第一篇：《孔子》評(píng)課稿

《孔子》評(píng)課稿

執(zhí)教:戈承滿 評(píng)課：林澤舟

今天，聽(tīng)了戈老師的課，是一節(jié)高質(zhì)量的公開(kāi)課。課文主要是根據(jù)《論語(yǔ)》等相關(guān)資料簡(jiǎn)要地對(duì)孔子作了一些介紹。通過(guò)對(duì)孔子語(yǔ)言行為、神態(tài)心理的描寫(xiě)，充分體現(xiàn)了孔子厭惡偷盜、敢于自省、勤奮讀書(shū)等方面的品德。突出了孔子在中華文化史上的重要地位和他的一些思想主張。

戈老師語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有感染力。善于啟發(fā)學(xué)生，課堂互動(dòng)活躍，氣氛熱烈。教師注重教學(xué)中的細(xì)節(jié)，有學(xué)生念錯(cuò)字、說(shuō)錯(cuò)話，教師總是及時(shí)糾正；學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師總是及時(shí)引導(dǎo)，熱情評(píng)點(diǎn)、表?yè)P(yáng)，不時(shí)規(guī)范步驟要求，教學(xué)引導(dǎo)非常到位，做到滴水不漏，體現(xiàn)了教風(fēng)的大氣、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致。

從學(xué)生的反映可以看出，學(xué)生對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)持續(xù)興趣高漲，求知欲望強(qiáng)烈。不僅僅是創(chuàng)新的，而且始終緣于文本，立足文本，引領(lǐng)學(xué)生作進(jìn)一步的探究。

不足之處是課堂形式還有待突破，小組討論不夠積極，在師生平等交流中，老師點(diǎn)撥，學(xué)生探究，這也正是當(dāng)前教學(xué)追求的方向。

2017/12/19

第二篇：孔子游春評(píng)課（推薦）

沐浴王崧舟老師的詩(shī)意課堂，有如歷經(jīng)一次泗水河畔的春游，清風(fēng)習(xí)習(xí)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，久久。回味，回味，再回味。高山仰止 景行行止

——特級(jí)教師王崧舟執(zhí)教《孔子游春》賞析

浙江省寧波國(guó)家高新區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 羅樹(shù)庚（315040）

《孔子游春》是蘇教版六年級(jí)下冊(cè)第七單元的一篇精讀課文。這個(gè)單元的主題為“師恩難忘”，安排了《莫泊桑拜師》《理想的風(fēng)箏》《孔子游春》《明天，我們畢業(yè)》四篇講讀課文。課文生動(dòng)地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，就地取材巧借河水給弟子們闡述了“真君子”的品質(zhì)。讓我們感受到了萬(wàn)世師表的孔圣人循循善誘，與弟子其樂(lè)融融的游學(xué)的美好情景。這樣一個(gè)普通的新編歷史故事。到了著名特級(jí)教師王崧舟老師手里，一下子變得豐厚、靈動(dòng)而富有生命活力。2013年11月，在杭州舉行的“千課萬(wàn)人”觀摩活動(dòng)中，王崧舟老師用他那獨(dú)特的取舍之道，厚重的儒雅之風(fēng)，巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，極富感染力的教學(xué)語(yǔ)言，行云流水般的師生互動(dòng)，輕松愉悅的課堂氛圍，懾人心魄又水乳交融般的配樂(lè)朗讀給大家演繹了一節(jié)如詩(shī)如畫(huà)般的好課。聽(tīng)王崧舟老師的課如沐圣賢光輝，仿佛孔子再世，不僅上課的孩子們陶醉其間，而且在場(chǎng)的幾千聽(tīng)課教師也流連忘返、欲罷不能。

課的結(jié)尾處，王崧舟老師引出司馬遷《史記·孔子世家》中“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”贊美孔子。并表達(dá)了自己的渴望，渴望做孔子的學(xué)生，走進(jìn)這樣如詩(shī)如畫(huà)的課堂，渴望做一名像孔子一樣的好老師。課下，我和在場(chǎng)的許多老師感嘆：我們不要早生2500年做孔子的學(xué)生，我們只要早生二三十年做王崧舟的學(xué)生就心滿意足了。如果說(shuō)孔子的德行讓我們“高山仰止，景行行止。”，那么我要說(shuō)王崧舟老師的課也讓我們“高山仰止，景行行止。”王老師的課已經(jīng)很難說(shuō)是課了，我覺(jué)得是一件精美的藝術(shù)品。他的課有深度，有厚度，有高度，有氣度，有溫度，有廣度。我想，用再多再美的語(yǔ)言來(lái)贊美他的課都不為過(guò)。下面我選取三個(gè)方面，談?wù)劼?tīng)了王老師執(zhí)教的《孔子游春》后的感受。有溫度：如沐春風(fēng)的孔老師

把萬(wàn)世師表孔子從神壇上請(qǐng)下來(lái)，回到杏壇，孔子不再是冷冰冰的圣人，而是猶如學(xué)生每天都在接觸的老師。

師：孔子的身份是什么？讓我們?cè)俅魏?jiǎn)單地瀏覽課文。（出示課文中的三個(gè)句子）弟子們不知老師在看什么，都圍攏過(guò)來(lái)。

老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽(tīng)聽(tīng)？

顏回呀，聽(tīng)說(shuō)你把自己的志向?qū)戇M(jìn)了一首歌里。何不唱給老師聽(tīng)聽(tīng)？ 師：在弟子們心目中，孔子的身份是老師。孔子自己也說(shuō)是老師。??

師：是老師就要給學(xué)生上課。孔子的課堂在哪里？找一找，用波浪線畫(huà)出來(lái)。??

師：孔子為弟子們精心準(zhǔn)備的課文在哪里？輕輕地讀一讀課文，劃出有關(guān)句子。??

師：假如要為這堂課取個(gè)題目，你覺(jué)得取什么題目呢？ ??

師：這位老師的名字叫孔子。我是多么希望自己能早生2500年啊，那樣我就可以做他的學(xué)生了。我是多么向往在這樣的課堂里學(xué)習(xí)啊！（出示課文，用詩(shī)歌的形式排列。師生配樂(lè)朗讀。）

陽(yáng)光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來(lái)的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄

逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是他甜蜜的絮語(yǔ)?? 師：這如癡如醉的課堂，這如詩(shī)如畫(huà)的課堂，怎不讓人心向往之。上《孔子游春》，習(xí)慣的做法少不了介紹孔子，引用論語(yǔ)中的精彩語(yǔ)段。學(xué)生還沒(méi)學(xué)課文，老師早已在孩子們心中樹(shù)起一個(gè)崇高的孔圣人的形象。王老師慧眼獨(dú)具，上課伊始，分別從課文的前中后三個(gè)語(yǔ)段中拎出三個(gè)句子，一次又一次地確認(rèn)孔子的身份——老師。一下子就拉近了學(xué)生與孔子的距離。老師要給學(xué)生上課，得有“課堂、課文、課題”。孔子給學(xué)生上課的課堂、課文、課題是什么呢？問(wèn)題問(wèn)得很淺，卻如點(diǎn)穴一般切中要害。經(jīng)王老師這么一問(wèn)，課文重點(diǎn)段，學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)，如同剝筍一般，立馬呈現(xiàn)在師生面前。沒(méi)有繁枝縟節(jié)，沒(méi)有拖泥帶水。更難能可貴的是“接地氣”。“課堂、課文、課題”這些通俗的說(shuō)法，與孩子們的生活緊密相聯(lián)。《孔子游春》雖然講的是2500多年前的歷史故事，但經(jīng)王老師這么一問(wèn)，仿佛這個(gè)故事就發(fā)生在孩子們身邊，孩子們仿佛就置身在這個(gè)其樂(lè)融融的課堂當(dāng)中。因此，我說(shuō)王老師的課堂有溫度。有生活的課堂有溫度，有溫度的課堂有生命。聽(tīng)王老師上課，你不覺(jué)得是在上課。你看，他時(shí)而用寬手掌愛(ài)撫地推推孩子們過(guò)于低垂的額頭；時(shí)而躬身笑瞇瞇地奔跑著給孩子們遞話筒；每每請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題，再急再頻，也不忘說(shuō)“你請(qǐng)”。這種氤氳在課堂中溫馨的氛圍，置身其中，你會(huì)感到一種溫暖。這種感覺(jué)或許就是不可言說(shuō)的如沐春風(fēng)的課堂溫度。

有高度：匠心獨(dú)具巧訓(xùn)練

課文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。王老師深諳此道。他用自己獨(dú)特的取舍之道掏出《孔子游春》這篇課文的核心教學(xué)價(jià)值——事物與聯(lián)想。分三次對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言習(xí)得訓(xùn)練。讓我們看到了他對(duì)“語(yǔ)用”認(rèn)識(shí)的深邃。

師：同學(xué)們，孔子的課堂藏著一個(gè)秘密。一半是看到的，一半是想到的，完成練習(xí)第一題。看到習(xí)習(xí)的春風(fēng)，想到 ； 看到，想到寬廣的胸懷； 看到茂密的森林，想到 ； 看到，想到明亮的眸子； 看到和煦的春風(fēng)，想到。??

師：孔子的課文中也藏著一個(gè)秘密。一半是看到的，一半是想到的，完成練習(xí)第二題。看到水奔流不息，哺育生靈，想到 ； 看到水或方或長(zhǎng)，和順溫柔，想到 ； 看到水穿山鑿壁，從無(wú)懼色，想到 ； 看到水流經(jīng)萬(wàn)物，蕩滌污垢，想到。??

師：這就是孔子為弟子們精心準(zhǔn)備的課文。這篇課文沒(méi)有寫(xiě)完。你能按照孔子編寫(xiě)的思路，繼續(xù)編寫(xiě)課文嗎？請(qǐng)完成練習(xí)第三題。（讓學(xué)生仿寫(xiě)有事物與聯(lián)想組成的句子。）生：水不舍晝夜，浩浩蕩蕩奔向大海，他好像有毅力。

生：水善于幫助萬(wàn)物，但從不與萬(wàn)物爭(zhēng)功奪利，他好像助人為樂(lè)。生：水淡泊寧?kù)o，總是處在最低處，他好像很謙虛。生：水包容萬(wàn)物，不分高貴與低賤，他好像大公無(wú)私。沒(méi)聽(tīng)王老師上課前，《孔子游春》我也讀了N遍，但我就是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文章構(gòu)句成段的這一秘妙。經(jīng)王老師這么一點(diǎn)，經(jīng)王老師這么一設(shè)計(jì)，哎呀，語(yǔ)言的訓(xùn)練就如此精妙地呈現(xiàn)在我們眼前。王老師對(duì)文本解讀的能力真的讓我們嘆服。縱觀整堂課，我們真切感受到王老師對(duì)“語(yǔ)用能力”匠心獨(dú)具的訓(xùn)練。上面呈現(xiàn)的是顯性的語(yǔ)用訓(xùn)練。在王老師的課堂中，我們分明能感受到他對(duì)語(yǔ)用能力的柔性、隱性層面的訓(xùn)練。從填空、寫(xiě)話訓(xùn)練到背誦、積累訓(xùn)練，再到

文化的滲透、熏陶。都說(shuō)王老師的課演繹的是“詩(shī)意語(yǔ)文”，是走情感路線的。聽(tīng)了他的《孔子游春》，我才真正明白“此情非彼情”。他的課有語(yǔ)文的特質(zhì)、理性的積淀、生命的關(guān)切。他的課是工具性與人文性統(tǒng)一的價(jià)值皈依。有深度：旁征博引巧引用

聽(tīng)王老師的課，我們常常會(huì)驚嘆他的旁征博引、左右逢源。他縱橫捭闔、揮灑自如，課一下子就有了厚度、深度。我們來(lái)看這樣兩個(gè)小片斷。王老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。”這個(gè)句子時(shí)，抓住“或方或長(zhǎng)”引經(jīng)據(jù)典。

師：因?yàn)樗菦](méi)有一定形狀的，于是我們看到它或方或長(zhǎng)，或高或低，或大或小，或圓或方。其實(shí)，說(shuō)到水是沒(méi)有一定形狀的，古人的詩(shī)詞當(dāng)中倒是有一些很好的句子，我們一起來(lái)看一看。（出示有關(guān)詩(shī)句，學(xué)生有感情朗讀。）朱熹：半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。杜甫：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。李白：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。劉禹錫：九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

師：該方則方，該長(zhǎng)則長(zhǎng)，該直則直，該曲則曲，這就是水的和順、溫柔，有情義。

為了表達(dá)對(duì)孔子的景仰，王老師在結(jié)課時(shí)，巧妙地引入司馬遷《史記·孔子世家》中“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”贊美孔子。讓走下神壇的孔子一下子又偉岸起來(lái)，并高高地屹立在世人面前。

師：早在兩千多年前，有一位偉大的史學(xué)家叫司馬遷。他說(shuō)出了和我一樣的向往，不過(guò)，他說(shuō)的比我好。他說(shuō)孔子的品德—— 生：高山仰止。

師：他說(shuō)孔子的言行就像大路一樣—— 生：景行行止。

師：他說(shuō)，孔子的境界太高太高，我很難到達(dá)—— 生：雖不能至。

師：然而，這樣的境界我卻永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)向往之—— 生：然心向往之。

抓住“或方或長(zhǎng)”這樣一個(gè)平平常常、普普通通的詞語(yǔ)，王老師竟然旁征博引帶出這么多關(guān)于水的詩(shī)句。這是我們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到的，也是萬(wàn)萬(wàn)想不到的。這需要多深厚的文化積淀啊。這就是文本解讀的功力。一只眼睛看到字的表面，一只眼睛看到文字背后的文化張力。并把這種文化張力自然地、水到渠成般地展現(xiàn)出來(lái)，這才叫有語(yǔ)文味的課堂啊。“吟成一個(gè)字，捻斷數(shù)根須。”想必，王老師在備這一課時(shí)，真的到了“人課合一”的境界了。就這么一個(gè)“或方或長(zhǎng)”的處理，就夠我們學(xué)習(xí)一輩子的了。

把萬(wàn)世師表孔子從神壇上請(qǐng)下來(lái)，回到杏壇，為的是讓孩子們感受一個(gè)有血有肉的孔子，為的是讓孩子們走進(jìn)這有情有趣的孔子課堂。課即將結(jié)束時(shí)，引入司馬遷的名句，又讓孩子們知道為什么孔子會(huì)被世人稱(chēng)作“萬(wàn)世師表”。曠世奇才的孔子思想之深邃，境界之高遠(yuǎn)值得我們一輩子去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去求索。盡管聽(tīng)王崧舟老師執(zhí)教《孔子游春》已經(jīng)過(guò)去數(shù)月，但時(shí)至今日，他的課仍清晰在眼前，想必這節(jié)課定會(huì)余音繞梁般長(zhǎng)久回響在“小語(yǔ)”探索的征途上，回響在每一個(gè)走在“小語(yǔ)”路上的老師們耳畔。

此文刊登在2014年第6期《小學(xué)教學(xué)》上。

接觸“詩(shī)意語(yǔ)文”已兩年有余——自我們成立研究共同體，我們最先接觸到的就是王崧舟老師的詩(shī)意語(yǔ)文。可以說(shuō)，是王老師的詩(shī)意課堂激發(fā)了我內(nèi)心深處對(duì)語(yǔ)文教學(xué)那份深埋已久的喜愛(ài)和敬仰，從此與平淡枯燥的教學(xué)生活說(shuō)再見(jiàn)，踏上小語(yǔ)教學(xué)的研修之路。也正因?yàn)槿绱耍覍?duì)王崧舟老師的尊敬與喜愛(ài)從未改變過(guò)。

王老師歷經(jīng)“嶄露頭角”——“孤獨(dú)沉潛”——“一鳴驚人”——“開(kāi)創(chuàng)流派”幾個(gè)階段，漸漸成長(zhǎng)為我們所熟知的那個(gè)擁有深厚底蘊(yùn)和大師風(fēng)范的王崧舟，可其中的艱辛也許只有他自己才知曉。當(dāng)下，每每看到王老師令人陶醉的課堂，我們都在不時(shí)地感嘆：這樣的課只可以欣賞，我們永遠(yuǎn)學(xué)不來(lái)，也不可能形成如此深厚的文化底蘊(yùn)。其實(shí)不然！也許，我們也經(jīng)歷如王老師那樣“孤獨(dú)沉潛”的五年（上千節(jié)聽(tīng)課，眾多書(shū)籍融入內(nèi)心），即使我們不能擁有那么深厚的文化底蘊(yùn)，也自會(huì)碩果累累！

課標(biāo)修訂版出臺(tái)之前，詩(shī)意語(yǔ)文曾是眾多熱愛(ài)小語(yǔ)教學(xué)的教師爭(zhēng)相賞析與模仿的對(duì)象，但也出現(xiàn)了很多異樣的聲音：認(rèn)為詩(shī)意語(yǔ)文對(duì)學(xué)生的“牽引”成分太大，課堂“詩(shī)意”的是教師，而不是學(xué)生——學(xué)生的主體性沒(méi)有得到很好的呈現(xiàn)，教師的表演成分太多。不知是不是這些異樣聲音的影響，王老師有一段時(shí)間沒(méi)有新課例的問(wèn)世。伴隨著課標(biāo)修訂版的出臺(tái)，我們一直在期待——期待詩(shī)意語(yǔ)文在課標(biāo)修訂版指引下的改變。終于，2012年王老師推出了新美南吉的作品《去年的樹(shù)》——課堂依舊不改其詩(shī)意讓我們每一個(gè)觀者都陶醉在課堂的意蘊(yùn)，文字的魅力之中。同時(shí)，完美融合了“語(yǔ)言文字運(yùn)用”這一課標(biāo)核心主題，使詩(shī)意語(yǔ)文更具語(yǔ)用價(jià)值。

今天，我們?cè)俅斡^摩王老師執(zhí)教的《孔子游春》，對(duì)詩(shī)意語(yǔ)文的了解更加深入。

感受

《孔子游春》一課，敘述了孔子在泗水河畔給眾弟子上得一堂意味深長(zhǎng)的課——孔子以景色優(yōu)美的泗水河畔為課堂，以“水”為課文，引領(lǐng)弟子感悟“水”乃“真君子”。如此，一位是被稱(chēng)為“萬(wàn)世師表”的孔子，一個(gè)是自古以來(lái)被眾多文人墨客追逐的意境深遠(yuǎn)的“水”，一位是當(dāng)代名副其實(shí)的“詩(shī)意語(yǔ)文大師”。三位大師的不期而遇，為我們呈現(xiàn)了一堂令人陶醉、引人深思的小語(yǔ)課堂。

1、教師：

王老師的語(yǔ)言永遠(yuǎn)是那樣不徐不疾，朗讀的深沉有力，教學(xué)的環(huán)環(huán)相扣，對(duì)學(xué)生的那份尊重及設(shè)計(jì)精妙的指導(dǎo)與評(píng)價(jià)，均給詩(shī)意課堂的呈現(xiàn)鋪墊了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、學(xué)生：

“從讀到悟，從悟再到讀，從讀到寫(xiě)”，學(xué)生陶醉在這樣詩(shī)意的課堂，收獲著不斷發(fā)展的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。從學(xué)生課堂讀和寫(xiě)的表現(xiàn)來(lái)看，他們的各種能力是在逐步提高的。

3、課堂教學(xué)：

（1）、板書(shū)設(shè)計(jì)的巧妙。

王老師在這節(jié)課上呈現(xiàn)了“課堂”、“課文”、“課題”這樣的主板書(shū)，其中對(duì)“課文”教學(xué)部分呈現(xiàn)了“水”的幾個(gè)特點(diǎn)——有德行、有情義、有志向、善施教化。同時(shí)，在學(xué)生反復(fù)地讀悟之后，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了重點(diǎn)語(yǔ)句結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)及寫(xiě)作練習(xí)，將學(xué)生的部分觀點(diǎn)呈現(xiàn)了出來(lái)。這樣由表及里的精心設(shè)計(jì)，給學(xué)生呈現(xiàn)了文本的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)和思考點(diǎn)——學(xué)生由此展開(kāi)，由點(diǎn)到面，對(duì)文本的了解也就愈加深入。同時(shí)，這樣的板書(shū)設(shè)計(jì)，也意在引領(lǐng)學(xué)生思考“如何去把握文本，如何將長(zhǎng)文讀短”的方法。

（2）、師生“對(duì)讀”對(duì)學(xué)生朗讀能力的引領(lǐng)，以及對(duì)文本特點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。

在本節(jié)課上，王老師多次運(yùn)用“師生對(duì)讀”的形式：

水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……

我們能發(fā)現(xiàn)：在師生對(duì)讀的過(guò)程中，教師的朗讀對(duì)學(xué)生的朗讀起到了引領(lǐng)作用，同時(shí)促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文本的理解；其次，在師生對(duì)讀的過(guò)程中，教師潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)“這些重點(diǎn)語(yǔ)句的構(gòu)句方式特點(diǎn)——先寫(xiě)看到的，后寫(xiě)想到的”。如此，學(xué)生在練習(xí)朗讀，親近文本，感受詩(shī)意的同時(shí)，學(xué)到了文本語(yǔ)言的特點(diǎn)，感受到語(yǔ)言文字的運(yùn)用方法。

在反復(fù)地朗讀中，王老師還將文本轉(zhuǎn)換成詩(shī)歌形式，學(xué)生的朗讀達(dá)到了一個(gè)至高點(diǎn)。這一效果的呈現(xiàn)，不僅僅取決于一種文本格式的轉(zhuǎn)換，更取決于教師的引讀，指導(dǎo)，更取決于學(xué)生“讀——悟——再讀”的學(xué)習(xí)過(guò)程。當(dāng)然，這一過(guò)程也伴隨著學(xué)生的“靜讀+批注”的個(gè)性感悟活動(dòng)。

（3）語(yǔ)言文字訓(xùn)練

課堂中，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了課文“水”這一段之后，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)到的語(yǔ)句構(gòu)句特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行續(xù)寫(xiě)《水》這篇文章。這樣的寫(xiě)作練習(xí)，是基于文本理解的，是基于“置身泗水河畔這樣一個(gè)美妙課堂的”，是基于對(duì)文本寫(xiě)作方法的把握的。有如此基礎(chǔ)，學(xué)生將學(xué)到的寫(xiě)作方法才能逐步內(nèi)化，從而發(fā)展自我語(yǔ)言文字靈活運(yùn)用能力。

指向文本秘妙的閱讀好課—— 評(píng)王崧舟老師的《孔子游春》

13-12-03 瀏覽【2683】

摘要：經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面.這樣你就會(huì)看到文章的秘妙所在，找到一把打開(kāi)語(yǔ)文課教學(xué)的神奇鑰匙。本文筆者從王崧舟老師的《孔子春游》一課為例，淺談大師是如何發(fā)現(xiàn)文章的秘妙所在。

關(guān)鍵詞： 文本 秘妙 閱讀課

曾聽(tīng)人說(shuō)過(guò)：“一節(jié)好課，就如一部電影，一首曲子，一本小說(shuō)，有序幕，有高潮，有結(jié)尾，看過(guò)聽(tīng)過(guò)之后，能引起強(qiáng)烈的共鳴，又留給你無(wú)限的深思。”王崧舟老師的課猶如這些精美的藝術(shù)品------“美”不勝收。

一、美在慧眼發(fā)現(xiàn)文本秘妙，串織獨(dú)特課脈

王崧舟老師說(shuō)：“語(yǔ)文老師要有兩只眼睛，聽(tīng)說(shuō)只是肉眼，看到文字本身，還要有一只天眼，看到文字背后的深層結(jié)構(gòu)，在字里行間，在空白處，在文字的倒影深處。”

《孔子游春》一文，王崧舟老師解讀文本獨(dú)到精深，他首先抓住文本中的三句話，①老師在看什么呢？②老師能和我們說(shuō)說(shuō)您的志向嗎？③顏回呀，你把自己的志向?qū)戇M(jìn)了一首歌里，何不唱給老師聽(tīng)聽(tīng)？從中提挈一個(gè)關(guān)鍵信息——孔子是一個(gè)老師，然后明確老師的任務(wù)是上課，進(jìn)而追問(wèn)孔子上課的課堂在哪里、課文在哪里、課題是什么，以此作為教學(xué)的線索，一一展開(kāi)教學(xué)，抓住文本的重點(diǎn)段落——第2自然段，第8自然段引導(dǎo)學(xué)生濃墨重彩地品讀，課脈清晰，環(huán)環(huán)相扣，別具匠心。

二、美在慧眼發(fā)現(xiàn)文本秘妙，層層豐厚課魂

于永正老師說(shuō)，精讀課文要“始于披文、至于得意”。王崧舟老師善于把重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行層層解讀，用他如行云流水般的詩(shī)性、排比導(dǎo)語(yǔ)，用他慣有的復(fù)沓回環(huán)手段，不斷把教學(xué)層層引向深處。

第2自然段描寫(xiě)了泗水河畔的美景，但王老師卻以“孔子的課堂在哪里”為問(wèn)，拿當(dāng)下我們的課堂與孔子的課堂課堂比較，先抑后揚(yáng)，讓學(xué)生體會(huì)不同，從“沒(méi)有黑板、沒(méi)有桌椅、沒(méi)有教室等”走向“有陽(yáng)光、有桃花、有柳樹(shù)、有綠草、有春風(fēng)、有大地、有森林……”，然后由詞語(yǔ)不斷豐厚至句子，第一組出示“廣袤的大地——、茂密的森林、溫暖的太陽(yáng)、和煦的春風(fēng)”，第三組將幾個(gè)比喻的本體、喻體對(duì)應(yīng)出示——“大自然”——偉大的母親、廣袤的大地——寬廣的胸懷、茂密的森林——飄逸的長(zhǎng)發(fā)、溫暖的太陽(yáng)——明亮的眸子、和煦的輕風(fēng)——甜蜜的絮語(yǔ)“，最后將整個(gè)段落詩(shī)行呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生層層深入地體會(huì)、朗讀、背誦，運(yùn)用優(yōu)美的古典音樂(lè)渲染，把學(xué)生帶入情境，使學(xué)生強(qiáng)烈到這樣的課堂令人陶醉、令人向往。

第8自然段寫(xiě)孔子向弟子講述水的4個(gè)特點(diǎn)。這段文字原本比較理性、抽象，王老師運(yùn)用多種方法引導(dǎo)學(xué)生立體、形象地感悟。針對(duì)水有“德行“的特點(diǎn)，反問(wèn)學(xué)生：如果沒(méi)有水，后果會(huì)怎樣？讓學(xué)生感悟水哺育萬(wàn)物的作用并與第2自然段巧妙聯(lián)系——沒(méi)有水，就沒(méi)有桃紅柳綠，沒(méi)有廣袤的大地、茂密的森林……針對(duì)水有“情義”的特點(diǎn)，巧妙地引用了4句寫(xiě)水的詩(shī)句——“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)水“或方或直”，既豐富了學(xué)生的理解，又起到了積累語(yǔ)言的作用。針對(duì)水“有志向”的特點(diǎn)，抓住句子中“鉆山巖、鑿石壁，永遠(yuǎn)向前奔流不息”“鉆、鑿”來(lái)體會(huì)。還讓學(xué)生結(jié)合生

活實(shí)際，如用水洗凈毛巾、用水洗凈碗等實(shí)力體會(huì)水“蕩滌污垢”的作用、善施教化的特點(diǎn)，這樣的處理方式讓學(xué)生理解得很深刻、很到位。在這基礎(chǔ)上，王老師又進(jìn)一步把學(xué)生的理解往前推—步——孔子其實(shí)要講的不是水，而是誰(shuí)？學(xué)生悟出是真君子。王老師再次引用復(fù)沓式的串聯(lián)、引讀，強(qiáng)化“真君子”的內(nèi)涵，彰顯了文本的魂、課文的眼，使“真君子“像一粒種子在聽(tīng)課老師心里、在學(xué)生心中生根、發(fā)芽。

三、美在慧眼發(fā)現(xiàn)文本秘妙，三創(chuàng)語(yǔ)用實(shí)踐

王崧舟老師曾提出語(yǔ)用學(xué)習(xí)的三個(gè)維度：語(yǔ)用知識(shí)的滲透；語(yǔ)用能力的錘煉；語(yǔ)用態(tài)度的涵養(yǎng)。語(yǔ)用學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：顯性層次，直接之用——寫(xiě)話、習(xí)作；柔性層次，準(zhǔn)備之用——背誦、積累；隱形層次，無(wú)為之用——閱讀，文化。語(yǔ)境視野下的語(yǔ)用教學(xué)三個(gè)融合：語(yǔ)用學(xué)習(xí)和內(nèi)容理解相融合；語(yǔ)用學(xué)習(xí)和情感陶冶相融合；語(yǔ)用學(xué)習(xí)和學(xué)法指導(dǎo)相融合。

課堂上王老師要把“語(yǔ)用”從山頂請(qǐng)下來(lái)，走到山腳。他設(shè)計(jì)了三次寫(xiě)話練習(xí)：

教學(xué)第2自然段，針對(duì)一組比喻句，陽(yáng)光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來(lái)的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)……第一次，王老師設(shè)計(jì)了填空練習(xí)：“看到習(xí)習(xí)的春風(fēng)，想到_________，看到__________，想到寬廣的胸懷……”讓學(xué)生寫(xiě)話，體會(huì)語(yǔ)言的特色。這體現(xiàn)了語(yǔ)用教學(xué)顯性層次。第二次，教學(xué)第8自然段，水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來(lái)，水是真君子啊！針對(duì)水的四個(gè)特點(diǎn)，王老師又設(shè)計(jì)了填空練習(xí)：“看到水奔流不息，哺育生靈，想到____________：看到水或方或長(zhǎng)，和順溫柔，想到____________”，以此強(qiáng)化水的特性。學(xué)生在反復(fù)填白、誦讀中已經(jīng)學(xué)會(huì)背誦，為以后的運(yùn)用打下了基礎(chǔ)，這正是語(yǔ)用教學(xué)的柔性層次。第三次，針對(duì)省略號(hào)，王老師引導(dǎo)學(xué)生想像、補(bǔ)白——水還有什么特點(diǎn)。這里，王老師用水____________，好像____________的格式，讓學(xué)生在前面層次的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步向前推想。結(jié)果就出現(xiàn)了這樣的一些語(yǔ)言。生1：水善于幫助萬(wàn)物，但從不與萬(wàn)物爭(zhēng)功奪利它好像無(wú)私奉獻(xiàn)。生2：水淡泊寧?kù)o、總是處在最低的地方，它好像很謙虛。生3：水包羅萬(wàn)象、不分貴賤，它好像有包容的心。……通過(guò)寫(xiě)話，不斷豐厚學(xué)生對(duì)“水”、對(duì)“真君子”的認(rèn)識(shí)、理解。我相信，這也是王老師要向?qū)W生傳達(dá)的做人要做“真君子”的理念。實(shí)踐了他的語(yǔ)用隱形層次的理論。

四、美在慧眼發(fā)現(xiàn)文本秘妙，語(yǔ)言品評(píng)精準(zhǔn)、入味 《孔子游春》一課語(yǔ)言華美而不失精確。王崧舟老師猶如一位品嘗語(yǔ)言的專(zhuān)家，他從段落、句子、詞語(yǔ)中多次品咂，令人回味無(wú)窮。例如第2自然段多用比喻、排比修辭，此段語(yǔ)言華美，節(jié)奏感很強(qiáng)。王崧舟老師就用排比的句式問(wèn)學(xué)生，孔子的課堂里沒(méi)有_________沒(méi)有________沒(méi)有________；然而他的課堂里卻有我們現(xiàn)在課堂沒(méi)有的東西，他的課堂有________有________有_________。這樣順著文章語(yǔ)言的肌理去說(shuō)話，聽(tīng)著如沐春風(fēng)。還如，文題中是《孔子游春》，王老師用調(diào)侃的語(yǔ)氣說(shuō)，這就是《孔子游春》，而不是《孔子春游》。在幽默詼諧之中讓學(xué)生品味出文章用詞之精妙。再有，王老師在處理“或方或直”中“或”的含義時(shí)，讓學(xué)生用或_____或_____格式形容水的形狀，學(xué)生說(shuō)出或大或小、或?qū)捇蛘⒒蚯蛑钡群芏嘣~語(yǔ)時(shí)，老師再追問(wèn)學(xué)生或的含義時(shí)，學(xué)生脫口而出“有時(shí)”。這樣的品讀語(yǔ)言，了無(wú)痕跡卻又深入人心。不得不令人拍手稱(chēng)快。

五、美在慧眼發(fā)現(xiàn)文本秘妙，在空白處細(xì)讀，開(kāi)掘文本的意蘊(yùn)

王崧舟老師說(shuō)，人人看得見(jiàn)的不是秘妙，字與字之間是空白，行與行之間是空白，在空白處閱讀，開(kāi)掘文本的意蘊(yùn)，才能發(fā)現(xiàn)文本的秘妙。《孔子游春》一課，不少教參中是這樣解讀文本的。《孔子游春》是一篇游記，它生動(dòng)地

描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事，表現(xiàn)了孔子對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)及師生之間真摯的情誼。把《孔子游春》淺顯的歸類(lèi)為游記，因此，在教學(xué)目標(biāo)設(shè)置中，大多數(shù)老師會(huì)把把領(lǐng)會(huì)孔子循循善誘的教育方法及濃濃的師生情作為教學(xué)重點(diǎn)。這樣，孔子還是那位凌駕于神壇之上的教育家，他的循循善誘，他對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)似乎都是那樣的“大師化”，那樣的“非凡”。可是，王崧舟老師把老師、課堂、作為教學(xué)重點(diǎn)，獨(dú)辟蹊徑。他從一位普通的“老師”身份入手，把孔子從神壇上請(qǐng)到杏壇上。恢復(fù)他的普通人身份，從課堂“水”切入，讀懂這位普通老師樸素的理想人生——“我就盼望著有那么一天，所有人在晚年的時(shí)候都能夠安享幸福，朋友之間都能夠互相信任，年輕的子弟們都能夠懷有遠(yuǎn)大的理想。”從而，明確《孔子游春》不是簡(jiǎn)單的春游，而是在描述他的理想，讓弟子讀懂他的理想。也讓學(xué)生讀懂這位樸素的老師的不平凡之處。

所以正向王崧舟所述：細(xì)讀有法，但無(wú)定法。運(yùn)用之妙，在乎一心。細(xì)讀文本的終極意義就是細(xì)讀自己。文本是一個(gè)美麗的倒影，你在這個(gè)倒影中看到的不是文本，而是你自己。你的精神倒影有多遠(yuǎn)，你對(duì)文本細(xì)讀就有多深；你的精神倒影有遠(yuǎn)，你對(duì)文本細(xì)讀就有多遠(yuǎn)。因此，不是文本，而是你的文化視野、言語(yǔ)稟賦、審美旨趣、精神高度、生命境界決定著你的細(xì)讀。從這個(gè)意義說(shuō)，細(xì)讀不是從文本開(kāi)始，而是從“自己”開(kāi)始，從“此在”開(kāi)始。這正是：“文本無(wú)語(yǔ)笑東風(fēng)，細(xì)讀有情長(zhǎng)思量。一粒沙子一世界，野花開(kāi)處見(jiàn)天堂。”

六、美在慧眼發(fā)現(xiàn)文本秘妙，起承轉(zhuǎn)合巧妙

王老師的課經(jīng)緯分明，開(kāi)合自如。他很善于“合”，水與真君子相合，老師與課堂相合、課堂與課題相合，課初從身份上理解的“老師”到課終司馬遷眼中的“孔子”、學(xué)生心中的“孔子”——富有精神意義的“老師”相合，等等，經(jīng)緯交織，多重合奏，匠心獨(dú)運(yùn)，藝術(shù)。沐浴王崧舟的詩(shī)意課堂，猶如歷經(jīng)一次春游，久久回味。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 王崧舟《閱讀，指向文本秘妙》、教學(xué)月刊小學(xué)版·語(yǔ)文 2010年1期 ［2］ 于永正《語(yǔ)文教學(xué)的亮點(diǎn)在哪里》、網(wǎng)絡(luò) ［3］ 劉仁增《讓語(yǔ)文教學(xué)回家·劉仁增語(yǔ)文教學(xué)新思路》、2009年8月 ［4］《孔子游春》、蘇教版小學(xué)語(yǔ)文課本第23課

第三篇：孔子拜師 評(píng)課稿

《孔子拜師》評(píng)課稿

孟芳：今天我們觀摩了《孔子拜師》,劉老師這節(jié)課能抓住課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以生為本、以讀為主、以拜為線，向我們呈現(xiàn)了一節(jié)簡(jiǎn)單、扎實(shí)的語(yǔ)文課堂，可見(jiàn)，劉老師在備課時(shí)下了很大的工夫。下面就劉老師的課談?wù)勛约旱南敕ê徒ㄗh： 魏艷芳：劉老師整個(gè)教學(xué)流程自然通暢，重難點(diǎn)突破水到渠成。我最欣賞的是導(dǎo)入環(huán)節(jié)。劉老師文學(xué)素養(yǎng)較高、對(duì)課文也專(zhuān)研透徹，發(fā)現(xiàn)本課中人物名字的變化，由名字引入新課，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，也很巧妙的化解了學(xué)生在讀書(shū)時(shí)的疑惑，同時(shí)學(xué)生從“老聃”“孔丘”“孔子”這幾個(gè)稱(chēng)謂中也能體會(huì)出孔子對(duì)老子的尊敬與孔子謙虛的品行。

寇長(zhǎng)明：聽(tīng)完這堂課，總結(jié)下來(lái)六個(gè)字：抓中心，貫課堂。劉老師設(shè)計(jì)思路新穎，從課文的最后一節(jié)入手：“人們佩服孔子和老子的學(xué)問(wèn)，也敬重他們的品行。”以“孔子到底有什么樣的品行讓?zhuān)窃鯓影輲煹哪兀俊弊鳛樘犷I(lǐng)性的問(wèn)題，使學(xué)生的探究有了明確的指向，而且得以深入。所以，我覺(jué)得這堂課的一個(gè)亮點(diǎn)就是有效的提問(wèn)。

徐偉剛：還有一處亮點(diǎn)就是整個(gè)課以讀為主，書(shū)聲瑯瑯的課堂才能訓(xùn)練學(xué)生讀中思、讀中悟的能力。劉老師把“讀”看作教學(xué)中一個(gè)重要環(huán)節(jié)來(lái)處理，這是本課一大的亮點(diǎn)。劉老師也為不同的環(huán)節(jié)設(shè)置了多角度的讀書(shū)形式。比如在研讀“曲阜和洛陽(yáng)相距上千里”時(shí), 劉老師讓學(xué)生在在體會(huì)詞語(yǔ)風(fēng)餐露宿、日夜兼程之后, 創(chuàng)設(shè)了一個(gè)貼切的情境讓學(xué)生結(jié)合自己的生活閱歷想象孔子會(huì)碰到哪些困難，帶著你的感受讀一讀，再次以一個(gè)生動(dòng)的語(yǔ)境（無(wú)論是在炎炎烈日下，還是在滿天的星空下、清晨的雨露中，我們都仿佛看到孔子——）通過(guò)引讀讓學(xué)生完全走進(jìn)孔子的內(nèi)心，深入感受孔子求知若渴、謙虛上進(jìn)、不怕困難的精神。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種形式的朗讀,做到讀有層次。總之，整節(jié)課以讀為主，讀的形式多樣，,讀有層次，書(shū)聲瑯瑯，相信這節(jié)課對(duì)學(xué)生心靈的影響不會(huì)只是一時(shí)的

王秀芝：總體來(lái)說(shuō)，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定有些偏高，對(duì)學(xué)生學(xué)情的認(rèn)知程度還不夠，以至于學(xué)生參與度不高。這可能和劉老師一直從事五年級(jí)教學(xué)有關(guān)系。但有一點(diǎn)是我要反思和學(xué)習(xí)的地方：在詞語(yǔ)的理解上采用了聯(lián)系上下文和生活實(shí)際的方法，放在特定的語(yǔ)言環(huán)境中體會(huì)詞語(yǔ)的意思，是中高年年級(jí)閱讀教學(xué)的重點(diǎn)。

馬佳妹：我也贊同這一點(diǎn)，詞語(yǔ)的理解是學(xué)生閱讀能力提升的基礎(chǔ)。抓關(guān)鍵詞體會(huì)表情達(dá)意的作用是語(yǔ)言文字訓(xùn)練的點(diǎn)。劉老師在引導(dǎo)學(xué)生理解 “風(fēng)餐露宿、日夜兼程”這兩個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，讓學(xué)生想象“風(fēng)餐露宿”是什么意思，在學(xué)生大膽的猜測(cè)中，劉老師總結(jié)了聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)的方法；在教學(xué)“學(xué)無(wú)止境”時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，聯(lián)系生活中熟悉的人、事來(lái)體會(huì)就變得容易多了。總之理解詞語(yǔ)，劉老師注意了學(xué)習(xí)方法的滲透，引導(dǎo)學(xué)生了解不同的解詞方法，避免了詞語(yǔ)學(xué)習(xí)的枯燥。

孟芳：各位老師都暢談了自己的想法，我也說(shuō)一說(shuō)。

莫老師的板書(shū)以對(duì)聯(lián)逐字逐字緩慢出示，“佩服敬重”“孔子拜師學(xué)無(wú)止境，老子授徒毫無(wú)保留”把本課主要內(nèi)容與語(yǔ)言運(yùn)用整合在一起，并把本單元又一傳統(tǒng)文化——對(duì)聯(lián)滲透到教學(xué)中，為本單元教學(xué)打下了伏筆。

亮點(diǎn)

5、課后拓展不僅對(duì)孔子和老子有了更深刻的印象，也讓學(xué)生初步了解一些古代文人，激發(fā)學(xué)生探索祖國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。

這次，章老師執(zhí)教的《孔子拜師》是一篇具有較強(qiáng)的人文精神的課文，講述了我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛(ài)護(hù)晚輩的品行，課文還滲透了“學(xué)無(wú)止境”的精神。第二課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是了解孔子拜師的過(guò)程，體會(huì)孔子謙虛好學(xué)，老子誨人不倦的品行。整節(jié)課聽(tīng)下來(lái)，巫老師教學(xué)思路清晰，能循學(xué)而導(dǎo)，學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)到。課堂上，老師尊重學(xué)生，能夠以學(xué)生為主體，教態(tài)自然親切，板書(shū)直觀生動(dòng)。

下面，我根據(jù)新課標(biāo)的要求以及課文的特點(diǎn)，對(duì)這節(jié)課提出一些個(gè)人的看法和大家共同探討。

一、理清課文順序，整體把握課文

新課標(biāo)對(duì)中段學(xué)生閱讀方面的要求是：能初步把握文章的重要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。在教學(xué)中，巫老師啟發(fā)學(xué)生用總結(jié)歸納的方法，理出課文的敘述順序：孔子決意拜師——?dú)v盡艱辛前往洛陽(yáng)拜師——認(rèn)真求學(xué)——受到人們的敬重。這樣，學(xué)生在理解課文思路的基礎(chǔ)上，能夠較容易地整體把握課文內(nèi)容。

二、重視朗讀訓(xùn)練，感悟積累語(yǔ)言

在這篇課文中，有些特別好的詞語(yǔ)，如：“風(fēng)餐露宿、日夜兼程、風(fēng)塵仆仆”等，正是這些詞語(yǔ)體現(xiàn)了文字的魅力。所以讓學(xué)生理解并運(yùn)用這些詞語(yǔ)也是語(yǔ)文課的重點(diǎn)。在研讀課文時(shí)，巫老師能通過(guò)把握一段話中的重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會(huì)。如第二段抓住“風(fēng)餐露宿、日夜兼程”來(lái)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孔子的謙虛（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://www.tmdps.cn，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）好學(xué)，為求學(xué)不怕吃苦的精神。在體會(huì)之后，再次引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體會(huì)。這樣，既符合三年級(jí)重視詞句訓(xùn)練的要求，又通過(guò)詞句的學(xué)習(xí)進(jìn)一步進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練，收到較好的效果。總之巫老師在教學(xué)中，能讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，讓點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)如涓涓細(xì)流被學(xué)生接受、吸收、運(yùn)用。

三、重人文關(guān)懷，提升對(duì)話內(nèi)涵

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一。”“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。”本課的教學(xué)中，章老師能充分依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，從孔子、老子身上尋求中華民族的傳統(tǒng)美德，把孔子以一個(gè)活生生的長(zhǎng)者智者形象呈現(xiàn)于課堂，引領(lǐng)學(xué)生品味、汲取他們身上偉大的人格內(nèi)涵。如：讓學(xué)生與孔子、老子轉(zhuǎn)換角色，演繹文本；讓學(xué)生描述孔子求學(xué)的艱辛歷程，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身人生價(jià)值的思考，讓課堂富有趣味性、生命性、人文性。

當(dāng)然，教學(xué)是一門(mén)不斷探索的藝術(shù)，在探索的過(guò)程中，難免會(huì)有一些遺憾。在這節(jié)課中，我認(rèn)為

1、在文演繹中，可鼓勵(lì)學(xué)生自由練讀分清角色，自由組合充分表演。

2、在教學(xué)中，必須科學(xué)地對(duì)小組進(jìn)行優(yōu)化組合，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。在小組討論交流中，教師應(yīng)認(rèn)真組織，及時(shí)指導(dǎo)，這樣才能做到切實(shí)有效。以上僅僅是本人幾點(diǎn)不成熟的看法，不妥之處懇請(qǐng)各位多多指教。謝謝！

品詞析句，走進(jìn)孔子——《孔子拜師》課堂實(shí)錄（趙永攀）

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引子：2011年秋，我又一次參加了教學(xué)大比武。這一次大比武是提前一天抽簽確定講課內(nèi)容。三年級(jí)《孔子拜師》，拿到這篇課文，我就有些懵了。因?yàn)樽越虝?shū)以來(lái)，一直任教高年級(jí)語(yǔ)文，最低的也是擔(dān)任四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)。不過(guò)，既然箭在弦上，就不得不發(fā)。經(jīng)過(guò)一天一夜的思考，《孔子拜師》的教學(xué)設(shè)計(jì)終于成形。

一、教學(xué)引入，初識(shí)孔子老子 幻燈片出示：孔丘、老聃 師：誰(shuí)能讀一讀這兩個(gè)名字？ 生：孔丘、老聃

師：我們平時(shí)怎么稱(chēng)呼他們？

生：稱(chēng)孔丘為孔子，稱(chēng)老聃為老子。板書(shū)：孔子

老子

師：奇怪了，明明一個(gè)叫孔丘，一個(gè)叫老聃，為什么稱(chēng)孔子、老子呢？下面我們先來(lái)了解一下這兩個(gè)偉人。

課件播放孔子及老子的配音介紹：

老子是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家、道學(xué)家派的創(chuàng)始人。他的著作《道德經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代哲學(xué)思想的先河，人們稱(chēng)老子為太上老君。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》列他為世界十大古代作家之首。

孔子是我國(guó)偉大的思想家和教育家。據(jù)說(shuō)他有三千弟子，其中七十二人名氣最大。他的弟子把他的言行記錄下來(lái)，編成《論語(yǔ)》，這本書(shū)我們現(xiàn)在都還在學(xué)呢！

幻燈片出示：古代稱(chēng)品行高尚、學(xué)問(wèn)高的男子為子。

師：這里的“子”讀第三聲，我們帶著崇敬的心情來(lái)讀讀他們的名字。生：孔子、老子

師：在古代還有許多這樣品德高，學(xué)問(wèn)高的人，你們能說(shuō)出幾個(gè)來(lái)嗎？ 生：我還知道韓非子、墨子、莊子 生：我知道的有荀子、文中子、孟子

師：大家了解的可真多，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這兩位圣人之間發(fā)生的故事。板書(shū)課題，學(xué)生齊讀課題

二、初讀課文，學(xué)習(xí)生字詞語(yǔ)

師：下面請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通課文。學(xué)生自由朗讀課文

師：同學(xué)們，你們讀得很認(rèn)真，老師來(lái)考考你們。

出示第一組：曲阜

洛陽(yáng) 師：這是兩個(gè)地名，誰(shuí)來(lái)讀一讀。幻燈片出示地圖

師：看了地圖，你有什么想說(shuō)的？ 生：曲阜和洛陽(yáng)相距兩個(gè)省，好遠(yuǎn)啊！

師：是啊，曲阜在山東省，而洛陽(yáng)在河南省，它們之間相距上千里，坐火車(chē)也要7、8個(gè)小時(shí)。出示第二組：遠(yuǎn)近聞名

知識(shí)淵博

風(fēng)餐露宿

日夜兼程

風(fēng)塵仆仆

師：同學(xué)們先自由地讀一讀。師：誰(shuí)來(lái)展示一下？ 指名學(xué)生讀詞語(yǔ)

師：你把字音讀得真準(zhǔn)。請(qǐng)你當(dāng)小老師帶著大家讀讀。師：從這組詞語(yǔ)中，你發(fā)現(xiàn)了什么？ 生：都是四個(gè)字的詞語(yǔ)。生：都是寫(xiě)孔子的。師：你真有一雙慧眼。

出示第三組：迎候

等候

毫無(wú)保留

傳授 師：指一名學(xué)生讀詞語(yǔ)。

師：你讀得字正腔圓，真不錯(cuò)。請(qǐng)推薦一個(gè)比你讀得還要好的同學(xué)來(lái)讀。師：這一組詞語(yǔ)中藏著一對(duì)近義詞，誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了？ 生：我發(fā)現(xiàn)迎候和等候是一對(duì)近義詞。師：這兩個(gè)詞有什么區(qū)別呢？ 生：迎候有歡迎的意思，而等候沒(méi)有。師：你真會(huì)思考，一下子就明白了。真棒！師：從這組詞語(yǔ)中你又發(fā)現(xiàn)了什么？ 生：我發(fā)現(xiàn)這一組詞語(yǔ)都是寫(xiě)老子的。師：你也有一雙火眼金睛。

出示：同時(shí)出示二三組詞語(yǔ)（去掉拼音）師：去掉拼音還會(huì)讀嗎？請(qǐng)大家自由朗讀一遍。學(xué)生齊讀

師：請(qǐng)女同學(xué)讀給大家聽(tīng)。女生朗讀

師；你們的聲音真好聽(tīng)！男子漢們，你們敢向女生挑戰(zhàn)嗎？ 男生朗讀

師：你們的聲音真響亮！

三、再讀課文，了解文章內(nèi)容

師：孔子拜師是一個(gè)怎樣的故事呢？同學(xué)們?cè)僮杂傻刈x讀課文。學(xué)生再讀課文

師：誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)。

生：這篇課文主要講了孔子到洛陽(yáng)拜老子為師的故事。師：很簡(jiǎn)潔，這是你的想法。誰(shuí)能夠說(shuō)得更詳細(xì)一點(diǎn)。

生：這篇課文主要講了孔子從曲阜到洛陽(yáng)拜大思想家老子為師，他一路上風(fēng)餐露宿，日夜兼程，吃了很多苦。

師：比較具體了，同學(xué)們，把我們下面的詞語(yǔ)填在這段話中，就能知道這是一個(gè)怎樣的故事。幻燈片出示：

遠(yuǎn)近聞名

風(fēng)餐露宿

日夜兼程

毫無(wú)保留

傳授

孔子三十歲的時(shí)候，已經(jīng)（）。他總覺(jué)得自己的知識(shí)還不夠淵博，到千里之外的洛陽(yáng)拜老子為師。一路上（），（），終于走到了洛陽(yáng)。老子（）地把自己的知識(shí)（）給了孔子。

師：誰(shuí)來(lái)挑戰(zhàn)一下自己。

指一名學(xué)生填空朗讀，老師用鼠標(biāo)填寫(xiě)。

師：看，只要認(rèn)真，什么都難不倒你。我們一起來(lái)讀一讀這段話。學(xué)生齊讀

四、品詞析句，感悟孔子品行

師：同學(xué)們真能干，把這么長(zhǎng)的故事讀成了短短的幾句話。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文第二自然段，找出孔子拜師途中遇到困難的句子。用橫線畫(huà)出來(lái)。我們要養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習(xí)慣。

學(xué)生默讀課文，教師巡視指導(dǎo)。學(xué)生匯報(bào)，教師相機(jī)出示：

曲阜和洛陽(yáng)相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個(gè)月后，終于走到了洛陽(yáng)。

學(xué)生齊讀

師：從句話中你感受到什么？ 生：我感受到曲阜和洛陽(yáng)相距很遠(yuǎn)。師：你從哪些詞語(yǔ)感受到的？

生：我從上千里、幾個(gè)月、終于感受到的。

師：請(qǐng)你用自己的朗讀來(lái)表現(xiàn)曲阜和洛陽(yáng)的路程遙遠(yuǎn)。

生：曲阜和洛陽(yáng)相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個(gè)月后，終于走到了洛陽(yáng)。師：你讀的有400里了，還有誰(shuí)能讀得更遠(yuǎn)一點(diǎn)嗎？

生：曲阜和洛陽(yáng)相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個(gè)月后，終于走到了洛陽(yáng)。師：有800里了，還有更遠(yuǎn)的嗎？

生：曲阜和洛陽(yáng)相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個(gè)月后，終于走到了洛陽(yáng)。師：上千里的感覺(jué)讀出來(lái)了。我們一起朗讀，來(lái)感受一下路途的遙遠(yuǎn)。學(xué)生朗讀

師：從這個(gè)句子，你還感受到什么？

生:我從風(fēng)餐露宿和日夜兼程感受到孔子拜師很艱辛。師：你從這兩個(gè)詞能想象孔子遇到了哪些困難嗎？ 生：孔子一路上會(huì)遇到狂風(fēng)暴雨 生：會(huì)遇到野獸

生：會(huì)沒(méi)有東西吃，沒(méi)有地方住 ??

師：是啊，這一路上孔子經(jīng)歷了多少困難，經(jīng)歷了多少艱辛啊，這就是—— 生：風(fēng)餐露宿，日夜兼程 幻燈片出示：

狂風(fēng)暴雨中，他依舊——（風(fēng)餐露宿

日夜兼程）嚴(yán)寒酷暑時(shí)，他依舊——（風(fēng)餐露宿

日夜兼程）一路跋涉，一路艱辛，他依舊——（風(fēng)餐露宿

日夜兼程）師：上千里路孔子就是這樣一步一步走過(guò)來(lái)的。師：讓我們懷著敬佩之情再讀讀這句話 師：讀了這句話，你有什么話要問(wèn)孔子嗎？

生：孔子啊，你學(xué)問(wèn)那么高，為什么還來(lái)拜師？ 師：老師和你有相同的疑惑。

生：孔子啊，你一路那么辛苦，為什么不回去呢？ 師：孔子啊，你為什么不回去呢？還有什么疑問(wèn)嗎？

生：我的疑惑是，孔子幾個(gè)月不吃飯，不喝水，他是怎么堅(jiān)持走到洛陽(yáng)的呢？ 師：同學(xué)們，孔子這一路上吃飯嗎？ 生：吃飯。

師：從那個(gè)詞看出孔子是吃飯的。生：風(fēng)餐露宿。

師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)風(fēng)餐露宿的意思？ 生：就是在風(fēng)里吃飯，在露天睡覺(jué)。

師：對(duì)呀，從這里看出，孔子是吃飯的，也是睡覺(jué)的，只是吃飯和睡覺(jué)的地方和我們有所不同，你們一般在哪里吃飯，在哪里睡覺(jué)？

生：在屋子里，在餐桌邊吃飯。生：在房間里睡覺(jué)。

師：從這個(gè)詞語(yǔ)你們看出了什么？ 生：看出了孔子拜師很辛苦。板書(shū)：不怕艱辛

五、聯(lián)系實(shí)際，體會(huì)學(xué)無(wú)止境

師：剛才兩位同學(xué)所提出的問(wèn)題的答案就在書(shū)中，請(qǐng)大家默讀課文，用筆畫(huà)出來(lái)。生：學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的。您的學(xué)問(wèn)淵博，跟您學(xué)習(xí)，一定會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)的。” 幻燈片出示：學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的。師：用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是—— 生：學(xué)無(wú)止境。

師：止和境是我們今天要學(xué)寫(xiě)的生字。教師范寫(xiě)止和境。

師：同學(xué)們把學(xué)無(wú)止境這個(gè)成語(yǔ)工工整整地寫(xiě)在書(shū)的邊上。師：這個(gè)成語(yǔ)還可用諺語(yǔ)來(lái)說(shuō)。幻燈片出示：

（1）泉水流不盡，知識(shí)學(xué)不完。（2）活到老，學(xué)到老。學(xué)生齊讀。

師：還有哪些地方可以感受到孔子的學(xué)無(wú)止境？ 生：課文的第一自然段。幻燈片出示: 孔子年輕的時(shí)候，就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了。他總覺(jué)得自己的知識(shí)還不夠淵博，三十歲的時(shí)候，他離開(kāi)家鄉(xiāng)曲阜，去洛陽(yáng)拜大思想家老子為師。

師：這就是學(xué)無(wú)止境。我們來(lái)了解一下三十歲的孔子已經(jīng)取得的成就。出示：

三十歲的孔子已經(jīng)博學(xué)多才，禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等“六藝”，樣樣精通。《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周易》、《樂(lè)經(jīng)》都了然于心。他還是當(dāng)?shù)刈钣忻麣獾膶W(xué)者，在鄉(xiāng)里收徒授業(yè)，擁有了一達(dá)批弟子。

師：讀到這里，你看到了一個(gè)怎樣的孔子？ 生：知識(shí)淵博

師：孔子只是如此的淵博，還要拜老子為師，你又看到了一個(gè)怎樣的孔子？ 生：虛心好學(xué)。板書(shū)：虛心好學(xué)

師：孔子虛心好學(xué)，在我們身邊也有許多人在這樣做呢！比如，我們學(xué)校的老師們他們都很有學(xué)問(wèn)了，可是，他們?yōu)榱税盐覀兘痰母簟Ｃ刻爝€在不停地學(xué)習(xí)著，研究著。你們身邊有沒(méi)有這樣的人呢？

生：我姑姑三十多歲了，還在函授大學(xué)。生：我爺爺退休了，每天晚上都還要看報(bào)紙。

生：我媽媽是醫(yī)生，已經(jīng)工作很多年了，但是還在不斷學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)。??

師：對(duì)，這些都是學(xué)無(wú)止境，都值得我們學(xué)習(xí)。

師：孔子不怕艱辛，謙虛好學(xué)，那么，拜訪的老師是怎樣的呢？下節(jié)課讓我們走進(jìn)老子，去感受他的品行。

【教學(xué)反思】揣著惶惶不安之情終于完成了這次教學(xué)大比武。第一次給三年級(jí)學(xué)生上課，學(xué)生的天真、可愛(ài)和出色的表現(xiàn)讓我甚感欣慰。在課堂生一個(gè)學(xué)生意外的提問(wèn)成了本堂課教學(xué)的最亮點(diǎn)。

在備課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：曲阜和洛陽(yáng)相距上千里，而且一路會(huì)遇到很多意想不到的困難，但是卻阻止不了孔子拜師的步伐，學(xué)到這里，你有什么要問(wèn)孔子的嗎？“孔子啊，你學(xué)問(wèn)那么高，為什么還來(lái)拜師？”“子啊，你一路那么辛苦，為什么不回去呢？”所預(yù)設(shè)到的兩個(gè)問(wèn)題都被學(xué)生提了出來(lái)。原本此時(shí)不需要再讓學(xué)生提問(wèn)了，但此時(shí)我看到坐在一組角落里一個(gè)女孩還高高地舉著手，她那迫切的眼光讓我不忍不去叫她。

“我的疑惑是，孔子幾個(gè)月不吃飯，不喝水，他是怎么堅(jiān)持走到洛陽(yáng)的呢？”真是童言無(wú)忌啊！這一問(wèn)也迅速在班上掀起了波瀾。教室里有了一陣小小的騷動(dòng)。一只只小手又一次舉了起來(lái)。我順勢(shì)問(wèn)孩子們：“你們說(shuō)，孔子這一路吃飯嗎？”“吃飯”。“從哪個(gè)詞可以看出？”“風(fēng)餐露宿”同學(xué)們異口同聲地回答。原本我是想通過(guò)朗讀來(lái)理解“風(fēng)餐露宿”的，因?yàn)閷?duì)于三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，過(guò)于生硬的詞語(yǔ)解釋也許并不能使學(xué)生真正的理解。但這是，我改變了注意。“誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)孔子是在哪里吃飯，在哪里睡覺(jué)？”我問(wèn)道。“在風(fēng)里吃飯，在露天睡覺(jué)。”“而我們呢？一般在哪里吃飯，在哪里睡覺(jué)？”通過(guò)對(duì)比，孔子不怕艱辛的品行再一次地呈現(xiàn)了出來(lái)。一次追問(wèn)，帶來(lái)了看似幼稚的問(wèn)題，然而卻成就了課堂的精彩！

第四篇：孔子游春評(píng)課稿

孔子游春評(píng)課稿

聽(tīng)了王老師的《孔子游春》課，讓我對(duì)詩(shī)意語(yǔ)文又有了更進(jìn)一步的了解。我發(fā)現(xiàn)王老師的課堂中充分表現(xiàn)出：

一、讀占“鰲”頭

1、讀形式多

整堂課王老師利用了多中形式的讀讓學(xué)生深入課堂。如默讀、朗讀、對(duì)讀、引讀、配樂(lè)讀等。

2、以讀代講

課堂中王老師通過(guò)讀去引導(dǎo)學(xué)生去積累優(yōu)美的語(yǔ)言、去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律、（讓學(xué)生讀自己寫(xiě)得句子）去運(yùn)用語(yǔ)言，真可謂是“讀”學(xué)無(wú)痕。

二、詩(shī)情“話”意

1、教師抑揚(yáng)頓挫的`語(yǔ)言，讓課堂充滿詩(shī)意。

在課堂中，無(wú)論是王老師的課堂引導(dǎo)，還是其對(duì)學(xué)生的課堂評(píng)價(jià)我們都能感受到王老師那充滿詩(shī)意的語(yǔ)言。

2、教學(xué)中古詩(shī)詞的拓展，讓課堂充滿詩(shī)意。

在課堂中，王老師補(bǔ)充了許多的古詩(shī)詞，不僅幫助學(xué)生理解水的“和順溫柔”，而且加強(qiáng)的學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)美語(yǔ)言文字的積累，使課堂充滿詩(shī)意。

3、文本形式的重新編排，讓課文充滿詩(shī)意。

在課堂中，教學(xué)水的特點(diǎn)板快時(shí)，王老師將課文重新排版，變成詩(shī)歌的形式，再通過(guò)師生的對(duì)讀，學(xué)生讀起富有詩(shī)情畫(huà)意，讓課文充滿詩(shī)意。

4、課文朗讀時(shí)音樂(lè)渲染，讓課堂充滿詩(shī)意。

在課堂中，我們發(fā)現(xiàn)王老師多次巧妙地運(yùn)用音樂(lè)渲染氣氛，學(xué)生在優(yōu)美音樂(lè)的背景中朗讀，使課堂更加充滿詩(shī)意。

三、練習(xí)“導(dǎo)”學(xué)

1、做“習(xí)題”貫穿課堂

整堂課王老師具有“練習(xí)撬動(dòng)課堂”的理念。王老師的教學(xué)設(shè)計(jì)十分巧妙，利用三道練習(xí)題將課堂教學(xué)（珍珠）串聯(lián)起來(lái)。

練習(xí)一：

看到習(xí)習(xí)的春風(fēng)，想到

看到______，想到

看到茂密的森林，想到

看到______，想到明亮的眸子

看到和煦的春風(fēng)，想到

通過(guò)練習(xí)讓學(xué)生進(jìn)行積累，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這種語(yǔ)言表達(dá)形式，進(jìn)行內(nèi)化。

練習(xí)二：

這篇課文藏著一個(gè)秘密，你能通過(guò)練習(xí)把這個(gè)秘密表達(dá)出來(lái)嗎？

看到水奔流不息，哺育生靈，想到

看到水或方或長(zhǎng)，和順溫柔，想到

看到水穿山鑿壁，從無(wú)懼色，想到

看到水流經(jīng)萬(wàn)物，蕩滌污垢，想到

通過(guò)練習(xí)讓學(xué)生對(duì)水的特點(diǎn)有了更深得了解，同時(shí)也使學(xué)生學(xué)得更扎實(shí)、更有效。

練習(xí)三：

課文其實(shí)并沒(méi)有寫(xiě)完，你能不能像孔子一樣由水必觀，完成第三題。

讓學(xué)生模仿課文的表達(dá)形式談自己對(duì)水的認(rèn)識(shí)，對(duì)真君子的認(rèn)識(shí)。通過(guò)練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造，讓學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

2、取課題總結(jié)課堂

假如這堂課需要一個(gè)課題，你打算為孔子的課堂取個(gè)什么題目？

使整堂課由老師入手又由課題結(jié)束，設(shè)計(jì)得非常巧妙。

總之，每次聽(tīng)王老師的課都給人一種美的享受。

第五篇：三年級(jí)《孔子拜師》評(píng)課稿

三年級(jí)《孔子拜師》評(píng)課稿2篇

一、關(guān)注課題，培養(yǎng)質(zhì)疑課題的能力。

細(xì)細(xì)讀課題發(fā)現(xiàn)課題就概括了課文的主要內(nèi)容，那我們?cè)诮虒W(xué)中就要提醒學(xué)生關(guān)注課題，告訴學(xué)生寫(xiě)事寫(xiě)人的文章中，有些課題其實(shí)就是概括了文章的主要內(nèi)容，我們?cè)趯?xiě)事寫(xiě)人的作文也可以以人物和事取題目。我覺(jué)得作文和閱讀能力的提高不是一節(jié)作文的指導(dǎo)，一篇短文的練習(xí)就能提高，要我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的滲透，這樣分解了作文和閱讀的難點(diǎn)，也能減輕學(xué)生對(duì)作文和閱讀的畏難情緒。課題是課文的題眼，所以我教學(xué)喜歡從題入手，這節(jié)課陳老師如果根據(jù)課題設(shè)計(jì)兩個(gè)這樣的問(wèn)題：

1、孔子是怎樣去拜師的？

2、拜師后，孔子是怎樣學(xué)，老子是怎樣教的？

這樣，為學(xué)生的自主、探究、合作學(xué)習(xí)引導(dǎo)了方向；

這樣，教師教路清晰，學(xué)生學(xué)路明確。好的問(wèn)題的確起到提綱挈領(lǐng)的作用。問(wèn)題設(shè)計(jì)不在多，而在于精。

二、關(guān)注重點(diǎn)詞句，注重朗讀能力的訓(xùn)練。

在這篇課文中，有些特別好的詞語(yǔ)，如：“相距上千里，風(fēng)餐露宿、日夜兼程、風(fēng)塵仆仆”等，正是這些詞語(yǔ)體現(xiàn)了孔子拜師學(xué)藝的艱辛和急切。所以讓學(xué)生理解并運(yùn)用這些詞語(yǔ)也是語(yǔ)文課的重點(diǎn)。在研讀課文時(shí)，陳老師能通過(guò)把握一段話中的重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會(huì)。如第二段抓住“風(fēng)餐露宿、日夜兼程”來(lái)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孔子的謙虛好學(xué)，為求學(xué)不怕吃苦的精神。為了讓學(xué)生深刻地體會(huì)孔子的艱辛，陳老師設(shè)計(jì)了很多層次的朗讀，運(yùn)用了計(jì)算、想象、查字典等多種方法理解詞語(yǔ)，力求讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴。先是“從相距上千里”這個(gè)在體會(huì)曲阜與洛陽(yáng)距離遠(yuǎn)，陳老師利用換算的形式得出的巨大數(shù)字讓學(xué)生明白他們的距離之遠(yuǎn)，在之后運(yùn)用語(yǔ)言描述沒(méi)有汽車(chē)、飛機(jī)、火車(chē)的情況下步行前往，很艱難，指導(dǎo)學(xué)生讀出遠(yuǎn)和難。然后出示一幅畫(huà)面問(wèn)：“孔子在前往的過(guò)程中會(huì)遇到什么困難？”引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，自然地過(guò)度到“風(fēng)餐露宿”的理解。

通過(guò)想象讓學(xué)生身臨其境的`感受到孔子的求學(xué)的艱辛，讀出感情也就水到渠成了。在讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色成為孔子，教師相機(jī)采訪：“累了，你為什么不歇一歇？”“餓了，為什么不去餐館飽餐一頓？”“困了，為什么不去旅館休息？”角色的轉(zhuǎn)換讓學(xué)生近距離的走進(jìn)孔子的內(nèi)心世界，深入的體會(huì)孔子求學(xué)的急切。幷相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體會(huì)。這樣既符合三年級(jí)重視詞句訓(xùn)練的要求，又通過(guò)詞句的學(xué)習(xí)進(jìn)一步進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練，收到較好的效果。但是設(shè)想與現(xiàn)實(shí)總是有距離的，特別是教學(xué)一門(mén)遺憾的藝術(shù)。在課后我的腦海反復(fù)回放陳老師的每一步教學(xué)過(guò)程，感覺(jué)每一步都是輕輕的浮在淺表上，想象沒(méi)有打開(kāi)學(xué)生的思路，讀的次數(shù)多，收獲的效果不盡人意，沒(méi)有在讀中讓點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)如涓涓細(xì)流被學(xué)生接受、吸收、運(yùn)用。究竟如何讓每一步教學(xué)都落到實(shí)處，這是一個(gè)大學(xué)問(wèn)，我們所有老師在以后的教學(xué)中要孜孜不倦的學(xué)習(xí)總結(jié)，爭(zhēng)取掌握其中的奧妙。

三、關(guān)注人物品質(zhì)，重視學(xué)生素養(yǎng)的提升。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。”本課的教學(xué)中，陳老師能充分依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，從孔子、老子身上尋求中華民族的傳統(tǒng)美德。雖然陳老師在課堂上沒(méi)有向?qū)W生明確提出：我們要學(xué)習(xí)孔子、老子的什么精神，但在讓學(xué)生描述孔子求學(xué)的艱辛歷程中，在讓學(xué)生分角色朗讀中，在讓學(xué)生看圖辨認(rèn)老子與孔子后說(shuō)出依據(jù)中，在讓學(xué)生扮演孔子與老子時(shí)的精彩點(diǎn)評(píng)中，我們不難看出，老師此舉在于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身人生價(jià)值的思考，讓課堂富有趣味性、生命性、人文性。于無(wú)形之中向?qū)W生滲透了中華美德的教育，真可謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”！

四、板書(shū)簡(jiǎn)潔，突出重點(diǎn)點(diǎn)難點(diǎn)。

陳老師的板書(shū)簡(jiǎn)單，樸實(shí)，工整，突出了文章的重難點(diǎn)。為本課起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

《孔子拜師》是人教版新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材三年級(jí)上冊(cè)第五組感受中華文化的第一篇精讀課文。這篇課文講述了我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)孔子在治學(xué)態(tài)度上的謙虛、博大，也展示了老子愛(ài)惜人才、無(wú)私相授的高尚品德，課文核心還滲透了學(xué)無(wú)止境的思想。本文作者抓住中心人物的動(dòng)作、語(yǔ)言，形象地反映了人物的精神品質(zhì)。施老師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞語(yǔ)和重點(diǎn)段落，借助自己的想象，反復(fù)品讀交流，從而感悟到了本文的內(nèi)涵，基本實(shí)現(xiàn)了課前預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。接下來(lái)我從幾個(gè)方面來(lái)具體談?wù)勛约簩?duì)這堂課的感受。

一、“子曰”導(dǎo)入，大氣開(kāi)場(chǎng)。

良好的開(kāi)端，是成功的一半。一堂精彩的課，往往有一個(gè)精彩的開(kāi)始。在世界上，“孔子”已經(jīng)成為我國(guó)的一張名片——中華傳統(tǒng)文化的名片，《孔子拜師》這一課，施老師便是從誦讀孔子的名言開(kāi)始的，學(xué)生的齊讀，讓課堂瞬時(shí)充滿人文氣息，并且施老師順勢(shì)解釋了“曰”和“子”的意思，自然的引入到了本課的課題，于是，施老師就在自己的課堂上帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)啟了一趟“中華傳統(tǒng)文化之旅”。

二、巧設(shè)問(wèn)題，指引方向

好的問(wèn)題的確起到提綱挈領(lǐng)的作用。問(wèn)題設(shè)計(jì)不在多，而在于精。施老師一開(kāi)始就設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題引路：1、像孔子這么偉大的人，為什么還要拜師？2、孔子是怎么樣去拜師的？這樣，為學(xué)生的自主、探究、合作學(xué)習(xí)引導(dǎo)了方向，教師教路清晰，學(xué)生學(xué)路明確。

三、創(chuàng)設(shè)語(yǔ)段，妙學(xué)詞語(yǔ)

理解詞語(yǔ)的意思，從而讀懂句子，進(jìn)而讀懂課文，是中年級(jí)閱讀教學(xué)的重點(diǎn)。在第二自然段中，有些特別好的詞語(yǔ)，如：“風(fēng)餐露宿、日夜兼程、風(fēng)塵仆仆”等，正是這些詞語(yǔ)表現(xiàn)了孔子拜師的艱辛，所以讓學(xué)生理解并運(yùn)用這些詞語(yǔ)也是語(yǔ)文課的重點(diǎn)。在平時(shí)的教學(xué)中，詞語(yǔ)的理解往往陷入程式化的“說(shuō)說(shuō)詞語(yǔ)的意思”“用詞語(yǔ)說(shuō)話”之中，不免枯燥、呆板。而施老師在引導(dǎo)學(xué)生找出課文中自己沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的生字生詞后，設(shè)計(jì)了一段話，這段話是對(duì)全文內(nèi)容的一個(gè)概括提煉，老師將其中的修飾性的詞語(yǔ)都去掉換成空括號(hào)，讓學(xué)生自主選擇合適的詞語(yǔ)填入，在這樣的情境中，學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的感受直觀而具體，并且通過(guò)自己的思考，進(jìn)行總結(jié)，填入詞語(yǔ)，也在一定程度上鍛煉了學(xué)生整體把握文意的能力。

四、讀中理解，滲透品質(zhì)

朗讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，在本堂課中，施老師也依據(jù)新課標(biāo)，讓學(xué)生充分地讀，通過(guò)變換方式——齊讀、抽讀、領(lǐng)讀等，使學(xué)生在讀中感知，在讀中感悟，讓點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)在多樣化的朗讀中如綿綿春雨灑入學(xué)生的心田，被接受，被吸收，被運(yùn)用。尤其是在講述孔子見(jiàn)到老子之后的場(chǎng)景，施老師采用了分角色朗讀的方法，男生讀老子，女生讀孔子，分別品味孔子和老子的話，提高了學(xué)生在課堂上的參與意識(shí)，朗朗的讀書(shū)聲中將孔子尊敬師長(zhǎng)，謙虛好學(xué)，老子愛(ài)護(hù)晚輩，真誠(chéng)無(wú)私的品行詮釋得淋漓盡致。

五、配樂(lè)練筆，拓展能力

在教學(xué)的后半段，施老師出示孔子趕路時(shí)候的語(yǔ)段，請(qǐng)同學(xué)根據(jù)前后文進(jìn)行寫(xiě)話，配合著優(yōu)美的音樂(lè)，學(xué)生發(fā)揮想象，積極敘寫(xiě)，通過(guò)之后的交流展示，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的小練筆是非常成功的，展示出了良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)加深了對(duì)課文的理解，理解了孔子趕路的艱辛，并從中感悟到孔子不畏艱難一心求學(xué)的精神，對(duì)于學(xué)生自己，也是一個(gè)觸動(dòng)和啟迪。

本節(jié)課存在的遺憾，我個(gè)人認(rèn)為，第一是老師授課時(shí)候激情不足，整堂課的語(yǔ)調(diào)、表情都過(guò)于平和，節(jié)奏感不強(qiáng)，感覺(jué)教師沒(méi)有全副身心投入在課堂中，同時(shí)，教師的范讀過(guò)少，語(yǔ)文的一大美麗之處就在于朗讀，教師優(yōu)美而富于感情的朗讀，對(duì)于學(xué)生會(huì)起到非常好的引導(dǎo)和示范作用，使學(xué)生直觀的體悟語(yǔ)言文字的魅力，也許在此方面，還可以再加強(qiáng)，第二是板書(shū)設(shè)計(jì)感覺(jué)不太合理，可能學(xué)生無(wú)法正確領(lǐng)會(huì)三個(gè)越來(lái)越大的學(xué)無(wú)止境的含義，有待商榷。