第一篇：第一冊校本(中華優秀傳統文化進校園)教案

第一冊校本教案 1

校本課程：

第一課

第一課時：學習名人名言及經典詩文之《弟子規——父母呼》

授課內容：第一課（書上1、2、3頁）教學方法：朗讀法、故事講述法、問答法

教學目標：1.了解弟子規的地位、特點、作者及成書過程

2．理解并熟練誦讀弟子規第一部分 教學重點：誦讀弟子規第一部分

教學難點：學生自主理解弟子規（父母呼）大意 教學過程：

一、介紹《弟子規》的地位、特點、作者及成書過程

作者：《弟子規》原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》。

李毓秀(公元1662年至1722年)，字子潛，號采三，清代康熙時山西絳州人，生于清代康熙年間，卒于乾隆年間。清初著名學者、教育家。從師黨冰壑游歷近二十年。精研大學中庸，創辦敦復齋講學。來聽課的人很多，門外滿是腳印。太平縣御史王奐曾多次向他請教，十分佩服他的才學，被人尊稱為李夫子。他的著作有《弟子規》、《四書正偽》、《四書字類釋義》、《學庸發明》、《讀大學偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》等，分別藏于山西省圖書館和北京大學圖書館。因撰寫《弟子規》，去世后他的牌位被供奉在絳州先賢祠。

特別是《弟子規》(初版時稱《訓蒙文》，浮山賈木齋修訂為《弟子規》)，輾轉翻印，流傳甚廣，成為清代至民國年間通用的兒童啟蒙讀物。此書以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。

內容：《弟子規》以《論語·學而》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為總綱要。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。

《弟子規》重要性

祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。

俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養其根本智慧及定力；更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道；若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣！

三字經曰：「養不教，父之過；教不嚴，師之惰。」；「教之道，貴以專。」，而非博與雜；故一部經典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經、定力之培養，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨；此乃

中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見于此。落實推廣《弟子規》

大家都知道要導正社會人心、解決社會問題，必須從教育著手；而教育應該從哪里著手呢？從兒童扎根深化教育教學做起-所謂童蒙養正，首推《弟子規》，在兒童心性最清明的時候，讓他們接受最佳的啟蒙教育，教材文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，易于背誦、理解、實行；具體列出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范，堪稱是啟蒙養正的最佳讀物。

《弟子規》是做人的根本指導，是當今凈化社會人心的良藥，是啟迪我們心靈的鑰匙，也與當前我國所提出的“建設和諧社會”十分應機。因此，學習、力行《弟子規》，是做好人的根本、是家庭和睦的根本、是企業社團興旺的根本、是社會和諧的根本、是世界和平的根本！

二、學生自己朗讀并嘗試理解弟子規（父母呼）內容

三、教師點撥講解弟子規（父母呼）字詞及句子含義

【人文故事】女媧造人

盤古開辟了天地之后，天上有了太陽、月亮、星星，地上有了山川草木，花鳥蟲魚，可是就是沒有人。不知道在什么時候出現了一個非常美麗、善良的女神，她的名字叫女媧。

女媧神通廣大，一天能變化七十次。有一天，她在廣闊的原野上獨自行走，看著周圍的美麗的景象，忽然覺得好孤單，她想：在天和地之間，好像還缺了點什么？應該再添一點東西進去，讓它熱鬧一點才對。

那添一點什么東西好呢？一路走一路想，女媧有點累了，就在一個小池子旁邊蹲下來，忽然間清澈的池水照見了她美麗的面容，她發現：當她笑的時候，池子里的影子也跟著她笑，可要是她生氣，池子里的影子就跟著也生氣。于是她靈機一動，就想：這世界上各種各樣的東西都有了，卻單單沒有像自己一樣的，那為什么不創造一種像自己一樣的東西呢？

這么想著，她就順手從池邊抓起一團黃泥，摻合了水，在手里揉捏著，成一個娃娃樣的小東西。她把小東西放到地面上，說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸到地面，馬上就活了起來，歡蹦亂跳，而且一開口就能喊：“媽媽！”。看著這個自己親手制作出來的小人兒，女媧開心極了。她給心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。

她想：有了這樣可愛的小人兒，大地上從此就不會寂寞了。于是為了造更多的小人兒，她一天天不休息地工作著，用黃泥捏了許許多多能說會走的小人。看著這些小人在她身邊跳躍歡呼，女媧開心極了。可是，一直這樣沒有休息地工作，女媧的身體也漸漸感覺到疲倦了。

她想：有什么更好的辦法可以使這造人的工作更簡單一些呢？最后，她想出了一個絕妙的好主意，那就是：她先從樹林里找來一根藤條，然后把它放入泥潭里，浸上泥漿，一會兒之后再拿出來，向四處揮動，這樣，泥點濺落的地方，就出現了許許多多小小的叫著跳著的小人兒，這些小人和先前用黃泥捏成的小人兒，一模一樣。

用這種方法來造人，果然省事，不久大地上就出現了許許多多的人。女媧看著自己的工作很有成果，心里有說不出的高興。

四、老師誦讀《弟子規》，熟讀。注意生僻字的讀音。

五、指導學生誦讀《弟子規》，同桌互讀。

六、學習名人名言：欲速則不達，見小利則大事不成。（論語）

七、小結本課。

第二課時：

教學內容：學習《勸學》及《百善孝為先》

教學目標： 1.能正確、流利、有感情的背誦古詩，體會古詩表達的思想 感情。

2.靈活積累、運用古詩，感受古詩的美，養成自覺閱讀與積累古詩的良好習慣。

3.使學生養成孝順父母及長輩的良好的品質。

4.激發學生對祖國燦爛的古詩文化的熱愛之情。

教學重難點： 1.能正確、流利、有感情的背誦古詩，體會古詩表達的思想感情。教學過程：

一、學生自讀古詩兩遍。

二、老師范讀、糾正字音。

三、誦讀古詩，領會意境。

四、小組試解內容，老師點撥詩意。

勸學詩（唐）顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

譯文 每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間，少年時代要知道發憤苦讀，勤奮學習。但如果只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。注釋三更燈火：三更半夜，很晚了。五更雞：

天快亮時，雞啼叫。黑發：年少時期，指少年。白首：人老了，指老人。

鑒賞

《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，少年時代要知道發憤苦讀，勤奮學習，有所作為，否則，等到老了再想讀書就遲了，后悔已晚，應該珍惜時光。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。

五、活用古詩，學以致用。

六、學習文化小知識《百善孝為先》。養成孝敬父母的好品質。進一步體會到尊師是中華民族的優秀傳統美德，培養孝順父母及長輩的情感。

七、小結本課。

第二課

第一課時：學習名人名言及經典詩文之《弟子規——冬則溫》

授課內容：第二課（書上4、5、6頁）

教學目標：1.通過學習，使學生準確拼讀文中生僻字；

2．理解并熟練誦讀弟子規中內容，能流利誦讀。教學重點：準確、流利、有感情地誦讀《弟子規》 教學難點：學生自主理解弟子規的大意 教學過程：

一、學習名人名言：知無不言，言無不盡。

釋 義 知道的就說，要說就毫無保留。

二、學習《弟子規》

1、老師范讀兩次

2、學生自讀課文

3、學習《弟子規》冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 返必面 居有常 業毋變

事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 譯文：

冬天要為父母溫席，夏天要為父母涼席；早晨要向父母問安，晚上要幫父母弄好床被。

外出要稟告父母，回家要面告父母；生活起居要有規律，日常秩序不要任意改變。事情雖然細小，不可不稟明父母就擅自作主；如果任性而為，有虧做人子女的本分。物品雖然微小，不可私自藏起；如果占為己有，會使父母親感到羞愧、傷心。

4、學生分組誦讀《弟子規》

三、小結本課。

第二課時 教學內容：學習《數字歌》及人文故事《賓至如歸》 教學目標：

1.能正確、流利地朗讀《數字歌》。

2.感受兒歌節奏美，養成自覺閱讀的良好習慣。

3、學習《賓至如歸》這個人文故事，學會待客熱情、周到，讓來客感到滿意。教學重難點： 能正確、流利背誦數字歌。教學過程：

一、學習《數字歌》

1、朗讀《數字歌》

2、學生自讀

3、說一說意思

二、學習人文故事《賓至如歸》

1、老師朗讀

2、說一說你學會了什么？

3、從這個故事中，你懂得了什么道理？

三、文化小常識：什么是悌

四、小結

第三課

第一課時：學習名人名言及經典詩文之《弟子規—親所好》

授課內容：書上第三課（第7、8、9頁）

教學目標：1.通過學習，使學生準確拼讀文中生僻字；

2．理解并熟練誦讀弟子規中內容，能流利誦讀。教學重點：準確、流利、有感情地誦讀《弟子規》 教學難點：學生自主理解弟子規的大意 教學過程：

一、學習名人名言：成人不自在，自在不成人。【解釋】: 人要有成就，必須刻苦努力，不可安逸自在。

二、學習《弟子規》

1、老師范讀兩次

2、學生自讀課文

3、學習《弟子規——親所好》意思

親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

【解】父母親所喜好的東西，應該盡力去準備，父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除（包含自己的壞習慣）。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。（曾子曰：“身體發膚受之父母，不敢毀傷”）。要注重自己的品德修養，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事；當父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。父母親有過錯的時候，應小心勸導改過向善，勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，（子夏問孝。子曰：“色難。”）如果父母不聽規勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉或是高興的時候，再繼續勸導。

4、分組誦讀本課《弟子規》

三、小結本課

第二課時

教學內容：兒歌《落葉》；人文故事《吳剛伐桂》；文化小常識。教學目標：

1、通過學習，使學生了解秋天的季節特征，了解神話故事《吳剛伐桂》

2、通過學習文化小常識，了解我國傳統節日及習俗。教學重難點：

學習故事，明白道理；了解我國傳統節日，培養熱愛祖國的思想感情。教學過程：

一、學習兒歌《落葉》

1、師朗讀

2、生自由讀

3、你讀懂了些什么？

4、比賽讀

二、學習人文故事《吳剛伐桂》

1、老師范讀，學生認真聽。

2、你知道些什么？

3、同桌互相講故事？

4、指名上臺講故事。

三、學習文化小常識《團圓.吃月餅.中秋節》

1、老師朗讀材料

2、你聽到了什么？知道些什么？

3、把你知道的講給爸媽聽？

四、小結本課。

第四課

第一課時：學習名人名言及經典詩文之《弟子規——諫不入》

授課內容：第四課(書10、11頁）

教學目標：1.通過學習，使學生準確拼讀文中生僻字；

2．理解并熟練誦讀弟子規中內容，能流利誦讀。教學重點：準確、流利、有感情地誦讀《弟子規》 教學難點：學生自主理解弟子規的大意 教學過程：

一、學習名人名言——尺有所短，寸有所長

釋義：短：不足；長：有余。比喻人都各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。詳細釋義 尺雖比寸長，但也會有它的短處；寸雖比尺短，但也有它的長處。這句話是說任何人都各有長處，也各有所短。我們要善于取人之長，補己之短。

出處 戰國·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數有所不逮，神有所不通。” 示例 但古人云：“我們只要盡忠輔佐闖王，總還是有可用之處。”（姚雪垠《李自成》第二卷第四十八章）

尺有所短也說明再厲害的人也會有不足之處。寸有所長則是提醒人們要善于發現自己的有點，再笨也會有過人之處。尺雖比寸長，但和更長的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長；事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。人或事物各有長處和短處，不應求全責備，而應揚長避短。

任何人都各有長處，也各有所短。尺自有它的短（缺點、短處）寸也有它的長（優點、長處）。

二、學習《弟子規》

1、老師范讀兩次

2、學生自讀課文

3、學習《弟子規》意思

諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

易解：如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。父母親生病時，子女應當盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活起居必須調整改變，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉（請參考地藏經，孝子應如何給往生者修福）。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。（論語：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。）祭拜時應誠心誠意，對待已經去世的父母，要如同生前一樣恭敬。（論語：祭如在，祭神如神在。）

3、學生誦讀

4、分組誦讀

三、小結本課。

第二課時

教學目標：

1、能正確、流利朗讀謎語，根據謎面猜出謎底。

2、學習神話故事《嫦娥奔月》，了解中秋節的來歷，體會中國傳統文化悠久的歷史。

3、學習《文化小常識》重陽節，了解重陽節的來歷及習俗，做一個尊老、敬老，愛老的好孩子。

教學重難點：了解中國傳統文化知識。教學過程：

一、猜謎語

1、什么是謎語。

2、老師出謎語，學生猜。

3、你還知道哪些謎語？

二、學習人文故事《嫦娥奔月》

1、老師朗讀

2、從這個故事中，你知道了些什么？

三、學習文化小常識————登高.敬老.重陽節

1、老師朗讀。

2、你知道了些什么？

3、重陽節，你應該怎么做？

4、告訴我們應做一個什么樣的小朋友？

第五課

第一課時

名人名言及《弟子規》的學習

教學內容：書上P12、13頁內容 教學目標：

1、能熟讀成誦，從而正確認讀漢字。

2、運用多種方法誦讀，訓練學生朗讀古文的韻律感，從而達到熟讀成誦。

3、讀懂文意，培養學生學習古文的基本方法。

4、在反復誦讀中體會文意，從而熏陶學生熱愛傳統文化的情感。教學重難點： 疏通文意，熟讀成誦。

教學策略：

1、朗讀教學法，以讀促學，以讀帶學。

2、合作探究法，學習小組相互討論，相互啟發，合作探究領會文章。教學過程：

一、學習名人名言——打破沙鍋問到底。

釋 義 比喻追究事情的根底。

二、學習《弟子規》

1、老師引領背誦

2、生讀師板書。

3、認讀熟讀。

4、理解句意，感悟學習美德。

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

或飲食 或坐走 長者先 幼者后

易解：當哥哥姊姊的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。（言語為福禍之門。孔門四科有：德行、言語、政事、文學。可見言語之重要。）良好的生活教育，要從小培養；不論用餐就座或行走，都應該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優先，年幼者在后。

5、學生誦讀《弟子規》

三、小結本課。

第二課時

教學內容：P12頁及13頁內容 教學目標： 1、1、能正確、流利、有感情的朗讀兒歌，體會兒歌的朗朗上口，壓韻美。

2、學習人文故事《炎帝神農氏的故事》

3、了解文化小常識“五谷”。

教學重難點： 能正確、流利地朗讀兒歌。教學過程：

一、學習兒歌《小耗子上燈臺》

1、老師朗讀

2、帶讀

3、放歌曲

二、學習人文故事《炎帝神農氏的故事》

1、老師朗讀材料

2、說一說故事里講了什么人？什么事？你學到了什么？

3、討論匯報：

三、學習文化小常識

五谷——五種谷物：稻、黍、稷、麥、豆

四、本課小結

第六課 第一課時

教學內容：書第14、15頁。教學目標：

1、學習積累名人名言；

2、學習《弟子規》，明白做人做事的道理。教學重難點：

理解《弟子規》的意義。教學過程：

一、學習名人名言――單絲不成線，獨木不成林。

解釋

一根絲搓不成線，一棵樹木構不成森林。

這條諺語告訴我們： 一個人的力量是有限的，不能做成大事情。只有依靠集體的力量，才能干成大事業。

二、學習《弟子規》

1、老師范讀兩遍

2、學生自讀一兩遍

3、學習意思：

長呼人 即代叫 人不在 己即到 稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現能

路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

易解：長輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，自己應該主動去詢問是什么事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉告。（“人生以服務為目的，不以奪取為目的。”青少年守則明言：助人為快樂之本。）稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能；路上遇見長輩，應向前問好，長輩沒有事時，即恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。

4、體會情感與道理

二、小結本課。

第二課時 教學內容：P14、15頁 教學目標：

1、通過學習，使學習初步了解財神的故事。

2、通過學習，使學生知道五味。教學過程：

一、學習《馬蘭開花二十一》童謠。

1、師范讀

2、生自讀

3、對一對，記一記。

二、學習故事《財神的故事》

1、師讀材料故事

2、說一說講了什么故事，有誰？怎么樣？

3、你學到了什么？

4、小結。

三、學習文化小常識 五味——酸、甜、苦、辣、咸

四、小結本課。

第七課 第一課時

教學內容：

P16頁名人名言及《弟子規》的內容

教學目標：1.通過學習，使學生準確拼讀文中生僻字；

2．理解并熟練誦讀弟子規中內容，能流利誦讀。教學重點：準確、流利、有感情地誦讀《弟子規》 教學難點：學生自主理解弟子規的大意 教學過程：

一、學習名人名言——當局者迷，旁觀者清。

解釋為當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人；清：清楚，明白。比喻一件事情的當事人往往因為對利害得失考慮得太多，認識不全面，反而不及旁觀的人看得清楚。

二、學習《弟子規》

1、老師范讀兩遍

2、學生自讀一兩遍

3、學習意思：

騎下馬 乘下車 過猶待 百步余 長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 進必趨 退必遲 問起對 視勿移 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

易解：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應下馬或下車問候，并等到長者離去稍遠，約百步之后，才可以離開。與長輩同處，長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。與尊長交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當的。有事要到尊長面前，應快步向前，退回去時，必須稍慢一些才合乎禮節。當長輩問話時，應當專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。

對待叔叔、伯伯等尊長，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬，對待同族的兄長（堂兄姊、表兄姊），要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。

4、學習其中的美德。

三、小結本課：今天你學會了什么？

第二課時

教學內容：P16-17頁。教學目標：

1、能正確、流利、有感情的朗讀《跳長繩》這首兒歌，體會兒歌表達的思想感情。

2、靈活積累、運用古詩，感受古詩的美，養成自覺閱讀與積 累古詩的良好習慣。

3、學習《英勇武財神》這個故事，學習其美德。

4、文化小常識《七情》文化小常識。

教學重難點： 1.能正確、流利、有感情的背誦古詩，體會古詩表達的思想感情。教學過程：

一、學習兒歌《跳長繩》

1、朗讀兒歌。

3、說一說兒歌的意思

3、指名學生有感情地誦讀。

二、學習故事《英勇武財神》

1、老師朗讀材料

2、說一說故事里講了什么人？什么事？你學到了什么？

3、討論匯報：

4、小結：趙公明有什么值得我們大家學習。

三、學習《七情》喜怒哀懼愛惡恨。

四、本課小結

第八課 第一課時

教學內容：P18頁名人名言及《弟子規》的內容 教學目標：1.通過學習，使學生準確拼讀文中生僻字；

2．理解并熟練誦讀弟子規中內容，能流利誦讀。教學重點：準確、流利、有感情地誦讀《弟子規》 教學難點：學生自主理解弟子規的大意

教學過程：

一、學習名人名言——姜太公釣魚，愿者上鉤。

商紂王在位期間，有個人名叫姜尚，字子牙。他飽讀詩書，滿腹經綸，精通兵法戰略，胸懷壯志凌云。他曾去殷商都城朝歌求做官沒 成功。

姜子牙聽說西伯侯姬昌招賢納士、廣施仁政，年逾七旬的他便千里 迢迢來到西歧。到達西歧后，他沒有前去毛遂自薦，而是輾轉來到渭水 北岸住下。此后，他每天在渭水垂釣，等待姬昌的到來。

姜子牙釣魚的方法很奇特：魚竿短，魚線長，用直鉤，沒魚懼，釣 竿不放進水里，離水面有三尺高。他一邊釣魚一邊自言自語：“太公釣 魚，愿者上鉤。”

一個叫武吉的樵夫來到河邊，看到姜子牙用不掛魚餌的直魚鉤在水面上釣魚，便對他說：“像您這樣釣魚，就是一百年也釣不到一條魚。”

姜子牙說：“你不知道個中緣由，我不是為了釣到魚，而是為了釣王 與侯。”

后來，他果然釣到了周文王姬昌。姬昌興周伐紂，迫切需要招攬人才，他斷定年逾古稀的姜子牙是棟梁之才。

于是，他齋食三日，沐浴更 衣，帶著厚禮，親自前往聘請姜子牙。姜子牙輔佐周文王興邦立國，后 又輔助周武理發滅掉了觸。姜子牙被賦王封于齊地，實現了建功立業的愿望。

二、學習《弟子規》

1、老師范讀兩遍

2、學生自讀一兩遍

3、學習意思：

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手

冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家

易解：為人子應早起，把握光陰及時努力，若經常晚睡、甚至熬夜，不但對身體健康不好，也影響白天正常的作息。歲月不待人，青春要珍惜。（少壯不努力，老大徒悲傷。）早晨起床后，務必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個好的開始。大小便后，一定要洗手，養成良好的衛生習慣，才能確保健康。（防止腸病毒，要學會洗手，手心、手背、指縫間均要仔細搓洗）（陶淵明詩：盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。）要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應系緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩重端莊為宜。回家后衣、帽、鞋襪都要放置定位，避免造成臟亂，要用的時候又要找半天。（大處著眼，小處著手，養成良好的生活習慣，是成功的一半。）穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。（不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無謂的開銷就是浪費。）

4、學習其中的美德。

三、小結本課：今天你學會了什么？

第二課時

教學內容：P18-19頁內容 教學目標：

1、學生學習《男子漢》這首童謠，能流利朗讀。

2、學習《孝感動天》這個故事，學習他人的孝順的良好美德。3.學習《六欲》文化小常識

教學重難點：理解童謠，學習美德，并學以致用。教學過程：

一、學習《男子漢》民間童謠。1、2、3、師范讀，生自讀 生自讀。

學習了《男子漢》，你有什么收獲？

二、學習故事《孝感動天》

1、師讀材料故事

2、說一說講了什么故事，有誰？怎么樣？

3、你學到了什么？

4、小結：舜是我們的榜樣，我們應該好好學習他。

三、學習文化小常識―――周歲禮

1、《六欲》指什么？

2、理解《六欲》的身理需求或愿望。

四、小結本課。

第九課 第一課時

教學內容：校本書上的P20頁名人名言及《弟子規》 教學目標：1.通過學習，使學生準確拼讀文中生僻字；

2．理解并熟練誦讀弟子規中內容，能流利誦讀。教學重點：準確、流利、有感情地誦讀《弟子規》 教學難點：學生自主理解弟子規的大意 教學過程：

一、學習名人名言―――可望而不可即

可以望到但無法接近。形容看似可以到達而實際上很難達到或不能接近。常比喻目前還不能實現的事物。

二、學習《弟子規》

1、老師范讀兩遍

2、學生自讀一兩遍

3、學習意思：

對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則

年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

日常飲食要注意營養均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過量，以免增加身體的負擔，危害健康。飲酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，丑態畢露，惹出多少是非？ 走路時步伐應當從容穩重，不慌不忙，不急不緩；站立時要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。

4、學習其中的美德。

三、小結本課：今天你學會了什么？

第二課時

教學內容：書上P20-21童謠及人文故事及文化小常識。教學目標：

1、使學生學習《到處都是頭》這首童謠，學生能自主朗讀。

2、學習《伴君如伴虎》這個故事，學習歷史故事。3.學習文化小常識―――開門七件事。

教學重難點：理解童謠，學習美德，并學以致用。教學過程：

一、學習《到處都是頭》民間童謠。

1、師范讀，生自讀

2、指名學生讀。

4、再讀中你感受到了什么？

二、學習故事《伴君如伴虎》

1、師讀材料故事

2、說一說講了什么故事，有誰？怎么樣？

3、你學到了什么？

4、小結：歷史人物徐達為什么會死？

三、學習文化小常識―――開門七件事

1、說一說你所知道日常生活必需品？ 2.說說柴米油鹽醬醋茶的用途。

四、小結本課。

第十課

教學內容：書上P23頁名人名言及《弟子規》 教學目標：1.通過學習，使學生準確拼讀文中生僻字；

2．理解并熟練誦讀弟子規中內容，能流利誦讀。教學重點：準確、流利、有感情地誦讀《弟子規》 教學難點：學生自主理解弟子規的大意 教學過程：

一、學習名人名言―――木秀于林，風必摧之。

一個人.你雖然很優秀.但你必須學會適應環境.審時度勢.不可清高自傲.一意孤行.我行我素；應虛懷若谷，團結同事，用自己的行動，帶動大家的能動性和創造性。這樣，你才能在社會上有一席之地。

二、學習〈弟子規〉

1、老師范讀一遍，學生自讀一遍

2、配樂誦讀一遍。

3、學習意思：

勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱

執虛器 如執盈 入虛室 如有人

【譯文】：

走路時要不急不慢從容大方，站立時身體要端莊直立。作揖是要把身子躬下去，禮拜時要恭恭敬敬。

進出門時，腳不要踩到門檻上；不要用一條腿支撐身體斜靠著；蹲坐時不要叉開兩腿；更不要搖晃大腿。否則，就會顯得你沒有教養。

進出門時，要緩慢地揭開門簾，盡量不要發出響聲。走路拐彎時角度要大一些，不要碰著東西的棱角，以免造成不必要的傷害。

手里拿著空的器具，要像拿著裝滿東西的器具一樣小心。走進沒人的房間，要像進到有人的房間一樣謹慎，不能亂走亂動。

4、體會美德：你學到了什么？

5、分小組誦讀

6、小組展示誦讀

三、小結本課

第二課時

教學內容：書上P22-23頁內容 教學目標：

1、學習兒歌《一個蛤蟆一張嘴》，能流利朗讀；

2、學習《伏羲降龍的故事》，體會情感及所表達的思想。

3、學習文化小常識。

教學重難點：理解童謠，學習美德，并學以致用。教學過程：

一、學習童謠《一個蛤蟆一張嘴》

1、師朗讀

2、生跟讀

3、配樂誦讀。

二、學習人文故事〈伏羲降龍的故事〉

1、老師朗讀故事材料

2、你聽到了什么？學會了什么？

3、小結

三、學習文化小常識

中國的古稱——九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華等。

第十一課 第一課時

教學內容：書上P24頁。

教學目標：1.通過學習，使學生準確拼讀文中生僻字；

2．理解并熟練誦讀弟子規中內容，能流利誦讀。

教學重點：準確、流利、有感情地誦讀《弟子規》 教學難點：學生自主理解弟子規的大意 教學過程：

一、學習名人名言——寧為玉碎，不為瓦全。

原指寧如珍貴之玉器被擊成支離破碎，而不作賤價之瓦器得以保全。后喻寧可保全氣節，為正義之事而死，而不愿忍辱屈從，而茍且偷生，常用此語。

二、學習《弟子規》

1、老師范讀《弟子規》

2、生跟老師一起讀。

3、學習意思

4、事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略

斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問 將入門 問孰存 將上堂 聲必揚 【譯文】：

做事情不能太匆忙，匆忙時最容易出現差錯。不要害怕困難，應該知難而進，也不要馬虎草率，即使是小事，也要認真對待。

凡是打架嬉鬧的場合，一定要遠離而不去接近。凡是不正當、不合情理的事情，一定要遠離而不去過問。

準備進入別人家門時，應該先敲門，問一聲有人在嗎？主人允許后才能進入。將要走進廳堂時，聲音要提高一些，以便讓里面的人知道。

5、體會情感，學習美德。

6、小結：

三、第二課時 教學內容：P24-25頁 教學目標：

1、學習童謠《什么歌》，能流利朗讀；

2、學習《齊桓公庭燎求賢》，體會情感及所表達的思想。

3、了解文化小常識。

教學重難點：理解童謠，學習美德，并學以致用。教學過程：

一、學習《什么歌》

1、老師朗讀

2、配樂朗讀

3、理解意境

二、學習人文故事《齊桓公庭燎求賢》

1、老師朗讀故事材料

2、你聽懂了什么？

3、從故事中，我們學到了什么？

4、學生討論匯報

5、老師小結。

三、學習文化小常識——區分四季小結本課

第十二課

第一課時

教學內容：書上P26頁名人名言及《弟子規》 教學目標：1.通過學習，使學生準確拼讀文中生僻字；

2．理解并熟練誦讀弟子規中內容，能流利誦讀。

教學重點：準確、流利、有感情地誦讀《弟子規》 教學難點：學生自主理解弟子規的大意 教學過程：

一、學習名人名言——前事不忘，后事之師。

〖解釋〗師：借鑒。記取從前的經驗教訓，作為以后工作的借鑒。

二、學習本課〈弟子規〉

1、老師朗讀

2、生跟讀

3、配樂朗讀

4、理解意義

人問誰 對以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問 即為偷

借人物 及時還 后有急 借不難 當里面的人問是誰時，要將自己的姓名告訴對方。如果只回答“是我”，那對方就弄不清楚你是誰了。

想要使用別人的東西時，必須當面向人家提出請求，以便征得別人同意。假如不問一聲就拿走，這就是偷盜。

借別人的東西，要在約定的時間內歸還，拖延時間人家以后就不相信你了。別人向你借東西時，如果自己有，不可以吝嗇不借。

5、學習美德

三、小結本課

第二課時 教學內容：書上P26-27頁 教學目標：

1、學習文學作品《螞蟻爬樹不怕高》，能流利朗讀；

2、學習《楚莊王一鳴驚人》

3、了解文化小常識。

教學重難點：理解童謠，學習美德，并學以致用。

教學過程：

一、學習兒童作品《螞蟻爬樹不怕高》

1、老師朗讀

2、配樂朗讀

二、學習人文故事《楚莊王一鳴驚人》

1、老師朗讀故事材料

2、你聽懂了什么？

3、從故事中，我們學到了什么？

4、學生討論匯報

5、老師小結

三、學習文化小常識——部分城市別稱

第十三課

第一課時

教學內容：書上P28頁名人名言及《弟子規》 教學目標：1.通過學習，使學生準確拼讀文中生僻字；

2．理解并熟練誦讀弟子規中內容，能流利誦讀。教學重點：準確、流利、有感情地誦讀《弟子規》 教學難點：學生自主理解弟子規的大意 教學過程：

一、學習名人名言——巧婦難為無米之炊。

即使是聰明能干的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。

二、學習本課的《弟子規》

1、老師范讀

2、學生跟讀，認識生僻字。

3、學生自讀

4、理解意思：

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉

話說多 不如少 惟其是 勿佞巧

奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之 【譯文】：

凡是說出的話，首先要真實不虛、講求信用。說謊話騙人、胡言亂語都是不可以的。

說話多不如說話少，因為言多必有失。說的話要恰當在理、符合實際，千萬不要花

言巧語。否則人家只會討厭你。

虛偽狡詐、尖酸刻薄、下流骯臟的話，千萬不能說。阿諛奉承等粗俗的市儈習氣，都要徹底戒除掉。

三、小結本課：今天的學習，你有什么收獲？

第二課時

教學內容：書上P28-29頁 教學目標：

1、學習童謠《誰會謠》，能流利朗讀；

2、學習《觀音送畫》

3、了解文化小常識——冬至節

教學過程：

一、學習童謠《誰會謠》

1、出示童謠，師板演在黑板上

2、老師朗讀

3、帶學生朗讀

4、理解意思與意境

二、學習人文故事《觀音送畫》

1、老師朗讀材料

2、你聽懂了什么？

3、你學會了什么 ？

4、小結

三、學習文化小常識——冬至節

第十四課

第一課時

教學內容：書上P31頁名人名言及《弟子規》 教學目標：1.通過學習，使學生準確拼讀文中生僻字；

2．理解并熟練誦讀弟子規中內容，能流利誦讀。教學重點：準確、流利、有感情地誦讀《弟子規》 教學難點：學生自主理解弟子規的大意 教學過程：

一、學習名人名言——山高月小，水落石出。

形容夜景的氣勢。從山下望去，山高高聳立，天上的月亮小而明亮。水落下去，水底的石頭就露出來。原形容冬天的景色。后比喻原來說不清楚的事終于真相大白。

二、學習本課的《弟子規》

1、老師朗讀

2、帶學生朗讀

3、理解意思：

見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳

事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯。

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

彼說長 此說短 不關己 莫閑管

弟子規譯文：

還沒看清真相之前，不可隨意亂講；還沒了解清楚之前，不可隨便傳播。

不該做的事，不要輕易答應；如果隨便答應，做或不做都是錯。

凡是說話，要慎重考慮且態度從容；不可太急太快，不可模糊不清。

聽到別人說長道短；跟自己無關，就不要多管閑事。

4、體會意思

三、小結本課

第二課時

教學內容：書上P32-33 頁 教學目標：

1、學習童謠《貼窗花》，能流利朗讀；

2、學習《孟姜女哭長城》，體會情感及所表達的思想。

3、學習文化小常識

教學重難點：學習美德，并學以致用。教學過程：

一、學習童謠《貼窗花》

1、老師朗讀《貼窗花》

2、學生朗讀

3、了解作者

4、理解意義

二、學習人文故事〈孟姜女哭長城〉

1、老師朗讀材料

2、你學會什么？

3、小結

三、學習文化小常識《殺年豬》

1、我們這地方有什么傳統的年俗？

2、了解殺年豬。

第十五課

教學內容：書上P34頁名人名言及《弟子規》 教學目標：1.通過學習，使學生準確拼讀文中生僻字；

2．理解并熟練誦讀弟子規中內容，能流利誦讀。教學重點：準確、流利、有感情地誦讀《弟子規》 教學難點：學生自主理解弟子規的大意 教學過程：

一、學習名人名言——玩物喪志。玩：玩賞；喪：喪失；志：志氣。

指迷戀于所玩賞的事物而消磨了積極進取的志氣。

二、學習本課《弟子規》

1、老師朗讀

2、學生朗讀

3、理解意思

見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋

見人惡 即內省 有則改 無加警

惟德學 惟才藝 不如人 當自勵

若衣服 若飲食 不如人 勿生戚

看到別人的優點或長處，就要希望自己也能跟他一樣；即使與人家的程度相差一大截，也要抱著全力以赴的決心，慢慢地趕上。

看到別人的缺點或過失，要趕緊自我檢查自己的思想行為；如果有，就要立刻改善。如果沒有，那么也要加倍警惕，不可明知故犯，重蹈他人覆轍

一個真正的君子是不會在物質方面和別人比較誰富裕，他們只有在品德、學問或才能、技術上，不如別人的地方，才會勉勵自己向上。

如果在穿的衣服或吃的食物上面，沒有比別人好，不要感到憂傷。

4、體會美德，學習小結。

三、小結本課

第二課時

教學內容：書上P34-36頁 教學目標：

1、學習農諺《人心齊，泰山移》，能流利朗讀；

2、學習《年獸的傳說》

3、學習文化小常識，教學重難點：理解童謠詩，學習美德，并學以致用。教學過程：

一、學習農諺《人心齊，泰山移》

1、老師讀一讀

2、學生讀一讀

3、分組讀一讀

二、學習《年獸的傳說》

1、老師讀材料中的故事

2、故事中講了什么人？什么事？

3、你聽懂了什么？學會了什么？

三、學習除夕

了解除夕，了解除夕時有哪些習俗？

第十六課

教學內容：書上P37頁名人名言及《弟子規》 教學目標：1.通過學習，使學生準確拼讀文中生僻字；

2．理解并熟練誦讀弟子規中內容，能流利誦讀。教學重點：準確、流利、有感情地誦讀《弟子規》 教學難點：學生自主理解弟子規的大意 教學過程：

一、學習名人名言——物華天寶，人杰地靈。詩意：物華天寶 ：天上的寶氣凝集而成為物的光華；

人杰地靈 ：杰出的人才出生在蘊藏靈秀之氣的地方

二、學習本課的《弟子規》

1、師誦讀本課的《弟子規》

2、生跟讀

3、認識生僻字，完整認讀。

4、了解意思：

聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻

聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親

無心非 名為錯 有心非 名為惡

過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜

如果一聽到別人批評自己的過錯就很生氣，聽到別人稱贊自己就非常高興；這樣一來，會說話討好你的壞朋油會接近你，而愿意好意指正你的好朋友會退卻不前，離開你。

若是聽到別人贊美自己時，心里會覺得不安，聽到別人說到自己的缺點時，卻又能樂于接受；這樣，那些正直誠實的人就會慢慢的親近你，和你成為好朋友。

無心之過稱為“錯”，明知故犯稱為“惡”；知錯能改，過錯就消失了，如果還說謊隱瞞過錯，一錯再錯，就是罪加一等了。

三、小結本課：今天你有什么收獲？

第二課時

教學內容：書上P437-39頁內容 教學目標：

1、學習童謠《什么蟲兒空中飛》，能流利朗讀；

2、學習《十二生肖神話故事》

3、學習文化小常識。

教學重難點：學習美德，并學以致用。教學過程：

一、學習童謠

1、老師朗讀

2、學生朗讀

3、理解童謠

二、學習故事《十二生肖神話故事》

1、老師朗讀故事材料

2、你聽到了什么？

3、你知道了什么？

4、小結：

三、學習文化小常識——十二生肖

第二篇：中華傳統文化進校園材料

中華民族的歷史發展連綿五千年，積累了豐厚的精神財富，它是中華民族智慧的結晶，也是中華民族精神的體現。正是中國優秀傳統文化教化著世世代代的炎黃子孫，鑄就了中華民族勤勞勇敢、樸實無華、明禮守信、熱愛和平、不畏強暴、自強不息的民族秉性。

岫巖滿族中學坐落于聞名遐邇的岫玉之鄉，是全縣唯一一所滿族學校，也是迄今為止省內規模最大的一所滿族學校。始建于1947年，至今已走過了69年的光榮歷史。今天的滿中，已然成為全縣規模最大、師資力量最強的初級中學，學校占地面積29511平方米，建筑面積11635平方米。現有32個教學班，學生1764人，98％是滿族；教職工174人，94%都是滿族。在我校開展中國傳統文化教育意義深遠。

我校著眼于全面推進素質教育，深化人文素質教育，努力加強學生傳統文化教育，加強學生的特長培養，尊重學生的個性發展，堅持以引導激勵為主、多方面滲透熏陶的原則，采取結合各科教學、融入校本課程、融入團隊活動、積極開展古詩文誦讀、傳統美德和禮儀教育、革命傳統教育等活動，以此提升學生傳統文化素養。

一、營造中國傳統文化教育的氛圍，讓學生受到潛移默化的熏陶。

(1)、重視校園文化建設和布置，創設經典誦讀環境。

校園內突出以“經典詩文誦讀”為特色的校園文化建設和布置，突出傳統文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設。

1、學校利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩文圖畫，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。

2、校園黑板報上，都刊出一些經典詩文.3、各教室環境布置要求體現班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都開辟詩園，內容或是學生閱讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報等。

(2)、德育工作貫穿于學校各方面工作之中，堅持以課堂教育為主渠道，以豐富多彩的課內外活動為載體，創新性的將中國傳統文化滲透到一系列德育工作中：

1、組織各班開展以愛祖國，愛家鄉，愛學校為主題的手抄報比賽，營造宣傳氛圍。

2、學校德育處利用清明、七

一、國慶等節日，開展緬懷革命先烈，熱愛偉大祖國等多種活動。學校還充分利用廣播、板報、專欄、櫥窗、班隊會等宣傳陣地，在全校大力宣傳中華傳統文化的優秀事例。學校還通過道德講堂通過誦經典，談體會等提高學生的道德覺悟，逐步滲透傳統文化。

(3)、組建實施傳統文化教育的師資隊伍，主要由班主任、語文教師、品德與社會課教師、音樂美術、拓展課探究課教師組成。通過校本培訓、外聘教師等途徑培訓教師。2012年，我校專門聘請新疆師范大學的書法教師來我校對全體教師進行書法培訓，為后期的書法教學的開展打好了基礎。

二、創新性的開發校本課程，將中國傳統文化有機融入。

（1）、開展書法課：書法是中國特有的一種傳統文化及藝術形式。中國書法歷史悠久，以不同的風貌反映出不同時代的獨特風貌。書法是一種高雅的藝術，是人類的藝術瑰寶，對傳承中華民族精神，培養持之以恒、一絲不茍的精神和良好品德有重要意義。為營造良好的文化藝術氛圍，提升學生的藝術鑒賞水平，豐富校園文化生活，我校開展了書法課，每星期開展一節，保證孩子寫字、練字的時間。通過長期開展，學生對書法藝術有了更深刻的認識、提高了同學們的書法水平、藝術鑒賞水平和想象能力。

1、切實加強基本筆畫的訓練。

無論是書法尖子生，還是剛開始學習書法的新手，基本功是貫穿整個書法學習過程的必備條件。我們要求老師從教學和復習基本筆畫入手，用生動有趣的教學方式結合直觀形象的多媒體效果進行教學。學生學得有趣，教師教的輕松，效果非常好。學習后，要求學生進行大量的練習，并在每次練習字前先寫一寫基本筆畫，時刻不忘基本筆畫的書寫。

2、發揮書法尖子生的示范作用。

在一個班級里，充分合理發揮好尖子生的示范作用，可以帶動其他學生的學習積極性，也可以在適當的時候幫教師對他們進行書寫輔導。我們將書法尖子生和其他學生進行結對，讓他們坐在一起，在平時的練習和學習中，讓尖子生監督和幫助他們的書法學習，適時進行提醒和指導。在平時的教學中，我經常把他們書寫的作品給全班學生欣賞，讓學生有個學習的榜樣，促進全班學生的學習積極性。通過這一措施，一些平時很隨便又很懶的學生變得自覺而認真了，書寫能力得到了一定的提高。

3、加強書寫方法和書寫習慣的訓練，提高學生書寫的能力和習慣。

每次書法教學，老師特別注重對學生分析、觀察能力的訓練。經常讓學生進行分析字形結構的練習，讓學生仔細觀察，發表自己的看法。在練習中也同樣要求學生先對自己所寫的字進行筆畫、字形結構以及排列位置等方面的分析，書寫完后要求學生自己檢查或同桌檢查，并進行修正。

4、利用課余時間，堅持不懈練習。

經過堅持不懈的書法教學活動，總體上學生的書寫能力有所上升，學習習慣也得到了強化。學生能從“認真、仔細、耐心”的學習態度上進行書法學習和練習，并能積極主動進行學習。同時，也激發了更多有興趣的學生參與書法訓練活動中，學校也呈現了一派“熱愛書法，欣賞書法、書寫書法”好景象。

（2）、在美術課中，逐步滲透中國傳統繪畫藝術，通過鑒賞國畫，讓學生對傳統國畫藝術有更深入的了解。同時，在校本課程的開發過程中，我校開展了少兒國畫班，培養學生對傳統國畫的藝術鑒賞及繪畫技巧。（3）、成立少兒誦讀班，逐步培養學生對古詩歌的積累與欣賞。

三、通過課題的開展，提高學生的人文修養，積淀他們的文化功底。2010年11月我校申報的“ 主題閱讀與學生閱讀習慣、閱讀意識、閱讀精神形成的研究”國家級課題正式立項。由于我校是一所以維吾爾族學生為主的民漢合校，維吾爾族學生占學生人數的90%，由于文化上的差異及思維方式的不同，學生缺乏文化底蘊，學習漢語缺乏語感，閱讀理解能力受到制約。擴大學生的閱讀量、提高學生的閱讀能力是一個亟待解決的問題，鑒于以上認識，我校申報了課題“主題閱讀”，主題閱讀采用“一主兩翼”教材體系和單元教學法體系，這一課題實驗無形中擴大了學生的閱讀量，在不同程度上提高學生的閱讀能力。

主題閱讀年級組利用30分鐘的午讀時間開展經典誦讀和新語文主題閱讀。我校為了激發學生誦讀古詩文的積極性，開展經典誦讀活動持之以恒，并形成了自己的特色。2011年6月我校借助“六一”文藝匯演的契機，由三四年級組組成的百人誦經典，成為文藝匯演的一大亮點。

2013年4月，開展了“誦古典之風 品莊雅之蘭”的以班級為單位的經典誦讀比賽。

學生慷慨激昂的朗誦，掀起誦讀經典的高潮，學生在民族文化潤物細無聲的熏陶、感染下，閱讀和理解水平不斷提高，濃郁的讀書氛圍彌漫了整個校園。

四、我們的思考

針對小學生的特點，我們覺得還應對語文等課程、教材做相應的改革和調整，突出重點，強化中華傳統文化精神的教育。教學形式應力求生動活潑，注意實效。可精選體現中華優秀傳統文化精神題材的專題視聽資料（或反映有關中國歷代杰出人物的生平事跡，或展現祖國壯美山河、風土人情、歷史文化的資料）加以編輯整理，形成系列教材，有計劃地納入德育課堂。

此外，學校要利用各種形式，有目的地強化學生對中國傳統文化精神的認知，通過中國傳統文化的教育讓小學生了解祖國燦爛的文化，悠久的歷史，傳承中華傳統文化，有助于增強民族自豪感，激發熱愛祖國的情感。讓我們的學生做一個了解祖國傳統文化的中國人。

以弘揚中華傳統文化為契機，以中華傳統文化進校園活動為抓手，傳承中華文化，發揚中華美德，一定會一步一個腳印地扎扎實實地走下去，讓中華傳統文化在我們十九小學扎根，讓中華傳統文化深入孩子們的心靈，傳承民族文化，弘揚民族精神，一定會在我校蓬勃發展。

第三篇：中華傳統文化進校園實施方案

中華傳統文化進校園實施方案

姜屯鎮馬廠小學

中華傳統文化進校園實施方案

一、指導思想

文化作為人類活動的結晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族經驗。每一部偉大的作品都來自于時代、民族、國家以及整個人類進步發展的深刻關心與思考，承載和傳遞著民族的血液和精髓，是特定歷史時期社會生活的百科全書。《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》指出，今后中小學各學科課程都要結合學科特點融入中華優秀傳統文化內容，要在有條件的小學開設書法、繪畫、武術等課程，以加強中國傳統文化的教育。胡錦濤主席在美國耶魯大學演講時指出：“一個民族的文化，往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。”基于以上認識，著眼于全面推進素質教育，深化人文素質教育，努力加強小學生傳統文化教育，加強學生的特長培養，尊重學生的個性發展，堅持以引導激勵為主、多方面滲透熏陶的原則，采取結合各科教學、融入校本課程、融入少先隊活動、鏈接閑暇教育等方式積極開展古詩文誦讀、傳統美德和禮儀教育、革命傳統教育、國畫、書法、篆刻、天文、武術、象棋、戲曲、舞蹈、民族樂器和古樂欣賞等活動。各單位要充分認識開展“中華傳統文化進校園、進課堂”活動的重要意義，以此提升小學生傳統文化素養。

二、我們的思考

1、重要性

“蓋幸運者最能顯露惡德，而厄運最能顯露美德。” 當今中國的青少年，他們生在和平年代，長在太平盛世，沒有經歷戰爭、**、饑荒和瘟疫等艱難困苦，在陽光雨露中成長。改革開放以后，社會進入轉型時期，在市場經濟的大潮中，東西文化劇烈碰撞，人們的價值觀念發生了深刻的變化，社會上物欲橫流，這一切都構成了不利于青少年健康成長的背景，使得部分青少年喪失比較和鑒別能力，極易迷失方向。如何有效地教育好孩子，是我們面臨著的一個重要的社會問題。

青少年是社會的未來，樹德立志問題是壓倒一切的教育核心問題，是教育工作者長期的奮斗目標。國家間的競爭就是人才的競爭，西方國家早就瞄上了中國的人才資源，他們憑借其雄厚的經濟實力，不惜重金，搶挖我們的精英人才。西方精神文化產品的進入，實際上就是文化滲透，用他們的價值觀來影響我們的青少年。在這場關系國運興衰的斗爭中，我們并非束手無策，我們除了要繼續堅持用各種常規思想教育手段外，還必須拿起得天獨厚的中國優秀傳統文化的精神武器，不懈地教化和熏陶我們的后代。

2、豐富的內涵

中華民族的歷史發展連綿五千年，積累了豐厚的精神財富，它是中華民族智慧的結晶，也是中華民族精神的體現，它的博大精深早已令世界折服。今天它仍在國家建設和社會生活中發揮作用，也為世界各國所借鑒，這在四大文明古國中是絕無僅有的。以中國傳統文化為核心的東方文明領先世界數千年，這是不爭的事實，更是中華民族的光榮與驕傲。

中國傳統文化不僅是唐詩、宋詞和元曲，它還涵蓋了哲學、政治、經濟等所有的社會領域。它教給人們道德倫理、風俗禮儀和修身、齊家、治國、平天下的道理，從中體現了中華民族傳統的人生觀、價值觀、道德觀和審美觀。正是中國優秀傳統文化教化著世世代代的炎黃子孫，鑄就了中華民族勤勞勇敢、樸實無華、明禮守信、熱愛和平、不畏強暴、自強不息的民族秉性。中國傳統文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫，它也是取之不盡的思想寶藏。面對如此無價的民族瑰寶，我們沒有任何理由不充分發掘它來教化子孫，塑造新時代龍的傳人。

當然，中國傳統文化也得在批判中繼承，在繼承中發展，要與時俱進，不斷地完善與發展。

三、目標與內容 目標：

1、傳承中國幾千年的傳統文明；

2、了解中國傳統文化的內容、表現形式；

3、根據自己的興趣愛好學習有關的傳統文化；

4、知道中國傳統文化對提高中華民族凝聚力的重要性。內容：

1、中國書法藝術

2、中國傳統戲劇（京劇、滬劇、越劇）

3、中國傳統繪畫藝術（國畫）

4、中國陶瓷文化

5、中華民族服裝

6、中國茶文化

7、中國酒文化

8、中國傳統文學藝術（唐詩、宋詞）

9、中華民族音樂（含民族器樂）

四、我們的設想與做法 設想： 針對青少年學生思想品德的需要，除思想品德課外，我們覺得還應對語文等課程、教材做相應的改革和調整，突出重點，強化中華傳統文化精神的教育。教學形式應力求生動活潑，注意實效。可精選體現中華優秀傳統文化精神題材的專題視聽資料（或反映有關中國歷代杰出人物的生平事跡，或展現祖國壯美山河、風土人情、歷史文化的資料）加以編輯整理，形成系列教材，有計劃地納入德育課堂。此外，學校要利用各種形式，有目的地強化學生對中國傳統文化精神的認知，通過中國傳統文化的教育讓小學生了解祖國燦爛的文化，悠久的歷史，傳承中華傳統文化，有助于增強民族自豪感，激發熱愛祖國的情感。讓我們的學生做一個了解祖國傳統文化的中國人。

做法：

1、結合課程改革，開設拓展課與探究課，開發校本課程。

2、營造中國傳統文化教育的氛圍，如學校文化布置、舉行中國傳統文化節（書畫展、茶藝節、民族服裝表演、唐詩宋詞吟頌比賽、民族音樂表演等）

3、組建實施傳統文化教育的師資隊伍，主要由班主任、語文教師、品德與社會課教師、音樂美術、拓展課探究課教師組成。通過校本培訓、外聘教師等途徑培訓教師。

4、通過《學校開展中華傳統文化教育的實踐研究》課題的開展，提高學生的人文修養，積淀他們的文化功底，讓孩子打好傳統的根基。

第四篇：中華傳統文化進校園實施方案

傳統文化進校園 風土人情進校園實施方案

一、指導思想

隨著我國課程改革的深入發展，校本課程的開發已成為我國課程改革領域內的一個重要課題。我校依據國家、地方、學校三級課程實施計劃，根據學校的辦學目標，決定以校本課程的開發為突破口，依托古城自然人文資源，進行校本課程的研究和實踐，逐步形成基于古城風土人情和學校特色相融合的學校課程活動教育，以此帶動學校各方面的發展，全面提升學校的辦學層次。

二、課程設計的創意

（一)開發校本課程教育功能，充分挖掘古城風土人情教育活動的教育價值，弘揚民族精神，促進學生綜合素質的提高。

（二）校本課程能營造校園良好的研究氛圍，為每一位教師的成長搭建舞臺，促進教師專業化發展。

（三）以古城風土人情教育特色提升學校的知名度，促進學校辦學特色的形成。

三、課程目標設計

（一）課程開發的學生發展目標

課程開發的學生發展總目標 ：通過校本課程古城的風土人情的設計，引導學生走進承德：用眼去觀察；用耳去聆聽；用腦去思索；用手去創作。使學生認識古城、熟悉古城、喜愛古城、保護古鎮城。從而增強古城后人的自豪感，進而培養學生熱愛家鄉、熱愛人民的思想感情。具體目標有：

1、了解承德古城濃厚的文化底蘊，感受豐富的水鄉文化，激發學生主動了解、探索家鄉風俗的意識和實際行動。

2、在活動中，引導學生學會交往與合作，在不斷的探究性學習中，批判地繼承古城民俗的優良傳統，體現立志為家鄉服務的偉大志向。

3、培養自信樂觀的生活意識，不斷地提高文化品位和審美情趣，逐漸認識本土文化資源的豐厚，激發學生愛祖國愛家鄉的情感。

二、實施目標：

1、校本課程要體現基礎性：

基礎教育要重視基礎，校本課程將立足于打好學生文化基礎、品德基礎、身心基礎為目標。全面發展學生的能力，促進學生對學科知識的綜合和運用。

2、校本課程要體現發展性：

根據學校實際狀況，兼顧到每個學生的發展需要，樹立著眼于學生發展的教育價值觀，把為學生的發展服務當作校本課程的基本價值取向。

3、校本課程要體現現實性：

校本課程是根據學校的實際情況而開設了課程，在開發過程中主要依靠學校的自身力量來完成，目標不能遠離實際。

4、校本課程要體現主體性：

校本課程的主體性體現在課程的開發和實施需要，教師的充分參與，在課程的開發和實施中要重視教師的主動精神，要發揚團結協作的精神，使校本課程得到更大的開發。同時，還要充分了解和反映學 3 生的實際，重視學生參與，注意學生的反饋信息，不斷根據學生的需要完善優化校本課程。

四、校本課程研究內容和范圍

研究對象的總體范圍主要指千年古城——包括獨特的家鄉風光，幽靜的自然環境；也包括淳樸的民風，底蘊深厚的文化。實踐活動型校本課程主要內容具體是：

第一類環境文化

（一）民間藝術-----承德輪花

（二）人間社火-----主要有雜戲、雜耍、武術表演。

（三）名勝古跡——避暑山莊、外八廟等。第二類民俗文化

（一）概述——地理環境、名優特產。

（二）歷史故事——慈禧太后

（三）風俗習慣——祭神、祭祖、婚嫁等。

（四）古廟會——廟會習俗、廟會上的拴娃娃、廟會音樂 第三類傳承文化

（一）泥塑藝術——泥塑制作的過程、怎樣制作成泥塑的技藝以及制作的技巧。

第四類 生態文化

（一）關注環境、關注環保——針對身邊的各種環境問題和生態危機，開展各種社會實踐活動（主題班隊活動、黑板報、知識競賽、社區活動等）。

（二）關注古城旅游事業——由學校少先隊帶領“雛鷹導游團”同學，利用節假日為游客做小向導；積極發動學生為古鎮旅游出謀劃策。

五、校本課程的具體實施

（一）課程的開發

校本課程是基礎教育課程改革的組成部分，搞好校本課程的開發是落實新課程的需要，校本課程的開發與實施，給學校的發展、教師專業的發展、學生個性的發展，提供了新的舞臺。所以我校根據學校的辦學目標，充分利用學校現有的教學特色及古城浚縣的資源優勢，認真做好校本課程的開發與研究。

1、教師開發課程的過程

（1）認真學習校本課程開發的有關資料，統一認識，明確目標，加強理論學習，積極參與課程的開發。

（2）收集有關古城浚縣文化方面的資料：古城自然環境、古城的名勝古跡、古城豐厚的文化、古城的人文風情、古城風俗習慣。

（3）確定學校校本課程開發方案，確定學校的校本課程開發主題——“古城的風土人情”。古城的資源我們要好好利用，編寫教材時我們一是將用學生的習作來介紹古城，激發起學生對家鄉的熱愛；二是我們充分利用古城的資源開展教育活動，在教材編寫時融入多種實踐活動，培養學生多方面興趣愛好。如攝影、小導游、環保小衛士等。教材使用對象：中學。

2、學生開發課程的過程（1）召開學生動員大會，宣傳建設校園文化的意義和目的，讓學生對古城風土人情有初步的認識。

（2）發動學生收集有關古城文化方面的資料，以班級為單位進行整理。

（3）成立學校研究楊橋古城文化活動興趣小組，將古城文化與綜合實踐活動有機結合，增加了綜合實踐活動的研究范圍。

（二）課程的實施

1、成立校本課程開發小組。

2、成立編委會。

古城文化與學生綜合素質提高的研究——《走進古城—浚縣》

3、課程開發的規劃

① 準備階段，確定校本課程開發方案，收集資料。② 擬定校本課程教材的編寫工作。③使用編寫的教材，并征集意見。

④完善、修改校本教材，并正式定稿。

4、制定計劃，確保課時。

學校按照上級要求將校本課程的實施納入了具體的課堂教學計劃，每2周安排一課時，時間確定在周三下午的第三節課，要求課程活動與班隊活動相結合，由班主任老師擔任這門課程的教學。

5、探索課程評價機制。（1）教師評價。

評價內容 ①對教師的備課筆記、教學研究情況進行客觀的評價。②對教師實施過程的中動態生成性資源及其創新行為進行激勵評價③對教師完成課程計劃的情況進行評價。

評價辦法①教師自我評價。②學生民主測評。（2）學生的評價

評價內容①學生參與活動。②學生能力的提升情況③情感體驗情況。④獲得成果的情況，包括收集信息的數量、質量、創造性成果。

評價辦法①學生自評互評。②教師對學生評價，采用書面知識和實踐活動成果相結合③家長助評，采用“家長助評表”，讓學生家長根據各項內容對子女各方面表現進行星級評定，最后對如何教育孩子提出一些合理的建議或意見。

六、課程開發的初步成效和發展預想

1、構建校本課程。在充分挖掘古城資源基礎上，學校發揮全體師生的智慧，大膽實踐、探索，以“環境文化、民俗文化、傳承文化”等為主要內容的校本課程基本形成，并確立了校本課程開發與實施的基本理念、課程目標、課程結構、實施內容和評價方法。

2、教師教育觀念轉變，科研能力得到提高。

我們以“傳承優秀古城文化的教育思想”為指導，四位教師都參與了古城文化教育活動方案教材的編寫任務，每位教師都承擔了方案實踐指導任務，“以人發展為本”的教育理念在教師的頭腦中逐步形成，教師的指導能力也在朝科學化方向發展。

3、開闊學生視野，綜合素質得到發展。

校本課程的活動帶來了學生多方面的變化：

1、它充分引導學生 與社會、社區接觸，學生有了課堂上得不到的多種生活體驗，各種能力也都得到和諧的發展，每逢節假日，小導游們活躍在古城的景點、街頭，帶領游客領略水鄉的風貌神韻。他們用真誠的態度、生動的語言驕傲地向游客介紹古鎮的景點和風土人情，述說一個個動人的故事。

2、小記者的作品也充分展示了古城的自然環境.人文風情、、??同時學校也準備出版了全部由學生作品匯集的《走進古城—浚縣》一書。學校“小記者”、“小導游”隊伍的發展，更是增強了宣傳的古城文化的力度。

4、發展預想：規范校本課程，創建學校特色。

今后我們要進一步把校本課程融入辦學目標和工作思路，要讓我們的校本課程能成為學校的亮點、品牌，得到學校每個人，社會各界人士的認可、贊賞，逐步形成學校辦學特色。我們必須得規范課程的進一步開發，在“古城風土人情”上做足文章，讓它能健康有序地成長。同時我們也期望得到各界、各部門更多的重視扶持，以求得更多的“古城人”共同關注我們的家園——古城的發展。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”校本課程只有根植于生活的土壤中，立足于反映具有地方特色的課程資源，才能開出嬌艷的花朵，散發出迷人的芳香。

第五篇：中華傳統文化進校園申報材料

重慶市教育科學研究院規劃

課題申報書

重慶市榮昌區大成小學——朱昌茂

一、課題名稱：“中華優秀傳統文化進校園”課題研究

二、課題負責人：朱昌茂

三、課題主要成員：大成教育研究院 德育組長 教科室主任 語文學科組

四、本課題研究的目的和意義

2014年教師節前夕，總書記在北師大看望師生時，曾態度鮮明地說，我很不贊成把古代經典的詩詞和散文從課本中去掉，我覺得“去中國化”是很悲哀的。應該把這些經典嵌在學生的腦子里，成為中華民族的文化基因。

早在2014年3月，教育部就印發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，要求把中華優秀傳統文化融入課程和教材體系，有序推進中華優秀傳統文化教育。那么，中小學如何加強優秀傳統文化教育？

長期從事傳統文化研究的北京大學教授張聯榮說：“中小學語文、歷史、德育、藝術等學科教學，對中華傳統文化基本精神要有準確把握，這是傳統文化的最核心部分，不能不看歷史背景、不分良莠全盤吸收。”

杭州師范大學教授倪文錦認為，弘揚中華優秀傳統文化是語文教育核心工作的回歸，“中華優秀傳統文化教育，應該以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關愛教育和人格修養教育為重點，完善學生的道德品質，培養健全人格”。

“胡適、魯迅、郭沫若等，都是四五歲開始熟讀古文經典，這是他們走向大家的起點。”已是耄耋之年的北京師范大學資深教授童慶炳說，“孩子15歲之前，應該大量閱讀、背誦古文經典，增加積累，其次要從中學做人的道理，最終目的就是傳承優秀文化的基因。”

除了古文經典，中秋、重陽、清明、春節等文化傳統節日及習俗，傳統戲曲戲劇，傳統禮儀，等等，都是目前學校傳統文化教育中的“短板”。“要適當加強鄉土觀念和地方鄉土文化教育。”北京大學教授漆永祥深有感觸地說，“現在農村的孩子對家鄉的歷史、文化不了解，對故鄉感情越來越淡薄，到城市上學、工作后，過年過節都不愿意回家。這是一件很悲哀的事情。”

（2013年3月7日習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話）中華民族偉大崛起首先是文化、精神在世界上的認可、追隨和崛起。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發展歷程中，各族人民共同創造出源遠流長、博大精深的中華文化。中國共產黨從成立之日起，就既是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發展者。2014年04月02日教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》：為貫徹落實黨的十八屆三中全會關于完善中華優秀傳統文化教育的精神，落實立德樹人根本任務，進一步加強新形勢下中華優秀傳統文化教育，制定本指導綱要。提到加強中華優秀傳統文化教育的重要性和緊迫性。

（1）加強中華優秀傳統文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分。

（2）加強中華優秀傳統文化教育，是構建中華優秀傳統文化傳承體系，推動文化傳承創新的重要途徑。

（3）加強中華優秀傳統文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務的重要基礎。

（4）加強中華優秀傳統文化教育，必須正視面臨的一系列困難和挑戰。

大成教育集團提出“做最好的成長教育”辦學使命，我們也對“做最好的成長教育”做了較具體的詮釋，即最好的成長教育應該是圍繞“認識生命、尊重生命、敬畏生命、開發生命與圓滿生命”而展開的全程生命教育;最好的成長教育是讓孩子生命有根有魂、有靈性、充滿智慧的教育;最好的成長教育應該是喚醒沉睡的大腦、喚醒生命、喚醒靈魂的教育;最好的成長教育就是用愛和智慧破譯孩子生命潛能的密碼，使其活出真我;最好的成長教育，是幫助孩子找到他（她）自己的“生命價值”和“最佳生命狀態”的教育;最好的成長教育不能脫離民族文化，不能缺失圣賢經典的滋養，不能背離中華五千年文化的根和魂;最好的成長教育應該是為孩子一生的幸福和發展做準備的教育;最好的成長教育既需要以人為本，又需要傳承和創新。真正的教育應在傳承中創新，在創新中傳承。最好的成長教育, 應該是大道至簡的教育，一言一概之, 應該是最大限度地開發人性的教育。要“做最好的成長教育”，絕離不開經典國學教育和傳統文化教育。

榮昌教育離不開經典國學和傳統文化教育。榮昌縣自唐乾元元年建縣以來，至今已經有1250多年的歷史，我們的先輩在這片土地上辛勤耕耘，生息繁衍，造就了不少仁人志士、墨客文人，同時也形成了獨特的榮昌歷史文化和人文精神，助推著全縣統戰事業和經濟社會發展。一千多年來，積淀了許許多多鮮活、生動的文化資源，這些資源有的得到了傳承發展和利用，有的正處于瀕危狀況，有待我們發現、挖掘、傳承和利用。為了榮昌文化保護和文化傳承，學校有義不容辭的責任和義務，同時響應榮昌區統戰部、宣傳部和教育局相關文件精神，通過大成小學傳統文化進校園的研究和實踐，為傳統文化進校園在榮昌教育行業內樹典型和榜樣作用，為榮昌教育做出應有貢獻。

五、本課題研究的主要內容

（一）經典誦讀如何進校園

傳統文化的重要組成部分——經典誦讀，是一項大工程，在教材的選用、誦讀的理念研究、誦讀方式及教學方式的研究、課程設置、如何與現代語文教學有機結合、如何克服課時數不夠、如何調動學生學習的積極性、課程評價等，都需要作深入細致的學習和研究。

（二）如何用傳統文化打造校園文化

學校文化分顯性和隱性文化，文化是學校辦學的最重要組成部分，是辦學和立校之本，是區別于其他學校的顯著標志，是學校內涵發展的重要推動力。對外可彰顯個性，對內可影響師生成長。用傳統文化來打造校園文化是大成小學的重要辦學舉措，學校將深入細致的開展相關工作。

（三）如何將榮昌非物質文化遺產和地方文化融入到學校文化中去

榮昌區非物質文化遺產之豐富，也面臨著傳承和傳播，學校是傳承和傳播傳統文化的一支必不可少的重要力量，大成小學如何將榮昌折扇文化、陶瓷文化、夏布文化、地方戲曲等文化傳承，面臨著考驗和挑戰，大成小學也將深入研究，同時也需要社會廣泛支持。（四)如何開展傳統文化活動，來推動傳統文化進校園

開展豐富多彩的傳統文化活動是推動傳統文化和影響師生的重要手段，傳統文化活動的有效性，是開展傳統文化必須深入思考和實踐的重要內容。比如開展孝親活動，傳統節日活動，孔子活動月活動等，將是大成小學要全力做的工作。

六、本課題國內研究的現狀、預計有哪些突破

（一）傳統禮儀教育在當代學校里幾乎是空白，失去了從行為方式上進行傳統文化教育的一個有力的抓手。

目前的“國學熱”對于普及傳統文化是有促進作用的，但是如果學校不能成為進行傳統文化主渠道的話，那么熱很快就會變冷的。

（二）傳統教育師資不足，教師本身的國學素養對傳承傳統文化造成致命的影響。

國學以儒學為主導，主張仁知統一，知行合一，即學問與道德的統一；學知的過程也是得到修養的過程。但目前應試橫行，功利心橫行，造成教師不學國學，自身無道，哪能傳道。

（三）傳統文化傳承以點帶面，不系統，不深入，代功利

目前傳統文化進校園，大多是背背《弟子規》，開展一些感恩活動，給父母洗洗腳，讀讀經典，開展些傳統書畫，沒有抓住傳統文化的精髓和核心，不系統，不深入。比如傳統文化的核心是孝敬之心的培養，經典國學熏陶，家國情懷培養，身心和諧，至善之心培養，寫好中國字，做好中國人，說好中國話，連最起碼讓學生感受中國漢字的魅力的教育都沒有做到。目前很多學校開展傳統文化就是走秀成分較多，沒有深入細致，有層次，有主次，系統推進，沒有真正在弘揚優秀傳統文化。

（四）預計會取得的突破

1.我校經深入研究國學及傳統文化的性質特征，深入學習習主席對傳統文化的講話精神和教育部相關文件精神，完成我校傳統文化進校校園的規劃方案及經典誦讀的課程標準并經相關專家驗證。

2.完成我校課程規劃設置和校本教材編制。

3.廣泛學習目前在國學研究方面和經典誦讀方面取得的現有成果，拿為己用。

4.形成獨具特色的適合我校校園建設的顯性文化建設。

5..形成我校獨具地域特色的地方非物質物化傳承課程。

6.系統開展核心精髓文化的傳承和傳統，比如漢字課程，讓學生感受漢字之美，漢字歷史和漢字文化，培養孩子對中華文化的自豪感和崇敬感。

7.提升師生道德素養和國學素養，大大減輕教師的職業倦怠感和提升教師職業幸福感。

七、完成本課題的條件分析（包括人員構成、資料準備、科研手段和經費保障）

1.統一認識，廣泛營造氛圍。

成立以學校牽頭，董事會推動，大成教育研究院協助，各部門分頭行動和落實，全體參與的積極氛圍。下設子課題組，廣泛開展行動研究，并統一管理，統一指導。印制傳統文化學習教材，習主席講話文檔材料及視頻；教育部關于傳統文化教育的相關文件材料；臺灣大學教授王財貴相關經典誦讀理念及方法介紹視頻及材料；首都師范大學教授徐健順吟誦理念及方法介紹；特級教師陳健素讀理念介紹；經典誦讀教材四書五經學習等氛圍營造，使全校教職工統一認識傳統文化開展的必要性和重要性。

2.搭建平臺，助推傳統文化建設。

聘請傳統文化專家和教授來校講學，通過專家對傳統文化深入的理解和實踐，讓師生感受傳統文化的魅力，促進師生對傳統文化的興趣和熱愛；學校成立廣播站，學校電視臺，qq群，微信群等平臺，廣泛交流學習體會和感受，形成一種強烈的學習氛圍，助推傳統文化建設。

3.研訓合一，成就本校傳統文化。

認真組織參加各類培訓，學校組織經典誦讀展示課、研究課、同課異構、撰寫學習心得、集體調研、曬課、觀摩課等手段，形成研究和實踐統一，使研究具有有效性。

4.開展多種形式活動，使活動成為傳統文化催化劑。

傳統文化的一個重大特點就是文化屬性，活動讓文化具有傳播性、感染性、體驗性和工具性，對文化的影響和傳播具有獨到的作用。

5.教育集團下撥專項資金，確保傳統文化開展順利進行。

大成小學定位雙語教學和傳統文化，這是學校發展之道，是學校內涵發展所必須，也是大成教育發展綱要所做的規劃。所以，集團領導高度重視，會全力支持。

6.開辦孔子學堂，國學班，起到示范引領作用。

大成小學是中國孔子基金會在西南地區授權批準的第一塊孔子學堂，以“寫好字、讀好書，做好人”作為辦學宗旨。我們將按這一辦學宗旨辦有特色的孔子學堂和國學班，將以國學為辦學特色，在確保國家課程的前提條件下，把國學作為學生的主要學習內容。

八、課題組分工情況

組長：朱昌茂

負責課題研究的組織領導工作、培訓工作兼理論研究工作

副組長：何久明 負責課題的研究策劃和指導工作

成員：葉昌利

負責課題的課堂建設及秘書工作

張軍

負責課題的對內對外培訓工作的開展

李歡

負責課題的活動開展

于春潮

負責后勤保障工作

九、主要研究階段

第一階段：動員啟動階段（2016年6月6日——2016年7月6日）目標：領會課題啟動的意義和價值，明確課題研究方向，制定實施方案，清晰課題組成員各自的研究方向和職責要求。

第二階段：課題培訓階段（2016年7月1日——2016年7月31日）目標：通過培訓，達成共識并確定傳統文化開展的可操作性。第三階段：課題實踐階段（2016年8月1日——2017年2月28日）目標：通過實踐，取得階段性成果。

第四階段：經驗總結，整理成果（2017年3月1日——2017年5月1日）

目標：形成大成小學特有的傳統文化進校園的系統資料（含文檔、圖片、視頻、教案、教材、經驗總結）

十、成果形式

1.學校傳統文化進校園方案文檔材料； 2.經典誦讀課程標準； 3.經典誦讀教材和教案； 4.孔子學堂方案及課程設計； 5.課堂教學基本流程和要求； 6.校園顯性傳統文化布置； 7.傳統文化活動方案及視頻。

申報人：大成小學 朱昌茂

申報時間：2016年6月8日