第一篇：孔子游春評(píng)課（推薦）

沐浴王崧舟老師的詩(shī)意課堂，有如歷經(jīng)一次泗水河畔的春游，清風(fēng)習(xí)習(xí)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，久久。回味，回味，再回味。高山仰止 景行行止

——特級(jí)教師王崧舟執(zhí)教《孔子游春》賞析

浙江省寧波國(guó)家高新區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 羅樹(shù)庚（315040）

《孔子游春》是蘇教版六年級(jí)下冊(cè)第七單元的一篇精讀課文。這個(gè)單元的主題為“師恩難忘”，安排了《莫泊桑拜師》《理想的風(fēng)箏》《孔子游春》《明天，我們畢業(yè)》四篇講讀課文。課文生動(dòng)地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，就地取材巧借河水給弟子們闡述了“真君子”的品質(zhì)。讓我們感受到了萬(wàn)世師表的孔圣人循循善誘，與弟子其樂(lè)融融的游學(xué)的美好情景。這樣一個(gè)普通的新編歷史故事。到了著名特級(jí)教師王崧舟老師手里，一下子變得豐厚、靈動(dòng)而富有生命活力。2013年11月，在杭州舉行的“千課萬(wàn)人”觀摩活動(dòng)中，王崧舟老師用他那獨(dú)特的取舍之道，厚重的儒雅之風(fēng)，巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，極富感染力的教學(xué)語(yǔ)言，行云流水般的師生互動(dòng)，輕松愉悅的課堂氛圍，懾人心魄又水乳交融般的配樂(lè)朗讀給大家演繹了一節(jié)如詩(shī)如畫(huà)般的好課。聽(tīng)王崧舟老師的課如沐圣賢光輝，仿佛孔子再世，不僅上課的孩子們陶醉其間，而且在場(chǎng)的幾千聽(tīng)課教師也流連忘返、欲罷不能。

課的結(jié)尾處，王崧舟老師引出司馬遷《史記·孔子世家》中“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”贊美孔子。并表達(dá)了自己的渴望，渴望做孔子的學(xué)生，走進(jìn)這樣如詩(shī)如畫(huà)的課堂，渴望做一名像孔子一樣的好老師。課下，我和在場(chǎng)的許多老師感嘆：我們不要早生2500年做孔子的學(xué)生，我們只要早生二三十年做王崧舟的學(xué)生就心滿意足了。如果說(shuō)孔子的德行讓我們“高山仰止，景行行止?！?，那么我要說(shuō)王崧舟老師的課也讓我們“高山仰止，景行行止?！蓖趵蠋煹恼n已經(jīng)很難說(shuō)是課了，我覺(jué)得是一件精美的藝術(shù)品。他的課有深度，有厚度，有高度，有氣度，有溫度，有廣度。我想，用再多再美的語(yǔ)言來(lái)贊美他的課都不為過(guò)。下面我選取三個(gè)方面，談?wù)劼?tīng)了王老師執(zhí)教的《孔子游春》后的感受。有溫度：如沐春風(fēng)的孔老師

把萬(wàn)世師表孔子從神壇上請(qǐng)下來(lái)，回到杏壇，孔子不再是冷冰冰的圣人，而是猶如學(xué)生每天都在接觸的老師。

師：孔子的身份是什么？讓我們?cè)俅魏?jiǎn)單地瀏覽課文。（出示課文中的三個(gè)句子）弟子們不知老師在看什么，都圍攏過(guò)來(lái)。

老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽(tīng)聽(tīng)？

顏回呀，聽(tīng)說(shuō)你把自己的志向?qū)戇M(jìn)了一首歌里。何不唱給老師聽(tīng)聽(tīng)？ 師：在弟子們心目中，孔子的身份是老師?？鬃幼约阂舱f(shuō)是老師。??

師：是老師就要給學(xué)生上課?？鬃拥恼n堂在哪里？找一找，用波浪線畫(huà)出來(lái)。??

師：孔子為弟子們精心準(zhǔn)備的課文在哪里？輕輕地讀一讀課文，劃出有關(guān)句子。??

師：假如要為這堂課取個(gè)題目，你覺(jué)得取什么題目呢？ ??

師：這位老師的名字叫孔子。我是多么希望自己能早生2500年啊，那樣我就可以做他的學(xué)生了。我是多么向往在這樣的課堂里學(xué)習(xí)?。。ǔ鍪菊n文，用詩(shī)歌的形式排列。師生配樂(lè)朗讀。）

陽(yáng)光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來(lái)的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄

逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是他甜蜜的絮語(yǔ)?? 師：這如癡如醉的課堂，這如詩(shī)如畫(huà)的課堂，怎不讓人心向往之。上《孔子游春》，習(xí)慣的做法少不了介紹孔子，引用論語(yǔ)中的精彩語(yǔ)段。學(xué)生還沒(méi)學(xué)課文，老師早已在孩子們心中樹(shù)起一個(gè)崇高的孔圣人的形象。王老師慧眼獨(dú)具，上課伊始，分別從課文的前中后三個(gè)語(yǔ)段中拎出三個(gè)句子，一次又一次地確認(rèn)孔子的身份——老師。一下子就拉近了學(xué)生與孔子的距離。老師要給學(xué)生上課，得有“課堂、課文、課題”。孔子給學(xué)生上課的課堂、課文、課題是什么呢？問(wèn)題問(wèn)得很淺，卻如點(diǎn)穴一般切中要害。經(jīng)王老師這么一問(wèn)，課文重點(diǎn)段，學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)，如同剝筍一般，立馬呈現(xiàn)在師生面前。沒(méi)有繁枝縟節(jié)，沒(méi)有拖泥帶水。更難能可貴的是“接地氣”。“課堂、課文、課題”這些通俗的說(shuō)法，與孩子們的生活緊密相聯(lián)?！犊鬃佑未骸冯m然講的是2500多年前的歷史故事，但經(jīng)王老師這么一問(wèn)，仿佛這個(gè)故事就發(fā)生在孩子們身邊，孩子們仿佛就置身在這個(gè)其樂(lè)融融的課堂當(dāng)中。因此，我說(shuō)王老師的課堂有溫度。有生活的課堂有溫度，有溫度的課堂有生命。聽(tīng)王老師上課，你不覺(jué)得是在上課。你看，他時(shí)而用寬手掌愛(ài)撫地推推孩子們過(guò)于低垂的額頭；時(shí)而躬身笑瞇瞇地奔跑著給孩子們遞話筒；每每請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題，再急再頻，也不忘說(shuō)“你請(qǐng)”。這種氤氳在課堂中溫馨的氛圍，置身其中，你會(huì)感到一種溫暖。這種感覺(jué)或許就是不可言說(shuō)的如沐春風(fēng)的課堂溫度。

有高度：匠心獨(dú)具巧訓(xùn)練

課文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。王老師深諳此道。他用自己獨(dú)特的取舍之道掏出《孔子游春》這篇課文的核心教學(xué)價(jià)值——事物與聯(lián)想。分三次對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言習(xí)得訓(xùn)練。讓我們看到了他對(duì)“語(yǔ)用”認(rèn)識(shí)的深邃。

師：同學(xué)們，孔子的課堂藏著一個(gè)秘密。一半是看到的，一半是想到的，完成練習(xí)第一題。看到習(xí)習(xí)的春風(fēng)，想到 ； 看到，想到寬廣的胸懷； 看到茂密的森林，想到 ； 看到，想到明亮的眸子； 看到和煦的春風(fēng)，想到。??

師：孔子的課文中也藏著一個(gè)秘密。一半是看到的，一半是想到的，完成練習(xí)第二題。看到水奔流不息，哺育生靈，想到 ； 看到水或方或長(zhǎng)，和順溫柔，想到 ； 看到水穿山鑿壁，從無(wú)懼色，想到 ； 看到水流經(jīng)萬(wàn)物，蕩滌污垢，想到。??

師：這就是孔子為弟子們精心準(zhǔn)備的課文。這篇課文沒(méi)有寫完。你能按照孔子編寫的思路，繼續(xù)編寫課文嗎？請(qǐng)完成練習(xí)第三題。（讓學(xué)生仿寫有事物與聯(lián)想組成的句子。）生：水不舍晝夜，浩浩蕩蕩奔向大海，他好像有毅力。

生：水善于幫助萬(wàn)物，但從不與萬(wàn)物爭(zhēng)功奪利，他好像助人為樂(lè)。生：水淡泊寧?kù)o，總是處在最低處，他好像很謙虛。生：水包容萬(wàn)物，不分高貴與低賤，他好像大公無(wú)私。沒(méi)聽(tīng)王老師上課前，《孔子游春》我也讀了N遍，但我就是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文章構(gòu)句成段的這一秘妙。經(jīng)王老師這么一點(diǎn)，經(jīng)王老師這么一設(shè)計(jì)，哎呀，語(yǔ)言的訓(xùn)練就如此精妙地呈現(xiàn)在我們眼前。王老師對(duì)文本解讀的能力真的讓我們嘆服。縱觀整堂課，我們真切感受到王老師對(duì)“語(yǔ)用能力”匠心獨(dú)具的訓(xùn)練。上面呈現(xiàn)的是顯性的語(yǔ)用訓(xùn)練。在王老師的課堂中，我們分明能感受到他對(duì)語(yǔ)用能力的柔性、隱性層面的訓(xùn)練。從填空、寫話訓(xùn)練到背誦、積累訓(xùn)練，再到

文化的滲透、熏陶。都說(shuō)王老師的課演繹的是“詩(shī)意語(yǔ)文”，是走情感路線的。聽(tīng)了他的《孔子游春》，我才真正明白“此情非彼情”。他的課有語(yǔ)文的特質(zhì)、理性的積淀、生命的關(guān)切。他的課是工具性與人文性統(tǒng)一的價(jià)值皈依。有深度：旁征博引巧引用

聽(tīng)王老師的課，我們常常會(huì)驚嘆他的旁征博引、左右逢源。他縱橫捭闔、揮灑自如，課一下子就有了厚度、深度。我們來(lái)看這樣兩個(gè)小片斷。王老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義?！边@個(gè)句子時(shí)，抓住“或方或長(zhǎng)”引經(jīng)據(jù)典。

師：因?yàn)樗菦](méi)有一定形狀的，于是我們看到它或方或長(zhǎng)，或高或低，或大或小，或圓或方。其實(shí)，說(shuō)到水是沒(méi)有一定形狀的，古人的詩(shī)詞當(dāng)中倒是有一些很好的句子，我們一起來(lái)看一看。（出示有關(guān)詩(shī)句，學(xué)生有感情朗讀。）朱熹：半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。杜甫：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。李白：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。劉禹錫：九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

師：該方則方，該長(zhǎng)則長(zhǎng)，該直則直，該曲則曲，這就是水的和順、溫柔，有情義。

為了表達(dá)對(duì)孔子的景仰，王老師在結(jié)課時(shí)，巧妙地引入司馬遷《史記·孔子世家》中“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之?！辟澝揽鬃?。讓走下神壇的孔子一下子又偉岸起來(lái)，并高高地屹立在世人面前。

師：早在兩千多年前，有一位偉大的史學(xué)家叫司馬遷。他說(shuō)出了和我一樣的向往，不過(guò)，他說(shuō)的比我好。他說(shuō)孔子的品德—— 生：高山仰止。

師：他說(shuō)孔子的言行就像大路一樣—— 生：景行行止。

師：他說(shuō)，孔子的境界太高太高，我很難到達(dá)—— 生：雖不能至。

師：然而，這樣的境界我卻永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)向往之—— 生：然心向往之。

抓住“或方或長(zhǎng)”這樣一個(gè)平平常常、普普通通的詞語(yǔ)，王老師竟然旁征博引帶出這么多關(guān)于水的詩(shī)句。這是我們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到的，也是萬(wàn)萬(wàn)想不到的。這需要多深厚的文化積淀啊。這就是文本解讀的功力。一只眼睛看到字的表面，一只眼睛看到文字背后的文化張力。并把這種文化張力自然地、水到渠成般地展現(xiàn)出來(lái)，這才叫有語(yǔ)文味的課堂啊?！耙鞒梢粋€(gè)字，捻斷數(shù)根須?！毕氡?，王老師在備這一課時(shí)，真的到了“人課合一”的境界了。就這么一個(gè)“或方或長(zhǎng)”的處理，就夠我們學(xué)習(xí)一輩子的了。

把萬(wàn)世師表孔子從神壇上請(qǐng)下來(lái)，回到杏壇，為的是讓孩子們感受一個(gè)有血有肉的孔子，為的是讓孩子們走進(jìn)這有情有趣的孔子課堂。課即將結(jié)束時(shí)，引入司馬遷的名句，又讓孩子們知道為什么孔子會(huì)被世人稱作“萬(wàn)世師表”。曠世奇才的孔子思想之深邃，境界之高遠(yuǎn)值得我們一輩子去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去求索。盡管聽(tīng)王崧舟老師執(zhí)教《孔子游春》已經(jīng)過(guò)去數(shù)月，但時(shí)至今日，他的課仍清晰在眼前，想必這節(jié)課定會(huì)余音繞梁般長(zhǎng)久回響在“小語(yǔ)”探索的征途上，回響在每一個(gè)走在“小語(yǔ)”路上的老師們耳畔。

此文刊登在2014年第6期《小學(xué)教學(xué)》上。

接觸“詩(shī)意語(yǔ)文”已兩年有余——自我們成立研究共同體，我們最先接觸到的就是王崧舟老師的詩(shī)意語(yǔ)文。可以說(shuō)，是王老師的詩(shī)意課堂激發(fā)了我內(nèi)心深處對(duì)語(yǔ)文教學(xué)那份深埋已久的喜愛(ài)和敬仰，從此與平淡枯燥的教學(xué)生活說(shuō)再見(jiàn)，踏上小語(yǔ)教學(xué)的研修之路。也正因?yàn)槿绱?，我?duì)王崧舟老師的尊敬與喜愛(ài)從未改變過(guò)。

王老師歷經(jīng)“嶄露頭角”——“孤獨(dú)沉潛”——“一鳴驚人”——“開(kāi)創(chuàng)流派”幾個(gè)階段，漸漸成長(zhǎng)為我們所熟知的那個(gè)擁有深厚底蘊(yùn)和大師風(fēng)范的王崧舟，可其中的艱辛也許只有他自己才知曉。當(dāng)下，每每看到王老師令人陶醉的課堂，我們都在不時(shí)地感嘆：這樣的課只可以欣賞，我們永遠(yuǎn)學(xué)不來(lái)，也不可能形成如此深厚的文化底蘊(yùn)。其實(shí)不然！也許，我們也經(jīng)歷如王老師那樣“孤獨(dú)沉潛”的五年（上千節(jié)聽(tīng)課，眾多書(shū)籍融入內(nèi)心），即使我們不能擁有那么深厚的文化底蘊(yùn)，也自會(huì)碩果累累！

課標(biāo)修訂版出臺(tái)之前，詩(shī)意語(yǔ)文曾是眾多熱愛(ài)小語(yǔ)教學(xué)的教師爭(zhēng)相賞析與模仿的對(duì)象，但也出現(xiàn)了很多異樣的聲音：認(rèn)為詩(shī)意語(yǔ)文對(duì)學(xué)生的“牽引”成分太大，課堂“詩(shī)意”的是教師，而不是學(xué)生——學(xué)生的主體性沒(méi)有得到很好的呈現(xiàn)，教師的表演成分太多。不知是不是這些異樣聲音的影響，王老師有一段時(shí)間沒(méi)有新課例的問(wèn)世。伴隨著課標(biāo)修訂版的出臺(tái)，我們一直在期待——期待詩(shī)意語(yǔ)文在課標(biāo)修訂版指引下的改變。終于，2012年王老師推出了新美南吉的作品《去年的樹(shù)》——課堂依舊不改其詩(shī)意讓我們每一個(gè)觀者都陶醉在課堂的意蘊(yùn)，文字的魅力之中。同時(shí)，完美融合了“語(yǔ)言文字運(yùn)用”這一課標(biāo)核心主題，使詩(shī)意語(yǔ)文更具語(yǔ)用價(jià)值。

今天，我們?cè)俅斡^摩王老師執(zhí)教的《孔子游春》，對(duì)詩(shī)意語(yǔ)文的了解更加深入。

感受

《孔子游春》一課，敘述了孔子在泗水河畔給眾弟子上得一堂意味深長(zhǎng)的課——孔子以景色優(yōu)美的泗水河畔為課堂，以“水”為課文，引領(lǐng)弟子感悟“水”乃“真君子”。如此，一位是被稱為“萬(wàn)世師表”的孔子，一個(gè)是自古以來(lái)被眾多文人墨客追逐的意境深遠(yuǎn)的“水”，一位是當(dāng)代名副其實(shí)的“詩(shī)意語(yǔ)文大師”。三位大師的不期而遇，為我們呈現(xiàn)了一堂令人陶醉、引人深思的小語(yǔ)課堂。

1、教師：

王老師的語(yǔ)言永遠(yuǎn)是那樣不徐不疾，朗讀的深沉有力，教學(xué)的環(huán)環(huán)相扣，對(duì)學(xué)生的那份尊重及設(shè)計(jì)精妙的指導(dǎo)與評(píng)價(jià)，均給詩(shī)意課堂的呈現(xiàn)鋪墊了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、學(xué)生：

“從讀到悟，從悟再到讀，從讀到寫”，學(xué)生陶醉在這樣詩(shī)意的課堂，收獲著不斷發(fā)展的聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力。從學(xué)生課堂讀和寫的表現(xiàn)來(lái)看，他們的各種能力是在逐步提高的。

3、課堂教學(xué)：

（1）、板書(shū)設(shè)計(jì)的巧妙。

王老師在這節(jié)課上呈現(xiàn)了“課堂”、“課文”、“課題”這樣的主板書(shū)，其中對(duì)“課文”教學(xué)部分呈現(xiàn)了“水”的幾個(gè)特點(diǎn)——有德行、有情義、有志向、善施教化。同時(shí)，在學(xué)生反復(fù)地讀悟之后，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了重點(diǎn)語(yǔ)句結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)及寫作練習(xí)，將學(xué)生的部分觀點(diǎn)呈現(xiàn)了出來(lái)。這樣由表及里的精心設(shè)計(jì)，給學(xué)生呈現(xiàn)了文本的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)和思考點(diǎn)——學(xué)生由此展開(kāi)，由點(diǎn)到面，對(duì)文本的了解也就愈加深入。同時(shí)，這樣的板書(shū)設(shè)計(jì)，也意在引領(lǐng)學(xué)生思考“如何去把握文本，如何將長(zhǎng)文讀短”的方法。

（2）、師生“對(duì)讀”對(duì)學(xué)生朗讀能力的引領(lǐng)，以及對(duì)文本特點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。

在本節(jié)課上，王老師多次運(yùn)用“師生對(duì)讀”的形式：

水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……

我們能發(fā)現(xiàn)：在師生對(duì)讀的過(guò)程中，教師的朗讀對(duì)學(xué)生的朗讀起到了引領(lǐng)作用，同時(shí)促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文本的理解；其次，在師生對(duì)讀的過(guò)程中，教師潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)“這些重點(diǎn)語(yǔ)句的構(gòu)句方式特點(diǎn)——先寫看到的，后寫想到的”。如此，學(xué)生在練習(xí)朗讀，親近文本，感受詩(shī)意的同時(shí)，學(xué)到了文本語(yǔ)言的特點(diǎn)，感受到語(yǔ)言文字的運(yùn)用方法。

在反復(fù)地朗讀中，王老師還將文本轉(zhuǎn)換成詩(shī)歌形式，學(xué)生的朗讀達(dá)到了一個(gè)至高點(diǎn)。這一效果的呈現(xiàn)，不僅僅取決于一種文本格式的轉(zhuǎn)換，更取決于教師的引讀，指導(dǎo)，更取決于學(xué)生“讀——悟——再讀”的學(xué)習(xí)過(guò)程。當(dāng)然，這一過(guò)程也伴隨著學(xué)生的“靜讀+批注”的個(gè)性感悟活動(dòng)。

（3）語(yǔ)言文字訓(xùn)練

課堂中，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了課文“水”這一段之后，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)到的語(yǔ)句構(gòu)句特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行續(xù)寫《水》這篇文章。這樣的寫作練習(xí)，是基于文本理解的，是基于“置身泗水河畔這樣一個(gè)美妙課堂的”，是基于對(duì)文本寫作方法的把握的。有如此基礎(chǔ)，學(xué)生將學(xué)到的寫作方法才能逐步內(nèi)化，從而發(fā)展自我語(yǔ)言文字靈活運(yùn)用能力。

指向文本秘妙的閱讀好課—— 評(píng)王崧舟老師的《孔子游春》

13-12-03 瀏覽【2683】

摘要：經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面.這樣你就會(huì)看到文章的秘妙所在，找到一把打開(kāi)語(yǔ)文課教學(xué)的神奇鑰匙。本文筆者從王崧舟老師的《孔子春游》一課為例，淺談大師是如何發(fā)現(xiàn)文章的秘妙所在。

關(guān)鍵詞： 文本 秘妙 閱讀課

曾聽(tīng)人說(shuō)過(guò)：“一節(jié)好課，就如一部電影，一首曲子，一本小說(shuō)，有序幕，有高潮，有結(jié)尾，看過(guò)聽(tīng)過(guò)之后，能引起強(qiáng)烈的共鳴，又留給你無(wú)限的深思。”王崧舟老師的課猶如這些精美的藝術(shù)品------“美”不勝收。

一、美在慧眼發(fā)現(xiàn)文本秘妙，串織獨(dú)特課脈

王崧舟老師說(shuō)：“語(yǔ)文老師要有兩只眼睛，聽(tīng)說(shuō)只是肉眼，看到文字本身，還要有一只天眼，看到文字背后的深層結(jié)構(gòu)，在字里行間，在空白處，在文字的倒影深處?！?/p>

《孔子游春》一文，王崧舟老師解讀文本獨(dú)到精深，他首先抓住文本中的三句話，①老師在看什么呢？②老師能和我們說(shuō)說(shuō)您的志向嗎？③顏回呀，你把自己的志向?qū)戇M(jìn)了一首歌里，何不唱給老師聽(tīng)聽(tīng)？從中提挈一個(gè)關(guān)鍵信息——孔子是一個(gè)老師，然后明確老師的任務(wù)是上課，進(jìn)而追問(wèn)孔子上課的課堂在哪里、課文在哪里、課題是什么，以此作為教學(xué)的線索，一一展開(kāi)教學(xué)，抓住文本的重點(diǎn)段落——第2自然段，第8自然段引導(dǎo)學(xué)生濃墨重彩地品讀，課脈清晰，環(huán)環(huán)相扣，別具匠心。

二、美在慧眼發(fā)現(xiàn)文本秘妙，層層豐厚課魂

于永正老師說(shuō)，精讀課文要“始于披文、至于得意”。王崧舟老師善于把重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行層層解讀，用他如行云流水般的詩(shī)性、排比導(dǎo)語(yǔ)，用他慣有的復(fù)沓回環(huán)手段，不斷把教學(xué)層層引向深處。

第2自然段描寫了泗水河畔的美景，但王老師卻以“孔子的課堂在哪里”為問(wèn)，拿當(dāng)下我們的課堂與孔子的課堂課堂比較，先抑后揚(yáng)，讓學(xué)生體會(huì)不同，從“沒(méi)有黑板、沒(méi)有桌椅、沒(méi)有教室等”走向“有陽(yáng)光、有桃花、有柳樹(shù)、有綠草、有春風(fēng)、有大地、有森林……”，然后由詞語(yǔ)不斷豐厚至句子，第一組出示“廣袤的大地——、茂密的森林、溫暖的太陽(yáng)、和煦的春風(fēng)”，第三組將幾個(gè)比喻的本體、喻體對(duì)應(yīng)出示——“大自然”——偉大的母親、廣袤的大地——寬廣的胸懷、茂密的森林——飄逸的長(zhǎng)發(fā)、溫暖的太陽(yáng)——明亮的眸子、和煦的輕風(fēng)——甜蜜的絮語(yǔ)“，最后將整個(gè)段落詩(shī)行呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生層層深入地體會(huì)、朗讀、背誦，運(yùn)用優(yōu)美的古典音樂(lè)渲染，把學(xué)生帶入情境，使學(xué)生強(qiáng)烈到這樣的課堂令人陶醉、令人向往。

第8自然段寫孔子向弟子講述水的4個(gè)特點(diǎn)。這段文字原本比較理性、抽象，王老師運(yùn)用多種方法引導(dǎo)學(xué)生立體、形象地感悟。針對(duì)水有“德行“的特點(diǎn)，反問(wèn)學(xué)生：如果沒(méi)有水，后果會(huì)怎樣？讓學(xué)生感悟水哺育萬(wàn)物的作用并與第2自然段巧妙聯(lián)系——沒(méi)有水，就沒(méi)有桃紅柳綠，沒(méi)有廣袤的大地、茂密的森林……針對(duì)水有“情義”的特點(diǎn)，巧妙地引用了4句寫水的詩(shī)句——“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)水“或方或直”，既豐富了學(xué)生的理解，又起到了積累語(yǔ)言的作用。針對(duì)水“有志向”的特點(diǎn)，抓住句子中“鉆山巖、鑿石壁，永遠(yuǎn)向前奔流不息”“鉆、鑿”來(lái)體會(huì)。還讓學(xué)生結(jié)合生

活實(shí)際，如用水洗凈毛巾、用水洗凈碗等實(shí)力體會(huì)水“蕩滌污垢”的作用、善施教化的特點(diǎn)，這樣的處理方式讓學(xué)生理解得很深刻、很到位。在這基礎(chǔ)上，王老師又進(jìn)一步把學(xué)生的理解往前推—步——孔子其實(shí)要講的不是水，而是誰(shuí)？學(xué)生悟出是真君子。王老師再次引用復(fù)沓式的串聯(lián)、引讀，強(qiáng)化“真君子”的內(nèi)涵，彰顯了文本的魂、課文的眼，使“真君子“像一粒種子在聽(tīng)課老師心里、在學(xué)生心中生根、發(fā)芽。

三、美在慧眼發(fā)現(xiàn)文本秘妙，三創(chuàng)語(yǔ)用實(shí)踐

王崧舟老師曾提出語(yǔ)用學(xué)習(xí)的三個(gè)維度：語(yǔ)用知識(shí)的滲透；語(yǔ)用能力的錘煉；語(yǔ)用態(tài)度的涵養(yǎng)。語(yǔ)用學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：顯性層次，直接之用——寫話、習(xí)作；柔性層次，準(zhǔn)備之用——背誦、積累；隱形層次，無(wú)為之用——閱讀，文化。語(yǔ)境視野下的語(yǔ)用教學(xué)三個(gè)融合：語(yǔ)用學(xué)習(xí)和內(nèi)容理解相融合；語(yǔ)用學(xué)習(xí)和情感陶冶相融合；語(yǔ)用學(xué)習(xí)和學(xué)法指導(dǎo)相融合。

課堂上王老師要把“語(yǔ)用”從山頂請(qǐng)下來(lái)，走到山腳。他設(shè)計(jì)了三次寫話練習(xí)：

教學(xué)第2自然段，針對(duì)一組比喻句，陽(yáng)光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來(lái)的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)……第一次，王老師設(shè)計(jì)了填空練習(xí)：“看到習(xí)習(xí)的春風(fēng)，想到_________，看到__________，想到寬廣的胸懷……”讓學(xué)生寫話，體會(huì)語(yǔ)言的特色。這體現(xiàn)了語(yǔ)用教學(xué)顯性層次。第二次，教學(xué)第8自然段，水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來(lái)，水是真君子啊！針對(duì)水的四個(gè)特點(diǎn)，王老師又設(shè)計(jì)了填空練習(xí)：“看到水奔流不息，哺育生靈，想到____________：看到水或方或長(zhǎng)，和順溫柔，想到____________”，以此強(qiáng)化水的特性。學(xué)生在反復(fù)填白、誦讀中已經(jīng)學(xué)會(huì)背誦，為以后的運(yùn)用打下了基礎(chǔ)，這正是語(yǔ)用教學(xué)的柔性層次。第三次，針對(duì)省略號(hào)，王老師引導(dǎo)學(xué)生想像、補(bǔ)白——水還有什么特點(diǎn)。這里，王老師用水____________，好像____________的格式，讓學(xué)生在前面層次的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步向前推想。結(jié)果就出現(xiàn)了這樣的一些語(yǔ)言。生1：水善于幫助萬(wàn)物，但從不與萬(wàn)物爭(zhēng)功奪利它好像無(wú)私奉獻(xiàn)。生2：水淡泊寧?kù)o、總是處在最低的地方，它好像很謙虛。生3：水包羅萬(wàn)象、不分貴賤，它好像有包容的心。……通過(guò)寫話，不斷豐厚學(xué)生對(duì)“水”、對(duì)“真君子”的認(rèn)識(shí)、理解。我相信，這也是王老師要向?qū)W生傳達(dá)的做人要做“真君子”的理念。實(shí)踐了他的語(yǔ)用隱形層次的理論。

四、美在慧眼發(fā)現(xiàn)文本秘妙，語(yǔ)言品評(píng)精準(zhǔn)、入味 《孔子游春》一課語(yǔ)言華美而不失精確。王崧舟老師猶如一位品嘗語(yǔ)言的專家，他從段落、句子、詞語(yǔ)中多次品咂，令人回味無(wú)窮。例如第2自然段多用比喻、排比修辭，此段語(yǔ)言華美，節(jié)奏感很強(qiáng)。王崧舟老師就用排比的句式問(wèn)學(xué)生，孔子的課堂里沒(méi)有_________沒(méi)有________沒(méi)有________；然而他的課堂里卻有我們現(xiàn)在課堂沒(méi)有的東西，他的課堂有________有________有_________。這樣順著文章語(yǔ)言的肌理去說(shuō)話，聽(tīng)著如沐春風(fēng)。還如，文題中是《孔子游春》，王老師用調(diào)侃的語(yǔ)氣說(shuō)，這就是《孔子游春》，而不是《孔子春游》。在幽默詼諧之中讓學(xué)生品味出文章用詞之精妙。再有，王老師在處理“或方或直”中“或”的含義時(shí)，讓學(xué)生用或_____或_____格式形容水的形狀，學(xué)生說(shuō)出或大或小、或?qū)捇蛘⒒蚯蛑钡群芏嘣~語(yǔ)時(shí)，老師再追問(wèn)學(xué)生或的含義時(shí)，學(xué)生脫口而出“有時(shí)”。這樣的品讀語(yǔ)言，了無(wú)痕跡卻又深入人心。不得不令人拍手稱快。

五、美在慧眼發(fā)現(xiàn)文本秘妙，在空白處細(xì)讀，開(kāi)掘文本的意蘊(yùn)

王崧舟老師說(shuō)，人人看得見(jiàn)的不是秘妙，字與字之間是空白，行與行之間是空白，在空白處閱讀，開(kāi)掘文本的意蘊(yùn)，才能發(fā)現(xiàn)文本的秘妙?！犊鬃佑未骸芬徽n，不少教參中是這樣解讀文本的?！犊鬃佑未骸肥且黄斡?，它生動(dòng)地

描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事，表現(xiàn)了孔子對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)及師生之間真摯的情誼。把《孔子游春》淺顯的歸類為游記，因此，在教學(xué)目標(biāo)設(shè)置中，大多數(shù)老師會(huì)把把領(lǐng)會(huì)孔子循循善誘的教育方法及濃濃的師生情作為教學(xué)重點(diǎn)。這樣，孔子還是那位凌駕于神壇之上的教育家，他的循循善誘，他對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)似乎都是那樣的“大師化”，那樣的“非凡”?？墒?，王崧舟老師把老師、課堂、作為教學(xué)重點(diǎn)，獨(dú)辟蹊徑。他從一位普通的“老師”身份入手，把孔子從神壇上請(qǐng)到杏壇上?；謴?fù)他的普通人身份，從課堂“水”切入，讀懂這位普通老師樸素的理想人生——“我就盼望著有那么一天，所有人在晚年的時(shí)候都能夠安享幸福，朋友之間都能夠互相信任，年輕的子弟們都能夠懷有遠(yuǎn)大的理想?！睆亩?，明確《孔子游春》不是簡(jiǎn)單的春游，而是在描述他的理想，讓弟子讀懂他的理想。也讓學(xué)生讀懂這位樸素的老師的不平凡之處。

所以正向王崧舟所述：細(xì)讀有法，但無(wú)定法。運(yùn)用之妙，在乎一心。細(xì)讀文本的終極意義就是細(xì)讀自己。文本是一個(gè)美麗的倒影，你在這個(gè)倒影中看到的不是文本，而是你自己。你的精神倒影有多遠(yuǎn)，你對(duì)文本細(xì)讀就有多深；你的精神倒影有遠(yuǎn)，你對(duì)文本細(xì)讀就有多遠(yuǎn)。因此，不是文本，而是你的文化視野、言語(yǔ)稟賦、審美旨趣、精神高度、生命境界決定著你的細(xì)讀。從這個(gè)意義說(shuō)，細(xì)讀不是從文本開(kāi)始，而是從“自己”開(kāi)始，從“此在”開(kāi)始。這正是：“文本無(wú)語(yǔ)笑東風(fēng)，細(xì)讀有情長(zhǎng)思量。一粒沙子一世界，野花開(kāi)處見(jiàn)天堂?！?/p>

六、美在慧眼發(fā)現(xiàn)文本秘妙，起承轉(zhuǎn)合巧妙

王老師的課經(jīng)緯分明，開(kāi)合自如。他很善于“合”，水與真君子相合，老師與課堂相合、課堂與課題相合，課初從身份上理解的“老師”到課終司馬遷眼中的“孔子”、學(xué)生心中的“孔子”——富有精神意義的“老師”相合，等等，經(jīng)緯交織，多重合奏，匠心獨(dú)運(yùn)，藝術(shù)。沐浴王崧舟的詩(shī)意課堂，猶如歷經(jīng)一次春游，久久回味。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 王崧舟《閱讀，指向文本秘妙》、教學(xué)月刊小學(xué)版·語(yǔ)文 2010年1期 ［2］ 于永正《語(yǔ)文教學(xué)的亮點(diǎn)在哪里》、網(wǎng)絡(luò) ［3］ 劉仁增《讓語(yǔ)文教學(xué)回家·劉仁增語(yǔ)文教學(xué)新思路》、2009年8月 ［4］《孔子游春》、蘇教版小學(xué)語(yǔ)文課本第23課

第二篇：孔子游春評(píng)課稿

孔子游春評(píng)課稿

聽(tīng)了王老師的《孔子游春》課，讓我對(duì)詩(shī)意語(yǔ)文又有了更進(jìn)一步的了解。我發(fā)現(xiàn)王老師的課堂中充分表現(xiàn)出：

一、讀占“鰲”頭

1、讀形式多

整堂課王老師利用了多中形式的讀讓學(xué)生深入課堂。如默讀、朗讀、對(duì)讀、引讀、配樂(lè)讀等。

2、以讀代講

課堂中王老師通過(guò)讀去引導(dǎo)學(xué)生去積累優(yōu)美的語(yǔ)言、去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律、（讓學(xué)生讀自己寫得句子）去運(yùn)用語(yǔ)言，真可謂是“讀”學(xué)無(wú)痕。

二、詩(shī)情“話”意

1、教師抑揚(yáng)頓挫的`語(yǔ)言，讓課堂充滿詩(shī)意。

在課堂中，無(wú)論是王老師的課堂引導(dǎo)，還是其對(duì)學(xué)生的課堂評(píng)價(jià)我們都能感受到王老師那充滿詩(shī)意的語(yǔ)言。

2、教學(xué)中古詩(shī)詞的拓展，讓課堂充滿詩(shī)意。

在課堂中，王老師補(bǔ)充了許多的古詩(shī)詞，不僅幫助學(xué)生理解水的“和順溫柔”，而且加強(qiáng)的學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)美語(yǔ)言文字的積累，使課堂充滿詩(shī)意。

3、文本形式的重新編排，讓課文充滿詩(shī)意。

在課堂中，教學(xué)水的特點(diǎn)板快時(shí)，王老師將課文重新排版，變成詩(shī)歌的形式，再通過(guò)師生的對(duì)讀，學(xué)生讀起富有詩(shī)情畫(huà)意，讓課文充滿詩(shī)意。

4、課文朗讀時(shí)音樂(lè)渲染，讓課堂充滿詩(shī)意。

在課堂中，我們發(fā)現(xiàn)王老師多次巧妙地運(yùn)用音樂(lè)渲染氣氛，學(xué)生在優(yōu)美音樂(lè)的背景中朗讀，使課堂更加充滿詩(shī)意。

三、練習(xí)“導(dǎo)”學(xué)

1、做“習(xí)題”貫穿課堂

整堂課王老師具有“練習(xí)撬動(dòng)課堂”的理念。王老師的教學(xué)設(shè)計(jì)十分巧妙，利用三道練習(xí)題將課堂教學(xué)（珍珠）串聯(lián)起來(lái)。

練習(xí)一：

看到習(xí)習(xí)的春風(fēng)，想到

看到______，想到

看到茂密的森林，想到

看到______，想到明亮的眸子

看到和煦的春風(fēng)，想到

通過(guò)練習(xí)讓學(xué)生進(jìn)行積累，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這種語(yǔ)言表達(dá)形式，進(jìn)行內(nèi)化。

練習(xí)二：

這篇課文藏著一個(gè)秘密，你能通過(guò)練習(xí)把這個(gè)秘密表達(dá)出來(lái)嗎？

看到水奔流不息，哺育生靈，想到

看到水或方或長(zhǎng)，和順溫柔，想到

看到水穿山鑿壁，從無(wú)懼色，想到

看到水流經(jīng)萬(wàn)物，蕩滌污垢，想到

通過(guò)練習(xí)讓學(xué)生對(duì)水的特點(diǎn)有了更深得了解，同時(shí)也使學(xué)生學(xué)得更扎實(shí)、更有效。

練習(xí)三：

課文其實(shí)并沒(méi)有寫完，你能不能像孔子一樣由水必觀，完成第三題。

讓學(xué)生模仿課文的表達(dá)形式談自己對(duì)水的認(rèn)識(shí)，對(duì)真君子的認(rèn)識(shí)。通過(guò)練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造，讓學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

2、取課題總結(jié)課堂

假如這堂課需要一個(gè)課題，你打算為孔子的課堂取個(gè)什么題目？

使整堂課由老師入手又由課題結(jié)束，設(shè)計(jì)得非常巧妙。

總之，每次聽(tīng)王老師的課都給人一種美的享受。

第三篇：六年級(jí)語(yǔ)文《孔子游春》評(píng)課稿

六年級(jí)語(yǔ)文《孔子游春》評(píng)課稿

六年級(jí)語(yǔ)文《孔子游春》評(píng)課稿

《孔子游春》是一篇游記，是描述大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動(dòng)一課，表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的關(guān)心，洋溢著師生間濃濃的情誼。孔子乘“泗水河正漲春潮”之際，適時(shí)組織弟子“游春”，并以“水”為話題，敘物明理、潤(rùn)物無(wú)聲，善教至極；隨后與弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”、情濃至極。文章辭章俱佳、意境深遠(yuǎn)，發(fā)人深省、回味無(wú)窮。

在教學(xué)本節(jié)課的過(guò)程中，我們感受到了授課教師平日扎實(shí)的教學(xué)功底與良好的駕馭課堂能力，對(duì)于教材的理解與把握，更有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。聆聽(tīng)了《孔子游春》一課，感受頗多。

一、敢于嘗試。本文哲理性強(qiáng)，學(xué)生缺少理解的生活閱歷和知識(shí)基礎(chǔ)。鄭老師能選擇這類課文作為案例進(jìn)行示范，供大家研討，有敢于嘗試的勇氣。

二、教學(xué)層次清晰。在指導(dǎo)“賞春”這一環(huán)節(jié)時(shí)，在學(xué)生充分讀的基礎(chǔ)上，謝老師圍繞“美景”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟，讓學(xué)生談?wù)剰哪男┑胤襟w會(huì)到了景色優(yōu)美？學(xué)生的發(fā)言很精彩，讓我印象特別深刻的是吳裕婷，她說(shuō)“用比喻的手法寫出了??一口氣說(shuō)了很多，這個(gè)平時(shí)謝老師扎實(shí)的課堂訓(xùn)練是分不開(kāi)的。在此基礎(chǔ)上，老師又引導(dǎo)學(xué)生讀，讓學(xué)生再次感受“春之美”、“大自然之偉大”，并讓學(xué)生仿照書(shū)上的寫法完成填空：（）的（），是她（）的（），學(xué)生思維活躍，如“綿延的山脈是她的皺紋“，從多方面訓(xùn)練了學(xué)生理解文本的能力。按賞春言志的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)每一個(gè)段落時(shí)，又緊扣其中的關(guān)鍵點(diǎn)，如賞春部分引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟泗水河畔春天美景時(shí)，抓住春風(fēng)、桃紅柳綠兩字和從哪感受到大自然是位偉大的母親這一問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生想像、理解，論水過(guò)程中圍繞水的四個(gè)特點(diǎn)逐個(gè)理解，層次清楚，上下連貫，一氣呵成。

三、訓(xùn)練扎實(shí)、整堂課，立足主體。讓學(xué)生在讀中圈圈劃劃，自我感悟，寫出感受，在交流中內(nèi)化吸收。在教學(xué)過(guò)程中不忘進(jìn)行雙基訓(xùn)練，如在品詞析句中感受飄逸和飄動(dòng)的異同點(diǎn)；在欣賞優(yōu)美語(yǔ)句的同時(shí)適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注寫作方面所采用的方法；在圈圈劃劃中寫出自己的感受，注重讀寫結(jié)合；在理解水的志向時(shí)讓學(xué)生前后聯(lián)系，加深理解，聯(lián)系到前面學(xué)過(guò)的文章（三軍可奪帥。。），聯(lián)系到上學(xué)期所學(xué)過(guò)的課文（水滴石穿等），等等，雙基訓(xùn)練的意識(shí)較強(qiáng)，穿插較及時(shí)，效果也較好。

四、能抓住空白點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行拓展延伸。圍繞文章第二、八自然段的一個(gè)省略號(hào)深入挖掘，引導(dǎo)學(xué)生想像泗水河邊的其它美景，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)文章的句式特點(diǎn)，巧妙地將文中的內(nèi)容和想像的情景結(jié)合起來(lái)，改寫成一首優(yōu)美的散文詩(shī)，讓學(xué)生朗讀中濃厚了學(xué)習(xí)興趣，內(nèi)化和拓展了所學(xué)的知識(shí)。建議在理解水的特征時(shí)用好出示的水的圖片，降低學(xué)生理解的難度。在學(xué)生交流時(shí)及時(shí)糾正語(yǔ)句中出現(xiàn)的有關(guān)毛病。

第四篇：《孔子游春》

《孔子游春》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)要求

⒈學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)，聯(lián)系上下文體會(huì)文中成語(yǔ)的意思，并任選其中兩個(gè)成語(yǔ)造句。

⒉體會(huì)第8自然段孔子所說(shuō)的那段話所蘊(yùn)含的道理。

⒊通過(guò)具體的語(yǔ)言文字，領(lǐng)會(huì)孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。⒋正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。

二、教學(xué)重點(diǎn)

⒈通過(guò)具體的語(yǔ)言文字，領(lǐng)會(huì)孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。⒉正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

⒈通過(guò)具體的語(yǔ)言文字，領(lǐng)會(huì)孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。⒉正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。

四、教學(xué)時(shí)間

三課時(shí) 第二課時(shí)

一、課時(shí)目標(biāo)：

1．體會(huì)第8自然段孔子所說(shuō)的那段話所蘊(yùn)含的道理。

2．通過(guò)具體的語(yǔ)言文字，領(lǐng)會(huì)孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。

二、課時(shí)重點(diǎn)：

通過(guò)具體的語(yǔ)言文字，領(lǐng)會(huì)孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。

三、課時(shí)難點(diǎn)：

體會(huì)第8自然段孔子所說(shuō)的那段話所蘊(yùn)含的道理。

四、教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)⒈聽(tīng)寫。

飄逸 茂密 深思熟慮 溫文爾雅 和煦 深?yuàn)W 波瀾起伏 司空見(jiàn)慣 ⒉課文講了件什么事？

⒊讓我們跟隨孔子去泗水河畔欣賞一下美景吧。

二、精讀第一段

⒈出示掛圖，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)看圖，說(shuō)說(shuō)圖上畫(huà)哪些景物。

⒉這就是孔子和他的弟子們游玩的地方-----泗水河邊，課文中是怎樣描繪這幅美景的呢？

⒊自由朗讀第一段，用括號(hào)標(biāo)出描寫泗水河邊春景的句子。然后找出你認(rèn)為寫提最精彩的一句話，把它多讀幾遍，體會(huì)精彩的原因。

⒋齊讀描寫泗水河邊春景的句子。（第2自然段的第一、二兩句）⒌品讀語(yǔ)句。讀一讀你認(rèn)為寫得最精彩的一句話，試說(shuō)原因。（相機(jī)理解“桃紅柳綠”、“廣袤”、“飄逸”、“和煦”）

⒍（映示投影）比較下面兩組句子，看哪一種說(shuō)法好，為什么。B泗水河邊桃花開(kāi)了，柳樹(shù)發(fā)芽了，小草也發(fā)芽了，風(fēng)輕輕地吹著。b泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來(lái)的春天伴奏。

B大地是她的胸懷，森林是她的長(zhǎng)發(fā)，太陽(yáng)是她的眸子，輕風(fēng)是她的絮語(yǔ)---b廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫曖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)-----⑴自由讀這兩組句子，比較每組里的兩個(gè)句子有什么不同。

⑵討論。（引導(dǎo)學(xué)生從用詞、句式、表達(dá)的情感等方面體會(huì)文中原句的優(yōu)美、精當(dāng)）

⑶練讀每組里的第二個(gè)句子。（引導(dǎo)學(xué)生讀出對(duì)大自然深深的熱愛(ài)和贊美之情）

⒎質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)大自然像一位偉大的母親，不僅是形似，還有神似----奉獻(xiàn)精神。

⒏指導(dǎo)背誦第一段。

三、精讀第二段

⒈泗水河邊的美景讓孔子的弟子們心曠神怡，孔子顧不上欣賞，原來(lái)是奔騰不息的河水引起了他的深思。由司空見(jiàn)慣的河水會(huì)想到什么？

⒉自由讀第二段，畫(huà)出孔子關(guān)于水的一段講話，想想這段話的含義。⒊指名讀孔子關(guān)于水的一段話（第8自然段），思考討論： ⑴這段話是圍繞哪句話來(lái)寫的？（板書(shū)：水是真君子）

⑵這段話講述了水的哪幾個(gè)特點(diǎn)？孔子由水的這幾個(gè)特點(diǎn)分別聯(lián)想到了

什么？（板書(shū)：哺育生靈----有德行、流必向下----有情義、穿石鑿壁----有志向、蕩滌污垢----善施教化）

⑶對(duì)照板書(shū)，教師作適當(dāng)講解，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)水的特點(diǎn)與孔子聯(lián)想到的水的品質(zhì)之間的聯(lián)系。

⑷孔子說(shuō)這番話的用意是什么？（教育他的弟子也要做真君子，具有真君子的品性）

⑸你從這段話體會(huì)到了孔子的什么特點(diǎn)？（充滿智慧、循循善誘）⑹你還能從水的其他什么特點(diǎn)聯(lián)想到做人的道理？（如由水的清澈透明想到為人要坦蕩）

⒋練讀第二段。指名讀，評(píng)價(jià)。（孔子的話要讀得舒緩、沉穩(wěn)、突出他是智者，是導(dǎo)師）

⒌小結(jié)：從孔子對(duì)水的這一番議論中，我們也受益匪淺，孔子真是名不虛傳的大教育家??！

四、作業(yè)（第3題為選做題）⒈背誦課文第1、2自然段。⒉抄寫第8自然段。

⒊將第2、8自然段末尾的省略號(hào)改成與上文有密切聯(lián)系的具體句子。第三課時(shí)：

一、課時(shí)目標(biāo)：

通過(guò)具體的語(yǔ)言文字，領(lǐng)會(huì)孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。課時(shí)重點(diǎn)：

正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。

二、課時(shí)難點(diǎn)：

正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。

三、教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)

⒈指名背誦課文第1、2自然段。⒉齊讀課文第8自然段。

二、精讀課文第三、四自然段

⒈自由讀第三、四兩段，邊讀邊想：

三、四兩段主要講什么？將讀懂的

內(nèi)容在書(shū)旁寫下簡(jiǎn)單批注，在不懂的地方做上記號(hào)。

⒉集體交流討論：

⑴你讀懂了什么？你是從哪些語(yǔ)句看出來(lái)的？（讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，教師相機(jī)指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)別人發(fā)言中不妥之處進(jìn)行修改，對(duì)不全面之處進(jìn)行補(bǔ)充，以提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力）

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具體語(yǔ)句體會(huì)三點(diǎn)：

①子路和顏回的性格特點(diǎn)，相機(jī)理解“溫文爾雅”、“深思熟慮”、“從容不迫”。（板書(shū)：有福同享 不好表功）

②孔子是一位對(duì)弟子態(tài)度和藹可親、時(shí)時(shí)注意引導(dǎo)弟子樹(shù)立遠(yuǎn)大志向的好老師。

③孔子與弟子這間濃濃的師生情誼。

⑵討論不懂的地方：你有哪些地方不懂？（對(duì)于不懂的地方，要通過(guò)再資助讀書(shū)思考，加上教師的點(diǎn)撥來(lái)加以解決）

⒊默讀第二段和第四段，想想這兩段有什么聯(lián)系。

⒋討論交流。子路和顏回表明的志向與孔子關(guān)于水的那番話有密切聯(lián)系，是從孔子的誘導(dǎo)中得到的教益。（板書(shū)：表明志向得到教益）

⒌課文最后一個(gè)自然段是什么意思？（實(shí)際上是對(duì)師生之間濃濃情誼的贊美，有深化中心的作用）

⒍教師小結(jié)：相傳孔子有弟子三千，成為賢者的有七十二人，這與孔子時(shí)時(shí)處處不忘教導(dǎo)且教導(dǎo)有方分不開(kāi)??！

⒎四人一小組，練習(xí)分角色朗讀第三、四兩段。⒏分角色朗讀，引導(dǎo)評(píng)價(jià)。

三、指導(dǎo)造句

⒈成語(yǔ)是非常精煉的、較為固定的詞組。本課中有不少成語(yǔ)，給文章增添了魅力。我們借助工具書(shū)，通過(guò)聯(lián)系上下文已經(jīng)了解了這些成語(yǔ)的意思?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x其中的兩個(gè)造句。

⒉同座交流討論。⒊指名造句，評(píng)議。

四、總結(jié)課文 ⒈朗讀課文。

⒉談?wù)剬W(xué)課文后有什么收獲。

五、作業(yè)

⒈有感情地朗讀課文。

⒉你對(duì)孔子關(guān)于水的那段話有什么感受？將感想寫成一篇200字左右的短文。

板書(shū)設(shè)計(jì)： 12 孔子游春

哺育生靈——有德行

流必向下——有情義 看水、議水 穿巖鑿壁——有志向 真君子

蕩滌污垢——善施教化

有福同享

弟子言志 不好表功 《孔子游春》教學(xué)反思

《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動(dòng)一課，表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的關(guān)心，洋溢著師生間濃濃的情誼。其中，“孔子議水”和“師生論志”是課文的重點(diǎn)。

在教學(xué)“孔子議水”這部分時(shí)，我先出示這一段話，然后讓學(xué)生思考：這段話是圍繞哪句寫的？為什么說(shuō)水是真君子？引導(dǎo)學(xué)生抓住“有德行”、“有情義”、“有志向”、“善施教化”來(lái)理解這段話。最后提問(wèn)：孔子為什么要和弟子們說(shuō)這些？從中你看出他是怎樣的人？

在教學(xué)“師生論水”這部分時(shí)，我先讓學(xué)生通過(guò)閱讀說(shuō)說(shuō)子路和顏回的志向，然后議一議：“他們的志向好嗎？”并引導(dǎo)學(xué)生同君子的品行進(jìn)行比較，緊接著問(wèn)：“你們的志向是什么呢？能具體說(shuō)說(shuō)嗎？”在學(xué)生充分回答后，我鼓勵(lì)他們：“君子一言，駟馬難追，希望大家牢記自己的諾言，努力實(shí)現(xiàn)自己的志向。”

第五篇：孔子游春

《孔子游春 》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

鶴壁市淇濱小學(xué)

馮國(guó)霞

一、定向誘導(dǎo)

同學(xué)們，我們上節(jié)課，回到了兩千多年前，和孔圣人一起游覽了泗水河畔的美景。泗水河畔的美景讓我們心曠神怡！孔子的心情卻很不平靜。他凝望著歡快活潑的泗水河，陷入了沉思。那么孔子在想些什么呢？我們先來(lái)看看這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、理解課文內(nèi)容，體會(huì)第八自然段孔子所說(shuō)的那段意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)所蘊(yùn)含的道理。

3、練習(xí)背誦第八自然段。

同學(xué)們，要想走進(jìn)一個(gè)人的心靈世界，讀讀他的話，不失為一種好方法。讓我們憑借著孔子的話，走進(jìn)孔子偉大的精神世界??

二、自學(xué)探究

（一）自由讀課文第八自然段，想一想孔子的這段話是圍繞哪句話展開(kāi)的？（由此看來(lái),水是真君子啊!）（板書(shū)）

1、師：孔子認(rèn)為，水有四種精神，都是什么？

（生一邊匯報(bào)，師一邊板書(shū)：有德行、有情義、有志向、善施教化。）

2、同學(xué)們，孔子說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，那么，同學(xué)們讀完了孔子論水的這段話你會(huì)有自己的感悟與理解嗎？請(qǐng)同學(xué)們選擇自己喜歡的方式讀課文，水的哪一個(gè)品德給你的感受最深，哪些詞語(yǔ)讓你感受到水的品德了呢？和你的同桌交流一下自己的體會(huì)。

3、（同桌交流）同學(xué)們，我看你們都在文章的空白處寫下了許多閃爍著智慧的文字。把你的讀書(shū)收獲拿出來(lái)先和你的同桌交流交流，好嗎？

4、（全班交流）

（1）說(shuō)水“有德行”。（讀書(shū)中語(yǔ)段：水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。）

生體會(huì)：是說(shuō)水有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。（生談體會(huì)）

師述：是呀，水滋潤(rùn)萬(wàn)物，水是哺育一切生命的乳汁。文章有一個(gè)地方，把水的德行描繪出來(lái)。你發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有？

師：如果沒(méi)有水的滋潤(rùn)，泗水河邊的景色會(huì)有這么美嗎？祖國(guó)的山河會(huì)有這么美嗎？你再來(lái)讀這一自然段，會(huì)有不一般的感受。誰(shuí)再來(lái)讀。

個(gè)別學(xué)生讀。請(qǐng)你感激地讀！

（2）“有情義”。（指名讀：水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔．它好像有情義。）

（生談體會(huì)）

師述：水好像很通人情，總能與周圍的事物和諧相處，能屈能伸，真大丈夫也！是呀，水流進(jìn)方方的池塘里就是方的，流進(jìn)長(zhǎng)長(zhǎng)的溪流里就是長(zhǎng)的，它為人著想，真是寬厚待人，有情有義！誰(shuí)能把這種情義讀出來(lái)？

（3）談水有志向。（指名讀：水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。）（生談體會(huì)）師：由水的這種堅(jiān)忍不拔的意志，你想到了關(guān)于水的什么成語(yǔ)？（滴水穿石）師：是啊，有道是“人無(wú)志則不立”，孔子也說(shuō)過(guò)：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志?！?水有一個(gè)志向，那就是奔向大海！那卷起的千尺巨浪，就是它不息的生命在涌動(dòng)。為了實(shí)現(xiàn)崇高的理想，不怕任何艱難險(xiǎn)阻。這就是流水的志向！同學(xué)們，難道我們不應(yīng)該有流水的志向嗎？讓我們讀出水的剛強(qiáng)吧！

生：練讀、齊讀。

（4）談水善施教化。（指名讀：萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化。）師：就這一點(diǎn)，你能具體地說(shuō)說(shuō)嗎？ 師：萬(wàn)物入水，水都能幫其洗刷污垢，這一點(diǎn)又多么像孔子自己，不管是誰(shuí)，無(wú)論他是高貴還是低賤，無(wú)論他是貧窮還是富有，只要他肯學(xué)習(xí)，孔子都愿意對(duì)其教化。這一句話包含了孔子的育人觀點(diǎn)、高尚情操，誰(shuí)來(lái)讀？

師：由此看來(lái)，（指板書(shū)：水是真君子?。。?/p>

5、同學(xué)們，請(qǐng)你們也來(lái)觀水，你們的心中又會(huì)生出怎樣的感慨?。úシ乓曨l）（點(diǎn)擊現(xiàn)出該段文字）同學(xué)們，孔子由水作了許多生動(dòng)的比喻，這一段的后面還有一個(gè)省略號(hào)，你們知道這個(gè)省略號(hào)表示什么意思嗎？那么你們能幫孔子再補(bǔ)充兩句嗎？自己先練一練。

6、學(xué)生續(xù)句。

（水能容納無(wú)數(shù)溪流，它好象胸懷寬廣；水總是滔滔不絕的向前奔流，它好象志在千里；水清澈透明，它好像純潔無(wú)瑕。水滴石穿，它好像有恒心，有毅力??）

7、孔子僅僅是在贊美這泗水河里的水嗎？

生：不，他贊美的是水的精神！并要求他的弟子們也做像水一樣的人。

10、同學(xué)們，孔子這段話說(shuō)得多好呀，這金玉良言我們應(yīng)該把他記在心里。（練習(xí)背誦）

（二）、感受孔子的教育對(duì)弟子產(chǎn)生的影響

1、過(guò)渡：同學(xué)們，從孔子的這段話中,我們已經(jīng)領(lǐng)悟到了孔子目的是什么，孔子巧妙地用水打比方，來(lái)啟發(fā)弟子做人，他期待著每一個(gè)弟子都能成為真君子。于是，他興致勃勃地和子路、顏回談起了志向。那么孔子的學(xué)生們領(lǐng)悟到了嗎?你從哪兒讀出來(lái)的?（請(qǐng)從課文后面幾節(jié)中找一找。）

（出示子路和顏回論志的話）

子路是個(gè)急性子，老師的話音未落就開(kāi)了腔：“我愿意把車馬、衣服拿出來(lái)跟朋友們一塊兒享用，就是用壞了、穿破了我也不會(huì)在意。朋友之間就應(yīng)該有福同享嘛?！?/p>

溫文爾雅的顏回經(jīng)過(guò)深思熟慮，從容不迫地說(shuō)：“我希望成為一個(gè)不為自己表功的人。”

2、指名讀子路和顏回的話。你認(rèn)為他們是怎樣的人。說(shuō)說(shuō)從顏回和子路的志向中，你感悟到什么？

（子路樂(lè)善好施，有如水的哺育眾生，有情有義；顏回希望成為不好表功的人，他的謙虛沉穩(wěn)，正如水的和順溫柔。）

顏回把他的志向?qū)戇M(jìn)了一首歌里，想知道嗎？（出示內(nèi)容）

有利劍兮匿（隱藏）于鞘中，有美玉兮泥上深藏?；⒙淦饺蕾夥床蝗缛?，鳳凰落地兮被雞啄傷。生不逢時(shí)兮玉石不辨，不遇明主兮驥（好馬）鎖廄（馬棚）房。用之則行兮閃閃發(fā)光，舍之則藏兮不卑不亢。齊讀。

釋義：顏回拿利劍、美玉、猛虎、鳳凰來(lái)自比，告訴我們他滿腹經(jīng)綸，才華橫溢，他非?？是蠼üαI(yè)，為國(guó)為民做出貢獻(xiàn)，但卻無(wú)用武之地?？伤⒉槐^失望，也不高傲自負(fù)。正如他所說(shuō)：“用之則行兮閃閃發(fā)光，舍之則藏兮不卑不亢”。

記得子路也問(wèn)過(guò)孔子的志向，孔子當(dāng)時(shí)回答了這樣一句話：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”（同時(shí)出示這句話）我們課本中是怎么說(shuō)的呢？（生讀課文中句子）這就是孔子的志向！孔子胸懷天下，他心中充滿著大愛(ài)，這就是他那“仁者愛(ài)人”的思想體現(xiàn)。齊讀。

三、討論解疑 同學(xué)們，課文學(xué)到這里，我想，孔子一定給你留下了深刻的印象，孔子善思，能從司空見(jiàn)慣的流水中看出深?yuàn)W的道理；孔子善喻，水本無(wú)情，孔子卻賦予了它人的品格；孔子善教，他巧妙地借水說(shuō)理，由水育人。更妙的是孔子教育學(xué)生不在課堂，而在美麗的泗水河畔！我們也知道了他和弟子們的志向。那你們的志向是什么呢？

學(xué)生說(shuō)

師：聽(tīng)了大家的志向，老師發(fā)現(xiàn)了很多同學(xué)的志向都有明確的指向性，都是關(guān)于職業(yè)的。這和顏回、子路的志向有什么區(qū)別呢？（再出示子路、顏回的話）

我們發(fā)現(xiàn)，古人的志向不是關(guān)于職業(yè)的，而是關(guān)于個(gè)人道德修養(yǎng)方面的，為什么不直接讓學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，而要他們修煉品行呢？？請(qǐng)同學(xué)們思考一下。

討論：

師總結(jié)：孔子之所以成為大教育家，與他一生在追求的君子之風(fēng)密切相關(guān)?！墩撜Z(yǔ)》，“君子”這個(gè)詞就出現(xiàn)了一百多次。當(dāng)我們有了君子的美德，無(wú)論什么事情都會(huì)取得成功，一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，必先要有一個(gè)高尚的人格作基礎(chǔ)保證，很多人沒(méi)有成功，不是沒(méi)有聰明的頭腦，缺乏的可能是高尚的品行，所以，孔子注重培養(yǎng)弟子們的人格修養(yǎng)。

四、總結(jié)反饋

1、《大學(xué)》里也有這么一段話證明古人是很看重自身的品行修養(yǎng)的： “古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物?！?/p>

“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未知有也。”

這些都足以說(shuō)明古人是非常重視品行的修養(yǎng)。

2、孔子的名言： 孔子有很多言論，直到今天還對(duì)我們有很大的啟發(fā)，它是我們?nèi)祟惞餐呢?cái)富。讓我們來(lái)一起學(xué)習(xí)孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的幾句名言：

（1）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（2）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)(yuè)乎。

（3）學(xué)而不思，則罔(w?ng)；思而不學(xué)，則殆。（4）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（5）發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂。

（6）溫故而知新，可以為師矣。

3、師總結(jié)：孔子是個(gè)偉大的人，他創(chuàng)立的“儒家思想”一直被奉為最正統(tǒng)的思想，2000多年來(lái)，被后人頂禮膜拜，在世界上的他也是和西方的亞里士多德、蘇格拉底齊名的思想家、哲學(xué)家、教育家。1988年，世界各國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)得主在法國(guó)巴黎集會(huì)，會(huì)后發(fā)表的共同宣言中提到：“人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回到二千五百三十年前中國(guó)的孔子那里去找智慧?！?/p>

這節(jié)課我們就上到這里，但我們對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)才剛剛開(kāi)始。課后請(qǐng)讀讀《論語(yǔ)》、林語(yǔ)堂的《孔子的智慧》和《于丹論語(yǔ)心得》。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

孔子游春

有德行

有情義

有志向

水是真君子

善施教化