第一篇：地域文化與建筑設(shè)計

地 域 文 化 與 建 筑 設(shè) 計

班級：建筑09-1班學號： 姓名：

日期：2013|3|10

摘要：從明清時期的中國到現(xiàn)在的中國，隨著其發(fā)展，各類型建筑越來越多的出現(xiàn)在我們的生活中，改善了大家的居住環(huán)境，問題也隨之而來，在中國這么大的領(lǐng)域內(nèi)，是什么原因造成中國建筑特色越來越不鮮明，由中國地域特色的建筑卻很快被拆遷，損毀？我們能不能采取主動措施減少城市文明的繼續(xù)破壞，我們中國的建筑文明是否能延續(xù)傳統(tǒng)文化特色并緊跟現(xiàn)代潮流，本文主要介紹了王澍帶給我們對地域文化與建筑設(shè)計的思考。

關(guān)鍵詞：王澍，地域文化，建筑設(shè)計，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑。

說起地域文化與建筑設(shè)計，不得不聊起這個人：王澍

王澍，一個60年代出生的建筑家，他的建筑活動就如其所生的年代一樣矛盾而敏感。雖然我沒有身臨其境的體會過他的建筑，但是他的《設(shè)計的開始》卻讓我受益匪淺，他建筑的特點：中國造園式現(xiàn)代建筑。

在建筑師同行里，王澍被公認是最有中國文人氣的。而他也是很早就對中國的現(xiàn)代建筑提出尖銳看法的人之一。王澍在中國建筑師中的名氣，一方面是因為他在國際上受到的關(guān)注，另一方面是因為他的另類。他是把建筑帶入大學的引路人，但他又一直表現(xiàn)著對于廟堂規(guī)則的不屑。當年，碩士論文答辯的時候，他對著老先生說，“如果說中國有現(xiàn)代建筑師，那只有一個半，半個是我導師，一個就是我。”

但是，就是這個看起來有些狂妄的建筑師，一直以來卻又在傳統(tǒng)的中國建筑中尋求著藝術(shù)之根。他把中國古代“造園”的手法和方式融入現(xiàn)代建筑。在別人看來，王澍已然是中國建筑師的一個代表，很多人把他的作品當作某種形態(tài)的哲學表現(xiàn)去關(guān)注，而他自己卻只是用古代工匠的手法去詮釋著自己心中的當代建筑。

建筑師，首先得是個文人。

不談建筑，只談房子，所以就是業(yè)余的，業(yè)余建筑。

這是王澍喜歡說起的兩句話，在我看來這基本上是王澍的建筑觀。前一句，表現(xiàn)出他對中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注與認同。“尋根”在他們那代知識分子心里是難以割舍的。而無論是蘇州的園子還是從白居易到李漁等文人的文章，都在感染著他、召喚著他。王澍，學貫東西方，所以他更能從比較中去感知那以遠去中國的美。古人造園的足跡也影響著他的建筑，去鼓勵他去承襲與發(fā)展我們的華夏建筑。后一句，則

道出他對當下的批判。把建筑看的太神圣是會曲解建筑、扭曲建筑的。抱著平常心，真心誠懇的對待建筑。去解決問題，而不是制造問題。把樂趣帶進建筑里，開開心心的設(shè)計。對于文化，建筑其實不大，尤其在文學已經(jīng)殺死建筑的今天。是先文化，再建筑；而不是為了建筑，去套文化，謂之概念。

寧波美術(shù)館—1 2005年10月，寧波美術(shù)館落成，它是由輪船碼頭航運大樓改建而成，規(guī)模僅次于北京中國美術(shù)館。整座美術(shù)館外墻由青磚、木材、鋼材構(gòu)成，像一艘即將遠航的輪船，給人的印象是沉穩(wěn)、內(nèi)斂、厚實，又略帶幾分神秘。開館以來，平均每天都有200人光臨這個藝術(shù)殿堂。

寧波美術(shù)館—2 作為三江文化長廊建設(shè)的重要組成部分，寧波美術(shù)館也是國內(nèi)乃至國際上為數(shù)不多的擁有碼頭的江邊美術(shù)館。據(jù)了解，該館總投資1.2億元，分大小展廳9個，占地面積1.58萬平方米，建筑面積2.31萬平方米，集收藏保護、陳列展覽、學術(shù)研究、藝術(shù)交流、藝術(shù)教育、文化休閑等功能于一體，是現(xiàn)代化、高品位的造型藝術(shù)博物館，同時也是一座既有港口特色、富有現(xiàn)代氣息，又具備中國氣派的公共建筑。

由寧波航運大樓改建的寧波美術(shù)館。在長寬各4米、高1米的紅磚展臺上，六只模型演繹著整個設(shè)計的過程。而看上去，這些美術(shù)館的木制模型比老的航運大樓更像航運樓，一些標志性的符號，譬如碼頭，不是被抹去，而是被強化了。在王澍看來，碼頭是寧波這座港口城市最有活力的東西，體現(xiàn)著城市生活的延續(xù)性。

寧波美術(shù)館—3 寧波美術(shù)館的前身是寧波港客運碼頭的候船大廳。如果鳥瞰這座建筑，它的外觀依舊是一個線條和結(jié)構(gòu)都極為簡單的長方形盒子。

要說在這樣一個乏善可陳的結(jié)構(gòu)中再造藝術(shù)風格獨特而又極具實用價值的美術(shù)館，實非易事。然而，就是在這個被廢棄的龐然舊物上，建筑師王澍挖掘出了他的藝術(shù)空間。

外立面的木墻和鋼柱，色調(diào)單純，尺度超常，帶給你視覺的沖擊和不同凡響的感受。整個建筑的體量在渾然不覺中增大了許多。光線的介入是打破單調(diào)的一個重要因素，也是讓不同材質(zhì)更顯柔和協(xié)調(diào)的一個手段。干凈的線條，簡約的色塊，光的參與，影的投射，人的渺小感??這一切竟讓你凝神無語。

如果說現(xiàn)代建筑主要還是一種“雕塑”的思維方式，那寧波美術(shù)館偏重“空間”和“場所”的思考則明顯地具有了“后現(xiàn)代”的意味

寧波美術(shù)館—4 不要以為這僅是在尺度上取勝。如果親臨這木墻和鋼柱間長長的廊道，你會發(fā)現(xiàn)“木墻”原是一扇扇通高的“巨門”。在許多扇門板的腳下，細心的你還會發(fā)現(xiàn)長長的插銷，當你得知這些“巨門”竟然可以一扇扇打開，定會另有一番驚喜。二維的平面轉(zhuǎn)而成了通向另一個未知空間的通道。顯然，設(shè)計師對藝術(shù)空間的創(chuàng)造往往需要觀賞者的體驗和閱讀來完成。所謂移步換景，空間的知覺，是在時間的向度上完成的。有人說這些巨幅的門象征著古老店鋪的“門板”，此意象不妨看作是對寧波歷史悠久的商業(yè)文化的一種曖昧的隱喻。這種“文脈主義”式的解讀，使這個實體空間有了更為豐富的內(nèi)涵。

中國美術(shù)學院象山校區(qū)1期---1 杭州中國美術(shù)學院的王澍在該校象山校區(qū)的規(guī)劃與設(shè)計中，成功地把中國傳統(tǒng)的空間概念、傳統(tǒng)的詩意與審美帶入當代建筑，以達到平衡一座規(guī)模龐大的校園與一座不甚高大的山的目的。

理解象山校園，先要理解王澍對時間和傳統(tǒng)的感情。2002年，杭州南山路開始改建，杭州市政府想把這條路建成上海的衡山路，西湖邊上的很多民居就開始拆毀。為了阻止這一切，王澍沿西湖拍了400多張幻燈片，一張一張地講給負責改建的官員看:每一幢房子，都帶著不同歷史時期的風格，他說:你們知道南山路的歷史有多久嗎？從你們改建完成那天起，南山路的歷史就只有1年了。

象山校園正是建立在王澍對時間和傳統(tǒng)的理解之上。

中國美術(shù)學院象山校區(qū)1期---2 一個外來者對象山校園的驚奇，一定是從大門開始的。象山校園的大門不是“門”，而是“墻”。是沒有圍合的墻的自然延伸，墻身矮得經(jīng)常讓人有翻過去的沖動。但這是一堵磚砌的墻，那磚也不是普通的磚，而是從鄉(xiāng)下拆房現(xiàn)場收上來的老磚。

這座帶著時間的象山校園，建筑占一半，自然景觀占一半。校園中心是蔥郁溫婉的象山，山腳下一彎流水，10座已完工的建筑像書法筆觸一般順著水勢面山而建，建筑群隨山體扭轉(zhuǎn)、斷裂。王澍說，“這首先在于一座規(guī)模龐大的校園與一座不大的山的共存，因為那山是先

在的”。

象山腳下的這片空地，開工之前，原本是一片平坦的水稻田。但王澍運用了傳統(tǒng)園林建筑中“平地起坡”技法，順著山勢和水勢做出坡度。王澍說，中國人蓋任何房子都會講究一個勢。第一期完工的建筑是教學樓等公共建筑，在山的北面，地勢是北高南低，北邊的房子要高，這是一個合院的基本語言。

中國美術(shù)學院象山校區(qū)1期---3 南方民居中常見的磚、瓦、檐、竹、木，讓王澍的建筑充滿了江南的靈性。整個象山校區(qū)的建筑，片片鱗瓦，鋪陳櫛比;重重密檐，錯落有致。“你知道，南方詩歌文化里一個非常重要的主題是下雨，以及下雨之后看到雨水從哪里下來。”他說，做瓦檐的時候，一直在想象學生們從窗外看著雨水從瓦檐上滴落的浪漫場景。另外，瓦檐還有著奇妙的實用價值。瓦片間充滿了交疊出的縫隙，這是天然的空調(diào)機，夏天的時候，風從縫隙間吹出來，自然地形成習習涼風;而冬天，這些縫隙又會對風力形成自我調(diào)節(jié)。

運用既實用又富有趣味性。在每一個“合院”中，王澍都利用石頭基座等營造出地勢落差，造了很多“下沉的院落”。這些院落的靈感來自傳統(tǒng)建筑中的“天井”。院落種著蔥翠的樹木和修竹，地面是古老的青磚，青磚的縫隙里長著很多青苔，踩上去滑滑的，心里卻有一種沉沉的踏實。

中國美術(shù)學院象山校區(qū)1期---4 王澍對傳統(tǒng)的運用并不拘泥，所有的合院都不是閉合的;在有的院子里，王澍把面山的一面徹底打開，而在圖書館這處院落里，圍合處會有一個缺口，種上一棵樹。王澍說，等樹長大，學生們會在樹蔭下看書。而在建筑的內(nèi)部，所有的內(nèi)部設(shè)計，都非常現(xiàn)代主義:線條感極強的燈、屋頂?shù)乃噘|(zhì)感、管道和線路的裸露。

在象山建筑中，王澍最大的突破，在于尺度。中國傳統(tǒng)合院尺度是很小的，但王澍的建筑尺度觀念即使在現(xiàn)代建筑里也是相當大膽的。

中國美術(shù)學院象山校區(qū)1期---5 在象山校園中，刻意簡化處理的立面、為滿足功能要求而略顯龐大的建筑體量，都與自然和土地有一種親近的交接，普遍種植的燕麥增進了環(huán)境的“中國”品質(zhì)。在地球上不同的地方，自然環(huán)境之間的微小差異，較之文化之間的差別，更能賦予環(huán)境鄉(xiāng)土的特質(zhì)。黑瓦、石墻、長草、斑駁的泥土、水漬和青苔、有意營造的粗獷，這一切都在灰綠色的天空下塑造著淡遠的荒疏。這是有節(jié)制的荒涼，有別于日本式園林的無所不在的精致，是地道的中國風味。與自然風物之間的對話，并不是觀光客般的欣賞、或風水先生般的推算。場所感的營造需要的不是理性而是感觸，這一點，在王澍不乏詩意的自述中，我們可以清楚的讀到。

寧波五散房---畫廊

五散房是5處小公建，一共才2000平方米，是一次小實驗。五散房分為茶室、畫廊、咖啡廳、管理用房等。分別用了5種不同的建筑類型和建造方法。

咖啡廳屋面地面均為曲面，柱子微微傾斜，桌椅均根據(jù)地面的變化特殊設(shè)計;

茶室采用合院形態(tài)，6米高的院子中圍著一個3米高的青磚臺，種著兩棵大樹，樹影隨風移動;

另一個茶室的屋面由鋼構(gòu)玻璃建造，南面有一小荷塘，經(jīng)一小橋直入;

總結(jié)：王澍秉持著將地域文化即中國傳統(tǒng)特色文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合并創(chuàng)新，建筑師又是文人，中國文人看待所處世界的“觀點”，一個人與自然生態(tài)相互平衡的位置。

我們要學習我們的傳統(tǒng)文化，并將其傳承，我們期待著屬于自己的舞臺??

參考文獻：

■《設(shè)計的開始》王澍

■ 《三聯(lián)生活周刊》總364期(2005-12-12出版)；

■ 《時代建筑》2005年第4期；

■ 王澍的博客：http://wangshu.jianzhuw.com ■ www.tmdps.cn ■ www.tmdps.cn ■ www.tmdps.cn

第二篇：方言與地域文化

方言與地域文化

按照中國的習慣，方言是在一定地域通行的、同共通語有所差異的話。就一般情況來說，在一定的地域形成了方言，同時也形成了地域文化。作為文化的載體，方言和地域文化在形成過程中是相互依賴、相互促進的。英國語言學家帕默爾說：“語言忠實地反映了一個民族的全部歷史、文化，忠實地反映了它的各種游戲和娛樂、各種信仰和偏見。”（《語言學概論》，商務(wù)印書館，1983年版）語言反映民族文化，方言反映地域文化，其中的規(guī)律是一樣的，前者是整體，后者是分體，二者之間是大同和小異的關(guān)系。

因此，研究語言，不了解民族文化就不能有真切的理解，研究方言也必須關(guān)注地域文化；換一個角度看，要了解民族文化或地域文化，透過語言和方言這個載體便是一條便捷的途徑。當代人文社會科學的新成就正是許多交叉學科相互滲透、共同努力的結(jié)果。本文討論方眼與地域文化的關(guān)系，希望學語言學的擴充文化的思路，學人文社會科學的也來留意自己的方言母語，共同作些考察和交流。

一、方言與地方歷史

方言是歷史上形成的，現(xiàn)存的方言的許多特征只有聯(lián)系地方史料才能正確理解。閩方言的語音以保存上古音多而著稱，滂讀同龐，展讀同典，就是“古無輕唇、古無舌上”的留存。為什么全國方言中唯獨閩方言保留這兩個上古音的特點呢？這就要從閩語的形成時代以及后來偏安一角、又逐漸走出海洋向外發(fā)展的歷史去尋找解釋。東南方言的單音詞多、音節(jié)界線分明，應(yīng)該同古百越語及后來的壯侗、苗瑤諸語言的共處有關(guān)；北方漢語的翹舌音多以及輕聲、兒化等現(xiàn)象，可能與阿爾泰語言的影響有關(guān)，這是民族共處和融合對語言的作用。桌子在東南方言中叫枱（上海、廣州）、床（潮州、海南）、盤（邵武）。這是古來桌子的制作史的記錄，先秦席地而坐，以盤為桌，漢唐的床和幾一樣矮，可臥可坐，可寫字辦公，以后有了長腿才叫卓（桌是后起字）,卓就是高的意思。稱為“枱”，可能反映的是倚墻所制的固定的桌子。至今普通話的“琴床”、山西長治說的“盤床”、浙江紹興說的“桌床”也還都保留了“床”的舊制或舊義。

從潮州到海南，那里的人都自稱祖上來自福建莆田，然而在正史、野史中都難以找到具體記載，但是一些方言詞匯卻明白反映了潮州、雷州、瓊州的閩南話是和莆田、仙游一致、而和漳泉不一致的事實：除桌子稱床之外，還有白肉（肥肉）、地生（花生）、沸水（開水）等。原來莆田也屬于閩南話，宋以后才同泉州分立，而潮州、瓊州各地閩南話連早期莆仙話的特點也保留下來了。可見，口口相傳的方言詞有時比地下文物和史籍更能說明歷史。

北京市十萬分之一的地圖中可以發(fā)現(xiàn)100多條與森林和動物有關(guān)的地名（榆林、梨園、黑棗溝、鹿叫、豹峪），說明早期的京畿是林木繁茂、虎豹出沒的地方。廣東中部則有許多像白鶴洞、鶴邊、鶴州、鶴溪、鶴田等地名，有的學者以為與粵中古俗“雞卜”“鳥田助耕”的傳說有關(guān)。這說明方言地名往往是當?shù)貧v史事實的見證。

二、方言與地理環(huán)境

人類各種群落的社會生活都是在特定的地理環(huán)境中展開的，語言和文化的形成和演變打上了這種環(huán)境的深刻烙印。不同的環(huán)境決定了不同的生活方式，反映在方言中則有不同詞匯手段的稱述。隨著環(huán)境的變化、社會生活的變遷，方言詞匯有的相應(yīng)地更替了，有的則固執(zhí)地傳承下來。不論是不同地理環(huán)境造成的方言差異，或者是不同時代的環(huán)境因素造成的語言變遷，對于方言的研究都是十分重要的。就文化史的方面說，從方言詞匯也可以得到許多有益的啟發(fā)。由于氣候的不同，南方種水稻、牛拉犁、吃大米，有關(guān)水稻耕作的各種名物、農(nóng)事、主副食品各稱及其制作方法等，各地有同有異，名目繁多。北方以麥類為主，驢馬趕腳，吃面食，所用方言詞是另外一套，而且同是官話區(qū)內(nèi)又有各種不同。在日常生活里也有許多類似的反映。北方說洗澡、抹澡，“澡”的本義只是洗手而已，從吳語而南，說洗浴、汰浴、洗身、洗湯，“浴”的本義才是洗身；到了回歸線以南就說沖涼了。與此相關(guān)，南方不見冰雪，管冰叫霜（廈門），或叫雪（廣州），哪怕是后起的新詞也要按照原來的套路創(chuàng)造，廣州話還說雪條（冰棍兒）、雪糕（冰淇淋）、雪柜（冰箱）、雪藏（冰鎮(zhèn)）、雪屐（冰鞋）、雪茸（刨冰）；而在哈爾濱，各種不同形狀的冰雪的名稱不下數(shù)十種：冰渣兒、冰腦子、冰流子、冰層，雪糝子、鵝毛雪、冒煙兒雪、大片雪、小清雪等等。在居處方面，北方的窯洞和火炕、窩棚、瓦房、大院，南方的木屋、石枋厝、草寮，以及與此相關(guān)的建筑材料、構(gòu)造方式，都有各種不同的名稱和說法。

三、方言與地方習俗

在長期的封建社會和廣大農(nóng)村的小農(nóng)經(jīng)濟的歷史背景之下，我國各地形成了許多有同有異的習俗。各種習俗在不同方言中都有不同的名堂。從命名稱謂、紅白大事、四時節(jié)慶到民間信仰、地方神祗、行業(yè)褒貶，名目之多，難以計數(shù)。清明上墳或稱掃墓、醮地、拜山、掛紙、獻紙、祀地；七月十五的祀鬼，或稱鬼節(jié)、七月半、普渡（在閩南，也許是因為出洋而葬身大海的人多，有初普、重普、水普、陸普各種說法，各村約定一日，輪流祭祀，鄰里之間相互走訪、宴請，活動十分隆重）。端午節(jié)單是節(jié)日名稱就有端陽、重午、五月節(jié)、五日節(jié)、五月初五等說法。閩臺共祀的地方神祗單是媽祖就有“天妃、祖媽、圣母、湄洲媽、姑 媽、娘媽、開臺媽、崇福夫人”等名稱；吳真人則有“吳真君、醫(yī)神、真人仙師、吳公真仙、醫(yī)靈真人、大道公、帝君公、紫微帝君”等等。

自古以來，為了趨吉避兇，人們創(chuàng)造了不少語言避諱現(xiàn)象。不同的地域文化有不同的避諱。在以姓氏聚居的地方，村里人都是同姓族親，姓氏常避同音諱。如長汀陳姓在過渡時只能自稱姓浮（陳、沉同音），閩南賣苦瓜的到許厝村只能喊“賣紅洋”（許音同苦），到洪姓村莊則要喊“賣苦瓜”（洪、紅同音）。病、死是大家都不喜歡的，普遍有避諱的說法。病說不舒服、不安逸、艱苦、難受、吃虧，連喝藥也改說喝茶。死則說老了、去了、走了、過面了、沒了，在福州連小動物死了也改說“生去了”。火滅了不說熄、滅，二說“暗去、繼去”。不過也不盡然，在避諱上也有因地而異的情況。閩南話連鐘停了都說成死。潮州話形容詞后面常常帶上“死絕”作補語，表示程度很深。在廣州話里，不但可說“熱到死”（熱死了）、“話死都唔聽”，還可以說“死人！”（糟了！），死氣氣（喪氣）、死咁做（拼命）、死橋（絕招）。

客家人入住贛、閩、粵之后，為了在客地立足，便造圍屋，聚姓而居，特別講究家族的內(nèi)聚力，同宗都是“自家人”，族親之間祖輩稱公婆，父輩稱伯、叔、[彌女](上下結(jié)構(gòu))，平輩則稱哥、嫂，不論長幼一概不容僭越。故有“白頭哥、坐地叔”的說法（白了頭的是侄，地上爬的是叔）。家族之內(nèi)尊奉的信條是“手指向內(nèi)彎，拳頭向外打”、“瓜愛連藤，人愛尋根。”

四、方言與文化心態(tài)

這里說的文化心態(tài)指的是在一定地域里被普遍認同的價值觀念、道德標準。這種價值觀念和道德標準當然有許多是同全民族相一致的，其中也有一部分是在本地社會生活的長期實踐中形成的。

廣州作為對外開放的南大門不自今日始。早在唐代，廣州就是一個對外貿(mào)易的港口。那里的商業(yè)運作早已十分慣練，商品經(jīng)濟意識可謂廣泛地深入人心，粵語口語中的一些說法就是它的表現(xiàn)，并且成為培育這種意識的教材。“利市”意為發(fā)紅包，給紅包在其他地區(qū)通常理解為送人情，在這里是希圖帶來更多的市場上的贏利。“著數(shù)”是對上了賬，這賬并不是中性的、客觀的，而是有利于自己的，用普通話來解讀就是“合算”。“發(fā)”、“發(fā)達”在廣州話只指“發(fā)財”，看來，發(fā)財為大，其余都是次要的派生的。“賣廣告”就是登廣告，明明是拿錢付出的，只要有人看了、買了，廣告便有了贏利的效應(yīng)，粵語的這個說法是充滿商業(yè)意識的。“揾錢”是找錢，這說明商業(yè)經(jīng)營最重要的是找到門路，獲得市場要求的信息，而不能守株待兔、坐等獲利。這類方言詞還有很多：“幫襯”意為光顧，“唔聚財”意為看不順眼，“斷市”是脫銷，“發(fā)市”就是成交、買賣興隆，“發(fā)錢寒”是財迷心竅，“吉屋”是空屋（空、兇同音避諱）。“交吉”是交付新房，“豬利”是豬肝（南昌話說招財，客家話說豬口賺），“走寶”是失去利益和機會。看來，生意場上是有運氣的，廣府人不怕死，卻怕衰。在廣東話，衰的本義是運氣不好、倒霉，也引申為糟糕、缺德、下賤，并常用來罵人：衰人、衰公、衰

仔、衰婆、衰女、衰神都是罵人話。

近些年來，不少學者喜歡研究地域文化、分析不同城市及其市民的性格，這是很有意義的工作，北京人的大氣，上海人的精明，廣州人的奔波，已經(jīng)很有名氣，廈門和成都人的閑適，也很容易理解，一說成都話誰都知道“安逸”這個多義詞，和“上茶館、吃火鍋、擺龍門陣” 這幾個常用詞。廈門話則見面就說：請坐、泡茶、化古、仙公（閑聊）。看來，聯(lián)系方言研究地域文化、體察鄉(xiāng)情，確是一條便捷的路。

五、方言文化類型及其歷史背景

所謂方言的文化類型是對于方言的文化屬性的歸類。方言的文化屬性是從文化的視角看方言的外部特征，也可說是它的社會性格。考察方言的文化屬性可以從四個方面入手：

1、從方言成分的結(jié)構(gòu)關(guān)系考察方言的整合力。

任何方言都是歷史上多來源、多層次形成的，在形成的過程中，有的整合力強，因而內(nèi)部結(jié)構(gòu)規(guī)律就比較嚴整，這種方言可稱為單純型方言。有的整合力弱，內(nèi)部結(jié)構(gòu)就松散而雜亂，這種方言是駁雜型方言。凡是形成過程中某一階段人口多、勢力大、文化高，其結(jié)構(gòu)依此而定型，則成為單純型方言，如粵語是兩宋時期的移民在珠江三角洲獨占優(yōu)勢時最后定型的，粵語的主流也以此為準，是單純型方言。若是歷史上變動大，層次復雜或周邊方言影響多，則方言結(jié)構(gòu)可能雜亂，這是駁雜型的，比如徽州方言，它以吳語為基礎(chǔ)，在皖南定型后，受到下江官話及贛語的影響，就變得駁雜。

2、從方言區(qū)的內(nèi)部關(guān)系考察方言的聚合力。方言分布于或大或小的區(qū)域，必由許多小方言組成一個區(qū)。區(qū)內(nèi)的小方言之間有的彼此比較接近，有一種權(quán)威口音，有的則分歧大而缺乏權(quán)威方言。前者可稱為向心型方言，后者是離心型方言。就其歷史背景而言，凡是區(qū)內(nèi)的方言單純，又有歷史久遠的政治、經(jīng)濟文化中心的，便容易成為向心型方言，如粵東的客家話，因有嘉應(yīng)州的歷史文化影響，各地口音和用語并無重大差異，彼此很容易通話；而粵北土話的周圍，除客話之外尚有來自贛語的、粵語的以及少數(shù)民族的語言，區(qū)內(nèi)又無歷史文化名城，粵北土話就成了離心型方言。

3、從方言間的接觸考察方言的競爭力。

近代以來，社會生活變動大，不同方言之間接觸多，相互影響也大，在接觸中，強勢方言在社會生活里十分活躍和能產(chǎn)，對別的方言影響也多，是擴展型方言；弱勢方言則呈現(xiàn)萎縮狀態(tài)，受別方言的影響也大，是萎縮型方言。方言的強弱勢取決于該分布地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)達程度和文化的影響力，也與分布地域大小、人口多少、以及交通狀況有關(guān)。珠江三角洲方言 由于歷來處于經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，政治文化勢力也強大，對粵西粵語、粵北土話乃至粵東的客家話、潮州話都有明顯的優(yōu)勢和影響。在湖南和廣西，湘南土話，桂北平話都屬于弱勢方言，就抵擋不住當?shù)氐膹妱莘窖晕髂瞎僭捈盎浾Z的影響，它們的競爭力就不強，因而處于萎縮之中。

六、聯(lián)系方言狀況看福建的文化類型區(qū)

為大大小小的地域文化分區(qū)，概括其文化特點，雖然可以從方言文化類型、表現(xiàn)地方風物的方言詞匯尤其是當?shù)氐拿耖g諺語中得到許多啟發(fā)，但是還必須聯(lián)系該地區(qū)的歷史發(fā)展過程、地理環(huán)境因素及文化的表征進行考察，也要著重考察該地區(qū)的經(jīng)濟主體、擇業(yè)取向、崇尚的精神及人際關(guān)系等因素。這里以福建境內(nèi)的幾個文化類型區(qū)作一簡略介紹。

閩東方言區(qū)是江城文化。閩江下游的“十邑”是閩東方言的主體，這里的數(shù)百萬人口居住在閩江口上，靠閩江上溯二十多個縣，溝通近半個省，加以福州古城是千年府城，舊福州靠閩江飄下的木排蓋樓，在江岸、江洲種糧種果；有文化的往往占據(jù)許多肥缺（除在衙門任職之外還有海關(guān)、銀行、郵電三行業(yè)）；勞動者則靠手藝營生（理發(fā)刀、廚刀、剪刀號稱“三把刀”），生活可謂安穩(wěn)。因此，本地人并不愛離開自己的家鄉(xiāng)。諺語說：“七溜八溜不離福州”，五口通商之后，從福州港北上寧波、上海，南下廈門、廣州，雖無太大商業(yè)運作，也曾繁榮一時。

閩南方言區(qū)（含早期屬于閩南話的莆仙方言）是海洋文化。這里從宋代起就有精耕細作的農(nóng)業(yè)，人口繁衍迅速，很快就顯得人多地少，資源短缺。宋元泉州港培育了造船業(yè)和航海業(yè)。惠安人謝履的《泉南歌》說：“泉州人稠山谷瘠，雖欲就耕無地辟，州南有海浩無窮，每歲造舟通異域”，就是這種情況的最好寫照。一千年來，從泉州港到漳州月港、廈門港出發(fā)，閩南人的足跡不但遍及粵、瓊、臺三省沿海，還遠涉東南亞各國，在那里繁衍了數(shù)千萬人。遠渡重洋謀生是千辛萬苦、九死一生的，無數(shù)的災難形成了閩南人不怕苦、不怕死的精神，“三分天注定，七分靠打拼”，在這種劇烈競爭的過程中，也養(yǎng)成了團結(jié)互助的江湖義氣。中華文化傳統(tǒng)和鄉(xiāng)土情緣又使他們開拓、發(fā)達之后不忘回歸。漳泉廈的千萬華僑歷來都十分注重和家鄉(xiāng)的聯(lián)系，用外面掙來的錢帶動本鄉(xiāng)和周邊的農(nóng)村的建設(shè)，被人為是好漢們干的風光的事。

多閩北人的人生哲學。閩西客家山村是移墾文化。這些中原流民的后裔在那里定居后，向土著學會了刀耕火種，環(huán)境越來越差，只好不斷遷徙，俗諺說，“命長唔怕路遠”，這是對客家移墾文化的最好的注腳。身處客地，為了立足，他們必須崇尚正統(tǒng)的中原文化以增強自己的信心，以耕讀為本，重農(nóng)輕商、重義輕利，以維系良好的地緣；固守親緣，堅持喪葬祭祀諸禮，以維系大小家族的團結(jié)。堅持說客家話，固守語緣，來維系族群的向心力。這許多鮮明的客家傳統(tǒng)也正是由許多褒貶義十足的語詞和俗諺來傳承和固守的。“寧賣祖宗田，不賣祖宗言”，“寧賣身，不賣音”就是客家地區(qū)常有的說法。

第三篇：地域文化（模版）

地域文化（貴州省情）

一、填空題

1.貴州的地貌類型主要以高原山地、丘陵和盆地三種基本類型為主。其中92.5%的面積為（）和（）。

2.貴州氣候?qū)儆冢ǎ╊愋停瑹o嚴寒，夏無酷暑，降水豐富。

3.貴州森林資源豐富，2011年，森林覆蓋率達（）%，高于全國平均水平。分布以（）最多，其次是黔南，最低是六盤水和安順。

4.隨唐時期，今貴州之地屬黔中道，并設(shè)黔州都督府統(tǒng)領(lǐng)各州。為了加強對該地區(qū)的統(tǒng)治，實行“土流并治”，表現(xiàn)為烏江以北實行（），烏江以南實行（），西部則接受中央王朝封號，成為（）。

5.貴州民族語言基本上屬于漢藏語系中的（）、苗瑤、壯侗、藏緬等語族。

6.貴州正在開發(fā)的生態(tài)畜牧業(yè)，是以畜牧業(yè)為主體，以（）生產(chǎn)為關(guān)鍵，通過（）鏈、生物鏈和食物鏈將農(nóng)林牧漁業(yè)連接起來的一種循環(huán)農(nóng)業(yè)。

7.解放后貴州工業(yè)加快發(fā)展，規(guī)模不斷壯大，已形成了特色鮮明的（）工業(yè)體系，以（）工業(yè)為主體的機械電子工業(yè)體系，以（）為特色的食品工業(yè)體系和以高科技為支撐的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)體系。

8.貴州旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)已由單一的觀光型轉(zhuǎn)向多元化的度假型、休閑型、探索型、商務(wù)型，（）旅游、文化遺產(chǎn)旅游、（）旅游、鄉(xiāng)村旅游、節(jié)慶旅游、賞花旅游、探險旅游等，成為國際、國內(nèi)旅游的熱點地區(qū)。

9.明代王陽明在貴州悟出（“

”）和（“

”）的學術(shù)思想，形成“陽明文化”現(xiàn)象。

10.構(gòu)建和諧貴州，就是要建設(shè)一個民主法治的、（）的、（）的、充滿活力的、安定有序的、人與自然（）的貴州。

二、判斷題

1.封閉是貴州落后的真正原因。（）

2.黔金絲猴是貴州的特有動物，屬于國家一級保護動物。（）3.“天無三日晴，地無三里平、人無三分銀”是貴州實際現(xiàn)狀的描述。（）

4.“十一五”時期貴州經(jīng)濟社會發(fā)展取得了巨大成就，但在新一輪全國競相發(fā)展的大潮中，貴州仍處于落后地位。（）

5.唐代朝廷在貴州實行“土流并治”，形成經(jīng)制州、羈縻州與藩國并存的局面。在三種制度中，實行“羈縻州”的地區(qū)朝廷權(quán)利比實行“經(jīng)制州”和“藩國”的大。（）

三、單項選擇題（請在列出的備選答案中選出一個正確答案。）1.貴州同時具有“生態(tài)河”、“美酒河”、“歷史河”美譽的河流是：（）A、紅水河

B、烏江

C、北盤江

D、赤水河 2.貴州河網(wǎng)密度大，河流坡度陡，天然落差大，產(chǎn)水模數(shù)高，水能資源十分豐富。水能蘊藏量為1874.5萬千瓦，居全國（）位。A、5

B、6

C、7

D、8 3.貴州的疆域范圍基本定型是在（）。

A、唐朝

B、元朝

C、明朝

D、清朝

4.貴州少數(shù)民族有的存在自己的文字。有一種從字形看有的類似于甲骨文或金文，有的則是仿漢字倒寫或反寫，被稱為“反書”。它是（）族的古老的文字。

A、彝

B、仡佬

C、水

D、瑤 5.2011年貴州國民生產(chǎn)總值突破（）億元大關(guān)。A、1000

B、4000

C、5000

D、6000 6.貴州農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整出現(xiàn)明顯變化，2010年與1978年相比，種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)總產(chǎn)值的比例變化是：（）A、種植業(yè)下降，林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)上升

B、種植業(yè)上升，林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)下降

C、種植業(yè)、畜牧業(yè)下降，林業(yè)、漁業(yè)上升

D、林業(yè)上升，種植業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)下降

7.在西部大開發(fā)進程中，貴州電力工業(yè)實施國家“西電東送”戰(zhàn)略，主要以（）為主。A、黔電送湘

B、黔電送粵

C、黔電送桂

D、黔電送滬

8.清朝光緒年間向朝廷上奏《請推廣學校折》，建議開設(shè)算學、外語、天文、地理、格致（理、化）、制造、農(nóng)、工商、礦業(yè)、時事外交等方面的課程，推行新教育的先驅(qū)者是（）。

A、李端棻

B、嚴修

C、王陽明

D、尹珍 9.清代在黔北崛起了“獨領(lǐng)中國西南文化之風騷”的（），為中國留下了豐富的思想、道德、文化藝術(shù)遺產(chǎn)。

A、清明文化

B、沙灘文化

C、黔北文化

D、西南文化

10.（）是中國的根本政治制度，是中國人民民主專政的基本組織形式。

A、民主集中制

B、人民代表大會制度

C、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作制

D、“一國兩制”

四、多項選擇題（所列答案中有一個以上為正確答案，請選出。）1.貴州野生植物種類繁多，下列屬國家一級保護的植物有（）。A、珙桐

B、貴州蘇鐵

C、銀杉

D、馬尾松 2.下列礦產(chǎn)中，貴州儲量排全國前三名的有（）。A、重晶石

B、鋁土礦

C、磷礦

D、黃金 3.下列屬于中國工農(nóng)紅軍在貴州活動的歷史紀念勝地是（）。A、黎平會議會址

B、遵義會議會址 C、息烽集中營舊址

D、榕江紅七軍軍部舊址 4.下列民族中屬于貴州世居民族的有（）。

A、苗族

B、藏族

C、水族

D、畬族 5.貴州種植業(yè)中的經(jīng)濟作物主要以（）為主。

A、板栗

B、油菜籽

C、甘蔗

D、茶葉 6.貴州工業(yè)科技自主創(chuàng)新決策能力、科學研究和試驗發(fā)展能力、科技成果轉(zhuǎn)化能力不斷增強，目前已開發(fā)并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的技術(shù)有：（）

A、無人駕駛飛機遙測遙感技術(shù) B、中央空調(diào)智能化節(jié)能控制技術(shù) C、新型半凝膠聚合物鋰離子電池技術(shù) D、納米氧化鋅開發(fā)技術(shù)

7.下列屬于貴州特色食品的是（）。A、老干媽辣椒

B、過橋米線 C、牛頭牌牛肉干

D、手扒羊肉

8.抗日戰(zhàn)爭期間，敵占區(qū)的部分學校遷入貴州，促進了貴州教育事業(yè)的發(fā)展。當時遷入貴州的學校有（）。

A、私立大夏大學

B、私立湘雅醫(yī)學院 C、國立浙江大學

D、國立交通大學分校 9.國務(wù)院批準的貴州第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)下列有：（）。A、侗族大歌

B、苗族蠟染

C、茅臺酒制作技藝

D、彝文習俗 10.建設(shè)社會主義新農(nóng)村，關(guān)鍵要解決好的“三農(nóng)”問題是指（）。A、農(nóng)村

B、農(nóng)田

C、農(nóng)業(yè)

D、農(nóng)民

四、分析題

1、為什么說明代是貴州歷史發(fā)展的一個重要里程碑。

2、結(jié)合實際說明“三線建設(shè)”對貴州經(jīng)濟社會發(fā)展的影響。

3、試述貴州的新型工業(yè)化道路。

4、試述貴州的城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃。

5、結(jié)合實際說明貴州經(jīng)濟發(fā)展的主要特點。

6、試述貴州旅游業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢。

7、試述貴州構(gòu)建反腐倡廉工作的“三道防線”。

8、試述“十二五”時期，貴州全局發(fā)展需要切實把握好的五個重大問題。

9、寫一篇學習“地域文化”（貴州省情）課程的心得體會。

10、結(jié)合貴州省情，寫一篇“我為貴州而努力”的文章。

第四篇：文化特性與建筑設(shè)計

環(huán)境與人的關(guān)系的認同機制

生理學：溫度，濕度，照度，眩光，噪聲等適應(yīng)及舒適程度；調(diào)節(jié)溫度、濕度等狀況的需要，如空調(diào)，照明等。

解剖學：人體功效學和基于解剖學的舒適度所關(guān)注的對象。

知覺：對環(huán)境信息的感受。不僅僅是視覺效果。

認知：如何使世界獲得意義，如何在這個世界運作。

意義：意向，理想，地位，身份以及環(huán)境的其他重要方面。

感染力：環(huán)境引發(fā)的感官特性以及其意義。

評價：偏好和取舍

行事和行為：對認知、意義、感染力和評價的反饋。

支持力

1，把環(huán)境的所有類型整個的考慮進來，包括史前的、史載的、結(jié)繩記事的部落社會，土生

土長的民俗環(huán)境，以及自發(fā)形成的聚落環(huán)境等，并納入到專家更青睞的風雅環(huán)境。2，將古往今來的文化都納入觀察的視野。

3，把握歷史跨度，回到建成環(huán)境和文化進化的源頭。

4，包含整個環(huán)境而不局限于孤立的建筑物。

考慮建筑物如何與開放的廣場、街道及其他場景，以及小區(qū)、聚落、有時甚至是區(qū)域所形成的體系相聯(lián)系。

20世紀60年代，有關(guān)專家認為波士頓西區(qū)住宅密度過高，成為該區(qū)再開發(fā)的重要原因。但關(guān)鍵問題在于為能理解當?shù)鼐用袼褂玫膱鼍皹?gòu)成。規(guī)劃師根據(jù)家庭人口來劃分公寓范圍，然后單就比例而言，許多活動其實發(fā)生在人們經(jīng)常使用的各種其他場景里，比如門廊、街道、俱樂部、咖啡館、酒吧等。如果將人們的活動系統(tǒng)納入擴大的場景構(gòu)成之中，便會發(fā)現(xiàn)居所足用。該區(qū)并未出現(xiàn)過度擁擠的現(xiàn)象。

因文化而已的人體測量標準不僅取決于身材，還與活動的實現(xiàn)方式息息相關(guān)。在樓梯設(shè)計（踏步高寬比）、儲藏室、整體與特殊房間的推薦溫度和聲光環(huán)境標準等方面，都存在顯著區(qū)別。美國推薦照度標準比瑞士、芬蘭和瑞典搞出10~20倍。

香港人認可的住屋密度比美國高出40~50倍。

密度與擁擠導致的壓力是由暴露在陌生人面前所引起的，這種看法取決于對“陌生人”與防衛(wèi)措施的定義。

第五篇：地域文化天津歷史與文化

地域文化(天津歷史與文化)y 過程性評測第一次 判斷題:20道,每道2分,總分40 1.天津早在1987年就被列為十四個沿海開放城市之一。正確 錯誤√

2.明中葉以后，天津成為南北交通運輸?shù)乃懘a頭。正確 錯誤√

3.天津地熱資源具有埋藏深，水質(zhì)好的特點。正確 錯誤√

4.中國第一所培養(yǎng)陸軍軍官的院校天津武警學堂創(chuàng)建于1885年。正確 錯誤√

5.天津沽塘耕植畜牧公司是近代中國第一家股份制農(nóng)場。正確√ 錯誤

6.1406年，朱棣下令設(shè)立了“天津左衛(wèi)”和“天津右衛(wèi)”。正確 錯誤√

7.第一次大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)是近代以來中國反侵略戰(zhàn)爭中唯一一次的重大勝利。正確 錯誤√

8.1862年12月，被命名為“勝利后母堂”的大教堂落成。中國人稱之為“望海樓教堂”或“河樓教堂”。正確 錯誤√

9.天津港目前已經(jīng)同世界上的180多個國家和地區(qū)的400多個港口保持貿(mào)易往來。正確√ 錯誤

10.引岸專商制度阻礙了天津經(jīng)濟的發(fā)展。正確 錯誤√

11.中國最早的城市公交系統(tǒng)始于天津的無軌電車。正確 錯誤√

12.天津是環(huán)渤海地區(qū)經(jīng)濟中心和中國北方最大的沿海開放城市。正確√ 錯誤

13.12月25日是天津的誕辰之日。正確 錯誤√

14.天津城市的風云變化，在一定意義上就是近代中國歷史的縮影。正確√ 錯誤

15.天津義和團的首領(lǐng)曹福田在呂祖堂設(shè)立了總壇口。正確√ 錯誤

16.天津的路雖曲折難記，實際是有規(guī)律的。南北向為“道”，東西向為“路”。正確 錯誤√

17.第二次大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)，使大沽口陷落，天津門戶洞開。正確 錯誤√

18.通過《北京條約》，外國侵略者實現(xiàn)了開辟天津為通商口岸的夢想。正確√ 錯誤

19.李鴻章在紫竹林、天津之間試架電報線路，這是中國最早創(chuàng)辦的電報。正確 錯誤√

20.1404年的設(shè)衛(wèi)筑城是天津城市史的原點。正確√ 錯誤

單選題:20道,每道2分,總分40 1.1902年，袁世凱接收天津后即決意興建“新站”，也就是今（B）。A天津站 B天津北站 C天津西站

2.1888年10月9日（A）鐵路通車，這是中國最早自建并運營的鐵路。A唐津 B唐胥 C津浦 D京津

3.天津是僅次于（B）的中國第二大工商業(yè)中心和貿(mào)易口岸。A北京 B上海 C深圳

4.“漂榆邑”在（C）一帶。A河北區(qū) B小白樓 C軍糧城

5.（C）港是中國最大的人工港。A福建 B青島 C天津

6.（D）創(chuàng)辦了中國第一所私立的化學研究所——黃海化學工業(yè)研究所，為開創(chuàng)中國海 洋化工事業(yè)做出積極貢獻。A周學熙 B李鴻章 C李燭塵 D范旭東

7.1153年，統(tǒng)治了淮河以北，半個中國的金王朝，遷都燕京，即今天的（A）。A北京 B金陵 C南京

8.（B）年12月，朱棣下令設(shè)立了“天津衛(wèi)”。A1401 B1404 C1403 9.（C）年，李鴻章督辦的北洋水師成立。A1876 B1877 C1875 D1878 10.1725年，天津衛(wèi)改制為（C），隸屬河間府。A天津縣 B直隸州 C天津州

11.（D），天津改為省轄市，為河北省省會。A1928-6-1 B1928-11-1 C1930-6-1 D1930-11-1 12.1903年天津最寬的馬路是大經(jīng)路，也就是今（A）。A中山路 B南京路 C和平路

13.天津位于中緯度歐亞大陸東岸，是東南季風盛行地區(qū)，屬于（B）氣候。A熱帶雨林 B大陸性 C熱帶海洋

14.中秋節(jié)的飲食習俗是吃（B）。A粽子 B月餅 C切糕

15.（B）的方案經(jīng)不斷改造，于1918年成為中國第一套法定漢字形式的拼音字母——注音字母。A盧戇章 B王照 C王力

16.相聲演員萬人迷指的是（B）。A張德泉 B李德錫 C朱少文

17.1866年，清政府在天津設(shè)立機器局，其中（C）是國內(nèi)最大、世界一流的火藥廠。A北局 B南局 C東局 D西局

18.天津是母親河（B）和大海聯(lián)合創(chuàng)造的一片土地。A長江 B海河 C黃河

19.早在（B）時代，天津地區(qū)就出現(xiàn)了原始人類的活動。A舊石器 B新石器 C青銅

20.開埠后，（C）最先在天津強劃租界。A法國 B意大利 C英國

多選題:10道,每道2分,總分20多選題:10道,每道2分,總分20 1.革命黨人在英租界小白樓召集鐵血會、振武社（ABC）等團體成立了“北方革命協(xié)會”。A光復團 B急進會 C女子革命同盟

2.1900年，由英、法、德國、美、俄國（ABC）組成的“八國聯(lián)軍”在天津犯下了駭人聽聞的戰(zhàn)爭罪行。A日本 B意大利 C奧地利

3.現(xiàn)存的（ABC）等地名就始于三衛(wèi)時代。A唐官屯 B姚官屯 C徐官屯

4.二次鴉片戰(zhàn)爭的導火索是（BC）。A大罷工 B亞羅號事件 C馬神甫事件

5.1725年，天津州升為“直隸州”，下轄（ACD）三縣。A武清 B靜海 C寧河 D青縣

6.天津地區(qū)臨時政府下設(shè)巡捕處、（BCD）、糧食居、中國私人財產(chǎn)管理處等管理機構(gòu)。A教育處 B發(fā)審處 C衛(wèi)生局 D財務(wù)處

7.（AC）是一座城市發(fā)展的先天基礎(chǔ)。A地理環(huán)境 B人文景觀 C自然條件

8.1900年7月13日，八國聯(lián)軍開始轟擊天津，直隸總督倉皇出逃，守城的重任落在了（A C）等人的肩上。A義和團 B聯(lián)軍 C水師營

9.北洋通商大臣還加授欽差大臣關(guān)防，可以（ACD）。A代表朝廷接見外國使節(jié) B簽訂條約 C統(tǒng)轄地方文武

D籌建近代國防工業(yè)、統(tǒng)帥龐大的新式海陸軍

10.宋遼所設(shè)置的寨名大部分沿用至今，例如（A B C）。A小南河 B雙港 C泥沽

地域文化(天津歷史與文化)y 過程性評測第二次 判斷題:20道,每道2分,總分40 1.“五四運動”是以工人階級為先導，以學生為主力的一場反帝愛國革命運動。正確 錯誤√

2.1881年5月13日，中國最早的貨運鐵路唐胥鐵路正式開工建設(shè)，同年11月8日舉行了通車典禮。正確√ 錯誤

3.塘沽新港舉行典禮是天津港由河港向海港轉(zhuǎn)折的重要標志。正確√ 錯誤

4.天津“八大家”不都是以鹽、糧為發(fā)家致富的主要手段的。正確 錯誤√

5.在世界其他國家也有天妃宮，媽祖文化已經(jīng)成為了世界性的文化現(xiàn)象。正確√ 錯誤

6.津浦鐵路是中國近代史上第一條自辦的鐵路。正確 錯誤√

7.天津新“八大家”中孫胡兩家合辦的敦慶隆綢緞莊落戶于估衣街。正確 錯誤√

8.寶成紗廠黨支部是天津工人的第一個黨支部。正確√ 錯誤

9.1912年1月天津暗殺團成立，團長為直隸無極人薛成華。正確 錯誤√

10.天津解放的當天，以黃克誠為市長的天津市人民政府宣告成立。正確 錯誤√

11.1949年1月15日，天津市人民政府成立。正確√ 錯誤

12.為了保證漕船運糧安全，金朝在武清和柳口派駐了“巡檢”。正確√ 錯誤

13.1916年10月25日天津各界八千多民眾在鼓樓集會，成立了天津民眾大會。正確 錯誤√

14.商業(yè)銷售與建筑風格為勸業(yè)場帶來了大量客源和豐厚的利潤。正確 錯誤√

15.謙祥益是山東孟氏創(chuàng)辦的“祥”字號之一。正確√ 錯誤

16.用于轉(zhuǎn)運的糧倉被稱為“水次倉”。正確√ 錯誤

17.天津最著名的兩個天后宮為：靈慈宮、大刀宮。正確√ 錯誤

18.北京是我國近代航運事業(yè)的決策中心和重要發(fā)源地。正確 錯誤√

19.天津商會的愛國主義壯舉突出表現(xiàn)在1916年的老西開事件和1919年的五四運動中。正確√ 錯誤

20.1903年天津成立了商務(wù)總會。正確 錯誤√

單選題:20道,每道2分,總分40 1.天津濱海國際機場有多條國際國內(nèi)航線，是（B）地區(qū)最大的航空貨運中心。A中國 B華北 C東北

2.天津的天后宮數(shù)量很多，最早建于（C）。A宋代 B明朝 C元代 D唐代

3.媽祖文化是源于我國（B）、廣泛流行于東南亞及世界許多地區(qū)的民間崇拜。A廣東 B福建 C深圳 D上海

4.1887年3月，（B）將以前脫離礦務(wù)局而另設(shè)的中國鐵路公司改名為中國天津鐵路公司。A段祺瑞 B李鴻章 C袁世凱 D馮國璋

5.（A）年，天津港由河港轉(zhuǎn)折為海港。A1952 B1953 C1954 D1951 6.早在（A）時期，天津因地理優(yōu)勢就已經(jīng)成為漕運的樞紐。A三國 B秦朝 C商朝 D元代

7.媽祖文化的北方傳播中心為（A）。A天津 B福建 C深圳 D廣州

8.（C）成為中國第一個使用國際標準軌距鐵路的大城市。A深圳 B福建 C天津 D上海

9.（A）是我國最早的地理學家，曾創(chuàng)辦了我國第一個地理學期刊。A白雅雨 B張相文 C王金銘

10.明清時期河海航運業(yè)的發(fā)展，推動了天津（C）的迅速崛起。A農(nóng)業(yè) B工業(yè) C商業(yè) D運輸業(yè)

11.1919年，“五四運動”是首先在（A）爆發(fā)。A北京 B天津 C上海

12.1936年3月，中共中央派（A）到天津主持北方局工作。A劉少奇 B彭真 C吉鴻昌

13.1920年8月，在（B）的指示和支持下，覺悟社部分成員赴法國勤工儉學。A周作人 B李大釗 C劉半農(nóng)

14.1909年，（B）發(fā)表關(guān)于戲劇改革的文章，組織新劇演出，宣傳愛國主義精神。A劉子良 B王鐘聲 C廖仲愷 15.（B）年清廷下令停止漕運，漕糧被“折征”為現(xiàn)銀。A1902 B1901 C1900 D1903 16.《天津新海關(guān)章程》中將天津港停泊區(qū)劃為上下兩域，一域為（A），一域為天津紫竹林。A大沽口 B軍糧城 C小白樓 D估衣街

17.白雅雨等人發(fā)動的（C）掀起了天津革命的第一次高潮。A南通起義 B天津起義 C灤州起義

18.（C）年，法國將老西開納入其租界之中。A1912年 B1916年 C1931年

19.在品類繁多的商品販運中，最能夠顯示航運與商業(yè)之關(guān)系的還是運輸量最大的（C）A水產(chǎn)貿(mào)易 B軍事貿(mào)易 C糧食貿(mào)易 D食品貿(mào)易

20.（B）主編的《天津?qū)W生聯(lián)合會報》影響巨大，被譽為“全國學生會報之冠”。A鄧穎超 B周恩來 C李大釗 D毛澤東

多選題:10道,每道2分,總分20多選題:10道,每道2分,總分20 1.唐初征伐遼東和始于金元時期的大規(guī)模海漕運輸，使天津的城市形成由（ABC）持續(xù)發(fā)展。A直沽寨 B三會海口 C海津鎮(zhèn) D小白樓

2.開埠對天津發(fā)展的影響可概括為(ABC）。A政治地位迅速上升 B對外貿(mào)易迅猛發(fā)展 C近代工業(yè)迅猛興起

3.大直沽辟為港口，及（AB）的建立，奠定了天津城市發(fā)展的基礎(chǔ)。A直沽寨 B海津鎮(zhèn) C軍糧城 D小白樓

4.天津海關(guān)一設(shè)立就具有特別的地位。當時，它所管轄的區(qū)域從大沽口到張家口長達千里，曾設(shè)有（ABC）分關(guān)。A北平B秦皇島 C塘沽 D上海

5.天津?qū)W聯(lián)辦公室成立后，社員包括周恩來、（ABC）等天津?qū)W生運動的中堅人物。A鄧穎超 B馬駿 C劉清揚

6.漕運是我國古代國家通過水路專為中央政府調(diào)運（AB）的運輸方式。A糧食 B物資 C軍隊 D軍火

7.漕運對天津發(fā)展的影響可以從以下(ABC)等個方面總結(jié)。A 對政治的影響 B對經(jīng)濟的影響 C對城市文化的影響

8.(BC)以同盟會代表的身份，在英租界小白樓召集鐵血會、振武社、光復團、急進會、女子北伐隊、女子革命同盟等革命團體成立了“北方革命協(xié)會”。A姜賜卿 B胡鄂公 C白雅雨

9.天津海關(guān)1869年遷到了當時的英法租借地交界處的紫竹林地區(qū)（今天的營口道2號），民間稱為（AC）。A新海關(guān) B三會海關(guān) C紫竹林新關(guān) D軍糧城

10.（ABD）是帶動中國經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的三個增長極。A珠三角 B長三角 C香港 D天津

地域文化(天津歷史與文化)y 過程性評測第三次

1.開埠后，天津北方商業(yè)中心的地位加入世界市場而迅速提升。（）正確√ 錯誤

2.天津的典當業(yè)興起于明代，但有文字記載始于清朝。正確√ 錯誤

3.在紡織工業(yè)乃至天津近代民族工業(yè)中，宋棐卿創(chuàng)辦的東亞毛呢紡織有限公司與“抵羊”牌毛線享有極大的聲譽，成為天津工業(yè)的輝煌旗幟。正確√ 錯誤 4.亞洲第一個純堿企業(yè)——永利堿廠于1919年在塘沽破土動工。正確√ 錯誤

5.天津最早的金融市場是在伙友們自發(fā)活動中逐漸形成的。正確√ 錯誤

6.1872年1月17日（同治11年12月19日），輪船招商局在上海正式成立，朱其昂任總辦。正確√ 錯誤

7.1878年3月23日，天津海關(guān)書信館開始收寄華洋公眾信件，標志著中國近代郵政的誕生，這一天成為中國近代郵政的創(chuàng)辦日。正確√ 錯誤

8.1926年8月，在美國費城舉辦的萬國博覽會上，紅三角牌純堿為中國贏得了第一枚金質(zhì)獎 章。正確√ 錯誤

9.天津最早出現(xiàn)的近代銀行是1881年（光緒七年）設(shè)立的英國匯豐銀行分行。正確√ 錯誤

10.1921年后，天津僅存的大德通、大德恒兩家票號轉(zhuǎn)為了錢莊。正確√ 錯誤

11.大沽船塢的員工是中國北方也是天津市第一代產(chǎn)業(yè)工人。正確√ 錯誤

12.釀酒業(yè)是天津古代城市發(fā)展的兩大經(jīng)濟支柱之一。正確 錯誤√

13.天津是近代中國外交和對外商務(wù)活動的中心。正確√ 錯誤

14.天津商業(yè)繁榮的標志是集市的增多和繁華商業(yè)區(qū)的形成。正確√ 錯誤

15.民國初年，政府頒布了若干有利于民族工業(yè)發(fā)展的政策法令，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟利益。正確√ 錯誤

16.1945年10月4日，范旭東在重慶病逝。毛澤東同志為他題寫了“工業(yè)先導，功在中華”的挽聯(lián)。正確√ 錯誤

17.周學熙一生對天津和中國北方的近代工業(yè)發(fā)展貢獻之巨，一直是北方實業(yè)集團的領(lǐng)袖人物。正確√ 錯誤

18.天津最早的錢業(yè)同業(yè)組織產(chǎn)生于嘉慶年間。正確√ 錯誤

19.19世紀20年代初期，天津已經(jīng)形成完整的紡織工業(yè)體系。正確 錯誤√

20.1905年，在商務(wù)公所的基礎(chǔ)上，天津商務(wù)總會成立。（）正確√ 錯誤

單選題:20道,每道2分,總分40 1.值得一提的是，(A)也是享譽全國的“萬國建筑博覽會”。A解放北路 B東北角 C大沽路 D新華路

2.（B）是天津歷史上行業(yè)最全，店鋪最多，最繁華的商業(yè)街。A洋貨街 B估衣街 C針市街

3.天津城市的形成始于元、（A）戍守漕運，轉(zhuǎn)型崛起于清末開埠通商。A明 B 宋 C清 D元

4.天津最早出現(xiàn)的近代銀行是1881年設(shè)立的（A）銀行。A匯豐 B華商 C道勝

5.從直沽寨、海津鎮(zhèn)到天津衛(wèi)，天津始終是一個（A）特區(qū)。A經(jīng)濟、軍事 B經(jīng)濟、文化 C經(jīng)濟、政治

6.20世紀初期天津最大的百貨商店是（C）。A勸業(yè)場 B天津商場 C中原公司

7.1892年5月，建成的老龍頭火車站是指現(xiàn)在的（C）火車站。A天津西站 B天津北站 C天津站

8.作為長蘆鹽產(chǎn)、運、銷的中心，天津就成為（B）最集中的城市。A煤商 B鹽商 C米商 D服裝商

9.天津的第一家票號為1822年改組的（B）票號。A蔚盛長 B日升昌 C中興和

10.（A）年春，在洋布綢緞、糧食、銀錢等各行商人的努力下，天津商務(wù)公所正式成立。A1903 B1904 C1905 D1906 11.清康熙年間，長蘆巡鹽御史、長蘆鹽運使司兩大鹽務(wù)機構(gòu)分別從北京、滄州遷至（C）。A河北 B上海 C天津 D北京

12.曹操為了北征（B）曾在天津開挖平虜渠、泉州渠和新河，形成貫穿天津地區(qū)的河流干線，用以運送軍隊和物資。A張秀 B烏桓 C陶謙

13.宮南、（C）是天津古代金融業(yè)的中心。A估衣街 B天后宮 C北大街 D大胡同

14.1915年，朱清齋創(chuàng)辦的（C）面粉公司，是天津第一家大型機器面粉工廠。A福星 B三津永年 C壽星

15.天津工業(yè)化進程的第一步發(fā)軔于（A），天津是北方洋務(wù)運動的中心。A軍事工業(yè) B農(nóng)業(yè) C商業(yè) D民族工業(yè)

16.到了（C），天津釀酒業(yè)十分發(fā)達，已具備了相當?shù)囊?guī)模與實力。A宋代 B明代 C清代 D元代

17.從1873年到1891年的18年中，天津機器局的規(guī)模總共得到（B）較大的擴充。A四次 B五次 C三次 D六次

18.據(jù)天津府志記載，早在（B），天津的制鹽業(yè)初現(xiàn)規(guī)模。A宋代 B漢代 C清代 D明代

19.“狗不理”包子的創(chuàng)業(yè)人是（B）。A范桂林 B高貴有 C劉萬春

20.1900年的庚子事變中，（A）毀于戰(zhàn)火。A天津機器局 B大沽船塢 C江南制造局 D大沽口炮臺

多選題:10道,每道2分,總分20多選題:10道,每道2分,總分20 1.天津早期的商業(yè)區(qū)集中在（ABC）一帶。A東門外 B北門外 C三岔河口 D和平路

2.開平礦務(wù)局所產(chǎn)原煤，除首先保障北洋水師、以及（ABC）的需要之外，還大量投放市場，獲利頗豐。A天津機器局 B輪船招商局 C江南制造局 D渤海機械局

3.總理衙門指派海關(guān)稅務(wù)司德璀琳，以天津為中心，“仿西國通行例式”，在北京、上海、（ABC）（營口）等五地試辦“海關(guān)書信館”。A天津 B煙臺 C牛莊 D深圳

4.河北“第一工人文化宮”周邊的意大利租界及毗鄰的奧租界，北洋政府的(ABCD)等大批重要人物留下了故居。A曹錕 B馮國璋 C張鳴岐 D鮑貴卿

5.開平煤礦是我國最早使用機器開采的一個大型煤礦，也是全國新式礦業(yè)中（ABC）的一個。A規(guī)模較大 B經(jīng)濟效益最好 C社會效益最好 D產(chǎn)量最小

6.天津在大龍郵票發(fā)行后，又發(fā)行了（AB）兩組郵票。A小龍 B萬壽 C無疆 D猴票

7.宮南、北大街還是天津古代金融業(yè)的中心，敦昌、敦義、永孚、（ABC）等十余家錢莊及錢商公會都集中在這里。A孚慶 B肇華 C春華茂 D十八街

8.（BC）兩大主要功能相結(jié)合，為勸業(yè)場帶來了大量的客源和豐厚的利潤。孚慶 A商品銷售 B文化娛樂 C體育運動

9.天津城內(nèi)最早的集市，即（ABC）、西門里的富有集和北門里的大道集。A寶泉集 B仁厚集 C貨泉集 D馬集

10.清代初期，天津的（AB）就出現(xiàn)了持續(xù)的繁榮。A航運 B商業(yè) C工業(yè) D農(nóng)業(yè)

地域文化(天津歷史與文化)y 過程性評測第四次 判斷題:20道,每道2分,總分40 1.王蕓生在《大公報》最突出的貢獻是《中國國民革命之根本觀》的寫作。正確 錯誤√

2.泥人張彩塑創(chuàng)始于清代道光時期，至今已有180年的歷史。正確√ 錯誤

3.華世奎被譽為津門四大書家之首。正確 錯誤√

4.獨樂寺始建于公元636年（唐貞觀十年)，公元984年（遼統(tǒng)和二年)重建。正確√ 錯誤

5.1912年，魏元泰的11件風箏在天津河北公園展出，獲國家級的直隸出品展覽會金牌。錯誤

6.宮白羽的《蜀山劍俠傳》是中國乃至世界文學史上篇幅最長的作品。正確 錯誤√

7.1924年吉鴻昌在故居西側(cè)建書齋“飲冰室”。正確

正確√ 錯誤√

8.和平區(qū)中心花園四周的名人建筑以意式風格為主。正確 錯誤√

9.1860年在三條石開設(shè)了第一家鑄鐵作坊叫天成鐵鋪。正確 錯誤√

10.報館出書是天津出版業(yè)的一大特色。正確√ 錯誤

11.在30年代武俠小說的“劍俠”、“俠客”兩大流派中，天津作家還珠樓主和宮白羽各執(zhí)大纛、分庭抗禮。正確√ 錯誤

12.天津歷史上第一個文學團體是梅花詩社。正確 錯誤√

13.天主教在天津的辦學活動要早于基督教。正確 錯誤√

14.劉鳴鳳的磚刻在天津享有盛名。他本人也被譽為“刻磚劉”。正確 錯誤√

15.1917年張伯苓赴美留學，師從克伯屈研究教育。正確 錯誤√

16.1904年，《老殘游記》問世于天津的《國聞報》。正確 錯誤√

17.天津作為首都的門戶是對天津近代工業(yè)發(fā)展的一個有利因素。正確 錯誤√

18.石家大院的戲樓是北方最大的民宅戲樓，可以同時容納下200人一起聽戲飲宴。正確√ 錯誤

19.武俠通俗小說家宮白羽成立了正華出版社，專門出版自己的小說。正確√ 錯誤

20.天津楊柳青是我國的三個年畫重要產(chǎn)地之一，天津人貼年畫的風氣因此更濃厚。正確√ 錯誤

單選題:20道,每道2分,總分40 1.（C）從私人家館起步興辦了南開中學，南開大學，南開女中等，創(chuàng)造了中國教育史上空前的奇跡。A嚴修 B趙天麟 C張伯苓

2.（C）是近代畫壇學習“北宗”山水成就最大的畫家。A劉子久 B李叔同 C陳少梅

3.（B）是最早使用西方繪畫顏料的天津畫家。A張兆祥 B李紱麟 C劉奎齡

4.在天津，第一份國人自辦的報紙和期刊是嚴復、王修植、夏曾佑等于1897年創(chuàng)辦的日報《國聞報》和旬刊（A）。A《國聞匯編》 B《天津日報》 C《北方郵報》 D《今晚報》

5.（A）對《大公報》的評價可謂恰如其分：“堅持團結(jié)抗日，功在國家”。A毛澤東 B周恩來 C李大釗 D鄧穎超

6.天津最早出現(xiàn)的（B）書院成立于1719年。A問津 B輔仁 C三取

7.天津第一所官辦儒學叫（A）。A衛(wèi)學 B義學 C社學

8.（B）年開埠后，隨著西方新聞業(yè)和印刷技術(shù)的傳入，天津的新聞出版業(yè)日趨活躍。A1861 B1860 C1862 D1863 9.（C）成立于1919年，是中國最著名的私立大學。A北洋大學

B北洋女子師范學堂 C南開大學

10.北洋女師范學堂是（B）創(chuàng)辦的中國最早的女子師范學校。A齊璧亭 B傅增湘 C齊國梁

11.（A）飯店是外國人在天津開辦最早的一家飯店，距今已有140多年的歷史。A利順德 B登瀛樓 C凱悅

2.第一部天津地方志是（C）年（明正德十四年）胡文璧纂修的《天津三衛(wèi)志》。A1517 B1518 C1519 D1516 13.（A）是我國創(chuàng)建最早的一所鐵路中學。A扶輪中學 B匯文中學 C耀華中學

14.唯一載入《建筑史》的天津近代建筑實例是（B）。A中法工商銀行 B鹽業(yè)銀行 C匯豐銀行

15.我國最早的軍事專科學校和海軍軍官學校是（C）。A北洋武備學堂 B北洋巡警學堂 C北洋水師學堂

16.（A）年2月北洋官報局成立，創(chuàng)辦了中國第一份官方報紙《北洋官報》。A1902 B1900 C1901 D1903 17.楊柳青木版年畫產(chǎn)生于（A）。A明初 B元初 C清初

18.天津新聞業(yè)形成期的標志應(yīng)為始于1880年的（C）。A《今晚報》 B《天津日報》 C《北方郵報》 D《大公報》

19.第一部具有資產(chǎn)階級性質(zhì)的（B）學制的頒布，標志著我國教育史進入了一個新的歷史時期。A癸卯 B壬子癸丑 C戊戌

20.泥人張彩塑的創(chuàng)始人是（A）。A張明山 B張玉亭 C張長林

多選題:10道,每道2分,總分20多選題:10道,每道2分,總分20 1.進入30年代，天津的新聞報業(yè)達到鼎盛期。《大公報》和（ABC）被稱為天津的“四大報紙”。A《益世報》（1915年）B《庸報》（1926年）C《商報》（1928年）D天津日報（1923年）

2.以（AC）為成員成立了草堂詩社。A黃謙 B石濤 C張霪 D世高

3.在天津，第一份國人自辦的報紙和期刊是（ABC）等于1897年創(chuàng)辦的日報《國聞報》和旬刊《國聞匯編》。A嚴復 B王修植 C夏曾佑 D馮國璋

4.京韻大鼓最有影響的流派有（ABC）。A駱派 B劉派 C白派 D金派

5.（BD）并稱為“燕南二俊”。A華長卿 B梅成棟 C楊光儀 D崔旭

6.《大公報》“文藝”副刊先后由（ACD）主編。A吳宓 B嚴復 C蕭乾 D沈從文

7.評劇“四大名旦”包括李金順、愛蓮君（AC）等著名藝術(shù)家和眾多的評劇演員。B花玉蘭 C劉翠霞 S新鳳霞

8.“五大道”指睦南道、重慶道、常德道和（BC）。A真理道 B大理道 C馬場道 D多倫道

9.（AB）是中國第一批使用機器生產(chǎn)的近代化企業(yè)。A天津機器局 B大沽船塢 C江南制造局 D渤海機械局

10.《中國丹麥條約》和（ABC）等在此利順德飯店簽訂。A《中國荷蘭條約》 B《中葡天津通商條約》 C《中法簡明條約》 D《中英條約》

A白玉霜 地域文化(天津歷史與文化)y 過程性評測第五次 判斷題:20道,每道2分,總分40 1.1927年至1937年是天津曲藝的繁榮時期。正確√ 錯誤

2.天津的市民文化從萌芽狀態(tài)走向成熟，形成了鮮明的地方特色是在清代初年。正確 錯誤√

3.天津著名伊斯蘭教學者王靜齋是中國伊斯蘭教史的重要人物，為“中國四大伊瑪目”之一。正確√ 錯誤

4.天津人對京劇及其它戲劇曲藝的熱愛可集中體現(xiàn)于“玩兒票”的風氣之中。正確√ 錯誤

5.天津人的性格形成，與這個城市的歷史演變及社會經(jīng)濟基礎(chǔ)有直接關(guān)系。正確√ 錯誤

6.天津之所以被公認為話劇的搖籃和話劇運動的中心，是因為它在話劇萌芽時期做出了許多開創(chuàng)性的貢獻。正確√ 錯誤

7.天津的許多相應(yīng)風俗與華北農(nóng)村習俗相近，它體現(xiàn)著社交游樂的功能，也體現(xiàn)天津民俗的親緣性和兼容性。正確√ 錯誤

8.《津沽梵音》可以視為天津宗教音樂的代表作。正確√ 錯誤

9.天津方言與與周邊方言的極大差異使天津成為“語言島”。正確√ 錯誤

10.火燒望海樓、義和團作戰(zhàn)、保衛(wèi)老西開等民眾自發(fā)的反帝斗爭，使天津人的義氣、豪氣和俠氣得到生動地表現(xiàn)與高度地升華。正確√ 錯誤

11.康熙元年，天津八大成飯莊的第一家——聚慶成飯莊開張營業(yè)標志著津菜正式形成。正確√ 錯誤

12.天主教、基督教的傳入客觀上傳播了西方近代的科學技術(shù)和文化，起到了溝通中西文化的橋梁作用。正確√ 錯誤

13.在聲調(diào)方面，一聲的發(fā)音低平是天津方言的根本特點。正確√ 錯誤 14.張彭春領(lǐng)導集體創(chuàng)作的《新村正》堪稱南開話劇的代表作。正確√ 錯誤

15.津門大樂是最具天津鄉(xiāng)土特色的民間鼓吹音樂品種。正確√ 錯誤

16.1923年在天津演出時，警世戲社首次用“評劇”取代了“平腔梆子戲”的舊稱。正確√ 錯誤

17.天津地區(qū)戲劇活動的最初記錄可以上溯到清初年。正確 錯誤√

18.1900年前后，天津的河北梆子形成獨特的形態(tài)與風韻，因此被稱為直隸新派梆子或衛(wèi)派梆子。正確√ 錯誤

19.天津道教大體分為三大派，勢力最大的是龍門派。正確 錯誤√

20.常寶霖藝名“小蘑菇”，是著名相聲表演藝術(shù)家。正確 錯誤√

單選題:20道,每道2分,總分40 1.天津人確有一種穩(wěn)定持重的心理特質(zhì)，識大體，顧大局，（A），求實惠。A重實際 B愛攀比 C講義氣

2.(A)是天津著名的佛教寺院，因供奉過唐代名僧玄奘法師靈骨而著稱于世。A大悲禪院 B法興寺 C大佛寺

3.“同光十三絕”中，第一代京劇名丑（B）就起步于天津侯家后的群雅軒票房。A孫菊仙 B劉趕三 C譚鑫培

4.（B）年冬，“慶春班”的成立可以視為蓮花落改革成功的標志性事件。A1908 B1909 C1910 5.（C）不僅推動了天津昆曲的發(fā)展，而且有《度曲要旨》、《與眾曲譜》等音樂著作傳世。A李叔同 B楊芝華 C王季烈

6.（B）在天津的首次演出便引起巨大轟動，被譽為“金嗓歌王”。A白云鵬 B駱玉笙 C劉寶全

7.由于（C）的緣故，天津的民間禁忌也匯聚八方，數(shù)量極多。A傳統(tǒng)文化 B地理環(huán)境 C移民城市

8.（B）是天津市區(qū)規(guī)模最大的道觀。A魁星閣 B玉皇閣 C鈴鐺閣

9.衛(wèi)派梆子形成的關(guān)鍵在于具有鮮明特色和重大影響的何派與（B）的出現(xiàn)。A馬派 B元派 C梅派

10.上世紀（A）年代之后，風行多年的河北梆子開始呈現(xiàn)衰落趨勢。A20 B30 C40 11.（C）橋分為三孔，其最大特點是開啟式橋梁，用電啟動。A金鋼 B金華 C金湯

12.舊時，影響天津民間的服飾特點首先是（A）。A重商風氣 B移民歷史 C地理環(huán)境

13.津門大樂自（B）以來逐漸演化成型。A宋元 B明清 C民國

14.天津方言主要指天津市內(nèi)六區(qū)、塘沽區(qū)和（B）東麗區(qū)部分的土著居民所使用的方言。A河東區(qū) B西青區(qū) C津南區(qū)

15.1906年，（A）編寫并組織南開師生演出《箴膏起廢》是中國本土最早的話劇活動。A嚴范孫 B張伯苓 C曹禺

16.津菜的重要特點是以（A）為主料。A河海兩鮮 B魚蝦蟹貝 C雞鴨禽類

17.春節(jié)起源于（B）朝年頭歲尾的祭神祭祖活動。A夏 B商 C周

18.（B）最初叫娘娘會，是為慶祝海神天后娘娘生日而舉辦的。A花會 B皇會 C迎神賽會

19.1935年８月17日、18日，（C）由天津市立師范學校孤松劇團首次公演。A《日出》 B《北京人》 C《雷雨》

20.評劇“四大名旦”中成名最早且開宗立派的便是（C）。A愛蓮君 B白玉霜 C李金順

多選題:10道,每道2分,總分20多選題:10道,每道2分,總分20 1.古代天津著名的佛教寺院有（ABCD）等。A法興寺 B獨樂寺 C海光寺 D大悲院

2.天津方言以天津舊城里及（BC）地區(qū)的語音最為純正。A大直沽 B南市 C娘娘宮 D北大關(guān)

3.影響天津民俗文化之形成及其特性的因素有（ABC）。A自然環(huán)境 B經(jīng)濟發(fā)展 C社會政治與歷史 D文學藝術(shù)

4.舊時，在天津影響較大的外來菜系主要是（AC）。A粵菜 B川菜 C魯菜 D西餐

5.天津的名特食品很多，如陸記燙面炸糕、（ABC）等。A石頭門坎素蒸包 B大福來鍋巴菜 C狗不理包子 D全聚德烤鴨

6.到了光緒中后期,河北梆子的演出劇目與題材內(nèi)容已相當豐富，如《楊家將》、（A《岳家將》 B《薛家將》 C《王寶釧》 D《打金枝》

7.三、四十年代，天津著名的“五檔相聲”包括馬三立、常寶堃、侯寶林（AB A張壽臣 B戴少甫

ABCD）。C萬人迷 D焦德海

8.評劇又稱（AB）是廣泛流行于華北、東北并有著全國性影響的大劇種。A平腔梆子戲 B落子 C蹦蹦戲 D平戲

9.天津人的性格特征包括（ABCD）等 A義氣豪爽的磊落胸懷 B勤儉耐勞的優(yōu)良品質(zhì) C追求虛榮的“外面兒”性格 D注重實際的務(wù)實態(tài)度

10.天津早期地方音樂中最有名氣的包括（ABC）、天津十番等。A津門小吹 B津門大樂 C天津法鼓 D南方絲竹）等人。