任的職業而產生的后果。

第三課時

教學任務：講解第三部分，完成課后練習

一、預習檢查：

1.馬克思提出選擇什么樣的職業應遵循哪幾個原則？

明確：有尊嚴、深信正確、能提供廣闊場所的接近完美的境地。2.馬克思為人們選擇職業指明的主要方向是什么？ 明確：人類的幸福和我們自身的完美。3.馬克思自己所向往的職業是什么？

明確：為人類的幸福而勞動的職業。這其實是他在十七歲向社會發出的職業理想激情宣告。

二、分析第三部分：

馬克思談自己的職業選擇的基本原則及自己的職業選擇。馬克思在談了對青年選擇職業有影響的若干因素后，又對尊嚴的職業和職業選擇一旦失誤所造成的后果進一步作了闡釋并對正確選擇職業后對自身的影響作了分析，在此基礎上，馬克思談了自己職業選擇的基本指針是人類的幸福和我們自身的完美。在文章的最后，馬克思以他十七歲的年齡為他自身的職業選擇作了激情的宣告：要為人類的幸福獻身。

第三部分（17—結束）:論證青年人應該選擇具有尊嚴的職業、建立在正確思想上的職業、為人類福利而勞動的職業。

三.重難點闡釋

1、馬克思青年在選擇職業時應遵循哪兩個方面的原則？

第一個方面，馬克思談的是怎樣選擇職業的原則。在這一部分，馬克思談了影響職業選擇的四大因素：個人喜好、身體條件、社會關系、自身能力。在個人喜好因素中，虛榮心最能讓人產生錯誤的幻想，以為自己所選職業是自己真的受到了鼓舞后的選擇，其實不然，“鼓舞”的背后是虛榮心讓我們對某種職業產生了短暫的熱情。這個時候，我們需要冷靜地對待，馬克思在文中說，如果我們通過冷靜的研究，認清所選擇的職業的全部分量，了解了它的困難后，仍然對它充滿熱情，我們仍然愛它，覺得自己適合它，這個時候我們才應該選擇這份職業。在身體條件因素中，馬克思堅持青年不應該超越體質的限制選擇職業。在個人能力因素中，馬克思強調青年應該在正確估計自身能力的基

礎上選擇職業。在馬克思看來，對這三個因素的重視是我們必須遵循的職業選擇的方法原則。

第二個方面，馬克思談的選擇怎樣的職業，這一原則體現了對職業選擇的價值追求。在這一方面，馬克思主要提出了選擇有尊嚴的職業、深信其正確的職業、能為我們提供廣闊場所的完美境地的職業等原則。其主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。從文章最后的激情宣告中，我們知道馬克思所向往的職業是能為人類的福利而勞動的職業。我們應如何嘗試去設計人生、規劃未來，選擇我們的職業？

十六七歲的年齡應該是嘗試規劃自己的人生、設計自己的未來的時候，馬克思說：每個人眼前都有一個目標，這個目標至少他本人看來是偉大的。在《青年在選擇職業時的考慮》一文中，馬克思以十七歲的年紀談了青年必須認真考慮職業規劃的重要性、職業選擇必須考慮的若干因素以及自己職業選擇的初步方向。在與偉人的對話中，我們應該嘗試著考慮自己一生努力的目標和方向。

六.小結

本文富有激情和理性，文章邏輯性強。作者先談怎樣選擇職業，再談選擇怎樣的職業，然后談自己的職業選擇原則及自己的職業理想。在每一部分，行文中都能讓我們看到作者思考的縝密和思想的睿智。七.作業 完成課后習題。

第四篇：青年在選擇職業時的考慮-----教案

青年在選擇職業時的考慮

福清育才中學

林文武

教學設想：

貫徹“以服務為宗旨，以就業為導向”的職業教育辦學指導思想。

教學目標:

1、語文能力目標：優美文筆、深刻語言、縝密思考、嚴格推理、正反論證。

2、人文教育目標：中（高）等職業學校學生，在選擇職業時該如何考慮。

教學重點：

正反論證青年人對職業和人生目標的選擇，具有振聾發聵的力量。

教學難點：

面對目前的就業形勢，在選擇職業時如何考慮？

教學方法：

討論辯論法、調查實踐法

教學步驟：

一、聯系中職就業狀況，導入新課

年輕的朋友們，也許你懷著對未來職業的美好憧憬，即將跨出學校的大門，正嚴峻地思考著就業的方向；也許你正在參加招聘會選擇你未來的職業，也許你即將投入到火熱的職業生活中去，然而，職業是什么？它是怎樣產生的？你在選擇職業時主要考慮的是什么??

近年來，隨著高校的擴招，碩士、博士研究生大量涌入，大學生就業尚且困難，中職生就業形勢更加嚴重，社會上曾經流傳著關于就業的一首打油詩：“中專生沒人要，大專生瞧一瞧，本科生不算好，研究生哈哈笑。”但另一方面我們也應該看到掌握了一技之長、具有特別專長和技能的中專生，甚至比大學生還好就業。

本文是馬克思十七歲中學畢業時所寫的德語畢業論文。作者得出結論：“在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針，是人類的幸福和我們的自身完美。”面對我們目前的生存狀態和就業形勢，馬克思關于《青年人在選擇職業上的考慮》，今天仍然具有偉大的理論意義和極強的現實意義，文中關于選擇職業的許多哲理性的思考，仍值得現在的中等和高等職業學生就業時參考。閱讀后請想一想：我們在選擇職業時該如何考慮？ 回顧職業產生的歷史，我們可以得到以下幾點結論：

1、職業是一種相對固定的、決定于社會分工并要求工作者具備一定的專業知識的勞動活動。它是人類“直接生活的生產和再生產”得以實現的一種普遍的基本的社會組織形式。

2、職業是在原始社會的后期，在生產力不斷發展，社會分工不斷形成與發展的基礎上產生的。

3、職業的產生離不開人的勞動。勞動創造了人類，也創造了職業。

4、職業的形成與發展是人類社會發展的縮影，從一定意義上講，社會就是各種職業和各種職業活動的統一體。從職業的產生與發展中，我們可以看到人類社會是怎樣日新月異地變化，是怎樣一日千里地前進的。

二、整體感知課文，理順文章思路

整體把握全文，全文共28自然段，可分為三部分，思路為總－分－總。第一部分（1－2自然段）總說選擇職業的重要性。用人和動物的對比，說明能夠選擇最適合他，最能使他和社會變得高尚的職業是人比其它創造物遠為優越的地方。

第二部分（第3－25自然段）從正、反兩方面分述，青年人對職業和人生目標的選擇。

第三部分（第26－28自然段）總結：在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針，是人類的幸福和我們的自身完美。

三、正反論述，總結選擇就業的經驗教訓（討論辯論法）

（一）反面論述：青年選擇職業時不當考慮

1．憑一時的熱情選擇職業，而熱情可能倏忽而逝。

2．為滿足虛榮心選擇職業，可能被名利迷住心竅。

3．選擇一個值得炫耀的職業，很快就會感到厭倦和怨天尤人。

4．選擇一個超越體質的職業，不能持久和愉快的工作，容易產生自卑和絕望。

5．錯誤地估計自己的能力，錯誤將使我們受到懲罰和痛苦。

6．選擇有尊嚴而最高貴的職業，而不是選擇最可取的職業，寧愿做奴隸般的工具。

7．選擇在錯誤的思想上的職業，會使我們感到自我欺騙，別無解救辦法，令人失望。

8．選擇職業時，將人類的幸福和自身的完美對立起來。

（二）正面論述：青年人在選擇時應當考慮的因素：

1．應當選擇一個他本人認為有一個偉大的目標，而且內心深處有最深刻信念的職業。

2．選擇職業時應當理性的思索，而不是憑一時的熱情。

3．應當選擇一個始終不使我們感到厭倦和熱情不會感動冷卻的職業。

4．選擇職業時應當仔細考慮，冷靜的分析，衡量它的全部分量。

5．選擇職業時應當征求父母的意見，因為他們走過了漫長的生活道路，飽嘗了人世的辛酸。

6．應當選擇一個我們自認為合適的職業，沒有最高貴的職業，只有最合適的職業。

7．應當選擇我們的體質和能力能夠勝任的職業。8．選擇職業時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。

四、聯系實際，指導就業，如有可能讓同學們從網上或新聞媒體上及招聘上去收集大中專學生應聘、選擇職業時的有關資料，實際參與社會調查。

綜上所述，簡而言之，總結馬克思《青年人在選擇職業時的考慮》一文，正反兩方面的論述，千言萬語歸納為一點，這也是馬克思的經典名言：“在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。”即我們選擇職業時，應該考慮兩個方面的因素：人類的幸福和我們自身的完美。換句話說，我們在選擇職業時，一方面要考慮這個職業是否對人類的幸福有益，是否有價值有意義，“業無高卑志當堅”。這是北宋詩人張耒有感于北鄰以賣餅為職業的孩子的辛勤，曾為兒子張矩、張桔寫了一首詩，詩中有這么兩句：“業無高卑志當堅，男兒有求安得閑！”

張耒在詩中明確表達了“業無高卑“的觀點，這在當時是難能可貴的。歷代統治階級為了維護自身的利益，意圖鼓吹‘勞心者治人，勞力者治于人’，把職業分為高貴與低賤，結果，‘勞心’的各種職業成了高級的，而‘勞力’的各種職業就成了低級的。這種陳腐的觀念在我國社會主義公有制建立以后，雖然受到猛烈抨擊，然而，至今流毒尚存。有些青年在選擇職業時，往往把職業的社會地拉放在第一位。他們傾心外交、新聞、醫療、科研、文藝、體育等行業，而鄙薄服務、修理、飲食與商業；他們渴望獲得全民所有制和合資和外商獨資公司的職業，卻厭棄集體所有制與個體所有制的各種職業崗位，總之，‘業有高卑，擇有等級’的錯誤輿論，至今仍影響著青年的職業觀，乃至職業態度。

其實，在我們社會主義社會中，職業只有分工不同，沒有高低貴賤之分。就拿科學家與清潔工來說，從事這兩種職業的知識技術構成與付出勞動的方式顯然有較大差異。科學事業關系著國家興衰、人民苦樂、重要性不言而喻。可是，能說前者重要、后者不重要，前者高級、后者低級，前者高貴、后者微賤么？顯然不能。試想，假如從我們社會生活中取消清潔工，生活中每日每時都在排放的污雜物又由誰來清掃呢？沒有這批環境美容師，我們的社會

面目將變成什么樣子？長此以往，污雜物將會奪去我們的生存空間，其后果是不堪設想的。”

另一方面，我們在選擇職業時，還要考慮到“我們自身的完美”。即我們的體質和能力是否適合這個職業，不要為了虛榮心、為了所謂的尊嚴，為了一時的沖動和熱情，而選擇最高貴而我們不能勝任的職業。“三百六十行，行行出狀元。”

五、讓同學們參加招聘會，應聘試試看，一邊切身體會在選擇職業時的考慮和應聘技巧。自己找出大中專生應聘職業成功和失敗的范例：

六、誦讀名言，終生受益。

總結馬克思在青年選擇職業時的正反兩方面的論述，用書上馬克思的名言： “在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益會彼此敵對、互相沖突，一種利益必定消滅另一種利益；相反，人的本性是這樣的：人只有為同時代人的完美，為他們的幸福而工作，自己才能達到完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠不能成為完美的、真正偉大的人物。

如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

第五篇：青年在選擇職業時的考慮原稿

《青年在選擇職業時的考慮》

為什么要寫這篇文章呢？我不是依靠時代上的優勢來從中找尋一些由于特定歷史環境所造成的某些局限，因為在這樣宏大的主題闡發與縝密的邏輯思維的建構面前，任何企圖顛覆其中的認識論和價值觀的異議都是一種不自量力的吹毛求疵。

老實說我之所以要寫這篇文章，最初完全是因為這是老師要求寫的一篇關于馬克思援助宣讀的論文，而我對于《巴黎手稿》、《關于費爾巴哈的提綱》、《反杜林論》這些經典書籍篇目尚未形成透徹的認識，因此這里所要論述的與馬克思主義哲學原著無必然性的明顯的聯系。我的初衷里如果有一些自我主觀的因素的話，那就是我在兩年后行將畢業，在這個令人頭暈目眩的夏季，我想領略一下這位人類思想的導師踐行終身的職業觀。

自然，動物，神，人類，論文一開始就把我們的思維帶到一個極為開闊的領域，這樣的領域往往引發一些富含哲理的思辨。

“神也給人指定了共同的目標——使人類和他自己趨于高尚”，這是馬克思自己關于人生目標的定位。

人活著，不是為了追求金錢、榮耀或者權利，這些東西未必能夠使一個人真正的高尚起來，相反，過分的世俗化的貪欲極易使人墜入罪惡的深淵，人應該意識到自己是一個群體的一份子而存在與活著。在“我”之外，還有千千萬萬的與“我”類似的個體存在于世，與我們一起分享這宇宙大自然的一切。我不僅僅應該意識到他們的存在狀態，而且理應為使他們的存在狀態同樣的趨于高尚而作出自己力所能及的貢獻。

以上所談及的這些并非是什么橫空出世的驚世駭俗之論，它們如此之耳熟能詳，幾為空話套話之流弊。中國傳統的知識分子中素以修身養性為終身之課業，以治國平天下為己任；“做品格高尚的人”，“為人類幸福而奮斗”這樣的話語很可能就出自一個認知尚未成熟小學生之口。然而我們漫長的文明史中亦不乏道德敗壞、世風日下的朝代，我們當下所處的正是一個物欲橫流于社會的利欲熏心的時代。這樣巨大差距不斷警醒，類似這樣的言論有多少對現實產生過或者產生著實質性的影響與效果呢？

我們且不論從理性向實踐跨越所需要面臨的層層障礙，單單從理論的層面來對這一現象作出解釋與分析。

讓我們再把目光投向馬克思論文的開頭。“自然本身給動物規定了它應該遵循的活動范圍”，“神也給人指定了共同的目標”，顯然，在這段文字中，馬克思將“神與人”和“自然與動物”作為兩個組合序列進行了類比。神與人之間的關系就好比是自然和動物的關系，神之于人就像自然之于動物。自然給動物的活動范圍作出了規定，“動物也就安分地在這個范圍內運動，不試圖越出這個范圍，甚至，不考慮有其他什么范圍的存在”；既然，“神也給人指定共同的目標”，那么這種目標理應業內化為人的本性——這正是關鍵所在：由于我們未能意識到這一點，所以我們總是把個人的精神追求與全人類的福利當做某種外在的規定，從而在心理上始終附帶著某種潛在的抗拒，這種抗拒的反應長久的積壓最終會凝結為一種負面性的力量。所以，“神的規定”最終會演變為一種在人類看了似是可有可無的裝飾，甚至會被視為禁錮個人自由的鎖鏈。

如果某種品質能夠將我們自己引向正面的發展之路，能夠給我們所在的群體帶來良性的影響，那么我們為何不將其內化為我們先天的素質呢？

馬克思能夠在顛沛流離生活困苦的艱難環境下，堅持學術研究與革命實踐，不正表明他將追求個人的高尚與全人類的幸福內化為先天的本性么？在這一本性中，他體驗到真正的人生幸福，并且獲得了源源不斷的生存與斗爭的動力。

“神要人自己去找尋可以抵達這一目標的手段，神讓人在社會上選擇一個最合適于他、最能是他和社會得到提高的地位。”

一個人選擇自己職業的過程，不光是尋找實現人生目標的手段的過程，同時也是其在進行自我體驗、自我認可、自我實現和得到社會認可的過程。個體的職業的選擇適中閃耀著社會整體指向、發展趨勢和期望的色彩。個體能動性和主動性的充分發揮始終與社會的普遍作用相聯系。在這種聯系中，個體形成了內部輸出與外部汲取的良性循環，社會亦獲得了宏大的整體的內部支撐和向上生長的生命力。個體與社會就是這樣實現能量的流動的。在這種流動中，個體在盡可能大的尺度上擴展著其自由空間而不會覺得這里是無限私欲的恣意放縱，在盡可能深的力度上挖掘著個性的創造力而不會糾結于與社會的脫節。

當然我們很難給馬克思的職業一個準確地定位，我們不能簡單地冠之以目中類似作家、編輯亦或是社會活動家的名號，甚至在我們的頭腦中搜索不到任何合適的工作崗位與馬克思所從事的實踐活動相匹配。一提到馬克思，我們的腦海中首先閃現的便是“偉大的思想家、革命家”，然而，這樣的稱謂與當下我們觀念中的“職業”相去甚遠。“個人在社會中所從事的作為主要生活來源的工作”，這是《現代漢語詞典》中關于職業的定義，它是現當代的人們對“職業”的一種抽象概括。然而，這樣的定義馬克思這篇論文的主題與什么內在的必然聯系嗎？

馬克思對職業的定位，從微觀看，是實現人生目標的一種手段；從宏觀看，是確保個人與社會之間形成良性互動與進步的某種“社會定位”。因此，在這篇名為《青年在選擇職業時的考慮》的論文中，馬克思借著職業選擇的名義來闡發自己對人生價值取向的看法。我說這句話的意思，不是說這里馬克思的真實意圖是“職業選擇是形式，人生價值觀是實質”；而是說，職業選擇與人生價值取向本身就是一回事。它們在敘述上的分化僅僅是由不同的語言系統造成的。在馬克思的觀念中，職業和人生是一個完美的統一體，生活就是工作，工作就是生活。職業不是指具體的某項工作，而是指“是人類和他自己趨于高尚”的活動。在他那里找不到什么8小時工作制，也不會有什么薪酬與休假的存在和需要，不存在任何關于當代異化了的世俗化職業的基本元素與規定。我們完全可以將這篇論文當做馬克思后來所設想的共產主義社會理想的宏偉藍圖的一個雛形。

我們之所以很難從當下的立場對馬克思的職業選擇作出明確判斷，就在于馬克思雖處在一個我們看來社會條件尚為落后歷史環境中卻已具備了一種超越式的思維觀念和道德素質。融注在這種個人與社會的矛盾中的實踐，注定不能以其原本賞心悅目的面貌呈現，而是為現實的巨斧以勁風轟雷之強力所破裂，成為遺失在人間的天堂華章；這種破裂在浩浩蕩蕩的時代潮流中演繹成一宗深邃大氣的悲劇之美。無奈在籠罩當下的酒紅燈綠、車水馬龍中，又有多少人流連于這種大河夕陽式的美惑中??

“能這樣選擇是人比其他生物遠為優越的地方，但同時也可能毀了人的一生，破壞他的一切計劃并使他陷于不幸的行為”，第四段是對這句話的具體闡述。“我們夢寐以求的東西很快就使我們厭惡——我們的整個存在也就毀滅了”。在這里，顯然我們的存在是從精神層面而言的，正因為如此，信仰上的崩潰才會導致生存的毀滅。現在我們知道了一個唯物主義的大哲學家在青年時代也曾有過這樣富有神學色彩的思想觀念。

“認真地考慮這種選擇——這無疑是開始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業去碰運氣的青年的首要責任”第五段是對這句話的具體闡釋。

“然而，我們的目光應該投向哪里呢？在我們喪失理智的地方，誰來支持我們呢？”

“是我們的父母，他們走過了漫長的生活道路，飽嘗了人世辛酸——我們的心這樣提醒我們。”

這里，父母顯然只是個象征，馬克思真正想要告訴我們的是：神的啟示就隱藏在我們每個人的內心深處，然而我們卻無法單純依靠內心的活動來澄明它，要想領會他，我們必須借助于外在的實踐性的力量。正是這種蘊育在母胎中的天才式的實踐論思想，預示著后來唯物主義哲學偉大而深刻的變革。

借助于實踐的力量，我們的理智才能進行“冷靜的分析”。通過這種分析，我們能夠對所要從事的職業形成全面客觀的認識。我們既能領悟到他所承載的巨大責任，也能認識到在從事過程中所要面臨的重重困難。如果在這樣的責任與困難面前，我們的內心依然對他充滿著熱切的向往，那么我們確信，我們的選擇是出于我們的本性的，也是符合神的啟示的。

到目前為止，我們所做的種種分析都還只是針對職業本身進行的。我們了解我們的選擇是出于我們的良知與熱情，能夠使我們自己和人類趨于高尚，并且確保在認清他所涵載的重荷之后，依然能保持這種良知與熱情。但是，要想找到真正適合自己的職業，我們還需要考慮職業本事以外一些更加現實的因素，社會關系，我們自身的能力是我們所不得不面對的。

'“我們在社會上的關系，還在我們有能力對他們起決定性影響以前就已經在某種程度上開始確立了。”馬克思重點談論的是體質。

“誠然，我們能夠超越體質的限制，但這么一來，我們也就垮的更快；在這種情況下，我們就是冒險把大廈建筑在松軟的廢墟上，我們的一生也就變成一場精神原則和肉體原則之間的不幸斗爭。但是，一個不能克服自身相互斗爭的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊，怎能

安靜地從事活動呢？然而只有從安靜中才能產生出 偉大壯麗的事業，安靜是唯一生長出成熟果實的土壤。”

斗爭也會存在于主體內部。

安靜不是指內心的恒久不動，而是指內部協調一致的運作。安靜與熱情不矛盾。我們對所從事的職業理應保持一種熱情，這樣我們就能夠加快前進的步伐，我們的事業也能夠不斷邁上新的臺階。安靜能使我們在紛繁復雜的對象面前保持旁觀者的立場，從而能夠在，認清其本質之后，快速聚集內部力量并使其順著光明的方向向外涌流。

我們自身內部存在著斗爭，并且通過克服這種斗爭，我們的內心最終會趨于安靜——這不正體現著矛盾論的基本原理嗎？

接下來，馬克思把討論的范圍擴展到了一切關乎自身能力的領域。在馬克思看來，力不勝任而又強行為之，“產生的 必然結果就是妄自菲薄。還有比這更痛苦的感情嗎？還有比這更難于靠外界的賜予來補嘗的感情嗎？妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠嚙噬著我們的心靈，吮吸著其中滋 潤生命的血液，注入厭世和絕望的毒液。”

不管是體制上還是其他能力上，由于與所從事的職業的不對稱而形成的相對缺陷，他首先破壞的是我們自身的完整性與協調性，而不是我們所從事的職業。

以上就是對職業以外的現實性因素的考慮，有來自社會的，也有來自自身的。

“如 果我們把這一切都考慮過了，如果我們生活的條件容許我們選擇任何一種職業，那么我們就可以選擇一種使我們最有尊嚴的職業；選擇一種建立在我們深信其正確的 思想上的職業；選擇一種能給我們提供廣闊場所來為人類進行活動、接近共同目標（對于這個目標來說，一切職業只不過是手段）即完美境地的職業。”

這是馬克思心目中的理想職業所應具備的三種品質，本段以下至結尾的全部內容是對這三種品質依次分別作出的具體詮釋。

本段往下的2段內容有關于第一種品質——尊嚴。

要明白什么是有尊嚴的工作，首先要弄明白什么是“尊嚴”。“尊嚴就是最能使人高尚起來、使他的活動和他的一切努力具有崇高品質的東西，就是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。”

首先是我們自身具備了某種高尚的品質，他人的認可與欽佩只是這一事實產生的一個結果，他不是尊嚴的本質內容。然而，我們之所以能“無可非議”地“高出于眾人之上”主要由于我們的行為同時使得他人高尚起來了