第一篇：《窗》(錢鐘書)教案

《窗》（錢鐘書）教案

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［教學對象分析］

《窗》是（廣東版）普通高中課程標準實驗教科書（必修2）的第三單元的一篇議論散文，這類文章高一學生在初中時沒有接觸過，初中時學生只是對敘事散文和抒情散文有初步的了解，對議論散文的特點不是很了解，加上本文是錢鐘書先生所寫，語言雖不是很晦澀，但文中所蘊含的意義理解起來還是有一定的難度的，所以應給學生講清議論散文特點，幫助學生學會感受和鑒賞閱讀優(yōu)秀作品，思考和領悟大自然中的普通事物所蘊涵的深刻哲理，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。［教學內容分析］

本單元為散文單元，先要把的散文的概念要弄清，學習本文，要注重從景中悟理，在理中染景，仔細體會景理交融的藝術特點。

在本文中，錢鐘書先生由“春天”入筆，寫“春天是該鑲嵌在窗子里看的”，道出“窗”的作用，總領全文。接著在第二段對比了門和窗對于人的不同意義，自然引出“窗打通了大自然和人的隔膜” 這一中心論點。在第三段中進一步談“窗”之余人的意義是人對自然的精神上的勝利。最后總結全文，用 “窗可算是房屋的眼睛” 這一形象的比喻，道出窗對于屋內與屋外人的意義。最后一句“因為只是春天，還留著殘冷，窗子也不能鎮(zhèn)天鎮(zhèn)夜不關的” 完美地照應了開頭。全文語言深邃，引經據典，旁征博引，飽涵哲理，讀起來愈咀嚼愈覺得滿口余香，意味深長。［教學方法］

感受·鑒賞 ·思考·領悟 ［教學目標］

1.知識和能力目標：欣賞課文精彩的語言，引導學生體會課文的深刻的思想和哲理。學習于平凡中見深意的觀察方法和思想方法。

2.過程和方法目標：反復朗讀，提高誦讀水平，感受文章的優(yōu)美語言。閱讀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，發(fā)展想像力和審美力。

3.情感態(tài)度和價值觀目標： 學習議論散文應以自我的情感體驗、觀察理解為基礎，書寫個人的見解和感受的方法。學會從新的角度、用新的眼光去觀察事物、思考問題，從熟悉的事物和現象中去發(fā)現新穎的東西，體會出不一樣的情感，得出不一般的認識。［教學重點和難點］

1.理解作者在對比門和窗之于人的不同意義時所闡發(fā)的獨到見解。

2.比較閱讀。使學生體會對于同一事物，可以從不同的角度去看和感受，從而得出不同的認識。

3.掌握議論散文的特點，領悟鑒賞議論散文的方法。

［教學過程］

說明：因本文的重點在鑒賞和領悟，所以本教學設計側重在教學思路的引導上，而不體現具體的課堂教學過程細節(jié)，擬用兩課時完成本文的教學。

一．課前準備：學生初讀課文，感受全文，理清文章脈絡，搜集錢鐘書先生的有關資料。（上新課前檢查并補充有關知識）

1.散文的知識：一般來說，廣義的散文包括敘事散文、議論（哲理）散文和抒情散文等，狹義的散文只指抒情散文。議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯想的空間。它往往蘊含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。

2.錢鐘書先生資料參考：錢鐘書(1910----1998)字默存，號槐聚。江蘇無錫人。1933年于清華大學外國語文系畢業(yè)后，在上海光華大學任教。1935年與楊絳結婚，同赴英國留學。1937年畢業(yè)于英國牛津大學，獲副博士學位。又赴法國巴黎大學進修法國文學。1938年秋歸國，先后任昆明西南聯大外文系教授、湖南藍田國立師范學院英文系主任。1941年回家探親時，因淪陷而羈居上海，寫了長篇小說《圍城》、短篇小說集《人·獸·鬼》、散文集《寫在人生邊上》、文論《談藝錄》。1953年后，在北京大學文學研究所任研究員。著有文論《管錐編》，對中國著名的經史子古籍進行考釋，并從中西文化和文學的比較上闡發(fā)、辨析。3.文章脈絡見教學內容分析。

二.默讀課文，學生質疑問難，老師幫助學生鑒賞反映行文線索、集中體現作者感悟句子的含義，體會作者對生活的思考。1.第一自然段：“春天從窗外進來，人在屋里坐不住，就從門里出去。不過屋子外的春天太賤了！” “太賤了”具體指什么？為什么要這樣說？

明確：“太賤了”是指陽光太多；風懶洋洋的，沒有生氣；鳥語瑣碎而單薄。這樣說的好處是表意準確，用語新穎傳神，且為下文揭示窗的作用和意義作好了鋪墊。

2.第一自然段： 作者為什么說“春天是該鑲嵌在窗子里看的”呢？為什么又用“畫配了框子”來作比喻呢？ 明確：因為作者認為屋外的春天太賤了，只有通過窗子的取舍，把室外又雜又亂的景物舍掉，去粗取精，陽光看起來才明亮，風才覺得有生氣，鳥語聽起來才更動人。

3.第二自然段：“門和窗有不同的意義”、“門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領，表示享受。”

明確：門，打開的是人的世俗社會；窗打開的是人的精神世界，通向人的精神世界存在。4.第三自然段：“窗比門代表更高的人類進化階段。” “門是住屋子者的需要,窗多少是一種奢侈。“

明確：門滿足了人的物質需要，窗子滿足了人的精神需要。5.第四自然段：“窗可以算房屋的眼睛。”

明確：眼睛是靈魂的窗戶，我們看見外界，同時也讓人看到了我們的內心。

6.第四自然段：“《晚歌》起句所謂‘雙瞳如小窗，佳景收歷歷。’同樣地只說了一半。”句中的“一半”具體指什么，另“一半”具體指什么？

明確：“一半”指窗和眼睛一樣都可以看到外面，另“一半”指窗也和眼睛一樣，從外面也可以看到里面的東西。

三、誦讀課文，體會本文語言的特點。1.語言精煉。示例：“太賤了”具體指陽光太多；風懶洋洋的，沒有生氣；鳥語瑣碎而單薄。表意準確,新穎傳神，為下文揭示窗的作用和意義作好了鋪墊。“鑲嵌”逼真生動地揭示了春天和窗子的關系。延伸：“山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。” 《濟南的冬天》.2.語言的哲理性。

示例：門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領，表示享受。門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。3.語言的幽默性。示例：“一個外來者，打門請進，有所要求，有所詢問，他至多是個客人，一切要等主人來決定。反過來說，一個鉆窗子進來的人，不管是偷東西還是偷情，早已決心來替你做個暫時的主人，顧不到你的歡迎和拒絕了。” 4.語言多用修辭。

對比：門許我們追求，表示欲望；窗子許我們占領，表示享受。

引用：①陶淵明的詩《歸去來辭》 “倚南窗以寄傲，審容膝之易安。” “夏月虛閑，高臥北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人。” ②繆塞（Musset）在《少女做的是什么夢》那首詩劇里，有句妙語，略謂父親開了門，請進了物質上的丈夫（matérielépoux），但是理想的愛人（idéal），總是從窗子出進的。③劉熙譯名說：“窗，聰也；于內窺外，為聰明也。”正和凱羅（GottfriedKeller）《晚歌》（Abendlied）起句所謂：“雙瞳如小窗（Fensterlein），佳景收歷歷。”

比喻：窗可以算房屋的眼睛.用典：“據愛戈門（Eckermann）記一八三○年四月五日歌德的談話，歌德恨一切戴眼鏡的人，說他們看得清楚他臉上的皺紋，但是他給他們的玻璃片耀得眼花繚亂，看不出他們的心境。”

四.品讀文章第二自然段，思考討論以下問題。

1.本段作者著重闡述了門和窗的不同意義，說“窗打通了大自然和人的隔膜”，“門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領，表示享受”，請問作者是如何論述這一觀點的？（小組討論）

明確：先破后立，橫向鋪陳。

先駁斥了把“有沒有人進來出去”作為門和窗的根本分別；再舉“賞春”一事說明窗有“賞春”功能而門沒有；繼而又引用陶淵明的詩句（哪兩句？什么意思？稍微提提）證明，從容主宰自己生活的“羲皇上人” 確實可以通過窗戶來獲取享受；后面又引用繆塞的“妙語”和學習的“捷徑”說明通過“窗”執(zhí)行自己的意志的是真正的主人。在這里，作者廣征博引，鋪陳設譬，信手拈來，直指心靈。

2.“窗打通了大自然和人的隔膜，把風和太陽逗引進來，使屋子里也關著一部分春天”這句中的“逗引”是什么意思？ 誰處于主動地位？（小組討論）明確： 用言語、行動招惹對方借以取樂。一開窗，“風和太陽便進來占領”，表面上是風和太陽處于主動地位，其實是窗將計就計，使“占領這個地方的就給這個地方占領去了！” 3.門會不會逗引風和太陽？如果不會，門和窗的意義究竟又有什么不同呢？如何理解“門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領，表示享受”呢？（小組討論）

明確：人為了生存，必須通過門從屋里出去，匍匐于大自然的懷抱，勞動生息，生死歌哭，做自然的奴隸；而窗隔開了人與自然的心理距離，將人與自然的生存、生死關系轉化為審美欣賞和享受的關系，借此，窗執(zhí)行了主人的意志，保全了人性。可以說：“門許我們追求，表示欲望”洞開的是人的世俗社會，通向人的動物性存在；“窗子許我們占領，表示享受” 洞開的是人的精神世界，通向人的人性存在。作者發(fā)人之所未發(fā)，見解獨到，充滿著人生的哲理。

4.以上的問題確實很有研討價值，但有研討價值的決不止這些問題。接下來把提問權和回答權都交給學生，比比誰提的問題最有研討價值，最能撞擊出思想的火花？ ??

五.課堂拓展學習，領悟平凡中見深意的觀察方法和思想方法。

課堂作業(yè)：選取日常生活中常見的某個事物，寫出你對它的獨特的感悟，力求有新意（200字左右）。

教師當堂引導學生對小作文進行交流、品讀、評價、總結。

附：《窗》板書設計

1段

賤

窗的作用。總領全文。

多

2段

追求；欲望

門和窗有不同的意義。占領；享受

3段

需要

窗是人對自然的精神上的勝利。奢侈

4段

窗

；

窗之于屋內和屋外人的意義。眼睛 ；

總結全文。

第二篇：讀錢鐘書窗

讀錢鐘書〈窗〉有感

------外面的自由

人是有私心的，想呆在屋子里也能感受外面的自由，所以有了窗，這是我對窗的出現的奇想。

也許人們都有徐志摩《想飛》的愿望，渴望自由，將所有躁動的因子慷慨地暴露出來，與自然分享不拘一格的舒暢。然而，現實總驅使你忙碌于事業(yè)等。你不舍，所以用窗暗地里呼吸“自由”的氣味，調劑沉悶的生活。有位作家寫道“生活是一場曠日持久的婚姻，工作是這場婚姻中最鍋碗瓢盤的過程，瑣碎，單調，散發(fā)著霉爛的氣息。而自然，就像你朝夕暮想的一個情人，每天鮮活地站在窗外，群居飄舞，芬芳朦朧，等待著你與她的幽會”，就是這樣子，窗外面的自由是我們永恒的情人，作在屋里的人應該與她保持一種若即若離的關系，而窗子粉飾了她的美，用距離構造朦朧美，牽引著人們的好奇心。

因為得不到，屋里的人對窗外的自由總充滿著向往。同時，不容置疑的是，窗外確實是喚醒生命的境地。老鷹展翅高飛，蒲公英隨風流浪，浪花嬉戲于海水?..它們不因屋里的陰暗，冷漠，沉迷而靜止。潮汐依然不停，天地在彈指一間變化著。自由賦予了生命足以燃燒的能量，清煙為了達到白云的高度，離開屋子的暖和，一切在窗的眼里濃縮成快樂。當人在屋子里伏案努力時，月光以高姿態(tài)照入屋內，塵埃在光路中擁抱，問候，星星在夜空上歌唱，這時應感謝窗子，它們是善良的，將美麗同屋內者共同分享。

累了，站在窗前，眼睛所看到的應該是萬物在恬靜地安睡，她們想睡就睡，即使在風中，是自然恩賜的自由。閉上雙眼，放松全身的肌肉，呼吸著天地間的靈氣，任思緒乘著風神游，神游到烏托邦，放縱自我，沉醉于自然，參與快樂。

周濤在〈隔窗看雀〉中有這樣的一個結尾：“瞧，枝上的一個‘逗號’（麻雀）飛走了，‘噗’地又飛走一個。”也許，這就是外面的自由吧！

第三篇：錢鐘書《窗》說課稿

導語：說課稿則是為進行說課準備的文稿，它不同于教案，教案只說“怎樣教”，說課稿則重點說清“為什么要這樣教”。教師在吃透教材、簡析教材內容、教學目的、教學重點、難點的基礎上，遵循整體構思、融為一體、綜合論述的原則，分塊寫清，分步闡述教學內容，以進一步提高教學效果。下面是小編給大家整理的錢鐘書《窗》說課稿內容，希望能給你帶來幫助!

一、說教材：

1.選自粵教版高中語文必修（2）第三單元，是第三單元的首篇基本閱讀型課文，作者是錢鐘書，計劃著用一個課時的時間講完。

2.這是一篇議論性散文，從日常司空見慣的“窗”生發(fā)聯想、想象，談了哲理，談了認識。

為了讓學生領悟課文豐富深邃的內涵，品味文章語言的韻味，同時，也希望在分析總結文章結構特點、語言風格的時候，能夠給學生寫作特別是日后高考寫作一些啟示，我定下了以下的教學目標與教學重難點。

A、整體感知全文，理清全文的寫作思路，分析文章的結構（速度法、以小組學習的方式進行）。

B、通過討論式學習、對比式閱讀，學習本文于平凡中見深意的觀察方法和思想方法，同時也培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、探究意識。（教學重點）

C、欣賞課文精彩的語句，理解含義深刻的語句，體會文章的語言風格和思想內涵。（主張學生的評讀領悟，重在老師的引導，教學難點）

二、說教法：

點撥法、對比法、討論法、誦讀法

三、說學法

四、說教學程序：

導入：作者簡介（除了慣例性的作者簡介之外，側重提一下作者的作品。我們可以以《圍城》為例，點明作者思考的獨到，觀點的深刻性、新穎性。《圍城》中作者把婚姻比作被圍困的城堡，城堡外的'人想沖進去，城堡里面的人想逃出來。如果不以《圍城》為例，我們也可以以他的一篇文章《讀<伊索寓言>》為例。在這篇文章中作者提出現代兒童不宜讀《伊索寓言》的觀點，他認為讀《伊索寓言》會使純樸的學生簡單化，幼稚化，以為人事間是非的分辨，善惡的果報，都會像禽獸當中那樣分明，長大了自然會到處碰壁。）

整體感知：小組學習（小組學習有利于活躍課堂氛圍，讓學生養(yǎng)成自主、合作和探究式的學習方式。具體的實施方式：將全班分成若干個小組，先讓學生速度課文，然后小組內討論全文的線索和思路，讓學生討論歸納全文的線索思路，可以鍛煉和提高學生獲取信息，篩選信息，提煉信息的能力。在高考中要求學生具備相應的能力去完成相關的題目）

點評學生討論得出的結果，師生共同理清課文的思路，在邊分析課文的時候，邊把課文的線索補充完整。（在分析課文的時候，很有可能就會把文章深邃的思想內涵、語言的韻味也會一起分析掉的，所以每個環(huán)節(jié)沒有不可逾越的鴻溝，在出現問題，需要分析的時候，很自然的就會說到）

對比閱讀：[法國]波德萊爾的同名作品《窗》，在課文的練習與思考當中有。

學生先誦讀波德萊爾的《窗》（誦讀的方式很多，可以集體朗誦，也可以分小組朗誦等，總是盡最大的努力讓學生在最短的時間感知這篇短文）

從體裁、題材、視角、思路、表達方式等方面進行比較，在比較中突現課文在寫作技巧、結構特點、語言風格……加深學生的理解。

讀精彩語句，分享閱讀心得

五、板書：

課題 作者 全文的線索

總結

我這次說課沒有按照傳統(tǒng)的說課模式來進行，特別是沒有單獨說教學方法和學習方法。我將這兩個環(huán)節(jié)融進教學程學那里一起說了。現在回顧一下我這節(jié)課所使用的教學方法有點撥法、對比法、討論法、誦讀法，學習方法主要為小組學習。不論使用哪種教學方法，我覺得老師的引導是很重要的，沒有老師的引導，一節(jié)就很有可能進行不下去了。同時，我也提倡學生多讀多思考多領會。

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第四篇：錢鐘書散文《窗》教學設計

錢鐘書散文《窗》教學設計

這篇文章是必修二議論散文單元的一篇文章，上課之前，思考這么幾個問題：一篇散文應該怎么教？散文的教學內容應該如何確定？

傳統(tǒng)的文學理論形成了傳統(tǒng)的文學解讀模式：時代背景—作者生平—作品內容—藝術特色。這一模式被應用到文學教學中，直接轉變?yōu)槲膶W教學的程式化模式：時代—作者—社會內容—藝術特點。這一固定的程式模式經過長期的語文教學實踐，已經在語文教師的心目中根深蒂固，成為一種教學的思維定勢，這種教學模式指向的是知識的學習和理解，難以轉化為學生的經驗和人生體驗。新課標的閱讀理念關注讀者，強調對話，從而使文學教學模式產生變化：整體感知—重點研讀—深入研讀—拓展延伸，始終把學生的感悟和理解放到教學的中心位置，把文學與學生的生命體驗結合起來。

因此，在設計這堂課時，有意識的讓自己回歸文本，在引導學生閱讀時，不走到課文之外，始終抓住散文里“個人化的言說對象”，細讀文本，少讓或者不讓文本之外的內容，比如作者生平和個性，或者“外在的言說對象”——比如形形色色的門——黏附在解讀過程之中。學生參與與作者的心靈對話，讓學生用自己的眼睛對作品進行評判，讓學生體會到由淺入深地閱讀所能帶來的樂趣。教學目標

1、知識與技能：

體會課文的深刻的思想和哲理，學習于平凡中見深意的觀察方法和思想方法。

2、過程與方法：

學習議論文以自我的情感體驗、觀察理解為基礎，書寫個人的見解和感受的方法。

3、情感態(tài)度價值觀：

學會從新的角度、用新的眼光去觀察事物、思考問題，從熟悉的事物和現象中去發(fā)現新穎的東西，體會出不一樣的情感，得出不一般的認識。教學重難點

理解作者在對比門和窗之于人的不同意義時所闡發(fā)的獨到見解。教學方法

①引導——揣摩——領悟——體會——品味——分析——總結

學生在教師的引導下細致揣摩作品，領悟文章豐富深邃的內涵，體會文章思想的深刻性和新穎性，品味文章語言的韻味，分析總結文章的結構特點和語言風格。

②把握重點，化難為易。教學時數:一課時 教學步驟

一、新課導入

經過課前的預習，大家對這篇文章已經有了初步認識，我提一個比較直接一點的問題：這篇文章好不好懂？《荷塘月色》與《窗》，哪一篇好讀一些？

兩篇都是散文，閱讀難度不一樣，因為他們的類型還是有些不同，朱自清的文章我們可以把它稱作抒情散文，而窗呢？議論散文

抒情散文重在一個情字，而議論散文重在一個理字。他們在閱讀時需要調用的器官也不大相同，抒情散文我們要用心去體會，哲理散文我們則要用腦。哲理散文往往對我們身邊習以為常司空見慣的事物具有獨到的思考，見人所未見，思人所未曾思。給人的啟迪也是不一樣的。

二、新課講授 ㈠從第四段切入文本

師：關于窗，有一句話大家都很熟悉：“眼睛是心靈的窗戶”。這句話什么意思？（透過眼鏡可以看見人的心靈。）

從修辭上看，這是個什么句子？（比喻句）

比喻句的本體與喻體應該具有相似性，那么，窗與眼睛有什么相似性呢？（能從外而內看清）

錢鐘書也進行了一些思考，那么他思考之后又看到窗和眼睛另有哪些相似處呢？我們打開課本66頁。

請學生朗讀文章第四段，其余同學拿出筆，在文中找出相關語句。學生回答明確

相同點有三個：有內窺外，由外窺內，自由開合（可以關閉）

經過錢鐘書的思考，窗戶在我們面前展現出一些新的特性，雙向，自由。這就是思考的樂趣。

把兩個事物放在一起作比較以找出相似點，這種寫作手法我們叫做類比。把兩個事物放在一起作比較以找出不同點，我們把它叫做對比。㈡文本梳理

我們已經通過類比發(fā)現了窗和眼睛的諸多相似之處，在文中，窗還和另一種事物進行了比較，窗在文中常常和什么做對比？（門）

你們認為窗和門哪一個更重要？

前提：一個屋子沒門沒窗，當然門重要；然而，一個屋子有門有窗，門和窗哪一個對于主人更有意義？我們看一看錢鐘書的思考。

分組，找關鍵句，討論

明確（抓關鍵語句及聯想點）：

關鍵句：

第一段：又是春天，窗子可以常開了。

春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。

為什么說屋外的春天是賤的，有什么表現？ 學生齊讀相關語句。

（討論）這樣一個不好的春天鑲在窗子里就好了，這是什么道理？

第二段：門和窗有不同的意義。

門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領，表示享受。

（討論）窗子許我們占領，我們占領什么？怎么占領？為什么在錢鐘書心中，占領比追求好？占領化他物為己物，追求永遠是他物。

對于美景的態(tài)度是這樣，對于美女的態(tài)度也很有意思。得到美女的方式有兩種，那兩種？（敲門和爬窗）

（討論）為什么錢鐘書欣賞第二種？主人和客人的區(qū)別。參照第三段的女人的勝利段落。教師朗讀，學生理解。

第三段：窗比門代表更高的人類進化階段。門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。（討論）奢侈是不是高級的物質享受？文中那些地方有答案？（精神享受）這一段還有區(qū)別：作得主和做不得主的。㈢重難點突破

我們現在來總結下：窗比門好太多了。我們解決了這篇文章寫了什么的問題。（用類比和對比找到窗的獨到之處）那么，錢鐘書為什么要思考窗和門關系的問題呢？ 給時間讓學生充分思考，請學生回答

這篇文章選自《寫在人生邊上》這本散文集，談的應該是有關人生的問題，人生的問題有很多，歸結起來就是個人和社會的關系問題。

錢鐘書認為：個人有兩種方式和社會建立聯系，也是兩個通道，一個通道是窗，一個通道是門。

請同學回答，錢鍾書認為通過門出去，將獲得什么，通過窗出去將得到什么。

錢鍾書選擇了窗，我們也就知道了錢鐘書的追求，簡要概括一下，就是：能自主，追求精神享受，淡泊，寧靜。

三、課堂反饋

我們來看幾個有關錢鐘書的資料，看一看錢鐘書是不是這樣做的。投影展示資料，學生結合《窗》思考、討論、回答對資料的理解 其一

據黃永玉先生講“文革”期間，某天忽然有部門通知學部要錢鐘書去參加國宴。錢鍾書道：“我不去，哈！我很忙，我不去，哈！”

“這是江青同志點名要你去的！”“哈！我不去，我很忙，我不去！” “那么，我可不可以說你身體不好，起不來？”

“不！不！不！我身體很好，你看，身體很好！哈！我很忙，我不去，哈！”結果錢先生沒有出門。

其二

“文革”時他被送去干校勞動改造，能看的只有寥寥幾本書，但只要抱起書本來，就能興致盎然。第一批“大赦”回京的名單中，沒有錢鍾書，也沒有楊絳。他們夫妻二人平靜地走回窩棚，楊先生說：“給咱們這樣一個棚，咱們就住下，行嗎？”錢先生歪著腦袋認真的想了一下，說：“沒有書。”

其三

錢鐘書字默存

最后展示錢鍾書的兩張照片，結束這堂課的教學。

板書：略 教學反思：

《窗》是一篇議論散文，閱讀難度稍大，合理取舍和切入就顯得較為重要，對文本的處理原本是有兩種選擇的，一種是帶領學生品味作者“高度個人化的言說方式”，亦即散文所表現出來的的睿智、幽默，作者的知識廣博、學貫中西；一種是引領學生認識作者依其獨特的境遇所生發(fā)的極具個人色彩的感觸、思量。課時關系，只能舍棄前者而緊抓后者。散文教學中，拋開寫作背景、時代環(huán)境、作者生平的“裸讀”，是否可行，是否矯枉過正，值得探討，比如《荷塘月色》，如果不去講朱自清為什么“心里頗不寧靜”，也放棄那種隔鞋搔癢式的寫景技巧的研究，如何教出文學味，也值得思考。

本文是與莫利的《門》一起出現在同一篇文章里的，沒有將兩篇文章一起處理也是一種遺憾。

第五篇：錢鐘書經典美文《窗》第一 二段（定稿）

窗 錢鐘書

又是春天，窗子可以常開了。春天從窗外進來，人在屋子里坐不住，就從門里出去。不過屋子外的春天太賤了！到處是陽光，不像射破屋里陰深的那樣明亮；到處是給太陽曬得懶洋洋的風，不像攪動屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥語，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。

It’s spring again and windows can often opens, and the spring comes in through windows.People will go outside while they don’t want to stay inside.However, the spring outside is too cheap.Everywhere is sunshine, which doesn’t like the bright impales the dark room.Everywhere is the breeze, which doesn’t like the fresh wind stirs the depressing room.Even though the warble, which seems petty and thin, needs set off by the silence room.We realize, therefore, spring should inlay windows as well as a pianting mounted in a frame

同時，我們悟到；門和窗有不同的意義。當然，門是造了讓人出進的。但是，窗子有時也可作為進出口用，譬如小偷或小說里私約的情人就喜歡爬窗子。所以窗子和門的根本分別，決不僅是有沒有人進來出去。若據賞春一事來看，我們不妨這樣說：有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把風和太陽逗引進來，使屋子里也關著一部分春天，讓我們安坐了享受，無需再到外面去找。Meanwhile, we acknowledged, windows is differ from the door in the meaning.Of course, door is used for people in and out.While sometimes the window can also become the door, for instance, the thief or the couples tryst in novels are keen on coming across through the windows.Thus, it is not the essential difference between the windows and the door.Accoding to the appreciation of the spring, we might say, we go out because of the door, we don’t need to go out because of the windows.The diaphragm between nature and people are got through by the windows, which leads the wind and sun inside, makes part of spring fill in the room, which let us enjoy it and don’t need to go outside.