第一篇：《始得西山宴游記》公開課教學設計

《始得西山宴游記》公開課教學設計

一、教學過程

（一）新課導入

1.“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕乎。似與游者相樂。”出自何人所寫的哪篇文章？

學生初中已學過柳宗元的《小石潭記》，很快便能答出。此時，讓學生回顧之前所學，教師在學生答的基礎上適當補充：

柳宗元在被貶永州十年間，遍游佳山秀水，借以排遣心中的愁悶，并創作了一系列山水游記，其中尤為人們傳誦的是《永州八記》。《小石潭記》為“永州八記”中的第四篇。，今天要學的則是“永州八記之首”《始得西山宴游記》，讓我們和柳宗元一起登上西山之巔，看看有什么不一樣的風景。

2.觀察兩篇課文的標題，相同點和不同點分別為？

學生可以比較快回答出兩篇課文均為“記”這一文體。此時請學生說一說關于“記”的文體特點。教師在學生說的基礎上補充：

記，是古代的一種文體，相當于今天的散文。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。

引導學生模仿一下《小石潭記》的標題，重擬課文標題，得出《西山記》（板書）。進一步引導學生模仿其他類似的游記的取題方式。比如說初中里學過一篇課文饒鼐的《登泰山記》。如果模擬《登泰山記》，這篇課文應該擬為《游西山記》（板書）。此時，學生可以發現，這篇課文的標題在一般的游記類標題信息之外，多了“始得、宴”這幾個字（標出），接下來我們將慢慢體會這幾個字的含義。

（二）梳理字詞

1.學生自主誦讀課文并借助文中注釋和《古漢語常用字字典》梳理字詞的音和義。疑難之處做上記號。

2.之后進行小組交流，小組不能解決的參與班級交流，主動提問，主動解決，直至一一過關。

（1）字音

僇(lù)人 惴(zhuì)栗(lì)

施施（yí）（yí）覺（jiào）而起 斫（zhuò）榛（zhēn）莽 茅茷（fá）箕（jī）踞（jù）衽（rèn）席 岈（xiā）然 若垤（dié）攢（cuá）蹙（cù）培（pǒu）婁（lǒu）顥（hào）氣 引觴（shāng）遁（dùn）隱 頹（tuí）然 冥（míng）合（2）通假字

①自余為僇人。僇，同“戮”，刑辱，這里是遭貶調的意思。②意有所極，夢亦同趣。趣，同“趨”，往，到。（3）古今異義

攢蹙累積 古義：重疊，積壓 今義：積累

然后知吾向之未始游 古義：這樣以后 今義：轉折連詞，表示一件事情以后接著又發生另一件事情。

游于是乎始 古義：從此，從這時 今義：遞進連詞（4）一詞多義 異

始指異之：以……為異，認為……奇異，意動用法

以為凡是州之山有異態者：獨特 為

自余為僇人：成為 故為之文以志：作，寫（5）詞類活用

日與其徒上高山 每天，名詞作狀語 箕踞而邀 像簸箕一樣，名詞作狀語 臥而夢 入睡，名詞作動詞

望西山，始指異之 以……為異，意動 外與天際 向外，名詞作狀語 而不知其所窮 邊際，形容詞作名詞 蒼然暮色，自遠而至 遠方，形容詞作名詞（6）虛詞 而

則施施而行，漫漫而游：修飾 到則披草而坐：修飾 臥而夢：承接

覺而起，起而歸：承接 而未始知西山之怪特：轉折 窮山之高而止：連詞，才 攀援而登，箕踞而遨：修飾 而莫得其涯；而不知其所窮：轉折 自遠而至：修飾

而猶不欲歸：轉折 與

A 動詞 連接 外與天際。B 介詞 和 悠悠乎與顥氣俱。其

A代詞 我的 日與其徒上高山。B代詞 那些 其高下之勢。C 代詞 它的 而莫得其涯。

（三）梳理句子

1.學生再次自主誦讀課文，以句子為對象逐字逐詞依次翻譯（尤其注意特殊句式的翻譯）。以直譯為本，適當運用意譯。疑難之處做上記號。

2.小組交流，小組不能解決的參與班級交流，主動提問，主動解決，直至一一過關。

3.小組檢測后教師檢測，教師將課前準備好的句子翻譯題通過多媒體亮出，全班學生一起開口說或一起動筆寫，并隨時補充翻譯的方法和技巧。

（四）研習內容

1.題目告訴我們作者是游西山，那真正寫作者游西山的是哪幾自然段？ 學生易答出文中從第二自然段才開始寫西山。

2.也就是說文章沒有直接開始寫中心內容，而是著墨于他處，為什么？ 一方面是引出游西山，為下文作鋪墊；另一方面是把游西山和游其他地方進行對比。

3.進行了哪些對比，西山有什么獨特之處呢？

這里估計學生答不全也答不深，先讓學生有一個整體的思考。再引導學生找出在西山和在其他地方所做的相同舉動或景色，在書中劃出原句。先獨立思考，再小組交流，之后小組派代表發言。

（五）知人論世

1.作者為什么要找這些高而遠的地方？（關注“自余為僇人，居是州，恒惴栗。”一句，走進“恒惴栗”的深處）

學生由已知的柳宗元的生平和文章內容猜測其經歷。教師根據學生的回答隨后展示PPT：

入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。

永貞元年（805）9月，革新失敗，貶邵州刺史；行未半路，11月加貶永州司馬。次年王叔文被賜死。

學生先體會PPT上的資料，教師同時補充柳宗元的母親來永州半年后就去世這一事件。

（六）研習情感

1.西山為什么能夠讓作者忘情，而其他地方不可以？聯系自己的生活體驗，在什么時候你會和自然有共鳴？

當景和人的心境相類似時。

2.記這一文體的特點是借景抒情，文中的景和作者的遭遇有哪些地方類似？（結合之前分析過的西山的景獨有的特點）

“過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷”，偏遠和鮮為人知，是被人忽視的山，而柳宗元是一個政治上被忽視的人。（賞析完朗讀）

“山之特立，不與培塿為類”，高到孤立，是一般的小土堆無法媲美的。柳宗元自己的個性：人品孤高, 不依附權貴。（賞析完朗讀）

西山的偏遠和孤高，使作者觀照到了自身，發現了自己。西山是“數州之土壤, 皆在衽席之下”，“悠悠乎與灝氣俱，洋洋乎與造物者游。”觀照自身，自己原本可以和西山一樣的超然，自己的不幸也可以像看山下的景象一樣看得很渺小。柳宗元的心境和博大的自然相冥合，恒惴栗的心情也冰釋了，有了從心為形役到心凝形釋的變化，也就引證了標題中的兩個字——始得，才發現了游的樂趣。

3.補充：“宴”

學生查閱古代漢語字典，“宴”本義為安閑。作者始得的是正是一種安閑的游覽。

第二篇：《始得西山宴游記》

《始得西山宴游記》

教學目的:1.用比較的方式理解部分實詞的古今異義及一詞多義現象.2.學習本文在比照與映襯中寫景的特點.3.通過與《小石潭記》的比較閱讀,加深對柳宗元山水游記特征的掌握.教學重點:見教學目的1.2 教學準備:錄音機.磁帶

教學課時:三課時

教學過程: 第一課時

教學要點:1.簡介作者及寫作背景.2.疏通課文生字詞及語句停頓節奏.一.導入新課

“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依.日光下澈,影布石上,佁然不動;俶爾遠逝,往來翕乎.似與游者相樂.”出自何人所寫的哪篇文章?(柳宗元《小石潭記》)

柳宗元在被貶永州十年間,遍游佳山秀水,借以排遣心中的愁悶,并創作了一系列山水游記,其中尤為人們傳誦的是《永州八記》,我們已經學習了《小石潭記》,今天將再次和柳一起登上西山之巔,感受其高峻峭拔的特立之景,體會作者抒發的內心感受.二.簡介作者.柳宗元,唐代文學家,思想家.唐宋八大家之一.字子厚,河東人.世稱“柳河東”.又官至柳州刺史,也稱“柳柳州”.三.解題.805年,柳因參加王叔文領導的政治革新運動失敗,被貶為永州司馬.在此期間他放浪于山水之間,排遣郁悶,寫了不少游記文章,《永州八記》是其中為后人傳誦的名篇,即《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城記》.本文是《永州八記》的第一篇,“始得”,初識,初游.“宴游”,宴飲游樂.作者寄情山水,寫偶識西山的欣喜,寫西山形勢的高峻,寫宴飲之樂,寫與自然的融合,表露自己的傲視情懷.四.疏通課文.1.生自讀,將下面有拼音的生字正上音,并記熟.⑴

僇(lù)人

⑵ 惴(zhuì)栗(lì)

⑶ 施施（yì）（yì）

⑷榛（zhēn）莽 ⑸茅伐（fá）⑹箕（jī）踞（jù）

⑺衽（ran）席 ⑻岈（xiā）然 ⑼若垤（di?）

⑽攢（cuá）蹙（cù）⑾培（pǒu）婁（lǒu）⑿顥（hào）氣

⒀引觴（shāng）⒁斫（zhuó）⒂ 遁（dùn）隱

⒃頹（tuí）然 ⒄冥（míng）合

２．生朗讀，讀準字音，停頓，節奏．

３．同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意．

４．圈畫疑難詞句，并質疑．

５．集體解疑，教師點撥．

６．復述主要內容．

五．小結．

六．布置作業．

找出古今異義及一詞多義的現象．

第二課時 教學要點：

理解古今異義及一詞多義的現象。

學習本文在比照與映襯中寫景的特點。

一、復習舊課

二、分析課文

１． 翻譯全文

２． 詞語小結

Ａ、古今異義

未始（古義）未嘗 而～知西山之怪特。

（今義）沒開始

累積（古義）重疊，積壓 攢蹙～

（今義）積累

然后（古義）這樣以后 ～知吾向之未始游。（今義）轉折連詞

于是（古義）從此，從這時 游～乎始。（今義）遞進連詞

更（古義）更換交替 醉則～相枕以臥。（今義）更加

披（古義）撥 到則～草而坐。（今義）覆蓋在肩背上。

就（古義）接近，頹然～醉（今義）就是。

向（古義）從前 然后知吾～之未始游。（今義）朝。

志（古義）記 故為之文以~。（今義）志氣，志向。

是（古義）代詞，這 ~歲元和四年也。（今義）判斷動詞。

B、一詞多義

異 認為??奇異 始指~之

獨特 以為凡是州之山有~態者

特 特別 而未始知西山之怪~ 超出一般 然后知是山之~立

為 成為 自余~ 人

為（表目的）故~之文以志

C、通假字

自余為僇人（“僇”通“戮”，遭到貶謫）

3、思考問題

A、作者為什么說“然后知吾向之未始游，游于是乎始”？

明確：作者游山水是想聊以忘憂，雖然幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒有給他帶來特殊感受。當他發現西山之時，欣喜之情溢于言表，文題始得恰好點明此游之意義，并以始與未始結構全文。

B、作者借西山之游抒發了自己怎樣的人生感受？

明確：前部分寫以往瀏覽時記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態。而后文寫游西山則表現出偶識西山之喜，沉醉之樂，借西山的高峻氣勢表現自己的高潔人格。

C、文中兩次寫滿酌而醉，有何作用？

明確：第一次反映作者單調乏味的生活及苦悶抑郁的內心感受。第二次使作者感到從未有過的快慰。前后對比突出西山之游給作者帶來獨特感受。

D、作者怎樣用比照映襯來寫西山之景？

明確：作者不直接寫眼中西山，從多角度寫登西山所見所感，采用比照映襯的手法突出其高峻峭拔之貌。如先寫“做法華西亭。。。異之”。再寫登西山始感高險難測，云天相連。由“凡數州。。。之下”映襯其高，由此寫出“然后。。。為類”的感受。

三、小結

四、布置作業

思考P129 一，二。

第三課時 教學要點：

1、體會本文的語句特點。

2、通過與《小》的比較，加深對柳宗元山水游記的理解。

一、復習舊課

二、分析課文

1、根據文意給課文劃層次，并歸納段意。

明確：第一部分：概述自己被貶到永州后，寄情山水，聊以忘憂。

第二部分：特寫游西山的經過。

（詳見P129 一）

2、結合P129 二，體會本文在語句方面的特點。

3、本文與《小》作于同一年，所寫都是永州山水景物，試比較兩文的異同。

明確：相同點：A、觀察細致，感受敏銳，能把人們常見又容易忽視的景致，用精簡細膩的筆觸準確再現。如“其高下之勢。。。四望如一”（《始》）“潭中魚。。。相樂”。（《小》）

B、善于在動靜，高低，虛實的相互映襯和比照中描寫景物，筆法多變。如《小》以魚寫水，以實寫虛，以動寫靜。

C、借景抒懷，把自己的身世，人格，思想，情感融合于對自然山水的描繪之中。如《始》開頭。《小》“寂寥。。。幽邃”。

不同點：A、《小》偏于客觀描寫，《始》偏于主觀感受。

B、《小》語言更顯本色，《始》語言稍顯瑰麗。

第三篇：《始得西山宴游記》教學設計

《始得西山宴游記》教學設計

【教學目標】

1、通過品味文中的字詞句，了解作者的處境，理解作者的精神世界。

2、品味文中語言特色，體會作品獨特的韻味，學習融情于景的寫作手法。

3、通過文本研習，領會作品體現出的人與自然的關聯與情感。【教學重點與難點】

1、教學重點：通過對文中字詞的細細品味，體會文章獨特的語言韻味，學習融情于景的寫作手法。

2、教學難點：通過文本細讀，結合作者的身世處境和人格特色來理解文章的思想內涵和精神境界。【教學方法】

誦讀法、點撥法、質疑法、討論法。

【教學時數】 一課時 【教學過程】

一、導入新課

提問：“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。”出自我們之前學過的何人所寫的哪篇文章?

明確：柳宗元《小石潭記》)

柳宗元在被貶永州十年間,遍游佳山秀水,借以排遣心中的愁悶,并創作了一系列山水游記,其中尤為人們傳誦的是《永州八記》,我們已經學習了《小石潭記》,今天將再次和柳一起登上西山之巔,感受其高峻峭拔的特立之景,體會作者抒發的內心感受.由《小石潭記》中的佳句導入，可引起共鳴，溫故知新，激發興趣。

二、作者與寫作背景簡介

柳宗元，唐代文學家，思想家，唐宋八大家之一。字子厚，河東人，世稱“柳河東”，又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。

八百零五年，柳因參加王叔文領導的政治革新運動失敗，被貶為永州司馬。在此期間他放浪于山水之間，排遣郁悶，寫了不少游記文章，《永州八記》是其中為后人傳誦的名篇，即《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城記》。本文是《永州八記》的第一篇。作者寄情山水，寫偶識西山的欣喜，寫西山形勢的高峻，寫宴飲之樂，寫與自然的融合，表露自己的傲視情懷。

三、研讀課文

1．一讀課文，落實詞句

①學生自讀：圈出生字、生詞，借助工具書及課下注釋標記解決。

②教師范讀：補充注釋。

斫(zhuó)：砍伐。

遁(dùn)隱：躲避、隱藏。

③學生朗讀：讀準字音、停頓、語調。(解說：反復讀課文，調動學生積極參與學習，以便讀準字音，熟悉課文內容)2．二讀課文，疏通大意

①同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意。

②圈畫疑難詞句，并質疑

③集體解疑，教師點撥。

④復述主要內容。

3．三讀課文，難點突擊

品味文中語言特色，體會文章獨特的語言韻味，學習融情于景的寫作手法。

①提問：柳宗元_____西山。要求在橫線上填上一個表示情感態度的詞語，并說明理由。

預設回答：學生的視野非常寬闊，可能會列出了以下詞語：熱愛、鐘情、陶醉、羨慕、敬佩、感激、賞、謝、戀、贊等。

②提問：在這些回答中選擇一個最新穎、最有興趣、最能體現柳宗元對西山情感的詞語。

明確：“戀”

解說：從作者對西山的描繪中可以看出他非常喜愛西山。“其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。”這一句形象地寫出了西山高聳挺拔，直插云霄的形象，同時也表達出柳宗元為之心曠神怡的情態。

“縈青繚白”的“青、白”二字，在蒼茫的背景上點染上淡雅的色調，“外與天際”在空間上又向外推進一層，讓人有一種廣闊無邊的感覺。字里行間，透視出柳宗元被西山的高大感動了，愛在不言中。

③提問：戀愛最關鍵的是不能只圖外表的美麗，更要注重品質，柳宗元是否注意到這一點了?

預設回答：生1：柳宗元很敬佩西山的人格，“然后知是山之特立，不與培為類。”在柳宗元的眼中，西山不與那些小土堆為伍，具有高傲獨立的本質，這正是他戀著西山的原因

生2：“悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。”這句表明柳宗元完全陶醉在西山的美景中。

生3：“蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。”這句表明柳宗元與西山依依不舍的情感，這充分表明了他與西山的戀情深。

生4：“心凝形釋，與萬化冥合。”更說明柳宗元與西山的戀情之濃，記得有俗語說，將一塊泥兒，捏一個你捏一個我，然后打破了，重新再捏一個你，再塑一個我，這樣我身子里有了你，你身子里也有了我。說的不就是柳宗元與西山的關系嗎？

④提問啟發戀愛方式多種多樣，有的要經媒妁之言，而有的是一見鐘情，柳宗元與西山是屬于哪一種呢?

預設回答：生5：柳宗元與西山是未見就已鐘情了，文中說：“因坐法華西亭，望西山，始指異之。”一個“異之”充分表現了柳宗元雖然與西山還未謀面但已經很傾慕了。

生6：從柳宗元追尋西山的過程中也可以看出他戀西山之深，那一系列動詞“過、緣、斫、焚、窮、攀援”形象地說明他是多么深深地戀著西山，跋山涉水，劈荊斬棘，也在所不辭，真是令人感動!

總結：由此看來，柳宗元與西山還真是一對典型的戀人，讓我們一起來梳理一下他的戀愛經過。

預設答案：由未見鐘情到苦苦追尋，由欣賞其芳容到敬佩其特立的人格，由陶醉于其戀情到依依不忍離去，直到最后的冥合為一。這哪里是什么游記，這簡直就是柳宗元的一封“情書”。

結合作者的身世處境和人格特色來理解文章的思想內涵和精神境界。

提問：古人說婚姻是命中注定，講究一個緣，柳宗元對西山為什么會產生如此動人的“戀情”？

預設回答：生7：柳宗元被貶柳州這就是他們的緣，柳宗元不與世俗同流合污的人格是與西山完全一致的。

師：這樣說來，西山就是柳宗元的人格體現，也就是說，西山就是柳宗元了，這樣看來柳宗元的戀愛原來是一場自戀呀!（活躍課堂氣氛）

既然如此，那么讓我們重新朗讀第二段，要讀出情書的種種情感內涵來。（指導學生在誦讀、分析字詞句中體會文章所承載的作者想要表達的精神內涵）

四、課堂小結, 強化能力

1、學生談學習收獲。

2、教師再小結。

讀柳宗元的山水游記，很容易陶醉于作者所描繪的奇山秀美的山水風光之中，今天我們仿佛也和作者一起消融在萬物之中，領會到作者借西山之景表達的自己的人格與情操。作者在游覽之中得到了解脫以至醉而忘歸，為西山寫了一封情意綿綿的“情書”。我們不僅要掌握本文的主要內容，也要學習本文融情于景的寫作手法。

五、訓練鞏固，拓展遷移

1、完成課后練習二，并背誦妙語佳句。

2、詞語古今用法比較，完成練習三。

3、分析“為”、“窮”在本文中的不同用法。

4、摘抄最喜歡的句子，并寫出理由或感受。

5、嘗試為一處你喜歡或喜愛的風景寫一封特別的“情書”。

【教學反思】

將這篇課文講解為“情書”的體裁，會引起學生極大的閱讀、理解、研習興趣，但此教學設計的不足在于研讀課文的最后環節“讀出情書的種種情感內涵”不夠細化，讓學生在誦讀中仔細體會，老師也要做好恰當、適時的指導，精心、細致對每個教學環節準備多角度教學預設與處理方案。

第四篇：始得西山宴游記

始得西山宴游記

教學目的:1.用比較的方式理解部分實詞的古今異義及一詞多義現象.2.學習本文在比照與映襯中寫景的特點.3.通過與《小石潭記》的比較閱讀,加深對柳宗元山水游記特征的掌握.教學重點:見教學目的1.2 教學準備:錄音機.磁帶

教學課時:三課時

教學過程:

第一課時

教學要點:1.簡介作者及寫作背景.2.疏通課文生字詞及語句停頓節奏.一.導入新課

“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依.日光下澈,影布石上,佁然不動;俶爾遠逝,往來翕乎.似與游者相樂.”出自何人所寫的哪篇文章?(柳宗元《小石潭記》)

柳宗元在被貶永州十年間,遍游佳山秀水,借以排遣心中的愁悶,并創作了一系列山水游記,其中尤為人們傳誦的是《永州八記》,我們已經學習了《小石潭記》,今天將再次和柳一起登上西山之巔,感受其高峻峭拔的特立之景,體會作者抒發的內心感受.二.簡介作者.柳宗元,唐代文學家,思想家.唐宋八大家之一.字子厚,河東人.世稱“柳河東”.又官至柳州刺史,也稱“柳柳州”.三.解題.805年,柳因參加王叔文領導的政治革新運動失敗,被貶為永州司馬.在此期間他放浪于山水之間,排遣郁悶,寫了不少游記文章,《永州八記》是其中為后人傳誦的名篇,即《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城記》.本文是《永州八記》的第一篇,“始得”,初識,初游.“宴游”,宴飲游樂.作者寄情山水,寫偶識西山的欣喜,寫西山形勢的高峻,寫宴飲之樂,寫與自然的融合,表露自己的傲視情懷.四.疏通課文.1.生自讀,將下面有拼音的生字正上音,并記熟.⑴

僇(lù)人

⑵ 惴(zhuì)栗(lì)

⑶ 施施（yì）（yì）

⑷榛（zhēn）莽 ⑸茅伐（fá）⑹箕（jī）踞（jù）

⑺衽（ran）席 ⑻岈（xiā）然 ⑼若垤（di?）

⑽攢（cuá）蹙（cù）⑾培（pǒu）婁（lǒu）⑿顥（hào）氣

⒀引觴（shāng）⒁斫（zhuó）⒂ 遁（dùn）隱

⒃頹（tuí）然 ⒄冥（míng）合

２．生朗讀，讀準字音，停頓，節奏．

３．同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意．

４．圈畫疑難詞句，并質疑．

始得西山宴游記1 ５．集體解疑，教師點撥．

６．復述主要內容．

五．小結．

六．布置作業．

找出古今異義及一詞多義的現象．

第二課時

教學要點：

１.理解古今異義及一詞多義的現象。

２.學習本文在比照與映襯中寫景的特點。

一、復習舊課

二、分析課文

１． 翻譯全文

２． 詞語小結

Ａ、古今異義

未始（古義）未嘗 而～知西山之怪特。

（今義）沒開始

累積（古義）重疊，積壓 攢蹙～

（今義）積累

然后（古義）這樣以后 ～知吾向之未始游。

（今義）轉折連詞

于是（古義）從此，從這時 游～乎始。

（今義）遞進連詞

更（古義）更換交替 醉則～相枕以臥。（今義）更加

披（古義）撥 到則～草而坐。（今義）覆蓋在肩背上。

就（古義）接近，頹然～醉（今義）就是。

向（古義）從前 然后知吾～之未始游。（今義）朝。

志（古義）記 故為之文以~。（今義）志氣，志向。

是（古義）代詞，這 ~歲元和四年也。（今義）判斷動詞。

B、一詞多義

異 認為??奇異 始指~之

獨特 以為凡是州之山有~態者

特 特別 而未始知西山之怪~ 超出一般 然后知是山之~立

為 成為 自余~ 人

始得西山宴游記2

為（表目的）故~之文以志

C、通假字

自余為僇人（“僇”通“戮”，遭到貶謫）

3、思考問題

A、作者為什么說“然后知吾向之未始游，游于是乎始”？

明確：作者游山水是想聊以忘憂，雖然幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒有給他帶來特殊感受。當他發現西山之時，欣喜之情溢于言表，文題始得恰好點明此游之意義，并以始與未始結構全文。

B、作者借西山之游抒發了自己怎樣的人生感受？

明確：前部分寫以往瀏覽時記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態。而后文寫游西山則表現出偶識西山之喜，沉醉之樂，借西山的高峻氣勢表現自己的高潔人格。

C、文中兩次寫滿酌而醉，有何作用？

明確：第一次反映作者單調乏味的生活及苦悶抑郁的內心感受。第二次使作者感到從未有過的快慰。前后對比突出西山之游給作者帶來獨特感受。

D、作者怎樣用比照映襯來寫西山之景？

明確：作者不直接寫眼中西山，從多角度寫登西山所見所感，采用比照映襯的手法突出其高峻峭拔之貌。如先寫“做法華西亭。。。異之”。再寫登西山始感高險難測，云天相連。由“凡數州。。。之下”映襯其高，由此寫出“然后。。。為類”的感受。

三、小結

四、布置作業

思考P129 一，二。

第三課時

教學要點：

1、體會本文的語句特點。

2、通過與《小》的比較，加深對柳宗元山水游記的理解。

一、復習舊課

二、分析課文

1、根據文意給課文劃層次，并歸納段意。

明確：第一部分：概述自己被貶到永州后，寄情山水，聊以忘憂。

第二部分：特寫游西山的經過。

（詳見P129 一）

2、結合P129 二，體會本文在語句方面的特點。

3、本文與《小》作于同一年，所寫都是永州山水景物，試比較兩文的異同。

明確：相同點：A、觀察細致，感受敏銳，能把人們常見又容易忽視的景致，用精簡細膩的筆觸準確再現。如“其高下之勢。。。四望如一”（《始》）“潭中魚。。。相樂”。（《小》）

B、善于在動靜，高低，虛實的相互映襯和比照中描寫景物，筆法多變。如《小》以魚寫水，以實寫虛，以動寫靜。

始得西山宴游記3 C、借景抒懷，把自己的身世，人格，思想，情感融合于對自然山水的描繪之中。如《始》開頭。《小》“寂寥。。。幽邃”。

不同點：A、《小》偏于客觀描寫，《始》偏于主觀感受。

B、《小》語言更顯本色，《始》語言稍顯瑰麗。

三、反復誦讀，試背此文。

四、布置作業

完成《同步導學》中本課練習。

附：主體板書

概寫：凡是州之山有異態者，皆我有也。

特寫：西山之怪特

高峻：凡數州之土壤。。。之下；尺寸千里

廣大：悠悠乎。。。洋洋乎。。。

心凝形釋與萬化冥合（物我渾一）

始得西山宴游記4

第五篇：始得西山宴游記參考教案

始得西山宴游記參考教案（2）

教學目的1．學習本文在比照與映襯中寫景的特點。

2．體會本文借景抒情、融情于景的藝術特色。

3．了解“為”、“窮”的不同用法。

教學重難點

1．學習在比照與映襯中寫景的特點。

2．體會作者所表達的思想感情。

教學方法

誦讀法、點撥法、質疑法、討論法。

教學時數

兩課時

教學過程

一、導入新課

“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。”

由《小石潭記》中的佳句導入，可引起共鳴，溫故知新，激發興趣。

二、作者簡介

柳宗元(773—819)，唐代文學家、思想家。字子厚，河東(今山西永濟縣)人，世稱“柳河東”。永貞元年，柳宗元積極參加王叔文為首的政治革新活動，失敗后被貶為永州司馬。在永州長達10年，后雖奉召回京，旋即又被貶為柳州刺史，世稱“柳柳州”。柳宗元在政治思想上受儒家民本思想影響，曾提出“官為民役”的觀點。文學創作上支持韓愈倡導的古文運動，并稱“韓柳”。其創作成就主要表現在寓言、傳說、山水游記等散文方面，《永州八記》是山水游記的代表作。他是唐宋散文八大家之一。有《河東先生集》（劉禹錫編）、《柳河東集》（明人輯注）傳世。

三、研讀課文

1．一讀課文，落實詞句。

①學生自讀：圈出生字、生詞，借助工具書及課下注釋標記解決。

②教師范讀：補充注釋。

斫(zhuó)：砍伐。

遁(dùn)隱：躲避、隱藏。

③學生朗讀：讀準字音、停頓、語調。

(解說：反復讀課文，調動學生積極參與學習，以便讀準字音，熟悉課文內容。)

2．二讀課文，疏通大意。

①同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意。

②圈畫疑難詞句，并質疑。

③集體解疑，教師點撥。

④復述主要內容。

3．三讀課文，把握總體。

①說說作者圍繞“始”“游”敘寫了哪些內容?

②抓住了西山的什么特點?

討論解決：第1段寫游西山前，自以為永州的奇山異水自己都游遍了，面對幽泉怪石飲酒娛樂自然灑脫。第2 段寫游西山，通過望而見其異，登高知其隱，醉而忘歸突出西山之怪特，及作者始得勝景的喜悅。

第3段點明游西山的時間。

●小結：文章過渡自然。第1段“未始知西山之怪特”為過渡句，第2段“望西山，始指異之”領起西山之 游，結尾“然后知吾向之未始游，游于是乎始”與前文相照應。

4．四讀課文，難點突擊。

(1)作者為什么說“然后知吾向之未始游，游于是乎始”?

(2)文章中心內容是記敘西山之游，作者為何開篇從他處著墨?

(3)作者借西山之游，抒發了自己怎樣的人生感受?

(4)文中兩次寫滿酌而醉，有何作用?

(5)作者怎樣用比照映襯來寫西山之景?

[提示](1)作者游奇山異水是想聊以忘憂。文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后“恒惴栗”郁悶痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，無遠不到”，以至“凡是州之山有異態者，皆我有也”。雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒有給他帶來特殊的感受，沒有感到此山此水有何“怪特”之處。然而當作者“坐法華西亭，望西山”時，“數州之壤”盡收眼底，方覺西山是任何地 方都無法相比的，這高峻的西山卓爾不群的人格是何其熟悉，漸漸地作者不知不覺與天地萬物融為一體，欣喜之情溢于言表，“引觴滿酌”，沉醉于自然之美中，“心凝形釋，與萬化冥合”，深切體會到天人合一的至理。因此作者認為西山之游才是真正游覽山水的開始，以往的游覽算不 上真正的游覽。文題“始得”恰好點明此游之意義，并以“始”與“未始”結構全文。

(2)本文中心內容是記敘西山之游，但作者開篇卻從他處著墨，先寫以前永州異山秀水的游覽，以此作為鋪墊，來比照映襯西山之游不同于以往。以往所見的幽泉怪石沒有給作者帶來精神的愉 悅與解脫，雖然暢游酒醉，卻不能把自己的全身心投入大自然中，因此“覺而起，起而歸”，心 中的煩悶依然無法排遣。而西山之游卻不同，作者首先是被那高懸下望的景象所震驚，所有的景 物都聚集在視野之內，浮云縈繞群山，與天空連成一體，此時作者才真正感受到與自然同呼吸，與天地同游的快慰。從高峻的西山中作者感受到卓爾不群的人格之美，“心凝形釋，與萬化冥 合”，作者終于找到了自己的知音，他仿佛與西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那 高峻峭拔之貌中得以體現。作者在這物我交融之中得到了解脫與審美享受，以至醉不思歸。

(3)文章開始寫以往游覽“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥??覺而起，起而歸”，記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態。而后文寫游西山則表現出偶識西山之喜，沉醉之樂，借西山的高峻氣勢，表現自己高潔的人格，所記游山水景物無不融人自己的感情，表露自己的傲世情懷。

(4)第一次出現是往日游覽時，作者“披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所 極，夢亦同趣。覺而起，起而歸”。這短促緊湊的語句反映了作者單調乏味的生活及苦悶抑郁的 內心感受。雖然他想在游覽山水中得以解脫，但酒醉之后仍一切如故，心中的壓抑煩悶并未減少。而西山之游卻使作者感到從未有過的快慰，他要“引觴滿酌，頹然就醉”，不只是美酒醉 人，更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融，醉而忘歸，心中的歡喜愉悅不言而喻。前后對比更突出西山之游給作者帶來的獨特感受。

(5)柳宗元的山水游記刻畫細致，寄托深遠，情景交融，具有極高的藝術感染力。作者對西山之景的描摹，不直接寫眼中西山，而從多角度寫登西山所見所感，采用比照映襯手法突出其高峻峭拔之貌。如先寫“坐法華西亭，望西山，始指異之”。再寫登上西山始感高險難測，云天相連。由“凡數州之土壤，皆在衽席之下”襯其高。高懸下望所見之山，好像土堆洞口，千里之外的景物尤如近在咫尺亦襯其高，青云縈繞，云天相連渾然一體更襯其高。由此寫出“然后知是山之特立，不與培塿為類”的感受。我們自然如身臨其境，仿佛和作者一同飽覽這高峻西山，發出相同的感慨。在這比照映襯之下，西山之景更顯其美，西山之游更覺其異，作者卓爾不群之人格才更 具感染力。

5．五讀課文，欣賞品味

本文雖記寫西山之景、西山之游，但卻句句寫景，字字見情，真正體現了“一切景語皆情語”的 特點。現在我們就來品味作者寫作的精妙之處。

(1)學生自由誦讀課文，品味文中精美詞句的描寫。

(2)推薦自己喜歡的語句，并簡要分析喜歡的理由。

①幽泉怪石，無遠不到。到則披蘋而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦 同趣。覺而起，起而歸。

此五句語氣急促，并運用頂針的修辭手法，即后一句的第一個字與前一句的末一字相同，強 調“到”、“醉”、“臥”、“起”等動作，造成一種單調、無味的效果，表現出以往的游覽大 多心不在焉，未能真正投入其中，也沒有形成真正的精神上的共鳴，并照應了前文的“施施而 行，漫漫而游”。

②以為凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

抓住西山的特點：怪、特，為后文寫西山之貌給作者帶來的精神上的共鳴作鋪墊。

③知是山之特立，不與培塿為類。悠悠平與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所 窮。

作者由西山的特立之貌，喻自己卓而不群的人格，表現自己志高不俗的志向。此時他仿佛覺得腳 下的西山及大自然中的一切與自己完全消融在一起，物我合一。

④引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。

作者為自己找到知音而欣喜，為目睹西山之高峻而自慰。醉而忘歸，流連忘返，更表明此刻沉醉 于西山之美，陶醉于西山之游的歡悅。真可謂?狀難寫之景如在目前，會不盡之意見于言外”。

⑤心凝形釋，與萬化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。

作者全身心投入自然萬物之中，與天地之氣相融，泯滅了主客之差異，在物我同一中獲得巨大的 精神愉悅。因此把西山之游視為真正的游覽。

⑥其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。

作者將主觀感受融人景物描寫，通過恰當的比喻，映襯西山的高峻。可見柳宗元寫景之傳神，文筆之幽麗，用詞之精致。

6．訓練鞏固，拓展遷移

(1)完成課后練習二，并背誦妙語佳句。

(2)詞語古今用法比較，完成練習三。

(3)分析“為”、“窮”在本文中的不同用法。

(4)試比較本文與《小石潭記》在寫景時的不同之處。

(5)翻譯句子

①余自為僇人，居是州，恒惴栗。

我自從成了受刑被侮的人，住在這個永州常驚恐不安。

②蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。

深青的夜色，從遠處而來，直到什么都看不見了，還是不想回家。

③心凝形釋，與萬化冥合。

心凝住了什么都不想了，形體散開不復存在了，與萬物暗暗合成一體。

④然后知吾向之未始游。

這之后才知道我自己從前還沒有開始游覽。

7．課堂小結, 強化能力

(1)學生談學習收獲。

(2)教師再小結。

讀柳宗元的山水游記，很容易陶醉于作者所描繪的奇山秀美的山水風光之中，今天我們仿佛也和作者一起消融在萬物之中，領會到作者借西山之景表達的自己的人格與情操。作者在游覽之中得到了解脫以至醉而忘歸。我們不僅要掌握本文的主要內容，也要學習本文比照映襯寫景的特點。

四、布置作業

1．柳宗元的山水詩文都流露出借游解憂的情緒，試找出有關詩文并加以體會。

2．背誦全文。

●有關資料

一、作者簡介

柳宗元(773—819)，字子厚，河東(現在山西省永濟縣)人，世稱“柳河東”。又官至柳州(現在廣西壯族自治區柳州市)刺史，也稱“柳柳州”。生于長安，九歲時因避戰亂，曾隨父輾轉到夏口(現在湖北省武漢市)、九江、長沙等地，切實體驗到社會**給人民帶來的災難，對他以后投身社會變革運動影響很大。貞元九年(793)，二十歲時中進士，曾任集賢殿正字，藍田縣尉。不久，參加了太子侍奉王叔文領導的“永貞革新”。王叔文集團執政僅146天即告失敗，參與者均遭貶斥。柳宗元被貶為永州(現在湖南省永州市)司馬。在永州九年，他關心人民疾苦，游歷當地山水名勝，提倡“古文”創作，寫下了不少詩文名篇。唐憲宗元和十年(815)，柳宗元又被貶到柳州。多年的貶謫生活，使他的身心備受迫害，四年后病逝于任所，年僅四十七歲。柳宗元支持韓愈倡導的古文運動，散文以山水游記和寓言成就最大，多諷喻現實之作，也常常抒發遭受政治迫害、不為世用的抑郁苦悶。他的作品，劉禹錫編為《河東先生集》，明人輯注的《柳河東集》較通行，是唐宋散文八大家之一。

柳宗元的山水游記對后世游記散文的發展有重大影響，《永州八記》是這方面的代表作，即《始 得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗 記》《小石城山記》。他寫的游記不僅文筆簡潔，描摹生動真切，富有詩情畫意，而且處處滲透著作者的思想感情，寄托著對生活遭際的感慨和對黑暗現實的不滿。《始得西山宴游記》是《永 州八記》的第一篇，作者寄情山水，寫偶識西山的欣喜，寫西山形勢的高峻，寫宴飲之樂，寫與 自然的融合，表露自己的傲世情懷。

“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感 情或見解，即景抒情，托物言志。

二、譯文

我自從為罪人，居住這個州，長久地恐懼。空閑時，就漫步而行，任意而游，每天和同伴上高山，入深林，走完曲折的溪流，幽遠的泉水和怪異的山石，沒有(因為)遠而不到的。到就分開草而坐，傾盡酒壺(喝酒)而醉。醉了就進而互相枕著躺下，躺下就進入夢鄉。心思所到之處，夢境也有同樣的旨趣。睡醒就起來，起來就回去。以為凡是這個州的山形態奇異的，都歸我所有了，可卻未嘗知西山的奇怪特別。

今年九月二十八日，因為坐在法化寺西亭，望西山，才指點驚異它(的奇怪特別)。于是讓手下的人過湘江，沿著染溪(走)，砍伐雜樹，焚燒野草，上到山頂才停止。抓扶而攀登，蹲坐而玩樂，那么凡是幾個州的山川，都在坐席之下了。那高低的形勢，幽深凹陷，像蟻堆蟻穴，千里之遙如在尺寸之間，聚集收攏，疊到一起，沒有什么可以逃出視野的。青山縈回，白云繚繞，外面和天相接，四下眺望都一樣。然后才知道這山的獨立出眾，不和小土丘為伍。悠悠然與天地之氣一道，而不知它的邊際，洋洋啊與造物者相處，而不知它的盡頭。持杯滿飲，頹然欲醉，不知太陽落山了。蒼茫暮色，從遠而近，到看不見什么還不想回來。精神凝聚安定，形體得到解脫，與萬物的變化暗暗相合，然后知我從前沒開始游，游從此開始。

所以寫文章來記(這次游覽)。這年是元和四年。

三、《始得西山宴游記》賞析

柳宗元在永貞元年(805)，因參加王叔文改革集團而獲罪，被貶為永州司馬。遂與永州山水結緣，孕育出許多優美的游記篇章，借以抒發被貶后的情懷，其中“永州八記”尤為著稱。《始得西山宴游記》是“永州八記”之首，和后面的《鈷潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》，同為元和四年在永州任司馬時所作。

它仿佛“永州八記”的序言，因此也是欣賞“永州八記”的一把鑰匙。

文章一開始便交代了作者自己的“人”身份和一直惴惴不安的憂愁心情。這一交代和提示對我們準確地理解和賞析“永州八記”很有幫助。

由于作者是罪人，才能有閑暇；由于作者內心憂悶，故需要排遣。這一切決定了他的游覽方式是“施施而行，漫漫而游”。這種游覽方式的特點是：(1)無目的性“上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到”。(2)散漫放任性“披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。??覺而起，起而歸”。盡管這種游覽的滋味有些苦澀，但也不免有樂，雖則是苦中作樂。以上這些描寫，都是反映了作者被貶到永州后的心情。但這并不是目的，作者突然一轉，說道“以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特”。至此，讀者才恍然大悟，原來上面這些筆墨都是虛晃一槍，為的是襯托和突出“未始知西山之怪特”。從這一點來說，以上文字只是個引子，文章還才開始呢。寫得曲折生姿。接著便正面寫西山。作者先是采取先遠后近的步步緊逼法來寫的，通過坐法華西亭獲得遠望西山的初步印象，覺得西山青異怪特。爾后再“過湘江，緣染溪”，通過“斫榛莽，焚茅”，登上了西山的最高點。上了西山，作者立即改用俯視方法來寫，這種居高臨下的掃瞄，開拓了視野，增強了西山的怪異感，將俯視所得的“岈然洼然，若垤若穴”的怪異景象盡收眼底。“尺寸千里”，又增添了西山氣勢。因此，知道西山奇特，不能與一般的山同日而語，所以留連忘返。在西山頂上，作者感受到并神往于大自然的浩然之氣，悠悠然任意馳騁，至此，開始寫的那種“恒惴栗”的感情冰釋了，出現了“心凝形釋，與萬化冥合”，即物我合一的境地，把那種放任的情態推向了高峰。但作者仍嫌不夠，進一步把它推向極端，說始“知吾向之未始游，游于是乎始”。原來先前的那種“施施而行，漫漫而游”統統稱不上什么游覽，今天才嘗到游的滋味。開始那一大段文字，又一次被用來作為游西山時物我合一情態的陪襯。本文是采取由抑到揚的方法來寫的，形象生動地表現了柳宗元被貶到永州后的心態。

(選自《中華文學鑒賞寶庫》，陜西人民教育出版社1995年版，作者范培松)

四、柳宗元的山水游記

柳宗元山水游記的代表作品，自然是歷來為人們稱道的“永州八記”。他在永州的記游之作，除了這八記以外，還有一篇《游黃溪記》。但是人們從來不曾把這一篇也包括在內，稱之曰“永州九記”，這不是沒有道理的。“永州八記”前四篇寫于元和四年，后四篇寫于元和七年，中間雖相隔兩年有余，但這次搜奇尋幽卻是一次有計劃的、前后相互銜接的游覽活動，從地域上看，又是集中在永州州治西南一隅的近郊，以西山為中心而進行的。而八記正是這次活動全過程的記實。八篇文章，以《始得西山宴游記》始，以《小石城山記》終，首尾呼應，脈絡一貫，是一個整體，是一組文章。《游黃溪記》寫于元和八年，時間雖與八記的后四篇相去不遠，但因黃溪在零陵縣東七十里，地域既相距頗遠，活動也不相連屬，所以這篇雖也是記永州山水的名作就單獨成篇，而不在八記之列了。

柳宗元的山水游記不僅飽含著自己的抑郁幽憤，而且他的表現方式也是多種多樣的。在作品中，他既兼用寫景、抒情、敘事、議論等各種藝術手段，而又調動它們都來為自己的抒懷寫憤服務。同時一般地說，都寫得比較深隱含蓄，這就使他的這類作品意味深厚雋永，耐人咀嚼玩味。

“永州八記”的第一篇《始得西山宴游記》一開頭寫道：

自余為戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。

這幾句簡單的敘事，竟帶有多么鮮明的感情和個性的色彩啊!其原因就在于他不僅寫出了做什么，而且寫出了是怎樣做的。游，有各式各樣的游法。他既不像謝靈運那樣豪華縱恣，又沒有王維的那種高人雅致，也不同于后來的歐陽修出守滁州時，偕同眾位賓客游宴醉翁亭的那種從容不迫、優游自得的氣象。他是以一個罪人的身份，懷著抑郁憂懼的心情乘間出游的。“施施而行”，步履是那樣的舒遲緩慢；“漫漫而游”，意態又是那樣的隨隨便便，不自檢束，不像一位官員的樣子。只二十來個字，就把“**一跌逝萬里，壯心瓦解空縲囚”的作者的出游的形象寫得形神兼備，活靈活現。這幾句話，不僅籠罩《始得西山宴游記》全篇，而且也照射以后各記，從而使得“永州八記”都籠罩在這種富有個性的氣氛之下，染上了濃厚的感情色彩。把自己特有的情感色彩涂抹在敘述文字的上面，這是一種表現方法。

作者還常常用寓情于景、情景交融的方法，把自己政治上的失意痛苦之情，交織、滲透在精妙入微的景物描寫當中，或者說，他是以飽和著感情的筆觸，依據自己主觀的真切感受來描繪景物，從而就創造出一種意與境渾的詩一般的境界來。讀者在誦讀、鑒賞的過程中，披文入情，沿波詩源，自然可以體察到他內心的痛苦，領略到他的幽傷隱憤。例如他在《始得西山宴游記》中間比較客觀地描繪了西山的體勢高峻和氣象之宏闊雄遠以后，接著寫道：

然后知是山之特立，不與培為類，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。

這幾句話，其實還是繼續寫西山之高峻的，不過是筆與情偕，帶有更多的主觀感受的成份、更為濃郁的情感色彩罷了。正因為西山“特立”“不與培為類”，也就是說它拔地倚天，聳立云表，橫空出世，所以由山頂舉目四望的作者，此刻仿佛覺得它與元氣混而為一，廣漠無邊，橫無際涯，而自己也仿佛消融在這渺遠無限的大自然中，與之合為一體，超越了空間的限制了。這種主賓俱化、物我兩忘的境界，既是對自己內心世界的抒寫，也是對西山所特有的景色的描摹。滲透于這種境界中的作者的情感，乍一看去，似乎是心曠神怡，“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”了。但是，這實在只不過是暫時的解脫，偶爾的遺忘。“自余為人，居是州，恒惴栗。”如果我們把它和篇首這樣的敘寫聯系起來一讀，就不難發現在上述境界的深處或背后，仍是一片戰懼惴栗氣氛。“拘情病幽郁，曠志寄高爽。”(《法華寺石門精室三十韻》)于“高爽”處去尋求一時的“曠志”，這本身就原是被“幽郁”所迫、所折磨使然的啊!又如《至小丘西小石潭記》，前邊窮微盡妙地描寫了小石潭的優美景色以后寫道：

坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

這個小石潭“如鳴環”的水聲曾使他“心樂之”，潭中的游魚也曾使他感到“似與游者相樂”。但是，正如他自己所曾訴說過的那樣：“時到幽樹好石，得一笑，已復不樂。”及至他坐下來觀賞之后，潭上那原是賞心悅目的優美景色卻一下子變了樣兒：由于四面竹樹環繞，中間空無人跡，環境是那樣的幽靜深邃，氣氛是那樣的寂寞冷清，以至使他感到心神凄涼，寒氣透骨，因而不得不匆匆離去。景色的變化是由于感情發生了變化，而這種變化了的感情，作者不是把它直接地吐露給讀者，而是把它融合在景色的描繪當中，創造出一種情景交融的意境，通過這個意境把他悲愴哀怨的情感傳達給讀者。

最后，作者有時也采用議論的手段，來直接發抒他心中的憤慨。不過，他的議論都是帶有深情、富于韻味的，而非空洞枯燥的理論說教，有時更出以比興，采取曲說，顯得委婉含蓄，而不是率直顯露，直抒胸臆。如《鈷潭西小丘記》末段說：

噫!以茲丘之勝，致之灃、鎬、、杜，則貴游之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨喜得之，是其果有遭乎?書于石，所以賀茲丘之遭也。

前邊以小丘的勝景，不幸埋沒南荒，無人見賞，隱喻自己“以興堯、舜、孔子之道，利安元元為務”(《寄許京兆孟容書》)的抱負成空，無辜被貶永州，見棄于時。后邊，這個小丘終于碰上了自己，遇到了賞愛它的人，而自己卻一貶不復，囚徒般的生活，憂危的處境，迄未改變。小丘有遭，而己獨無遭，下邊的賀小丘，正所以自吊也。這又是從小丘與自己的對比映照中委曲以致慨了。

林紓曾指出：柳宗元的山水游記，“每一篇必有一篇中之主人翁，不能謂其漫記山水也”(《韓柳文研究法?柳文研究法》《袁家渴記》下)，所見極是。“漫記山水”，就是一般化地模山范水，各篇之間，大同小異，甚至刻板一律。柳宗元的游記中，所描繪刻畫的對象也無非是高山小丘、曲溪清潭、幽泉怪石、綠樹叢竹、奇花異卉等等，但這些作品卻各具特色，有著相當突出而鮮明的個別性、特殊性，互不相復，沒有雷同一響的一般化的毛病。因而讀后，篇篇都能在讀者的腦海里留下一個具體而深刻的印象。他之所以能做到這一點，首先是由于他對各篇所描寫的對象，都有所選擇，有所側重，絕不面面俱到，平均使用筆墨。這也就是林紓所說的“每一篇必有一篇中之主人翁”。這一點固然是重要的，但卻也是比較容易做到的。主人翁是選定了，然而你如果寫不出它的儀態豐神、個性特征來，那也終于難免蒼白空泛、流于一般化之失的。因而其次，更為重要的是，他具有深切的感受，敏銳的眼光，精細的觀察，和卓越的藝術表現力，從而能夠“漱滌萬物，牢籠百態”，以極其簡潔凝練的語言，以純熟而多樣的藝術手法，把他的感受和觀察所得，鮮明生動、形神兼備地展現在他的筆下，使每一篇中的那個“主人翁”肖妙傳神，生氣飛動。惟其如此，他的游記才不是“漫記山水”，才篇篇各有特色，才都有最為警策的地方，都有吸引讀者的藝術魅力。

譬如《始得西山宴游記》，作者所要著力描繪的只是西山“不與培為類”的高峻特立氣象，因而對他們究竟是怎樣尋道登山的這個時間相當長、活動相當多的過程，就只用這樣幾句短促而概括的語句，都給輕輕地帶過去了：“遂命仆過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅，窮山之高而止。”至于一路上的山光水色、見聞感受等等，更是只字未提，一概舍棄了。下邊即集中筆墨來描繪西山了：

攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴。尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。

要寫西山的高峻特立，但他的筆卻一點也未曾觸及西山本身，而是全從對面著墨，極寫在西山頂上踞高臨下、極相望遠時所見到的宏闊雄遠景象。這樣，雖不寫西山之高峻特立，而其高峻特立亦已然可見。借此形彼，一舉兩得，其構想已十分巧妙。他對遠望所見景象的描寫，又用筆極有層次，造語十分精工。開始四句，先總寫一筆：原來是分屬幾個州的地方，此刻卻一下子都展現在自己“箕踞而遨”的那張坐席的下面了。可見所見極其廣闊。所見愈廣闊，則西山愈顯得高峻，這是不言自喻的。以下則逐層分寫在這極為廣闊的視野里所看到的具體景象。“其高下之勢”三句，從形體的大小上著眼，那些高高下下，或者是隆起的山峰，或者低下的溪谷，而此刻看去，卻“若垤若穴”，像是小小的蟻封或孔穴。“尺寸千里”三句，則從距離的遠近上著筆。原來是千里之遙的地方，現在卻緊縮在尺寸之間，因而那千里當中紛繁眾多的景物，現在都叢聚、密集在作者的眼底，一個也無法從他的視線下逃離和隱藏起來。“縈青繚白”三句，更由近而遠，寫視線盡處的景象。青，指青蔥的山色；白，指白色的水光。四面望去，都是這樣的山色水光，所以說“縈”，說“繚”。其外就是天地際合、視線的盡頭了。句句都不曾直接寫西山的高峻，然而句句卻都突出地顯示了它的高峻，所以下邊接著總結一筆，說“然后知是山之特立，不與培為類”，就顯得水到渠成，自然而有力。再加上下文的抒情寫意都是依據這一景色特征而展開的，所以全篇作品給讀者的感受就是集中、突出而具有特殊性的。

記山水而又不是“漫記山水”，能以巧奪化工、窮微入妙的筆觸，描繪出一處處山水景物的特色，引人入勝，這是柳宗元山水游記藝術上的又一突出的成就，它同樣是值得我們今天吸取、借鑒的。