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“印章的篆刻”教學設計

時間:2019-05-12 23:23:52下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《“印章的篆刻”教學設計》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《“印章的篆刻”教學設計》。

第一篇:“印章的篆刻”教學設計

“印章的篆刻”教學設計

《印章的篆刻》,是江蘇省教材《工藝制作》課本中的內容。教材不僅突出以學生為主體的教育思想,強調學生自主性、探究性的學習過程,同樣為教師提供了教學所必須的知識和信息,為教師在組織教學時如何為學生提供更多的知識與信息提供了線索。培養學生發現問題

掌握鐫刻印章的基本技能

教學分析

《印章的篆刻》,是江蘇省教材《工藝制作》課本中的內容。教材不僅突出以學生為主體的教育思想,強調學生自主性、探究性的學習過程,同樣為教師提供了教學所必須的知識和信息,為教師在組織教學時如何為學生提供更多的知識與信息提供了線索。培養學生發現問題、思考問題、解決問題的能力。注重學生學習能力的培養。教材結構呈現兩大部分,一部分為活動篇,另一部分為與活動篇相對應的信息篇。活動篇主要從活動開始到活動結束組建一個完整的活動過程,反映了學生在觀察、體悟、設計、操作、評價等方面的學習過程,體現終端結果在動作過程中的一般性認知規律。

學生分析

考慮到初一學生年齡、生理、心理的實際和他們的學習基礎,以及他們的整體觀察能力不強,需要提高他們的觀察力和耐心,我結合觀察法、討論法、合作法等多種學習方法,師生互動,生生互動,充分調動學生學習的積極性,從而實現以學生為主體,教師為主導的主動探究式教學理念。根據初中學生心理特點和教學進度需要,設置一些富有啟發性的問題,盡可能的讓學生多動腦、動手,啟發學生積極思考,培養學生的參與意識、主體意識和動手能力,培養學生自我獲取知識的能力。

教學目標

1.了解印章的歷史、政治、經濟、文化等方面的功能和印章的類型、用途、工具材料等方面的知識;

2.學會研究、交流、展示、評價等自主學習方式;

3.掌握磨平印面、轉印、鐫刻、鈴印等一般方法。

教學重點、難點

鐫刻過程中的刀法

教學方法

1.研究性學習與操作性學習結合;

2.過程與方法結合;

3.師生互動、學生與學生互動、課堂內外互動結合。

教學手段

板書、板圖、教材圖例分析,實物投影輔助教學、學習評價

教學過程

一、第一階段活動

(一)組織教學

組織學生按照指定位置入坐,課堂秩序安定后,教師提出印章篆刻課程的要求和規定,詮釋學習評價表。

附:印章篆刻操作室管理制度

1.進入教室后未經老師同意,操作臺上的物品不能擅自動用。

2.上課時未經老師同意,不得擅自離開自己的座位。

3.教室內不得大聲喧嘩,追逐打鬧,保持操作場地清潔整齊。

4.愛護工具以及材料,工具使用要規范,課中所用的刀具一定要注意安全,不得玩耍刀具,更不得把刀尖指向他人。

5.下課后要把自己的操作臺收拾干凈,把工具和材料放回原來位置,不得隨意亂動。

6.離開教室前要清理個人所用的工具及材料,工具放回原來位置,并把自己的操作臺幾周邊場地打掃干凈,關好門窗。

(二)導入新課

敘:印章是我國特有的一種造型藝術,在我們的日常生活中經常見到。

問:同學在哪些地方見到過印章?

學生進行小組討論、學生回答、小組補充。

成績報告單、發票、書畫……

問:有誰知道印章起源于什么時候?

學生進行小組討論、學生回答、小組補充。

教師在學生回答后敘述:

我國的印章藝術歷史悠久,早在三千七百年前的殷代就在龜甲、獸骨上刻文字記載事跡,據有關資料記載印章起源于春秋時期,到戰國時期則被廣泛使用。之后則有了雕版印刷與活字印刷。

(三)講授新課

敘:印章的發展從古到今,經歷了漫長的時間,種類與用途也多種多樣。

簡介印章的分類與用途:

(1)封泥:古人將文字書寫在竹木片上,再將這些竹木片編聯在一起,寫好的公文或書信用繩子栓好,為了保密,在繩子結上加一塊輕泥,再在泥面上蓋印,泥面上出現凹凸的字,人們把這種蓋有印的泥稱為“封泥”。

(2)古璽:秦代以前的印章稱作“璽”,因距今久遠稱為“古璽”,到漢代只有皇帝、皇后的印章才稱“璽”。

(3)秦漢印:秦漢時期,由于國家統一,經濟昌盛,印章空前發展起來,多以小篆、繆篆入印,達到了印章藝術歷史的高峰,這時期的印章稱為“秦漢印”。

(4)官印:此種印區別于私印,印面多用“印”、“章”等文字,多為年俸祿兩百石以上的高官所用,漢代流行。

(5)私印:區別于官印的私人用印,印面多為“信印”、“私印”字樣,以漢代最為流行。

(6)肖形印:以圖像入印的印章。

(7)閑章:從隋唐時期的“閑印”開始,唐太宗有以年號為印文的聯珠印“貞觀”,印章轉入游藝性質并作為藝術作品的補充后,這類印章稱為“閑章”。

(8)邊款:在印章的邊側刻上作者姓名、制作年月、地點或記敘與印章內容有關的文字,因其位置在印之邊壁,稱為“邊款”。

(9)藏書章:唐太宗曾把聯珠印“貞觀”蓋在御藏書畫上,后人效仿,文學家蘇東坡有“趙郡蘇軾圖籍”的印章。明清以后這類印章越來越多,大體分為收藏類、鑒賞類、校訂類。

2、問:有沒有同學篆刻過印章?篆刻印章需要用到哪些工具和材料?

工具:印床、印泥、刻刀、砂紙、鉛筆、白紙、印藍紙、刷子

材料:青田石、壽山石等

印章制作技法介紹

朱文:將印文周圍部分刻除,印文突出。

白文:與朱文相反,將文字筆畫刻去,印文凹下。

(1)沖刀:用刀角順著要刻的線條推力向前,并用無名指緊抵石章邊緣,以控制運行速度。沖刀角度小,與平面約成30度。沖刀的特點是出鋒銳利,印文挺拔剛健,適宜鐫刻平方正直較規矩的印文。

(2)切刀:執刀角度比沖刀大,約成60度,切刀所切線條較短,依靠刀角一起一伏,將要刻部分鐫刻。

邊框與界格

根據印章的風格決定是否要邊框和界格。

二、第二階段活動——操作性學習

(一)布置本節課任務:

臨摹白文陰刻——水上人家

1.操作步驟:

設計印稿——磨平印面——轉印印稿——檢查印稿——鐫刻——鈴印——修改,調整

2.提出注意點:

(1)印稿設計布局要求體現:橫平豎直連斜曲,頂天立地布滿格。留邊出氣顯神韻,沖邊借邊巧用格。空空相等找勻稱,疏密相兼是風格。

(2)刻印時候注意走刀不宜過快,防止劃傷手指。

3.學生分小組操作。

4.教師在學生操作過程中巡視、指導,總結問題,質疑。

5.展示學生作品。

6.學生自評、互評。

7.教師對整個印章篆刻學習與操作過程進行評價、總結,填寫學習評價表。

8.在掌握刻印基本技巧后,可以嘗試刻朱文或其他肖形印。

(二)按照教師要求規范工具的擺放,清潔完各自的桌面和地面,等待教師檢查,經教師檢查合格允許后方能離開教室。

課后反思

新的勞動與技術教學模式是以實物、事件為載體,學生學習、活動為主體的一種項目引導教學方式,由以下四個既相對獨立,又相互聯系、滲透的環節組成:

1、圍繞項目確定專題;

2、圍繞專題設計規劃;

3、圍繞專題實施操作;

4、圍繞作品評估改進。根據初中學生心理特點和教學進度需要,設置一些富有啟發性的問題,盡可能的讓學生多動腦、動手,啟發學生積極思考,培養學生的參與意識、主體意識和動手能力,培養學生自我獲取知識的能力。

新的勞動與技術教材的主導思想,就是強調學生能夠進行自主性學習,甚至通過自學也能了解或訓練教材中提出的相關知識與技能。從新的教育思想上分析,它符合當今課改的要求,即學生是勞動與技術學習的主人,他們不僅是體驗動手操作的主體,而且也是技術探究的主體。培養學生發現問題、分析問題、解決問題的能力。從學生操作中找到問題,在實踐中質疑。注重學生學習能力的培養,讓學生學會學習的方法。

要使認知經驗與實踐經驗相結合,是需要專門訓練的。投影展示操作方法,全體同學分組練習。各小組間自由交流,互相學習,要求學生做到虛心學習,耐心講解,培養他們的動手能力和團隊協作能力。背景音樂的播放能夠營造輕松、愉悅的操作氛圍,激發動手操作的興趣。教師在學生操作過程中巡視指導,幫助個別學生,并總結大家所遇到的問題,加以解決。師生之間的交流是平等的,在這里教師不是越俎代庖的詳盡指導者和示范者,而是在學生操作過程中出現困惑時,教師用協商的口吻提供一些可供選擇的啟發,從而使得學生的主動性、創造性和獨立性得到充分發揮。

學生勞動與技術成績的評估以老師評估與學生自我評估想結合、作品的終結性評估與平時的形成性評估想結合,有利于學生正確看待自己的長處與弱點,有利于學生的不斷進步和超越自我。

由于勞技學科本身具有一些不同于其他學科的特點,學生會在操作過程中產生疑問,及時通過引導和演示幫助學生解決疑難,使學生對知識的掌握更加全面,體現創新精神,有益大腦開發。也是教師檢查學生對本節課知識與技能掌握程度的一種有效方法。

通過以上四個教學環節,我試圖實現觀察與操作,認知與情感,知識與能力,模仿與創造,智能與審美,主導與主體的有機結合,促進學生的操作能力、團隊協作意識和審美素養的形成和發展。

參考書目

《工藝制作》 江蘇教育出版社?

第二篇:《印章篆刻設計稿評選》說課稿范文

《印章篆刻設計稿評選》說課稿 昌黎縣安山實驗中學

梁輝

學校:昌黎縣安山鎮實驗學校 指導教師:梁輝 實施年級:七年級 組織形式:班級

尊敬的各位評委、老師:

大家好!很高興能在這里和大家一起來探討綜合實踐這門課程的教學。今天我說課的題目是《印章篆刻設計稿評選》。

我從五個方面說明:

一、依據現狀說選題。

現代人匆忙的生活節奏及粗淺的國學知識,已很難領略到篆刻的美妙之處。作為中華兒女,有責任傳承和發揚祖國的傳統文化。為深入貫徹落實十八屆三中會全關于完善中華優秀傳統文化教育要求,實現篆刻藝術進校園,按照市教育局統一部署,縣教育局組織全縣中小學生開展篆刻藝術展覽評比活動。通過參加活動學生們對篆刻有了粗淺的認識,并產生了濃厚的興趣,為了使學生更深入的了解,師生討論后確立了活動課題——《印章制作我最行》。

二、關注發展說目標。

活動目標是教育活動的起點和歸宿,對活動起著導向的作用。因為本節課是中期交流課,根據學生的實際年齡特點和已有的經驗水平,我整合了以下三個維度的教學目標:

知識與技能:

初步學會設計印稿,能用摹印法設計印稿,掌握與人交流的技巧。

過程與方法:

在學習小組中,能協助老師組織策劃合作探究活動;積極參與小組的合作探究活動。在活動過程中,能主動提出自己的觀點,在班上交流。

情感、態度、價值觀:

學會印章的制作方法,形成持久、穩定的工藝制作學習興趣,培養熱愛祖國傳統文化的感情和責任感。

重點:通過競賽形式的交流互動,讓學生更深入地了解印稿設計在印章制作中的重要性。

難點:指導學生根據活動中獲得的材料進行創作,合理的評價自己和他人的作品。

三、講究策略說方法。

《綜合實踐實施綱要》中指出:教師應成為學習活動的支持者,合作者和引導者,活動中形成合作探究式的師生關系。基于教學目標的制定和教學重難點的提出,整節課我以情境體 驗,競賽探究法為主,賞識激勵等多種教法綜合運用,讓學生在興趣中學、體驗中學、探究中學,欣賞和感悟相互滲透,合作探究貫穿始終。

為追求顯著的教學效果,我充分地利用了多媒體,讓學生更生動直觀地感受到創作的樂趣。

四、求實求活話流程。

下面我詳細地談談教學過程的設計

(一)激發興趣導新課

興趣是學生學習最好的老師,興趣就像小孩子玩自己最喜歡的游戲那樣,它是那么的引人入勝,它能激發學生學習的內部動力。學生有了興趣,學習起來就有奔頭。在播放學生自己搜集到的印章圖片時,激發他們想一較高下的興趣,拿出自己的作品和同學們比較比較。這樣的導入,既引出了課題,引領學生進入角色;又激發了學生的興趣,誘發學生學習的欲望。

(二)各抒己見做評選

著名教育家陶行知先生說過:我們的教育,要解放孩子的頭腦,讓他們能想;解放孩子的眼睛,讓他們能看;解放孩子的雙手,讓他們能做;解放孩子的時間,讓他們能學自己想學的東西。要以活動促發展,讓學生主動實踐,主動探索,主動創造,大膽探究,敢于質疑。真正走進生活,親近實踐。本著這一教學理念,我設計了教學的第二個環節:各抒己見做評選。展示本次競賽活動的規則及要求。明確的目標會引領學生有效的完成任務,為后面活動的開展提供保障。

評選開始時,先在本小組內對本組成員的作品進行評選,讓學生們在小范圍里互相交流,提取不同的意見,修改自己的作品,推選出優秀作品參加班級的競稿評比。每組推選出的優秀作品通過展臺展示給大家,學生們由小組賽稿時的競爭對手轉變成評委。在這一環節中,引導學生說出自己創作的想法,評委們也要談談對作品的想法以便大家共同提高。在這期間我對小評委們沒有指出的需要改進的地方加以指導。最后以舉手表決的方式選出了班級最佳作品。對在評選過程中表現突出的小組和個人,我將自己刻制的印章制成書簽分贈給各活動小組,以資獎賞和勉勵,提高學生們的學習興趣。

這樣的活動,突出綜合課程的實踐性、自主性、開放性、生成性,讓學生學會從不同的角度去看待問題、解決問題。不僅有效地提高了學生的心智和語言素質,而且培養了學生動手能力、創新意識、小組合作能力。同時學生在合作學習中,思維得以碰撞,方法得以交流,在這開放而有活力的課堂中能力目標得到了層層遞進的落實。

五、縱觀全課說總結

縱觀本次活動,我和學生一起走過了一段快樂的求知路。活動中,我立足于學生的現實生活,將學生的生活實際和生活體驗引進課堂,并積極創設情境,吸引學生一步一步地走進活動,參與活動,并且在活動中發現、讓學生在實踐中獲得了感受,在實踐中獲得新知,也在實踐中形成了意識,鍛煉了能力,讓學生的個性在實踐中得到張揚,整體素質在實踐中獲得提高。相信有了孩子們那份求知創新的心,我們的傳統文化一定能夠發揚光大,更加輝煌。

我的說課結束了,在我的說課中有不足之處,請各位評委、老師多提寶貴意見。謝謝!

第三篇:篆刻印章藝術教案

姓名:卿甫竹

班 級:2010級美教1班 學 號:20104106013 指導教師:藍學會

【教學目標】

1.學習書法和篆刻的發展歷程。掌握篆刻藝術的特點與歷史特征的關系 2.了解和基本掌握篆刻的基本方法

一、篆刻藝術的含義

所謂“篆刻藝術”,不是簡單地用“篆書”這一載體去刻印就是篆刻藝術。歷數歷史上有建樹的篆刻家,他們首先是有風格、有個性的篆書家,亦即“以我書入我印”,如:鄧石如、吳攘之、趙之謙、黃士凌、吳昌碩、齊白石。

二、篆刻藝術的發展歷程:

篆刻藝術是書法(主要是篆書)和鐫刻相結合,用印章特定形式表現的一門藝術。是將漢字書法的美,與章法表現的美、刀法展現的美及金石自然美為一體,以獨立欣賞的表現性藝術。

篆刻藝術從明清流派算起已有 500年的歷史,而明清流派篆刻是由古代印章發展而來的。古代印章以獨特的風貌和實用藝術的表現性,為篆刻藝術奠定了深厚的基礎。所以,篆刻藝術史可追溯到2000多年前的春秋戰國時代。

篆刻藝術與書法藝術一樣,經歷了一個由實用藝術轉化為純表現性藝術的歷史過程。依據史料所知,古代印章中最早的是古璽,大多屬于

戰國時期。古璽分官、私兩類,當時不分尊卑都稱為璽。古璽是由專門工匠制作,或鑿或鑄,璽文精細,章法生動。璽文分朱文和白文兩種,其特征是:朱文璽邊欄寬闊,白文璽有界格。內容有官職、姓名、吉語和肖形圖案等。古璽的形狀,大小不一,有長方形、方形、圓形和其他各種異形。

古璽是古代人們在交往時,做為權力和憑證的信物,反映了社會實用生活習俗和樸素的審美價值觀。在河南安陽殷墟曾發現3枚類似的實物, 據此有人推斷古璽的起源當在商代,但尚須進一步探討。

前三方只有圖案記號,第四方為戰國古陶文“甘司徒”。

到了秦代,皇帝的印稱璽,一般人的則稱印。秦印文字是秦書八體之一的摹印篆,與秦小篆相近,印文莊重秀麗。在方形的官印上加“口”字格和“田” 字格,在長方形印上加“日”字格,是秦印顯著的特點。秦印除官印、私印之外,還有以成語入印的,這種表現形式是后世閑章印的先導。

漢代是璽印發展空前輝煌的時期,更明確約定除帝王印仍稱璽外,其余都稱印。在官印中有的稱章或印章,私印中有的稱信印或印信。現在通常使用的印章一詞,即來源于此。漢印無論從內容到形式比以前都更為豐富,以繆篆體入印,這種字體與漢代隸書的興起有關系,結體簡化,筆畫平整方直。漢印中還有以鳥蟲書入印的,裝飾性很強,是古代的一種美術字體。

漢印分鑄、鑿兩種。西漢印章多為鑄造,其中以新莽時期的印章制作最為精美。

東漢印章以鑿印最有特色。因社會動蕩,戰亂不已,文武官員常調動,封拜頻繁,印章來不及鑄造,就在印坯上臨時刻鑿,印文不加修飾,便為急就章。

漢代鑄印莊重雄渾,鑿印健拔奇肆,這兩種截然不同的風格,都對后世的篆刻產生了很大的影響。古代使用璽印時還出現一種封泥,又名泥封。封泥初發現時,曾被誤認為印范,其實是璽印使用時留下的印蛻。在紙張未發明以前,古人多在簡牘上書公文、記帳目、寫書信等。在簡牘的遞寄往來中,為了嚴守機密和防止杜偽,故在簡牘的繩結處加上軟泥,然后鈐蓋璽印,這就是所謂的緘。古時一些物品的封緘也是使用這種方法。由于璽印在泥上的擠壓,封泥形成了寬邊和套邊,白文璽印在泥上鈐蓋后還會出現翻“白”成“朱” 的特殊效果,不刻意地表現了古拙厚重的藝術特色。

三國兩晉南北朝時代印章,基本上是沿襲漢印的形制。紙張普遍應用,開始使用朱砂調制成印泥,封泥之法廢止。因此,用新的印泥來鈐蓋印章,這就是所謂的“濡朱之制”。

隋、唐、五代直至宋、元時代官印,印面增大。各兄弟民族也效法漢字書法用于官印,印文曲屈回繞,借以填補印面的空隙。但到了宋代發展成為九疊篆,卻失去了傳統篆書的優美法度。

隋、唐、宋、元時代,書法繪畫都有了長足的進展。出于鑒藏書畫的目的和書畫家在作品上鈐蓋印章,從而收藏印、齋館印和閑文印盛行,這是實用的璽印向篆刻藝術發展的重要環節。印章與書畫有機的融為一體,印章成為具有文學含義的欣賞藝術,與詩、文、書、畫交相輝映,稱為金石書畫。

此外,中國最早印學理論著作《學古篇》、《宣和印史》、《集古印格》、《嘯堂集古錄》等對古代璽印都有輯錄。書畫家趙孟頫以擅長刻圓朱文而著稱,為歷代后人所效法。

宋、元的很多私印,出自文人之手,很有藝術性。宋代朱記印和元代花押印,非常富有特色,它以用隸書、楷書入印,是后世篆刻家普遍重視的印章范體。東臨陜西、寧夏的三角地帶。隴東皮影戲大約在明清(14世紀-19世紀)時就已經十分流行,皮影造型俊俏大方,外輪廓挺拔概括;鐫刻精細流暢。隴東皮影制作選用年輕、毛色黑的公牛皮,這種牛皮厚薄適中,質堅而柔韌,青中透明。牛皮刮干凈、晾至凈亮透明時即可制作。先將樣稿輕畫在牛皮上,然后用各種型號的刀具或刻或鑿。之后用透明水色著色,顏色一般不調和,故而純正絢麗、對比強烈。刻鑿、著色完畢后“出水”即熨平,這是其中最關鍵也是最難的一關。出水后再晾干,裝訂組合即可上臺表演。

【合作探究】

三、篆刻的基本方法

畫印法——方法是將熟宣蒙在印譜之上,用毛筆進行描摹。(如果印太小,也可以用印章的復印放大稿來代替,描摹時注意指導學生中鋒運筆。)朱文印要注意線條的均勻、挺拔等特點;白文印不用雙勾填空,可以用粗線一筆而成,但要講究運筆的變化。經過反復練習,學生對范印中篆字的章法(比例、粗細、間距、方圓、轉折、頭尾、邊欄、印角這八個方面)有一定的體會后,就可以將印文采用水印法或反寫法上石,進行臨刻了。通過畫印,將領悟到的知識運用到運刀的變化上,豐富了

刀法的表現力,再通過臨作與原作的對比找出自己的不足,進行有針對性的畫印練習。

【作業布置】

四、從網上搜集名人的印章并利用所學知識進行賞析。

第四篇:書法印章篆刻技法教學視頻

書法印章篆刻技法教學視頻

書法印章篆刻技法教學視頻 全集

中國書法篆刻技法教學1 中國書法篆刻技法教學2 中國書法篆刻技法教學3 中國書法篆刻技法教學4 中國書法篆刻技法教學5

書法印章篆刻技法教學視頻內容簡介:

篆刻講究技法,也講究章法,在學習篆刻之前,必須作好有關準備工作,主要是工具材料,和備置有關的印譜和工具書等。“工欲善其事,必先利其器。”學習刻印的工具材料要選置恰當,過多雖用時方便,但一時難以齊備,過少則用時不便;過好一般價錢較貴,過賤則難于適用。

為了初學者的方便,現將學習中最主要的工具材料介紹如下:

(一)工 具

1、印 刀

篆刻印刀是主要的工具。它的粗細、長短、輕重和刀角的大小、銳鈍、平斜,都將直接影響到刻印的效果。選用印刀如同寫字時選用毛筆一樣,都會影響書寫的表現力。當然其中還有一個熟練掌握的過程,因此在遠用時要考慮自己的喜愛與習慣。

(1)刀口,一般刻石章都用平口刀。兩面開口,刀口兩角需成九十度角。若刀口大于九十度,刻時易滑刀,不易刻準、刻直。

(2)刀刃的利鈍,與兩面開口的斜面高低成正比,斜面高則銳,斜面低則較鈍。從刀角側視,刀口出鋒角度不宜太銳或大鈍,一般以45度至15度為宜。角度小則太銳,刻出的線條易光滑、缺乏含蓄之韌勁;角度大則較鈍、刻出的線條易碎澀,往往缺少爽利的感覺。

(3)刀桿的粗細與輕重、厚薄,一般根據自己的習慣與喜好所定。一般刀桿較粗者重,刀桿較薄者輕。粗重者,墜力大,有助力;但過重則欠靈活;輕薄者,易執使,較靈便,但若過輕薄,則不易執運,不易發力。一般可備輕重二把,粗重者,可寬一厘米左右,二、三毫米厚,較小者可六至七毫米寬,一至二毫米厚即可。

(4)刀桿一般長約十五厘米左右,略高出于之虎口即可。若過長,刻運時擺動大,影響運刀時的穩定性和準確性。若過短,執運不方便,也不易著力。初學時,一般可上書畫社選擇成品。如有條件自制,可根據自己喜好而做。刀桿上可用細線繩(塑料繩,藤皮或市條等均可)裹纏,以利于鐫刻時緊握著力,同時可免刻時刀柄滑動,傷指或傷印石。

2、筆、墨、硯

用于臨摹,起稿,拓款等用。

(1)筆一般應備狼毫或兼毫小楷二支,一支新,一支較舊,用于摹印、起稿、反書上石等用。羊毫大小各一支,大者用以臨寫印稿,小者用以拓邊款時蘸清水用。

(2)墨油煙墨一錠,或用較好的書畫墨汁一瓶(如中華墨汁、曹素功墨汁等)。用時需磨濃,不致滲開為宜。朱砂墨磨出后用于涂抹在深色印石上,再書上墨稿,清晰可見便于鐫刻。有時雖稿誤寫、亦可以來筆修改之。一般用此法的較少。

(3)硯可備二小塊,如不用磨朱砂,一塊硯亦可。硯選用一般的青石硯即可。但要光平、滋潤、易發墨。若有梢好的歙硯、端硯當然更好。平常要保持硯的清潔,尤其是拓款時用墨,一定要事先將硯洗凈,然后研磨,否則托出印款,墨色灰暗。著用宿墨拓款,裱托后易滲化出墨暈。

3、砂 紙(砂布更好)

用于磨印石,一般可備粗細各一張,更細者可備有水砂紙一張。若無砂紙時,較平坦質細的水泥板或磚石亦可利用。

4、印 床

印床是用來固定印章的,以便鐫刻時省力,尤其是刻較堅硬質地的,或較小的印材時更為有效。一般刻質地較軟印材,如青田,壽山石等,或較大的印章,以左手扶持,也可以不用印床。印床有木制和金屬制二種,一般以木制者為好,既適用,又容易買到,即使市上買不著,也可自己仿做。

5、印 刷

印刷用以刷滌印面。一是在刻時刷去石屑粉末,因石粉不宜用口吹,口吹石粉久則對身體無益。二是在鈴印時,先刷凈印面,以免石屑等臟物帶人印泥。一般以小毛刷或以牙刷代用即可。

6、棕 帚

一般稱“棕老虎”,用以拓制邊款時用。大城市書畫社有賣。不過一般市上所賣,棕絲粗細未經挑剔,用時容易損破紙面。買時應挑選其較細勻者。初用時過硬,可在熱鐵板上,或砂石、水泥地上摩擦,使之變軟,棕絲變得較細尖,再擦上少許菜油,使之光滑。若市上難賣,亦可自取棕絲,選其圓直細勁者捆扎成直徑粗約2一4公分,長約5一8公分的棕帚,兩頭略留一公分不扎,用訣刀切齊,亦可使用。

7、拓 包

為拓邊款時用。拓包制法:先取硬版紙,剪成如硬幣二分大小的圓塊,外包以新棉花,底部略厚,再裹以塑料紙和加嘩嘰布一層,最后再用軟細緞包扎一層(或用的確良代之亦可),使成扁圓球狀,其頸部用線扎緊即成。拓包要求包扎得緊,表面光滑。

8、印 規

印規是在鈴印時用以框正印章的位置,使之不偏不至。或是復印用之,即第一次鈴印時不夠清晰厚重,可以重復鈐二遍、三遍,使之印文更加厚重,鮮艷奪國。木或全屬等制成的印規均可用。只要規角成九十度,兩邊各長約三至四厘米,厚約五至十毫米即可。鈴印時,先以印規定位,印章緊靠印規內側鈴蓋。復印時,印規掀壓住不要移動,蘸印泥后再依原印規內側復鈴下即成。一般鈴蓋熟練后,也可以不用印規。

9、印 筋

用以調拌印泥用。印泥久不用,油會沉漬滲出,使油泥分離,故用一段時間后,或無冷時易凍,應常攪拌,使之勻潤,用之如新。印筋一般用骨質或玉石材料制成,高級印泥盒內一般配有印筋,不必另外制作或購買。若散裝印泥,則需另備印筋。

10、玻璃小鏡

用以檢查印石上印文的正反及準確時用。一般市上出售之小玻璃鏡即可用。

11、其 他

如保護印章的印盒(或印套),鈴印用的硬橡皮墊板;裁鋸印石的鋼鋸條,擦拭印章的軟布(或小毛巾)等等,都可根據情況來備,不一定要馬上備齊。有些東西可用可不用,或取它物代用亦可。

(二)材 料

篆刻用材有印石、印泥、紙張等。

1、印 石

印章材料,有銅、石、全、玉、木,牙、骨、磚、有機玻璃制品等。但現在作為篆刻藝術用材,還是以石質材料為主。因為石質印材,柔、脆、膩、堅適中,易于受刀,并能表現出特有的金石韻味,故明清以來多為印人所喜用。同時也促進了篆刻藝術的發展。印石由于產地很多,質地也各有差別,其中以青田、壽山石等為好,產量也較多,價廉物美,到處可買,現將有關印石概略介紹如下:

(1)青田石產于浙江省青田縣,石質細膩、溫潤、不硬不燥。易于鐫刻。色有黃、白、青、綠、黑、灰等,其中以有凍者更為珍貴。即石質呈半透明狀,如燈光凍、魚腦凍、封門青等即是。一般青田石雖不如凍石洼妙,但亦可稱為印材中之佳品。為學習篆刻的理想材料。

(2)[1]壽山石為我國傳統的“四大印章石”之一,被譽為“中華瑰寶”,出產于福建福州郊區的壽山。壽山石在寶石和彩石學中,屬彩石大類的巖石亞類,它的種屬,石名很復雜,約有一百多個品種。石質較青田石微膩,受刀不如 青田石爽決,但細潤光潔,亦為印材中之佳品。色彩較豐富,有黃、白、紅、藍)青等。其中較珍貴的如田黃,而田黃石又與芙蓉石、浙江雞血石并稱為“印石三寶”。田白、牛角凍、瓜瓤紅等,為世所寶。

(3)昌化石產于浙江省昌化縣。色多呈儲、黑、黃、自等雜色,質地溫潤可刻。但略有膩澀、走刀不如青田石爽訣。其中有鮮紅色如同雞血者,俗稱為雞血石,最為名貴。一般底色較燥,多砂釘與石筋,石質堅硬刀不可入。

(4)赤峰石產于內蒙赤峰,為近年來所發現,石質與壽山、昌化石類似。尚可刻。其中有的紅似雞血,有商賈冒充雞血石的。

(5)其他產于浙江的尚有:寧波的大松石。色灰黑,間有黑斑,石性較膩,近似壽山石。天臺之寶花石。形、色如同壽山石,比較粗松、易脆,溫州之平陽石。形、色近似青田石,質地不如青田石脆,蕭山之紅石。質較粗,一般尚可作練習用另外還有如冊山掖縣之萊石,福建蒲田之蒲田石,湖北之楚石,陜西之煤精石,河北之房山石,豐潤石,以及各地所產之印石,只要質地軟、脆、堅、膩兼備者,皆可作為練習用。

2、印 泥

印泥是傳達印章藝術的媒介物,質量優劣,直接影響到印章藝術表達的效果。質地好的印泥,鈴印出來則色彩鮮美而沉著,有立體感,顯得有精神。質地差的印泥鈴印出來,則顯得色澤灰暗或淺薄,有的油跡浸出,使印文模糊,更加難看。印泥的品種很多,紅色的一般分朱砂、朱膘、廣嫖等。

(1)朱砂印泥色深紫紅,有人稱為紫紅砂,是漂制朱砂時沉淀在乳缽最下層的一種朱砂,制成的印泥,鮮紅帶紫,厚重沉著,最為美觀。

(2)朱嫖印泥略現紅黃色,比較清雅,是漂制時較上層的朱砂細未與文絲、油等調制而成。朱砂或朱膘也有加銀朱的,也有加調洋紅或其他原料的,故其名稱有八寶、魁紅、鏡面等。不管何種名稱,只要以厚亮細膩、色彩鮮明沉著者為上品。市上一般較好看有三、四十元一兩的,一般初學練習,買三至五元一兩的即可。現制作印泥的城市很多,以上海、樟州,杭州、蘇外等地的產品較好,可供選擇,只要色沉著而不滲油者即可應用。過去有人喜自治!印泥,其原料是“艾”葉的纖維、殺砂和煉制過的菜油(或蓖麻油)等調制而成,方法較復雜,(解放前出的《篆刻入門》一類書中有較詳細介紹可參考),現多不自傲。

(3)還有仿古印泥(深褐色)和黑色、藍色、綠色等印泥,作為特殊場臺用外,)般較少用。若有興趣者,亦可備用。印泥的保管,應放置在瓷盒內為好。不要放在全屬盒內,因印泥與金屬物接觸,日久會變黑,影響質量。印泥用一段時間后;要用印筋調拌,使之油、砂、艾絨拌和在一起,否則易結板。印泥日久會變干,也可適當調人一些印油(印泥店有加工或出售),攪拌后再用。冬季天冷,印泥容易受凍,變得較硬,用之前應在太陽下曬一些時間,使之變軟后再用。

3、印 紙

用于寫印稿,拓邊款和蛻印等。

(1)印稿紙一般的白報紙、毛邊紙等均可。

(2)拷貝紙紙質薄,半透明,用于事印和拓邊款。

(3)生宣紙可用于拓邊款時吸水用,或作鈴印印花、起印稿等。

(4)連史紙用于拓邊款、鈴印花。紙質較薄而勻細,最好的是江西的六吉綿連,(5)印譜紙 一般書畫社有賣的,可供遷用。如自制,可遷用邊史紙,其次是羅紋紙、或較薄的宣紙。主要用于鈴蓋印章和拓款留存。

(6)卡紙近來有入喜用白卡紙作為粘貼“印花”用,口同常用的卡片紙一一樣。可隨時抽檢觀審或修改,或分類保存之用。此根據習慣,不用亦可。書法印章篆刻技法教學視頻由第一視頻教程網精心收集并免費提供在線觀看下載,如果您覺得此視頻教程對您有幫助,請把本視頻鏈接發給您的親朋好友,讓更多的人能得到幫助!

第五篇:篆刻教學設計

“印章的篆刻”教學設計

教學分析

《印章的篆刻》,是江蘇省教材《工藝制作》課本中的內容。教材不僅突出以學生為主體的教育思想,強調學生自主性、探究性的學習過程,同樣為教師提供了教學所必須的知識和信息,為教師在組織教學時如何為學生提供更多的知識與信息提供了線索。

培養學生發現問題、思考問題、解決問題的能力。注重學生學習能力的培養。教材結構呈現兩大部分,一部分為活動篇,另一部分為與活動篇相對應的信息篇。活動篇主要從活動開始到活動結束組建一個完整的活動過程,反映了學生在觀察、體悟、設計、操作、評價等方面的學習過程,體現終端結果在動作過程中的一般性認知規律。

學生分析

考慮到初一學生年齡、生理、心理的實際和他們的學習基礎,以及他們的整體觀察能力不強,需要提高他們的觀察力和耐心,我結合觀察法、討論法、合作法等多種學習方法,師生互動,生生互動,充分調動學生學習的積極性,從而實現以學生為主體,教師為主導的主動探究式教學理念。根據初中學生心理特點和教學進度需要,設置一些富有啟發性的問題,盡可能的讓學生多動腦、動手,啟發學生積極思考,培養學生的參與意識、主體意識和動手能力,培養學生自我獲取知識的能力。

教學目標

1.了解印章的歷史、政治、經濟、文化等方面的功能和印章的類型、用途、工具材料等方面的知識;

2.學會研究、交流、展示、評價等自主學習方式;

3.掌握磨平印面、轉印、鐫刻、鈴印等一般方法。

教學重點、難點

鐫刻過程中的刀法

教學方法

1.研究性學習與操作性學習結合;

2.過程與方法結合;

3.師生互動、學生與學生互動、課堂內外互動結合。

教學手段

板書、板圖、教材圖例分析,實物投影輔助教學、學習評價

教學過程

一、第一階段活動

(一)組織教學

組織學生按照指定位置入坐,課堂秩序安定后,教師提出印章篆刻課程的要求和規定,詮釋學習評價表。

附:印章篆刻操作室管理制度

1.進入教室后未經老師同意,操作臺上的物品不能擅自動用。

2.上課時未經老師同意,不得擅自離開自己的座位。

3.教室內不得大聲喧嘩,追逐打鬧,保持操作場地清潔整齊。

4.愛護工具以及材料,工具使用要規范,課中所用的刀具一定要注意安全,不得玩耍刀具,更不得把刀尖指向他人。

5.下課后要把自己的操作臺收拾干凈,把工具和材料放回原來位置,不得隨意亂動。

6.離開教室前要清理個人所用的工具及材料,工具放回原來位置,并把自己的操作臺幾周邊場地打掃干凈,關好門窗。

(二)導入新課

敘:印章是我國特有的一種造型藝術,在我們的日常生活中經常見到。

問:同學在哪些地方見到過印章?

學生進行小組討論、學生回答、小組補充。

成績報告單、發票、書畫??

問:有誰知道印章起源于什么時候?

學生進行小組討論、學生回答、小組補充。

教師在學生回答后敘述:

我國的印章藝術歷史悠久,早在三千七百年前的殷代就在龜甲、獸骨上刻文字記載事跡,據有關資料記載印章起源于春秋時期,到戰國時期則被廣泛使用。之后則有了雕版印刷與活字印刷。

(三)講授新課

敘:印章的發展從古到今,經歷了漫長的時間,種類與用途也多種多樣。

簡介印章的分類與用途:

(1)封泥:古人將文字書寫在竹木片上,再將這些竹木片編聯在一起,寫好的公文或書信用繩子栓好,為了保密,在繩子結上加一塊輕泥,再在泥面上蓋印,泥面上出現凹凸的字,人們把這種蓋有印的泥稱為“封泥”。

(2)古璽:秦代以前的印章稱作“璽”,因距今久遠稱為“古璽”,到漢代只有皇帝、皇后的印章才稱“璽”。

(3)秦漢印:秦漢時期,由于國家統一,經濟昌盛,印章空前發展起來,多以小篆、繆篆入印,達到了印章藝術歷史的高峰,這時期的印章稱為“秦漢印”。

(4)官印:此種印區別于私印,印面多用“印”、“章”等文字,多為年俸祿兩百石以上的高官所用,漢代流行。

(5)私印:區別于官印的私人用印,印面多為“信印”、“私印”字樣,以漢代最為流行。

(6)肖形印:以圖像入印的印章。

(7)閑章:從隋唐時期的“閑印”開始,唐太宗有以年號為印文的聯珠印“貞觀”,印章轉入游藝性質并作為藝術作品的補充后,這類印章稱為“閑章”。

(8)邊款:在印章的邊側刻上作者姓名、制作年月、地點或記敘與印章內容有關的文字,因其位置在印之邊壁,稱為“邊款”。

(9)藏書章:唐太宗曾把聯珠印“貞觀”蓋在御藏書畫上,后人效仿,文學家蘇東坡有“趙郡蘇軾圖籍”的印章。明清以后這類印章越來越多,大體分為收藏類、鑒賞類、校訂類。

2、問:有沒有同學篆刻過印章?篆刻印章需要用到哪些工具和材料?

工具:印床、印泥、刻刀、砂紙、鉛筆、白紙、印藍紙、刷子

材料:青田石、壽山石等

印章制作技法介紹

朱文:將印文周圍部分刻除,印文突出。

白文:與朱文相反,將文字筆畫刻去,印文凹下。

(1)沖刀:用刀角順著要刻的線條推力向前,并用無名指緊抵石章邊緣,以控制運行速度。沖刀角度小,與平面約成30度。沖刀的特點是出鋒銳利,印文挺拔剛健,適宜鐫刻平方正直較規矩的印文。

(2)切刀:執刀角度比沖刀大,約成60度,切刀所切線條較短,依靠刀角一起一伏,將要刻部分鐫刻。

邊框與界格

根據印章的風格決定是否要邊框和界格。

二、第二階段活動——操作性學習

(一)布置本節課任務:

臨摹白文陰刻——水上人家

1.操作步驟:

設計印稿——磨平印面——轉印印稿——檢查印稿——鐫刻——鈴印——修改,調整

2.提出注意點:

(1)印稿設計布局要求體現:橫平豎直連斜曲,頂天立地布滿格。留邊出氣顯神韻,沖邊借邊巧用格。空空相等找勻稱,疏密相兼是風格。

(2)刻印時候注意走刀不宜過快,防止劃傷手指。

3.學生分小組操作。

4.教師在學生操作過程中巡視、指導,總結問題,質疑。

5.展示學生作品。

6.學生自評、互評。

7.教師對整個印章篆刻學習與操作過程進行評價、總結,填寫學習評價表。

8.在掌握刻印基本技巧后,可以嘗試刻朱文或其他肖形印。

(二)按照教師要求規范工具的擺放,清潔完各自的桌面和地面,等待教師檢查,經教師檢查合格允許后方能離開教室。

課后反思

新的勞動與技術教學模式是以實物、事件為載體,學生學習、活動為主體的一種項目引導教學方式,由以下四個既相對獨立,又相互聯系、滲透的環節組成:

1、圍繞項目確定專題;

2、圍繞專題設計規劃;

3、圍繞專題實施操作;

4、圍繞作品評估改進。根據初中學生心理特點和教學進度需要,設置一些富有啟發性的問題,盡可能的讓學生多動腦、動手,啟發學生積極思考,培養學生的參與意識、主體意識和動手能力,培養學生自我獲取知識的能力。

新的勞動與技術教材的主導思想,就是強調學生能夠進行自主性學習,甚至通過自學也能了解或訓練教材中提出的相關知識與技能。從新的教育思想上分析,它符合當今課改的要求,即學生是勞動與技術學習的主人,他們不僅是體驗動手操作的主體,而且也是技術探究的主體。培養學生發現問題、分析問題、解決問題的能力。從學生操作中找到問題,在實踐中質疑。注重學生學習能力的培養,讓學生學會學習的方法。

要使認知經驗與實踐經驗相結合,是需要專門訓練的。投影展示操作方法,全體同學分組練習。各小組間自由交流,互相學習,要求學生做到虛心學習,耐心講解,培養他們的動手能力和團隊協作能力。背景音樂的播放能夠營造輕松、愉悅的操作氛圍,激發動手操作的興趣。教師在學生操作過程中巡視指導,幫助個別學生,并總結大家所遇到的問題,加以解決。師生之間的交流是平等的,在這里教師不是越俎代庖的詳盡指導者和示范者,而是在學生操作過程中出現困惑時,教師用協商的口吻提供一些可供選擇的啟發,從而使得學生的主動性、創造性和獨立性得到充分發揮。

學生勞動與技術成績的評估以老師評估與學生自我評估想結合、作品的終結性評估與平時的形成性評估想結合,有利于學生正確看待自己的長處與弱點,有利于學生的不斷進步和超越自我。

由于勞技學科本身具有一些不同于其他學科的特點,學生會在操作過程中產生疑問,及時通過引導和演示幫助學生解決疑難,使學生對知識的掌握更加全面,體現創新精神,有益大腦開發。也是教師檢查學生對本節課知識與技能掌握程度的一種有效方法。

通過以上四個教學環節,我試圖實現觀察與操作,認知與情感,知識與能力,模仿與創造,智能與審美,主導與主體的有機結合,促進學生的操作能力、團隊協作意識和審美素養的形成和發展。

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