第一篇：22 短文兩篇 教學設計 教案

教學準備

1.教學目標、理解本文的主題。

2、了解銘文的特點。

3、理解托物言志的寫法。

4、朗讀、背誦全文。

2.教學重點/難點

重點：理解詩意，掌握重點詞語，背誦。

難點：理解作者描述陋室的情懷和托物言志的寫法。

3.教學用具 4.標簽

教學過程

陋室銘

一、導入

從古代著名的文學家歐陽修、范仲淹、蘇軾等導入。

二、出示教學目標

1、學生齊讀。

2、教師解讀。

三、文體、作者簡介

1．文體簡介：銘，是古代文體。古代刻在器物上，用來警戒自己或者歌功頌德的文字。本文是刻在牌上，放在書案右邊用以自警的銘文，又叫“座右銘”。文字精煉，押韻，讀來鏗鏘有力；體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。

2．作者簡介：劉禹錫，（772-840），唐代文學家。字夢得，洛陽人。貞元進士，曾官監察御史。永貞元年于柳宗元等參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮勢力。失敗后被貶為朗州司馬，九年后被召回京城，又因游玄都觀寫詩諷刺保守派，外遷，任連州刺史。以后還當過夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到長安，以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。有《劉夢得文集》。

陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現在安徽和縣仍保存著。

3．背景

劉禹錫寫此文時，唐王朝正一天天地衰落下去。在宮中，宦官專廢立之權，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺、李宗閔）李（李德裕）兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對此深感憂慮（在他的同期作《金陵五題》中有所流露），卻又無力回天，只能采取消極的辦法，獨善其身，避而不與那些庸俗的官僚來往。在本文中，他以“苔痕上階綠，草色入簾青”把自己的“陋室”寫得跟與世隔絕的幽居一樣，又用“無絲竹之亂耳”表示了他對那些人燈紅酒綠生活的鄙棄，就是這種消極情緒的反映。

四、朗讀課文，疏通文意 1.朗讀課文（1）學生自讀。（2）教師范讀。（3）學生齊讀。2.疏通文意

（1）學生自己結合可下注釋理解，并提出疑問。（2）教師疏通課文。

五、理解詩意

1、這篇課文在語言文字上有何特點？

押韻。

2、陋室, 陋室，陋在何處？

3、陋室，陋室，真的陋嗎？

（換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡陋，現在卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環境、客人、生活。）

4、那么，本文還從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以分析。“苔痕上階綠，草色入簾青”---景色之雅：可知“陋室”環境恬靜、雅致，令人賞心悅目。“談笑有鴻儒，往來無白丁”---交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風生的情狀。“可以調素琴，閱金經。無絲竹…之勞形”---情趣之雅：可見撫琴調弦、展卷讀經的怡然情態。可知室主人高雅脫俗的情致。

“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”---運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

5文中哪句話提挈全篇大意? 斯是陋室,唯吾德馨

6、課文是如何引出德馨的？

這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的.老師這里有一句話，看看這句話的語意重點在什么地方？ 透過窗戶看天空，透過天空看歷史，透過歷史看人生…… 這種由此及彼的表現手法叫做——興。

7、文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？

不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。

六、討論交流

1.作者寫陋室有何用意？僅僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？ “托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。2.談談你對劉禹錫的人生態度和生活情趣的看法。

值得稱頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達、安貧樂道）是高尚的。

需要批評的是：逃避世俗，脫離勞動人民，不能與時俱進，不能抵制腐敗，不能培養自己的意志。這種人在現代生活中，簡直不能生存。

七、拓展延伸

以下列銘文為例，給自己寫上一、二句座右銘以警戒自己。1.古銅鏡上的銘文：

人以銅為鏡以正衣冠，人以人為鏡以正品德 2.南宋民族英雄文天祥的草書硯銘是：

“硯雖非鐵難磨穿。心雖非石如其堅，守之弗失道自然。” 3.毛澤東的秘書田家英有一方端硯的銘文是：

“守其白，辨其黑，潔若玉，堅若鐵，馬列之徒，其如斯耶！” 4.直尺銘文：

心直，目直，言直，行直；口正，耳正，腔正，字正。

八、小結

本文是我國古代文苑中的一朵奇花。它顯著的特點是文辭蘊藉、語言精辟。主人高尚的道德、陋室周圍優美的自然環境、主人與客人共同營造的人文環境，結構成一曲韻味十足的樂曲，讀來如行云流水，確實是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。

九、作業 背誦這首詩。

愛蓮說

一、導語 1.欣賞蓮花

2.大自然為我們創設了一個美好的生活空間，它用用萬紫千紅的花來為我們渲染了一個清新的綠色世界。正因為有花，這個世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛花，并寫出了許多膾炙人口的詩句。可以說，描寫花的詩句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛，偏偏對蓮花情有獨鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學習的《愛蓮說》（板書課題：愛蓮說）

二、作者介紹和“說”

1.周敦頤：北宋著名哲學家,字茂叔,道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學，世稱“濂溪先生”。他曾親自率領屬下挖池種蓮，名曰“愛蓮池”。因愛蓮之潔白,感宦海之混沌,寫下著名的《愛蓮說》。

2.介紹“說”這種文體

“說”，是古代的一種文體，通常借某一事物，可以記敘事物，可以說明事物，也可以議論，相當于現代的雜文，但都是闡述作者對各種問題的見解大多是就一事一物或一種現象抒發作者感想寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑。有波瀾起伏，篇幅一般不長。與現代雜文頗為相似。《愛蓮說》就是說說喜愛蓮花的道理。是一種議論性古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。

三、朗讀課文，整理感知

1.教師范讀，同時要求學生給生字注音，并標出難句。2.讓學生自由朗讀課文，初步理解課文大意。

3.任抽兩名學生朗讀課文，其余學生注意糾正錯誤的字音、語氣、語調、節奏等。4.全班齊讀課文，并結合注解，疏通文意（字面意思）。

5.周敦頤為什么喜歡蓮花？（請用原文中的話回答）周敦頤喜歡的只是蓮花的外在美嗎？

6.陶淵明為什么獨愛菊花？ 因為菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態度。

7.你還想起陶淵明的那句寫菊花的詩？ 采菊東籬下，悠然見南山。8.文中為什么要寫牡丹？

因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風，這種人生態度是作者否定的。因此，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。

四、品味語言，領悟寫法

1、作者如此愛蓮，那么，蓮花的可愛之處表現在哪里呢？

①生長環境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質樸； ②從體態香氣方面寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠益清”的芳香； ③從風度方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”的清高。

2、作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫蓮花呢？

作者借蓮花來寫人。

3、作者借蓮花來寫人，而又直接在文中點出來，那這種寫法叫什么？

（明確：托物喻人）教師要求學生用“?────?一句比喻君子的───”句式具體說說借物喻人的用法。

參考：“出淤泥而不染”一句比喻君子在惡劣的環境中不為世俗所污； “濯清漣而不妖”一句比喻君子在優越的環境中不媚于世； “中通外直”一句比喻君子內心通達，行為正直； “不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，純正無邪； “香遠益清”比喻君子美德布于四方，聲名遠揚； “亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立，堅守節操；

“可遠觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴肅，被人敬仰。

四、實踐語言，習得語感

五、背誦積累，積淀語感 指導學生有感情地背誦課文。

六、小結

《愛蓮說》以蓮喻人，將蓮人格化，這正是作者的心志寫照，是作者理想的寄托。

七、達標檢測

八、布置作業。仿寫《愛蓮說》

以“愛 說”為題，寫一篇300字的小作文，點明所愛之物，所托之志。

第二篇：《短文兩篇》教學設計_2

《短文兩篇》教學設計

【文題解通】

一、導讀

關于讀書問題，古今中外有很多人議論過，但常談常新。《短文兩篇》都是談讀書，但見解獨到。讀《談讀書》如同沐浴在智慧的陽光下，讀《不求甚解》如同聆聽長者的諄諄教誨。

二、作者

１、弗蘭西斯?培根（１５６１～１６２６），英國十七世紀杰出的唯物主義哲學家，哲學史上和科學史上劃時代的人物。在人類思想史上占有極其重要的地位。馬克思曾譽之為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。

培根１２歲入劍橋大學讀書，畢業后就一直為英國王室服務，曾當律師和國會會員，擔任過掌璽大臣和英國大法官。晚年專心從事學術研究的著述活動，寫成了一批在近代文化思想史上具有重大影響的著作，其中最重要的一部是《偉大的復興──新工具論》。另外，他以哲學家的眼光，思考了廣泛的人生問題，寫出了許多形式短小、風格活潑的隨筆小品，后集成《人生論》。他的隨筆小品說理透徹，會意雋永。雪萊曾評價說：“他的文字有一種優美而莊嚴的韻律，給感情以動人的美感，他的論述有著超人的智慧和哲學，給理智以深刻的啟迪”。

２、鄧拓（１９１２～１９６６），筆名馬南邦，福建閩侯人。當代作家，１９６６年在文革中迫害致死。重要作品為《燕山夜話》。

《燕山夜話》是馬南邦的雜文集。１９６１年作者《北京晚報》要求，貫徹黨的“雙百”方針，利用工作之余為《燕山夜話》撰寫的１５２篇專稿，主要是知識性的雜文，內容豐富，涉及古今中外、天文地理；旗幟鮮明，議論風生，也能切中時弊；短小精煉，語言流暢。是利用雜文形式，反映社會現實生活的有益嘗試，頗受人民的歡迎喜愛。

【知識覽通】

一、語音

１、狡黠“xiá”不能讀成“jié”

２、咀嚼“jǔjué”不能讀成“zuǐjiǎo”

３、詰難“nàn”不能讀成“nán”

４、滯礙“chì”不能讀成“zhì”

５、死摳“kōu”不能讀成“qū”

６、豁然“huò”不能讀成“huo”

７、相似“sì”不能讀成“shì”

８、曲解“qū”不能讀成“qǔ”

９、大而無當“dàng”不能讀成“dāng”

１０、迂腐“yū”不能讀成“yú”

二、字形

１、怡情：“怡”不能寫成“移”。

２、傅彩：“彩”不能寫成“采”。

３、策劃：“劃”不能寫成“化”或“畫”。

４、蒸餾：“餾”不能寫成“溜”。

５、辯論：“辯”不能寫成“辨”。

６、辨異：“辨”不能寫成“辯”。

７、胸肺：“肺”不能寫成“月市”。

８、濫加粗暴：“濫”不能寫成“爛”。

９、要訣：“訣”不能寫成“決”。

１０、獨到：“到”不能寫成“道”。

三、詞語

１、藻飾：修飾文辭。

２、狡黠：狡詐。

３、詰難：詰間，為難。

４、滯礙：不通暢。

５、味同嚼蠟：形容或說話枯燥無味。

６、吹毛求疵：細致到煩瑣挑剔的地步。

７、尋章摘句：搜尋、摘取的片斷、詞句，指讀書局限于文字的推求。

８、不求甚解：原指讀書只領會主旨，不死摳字眼。現多指只滿足于了解個大概，不作深入理解。

９、咬文嚼字：認真推敲字句的意義和正誤。有時含有貶義，指過分注重文字而不去領會精神實質。

１０、豁然貫通：形容（久思不解的問題）一下子明白過來，迎刃而解。

１１、學究：迂腐的讀書人。

１２、開卷有益：讀書有益處，有收獲。

四、常識

１、駁論文

議論文從論證的方式上看，可分為立論和駁論兩種。立論是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論是就一定的事件或問題發表議論，批駁片面的、錯誤的甚至反動的見解或主張。一般說來，批駁對方的論點有三種方式。一是直接駁論點，即先舉出對方的荒謬的論點，然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁，揭示謊言同事實、荒謬與真理之間的矛盾。二是通過批駁論據來駁倒對方的論點。論據是支撐論點的，論據駁倒了，論點也就不成立了。三是通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點。論述一個問題，論點和論據之間必須有內在的邏輯關系，否則就站不住腳。通過駁論證來駁論點，就是揭穿對方的論點與論據之間列內在的邏輯聯系，即所持論據不能證明論戰，其論點不能由論據推出。

【內容析通】

一、理文脈

《談讀書》緊緊扣住“讀書”這個話題，分別從讀書的目的、方法和作用三個方面展開論述；《不求甚解》則是從批駁別人的觀點開始，接著介紹“不求甚解”的出處并分析其真正含義，然后論證讀書的要訣在于虛心和會意，最后總結全文，強調重要的書要反復閱讀。

二、辨結構

１、談讀書

（第一層）讀書的目的：開頭至“全憑觀察得之。”

（第二層）讀書的方法：“讀書時不可存心詰難作者”至“始能匹知而顯有知”。

（第三層）讀書的作用：“讀史使人明智”至結束。

２、不求甚解

（１）擺出錯誤的看法，樹靶子

（２～４）引出提出正確的觀點

（５～６）舉例證明自己所提出的觀點

（７～８）作對比反復證明所述觀點

（９）總結上文，提出重要的須反復閱讀

三、探意旨

《談讀書》就讀書的問題發表了種種看法，正面闡述了讀書的正確目的、具體的讀書方法，同時歸納推斷讀書的重要作用，讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷，以此鼓舞人們多讀書。本文觀點豐富，見解獨到，但綜合全文在倡導讀收和從書中獲得智慧，并加以運用。可以從下面幾個方面探討。

從談讀書的目的看，讀書只以怡情、傅彩，足以長才。“讀書補天生不足，經驗又補讀書之不足”，“惟明智之士用讀書”，“用書之智慧不在書中，而在書外，全面觀察事情。”這些都論述了讀書的重要性和強調讀書與實際的結合。

從論述讀書的作用看，作者談到，“凡有所學，皆成性格。”“人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢”，“頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫。”這些論述人性格和才智方面闡述了讀書的巨大作用，旨在鼓勵讀書。

本文盡管論述到讀書多個方面，同時每一句話都表明一個觀點，但是都由倡導讀書和用讀書來統領全文，意旨較為鮮明，體現全文的內在邏輯。

《不求甚解》通過對人們對“不求甚解”的常見反識反彈琵琶，探求“不求甚解”的本意，進而提出自己的關于讀書問題的見解，認為讀書在于虛心和會意，反對死讀或摳字句而忽視精神實質的理解，提倡觀其大略地含意，提倡重要的書要反復地讀，才能真正會意。這對于糾正在讀書問題上不正確的態度和方法均有積極的作用。了解本文意旨的關鍵是理解作者提出關于“不求甚解”真正含義。我們看看作者是如何解讀“不求甚解”的。

作者首先全面了解陶淵明提出“不求甚解”主張。認為陶淵明是在“好讀書”“會意”的基礎上提出“不求甚解”的。“陶淵明主張讀書會意，而真正的會意很不容易，所以只好說不求甚解了”，這是古人正確的讀書態度。進而作者指出：“不求甚解”有兩層含義，一是表示虛心；二是說明讀書的方法。接著作者運用普列漢諾失和諸葛亮為例，進一步論證了“不求甚解”的兩層含義，從而闡述在讀書問題上的正確態度和方法。

四、議問題

１、《談讀書》中的“從讀史使人明智”到“皆成性格”的一段文字，主要論述了一個什么觀點？作者是怎樣闡述觀點的？

明確：觀點：讀書能塑造人的性格。是用歸納法證明觀點的，先列舉六門學科的作用，最后加以歸納。

２、《談讀書》中的“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫”一段文字，主要論述了一個什么觀點？作者是怎樣闡述觀點的？

明確：觀點：讀書能彌補人精神上的缺陷。用比喻論證觀點的。

【特色鑒通】

１、《談讀書》是一篇隨筆。培根是著名的散文家，他的隨筆對英國以至世界的影響都很大。他的隨筆，風格流暢，筆法靈活，語言警辟。本文也同樣具有這樣的特點，全文好似一篇談話，富于針對性，是一位洞察世事人情的飽學之士，對世人的諄諄告誡。從寫法上看，有如下特點。

⑴運用比喻說理。例如，“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”，來說明讀書對人的天賦的作用。這樣寫，生動形象，通俗易懂。

⑵運用排比說理。例如，“讀書是以怡情，是以傅彩，是以長才。其怡情也，最見于短處幽居之時；其傅朋也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。”又如，“讀史使人明智，讀討使人靈秀，教學使人周密，科學使人密，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”。這樣寫，所說的道理十分顯赫，讀起來富于氣勢，增強了說服力和感染力。

⑶運用對比說理。正面說了，再從反面來說，使說理更加全面、有力。例如，的開頭從正面論說了讀書的目的，接著從反面說了讀書的三種偏向。又如，的最后一個層次，先從正面說讀書可以塑造人的性格，又從反面說讀書可以彌補性格、精神上的缺陷。

２、《不求甚解》是一篇雜文，同時也是一篇駁論，在論證方法有其特色。

⑴運用引證法。引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點；引用陸象山的語錄，強調不因小失大，再次論證“不求甚解”。

⑵運用例證法。以普列漢諾夫為例，從反面論證讀書一定要虛心，不要死摳字句，要理解其精神實質。以諸葛亮為例證明古代就有以“不求甚解”的讀書人。

⑶運用對比論證。普列漢諾夫和諸葛亮就是正反對比。

⑷破立結合。本文在批駁其錯誤觀點的同時闡明自己所持的觀點，邊破邊立，破立結合。

【能力練通】

一、語言訓練

１、下列加點的字讀音正確的一項是（）

Ａ、藻飾zǎo狡黠xiá大而無當dàng

Ｂ、詰難nàn咀嚼jiǎo味同嚼蠟jué

Ｃ、滯礙chì勸誡jiè摳字句kōu

Ｄ、輕鄙Ｂbǐ粗糙cāo吹毛求疵cī

２、在下列詞語中沒有錯別字的一項是（）

Ａ、文彩藻飾讀書廢時縱觀統籌

Ｂ、孜孜不倦天資聰穎濫加粗暴

Ｃ、獨到見解咬文爵字豁然貫通

Ｄ、仔細揣磨明辨是非高談闊論

３、選擇恰當的一組詞語填空（）

讀史使人＿＿，讀詩使人＿＿＿，數學使人＿＿＿，科學使人＿＿＿，倫理學使人＿＿＿，邏輯修辭之學使人＿＿＿，總之，“凡有所學皆成性格”。

Ａ、聰明深刻精密高尚有道德善辯

Ｂ、明智靈秀周密深刻莊重善辯

Ｃ、高尚明智聰慧深刻有修養巧辯

Ｄ、深刻高尚聰慧明智有修養巧辯

４、對下列復句分析正確的一項是：（）

⑴讀書補天然不足，經驗又補讀書之不足。

⑵書中所示，如不以經驗范之，則大而無當。

⑶觀其大略同樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大。

⑷陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了。

Ａ、⑴并列；⑵因果；⑶轉折；⑷遞進

Ｂ、⑴遞進；⑵假設；⑶遞進；⑷因果

Ｃ、⑴并列；⑵假設；⑶轉折；⑷因果

Ｄ、⑴遞進；⑵因果；⑶遞進；⑷轉折

５、對下列句子修辭方法分析正確的一項是：（）

⑴蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如修剪移接。

⑵讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。

⑶在創造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞是光輝燦爛的明星。

⑷“四書”之一的《大學》里這樣說：一個人教育的出發點是“格物”和“致知”。

Ａ、⑴比喻；⑵排比；⑶比喻；⑷引用

Ｂ、⑴比擬；⑵反復；⑶夸張；⑷比喻

Ｃ、⑴對比；⑵排比；⑶比喻；⑷擬人

Ｄ、⑴比喻；⑵反復；⑶夸張；⑷引用

６、下列是有關讀書或學習的名句，請在畫線處默寫填空。

⑴＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，思而不學則殆。

⑵好讀書，不求甚解，＿＿＿＿＿＿＿＿＿，便欣然忘食。

⑶作者有思路，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

⑷敏而好學，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

二、語段訓練

㈠《不求甚解》（節選）

列寧就曾經多次批評著列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實際上對馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對于馬克思列寧主義的經典著作，也應該抱虛心的態度，切不可以為都讀得懂，其實不懂的地方還多得很哩！要想把經典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導我們的工作，還必須不斷努力學習。要學習得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經典著作的一些字句，而必須理解經典著作的精神實質。

１、本段文字集中論述一個什么問題？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

２、普列漢諾夫對馬克思的著作曲解的原因是什么？請結合本文分析。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

３、本節文字中提到的“死讀”和“活讀”是如何理解？請結合原文解釋。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

４、本節文字運用什么論證方法？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

５、分析下面一個多重復句并指明關系。

要想把經典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導我們的工作，還必須不斷努力學習。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

㈡讓科學之光灑滿成長的心靈

①面對科技和社會發展的要求，新時代的人才必須掌握現代科技的最新成果，必須具有較強的能力的寬厚的基礎。這就對我們的學習和閱讀提出了新的要求。在初中生中掀起科普閱讀的熱潮，提高科普閱讀的水平，已經是當務之急。

②科普閱讀是青少年全面發展、健康成長的需要。《十萬個為什么》叢書主編王國忠先生打了一個很有趣的比方：“初中生讀書，我建議不妨學學狗熊。熊貓和狗熊這兩種動物，沒有人不認識的。前者可愛但嬌氣十足，挑食，只吃某一類竹子，因而體弱多病。一旦這類竹子大面積死亡，熊貓也會活活餓死。狗熊不一樣，食性雜，上樹下水，葷素皆吃，所以能補充各種營養，體質強壯，力大無究，在森林里稱王稱霸。初中同學要多閱讀科普作品，最好不要‘偏食’。要博覽、泛取、收開卷有益之功。”

③少兒時期通過閱讀科普讀物培養起的興趣愛好和獲得的知識，會影響一個人的一生。科普作家陳鈺鵬先生說：“初中是人生培養興趣的重要階段，一個人如果在初中階段受到優秀科普讀物的熏陶，從而愛上科學，凡事喜歡提出‘為什么’，那么他的人生也許會因之改變。如果將來在這些學生中能出一位對科學進步有所貢獻的專家，那么對整個人類都是一大貢獻。”

④通過科普閱讀，培養初中生的科學意識和科學精神，也具有重要的現實意義。在法功癡迷者天安門廣場自焚事件中，１９歲的女大學生陳果和年僅１２歲的小學生劉思影的悲劇，向我們發出了沉痛的敬示：科學精神的缺失，比文化知識的缺乏更加可怕。是否具備科學精神，與一個人的知識水平高低有時并沒有直接的關系。練習“法功”的人員中，有一些是高級知識分子，就說明了這一點。一個人是否具備科學精神，體現在他對待世界和人生的根本態度上，體現在他是否能夠用客觀、科學的眼光去分析、處理問題，體現在他是否迷信所謂的“權威”以及虛無的力量。

⑤隨著“科教興國”戰略的逐步實施，初中生群體對知識的興趣也逐漸濃厚，但科普閱讀的現狀卻依然不樂觀。初中生學業重、閑暇時間少，閱讀科普的機會極為有限。大多數初中生只有啃課本的份兒，沒有“閑心”去品味科普的清新與芬芳。在“請寫出你所知道的科普作家及其作品的名字”的問卷調查中，只有少數同學寫出了儒勒?凡爾納、凡納?衛斯理及其作品的名字。當然，我們不能怪罪這些“可憐的小魚兒”，因為我們提供給他們成長的“空間”太小，無法使他們自由地遨游于“海洋”。我們的科普創作和科普教育均未能為科普閱讀提供良好的條件。

⑥應重視科普教育，讓科普閱讀走進學校，走進課堂。老師要帶頭去讀科普，要向學生推薦好作品，這可以起到良好的引導作用，形成科普閱讀的風尚；各科老師講解與科普有關的教學內容，可以穿插講解或引導學生學習一些相關的科普知識；這樣既可以活躍課堂氣氛，也可以提高學習效率；學校還可以開展一些科普演講或講座活動。這些都可以極在地激發起學生閱讀科普的興趣。

⑦我們的初中生是喜愛科普閱讀的，只要我們科普作者、出版部門、學校、老師乃至社會共同努力，科普閱讀就一定會得到普及。讓成長的心靈灑滿科學之光，我們民族的明天也將是一片光明！

１、如果把本文劃分為兩個部分，第一部分從第①段到第＿＿＿＿＿＿段，第二部分先寫＿＿＿＿＿＿＿＿＿，再寫＿＿＿＿＿＿，最后號召全社會為普及初中生科普閱讀共同努力。

２、本文是從哪三個角度論證“在初中生中掀起科普閱讀的熱潮，提高科普閱讀的水平，已經是當務之急”這一觀點的？

⑴＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

⑵＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

⑶＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

３、揣摩加點的詞語在文中的含義，完成下面兩題。

⑴第②段中寫熊貓“偏食”意在告誡我們，讀書要＿＿＿＿＿＿＿＿。

⑵第⑤段“可憐的小魚兒”比喻的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿，“海洋”比

喻的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

４、作者在第④段中說：“是否具備科學精神，與一個人的知識水平高低有時并沒有直接的關系。”對此，你是怎么看的？

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

５、結合上文，根據你的見解，給學校圖書館提三條建議。

⑴＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

⑵＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

⑶＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

【能力練通參考答案】

一、１、Ｂ

２、Ａ

３、Ｂ

４、Ｃ

５、Ａ

６、⑴學而不思則罔⑵每人會意⑶遵路識斯真⑷不恥下問

二、㈠１、讀書要虛心，要理解其精神實質。

２、他讀書不虛心，沒有理解其精神實質。

３、“死讀”只記住經典著作的一些字句，“活讀”是指理解經典著作的精神實質。

４、事例論證和道理論證

５、要想把經典著作讀透，懂得其中的真理，||并且正確地用來指導我們

遞進 的工作，|還必須不斷努力學習。

條件

㈡１、④初中生科普閱讀的現狀重視科普閱讀的措施

２、⑴科普閱讀是青少年全面發展、健康成長的需要。⑵少兒時期通過閱讀科普讀物培養起的興趣愛好和獲得的知識，會影響一個的一生。⑶通過科普閱讀，培養初中生的科學意識和科學精神，也具有重要的現實意義。

３、⑴博覽、泛取，收開卷有益之功。⑵沒有“閉心”去品味科普的清新與芬芳的初中生豐富的科普讀物（知識）

４、略５、略

第三篇：短文兩篇 教案教學設計

《短文兩篇 教案教學設計

【教學目標】 知識和能力

1．有感情地朗誦課文；品讀、欣賞課文，感受課文委婉清柔、自然流暢的風格。2．學習先抑后揚及由一個具體細小的物引出抽象深刻的哲理的寫作手法。

過程和方法

1．引導學生細品讀課文，揣摩句子，體會作者描寫的特點及其中表達的情感。

2．學習兩篇文章細致入微地描寫事物特點

情感與價值觀

體悟生命的意義，以積極、認真的態度對待生命。

【重點難點】

體悟生命的意義，以積極、認真的態度對待生命。學習由一個具體細小的物引出抽象深刻的哲理的寫作手法。

第一課時 蟬

【教學過程】

一、新課導入

冰心老人說：“宇宙是一個大的生命，江流人海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒種子都能成熟發芽，生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂與痛苦是相輔相成的。在快樂中，我們要感謝生命，在痛苦中，我們也要感謝生命，因為快樂、興奮、痛苦又何嘗不是美麗呢?”今天，我們就來欣賞一篇優美的散文，從中感悟生命的真諦吧。

二、認識蟬

蟬，古稱蜩、蚱蟬等，俗名“知了”、爬樹猴。蟬遍布全世界，已知品種有3000余種之多。蟬的一生有四個階段，即卵、幼蟲、擬蛹和成蟲。雌蟬通常于7～8月份產卵于孔，幼蟲孵化后會隨樹枝或自造細絲落到地面入土中，幼蟲在地下生活的時間很長，最短也要2年左右，一般要過4～5年，長的要經過12～13年。我國古人按蟬的出現時間分為春蟬、夏蟬和寒蟬。蟬的一生

① 卵在樹洞生活10個月左右 ②幼蟲在六月七月爬出來。③兩個月后，若蟲第二次脫皮，成為二齡若蟲 ④一年后，長大兩倍，變成四齡若蟲

⑤再過兩年，長大兩倍，脫皮成為五齡若蟲，在夏天爬出地面。

⑥ 產卵后的第6個夏天，羽化成蟲 ⑦成蟲大約只有兩個星期的生命。⑧羽化后五六天，雄蟬以歌聲引誘雌蟬前來交配，等待死亡

在你了解了蟬的一生后，你有什么感想，我們可以向它學習什么？

三、交流作者

小思，原名盧瑋鑾，另有筆名明川。祖籍廣東番禺。1939 年 出 生 于 香 港。1964年畢業于香港中文大學新亞學院中文系，翌年到羅富國師范學院學習，獲教育文憑。后 任 中 學 教 師 多 年。1973年赴日本京都大學人文科學研究所研究中國文學。1981年，以論文《中國作家在香港的文藝活動》獲香港大學碩士學位。她以筆名“小思”出版了散文集《路上談》、《承教小記》、《日影行》、《不遷》、《彤云箋》、《香港文學散文》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思從事文學研究工作，多次出任文學獎評判，參與各種文學活動。

四、識記字詞 1．查字典，給下列詞語中加點的字注音，并讀一讀。

收斂（）顫動（）聒聒（）寬恕（）短暫（）2．詞意

? 收斂：本課指收攏。

? 聒聒：持續嘈雜，本課指不停地叫。? 寬恕 ：寬容饒恕。

? 一絲不茍：形容辦事認真，連最細小的地方也不馬虎。? 卑微：卑賤微小，地位低下。? 上蒼：上天。

? 把玩：拿在手中玩賞。

五、整體把握，問題探究

1、朗讀課文。（要求正確、流利、有感情地朗讀）

2、文章寫了蟬的哪些內容？

3、探究質疑：思考研討與練習一，作者寫蟬，先抑后揚。抑在哪里？ 揚在哪里？

六、研讀課文，探究問題。

1、蟬的生命的意義是什么？

2、我們能從蟬身上得到什么啟示？

3、課文里有一句話，是全文的文眼，可以找出來并說說對它的理解。

4、“斜陽里，想起秋風顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”，“秋風顏色”給你怎樣的感受？ 小結寫作特點

結尾作者寫自己被這蟬的生命意義感動著，“想起秋風顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”，又照應到文章開頭的“使事忙的人聽了很煩”的“煩”字上，但已經從開頭的“煩”變成現在的寬恕，形成一個首尾照應又有變化的完整結構。文雖短而理深厚，言有盡而意無窮。它提示著我們，不管生命短暫還是長久，都應該積極面對，全情投入，好好地生活。

七、拓展延伸

中央電視臺的“實話實說”欄目曾經播過一期感人肺腑的節目《感受堅強》，向我們大家講述的是癌癥少女張漠然的故事。張漠然年輕的生命被癌癥折磨得痛苦不堪，但十七歲的花季少女卻以頑強的毅力與病魔堅強的搏斗著。她感人的事跡，感動了醫生、感動了親友，感動了所有的人，盡管大家并沒有挽留住張漠然的生命，但他勇敢地面對死亡、熱愛生命的事跡，讓人們再一次感受到了堅強。今天我們學習了《蟬》這篇課文，談談我們應該怎樣對待自己的生命。（學生自由發言，師生共同探究思考）

八、課堂小結

這是一篇短小的哲理散文。作者用先抑后揚的手法，由一只小小的蟬引發了對生命的感悟。從寫蟬的聒噪，到寫病蟬的微弱、細小，都刻意表現了蟬的惹人厭煩和微不足道的一面。然而當知道蟬17年埋在泥下，出來就活一個夏天時，本來無足輕重甚至惱人的蟬令作者驚訝起來。何必這樣受苦而又執著？朋友的話揭示了樸素而深刻的哲理：生活歷程就是如此，為了生命延續，必須好好活著。不管90年，90天，都不過要好好地活而已。

蟬雖然煩人、弱小、微不足道，但是蟬的一生的經歷給人的啟示確實是深刻的。不管生命短暫還是長久，都應該積極面對，全情投入，好好地生活。

九、作業

1、實踐作業：課外搜集——些關于熱愛生命、對生命執著追求的名人事例，并講給你身邊的人聽聽。

2、寫作：生命是遼闊的大海，蘊蓄著不盡的情思；生命是深邃的湖泊，孕育著無限的希望；生命是廣袤的星空，綻放著智慧的花朵。．請大家結合自己的人生理想談談自己當如何奮斗人生，并寫成300字左右的小短文。積累關于生命的名言

?你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。[美]富蘭克林 ?人生苦短,若虛度年華，則短暫的人生就太長了。——[英]莎士比亞

? 人最寶貴的是生命，生命對每個人只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。——[蘇]奧斯特洛夫斯基

第二課時《貝殼》

教學內容

一、導入：

大自然是豐富多彩的。我們經常能看到身邊大大小小的事物，但是我們是否留心觀察它們？作家小思能從如此微不足道的蟬身上體悟到生命的意義，而另外一位臺灣作家席慕容，同樣是寫短暫而脆弱的生命，看看她透過貝殼的又看到了怎樣的哲理。首先請同學們自讀課文。

二、預習檢查

給下列加點的字注音。

短暫 脆弱 痕跡 一絲不茍 固執

三、朗讀課文探究質疑

1、《蟬》中，作者對蟬的歌頌采取先抑后揚的寫法，那么，在這篇文章中，作者是不是也是如此呢？不是的話，是怎么寫的呢？

2、作者贊美完了后是不是就此停住呢？

3、由此作者進一步聯想到自己的生命 并由此進一步想到自己的生命，雖然也有限，但總比貝殼里的生命要長一點，空間要多一點，那豈不是更應該好好面對它，創造它，讓它顯得像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢？

4、由此，作者由衷地說了一句“是不是也應該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細、更加地一絲不茍呢！”體現了作者怎樣的思想情感？

5、所以，課文最后一段說：“在千年之后，也許會有人對我留下的痕跡反復觀看，反復把玩，并且會忍不住輕輕地嘆息：‘這是一顆怎樣固執又怎樣簡單的心啊！’”此處的“固執”“簡單”是什么意思？

四、比較閱讀 ：比閱讀兩篇課文，說說它們的相似之處和不同之處。

五、當堂練習：

1、給下列加點字注音

收斂 顫動 聒聒 寬恕 精致 痕跡 卑微 一絲不茍

2、解釋下列詞語。

收斂：聒聒： 寬恕： 卑微： 一絲不茍：

3、聯系《貝殼》的上下文體會下面語句表現了作者什么思想感情？（1）、是不是也應該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細更加地一絲不茍呢!]

五、作業

能否像作者一樣，舉一個身邊的小事物，談談你對生命的感悟。（課后可仿寫一篇短文）

第四篇：《短文兩篇》教學設計-教學教案

（一）知識教學點

1．注意下列加粗字的讀音和意思

辯斗盤盂滄滄涼涼探湯嗟來之食機杼稽廢時日懿德

2．了解文學常識知識。

（二）能力訓練點

1．培養學生流利地朗讀古文的能力，并達到熟讀成誦。

2．培養學生的思維能力，分析理解每篇故事所深含的道理。

（三）德育滲透點

1．學習古人探求自然，大膽質疑和務實的精神。

2．啟發學生注重品德的修養，要潔身自愛。

（四）美育滲透點

1．引導學生體會《兩小兒辯日》中所體現的古代勞動人民認識自然，探求真理、敢于思考，大膽質疑的求真美。

2．《樂羊子妻》中所體現的樂羊子妻的廉潔正其與才識過人的質樸美、人格美。

二．學法引導

1．這兩則故事生動活潑，又蘊含著深刻的道理。教學中，可以先利用注釋和工具書掃清字詞障礙，然后在加強誦讀訓練的同時，可以指導學生復述故事，并結合練習一、二引導學生進行討論，以加深對內容的理解。討論時，學生可能會從不同角度有不同的理解，只要言之有據，言之成理，就給予肯定，這樣可以開闊學生的思路，提高學生的思維能力。

2．對文中涉及的有關科學常識、歷史典故等，學生可以自己搜集資料，課堂交流；教師也可將教參提供的有關材料印發給學生。

3．掌握“東游、故、去、車蓋、盤孟、嗟來之食、跪、感其言”等詞語的意思。

三．重點、難點及解決辦法

1．重點是朗讀短文，并理解每篇故事所深含的道理。可以指導學生在熟讀基礎上復述故事情節，同時指出自己對此事的看法。

2．難點是《兩小兒辯日》的思想內涵。

可將短文中三者的言行與復雜的科學知識作比較，體會古人對知識的執著探索精神。

四．課時安排

l課時

五．教具學具準備

1．課文朗讀錄音朗讀磁帶及錄音機。

3．文中涉及的科學常識、歷史典故打印材料。

4．學生制作生字新詞和重點句子卡片，課堂交流。

六．師生互動活動設計

1．指導學生反復朗讀文章。

2．引導學生自行疏通文章，達到能夠復述的程度。

3．在對故事內容加深理解的同時，引導學生闡述故事所說明的道理。

七．教學步驟

導語

同學們都知道，我國是一個有著悠久歷史的文明古國，祖先留給我們許多文化遺產，為了繼承、發揚這些古代的文化遺產中的精華，就要求同學們學好文言知識。今天我們所讀的文言短文即是融知識性、趣味性與哲理性于一體的典范之作。好，下面我就先來考考大家：每天東升西落的太陽是早晨離我們近呢？還是中午離我們近呢？要想弄清楚這個問題需要復雜的科學知識，那么兩千多年前的古人是怎樣看待這個問題的呢？讓我們一起來閱讀文章。

（－）明確目標

l．文學常識及字詞讀音。

2．熟讀理解文章。

3．分析每篇故事所深含的道理。

（二）整體感知

1．分別范讀，或放課文錄音，給學生掃清生率障礙

盂（yú）稽（jī）懿（yì））杼（zhù）

2．文學常識

（l）《列子》

相傳為列御寇的論集。列御寇，戰國時鄭國人，《列子》共8篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話傳說，如愚公移山，歧路亡羊，把人憂天等，具有很高的文學價值。

（2）《后漢書》

東漢紀傳體歷史著作，南朝范曄撰，本書是他根據前人撰述的幾十種有關東漢的歷史著作，歸納總結而成，自成一家，人們將它與《史記》《漢書》《三國志》合稱為：“前四史”，是研究東漢歷史的重要資料。

（三）重點、難點的學習與目標完成過程

1．學習《兩小兒辯日》

（l）請同學們自讀文章，對照課后注釋流通文章意思。（注意幾個詞 辯、斗、滄、湯、為）

（2）請一位同學來串講文章，其他人給文章分段

第一部分（1段）孔子路遇兩小兒辯日。（起因）。

第二部分（2—5段）雙方各持己見展開爭論。（經過）

第三部分（6—7段）孔子不能決斷誰是誰非。（結果）

（3）兩小兒觀點相反，各自依據是什么？

明確并繼續提問（一兒認為日出時離人近，日中離人遠，根據形狀大小來判斷的；一兒認為日出時離人遠，日中離人近，根據溫度來判斷的），二人的爭執雖都不正確（早晨太陽大是人眼的一種錯覺，中午溫度高是由于太陽直射），但是這一行為表現了兩千多年前的古人怎樣的精神？

人的感覺與太陽離地球的遠近是兩小兒爭論的話題，這是個比較復雜的問題，涉及知識面很廣，古人不可能完全給予解釋。但他們發現了這種自然現象，并努力尋求正確答案，這種獨立思考，探求真理的精神確是難能可貴的。

學習《樂羊子妻》

（1）學生自讀文章，疏通文意（注意遺、捐、趨、引、累、稽、亡（同無）、懿（yì）

兩件，樂羊子的妻子用“不飲盜泉之水”，“不食嗟來之食”的典故勸諫丈夫改正行路拾遺的污行；樂羊子妻以織為喻，規勸丈夫積學求知。

（3）通過這兩件事給我們怎樣的啟示？

樂羊子妻規勸丈夫拾金不昧和積學求知，贊揚了樂羊子妻的高尚品德，啟示讀者注重品德的修養，要潔身自愛。

（四）總結、擴展

通過本課學習，希望同學們能夠掌握一些自學文言文的知識，這樣不僅能過游于古典文學的海洋，而且能汲取營養，學習古人的優秀品質。

（五）布置作業

熟讀背誦課文，復習重點文言實詞的讀音和意思。

（六）板書設計

作品 朝代 出處 主旨

兩小兒辯日 列御寇 戰國 《列子》

獨立思考，大膽探索

樂羊子妻 范曄 南北朝 《后漢書》

品德修養，潔身自愛

第五篇：《短文兩篇》教案2

短文兩篇

【教學構想】

《短文兩篇》所選的兩篇文章雖然文字不多，卻十分優美。對于本篇文言文的教學，筆者有以下思考： 1．注意激發學習文言文的興趣。

文言文因離我們時代久遠，且文字簡約、語言精深，學生讀起來覺得澀口，難以理解，因而產生厭惡情緒。所以在文言文教學中，要運用多種方法，挖掘教材中新穎有趣的內容，補充學生感興趣的資料，激發學生對知識的探究熱情。2．重視對課文的誦讀。

“教學千法讀為本”，這是學好文言文的一把金鑰匙。課堂教學中可以運用多種誦讀形式交錯進行，在反復的誦讀中，感知文章的大意，品味語言，加深對課文的理解，豐富知識底蘊，培養文言語感。

3．注意交給學生學習的方法，給予學生學習的主動權。

文言文課堂教學大多還是教師“包辦”，學生在被動中接受教師的所謂知識傳播。其實，文言文學習有一定的規律，要讓學生善用歸類：比較法進行詞句學習，總結歸納，長期堅持，學生的積累多了，理解能力也就會提高。教學中可放手讓學生去學，學生在自己的動腦、動口、動手中達到知識的積累的目的。4．注意“文”、“言”并重。

在教學中應以“文”的領悟帶動對“言”的理解。因為文章中的詞句只是作者思想感情的載體，“文”才是“言”的最堅實的根基。如果只著眼于詞句的學習，而忽視它所承載的豐富的思想感情，那必然是舍本逐末。對于第二篇短文的教學，我把重點放在對作者情感態度的理解，并聯系實際，注重喚起學生的體驗，希望能在處世態度方面給學生以有益的啟示。【教學設計】 [教學目的] 1．掌握常用文言詞語，理解課文大意。

2．品味優美語言，理解作品意境，體會文章蘊含的思想感情。3．指導朗讀，熟讀成誦，培養學生的文言語感。[教學重難點] 重點：積累文言詞語，學習寫景狀物的方法。引導學生感受作品優美的意境，體會作品中流露的思想感情。

難點：品味文章畫面的精美、語言的精練及布局的匠心所在，提高學生初步鑒賞文學作品的能力。

[教學安排] 兩課時 [教學步驟] 第一課時

師生共同賞讀《答謝中書書》．。以背誦為突破口，指導學生美讀課文；在反復誦讀中，整體感知文意；激發學生的想象，再現畫面，引導學生感受文章的詩情畫意；深入研讀課文，體會作者的思想感情。

一、回憶舊知，導人新課

1．古人云“仁者樂山，智者樂水”。山水景物曾經引起了古今無數文人墨客的無限情思，請同學們搜索自己的記憶庫，背誦一些描寫祖國壯麗山河的詩文。(《望岳》、《沁園春雪》、《與朱元思書》、《湖心亭看雪》等)今天我們又將一起欣賞一篇六朝山水小品名作《答謝中書書》。

用心

愛心

專心

(以回憶詩詞導入可以鞏固所學，也可以調動起學生學習的興趣，幫助他們入境。)2．學生自己書寫標題，解題，了解作者的有關情況。

書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或日“信札”，是一種應用性文體。

有關作家作品介紹：齊高帝曾經召陶弘景進宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不 出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進山向他請教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當輕風吹拂松枝，發出“沙沙”的聲響時，他就像聽到fllI樂一樣如癡如狂。有時，他竟一人進山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。

謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，為六朝山水小品名作。(把書寫標題及解題的權利教給學生，教師從旁補充，意在強化學生是學習的主體這一意識。)

二、反復誦讀，師生探討背誦的方法

1．指名讀，弄懂字音，大致把握駢文的朗讀節奏。2．教師有感情地背誦全文。

3．教師提問：根據你們學習文言文的經驗，如若要求大家很快將短文背下來，你有什么好辦法? 教師總結：翻譯記憶法(在讀懂詞句含義的基礎上記憶)； 情境再現法(將內容想象為豐富的畫面方便記憶)；舉綱張目法(抓住文章脈絡記誦，就能條理清晰地記住全文內容)；關鍵詞句記憶法(抓住句中一些關鍵的字詞帶動全句的記憶)。

學生的回答大多是自己的經驗之談，可能概括性不強，教師要善于將學生的回答加以提升明確。

師：學無定法，關鍵是適合自己。今天咱們不妨用這些辦法來學習這篇小品，看看最適合你的方法是什么?(這一環節為全堂課的學習定下主調，以誦讀作為學習的主旋律，將文言文的背誦作為教學目標，旨在引導學生克服畏懼文言背誦的心理，同時指導學生學習文言文的方法與規律。)

三、利用翻譯記憶法，初背全文 1．學生結合課下注釋，疏通文意。

學生圈點短文中的重點字詞，結合注釋翻譯全文。如有拿不準的可以與同桌商量，仍然無法解決的可以直接寫在黑板上老師預留的地方。2．教師明確重點字詞。

五色交輝：交相輝映 曉霧將歇：消散 夕陽欲頹：墜落 四時俱備：都 能與其奇者：參與；杰出

3．請一個小組接龍翻譯短文。

4．學生嘗試背誦短文。(若不能背可以讀文)(這一環節其主要目的仍是落實文言字詞的積累，為學生打好扎實的文言基本功打基礎。)

四、品讀短文，感受文字魅力，再背短文 1．理清短文結構層次，嘗試背誦短文。

師：有的同學記性不錯，已經背的八九不離十，有的同學還需努力。為了方便記憶，我們不妨一起看看作者是按怎樣的思路來寫的。

“山川之美，古來共談”總領全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點明全文中心。當中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復以名人證實此說。這樣，首尾呼應，議敘結合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視“高峰人云”，再俯瞰“清流見底”，用心

愛心

專心

復平看“兩岸石壁”、“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次序井然。

2．合作學習，賞讀語言，美讀全文。

①分小組承接任務，小組合作共同描繪美景，賞析重點詞語。

師：已經有更多的同學可以背誦短文了，可是我最大的遺憾是這樣一篇漂亮的文章我們卻還沒有讀出情味，讓它煥發出生命。現在，讓我們插上想象的翅膀，去描繪文中抒寫的美景，讓文字美起來。

②集體交流各小組討論成果，創造意境，描摹美景。

“高峰人云，清流見底”。山水相伴相映，神采煥然，情味盎然。這里是“高峰人云”。峰，其形峻峭；入云，高人天際。山下是“清流見底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。

“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，石巖壁立千仞，五色爭輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象絢麗動人。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會，生機勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時原來潛游水底的魚飛躍而出，靜中見動，寂中現響，別具意趣。

③各自在音樂中嘗試美誦全文。

(這一環節旨在充分發揮學生的主動性，引導學生走進文字，理解文章所創造的意境。)

五、小組競賽，美誦短文，體會作者的思想感情

1．小組接龍訓練背誦短文，推出一名組員參加比賽。2．小組間開展競賽，有感情地背誦全文。

評價標準：字音準確，抑揚頓挫自然妥帖，感情充沛，能給人美的享受。

輔助手段：教師提供一些樂曲供學生自由選擇。

3．在評點中自然總結出文中所體現出的作者的思想感情。

表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫“山川之美，古來共談”，這個“美”字，是山川風物的客觀形態，也是作者對山川風物的審美感受，“實欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態表露無疑。“自康樂以來，未復有能與其奇者”，自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

(這一環節以多種形式的誦讀來調動學生誦讀的熱情，同時啟發學生準確把握作者的思想感情并運用一定的誦讀技巧將之表現出來。當短文在學生的誦讀中煥發出生命的時候，文言的魅力就以最恰當的方式感染了學生。)

六、布置作業

1．將這篇短文聲情并茂地吟誦給父母聽。2．預習《記承天寺夜游》。

第二課時

師生共同賞讀，在熟讀成誦的基礎上，品味語言，理解作品意境，把握作者復雜微妙的思想感情。

一、檢查預習成果，疏通文意

1．用自己喜歡的方式大聲朗讀課文，借助頁下注釋，讀準字音。

2．反饋預習情況。向大家推薦認為值得積累或要引起注意的字詞。提出自己拿不準的字詞請求幫助。

用心

愛心

專心

教師提示一些重要詞語，幫助學生理解文句。

①念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。

念：想 遂：于是，便 至：到

②庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

蓋：原來

③但少閑人如吾兩人者耳。

但：只

3．請學生翻譯全文，要求其余學生能做出中肯評價。4．全班齊讀短文，要求字音準確，句讀恰當。

(考慮到本文篇幅不長且難于理解的字詞不多，因此本文對于文言基礎知識的落實以交流預習成果的形式展開，這樣可以有更多的時間用于誦讀，體會作者情感，同時也培養學生自主學習文言的興趣及能力。)

二、介紹作者，了解寫作背景 1．請同學說說對蘇軾的了解。

蘇軾是北宋著名的文學家、書畫家。工詩擅詞，散文汪洋恣肆，有“雄視百代”的稱譽。《記承天寺夜游》寫于他謫居湖北黃州之時。2．教師補充對蘇軾的看法。

師：關于蘇軾，剛才大家都說了，蘇軾的一生比之常人的一生應該說是非常不幸的，但他活得十分快樂，而我們很多人平平常常地過日子，卻說人生無趣。看來他們真的該好好地學一學蘇軾，問問他為什么能過得如此快樂。今天我們來學習一下蘇軾的《記承天寺夜游》，希望下課的時候大家能從蘇軾這里獲得使人生快樂的真諦。

(這一環節花了較多時間讓學生了解蘇軾，一方面是便于學生更好地學習本文，體會作者的情感，另一方面蘇軾是中國文學史上舉足輕重的人物，多些介紹可以豐富學生的文學素養，激發他們閱讀文學作品的興趣。)

三、難句解疑，體會文中作者的思想感情

1．文中哪一個詞可以讓我們看出蘇軾此時的處境?如何理解“閑人”一詞的含義?蘇軾心情如何? 蘇軾以犯人身份貶黃州，無薪俸，故租50畝荒地經營。有詩日：“不令寸土閑，饑寒未知免。”“去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨。”又有“自笑平生為口忙”之旬。蘇軾要養活一家老小，好像很忙啊。要開荒種地，要種麻植桑，還要造房子，為糊口奔忙。他是閑人嗎? 大致明確“閑人”的含義。

“閑人”，即清閑的人，這里并非是指閑極無聊、無所事事的人，而是包含著復雜的意味。這里的“閑人”指具有閑情雅致的人。

2．從文中哪些詞句中可以看出作者的心情? 提示學生揣摩下列句子，邊讀邊品，分析句中流露了作者什么樣的思想感情。

①月色人戶，欣然起行。

見“月色如戶”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表。②念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。

提示：為什么獨尋張懷民? 補充資料：張懷民，1083年貶黃州，初寓居承天寺。張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦蕩，絕不掛懷于貶謫之事，公務之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。

③懷民亦未寢，相與步于中庭。

用心

愛心

專心

“亦”字顯示出“心有靈犀一點通”，同好相知的喜悅。相知好友相攜同步漫游賞月，流露出十分恬適的心緒。

④何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

考慮作者當時的處境。“閑”相對于“忙”來說的，由于貶官謫居，自然不像在京城時公務纏身。一個“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，有失意的落寞，有自我排遣的達觀，還有悠閑賞月的欣喜。

3．學生齊讀四句話，體會作者復雜的思想感情。

(這一環節直接從“閑人”一詞切入，在整體把握作者情致的基礎上，再逐句抓住重點字詞品讀作者的情感。教學中，始終要將讀和悟緊密結合，并且教師要努力營造出良好的交流探究的氣氛。)

四、品味寫景的妙處

1．“一切景語皆情語”，有這樣一種賞景的心情，看看作者眼中的景致又是如何。請大家找出文中描寫月色的句子，有表情地誦讀。(積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。)2．提問：全句無一“月”字，而又無一字不在寫“月”，請分析這樣寫的妙處。

學生想象畫面，思考。

明確：先寫月色，“積水空明”，一泓積水清澈透明，可以推想見月色之明；繼寫水中之物，“藻、荇交橫”，縱橫交錯，搖曳生姿，可以推想見月色之美；而積水空明和藻、荇交橫，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的美景了。最后點出“蓋竹柏影也”可以推想見月色之濃。夜游因月而起，處處扣月；寫月又不濃墨重彩，而是輕點幾筆，境界全出；寫月，不明寫，而從竹柏影人手。作者無疑是詠月的丹青妙手，這一幅月夜小景確實美妙絕倫。3．學生背誦此句。

(這一環節旨在引導學生在反復的誦讀中，賞析文中景物描寫，學習作者寫景狀物的高超技巧。)

五、反復誦讀，深入理解作者的情感

1．王國維說：“一切景語皆情語。”作者描繪的美景中哪一個詞最能體現出作者當時的心情呢?讀寫景句子。

抓住“空明”突出心的干凈、澄澈如水。

2．心靜如水，多好的評價啊。設若教師在作者寫景的基礎上續一句詩文，大家來看看哪一句最合適。

①叢中蛙鳴一片。②院外遙聞幾聲狗吠。③幾處納涼人笑語陣陣。④空中流螢飛舞。(學生先獨自思考，然后小組交流探究。)師：正如大家的意見，因為蘇軾描寫的夜景是寧靜淡雅的，這4句中任何一句添加進去，都打破了這種氣氛。作者在這時候的心情就像他描寫的景色一樣寧靜、深遠。3．指導朗讀，學生嘗試有感情地背誦全文。

①討論本文應該用怎樣的語氣、語調，讀出怎樣的情味? ②有感情地背誦短文。

(這一環節旨在探討文章的意境和作者的心境，主要通過小組探究的方式來進行。創設一個續寫的情境，學生通過交流、爭論、思考、分析、選擇來體味文章的意境，進而進一步理解作者當時的心境。)

六、聯系現實，體會作者情感

1．徜徉于兩篇美文中，我們也由衷地感受到大自然的美好。在現實生活中，其實大家也經常有機會接近大自然，為什么我們的眼中卻不曾發現這樣的美景?常人有什么雜念呢?或者說心里忙什么呢?

用心

愛心

專心

(學生聯系自我，結合現實自由做答。)2．司馬遷有句名言“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，世人往往利欲熏心，心被名利塞住了，心盲了，致使有眼無珠看不到美景。蘇軾正是因為不汲汲于名利，所以才能“閑”啊。我們來看看外國人對蘇軾的評論吧，大家一起念。

2000年，法國《世界報》評論蘇軾：“居廟堂之高，心憂黎民，勤于政務；處江湖之遠，盡職盡責，為善一方。在朝期間，他直言敢諫，不懼權貴；在貶期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤，頗多政績。他俯仰無愧于天地，心無名利雜念，遂有閑心領略江山風月，寫下無數傳世杰作。”

3．教師小結：

現在讓我用三句話來總結一下這篇文章。第一句，雕刻大師羅丹說的：“美，是到處都有的!”這句話相當于文中哪一句?(何夜無月?何處無竹柏?)第二句，蘇軾告訴我們：江山風月本無常主，閑者便是主人。這句話相當于文中哪一句?(但少閑人如吾兩人者耳。)第三句，蘇軾告訴我們，要“胸中廓然無一物”。這句話相當于文中哪一句?(庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。)德國有位大詩人荷爾德林說過： “人，詩意地棲居在大地上。”生活中到處都有詩意，到處都有美。我希望同學們能好好地去領略生活。阿爾卑斯山谷中有一條公路，兩旁景物極美，可惜人們只是匆匆而過。后來有有心人在路邊插了一個標語牌，上寫大字：“慢慢走，欣賞啊!”在此，我也送給大家一句話：“慢慢走，欣賞啊!”讓我們把這句話也放在我們人生的路標上，讓我們都像蘇軾一樣豁達，有一個詩意的人生。4．全班有感情地背誦全文。

(本環節主要是想喚起學生的體驗，讓學生感受到人擁有樂觀的心態的可貴，在情感上與作者產生共鳴。最后的小結旨在引導學生明確美是無處不在的，關鍵是用什么樣的心境去感受，用怎樣的方式去發現。啟發學生能以正確、積極的態度面對生活。)

七、布置作業

1．誦讀兩篇短文。

2．這兩篇短文意韻雋永，富有詩情畫意，就其中一篇寫一段讀后感。3．搜集一些寫景名句、名篇準備全班交流。【板書設計】 25 短文兩篇 答謝中書書

感慨 山川之美 古來共讀

仰視：高峰如云； 俯視：清澈見底 層次分明 平看：兩岸石壁； 青竹翠林 視聽兼融

繪景 曉： 霧將歇，袁鳥亂啼 動靜結合夕： 日欲頹，沉鱗競躍 表達多樣

感慨 期與謝公比肩 自豪 記承天寺夜游

繪庭中景色 月色 積水空明 水中藻、荇交橫

抒閑人情懷 賞月的欣喜 漫步的悠閑

失意的落寞 自我排遣的達觀

用心

愛心

專心