第一篇：四年級(齊魯書社版)傳統文化教案

小學四年級傳統文化教案

教學計劃

指導思想：

以科學發展為根本的指導思想，以新課程理念為行動指南，以全面推進素質教育為根本目的，立足現實，著眼未來，遵循規律開發和利用好校本課程，引領廣大學生閱讀經典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無限相信書籍的力量，為學生奠定堅實的發展基礎。教材分析：

本冊教材包括《蒙書誦讀》等十個單元。當你暢游于這套教材的時候，你會感悟到我們傳統文化的魅力，會聆聽到古代圣賢關于做人、處事的語重心長的教誨；你還會學到讀書的方法和道理，會欣賞到具有濃郁民族文化氣息的風景人物，每篇文章都是歷代文人墨客留下的精華之作；你還會領略到流傳了上百年甚至上千年的中國的民族藝術…… 教學目標：

1、喜歡經典文章，感受中華優秀傳統文化的精髓，熟讀成誦。

2、初步掌握經典誦讀的方法，能正確流利有感情地誦讀。

3、基本了解誦讀內容，提高語文素養。

4、訓練兒童應對、掌握聲韻格律，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。教學重難點：

傳統文化教學的重點之一是，經常讓學生輕松并有韻律感的吟誦，倡導學生先求熟讀，并初步背誦所學內容；傳統文化教學的重點之二是，在教學中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學生，要用實際行動體現國學的學習內容，加強學生的思想道德建設，弘揚中華傳統美德。

傳統文化教學的難點是學生正確理解所學內容；這些蒙學經典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學生不容易理解，因此學生初步理解學習內容就成為教學難點，如果這些難點得到

突破，將會不斷增強學生的文化素養。教學措施：

1、教學形式多樣化。教師講解、學生講故事、讀書、講歇后語比賽等。

2、注重游戲教學。教學中要善于激發學生興趣，將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。

第1課時 《千字文》

（一）教學目標：

1、識記《千字文》

（一）中生僻的字

2、找出韻律，熟讀《千字文》

（一）并嘗試背誦 教學過程：

一、經典回放：

天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏馀成歲，律呂調陽。云騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡。劍號巨闕，珠稱夜光。

二、簡介《千字文》

（一）三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀。要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。

（2）同桌互讀。相互評價優點與不足，通過練習加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、故事鏈接：第2頁

了解夜光珠來歷的故事。

七、拓展活動：讀一讀

天不言而四時行，地不語而百物生。——（唐）李白《上安州裴長史書》

以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風鳴冬。——（唐）韓愈《送孟東野序》

八、課外延伸：

課下搜集古時描寫四時更替、宇宙變化的語句，并交流。

第2課時 《千字文》

（二）教學目標：

1、識記《千字文》

（二）中生僻的字

2、找出韻律，熟讀《千字文》

（二）并嘗試背誦 教學過程：

一、經典回放：

知過必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長。信使可復，器欲難量。墨悲絲染，詩贊羔羊。景行維賢，克念作圣。德建名立，形端表正。

二、簡介《千字文》

（二）三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀 要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。

（2）同桌互讀。相互評價優點與不足，通過練習加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、故事鏈接：第5頁

了解墨子教育做人的小故事。

七、拓展活動：讀一讀

三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黒。

——荀子《勸學》近朱者赤，近墨者黒；聲和則響清，形正則影直。

——（晉）傅玄《太子少傅箴》

八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第3課時 《千字文》

（三）教學目標：

1、識記《千字文》

（三）中生僻的字

2、找出韻律，熟讀《千字文》

（三）并嘗試背誦 教學過程：

一、經典回放：

空谷傳聲，虛堂習聽。禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。資父事君，曰嚴與敬。孝當竭力，忠則盡命。臨深履薄，夙興溫清。似蘭斯馨，如松之盛。川流不息，淵澄取映。

二、簡介《千字文》

（三）三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀 要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。

（2）同桌互讀。相互評價優點與不足，通過練習加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、故事鏈接：第7頁

了解“二十四孝”中黃香的故事。

七、拓展活動：查一查

古代“二十四孝”的故事已家喻戶曉，“臥冰求鯉”“蘆衣順母”等故事就發生在山東。查閱資料，找出發生在山東的“二十四孝”故事還有哪些？并說說故事的主人公都是哪些人？

八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第4課時 古詩兩首

教學目標：

1、認識《月夜》和《鄉思》兩首古詩中生僻的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學過程：

一、經典回放： 月 夜（唐）杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。鄉 思（宋）李覯

人言落日是天涯，望極天涯不見家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。

二、簡介李覯

李覯，字泰伯，江西南城人，他的詩唐代韓愈、皮日休等人的影響，具有獨特風格。

三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。（2）同桌互讀。相互評價優點與不足，通過練習加以糾正。

（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、知識鏈接：

了解《月夜》的寫作背景，體會詩人掛念親人的思想感情。

七、拓展活動：背一背 望月懷遠（唐）張九齡

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第5課時 古詩兩首

教學目標：

1、認識《山中》和《濟上作》兩首古詩中生僻的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學過程：

一、經典回放： 山

中（唐）王勃

長江悲已滯，萬里念將歸。

況屬高風晚，山山黃葉飛。濟上作（明）徐禎青

兩年為客逢秋節，千里孤舟濟水旁。忽見黃花倍惆悵，故園明日又重陽。

二、簡介作者

王勃，字子安，山西人，初唐詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。

徐禎卿，江蘇蘇州人，明代文學家，與唐伯虎、祝枝山、文征明并稱“江南四大才子”，因“文章江左家家玉，煙月揚州樹樹花”的詩句而為人稱譽。

三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。

（2）同桌互讀。相互評價優點與不足，通過練習加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、知識鏈接：

了解《山中》和《濟上作》的寫作背景，體會詩人悲苦的思鄉之情。

七、拓展活動：

1、說一說

說一說本課的兩首詩是借什么景物來表達思鄉思親的悲傷感情的？

2、讀一讀

京師得家書（明）袁凱

江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉。

八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第二篇：四年級(齊魯書社版)傳統文化教案

小學四年級傳統文化教案

教學計劃

指導思想：

以科學發展為根本的指導思想，以新課程理念為行動指南，以全面推進素質教育為根本目的，立足現實，著眼未來，遵循規律開發和利用好校本課程，引領廣大學生閱讀經典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無限相信書籍的力量，為學生奠定堅實的發展基礎。教材分析：

本冊教材包括《蒙書誦讀》等十個單元。當你暢游于這套教材的時候，你會感悟到我們傳統文化的魅力，會聆聽到古代圣賢關于做人、處事的語重心長的教誨；你還會學到讀書的方法和道理，會欣賞到具有濃郁民族文化氣息的風景人物，每篇文章都是歷代文人墨客留下的精華之作；你還會領略到流傳了上百年甚至上千年的中國的民族藝術…… 教學目標：

1、喜歡經典文章，感受中華優秀傳統文化的精髓，熟讀成誦。

2、初步掌握經典誦讀的方法，能正確流利有感情地誦讀。

3、基本了解誦讀內容，提高語文素養。

4、訓練兒童應對、掌握聲韻格律，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。教學重難點：

傳統文化教學的重點之一是，經常讓學生輕松并有韻律感的吟誦，倡導學生先求熟讀，并初步背誦所學內容；傳統文化教學的重點之二是，在教學中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學生，要用實際行動體現國學的學習內容，加強學生的思想道德建設，弘揚中華傳統美德。傳統文化教學的難點是學生正確理解所學內容；這些蒙學經典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學生不容易理解，因此學生初步理解學習內容就成為教學難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學生的文化素養。教學措施：

1、教學形式多樣化。教師講解、學生講故事、讀書、講歇后語比賽等。

2、注重游戲教學。教學中要善于激發學生興趣，將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。課時安排：

周次

課題

第一周 《千字文》（節選一）第二周《千字文》（節選二）第三周《千字文》（節選三）第四周《月夜》

《鄉思》 第五周《山中》

《濟上作》 第六周 《斷句》

《宣城見杜鵑花》 第七周《送柴侍御》《喜見外弟又言別》 第八周《重別周尚書》《送友人》 第九周《送別》《淮上與友人別》 第十周《塞下曲》《秋望》

第十一周《從軍行七首》（其五）《武威送劉判官赴磧西行軍》 第十二周 《塞上聽吹簫》 《征人怨》 第十三周文學巨匠——李白 第十四周文學巨匠——杜甫 第十五周 文學巨匠——蘇軾 第十六周文學巨匠——曹雪芹

第1課時 《千字文》

（一）教學目標：

1、識記《千字文》

（一）中生僻的字

2、找出韻律，熟讀《千字文》

（一）并嘗試背誦 教學過程：

一、經典回放：

天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏馀成歲，律呂調陽。云騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡。劍號巨闕，珠稱夜光。

二、簡介《千字文》

（一）三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀。要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。

（2）同桌互讀。相互評價優點與不足，通過練習加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、故事鏈接：第2頁 了解夜光珠來歷的故事。

七、拓展活動：讀一讀

天不言而四時行，地不語而百物生。

——（唐）李白《上安州裴長史書》

以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風鳴冬。

——（唐）韓愈《送孟東野序》

八、課外延伸：

課下搜集古時描寫四時更替、宇宙變化的語句，并交流。

第2課時 《千字文》

（二）教學目標：

1、識記《千字文》

（二）中生僻的字

2、找出韻律，熟讀《千字文》

（二）并嘗試背誦 教學過程：

一、經典回放：

知過必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長。信使可復，器欲難量。墨悲絲染，詩贊羔羊。景行維賢，克念作圣。德建名立，形端表正。

二、簡介《千字文》

（二）三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀 要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。

（2）同桌互讀。相互評價優點與不足，通過練習加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、故事鏈接：第5頁

了解墨子教育做人的小故事。

七、拓展活動：讀一讀

三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

——《論語》 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黒。

——荀子《勸學》近朱者赤，近墨者黒；聲和則響清，形正則影直。

——（晉）傅玄《太子少傅箴》

八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第3課時 《千字文》

（三）教學目標：

1、識記《千字文》

（三）中生僻的字

2、找出韻律，熟讀《千字文》

（三）并嘗試背誦 教學過程：

一、經典回放：

空谷傳聲，虛堂習聽。禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。資父事君，曰嚴與敬。孝當竭力，忠則盡命。臨深履薄，夙興溫清。

似蘭斯馨，如松之盛。川流不息，淵澄取映。

二、簡介《千字文》

（三）三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀 要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。

（2）同桌互讀。相互評價優點與不足，通過練習加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、故事鏈接：第7頁

了解“二十四孝”中黃香的故事。

七、拓展活動：查一查

古代“二十四孝”的故事已家喻戶曉，“臥冰求鯉”“蘆衣順母”等故事就發生在山東。查閱資料，找出發生在山東的“二十四孝”故事還有哪些？并說說故事的主人公都是哪些人？

八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第4課時 古詩兩首

教學目標：

1、認識《月夜》和《鄉思》兩首古詩中生僻的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學過程：

一、經典回放： 月

夜（唐）杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。鄉

思（宋）李覯

人言落日是天涯，望極天涯不見家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。

二、簡介李覯

李覯，字泰伯，江西南城人，他的詩唐代韓愈、皮日休等人的影響，具有獨特風格。

三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。（2）同桌互讀。相互評價優點與不足，通過練習加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、知識鏈接：

了解《月夜》的寫作背景，體會詩人掛念親人的思想感情。

七、拓展活動：背一背 望月懷遠（唐）張九齡

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第5課時 古詩兩首

教學目標：

1、認識《山中》和《濟上作》兩首古詩中生僻的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學過程：

一、經典回放： 山

中（唐）王勃

長江悲已滯，萬里念將歸。

況屬高風晚，山山黃葉飛。

濟上作

（明）徐禎青

兩年為客逢秋節，千里孤舟濟水旁。忽見黃花倍惆悵，故園明日又重陽。

二、簡介作者

王勃，字子安，山西人，初唐詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。

徐禎卿，江蘇蘇州人，明代文學家，與唐伯虎、祝枝山、文征明并稱“江南四大才子”，因“文章江左家家玉，煙月揚州樹樹花”的詩句而為人稱譽。

三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。

（2）同桌互讀。相互評價優點與不足，通過練習加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、知識鏈接：

了解《山中》和《濟上作》的寫作背景，體會詩人悲苦的思鄉之情。

七、拓展活動：

1、說一說

說一說本課的兩首詩是借什么景物來表達思鄉思親的悲傷感情的？

2、讀一讀

京師得家書（明）袁凱

江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉。

八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第6課時 古詩兩首

教學目標：

1、認識《斷句》和《宣城見杜鵑花》兩首古詩中生僻的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學過程：

一、經典回放：

斷句

（北魏）劉昶 白云滿鄣來，黃塵暗天起。關山四面絕，故鄉幾千里！

宣城見杜鵑花

（唐）李白

蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

二、簡介作者

劉昶是南朝宋文帝第九子。前廢帝劉子業即位，懷疑劉昶有異志，于是他投奔北魏，亡命途中作此詩。

三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。（2）同桌互讀。相互評價優點與不足，通過練習加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、知識鏈接：

了解的《斷句》和《宣城見杜鵑花》寫作背景，體會詩人悲苦的思鄉之情。

七、拓展活動：讀一讀

人日思歸（隋）薛道衡

入春才七日，離家已三年。人歸落雁后，思發在花前。

八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，與父母、老師、同學交流。

第7課時 古詩兩首

教學目標：

1、認識《送柴侍御》和《喜見外弟又言別》兩首古詩中生僻的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學過程：

一、經典回放： 送柴侍御（唐）王昌齡

流水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉。喜見外弟又言別（唐）李益

十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。

別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。

二、簡介作者

王昌齡，盛唐著名邊塞詩人，擅長七言絕句，被后世稱為七絕圣手。絕見長，后人往往把他和王昌齡相提并論。

三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

李益以七

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。（2）同桌互讀。相互評價優點與不足，通過練習加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、知識鏈接：

了解《送柴侍御》和《喜見外弟又言別》的寫作背景，體會詩人的離別之情。

七、拓展活動：比一比

把自己讀過的友情贈答詩積累起來，比一比看誰積累的多。

八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。古詩兩首

教學目標：

1、認識《重別周尚書》和《送友人》兩首古詩中生僻的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學過程：

一、經典回放： 重別周尚書（北周）庾信

陽關萬里道，不見一人歸。惟有河邊雁，秋來南向飛。送友人（唐）李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤篷萬里征。

浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

二、簡介作者

庾信，字子山，河南南陽人，是南朝梁簡文帝時期著名的文學家。

三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。（2）同桌互讀。相互評價優點與不足，通過練習加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、知識鏈接：

了解《重別周尚書》和《送友人》的寫作背景，體會詩人的離別之情。

七、拓展活動：讀一讀

秋風引（唐）劉禹錫

何處秋風至？ 蕭蕭送雁群。

朝來入庭樹，孤客最先聞。

八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第9課時 古詩兩首

教學目標：

1、認識《送別》和《淮上與友人別》兩首古詩中生僻的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學過程：

一、經典回放：

送

別

（唐）王之渙 楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應為別離多。淮上與友人別

(唐)鄭谷

揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。

二、簡介王之渙

王之渙，山西人，常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。他的詩歌在當時就很有名氣，多被樂工制曲歌唱。

三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。（2）同桌互讀。相互評價優點與不足，通過練習加以糾正。

（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、知識鏈接：

了解《送別》和《淮上與友人別》的寫作背景，體會詩人的離別之情。

七、拓展活動：做一做

唐代詩人中，有著許多情誼深厚常常被相提并論的摯友，如李白與杜甫，韓愈與柳宗元，白居易與元稹等，搜集他們之間互寫的贈答詩，讀一讀，把這些詩歌做在賀卡上，贈送給自己的好朋友。

八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第10課時 古詩兩首

教學目標：

1、認識《塞下曲》（節選）和《秋望》兩首古詩中生僻的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學過程：

一、經典回放：

塞下曲

（唐）李白

五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下斬，直為斬樓蘭。

秋 望

（明）李夢陽 黃河水繞漢邊墻，河上秋風雁幾行。

客子過濠追野馬，將軍弢箭射天狼。黃塵古渡迷飛輓，白日橫空冷戰常。聞道朔方多勇略，只今誰是郭汾陽。

二、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節奏和韻律。

三、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

四、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。（2）同桌互讀。相互評價優點與不足，通過練習加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

五、知識鏈接：

了解《塞下曲》（節選）和《秋望》的寫作背景。

六、拓展活動：讀一讀 塞下曲（明）謝榛

暝色滿西山，將軍獵騎還。隔河見烽火，驕虜夜臨關。

七、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第17課時 古詩兩首

教學目標：

1、認識《從軍行七首》（其五）和《武威送劉判官赴磧西行軍》兩首古詩中生僻的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學過程：

一、經典回放：

從軍行七首（其五）

（唐）王昌齡

大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。武威送劉判官赴磧西行軍（唐）岑參

火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。

都護行營太白西，角聲一動胡天曉。

二、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節奏和韻律。

三、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

四、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。（2）同桌互讀。相互評價優點與不足，通過練習加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

五、故事鏈接：

了解火焰山名字的來歷。

六、拓展活動：讀一讀 隴西行 陳陶

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人！

七、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

22課時 古詩兩首 教學目標：

1、認識《塞上聽吹簫》和《征人怨》兩首古詩中生僻的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學過程：

一、經典回放：

塞上聽吹笛（唐）高適

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。

征人怨（唐）柳中庸

歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

二、簡介高適

高適，河北人，唐代著名邊塞詩人，與唐代另一位著名邊塞詩人岑參并稱“高岑”。他的詩氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。

三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節奏和韻律。

四、結合注釋幫助學生理解句子的意思

1、學生結合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

五、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。（2）同桌互讀。相互評價優點與不足，通過練習加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、故事：

了解王昭君遠嫁匈奴的故事。

七、拓展活動：說一說

唐代流傳下來的邊塞詩歌非常多，查找資料，說一說唐代著名的邊塞詩人及其代表作。

八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第13課時 文學巨匠——李白 教學目標：

了解李白的生平及主要作品 教學過程：

一、生平簡介

李白（七零一－七六二），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。

李白的詩以抒情為主。屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有「詩仙」之稱。與杜甫齊名，世稱「李杜」，韓愈云：「李杜文章在，光焰萬丈長。」（《調張籍》）。有《李太白集》。

二、主要作品

《客中作 》《秋登宣城謝朓北樓》《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 《靜夜思 》《將進酒》《望廬山瀑布》 《早發白帝城》《送友人》 《贈孟浩然》《渡荊門送別》《怨情 》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 《游天姥吟留別 》《陵酒肆留別 》《關山月》《子夜吳歌》 《長干行》《蜀道難》《長相思》《 行路難》《玉階怨》 《下終南山過斛斯山人宿臵酒》《春思 》《贈汪倫》 《登金陵鳳凰臺》《月下獨酌 》《清平調》

三、拓展活動

背誦李白有關月亮的詩歌，比一比，看誰背誦的既多又準。

第14課時 文學巨匠——杜甫 教學目標：

了解杜甫平及主要作品 教學過程：

一、生平簡介

杜甫（七一二－七七零），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是名詩人杜審言的孫子。因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。

杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為「詩圣」。杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。

二、主要作品

《望岳》《飲中八仙歌》《登高 》《江畔獨步尋花》 《曲江二首》《曲江對酒》《春望》《登岳陽樓》 《聞官軍收河南河北》《閣夜》《詠懷古跡五首》 《月夜憶舍弟》《天末懷李白》《奉濟驛重送嚴公四韻》 《別房太尉墓》《旅夜書懷》《蜀相 》《客至》《野望》 《八陣圖》《江南逢李龜年》《登樓》《宿府》《月夜》

《春夜喜雨》《佳人 》《兵車行》《月夜》《春宿左省》《絕句》

三、拓展活動：查一查

杜甫在山東漫游了8年，在現今的濟南、泰安、濟寧等地方留下了不少詩篇，其

中《望岳》已成為膾炙人口的千古絕唱，刻在濟南大明湖歷下亭上杜甫詩句“海右此亭古，濟南名士多”已成為濟南的一個文化符號。查閱資料，進一步了解杜甫在山東的游歷情況。

第15課時 文學巨匠——蘇軾 教學目標：

了解蘇軾平及主要成就 教學過程：

一、生平及成就

蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。嘉祐進士，任鳳翔府簽判，主張改革弊政。神宗時反對變法，但在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤、頗多政績。后以“謗訕朝廷”貶黃州。哲宗時任翰林學士，出知杭、潁、揚、定四州。徽宗初遇赦召還。詩、詞和散文都代表北宋文學最高成就。

蘇軾的詩大都抒寫仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露現實黑暗之作。詩風豪邁清新，尤長于比喻。與黃庭堅并稱“蘇黃”。

蘇軾的詞題材廣泛，記游、懷古、贈答、送別、說理無不入詞，對嚴格的音律束縛也有所突破，促進了詞的發展。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》、等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。

蘇軾散文中議論文汪洋恣肆，記敘文結構謹嚴，明白條暢，如《石鐘山記》、《放鶴亭記》等與《赤壁賦》、《后赤壁賦》同為傳誦名篇。與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一。文學思想強調“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。致力提拔后進，黃庭堅、秦觀等均出其門下。

蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。他曾遍學晉、唐、五代名家，而自成一家。黃庭堅說他：“早年用筆精到，不及老大漸近自然”；又云：“到黃州后掣筆極有力。”晚年又挾有海外風濤之勢，加之學問、胸襟、識見處處過人，而一生又屢經坎坷，其書法風格豐腴跌宕，天真浩瀚，觀其書法即可想象其為人。人書并尊，在當時其弟兄子侄子由、邁、過，友人王定國、趙令畤均向他學習；其后歷史名人如李綱、韓世忠、陸游，以及明代的吳寬清代的張之

洞，亦均向他學習，可見影響之大。

蘇軾在繪畫方面畫墨竹，師文同，比文更加簡勁，且具掀舞之勢。米芾說他“作墨竹，從地一直起至頂。余問：何不逐節分？曰：竹生時，何嘗逐節生？”亦善作古木怪石，米芾又云：作枯木枝干，虬曲無端；石皴硬，亦怪怪奇奇無端，如其胸中盤郁也。”均可見其作畫很有奇想遠寄。其論書畫均有卓見，論畫影響更為深遠。如重視神似，主張畫外有情，畫要有寄托，反對形似，反對程式束縛，提倡“詩畫本一律，天工與清新”，并明確提出“士人畫”的概念等，為其后“文人畫”的發展尊定了理論基礎。存世書跡有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《答謝民師論文》與《祭黃幾道文》等。存世畫跡有《古木怪石圖卷》；又近年發現的《瀟湘竹石圖卷》當亦系他的作品。詩文有《東坡七集》，詞有《東坡樂府》等。清代王文浩有《蘇文忠公詩編注集成》。

二、拓展活動

“一門三父子，皆是大文豪。”蘇軾父子三人，世稱“三蘇”，都是“唐宋八大家”中的人物。你知道“三蘇”都是誰嗎？

第16課時 文學巨匠——曹雪芹

教學目標：

解曹雪芹的生平及主要成就 教學過程：

一、生平及成就

曹雪芹(1715～1763)？清代小說家。名霑，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣”人。

曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆。祖父曹寅做過玄燁的伴讀和御前侍衛，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御使，極受玄燁寵信。玄燁六下江南，其中四次由曹寅負責接駕，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔任此職達60年之久。曹雪芹自幼就是在這“秦淮風月”之地的“繁華”生活中長大的。

雍正初年，由于封建統治階級內部政治斗爭的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹頫以“行為不端”、“騷擾驛站”和“虧空”罪名革職，家產抄沒。曹頫下獄治罪，“枷號”一年有余。這時，曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。

經歷了生活中的重大轉折,曹雪芹深感世態炎涼,對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。他蔑視權貴，遠離官場，過著貧困如洗的艱難日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦,“滿徑蓬蒿”,“舉家食粥”。他以堅韌不拔的毅力,專心一志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂。乾隆二十七年，幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起。到了這一年的除夕終于因貧病無醫而逝世。

曹雪芹性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。曹雪芹是一位詩人。他的詩，立意新奇，風格近于唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱贊說：“愛君詩筆有奇氣,直追昌谷破籬樊。”又說：“知君詩膽昔如鐵,堪與刀穎交寒光。”但他的詩僅存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句：“白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。”

曹雪芹又是一位畫家，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說：“傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉余奮掃如椽筆。寫出胸中塊磊時。”可見他畫石頭時寄托了胸中郁積著的不平之氣。曹雪芹的最大的貢獻還在于小說的創作。他的小說《紅樓夢》內容豐富，思想深刻，藝術精湛，把中國古典小說創作推向最高峰，在文學發展史上占有十分重要的地位。

《紅樓夢》是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的產物。可惜，在他生前,全書沒有完稿。今傳《紅樓夢》120回本，其中前80回的絕大部分出于他的手筆，后40回則為他人所續。80回以后他已寫出一部分初稿，但由于種種原因而沒有流傳下來。

二、拓展活動：說一說

《紅樓夢》中有許多栩栩如生的人物，除了賈寶玉和林黛玉之外，還有王熙鳳、薛寶釵、劉姥姥等。你最喜歡《紅樓夢》中的哪一個人物，合同學交流一下吧。

第22課古詩兩首

教學目標

把握詩歌的感情基調，能夠正確、有感情地朗讀詩歌，背誦古詩。能運用聯想和想象，深入理解詩句含義。

理解詩中戍邊將士的思鄉之情以及對戰爭的厭倦和怨恨，啟迪學生對和平生活的熱愛。

課內外相結合，激發學生對唐詩的興趣以及對祖國燦爛文化的熱愛之情。

二、教學過程

《塞上聽吹笛》前二句寫的是實景：胡天北地，冰雪消融，是牧馬的時節了。傍晚戰士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝……開篇就造成一種邊塞詩中不多見的和平寧謐的氣氛，這與“雪凈”、“牧馬”等字面大有關系。那大地解凍的春的消息，牧馬晚歸的開廓的情景使人聯想到《過秦論》中一段文字：“蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬”，則“牧馬還”三字似還含另一重意味，這就是胡馬北還，邊烽暫息，于是“雪凈”也有了幾分象征危解的意味。這個開端為全詩定下了一個開朗壯闊的基調。

三四句之妙不僅如此。將“梅花落”拆用，又構成一種虛景，仿佛風吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關山。這固然是寫聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以設問出之，虛之又虛。而這虛景又恰與雪凈月明的實景配搭和諧，虛實交錯，構成美妙闊遠的竟境，這境界是任何高明的畫手也難以畫出的。同時，它仍包含通感，即由聽曲而“心想形狀”的成分。戰士由聽曲而想到故鄉的梅花（胡地沒有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思鄉的情調。不過，這種思鄉情緒并不低沉，這不但是為首句定下的樂觀開朗的基調所決定的，同時也有關乎盛唐氣象。詩人時在哥舒翰幕府，同時所作《登隴詩》云：“淺才登一命，孤劍通萬里。豈不思故鄉，從來感知己”，正是由于懷著盛唐人通常有的那種豪情，筆不的詩方能感而不傷。

盛唐詩人高適曾多次到過邊關，對邊塞生活有著較深的體驗。他的這首反映邊塞士兵生活的《塞上聽吹笛》，就用明快、秀麗的基調，豐富奇妙的想象，為我們描繪了一幅優美動人的塞外春光圖。

《征人怨》這是一首傳誦極廣的邊塞詩。詩中寫到的金河、青冢、黑山，都在今內蒙古自治區境內，唐時屬單于都護府。由此可以推斷，這首詩寫的是一個隸屬于單于都護府的征人的怨情。全詩四句，一句一景，表面上似乎不相連屬，實際上卻統一于“征人”的形象，都圍繞著一個“怨”字鋪開。

s 前兩句就時記事，說的是：年復一年，東西奔波，往來邊城；日復一日，躍馬橫刀，征戰不休。“金河”，即大黑河，在今內蒙古呼和浩特市南。“玉關”，即甘肅玉門關。金河在東而玉門關在西，相距很遠，但都是邊陲前線。“馬策”，即馬鞭。“刀環”，刀柄上的銅環。馬策、刀環雖小而微，然而對于表現軍中生活來說卻有典型性，足以引起對征戍之事的一系列的聯想。這兩句“歲歲”、“朝朝”相對，“金河”、“玉關”，“馬策”、“刀環”并舉，又加以“復”字、“與”字，給人以單調困苦、不盡無窮之感，怨情自然透出。

前兩句從“歲歲”說到“朝朝”，似乎已經把話說盡。然而對于滿懷怨情的征人來說，這只是說著了一面。他不僅從那無休止的時間中感到怨苦之無時不在，而且還從即目所見的景象中感到怨苦之無處不有，于是又有三、四句之作。

“青冢”是西漢時王昭君的墳墓，在今呼和浩特市境內，當時被認為是遠離中原的一處極僻遠荒涼的地方。傳說塞外草白，惟獨昭君墓上草色發青，故稱青冢。時屆暮春，在苦寒的塞外卻“春色未曾看”，所見者唯有白雪落向青冢而已。蕭殺如此，怎不令人凄絕？末句寫邊塞的山川形勢：滔滔黃河，繞過沉沉黑山，復又奔騰向前。黃河和黑山相隔甚遠，這里不可坐實理解。上句說青冢，這里自然想起青冢附近的黑山，并用一個“繞”字牽合，寄寓綿綿怨情。這兩句寫景，似與詩題無關，其實都是征人常見之景，常履之地，因而從白雪青冢與黃河黑山這兩幅圖畫里，我們不僅看到征戍之地的寒苦與荒涼，也可以感受到征人轉戰跋涉的苦辛。詩雖不直接發為怨語，而蘊蓄于其中的怨恨之情足以使人回腸蕩氣。通篇不著一個“怨”字，卻又處處彌漫著怨情。詩人抓住產生怨情的緣由，從時間與空間兩方面落筆，讓“歲歲”、“朝朝”的戎馬生涯以及“三春白雪”與“黃河”、“黑山”的自然景象去現身說法，收到了“不著一字，盡得風流”的藝術效果。而這首詩的謹嚴工整也歷來為人稱道。詩不僅每句自對（如首句中的“金河”對“玉關”），又兩聯各自成對。后一聯的對仗尤其講究：數字對（“三”、“萬”）與顏色對（“白”、“青”、“黃”、“黑”）同時出現在一聯之中；顏色對中，四種色彩交相輝映，使詩歌形象富于色澤之美；動詞“歸”、“繞”對舉，略帶擬人色彩，顯得別具情韻。這樣精工的絕句，確是不多見的。23 絲綢之路

一、教學目標

1、知識目標

西域;張騫;張騫通西域的背景、目的和意義;中央政府對西域實行管轄;絲綢之路名稱的由來、路線、作用等基本史實。

2、能力目標

(1)能夠正確識讀“張騫通西域路線圖”、“漢朝疆域圖”和“絲綢之路示意圖”等，初步掌握識別和使用歷史地圖的基本技能。

(2)能夠正確認識張騫在西漢民族交往中的作用和絲綢之路在中西文化交流中的地位，初步培養培養學生歸納、比較和分析問題的能力和正確認識、評價歷史人物和歷史事件的能力。

(3)通過設計絲綢之路導游詞的設臵，培養學生通過多種途徑獲取并處理歷史信息的能力，形……

二、學生表演

提示：1.你扮演哪方的商人？ 2.選擇好你的貨物。

3.準備和對方商人交換什么貨物？

學生表演（繁榮背景，如何交易，籌備干糧，水等）

表演得很棒！從同學們的表演中，我們知道在當時的敦煌存在著物資的交流，而且交流的物資非常的廣，有西方的毛皮、珠寶玉石、藥材等，還有中原的絲綢、瓷器、陶器、鐵器等。事實上，在當時的敦煌，不僅存在著物資上的交流，還存在著文化的交流。現在保留下來的敦煌的藝術寶庫莫高窟就可以印證這一點。我們一起來欣賞一下這個博大精深的綜合藝術殿堂。（幻燈：建筑，繪畫，雕塑）敦煌莫高窟保存著最完好的佛教藝術，曾經有位著名的敦煌學者指出：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區，再沒有第二個。”學者的論說充分說明敦煌所處的地理位臵在歷史上的重要性，而這種重要性則是絲綢之路帶給它的。

三、絲綢之路的交流作用

【問題】敦煌的藝術來自于東西方的交流，來自于東西方使者們的間接創造。正是由于這些使者們的往來，使得絲綢之路異常的活躍，異常的繁榮。那么，絲綢之路的開辟在古代有什么重大意義呢？請同學們自學課文，找出一句話來概括絲綢之路的重大作用，并找出史實來印證這句話。

找到了嗎？一起大聲告訴我，好嗎？（絲綢之路溝通了歐亞兩塊大陸，在古代東西方經濟文化交流史上發揮了巨大作用。）

同學們能不能結合書本和你已有的知識，舉出實例來印證這句話呢？（可作適當補充）（幻燈）總結：

絲綢之路的開辟豐富了東西方人們的經濟生活、文化生活，增強了東西方人民的友誼。所以說，絲綢之路不僅是一條商道，也是一條友誼之道。

四、絲綢之路的補充

事實上，“絲綢之路”并不是只有這一條，廣義上的絲綢之路是指當時對中國與西方所有來往通道的統稱。除了張騫開通的官方通道“西北綠洲絲綢之路”外，你們還知道其他的絲綢之路嗎？（學生回答）

（幻燈）總結：中國的絲綢之路早在公元前就已經分為海陸兩路了，此外，還有長城以北充滿血腥和暴力的“北方草原絲綢之路”，因為這條絲綢之路可以帶來巨大的經濟利益，各個民族、部落紛紛想爭奪控制權，因此充滿了血腥和暴力。四川云南山道崎嶇的“西南絲綢之路”和風平浪靜的“海上絲綢之路”由于主要以絲綢和香料貿易為主，又稱“海上香絲之路”。

千余年過去了，由于航海技術的發展人們逐漸喜歡上了更為方便的海上運輸，于是曾經輝煌的絲綢之路漸漸被人們舍棄，敦煌也同樣衰弱了，逐漸被人們所遺忘。但是隨著全球化發展的需要，一條新興的絲綢之路重新展現在了我們的眼前，那就是亞歐大陸橋。（幻燈，亞歐大陸橋的簡介，線路圖）

亞歐大陸橋的簡介：新亞歐大陸橋東起江蘇連云港、山東日照等沿海港口城市，西至荷蘭鹿特丹、比利時安特衛普等歐洲口岸，是橫跨亞歐兩大洲，連接太平洋和大西洋，實現海—陸—海統一運輸的洲際鐵路，經過了30多個國家。新亞歐大陸橋的貫通，代替了昔日緩緩西行在茫茫戈壁上的駱駝隊，被稱為當代的新絲綢之路。玄奘取經

教學目標：

1、指導學生默讀課文，了解玄奘西行取經的艱苦過程和傳奇經歷，體會玄奘嚴謹治學，百折不撓的精神。

2、引導學生認識生字“奘、緝、僧；”積累“緝拿、束手無策、百折不

撓、傳奇、家喻戶曉。

教學重點：

指導學生默讀課文，了解玄奘西行取經的艱苦過程和傳奇經歷

教學難點：

通過學習課文，體會玄奘嚴謹治學，百折不撓的精神。

教學準備：教師準備課堂教學PPT，學生準備搜集玄奘法師生平資料、圖片。

教學過程：

一、講述背景，導入新課

2、導入：

在民間流傳著許多的唐僧西天取經的故事，明朝小說家吳承恩以唐三藏西行取經為原型創作了家喻戶曉的《西游記》這是中國文學史上首屈一指，展示作者空前絕后想象力的作品。其實歷史上的玄奘西行求法的真實事跡和小說中的描述相差極大。今天就讓我們走進課文，去了解這位中國歷史上偉大的高僧、學者、翻譯家、旅行家的事跡。

3、默讀課文，了解各個自然段的內容，理清課文脈絡。1）理清脈絡

一、（1）取經原因

二、（2-10）取經經過

三、（11-13）取經影響 2）了解重點段層次 默讀（2-10）自然段，思考

玄奘西行取經，途經哪些地方？（可先在文中畫一畫）（長安—涼州—玉門關—高昌—西域—天竺）第一層第二層第三層

三、研讀課文，重點理解

1、指名讀課文的第一部分，大家共同思考：

玄奘西行取經的原因是什么？從中你能悟出這是一個什么樣的僧人？（學識淵博，治學嚴謹）

2、讀了課文第一部分，你有什么問題？

[可能會有兩方面的問題：

1）他學識已很淵博了，為何還要不遠萬里去天竺學習？

2）從長安到天竺，山高路遠，是一種什么力量使他毅然前往，并克服重重困難？] 導：也許學習完這篇課文，自然能解開你心中的疑問。

3、默讀課文第二部分，感悟人物品質。

引導學生邊讀邊思考，取經過程中，玄奘遇到哪些困難，他是怎么對待的，從中你感到他擁有一種怎樣的品質？

[要點：1）混出玉門關2）單人匹馬走沙漠 ※重點句：

玄奘想折回第四堡去取水，走了十幾里，忽然想起臨走的時候，他曾立下誓言，不達目的決不后退一步。

“從不達目的決不后退一步”，可感受他有著堅定的信念，頑強的意志。

※感受沙漠環境的惡劣，體會玄奘冒著生命危險，舍身求法。

總結：玄奘克服了常人難以忍受的困難，越過雪山冰河，沖過暴風雪，歷經千辛萬苦，終于來到了天竺求學，一切源于他心中堅定的信仰，與一生的追求——對佛法的弘揚。

過渡：玄奘西行求法十幾年，從印度帶回大量的佛經，這些真經是佛家教義的種子，只有翻譯成中文它們才能在中國生根發芽，否則印度留學所創造的輝煌將變得毫無意義。

4、結合課外資料，了解玄奘的歷史貢獻。

1）學習小組合作讀最后一部分，結合資料思考，回國后玄奘潛心做了哪些事情？

（要點：翻譯佛經，編寫《大唐西域記》）

2）師生合作交流資料 ※屏幕出示：

玄奘帶回來的佛經數量大，覆蓋面廣，質量特別高，如果我們把唐朝漢譯佛經比喻成為漢譯佛經中的皇冠，那玄奘翻譯的佛經就皇冠上最耀眼的明珠。玄奘西行求法歷經千辛萬苦，只為求取直經，而取到直經才只不過走了求法之路的一半，另一半就是翻譯佛經，他魂系真經，迫不及待，也只有這樣，才能弘揚佛法功德圓滿。

閱讀了課文，交流了資料，你有什么感受？你覺得玄奘只是一個普通的僧人嗎？ 角度：

1、從學者的角度，他敢于對前人的譯作提出批判，嚴謹治學，敢于探求真理。

2、作為一個高僧，他歷經艱險，百折不撓，遠赴無竺，學習真經，弘揚佛法，發展佛教，功德無量，是中國佛教史上繼往開來的人物。

3、作為一個翻譯家，教育家，他翻譯方面的貢獻，前無古人，后無來者。

4、他又是一個文化交流的使者，玄奘西行，促進中西文化的交流……

四、總結全文，提煉升華

1、瀏覽全文，用簡潔的語言說說玄奘西行給你印象最深的場景或細節。

2、出示季羨林先生引魯迅的一段話作為總結：

魯迅說：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼拿硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

季羨林：舍身求法的人，首先就有玄奘在內，這一點是無可懷疑的，這樣精神的玄奘的確算得上是“中國的脊梁”。

第三篇：齊魯書社一年級傳統文化教案.

備

課

（傳統文化）

一年級

第1課

《弟子規》節選...............................................................................................................4 第2課

《小兒語》節選...............................................................................................................5 第3課

續小兒語節選...................................................................................................................6 第4課

大林寺桃花.......................................................................................................................7 第5課

《山居秋秋暝》.............................................................................................................10 第6課

柳橋晚眺.........................................................................................................................11 第7課

衣冠服飾.........................................................................................................................13 第8課

言語應對.........................................................................................................................14 第9課

讀書寫字.........................................................................................................................14 第10課

灑掃清潔.......................................................................................................................17 第11課

年畫...............................................................................................................................18 第12課

剪紙...............................................................................................................................20 第13課

風箏...............................................................................................................................21 第14課

泥塑...............................................................................................................................22 第15課

孔子（上）...................................................................................................................24 第16課

孔子（下）...................................................................................................................26 第17課

孟子...............................................................................................................................26 第18課

曾子...............................................................................................................................27 第19課

墨子...............................................................................................................................28 第20課

雜詩（節選）...............................................................................................................29 第21課

偶成...............................................................................................................................30 第22課

明日歌...........................................................................................................................32 第七單元教學計劃.........................................................................................................................33 第23課

課盤古開天...................................................................................................................33 第24課

夸父逐日.......................................................................................................................34 第25課

嫦娥奔月.......................................................................................................................34 第26課

精衛填海.......................................................................................................................35 活動課............................................................................................................................................36 第 八 單元教學計劃.....................................................................................................................36 第27課

春節...............................................................................................................................37 第28課

元宵節...........................................................................................................................38 第29課

清明節...........................................................................................................................38 第九單元教學計劃.........................................................................................................................39 第30課

孔廟與孔林...................................................................................................................40 第31課

孔府...............................................................................................................................40 第32課

泰山...............................................................................................................................41 第33課

趵突泉...........................................................................................................................42 第34課

蓬萊與嶗山...................................................................................................................43

第1課

《弟子規》節選

一、教學目標：

1、了解《弟子規》的由來

2、明白做人要孝順父母，友愛兄弟姐妹

3、體會做事小心謹慎，講信用的重要性

二、重點難點：

明白做人要孝順父母，友愛兄弟姐妹

三、課前準備：

四、教學過程：

（一）、說文解字

1、出示：弟子規 圣人訓 首孝弟 次謹信

2、解字：弟子（學生）圣人（孔子）孝（孝順父母）弟（友愛兄弟弟姐妹）謹（小心謹慎）信（講信用）

3、解釋：《弟子規》這本書，是依據圣人孔子的教誨而編成的生活規范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。

（二）、故事引導

1、講關于孔子和子路的故事

2、你還知道哪些關于孔子的故事

3、講宴殊故事

晏殊是宋代名臣，還是著名的文學家。

晏殊小時候便有神童之譽。一次，皇上讓他參加御前考試，拿到考題后，他馬上請求皇上另出新題，并老老實實地稟報：“這個題目，我十天前正好練習過，草稿還存在家里，為考出真才實學，請為我出道新試題。”他這種誠聽相關故事。

實的態度深得皇上賞識。考中進士后，晏殊仍然每天閉門讀書，刻苦用功。他如此敦厚，如此好學，頗得世人好評。

（三）、熟讀成誦

1、開火車讀古文

2、小組讀古文

3、開展小組背誦比賽

（四）、情景明理

1、情景表演，辨析：

（1）爸爸媽媽工作一天很累地回到家里（2）妹妹向我要一支鉛筆

2、說一說，為什么要這樣做

3、如果發生這樣的事會有什么后果：

（1）小明在教室里撿到一塊很漂亮的橡皮，他看沒人發現，就放在了自己的鉛筆盒里。

（2）小華答應借給曉紅一本漫畫書，可是到了第二天他卻不帶來

4、小結道理：一個人只有做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，在言語行為中小心謹慎，講信用，才會是一個受人歡迎的人。

第2課

《小兒語》節選

一、教學目標：

1、能正確朗讀課文，在熟讀的基礎上逐漸達到背誦。

2、在老師的引導下，能夠大體理解課文的意思。

3、能結合生活實際，與伙伴交流在日常生活中怎樣正確地對待自己、對待他人。培養學生做事沉穩、尊重他人的品質。

二、重點難點：

能結合生活實際，與伙伴交流在日常生活中怎樣正確地對待自己、對待他人。培養學生做事沉穩、尊重他人的品質。

三、課前準備：在家借助拼音讀文。

四、教學過程：

1、導入：今天我們學習《小兒語》。

2、范讀課文。

3、教讀課文。

分節朗讀課文，邊學習邊指名學生朗讀。

4、采用多種形式檢查學生朗讀課文。

5、拓展活動： 出示課后圖畫

（1）引領學生，說出圖畫的意思。（2）說說這種做法的正誤及判斷理由。

6、自我評價

學生根據自己的學習情況作出相應的評判

第3課

續小兒語節選

一、教學目標：

1、能夠正確朗讀課文，在熟讀的基礎上逐步達到背誦。

2、在教師引導下，能夠大體理解課文的意思。

3、能夠結合實際懂得為人處事的做法，知道怎樣正確地對待自己和他人。

二、重點難點：

教學重點：能夠熟練朗讀課文并逐步達到背誦。

教學難點：理解課文含義，結合實際懂得為人處事的做法。

三、課前準備： 練習朗讀課文

四、教學過程：

（一）預習導入

1、復習：集體朗讀

1、《弟子規》

2、《小兒語》

2、預習：小組合作學習（出示自學要求）

（1）認讀生字（2）練習朗讀課文（3）熟練朗讀課文（4）學習“解析”理解大體意思

6（5）練習背誦課文。

（二）學習新課

1、小組合作學習認讀生字，練習朗讀課文。（教師巡視指導）

2、檢查學習狀況：集體朗讀、學生領讀、分組讀。

3、師生認讀生字，教師范讀并糾正讀音。

4、學生自由練習朗讀課文。

5、指名朗讀課文，集體朗讀課文

6、小組合作學習“解析”集體朗讀“解析”

7、學生自由讀解析。

8、指名說一說課文的大體意思。

9、練習背誦課文

（三）拓展延伸

1、想一想：圖中小朋友的做法錯在哪里？應該怎樣說和做？

2、指名說一說

2、自我評價：涂一涂：能熟練朗讀課文的涂一顆星；能背誦課文的涂二顆星；能說出課文含義的涂三顆星。

第4課

大林寺桃花

一、教學目標：

1、對照解析理解欣賞領會詩意。

2、正確熟練背誦古詩

二、重點難點：

1、重點：正確熟練背誦本詩，領悟作者的思想感情。

2、難點：感受詩韻律美，體會詩人思想感情。

三、課前準備： 讀詩歌

四、教學過程：

一）、創設情境解詩題

談話：同學們，今天我們一起來學習大詩人白居易寫的《大林寺桃花》，老師相機板書課題——大林寺桃花指名讀“寺”字，齊讀課題。誰能告訴我大林寺在什么地方？（檢查學生課下收集的資料）

（二）、檢查預習：（課前提出預習要求）

1）、自由讀詩，讀準字音，讀通詩句。

2）、收集大林寺的相關資料。

3）、再讀古詩，結合注釋，理解詩意，看看你知道了多少？還有多少不知道的？）

1、檢查識字情況。通過生字卡片指名讀“寺”“菲”“覓”（其中“寺”字的字音較為特殊，所以決定多指名讀幾次）

2、這幾個字放入詩中，你能讀準嗎？再請你們自由讀讀古詩。

3、指名讀古詩。（檢查讀詩情況。看是否讀通、讀順、讀準。）

（三）初讀感知：

1、課前，老師已經布置了一個預習要求。現在老師想請同學利用書上的注釋來給我們講講這首古詩是什么意思？在講給我聽之前，請先把你的見解，把你明白了的，不明白的，都講給你們四人小組的組員聽聽。

2、指名說詩意。

3、提出小組解決不了的問題。（根據問題進入下一步）

過渡：剛才幾個同學說了自己不懂的問題，在待會的學習中，我們就一起來解決這些問題。

（四）再讀理解詩意：

1、古詩的第一句“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”解決學生的問題。

A 指名讀

B 請你們同桌之間說說這句話的意思。指名說說。解決學生的相關疑問。

C 你覺得這句話表達了作者什么樣的感情呢？試著體會一下，再讀讀。

D 指名讀。

（教師此時指導并且過渡：初夏時節，大地春歸，各種花草都已經凋謝了。但想不到在高山中的大林寺內，又遇上了意想不到的春景──一片剛剛盛開的桃花。）

E 指名讀，齊讀。

2、古詩的第二句“長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”解決學生的問題。

A 指名讀這一句。

B 讀完后，跟你的同桌說說這句話的意思。指名說詩意，教師適時點撥，相機解決學生的疑問。*（這句話有些難度，學生在相互交流的過程中，可以相機點撥）

C 你能體會出這句話作者又想表現什么嗎？

D 請你們自己先試著自己讀一讀，然后再讀給大家聽。E 指名讀。

詩人在看到了大林寺中的桃花不禁想到：曾因為惜春、戀春，以至怨恨春去的無情，但誰知卻是錯怪了春，原來春并未歸去，只不過象小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來罷了。F 指名讀。誰能讀得更好。

3、教師：誰能把整首詩的意思連起來說一說，注意句子與句子之間有的地方可以增加一些詞語，使句子聯系更緊密；說的時候，注意以一個詩人的語氣來說。過渡：聽了剛才同學說的，你有沒有不同的體會呢？

（五）悟情朗讀

1、請你們再自由的讀一讀，多讀幾遍，用心體會作者所要表達的思想感情：本來已經以為春天就要離去了，想不到它還在山中的古寺里。詩人對春天有種什么樣的情感呢？個性體驗品讀（指名讀古詩）。

2、讀后交流。你是從哪里看出來的呢？再帶著感情讀一讀。（當學生張揚自己的個性，讀出對詩的理解后，老師也參與進去）

3、整體感悟賽讀聽了大家讀的，現在老師也想讀，教師配樂范讀。老師讀得怎么樣啊？那請你們也再試著好好讀讀，我們待會兒來個比賽，看誰能比老師讀得更好。把全詩連起來讀：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。常恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”，讀出詩的整體美，意境美。指名讀（配上音樂讀）（2-3人）

（六）、試背古詩。

現在老師放著音樂，請你們自己試著背誦一下古詩，你可以邊背邊想象詩的情景，看看誰背得又快又好，自由背，指名背。你可以自由組合背。（2-3人）

（七）、拓展延伸。

今天我們學習了這首關于詩人白居易的古詩《大林寺桃花》，大家學得都很不錯，老師這里還有幾首白居易的詩歌，下課后，我們一起去讀一讀。

第5課

《山居秋秋暝》

一、教學目標：

1、對照解析理解欣賞領會詩意。

2、正確熟練背誦古詩

二、重點難點：

1、重點：正確熟練背誦本詩，領悟作者的思想感情。

2、難點：感受詩韻律美，體會詩人思想感情。

三、課前準備：

四、教學過程： 預習古詩

一、出示學習目標，小組合作學習

1、小組合作，認讀詩中字詞

2、反饋：集體學習課文中的生字詞

3、練習朗讀課文

4、集體朗讀課文

二、結合解析，練習背誦

1、簡明了解詩人

王維（701—761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟）人。開元九年（721）進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍田輞川。詩與孟浩然齊名，稱 為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有 畫，畫 中有詩。” 著 有《王右丞集》。

2、總體把握詩歌的情景

.第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂, 空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。

第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光、隨風飄蕩，這是多么幽美的意境啊！

第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

第五幅“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

畫面總合：空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構成了清新秀麗的鄉村生活圖景。

3、結合插圖，學生自由背誦

4、集體背誦，分組背誦，指名背誦

三、拓展延伸

說一說：自己對本詩的理解和感受

第6課

柳橋晚眺

一、教學目標：

1、在老師的幫助下對照“解析”理解詩句的意思。

2、在背誦的基礎上能夠熟練背誦《柳橋晚眺》和《夜雪》這兩首詩。

3、背誦并理解“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。

4、在老師的幫助下了結古詩誦讀方法，學會借助插圖理解故事里包含的意思。

二、重點難點：

1、重點：鑒賞詩歌的表現手法，領悟作者的思想感情。

2、難點：對詩人思想感情的認識。：

三、教學過程：

一）、課前引入、復習詩歌的知識

1．近體詩近體詩與古體詩相對而言的一種詩體,也稱今詩。指唐代形成的格律詩體, 其句數、字數、平仄、對仗、用韻等都有嚴格的規定，主要有律詩和 11 絕句。2．律詩

①詩句字數整齊。分為五言和七言（簡稱五律、七律）。

②規定詩句數量。一般每首八句（十句以上者稱為排律或長律）。③中間兩聯必須對仗。每兩句成一聯，八句律詩,計四聯，依次為首聯、頷聯、頸聯、尾聯（末聯）。其中頷聯、頸聯的上下句必須是對偶句。又，每聯中上句稱出句，下句稱對句。

④有嚴格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式 3．絕句

每首定格為四句，以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕，偶有六 言絕句。韻律與律詩相 同，只是不一定對仗。二）、課文分析詳細過程：

1、簡明了解詩人

陸游(1125-1210)，字務觀，號放翁，南宋山陰人。12歲即能詩文，一生著述豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十種存世。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是我國偉大的愛國詩人。

2、總體把握詩歌的情景

何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀感受（情）；“境”是指客觀世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩人借助于多種藝術手法而創造出來的情景交融、虛實相生、物我同感的一種美好的藝術境界，是詩情和畫意的完美統一。

詩人在河邊聽著魚在水中跳躍，眼前的樹林正等待著鶴鳥的歸巢。悠閑的云兒不愿化作雨滴落下來，因此便在青山綠樹之間飄來飛去。恬靜的環境反映了 12 詩人閑適的心情。

第7課

衣冠服飾

一、教學目標：

1、使學生能正確、流利地朗讀課文，了解課文內容。

2、在老師的引導下，能夠聯系生活實際，弄明白課文的意思。

3、使學生養成穿著得體、愛護衣物、取放物品有定處的好習慣。

二、重點難點： 使學生養成穿著得體、愛護衣物、取放物品有定處的好習慣。

在家需要注意什么

三．課前準備：

四、教學過程：

一）、導入：一個人的身份、氣質、內在的素質可以從穿著中得以體現。在日常生活中，正確對待自己的衣帽服飾，懂得愛護和珍惜，取放要有定處，養成良好的習慣，形成規律，這樣會給自己帶來不少的方便，減少許多麻煩。板書課題，齊讀。二)、借助拼音讀課文。

1、自由讀，指名讀。指導。

2、邊讀邊想：對于學生來說，衣冠服飾在于什么？平時，應該怎么做？

3、小組討論，交流。

4、全班交流，指導。

（1）衣冠不在名貴華麗，而在于整齊和整潔。

（2）平時，要愛護衣物，不要隨便弄臟，破了要縫補。衣帽脫下后，要放在固定的地方。三)、讀周恩來的故事。

1、自由讀。

2、說說周恩來是怎么做的？你從中懂得了什么？

3、你平時是怎么做的？今后怎么做？ 小組交流，指名匯報。四)、拓展活動

1、看圖，說說誰做的對，為什么？

2、自我評價。

3、讀背《三字經》中的“冠必正，---------”。

第8課

言語應對

教學目標：

1、使學生能正確、流利的朗讀課文，了解課文內容。

2、在老師的引導下，能夠聯系生活實際，弄清課文的意思。

3、使學生養成說話文明大方，態度恭敬溫和的好習慣。教學過程

一、初讀故事：

1、讓學生自由讀故事

2、小組討論故事

3、討論怎樣才算尊敬老師？

二、結合圖形

1、學生觀察圖形，小組討論：（1）圖中那些是正確的那些是錯誤的？（2）模擬表演怎樣尊敬師長

三、自我評價

學生根據自己的學習情況作出相應的判斷，能明白“自己應該怎樣做”是最重要的

第9課

讀書寫字

一、教學目標：

1、仔細觀察課本上的圖或教學掛圖，反復訓練正確的讀書寫字姿勢，培養良好的讀書、寫字的習慣。

2、通過反復訓練，使學生了解讀書寫字時必須要達到的要求，并能在實際操作過程中不僅自己自覺做到，還能督促旁人做到，逐漸形成習慣。

二、重點難點：

通過反復訓練，使學生了解讀書寫字時必須要達到的要求，并能在實際操作過程中不僅自己自覺做到，還能督促旁人做到，逐漸形成習慣。

三、課前準備：

自己先總結讀書寫字的正確方法。

四、教學過程： 一）、導入新課

小朋友，我們現在是 小學 生了，在今后的學習中我們將要學習很多新的知識，這些知識需要通過讀書寫字來獲得。因此，我們從小養成正確的讀寫姿勢十分重要。二）、看圖說話

1、了解正確的讀書和寫字姿勢。

看第一頁最上面的兩幅圖，說說這兩位同學在干什么。引導學生按“左邊的同學在……”“右邊的同學在……”的句式說。

2、老師講解正確的坐、讀、寫的姿勢。

3、出示人直立的脊柱圖。

（1）引導學生看人的脊柱，讓小朋友在自己的背上摸一摸，感覺一下健康的脊柱應該像柱子一樣直。

（2）出示彎曲的鐵絲，告戒小朋友，如果讀書寫字姿勢不正確，脊柱就容易彎曲，就可能長成駝背，像鐵絲一樣，多難看啊！

良好的學習習慣是終身學習的重要保證。教育是什么?葉圣陶 先生就曾說過：“往簡單方面說，教育只需一句話，就是養成良好的習慣。”英國教育家洛克指出：“事實上，一切教育歸結為養成兒童的良好習慣。”的確，習慣的力量是巨大的，它與人的發展終身相伴，良好的習慣是現代公民的應有素養。培養學生正確的讀寫姿勢師養成良好的學習習慣的重要方面。

這一課的學習，完全可以放手讓學生分小組互助學習，自己看圖，教師只要做適當點撥就可以了。

正確的朗讀姿勢：雙手拿書，身正、肩平，雙臂自然平放在桌上。目光與書本平面垂直，眼睛距離書本33厘米左右。朗讀時要做到：注意力集中，神情專注、投入。

正確的寫字姿勢：頭正、身直、肩平、足安。一尺、一寸、一拳頭。

師：小朋友，我們現在是 小學 生了，在今后的學習中我們將要學習很多新的知識，這些知識需要通過讀書寫字來獲得。因此，我們從小養成正確的讀寫

姿勢十分重要。

師：看第一頁最上面的兩幅圖，說說這兩位同學在干什么。

生：生按“左邊的同學在……”“右邊的同學在……”的句式說。師：講解正確的坐、讀、寫的姿勢。師：同學們知道這是哪里嗎？

生：人的后背

師：這是人直立的脊柱圖。

師：人立著的時候脊柱是怎樣的？

生：直的師：你能找到自己的脊柱嗎？

生找

師：摸摸直立的同學的脊柱

生兩人一組摸

師：你摸出來是怎樣的？

生：直的師：對，健康的脊柱應該像柱子一樣直。師：這彎曲的鐵絲像什么？

生：彎彎的小河

師：如果讀書寫字姿勢不正確，脊柱就容易彎曲，就可能長成駝背，像鐵絲一樣，多難看啊！

4、看下面的一幅圖，先說說圖中有幾位小朋友，穿白大褂的是誰，正在干什么。1）啟發小朋友主動說，有條理說。2）小結：保護視力，要定期檢查視力。三）、鞏固練習

有條理地說說幾幅圖上的小朋友在干什么，為什么要這么做。

四）、總結

我們要注意正確的讀寫姿勢，認真做眼保健操，還有定期檢查視力。做到這些，才能更好地學習和生活，長大后才能為國家作貢獻。

生：看圖

師：先說說圖中有幾位小朋友，穿白大褂的是誰，正在干什么。生：回答

師：保護視力，要定期檢查視力。

師：說說幾幅圖上的小朋友在干什么。

生回答

師：為什么要這么做。

生：要保護視力

師：對，（我們要注意正確的讀寫姿勢，認真做眼保健操，還有定期檢查視力。做到這些，才能更好地學習和生活，長大后才能為國家作貢獻。

板書設計：

讀書寫字

頭正 身直 肩平足安

第10課

灑掃清潔

一、教學目標：

1.使學生知道灑掃清潔的具體要求。

2.使學生意識到保持環境衛生的重要性以及如何保持衛生，養成良好的衛生習慣。

二、教學重、難點：

讓學生知道保持衛生的重要性以及如何保持衛生。

三、教材分析：

保持住處和學習場所的清潔衛生，是一個人勤勞、文明、有修養的具體體現。對于小學生來說，要保持自己房間的整潔，還要搞好教室的衛生。

保持清潔衛生教育，對小學生來說很是必要。環境指周圍的地方，人們生活周圍的地方就是人生活的環境。人需要有一個干凈、整潔的環境，這是人們生活所必須的基本條件。人們共同生活的地方的環境衛生，要靠大家共同努力來保持，這是符合每個人的利益和要求的。因此保持環境衛生教育，是社會公德教育內容之一，這種公德，對于我們國家來說，是社會主義精神文明建設的重要內容之一，它關系到我們國家的社會風貌，反映我國人民道德水準。因此，必須對小學生加強這方面的教育，從小培養學生具有良好的社會公德，為提高中華民族的 17 思想道德素質打下良好的基礎。

四、教學過程： 想一想：

1．同學同桌互相說說：

你喜歡在哪種環境里生活？為什么？ 2．小結：

整潔、優美的環境對人的身體健康有好處，還可以使人心情愉快、生活舒適；臟、亂、差的環境，有害健康，使人心情不愉快，生活不舒服。

過渡導語：那怎樣做才能保持我們周圍的清潔衛生呢？接下來我們就來學習一下！

通過該做什么和不該做什么來引導學生加強對保持清潔的關注。

帶著想一想的問題去讀故事鏈接（只有從小事做起，養成良好的行為習慣，將來才能有作為）。

自我評價：這篇課文你學得怎么樣？自己評價一下吧！板書：

灑掃清潔 掃干凈 擺整齊 講衛生 第11課

年畫

教學目標 ：

1、讓學生初步了解年畫的來歷，濰坊年畫。

2、鼓勵學生大膽用語言表達對年畫的感受。

3、讓學生了解民間年畫的寓意。

教學重點：感受傳統年畫的來歷年畫的來歷，濰坊年畫。

教學準備：

1、布置學生用兩周的時間通過詢問父母、老師，查閱書籍或上網查詢，了解什么是年畫，并搜索年畫以及與年畫相關的藝術飾品，籌備班級年畫藝術展。

2、老師盡量多搜集一些年畫，并制成課件。

教學過程

一、課前播放新年的音樂，創設過年的氣氛，引入新課。

師問：同學們，聽到這段音樂，是否覺得就象回到了過年哪天？同學們喜歡過年嗎？生答：（略）師：你們在知道過年有些什么習俗呢？

生答：（略）放鞭炮、穿新衣、放煙花、包餃子、貼對聯、貼年畫等等。

同學們，你們看，這些畫漂亮嗎？你見過這些畫嗎？給你什么感覺？這些就是年畫。年畫是我國特有的傳統民間藝術，大多數的年畫藝人都是生活在鄉鎮的農民。今天這節課就讓我們一起走近年畫，了解年畫！

師問：同學們，到底什么是年畫？

師：年畫就是過年時張貼的畫，用以增添節日的氣氛，又因為一年更換一次，故稱為年畫。

二、介紹年畫

1、年畫的來歷

同學們，瞧！你們認識年畫中的這兩個人嗎？他們一個叫尉遲恭、一個叫秦叔寶，你們知道他們是什么人嗎？他們是唐朝有名的武將，為幫助唐太宗李世民建立唐朝立下了汗馬功勞。為什么他們成了門神了呢？這里流傳著一個有趣的傳說，同學們，想聽聽這個故事嗎？

傳說在唐太宗李世民時，宮中經常鬧鬼，致使唐太宗重病纏身，夜不能寐，群臣提議讓他手下的大將秦叔寶、尉遲恭每夜披甲持械守衛于宮門兩旁，說來神奇，宮中果然平靜了下來。久而久之，太宗覺得秦瓊，尉遲恭兩位大將太辛苦了，便令宮中畫師繪制二位將軍的威武形象，懸掛于宮門兩旁。后來這種形式就流傳到民間，并在民間中廣為流傳。貼門神驅鬼辟邪就是這樣產生的。

同學們知道的門神有哪些呢？學生列舉……門神

師：門神多取自中國古典名著中的英雄好漢，這些武藝出眾、仗義疏財、精忠報國的英雄，婦孺皆知，影響面廣，備受民間的崇拜。那么這些英雄好漢又是怎樣成為人們心中的門神的？我們可以在課外查閱相關的資料。

2，濰坊年畫

三、課后拓展：

同學們，通過今天的學習，你們知道了年畫哪些知識？課后我們可以通過 19 圖書館、上網等方式進一步了解我國年畫在漫長的歷史長河中產生了那些年畫藝術中心，尋找年畫藝人，了解年畫在當今的狀況等相關知識。如果又興趣還可以找找外國到底有沒有年畫，了解更多的年畫知識。

第12課

剪紙

教學目標：

1.是讓學生了解民間剪紙藝術。

2.發揚我國民族，民間優秀的藝術傳統，增強學生的民族自豪感。3.培養學生的觀察力與創造力，將民間剪紙藝術發揚光大。

教學重點：是讓學生了解民間剪紙藝術。發揚我國民族，民間優秀的藝術傳統，增強學生的民族自豪感。教學過程

一．學生欣賞剪紙。二．中國的剪紙起源

中國的剪紙起源于漢至南北朝時期已相當精熟然而真正繁盛卻是在清朝中期以后。古老的剪紙多在鄉間，以剪刀鉸出為主，趣味渾樸天然，都是出自農家婦女之手；剪紙進入城市后，不僅市民情趣和生活理想要參入剪紙藝術，而千家萬戶擁擠在一起，相郊成習，需要頗巨；剪紙藝人為了省工，一刀多張便改為刻刀雕刻為主，風格轉向精巧，藝人也就不止于婦女了。然而，時代更迭生活改變和審美轉化，傳統民間藝術漸漸不能適應現實需要，所以現代新興剪紙藝術孕育而生。剪紙是具有獨特藝術風格的民間藝術，它用手工刻制，再點染以明快鮮麗的色彩而成。勞動人民把它作為年節的裝飾，貼在紙窗上，所以又叫做“窗花”。

傳統的窗花所表現的內容，主要有戲曲人物，翎花花卉、草蟲魚獸，以及一些吉詳諧音的物象，洋溢著歡快，健康和熱愛生活的情感，深為群眾所喜聞樂見。剪紙藝術，相傳已有近二百年的歷史了。藝術家們繼承和吸收了木板水印窗花，天津楊柳青木板年畫和刀刻刺繡化樣等民間傳統藝術形式，創造出來的一個藝術品種，經過不斷推陳出新，逐漸形成了獨特的藝術風格。剪紙藝術，深深地扎根在勞動人民之中。它的作者多是不知名的農民，他們自畫、自刻、自染，農忙務農，農閑刻窗花，通過他們靈巧的雙手，把廣大農民群眾的樸實情感，美好的愿望和對幸福生活的追求，傾注在自己的藝術品上，反映了作者與群眾的密切聯 20 系，使剪紙藝術獲得了永不衰竭的藝術生命。在漫長的年月里，經過無數不知名的農民作者的千錘百煉，創造了大量日臻完美的優秀作品，培養了許多杰出的民間藝術家。剪紙藝術突出地表現在以“陰刻”為主和“色彩點染”上。它的構圖樸實、飽滿，造型生動、優美，色彩對比強烈，作品貼在紙窗上，透過戶外的陽光照射，艷麗奪目，表現出一種特有的藝術效果。三．山東剪紙 四．拓展活動

說一說課本32頁的剪紙代表了人們的什么愿

第13課

風箏

教學目標：

1．是讓學生了解民間風箏藝術。

2．發揚我國民族，民間優秀的藝術傳統，增強學生的民族自豪感。3．培養學生的觀察力與動手操作能力。教學重點：

是讓學生了解民間風箏藝術。發揚我國民族，民間優秀的藝術傳統，增強學生的民族自豪感。教學過程 一．風箏的起源：

風箏起源于戰國時期。公輸般就是后人所說的七巧匠魯班或“魯班爺”。他制作的“鵲”或“鳶”，其原材料是極薄的木片或竹片。漢朝以后，由于紙的發明和應用，在制作風箏時，逐漸以紙代木。稱為“紙鳶”。五代時，又在紙鳶上系竹哨，風吹竹哨，聲如箏鳴 故以后稱“風箏。唐宋時期，現屬濰坊各地扎放風箏已很普遍。明清時期，濰坊的風箏達到極盛。每年清明節前后，風和日麗，家家戶戶扶老攜幼，踏青登場，竟相把自己的得意之作送上藍天。清朝詩人鄭板橋在<<懷濰縣>> 詩中說：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。”生動地描寫了清明佳節濰坊風箏的情景。這種春意盎然的民間活動，既是相互觀摩、評比的機會，又是呼吸早春空氣、享受大自然的恩賜、鍛煉身體的好時光。濰坊風箏扎工精美，畫工別致，造型新穎，構圖合理。它還吸收了木版年畫的某些特點，博采京津畫技之長，線條優美，色彩鮮明，善以夸 21 張的手法，突出主題。風格獨特，栩栩如生。最有代表性的大型龍頭蜈蚣風箏，長達百余尺。放飛時先將尾聞和身聞漸次放起，靠幾十節“腰子”所產生的提升力將首部往高空。腰子的連綴是按力學原理系結，系繩之間必須有嚴格的角度和距離。“龍頭蜈蚣”扶搖藍天，氣勢千里，蔚為壯觀。嬴得國內外的普遍贊譽。二．濰坊國際風箏節．

自1984年第一屆濰坊國際風箏會以后。每年的四月中旬都被要舉辦一年一屆的國際風箏盛會，1988年，第五屆國際風箏會將濰坊定為“世界風箏都。現在已經成功舉辦了十九屆風箏 會，每年都要吸引來自世界的幾十個國家和地區。也為濰坊的經濟發展作出了突出的貢獻。

三．拓展活動

課下讓爸爸媽媽幫你做一個簡單的風箏，放飛到天上去。四．自我評價

第14課

泥塑

教學目標：

1．是讓學生了解民間泥塑藝術。

2．發揚我國民族，民間優秀的藝術傳統，增強學生的民族自豪感。3．培養學生的觀察力與動手操作能力。教學重點：

是讓學生了解民間泥塑藝術。發揚我國民族，民間優秀的藝術傳統，增強學生的民族自豪感。教學過程：

一．泥塑起源與發展

泥塑藝術是我國一種古老常見的民間藝術。它以泥土為原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、動物為主。

我國泥塑藝術可上溯到距今4千至1萬年前的新石器時期。史前文化地下考古就有多處發現。浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬、陶羊時間約為6千至7千年前左右；河南新鄭裴李崗文化遺址出土的古陶井及泥豬、泥羊頭時間約為7千年前。可以確認是人類早期手工捏制的藝術品。

自新石器時代之后，中國泥塑藝術一直沒有間斷，發展到漢代已成為重要的藝術 22 品種。考古工作者從兩漢墓葬中發掘了大量的文物，其中有為數眾多的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等等。其中有手捏的，也有模制的。漢代先民認為亡靈如人生在世，同樣有物質生活的需求。因此喪葬習俗中需要大量的陪葬品，這在客觀上為泥塑的發展和演變起了推動作用。

兩漢以后，隨著道教的興起和佛教的傳入，以及多神化的奉祀活動，社會上的道觀、佛寺、廟堂興起，直接促進了泥塑偶像的需求和泥塑藝術的發展。到了唐代，泥塑藝術達到了頂峰。被譽為雕塑圣手的楊惠之就是唐代杰出的代表。他與吳道子同師張僧繇，道子學成，惠之不甘落后，毅然焚毀筆硯，奮發專攻塑，終成名家。為當世人稱贊：“道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路”。

泥塑藝術發展到宋代，不但宗教題材的大型佛像繼續繁榮，小型泥塑玩具也發展起來。有許多人專門從事泥人制作，作為商品出售。北宋時東京著名的泥玩具“磨喝樂”在七月七日前后出售，不僅平民百姓買回去“乞巧”，達官貴人也要在七夕期間買回去供奉玩耍。

元代之后，歷經明、清、民國，泥塑藝術品在社會上仍然流傳不衰，尤其是小型泥塑，既可觀賞陳設，又可讓兒童玩耍。幾乎全國各地都有生產，其中著名的產地有無錫惠山、天津“泥人張”、陜西風翔、河北白溝、山東高密、河南浚縣、淮陽以及北京。

二．泥塑地區與分布

天津“泥人張”彩塑是清道光年間發展起來的，自張明山先生首創，流傳至今已有180年歷史。泥人張彩塑具有鮮明的現實主義藝術特色，能真實地刻畫出人物性格、體態；追求解剖結構，夸張合理，取舍得當；用色敷彩，典雅秀麗。泥人張彩塑適于室內陳設，一般尺寸不大，約40厘米，可放在案頭或架上。它所用的材料是含沙量低無雜質的純凈膠泥，經風化、打漿、過濾、脫水，加以棉絮反復砸揉而成的“熟泥”。經藝術家手工捏制成型，自然風干，再施以彩繪。

無錫彩塑相傳已有400年的歷史。經藝人世代藝術實踐，創造出享譽世界的惠山泥人。惠山泥人品類豐富，分為粗貨、細貨兩大類。粗貨又稱耍貨，主要以吉祥祈福為題材，采用模具印坯，手工繪彩，其造型夸張，線條簡拙，整體豐碩稚胖，彩繪用筆粗放，色彩對比強烈。主要供兒童玩耍。細貨是以手捏 23 為主塑造藝術形象。內容大多以戲劇題材為主，故稱手捏戲文。也捏佛像和反映現時生活的作品。一件作品從腳捏起，從下到上，由里到外，分段組合，一氣呵成。在彩繪上則以細膩的筆觸，從頭到腳，從人物表情到衣服褶裥作精致的描繪。手捏戲文再現了戲劇演出的典型場景，突出戲劇人物的瞬間神態，造型生動，色彩艷麗悅目，裝飾精美，歷久不衰。是人們家居的裝飾品和送禮的佳品。

三．高密泥塑

高密泥塑已有400多年的歷史.在明朝隆慶,萬歷年間,這里的農民就自己設計用泥做成一種叫“鍋子花”(也稱泥墩子)的焰火出售.后來又把裝火藥的泥坯塑成娃娃型,焰火放過以后,再當玩具或裝飾品擺設.最后這各泥塑的品種逐漸增多,有“老虎”“獅子”“猴子”“小狗”“小貓”“雞”“鴨”等動物,也有“白蛇傳”“孫悟空”“牛郎織女”等傳奇故事,并且涂以各種顏色,使其生動活潑.從此,泥塑不再是焰火的附屬品,而民展成為一種獨立的手工藝術品了.到清朝乾隆年間,聶家 莊泥塑又借鑒了楊家埠年畫的藝術特點,在表現手法上和著色上有所創新,且逐步增加了音效和局部動作,吏聲音,色澤.動作融為一體.每逢山集,廟會都有賣泥玩具的.民間流傳著“孩子哭.找他媽,他媽買個泥娃娃,逗得孩子樂哈哈”的民謠.可見當時泥玩具深受孩子們的歡迎,現在它已經作為一種民間藝術保留下來,并多次在國內外展出

四．做一做

用橡皮泥捏個作品給同學展示，比一比誰做的最漂亮。五．拓展活動

課下了解糖人和面塑等民間工藝。

第15課

孔子（上）

教學目標：

1.使學生能夠正確流利地朗讀課文。

2、了解孔子的生平極其“仁”的思想。

3、通過本課的學習，讓學生懂得關愛別人，存有“仁愛”之心；讓學生懂得禮儀之道，學會對人“仁愛”，以“禮”待人。

3.結合時代的需要，培養學生道德素質，完善學生個性和人格。

教學方法：

采用自學感悟、情感感染、交流研討、實踐鍛煉等生動多樣的教學方法。教學過程：

一、入境生趣

于丹女士說：在我們人生的每個階段，都要去用理性的侵繩去約束自己的情感和欲望的野馬，達到中和調適，使人生更有意義，使社會更加和諧。孔子將人生分為三個階段，對人慎戒，生命的成長雖是連續不斷的歷程，但呈現階段性，每一個階段都有特殊的發展任務與危機，惟有透過學習，才能順利度過危機，找到生命的意義。

二、朗讀課文，自學生疑

1、邊讀邊想：你從哪兒讀明白了什么？讀不明白的標出來。

2、小組交流。

3、匯報。（1）孔子生平。（2）“仁”的思想。

三、師生交流，點難撥疑

這些確實都是人類的美德，作為個人的道德修養，能夠具備這些自然好。但是如果認為具備了這些美德就一定能有怎樣的好處，那就不很妥當了，甚至也是非常靠不住的。比如，一個人莊重固然可以避免受到莊重的人侮辱，但卻不一定能避免受到不莊重的人的侮辱。

四、共同研討，反思學習

1、一個人誠信，自然會比不誠信的人優先受到任用，但是誠信只是一個人的基本素質之一，僅僅做到誠信還是遠遠不能滿足被任用的要求的，被任用的主要因素還是要有才能。至于做到慈惠，原本是做人的本份，如果是為了方便使喚人才去故意慈惠，那未免失去了慈惠的本意。

2、說說你平時是怎樣做的？今后怎樣做？

五、拓展延伸

1、仁的發現及其對中國傳統文化的意義

仁的觀念在孔子之前已經產生。據學者們研究，仁字和仁的觀念皆淵源于古東夷 25 文化，后來進入“中國”，成為“中國人”的文化觀念。春秋時，仁往往與忠、義、信、敏、孝、愛等并列，被看成是人的重要德性之一。但是，孔子以前，仁并未受到特別的重視，只有到了孔子這里，仁才被從其它德性中超拔出來，并被賦予新的豐富的內涵。

2、背誦課后孔子的名言和警句。

第16課

孔子（下）

教學目標：

1.使學生能夠正確流利地朗讀課文。

2、了解孔子因材施教的思想。

3.結合時代的需要，培養學生道德素質，完善學生個性和人格。教學方法：

采用自學感悟、情感感染、交流研討、實踐鍛煉等生動多樣的教學方法。教學過程：

一、朗讀課文，自學生疑

1、邊讀邊想：你從哪兒讀明白了什么？讀不明白的標出來。

2、小組交流。

3、匯報。因材施教的思想。

三、師生交流，點難撥疑

四、共同研討，反思學習

孔子在教學中根據不同學生的認知水平，學習能力以及自身素質，教師選擇適合每個學生特點的學習方法來有針對性的教學，發揮學生的長處，彌補學生的不足，激發學生學習的興趣，樹立學生學習的信心，從而促進學生全面發展。

五、拓展延伸

背誦課后孔子的名言和警句

第17課

孟子

教學目標：

1.使學生能夠正確流利地朗讀課文。

2、了解孟子性善論的思想。

3、通過本課的學習，讓學生懂得關愛別人，存有“仁愛”之心；學會對人“仁愛”，以“禮”待人。

4.結合時代的需要，培養學生道德素質，完善學生個性和人格。教學方法：

采用自學感悟、情感感染、交流研討、實踐鍛煉等生動多樣的教學方法。教學過程： 一孟子簡介

孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿，戰國時期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

二、朗讀課文，自學生疑

1、邊讀邊想：你從哪兒讀明白了什么？讀不明白的標出來。

2、小組交流。

3、匯報 性善論的思想。

三、師生交流，點難撥疑

四、共同研討，反思學習

五、拓展延伸

1、仁的發現及其對中國傳統文化的意義

仁的觀念在孔子之前已經產生。據學者們研究，仁字和仁的觀念皆淵源于古東夷文化，后來進入“中國”，成為“中國人”的文化觀念。春秋時，仁往往與忠、義、信、敏、孝、愛等并列，被看成是人的重要德性之一。但是，孔子以前，仁并未受到特別的重視，只有到了孔子這里，仁才被從其它德性中超拔出來，并被賦予新的豐富的內涵。

2、背誦課后孟子的名言和警句。

第18課

曾子

教學目標：

1.使學生能夠正確流利地朗讀課文。

2、了解曾子孝為先的思想。

3、通過本課的學習，讓學生懂得孝敬父母，尊重長輩。4.結合時代的需要，培養學生道德素質，完善學生個性和人格。教學方法：

采用自學感悟、情感感染、交流研討、實踐鍛煉等生動多樣的教學方法。教學過程：

一、曾子簡介，曾子名參，字子輿，孔子著名弟子，春秋末戰國初魯國武城（今山東省平邑縣魏莊鄉南武城）人。他重視仁德，提倡孝道，收徒講學，傳播儒學，為儒家思想的正宗傳人，被后世尊稱為“宗圣”，是我國古代著名的思想家、教育家。其教育思想對后世產生了深遠的影響。

二、朗讀課文，自學生疑

1、邊讀邊想：你從哪兒讀明白了什么？讀不明白的標出來。

2、小組交流。3，匯報 孝為先的思想。

三、師生交流，點難撥疑

四、共同研討，反思學習

1、子路借米孝敬父母的故事。

2、說說你平時是怎樣做的？今后怎樣做？

五、拓展延伸 搜集曾子的故事。

第19課

墨子

教學目標：

1.使學生能夠正確流利地朗讀課文。

2、了解墨子“兼愛”“非攻”的思想。

3.結合時代的需要，培養學生道德素質，完善學生個性和人格。教學方法：

采用自學感悟、情感感染、交流研討、實踐鍛煉等生動多樣的教學方法。

教學過程：

一、墨子簡介

墨子（約公元前468年～前376年），名翟，山東滕州人，漢族，是我國戰國時期著名的思想家，墨家學派的創始人。他曾提出“兼愛”“非攻”等觀點，創立墨家學說，并有《墨子》一書傳世。

二、朗讀課文，自學生疑

1、邊讀邊想：你從哪兒讀明白了什么？讀不明白的標出來。

2、小組交流。

3、匯報。“兼愛”“非攻”的思想。

三、師生交流，點難撥疑

四、共同研討，反思學習

1、故事一則，兩個小朋友打架。

2、說說你平時是怎樣做的？今后怎樣做？

五、拓展延伸

背誦課后的墨子名言和警句。

第20課

雜詩（節選）

一、教學目標： 1 在老師的指導下能夠結合“解析”理解詩歌的意思。在反復誦讀的基礎上能熟練背誦。引導學生學會來聯系生活實際體會詩句意思。懂得珍惜時間，感受少年時光的寶貴。

二、重點難點：

懂得珍惜時間，感受少年時光的寶貴 三．課時安排 2 課時

教學過程 第一課時 一導入新課

二學習新課

《雜詩節選》陶淵明 教師范讀（學生找不認識的字）教師領讀 學生自由朗讀，試著聯系生活實際體會詩句意思。4 學生理解詩句意思并說一說你的理解和認識，接下來你應該怎么做？看誰背誦這篇課文快 三拓展活動

組織學生討論，讓學生說說自己的體會，懂得珍惜時間，感受少年時光的寶貴。

第二課時

一導入新課

二學習新課 《題弟侄書堂》杜荀鶴教師范讀（學生找不認識的字）2 教師領讀 學生自由朗讀，試著聯系生活實際體會詩句意思。學生理解詩句意思（少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功）的意識，并說一說你 的理解和認識，接下來你應該怎么做？ 5 看誰背誦這篇課文快

三拓展活動

組織學生討論，讓學生說說自己的體會，懂得珍惜時間，感受少年時光的寶貴。

第21課

偶成

一、教學目標：

1、大致理解詩文意思

2、在反復誦讀的基礎上熟練背誦《偶成》和《金縷衣》這兩首詩

3、在老師引導下理解“時不我待、光陰似箭、日月如梭、惜時如金”的意思

4、懂得珍惜時間的道理，感受少年時光的寶貴

二、重點難點： 懂得珍惜時間的道理，感受少年時光的寶貴

三．課時安排課時

四、課前準備：

五、教學過程： 第一課時

一、導入 聽歌曲《時間像小馬車》，聽了這首歌你知道了什么？

昨天我們還學習了一首詩 也是告訴我們要珍惜時間，你會背了嗎？（檢查背《雜詩》）今天我們一起學習一首關于珍惜時間的詩《偶成》

二、作者簡介

朱熹，南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家，非常有學問。

三、學習新詩

1、師范讀一遍。

2、師領讀兩遍

3、引導學生逐句理解詩意，為了引起學生注意力，師小聲說詩意，學生重復。

4、學生拍手打節奏讀詩。

5、男女生比賽讀詩。

6、誰能聲音洪亮的讀給大家聽？（個人展示讀）

7、誰想當小老師領讀？

四、拓展珍惜時間的成語

1、師領讀，2、引導學生理解詞義

五、課堂小結

這節課同學們學得非常認真，理解了詩意，部分同學已經把詩背過了，請還沒有 背過的同學課后背過，下節課我們古詩背誦展示。第二課時

一、導入 展示背誦上節課內容《偶成》

二、學習新詩《金縷衣》

1、師范讀一遍。

2、師領讀兩遍

3、引導學生逐句理解詩意，為了引起學生注意力，師小聲說詩意，學生重復。

4、學生拍手打節奏讀詩。

5、男女生比賽讀詩。

6、誰能聲音洪亮的讀給大家聽？（個人展示讀）

7、誰想當小老師領讀？

三、檢查背誦

第22課

明日歌

一、教學目標： 在老師的指導下能夠結合“解析”理解詩歌的意思。

在反復誦讀的基礎上能熟練背誦《明日歌》和《今日歌》這兩首詩。引導學生學會來聯系生活實際體會詩句意思。懂得珍惜時間，感受少年時光的寶貴。

二、重點難點： 懂得珍惜時間，感受少年時光的寶貴

三．課時安排 2 課時

四、教學過程：

第一課時

一導入新課

板書《明日歌》 二學習新課 教師范讀（學生找不認識的字）教師領讀 學生自由朗讀，試著聯系生活實際體會詩句意思。學生理解詩句意思（我生待明日，萬事成蹉跎）的意思，并說一說你的理解和認識，接下來你應該怎么做？看誰背誦這篇課文快

三拓展活動 組織學生討論，讓學生說說自己的體會，學會珍惜時間。

第二課時

一導入新課

二學習新課 教師范讀（學生找不認識的字）2 教師領讀 學生自由朗讀，試著聯系生活實際體會詩句意思。學生理解詩句意思（為君聊腹今日詩，努力請從今日始）的意思，并說一說你 的理解和認識，接下來你應該怎么做？看誰背誦這篇課文快

三拓展活動 組織學生討論，讓學生說說自己的體會，學會珍惜時間。

第七單元教學計劃

教材分析

神話傳說是中國古代人們經過長期的社會時間，在勞動生活中創造出來的一種文學樣式，它是人類幼年時期通過幻想對天地宇宙、人類起源、自然萬物、生命探索、部族戰爭、勞動生活的稚拙的解脫。本單元的四篇神話古詩贊美了人類追求美好、堅忍不拔、頑強不屈、勇于獻身的精神。

教學目標

1、在老師的幫助下對照“解析”理解詩句的意思

2、在老師的幫助下領會古詩誦讀的方法，學會借助插圖理解古詩里包含的意思。

3、感受神話傳說寄予的積極向上、征服自然、堅韌頑強的精神。教學重點難點

1、過誦讀等活動，指導學生了解詩歌各種文學樣式。結合桀驁才插圖理解詩文大意，感受大自然的美麗風光。

2、通過誦讀感受古詩的韻律美，培養學生都傳統文化的學習興趣。教學時間安排（單元總量）

23、<盤古開天 > 一課時

24、《夸父追日》一課時

25、《嫦娥奔月》

一課時

26、《精衛填海》

一課時

第23課

課盤古開天

一、教學目標： 認真聽老師講故事，了解故事內容能在老師的幫助下，借助拼音閱讀故事。能初步講述故事。在老師的指導下，通過閱讀對古代神話產生興趣。樂于探究、搜集古代神話。感受神話傳說寄寓的積極向上的精神。

二、重點難點： 感受神話傳說寄寓的積極向上的精神。：

三、教學過程：導入新課 學生觀看《盤古開天》的故事視頻閱讀課文 理解課文 引導學生圍繞盤古“為什么開天” “怎樣開天” “結果怎樣”理解故事內容，33 感受人物精神。5 復述故事

四.布置課外拓展活動 盤古開天后，又發生了很多有趣的事，如共公怒楚不周山，課下在搜集古代神話故事.然后在同學間交流一下吧。

第24課

夸父逐日

一、教學目標： 認真聽老師講故事，了解故事內容能在老師的幫助下，借助拼音閱讀故事。能初步講述故事。在老師的指導下，通過閱讀對古代神話產生興趣。5 樂于探究、搜集古代神話。感受人物追求美好、征服自然、堅韌頑強的精神。

二、重點難點：

感受人物追求美好、征服自然、堅韌頑強的精神

三、課前準備：

四、教學過程： 1 導入新課 學生觀看《夸父追日》的故事視頻 3 閱讀課文 理解課文 引導學生圍繞夸父 “為什么追日” “怎樣追日”故事內容，感受人物精神。5 復述故事表演這個故事。五

布置課外拓展活動

搜集與太陽有關的古代神話故事.然后在同學間交流一下吧。

第25課

嫦娥奔月

理解

“追日的結果怎樣”

一、教學目標： 認真聽老師講故事，了解故事內容能在老師的幫助下，借助拼音閱讀故事。能初步講述故事。在老師的指導下，通過閱讀對古代神話產生興趣。5 樂于探究、搜集古代神話。

二、重點難點： 在老師的指導下，通過閱讀對古代神話產生興趣。樂于探究、搜集古代神話。

三、課前準備：

四、教學過程：導入新課 學生觀看《嫦娥奔月》的故事視頻閱讀課文 理解課文 引導學生圍繞嫦娥“為什么奔月理解故事內容，感受人物精神。5 復述故事

五.布置課外拓展活動

課下收集《嫦娥奔月》的不同說法，然后在同學間交流一下吧。

第26課

精衛填海

一、教學目標：

認真聽老師講故事，了解故事內容能在老師的幫助下，借助拼音閱讀故事。能初步講述故事。

在老師的指導下，通過閱讀對古代神話產生興趣。

樂于探究、搜集古代神話。6 感受精衛不畏艱難、鍥而不舍、堅韌頑強的精神。

二、重點難點：

感受精衛不畏艱難、鍥而不舍、堅韌頑強的精神。

三、課前準備：

四、教學過程：導入新課 學生觀看《精衛填海天》的故事視頻

3 閱讀課文

理解課文 引導學生圍繞精衛“為什么填海” “怎樣填海” “理解故事內容，感受精衛的偉大 精神。復述故事

五.布置課外拓展活動

搜集古代神話故事，《愚公移山》 它歌頌了愚公的什么精神，在同學間交流一下。

活動課

一、教學目標： 1 認真聽老師講故事，了解故事內容能初步講述故事。

樂于探究、搜集各種故事。

二、重點難點： 1 能初步講述故事。2 樂于探究、搜集各種故事。

三、課前準備：

四、教學過程

民間故事會 1 民間故事會的含義聽老師講故事聽同學講故事我來講故事

5“故事大王”屬于誰，每個小組評選一個。

五.比一比 看誰課下收集的故事多，看誰講的好。

第 八 單元教學計劃

教材分析

傳統文化博大精深，我們應該從最基本的學起。中華民族的傳統節日具有悠久的歷史和豐富的內涵。本單元主要有“春節”、“元宵節”、“清明節”等三個傳統節日組成，讓學生感受中國傳統文化的多姿多彩、感受中國傳統文化的博大精深，培養民族自豪感，熱愛中國的傳統文化。教學目標

1、使學生能正確、流利地朗讀課文，了解課文內容。

2、在老師的指導下，能夠聯系生活實際，弄明白課文的意思。

3、受中國傳統文化的博大精深，培養民族自豪感，熱愛中國的傳統文化。

教學重點難點 讓學生感受中國傳統文化的多姿多彩、感受中國傳統文化的博大精深，培養民族自豪感，熱愛中國的傳統文化。

教學時間安排（單元總課時量）

27、春節一課時

28、元宵節一 課時

29、清明節 一 課時

第27課

春節

一、教學目標：

1.知道春節是我國最盛大、最隆重的節日以及春節的具體時間，初步了解春節 的淵源和習俗，能背誦王安石的《元日》詩。

2、在“拓展活動” “看一看”環節學習有序觀察，在“說一說”環節體會有感情 地表達。

3、體會春節習俗中團圓和睦的濃濃親情，感受歡樂吉祥的節日氣氛，理解人們感恩紀念、祈求保佑的心情，以及追求平安健康，增加財富等美好愿望，培養自己熱愛中華傳統習俗的感情。

二、重點難點： 讓學生知道春節時我國最盛大、最隆重的節日以及春節的具 體時間，初步了解春節的淵源和習俗。

三、課前準備：

四、教學過程： 導入 在《千家詩》中，我們學過一首詩《元日》，誰能給大家朗誦一下？

指名背誦，全班齊背誦。

你知道“元日”是指哪一天嗎？

學生回答：元日是指春節。春節是我國最盛大、最隆重的傳統節日，伴著這首詩，讓我們走進春節，了解春 節。

學生分組自學

思考題： 1)春節在哪一天？在古代稱為什么？ 2)春節的起源？（春節是怎么來的？）討論 “元旦” 元旦，俗稱 學生通過小組學習知道，春節在正月初一，在古代稱為“元日” “過年” 春節的起源 學生講述不同版本的傳說故事《年的起源》 老師播放視頻故事《年的起源》出示甲骨文“年”的寫法 在甲骨文中，年的寫法是：上面是“禾”下面是“人”，說明年的起源是跟農業 有關。古代社會是農業社會，人們把禾谷的生長周期作為“年”“年”的

本意就。是農作物豐收。在農作物豐收之后，人們都要舉行慶祝活動，祭祀神靈，感謝賜 予，并祈求來年的豐收，這就形成了早期過年的習俗。四拓展活動

在歷史的演變過程中，過年的慶祝活動越來越豐富，各地形成了不同的習俗。你知道哪些春節的傳統習俗？

辭灶、掃塵、放鞭炮、貼春聯、拜年、守歲、吃水餃 每一個習俗的背后都有一段故事，老師講述“辭灶”“掃塵”的來歷。、第28課

元宵節

一、教學目標： 初步了解元宵節的起源和習俗，能熟練背誦唐寅的 《元宵》詩。知道元宵節的具體時間，在“訪一訪”的過程中學習與他人溝通的技巧。3 體驗在元宵節活動中人們快樂的心情，培養自覺促進社會和諧的責任感。

二、重點難點： 知道元宵節的具體時間，初步了解元宵節的起源和習俗

三、課前準備：

四、教學過程：導入自讀課文 說說通過讀課文，知道了什么？ 討論 1）元宵節在哪一天？ 2）元宵節的起源。3）元宵節的習俗活動有哪些？ 五拓展活動 讀一讀古詩《元宵》

六總結 通過這節課的學習，有哪些收獲？

第29課

清明節

一、教學目標：

1、知道清明節的具體時間，初步了解清明的淵源和習俗，能背誦杜牧的《清明》 詩。在看一看”環節學習有序觀察，在“說一說”環節體會有感情地表達。

2、3、感受中華民族“慎終追遠”的情懷；培養親近自然、愛護生命的情感

二、重點難點：

1、知道清明節的具體時間，初步了解清明的淵源和習俗

三、課前準備：

布置預習： 1 清明是哪一天？ 2 清明節有什么習俗？ 3 搜集有關清明節的故 事。

四、教學過程：導入

討論

1）清明是哪一天？

2）清明節有什么習俗？ 掃墓是怎么回事？人們為什么要這么做？ 3）搜集有關清明節的故事。2 故事鏈接

了解寒食節的起源，以及寒食節與清明節的關系。五 拓展活動

讀一讀古詩《清明》 六總結

本堂課的收獲

第九單元教學計劃

教材分析：

本單元共五課，選取了山東境內的名勝古跡，有祭孔的廟堂孔廟，有空子家族的墓地孔林，有“衍圣公”辦公的地方孔府，有五岳之首泰山，有“天下第一泉”的趵突泉，也有舉世聞名的蓬萊閣和著名的道教名山嶗山。讓學生了解歷史文化，名聲古跡。教學目標

1、使學生能正確、流利地朗讀課文，了解課文內容。

2、在老師的指導下，能夠聯系生活實際，弄明白課文的意思。

3、感受中國傳統文化的博大精深，讓學生了解歷史文化，名聲古跡。，39 教學重點難點 讓學生感受中國傳統文化的多姿多彩、感受中國傳統文化的博大精深，了解歷史文化，名聲古跡。

教學時間安排（單元總課時量）： 30、孔廟與孔林一課時

31、孔府一課時

32、泰山一課時

33、趵突一課時

34、蓬萊與嶗山一課時

第30課

孔廟與孔林

一、教學目標： 知道孔廟與孔林的規模宏大和歷史悠久，了解大成殿 在教師的指導下，借助拼音熟讀課文，獲取知識，不明白的地方和同學討論。通過了解“三孔”，感受孔子思想影響之大，能在教師和家長的幫助下，嘗試 參加校內外的文化活動，親身體驗傳統文化遺產的魅力。

二、重點難點：

知道孔廟與孔林的規模宏大和歷史悠久，了解大成殿

三、課前準備： 搜集孔廟與孔林的資料，圖片

四、教學過程： 導入 2 自讀課文討論

通過讀課文，自己知道了什么？

五.展示自己搜集到的關于孔廟與孔林的資料

六 知識鏈接

在孔廟的大成殿前，有一座名為“杏壇”的方亭，同學們知道杏壇在現在是指什么嗎？ 七.拓展活動

看一看世界上其他地方孔子廟堂，欣賞一下。

第31課

孔府

一、教學目標： 知道孔府規模、作用、建筑特點，知道三孔是第一批全國重點文物保護單位和 世界文化遺產。搜集孔府圖片和同學交流，有條件的可以在爸爸媽媽帶領下參觀孔府。通過了解名勝古跡孔府，感受其在古代社會的顯赫地位。

二、重點難點：

知道孔府規模、作用、建筑特點，知道三孔是第一批全國 重點文物保護單位和世界文化遺產。

三、課前準備：

搜集孔府圖片 資料

四、教學過程：

1導入自讀課文展示資料圖片 五.總結

說說自己的收獲

六 拓展活動

星期天的時候，可能的話讓你的爸爸媽媽帶你參觀一下孔府、孔廟、孔林，并給你的爸爸媽媽說一說你參觀的感受。

第32課

泰山

一、教學目標： 了解泰山的地理位置，泰山石“五岳之首”，被稱為“東岳”了解泰山的文化、自然特點。知道泰山石世界文化遺產。在教師的指導下，借助拼音熟讀課文，獲取知識。能和老師同學交流。

二、重點難點：

了解泰山的地理位置，泰山石“五岳之首”，被稱為“東岳” 了解泰山的文化、自然特點。

三、課前準備： 搜集泰山的資料圖片

四、教學過程： 導入自讀課文展示資料、圖片 4 總結

說說自己的收獲

5 泰山古代的封禪的地方

五、拓展活動

1.有時間去泰山看一看，感受一下它的雄偉.2.課下收集衡山、恒山、華山、嵩山其他四座山的資料，并給你的爸爸媽媽說一說你的收集。

第33課

趵突泉

一.教學目標：

1、了解趵突泉的地理位置。

2、了解趵突泉的文化、自然特點。

3、在教師的指導下，借助拼音熟讀課文，獲取知識。能和老師同學交流。

4、了解濟南其他的兩大名勝

二、重點難點：

了解趵突泉的地理位置，感受家鄉的美好，增強學生熱愛家鄉的情感。

三、課前準備：

搜集趵突泉的資料圖片

四、教學過程：

1、導入

2、自讀課文

3、展示資料、圖片

趵突泉位于濟南市中心區，趵突泉南路和濼源大街中段，南靠千佛山，東臨泉城廣場，北望大明湖，面積 158 畝，是以泉為主的特色園林。該泉位居濟南七十二名泉之首，被譽為“天下第一泉”，也是最早見于古代文獻的濟南名泉。趵突泉是泉城濟南的象征與標志，與千佛山、大明湖并稱為濟南三大 名勝。

4、地理位置

趵突泉發源于濟水的源頭王屋山太乙池，至今不竭。清代文學家蒲松 齡在《趵突泉賦》中一開頭就說：“濼水之源，發自王屋；為濟為滎，時 見時伏；下至稷門，匯為巨瀆；穿城繞郭，洶洶相續。”北魏酈道元的《水 經注》，對濟水地形及流向作了翔實的描述，特別是對濟水之南的趵突泉、大明湖等濟水形成的泉湖風貌作了生動的描述。趵突泉越來越為世人所矚目，有“游濟南不游趵突，不成游也”之盛 譽。趵突泉曾被評為全國十大優秀園林、“十佳”公園和國家 4A 級景區，是首批國家重點公園

5、周邊攬勝

趵突泉周邊的名勝古跡枚不勝數，尤以濼源堂、娥英祠、望鶴亭、觀 瀾亭、尚志堂、李清照紀念堂、滄園、白雪樓、萬竹園、李苦禪紀念館、王雪濤紀念館等景點最為人稱道。歷代文化名人諸如曾鞏、蘇軾、元好問、趙孟頫、張養浩、王守仁、王士禎、蒲松齡、何紹基、郭沫若、啟功等，均對趵突泉及其周邊的名勝古跡有所題詠，使趵突泉的文化底蘊更加深厚，成為海內著名的旅 游勝地。

6.趵突泉的近況

近年來由于濟南市的水文情況，最近十年來趵突泉經常陷入季節性停 噴的窘境，2001 年時更是創下了停噴 890 天的歷史紀錄。泉水停噴從一個方面說明了當前環境保護的重要性。在采取加大地下水的保護和放水保泉 等措施后，自 2003 年 9 月以來，趵突泉已經基本上恢復了四季泉水不斷的 景象。后來，在 2007 年 5 至 6 月有一次斷涌，不過，在濟南 7?18 暴雨事 件后，趵突泉再次恢復了四季泉水不斷的景象。2010 年 9 月 23 日，趵突泉泉水歡涌。當日，趵突泉地下水位升至 30.01 米，創 1966 年以來最高水位記錄，三窟迸發的景象令中秋節假日來此賞泉 的游客大呼“過癮”。

7、總結

說說自己的收獲

五、拓展活動

濟南七十二名泉，你還知道哪些？

第34課

蓬萊與嶗山

一.教學目標：

1、了解蓬萊與嶗山的地理位置。

2、了解蓬萊與嶗山的文化、自然特點。

3、在教師的指導下，借助拼音熟讀課文，獲取知識。能和老師同學交流。

4、了解一下美麗的海濱城市青島。

二、重點難點：

了解蓬萊與嶗山的地理位置，感受家鄉的美好，增強學生熱愛家鄉的情感。

三、課前準備： 搜集的蓬萊與嶗山資料圖片

四、課時安排 2 課時

五、教學過程：

第一課時 蓬萊

1、導入

2、自讀課文

3、展示資料、圖片

4、蓬萊山傳說

相傳，很早以前，渤海中有三座神山，其上物色皆白，黃金白銀為宮闕，珠釬之樹皆叢生，華實皆有滋味，吃了能長生不者。秦始皇統一六國后，為求大 秦江山永固、個人長生不老，使慕名來到這里尋找神山，求長生不死藥。他站在 海邊，眺望大海，只見海天盡頭有一片紅光浮動，便問隨駕的方士那是什么，方 士回答： “那就是仙島。”秦始皇大喜，又問仙島叫什么名。方士一時無法應答，忽見海中有水草漂浮，靈機一動，使以草名“蓬萊”做了回答。“蓬萊”者，“蓬 草蒿萊”也。據說，蓬萊這個神山名就是這樣來的。

5、關于蓬萊山的歷史記載

實際上，早在秦始皇之前，“蓬萊”作為海上神山的名字就已經傳開了。成 書于戰國時代的《山海經。海內北經》中就有“蓬萊山在海中”之句;《列子。湯問》亦有“渤海之東有五山焉，一曰岱興，二曰員嶠，三曰方壺，四日瀛洲，五曰蓬萊”的記載。可見，秦始皇并不享有神山“蓬萊”的發明權。“蓬 萊”作為地名(而不是神山名)，最早有文字可考的見于唐代杜佑的《通典》“漢 ： 武帝于此望海中蓬萊山，因筑城以為名。”漢武帝確曾于元光二年(前 133)東巡至 蓬萊，說他望神山不遇，筑一座小城命名為“蓬萊”，聊以自慰，這說法似乎可 信：

一、至今未見漢代以前的典籍中有“蓬萊”作為地名出現的;

二、據清代《蓬 萊縣志》載，蓬萊舊城鼓樓(址在今畫河橋西 50 米處)的前身，為古城東門，名 “望仙”，為漢武帝登臨望海處。6，蓬萊山的介紹 蓬萊山又名“九仙山”，位于尤溪坂面鄉山面村，距縣城 3 5 公里，海拔 1288 米，峰頂面積達 2000 多平方米，是尤溪最高的山峰之一。巖鑿百欄曲徑峰回，峰頂立有觀音佛祖像，建于唐貞觀年間（627～649）。蓬萊山不僅是尤溪建 縣前最早開發的名勝景點和宗教信士活動場所，而且是三明市最優美的旅游自然 景區之一。區內山巒奇特，山勢雄壯，峰巒峭拔，怪石嵯峨，流泉飛瀑，鬼斧神 工，茂林修竹，古木參天，奇花異草，山明水秀。山上有金鯽池、石棋盤、黑白 二石子、煉丹灶、白鶴洞等勝景。同時，洞窟幽深，巖壑雄峙，峽谷險絕，山泉 潺潺，蒼松翠柏，山光水色，景致宜人。相傳山巔有仙人來往，并可聞鼓樂聲。據《尤溪縣志》載昔人詩云： “微風輕動霧云開，日照峰巔香燭臺，不為神靈躬 朝觀，只緣賞景上蓬萊”

蓬萊山盛夏不暑。嚴冬不寒，天高氣爽，平均氣溫 18℃，日出日落之景，尤為壯觀。山上幽雅壯麗景致，令游人流連忘返。并有傍山公路 蜿蜒而至。

第二課時

嶗山

1、導入

2、自讀課文

3、展示資料、圖片

4、簡介

嶗山，古代又曾稱牢山、勞山、鰲山等，史書各有解釋，說法不一。它是 山東半島的主要山脈，嶗山的主峰名為“巨峰”，又稱“嶗頂”，海拔 1132.7 米，是我國海岸線第一高峰，有著海上“第一名山”之稱。它聳立在黃海之濱，高大 雄偉。當地有一句古語說： “泰山雖云高，不如東海嶗。” 山海相連，山光 海色，正是嶗山風景的特色。在全國的名山中，唯有嶗山是在海邊拔地崛起的。繞嶗山的海岸線長達 87 公里，沿海大小島嶼 18 個，構成了嶗山的海上奇觀。當 你漫步在嶗山的青石板小路上，一邊是碧海連天，驚濤拍岸； 另一邊是青松怪石，郁郁蔥蔥，你會感到心胸開闊，氣 秋天的嶗山舒神爽。因此，古時有人稱嶗山 “神仙之宅，靈異之府。”傳說秦始皇、漢武帝都曾來此求仙，這些活動，給嶗 山涂上一層神秘的色彩。嶗山是我國著名的道教名山，過去最盛時，有“九宮八 觀七十二庵”，全山有上千名道士。著名的道教人物丘長春、張三豐都曾在此修 道。原有道觀大多毀壞。保存下來的以太清宮的規模為最大，歷史也最悠久。1982 年，嶗山以青島嶗山風景名勝區的名義，被國務院批準列入第一批國家級 風景名勝區名單。

5、太清宮

太清宮又名下清宮，始建于西漢武帝建元元年（公元前 140 年）前臨太清 灣，背依七峰，為嶗山道教祖庭，是嶗山最大的道觀。全真道天下第二道場。道 教的“返璞歸真”內涵與嶗山自然生態互為詮釋，渾然天成。位于嶗山南麓老君 峰下，三面環山，前瀕面海，四季蔥蘢賽江南。現占地 3 萬平方米，建筑面積約 2500平方米，共有房舍 150 余間。太清宮共分三個獨立院落，每個院落都有獨 立的圍墻，單開山門。道都以“玉清、上清、太清”為三清，“太清”乃太 上清凈之界，也就是 “神仙” 的天堂。太清宮的全部建筑由 “三官殿”、“三皇殿”、“三清殿”組成。風格清淡簡樸。三官殿這組建筑最大，前后三進院 落。殿內塑有天、地、水三官以及真武、雷神等神像。院內有紫 薇、銀杏、牡 丹、耐冬等花木。特別是正殿前院的兩棵干粗合抱的耐冬（山茶花），一棵開紅 花，一棵開白花，每逢冬盡春臨之際，拳頭的花朵開滿枝頭，紅的火紅，白的雪 白，花期持續三個

月。寒冬季節，滿樹綠葉滴翠，紅花嬌艷，猶如落下一層絳雪。據說這兩棵耐冬，是明永樂年間道士張三豐從海島上移植于此。三皇殿院 子里有兩株古柏，漢代所植。太清宮三面環山，一面臨水，周圍有許多景點和刻 石。因此，太清宮一帶就成了嶗山游覽區的中心。蒲松齡寫《聊齋志異》，多次以嶗山為背景。宮中原有白牡丹，高及屋檐。當年蒲松齡寓于此，與牡丹、山茶相對，孕育出優美神話故事《香玉》，寫白牡丹和紅山茶變成美麗的女子，與一位書生相戀的故事，為《聊齋志異》中的佳作。太清宮附近名勝有：神水 泉、龍頭榆、摩崖石刻等。在太清宮，偶爾還可看到“海市蜃樓”奇景。嶗山的 上清宮附近景色也很好。多奇峰異石，古樹清泉。嶗山的山有多高，水就有多高，名泉勝水是嶗山一大特色，巨峰頂上的“天乙泉”、太清宮的“神水泉”、上清宮 的“圣水洋”等都是嶗山名泉。嶗山的特產礦泉水，有人譽之“積年之疾，一飲 而愈”。

7、拓展活動

你知道“八仙過海”的故事嗎？說給你的同學們聽聽吧。

第四篇：齊魯書社六年級傳統文化教案[模版]

第一課 《幼學瓊林》

（一）一、教學目標

1.正確、流利、有感情的朗讀詩文，背誦詩文。

2.理解詩文內容，了解一些自然科學知識及有關的神話人物。

3.引導孩子了解古代人是怎樣認識世界的，培養熱愛科學、崇尚科學的精神。4.積累語言，增強文化底蘊，培養孩子豐富的想象力。

二、教學重點、難點

理解內容、了解一些自然科學知識及各種和天文有關得神話人物。

三、教學過程

（一）課前準備

要求學生在解決生字認讀的情況下初步練習朗讀詩文，嘗試根據自己的理解斷句、朗讀，初步做到正確、通順。

布置學生搜集關于詩文中神話故事的資料，準備課堂上與小伙伴進行交流，為更好的理解詩文內容做好鋪墊。

（二）課中學習

1.朗讀：在學生課前嘗試朗讀的基礎上，讓學生進行回顧性朗讀；然后指名朗讀詩文；最后讓學生進行自由朗讀練習，達到能正確、流利地朗讀。

2.會意：在學生達到正確、流利地朗讀詩文之后，可讓學生自由閱讀詩文解析，大體明白所選詩文的意思，了解其中的知識。

3.引導學生質疑，組織全體學生通過資料交流、觀點討論等形式共同解決。

4.誦讀在學生正確、流利地朗讀詩文的基礎上，要求學生讀出詩的節奏美、韻律美，進而熟讀成誦。

第二課《幼學瓊林》

（二）教學目標

1、能背誦節選內容。懂得節選內容的意思。

2、會講程門立雪的故事。

3、能知道古代的一些名人故事。教學準備 課件 古代名人故事 核心問題

（教學重難點）重點：學文明理。難點：背誦選文。教學過程

一、故事引入

車胤“囊螢夜讀”的故事。

二、學文明理

1、課件展示師生選文，師領讀一遍范文，并認識其中難讀難認的字。課件出示課文內容及難讀難認的字。

2、師講述幼學瓊林的大體文采及寫作手法。

《幼學瓊林》從明朝開始，成為我國古代兒童必讀的教材，這本書包括了師生、花木、鳥獸等三十三個方面的內容，稱得上是一部百科全書，他不為字數所限，不拘于長短，只求對偶成句，便于誦讀。

3、學生自由誦讀一遍。

4、學生個別誦讀。（多人）

5、讀得好的同學領讀一遍。

6、學生試著背誦。

7、學生試著談一下課文意思。你知道這些人嗎？ A：楊震：漢朝人，自幼好學，博覽群書，被當時人稱為關西孔子或關西夫子。B：賀循:晉代人，因學識淵博，被當事人尊稱為最有學問的大儒。

8、分組說說你體會到了什么意思。

9、指名匯報各組討論結果。

三、小結:通過學習，你有什么收獲？

四、談古論今，動之以情。

五、總結（略）、師生（節選）教學目標

1、能背誦節選內容。懂得節選內容的意思。

2、會講程門立雪的故事。

3、能知道古代的一些名人故事。教學準備 課件 古代名人故事 核心問題

（教學重難點）重點：學文明理。難點：背誦選文。教學過程

一、經典回放

把節選內容用課件展示出來。師領讀一遍。

學生自由誦讀一邊遍。

二、溫馨點擊

師領讀一遍，講述一遍。學生自由讀一遍。

分小組討論，懂得了多少內容？ 學生分組匯報。

學生談談自己的感想。

三、活動廣角

同學們，你們知道應該怎樣尊敬自己的老師嗎？在中國數千年的文明史上，留下了許多師生間動人的故事，這些故事告訴我們，能夠遇到以為自己喜歡的老師，是人生中多么幸運的事啊。他已經握著你的手，讓你在自己人生的書本上，端端正正的寫下了第一行字。你能把《師生》這一段背誦下來嗎？

四、明理引行

請你再去搜集一些名人學習的故事，在班里舉行一個故事會。我給大家講講司馬遷的故事……

唐朝的劉晏七歲就金榜題名，他真的很棒啊。學會講《程門立雪》的故事。

五、成長記錄

背過了這段，畫一顆背誦星。

做了一件愛心小事，畫一顆愛心星。明白了一句話的意思，畫一顆知識星。第三課《幼學瓊林》

（三）一、背景：

《幼學瓊林》原名《幼學求源》, 明代程登吉(允升)所著。清代鄒圣脈為之增補，易名為《幼學故事瓊林》，簡稱《幼學瓊林》, 曾風行于世。民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等，都曾一再增補。此外，還有人仿效其體式，另行撰述，如清人譚貴球的《故事逢原》就是如此。《幼學瓊林》在整個清代乃至民國時期風行全國各地，版本甚多，名稱也不盡一致，如《故事尋源》、《幼學求源》、《幼學故事珠璣》、《幼學須知句解》等。此書的作者，一般都認為是明西昌人程登吉（字允升），也有的意見認為是明景泰年間的進士邱濬。

二、了解全冊：

凡四卷, 三十三項內容，依次是：天文、地輿、歲時、朝廷、文臣、武職(卷一)；祖孫父子、兄弟、夫婦、叔侄、師生、朋友賓主、婚姻、女子、外戚、老幼壽誕、身體、衣服、(卷二)；人事、飲食、宮室、器用、珍寶、貧富、疾病死喪(卷三)；文事、科第、制作、技藝、訟獄、釋道鬼神、鳥獸、花木(卷四)。它相當于一部百科知識詞典，用生動形象的對偶句，宣講各種典故、知識和成語等。抑或可以把它看作是一部成語詞典，里面的奇詞妙語，比比皆是，不愧為“瓊林”。

這本蒙書, 對宣傳知識，普及成語，起過積極的作用。古人這樣編寫“成語詞典”專供學童記誦，自有高明之處,其中奧妙，值得今人深味。

三、本課注釋：

父所交游，尊為父執；己所共事，謂之同袍。執：至交，好友。心志相孚為莫逆，老幼相交曰忘年。孚：相應，符合。

刎頸交，相如與廉頗；總角好，孫策與周瑜。總角：古代兒童將頭發梳成一個向上的小辮，這里指童年時代。

第二單元

詩詞誦讀

（一）第4課

古詩兩首

《登 高》

1、題解

杜甫詩以律詩見長，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩。此詩是作者在代宗大歷二年（767）九月重陽節登高時所作。當時杜甫身居夔州，已經五十六歲，長期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩人身患重病。重陽登高無心游賞，觸景傷懷，抒發了自己的內心的感慨。

2、學生自讀感悟

自讀全詩

根據注腳，解讀詩歌的內容與結構

（前四句寫登高見聞，重在寫景，以天、風、沙、渚、猿嘯、鳥飛、落木、江水構圖；后四句依景抒情，寫詩人長年飄泊、老病孤愁、憂國傷時的感情。）

思考情景間的聯系

感悟沉郁頓挫的美學風格。

——師生討論：前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫，溶鑄了詩人什么樣的感情？

3、譯詩

風猛天高猿叫聲悲哀，島清沙白鳥飛翔徘徊。

無邊的秋葉刷刷落下，沒頭的長江滾滾奔來。

萬里漂泊悲傷居他鄉，年老多病一人登高臺。

國衰國破可恨白發增。窮困潦倒濁酒也停買。

《書憤》

一、教學目的

1．用以意逆志、知人論世的方法分析詩人情感。

2．通過對藝術手法的分析，提高學生的詩歌鑒賞能力。

二、教學重點、難點：

1．重點：學習陸游的愛國精神。2．白描、對比等手法的運用。

三、教學步驟：

一、導入

“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，這是每一個愛國人士的情懷，幾乎他的每一首詩歌都洋溢著強烈的愛國激情，下面讓我們從他的《書憤》中一起感悟。

二、作者介紹 陸游，字務觀，號放翁。南宋時越州山陰人，我國古代著名的愛國詩人。詩作今存九千多首，內容豐富，主要表現渴望恢復國家統一的愛國熱情。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。主要詩作《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》（其二）、《十一月四日風雨大作》、《沈園二首》、《示兒》等。

三、背景介紹：

四、詩歌鑒賞

1．教師范讀，學生自由朗讀并背誦

2．師問：陸游詩作的突出特點是“多豪麗語，言征伐事”。本詩哪兩句最能體現這個特點，寫出來試加以分析。悲憤，然而并不絕望，其中還蘊藉著豪壯的感情。

五、總結

一心報國的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩人個人的遭遇也是民族命運的縮影。愛國的主題在中國古代詩歌中源遠流長，每當國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統，并把它高揚到前無古人的高度，愛國主題不但貫穿了他長達

第5課

古詩兩首 《戲答元珍》 【教學目標】

１、有感情地朗讀并背誦詩歌,領會詩歌的內涵。２、體會詩人推已及人，憂國憂民的思想感情。３、學習敘事和抒情相結合的寫法。【教學設想】

歐陽修的這首借景抒情的詩，從內容到藝術都有很高的成就，從中我們不僅可以看到杜甫作為現實主義義詩人的偉大，而且可以從他關心人民的博大胸襟中接受詩人人道主義精神的陶染，在深入理解體味本詩和對學生進行美育熏陶方面，我打算對學生進行朗讀指導的訓練，因此本節課我考慮以“朗讀訓練”為切入點，通過加強誦讀訓練，使學生充分領會詩歌的內涵及精髓，注重拓展延伸，促進學生從基礎性學習到研究性學習的質的飛躍。【教學方法】

１、朗讀與鑒賞相結合。

２、交流、合作與探究相結合。【教學準備】

學生課前收集有關杜甫的詩及資料。【教學用具】 【教學過程】

一、介紹作者及寫作背景導入新課

二、整體感知課文，領悟作者憂國憂民的博大胸襟的沉郁頓挫的風格 １、查一查下面的加點字。（見多媒體）２、聽一聽錄音。

３、教師朗讀指導，指導學生讀出詩歌的節奏，停頓等。４、學生個人讀，學生對朗讀作簡單評價。５、學生齊讀。

三、比一比（學生合作，討論交流）１、結合課文注釋，疏通文義

２、請各用四個字概括每節詩歌的主要內容。３、請各用一個字概括作者當時的心情。

４、以作者此時的心情為感情基調朗讀，并對朗讀作評價

四、品一品

學生再讀課文，劃出自己最喜歡的語句，寫好批注，與同學作交流并作匯報。

五、賽一賽 學生自由朗讀課文，實行分組背誦競賽。

六、議一議（學生合作，討論交流）

１、結合全詩內容，談一談你認為作者是一個什么樣的人？

２、像歐陽修這樣具有偉大情懷和理想的古仁人還有很多，請列舉兩個。

七、教師總結，學生再讀全詩

八、理一理

用一句話說一說自已在這節課的收獲。【板書設計】 敘事抒情 《行路難》

一、教學目標：

1．掌握什么是古體詩、近體詩。背誦李白的名句。2．提高學生古詩詞的鑒賞能力。

3．感悟詩人在困境中積極向上的人生態度。

二、教學重點：

1．幫助學生在本詩的創作背景中理解詩人跌宕起伏的感情變化。2．掌握本詩浪漫詩風的表現手法。

三、教學難點：

掌握本詩引用的歷史典故及其作用。

四、教學方法：

誦讀法、討論法、點撥法

五、課時安排： 兩課時

六、第一環節：口語訓練

（一）導語：

李白被賀知章稱為“謫仙人”。他蔑視權貴，追求狂放的自由，受到權貴的壓抑時，直接表達自己的憤慨，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。但在文人普遍相輕的傳統陋習中，他卻非常重視朋友間的情誼，寫下了很多關于友情的動人詩篇，他和杜甫的友誼更是稱為流傳千古的文壇佳話。同學們正處在青春年少時期，人在一生中的很多親密友誼都是在這個時期萌發嫩芽的，相信同學們對于友誼都有很多的情感體驗，恐怕也會有一些經驗教訓，咱們不妨談談。

（二）口語表達：

話題：同學們根據友誼這個話題，結合自己看過的某本書，某個名人的名言、某個影視中的人物事跡，發生在同學中的某個人或事作主題發言。

訓練：請五六名同學上講臺，每個人作五分鐘的主題發言。

點評：根據同學發言的情況，針對主題是否鮮明、語言是否流暢，講話是否有感染力，講話的姿態等和同學們一起做個點評。并現場打分，作為一項平時成績。第二環節：課文教學

（一）作者簡介：

（二）創作背景

李白的四處漫游和賀知章、玉真公主等的推薦使他名動京師，唐玄宗終于知道了李白。天寶元年（742），玄宗召他入京，任供奉翰林。李白的喜悅之情是溢于言表，他在詩中寫道：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬嵩人。”他開始了一生中最為得意的時期。當時玄宗是“降輦步迎，??以七寶床賜食，御手調羹以飯之。??置于金鸞殿，出于翰林中，問以國政，潛草詔誥，人無知者”。李白侍奉皇帝的時期，正是唐玄宗統治的后期，盛世中的危機已經潛伏，并日漸凸顯。李白生性傲岸不羈，不愿阿諛如日中天的李林甫腐敗集團，無法處理好朝廷復雜的人際關系，思想經常處在得志和失望的矛盾當中。不久遭到權貴的讒毀，于天寶三年（744）年被玄宗“賜金放還”。《行路難》是李白在遭到饞毀，被迫離開長安時寫的一組詩（共三首），本詩是組詩中的5 第一首。“行路難”是舊題樂府《雜曲歌辭》中的一種。詩中寫世路艱難、充滿了政治上遭受挫折后的郁悶不平之感。(三)整體感知

（1）古代詩詞節奏明快，音韻優美，很適合朗讀。請同學們有感情地朗讀這首詩，在讀的過程中，結合課本上的注釋，運用聯想的方法從整體上感知詩歌。課件展示白話譯文：

金杯里裝的名酒，每斗要價十千；

玉盤中盛的精美肴菜，收費萬錢。

胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下；

拔劍環顧四周，我心里委實茫然。

想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；

要登太行，莽莽的風雪早已封山。

像呂尚垂釣碧溪，閑待東山再起；

又像伊尹做夢，他乘船經過日邊。

世上行路呵多么艱難，多么艱難；

眼前歧路這么多，我該何去何從？

相信總有一天，能乘長風破萬里浪；

高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！（2）分章節賞析：

全詩共十二句，每四句一個層次，共分三個層次。下面分組賞析各個層次 ①第一節的感情基調是什么？從什么方面體現出來？

明確：憂郁悲憤

運用“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個細節和“停”、“投”、“拔”、“顧”四個連續性動作，形象地表現了詩人政治失意后心緒茫然、痛苦悲憤的心情。②第二節寫了什么內容，反應了詩人什么樣的矛盾心情？

明確：回應了“行路難”的題目。用比喻和典故寫仕途的艱難及前途的信心。盡管上節說道“不能食”、“心茫然”，但作者想有所作為，他還要“渡黃河”、“登太行”。無奈現實環境中“冰塞川”和“雪滿山”。想有所作為卻不能體現出詩人的矛盾心情。③第三節的情感基調是什么？表現出怎樣的情感反復？

明確：樂觀自信。呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。

（3）學生再次齊聲朗讀課文，小組討論發言，老師點撥，回答下列問題。①是什么原因使得詩人面對“金樽清酒”、“玉盤珍饈”不能食？

明確：是濃重的憂郁和深沉的悲憤使得詩人“酒”不能咽，“饈”不能食，由于朝中奸佞阻塞賢路，使詩人悲憤、憂郁。

② “欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這兩句抒寫了詩人當時怎樣的矛盾心境？

明確：這二句用比喻，既照應題目“行路難”，又抒寫了詩人在長安歷經仕途險惡的深切體驗，想有所作為和事與愿違、有志難伸的矛盾、痛苦心情。

③詩中引用了哪些歷史典故？有什么作用？

明確：詩中借用了呂尚垂釣在碧溪，伊尹夢舟過日邊等典故，寄寓了詩人夢想自己有朝一日也能像古人那樣為統治者重用，建立偉業的愿望。④最后兩句詩表達了詩人怎樣的志向？

明確：無論前路多艱險、多難走，詩人相信終有一天將乘長風破萬里浪，渡過大海，直達理想的彼岸。這兩句充滿這沖破黑暗，追求光明的積極樂觀的精神。⑤本是怎樣體現李白的浪漫主義詩風？

明確：巧用歷史典故；夸張的描寫、形象的比喻；跳躍式的結構；感情基調激越高亢、樂觀向上。（4）拓展學習——古體詩和近體詩的區別

從唐朝開始有了古、近體詩的區別。簡單地說，唐朝以前的詩歌是古體詩，唐朝以后的格律詩是近體詩。近體詩從句式上說有五言、七言之分。律詩分七律兩種。全詩共四聯，頭兩句叫首聯，三、四句叫頷聯，五、六句叫頸聯，七、八句叫尾聯。中間兩聯要求對仗。二、四、六、八句尾要押韻，通常押平聲韻。

四、作業：

1、背誦這首詩。

2、賞析李白的《月下小酌》，不少于1000字。第三環節：相關文章導讀

“酒”常常是詩人抒發個人襟懷的載體，在我國的古典文學中留下了大量的有關飲酒的名篇佳作。李白嗜酒見天真，但面對要價昂貴的美酒，他有時發狂到想痛飲三百杯，有時卻郁積到“停杯投箸不能食”，可見同樣的美酒，卻承載著詩人不同的感情。在本冊書中，曹操舉杯相邀召集天下賢士為他所用（《短歌行》）；范仲淹卻借酒替戍邊的將士表達思鄉之情（《漁家傲》）；王翰的夜光杯中傳達著邊關將士的豪邁情懷（《涼州詞》）；李商隱的歡宴痛飲流露出個人身世的寥落之悲。（《無題》）。婉約詞家品酒抒發委婉曲致的小巧之情，豪放詞家醉眼大唱蕩氣回腸的慷慨悲歌。讓我們沉浸在詩歌的氛圍中去體味“酒”中溢出的感傷和豪邁之情。第6課

詞兩首 《虞美人》 1．整體感知 《虞美人》

閱讀這首詞主要鑒賞它跌宕起伏的筆法。詞的一開始便自問然后自嘆，再寫景再回憶再想象，最后把這一切都集中在一個“愁”字上。這首詞的另一個鑒賞重點是把抽象的感情形象化。2.文題解讀

這首詞通過不堪回首故國的景物情事以及前后生活的對比，抒發了李煜對囚居宋朝的屈辱生活的無比深長的愁恨和悲痛心情。

3、走近作者

李煜（937～978），五代時南唐國主，世稱李后主。能詩文、音樂、書畫，尤以詞著名。前期作品大都描寫宮廷享樂生活，風格清麗。后期作品則抒寫對昔日生活的懷念，吟嘆身世，表現了濃厚的感傷情緒；形象鮮明，語言生動，在題材與意境上也突破了晚唐五代詞以寫艷情為主的窠臼。

4、背景縱覽 虞美人

這首詞是李煜的絕筆詞。宋太祖開寶八年（975年），宋兵攻克金陵，李煜投降，被送往汴京（現在河南開封）。宋太宗太平興國三年（978年），李煜作此詞，命樂伎在他的生日七月七日之夕演奏，加上徐鉉出賣，太宗極為震怒，用牽機藥將他毒死。死年41歲。此詞所表現的是作者的故國之戀。

5、課文詳解 虞 美 人①李煜

春花秋月何時了②，往事知多少？小樓昨夜又東風③，故國④不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在⑤，只是朱顏改⑥。問君⑦能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

①選自《南唐二主詞校訂》（人民文學出版社1957年版）。李煜（937—978），字重光，南唐后主，后來被宋朝俘虜，過了三年囚徒生活，不久被宋太宗趙光義毒死。這首詞是他被囚禁時所作，表達了對故國的深切懷念和作為階下囚的哀愁。虞美人，唐玄宗時教坊曲名，后用作詞調。②完結。③春風。

④指南唐都城金陵（今江蘇南京）。

⑤雕欄玉砌，雕飾華美的欄桿和玉一般的石階，借指南唐故都的宮殿。應猶在，一作“依然在”。⑥紅顏改了，即顏容變得憔悴了。以上兩句意謂宮殿猶在，但人事已非。⑦問你，實是作者自問。

這首詞通篇采用問答，以問起，以答結，以高亢快速的調子，刻繪詞人悲恨相續的心理活動。過著囚徒般生活的后主李煜，對人生已經絕望，人多以為美好的“春花秋月”，他見了反而心煩，并劈頭怨問蒼天：春花秋月，年年花開，歲歲月圓，要到什么時候才能完了呢？其感情之極端痛苦可見。面對春花秋月之無盡時，不由感嘆人的生命卻隨著每一度花謝月缺而長逝不返。于是轉而向人發問：“往事知多少？”一下轉到社會現實中來了，“往事”，自然是指他當皇帝的時候，可是，以往的一切都沒有了，都消逝了，都化為虛幻了。他深深嘆惋人生之短暫無常。“又東風”點明時間又過去一年，不斷消逝的時光，引起他無限感慨，有多少故國之思，凄楚之情，涌上心頭，不忍回首，也不堪回首。“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。”是寫他遙望南國而感嘆，“雕欄”“玉砌”也許還在吧，只是當年曾在欄邊砌下流連歡樂的有情之人，已不復當年的神韻風采了。“只是”二字的嘆惋口氣，傳出物是人非的無限悵恨之感。最后，悲憤之情如沖出峽谷、奔向大海的滔滔江水，一發而不可收。詞人滿腔憂憤，對人生發出徹底的詰問：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”這是以水喻愁的名句，顯示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不舍晝夜，長流不斷，無窮無盡。

6、寫作特色

《虞美人》：起伏跌宕的筆法

一開頭就是自問“春花秋月何時了?”寫的是眼前景物，因其至今未了，故有此問。這是實景。接著是自嘆：“往事知多少。”表明作者已沉入對往事的回憶之中，這是虛寫，含有韶光易逝的感慨。忽然又轉到眼前的景物上來“小樓昨夜又東風”。于是登樓遙望，然而“故國不堪回首”，作者又沉入對往事的回憶中了，他很想知道明月下的故國現在是個什么樣子。由此自然過渡到下片。一開始又是虛寫：“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。”這是作者想象中的“故國”圖景，他把“雕欄玉砌”和“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼、物是人非之感。最后把這一切都集中到一個“愁”字上來，這樣的愁情是何等真實而深沉啊!

7、主旨探究

《虞美人》這是一首抒情詞，詞中既有作者為失去曾經擁有的帝王之尊，榮華富貴的生活而發的痛苦哀嘆，也有對故國河山的深切懷戀和對自己逸樂亡國的悔恨。情調感傷低沉，但直抒胸臆，情感真摯。

8、后世許多詞話著作論李煜詞，以他的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”句為最佳，你認為它妙在何處？

“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”是流傳千古的名句。讀著它，令人想象出一幅生動的畫面：詞人此刻仿佛回到了他的故都金陵，站在城上望著浩蕩東流的長江，覺得自己的愁情簡直跟這江水一樣，無時無刻不在翻波涌浪地流向東海。這種寫法，跟李白的“白發三千丈，緣愁似個長”一樣，把抽象的愁情形象化，可以確切地感受到作者感情的深度。《定**》

一、導入新課

夢里追尋且仗劍，詞里況味各千秋。別離喧囂，我們且在文字里

尋一方凈土。在楊柳岸邊，曉風殘月下，我們在柳永纏綿悱惻，為伊消得人憔悴中，傷感徘徊；在大江東去，故壘西邊，我們一睹東坡先生曠達的視野，豪邁的情懷，今天，我們依然隨著東坡先生，步入山林小徑之中，體味另一番的別樣滋味。

二、作者及背景介紹

談到宋詞，我們必然會想起蘇軾——東坡先生，沒人敢否認蘇軾 的文學天才，他的文學成就幾乎代表了一個時代的高度。（之前學生已經學過他的很多文章，對他已經有了一定的了解，我很快就能復述蘇軾的生平。）然后，簡單介紹這首詞的寫作背景，是在蘇軾被貶于黃州后的第三年。

三、研讀作品

（一）讀課文

1．請同學們自由朗讀詩歌，在朗讀的過程中，留意以下三點： 一，讀準字音，二、理解大意，三、體會感情。2．點一位同學來朗讀，其他同學自由的發表看法。明確：應用舒緩自然的語氣來讀它。3．聽朗讀，加深印象。4．齊讀課文。

（二）析課文

1．讀完課文，以后，能不能用自己的語言，概括一下，這首詞寫了一件什么樣的事？ 明確：通過途中遇雨的一件小事，表現了詞人曠達自然、從容淡定的人生境界。2．詩與畫的關系始終都是那么的密切，我們常說“詩中有畫，畫中有詩”，在這首詞中，你看到了怎么樣的一幅畫面？（提示：可以從環境，人物的服飾、動作、心境等角度去體會）在這樣的畫面里，你看到了怎樣的蘇軾？

服飾：“竹杖芒鞋輕勝馬”蘇軾此行穿的是草鞋，拄的是拐杖，并沒有騎馬，也沒有帶仆人。這比官服來得輕便許多，其實，也隱含了“無官一身輕”之意。

動作：“莫聽傳林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，在雨中照常緩緩步行，而且還吟詠長嘯，好一副安閑瀟灑。“何妨”二字又可以看出蘇軾的俏皮，樂觀。心境：“莫聽穿林打葉聲”雨點穿林本是客觀存在之事，但是，蘇軾卻能用平靜的口氣勸導說“莫聽”，將自己置身于環境之外的超然。

“誰怕？”自己已經是“竹杖芒鞋”的裝束，還會害怕失去什么呢？“一蓑煙雨任平生”任憑一生中遭遇的風風雨雨。面對風雨不驚恐，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑從容！“蓑”指的是蓑衣，僅以一件蓑衣抵抗風雨，強調不借外力的保護，依靠自己走過艱難旅程。“任”有任憑、無所畏懼、順其自然之意。

“也無風雨也無晴”天晴之后，假如說開始有風雨之念，那么寫到此時，在蘇軾心中，已經無所謂風雨之別了，作者面對自然界中的變化，竟然達到了一種寵辱皆忘，超乎物外的曠達境界。“料峭春寒吹酒醒”引出對酒的理解。以及含蓄的愁，借酒消愁。

3．剛才大家都提到了詞中，從頭至尾都彌漫著煙雨的味道，那么大家是如何理解詞中“一蓑煙雨任平生”“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”呢？

明確：面對突如其來的風雨，自己卻像平時一樣披著蓑衣在雨中行走，坦然而無畏，在作者眼中，風雨交加也好，晴天麗日也好，已經沒有什么區別了，正可謂范仲淹所說“不以物喜，不以己悲”的超然。

“蕭瑟處”指的是剛才遇雨的地方，也指人生危難處，“風雨”和“晴”表面說天氣的變化，實際上指的是人生的沉浮變化、喜怒哀樂。可謂是一語雙關。4.蘇軾的這樣人生經歷和態度，給你什么樣的啟發？

（學生自由的發表自己的看法，尤其是對于現在在學習處于低迷情況的學生，從這首詞和蘇軾身上得到很多的啟發。）

教師小結：蘇軾，曾經在晚年，這樣總結自己的一生：“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”蘇東坡被貶謫三處，每到一處，都給該處今天留下了難得的文化資源。而且，每貶一次，他不僅沒有消沉，反而使他的詩詞意境，人生境界有了跟高的提升。我們在一起帶有感情的朗讀這首詞，體會下作者的心境。

四、拓展延伸

儋州正是在有天涯海角之稱的海南，也是蘇軾最后被貶之地，可以說，東坡跟海南也有著密切的關系。請學生展示課外收集的蘇軾在海南的資料，通過各種形式展現蘇軾對海南文化的影響。(從學生收集的情況來看，他們對蘇軾在海南產生的文化影響有著濃厚的愛好。他們從文學，政治，教育，飲食等方面比較全面的介紹了海南的蘇軾文化，有的還以課件的形式來展示。)最后，播放蘇軾在海南的相關視頻，作為這個環節的小結。

五、課堂小結

蘇軾僅僅通過途中遇雨的小事，表現了詞人在被貶時的曠達平和的人生態度，在突如其來的政治風雨面前，內心坦蕩，氣度從容，他從歷史和磨難中走來，在穿林竹葉聲中吟嘯徐行，在紛擾中尋得了一片寧靜。面對人生的沉浮，自有“任爾狂瀾卷地來,浮沉由我不由天”的氣概。

六、作業

讀蘇軾，我們讀得更多的是豪邁，是感動，課下，把您收集來的資料進行整理，以“我所知道的蘇軾”為題，寫一篇研究性報告。

第五篇：五年級傳統文化教案(齊魯書社版)

第一單元 蒙書誦讀 第一課《聲律啟蒙》

（一）教學目標：讓學生了解文章的意義、譯文及要表達的中心。教學過程：

一、經典回放。

1、讀原文。

云對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓，嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。

兩鬢風霜，途次早行之客；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。

2、學生談感受。

（1）通過讀短文，你知道了什么？（2）同桌內、小組內說說自己的感受。(3)老師小結。

二、出事譯文。

1、學生自讀譯文。

2、對照譯文，理解短文的意思。

3、反復對照譯文，反復讀譯文。

三、溫馨點擊。

了解這是一首對子詩，描寫的是什么。

四、活動廣角。

1、背誦這首對子詩。

2、仿照這這首對子詩，自己寫一首小詩。

3、本課所選的《聲律啟蒙》片斷中，空、蟲、宮、紅、翁等在讀音上有什么共同之處？趕快和你的伙伴討論一下吧。

五、成長階梯。做好自我評價。

第2課《聲律啟蒙》

（二）教學目標：讓學生了解文章的意義、譯文及要表達的中心。教學過程：

一、經典回放。

1、讀原文。

來對往，密對稀，燕舞對鶯飛。風清對月朗，露重對煙微。霜菊瘦，雨梅肥，客路對漁磯。晚霞舒錦繡，朝露綴珠璣。夏暑客思欹石枕，秋寒婦念寄邊衣。

春水才深，青草岸邊漁父去；夕陽半落，綠莎原上牧童歸。

2、學生談感受。

（1）通過讀短文，你知道了什么？（2）同桌內、小組內說說自己的感受。(3)老師小結。

二、出示譯文。

1、學生自讀譯文。

2、對照譯文，理解短文的意思。

3、反復對照譯文，反復讀譯文。

三、溫馨點擊。

讀知識鏈接，說一說你知道了什么。

四、拓展活動。

1、背誦這首對子詩。

2、對對子可是古代小學生的必修課，像李白、杜甫這樣的大詩人小時候也是從對對子開始學習作詩的，和同學的比比，看誰知道的對子多。

五、成長階梯。做好自我評價。

第3課《聲律啟蒙》

（三）教學目標：讓學生了解文章的意義、譯文及要表達的中心。教學過程：

一、經典回放。

1、讀原文。

優對劣，凸對凹，翠竹對黃花。松杉對杞梓，菽麥對桑麻。山不斷，水無涯，煮酒對烹茶。魚游池面水，鷺立岸頭沙。百畝風翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜。

閑捧竹根，飲李白一壺之酒；偶擎桐葉，啜盧同七碗之茶。

2、學生談感受。

（1）通過讀短文，你知道了什么？（2）同桌內、小組內說說自己的感受。(3)老師小結。

二、出示譯文。

1、學生自讀譯文。

2、對照譯文，理解短文的意思。

3、反復對照譯文，反復讀譯文。

三、溫馨點擊。

了解故事鏈接，和同學說一說，從故事里你知道了什么？

四、拓展活動。

1、背誦陶淵明的詩詩。

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

2、了解詩的大意。

五、成長階梯。做好自我評價。

第4課《笠翁對韻》（節選）

教學目標：讓學生了解文章的意義、譯文及要表達的中心。教學過程：

一、經典回放

1、讀原文。

寒對暑，日對年。蹴踘對秋千。丹山對碧水，淡雨對覃煙。歌宛轉，貌嬋娟。雪鼓對云箋。荒蘆棲南雁，疏柳噪秋蟬。洗耳尚逢高士笑，折腰肯受小兒憐。

郭泰泛舟，折角半垂梅子雨；山濤騎馬，接蘺倒著杏花天。

2、學生談感受。（1）通過讀短文，你知道了什么？（2）同桌內、小組內說說自己的感受。(3)老師小結。

二、出示譯文。

1、學生自讀譯文。

2、對照譯文，理解短文的意思。

3、反復對照譯文，反復讀譯文。

三、溫馨點擊。

了解知識鏈接，和同學說一說，從鏈接中你知道了什么？

四、拓展活動。

1、背誦李白的詩。

古風 【唐】李白

大車揚飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開甲宅。路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。世無洗耳翁，誰知堯與跖。

2、了解詩的大意。

五、成長階梯。做好自我評價。

第二單元

詩詞誦讀

（一）第5課

登金陵鳳凰臺

教學目標：體會詩歌通過寫景、懷古所表達的思想感情。教學過程：

一、經典回放。１、讀原文。

2、多種形式朗讀（齊讀、男生讀、女生讀、指名讀、小組讀比賽）

3、練習背誦。

4、品讀解意，邊讀邊試解釋內容，教師相機點撥。

5、學生談感受。

（1）通過讀古詩，你知道了什么？（2）同桌內、小組內說說自己的感受。(3)老師小結。

二、理解詩文。

１、出示注釋: 吳宮：三國時吳國建都金陵，故稱。晉代：東晉亦建都于金陵。衣冠：指豪門貴族。丘：墳墓。

三山：山名，在南京市西南長江邊，因三峰并列、南北相連而得名。半落：形容 三山有一半被云遮住。

一水：一作“二水”。指秦淮河流經南京后，西入長江，被橫截其間的白鷺洲分為二支。白鷺洲：古代長江中的沙洲，在今南京市水西門外。洲上多集白鷺，故名。今已與陸地相連。

浮云蔽日：比喻奸邪當道． ２、出示譯文。

鳳凰臺上曾經有鳳凰鳥來這里游憩，而今鳳凰鳥已京飛走了，只留下這座空臺，伴著江水，仍徑自東流不停。當年華麗的吳王宮殿，及宮中的千花百草，如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達官顯貴們，就算曾經有過輝煌的功業，如今也長眠于古墳中，化為一抔黃土。我站在臺上，看著遠處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮云隨風飄蕩，有時把太陽遮住，使我看不見長安城，而不禁感到非常憂愁．（1）學生自讀譯文．

（2）對照譯文，理解短文的意思。（3）反復對照譯文，反復讀譯文。

三、溫馨點擊。

這首詩的主要內容是什么?表達了詩人什么樣的感情?

四、故事鏈接。

說一說通過讀這個“故事鏈接”，你知道了什么？

五、拓展活動。

《詠懷古跡》是唐代詩人杜甫寫的一首詩，讀一讀，加深對課文的理解。

詠懷古跡 唐 杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

第6課

古詩兩首

教學目標：讓學生了解詩文的意義、譯文及要表達的中心。教學過程：

一、經典回放。１、讀原文。

2、多種形式朗讀（齊讀、男生讀、女生讀、指名讀、小組讀比賽）

3、練習背誦。

4、品讀解意，邊讀邊試解釋內容，教師相機點撥。

5、學生談感受。

（1）通過讀這兩首古詩，你知道了什么？（2）同桌內、小組內說說自己的感受。(3)老師小結。

二、理解詩文。

1、注釋:

⑴汴河：在今河開封，是隋朝時大運河的一部分． ⑵賴：依靠．

⑶水殿龍舟事：隋煬帝下揚州調動了不計其數的人力財力，加速了隋朝的滅亡。⑷共禹論功：作者在這里肯定了京杭運河的積極意義，是可以和大禹治水的功績相比的。⑸烏江亭：在今安徽和縣東北的烏江浦。⑹不期：難以預料。

⑺包羞忍恥：意謂大丈夫能屈能伸，應有忍受屈恥的胸襟氣度。

⑻江東：指江南蘇州一代。

2、出示譯文

（一）都說隋朝亡國是因為這條河，到現在它還在流淌不息。如果不是當時修龍舟的事情，（楊廣）功績和禹大概也比得上了。

（二）戰爭的勝敗是很難預料的，能夠經受失敗、挫折等羞辱的考驗才是真正的大丈夫。

江東的子弟中藏龍臥虎人才濟濟，如果當年重返江東再整旗鼓，有朝一日卷土重來也是說不定的。

（1）學生自讀譯文。

（2）對照譯文，理解短文的意思。（3）反復對照譯文，反復讀譯文。

三、溫馨點擊

這兩首詩的主要內容是什么?表達了詩人什么樣的感情?

四、知識鏈接。

說一說通過讀這個“知識鏈接”，你知道了什么？

五、拓展活動。

王安石的《烏江亭》詩表達了與杜牧詩不同的看法，他是怎樣看待項羽失敗的？

烏江亭 宋 王安石

百戰疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。江東子弟今雖在,肯為君王卷土來？

第7課 詩詞兩首

教學目標：讓學生了解詩詞的意義、譯文及要表達的中心。教學過程：

一、經典回放。１、讀原文。

2、多種形式朗讀（齊讀、男生讀、女生讀、指名讀、小組讀比賽）

3、練習背誦。

4、品讀解意，邊讀邊試解釋內容，教師相機點撥。

5、學生談感受。

（1）通過讀古詩詞，你知道了什么？（2）同桌內、小組內說說自己的感受。(3)老師小結。

二、理解詩文。

1、學生自讀詩詞，對照注釋，理解詩詞。注釋:

⑴ 王浚句：王浚，字士治，弘農湖縣（今河南靈寶西南）人，官益州刺史。

⑵ 千尋句：當時吳國曾于江中鎖以鐵鏈，王浚用大火炬將它燒斷。⑶ 千尋：古時八尺為一尋，這里只是形容其長。

⑷ 降幡：降旗。

⑸ 石頭：石頭城，故址在今南京清涼山，吳孫權時所筑，唐武德時廢。⑹ 四海為家：意即天下統一。

⑺ 故壘：指西塞山，也包括六朝以來的戰爭遺跡。

⑻ 山坡羊：元曲牌名。潼關：關口名，在今陜西省潼關縣東北。⑼ 峰巒：山峰和山巒。

⑽ 山河表里：指潼關地勢險要，外（表）有黃河，內（里）有華山 ⑾ 西都：指長安，今陜西省西安市。

⑿ 意躊躇：思緒起伏翻騰的意思，也指陷入了沉思的狀態。⒀ 經行處：經過的地方。⒁ 宮闕：泛指宮殿。

⒂ 興：興盛，與下邊的“亡”（滅亡）相對，指封建社會的改朝換代。

２出示譯文。

（一）晉代王浚乘樓船自成都東下，金陵帝王瑞氣全都黯然收煞。吳國千尋鐵鏈也被燒沉江底，一片投降白旗金陵城頭懸掛。人間有幾回興亡的傷心往事，高山依舊枕著寒流沒有變化。從此四海一家過著太平日子，故壘蕭條長滿蘆荻秋風颯颯。

（二）華山的山峰好像從四面八方奔集起來，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發怒，潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要。我遙望古都長安一帶，內心想得很多。（心情很不愉快）令人傷心的是經過秦漢宮殿的遺址，看到了無數間的宮殿都變成了泥土。封建王朝建立百姓受苦；封建王朝滅亡，百姓還是受苦。（1）對照譯文，理解短文的意思。

（1）反復對照譯文，反復讀詩詞，理解詩詞。

三、溫馨點擊

文中詩詞的主要內容是什么?表達了詩人什么樣的感情?

四、知識鏈接。

說一說通過讀這個“知識鏈接”，你知道了什么？

五、拓展活動。

讀一讀張養浩的懷古作品,體會一下他的思想.山坡羊 驪山懷古

元

張養浩

驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？

只見草蕭疏，水縈（yíng）紆（yū）。至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土！

第8課

詩詞兩首

教學目標：讓學生了解詩詞的意義、譯文及要表達的中心。教學過程：

一、經典回放。１、讀原文。

2、多種形式朗讀（齊讀、男生讀、女生讀、指名讀、小組讀比賽）

3、練習背誦。

4、品讀解意，邊讀邊試解釋內容，教師相機點撥。

5、學生談感受。

（1）通過讀古詩詞，你知道了什么？（2）同桌內、小組內說說自己的感受。(3)老師小結。

二、出示譯文。

1、學生自讀詩詞，對照注釋，理解詩詞。

［注釋］學生自讀詩詞，對照注釋，理解詩詞。

⑴焚書坑：秦始皇并吞六國，統一天下以后，為了鞏固其統治，曾焚毀書籍，實行文化專制主義。詩即指此而言。⑵章碣：晚唐詩人。⑶竹帛：代指書籍。

⑷關河：指潼關與黃河。祖龍：指秦始皇。祖龍居指秦的都城咸陽。⑸山東：太行山以東地區。⑹劉項：劉邦、項羽。

⑺京口:今江蘇鎮江,因臨近京峴山，長江口而得名．孫權曾在此建都，遷都后，于是地置京口鎮．

⑻風流：這里指英雄遺風，即英雄人物在歷史舞臺上所創偉績帶來的意義上的影響，所謂流風余韻。

⑼氣吞萬里：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。

⑽草草：本來是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎。

⑾北顧：回頭向北望。

⑿可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。⒀神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉． ⒁社鼓：祭祀時的鼓聲． 2出示譯文

（一）坑中的書籍煙消云散的時候，秦始皇的帝業也開始虛空了，關河也不能鎖著帝王之氣的地方 ．燒書的坑灰還沒有冷，崤山以東各國已紛紛造反，最后推翻秦國統治的劉邦和項羽原來是不讀書人．

（二）大好江山永久地存在著，（但是）無處去找孫權那樣的英雄了。當年的歌舞樓臺，繁華景象，英雄業跡都被歷史的風雨吹打而隨時光流逝了。（如今）夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說這就是（當年）寄奴曾住過的地方。回想當時啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。

南朝宋文帝（劉裕的兒子）元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業，由于草率從事，結果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。四十三年過去了，（現在）向北遙望，還記得當年揚州一帶遍地烽火。往事真不堪回想，在敵占區里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲！誰還來問：謙頗老了，飯量還好嗎？

（1）對照譯文，理解短文的意思。（2）反復對照譯文，反復讀譯文。

三、溫馨點擊

文中詩詞的主要內容是什么?表達了詩人什么樣的感情?

四、知識鏈接。

說一說通過讀這個“知識鏈接”，你知道了什么？

五、拓展活動。

讀辛棄疾的《鷓鴣天 代人賦》體會其中的田園情趣以及描寫重點．

第三單元

魅力漢語

第9課

對聯教學目的

1、了解對聯的起源及含義。

2、了解對聯的特點.。

3、掌握對聯的種類。

教學設想

對聯作為一種應用文體在2004年高考試題中出現，在此利用一個課時讓學生了解對聯的含義、起源和特點。學會對聯的寫作。

一、導入對聯 ： 請同學們看下面兩幅畫，說出門上貼有什么？

二、對聯的起源。

最早人們在門上貼的并不是對聯，而是在桃木板上畫上神荼、郁壘這兩個門神。遠在周代就有用桃木來鎮鬼驅邪的風俗。桃符本來是掛在大門兩旁，長六寸、方三寸的桃木板，后來在上面畫上這兩位門神的像為符。每年正月初一，家家戶戶換上新符。說明神荼、郁壘在此，妖魔鬼怪膽敢前來，就抓起來去喂虎，以保來年平安吉祥。北宋王安石曾在<<元日>>詩中描寫了這種古老的風俗：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”歌劇<<白毛>>中喜兒唱道：“門神門神扛大刀，大鬼小鬼進不來。”可見，這種風俗流傳久遠。到了唐以后，有人開始把桃符上的門神神荼和郁壘換成了秦瓊和尉遲恭。相傳，唐太宗李世民生病，聽見門外有鬼魅呼叫，以告群臣。秦瓊和尉遲恭戎裝立于門外，夜果無事。于是令畫工畫兩人像，懸掛宮門左右。后世沿用此習，秦瓊和尉遲恭就成了門神。后來，因為用桃符的人多，而畫像又不易，所以就干脆把秦瓊、尉遲恭甚至神荼和郁壘的名字寫在桃板上，懸掛在大門兩旁，這就將桃符上的畫變成了文字，也就產生了對聯的基因。

隨著歷史的發展，人們的思想不斷進步，認為寫上幾個人的名字還不如寫上一些押韻上口的喜慶吉利的詩句，這樣就出現了第一副對聯： 新年納余慶 嘉節號長壽--------五代時期后蜀王孟昶作 在明太祖的倡導下，對聯蓬勃發展發展，出現了一大批如解晉、祝允明、唐寅等對聯高手。例如解晉的： 墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺； 山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。(毛澤東引用來給具有主觀主義態度的人畫像)清朝才子紀曉嵐更是作對聯的高手。有一次，乾隆見紀曉嵐悶悶不樂，便問他有何心事。紀曉嵐請乾隆猜，乾隆以上聯回答“十口心思，思家思民思社稷.。”紀曉嵐見皇帝直猜到他心里，非常激動，馬上叩頭謝恩，以下聯道謝：“寸身言謝，謝天謝地謝君王。” 傳說，有一次乾隆皇帝微服私訪下江南，見到一戶農家正在操辦喜事，乾隆一時興起，便派人送去幾個銅板和一副上聯“三個銅錢賀禮，嫌少勿收，收則貪財。”他滿以為這半聯會使對方難堪。沒想到這家的大人還沒來得及回答，只見一個十一二歲的頑童上前答道“兩間茅屋待客，怕窮莫來，來則好吃。”回答的工整巧妙，反而使乾隆舉足不前，左右為難。還有一次乾隆和和珅、紀曉嵐在一起，乾隆高興便出了上聯：四方臺臺四方四方四方四四方(乾隆)；萬歲爺爺萬歲萬歲萬歲萬萬歲(和珅)對聯經過了這么漫長的歷史階段，已逐步變成了美麗的裝飾品。文雅的交際手段和給人以美的享受的藝術形式。

二、對聯的含義

對聯(雅一點叫楹聯,俗一點叫對子。)就是兩兩相對的句子。(或是一種應用范圍極廣的文學形式應用文。它是由上下兩部分字數，句數完全相等，內容相關，詞性相同或相近，停頓節奏一致，平仄協調的文字組成的文學樣式。)例如

秀山輕雨青山秀； 香柏鼓風古柏香。

三、對聯的特點

1、要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。

2、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。

3、要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。

4、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重復。

四、對聯的分類

1、春聯 高天冬去蘇萬物 大地春回放百花

爆竹兩三聲人間是歲 梅花四五點天下皆春

2、婚聯 歡慶此日成佳偶 且喜今朝結良緣

百年恩愛雙心結 千里姻緣一線牽

2、壽聯 體健身強宏開壽域 孫賢子肖歡度晚年

壽比南山松不老 福如東海水長流

4、晚聯 煙雨凄寞，萬里名花凝血淚 音容寂寞，清溪流水是哀聲

月照寒楓，空谷深山徒泣淚 霜封宿草，素車白馬更傷情

五、拓展活動。把對聯補充完整。

1、掃千年舊習__________(樹一代新風)

2、祖國江山好 __________(大地氣象新)

3、四面荷花三面柳

一城山色（）（）湖

4、刪繁就簡三秋樹

領導標新（）月（）

六、總結：對聯是一朵小花，是我國民族民間傳統文化中一朵精巧別致的小花；對聯，是一條小溪，是我國古老文化長河中一條清澈的小溪。它以工整的對仗，和諧的音調，特有的書法，為我國廣大人民群眾所喜聞樂見。這種文學形式在世界各國中是獨一無二的，是我國特有的瑰寶。希望同學們發揚光大。

第10課 謎語

一、導入新課。

謎語是暗示文字、事物，讓人猜測后知道的答案。謎語中華民族傳統文化的瑰寶，源遠流長，已有3000多年的歷史了。

二、謎語的概念及種類。

謎語有廣義和狹義兩種概念。廣義的謎語分為兩大類，一類是文義謎即“燈謎”；另一類是事物謎即狹義的謎語，也稱民間謎語、兒童謎語等。

1、文義謎

文義謎也叫燈謎。它的謎底是表達任何一種意義的文字。所以謎底的范圍是相當廣泛的。它包括單字、各種詞語、詞組、短句等等。請看下面的一些文義謎：

莊稼人（打作家名一）謎底：田漢。歸心似箭（打稱謂一）謎底：思想家。

以德服人（打遼寧省地名一）謎底：撫順。高速抽殺（打音樂名詞一）謎底：快板。指頭觸電（打字一）謎底：摩。

滅鼠運動（打軍事名詞一）謎底：消耗戰。遙望祖國寶島（打體育設施一）謎底：看臺。

2、事物謎（民間謎語）和文義謎（燈謎）的區別 事物謎和文義謎都是謎語，它們有共同的地方。比如，它們的基本結構是相同的，也就是說都有謎面、謎目和謎底。先看一個民間謎語：

謎面：七層褥子八層被，一個黑兒里頭睡，有個紅兒來叫門，蹬了褥子踹了被。謎目：打一娛樂用品。謎底：爆竹。再看一個燈謎：

謎面：留發。謎目：打成語一。謎底：置之不理。

三、猜燈謎。

依山傍水（打一字）

凸眼睛，擴嘴巴，尾巴要比身體大，碧綠水草趁著它，好像一朵大荷花。（打一動物）

春穿綠衣秋黃袍，頭兒彎彎垂珠簾，從幼到老難離水，不洗澡來只泡腳。（打一植物）

千里相逢。（打一字）

四、拓展活動、編編謎語

1、老師找了幾個有趣的謎語，（左一片，右一片，隔座山頭不見面，猜不著，你在聽我說一遍。等幾個謎底是人的器官的謎語）

2、今天，我們學的謎語，謎底都是人的器官。你能照著這幾個謎語，編一個謎底是鼻子的謎語嗎？（左邊一個洞，右邊一個洞，是香還是臭，問它它都懂。）

3、第11課 諺語和歇后語

一導入新課。古代勞動人民是勤勞而富有智慧的，他們在生產勞動過程中穿鑿了諺語、歇后語這些生動活潑的語言形式。

二、了解諺語。

1、概念。

諺語是勞動人民在不斷的勞動中總結的語言有一定的教育意義.諺語是由生活在社會下層的鄙里之人口頭創作的。諺語主要是利用口頭傳播的，因其常用，才能長久地流傳下來。

2、諺語的特點。

諺語的一些本質特點。首先，它具有通俗性、定 型性的特點。它起源于民眾，又流行于民間，它一經確立，一般不再輕易改變。其次，從它表達的主要功能上看，諺語重在總結經驗，喻事明理。它通過陳述人們日常習見的具體事情，來揭示和說明帶有普遍意義的經驗與道理。

4、諺語的分類。

（1）知識學習實踐經驗

如：.世上無難事，只要肯登攀

一分耕耘，一分收獲。

一藝之成，當盡畢生之力。（2）意志、干勁、科學態度 如：有志者 事竟成。

無志山壓頭，有志人搬山。

志在頂峰的人，不在半坡留連。

（3）智慧、策略、工作方法 如：鳥靠翅膀，人靠智慧。

打虎要力，捉猴要智。

要捉狐貍，就要比狐貍更狡猾。（4）哲理、法則、人的作用

（一）如：青山長在，細水長流。

一波未平，一波又起。

刀不磨生銹，水不流發臭。（5）天氣諺語

如：云下山，地不干。

云絞云，雨淋淋。黑云接駕，不陰就下。

三、了解歇后語。

1、歇后語的概念。

歇后語是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。歇后語是廣大人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。例如：

一個巴掌打不響--<孤掌難鳴>；

懶婆娘的裹腳--<又長又臭>。

2、歇后語的結構。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，“歇”去后半截，就可以領會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。

3、歇后語的來源

最早出現“歇后”這一名稱的是在唐代。《舊唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂“鄭五歇后體”（一種“歇后”體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現，遠在先秦時期就已出現了。如《戰國策。楚策四》：“亡羊而補牢，未為遲也。”意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。

4、為類。

第一，諧音類。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人> 小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白> 第二，喻事類。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去> 冷水發面 － <沒多大長勁> 第三，喻物類。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達不了幾天> 棋盤里的卒子 － <只能進不能退> 第四，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>

曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

四、拓展活動。

很多歇后語都是來自看歷史故事或神話故事。讀一讀有關三國人物的歇后語，嘗試著再舉出幾個有關三國人物的歇后語。曹操下江南--來得兇，敗得慘

張飛扔雞毛--有勁難使

諸葛亮征孟獲--收收放放

曹操吃雞肋--食之無味，棄之可惜

張飛使計謀--粗中有細

諸葛亮彈琴--計上心來

曹操遇蔣干--倒了大霉

第五單元 飲食文化

第17課 茶

教學目標。

茶了解茶的基本內容了解中國的茶文化，培養幼兒對中國文化的親近感。品評茶文化，拓展知識面

教學過程

一、了解茶（主要由學生介紹）

1、茶的起源、歷史 — 中國是茶的故鄉

中國是茶樹的原產地，中國的西南地區，包括云南、貴州、四川是茶樹原產地的中心。中國是最早發現和利用茶樹的國家，被稱為茶的祖國、茶的故鄉，當之無愧。有文字記載表明，我們祖先在3000多年前已經開始栽培和利用茶樹。經過多年，才逐漸見諸文字記載。

唐宋時期是我國歷史上茶文化的全盛時期,社會上飲茶成為時尚,以茶為雅事,精心操作,還懂得用茶具之美來烘托茶味之佳.人們對茶的經驗，經過長時期的積累,代代相傳，從局部地區慢慢擴大開來，茶藝開始由此普及全國，并逐漸傳播至世界各地。世界上的很多地方飲茶的習慣都是從中國傳過去的

2、中國十大名茶

1、杭州龍井

7、白毫銀針

2、蘇州碧螺春

8、武夷巖茶

3、黃山毛峰

9、安溪鐵觀音

4、廬山云霧

10、普洱茶

5、六安瓜片

6、恩施玉露

二、了解茶知識

1、茶與文化：

①茶的起源？誰最早種植了茶樹？

②與茶有關的名人？

③關于茶有哪些詩詞與詩句？以茶為名的書有哪些？關于茶的對聯有哪些？

④什么是人們通常所說的茶道？

⑤中國有哪些茶道？

⑥功夫茶是怎么一回事？

⑦綠茶和紅茶是怎么分的？ ……

2、茶與健康：

①茶的保健功能有哪些？喝茶能增強免疫力嗎？可以抗衰老嗎？

②茶葉有哪些成份和功能？

③世界三大飲料咖啡、可可、茶，哪一個更有利于健康？

④喝白開水和茶水哪個好？

⑤飯后可以馬上飲茶嗎？

⑥淡茶和濃茶哪個好？

⑦與茶葉有關的美食是什么？ ……

3、茶葉百科：

①我國的十大名茶是什么？

②我國哪里的茶最多最好？我國有哪些綠茶？

③春茶、夏茶、秋茶是怎么分的？它們有什么區別？

④怎樣區分新茶和陳茶？

⑤茶葉受潮怎么辦？

⑥怎樣可以更好地貯藏茶葉？

⑦茶葉有哪些其它用途？

三、感受茶韻

配樂散文《悠悠茶韻》 作者： 肖 敏 朗誦：葉青

北方人愛酒，辛辣、烈性，那直嗆嗓子眼的老白干一喝下去，兩朵紅云飄上了臉，人就變得俊美，豪放。南方人喜茶，大街上隨便走走，五步一閣，十步一軒，售茶、泡茶、品茶，隨處可見。我曾留心過廈門的茶室，裝修多古色古香，名人手書的招牌鑲嵌在門臉上，風格獨具。木格門，小軒窗，各式瓷瓶、書畫點綴其間，自是端莊典雅，別有洞天。有茶室處便芳香四溢，有茶室處便風韻別致古風猶存。

初來廈門串門兒，看到主人盛情燙杯泡茶，總有些受寵若驚。殊不知這是閩南最常見的禮節，尋常巷陌，婦孺皆會。看到人們用那小如美女薄唇的茶杯盛茶，心中常不免暗暗叫苦，那么一點點，哪兒夠喝呀。其實這“喝”字理解得極不準確。閩南人泡茶不是為“喝”，而是為“品”。小心翼翼地捧起一盅茶，緩緩送到唇邊只那么輕輕一啜，悠閑灑脫，幽雅之至。品茶者的感覺大約也賽過神仙了。在廈門，泡茶不單單是為了解渴，倒是一種習俗，一種禮節，一種文化，一道風景。

四、拓展活動。

1、讀元稹的詩《茶》

茶

香葉，嫩茶。慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉鞠塵花。夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。洗凈古今人不倦，將知醉后豈堪夸。

2、試著把所列茶葉品種與其產地連起來。祁門紅茶

福建 普洱江

蘇龍 井安

徽碧 螺春

云南 鐵觀音

浙江

第18課

酒

教學目的：了解中國的酒文化。教學過程

一、了解酒。就是用糧食、水果等含淀粉或糖的材料發酵制成的含酒精的飲料。我國是世界上發明釀酒最早的國家之一，傳說釀酒的鼻祖是夏朝的杜康。

二、補充資料。

杜康所處時代不詳，相傳生活在夏商時期，屬今洛陽市汝陽縣杜康村人。據說他幼年常牧羊于家鄉四周的空桑洞（今杜康村西南），偶然發現自己吃剩放在桑樹空洞中的米飯（秫）有非凡的香味，于是受到啟發，經過反復研制，終于發明了酒。江統在《酒誥》中也說：“有飯不盡，委余空桑，郁積成味，久蓄氣芳，本出于此，不由奇方。”宋人朱翼中在《酒經》中也有同樣記載，“杜康作秫酒”，“空桑飯，醞以稷麥，以成醇醪，酒之始也。”可以看出這個故事流傳久遠。今天，在汝陽杜康村一帶，仍有酒泉溝、空桑洞、杜康河這些地名，成為杜康造酒的歷史佐證。杜康創造的“秫酒”釀造方法，奠定了中國古代白酒釀造的工藝基礎，對中國酒文化的發展作出了重要貢獻。秦漢以后，杜康酒多被作為宮廷御用，歷代帝王對杜康也多有加封，尊他為“酒仙”。于是，大家都把杜康奉為造酒業的祖師爺。

三、酒與禮儀。

自古以來，中國就是“禮儀之邦”、“食禮之國”。懂禮、習禮、守禮、重禮的歷史，源遠流長。飲酒作為一種食的文化，在遠古時代就形成了一很大家必須遵守的禮節。

合乎禮節的飲酒，往往是一個人的教養和人品的象征。雖然和詩仙李白，草圣張旭的狂傲不羈，有很大的出入，但是這種禮節，才是華夏五千年，飲酒禮數進化發展的表現。

四、酒文化。

文人好酒，以唐朝大詩人李白為最，其次： 歐陽修是婦孺皆知的醉翁。

蘇東坡是著名的文學家，也是著名的酒徒。

東晉的陶淵明，他的詩中有酒，他的酒中有詩。

白居易是位大酒徒。

《問劉十九》

唐·白居易

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來天欲雪，能飲一杯無？

五、拓展活動。

古詩中有很多的內容與酒有關，你還能找到那些與酒有關的詩呢？古代酒令也很有意思，你知道那些古人行酒令的故事？

第19課

四大菜系

教學目的

了解中國四大菜系的分類及特點。教學過程

一、導入新課。

我國幅員遼闊，飲食文化豐富多樣。在一定的地域內，由于氣候、地理、歷史、物產及飲食風俗的不同，經過漫長的歷史演變，形成了一整套自成體系的烹飪技巧和獨特風味，我們稱之為一種菜系。

二、菜系分類。

魯菜、川菜、蘇菜、粵菜是社會所公認的四大菜系，也是我國最有影響力和代表性的地方菜肴。

1、魯菜也稱山東菜，由濟南菜和膠東菜兩種不同的風味組成。濟南菜講究清香、鮮嫩、味純，并以善于制湯而聞名。膠東菜則以烹制海鮮見長。宋以后魯菜就成為北食的代表。明、清兩代，魯菜已成宮廷御膳主體。長期以來魯菜成為北京菜和東北菜的組成部分，清代宮廷菜的發展與魯菜的關系密切。直到如今，北京菜以及仿膳菜中仍保持著魯菜的某些特色。魯菜在其長期發展過程中，積累了一整套烹調技法，其中尤以爆稱最。魯菜的爆法可分為油爆、湯爆、蔥爆、醬爆、火爆等多種。爆制菜需旺火速成，故為保護食品營養素最佳的烹調技法之一。特別是油爆菜，必須是旺火快炒，連續操作，一鼓作氣，瞬間完成。魯菜在烹制海鮮上有獨到之處，尤其對海珍和小海味的烹制，堪稱一絕。其特點是清香、鮮嫩、味純，十分講究清湯和奶湯的調制，清湯色清而鮮，奶湯色白而醇。

2、川菜歷來享有“一菜一格，百菜百味”之美譽。從秦朝到三國時期，成都逐漸成為四川政治、經濟、文化的中心，使川菜得到不斷發展。川菜在秦末漢初就初具規模，唐宋時發展迅速，明清已富有名氣，現今川菜館遍布世界。正宗川菜以四川成都、重慶兩地的菜肴為代表，以其麻辣味聞名于海外，一句“麻辣燙”，既道出了川菜的風格，也道出了當地人的性格，素有“食在中國，味在四川”之美譽。川菜重視選料，講究規格，主菜與配菜配料細致，主次分明，鮮艷協調，烹制考究，調味多樣。其特點是酸、甜、麻、辣、香、油重、味濃，注重調味，離不開三椒（即辣椒、胡椒、花椒）和鮮姜，以辣、酸、麻膾炙人口，為其他地區菜系所少有，形成川菜的獨特風味。川菜善于綜合用味，收汁較濃，在咸、甜、麻、辣、酸五味基礎上，加上各種調料，相互配合，形成各種復合味，如麻辣味、家常味、咸鮮 味、五香味、魚香味、荔枝味、怪味、酸辣味等23種。烹調方法擅長于烤、燒、干煸、蒸。代表菜肴品種有黃燜鰻、怪味雞塊、麻婆豆腐、魚香肉絲、宮保雞丁、干燒巖鯉等。

3、淮揚菜集江南水鄉揚州、鎮江、淮安等地菜肴之精華，是江蘇菜系的代表性風味。淮揚菜以烹制山野海味而聞名。早在南宋，“沙地馬蹄鱉，雪中牛尾狐”就是著名菜肴了。淮揚菜的烹制特點是：選料廣泛，鮮活鮮嫩，營養調配；制作精細，因料施藝，注意刀工，體現出較強的科學性；調味清淡，強調本味，重視調湯，風味清鮮；色彩鮮艷，清爽悅目；造型美觀，別致新穎，生動逼真；講究火功，重油重色，味道醇厚，保持原汁原味。其烹調時擅長于燒、燜、燉。著名菜肴有：叫花子雞、糖醋鱖魚、芙蓉雞片、鹽水鴨、清燉蟹粉獅子頭、清蒸鰣魚、符離集燒雞、火腿燉甲魚、火腿燉鞭筍、雪冬燒山雞、奶汁肥王魚、毛峰熏鰣魚等。

4、廣東菜也叫“粵菜”粵菜是以廣州、潮州、東江三地的菜為代表而形成的,講究鮮嫩、爽滑。一般夏季秋力求清淡，冬季偏濃醇，粵菜餐譜絢麗多姿。烹調技法精良，并以其用料之博而著稱粵菜風味的特在足重清淡。調味有所謂五滋（香、松、臭、肥、濃）、六味（酸、甜、苦、辣、咸、鮮）之別。其烹調擅長煎、炸、燴、燴、燉、煸等。菜肴色彩濃重，謂而不膩。尤以烹制蛇、猥、貓、狗、猴、鼠等野生動物而負盛名。著名的菜品種有：“三蛇龍虎大燴”、“五蛇羹”、“蛇油牛肉”、“烤乳豬”、“干煎大蝦碌”、和“冬瓜盅”等

三、溫馨點擊。詩禮銀杏。

四、拓展活動。

中國有些菜名，經久不衰，流傳至今，許多菜背后都有一個故事，如東坡肉、宋嫂魚羹、陳麻婆豆腐等。你還知道那些名菜的故事？跟同學講一講。