第一篇：語文評課稿—《孔子游春》中體現(xiàn)的詩意語文

語文評課稿—《孔子游春》中體現(xiàn)的詩意語文

六年級語文評課稿—《孔子游春》中體現(xiàn)的詩意語文

接觸“詩意語文”已兩年有余——自我們成立研究共同體，我們最先接觸到的就是王崧舟老師的詩意語文。可以說，是王老師的詩意課堂激發(fā)了我內(nèi)心深處對語文教學(xué)那份深埋已久的喜愛和敬仰，從此與平淡枯燥的教學(xué)生活說再見，踏上小語教學(xué)的研修之路。也正因為如此，我對王崧舟老師的尊敬與喜愛從未改變過。

王老師歷經(jīng)“嶄露頭角”——“孤獨沉潛”——“一鳴驚人”——“開創(chuàng)流派”幾個階段，漸漸成長為我們所熟知的那個擁有深厚底蘊和大師風(fēng)范的王崧舟，可其中的艱辛也許只有他自己才知曉。當(dāng)下，每每看到王老師令人陶醉的課堂，我們都在不時地感嘆：這樣的課只可以欣賞，我們永遠(yuǎn)學(xué)不來，也不可能形成如此深厚的文化底蘊。其實不然！也許，我們也經(jīng)歷如王老師那樣“孤獨沉潛”的五年（上千節(jié)聽課，眾多書籍融入內(nèi)心），即使我們不能擁有那么深厚的文化底蘊，也自會碩果累累！

課標(biāo)修訂版出臺之前，詩意語文曾是眾多熱愛小語教學(xué)的教師爭相賞析與模仿的對象，但也出現(xiàn)了很多異樣的聲音：認(rèn)為詩意語文對學(xué)生的“牽引”成分太大，課堂“詩意”的是教師，而不是學(xué)生——學(xué)生的主體性沒有得到很好的呈現(xiàn)，教師的表演成分太多。不知是不是這些異樣聲音的影響，王老師有一段時間沒有新課例的問世。伴隨著課標(biāo)修訂版的出臺，我們一直在期待——期待詩意語文在課標(biāo)修訂版指引下的改變。終于，2012年王老師推出了新美南吉的作品《去年的樹》——課堂依舊不改其詩意讓我們每一個觀者都陶醉在課堂的意蘊，文字的魅力之中。同時，完美融合了“語言文字運用”這一課標(biāo)核心主題，使詩意語文更具語用價值。

今天，我們再次觀摩王老師執(zhí)教的《孔子游春》，對詩意語文的了解更加深入。

感受

《孔子游春》一課，敘述了孔子在泗水河畔給眾弟子上得一堂意味深長的課——孔子以景色優(yōu)美的泗水河畔為課堂，以“水”為課文，引領(lǐng)弟子感悟“水”乃“真君子”。如此，一位是被稱為“萬世師表”的孔子，一個是自古以來被眾多文人墨客追逐的意境深遠(yuǎn)的“水”，一位是當(dāng)代名副其實的“詩意語文大師”。三位大師的不期而遇，為我們呈現(xiàn)了一堂令人陶醉、引人深思的小語課堂。

1、教師：

王老師的語言永遠(yuǎn)是那樣不徐不疾，朗讀的深沉有力，教學(xué)的環(huán)環(huán)相扣，對學(xué)生的那份尊重及設(shè)計精妙的指導(dǎo)與評價，均給詩意課堂的呈現(xiàn)鋪墊了堅實的基礎(chǔ)。

2、學(xué)生：

“從讀到悟，從悟再到讀，從讀到寫”，學(xué)生陶醉在這樣詩意的課堂，收獲著不斷發(fā)展的聽說讀寫的能力。從學(xué)生課堂讀和寫的表現(xiàn)來看，他們的各種能力是在逐步提高的。

3、課堂教學(xué)：

（1）、板書設(shè)計的巧妙。

王老師在這節(jié)課上呈現(xiàn)了“課堂”、“課文”、“課題”這樣的主板書，其中對“課文”教學(xué)部分呈現(xiàn)了“水”的幾個特點——有德行、有情義、有志向、善施教化。同時，在學(xué)生反復(fù)地讀悟之后，引領(lǐng)學(xué)生進行了重點語句結(jié)構(gòu)的認(rèn)識及寫作練習(xí)，將學(xué)生的部分觀點呈現(xiàn)了出來。這樣由表及里的精心設(shè)計，給學(xué)生呈現(xiàn)了文本的幾個關(guān)鍵點和思考點——學(xué)生由此展開，由點到面，對文本的了解也就愈加深入。同時，這樣的板書設(shè)計，也意在引領(lǐng)學(xué)生思考“如何去把握文本，如何將長文讀短”的方法。

（2）、師生“對讀”對學(xué)生朗讀能力的引領(lǐng)，以及對文本特點的發(fā)現(xiàn)。

在本節(jié)課上，王老師多次運用“師生對讀”的形式：

水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化......我們能發(fā)現(xiàn)：在師生對讀的過程中，教師的朗讀對學(xué)生的朗讀起到了引領(lǐng)作用，同時促進了學(xué)生對文本的理解；其次，在師生對讀的過程中，教師潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)“這些重點語句的構(gòu)句方式特點——先寫看到的，后寫想到的”。如此，學(xué)生在練習(xí)朗讀，親近文本，感受詩意的同時，學(xué)到了文本語言的特點，感受到語言文字的運用方法。

在反復(fù)地朗讀中，王老師還將文本轉(zhuǎn)換成詩歌形式，學(xué)生的朗讀達(dá)到了一個至高點。這一效果的呈現(xiàn)，不僅僅取決于一種文本格式的轉(zhuǎn)換，更取決于教師的引讀，指導(dǎo)，更取決于學(xué)生“讀——悟——再讀”的學(xué)習(xí)過程。當(dāng)然，這一過程也伴隨著學(xué)生的“靜讀+批注”的個性感悟活動。

（3）語言文字訓(xùn)練

課堂中，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了課文“水”這一段之后，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)到的語句構(gòu)句特點來進行續(xù)寫《水》這篇文章。這樣的寫作練習(xí)，是基于文本理解的，是基于“置身泗水河畔這樣一個美妙課堂的”，是基于對文本寫作方法的把握的。有如此基礎(chǔ)，學(xué)生將學(xué)到的寫作方法才能逐步內(nèi)化，從而發(fā)展自我語言文字靈活運用能力。

思辯

活動中，依然有老師提出：詩意語文課堂牽引痕跡很濃！對于這一點，我有些不同的想法：

1、“牽引”與“指引”

我們都知道：課堂，當(dāng)彰顯學(xué)生的主體地位。同時，教師又是課堂的組織者和引導(dǎo)者。那么，我們該如何區(qū)分“牽引”和“指引”呢？以我膚淺的認(rèn)識：“牽引”，是教師不顧學(xué)生存在，不顧學(xué)生實際的；是只顧完成教學(xué)設(shè)計任務(wù)的。而學(xué)生是鮮有思考、閱讀、寫作時間的，他們的任務(wù)就是聽和記。可“指引”則不同——課堂需要指引，學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長之路需要指引。區(qū)別“牽引”和“指引”的關(guān)鍵當(dāng)是：整節(jié)課是“教師的”，還是“師生共同的”課堂？課堂是上教師是在講教學(xué)設(shè)計，還是在按部就班地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)？如果我們看到老師有“引”就稱其為“牽引”，那老師在課堂上豈不是要一言不發(fā)嗎？拿最提倡學(xué)生主體性的“導(dǎo)學(xué)案”來說，它不也是教師設(shè)計嗎？不也是按部就班地“牽引”學(xué)生學(xué)習(xí)嗎？

2、發(fā)現(xiàn)“詩意語文”內(nèi)涵

在我們陶醉于王老師執(zhí)教的《孔子游春》之際，在看到學(xué)生朗讀水平明顯提高，習(xí)作自然流暢之時，我們怎能說這樣的課詩意的是教師，而不是學(xué)生呢？

只能說，王老師以“詩意語文”的教學(xué)理念將漢語言文字的深刻內(nèi)涵發(fā)掘出來，將語言的魅力呈現(xiàn)在每個孩子的面前、心田，進而發(fā)散出言語實踐活動——這樣的課堂，學(xué)生和教師一起在朗讀與感悟中得意，在品析與對讀中得言，在朗讀總結(jié)中得法，在言語實踐中得能。在“詩意”的外衣下，我們?nèi)绻馨l(fā)現(xiàn)深藏其中的言語魅力，我們對語文的思考，對文字的欣賞，也許就更深一步了！

第二篇：語文評課稿—《孔子游春》中體現(xiàn)的詩意語文

詩歌語言在六年的孔子學(xué)語言中反映詩歌語言自從我們成立了一個研究界已經(jīng)兩年多了，我們首先接觸了王松洲老師的詩歌語言。可以說，王的詩意的教室激發(fā)了我的心靈，深化了對中國教學(xué)的長期的愛和崇拜，從平淡無趣的教學(xué)生活說再見，踏上了小語言教學(xué)之路的訓(xùn)練。正是因為這樣，我對王松洲老師的尊重和熱愛從來沒有改變。老師們在孤獨的沉陽大學(xué)畢業(yè)后創(chuàng)造了幾個階段的學(xué)校，逐漸成長為我們知道的有深厚的背景和主人風(fēng)格王松周，可能只是他難以知道的一個。現(xiàn)在，經(jīng)常看到老師陶醉的王老師，我們時不時地嘆了口氣：這一課只能欣賞，我們從來不學(xué)，不可能形成這樣深刻的文化遺產(chǎn)。其實不是！也許，我們也經(jīng)歷過諸如王老師的孤獨下沉五年（數(shù)以千計的講座，許多書進心），即使我們不能有這么深的文化遺產(chǎn)，而且自從富有成果！nn在修訂學(xué)校課程之前，詩歌語言是很多老師喜歡小語言教學(xué) 模仿的對象，也出現(xiàn)了很多奇怪的聲音：那些學(xué)生的詩意語言牽引太多，課堂詩意是老師，而不是學(xué)生的主體性不好呈現(xiàn)，老師的表現(xiàn)太多了不知道是不是這些奇怪的聲音的影響，王老師有一段時間沒有新的課程出來了。隨著修訂課程的推出，我們一直期望在修訂課程標(biāo)準(zhǔn)下的詩意語言的改變。最后，2012年，王楠介紹了新南楠的工作，去年的樹木課堂仍然不改變它的詩意，使我們的每個觀眾都沉浸在課堂的影響中，文字的魅力。與此同時，語言的完美融合使用了這一主題的核心主題，詩意語言更具務(wù)實價值。今天，我們再次觀察了老師教皇孔子友春的詩意語言，深入你的課程，在泗水河上的孔子在一個有意義的課程上向孔子們描述孔子對教室的泗水河美麗的風(fēng)景，用水作為文本，帶領(lǐng)他的門徒感覺水是真正的紳士。所以，一個被稱為孔子的百萬老師，一個是從古以來許多作家追逐深遠(yuǎn)的水的心情，一個是當(dāng)代 事實上，詩的語言碩士。三個大師的見面，為我們提出了一個迷人的，發(fā)人深省的小語言教室。nn1，老師：nnWang的語言總是這樣不是徐病，閱讀的深刻和強大，教學(xué)互鎖，分享的學(xué)生尊重和設(shè)計的精細(xì)的指導(dǎo)和評價，是詩意的課堂介紹鋪平了道路為一個堅實的基礎(chǔ).nn2，學(xué)生：從閱讀到啟蒙，從啟蒙到閱讀，從閱讀到寫作，學(xué)生在這樣一個詩意的教室醉酒，收獲連續(xù)發(fā)展聽，說，讀和寫能力。從學(xué)生的課堂閱讀和寫作性能來看，他們的能力逐漸提高.nn3，課堂教學(xué)：nn（1），黑板設(shè)計巧妙。本課教師在本課中介紹了課堂，文字，主題等主板的一本書，文字教學(xué)部分的水提出了一些特點的美德，友誼，野心，良好的教育。同時，在學(xué)生反復(fù)閱讀后，引導(dǎo)學(xué)生專注于結(jié)構(gòu)的寫作和寫作實踐，學(xué)生部分的觀點提出。這是從表和精心設(shè)計，到學(xué)生提出的幾個關(guān)鍵點的文本和思維的學(xué)生從這一點，從點到表面，對文本的理解將更深入。同時，這樣的黑板設(shè)計，也是為了引導(dǎo)學(xué)生思考如何抓住文字，如何長篇幅地閱讀長文本。（2），教師和學(xué)生閱讀能力，讀懂學(xué)生的能力，以及發(fā)現(xiàn)了text.nn的特點。在本課中，Wang多次使用老師和學(xué)生閱讀形式：nnWater流動，是喂養(yǎng)所有的牛奶的生物，似乎有美德。水沒有一定的形狀，或正方形或長，流動會下降，順利，似乎有友誼。水穿透的巖石，鑿墻，從無畏，似乎有野心。所有的事情進入水中，就能清理污垢，他似乎在良好的教育和nn可以找到：在老師和學(xué)生閱讀的過程中，老師朗讀學(xué)生在閱讀中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，同時促進讓學(xué)生理解文字;其次，教師和學(xué)生在閱讀的過程中，教師不知不覺地引導(dǎo)學(xué)生找到這些關(guān)鍵句子的結(jié)構(gòu)的方式，第一次寫的看的特點，寫后想想。所以，學(xué)生在實踐中大聲朗讀，接近文字，感受詩意的同時，學(xué)習(xí)文字語言的特點，感受語言和語言的使用。在重復(fù)閱讀中，王也將文本轉(zhuǎn)換為詩歌形式，學(xué)生朗讀到一個高點。此效果的呈現(xiàn)不僅取決于文本格式 在轉(zhuǎn)化，還要看老師的介紹，指導(dǎo)，還要看學(xué)生閱讀和閱讀的學(xué)習(xí)過程。當(dāng)然，這個過程也伴隨著學(xué)生的靜態(tài)閱讀注釋的個性情緒活動.nn（3）語言訓(xùn)練在教室里，老師在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這段時間的水的文本，老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)特征句句繼續(xù)寫本文。這種寫作實踐是基于文字的理解，是基于三水河這樣一個奇妙的教室，是基于寫作方法的把握。有這樣的基礎(chǔ)，學(xué)生將學(xué)習(xí)逐漸內(nèi)化的寫作方式，從而發(fā)展自我語言的靈活運用的能力。nnThink關(guān)于itnnActivities，還有老師：詩濃厚的語言牽引痕跡為此，我有一些不同的想法：nn1，牽引和指導(dǎo)我們都知道：教室，當(dāng)突出學(xué)生的主導(dǎo)地位。同時，老師是課堂的組織者和指導(dǎo)者。那么我們?nèi)绾螀^(qū)分牽引和指導(dǎo)？以我的膚淺的理解：牽引，教師不管學(xué)生的存在，不管實際的學(xué)生;只完成了教學(xué)設(shè)計的任務(wù)。而學(xué)生很少思考，閱讀，寫作時間，他們的任務(wù)是聽和記。可以指導(dǎo)不同的班級需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的道路需要指導(dǎo)。獨特的牽引和指導(dǎo)的關(guān)鍵是：整個班級是老師，還是老師和學(xué)生共同的教室？是課堂教學(xué)教師在教學(xué)設(shè)計中，還是一步步指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)？如果我們看到老師把它作為牽引，教師在教室里不會沉默？是不是一個老師的設(shè)計，帶頭促進學(xué)生主體性？它是一個一步一步的拖拉機學(xué)習(xí)嗎？nn2，發(fā)現(xiàn)詩的語言內(nèi)涵我們欣賞孔子旅游春天由王教練，我們怎么能說，這個課程是一個老師，而不是學(xué)生，當(dāng)我們看到水平的閱讀能力明顯提高，練習(xí)自然順暢？nn只能說王老師在詩歌語言教學(xué)中的哲學(xué)將是深入探討中國語言的深刻內(nèi)涵，每一個孩子面前呈現(xiàn)的語言的魅力，然后傳播實踐的語言，這樣的教室，學(xué)生和教師在一起在讀書和情緒驕傲，在分析商品和閱讀的話在閱讀法律摘要，在言語實踐中可以。

第三篇：六年級語文《孔子游春》評課稿

六年級語文《孔子游春》評課稿

六年級語文《孔子游春》評課稿

《孔子游春》是一篇游記，是描述大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現(xiàn)了孔子對弟子的關(guān)心，洋溢著師生間濃濃的情誼。孔子乘“泗水河正漲春潮”之際，適時組織弟子“游春”，并以“水”為話題，敘物明理、潤物無聲，善教至極；隨后與弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”、情濃至極。文章辭章俱佳、意境深遠(yuǎn)，發(fā)人深省、回味無窮。

在教學(xué)本節(jié)課的過程中，我們感受到了授課教師平日扎實的教學(xué)功底與良好的駕馭課堂能力，對于教材的理解與把握，更有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。聆聽了《孔子游春》一課，感受頗多。

一、敢于嘗試。本文哲理性強，學(xué)生缺少理解的生活閱歷和知識基礎(chǔ)。鄭老師能選擇這類課文作為案例進行示范，供大家研討，有敢于嘗試的勇氣。

二、教學(xué)層次清晰。在指導(dǎo)“賞春”這一環(huán)節(jié)時，在學(xué)生充分讀的基礎(chǔ)上，謝老師圍繞“美景”引導(dǎo)學(xué)生進行感悟，讓學(xué)生談?wù)剰哪男┑胤襟w會到了景色優(yōu)美？學(xué)生的發(fā)言很精彩，讓我印象特別深刻的是吳裕婷，她說“用比喻的手法寫出了??一口氣說了很多，這個平時謝老師扎實的課堂訓(xùn)練是分不開的。在此基礎(chǔ)上，老師又引導(dǎo)學(xué)生讀，讓學(xué)生再次感受“春之美”、“大自然之偉大”，并讓學(xué)生仿照書上的寫法完成填空：（）的（），是她（）的（），學(xué)生思維活躍，如“綿延的山脈是她的皺紋“，從多方面訓(xùn)練了學(xué)生理解文本的能力。按賞春言志的教學(xué)過程進行教學(xué)，在教學(xué)每一個段落時，又緊扣其中的關(guān)鍵點，如賞春部分引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟泗水河畔春天美景時，抓住春風(fēng)、桃紅柳綠兩字和從哪感受到大自然是位偉大的母親這一問題引導(dǎo)學(xué)生想像、理解，論水過程中圍繞水的四個特點逐個理解，層次清楚，上下連貫，一氣呵成。

三、訓(xùn)練扎實、整堂課，立足主體。讓學(xué)生在讀中圈圈劃劃，自我感悟，寫出感受，在交流中內(nèi)化吸收。在教學(xué)過程中不忘進行雙基訓(xùn)練，如在品詞析句中感受飄逸和飄動的異同點；在欣賞優(yōu)美語句的同時適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注寫作方面所采用的方法；在圈圈劃劃中寫出自己的感受，注重讀寫結(jié)合；在理解水的志向時讓學(xué)生前后聯(lián)系，加深理解，聯(lián)系到前面學(xué)過的文章（三軍可奪帥。。），聯(lián)系到上學(xué)期所學(xué)過的課文（水滴石穿等），等等，雙基訓(xùn)練的意識較強，穿插較及時，效果也較好。

四、能抓住空白點，及時進行拓展延伸。圍繞文章第二、八自然段的一個省略號深入挖掘，引導(dǎo)學(xué)生想像泗水河邊的其它美景，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)文章的句式特點，巧妙地將文中的內(nèi)容和想像的情景結(jié)合起來，改寫成一首優(yōu)美的散文詩，讓學(xué)生朗讀中濃厚了學(xué)習(xí)興趣，內(nèi)化和拓展了所學(xué)的知識。建議在理解水的特征時用好出示的水的圖片，降低學(xué)生理解的難度。在學(xué)生交流時及時糾正語句中出現(xiàn)的有關(guān)毛病。

第四篇：孔子游春評課（推薦）

沐浴王崧舟老師的詩意課堂，有如歷經(jīng)一次泗水河畔的春游，清風(fēng)習(xí)習(xí)，鳥語花香，久久。回味，回味，再回味。高山仰止 景行行止

——特級教師王崧舟執(zhí)教《孔子游春》賞析

浙江省寧波國家高新區(qū)實驗學(xué)校 羅樹庚（315040）

《孔子游春》是蘇教版六年級下冊第七單元的一篇精讀課文。這個單元的主題為“師恩難忘”，安排了《莫泊桑拜師》《理想的風(fēng)箏》《孔子游春》《明天，我們畢業(yè)》四篇講讀課文。課文生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，就地取材巧借河水給弟子們闡述了“真君子”的品質(zhì)。讓我們感受到了萬世師表的孔圣人循循善誘，與弟子其樂融融的游學(xué)的美好情景。這樣一個普通的新編歷史故事。到了著名特級教師王崧舟老師手里，一下子變得豐厚、靈動而富有生命活力。2013年11月，在杭州舉行的“千課萬人”觀摩活動中，王崧舟老師用他那獨特的取舍之道，厚重的儒雅之風(fēng)，巧妙的教學(xué)設(shè)計，極富感染力的教學(xué)語言，行云流水般的師生互動，輕松愉悅的課堂氛圍，懾人心魄又水乳交融般的配樂朗讀給大家演繹了一節(jié)如詩如畫般的好課。聽王崧舟老師的課如沐圣賢光輝，仿佛孔子再世，不僅上課的孩子們陶醉其間，而且在場的幾千聽課教師也流連忘返、欲罷不能。

課的結(jié)尾處，王崧舟老師引出司馬遷《史記·孔子世家》中“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”贊美孔子。并表達(dá)了自己的渴望，渴望做孔子的學(xué)生，走進這樣如詩如畫的課堂，渴望做一名像孔子一樣的好老師。課下，我和在場的許多老師感嘆：我們不要早生2500年做孔子的學(xué)生，我們只要早生二三十年做王崧舟的學(xué)生就心滿意足了。如果說孔子的德行讓我們“高山仰止，景行行止。”，那么我要說王崧舟老師的課也讓我們“高山仰止，景行行止。”王老師的課已經(jīng)很難說是課了，我覺得是一件精美的藝術(shù)品。他的課有深度，有厚度，有高度，有氣度，有溫度，有廣度。我想，用再多再美的語言來贊美他的課都不為過。下面我選取三個方面，談?wù)劼犃送趵蠋焾?zhí)教的《孔子游春》后的感受。有溫度：如沐春風(fēng)的孔老師

把萬世師表孔子從神壇上請下來，回到杏壇，孔子不再是冷冰冰的圣人，而是猶如學(xué)生每天都在接觸的老師。

師：孔子的身份是什么？讓我們再次簡單地瀏覽課文。（出示課文中的三個句子）弟子們不知老師在看什么，都圍攏過來。

老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽？

顏回呀，聽說你把自己的志向?qū)戇M了一首歌里。何不唱給老師聽聽？ 師：在弟子們心目中，孔子的身份是老師。孔子自己也說是老師。??

師：是老師就要給學(xué)生上課。孔子的課堂在哪里？找一找，用波浪線畫出來。??

師：孔子為弟子們精心準(zhǔn)備的課文在哪里？輕輕地讀一讀課文，劃出有關(guān)句子。??

師：假如要為這堂課取個題目，你覺得取什么題目呢？ ??

師：這位老師的名字叫孔子。我是多么希望自己能早生2500年啊，那樣我就可以做他的學(xué)生了。我是多么向往在這樣的課堂里學(xué)習(xí)啊！（出示課文，用詩歌的形式排列。師生配樂朗讀。）

陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄

逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是他甜蜜的絮語?? 師：這如癡如醉的課堂，這如詩如畫的課堂，怎不讓人心向往之。上《孔子游春》，習(xí)慣的做法少不了介紹孔子，引用論語中的精彩語段。學(xué)生還沒學(xué)課文，老師早已在孩子們心中樹起一個崇高的孔圣人的形象。王老師慧眼獨具，上課伊始，分別從課文的前中后三個語段中拎出三個句子，一次又一次地確認(rèn)孔子的身份——老師。一下子就拉近了學(xué)生與孔子的距離。老師要給學(xué)生上課，得有“課堂、課文、課題”。孔子給學(xué)生上課的課堂、課文、課題是什么呢？問題問得很淺，卻如點穴一般切中要害。經(jīng)王老師這么一問，課文重點段，學(xué)習(xí)重點、難點，如同剝筍一般，立馬呈現(xiàn)在師生面前。沒有繁枝縟節(jié)，沒有拖泥帶水。更難能可貴的是“接地氣”。“課堂、課文、課題”這些通俗的說法，與孩子們的生活緊密相聯(lián)。《孔子游春》雖然講的是2500多年前的歷史故事，但經(jīng)王老師這么一問，仿佛這個故事就發(fā)生在孩子們身邊，孩子們仿佛就置身在這個其樂融融的課堂當(dāng)中。因此，我說王老師的課堂有溫度。有生活的課堂有溫度，有溫度的課堂有生命。聽王老師上課，你不覺得是在上課。你看，他時而用寬手掌愛撫地推推孩子們過于低垂的額頭；時而躬身笑瞇瞇地奔跑著給孩子們遞話筒；每每請學(xué)生回答問題，再急再頻，也不忘說“你請”。這種氤氳在課堂中溫馨的氛圍，置身其中，你會感到一種溫暖。這種感覺或許就是不可言說的如沐春風(fēng)的課堂溫度。

有高度：匠心獨具巧訓(xùn)練

課文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。王老師深諳此道。他用自己獨特的取舍之道掏出《孔子游春》這篇課文的核心教學(xué)價值——事物與聯(lián)想。分三次對學(xué)生進行語言習(xí)得訓(xùn)練。讓我們看到了他對“語用”認(rèn)識的深邃。

師：同學(xué)們，孔子的課堂藏著一個秘密。一半是看到的，一半是想到的，完成練習(xí)第一題。看到習(xí)習(xí)的春風(fēng)，想到 ； 看到，想到寬廣的胸懷； 看到茂密的森林，想到 ； 看到，想到明亮的眸子； 看到和煦的春風(fēng)，想到。??

師：孔子的課文中也藏著一個秘密。一半是看到的，一半是想到的，完成練習(xí)第二題。看到水奔流不息，哺育生靈，想到 ； 看到水或方或長，和順溫柔，想到 ； 看到水穿山鑿壁，從無懼色，想到 ； 看到水流經(jīng)萬物，蕩滌污垢，想到。??

師：這就是孔子為弟子們精心準(zhǔn)備的課文。這篇課文沒有寫完。你能按照孔子編寫的思路，繼續(xù)編寫課文嗎？請完成練習(xí)第三題。（讓學(xué)生仿寫有事物與聯(lián)想組成的句子。）生：水不舍晝夜，浩浩蕩蕩奔向大海，他好像有毅力。

生：水善于幫助萬物，但從不與萬物爭功奪利，他好像助人為樂。生：水淡泊寧靜，總是處在最低處，他好像很謙虛。生：水包容萬物，不分高貴與低賤，他好像大公無私。沒聽王老師上課前，《孔子游春》我也讀了N遍，但我就是沒有發(fā)現(xiàn)文章構(gòu)句成段的這一秘妙。經(jīng)王老師這么一點，經(jīng)王老師這么一設(shè)計，哎呀，語言的訓(xùn)練就如此精妙地呈現(xiàn)在我們眼前。王老師對文本解讀的能力真的讓我們嘆服。縱觀整堂課，我們真切感受到王老師對“語用能力”匠心獨具的訓(xùn)練。上面呈現(xiàn)的是顯性的語用訓(xùn)練。在王老師的課堂中，我們分明能感受到他對語用能力的柔性、隱性層面的訓(xùn)練。從填空、寫話訓(xùn)練到背誦、積累訓(xùn)練，再到

文化的滲透、熏陶。都說王老師的課演繹的是“詩意語文”，是走情感路線的。聽了他的《孔子游春》，我才真正明白“此情非彼情”。他的課有語文的特質(zhì)、理性的積淀、生命的關(guān)切。他的課是工具性與人文性統(tǒng)一的價值皈依。有深度：旁征博引巧引用

聽王老師的課，我們常常會驚嘆他的旁征博引、左右逢源。他縱橫捭闔、揮灑自如，課一下子就有了厚度、深度。我們來看這樣兩個小片斷。王老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。”這個句子時，抓住“或方或長”引經(jīng)據(jù)典。

師：因為水是沒有一定形狀的，于是我們看到它或方或長，或高或低，或大或小，或圓或方。其實，說到水是沒有一定形狀的，古人的詩詞當(dāng)中倒是有一些很好的句子，我們一起來看一看。（出示有關(guān)詩句，學(xué)生有感情朗讀。）朱熹：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。杜甫：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。李白：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。劉禹錫：九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

師：該方則方，該長則長，該直則直，該曲則曲，這就是水的和順、溫柔，有情義。

為了表達(dá)對孔子的景仰，王老師在結(jié)課時，巧妙地引入司馬遷《史記·孔子世家》中“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”贊美孔子。讓走下神壇的孔子一下子又偉岸起來，并高高地屹立在世人面前。

師：早在兩千多年前，有一位偉大的史學(xué)家叫司馬遷。他說出了和我一樣的向往，不過，他說的比我好。他說孔子的品德—— 生：高山仰止。

師：他說孔子的言行就像大路一樣—— 生：景行行止。

師：他說，孔子的境界太高太高，我很難到達(dá)—— 生：雖不能至。

師：然而，這樣的境界我卻永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)向往之—— 生：然心向往之。

抓住“或方或長”這樣一個平平常常、普普通通的詞語，王老師竟然旁征博引帶出這么多關(guān)于水的詩句。這是我們?nèi)f萬沒有想到的，也是萬萬想不到的。這需要多深厚的文化積淀啊。這就是文本解讀的功力。一只眼睛看到字的表面，一只眼睛看到文字背后的文化張力。并把這種文化張力自然地、水到渠成般地展現(xiàn)出來，這才叫有語文味的課堂啊。“吟成一個字，捻斷數(shù)根須。”想必，王老師在備這一課時，真的到了“人課合一”的境界了。就這么一個“或方或長”的處理，就夠我們學(xué)習(xí)一輩子的了。

把萬世師表孔子從神壇上請下來，回到杏壇，為的是讓孩子們感受一個有血有肉的孔子，為的是讓孩子們走進這有情有趣的孔子課堂。課即將結(jié)束時，引入司馬遷的名句，又讓孩子們知道為什么孔子會被世人稱作“萬世師表”。曠世奇才的孔子思想之深邃，境界之高遠(yuǎn)值得我們一輩子去學(xué)習(xí)，去實踐，去求索。盡管聽王崧舟老師執(zhí)教《孔子游春》已經(jīng)過去數(shù)月，但時至今日，他的課仍清晰在眼前，想必這節(jié)課定會余音繞梁般長久回響在“小語”探索的征途上，回響在每一個走在“小語”路上的老師們耳畔。

此文刊登在2014年第6期《小學(xué)教學(xué)》上。

接觸“詩意語文”已兩年有余——自我們成立研究共同體，我們最先接觸到的就是王崧舟老師的詩意語文。可以說，是王老師的詩意課堂激發(fā)了我內(nèi)心深處對語文教學(xué)那份深埋已久的喜愛和敬仰，從此與平淡枯燥的教學(xué)生活說再見，踏上小語教學(xué)的研修之路。也正因為如此，我對王崧舟老師的尊敬與喜愛從未改變過。

王老師歷經(jīng)“嶄露頭角”——“孤獨沉潛”——“一鳴驚人”——“開創(chuàng)流派”幾個階段，漸漸成長為我們所熟知的那個擁有深厚底蘊和大師風(fēng)范的王崧舟，可其中的艱辛也許只有他自己才知曉。當(dāng)下，每每看到王老師令人陶醉的課堂，我們都在不時地感嘆：這樣的課只可以欣賞，我們永遠(yuǎn)學(xué)不來，也不可能形成如此深厚的文化底蘊。其實不然！也許，我們也經(jīng)歷如王老師那樣“孤獨沉潛”的五年（上千節(jié)聽課，眾多書籍融入內(nèi)心），即使我們不能擁有那么深厚的文化底蘊，也自會碩果累累！

課標(biāo)修訂版出臺之前，詩意語文曾是眾多熱愛小語教學(xué)的教師爭相賞析與模仿的對象，但也出現(xiàn)了很多異樣的聲音：認(rèn)為詩意語文對學(xué)生的“牽引”成分太大，課堂“詩意”的是教師，而不是學(xué)生——學(xué)生的主體性沒有得到很好的呈現(xiàn)，教師的表演成分太多。不知是不是這些異樣聲音的影響，王老師有一段時間沒有新課例的問世。伴隨著課標(biāo)修訂版的出臺，我們一直在期待——期待詩意語文在課標(biāo)修訂版指引下的改變。終于，2012年王老師推出了新美南吉的作品《去年的樹》——課堂依舊不改其詩意讓我們每一個觀者都陶醉在課堂的意蘊，文字的魅力之中。同時，完美融合了“語言文字運用”這一課標(biāo)核心主題，使詩意語文更具語用價值。

今天，我們再次觀摩王老師執(zhí)教的《孔子游春》，對詩意語文的了解更加深入。

感受

《孔子游春》一課，敘述了孔子在泗水河畔給眾弟子上得一堂意味深長的課——孔子以景色優(yōu)美的泗水河畔為課堂，以“水”為課文，引領(lǐng)弟子感悟“水”乃“真君子”。如此，一位是被稱為“萬世師表”的孔子，一個是自古以來被眾多文人墨客追逐的意境深遠(yuǎn)的“水”，一位是當(dāng)代名副其實的“詩意語文大師”。三位大師的不期而遇，為我們呈現(xiàn)了一堂令人陶醉、引人深思的小語課堂。

1、教師：

王老師的語言永遠(yuǎn)是那樣不徐不疾，朗讀的深沉有力，教學(xué)的環(huán)環(huán)相扣，對學(xué)生的那份尊重及設(shè)計精妙的指導(dǎo)與評價，均給詩意課堂的呈現(xiàn)鋪墊了堅實的基礎(chǔ)。

2、學(xué)生：

“從讀到悟，從悟再到讀，從讀到寫”，學(xué)生陶醉在這樣詩意的課堂，收獲著不斷發(fā)展的聽說讀寫的能力。從學(xué)生課堂讀和寫的表現(xiàn)來看，他們的各種能力是在逐步提高的。

3、課堂教學(xué)：

（1）、板書設(shè)計的巧妙。

王老師在這節(jié)課上呈現(xiàn)了“課堂”、“課文”、“課題”這樣的主板書，其中對“課文”教學(xué)部分呈現(xiàn)了“水”的幾個特點——有德行、有情義、有志向、善施教化。同時，在學(xué)生反復(fù)地讀悟之后，引領(lǐng)學(xué)生進行了重點語句結(jié)構(gòu)的認(rèn)識及寫作練習(xí)，將學(xué)生的部分觀點呈現(xiàn)了出來。這樣由表及里的精心設(shè)計，給學(xué)生呈現(xiàn)了文本的幾個關(guān)鍵點和思考點——學(xué)生由此展開，由點到面，對文本的了解也就愈加深入。同時，這樣的板書設(shè)計，也意在引領(lǐng)學(xué)生思考“如何去把握文本，如何將長文讀短”的方法。

（2）、師生“對讀”對學(xué)生朗讀能力的引領(lǐng)，以及對文本特點的發(fā)現(xiàn)。

在本節(jié)課上，王老師多次運用“師生對讀”的形式：

水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……

我們能發(fā)現(xiàn)：在師生對讀的過程中，教師的朗讀對學(xué)生的朗讀起到了引領(lǐng)作用，同時促進了學(xué)生對文本的理解；其次，在師生對讀的過程中，教師潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)“這些重點語句的構(gòu)句方式特點——先寫看到的，后寫想到的”。如此，學(xué)生在練習(xí)朗讀，親近文本，感受詩意的同時，學(xué)到了文本語言的特點，感受到語言文字的運用方法。

在反復(fù)地朗讀中，王老師還將文本轉(zhuǎn)換成詩歌形式，學(xué)生的朗讀達(dá)到了一個至高點。這一效果的呈現(xiàn)，不僅僅取決于一種文本格式的轉(zhuǎn)換，更取決于教師的引讀，指導(dǎo)，更取決于學(xué)生“讀——悟——再讀”的學(xué)習(xí)過程。當(dāng)然，這一過程也伴隨著學(xué)生的“靜讀+批注”的個性感悟活動。

（3）語言文字訓(xùn)練

課堂中，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了課文“水”這一段之后，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)到的語句構(gòu)句特點來進行續(xù)寫《水》這篇文章。這樣的寫作練習(xí)，是基于文本理解的，是基于“置身泗水河畔這樣一個美妙課堂的”，是基于對文本寫作方法的把握的。有如此基礎(chǔ)，學(xué)生將學(xué)到的寫作方法才能逐步內(nèi)化，從而發(fā)展自我語言文字靈活運用能力。

指向文本秘妙的閱讀好課—— 評王崧舟老師的《孔子游春》

13-12-03 瀏覽【2683】

摘要：經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面.這樣你就會看到文章的秘妙所在，找到一把打開語文課教學(xué)的神奇鑰匙。本文筆者從王崧舟老師的《孔子春游》一課為例，淺談大師是如何發(fā)現(xiàn)文章的秘妙所在。

關(guān)鍵詞： 文本 秘妙 閱讀課

曾聽人說過：“一節(jié)好課，就如一部電影，一首曲子，一本小說，有序幕，有高潮，有結(jié)尾，看過聽過之后，能引起強烈的共鳴，又留給你無限的深思。”王崧舟老師的課猶如這些精美的藝術(shù)品------“美”不勝收。

一、美在慧眼發(fā)現(xiàn)文本秘妙，串織獨特課脈

王崧舟老師說：“語文老師要有兩只眼睛，聽說只是肉眼，看到文字本身，還要有一只天眼，看到文字背后的深層結(jié)構(gòu)，在字里行間，在空白處，在文字的倒影深處。”

《孔子游春》一文，王崧舟老師解讀文本獨到精深，他首先抓住文本中的三句話，①老師在看什么呢？②老師能和我們說說您的志向嗎？③顏回呀，你把自己的志向?qū)戇M了一首歌里，何不唱給老師聽聽？從中提挈一個關(guān)鍵信息——孔子是一個老師，然后明確老師的任務(wù)是上課，進而追問孔子上課的課堂在哪里、課文在哪里、課題是什么，以此作為教學(xué)的線索，一一展開教學(xué)，抓住文本的重點段落——第2自然段，第8自然段引導(dǎo)學(xué)生濃墨重彩地品讀，課脈清晰，環(huán)環(huán)相扣，別具匠心。

二、美在慧眼發(fā)現(xiàn)文本秘妙，層層豐厚課魂

于永正老師說，精讀課文要“始于披文、至于得意”。王崧舟老師善于把重點語段進行層層解讀，用他如行云流水般的詩性、排比導(dǎo)語，用他慣有的復(fù)沓回環(huán)手段，不斷把教學(xué)層層引向深處。

第2自然段描寫了泗水河畔的美景，但王老師卻以“孔子的課堂在哪里”為問，拿當(dāng)下我們的課堂與孔子的課堂課堂比較，先抑后揚，讓學(xué)生體會不同，從“沒有黑板、沒有桌椅、沒有教室等”走向“有陽光、有桃花、有柳樹、有綠草、有春風(fēng)、有大地、有森林……”，然后由詞語不斷豐厚至句子，第一組出示“廣袤的大地——、茂密的森林、溫暖的太陽、和煦的春風(fēng)”，第三組將幾個比喻的本體、喻體對應(yīng)出示——“大自然”——偉大的母親、廣袤的大地——寬廣的胸懷、茂密的森林——飄逸的長發(fā)、溫暖的太陽——明亮的眸子、和煦的輕風(fēng)——甜蜜的絮語“，最后將整個段落詩行呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生層層深入地體會、朗讀、背誦，運用優(yōu)美的古典音樂渲染，把學(xué)生帶入情境，使學(xué)生強烈到這樣的課堂令人陶醉、令人向往。

第8自然段寫孔子向弟子講述水的4個特點。這段文字原本比較理性、抽象，王老師運用多種方法引導(dǎo)學(xué)生立體、形象地感悟。針對水有“德行“的特點，反問學(xué)生：如果沒有水，后果會怎樣？讓學(xué)生感悟水哺育萬物的作用并與第2自然段巧妙聯(lián)系——沒有水，就沒有桃紅柳綠，沒有廣袤的大地、茂密的森林……針對水有“情義”的特點，巧妙地引用了4句寫水的詩句——“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”，引導(dǎo)學(xué)生體會水“或方或直”，既豐富了學(xué)生的理解，又起到了積累語言的作用。針對水“有志向”的特點，抓住句子中“鉆山巖、鑿石壁，永遠(yuǎn)向前奔流不息”“鉆、鑿”來體會。還讓學(xué)生結(jié)合生

活實際，如用水洗凈毛巾、用水洗凈碗等實力體會水“蕩滌污垢”的作用、善施教化的特點，這樣的處理方式讓學(xué)生理解得很深刻、很到位。在這基礎(chǔ)上，王老師又進一步把學(xué)生的理解往前推—步——孔子其實要講的不是水，而是誰？學(xué)生悟出是真君子。王老師再次引用復(fù)沓式的串聯(lián)、引讀，強化“真君子”的內(nèi)涵，彰顯了文本的魂、課文的眼，使“真君子“像一粒種子在聽課老師心里、在學(xué)生心中生根、發(fā)芽。

三、美在慧眼發(fā)現(xiàn)文本秘妙，三創(chuàng)語用實踐

王崧舟老師曾提出語用學(xué)習(xí)的三個維度：語用知識的滲透；語用能力的錘煉；語用態(tài)度的涵養(yǎng)。語用學(xué)習(xí)的三個層次：顯性層次，直接之用——寫話、習(xí)作；柔性層次，準(zhǔn)備之用——背誦、積累；隱形層次，無為之用——閱讀，文化。語境視野下的語用教學(xué)三個融合：語用學(xué)習(xí)和內(nèi)容理解相融合；語用學(xué)習(xí)和情感陶冶相融合；語用學(xué)習(xí)和學(xué)法指導(dǎo)相融合。

課堂上王老師要把“語用”從山頂請下來，走到山腳。他設(shè)計了三次寫話練習(xí)：

教學(xué)第2自然段，針對一組比喻句，陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語……第一次，王老師設(shè)計了填空練習(xí)：“看到習(xí)習(xí)的春風(fēng)，想到_________，看到__________，想到寬廣的胸懷……”讓學(xué)生寫話，體會語言的特色。這體現(xiàn)了語用教學(xué)顯性層次。第二次，教學(xué)第8自然段，水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！針對水的四個特點，王老師又設(shè)計了填空練習(xí)：“看到水奔流不息，哺育生靈，想到____________：看到水或方或長，和順溫柔，想到____________”，以此強化水的特性。學(xué)生在反復(fù)填白、誦讀中已經(jīng)學(xué)會背誦，為以后的運用打下了基礎(chǔ)，這正是語用教學(xué)的柔性層次。第三次，針對省略號，王老師引導(dǎo)學(xué)生想像、補白——水還有什么特點。這里，王老師用水____________，好像____________的格式，讓學(xué)生在前面層次的基礎(chǔ)上再進一步向前推想。結(jié)果就出現(xiàn)了這樣的一些語言。生1：水善于幫助萬物，但從不與萬物爭功奪利它好像無私奉獻。生2：水淡泊寧靜、總是處在最低的地方，它好像很謙虛。生3：水包羅萬象、不分貴賤，它好像有包容的心。……通過寫話，不斷豐厚學(xué)生對“水”、對“真君子”的認(rèn)識、理解。我相信，這也是王老師要向?qū)W生傳達(dá)的做人要做“真君子”的理念。實踐了他的語用隱形層次的理論。

四、美在慧眼發(fā)現(xiàn)文本秘妙，語言品評精準(zhǔn)、入味 《孔子游春》一課語言華美而不失精確。王崧舟老師猶如一位品嘗語言的專家，他從段落、句子、詞語中多次品咂，令人回味無窮。例如第2自然段多用比喻、排比修辭，此段語言華美，節(jié)奏感很強。王崧舟老師就用排比的句式問學(xué)生，孔子的課堂里沒有_________沒有________沒有________；然而他的課堂里卻有我們現(xiàn)在課堂沒有的東西，他的課堂有________有________有_________。這樣順著文章語言的肌理去說話，聽著如沐春風(fēng)。還如，文題中是《孔子游春》，王老師用調(diào)侃的語氣說，這就是《孔子游春》，而不是《孔子春游》。在幽默詼諧之中讓學(xué)生品味出文章用詞之精妙。再有，王老師在處理“或方或直”中“或”的含義時，讓學(xué)生用或_____或_____格式形容水的形狀，學(xué)生說出或大或小、或?qū)捇蛘⒒蚯蛑钡群芏嘣~語時，老師再追問學(xué)生或的含義時，學(xué)生脫口而出“有時”。這樣的品讀語言，了無痕跡卻又深入人心。不得不令人拍手稱快。

五、美在慧眼發(fā)現(xiàn)文本秘妙，在空白處細(xì)讀，開掘文本的意蘊

王崧舟老師說，人人看得見的不是秘妙，字與字之間是空白，行與行之間是空白，在空白處閱讀，開掘文本的意蘊，才能發(fā)現(xiàn)文本的秘妙。《孔子游春》一課，不少教參中是這樣解讀文本的。《孔子游春》是一篇游記，它生動地

描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事，表現(xiàn)了孔子對學(xué)生的關(guān)愛及師生之間真摯的情誼。把《孔子游春》淺顯的歸類為游記，因此，在教學(xué)目標(biāo)設(shè)置中，大多數(shù)老師會把把領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法及濃濃的師生情作為教學(xué)重點。這樣，孔子還是那位凌駕于神壇之上的教育家，他的循循善誘，他對學(xué)生的關(guān)愛似乎都是那樣的“大師化”，那樣的“非凡”。可是，王崧舟老師把老師、課堂、作為教學(xué)重點，獨辟蹊徑。他從一位普通的“老師”身份入手，把孔子從神壇上請到杏壇上。恢復(fù)他的普通人身份，從課堂“水”切入，讀懂這位普通老師樸素的理想人生——“我就盼望著有那么一天，所有人在晚年的時候都能夠安享幸福，朋友之間都能夠互相信任，年輕的子弟們都能夠懷有遠(yuǎn)大的理想。”從而，明確《孔子游春》不是簡單的春游，而是在描述他的理想，讓弟子讀懂他的理想。也讓學(xué)生讀懂這位樸素的老師的不平凡之處。

所以正向王崧舟所述：細(xì)讀有法，但無定法。運用之妙，在乎一心。細(xì)讀文本的終極意義就是細(xì)讀自己。文本是一個美麗的倒影，你在這個倒影中看到的不是文本，而是你自己。你的精神倒影有多遠(yuǎn)，你對文本細(xì)讀就有多深；你的精神倒影有遠(yuǎn)，你對文本細(xì)讀就有多遠(yuǎn)。因此，不是文本，而是你的文化視野、言語稟賦、審美旨趣、精神高度、生命境界決定著你的細(xì)讀。從這個意義說，細(xì)讀不是從文本開始，而是從“自己”開始，從“此在”開始。這正是：“文本無語笑東風(fēng)，細(xì)讀有情長思量。一粒沙子一世界，野花開處見天堂。”

六、美在慧眼發(fā)現(xiàn)文本秘妙，起承轉(zhuǎn)合巧妙

王老師的課經(jīng)緯分明，開合自如。他很善于“合”，水與真君子相合，老師與課堂相合、課堂與課題相合，課初從身份上理解的“老師”到課終司馬遷眼中的“孔子”、學(xué)生心中的“孔子”——富有精神意義的“老師”相合，等等，經(jīng)緯交織，多重合奏，匠心獨運，藝術(shù)。沐浴王崧舟的詩意課堂，猶如歷經(jīng)一次春游，久久回味。

參考文獻：

［1］ 王崧舟《閱讀，指向文本秘妙》、教學(xué)月刊小學(xué)版·語文 2010年1期 ［2］ 于永正《語文教學(xué)的亮點在哪里》、網(wǎng)絡(luò) ［3］ 劉仁增《讓語文教學(xué)回家·劉仁增語文教學(xué)新思路》、2009年8月 ［4］《孔子游春》、蘇教版小學(xué)語文課本第23課

第五篇：孔子游春評課稿

孔子游春評課稿

聽了王老師的《孔子游春》課，讓我對詩意語文又有了更進一步的了解。我發(fā)現(xiàn)王老師的課堂中充分表現(xiàn)出：

一、讀占“鰲”頭

1、讀形式多

整堂課王老師利用了多中形式的讀讓學(xué)生深入課堂。如默讀、朗讀、對讀、引讀、配樂讀等。

2、以讀代講

課堂中王老師通過讀去引導(dǎo)學(xué)生去積累優(yōu)美的語言、去發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律、（讓學(xué)生讀自己寫得句子）去運用語言，真可謂是“讀”學(xué)無痕。

二、詩情“話”意

1、教師抑揚頓挫的`語言，讓課堂充滿詩意。

在課堂中，無論是王老師的課堂引導(dǎo)，還是其對學(xué)生的課堂評價我們都能感受到王老師那充滿詩意的語言。

2、教學(xué)中古詩詞的拓展，讓課堂充滿詩意。

在課堂中，王老師補充了許多的古詩詞，不僅幫助學(xué)生理解水的“和順溫柔”，而且加強的學(xué)生對祖國優(yōu)美語言文字的積累，使課堂充滿詩意。

3、文本形式的重新編排，讓課文充滿詩意。

在課堂中，教學(xué)水的特點板快時，王老師將課文重新排版，變成詩歌的形式，再通過師生的對讀，學(xué)生讀起富有詩情畫意，讓課文充滿詩意。

4、課文朗讀時音樂渲染，讓課堂充滿詩意。

在課堂中，我們發(fā)現(xiàn)王老師多次巧妙地運用音樂渲染氣氛，學(xué)生在優(yōu)美音樂的背景中朗讀，使課堂更加充滿詩意。

三、練習(xí)“導(dǎo)”學(xué)

1、做“習(xí)題”貫穿課堂

整堂課王老師具有“練習(xí)撬動課堂”的理念。王老師的教學(xué)設(shè)計十分巧妙，利用三道練習(xí)題將課堂教學(xué)（珍珠）串聯(lián)起來。

練習(xí)一：

看到習(xí)習(xí)的春風(fēng)，想到

看到______，想到

看到茂密的森林，想到

看到______，想到明亮的眸子

看到和煦的春風(fēng)，想到

通過練習(xí)讓學(xué)生進行積累，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這種語言表達(dá)形式，進行內(nèi)化。

練習(xí)二：

這篇課文藏著一個秘密，你能通過練習(xí)把這個秘密表達(dá)出來嗎？

看到水奔流不息，哺育生靈，想到

看到水或方或長，和順溫柔，想到

看到水穿山鑿壁，從無懼色，想到

看到水流經(jīng)萬物，蕩滌污垢，想到

通過練習(xí)讓學(xué)生對水的特點有了更深得了解，同時也使學(xué)生學(xué)得更扎實、更有效。

練習(xí)三：

課文其實并沒有寫完，你能不能像孔子一樣由水必觀，完成第三題。

讓學(xué)生模仿課文的表達(dá)形式談自己對水的認(rèn)識，對真君子的認(rèn)識。通過練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生進行再創(chuàng)造，讓學(xué)生在語言實踐中提升語文素養(yǎng)。

2、取課題總結(jié)課堂

假如這堂課需要一個課題，你打算為孔子的課堂取個什么題目？

使整堂課由老師入手又由課題結(jié)束，設(shè)計得非常巧妙。

總之，每次聽王老師的課都給人一種美的享受。