第一篇：6447地域文化

6447地域文化_0001

一、單項選擇題（共 20 道試題，共 80 分。）

1.最晚至（B），贛地的古老方國不復(fù)存在。B.公元前6世紀(jì)

2.確定8月1日為中國工農(nóng)紅軍紀(jì)念日的年代是（C）年。

C.1933 3.潯陽陳崇家族創(chuàng)辦的東佳書堂創(chuàng)辦于（C）年間。C.唐昭宗

4.貫穿湯顯祖“臨川四夢”的觀念是（A）A.情

5.被稱為“北宋倚聲家初祖”是（A）A.晏殊

6.仙人洞人的經(jīng)濟活動以（C）為主C.狩獵

7.中國共產(chǎn)黨制定的第一部土地法是（A）A.《井岡山土地法》

8.仙人洞下層與（B）是同屬于一個的文化遺存B.吊桶環(huán)中層 9.吊桶環(huán)遺址的一項驚世發(fā)現(xiàn)是（B）B.野生稻

10.西漢末年，王莽改制后，豫章群更名為（A）A.九江郡

11.安史之亂后，進入江西的中原移民主要集中于（A）A.贛北和贛東北 12.隋唐時期，有“求官到長安，求佛到（B）”之說

B.江西

13.《宋史》中，有（B）江西人有傳記。B.86 14.我國最大的淡水湖是（C）C.鄱陽湖

15.開后世詩話先河的詩學(xué)理論著作是（A）A.《六一詩話》

16.仙人洞下層與（B）是同屬于一個的文化遺存B.吊桶環(huán)中層 17.西漢初年設(shè)立豫章郡下轄多少個縣（B）B.18

18.被一些學(xué)者譽為“東方的莎士比亞”的是（C）C.湯顯祖 19.大洋洲遺址位于（B）B.新干

20.“儺”最早起源于（A）A.原始社會

二、判斷題（共 10 道試題，共 20 分。）

1.江西約三分之二的村莊建于明清時期。正確

2.“人才之盛，遂甲于天下”是明朝人對江西的美譽。錯誤 3.明清時期，江西各地幾乎都有自己的民間戲劇形式。正確

4.“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的作者是江西詩人楊萬里。正確 5.江右王門的思想特色是信守師說、深受禪學(xué)浸染。正確 6.朱熹哲學(xué)以“理”作為最高哲學(xué)范疇。正確

7.第一次提出“井岡山精神”這一概念的是周恩來。錯誤 8.道教正一派的發(fā)源地是三清山。錯誤

9.毛澤東在井岡山撰寫了著名的《星星之火，可以燎原》一文。錯誤 10.仙水巖崖墓出土紡織品可能已使用了染色技術(shù)。正確

6447地域文化_0002

一、單項選擇題（共 20 道試題，共 80 分。）1.唐代江南西道所轄州數(shù)為（C）個C.8個

2.《滕王閣序》“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”與下列江西哪位歷史人物有關(guān)（）D.徐稚 3.銅嶺遺址開采的從商代中期一直延續(xù)到（B）B.戰(zhàn)國時期

4.被英國科技史家李約瑟稱為中國17世紀(jì)百科全書的是（B）B.《天工開物》 5.要求南豐人 “傳儺以靖妖氛”的人是（B）B.吳芮 6.南宋時期，江西共開辦書院（D）所。D.82

7.江西歷史上第一人杰、民間號為“番君”的是（B）B.吳芮 8.江西的丘陵主要分布在（B）B.贛東北和贛中 9.仙人洞遺址最早發(fā)掘于（B）B.20世紀(jì)60年代 10.仙人洞遺址最早發(fā)掘于（B）B.20世紀(jì)60年代

11.角山遺址的發(fā)現(xiàn)，將中國原始青瓷的燒造年代向前推進了（D）余年。D.1000 12.江西采茶戲有（D）大流派。D.5 13.《天工開物》的作者是（C）C.宋應(yīng)星

14.春秋戰(zhàn)國以前，江西境內(nèi)的主要居民是（D）D.百越族

15.晚唐有民諺“筠袁贛吉，腦后插筆”，其中“筠”是指當(dāng)今（A）A.高安

16.采茶戲發(fā)源于（B）B.贛南

17.明嘉靖后，江西民間戲劇的代表是（A）A.饒河戲 18.銅嶺遺址位于（A）A.瑞昌

19.江西最早也最具影響的義門是（A）A.江州陳氏 20.被稱為“儺舞之鄉(xiāng)”的是（A）A.南豐

二、判斷題（共 10 道試題，共 20 分。）

1.宋代景德鎮(zhèn)瓷窯開始出現(xiàn)“官窯”與“民窯”之分。錯 2.陸九淵將“心”視作宇宙的本源。正確 3.道教正一派的發(fā)源地是三清山。錯 4.象山書院初名象山精舍。正確

5.秋收起義第一次公開打出了工農(nóng)革命軍的旗號。正確 6大洋洲遺址出土青銅禮器大部分非本地鑄造。錯

7.明清時期，江西各地幾乎都有自己的民間戲劇形式。正確 8.王陽明在江西講學(xué)的主要基地是書院。正確

9.湯顯祖的《牡丹亭》取材于唐傳奇小說《霍小玉傳》。錯

10.明代“片板不許下海”的政策對江西經(jīng)濟文化發(fā)展基本無影響。錯誤

6447地域文化_0003

一、單項選擇題（共 20 道試題，共 80 分。）

1.南宋時期，江西共考中進士（B）人。B.3697 2.在家鄉(xiāng)建造“萃和堂”，讓全族人過起大同生活的是（B）B.何心隱

3.在明代被稱為“四時雷電鎮(zhèn)”的是（B）B.景德鎮(zhèn) 4.西漢初年設(shè)立豫章郡下轄多少個縣（B）B.18 5.疊山書院是為紀(jì)念（C）。C.謝枋得 6.共和國搖籃是指（A）A.瑞金

7.吳城方國文明進入興盛時期是在（C）C.商代晚期 8.禪宗青原系的鼻祖是（B）B.行思

9.“五里一將軍，十里一儺神”是指（D）D.上栗

10.從客家月印“三省傳家”中，可看出主人姓氏是（B）B.曾姓 11.南昌八一廣場始建于（B）年。B.1952

12.（D）出土的青銅器可與安陽殷墟、三星堆出土的青銅器相媲美。D.大洋洲遺址 13.吊桶環(huán)遺址和仙人洞遺址反映的是江西（A）生存文化A.史前民眾 14.我國最大的淡水湖是（C）C.鄱陽湖

15.從客家月印“知音遺范”中，可看出主人姓氏是（D）D.鐘姓 16.“鵝湖之會”的地點是（D）D.鵝湖寺

17.晚唐有民諺“筠袁贛吉，腦后插筆”，其中“筠”是指當(dāng)今（A）A.高安

18.元代著名航海家江西人汪大淵的遠航是從哪里出發(fā)的（A）泉州 19.江西詩派”的創(chuàng)立者是（C）C.黃庭堅 20.“心學(xué)”的創(chuàng)立者是（C）C.陸九淵

二、判斷題（共 10 道試題，共 20 分。）

1.江西地貌總的特點是山地和平原多，丘陵少。錯 2.第一次提出“井岡山精神”這一概念的是周恩來。錯 3.在家鄉(xiāng)組織萃和會對民眾實施教化的是顏鈞。正確

4.樂平古戲臺中，祠堂臺與萬年臺結(jié)合在一起的稱“晴雨臺”。正確 5.明清時期，江西各地幾乎都有自己的民間戲劇形式。正確 6.江西約三分之二的村莊建于明清時期。正確

7.除極邊如遼東、甘肅、西藏等地，古代江西商人的足跡遍地其余各地。錯 8.三寮村的風(fēng)水師廖均卿和曾文政均曾受到明成祖賞識。正確 9.豫章郡設(shè)立于秦始皇時期。錯 10.豫章郡設(shè)立于西漢初年。正確

6447地域文化_0004

一、單項選擇題（共 20 道試題，共 80 分。）1.吳城遺址的整個面積達（B）平方千米。B.4

2.唐玄宗開元二十一年析分出來的“江南西道”的治所在（B）B.南昌 3.明代江西在北京的會館數(shù)量在各省排名（A）A.第一

4.南明將領(lǐng)阮大鋮投降清朝，給清軍將領(lǐng)演唱的是（D）D.弋陽腔 5.下列屬于被黃宗羲評為“赤手搏龍蛇”的是（C）C.何心隱 6.銅嶺遺址的發(fā)現(xiàn)將我國采銅歷史向前推了（C）多年.C.300 7.南昌八一廣場始建于（B）年。B.1952

8.從客家月印“知音遺范”中，可看出主人姓氏是（D）D.鐘姓 9.明代江西共考取進士（A）人。A.2728

10.興國縣被授予少將以上軍銜的開國將軍有（D）名。D.54 11.吊桶環(huán)遺址位于（C）C.萬年縣

12.南宋時期，江西共開辦書院（D）所。D.82 13.下列被評為20世紀(jì)百項重大考古發(fā)現(xiàn)的遺址是（D）D.仙人洞遺址 14.唐太宗貞觀年間，江西考取進士的人數(shù)是（B）B.2人 15.北宋時期，江西共創(chuàng)辦書院（C）所。C.54 16.三皇宮是（D）的組織D.藥商

17.鄱陽湖水系占全省流域面積的（D）D.94% 18.西漢初年設(shè)立豫章郡下轄多少個縣（B）B.18

19.奉旨相度明十三陵和故宮的江西著名風(fēng)水師是（C）C.廖均卿 20.西漢末年，王莽改制后，豫章群更名為（A）A.九江郡

二、判斷題（共 10 道試題，共 20 分。）

1.江西儺戲較完整了保存了古老儺舞風(fēng)貌和儺祭儀式。B.正確 2.江西是“茶禪一味”思想的淵藪。A.錯誤

3.江西省域框架在省玄宗開元年間開始形成。B.正確 4.陸九淵將“理”視作宇宙的本源。A.錯誤

5.在家鄉(xiāng)組織萃和會對民眾實施教化的是顏鈞。B.正確 6.第一次提出“井岡山精神”這一概念的是周恩來。A.錯誤 7.朱思本的《輿地圖》重新采用了計里畫方法。B.正確 8.仙水巖崖墓出土紡織品可能已使用了染色技術(shù)。B.正確 9.西周中期，贛境內(nèi)只有人個受命于中央王朝的地方政權(quán)。A.錯誤 10.明朝饒州儒士朱季友被永樂帝罵為“儒之賊”。B.正確 6447地域文化_0005

一、單項選擇題（共 20 道試題，共 80 分。）

1.晚唐有民諺“筠袁贛吉，腦后插筆”，其中“筠”是指當(dāng)今（A）A.高安 2.繼《史記》《漢書》后，體例較為完備的史書是（D）D.《新唐書》 3.佛教凈土宗祖庭是（B）B.廬山東林寺

4.被乾隆皇帝稱為“江右兩名士”的是（B）B.蔣士銓、彭元瑞 5.角山遺址發(fā)現(xiàn)于（B）B.1980年

6.被清人姚燮稱贊為“奇麗動人，古今絕唱”的是（B）B.《牡丹亭》 7.吳城方國文明進入興盛時期是在（C）C.商代晚期 8.被歐陽修稱為“草茶第一”的茶葉是（D）D.日鑄

9.被聯(lián)合國教科文組織列入《世界記憶遺產(chǎn)名錄》的是（B）B.樣式雷圖檔 10.“江西詩派”的創(chuàng)立者是（C）C.黃庭堅 11.貫穿湯顯祖“臨川四夢”的觀念是（A）A.情 12.《新五代史》的作者是（D）D.歐陽修

13.被清人姚燮稱贊為“奇麗動人，古今絕唱”的是（B）B.《牡丹亭》 14.晚唐有民諺“筠袁贛吉，腦后插筆”，其中“筠”是指當(dāng)今（A）A.高安 15.鄱陽湖水系占全省流域面積的（D）D.94% 16.仙人洞遺址下層展現(xiàn)的文化遺存是（A）A.中石器時代

17.南昌“八一起義”爆發(fā)于（C）年。C.1927

18.銅嶺遺址開采的從商代中期一直延續(xù)到（B）B.戰(zhàn)國時期 19.下列諸人中，（C）有2部史書進入二十四史C.歐陽修 20.江西人口向湖廣的大規(guī)模遷徙始發(fā)于（B）B.元末明初

二、判斷題（共 10 道試題，共 20 分。）

1.隨著江西人口的流動，弋陽腔迅速在南北兩京和西部地區(qū)流行。正確 2.三寮村的風(fēng)水師廖均卿和曾文政均曾受到明成祖賞識。正確 3.江西最早書院出現(xiàn)于隋代。錯誤

4.朱思本的《輿地圖》重新采用了計里畫方法。正確 5.南昌八一起義紀(jì)念館舊址原是江西大旅社。正確

6.龍虎山天師府門上對聯(lián)“麒麟殿上神仙客，龍虎山中宰相家”是明代大書畫家董其昌的手筆。正確

7.吊桶環(huán)上層遺址還沒有應(yīng)用磨制和鉆孔技術(shù)錯

8.在江西地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的10余處春秋戰(zhàn)國時期遺址中，很少與楚文化有密切關(guān)系。錯 9.銅嶺遺址揭示了我國青銅文化的獨立起源。正確 10.王守仁是江西人。錯誤

6447地域文化_0006

一、單項選擇題（共 20 道試題，共 80 分。）

1.明清時期在（A）流行著“無江西人不成市場”的民諺？ A.湖廣 2.（C）被稱為后世高腔之祖C.弋陽腔 3.八大山人是（C）C.朱耷

4.吳城遺址的整個面積達（B）平方千米。B.4 5.吳城方國文明進入興盛時期是在（C）C.商代晚期 6.明嘉靖后，江西民間戲劇的代表是（A）A.饒河戲

7.（A）出土的青銅器可與安陽殷墟、三星堆出土的青銅器相媲美。A.吳城遺址 8.中國共產(chǎn)黨制定的第一部土地法是（A）A.《井岡山土地法》 9.文苑佳話“虎溪三笑”發(fā)生在（C）C.廬山

10.西漢初年設(shè)立豫章郡下轄多少個縣（B）B.18 11.“元詩四大家”中有（C）人是江西籍的。C.3

12.八一起義宣告了中國共產(chǎn)黨走上了（B）的道路。B.武裝奪取政權(quán)

13.首批國家級歷史文化名城中，唯一一座以單一傳統(tǒng)手工業(yè)著稱的城市是（A）A.景德鎮(zhèn) 14.被稱為明朝第一位戲曲理論家的是（A）A.朱權(quán) 15.清朝的“廬陵辯論”的地點是（B）B白鷺洲書院

16.明世宗時期得“風(fēng)水狀元”的江西風(fēng)水師是（B）B.廖文政 17.下列哪一種學(xué)說被朝廷打入“偽學(xué)”（C）C.朱學(xué) 18.《天工開物》的作者是（C）C.宋應(yīng)星

19.吊桶環(huán)遺址和仙人洞遺址反映的是江西（A）生存文化A.史前民眾

20.“牡丹一出，幾令西廂減價”，“牡丹”指的是湯顯祖的戲曲（B）B.《還魂記》

二、判斷題（共 10道試題，共 20分。）

1.“潯陽三隱”是指周續(xù)之、劉澄之和黃庭堅。錯 2.江西歷史上的書院都是私人所辦。錯 3.宜春儺分開口儺、閉口儺2種。（）錯

4.江西三面環(huán)山，一面臨水，這種地理環(huán)境歷史上中斷了與周邊省份的聯(lián)系。錯 5.豫章郡設(shè)立于西漢初年。B.正確

6.唐末至明清，江西經(jīng)濟文化地位的提升，與全國交通格局的變化有關(guān)。B.正確 7江西約三分之二的村莊建于明清時期。B.正確 8.銅嶺遺址揭示了我國青銅文化的獨立起源B.正確 9.江西三寮村的風(fēng)水術(shù)屬于理法派。（）A.錯誤

10.江右王門的思想特色是信守師說、深受禪學(xué)浸染。B.正確

6447地域文化_0007

一、單項選擇題（共 20 道試題，共 80 分。）1.“崇仁學(xué)派”的開創(chuàng)者是（A）A.吳與弼

2.“五里一將軍，十里一儺神”是指（D）D.上栗 3.中華蘇維埃共和國的首都是在（A）A.瑞金

4.下列屬于被黃宗羲評為“赤手搏龍蛇”的是（C）C.何心隱 5.信江源位于（B）B.懷玉山

6.三寮村的風(fēng)水術(shù)主要在（C）二姓間流傳。C.廖、曾 7.《新五代史》的作者是（D）D.歐陽修 8.國內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的斜織機構(gòu)件發(fā)現(xiàn)于（B）B.仙水巖崖墓

9.《滕王閣序》“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”與下列江西哪位歷史人物有關(guān)（D）D.徐稚 10.被清人姚燮稱贊為“奇麗動人，古今絕唱”的是（B）B.《牡丹亭》 11.明初被朱元璋稱賞的鐵冠道人是（C）C.張中

12.最早進行竹枝詞創(chuàng)作的江西文人是（B）B.楊萬里 13.西漢初年設(shè)立豫章郡下轄多少個縣（B）B.18 14.江西人口向湖廣的大規(guī)模遷徙始發(fā)于（B）B.元末明初 15.永嘉之亂后，進入江西的中原移民主要分布在（A）A.潯陽郡 16.在家鄉(xiāng)建造“萃和堂”，讓全族人過起大同生活的是（B）B.何心隱 17.江西最古老的家訓(xùn)是（C）C.陳氏《家法》 18.南宋時期，江西共開辦書院（D）所。D.82 19.在中國地圖學(xué)上首創(chuàng)圖例標(biāo)志的是（B）B.羅洪先 20.江西“訟風(fēng)”最盛的時期是在（B）B.宋明

二、判斷題（共 10 道試題，共 20 分。）

1.江西三面環(huán)山，一面臨水，這種地理環(huán)境歷史上中斷了與周邊省份的聯(lián)系。錯 2.江西儺始終堅持以舞蹈為活動核心這一傳統(tǒng)。（）錯 3.胡錦濤曾對井岡山精神作過2次闡述。錯

4.江西是中國封建社會后期文化中心地區(qū)之一。正確 5.朱熹哲學(xué)以“理”作為最高哲學(xué)范疇。正確 6.“樣式雷”是指清代永修雷氏建筑世家。正確

7.在江西地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的10余處春秋戰(zhàn)國時期遺址中，很少與楚文化有密切關(guān)系。錯誤 8.春秋晚期至戰(zhàn)國，鐵農(nóng)具在贛北、贛中等地還不普遍。錯誤 9.仙水巖崖墓出土的古箏是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的古箏樂器。正確 10.“潯陽三隱”是指周續(xù)之、劉澄之和黃庭堅。錯誤

6447地域文化_0008

一、單項選擇題（共 20 道試題，共 80 分。）

1.明代江西在北京的會館有（B）所。B.14

2.“人生自古誰元死，留取丹心照汗青”是（A）的詩句。A.文天祥 3.江西人口向湖廣的大規(guī)模遷徙始發(fā)于（BB.元末明初 4江西歷史上第一人杰、民間號為“番君”的是（B）B.吳芮 5.被稱為明朝第一位戲曲理論家的是（A）A.朱權(quán) 6.貫穿湯顯祖“臨川四夢”的觀念是（AA.情

7.被稱為明朝第一位戲曲理論家的是（A）A.朱權(quán) 8.《輿地圖》最早刊石于（C）C.龍虎山

9.湯顯祖在文學(xué)創(chuàng)作上的主張是（A）A.直抒性情

10.春秋戰(zhàn)國以前，江西境內(nèi)的主要居民是（D）D.百越族

11.（D）的發(fā)現(xiàn)，否認(rèn)了“商文化不過長江”之說。D.吳城遺址 12.《新五代史》的作者是（D）D.歐陽修 13.貫穿湯顯祖“臨川四夢”的觀念是（A）A.情

14.被英國科技史家李約瑟稱為中國17世紀(jì)百科全書的是（B）B.《天工開物》 15.角山遺址發(fā)現(xiàn)于（B）B.1980年

16.江西竹枝詞至今有（D）年的歷史 D.800 17.大洋洲遺址位于（B）B.新干

18.從客家月印“三省傳家”中，可看出主人姓氏是（B）B.曾姓 19.江西山地占全省總面積的（A）A.36% 20.“元詩四大家”中有（C）人是江西籍的。C.3

二、判斷題（共 10 道試題，共 20 分。）

1.吊桶環(huán)上層遺址還沒有應(yīng)用磨制和鉆孔技術(shù)。錯誤 2.凈明道融合了儒、佛兩家學(xué)說。錯誤

3.元代江西人汪大淵曾3次出海遠航。（）錯誤 4.樂平古戲臺中，祠堂臺與萬年臺結(jié)合在一起的稱“晴雨臺”。正確 5.位列“蘇門四學(xué)士”中的江西人是黃庭堅。正確

6.公元前14世紀(jì)江西地區(qū)商業(yè)活動開始形成并得到初步發(fā)展。正確 7.吳與弼是余干學(xué)派的開創(chuàng)者。錯誤

8.江西歷史上的尚巫習(xí)俗與荊楚文化沒有關(guān)系。錯誤 9.南昌八一起義紀(jì)念館舊址原是江西大旅社。正確 10.江西地貌總的特點是山地和平原多，丘陵少。錯誤

6447地域文化_0009

一、單項選擇題（共 20 道試題，共 80 分。）1.貫穿湯顯祖“臨川四夢”的觀念是（A）A.情 2.下列諸人中，（C）有2部史書進入二十四史C.歐陽修 3.西漢初年設(shè)立豫章郡下轄多少個縣（B）B.18

4.下列史書屬于歐陽修獨撰的是（A）A.《新五代史》 5.“江西詩派”的創(chuàng)立者是（C）C.黃庭堅

6.吳城方國文明進入興盛時期是在（C）C.商代晚期 7.“江西填湖廣”指的對象是（C）C.人口 8.“儺”最早起源于（A）A.原始社會

9.明代江西私家書院有（C）所。C.103

10.明代第一部茶學(xué)著作《茶譜》的作者是（AA.寧王朱權(quán) 11.被公認(rèn)為北宋詩文革新運動領(lǐng)袖的是（B）B.歐陽修 12.吊桶環(huán)遺址發(fā)掘的年代是(C)C.20世紀(jì)90年代 13.朱思本的代表性著作是（A）A.《輿地圖》 14.（C）被稱為后世高腔之祖C.弋陽腔

15.晚唐有民諺“筠袁贛吉，腦后插筆”，其中“筠”是指當(dāng)今（A）A.高安 16.角山遺址位于（D）D.鷹潭

17.八一廣場上“八一南昌起義紀(jì)念塔”的塔名題寫者是（D）D.葉劍英 18.《十送紅軍》由（A）改編而來。A.《送郎歌》 19.江西“訟風(fēng)”最盛的時期是在（B）B.宋明 20.下列諸人中，（C）有2部史書進入二十四史C.歐陽修

二、判斷題（共 10 道試題，共 20 分。）1.道教正一派的發(fā)源地是三清山。錯 2.贛江是長江8大支流之一。正

3.胡錦濤曾對井岡山精神作過2次闡述。錯

4.豫章設(shè)郡是贛鄱流域自新石器時代開始物質(zhì)文明不斷發(fā)展的結(jié)果。正 5.最遲到西周中期，宗周王朝的政治版圖已達到江西境內(nèi)。正

6.“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的作者是江西詩人楊萬里。正

7.豫章郡的設(shè)置是江西政治、軍事地位上升和經(jīng)濟、文化發(fā)展的標(biāo)志。正 8.位列“蘇門四學(xué)士”中的江西人是黃庭堅。正 9.王守仁是江西人。錯

10.春秋晚期至戰(zhàn)國，鐵農(nóng)具在贛北、贛中等地還不普遍。錯

6447地域文化_0010

一、單項選擇題（共 20 道試題，共 80 分。）1.隋唐時期，有“求官到長安，求佛到（B）”之說B.江西 2.仙人洞遺址下層展現(xiàn)的文化遺存是（A）A.中石器時代 3.大洋洲遺址位于（B）B.新干

4.（A）出土的青銅器可與安陽殷墟、三星堆出土的青銅器相媲美。A.吳城遺址 5.被稱為“北宋倚聲家初祖”的是（A）A晏殊

6.三寮村的風(fēng)水術(shù)主要在（C）二姓間流傳。C.廖、曾 7.八大山人是（C）C.朱耷

8.被聯(lián)合國教科文組織列入《世界記憶遺產(chǎn)名錄》的是（B）樣式雷圖檔 9.湯顯祖在文學(xué)創(chuàng)作上的主張是（A）A.直抒性情 10.在中國地圖學(xué)上首創(chuàng)圖例標(biāo)志的是（B）B.羅洪先

11.對北宋中期詩文革新運動的完成起決定性作用的是（A）A.歐陽修

12.“江西”是以（B）為座標(biāo)而得名的？ B.長江

13.吊桶環(huán)遺址和仙人洞遺址反映的是江西（A）生存文化A.史前民眾 14.《天工開物》的作者是（C）C.宋應(yīng)星 15.佛教凈土宗祖庭是（B）B.廬山東林寺 16.仙人洞人的經(jīng)濟活動以（C）為主C.狩獵

17.吳城方國文明進入興盛時期是在（C）C.商代晚期 18.《集古錄》的作者是（D）D.歐陽修

19.仙人洞遺址最早發(fā)掘于（B）B.20世紀(jì)60年代

20.江西的丘陵主要分布在（B）B.贛東北和贛中

二、判斷題（共 10 道試題，共 20 分。）

1.宋代景德鎮(zhèn)瓷窯開始出現(xiàn)“官窯”與“民窯”之分。A.錯誤 2.江西術(shù)士彭瑩玉曾建立國號“天完”的政權(quán)。B.正確

3.確定8月1日建軍節(jié)是在中華蘇維埃第一次全國代表大會上。（）A.錯誤 4.明清時期，江西各地幾乎都有自己的民間戲劇形式（）B.正確

5.豫章設(shè)郡是贛鄱流域自新石器時代開始物質(zhì)文明不斷發(fā)展的結(jié)果B.正確 6.鄧小平、江澤民都曾號召大力弘揚井岡山精神。（）B.正確 7.第一次提出“井岡山精神”這一概念的是周恩來。（）A.錯誤 8.春秋晚期至戰(zhàn)國，鐵農(nóng)具在贛北、贛中等地還不普遍。A.錯誤 9.八大山人的畫寄托了國破家亡之痛。（）B.正確 10.贛江是長江8大支流之一。B.正確

6447地域文化_0011

一、單項選擇題（共 20 道試題，共 80 分。）

1.鄱陽湖水系占全省流域面積的（D）D.94% 2.要求南豐人“傳儺以靖妖氛”的人是（B）B.吳芮

3.《滕王閣序》“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”與下列江西哪位歷史人物有關(guān)（D）D.徐稚 4.明代江西在北京的會館有（B）所。B.14

5.在家鄉(xiāng)建造“萃和堂”，讓全族人過起大同生活的是（B）B.何心隱 6.《新五代史》的作者是（D）D.歐陽修

7.被公認(rèn)為北宋詩文革新運動領(lǐng)袖的是（B）B.歐陽修

8.明代第一部茶學(xué)著作《茶譜》的作者是（A）A.寧王朱權(quán) 9.鄱陽湖水系占全省流域面積的（D）D.94% 10.“儺”最早起源于（A）A.原始社會 11.吳城方國文明進入興盛時期是在（C）C.商代晚期

12.（A）出土的青銅器可與安陽殷墟、三星堆出土的青銅器相媲美。A.吳城遺址 13.春秋戰(zhàn)國以前，江西境內(nèi)的主要居民是（D）D.百越族 14.江西最古老的家訓(xùn)是（C）C.陳氏《家法》 15.道教正一派的發(fā)源地是（A）A.龍虎山

16.“元詩四大家”中有（C）人是江西籍的。C.3 17.在明代被稱為“四時雷電鎮(zhèn)”的是（B）B.景德鎮(zhèn) 18.被稱為明朝第一位戲曲理論家的是（A）A.朱權(quán) 19.戰(zhàn)國糧倉遺址位于（D）D.新干

20.南宋時期，江西共開辦書院（D）所。D.82

二、判斷題（共 10 道試題，共 20 分。）

1.鄧小平、江澤民都曾號召大力弘揚井岡山精神。正確

2.在清朝，暢銷海外，被稱為“國貨大宗”的是廬山云霧。錯 3.江西省域框架在省玄宗開元年間開始形成。正 4.早在漢代，廬山寺廟里的僧侶便開始種茶。錯

5.仙水巖崖墓出土的古箏是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的古箏樂器。正 6.道教正一派的發(fā)源地是三清山。錯 7.角山遺址出土陶器上沒有刻畫符號。錯

8.豫章郡的設(shè)置是江西政治、軍事地位上升和經(jīng)濟、文化發(fā)展的標(biāo)志。正 9.胡錦濤曾對井岡山精神作過2次闡述。錯

10.在家鄉(xiāng)組織萃和會對民眾實施教化的是顏鈞。正

6447地域文化_0012

一、單項選擇題（共 20 道試題，共 80 分。）

1.潯陽陳崇家族創(chuàng)辦的東佳書堂創(chuàng)辦于（C）年間。C.唐昭宗 2.仙水巖崖墓遺址出現(xiàn)了何種音樂器材（A）A.箏、扁鼓 3.“心學(xué)”的創(chuàng)立者是（C）C.陸九淵

4.角山遺址的發(fā)現(xiàn)，將中國原始青瓷的燒造年代向前推進了（D）余年。D.1000 5.八大山人是（C）C.朱耷

6.（D）的發(fā)現(xiàn)，否認(rèn)了“商文化不過長江”之說。D.吳城遺址 7.江西最早也最具影響的義門是（A）A.江州陳氏

8.被稱為我國歷史上第一部水稻品種專著的是（A）A.《禾譜》 9.據(jù)現(xiàn)有考古資料，商方化南漸至贛境地區(qū)最遲在（C）C.商代中期 10.（D）的發(fā)掘再次證明，贛江流域曾有一支與中原商殷青銅文明有別的土著青銅文化。D.大洋洲遺址

11.仙人洞遺址最早發(fā)掘于（B）B.20世紀(jì)60年代

12.下列被評為20世紀(jì)百項重大考古發(fā)現(xiàn)的遺址是（D）D.仙人洞遺址 13.“江西”是以（B）為座標(biāo)而得名的？ B.長江

14.隋唐時期，有“求官到長安，求佛到（B）”之說B.江西 15.“鵝湖之會”的地點是（D）D.鵝湖寺

16.吳城遺址的整個面積達（B）平方千米。B.4 17.“江西詩派”的創(chuàng)立者是（C）C.黃庭堅 18.“粵戶閩庭”指的是（C）C.江西 19.下列被稱為元代著名地圖學(xué)家的是（B）B.朱思本 20.（A）是明清時期江西造紙業(yè)的中心。A.廣信府

二、判斷題（共 10 道試題，共 20 分。）

1.興國籍開國將軍人數(shù)在全國排名第三。正

2.“人才之盛，遂甲于天下”是明朝人對江西的美譽。錯 3.胡錦濤曾對井岡山精神作過2次闡述。錯 4.全國3大藥幫是京幫、川幫和樟幫。正 5.元代江西人汪大淵曾3次出海遠航。錯 6.南昌是中國革命的搖籃。錯 7.興國籍開國將軍肖華文武雙全，《長征組歌》是其代表作。正確

8.隨著江西人口的流動，弋陽腔迅速在南北兩京和西部地區(qū)流行。正確 9.朱思本的《輿地圖》重新采用了計里畫方法。正確 10.江西歷史上的尚巫習(xí)俗與荊楚文化沒有關(guān)系。錯

1.豫章郡的設(shè)置對江西文化發(fā)展有何重要意義？

（1）豫章設(shè)郡，是秦漢統(tǒng)一局面形成的結(jié)果，也是江西政治、軍事地位上升和經(jīng)濟、文化發(fā)展的標(biāo)志。(2)由于豫章郡的設(shè)置，江西被正式納入中央政權(quán)的統(tǒng)一控制之下，一方面接受中央文化的熏陶，使這一區(qū)域依附而非背離中央，保證了區(qū)域文化的完整性。另一方面又依托獨特的地理環(huán)境形成具有地域特色的文化習(xí)俗，并產(chǎn)生巨大的向心力將周圍尚未納入進來的地區(qū)吸引過來，從而慢慢形成今天江西的政區(qū)格局和文化習(xí)俗。(3)秦漢的統(tǒng)一特別是豫章郡的設(shè)置，使得江西文化的形成有了一個相對穩(wěn)定、受法律承認(rèn)的地區(qū)載體。

2、樟樹吳城遺址的發(fā)現(xiàn)證明了什么？

(1)吳城文化已有較為發(fā)達的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)水平，并已形成了早期的國家權(quán)力和中心聚落。(2)作為目前我國長江以南地區(qū)規(guī)模最大、出土物最為豐富的商周文化遺存，吳城遺址的發(fā)現(xiàn)否認(rèn)了“商文化不過長江”的歷史，使人們必須重新估價江西和整個江南地區(qū)在中國古代文明起源過程中的地位。(3)它的發(fā)現(xiàn)，不僅是江西也是整個中國南方地區(qū)先秦古史研究的重大突破。

3.簡述“樣式雷”家族參與設(shè)計的建筑物。

(1)皇宮；(2)“四園”：圓明園、頤和園、靜宜園、靜明園；(3)“三山”：萬壽山、玉泉山、香山；(4)“三海”：北海、中海、南海(5)“二陵”：東陵、西陵。

4.簡述《島夷志略》的重要價值。

(1)被公認(rèn)為當(dāng)年最為豐富的南洋記載。(2)是研究元代的海外貿(mào)易、中外關(guān)系及這一時期亞、非地區(qū)歷史、地理的珍貴資料。(3)汪大淵堅持記載親身所見所聞的原則，對于傳說之事則不予收入，這使《島夷志略》的價值遠遠高于之前的同類書。

5.簡述江西異端文化的主要表現(xiàn)。

(1)異端學(xué)說：吳與弼、顏鈞、何心隱；(2)訟風(fēng)如潮：唐宋以后，江西好訟成風(fēng)；(3)方術(shù)盛行：歷來就有尚巫之風(fēng)。宋明時期，崇尚方術(shù)之風(fēng)為朝廷所關(guān)注。

1.簡述西漢豫章郡18縣分布的特點。

(1)依憑自然形勢，靠近江河湖泊；(2)分布密度小，地區(qū)間置縣不平衡；(3)軍事戰(zhàn)略意圖明顯，邊防地位突出。這與當(dāng)時江西的地理位置、開發(fā)程度等實際情況是相一致的。(4)18縣雖然主要集中在贛北，贛中、贛南、贛東、贛西分布稀少，但其轄境已相當(dāng)于今江西省境的西北、西南、東南和南部等區(qū)域。(5)豫章郡所管轄的范圍，大抵上就是現(xiàn)在的江西省。在中國的政區(qū)版圖上，還沒有哪一個省像江西這樣的“一步到位”。

2.簡述陸九淵“心學(xué)”的主要觀點。

(1)以“心”作為最高哲學(xué)范疇，認(rèn)為心是宇宙的本體，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。(2)“心”還有另外兩層含義：一是“心者身之本也”，“心”是人身之本，二是指仁、義、理、智四種道德觀念。(3)在認(rèn)識論上，陸九淵強調(diào)要“發(fā)明本心”，通過人心的活動，反省內(nèi)求，感知天地萬物之存在，體認(rèn)天地萬物之理。

3.簡述江西精神層面的茶文化的主要表現(xiàn)。

(1)江西是“茶禪一味”思想的淵藪。(2)產(chǎn)生了許多有影響的茶文學(xué)作品。(3)茶深深影響到江西民俗。(4)茶書的編撰為茶史留下寶貴資料。

4.為何稱江西為“文章節(jié)義之邦”？

（1）稱江西為“文章節(jié)義之邦”是在兩宋時期，這既是對以往江西精神文化的褒揚，也激勵著此后江西人的思想和行為。（2）所謂“文章”，指的是江西多著名文人，擁有開創(chuàng)文體、流派的文學(xué)大家和齊整的文學(xué)家陣容，如陶淵明、歐陽修、黃庭堅、楊萬里、晏殊、姜夔、王安石、曾鞏、湯顯祖、蔣士銓等；（3）“節(jié)義”則是指江西多剛正義烈之士，尤其唐宋以后，在朝代更替之際，特別多忠君愛國之士，如洪晧、胡銓、江萬里、謝枋得、文天祥等。

5.井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建是從哪幾個方面開展的？

(1)盡最大可能爭取當(dāng)?shù)剞r(nóng)民武裝和群眾的支持；(2)堅持“黨指揮槍”原則，加強軍隊的組織建設(shè)；(3)始終堅持用武裝斗爭反對國民黨反動統(tǒng)治，反對投降主義和逃跑主義；(4)實施土地革命，加強革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)。

5350地域文化_0001

試卷總分：100

測試時間：30

單項選擇題 判斷題

一、單項選擇題（共 20 道試題，共 80 分。）

1.被稱為明朝第一位戲曲理論家的是（）。A.朱權(quán) B.湯顯祖 C.沈璟 D.蔣士銓

2.疊山書院是為紀(jì)念（）。A.文天祥

B.歐陽修 C.謝枋得 D.江萬里

3.（）的發(fā)現(xiàn)，否認(rèn)了“商文化不過長江”之說 A.大洋洲遺址 B.仙人洞遺址 C.角山遺址 D.吳城遺址

4.成化時期獲明憲宗寵信的江西術(shù)士是（）A.李孜省 B.李自然 C.李日芳 D.邵元節(jié)

5.角山遺址發(fā)現(xiàn)于（）A.1979年 B.1980年 C.1985年 D.1990年

6.吊桶環(huán)遺址和仙人洞遺址反映的是江西（）生存文化 A.史前民眾 B.原始社會民眾 C.奴隸社會民眾 D.封建社會民眾

7.據(jù)現(xiàn)有考古資料，商方化南漸至贛境地區(qū)最遲在（）A.夏代晚期 B.商代早期 C.商代中期

D.周代早期

8.被視為明代最大的異端是 A.朱學(xué)

B.陸學(xué) C.王學(xué)

D.李贄

9.被民眾奉為“江西福主”的是（）。A.張道陵

B.張?zhí)鞄?C.許遜

D.蕭公

10.南昌“八一起義”爆發(fā)于（）年。A.1921 B.1924 C.1927 D.1930

11.朱思本的代表性著作是（）。A.《輿地圖》 B.《廣輿圖》 C.《島夷志略》 D.《禹貢地域圖》

12.禪宗曹洞宗創(chuàng)始人是（）。A.慧遠

B.行思 C.曇晟

D.良價

13.整個唐代，江西考取進士的人數(shù)是（）A.45人

B.50人

C.60人 D.65人

14.共和國搖籃是指（）。A.瑞金 B.興國 C.南昌

D.井岡山

15.下列史書屬于歐陽修獨撰的是（）。A.《新五代史》 B.《舊五代史》 C.《新唐書》 D.《舊唐書》

16.晚唐民諺“筠袁贛吉，腦后插筆”指的是（）A.筠州、袁州、贛州、吉安四地多讀書人 B.筠州、袁州、贛州、吉安四地多生意人 C.筠州、袁州、贛州、吉安四地多訟師 D.筠州、袁州、贛州、吉安四地多做官人 17.大洋洲遺址位于（）A.泰和 B.新干 C.樟樹 D.吉安

18.（）時期江西地方文化遺址密集出現(xiàn)

A.夏代

B.商代 C.西周 D.春秋戰(zhàn)國

19.（）的發(fā)現(xiàn)，否認(rèn)了“商文化不過長江”之說。A.大洋洲遺址 B.仙人洞遺址 C.角山遺址 D.吳城遺址

20.湯顯祖“臨川四夢”中，幾令《西廂》減價的是 A.《牡丹亭》 B.《南柯記》 C.《紫釵記》 D.《邯鄲記》

5350地域文化_0001

試卷總分：100

測試時間：30

單項選擇題 判斷題

二、判斷題（共 10 道試題，共 20 分。）1.贛州市始建于南朝梁，主要建于唐宋兩代

A.錯誤 B.正確

2.贛南采茶戲主要流行于南昌一代 A.錯誤 B.正確

3.位列“蘇門四學(xué)士”中的江西人是黃庭堅。

A.錯誤 B.正確

4.吊桶環(huán)遺址中層文化為舊石器時代晚期。

A.錯誤 B.正確

5.安源是秋收起義的中心之一，安源礦井隊也是秋收起義的主力部隊

A.錯誤 B.正確

6.豫章郡的設(shè)置是江西政治、軍事地位上升和經(jīng)濟、文化發(fā)展的標(biāo)志

A.錯誤 B.正確

7.歐陽修在北宋政治、文學(xué)和史學(xué)領(lǐng)域都作出了重要貢獻。

A.錯誤 B.正確

8.江西革命烈士紀(jì)念堂位于井岡山大道

A.錯誤 B.正確

9.第一次提出“井岡山精神”這一概念的是周恩來。

A.錯誤 B.正確 10.南昌是中國革命的搖籃。

A.錯誤 B.正確

5350地域文化_0002

試卷總分：100

測試時間：30

單項選擇題 判斷題

一、單項選擇題（共 20 道試題，共 80 分。）

1.《滕王閣序》“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”與下列江西哪位歷史人物有關(guān)（）A.何湯 B.程曾

C.唐檀

D.徐稚

2.“崇仁學(xué)派”的開創(chuàng)者是

A.陸九淵

B.何心隱 C.王陽明 D.吳與弼

3.被稱為明朝第一位戲曲理論家的是（）。A.朱權(quán) B.湯顯祖 C.沈璟 D.蔣士銓

4.下列諸人中，（）有2部史書進入二十四史。A.司馬遷 B.班固 C.歐陽修 D.張廷玉

5.國內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的斜織機構(gòu)件發(fā)現(xiàn)于（）A.鳳凰山墓 B.仙水巖崖墓 C.昌邑戰(zhàn)國墓 D.三星堆

6.仙人洞遺址最早發(fā)掘于（）A.20世紀(jì)50年代 B.20世紀(jì)60年代

C.20世紀(jì)80年代

D.20世紀(jì)90年代

7.《島夷志略》的作者是（）。

A.歐陽修 B.王安石 C.朱權(quán) D.汪大淵

8.饒河古稱（）

A.番水 B.信江 C.余汗水 D.昌江

9.（）是目前我國長江以南地區(qū)規(guī)模最大、出土物最為豐富的商周文化遺存

A.吳城遺址 B.大洋洲遺址 C.角山遺址 D.銅嶺遺址

10.仙人洞人的經(jīng)濟活動以（）為主

A.種植 B.采集 C.狩獵 D.打漁

11.五代時期，江西考中進士的人數(shù)是（）

A.9人 B.10人 C.11人 D.12人

12.江西儺舞向儺戲的轉(zhuǎn)變發(fā)生于（）時期。

A.秦漢 B.隋唐 C.兩宋 D.明清

13.吳城方國文明進入興盛時期是在（）

A.商代早期 B.商代中期

C.商代晚期

D.周代早期

14.明代江西在北京的會館有（）所。

A.10 B.1

4C.41 D.45

15.在下列哪個遺址中出現(xiàn)了箏、扁鼓兩種音樂器材

A.樟樹吳城遺址

B.新干大洋洲遺址 C.貴溪仙水巖崖墓遺址 D.鷹潭角山遺址

16.明代江西共考取進士（）人

A.2728 B.10466 C.1333 D.24898 17.秋收起義期間，著名的“三灣改編”的發(fā)生地是（）。

A.萍鄉(xiāng) B.永新 C.瀏陽 D.醴陵

18.《宋史》中，有（）江西人有傳記。

A.75 B.86 C.88 D.92 19.吊桶環(huán)遺址地處（）境內(nèi)

A.萬年 B.樂平C.新干 D.樟樹

20.采茶戲發(fā)源于（）。

A.宜春 B.贛南 C.九江 D.撫州

5350地域文化_0002

試卷總分：100

測試時間：30

單項選擇題 判斷題

一、單項選擇題（共 20 道試題，共 80 分。）

1.《滕王閣序》“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”與下列江西哪位歷史人物有關(guān)（）A.何湯 B.程曾

C.唐檀

D.徐稚

2.“崇仁學(xué)派”的開創(chuàng)者是

A.陸九淵

B.何心隱 C.王陽明 D.吳與弼

3.被稱為明朝第一位戲曲理論家的是（）。A.朱權(quán) B.湯顯祖 C.沈璟 D.蔣士銓

4.下列諸人中，（）有2部史書進入二十四史。A.司馬遷 B.班固 C.歐陽修 D.張廷玉

5.國內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的斜織機構(gòu)件發(fā)現(xiàn)于（）A.鳳凰山墓 B.仙水巖崖墓 C.昌邑戰(zhàn)國墓 D.三星堆

6.仙人洞遺址最早發(fā)掘于（）A.20世紀(jì)50年代 B.20世紀(jì)60年代

C.20世紀(jì)80年代 D.20世紀(jì)90年代

7.《島夷志略》的作者是（）。A.歐陽修 B.王安石 C.朱權(quán) D.汪大淵

8.饒河古稱（）A.番水 B.信江 C.余汗水 D.昌江 9.（）是目前我國長江以南地區(qū)規(guī)模最大、出土物最為豐富的商周文化遺存 A.吳城遺址 B.大洋洲遺址 C.角山遺址 D.銅嶺遺址

10.仙人洞人的經(jīng)濟活動以（）為主 A.種植 B.采集 C.狩獵 D.打漁

11.五代時期，江西考中進士的人數(shù)是（）A.9人 B.10人 C.11人 D.12人

12.江西儺舞向儺戲的轉(zhuǎn)變發(fā)生于（）時期。A.秦漢 B.隋唐 C.兩宋 D.明清

13.吳城方國文明進入興盛時期是在（）A.商代早期 B.商代中期

C.商代晚期

D.周代早期 14.明代江西在北京的會館有（）所。A.10 B.1

4C.41 D.45

15.在下列哪個遺址中出現(xiàn)了箏、扁鼓兩種音樂器材 A.樟樹吳城遺址

B.新干大洋洲遺址 C.貴溪仙水巖崖墓遺址 D.鷹潭角山遺址

16.明代江西共考取進士（）人 A.2728 B.10466

C.1333 D.24898 17.秋收起義期間，著名的“三灣改編”的發(fā)生地是（）。A.萍鄉(xiāng) B.永新 C.瀏陽 D.醴陵

18.《宋史》中，有（）江西人有傳記。A.75 B.86 C.88 D.92 19.吊桶環(huán)遺址地處（）境內(nèi)

A.萬年 B.樂平C.新干 D.樟樹

20.采茶戲發(fā)源于（）。A.宜春 B.贛南 C.九江 D.撫州

5350地域文化_0002

試卷總分：100

測試時間：30

單項選擇題 判斷題

二、判斷題（共 10 道試題，共 20 分。）

1.八大山人的花鳥畫繼承了唐代陳淳、徐渭的寫意技法 A.錯誤 B.正確

2.江西“訟風(fēng)”最盛的時候是在唐宋兩朝 A.錯誤 B.正確

3.宋代景德鎮(zhèn)瓷窯開始出現(xiàn)“官窯”與“民窯”之分。

A.錯誤 B.正確

4.“節(jié)義”是指江西多剛正義烈之士。

A.錯誤 B.正確

5.唐末至明清，江西經(jīng)濟文化地位的提升，與全國交通格局的變化有關(guān)（）A.錯誤 B.正確

6.白鷺村位于贛縣南端，毗鄰興國和萬安，為典型的客家村落 A.錯誤 B.正確

7.湯顯祖在文學(xué)創(chuàng)作上是復(fù)古派。A.錯誤 B.正確

8.紅色文化是中國革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨和進步人士領(lǐng)導(dǎo)人民群眾共同創(chuàng)造、積淀的文化遺產(chǎn) A.錯誤 B.正確

9.賀龍指揮部原為中華圣公會宏道堂，是一座中西合璧的古建筑 A.錯誤 B.正確

10.《新五代史》和《舊唐書》都是歐陽修的史學(xué)代表作。A.錯誤 B.正確

5350地域文化_0003

試卷總分：100

測試時間：30

單項選擇題 判斷題

一、單項選擇題（共 20 道試題，共 80 分。）

1.唐代江南西道所轄州數(shù)為（）個 A.6 B.7 C.8 D.9 2.江西人口向湖廣的大規(guī)模遷徙始發(fā)于（）。A.宋末元初

B.元末明初

C.明末清初 D.民國時期

3.自古有“五里一將軍，十里一儺神”的是指 A.南豐 B.上栗 C.萍鄉(xiāng) D.婺源

4.江西歷史上第一人杰、民間號為“番君”的是（）。A.陶淵明 B.吳芮 C.徐孺子 D.王勃

5.西漢初年設(shè)立豫章郡下轄多少個縣（）A.13 B.18 C.20 D.26 6.我國至今發(fā)掘的中國古代最早的制造原始陶瓷的是 A.仙人洞遺址 B.吊桶環(huán)遺址 C.角山遺址 D.吳城遺址 7.南昌“八一起義”爆發(fā)于（）年。A.1921 B.1924 C.1927 D.1930 8.共和國搖籃是指（）。A.瑞金 B.興國 C.南昌

D.井岡山

9.被一些學(xué)者譽為“東方的莎士比亞”的是（）。A.沈璟 B.蔣士銓 C.湯顯祖

D.李漁

10.有“中國古戲臺博物館”美譽的是（）。A.南豐 B.景德鎮(zhèn) C.弋陽 D.樂平

11.大洋洲遺址位于（）A.泰和 B.新干

C.樟樹

D.吉安 12.銅嶺遺址發(fā)現(xiàn)的時間是（）A.1985年 B.1986年 C.1988年

D.1989年

13.下列不屬于江西海外萬壽宮的地區(qū)的是（）。A.新加坡 B.日本 C.馬來西亞 D.泰國

14.銅嶺遺址位于（）A.瑞昌 B.都昌 C.九江縣 D.修水

15.“樣式雷”家族所從事的行業(yè)是（）。A.木材商 B.制瓷業(yè)

C.制藥業(yè)

D.建筑業(yè)

16.下列哪一種學(xué)說被朝廷打入“偽學(xué)”（）。A.陸學(xué)

B.王學(xué) C.朱學(xué)

D.泰州學(xué)說 17.曹洞宗祖庭是（）。A.洞山寺 B.泐潭寺 C.真如寺 D.普利禪寺

18.晚唐有民諺“筠袁贛吉，腦后插筆”，其中“筠”是指當(dāng)今（）A.高安 B.上高 C.宜春 D.新余

19.江西移民將()帶到全國各地 A.風(fēng)水和采茶戲

B.萬壽宮和弋陽腔 C.萬壽宮和采茶戲 D.風(fēng)水和弋陽腔

20.明嘉靖后，江西民間戲劇的代表是（）。A.饒河戲 B.弋陽腔 C.采茶戲 D.花燈戲

5350地域文化_0003

試卷總分：100

測試時間：30

單項選擇題 判斷題

一、單項選擇題（共 20 道試題，共 80 分。）

1.唐代江南西道所轄州數(shù)為（）個 A.6 B.7 C.8 D.9 2.江西人口向湖廣的大規(guī)模遷徙始發(fā)于（）。A.宋末元初

B.元末明初

C.明末清初 D.民國時期

3.自古有“五里一將軍，十里一儺神”的是指 A.南豐 B.上栗 C.萍鄉(xiāng) D.婺源

4.江西歷史上第一人杰、民間號為“番君”的是（）。A.陶淵明 B.吳芮 C.徐孺子 D.王勃

5.西漢初年設(shè)立豫章郡下轄多少個縣（）A.13 B.18 C.20 D.26 6.我國至今發(fā)掘的中國古代最早的制造原始陶瓷的是 A.仙人洞遺址 B.吊桶環(huán)遺址 C.角山遺址 D.吳城遺址

7.南昌“八一起義”爆發(fā)于（）年。A.1921 B.1924 C.1927 D.1930 8.共和國搖籃是指（）。A.瑞金 B.興國 C.南昌

D.井岡山

9.被一些學(xué)者譽為“東方的莎士比亞”的是（）。A.沈璟 B.蔣士銓 C.湯顯祖

D.李漁

10.有“中國古戲臺博物館”美譽的是（）。A.南豐 B.景德鎮(zhèn) C.弋陽 D.樂平

11.大洋洲遺址位于（）A.泰和 B.新干

C.樟樹

D.吉安

12.銅嶺遺址發(fā)現(xiàn)的時間是（）A.1985年 B.1986年 C.1988年

D.1989年

13.下列不屬于江西海外萬壽宮的地區(qū)的是（）。A.新加坡 B.日本 C.馬來西亞 D.泰國

14.銅嶺遺址位于（）A.瑞昌 B.都昌 C.九江縣 D.修水

15.“樣式雷”家族所從事的行業(yè)是（）。A.木材商 B.制瓷業(yè)

C.制藥業(yè)

D.建筑業(yè)

16.下列哪一種學(xué)說被朝廷打入“偽學(xué)”（）。A.陸學(xué) B.王學(xué) C.朱學(xué)

D.泰州學(xué)說

17.曹洞宗祖庭是（）。A.洞山寺 B.泐潭寺 C.真如寺 D.普利禪寺

18.晚唐有民諺“筠袁贛吉，腦后插筆”，其中“筠”是指當(dāng)今（）A.高安 B.上高 C.宜春 D.新余

19.江西移民將()帶到全國各地 A.風(fēng)水和采茶戲

B.萬壽宮和弋陽腔 C.萬壽宮和采茶戲 D.風(fēng)水和弋陽腔

20.明嘉靖后，江西民間戲劇的代表是（）。A.饒河戲 B.弋陽腔 C.采茶戲 D.花燈戲

5350地域文化_0004

試卷總分：100

測試時間：30

單項選擇題 判斷題

一、單項選擇題（共 20 道試題，共 80 分。）

1.（）時期江西地方文化遺址密集出現(xiàn)

A.夏代 B.商代 C.西周 D.春秋戰(zhàn)國

2.據(jù)現(xiàn)有考古資料，商方化南漸至贛境地區(qū)最遲在（）A.夏代晚期 B.商代早期 C.商代中期 D.周代早期

3.戰(zhàn)國糧倉遺址代表了江西文化與（）的關(guān)系。A.吳越文化 B.湖湘文化 C.荊楚文化 D.閩粵文化

4.我國至今發(fā)掘的中國古代最早的制造原始陶瓷的是 A.仙人洞遺址 B.吊桶環(huán)遺址 C.角山遺址 D.吳城遺址

5.（）是目前我國長江以南地區(qū)規(guī)模最大、出土物最為豐富的商周文化遺存 A.吳城遺址 B.大洋洲遺址 C.角山遺址 D.銅嶺遺址

6.明代江西私家書院有（）所 A.164 B.148 C.103 D.44 7.唐太宗貞觀年間，江西考取進士的人數(shù)是（）A.1人

B.2人 C.3人

D.5人

8.角山遺址發(fā)現(xiàn)于（）A.1979年 B.1980年 C.1985年 D.1990年

9.江西歷史上第一人杰、民間號為“番君”的是（）。A.陶淵明 B.吳芮 C.徐孺子 D.王勃

10.吊桶環(huán)遺址地處（）境內(nèi)

A.萬年 B.樂平C.新干 D.樟樹

11.晚唐民諺“筠袁贛吉，腦后插筆”指的是（）A.筠州、袁州、贛州、吉安四地多讀書人 B.筠州、袁州、贛州、吉安四地多生意人 C.筠州、袁州、贛州、吉安四地多訟師 D.筠州、袁州、贛州、吉安四地多做官人 12.朱思本的代表性著作是（）。A.《輿地圖》 B.《廣輿圖》 C.《島夷志略》 D.《禹貢地域圖》

13.“鵝湖之會”的地點是（）。A.鵝湖書院

B.象山書院

C.白鹿洞書院

D.鵝湖寺

14.明初被朱元璋稱賞的鐵冠道人是（）A.周顛 B.彭瑩玉 C.張中

D.張三豐

15.江西純客家人縣有（）個。A.9個 B.10個 C.11個

D.12個

16.江西采茶戲有（）大流派。A.2 B.3 C.4 D.5

17.“江西詩派”的創(chuàng)立者是（）A.王安石

B.歐陽修

C.黃庭堅 D.曾鞏

18.江西山地占全省總面積的（）A.36% B.42% C.12% D.41% 19.南昌“八一起義”爆發(fā)于（）年。A.1921 B.1924 C.1927 D.1930

20.吳城方國文明進入興盛時期是在（）A.商代早期 B.商代中期 C.商代晚期

D.周代早期

5350地域文化_0004

試卷總分：100

測試時間：30

單項選擇題 判斷題

二、判斷題（共 10 道試題，共 20 分。）

1.東漢末期豫章郡下轄26縣。A.錯誤 B.正確

2.公元前14世紀(jì)江西地區(qū)商業(yè)活動開始形成并得到初步發(fā)展。A.錯誤 B.正確

3.《新五代史》和《舊唐書》都是歐陽修的史學(xué)代表作。A.錯誤 B.正確

4.明朝饒州儒士朱季友被永樂帝罵為“儒之賊”。A.錯誤 B.正確

5.春秋晚期至戰(zhàn)國，鐵農(nóng)具在贛北、贛中等地還不普遍。A.錯誤 B.正確

6.陸學(xué)是指明代陸九洲開創(chuàng)的“心學(xué)” A.錯誤 B.正確

7.豫章郡設(shè)立于西漢初年。

A.錯誤 B.正確 8.朱思本的《輿地圖》重新采用了計里畫方法。A.錯誤 B.正確

9.江西三寮村的風(fēng)水術(shù)屬于理法派。A.錯誤 B.正確

10.井岡山革命道路就是以城市包圍農(nóng)村，武裝奪取政權(quán)的道路。A.錯誤 B.正確

5350地域文化_0005

試卷總分：100

測試時間：30

單項選擇題 判斷題

一、單項選擇題（共 20 道試題，共 80 分。）

1.“馬祖”是指（）。A.慧能

B.道一 C.懷海

D.良價

2.在明代被稱為“四時雷電鎮(zhèn)”的是（）。A.朱仙鎮(zhèn)

B.景德鎮(zhèn)

C.漢口鎮(zhèn) D.吳城鎮(zhèn)

3.晚唐有民諺“筠袁贛吉，腦后插筆”，其中“筠”是指當(dāng)今（）A.高安 B.上高

C.宜春 D.新余

4.五代時期，江西考中進士的人數(shù)是（）。A.9人 B.10人 C.11人 D.12人

5.曹洞宗祖庭是（）。A.洞山寺 B.泐潭寺 C.真如寺 D.普利禪寺

6.三皇宮是（）的組織。

A.瓷商

B.礦商

C.木材商

D.藥商

7.仙人洞人的經(jīng)濟活動以（）為主 A.種植 B.采集

C.狩獵 D.打漁

8.江西最早也最具影響的義門是（）A.江州陳氏

B.信州李氏

C.信州俞氏 D.洪州胡氏

9.八一建軍節(jié)的確定是在 A.第一次全國蘇維埃代表大會 B.第二次全國蘇維埃代表大會 C.第一次全國人民代表大會 D.第一次全國政治協(xié)商會議 10.“崇仁學(xué)派”的開創(chuàng)者是（）A.吳與弼 B.陳獻章 C.顏鈞 D.歐陽修

11.凈明道的創(chuàng)建者是（）。A.胡慧超

B.許遜

C.周真公

D.劉玉

12.被稱為“宋之蘇武”的是（）A.胡銓 B.謝枋得

C.洪適 D.洪皓

13.角山遺址位于（）A.新余 B.上饒 C.宜春 D.鷹潭

14.陸九淵的心學(xué)以（）為基地進行弘揚。A.象山書院

B.白鹿洞書院

C.白鷺洲書院

D.鵝湖書院

15.戰(zhàn)國糧倉遺址代表了江西文化與（）的關(guān)系。A.吳越文化 B.湖湘文化 C.荊楚文化 D.閩粵文化

16.鄱陽湖水系占全省流域面積的（）A.91% B.92% C.93% D.94%

17.銅嶺遺址開采的從商代中期一直延續(xù)到（）A.春秋時期 B.戰(zhàn)國時期 C.秦代 D.漢代

18.“五里一將軍，十里一儺神”是指（）。A.南豐 B.萍鄉(xiāng) C.撫州 D.上栗

19.被乾隆皇帝稱為“江右兩名士”的是（）。A.魏禧、蔣士銓 B.蔣士銓、彭元瑞

C.魏際瑞、魏禮

D.魏禧、彭元瑞

20.“浮梁歙州，萬國來求”指的是江西歷史上哪種商品

A.陶瓷 B.茶葉 C.紙 D.中藥

5350地域文化_0005

試卷總分：100

測試時間：30

單項選擇題 判斷題

二、判斷題（共 10 道試題，共 20 分。）

1.《禾譜》的出現(xiàn)是江西悠久稻作文化的一個表現(xiàn)。A.錯誤 B.正確

2.全國3大藥幫是京幫、川幫和樟幫。A.錯誤 B.正確

3.南昌萬壽宮始建于東晉，初名許仙祠。

A.錯誤 B.正確

4.江西儺戲較完整了保存了古老儺舞風(fēng)貌和儺祭儀式。A.錯誤 B.正確 5.春秋戰(zhàn)國時期，江西冶鑄鐵技術(shù)進入全國先進行列。A.錯誤 B.正確

6.確定8月1日建軍節(jié)是在中華蘇維埃第一次全國代表大會上。

A.錯誤 B.正確

7.白口城址位于江西省泰和縣城西南贛江南岸 A.錯誤 B.正確

8.豫章郡的設(shè)置是江西政治、軍事地位上升和經(jīng)濟、文化發(fā)展的標(biāo)志 A.錯誤 B.正確

9.吊桶環(huán)遺址地處萬安縣大源鎮(zhèn)境內(nèi) A.錯誤 B.正確

10.明代“片板不許下海”的政策對江西經(jīng)濟文化發(fā)展基本無影響

A.錯誤 B.正確

5350地域文化_0006

試卷總分：100

測試時間：30

單項選擇題 判斷題

一、單項選擇題（共 20 道試題，共 80 分。）

1.繼《史記》《漢書》后，體例較為完備的史書是（）。A.《隋書》 B.《南史》 C.《北史》 D.《新唐書》 2.被稱為曹洞宗祖庭之尊的是 A.東林寺 B.靜居寺 C.百丈寺 D.真如禪寺

3.佛教凈土宗始祖是（）。A.慧遠

B.行思

C.許遜 D.張道陵

4.文苑佳話“虎溪三笑”發(fā)生在（）。A.三清山 B.龍虎山 C.廬山 D.云居山

5.中國歷史上流傳下來的最早的金石學(xué)專書是（）。A.《金石錄》

B.《集古錄》 C.《通志?金石略》 D.《冊府元龜》

6.明代江西在北京的會館有（）所。A.10 B.1

4C.41 D.45 7.《滕王閣序》“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”與下列江西哪位歷史人物有關(guān)（）A.何湯 B.程曾 C.唐檀 D.徐稚

8.仙人洞遺址下層展現(xiàn)的文化遺存是 A.中石器時代 B.舊石器時代 C.新石器時代 D.新石器時代晚期

9.目前分布在江西全省的萬壽宮有（）所 A.560 B.580 C.720 D.740 10.《六一詩話》的作者是（）。A.蘇軾 B.黃庭堅 C.歐陽修 D.曾鞏

11.（）的發(fā)掘再次證明，贛江流域曾有一支與中原商殷青銅文明有別的土著青銅文化。A.吊桶環(huán)遺址 B.中陵遺址 C.吳城遺址 D.大洋洲遺址

12.“元詩四大家”中有（）人是江西籍的。A.1 B.2 C.3 D.4 13.白鷺洲書院地創(chuàng)辦者是（）。A.文天祥

B.歐陽修

C.謝枋得 D.江萬里

14.“浮梁歙州，萬國來求”描述的是江西哪一種商品遠銷海外（）。A.瓷器 B.茶葉 C.水稻 D.藥材

15.確定8月1日為中國工農(nóng)紅軍紀(jì)念日的年代是（）年。A.1928 B.1930

C.1933 D.1945

16.正式確立程朱理學(xué)為統(tǒng)治思想的朝代是（）A.南宋

B.元代 C.明代 D.清代

17.貫穿湯顯祖“臨川四夢”的觀念是（）。A.情 B.律 C.道 D.理

18.在下列哪個遺址中出現(xiàn)了箏、扁鼓兩種音樂器材 A.樟樹吳城遺址

B.新干大洋洲遺址 C.貴溪仙水巖崖墓遺址 D.鷹潭角山遺址

19.江西儺舞向儺戲的轉(zhuǎn)變發(fā)生于（）時期。A.秦漢 B.隋唐 C.兩宋 D.明清

20.江西純客家人縣有（）個。A.9個 B.10個

C.11個

D.12個

5350地域文化_0006

試卷總分：100

測試時間：30

單項選擇題 判斷題

二、判斷題（共 10 道試題，共 20 分。）

1.朱思本的《輿地圖》重新采用了計里畫方法。A.錯誤 B.正確

2.提出“儒、釋、道”3教“原無分際”的是何心隱。A.錯誤 B.正確

3.江西是“茶禪一味”思想的淵藪。

A.錯誤 B.正確

4.紅色文化是中國革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨和進步人士領(lǐng)導(dǎo)人民群眾共同創(chuàng)造、積淀的文化遺產(chǎn) A.錯誤 B.正確

5.樟樹鎮(zhèn)的藥材生產(chǎn)可追溯至三國時期葛玄在閤皂山上的采藥煉丹。

A.錯誤 B.正確

6.江西革命烈士紀(jì)念堂位于井岡山大道 A.錯誤 B.正確

7.東漢末期豫章郡下轄26縣。A.錯誤 B.正確

8.在江西地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的10余處春秋戰(zhàn)國時期遺址中，很少與楚文化有密切關(guān)系

A.錯誤 B.正確

9.安源是秋收起義的主要策源地和爆發(fā)地。A.錯誤 B.正確

第二篇：地域文化（模版）

地域文化（貴州省情）

一、填空題

1.貴州的地貌類型主要以高原山地、丘陵和盆地三種基本類型為主。其中92.5%的面積為（）和（）。

2.貴州氣候?qū)儆冢ǎ╊愋停瑹o嚴(yán)寒，夏無酷暑，降水豐富。

3.貴州森林資源豐富，2011年，森林覆蓋率達（）%，高于全國平均水平。分布以（）最多，其次是黔南，最低是六盤水和安順。

4.隨唐時期，今貴州之地屬黔中道，并設(shè)黔州都督府統(tǒng)領(lǐng)各州。為了加強對該地區(qū)的統(tǒng)治，實行“土流并治”，表現(xiàn)為烏江以北實行（），烏江以南實行（），西部則接受中央王朝封號，成為（）。

5.貴州民族語言基本上屬于漢藏語系中的（）、苗瑤、壯侗、藏緬等語族。

6.貴州正在開發(fā)的生態(tài)畜牧業(yè)，是以畜牧業(yè)為主體，以（）生產(chǎn)為關(guān)鍵，通過（）鏈、生物鏈和食物鏈將農(nóng)林牧漁業(yè)連接起來的一種循環(huán)農(nóng)業(yè)。

7.解放后貴州工業(yè)加快發(fā)展，規(guī)模不斷壯大，已形成了特色鮮明的（）工業(yè)體系，以（）工業(yè)為主體的機械電子工業(yè)體系，以（）為特色的食品工業(yè)體系和以高科技為支撐的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)體系。

8.貴州旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)已由單一的觀光型轉(zhuǎn)向多元化的度假型、休閑型、探索型、商務(wù)型，（）旅游、文化遺產(chǎn)旅游、（）旅游、鄉(xiāng)村旅游、節(jié)慶旅游、賞花旅游、探險旅游等，成為國際、國內(nèi)旅游的熱點地區(qū)。

9.明代王陽明在貴州悟出（“

”）和（“

”）的學(xué)術(shù)思想，形成“陽明文化”現(xiàn)象。

10.構(gòu)建和諧貴州，就是要建設(shè)一個民主法治的、（）的、（）的、充滿活力的、安定有序的、人與自然（）的貴州。

二、判斷題

1.封閉是貴州落后的真正原因。（）

2.黔金絲猴是貴州的特有動物，屬于國家一級保護動物。（）3.“天無三日晴，地?zé)o三里平、人無三分銀”是貴州實際現(xiàn)狀的描述。（）

4.“十一五”時期貴州經(jīng)濟社會發(fā)展取得了巨大成就，但在新一輪全國競相發(fā)展的大潮中，貴州仍處于落后地位。（）

5.唐代朝廷在貴州實行“土流并治”，形成經(jīng)制州、羈縻州與藩國并存的局面。在三種制度中，實行“羈縻州”的地區(qū)朝廷權(quán)利比實行“經(jīng)制州”和“藩國”的大。（）

三、單項選擇題（請在列出的備選答案中選出一個正確答案。）1.貴州同時具有“生態(tài)河”、“美酒河”、“歷史河”美譽的河流是：（）A、紅水河

B、烏江

C、北盤江

D、赤水河 2.貴州河網(wǎng)密度大，河流坡度陡，天然落差大，產(chǎn)水模數(shù)高，水能資源十分豐富。水能蘊藏量為1874.5萬千瓦，居全國（）位。A、5

B、6

C、7

D、8 3.貴州的疆域范圍基本定型是在（）。

A、唐朝

B、元朝

C、明朝

D、清朝

4.貴州少數(shù)民族有的存在自己的文字。有一種從字形看有的類似于甲骨文或金文，有的則是仿漢字倒寫或反寫，被稱為“反書”。它是（）族的古老的文字。

A、彝

B、仡佬

C、水

D、瑤 5.2011年貴州國民生產(chǎn)總值突破（）億元大關(guān)。A、1000

B、4000

C、5000

D、6000 6.貴州農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整出現(xiàn)明顯變化，2010年與1978年相比，種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)總產(chǎn)值的比例變化是：（）A、種植業(yè)下降，林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)上升

B、種植業(yè)上升，林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)下降

C、種植業(yè)、畜牧業(yè)下降，林業(yè)、漁業(yè)上升

D、林業(yè)上升，種植業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)下降

7.在西部大開發(fā)進程中，貴州電力工業(yè)實施國家“西電東送”戰(zhàn)略，主要以（）為主。A、黔電送湘

B、黔電送粵

C、黔電送桂

D、黔電送滬

8.清朝光緒年間向朝廷上奏《請推廣學(xué)校折》，建議開設(shè)算學(xué)、外語、天文、地理、格致（理、化）、制造、農(nóng)、工商、礦業(yè)、時事外交等方面的課程，推行新教育的先驅(qū)者是（）。

A、李端棻

B、嚴(yán)修

C、王陽明

D、尹珍 9.清代在黔北崛起了“獨領(lǐng)中國西南文化之風(fēng)騷”的（），為中國留下了豐富的思想、道德、文化藝術(shù)遺產(chǎn)。

A、清明文化

B、沙灘文化

C、黔北文化

D、西南文化

10.（）是中國的根本政治制度，是中國人民民主專政的基本組織形式。

A、民主集中制

B、人民代表大會制度

C、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制

D、“一國兩制”

四、多項選擇題（所列答案中有一個以上為正確答案，請選出。）1.貴州野生植物種類繁多，下列屬國家一級保護的植物有（）。A、珙桐

B、貴州蘇鐵

C、銀杉

D、馬尾松 2.下列礦產(chǎn)中，貴州儲量排全國前三名的有（）。A、重晶石

B、鋁土礦

C、磷礦

D、黃金 3.下列屬于中國工農(nóng)紅軍在貴州活動的歷史紀(jì)念勝地是（）。A、黎平會議會址

B、遵義會議會址 C、息烽集中營舊址

D、榕江紅七軍軍部舊址 4.下列民族中屬于貴州世居民族的有（）。

A、苗族

B、藏族

C、水族

D、畬族 5.貴州種植業(yè)中的經(jīng)濟作物主要以（）為主。

A、板栗

B、油菜籽

C、甘蔗

D、茶葉 6.貴州工業(yè)科技自主創(chuàng)新決策能力、科學(xué)研究和試驗發(fā)展能力、科技成果轉(zhuǎn)化能力不斷增強，目前已開發(fā)并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的技術(shù)有：（）

A、無人駕駛飛機遙測遙感技術(shù) B、中央空調(diào)智能化節(jié)能控制技術(shù) C、新型半凝膠聚合物鋰離子電池技術(shù) D、納米氧化鋅開發(fā)技術(shù)

7.下列屬于貴州特色食品的是（）。A、老干媽辣椒

B、過橋米線 C、牛頭牌牛肉干

D、手扒羊肉

8.抗日戰(zhàn)爭期間，敵占區(qū)的部分學(xué)校遷入貴州，促進了貴州教育事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)時遷入貴州的學(xué)校有（）。

A、私立大夏大學(xué)

B、私立湘雅醫(yī)學(xué)院 C、國立浙江大學(xué)

D、國立交通大學(xué)分校 9.國務(wù)院批準(zhǔn)的貴州第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)下列有：（）。A、侗族大歌

B、苗族蠟染

C、茅臺酒制作技藝

D、彝文習(xí)俗 10.建設(shè)社會主義新農(nóng)村，關(guān)鍵要解決好的“三農(nóng)”問題是指（）。A、農(nóng)村

B、農(nóng)田

C、農(nóng)業(yè)

D、農(nóng)民

四、分析題

1、為什么說明代是貴州歷史發(fā)展的一個重要里程碑。

2、結(jié)合實際說明“三線建設(shè)”對貴州經(jīng)濟社會發(fā)展的影響。

3、試述貴州的新型工業(yè)化道路。

4、試述貴州的城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃。

5、結(jié)合實際說明貴州經(jīng)濟發(fā)展的主要特點。

6、試述貴州旅游業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢。

7、試述貴州構(gòu)建反腐倡廉工作的“三道防線”。

8、試述“十二五”時期，貴州全局發(fā)展需要切實把握好的五個重大問題。

9、寫一篇學(xué)習(xí)“地域文化”（貴州省情）課程的心得體會。

10、結(jié)合貴州省情，寫一篇“我為貴州而努力”的文章。

第三篇：地域文化單選題

《江西地域文化》單選題

1.明代江西在北京的會館有（B）所。A.10B.14C.41D.45 2.“人生自古誰元死，留取丹心照汗青”是（A）的詩句。A.文天祥B.歐陽修

C.王安石

D.江萬里

3.江西人口向湖廣的大規(guī)模遷徙始發(fā)于（C）A.宋末元初 B.元末明初

C.明末清初

D.民國時期

4.江西歷史上第一人杰、民間號為“番君”的是（B）A.陶淵明B.吳芮

C.徐孺子

D.王勃

5.被稱為明朝第一位戲曲理論家的是（A）A.朱權(quán)B.湯顯祖

C.沈璟

D.蔣士銓

6.貫穿湯顯祖“臨川四夢”的觀念是（A）A.情B.律C.道

D.理

7.《輿地圖》最早刊石于（C）A.廬山B.三清山

C.龍虎山

D.井岡山

9.湯顯祖在文學(xué)創(chuàng)作上的主張是（A）A.直抒性情B.模擬復(fù)古

C.詩文革新

D.強調(diào)格律

10.春秋戰(zhàn)國以前，江西境內(nèi)的主要居民是（D）A.夷族B.畬族 C.漢族

D.百越族

11.（D）的發(fā)現(xiàn)，否認(rèn)了“商文化不過長江”之說。A.大洋洲遺址B.仙人洞遺址

C.角山遺址

D.吳城遺址

12.《新五代史》的作者是（D）A.王安石B.脫脫

C.張廷玉

D.歐陽修

13.貫穿湯顯祖“臨川四夢”的觀念是（A）A.情B.律C.道

D.理

14.被英國科技史家李約瑟稱為中國17世紀(jì)百科全書的是（B）A.《農(nóng)政全書》B.《天工開物》

C.《齊民要術(shù)》

D.《島夷志略》

15.角山遺址發(fā)現(xiàn)于（B）A.1979年 B.1980年

C.1985年

D.1990年

16.江西竹枝詞至今有（D）年的歷史.A.500B.600C.700

D.800 17.大洋洲遺址位于（B）A.泰和

B.新干

C.樟樹

D.吉安

18.從客家月印“三省傳家”中，可看出主人姓氏是（B）A.張姓B.曾姓C.劉姓

D.孔姓

19.江西山地占全省總面積的（A）A.36%B.42%C.12%

D.41%

20.“元詩四大家”中有（C）人是江西籍的。A.1B.2C.3D，4 21.隋唐時期，有“求官到長安，求佛到（B）”之說 A.江南B.江西C.廬山

D.九華山

22.仙人洞遺址下層展現(xiàn)的文化遺存是（A）A.中石器時代

23.（D）出土的青銅器可與安陽殷墟、三星堆出土的青銅器相媲美。A.吳城遺址 B.銅嶺遺址

C.牛頭城遺址

D.大洋洲遺址 B.舊石器時代

C.新石器時代

D.新石器時代晚期

24.被稱為“北宋倚聲家初祖”的是（A）A.晏殊B.晏幾道

C.歐陽修

D.姜夔

25.三寮村的風(fēng)水術(shù)主要在（C）二姓間流傳。A.廖、譚B.曾、譚

C.廖、曾

D.廖、謝

26.八大山人是（C）A.道觀B.清初江西八人文人的總稱

C.朱耷

D.蔣士銓

27.被聯(lián)合國教科文組織列入《世界記憶遺產(chǎn)名錄》的是（？）A.青山瓷圖檔B.樣式雷圖檔

C.《天工開物》

D.金溪刻板書

28.湯顯祖在文學(xué)創(chuàng)作上的主張是（A）A.直抒性情B.模擬復(fù)古

C.詩文革新

D.強調(diào)格律

29.在中國地圖學(xué)上首創(chuàng)圖例標(biāo)志的是（C）A.朱思本B.羅洪先

C.裴秀

D.利瑪竇

30.對北宋中期詩文革新運動的完成起決定性作用的是（A）

A.歐陽修B.蘇軾C.王安石D.梅堯臣

31.“江西”是以（A）為座標(biāo)而得名的？ A.贛江B.長江C.湘江

D.黃河

32.吊桶環(huán)遺址和仙人洞遺址反映的是江西（B）生存文化 A.史前民眾

B.原始社會民眾

C.奴隸社會民眾

D.封建社會民眾

33.《天工開物》的作者是（C）A.宋應(yīng)昇B.曾安止

C.宋應(yīng)星

D.雷發(fā)達

34.佛教凈土宗祖庭是（B）A.吉安靜居寺B.廬山東林寺

C.云居山真如寺

D.靖安寶峰寺

35.仙人洞人的經(jīng)濟活動以（C）為主

A.種植 B.采集C.狩獵

D.打漁

36.吳城方國文明進入興盛時期是在（C）A.商代早期 B.商代中期

C.商代晚期

D.周代早期

37.《集古錄》的作者是（D）A.王安石B.趙明誠

C.李清

D.歐陽修

38.仙人洞遺址最早發(fā)掘于（B）A.20世紀(jì)50年代 B.20世紀(jì)60年代

C.20世紀(jì)80年代

D.20世紀(jì)90年代

39.江西的丘陵主要分布在（B）A.贛西和贛南C.贛東北和贛西

40.南宋時期，江西共考中進士（B）人。A.1700B.3697C.3708

D.3800 B.贛東北和贛中 D.贛西和贛東

41.在家鄉(xiāng)建造“萃和堂”，讓全族人過起大同生活的是（B）A.朱熹

B.何心隱

C.顏鈞

D.王陽明

42.在明代被稱為“四時雷電鎮(zhèn)”的是（B）A.朱仙鎮(zhèn)B.景德鎮(zhèn)

C.漢口鎮(zhèn)

D.吳城鎮(zhèn)

43.西漢初年設(shè)立豫章郡下轄多少個縣（B）A.13B.18C.20

D.26

44.疊山書院是為紀(jì)念(C）。A.文天祥B.歐陽修

C.謝枋得

D.江萬里

45.共和國搖籃是指（A）A.瑞金B(yǎng).興國C.南昌

D.井岡山

46.吳城方國文明進入興盛時期是在（C）A.商代早期B.商代中期

C.商代晚期

D.周代早期

47.“五里一將軍，十里一儺神”是指（A）A.南豐B.萍鄉(xiāng)C.撫州

D.上栗

48.南昌八一廣場始建于（B）年。A.1949B.1952C.1960

D.1976 49.吊桶環(huán)遺址和仙人洞遺址反映的是江西（B）生存文化 A.史前民眾

B.原始社會民眾

C.奴隸社會民眾

D.封建社會民眾

50.我國最大的淡水湖是（C）A.洞庭湖B.巢湖

C.鄱陽湖

D.青海湖

51.從客家月印“知音遺范”中，可看出主人姓氏是（D）A.王姓B.田姓C.劉姓

D.鐘姓

52.“鵝湖之會”的地點是（D）

A.鵝湖書院B.象山書院

C.白鹿洞書院

D.鵝湖寺

53.晚唐有民諺“筠袁贛吉，腦后插筆”，其中“筠”是指當(dāng)今（A）A.高安 B.上高

C.宜春

D.新余

54.元代著名航海家江西人汪大淵的遠航是從哪里出發(fā)的（A）A.泉州B.福州C.海南

D.廣州

55.“江西詩派”的創(chuàng)立者是（C）A.王安石B.歐陽修

C.黃庭堅

D.曾鞏

56.“心學(xué)”的創(chuàng)立者是（C）A.陸九齡 B.朱熹

C.陸九淵

D.周敦頤

57.明清時期在（A）流行著“無江西人不成市場”的民諺？ A.湖廣B.四川C.中原

D.京津

58.（C）被稱為后世高腔之祖 A.青陽腔 B.徽腔C.弋陽腔D.海鹽腔

59.八大山人是（C）A.道觀B.清初江西八人文人的總稱

C.朱耷

D.蔣士銓

60.吳城遺址的整個面積達（B）平方千米。A.3B.4C.5D.6

61.吳城方國文明進入興盛時期是在（C）A.商代早期B.商代中期

C.商代晚期

D.周代早期

62.明嘉靖后，江西民間戲劇的代表是（A）A.饒河戲B.弋陽腔

C.采茶戲

D.花燈戲

63.（D）出土的青銅器可與安陽殷墟、三星堆出土的青銅器相媲美。A.吳城遺址B.銅嶺遺址

C.牛頭城遺址

D.大洋洲遺址

64.中國共產(chǎn)黨制定的第一部土地法是（A）A.《井岡山土地法》B.《興國土地法》

C.《永新土地法》

D.《蘇維埃土地法》

65.文苑佳話“虎溪三笑”發(fā)生在（B）A.三清山B.龍虎山

C.廬山

D.云居山

66.“元詩四大家”中有（C）人是江西籍的。A.1B.2C.3D.4 67.八一起義宣告了中國共產(chǎn)黨走上了（B）的道路。A.農(nóng)村包圍城市C.建立革命政權(quán)B.武裝奪取政權(quán) D.反抗國民黨統(tǒng)治

68.首批國家級歷史文化名城中，唯一一座以單一傳統(tǒng)手工業(yè)著稱的城市是（A）A.景德鎮(zhèn)B.樟樹

C.大同

D.杭州

69.清朝的“廬陵辯論”的地點是（C）A.白鹿洞書院B.白鷺洲書院

C.鵝湖書院

D.濂溪書院

70.明世宗時期得“風(fēng)水狀元”的江西風(fēng)水師是（B）A.廖均卿B.廖文政

C.曾邦旻

D.曾鶴賓

71.下列哪一種學(xué)說被朝廷打入“偽學(xué)”（C）A.陸學(xué)B.王學(xué)C.朱學(xué)

D.泰州學(xué)說

72.《天工開物》的作者是（C）A.宋應(yīng)昇B.曾安止

C.宋應(yīng)星

D.雷發(fā)達

73.“牡丹一出，幾令西廂減價”，“牡丹”指的是湯顯祖的戲曲（B）A.《紫釵記》B.《還魂記》

C.《南柯夢》

D.《邯鄲夢》

74.“崇仁學(xué)派”的開創(chuàng)者是（A）A.吳與弼 B.陳獻章

C.顏鈞

D.歐陽修

75.下列屬于被黃宗羲評為“赤手搏龍蛇”的是（C）A.陸九淵B.虞集

C.何心隱

D.李孜省

76.信江源位于（C）A.武夷山B.懷玉山

C.三清山

D.祁門山

77.《新五代史》的作者是（D）A.王安石B.脫脫

C.張廷玉

D.歐陽修

78.國內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的斜織機構(gòu)件發(fā)現(xiàn)于（B）A.鳳凰山墓B.仙水巖崖墓

C.昌邑戰(zhàn)國墓

D.三星堆

79.《滕王閣序》“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”與下列江西哪位歷史人物有關(guān)（D）A.何湯B.程曾C.唐檀

D.徐稚

80.被清人姚燮稱贊為“奇麗動人，古今絕唱”的是（B）A.《紫釵記》B.《牡丹亭》

C.《南柯夢》

D.《邯鄲夢》

81.明初被朱元璋稱賞的鐵冠道人是（C）A.周顛 B.彭瑩玉

C.張中

D.張三豐

82.最早進行竹枝詞創(chuàng)作的江西文人是（B）A.曾鞏B.楊萬里

C.解縉

D.楊士奇

83.江西人口向湖廣的大規(guī)模遷徙始發(fā)于（C）A.宋末元初 B.元末明初

C.明末清初

D.民國時期

84.永嘉之亂后，進入江西的中原移民主要分布在（?）A.潯陽郡B.豫章郡

C.松滋郡

D.廬陵郡

85.江西最古老的家訓(xùn)是（C）A.梁氏《譜誡》B.陳氏《義門家范十二則》

C.陳氏《家法》

D.衷氏《誡約》

86.南宋時期，江西共開辦書院（D）所。

A.54B.75C.79

D.82

87.在中國地圖學(xué)上首創(chuàng)圖例標(biāo)志的是（A）A.朱思本 B.羅洪先C.裴秀D.利瑪竇

88.江西“訟風(fēng)”最盛的時期是在（B）A.唐宋B.宋明C.元明

D.明清

88.明清時期在（A）流行著“無江西人不成市場”的民諺？ A.湖廣B.四川C.中原

D.京津

89.明嘉靖后，江西民間戲劇的代表是（A）A.饒河戲B.弋陽腔

C.采茶戲

D.花燈戲

89.吊桶環(huán)遺址和仙人洞遺址反映的是江西（B）生存文化 A.史前民眾B.原始社會民眾

C.奴隸社會民眾

D.封建社會民眾

90.要求南豐人“傳儺以靖妖氛”的人是（B）A.陶淵明B.吳芮

C.徐孺子

D.許真君

91.明代江西在北京的會館有（B）所。A.10B.14C.41D.45 92.被公認(rèn)為北宋詩文革新運動領(lǐng)袖的是（B）A.蘇軾B.歐陽修

C.王安石

D.楊萬里

93.明代第一部茶學(xué)著作《茶譜》的作者是（A）A.寧王朱權(quán)B.解縉

C.徐渭

D.喻政

94.“儺”最早起源于（A）A.原始社會B.奴隸社會

C.封建社會

D.春秋戰(zhàn)國時期

95.道教正一派的發(fā)源地是（A）A.龍虎山B.廬山

C.云居山

D.華山

96.戰(zhàn)國糧倉遺址位于（D）A.吉安B.南昌C.新建

D.新干

1.最晚至（？），贛地的古老方國不復(fù)存在。A.公元前5世紀(jì) B.公元前6世紀(jì)

C.公元6世紀(jì)

D.公元5世紀(jì)

97.確定8月1日為中國工農(nóng)紅軍紀(jì)念日的年代是（C）年。A.1928B.1930C.1933

D.1945

98.潯陽陳崇家族創(chuàng)辦的東佳書堂創(chuàng)辦于（C）年間。A.唐太宗B.唐玄宗

C.唐昭宗

D.唐德宗

99.被稱為“北宋倚聲家初祖”的是（A）A.晏殊 B.晏幾道C.歐陽修D(zhuǎn).姜夔

100.仙人洞下層與（B）是同屬于一個的文化遺存

A.吊桶環(huán)下層 101A.陶器 B.吊桶環(huán)中層

C.吊桶環(huán)上層

D.仙人洞上層

.吊桶環(huán)遺址的一項驚世發(fā)現(xiàn)是（B）

B.野生稻

C.磨制技術(shù)

D.鉆孔技術(shù)

102.西漢末年，王莽改制后，豫章群更名為（A）

B.南昌郡

C.鄱陽郡

D.廬陵郡 A.九江郡 103.安史之亂后，進入江西的中原移民主要集中于（A）

B.贛東北和贛中

C.贛中

D.贛南

A.贛北和贛東北

A.75104.《宋史》中，有（？）江西人有傳記。

B.86C.88

D.92

105.開后世詩話先河的詩學(xué)理論著作是（A）

A.《六一詩話》 B.《滄浪詩話》

C.《靜志居詩話》

D.《歸田詩話》 106.仙人洞下層與（B）是同屬于一個的文化遺存

B.吊桶環(huán)中層

C.吊桶環(huán)上層A.吊桶環(huán)下層

D.仙人洞上層

107.被一些學(xué)者譽為“東方的莎士比亞”的是（C）

B.蔣士銓

C.湯顯祖

D.吉安

D.李漁 A.沈璟 108.大洋洲遺址位于（B）A.泰和 B.新干C.樟樹109.“儺”最早起源于（A）

B.奴隸社會A.原始社會 A.道觀 A.3

C.封建社會

D.春秋戰(zhàn)國時期

110.八大山人是（C）

B.清初江西八人文人的總稱

C.朱耷D.蔣士銓

111.吳城遺址的整個面積達（B）平方千米。B.4C.5D.6

112.明嘉靖后，江西民間戲劇的代表是（A）A.饒河戲 B.弋陽腔

C.采茶戲

D.花燈戲

113.中國共產(chǎn)黨制定的第一部土地法是（A）

B.《興國土地法》

D.《蘇維埃土地法》 A.《井岡山土地法》C.《永新土地法》 114.文苑佳話“虎溪三笑”發(fā)生在（C）A.三清山 B.龍虎山C.廬山D.云居山

115.首批國家級歷史文化名城中，唯一一座以單一傳統(tǒng)手工業(yè)著稱的城市是（A）A.景德鎮(zhèn) B.樟樹

C.大同

D.杭州

116.被稱為明朝第一位戲曲理論家的是（A）

B.湯顯祖

C.沈璟

D.蔣士銓

A.朱權(quán) 117.清朝的“廬陵辯論”的地點是（B）A.白鹿洞書院 A.廖均卿 A.陸學(xué) 1B.白鷺洲書院

C.鵝湖書院D.濂溪書院

118.明世宗時期得“風(fēng)水狀元”的江西風(fēng)水師是（B）

B.廖文政

C.曾邦旻

D.曾鶴賓

119.下列哪一種學(xué)說被朝廷打入“偽學(xué)”（C）B.王學(xué)C.朱學(xué)

D.泰州學(xué)說

20.“牡丹一出，幾令西廂減價”，“牡丹”指的是湯顯祖的戲曲（B）B.《還魂記》

C.《南柯夢》

D.周敦頤

D.《邯鄲夢》

A.《紫釵記》121.“心學(xué)”的創(chuàng)立者是（C）

B.朱熹

C.陸九淵A.陸九齡 122.仙水巖崖墓遺址出現(xiàn)了何種音樂器材（A）

B.鑼、扁鼓

C.箏、鑼A.箏、扁鼓 12A.陸九齡 12A.300 12

5D..箏、三弦琴

3.“心學(xué)”的創(chuàng)立者是（C）B.朱熹C.陸九淵

D.周敦頤

4.角山遺址的發(fā)現(xiàn)，將中國原始青瓷的燒造年代向前推進了（D）余年。

B.600

C.900

D.1000

.（D）的發(fā)現(xiàn)，否認(rèn)了“商文化不過長江”之說。

B.仙人洞遺址

C.角山遺址

D.吳城遺址

D.洪州胡氏

A.大洋洲遺址 126.江西最早也最具影響的義門是（A）A.江州陳氏B.信州李氏

C.信州俞氏 127.被稱為我國歷史上第一部水稻品種專著的是（A）A.《禾譜》 A.夏代晚期B.《農(nóng)器譜》

C.《齊民要術(shù)》

D.《農(nóng)書》

128.據(jù)現(xiàn)有考古資料，商方化南漸至贛境地區(qū)最遲在（C）

B.商代早期

C.商代中期

D.周代早期

129.（C）的發(fā)掘再次證明，贛江流域曾有一支與中原商殷青銅文明有別的土著青銅文化。

A.吊桶環(huán)遺址 B.中陵遺址C.吳城遺址D.大洋洲遺址

130.仙人洞遺址最早發(fā)掘于（B）

B.20世紀(jì)60年代 D.20世紀(jì)90年代

A.20世紀(jì)50年代C.20世紀(jì)80年代 131.下列被評為20世紀(jì)百項重大考古發(fā)現(xiàn)的遺址是（B）

B.大洋洲遺址

C.銅嶺遺址

D.仙人洞遺址

A.吳城遺址

A.贛江

A.3 B.4132.“江西”是以（A）為座標(biāo)而得名的？ B.長江C.湘江

D.黃河

133.吳城遺址的整個面積達（B）平方千米。C.5D.6

134.“江西詩派”的創(chuàng)立者是（C）

A.王安石B.歐陽修

C.黃庭堅

D.曾鞏

135.“粵戶閩庭”指的是（C）A.湖南 A.徐霞客B.湖北C.江西

D.贛州

136.下列被稱為元代著名地圖學(xué)家的是（B）

B.朱思本

C.羅洪先

D.汪大淵

137.（A）是明清時期江西造紙業(yè)的中心。

A.廣信府13B.饒州府

C.吉安府

D.鉛山

8.明代第一部茶學(xué)著作《茶譜》的作者是（A）

B.解縉

C.徐渭

D.喻政

A.寧王朱權(quán)139.吳城方國文明進入興盛時期是在（C）A.商代早期B.商代中期

C.商代晚期

D.周代早期

140.春秋戰(zhàn)國以前，江西境內(nèi)的主要居民是（D）A.夷族 B.畬族C.漢族

D.百越族

141.江西最古老的家訓(xùn)是（C）

B.陳氏《義門家范十二則》A.梁氏《譜誡》 A.龍虎山

C.陳氏《家法》

D.衷氏《誡約》

142.道教正一派的發(fā)源地是（A）

B.廬山

C.云居山

D.華山

A.吉安 B.南昌143.戰(zhàn)國糧倉遺址位于（D）C.新建

D.新干

144.南宋時期，江西共開辦書院（D）所。A.54B.75

C.79

D.82

145.下列諸人中，（C）有2部史書進入二十四史

A.司馬遷B.班固

C.歐陽修

D.張廷玉

146.下列史書屬于歐陽修獨撰的是（A）A.《新五代史》 147B.《舊五代史》

C.《新唐書》

D.《舊唐書》

.“江西詩派”的創(chuàng)立者是（C）

B.歐陽修

C.黃庭堅

D.曾鞏 A.王安石 148.“江西填湖廣”指的對象是（C）

A.糧食B.財力

C.人口

D.物資

149.明代江西私家書院有（A）所。A.164B.148C.103

D.44 150.被公認(rèn)為北宋詩文革新運動領(lǐng)袖的是（B）A.蘇軾B.歐陽修

C.王安石

D.楊萬里

151.吊桶環(huán)遺址發(fā)掘的年代是(C)A.20世紀(jì)70年代B.20世紀(jì)80年代

C.20世紀(jì)90年代

D.19世紀(jì)末

152.朱思本的代表性著作是（A）A.《輿地圖》B.《廣輿圖》

C.《島夷志略》

D.《禹貢地域圖》

153.角山遺址位于（D）A.新余B.上饒C.宜春

D.鷹潭

154.八一廣場上“八一南昌起義紀(jì)念塔”的塔名題寫者是（D）A.朱德B.周恩來

C.毛澤東

D.葉劍英

155.《十送紅軍》由（A）改編而來。A.《送郎歌》 B.《走船》

C.《東風(fēng)吹得浪花開》

D.《五更戀郎》

156.北宋時期，江西共創(chuàng)辦書院（）所。A.30B.45C.54

D.60

157.唐代江南西道所轄州數(shù)為（C）個 A.6 B.7 C.8D.9

158.銅嶺遺址開采的從商代中期一直延續(xù)到（B）A.春秋時期B.戰(zhàn)國時期

C.秦代

D.漢代

159.南宋時期，江西共開辦書院（D）所。

A.54B.75

C.79

D.82

160.江西采茶戲有（D）大流派。A.2B.3C.4D.5

161.采茶戲發(fā)源于（B）A.宜春B.贛南C.九江

D.撫州

162.銅嶺遺址位于（A）

A.瑞昌 B.都昌

C.九江縣D.修水

第四篇：三秦地域文化

陜西廣播電視大學(xué) 課程論文

課程名稱：地域文化（本）

分校(工作站)寶雞分校隴縣教學(xué)點 專 業(yè) 行政管理

學(xué) 號 ***80 學(xué)生姓名 胡 洋

2014年 7 月

摘要：在人文地理學(xué)中，按其要素分出人種、民族、人口、社會、政治、文化、聚落、軍事等地理學(xué)。文化地理學(xué)是研究人類各文化在其起源、擴散的演變中與環(huán)境的相互關(guān)系及其所形成的文化景觀。從總的來說，地理環(huán)境是文化發(fā)展的舞臺，它直接或間接地影響一些文化的發(fā)展。

關(guān)鍵字：文化 三秦 地域結(jié)構(gòu) 自然條件 思想

三秦地域文化

一、概述

三秦文化是中華文化的有機組成部分, 三秦文化與中華文化的關(guān)系表現(xiàn)為文化的多樣性與統(tǒng)一性的對立統(tǒng)一。同樣, 三秦文化作為一個整體, 它的內(nèi)部并非完全一致, 其內(nèi)容呈現(xiàn)出多樣性與統(tǒng)一性的對立統(tǒng)一。而三秦文化多樣性的表現(xiàn)既是文化規(guī)律的體現(xiàn), 又是秦地自然地理環(huán)境影響的結(jié)果。自然條件的作用, 使三秦文化表現(xiàn)為更小的相對獨立的區(qū)域性, 體現(xiàn)為三大文化地域。

三秦文化之名始于三秦大地, 它是指在三秦大地生長、發(fā)展起來的歷史區(qū)域文化或傳統(tǒng)區(qū)域文化。不僅包括楚漢相爭以后的文化, 還應(yīng)包括周秦時期甚至先周時期的文化。總之, 凡在三秦大地自古以來發(fā)生、發(fā)展起來的文化都屬三秦文化的范疇。三秦文化內(nèi)涵極為豐富,不僅包括三秦大地上豐富的歷史文物、文化遺存, 而且包括民俗、制度、藝術(shù)、宗教、思想、學(xué)術(shù)、哲學(xué)、倫理, 以及深層次的自然觀、宇宙觀、人生觀、價值觀等等。二、三秦文化的地域構(gòu)成

三秦大地地處祖國中部偏東靠北, 位于東經(jīng)105。29’~111。15’、北緯31。42’~ 39。35’。南北長863公里, 東西寬400公里, 面積約20.6萬平方公里。與蒙、晉、豫、鄂、川、甘、寧等省毗鄰。整個地貌以高原為多, 山地次之, 川地平原較少。

在認(rèn)識地域文化時, 既要重視整體把握, 也要注意微觀分析。三秦文化是在秦地地理環(huán)境作用下形成的三秦地域文化, 受自然環(huán)境的影響, 廣義地又可把它相對分為陜北黃土高原文化、關(guān)中平原文化和陜南山地文化(或稱陜北文化、關(guān)中文化和陜南文化)。秦地自然環(huán)境可分為北部的黃土高原、中部的關(guān)中平原和南部的秦巴山地三塊不同的區(qū)域。在這三塊相對隔離的自然區(qū)域里發(fā)育的文化具有一定的差異性, 它們是陜北文化、關(guān)中文化和陜南文化。陜北文化屬于黃土高原文化, 是在黃土高原環(huán)境中形成并受其影響的。它在一定程度上受到了來自北方的草原文化的影響, 具有粗獷、豪放和較為開放的特性。關(guān)中文化是平原地帶的文化, 是典型的農(nóng)耕文化。關(guān)中三面環(huán)山, 一面向水, 地形較為封閉;又土壤肥沃, 氣候適宜, 灌溉便利, 農(nóng)業(yè)發(fā)達, 因而有周秦漢唐等王朝在這里建都。受其影響, 關(guān)中文化早期具有積極開拓進取精神;然國都遷出關(guān)中后, 關(guān)中文化受封閉的自然環(huán)境的影響和植根于渭河平原的封建農(nóng)業(yè)的制約, 表現(xiàn)出更多的保守性。陜南文化是秦地的山地文化, 它除具有三秦文化的共同特性外, 還兼有長江流域文化的某些特征。三秦文化呈現(xiàn)出三個有一定差異的文化區(qū)域, 是直接受到了秦地自然地理環(huán)境的影響。三、三秦文化的地域特征

文化的形成和發(fā)展總是在一定的時空之中進行的, 受到了所處地理環(huán)境的影響和制約,因而打上了鮮明的地域印記。三秦文化也是如此, 受秦地自然條件的作用, 具有明顯的地域特征。三秦文化的地域特征是顯著的, 下面我們僅從大的方面做一簡略而概括的分析。(一)三秦文化早期具有開拓精神, 而后期逐漸傾向封閉保守

三秦大地地處祖國的內(nèi)陸, 地形較為封閉。北部黃土高原群山環(huán)繞, 北有橫山山脈, 西有子午嶺, 東南是黃龍山, 另外, 向東以黃河與晉地分離, 交通極為不便。秦地南部以山地為主, 位于秦嶺山脈和巴山山脈之間, 雖山清水秀, 但交通極為不便, 特別是眾多山區(qū)較為封閉。關(guān)中有秦川平原, 但其封閉性則更為突出。它三面環(huán)山, 東面臨水, 使關(guān)中平原與外地天然的隔離開來。而關(guān)中平原發(fā)達的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟使它在古代就具備了自我發(fā)展的能力, 不依賴外地, 進而為形成獨立封閉的發(fā)展模式創(chuàng)造了條件。在這種較為封閉的地理環(huán)境的影響下形成和發(fā)展的三秦文化更多的是傾向于封閉保守。

三秦文化早期受建都于關(guān)中的國家文化的影響, 尤其是漢唐文化的直接影響,表現(xiàn)出來開拓進取、奮發(fā)向上的蓬勃朝氣。在中國的歷史上, 有11個政權(quán)建都關(guān)中, [5] 僅長安一地建都時間就達1225年。由于政權(quán)的建立使秦地的交通發(fā)達起來, 打破了地形上的阻塞和封閉, 以長安為中心, 進建成了四通八達的交通道路網(wǎng)絡(luò)。三秦文化直接受建都關(guān)中的國家文化的影響, 尤其是漢唐盛世文化的積極精神如開放改革、融合納新、開拓創(chuàng)新等精神, 對三秦文化產(chǎn)生了直接而重大的影響, 使其在早期歷史階段呈現(xiàn)出來開拓進取的積極精神。例如, 司馬遷出生于韓城, 他是在三秦文化環(huán)境中成長起來的, 從他的身上我們可以看到三秦文化所具有的開拓精神。唐代之后, 國都遷出了關(guān)中, 國家的政治、文化的中心逐漸向東、向南移動。這個時期, 三秦文化受國家文化的影響逐漸減弱, 因而發(fā)展的速度也逐漸緩慢了下來, 同時文化也不及早期的繁榮發(fā)達。與此同時, 地理環(huán)境特別是地形的封閉性對三秦文化的消極影響也日益暴露了出來, 加之小農(nóng)經(jīng)濟的負(fù)面作用, 使宋元以來的三秦文化逐漸走向了封閉保守。

（二）秦地的自然條件使三秦文化帶有濃厚的農(nóng)耕文化特色

自然條件如地形、土壤、水利、氣候、資源等決定著一個地方的經(jīng)濟發(fā)展, 如有些地方宜農(nóng), 有些地方宜牧, 有些地方宜于發(fā)展工商業(yè)等, 而經(jīng)濟發(fā)展又影響著該地文化的發(fā)育成長, 這樣, 自然條件通過對經(jīng)濟發(fā)展(經(jīng)濟環(huán)境)的制約而最終影響著地方文化的發(fā)展, 地方文化也因此帶有地域的特色。

由于自然條件的制約, 秦地的經(jīng)濟發(fā)展以農(nóng)業(yè)為主。北部黃土高原土質(zhì)疏松,也較為肥厚, 然氣候愈向北愈為干燥, 這種條件使其經(jīng)濟發(fā)展農(nóng)牧并舉, 南部以農(nóng)業(yè)為主, 北部以牧業(yè)為主。關(guān)中盆地有渭河沖積形成的八百里秦川,平原地帶土壤異常肥沃, 灌溉便利, 加之氣候溫暖濕潤, 是發(fā)展農(nóng)業(yè)的極佳場所。關(guān)中農(nóng)業(yè)歷史悠久且極為發(fā)達, 是中國古代重要的農(nóng)耕地區(qū)之一。秦地南部以山地為主, 其中也有小面積的平原地帶, 為漢江等河流沖積形成。這里屬于亞熱帶氣候, 濕潤多雨, 經(jīng)濟發(fā)展以農(nóng)業(yè)為主, 與關(guān)中不同, 種植作物以水稻為主。從總的情況來看, 自然條件決定了秦地的經(jīng)濟發(fā)展是以農(nóng)業(yè)為主。

秦地的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟對三秦文化產(chǎn)生了重要的影響, 使其具有了農(nóng)耕文化的特色。中國古代以農(nóng)立國, 重農(nóng)輕商, 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達, 這種經(jīng)濟環(huán)境對文化產(chǎn)生了重要作用, 使傳統(tǒng)文化在很大程度上表現(xiàn)為農(nóng)耕文化。三秦文化也是如此, 具有濃厚的農(nóng)耕文化的特征, 表現(xiàn)為安土樂天的生活情趣、重農(nóng)輕商的社會傳統(tǒng)和務(wù)實輕虛的思想傾向等。

（三）秦地環(huán)境培育起來的三秦文化還有一種懷舊的歷史惰性 三秦大地特別是關(guān)中地區(qū)優(yōu)越的自然條件, 使中國古代許多王朝和政權(quán)在此建都, 從而促進了秦地經(jīng)濟和文化的繁榮。處于封建社會上升時期的漢唐王朝, 其開放的先進的文化直接影響到了三秦文化。三秦文化早期階段就如漢唐文化所表現(xiàn)出的氣勢一樣, 充滿朝氣, 充滿活力, 充滿生機。涌現(xiàn)出了像司馬遷、張騫、班超、杜牧、韋莊、薛濤等心胸廣闊, 才華橫溢, 氣質(zhì)非凡, 開拓進取的偉大人物。作為地域文化, 三秦文化的早期發(fā)展是令世人注目的。然而唐代以后, 秦地經(jīng)濟的發(fā)展逐漸減緩, 文化的發(fā)展也不如早期的繁榮。造成這種局面的原因至少有以下方面: 一是隨著國家經(jīng)濟重心的向東向南轉(zhuǎn)移, 國都遷出關(guān)中, 關(guān)中喪失了作為全國政治、文化中心地位, 因而對秦地經(jīng)濟和文化發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響;二是關(guān) 中平原雖然自然條件比較優(yōu)越, 宜于農(nóng)耕, 但因面積所限, 不利于大規(guī)模發(fā)展, 而秦地南北部的宜于農(nóng)耕的面積也比較有限;三是戰(zhàn)爭的破壞, 不利于秦地經(jīng)濟和文化的發(fā)展。宋元時期, 三秦地區(qū)長期處于戰(zhàn)爭前沿, 是漢族政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)相互攻防的動蕩地帶, 這使得秦地的發(fā)展嚴(yán)重受阻。

三秦文化在經(jīng)由唐宋時期由盛而衰的轉(zhuǎn)折之后, 于是在其文化之中便逐漸孕育出一種懷舊的歷史惰性。這種歷史惰性是三秦文化經(jīng)過歷史性轉(zhuǎn)折之后, 在小農(nóng)經(jīng)濟的土壤里滋生成長的。封建小農(nóng)經(jīng)濟的汪洋大海所養(yǎng)育出來的文化, 使人多安于現(xiàn)狀、重土樂天、知足常樂, 即使對現(xiàn)實產(chǎn)生不滿情緒, 也不會去積極努力的開拓創(chuàng)新, 改變改造現(xiàn)實, 達到理想的目標(biāo);與此相反, 更多的時候是自我在心理上消除不滿, 以回想過去的滿足和盛況求得心靈上的滿足和安慰, 這有如魯迅先生所概括的阿Q 精神。三秦文化的歷史發(fā)展由盛而衰, 這種事實是人們在現(xiàn)實中無法接受的, 人們想起了三秦大地昔日的盛況, 想起了漢唐盛世的開放氣象, 想起了。。長此一往, 便在三秦文化中積淀形成一種懷舊戀古的歷史惰性心理。直至今天, 這種惰性心理還程度不同的存在于秦人的身軀之中, 千年帝都除留給今天人們豐富的歷史文物和古跡之外, 還留給人們意識中的廢都衰敗傾向, 這些都是在振興發(fā)展三秦文化中必須注意克服的問題。四．三秦文化的優(yōu)良傳統(tǒng)和思想特征

（一）以人文為主導(dǎo)的天人合一的思想

中國傳統(tǒng)文化的基本特征之一就是天人合一。從司馬遷到張載, 從周秦文化到宋金元明清的關(guān)中學(xué)術(shù), 都把人與自然看成是有機的統(tǒng)一體, 自然環(huán)境既能影響人生, 人生又能作用、影響于環(huán)境, 認(rèn)為人有生命與靈氣, 自然也有生命與靈氣。正是在這種精神鼓舞下, 三秦父老生生不息, 發(fā)揚奮斗精神, 創(chuàng)造自己的文化, 描繪自己的理想境界。(二)納異進取的開放精神與重視實用、講究功利的文化心理

以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)的!八百里秦川地處西北黃土高原, 東有潼關(guān), 南有秦嶺, 西部與北部有連綿的戈壁和沙丘。如欲發(fā)展必須以積極進取的精神向外開拓。歷史證明, 周秦漢唐都是以關(guān)中為根據(jù)地向全國開拓并且迅速地成為全國政治、經(jīng)濟、文化的中心。另外,三秦文化是在吸收中原文化、東方儒道文化、法家文化、佛教文化的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上豐富發(fā)展起來的。秦人在東進開拓的過程中, 自然地培養(yǎng)了重實用、講功利的文化心態(tài)。當(dāng)然, 這一思想特征并不是凝固不變的。三秦文化發(fā)展的前期, 明顯地表現(xiàn)出其開放性和積極性, 明清以來, 由于經(jīng)濟、政治中心的轉(zhuǎn)移, 三秦文化逐漸走向了保守與封閉。(三)求實尚孔的原樸風(fēng)氣, 酷愛傳統(tǒng)文化的懷古心態(tài)

秦人尚樸古有定論。從司馬遷到張載都強調(diào)禮儀, 提倡務(wù)實。張載: “關(guān)中學(xué)者用禮漸成俗。”程熙則評價: “關(guān)中人剛勁敢為。”果然, 江藩在國朝宋學(xué)淵源記中評價李因篤時稱到“平生尚氣節(jié), 急人之難。亭林在山左被誣陷, 因篤走三千里, 至日下泣訴當(dāng)事而脫其難。性慷直, 面斥人過, 與毛奇齡論古韻不合, 奇齡強辯, 因篤氣憤填膺不能答, 遂拔劍斫之, 奇齡駭走, 當(dāng)時相傳為快事”。所以, 秦人提倡“道不虛談, 學(xué)貴實效”。

總之, 三秦文化是中國文化的重要組成部分, 在中國文化發(fā)展史上有著極其重要的地位。三秦文化在公元906 年以前, 曾集中反映了中華文明的成就, 以漢唐長安為標(biāo)志, 如日中天地照耀著整個世界;宋元以后, 三秦作為臨制西北的軍事重鎮(zhèn), 憑借其地理與文化優(yōu)勢, 仍然在歷史上有杰出的貢獻。三秦文化的繪畫藝術(shù)源遠流長, 從史前的半坡彩繪到唐宋名人名畫, 再到當(dāng)今長安畫派, 從工整細(xì)膩的宮廷繪畫到粗獷豪放的民間繪畫, 形成了既與中國主流文化難以隔斷的傳統(tǒng), 又頗具有地域文化特色的藝術(shù)風(fēng)格, 值得我們學(xué)習(xí)研究。

參考文獻：

（1）魯鵬.三秦文化的歷史發(fā)源及特性 [J].蘭州學(xué)刊，2011（2）.（2）毛曦.自然環(huán)境與三秦文化的地域特征 [J].唐都學(xué)刊，1997（3）.（3）何金銘.三秦文化從書 [M].西安：三秦出版社，2005.（4）臧振.文化交流與三秦興衰 [J].陜西師范大學(xué)學(xué)報1993（4）.（5）趙吉惠.三秦文化 [M].太原：山西教育出版社，2006.

第五篇：地域文化

/10)、左圖是誰的雕像？(2分)? A、媽祖

(2/10)、左圖神像的原型是哪里人？(2分)

? B、福建湄洲

(3/10)、左圖神像的誕日是什么時候？(2分)

? A、農(nóng)歷三月二十三

(4/10)、左圖神像的信仰圈主要包括哪些地方？(2分)

? C、東南沿海和東南亞

(5/10)、關(guān)于左圖神像的信仰，有什么風(fēng)俗？(2分)

? A、半截紅褲

(6/10)、右圖，是什么民間慶典？(2分)

? A、南海神誕

(7/10)、右圖的誕日慶典，是什么時候？(2分)

? A、農(nóng)歷二月十三

(8/10)、右圖的慶典主要有哪些民間活動？(2分)

? A、五子朝王 ? ? ? B、波羅雞 C、摸龍床 D、祭海

(9/10)、南海神廟供奉的“南海神”是（）。(2分)

? C、祝融

(10/10)、南海神廟是（）的標(biāo)志。(2分)

? C、古代絲綢之路的起點

1/10)、廣東清代書法家著名的有（）。(2分)

? ? ? ? A、新會陳白沙 B、番禺屈大均 C、順德李文田 D、嘉應(yīng)宋湘

(2/10)、客家人過年的習(xí)俗有：（）。(2分)

? ? ? ? ? A、舂糍 B、年糕 C、殺豬 D、做豆腐 E、做米果(3/10)、下列劇目哪些是影響較大的粵劇劇目（）。(2分)

? ? ? ? A、《帝女花》 B、《平貴別窯》 C、《柴房會》 D、《搜書院》

(4/10)、民祭龍母有以下的風(fēng)俗（）。(2分)

? ? ? ? ? A、祭龍母 B、鯉魚放生 C、飲圣水 D、吃“金豬” E、游神

(5/10)、在廣東，龍母信仰區(qū)包括（）。(2分)

? ? ? ? A、西江流域 B、東江流域 C、粵西地區(qū) D、粵東地區(qū)

(6/10)、廣東音樂的名曲有（）。(2分)

? ? A、《二泉映月》 B、《平沙落雁》 ? ? C、《雨打芭蕉》 D、《賽龍奪錦》

(7/10)、工夫茶文化的特點（）。(2分)

? ? ? ? A、每次分茶體現(xiàn)一種平等精神

B、每次分茶后體現(xiàn)一種小輩敬晚輩，朋友間互相謙讓的茶德 C、體現(xiàn)傳統(tǒng)“和”的精神

D、選擇時令，有較高的茶藝水平

(8/10)、廣州七夕節(jié)的活動豐富多樣，主要有（）。(2分)

? ? ? ? ? A、擺巧 B、拜月亮 C、吃棕子 D、看七娘 E、乞巧

(9/10)、菠蘿誕的信俗活動主要有（）。(2分)

? ? ? ? ? A、祭海 B、五子朝王 C、禁捕 D、鯉魚放生 E、買波羅雞(10/10)、“做年例”這種習(xí)俗，主要流行于（）。(2分)

? ? ? ? A、清遠及其所轄縣的廣大鄉(xiāng)村 B、梅州及其所轄縣的廣大鄉(xiāng)村 C、茂名及其所轄縣的廣大鄉(xiāng)村 D、湛江及其所轄縣的廣大鄉(xiāng)村

1/20)、下列哪位神是由火神變?yōu)樗竦模?)(2分)

? A、祝融

(2/20)、“護國菜”是（）的名菜之一。(2分)

? D、潮州菜

(3/20)、生菜會的會期是()。(2分)

? D、正月二十四至二十七

(4/20)、在廣州茶樓飲茶，注重的是（）。(2分)

? C、點心

(5/20)、龍母生辰誕（正誕），為（），拜祭期從初一到初十。(2分)

? C、五月初八

(6/20)、雷州人對石狗的崇拜是屬于()。(2分)? D、圖騰崇拜

(7/20)、秦末漢初（）建立南越國。(2分)

? B、趙佗

(8/20)、梅州成為了客家人的聚居中心是在（）。(2分)

? D、元人入主中原后

(9/20)、2009年10月2日，由廣東、香港和（）聯(lián)合申報，粵劇成功成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(2分)

? C、澳門

(10/20)、把普通話的“方便”說成“荒便”，把普通話的“飛機”說成“灰機”，這是（）。(2分)

? C、潮汕方言的說法

(11/20)、文白異讀是（）的特色。(2分)

? B、潮汕話

(12/20)、中山咸水歌是用（）演唱的。(2分)

? C、疍家話

(13/20)、廣東（）媽祖廟為省內(nèi)最大的媽祖廟。(2分)

? D、南沙(14/20)、“東江鹽焗雞”是（）的名菜之一(2分)

? C、客家菜

(15/20)、“候茶”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。(2分)

? D、第三步

(16/20)、目前，全球大約有5000座大小不一的媽祖廟（天后廟），都是從福建（）的媽祖廟“分靈”出去的。(2分)

? A、湄洲

(17/20)、“尾駁尾”是（）的一種最獨特的形式。(2分)

? B、客家山歌

(18/20)、據(jù)統(tǒng)計，廣東省內(nèi)純粹使用客家話的縣市（純客）有（）個，而非純客縣市約有50個。(2分)

? D、17個

(19/20)、新郎和新娘進家門時，要一起跨過用茅草等燒起來的火堆，這是（）的婚俗。(2分)

? D、客家民系

(20/20)、每年農(nóng)歷（）是北帝正日，民間稱為“北帝誕”，各地皆舉行大祭北帝的儀式。(2分)

? C、三月初三