第一篇：數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)中,教學(xué)資源的挖掘

數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)中，教學(xué)資源的挖掘

中樞鎮(zhèn)桃笑小學(xué)

劉麗芬

數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)中，教學(xué)資源的挖掘

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的，有意義，富有挑戰(zhàn)性的??內(nèi)容呈現(xiàn)應(yīng)采用不同的表達(dá)方式，以滿足多樣化的需求。”數(shù)學(xué)來源于生活，教師在教學(xué)中要能夠創(chuàng)造性的使用教材，打破形式化的敘述，及時(shí)將具有生活背景的學(xué)習(xí)材料呈現(xiàn)給學(xué)生。即教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活實(shí)際，充分挖掘教學(xué)資源，讓數(shù)學(xué)問題生活化，一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)中，教學(xué)資源的挖掘

導(dǎo)入是課堂教學(xué)中一個(gè)不可忽視的重要環(huán)節(jié)。“良好的開端是成功的一半。”好的導(dǎo)入如同橋梁聯(lián)系著舊知和新知，如同序幕預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局，如同航標(biāo)引導(dǎo)著學(xué)生的思維方向。在教學(xué)中，我結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生情況，精心設(shè)計(jì)每次導(dǎo)入。例：

1、《平行線》的導(dǎo)入：

（新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)第七冊(cè)）師：同學(xué)們，生活中我們常常看到在同一個(gè)平面內(nèi)的兩條直線，無論怎樣延長(zhǎng)也不會(huì)相交的現(xiàn)象。如：黑板的上下或左右兩條邊，書桌、課本、門相對(duì)的兩條邊，他們無論怎樣延長(zhǎng)也不會(huì)相交。生活中這樣的現(xiàn)象很多，誰能說出一些這樣的例子呢？

生：（略）師：同學(xué)們說得很好。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)兩條直線的這種位置關(guān)系——平行線。

2、《有余數(shù)的除法》：

（新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)第四冊(cè)）

師：同學(xué)們，我們一只手有幾個(gè)手指？5個(gè)手指的名稱各是什么？

（師依次做手勢(shì)，生說指名）

師：好，5個(gè)手指，1、2、3、4、5，注意了，老師要數(shù)6了，再從大拇指數(shù)起，6、7、8、9、10??

（師生同數(shù)，做手勢(shì)）

師：按照這種方法數(shù)手指，只要你說出任意一個(gè)數(shù)，老師就能告訴你，你數(shù)到那個(gè)手指了，誰來試一試？

生說師答，師生一起驗(yàn)證。（略）

師：老師有個(gè)竅門，知道了這個(gè)竅門，你也能又快又準(zhǔn)地猜出來。這節(jié)課老師就把這個(gè)竅門教給你們。我們一起學(xué)習(xí)《有余數(shù)的除法》。

二、例題設(shè)計(jì)中，教學(xué)資源的挖掘

在教學(xué)中，我們要根據(jù)教學(xué)目的和要求，創(chuàng)造性地使用教材，而不只是把課本上的例題照本宣科講解，而應(yīng)選取現(xiàn)實(shí)生活中與之相符的一些典型問題讓學(xué)生去探索。例：

1、在《旅游費(fèi)用》這節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣的例題：

A、石林一日游

大人每位180元

小孩每位100元 B、石林一日游

團(tuán)體5人以上（含5 人）每位140元 周阿姨家：6個(gè)大人，1個(gè)孩子 王叔叔家：3個(gè)大人，4個(gè)孩子 請(qǐng)一、二組的同學(xué)幫周阿姨想一想，她們家怎樣買票最劃算？

三、四組的同學(xué)給王叔叔出出主意，他們家怎樣買票最省錢？

2、在教學(xué)《雞兔同籠》問題時(shí)，我出示的例題是： 車棚里有三輪車和自行車共14輛，數(shù)數(shù)輪子共34個(gè)。你能求出車棚里有自行車和三輪車各多少輛嗎？

3、在教學(xué)《近似數(shù)的求法》后，我又讓學(xué)生計(jì)算以下兩道題：

（1）、爸爸去碾米，共碾了160千克，如果每個(gè)袋子裝53千克，共要幾個(gè)袋子才夠裝？

（2）、做一套衣服要用布2.2米，現(xiàn)有57米布，能做多少套衣服？

三、作業(yè)設(shè)計(jì)中，教學(xué)資源的挖掘

作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸，是檢查學(xué)生對(duì)新知識(shí)掌握情況的主要方法。作業(yè)的布置不在多而在精。作業(yè)的設(shè)計(jì)要讓學(xué)生既鞏固所學(xué)知識(shí)，又能拓展思維。同時(shí)，對(duì)教材內(nèi)容起到承上啟下的作用。

在教學(xué)《旅游費(fèi)用》后，我留給學(xué)生的作業(yè)是：瀘西青年旅行社推出“阿廬古洞全洞游”，兩種購票優(yōu)惠方案：

A、大人每位80元，孩子半價(jià)； B、團(tuán)體5人以上（含5 人）每位60元 小華家：4個(gè)大人2個(gè)孩子 小紅家：2個(gè)大人4個(gè)小孩 每家怎樣買票最省錢？ 在學(xué)習(xí)了《長(zhǎng)方體和正方體的表面積》后，我讓學(xué)生嘗試解決下題：火柴盒的長(zhǎng)5cm，寬4cm，高1cm，做這樣1000個(gè)火柴盒需要多少紙板？（外殼大小約等于內(nèi)盒）

總之，在教學(xué)中，只要我們吃透教材，了解并掌握學(xué)生情況，并在生活中做個(gè)有心人，就能挖掘到生活中豐富的教學(xué)資源，做到讓數(shù)學(xué)服務(wù)于生活，讓學(xué)生學(xué)有用的數(shù)學(xué)。

第二篇：挖掘錯(cuò)題資源 提高教學(xué)效率范文

挖掘錯(cuò)題資源

提高教學(xué)效率

摘要：錯(cuò)題必然出現(xiàn)在教學(xué)反饋中，它能夠反映出學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”所存在的缺陷。師生都要充分挖掘錯(cuò)題資源，提高學(xué)生的“學(xué)”的效率和教師的“教”的效率。這具有重要且現(xiàn)實(shí)的意義。

關(guān)鍵詞：錯(cuò)題錯(cuò)誤教學(xué)

在教學(xué)中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，有些題目，做錯(cuò)的學(xué)生比較多；有些題目，學(xué)生已經(jīng)做過可仍然做錯(cuò)。這時(shí)候教師可能會(huì)埋怨，學(xué)生也可能會(huì)懊惱不已。這是怎么回事呢?其實(shí)，學(xué)生做錯(cuò)題目是不可避免的，關(guān)鍵是如何面對(duì)錯(cuò)題，從錯(cuò)題中發(fā)現(xiàn)自己的不足．避免今后再犯同一類型的錯(cuò)誤。所以，教師要以積極的心態(tài)去幫助學(xué)生找出錯(cuò)題，分析并解決錯(cuò)題所反映的問題，這對(duì)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法和提高解題技能大有益處。

一、重視錯(cuò)題

俗話說．失敗乃成功之母。人只有發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤才會(huì)知道自己的不足。但對(duì)很多學(xué)生來講，剛開始的時(shí)候可能錯(cuò)題不多，他們往往因?yàn)殄e(cuò)題少或錯(cuò)誤原因簡(jiǎn)單而忽視了錯(cuò)題。例如：有的學(xué)生認(rèn)為“這道題我會(huì)做的啊，只不過這次是因?yàn)榇中牟佩e(cuò)的，下次注意就行了。”結(jié)果，他下次還會(huì)因?yàn)椤按中摹倍鲥e(cuò)題目。隨著錯(cuò)誤積累得越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)阻力越來越大，嚴(yán)重的會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。所以，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)題的重要性。

(一)錯(cuò)題能反映出學(xué)生的知識(shí)薄弱點(diǎn)。

學(xué)生做錯(cuò)題，可能是由好幾個(gè)錯(cuò)誤原因?qū)е碌摹ｅe(cuò)題就像放在太陽光下的多棱鏡，能折射出學(xué)生在知識(shí)、方法、技能等方面的不足。一個(gè)錯(cuò)誤就是一個(gè)盲點(diǎn)，掃除盲點(diǎn)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是學(xué)習(xí)的根本。

(二)錯(cuò)題折射出學(xué)生錯(cuò)誤的態(tài)度和不良的解題習(xí)慣。

不少學(xué)生發(fā)現(xiàn)有的題目不難，只是因?yàn)樽约骸按中摹倍鲥e(cuò)。所以不以為然。結(jié)果導(dǎo)致以后還是因?yàn)椤按中摹倍鲥e(cuò)題目，這種現(xiàn)象很普遍。究其原因是因?yàn)閷W(xué)生沒有正確對(duì)待錯(cuò)題的態(tài)度，久而久之養(yǎng)成了不良的解題習(xí)慣。例如“審題不清”、“張冠李戴”、“下筆潦草”等等問題層出不窮。學(xué)生必須正確勇敢面對(duì)自己的錯(cuò)誤，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觥⒔鉀Q錯(cuò)誤。同時(shí)吸取教訓(xùn)，養(yǎng)成良好的解題習(xí)慣，這是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

(三)錯(cuò)題體現(xiàn)出教學(xué)方法的不當(dāng)。

個(gè)別錯(cuò)題可能是個(gè)別學(xué)生的錯(cuò)誤導(dǎo)致的，而如果有相當(dāng)比例的學(xué)生做錯(cuò)同一道題或同一類題型的話，這就是教師在教學(xué)實(shí)施中的問題了。教師在重點(diǎn)難點(diǎn)上是否把握準(zhǔn)確，語言是否精練、思路是否清晰、教學(xué)設(shè)計(jì)是否符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律等，這些都可能影響學(xué)生理解和接受的效果。如果學(xué)生“似懂非懂”、“一知半解”，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生考試和練習(xí)中錯(cuò)題的出現(xiàn)。

二、學(xué)生建立錯(cuò)題本

犯錯(cuò)并不可怕，怕的是一錯(cuò)再錯(cuò)。有調(diào)查者研究發(fā)現(xiàn)，多數(shù)同學(xué)答卷中所出現(xiàn)的錯(cuò)誤，有70％是錯(cuò)誤的重犯。而且有80％以上的學(xué)生不會(huì)利用平時(shí)作業(yè)、試卷中出現(xiàn)的錯(cuò)題來改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)，同一錯(cuò)誤一而再再而三地重復(fù)。實(shí)踐證明，建立錯(cuò)題本是讓學(xué)生避免讓錯(cuò)誤重蹈覆轍、提高學(xué)習(xí)效率的好辦法。

但是建立錯(cuò)題本絕不能形成“形式主義”和“任務(wù)觀點(diǎn)”，要著實(shí)發(fā)揮錯(cuò)題本的功能，要注意以下三點(diǎn)：

(一)理智看待錯(cuò)題，戒驕戒躁。

不少學(xué)生試卷發(fā)下來，只關(guān)心分?jǐn)?shù)。考得好的學(xué)生，興高采烈，有些學(xué)生都無法定下心來研究錯(cuò)題，查找原因，甚至認(rèn)為“自己粗心，下次注意”，敷衍了事。他們可能沒想到，某個(gè)問題在這份試卷所占分?jǐn)?shù)可能少。但也許下一份試卷導(dǎo)致更大的錯(cuò)誤呢?而那些考得不好的同學(xué)，灰心喪氣，對(duì)自己不抱希望，把卷子塞到某個(gè)地方，眼不見為凈，這樣問題根本沒有得到解決。錯(cuò)誤越積越多，學(xué)習(xí)積極性越來越差，最終早成惡性循環(huán)，情況就大為不妙了。所以，學(xué)生面對(duì)自己的錯(cuò)題，要把握好兩條原則：

1、勇敢面對(duì)錯(cuò)題，不為自己的錯(cuò)誤找借口，不懂就問，不能不懂裝懂。

2、及時(shí)訂正錯(cuò)題，對(duì)待每一個(gè)錯(cuò)題都要認(rèn)真分析。找出錯(cuò)誤，避免遺漏。

(二)認(rèn)真反思錯(cuò)誤，歸納整理

面對(duì)錯(cuò)題，不僅要有正確的態(tài)度，而且要有有效的方法。在反思錯(cuò)題的同時(shí)，要整理出以下兩點(diǎn)：

1、明確錯(cuò)題考點(diǎn)，找出知識(shí)盲點(diǎn)。

每道錯(cuò)題中的知識(shí)點(diǎn)或方法就是考點(diǎn)。明確錯(cuò)題的考點(diǎn)，可以鍛煉學(xué)生審題能力和信息提取能力，也是解題和糾錯(cuò)的基本要求。所以學(xué)生要找出錯(cuò)題的錯(cuò)因，明確知識(shí)盲點(diǎn)，做到查漏補(bǔ)缺，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2、選出糾錯(cuò)重點(diǎn)，列出注意點(diǎn)。

學(xué)生在分析錯(cuò)題，反思錯(cuò)誤的時(shí)候。可以把錯(cuò)誤歸納整理，把它們分為：審題錯(cuò)誤、知識(shí)性錯(cuò)誤，思維方法性錯(cuò)誤、運(yùn)算錯(cuò)誤等幾部分。學(xué)生可以在此過程中發(fā)現(xiàn)自己的薄弱環(huán)節(jié)，進(jìn)行重點(diǎn)突破。學(xué)生還要針對(duì)自己的錯(cuò)誤切實(shí)提出幾項(xiàng)注意點(diǎn)，防止今后再發(fā)生類似的錯(cuò)誤。

(三)溫故知新，舉一反三

錯(cuò)題不僅要及時(shí)訂正，而且要定時(shí)瀏覽。首先是因?yàn)榘e浩斯遺忘規(guī)律的緣故要防止學(xué)生遺忘。其次在剛開始整理錯(cuò)題的時(shí)候，錯(cuò)題的數(shù)量少而不夠全面。久而久之，隨著錯(cuò)題積累到一定程度時(shí)，再通過經(jīng)過定期瀏覽和復(fù)習(xí)，學(xué)生可以從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找出共性問題，培養(yǎng)出良好的思維方式。俗話說“吃一塹，長(zhǎng)一智”，當(dāng)學(xué)生今后在看到同一類型的試題時(shí)，他可能就會(huì)聯(lián)想起以前的錯(cuò)題，及時(shí)搜尋正確的解題方向。形成正確的解題思路了。

三、教師要充分利用錯(cuò)題資源

錯(cuò)題就像一扇窗，通過它，教師可以看見教學(xué)中的得與失。通過批閱。如果同一題做錯(cuò)的學(xué)生比較少，說明教學(xué)比較成功；若是同一題做錯(cuò)的學(xué)生比較多，則說明教學(xué)中存在嚴(yán)重的問題。通過錯(cuò)題。教師要反思自己教學(xué)中的不足，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。教師可以“從錯(cuò)題中”獲取有效教學(xué)信息，“從錯(cuò)題中”幫助學(xué)生鞏固基本知識(shí)與技能，再“回到錯(cuò)題中”幫助學(xué)生學(xué)會(huì)解同一類題。所以，教師要充分利用好錯(cuò)題，做到以下三點(diǎn)：

(一)分析錯(cuò)因，把握學(xué)情

每次考試和練習(xí)結(jié)束。教師要及時(shí)將錯(cuò)題收集整理，統(tǒng)計(jì)每題的得分率，重點(diǎn)關(guān)注得分率比較低的題目。通過自己反思和與學(xué)生交流，引導(dǎo)學(xué)生暴露思維過程，全面了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況及他們的解題思路，最后得出錯(cuò)因，便于今后及時(shí)有效的教學(xué)。

(二)引導(dǎo)糾錯(cuò)，對(duì)癥下藥

針對(duì)不同類型的錯(cuò)因，教師引導(dǎo)學(xué)生糾錯(cuò)的時(shí)候要有針對(duì)性。對(duì)于一些基本知識(shí)點(diǎn)掌握不牢固的題型，因?yàn)殄e(cuò)因比較直接、簡(jiǎn)單，教師可以點(diǎn)到即止，適當(dāng)?shù)奶嵝鸭纯桑粚?duì)于推理、解答的錯(cuò)題類型，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生明確基本知識(shí)點(diǎn)，其次要理清邏輯關(guān)系，循循善誘，語言要精煉，思路要清晰，不能一講到底，要留給學(xué)生思考的時(shí)間；對(duì)于非智力因素導(dǎo)致的錯(cuò)題，例如“粗心”、“審題不清”等，教師要想辦法讓學(xué)生自己感悟，讓他們感覺到“太不應(yīng)該了”、“太可惜了”。總之，指導(dǎo)學(xué)生糾錯(cuò)的時(shí)候，忌諱教師把正確答案和解答過程從頭到尾講一遍，而是要幫助學(xué)生理清思路，引導(dǎo)學(xué)生自己思考，靠他們自己訂正錯(cuò)題，收獲感悟。

(三)變式訓(xùn)練，觸類旁通

只練不講，知識(shí)是盲目的；只講不練，知識(shí)是空洞的。教師針對(duì)學(xué)生知識(shí)或能力的不足進(jìn)行重點(diǎn)訓(xùn)練。效果是良好的。一方面，可以鞏固學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，另一方面，有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，觸類旁通。但是，訓(xùn)練要避免題海戰(zhàn)術(shù)，要提高效率。教師可以將錯(cuò)題進(jìn)行原題再練、重組再練、變式再練，在精練上下功夫，甚至可以鼓勵(lì)學(xué)生改編錯(cuò)題，還可以極大調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和主動(dòng)性。

“是故學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)，故日教學(xué)相長(zhǎng)。”兩千年前《札記〃學(xué)記》中的教育思想至今依然充滿著生命力。所以在當(dāng)今教學(xué)中，教師仍要充分挖掘錯(cuò)題資源，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的不足，反思教學(xué)過程，最終就能提高教學(xué)效率。

第三篇：挖掘課程資源提高教學(xué)效率

挖掘課程資源 提高課堂含金量

貴峁完小

李繪

課堂教學(xué)的目的在于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展，使每一位學(xué)生不斷地獲得新的知識(shí)和能力。然而課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，要實(shí)現(xiàn)用最少的時(shí)間使學(xué)生獲得更大的進(jìn)步與發(fā)展，就需要每一位教師對(duì)課堂教學(xué)做多方面深入地思考和研究。為此，我結(jié)合新課程教學(xué)探討一下如何挖掘課程資源，來提高教學(xué)效率。

一、活用教材資源

教材是重要的課程資源，然而，教材畢竟帶有普遍性，它不可能兼顧所有的地區(qū)、學(xué)校及學(xué)生。因此，教師要在充分理解教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際需要對(duì)教材進(jìn)行增減、調(diào)整、置換，使教材發(fā)揮更大的作用。

二、運(yùn)用生活資源

1.重視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。

新課程給了教師自己開發(fā)、創(chuàng)造教學(xué)資源的權(quán)利。但是，最豐富的課程資源蘊(yùn)含在學(xué)生的身上。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是活生生的課程資源，最需要老師去開發(fā)、利用和拓展。如一年級(jí)在學(xué)習(xí)“人民幣的認(rèn)識(shí)”時(shí)，雖然個(gè)別學(xué)生已有了一些認(rèn)識(shí)，但大部分學(xué)生還很模糊，因此，教師在課前

一、兩周就布置學(xué)生主動(dòng)跟父母上市場(chǎng)買東西，觀察人民幣的面值情況，并試著幫父母算賬。有了課前的生活體驗(yàn)，有關(guān)人民幣的知識(shí)已潛伏于腦際，這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容已成“有源之活水”，接下來的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就水到渠成了。2.創(chuàng)設(shè)生活化的情境。

生活是數(shù)學(xué)的源泉，生活中更是充滿著數(shù)學(xué)問題，善于捕捉生活現(xiàn)象，溝通教材上的數(shù)學(xué)問題與生活的聯(lián)系，用生活中的現(xiàn)象來幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)問題，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并使之產(chǎn)生學(xué)習(xí)需求的有效方法之一。

三、巧用錯(cuò)誤資源

新的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心。”良好的數(shù)學(xué)情感與態(tài)度是學(xué)生參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的重要?jiǎng)恿Γ强朔щy和探索創(chuàng)新的力量源泉。學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的錯(cuò)誤,是一種來源于學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)本身,具有特殊教育作用的學(xué)習(xí)材料。

四、捕捉生成資源

學(xué)生的個(gè)性經(jīng)歷和發(fā)展水平的差異，會(huì)為課堂教學(xué)帶來各種可能。從生成性資源的角度看，在教學(xué)過程中學(xué)生一定會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的思維火花，教師如果能有效捕捉學(xué)生創(chuàng)新的思維火花，并很好地加以利用，對(duì)師生的成長(zhǎng)都會(huì)有積極的作用，特別是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)將起到促進(jìn)作用。

第四篇：深入挖掘文本,優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)

深入挖掘文本，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)------以《伯牙絕弦》為例

嘉峪關(guān)市明珠學(xué)校

周軍軍

*** 摘要：人教版小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)《伯牙絕弦》一課講述的是俞伯牙與鐘子期二人因琴相識(shí)結(jié)為至交，俞伯牙善演奏，鐘子期會(huì)欣賞．后因子期病故，俞伯牙悲痛萬分，認(rèn)為世上再無知音，于是破琴絕弦終身不再彈琴。這個(gè)故事道出了“知音難覓”的感慨，更讓我們懂得了“知音”的真正含義。本課教學(xué)我主要把側(cè)重點(diǎn)放在“體會(huì)俞伯牙得知音之喜和失知音之痛，感受高山流水的知音文化”上面,所以在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中參閱了大量資料,確立了三個(gè)問題為本課設(shè)計(jì)導(dǎo)向，即：讓學(xué)生明白“知音”是什么？伯牙為什么要“絕弦”？我們當(dāng)下應(yīng)該要倡導(dǎo)什么樣的價(jià)值取向？從這三個(gè)方面入手，最終形成了自己的設(shè)計(jì)思路。關(guān)鍵詞：伯牙絕弦 知音 價(jià)值取向

一、高山流水遇知音。

我們經(jīng)常說：道不同，不相為謀。那么是什么原因讓一個(gè)宮廷樂師和一個(gè)山野樵夫成就了一段千古傳唱的知音佳話呢？在這里，我們首先要弄懂一個(gè)問題：知音是什么？學(xué)習(xí)《伯牙絕弦》文本后我們知道，伯牙與子期只是因?yàn)橐粋€(gè)“善鼓”，一個(gè)“善聽”這樣的“偶遇”后才相識(shí)的，而后的“伯牙所念，鐘子期必得之”也只是短暫的心靈相犀，隨后一別也就成了訣別。他們第一次見面，就互為“知音”，這與我們對(duì)“知音”的理解是有出入的。一般看來，“知音”往往是在共同生活中形成的心靈相通、志趣相投的朋友。這之間會(huì)有一個(gè)艱難、漫長(zhǎng)的過程，而伯牙與鐘子期只是見了一面，何以成為知音？這就需要從了解這兩個(gè)人物開始。

首先一個(gè)問題是：伯牙是一個(gè)怎樣的人？伯牙是一位宮廷琴師，學(xué)琴道路卻是頗不尋常。古書《樂府解題》中記載伯牙學(xué)琴的故事，說他師從著名琴家成連，成連善教“移情之法”，伯牙深得齊妙。這里所謂的“移情”，只不過是把抽象的事物寄托與某一物之上來表達(dá)自己的心志以及思緒罷了。我們知道，音樂藝術(shù)是一種高度的抽象藝術(shù)，不可能直接把形象呈現(xiàn)出來，而是以獨(dú)有的語言來表達(dá)，而伯牙就是這樣一個(gè)善于通過藝術(shù)手段表達(dá)主觀情緒的人，他要用琴聲表達(dá)對(duì)這個(gè)世界的理解，表達(dá)自我的志趣。

所以從這個(gè)故事中，我們可以知道，伯牙具有高超的琴藝，他想用自己的琴聲來表達(dá)內(nèi)心之志。那么，用什么樣的事物來表達(dá)心志呢？古人有“智者樂水，仁者樂山”的說法，因?yàn)椤吧健薄八弊钅艽韲?guó)人心目中的理想人格。因此，當(dāng)伯牙用“移情”之法表現(xiàn)這兩個(gè)事物的時(shí)候，實(shí)際上是表達(dá)了自己高潔的志趣、高尚的人生理想。之前，我們?cè)谡n堂上看到教師進(jìn)行拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生把花、鳥、雨、雪等事物來代替文中的“高山流水”，說些“綿綿兮若春雨”之類的話。作為一種語言訓(xùn)練，也未嘗不可。但倘若從文化的角度看，用這些事物只能貶低伯牙的理想。所以，在練習(xí)說話環(huán)節(jié)，我沒有采用這樣的語言句式訓(xùn)練，而是以小練筆的形式鍛煉學(xué)生的學(xué)以致用的能力。我的問題是這樣設(shè)計(jì)的：如果你是伯牙，你的心情如何？（體現(xiàn)得知音之喜）寫出對(duì)子期說的話“伯牙得遇鐘子期，感慨道：善哉！善哉！（后句讓學(xué)生補(bǔ)充）”。這一設(shè)計(jì)取得了相當(dāng)不錯(cuò)的效果，有學(xué)生竟仿照文言文句式，寫出了“善哉！善哉！吾有子期，此生無憾矣！”這樣的句子，這是我所沒有預(yù)料到的。在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)方面，怎樣去取舍，才能不偏離文本，是我們必須要認(rèn)真面對(duì)的一個(gè)話題。

由此可見，伯牙對(duì)藝術(shù)的追求以及他那高山巍峨般的人生理想，要在現(xiàn)實(shí)中找到“知音”，尤其是要在宮廷中找到“知音”，真是難上加難。無怪乎要發(fā)出“知音難覓”的感慨了。那另一方面，子期又是何許人也？他是一名樵夫，以砍柴為生。當(dāng)身處宮廷的伯牙與漁樵耕讀的子期相遇，那該是別樣的一種情景吧。子期也許沒有受過良好的教育，但整日與山水作伴，在他的身上，我們看到的是一種迎面撲來的質(zhì)樸感，以及他那淡然自若般的生活態(tài)度。筆者想，這樣的人物，對(duì)于伯牙而言，確實(shí)是很有吸引力的。因?yàn)椋谒纳砩希揽梢垣@得“久在樊籠里，復(fù)得返自然”般的釋放的感覺。更何況，鐘子期深得伯牙“移情”之法。伯牙之志，鐘子期心里很清楚，即所謂“伯牙所念，鐘子期必得之”。此刻的伯牙，心情是激動(dòng)的，心中有一個(gè)強(qiáng)烈的聲音在呼喊：這就是他苦苦要尋求的那個(gè)知音。所以，其他的一切都不重要了，心靈相犀就夠了。什么第一次“偶遇”不值得互訴衷腸，他伯牙所需要的只是一個(gè)能懂自己的人。知音是什么？是理解，是對(duì)理想的共同認(rèn)同與守護(hù)，是對(duì)“彼岸”的共同向往與追求。伯牙與鐘子期，他們最配這“知音”二字。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我以“伯牙得遇知音之喜”為教學(xué)重點(diǎn)，意在突出知音可遇而不可得，通過多角度分析文化背景，多引導(dǎo)學(xué)生誦讀，來加深他們對(duì)知音文化的理解。

二、破琴絕弦為哪般

子期死后，伯牙為何非得“破琴絕弦”“終身不復(fù)鼓”？這是一個(gè)讓人百思不得其解的問題。在這里，還得談?wù)劰徘偬赜械闹羟榻Y(jié)。首先，古琴是一門嚴(yán)肅的音樂藝術(shù)，寄托著古人天人合一、征道崇圣的神圣信仰。“昔神農(nóng)氏繼宓羲而王天下，亦上觀法于天，下取法于地，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始削桐為琴，繩絲為弦，以通神明之德，合天地之和焉。”（桓譚《新論·琴道》）古琴同樣還蘊(yùn)含著豐富而又深刻的文化內(nèi)涵，古人視古琴為高尚人格的表征，將之作為超越世俗、寄托志向的首選樂器。再次，古琴作為一門高深的聽覺藝術(shù)，對(duì)聽者要求是很高的，遇到一個(gè)好的知音很難。此時(shí)伯牙借琴言志，而鐘子期作為一名善聽者，恰巧就出現(xiàn)在了伯牙的生命里，聽出了伯牙琴聲中的“高山流水之志”。“伯牙所念，鐘子期必得之”一句把兩位知音的相遇寫的如此精妙，讓人拍手稱快。一個(gè)“所念”，一個(gè)“必得”，似乎讓我們看到了伯牙那激動(dòng)的神情，以及那無以言表的內(nèi)心喜悅。這樣的場(chǎng)景，怎能不叫人拍手稱快。有關(guān)的文史類文章還記載過這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：“伯牙撫琴，吊令郎賢弟，悲不能已”，眾人卻鼓掌大笑、鐘父模糊不懂，這一幕恰巧與“伯牙所念，鐘子期必得之”形成了鮮明的對(duì)比，我們就會(huì)明白知音的難尋難得、情志的相得相投使得伯牙在痛失子期這個(gè)知音后，表現(xiàn)的如此決絕。“子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。”在教學(xué)過程中，讓學(xué)生了解古琴“知音情結(jié)”背后蘊(yùn)含的豐富復(fù)雜的琴文化，以及知音可遇不可求的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，那么我們對(duì)伯牙摔琴絕弦謝知音的決絕舉動(dòng)也就不難理解了。有些課堂之上，教師讓學(xué)生進(jìn)行拓展練習(xí)寫話。“面對(duì)伯牙的痛苦和絕望，你想如何安慰他？將你的想法寫下來。”這樣的安排在我看來實(shí)在是多此一舉，因?yàn)榇藭r(shí)的伯牙痛失知音，他只想找到一種可以宣泄自己內(nèi)心悲痛的方式。我們應(yīng)該是尊重伯牙的情感表達(dá)方式，而不是迎上去做所謂的心靈撫慰，否則，不僅沖淡了主題，而且是對(duì)千古絕唱的無端解構(gòu)，對(duì)高尚知音的庸俗臆測(cè)。所以在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，尤其在引導(dǎo)學(xué)生深入解讀文本，引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙的這種舉動(dòng)時(shí)，要做的細(xì)致，到位。

三、伯牙絕弦復(fù)何言

小學(xué)語文教材之所以選編《伯牙絕弦》這篇文言文，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意，習(xí)得一定的學(xué)習(xí)文言文的方法；二是了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。此文不足百字，故事最后以“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”作結(jié)。此前，我們對(duì)于這節(jié)課的處理，只是讓學(xué)生感受到知音文化就完美了，而把更多的時(shí)間放在吟誦與言語感受上。但如果要從價(jià)值引領(lǐng)的角度去考慮，來反思伯牙“破琴絕弦”“終身不復(fù)鼓”的做法，這就牽扯到了一個(gè)問題：課堂上到底要堅(jiān)持怎樣的價(jià)值引領(lǐng)？ 在文化多元化發(fā)展的當(dāng)下，如果只是一味地對(duì)伯牙“終身不復(fù)鼓”的行為大加贊賞，這樣的價(jià)值引領(lǐng)、“人生示范”對(duì)于今天的孩子是否合適？在這里我們要?jiǎng)澤弦粋€(gè)問號(hào)。一般來說，教師在課堂上的教學(xué)行為，是站在伯牙的立場(chǎng)上來說話的。站在伯牙這邊，他為知音的離去而選擇“破琴絕弦”我們理解。問題是，站在當(dāng)下兒童的立場(chǎng)上來看待伯牙的行為，采用作為一種“學(xué)習(xí)取向”式的閱讀，那么我們今后該如何面對(duì)知音？是不是也像伯牙一樣結(jié)束自己的“藝術(shù)生命”，甚至于結(jié)束自己的“自然生命”？所以本課的價(jià)值引領(lǐng)的復(fù)雜性在于，在“知音觀”的沖突背后實(shí)質(zhì)上是“音樂本質(zhì)觀”的沖突。在當(dāng)下的社會(huì)里，就科學(xué)條件而言，音樂已經(jīng)可以跨越時(shí)空而存在，“知音”的尋覓也已可以超越時(shí)空的限制。在信息化的時(shí)代里，知音尋覓的難度與成本迅速變小了。因此，在當(dāng)下的語境中，音樂接受、藝術(shù)接受正在發(fā)生著變化。所以，在本課中，很重要的一個(gè)教學(xué)內(nèi)容是要引導(dǎo)學(xué)生討論“你怎樣看待伯牙的這個(gè)行為”，缺失了這個(gè)討論，我們便失卻了真正意義上的價(jià)值引領(lǐng)。

以上就是我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)的反思。何去何從，怎樣取舍，用心去設(shè)計(jì)，用心去思考，對(duì)于文本，對(duì)于學(xué)生，都將不是壞事。

第五篇：挖掘和利用生活資源開展聾校數(shù)學(xué)教學(xué)

挖掘和利用生活資源開展聾校數(shù)學(xué)教學(xué)

邢臺(tái)特殊教育學(xué)校

程海莉

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)

學(xué)”，指出“數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情景和感興趣的事物中提供觀察和操作的機(jī)會(huì)，使他們感受到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感。” 著名數(shù)學(xué)家華羅庚也曾說過：“人們對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生枯燥無味、神秘難懂的印象，原因之一是數(shù)學(xué)脫離了實(shí)際。”

聽障學(xué)生由于先天的失聰，他們的形象思維比較發(fā)達(dá)，抽象思維能力明顯薄弱，對(duì)數(shù)學(xué)中的數(shù)量關(guān)系較難理解，缺乏必要的分析和推理能力。但是他們樂于在熟悉的情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，了解數(shù)學(xué)，身邊的數(shù)學(xué)問題更能引起他們探索的興趣，引發(fā)他們積極的思維。因此，在為聽障學(xué)生提供學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，我們要充分考慮他們現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和所熟悉的事物，善于結(jié)合教材內(nèi)容，挖掘生活中與之相匹配的資源，把枯燥的數(shù)學(xué)融于無限豐富的生活情境中，就能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐中交互體驗(yàn)，就能把死板的數(shù)學(xué)知識(shí)變得鮮活、生動(dòng)。事實(shí)證明，只有將數(shù)學(xué)與它有關(guān)的現(xiàn)實(shí)世界背景緊密聯(lián)系在一起，才能使學(xué)生真正獲得充滿著關(guān)系的、富有生命力的數(shù)學(xué)知識(shí)，使他們不僅理解這些知識(shí)，而且能夠應(yīng)用。

一、挖掘生活中的活動(dòng)資源，整合教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)新知前，組織學(xué)生參觀或收集生活中相應(yīng)的數(shù)學(xué)素材，為學(xué)生提供感性認(rèn)識(shí)。把教材內(nèi)容加工、處理成符合學(xué)生認(rèn)知水平和聯(lián)系生活緊密的、真實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的數(shù)學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)中，努力提供與學(xué)生實(shí)際生活相關(guān)的情景和材料，把生活中的計(jì)算、應(yīng)用題編到例題和習(xí)題里，帶領(lǐng)學(xué)生感受到生活中到處都有數(shù)學(xué)。

在教學(xué)“認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體和正方體”時(shí)，我給學(xué)生布置任務(wù)，課前每人制作一個(gè)“長(zhǎng)方體和正方體小模型”，同時(shí)搜集生活里的長(zhǎng)方體和正方體的實(shí)物。上課時(shí)讓學(xué)生把準(zhǔn)備的模型和實(shí)物拿出來，同桌共同探討，學(xué)生在親手制作的過程中體驗(yàn)感知了很多知識(shí)，原本很難講的知識(shí)，正是學(xué)生有了這些親身體驗(yàn)，思路打開了，熱情也會(huì)很高，學(xué)習(xí)起來特別輕松。授課時(shí)請(qǐng)學(xué)生用手摸一摸長(zhǎng)方體是由什么圍成的，用手摸一摸兩個(gè)面相交處有什么，用手摸一摸三條棱相交處有什么。在長(zhǎng)方體認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)識(shí)正方體。結(jié)合在屏幕上映出動(dòng)態(tài)的長(zhǎng)方體圖形變?yōu)檎襟w圖形，以及指導(dǎo)學(xué)生使用學(xué)具，從不規(guī)則地看、摸、數(shù)，到按照順序地看、摸、數(shù)，最后全班同學(xué)都能正確地邊看邊摸邊數(shù)說出長(zhǎng)方體和正方體的特征。使學(xué)生能主動(dòng)地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口參與教學(xué)全過程，其主觀能動(dòng)性得到發(fā)展。這節(jié)課概念多，內(nèi)容較為枯燥，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生通過“摸、數(shù)、說”等教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)各種感官參與學(xué)習(xí)，使學(xué)生不僅理解、掌握了知識(shí)，而且增長(zhǎng)了智慧，培養(yǎng)了能力，并發(fā)展了空間觀念。

二、挖掘生活中的境物資源，尋找數(shù)學(xué)原形

數(shù)學(xué)本身是從客觀世界的數(shù)量關(guān)系與空間形式中抽象、概括出來的。聾校數(shù)學(xué)大多可以在客觀世界中找到它的“原形”，特別是數(shù)學(xué)概念。對(duì)于聽障學(xué)生來說，從生活中尋找概念原形的過程，既是建立正確表象的需要，也是理解概念真正涵義的需要。然后將教材中的問題融入這個(gè)原形，對(duì)教材問題進(jìn)行生活化的“包裝”，用生活在數(shù)學(xué)知識(shí)和學(xué)生之間架起一座相互溝通的橋梁，讓學(xué)生順著這座橋去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，掌握數(shù)學(xué)方法，從而在學(xué)習(xí)的過程中感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的意義，體會(huì)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值，使本來抽象枯燥的內(nèi)容變的有趣味性和現(xiàn)實(shí)性，讓數(shù)學(xué)煥發(fā)出生命的活力。

在認(rèn)識(shí)“千米”較大的計(jì)量單位時(shí)，教師無法在課堂上為學(xué)生提供實(shí)物來幫他們建立表象，大多只能憑借課本或老師的描述來想象其大小，并機(jī)械的記住它們與較低一級(jí)單位的進(jìn)率。何不利用學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)境，為其提供實(shí)實(shí)在在的素材來幫助他們建立表象呢？經(jīng)過調(diào)查，我在課堂上為學(xué)生出示了一組信息：特教學(xué)校到軍需學(xué)院、家樂園到大洋百貨的距離大約就是

1千米。信息中提到的這些地方、路線都是學(xué)生天天行走或比較熟悉的地方，一說起來，腦子里就能馬上浮現(xiàn)出路的長(zhǎng)短。有了這熟悉的表象支撐，學(xué)生就能經(jīng)常性的用所學(xué)知識(shí)來估計(jì)一段路的長(zhǎng)度。又比如在認(rèn)識(shí)了棱長(zhǎng)是1厘米的小正方體的體積是1立方厘米，建立1立方厘米的表象，再列舉見過的1立方厘米的實(shí)物，進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，使原有的1立方厘米小方塊與生活實(shí)物如花生米、手指頭等發(fā)生實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，數(shù)學(xué)教具與生活中的“物”發(fā)生了聯(lián)系，這符合認(rèn)知的心理規(guī)律。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)在頭腦中是以表征的形式存在的，表征不同于表象，它既是客觀事物的反映，又是被加工的客體。因此，教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)并找準(zhǔn)學(xué)生的生活儲(chǔ)備資源與所學(xué)知識(shí)的切入點(diǎn)，讓其有想象的影子，才能把空洞的教學(xué)內(nèi)容變得豐富，才能讓學(xué)生學(xué)得活、用得活。

三、挖掘生活中的歷程資源，體悟形成過程

數(shù)學(xué)知識(shí)只有在運(yùn)用過程中，才能顯現(xiàn)出其真正價(jià)值，因此，在聾校數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，要不斷的給予學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在動(dòng)手動(dòng)腦中操作，引導(dǎo)組織學(xué)生自覺地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)去分析解決生活中的實(shí)際問題，在實(shí)踐中體驗(yàn)數(shù)學(xué)。通過實(shí)踐活動(dòng)，還可以 使學(xué)生獲得大量的感性知識(shí)，同時(shí)有助于提高聽障學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生求知欲。

在教學(xué)“小數(shù)的基本性質(zhì)”時(shí)，課前布置學(xué)生利用休假日到超市了解若干商品的價(jià)格標(biāo)簽，一上課就讓學(xué)生匯報(bào)各種商品的價(jià)格，匯報(bào)完后我提出了這樣的問題：像6．50元、2．70元、120．80元、1．05元??這些標(biāo)價(jià)，如果把小數(shù)部分的“0”都去掉，商品的價(jià)格有沒有發(fā)生變化?學(xué)生展開了激烈的爭(zhēng)論，在爭(zhēng)論中教者順?biāo)浦郏?shù)部分的“0”都去掉，商品的價(jià)格到底有沒有發(fā)生變化，導(dǎo)出新知“小數(shù)的基本性質(zhì)”。學(xué)生在這樣熟悉的的生活現(xiàn)實(shí)中引入課題，充分感受到數(shù)學(xué)就在身邊，使數(shù)學(xué)與自已“零距離”接觸，學(xué)起來才親切、不乏味。又如在教學(xué)“列簡(jiǎn)易方程解應(yīng)用題”時(shí)，模擬生活購物場(chǎng)景，使學(xué)生很容易理解并說出幾種關(guān)系式：“付出的錢—消費(fèi)的錢=找回的錢；付出的錢=消費(fèi)的錢+找回的錢；付出的錢—找回的錢=消費(fèi)的錢”，進(jìn)而根據(jù)這幾種關(guān)系列解方程，得出方程的幾種解法。這樣通過模擬生活實(shí)踐，使學(xué)生對(duì)購物問題就有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

總而言之，豐富多彩的生活為我們提供了取之不盡的數(shù)學(xué)資源。作為教學(xué)改革的直接實(shí)施者，只有在鉆研教材、把握教材全局的基礎(chǔ)上，充分挖掘生活中的可用資源，激活學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑，才能使學(xué)習(xí)內(nèi)容變得鮮

活有趣，才能讓學(xué)生學(xué)到實(shí)用的、有價(jià)值的數(shù)學(xué)，也才能創(chuàng)造出富有個(gè)性的、生動(dòng)活潑的數(shù)學(xué)課堂。