第一篇：5 蘇軾詞兩首 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1．繼續(xù)感受、品賞詞的意境、詞的情韻。2．了解不同時(shí)期詞作者的創(chuàng)作風(fēng)格。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)。

2．從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。

三、德育滲透目標(biāo)

體會(huì)詞人豐富的思想感情和曠達(dá)豪放的意境，在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，凈化自己的情懷，樹(shù)立愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)的宏大志向。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)，從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境，是本課書(shū)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

3.教學(xué)用具

多媒體

4.標(biāo)簽

教學(xué)過(guò)程

一、明確目標(biāo)

1．初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)。

2．從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。

二、整體感知 1．導(dǎo)入新課 詞到蘇軾，是一大轉(zhuǎn)變。他以灑脫曠達(dá)之氣入詞，詞體也由形式的解放進(jìn)而為內(nèi)容的革新，形成了豪放詞派，對(duì)南宋愛(ài)國(guó)詞人的影響尤其顯著，留下了更為豐富多彩的詞篇。（板書(shū)課題）2．寫(xiě)作背景

蘇軾出獄后被派往黃州，名義上是團(tuán)練副使，其實(shí)要受地方官員的監(jiān)督管制，形同囚犯。為了排遣內(nèi)心郁悶，他在住地臨皋東面的山坡上蓋了房子，取名“雪堂”，自號(hào)東坡居士。每天早飯后他就到那里去讀書(shū)，跟朋友們談?wù)摚驗(yàn)g覽風(fēng)景。有時(shí)也到稍遠(yuǎn)的地方走走，到過(guò)赤鼻磯（當(dāng)?shù)厝苏`以此為“赤壁”）、岐亭等地。

蘇軾游赤鼻磯，據(jù)前后《赤壁賦》所記，共有兩次，都在宋神宗元豐五年（1082年）這一年里。這首詞大概是這期間寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)他已45歲，所以詞中有“早生華發(fā)”一語(yǔ)。3．關(guān)于《念奴矯·赤壁懷古》

《念奴嬌》是一首懷古詞，主要是通過(guò)對(duì)古跡的描寫(xiě)和對(duì)古人、古事的記敘，來(lái)抒發(fā)自己的思想感情。這首詞寫(xiě)于神宗元豐五年（1082），作者在“烏臺(tái)詩(shī)案”之后被貶到黃州時(shí)期。黃州附近有個(gè)“赤鼻磯”，相傳即三國(guó)時(shí)周瑜大敗曹操的赤壁。作者在詞中寫(xiě)的就是游覽這個(gè)“赤壁”的所見(jiàn)、所想，借詠史表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄豪杰的緬懷和對(duì)功業(yè)早就的周瑜的仰慕之情，又聯(lián)系到自己的現(xiàn)實(shí)處境，遂產(chǎn)生了年歲將老，壯志難酬的無(wú)限感慨。這首詞寫(xiě)古跡、記古人、古事只是一種藝術(shù)手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。作者早年頗有遠(yuǎn)大的政治報(bào)負(fù)，但是在黨爭(zhēng)激烈的環(huán)境中屢遭貶斥。來(lái)黃州之前，因?qū)懺?shī)諷刺新法曾經(jīng)下獄，險(xiǎn)遭殺身之禍。但是他畢竟是個(gè)曠達(dá)的人，盡管政治上失意，卻從未對(duì)生活失去信心。這首詞就是他復(fù)雜心情的集中反映，詞中抒寫(xiě)的是郁積在他心中的塊壘，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。

這首詞的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對(duì)赤壁景物的描寫(xiě)上。一開(kāi)篇就顯示了詞人的曠達(dá)視野：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”這不僅寫(xiě)出了長(zhǎng)江的非凡氣象，而且將自古以來(lái)和這里有關(guān)的許多英雄人物都概括進(jìn)來(lái)了，表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的緬懷之情。于是詞人開(kāi)始尋找英雄的足跡：“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。”周郎是詞人心中景仰的英雄，但是這里并不展開(kāi)寫(xiě)，而是轉(zhuǎn)而勾畫(huà)古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”一句“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”的慨嘆，將江山之勝和懷古之情融為一體。這樣的景物描寫(xiě)，讀罷使人止不住內(nèi)心情感的激蕩，頗有“天風(fēng)海雨逼人”之感。詞中的豪壯情調(diào)還表現(xiàn)在對(duì)周瑜形象的塑造上。詞的上片將周郎和赤壁并提，已經(jīng)肯定了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的決定作用，到下片再著力寫(xiě)周瑜的才干和功勛，英雄形象就格外鮮明了。“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正是青春年少、春風(fēng)得意之時(shí)，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。赤壁之戰(zhàn)對(duì)于吳軍來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)以弱抗強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，而作為吳軍統(tǒng)率的周瑜不僅沒(méi)有絲毫的畏怯，反而從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，談笑間，巧用火攻燒掉了敵人的戰(zhàn)船。這種指揮若定的風(fēng)度令詞人滿懷崇敬。

江山依舊，人事全非，多情自擾，徒增白發(fā)。于是引發(fā)了“人生如夢(mèng)”的感嘆，只好以一杯清酒祭月，寄托壯志難酬的苦悶心情。中國(guó)古代知識(shí)分子普遍存在的一種出世與人世的精神矛盾，而蘇軾是其中最達(dá)觀灑脫的一個(gè)。所以在他的詞中雖然也常有消極蒼涼的思緒；但是終究掩蓋不了其豪放曠達(dá)的精神。4．關(guān)于《定**》

《定**》也是蘇軾貶居黃州時(shí)期的作品，記敘的只是出游時(shí)途中遇雨的一件小事，但從中表述了作者灑脫、放達(dá)的人生態(tài)度，更寄寓了他對(duì)自己所遭受的政治打擊的憤懣和故作曠達(dá)之情。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過(guò)程

1．教師范背《念奴嬌 赤壁懷古》。學(xué)生劃出節(jié)拍，按范背提示標(biāo)出韻腳，然后誦讀。

韻腳：物、壁、雪、杰、發(fā)、滅、發(fā)、月。2．思考、討論：談?wù)勗~人在赤壁所見(jiàn)所想。

【明確】上片寫(xiě)所見(jiàn)之景，為英雄人物出場(chǎng)鋪墊。起筆開(kāi)闊，大江洶涌奔騰，使人想見(jiàn)錦繡山河中產(chǎn)生的千古風(fēng)流人物。“故壘”兩句點(diǎn)出赤壁所在，點(diǎn)出所想之人：周郎。“亂石”三句轉(zhuǎn)為描寫(xiě)赤壁雄奇壯闊的景物，陡峭的山崖散亂地高插云宵，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪，把讀者帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開(kāi)闊，精神為之振奮！“江山如畫(huà)”一句是在這雄偉畫(huà)卷中自然而然得出結(jié)論，“一時(shí)多少豪杰”又轉(zhuǎn)到寫(xiě)人。

下片將上片提及的周郎作了擴(kuò)展。美景美女襯英雄，更見(jiàn)周瑜瀟灑英姿，“羽扇”三句寫(xiě)周瑜戰(zhàn)場(chǎng)上的從容儒雅，詞人渴望自己能像公瑾一樣為自己的國(guó)家建功立業(yè)，也表明他渴望萎靡難振的宋朝有如此英雄來(lái)扭轉(zhuǎn)乾坤。“多情”后四句，是詞人由他人想及自己。人生幾何，何苦煩憂，還是放眼大江，舉酒賞月吧！一位曠達(dá)明理、善于自解自嘲的詞人形象躍然紙上。昂奮豪情與感慨超曠的思緒渾然為一。

3．【提問(wèn)】《念奴嬌》最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)是怎樣的？

【明確】以景襯人，以他人襯自己，是這首詞中的兩層襯托。詞的主旨也在襯托中得以強(qiáng)調(diào)。4．【提問(wèn)】《念奴嬌》的上片說(shuō)：“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”。為什么特別提出“人道是”三個(gè)字？

【明確】赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)到底在什么地方，一直有很多不同的說(shuō)法，據(jù)考證，有人認(rèn)為在現(xiàn)在湖北武昌的赤磯山，或湖北赤壁。而蘇軾寫(xiě)這首詞時(shí)被貶黃州團(tuán)練副使，他所游的地方在湖北黃岡的赤鼻磯。用“人道是”這三個(gè)字，表示作者對(duì)于黃州“赤鼻磯”就是三國(guó)周瑜破曹處的說(shuō)法是有懷疑的，是說(shuō)人們傳說(shuō)是如此，而自己并不堅(jiān)信。

5．【提問(wèn)】“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”這幾句的主語(yǔ)是誰(shuí)？ 【明確】對(duì)這幾句的理解歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，有些人認(rèn)為主語(yǔ)是周瑜，因?yàn)樗浅薪由衔牡模窃~人想像周瑜心戀故地，神游古戰(zhàn)場(chǎng)，與詞人相遇，笑話他功業(yè)未成而華發(fā)早生。大多數(shù)人認(rèn)為主語(yǔ)是蘇軾。是蘇軾自己神游故國(guó)，自己笑自己自作多情，使得華發(fā)早生。細(xì)究詞意，我們還是認(rèn)為第二種理解更為確切。這個(gè)問(wèn)題可以讓學(xué)生展開(kāi)討論。

6．【提問(wèn)】如何理解《定**》所抒發(fā)的感情？

【明確】野外出游，忽然遇雨，一般人都會(huì)慌張避雨，而詞人卻用平靜的口氣勸導(dǎo)道：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”在風(fēng)雨中漫步徐行，吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，的確是一種不為環(huán)境所左右的自得境界。手持竹杖，腳踏草鞋，遠(yuǎn)比官服車(chē)騎來(lái)得輕捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的裝束，誰(shuí)還會(huì)害怕失去什么？“一蓑煙雨任平生”，此時(shí)在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經(jīng)不是自然界的這場(chǎng)短暫變故，而是人生旅途中的大風(fēng)雨。這一句，充滿藝術(shù)的張力，一下拓寬了全詞的境界。蘇軾一生坎坷，屢經(jīng)政治風(fēng)雨洗禮，但是這也磨練了他的頑強(qiáng)意志，面對(duì)風(fēng)雨，不驚恐，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑從容，這才是蘇軾最具魅力的人格光輝。

詞的下片寫(xiě)雨過(guò)天晴后的心理感受。剛才還是風(fēng)雨大作，轉(zhuǎn)瞬間，“山頭斜照卻相迎”，人生的晴雨一如自然界的變化，反復(fù)無(wú)常，如何面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)呢？詞人給出了自己的答案：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”當(dāng)他回首走過(guò)的風(fēng)雨歷程時(shí)，竟達(dá)到了一種寵辱偕忘、超乎物外的曠達(dá)人生境界。7．【提問(wèn)】對(duì)《定**》中“一蓑煙雨任平生”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”兩句應(yīng)如何理解？

【明確】這兩句是說(shuō)，雖然遇到突如其來(lái)的風(fēng)雨，而自己卻像平時(shí)披著蓑衣在雨中行走一樣坦然，一樣毫無(wú)畏懼。在作者眼中，風(fēng)雨交加也好，晴天麗日也好，都是沒(méi)有什么差別的。結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的政治處境來(lái)看，他顯然是用來(lái)比喻自己的生活遭遇和人生態(tài)度。總結(jié)、擴(kuò)展

句不離篇，并非一枝獨(dú)秀；篇不離句，篇因句而生輝。

課堂小結(jié)

1．熟讀背誦兩首詞，進(jìn)一步體味詞中意蘊(yùn)。2．完成“研討與練習(xí)”一、二、三。

板書(shū)

念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾 所見(jiàn)：大江 淘浪 風(fēng)流人物 亂石 驚濤 多少豪杰

所思：周郎（雄姿英發(fā)）自己（早生華發(fā)）

第二篇：《蘇軾詞兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)

《蘇軾詞兩首》

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解蘇軾及蘇軾詞作的寫(xiě)作背景，掌握蘇軾創(chuàng)作的有關(guān)知識(shí)。

2、體味詞作中的“畫(huà)面美”，品味詞作豪邁、雄渾、壯闊的意境美。

3、掌握豪放派和婉約派的不同藝術(shù)風(fēng)格。

4、學(xué)習(xí)蘇軾即使面對(duì)打擊、身臨困境，也能保持豁達(dá)、超然、灑脫、樂(lè)觀的人格魅力，培養(yǎng)學(xué)生他倆的人格和面對(duì)困難保持樂(lè)觀通達(dá)的精神狀態(tài)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、有感情的熟讀并背誦兩首詞。

2、理解詞中體現(xiàn)出來(lái)的思想感情和人生態(tài)度，感受蘇詞的豪放風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn)：

1、通過(guò)景物描寫(xiě)與人物形象塑造來(lái)抒情表意的寫(xiě)作方法。

2、對(duì)詞作鑒賞能力的提高。教學(xué)設(shè)想：

1、反復(fù)誦讀，整體感知詞作的思想情感，體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美、韻律美。

2、引導(dǎo)學(xué)生誦讀、討論、比較、合作交流探究。

3、安排兩課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

大家還記得《赤壁賦》中描寫(xiě)曹操的句子嗎？我們一起來(lái)背誦：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，橫槊賦詩(shī)，因一世之雄也；而今安在哉？”寥寥數(shù)語(yǔ)，一位縱橫馳騁的政治家、詩(shī)人曹操的英雄便躍然紙上。我們驚嘆一代文豪蘇軾非凡的筆力和同樣不俗的氣概。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一首詞《念奴嬌?赤壁懷古》。

二、介紹作者及寫(xiě)作背景

作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”。嘉祐進(jìn)士、神宗時(shí)曾任禮部員外郎，知密州、徐州、湖州。因反對(duì)王安石新法，以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州等地，最后北還，病死常州，追謚文忠。蘇軾在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。他在散文、詩(shī)歌、書(shū)畫(huà)方面均有成就。

背景資料：北宋元豐五年（1082），作者在“烏臺(tái)詩(shī)案”之后，被貶到黃州任團(tuán)練副使。黃州附近有個(gè)赤鼻磯，相傳為三國(guó)時(shí)期周瑜大敗曹操的赤壁。作者曾兩次到此游覽，寫(xiě)下了兩篇游記和這首詞。其實(shí)，蘇軾所游的并非三國(guó)時(shí)期周瑜大破曹軍的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉魚(yú)東北的赤壁。作者只是觸景生情，采用當(dāng)時(shí)的傳說(shuō)，借寫(xiě)古跡，記古人、古事，以古比今，言志抒情。

三、誦讀賞析、探究

1、放錄音。

2、初讀“感基調(diào)，明詞意”——反復(fù)誦讀，理解詞意

整體感知性誦讀提示：全詞給你的總體感受是什么？（即情感基調(diào)如何？）全詞該用高昂激起的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀，還是用沉郁舒緩的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀？上下闋有沒(méi)有區(qū)別？最后一句呢？

指名學(xué)生朗讀，師生共同評(píng)價(jià)。學(xué)生自由誦讀，同時(shí)結(jié)合課文注釋理解詞作，然后概括詞的主要內(nèi)容。

明確：詞的上闋詠赤壁，以寫(xiě)景為主，描寫(xiě)了大江、故壘、亂石、驚濤等壯麗景色，引發(fā)對(duì)古代英雄人物的懷念；詞的下闋主要刻畫(huà)了周瑜年輕有為、氣宇不凡、從容瀟灑、指揮若定的英雄形象，并發(fā)出了“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的慨嘆。

3、再讀“品語(yǔ)言，入意境”

（1）詞的開(kāi)篇“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”奠定了全詞怎樣的感情基調(diào)？是怎樣引起下文的？應(yīng)該以怎樣的語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)去讀？

明確：①詞的開(kāi)篇“大江東去”，即將一條浩浩蕩蕩、不舍晝夜、奔騰不息、向東疾逝的長(zhǎng)江推到了我們面前，澎湃的浪潮激起了我們胸中的豪邁之情，奠定了全詞雄渾大氣、壯闊磅礴的感情基調(diào)。

②“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”中“淘盡”一詞與“千古風(fēng)流人物”搭配，飽含對(duì)時(shí)光易逝、歲月無(wú)情、人生短促而事業(yè)難成的喟嘆，于豪邁雄渾中又融入一絲“蒼涼悲嘆”；同時(shí)將下文“周瑜”的身份歸入“英雄之列”，自然而然引出對(duì)他的歌頌。

③“大江”二字應(yīng)緩勢(shì)低起，“東去”重讀且拖長(zhǎng)，“東”字音調(diào)漸揚(yáng)至高，“去”字音調(diào)本為仄音，應(yīng)慢慢轉(zhuǎn)入降調(diào)，似有極目遠(yuǎn)眺、不舍逝去之戀；“浪淘盡”語(yǔ)速稍快，“盡”字重讀，似有無(wú)力挽狂瀾之勢(shì)，“千古風(fēng)流人物”一句，“千古”“風(fēng)流”二詞漸漸加重語(yǔ)氣，“風(fēng)流”拖長(zhǎng)，應(yīng)充滿對(duì)英雄的歌頌、緬懷之情。

（2）“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”一句屬于哪種表達(dá)方式？在全詞中起什么作用？應(yīng)該怎么讀？

明確：這一句屬于表達(dá)中的記敘，點(diǎn)出了作者懷古的內(nèi)容，交代出詞人心中的英雄——周瑜，確定了本詞要塑造和歌頌的對(duì)象。這兩句中速、較為平直、客觀的敘述性語(yǔ)氣朗讀即可。

（3）“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”一句中，哪些詞最具表現(xiàn)力？請(qǐng)你展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言加以描述，說(shuō)說(shuō)作者描繪了一幅怎樣的畫(huà)面，營(yíng)造出怎樣的意境？對(duì)下文周瑜形象的刻畫(huà)有何作用？該如何朗讀？

明確：①動(dòng)詞“穿”“拍”“卷”與形容詞“亂”“驚”“千堆”等最具表現(xiàn)力。我們面前似乎出現(xiàn)了似千軍萬(wàn)馬在奔騰、百萬(wàn)雄師在咆哮的壯闊江面，聳入高空的懸崖峭壁擋住了長(zhǎng)江的行程，一層又一層的滔天大浪被激起，它們氣勢(shì)磅礴地沖擊著兩岸的礁石，又被一層層地?fù)羲槌汕Ф讶f(wàn)堆的雪沫，寒氣撲面而來(lái)，轟鳴聲震耳欲聾，大地瑟瑟顫抖??

②作者為我們描繪出了一幅雄奇險(xiǎn)峻、驚心動(dòng)魄的畫(huà)面，營(yíng)造出雄渾壯闊的意境；而這恰恰就是英雄當(dāng)年活動(dòng)的典型環(huán)境，作者也是用這些夸張了的景物來(lái)渲染氣氛、襯托人物的英雄氣概。

③這三句動(dòng)詞重讀，語(yǔ)速急促，充滿氣勢(shì)，語(yǔ)調(diào)慷慨激昂，很好地渲染出了那種雄渾、壯闊的意境。

（4）“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”一句在全詞中起何作用？如何朗讀？ 明確：①本句對(duì)景抒情，起到承上啟下的作用。“江山如畫(huà)”是對(duì)前面所寫(xiě)景物的總括，將這些具體景物收攏起來(lái)，成為一幅雄渾壯美的圖畫(huà)；“一時(shí)多少豪杰”啟下，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為寫(xiě)人，引出對(duì)周瑜的具體刻畫(huà)。

②本句緊承前句急促緊湊的語(yǔ)速之后，漸漸轉(zhuǎn)入舒緩，充滿豪邁之情。（5）小結(jié)上闋。

3、三讀“展想象，塑形象”（1）“遙想”的內(nèi)容有哪些？ 明確：遙想一直到“灰飛煙滅”。

（2）作者是從哪些方面刻畫(huà)他心目中的英雄的？ 明確：先從生活細(xì)節(jié)上烘托周瑜的年輕得意，以美人襯英雄，突出他年少風(fēng)流、奮發(fā)有為。“雄姿英發(fā)”是刻畫(huà)周瑜形象的關(guān)鍵句，突出其英姿勃發(fā)的氣質(zhì)；“羽扇綸巾”描繪他的服飾裝扮，現(xiàn)其儒雅嫻靜之風(fēng)度；下闋“談笑間”寫(xiě)其神態(tài)，突出他大敵當(dāng)前的胸有成竹、指揮若定、從容瀟灑；“檣櫓灰飛煙滅”與前面的“談笑間”又構(gòu)成了時(shí)間短而戰(zhàn)績(jī)豐的鮮明對(duì)比，突出周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的豐功偉績(jī)。

（3）展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言描述周瑜的形象及赤壁之占的場(chǎng)面，仔細(xì)體會(huì)作者為我們塑造的這位古代英雄形象。

明確：請(qǐng)學(xué)生自由展開(kāi)聯(lián)想和想象，描述“赤壁之戰(zhàn)”時(shí)周瑜的形象。若有讀過(guò)《三國(guó)演義》的同學(xué)更好，可結(jié)合小說(shuō)與詞作以及自己的理解去描述。教師可引導(dǎo)學(xué)生從以上諸方面進(jìn)行充實(shí)，可適當(dāng)?shù)丶尤胍恍?zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描繪，力求生動(dòng)、具體、形象地再現(xiàn)周瑜的英雄形象。

（4）“遙想公瑾當(dāng)年，??灰飛煙滅”幾句該如何讀？ 明確：“遙想”二字為領(lǐng)起詞，故應(yīng)稍緩、延宕，有追憶之感；“公瑾當(dāng)年”“小喬出嫁了”以比較平直、舒緩的敘述性語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣朗讀；“雄姿英發(fā)”語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，重音在“雄”和“英”上，充滿仰慕歌頌之情；稍事停頓之后，“羽扇綸巾”漸入平直，到“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”時(shí)，語(yǔ)調(diào)漸升，充滿豪情與歌頌。

4、四讀“析主題，悟情感”（探究交流）

對(duì)主題的理解以探究為主，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。

（1）赤壁之戰(zhàn)中，有那么多的英雄，包括我們?cè)凇冻啾谫x》中作者極力歌頌的“一世之雄”曹操，作者為什么只對(duì)周瑜鐘愛(ài)有加？這寄寓著作者怎樣的思想感情？與最后幾句的感慨有何關(guān)系？

明確：作者沒(méi)寫(xiě)劉備，是因?yàn)閯涮珖?yán)肅，年紀(jì)也不小了；沒(méi)有寫(xiě)曹操是因?yàn)椴懿僭谶@次戰(zhàn)爭(zhēng)中最終以失敗告終；沒(méi)有寫(xiě)諸葛亮是因?yàn)橹T葛亮太完美了，完美得叫人無(wú)法望其項(xiàng)背，此外諸葛亮“出師未捷身先死”的悲劇性結(jié)局，既不符合前面雄壯的景物描寫(xiě)特征，其傷感與悲涼也會(huì)超越后文的“一尊還酹江月”。作者通過(guò)周瑜這一形象，可以很自然地使讀者聯(lián)想到作者本人，壯志未酬、貶官黃州，兩鬢斑白、無(wú)所建樹(shù)，不免悲從中來(lái)，發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感慨。

（2）“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，與《赤壁賦》中的哪些語(yǔ)句表達(dá)的情感有相似之處？聯(lián)系全詞內(nèi)容及作者的生平，談?wù)勀銓?duì)作者思想感情的理解。你覺(jué)得作者此時(shí)悲觀消極嗎？

明確：這兩句與《前赤壁賦》中的“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月有，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾子與子之所共適”所表達(dá)的感情有相似之處。

“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”——這是蘇軾對(duì)人生的無(wú)限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。蘇軾在《前赤壁賦》里說(shuō)：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。”張若虛在《春江花月夜》里說(shuō)：“今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。”也許蘇軾在想：人生真的猶如一場(chǎng)空夢(mèng)，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長(zhǎng)江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢？“大江東去，浪濤盡千古風(fēng)流人物”，放得下，才能拿得起，看得開(kāi)，才能出得來(lái)，因此，蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度，這也就是蘇軾的詩(shī)意人生。

在這種意義上，“人生如夢(mèng)”不是一般虛無(wú)的消極，而是對(duì)時(shí)光疾逝、功業(yè)不成、“早生華發(fā)”的感喟，多少有些低沉，但與其說(shuō)是消極，還不如理解為作者借“酹江月”尋找到了一處宣泄苦悶的出口。最后的這一舉動(dòng)，傳達(dá)出的是一種與山河、明月、自然完全融合的達(dá)觀、超脫、豁然情懷。不能改變環(huán)境，那就改變心情，這難道算是消極嗎？這其實(shí)告訴我們一個(gè)樸實(shí)的生活道理，人生不如意事十有八九，當(dāng)你遇到人生苦難時(shí)，抱怨無(wú)濟(jì)于事，傷感徒增煩惱，所以要學(xué)會(huì)自我解脫和心靈釋放，想想人生也就猶如一場(chǎng)夢(mèng)，“古今將相今何在？不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”，“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”，天大的困難放到短暫而寶貴的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去計(jì)較什么呢？這就是人生的豁達(dá)境界。蘇軾年輕時(shí)也是意氣風(fēng)發(fā)，拼搏進(jìn)取，有“澄清天下之志”，而“烏臺(tái)詩(shī)案”讓他站到了死亡的邊沿線上，也許鬼神在向他敲門(mén)的時(shí)候，蘇軾才能真正的體會(huì)和領(lǐng)悟人生的價(jià)值和意義。如果說(shuō)這就是“消極”，那么，我想說(shuō)，人生需要這樣的消極，建立自己的彈性人生，或許正是一個(gè)人積極進(jìn)取的另一種表現(xiàn)。

（3）最后幾句應(yīng)該怎么讀？

明確：語(yǔ)速放慢，語(yǔ)調(diào)稍低沉，充滿感慨、缺憾、喟嘆之情，但不可太過(guò)低沉悲傷。

5、五讀“評(píng)詞作，知手法”

（1）教師提供以下詩(shī)論，引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解蘇軾“豪放”的詞風(fēng)。①東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問(wèn)：“我詞何如柳七？”對(duì)曰：“柳郎詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆粚W(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”東坡為之絕倒。

②蘇辛，詞中之狂。

③東坡之詞曠，稼軒之詞豪。無(wú)二人之胸襟而學(xué)其詞，猶東施之效捧心也。④讀東坡、稼軒詞，須觀其雅量高致，有伯夷、柳下惠之風(fēng)。（以上②③④則摘自王國(guó)維《人間詞話》）（2）《念奴嬌?赤壁懷古》是怎樣營(yíng)造出這種豪放、壯闊的意境的？

明確：先是描繪一幅雄偉奇峻的赤壁江山圖；接著塑造了英姿勃發(fā)、才華過(guò)人、建立了赫赫戰(zhàn)功的古代英雄周瑜的形象；最后直抒“人生如夢(mèng)”的蒼涼慨嘆，以及“一尊還酹江月”的豪舉，融景物描寫(xiě)、人物刻畫(huà)、情感抒發(fā)為一體，營(yíng)造出一種壯闊、雄渾的和諧意境，不愧為“豪放派”的代表作。（放錄音，師生齊背全詞。）

四、布置作業(yè)

1、背誦這首詞，仔細(xì)品味詞作雄渾壯闊的意境。

2、展開(kāi)豐富的聯(lián)想與想象，將詞作中描繪赤壁景物的句子擴(kuò)寫(xiě)成一篇寫(xiě)景散文，或者將刻畫(huà)周瑜的句子擴(kuò)寫(xiě)成一篇寫(xiě)人的記敘類短文。字?jǐn)?shù)200以上。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)、交流、檢查

1、檢查背誦《念奴嬌?赤壁懷古》。（指名背誦）

2、交流“聯(lián)想與想象”短文。（自由交流）

二、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課

正是政治生涯中的挫折與打擊，正是不幸的人生閱歷與體驗(yàn)，成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間，在“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想指引下，他用如花妙筆，為我們書(shū)寫(xiě)了不少勵(lì)志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷、無(wú)路可走時(shí)的座右銘。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他被貶黃州時(shí)的另外一首詞《定**》。

三、放錄音，交流初讀印象

1、請(qǐng)翻譯前面的“小序”，了解這首詞的寫(xiě)作緣由。

2、請(qǐng)學(xué)生交流預(yù)習(xí)閱讀本詞的“初步感受”，或者提出疑問(wèn)。

四、自由朗讀詞作，并結(jié)合注釋了解詞意、內(nèi)容 明確：詞的上闋寫(xiě)冒雨徐行的心境；下闋寫(xiě)雨后天晴的景色和感受。

五、鑒賞分析，探究交流

1、作者寫(xiě)小序的目的是什么？這個(gè)小序?qū)ξ覀兘庾x這首詞有什么作用？

明確：從序言的最后一句的“故作此”可知，作者寫(xiě)小序的目的是解釋為什么要寫(xiě)這首詞。“沙湖道中遇雨”，告訴我們這首詞是作者去沙湖看田歸途遇雨后所作。而作者去沙湖看田是因?yàn)橄朐谏澈K老。從他想在此買(mǎi)田終老的行為可以看出，現(xiàn)狀已經(jīng)如此，洗冤復(fù)職不是自己想了、爭(zhēng)取了就能實(shí)現(xiàn)的，自己沒(méi)有辦法，也沒(méi)有能力再去改變這個(gè)現(xiàn)狀。在這種情況下，他不再怨天尤人、悲觀消沉，而是“既來(lái)之，則安之”，安家置業(yè)，籌劃生活，這恰恰反映了他積極樂(lè)觀、曠達(dá)灑脫的一面。無(wú)論遇到怎樣的風(fēng)雨，無(wú)論遭受怎樣的打擊，無(wú)論被貶到哪里，蘇軾都能隨遇而安，隨鄉(xiāng)入俗，落地生根。這樣的例子在蘇軾長(zhǎng)期的貶謫生涯中出現(xiàn)過(guò)多次，如他被貶到更為偏遠(yuǎn)的惠州時(shí)，在惠州居住了兩年又七個(gè)月。蘇軾在惠州時(shí)，鐘情惠州山水，游覽了諸多勝景，寫(xiě)下很多詩(shī)文，贊嘆惠州山水之美，抒發(fā)憂國(guó)憂民的胸懷，同時(shí)也鞭笞了當(dāng)權(quán)者。與惠州人交朋結(jié)友，上至地方官，下至文人百姓，甚至黃婆這樣的賣(mài)酒人家，都是他的朋友。東坡不僅與他們密切交往，而且還屢以詩(shī)文贊譽(yù)他們的友情。蘇軾更寫(xiě)下了“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人”的名句，表達(dá)了在此安居終老的愿望。

那么，除此之外，小序還向我們傳達(dá)了哪些有用的信息? 明確：小序也告訴我們這是一首因途中遇雨這件小事引發(fā)出一些感慨而寫(xiě)下的詞。“雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。”是說(shuō)雨來(lái)時(shí)，攜帶雨具的人先走了，而沒(méi)帶雨具的同行都很狼狽．只有“我”一點(diǎn)不覺(jué)慌亂，從容不迫，悠然自在。“故作此”是說(shuō)作者因此寫(xiě)下這首詞。從這些文字可以推斷，正文的內(nèi)容寫(xiě)的是作者在雨來(lái)時(shí)怎樣“獨(dú)不覺(jué)”和為什么能做到“獨(dú)不覺(jué)”的。就是說(shuō)，正文是描寫(xiě)自己在雨中怎樣從容不迫、悠然自在的。

提問(wèn)：那么我們就來(lái)看看，蘇軾在雨中是怎樣從容不迫、悠然自在的，他為什么能達(dá)到這種境界?先來(lái)看一下，蘇軾說(shuō)自己“獨(dú)不覺(jué)”，那么雨來(lái)時(shí)，他的反應(yīng)究竟是怎樣的? 明確：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”他勸別人別去聽(tīng)雨水穿林打葉的聲音，不妨吟詠長(zhǎng)嘯，慢慢前行。

提問(wèn)：從這幾句，我們可以看到一個(gè)怎樣的蘇軾? 明確：可以看到一個(gè)雅致瀟灑的蘇軾，他有一種骨子里流露出來(lái)的瀟灑。途中忽遇風(fēng)雨，又沒(méi)帶雨具，一般的人在這樣的境遇下都會(huì)很狼狽，會(huì)慌慌張張地去尋找一個(gè)避雨場(chǎng)所。從小序“同行皆狼狽”看，事實(shí)也正是如此。但蘇軾卻一點(diǎn)不慌張，從容不迫，悠然如故。還勸同行之人“莫聽(tīng)穿林打葉聲”，“穿林打葉聲”是指風(fēng)雨穿過(guò)樹(shù)林打在葉子上發(fā)出的沙沙聲，一般來(lái)說(shuō)，有風(fēng)雨，自然會(huì)有“穿林打葉聲”，但蘇軾不這樣認(rèn)為。“莫聽(tīng)”是勸人不要去聽(tīng)，也是告誡自己別去聽(tīng)。只要不聽(tīng)則心不亂，心不亂則不狼狽，自可以“吟嘯且徐行”。它已不僅僅是一次風(fēng)雨中的舉動(dòng)，而是一種人生哲學(xué)的自然表現(xiàn)了。耳邊的各種嘈雜聲音，尤其是能使人狼狽不堪的風(fēng)雨聲，最好“莫聽(tīng)”，只要心靜，自有安寧天地。什么都聽(tīng)，什么都擔(dān)心，一點(diǎn)風(fēng)吹革動(dòng)也亂心。雨點(diǎn)穿林打葉，發(fā)出聲響，本是客觀存在，但一說(shuō)“莫聽(tīng)”，就有外物不足縈懷之意。故只“莫聽(tīng)”二字便見(jiàn)出性情，便見(jiàn)出處世哲學(xué)和人生態(tài)度。

提問(wèn)：那么，你們又是怎樣看待蘇軾在雨中“吟嘯且徐行”的? 明確：“吟嘯”是吟詩(shī)長(zhǎng)嘯；“徐行”是慢慢地走。突如其來(lái)的雨非但沒(méi)有令蘇軾慌張狼狽，反而激起他吟詩(shī)高歌的雅興。從容不迫，悠然自在，在風(fēng)雨中獨(dú)自漫步吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，這是多么地與眾不同，多么地瀟灑，多么地浪漫，我最喜歡這樣的蘇軾了。

提問(wèn)：風(fēng)雨中蘇軾不僅從容不迫，還表現(xiàn)出無(wú)盡的浪漫和瀟灑。為什么蘇軾能達(dá)到這種境界? 明確：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。”蘇軾說(shuō)自己不怕，再大的風(fēng)雨，都是拄著竹杖、穿著芒鞋、披著蓑衣走過(guò)來(lái)的，“任平生”三字更可以看出，蘇軾的一生都是這么過(guò)來(lái)的，早已飽經(jīng)風(fēng)雨。這里風(fēng)雨既指自然界的風(fēng)雨，也指生活中的風(fēng)雨、政治上的風(fēng)雨。“竹杖芒鞋”既是指這一次雨中的裝扮，也隱喻走過(guò)一生風(fēng)風(fēng)雨雨時(shí)艱苦的條件。尤其是“一蓑煙雨”中的蓑衣，不是寫(xiě)跟前實(shí)景，作者當(dāng)時(shí)根本沒(méi)披蓑衣。前面已經(jīng)提到“雨具先去，同行皆狼狽”了，哪還有蓑衣可披?所以它只能喻指走過(guò)平生煙雨時(shí)的艱苦的條件。

提問(wèn)：若是指這次雨中的裝扮，可以看出蘇軾怎樣的性格?若是隱喻走過(guò)一生風(fēng)雨時(shí)艱難的條件，可以看出蘇軾怎樣的人生經(jīng)歷?就這樣走過(guò)自然界的風(fēng)雨、生活中的風(fēng)雨、政治上的風(fēng)雨，又可以看出蘇軾怎樣的人生境界? 明確：可以看出他一貫喜好自然、無(wú)拘無(wú)束的性格。不喜歡穿官服、擺架子，喜歡簡(jiǎn)單、閑適的生活。說(shuō)明蘇軾在走過(guò)人生的風(fēng)霜雨雪時(shí)，經(jīng)歷過(guò)很多的磨難，沒(méi)有任何可以借助的外力，條件簡(jiǎn)陋、處境艱難、生活困頓，都是憑借自己的單薄之力，依靠最簡(jiǎn)陋的條件，拄竹杖、穿芒鞋、披蓑衣，堅(jiān)強(qiáng)地走過(guò)來(lái)了。從中可以看出蘇軾意志堅(jiān)強(qiáng)、能吃苦耐勞的一面。僅“竹杖芒鞋”“一蓑”便可“煙雨任平生”，走過(guò)自然界、生活中、政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。

提問(wèn)：可以看出蘇軾怎樣的人生境界? 明確：一種得道的境界：從容淡定，悠然寧?kù)o。有一種不受任何外界因素影響的平和。我覺(jué)得這一句含意豐富，思想深廣，只有反復(fù)咀嚼品味，才能解讀透徹，才能深刻理解蘇軾的思想感情。蘇軾一生遭遇坎坷，屢受打擊，長(zhǎng)期被貶，在生活中和政治上經(jīng)受的風(fēng)雨太多了。苦難的生活磨煉了他的意志，使他對(duì)各種各樣的打擊和挫折都習(xí)以為常、見(jiàn)怪不怪了，所以他不驚慌，不害怕，不退縮，從容不迫，泰然處之。這一句非常形象地描畫(huà)出了蘇軾的氣度、胸襟以及對(duì)人生的態(tài)度。體現(xiàn)了全詞的中心思想，是全詞的點(diǎn)睛之筆。

下闋又寫(xiě)了什么內(nèi)容？

明確：下闋寫(xiě)了風(fēng)雨過(guò)后作者的舉止、神態(tài)和心態(tài)。風(fēng)雨停了，天氣出現(xiàn)了變化，開(kāi)始還寒風(fēng)襲人，但很快雨就停了，夕陽(yáng)也露出臉來(lái)了。

提問(wèn)：作者是怎么感覺(jué)到寒風(fēng)襲人的? 明確：從“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷”可以知道，春風(fēng)吹醒了他的酒性，讓他覺(jué)得有點(diǎn)寒冷。由此可以看出蘇軾出行之前還喝了酒，是帶著醉意出行的。

提問(wèn)：出行是“竹杖芒鞋”，出行前還要喝酒，這“吹酒醒”的描寫(xiě)對(duì)我們解讀蘇軾其人有無(wú)幫助? 明確：一方面可以看出蘇軾生活的隨意、閑適，即便要出行，也不忘喝點(diǎn)小酒，隨興而飲，盡興而醉，雖然被貶，仍有情趣。另一方面，也可以看出蘇軾在被貶后處境艱難，心情苦悶，經(jīng)常借酒澆愁。但不管怎么樣，這個(gè)細(xì)節(jié)都可以讓我們看到一個(gè)形象更加豐滿的作者。

提問(wèn)：剛才我們已經(jīng)知道，那時(shí)候天氣出現(xiàn)了變化，雨住太陽(yáng)出。那么，天氣變化后作者的舉止、神態(tài)和心態(tài)有沒(méi)有變化? 明確：神態(tài)依舊坦然自若，從容悠然。提問(wèn)：但他有一個(gè)動(dòng)作很有意思。“山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處”，看到風(fēng)停雨住，斜陽(yáng)相照，他特地“回首”看了一下剛才下雨的地方。對(duì)這一“回首”，你是怎么理解的? 明確：這一“回首”意味深長(zhǎng)。天氣的突然放晴，引起了作者“回首向來(lái)蕭瑟處”的興趣，看看原來(lái)下雨的地方，現(xiàn)在是否有了新的變化。其隱含之意是：風(fēng)雨過(guò)后，雨洗刷過(guò)的地方，或許有了新的變化，但我還是我，雖然全身濕透，酒醒微冷，可從容依舊，瀟灑如故，再大的風(fēng)雨也不能改變我。這是一個(gè)以勝利者的姿態(tài)回首的動(dòng)作。“回首向來(lái)蕭瑟處”，心下肯定是這樣想的：就你這點(diǎn)風(fēng)雨，能把我怎么樣?我還好好的，你來(lái)得越突然、越猛烈，我越瀟灑、越快樂(lè)。一個(gè)“回首”，更凸現(xiàn)出蘇軾骨子里的瀟灑。如果聯(lián)系前一句“山頭斜照卻相迎”就更可以理解了。剛才作者還在風(fēng)雨中行進(jìn)，現(xiàn)在迎著他的卻是山頭的斜陽(yáng)了。這一句極寫(xiě)自然界天氣變化之快，但它又不僅僅指自然界的天氣，也指政治上的天氣、人生中的天氣。政治舞臺(tái)上的晴雨表同樣變化多端，政局就像自然界的天氣一樣，變幻莫測(cè)；人生也一樣，盈虧無(wú)律，起伏不定。但蘇軾已飽經(jīng)風(fēng)雨，備受磨礪，見(jiàn)怪不怪，再大的風(fēng)雨也對(duì)他無(wú)可奈何了。所以他的“回首向來(lái)蕭瑟處”，既是回首剛才下雨的地方，也是回首人生，回首被貶的經(jīng)歷，以一個(gè)勝利者的姿態(tài)告白：風(fēng)雨奈我何!

提問(wèn)：從淋雨到天晴蘇軾的心態(tài)是否發(fā)生了變化? 明確：應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有。從結(jié)尾句“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”可知，他的心態(tài)一樣的坦然、平和，沒(méi)有多大的變化。

提問(wèn)：為什么這一句可以看出他的心態(tài)沒(méi)有變化？對(duì)這句話你是怎么理解的? 明確：風(fēng)雨襲來(lái)時(shí)不慌亂、不狼狽；雨過(guò)天晴，雖然以一種勝利者的姿態(tài)“回首向來(lái)蕭瑟處”，但也不欣欣然、不得意忘形，馬上便“歸去”，內(nèi)心都一樣的平和、自然、寧?kù)o。因?yàn)閷?duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，無(wú)論什么天氣，晴天也好，雨天也罷，都是一樣的，都無(wú)所謂。表明了一種超然和曠達(dá)的人生態(tài)度。

2、總結(jié)。

全詞，作者通過(guò)生活中的一件平常小事——途中遇雨，借題發(fā)揮，表達(dá)了自己在種種打擊和挫折面前不慌亂、不退縮、不喪氣，坦然處之的曠達(dá)心境；展現(xiàn)了不因物喜、不以己悲，寵辱不驚的高超人生境界。這是一種人生哲學(xué)，對(duì)我們?nèi)绾巫哌^(guò)人生風(fēng)雨，開(kāi)創(chuàng)燦爛明天很有啟迪意義。

六、布置作業(yè)

1、背誦課文

2、做《同步作業(yè)》鞏固

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

上闋：（赤壁）

（懷古）

所見(jiàn)：大江、故壘

所想： 千古風(fēng)流人物

亂石、驚濤

一時(shí)多少豪杰

下闋：（懷古）

（傷今）

所憶：(周郎)

雄姿英發(fā)

所慨：

多情善感

風(fēng)流瀟灑

早生華發(fā)

才華橫溢

人生如夢(mèng)

教學(xué)反思：

第三篇：蘇軾詞兩首教學(xué)設(shè)計(jì)

蘇軾詞兩首教學(xué)設(shè)計(jì)

一、介紹背景

湖北黃州是蘇軾的傷心地。蘇軾曾自題畫(huà)像“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。實(shí)際上這三處都是他的人生低谷。其中經(jīng)歷“烏臺(tái)詩(shī)案”后，被貶到黃州擔(dān)任團(tuán)練副使（閑職，不可隨便離境。因“小舟從此逝，江海寄余生”被懷疑逃跑，害的官府虛驚一場(chǎng)）烏臺(tái)即御史臺(tái)，因官署內(nèi)遍植的柏樹(shù)上常有烏鴉棲息筑巢而得名。烏臺(tái)詩(shī)案是新舊黨爭(zhēng)的結(jié)果，也有小人扳倒名人的陰暗心理。“凜然相對(duì)敢相欺，直干凌空未要奇。根到九泉無(wú)曲處，世間唯有蜇龍知”，蘇軾這首詩(shī)被何正臣、舒亶等人曲解附會(huì)，上綱上線，說(shuō)成是咒皇帝死。據(jù)說(shuō)蘇軾坐牢時(shí)遇黑衣人入牢即睡，天明即起，道賀說(shuō)“大人且放寬心，異日必有喜事。”原來(lái)他是偵探，回去報(bào)告說(shuō)“蘇軾心無(wú)愧事，鼾聲如雷”。

蘇軾蒙冤得到了許多人的同情和援救。杭州百姓焚香祈禱，宰相、太后甚至王安石都為蘇軾說(shuō)好話。黃州也是蘇軾的福地，著名的一詞二賦就產(chǎn)生在這里。厄運(yùn)能擊垮人，也能催熟人，蘇軾通過(guò)痛苦而冷靜的思考，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。

念奴嬌赤壁懷古

一、“大江東去”三句

1、內(nèi)容：寫(xiě)眼前長(zhǎng)江和歷史人物

2、手法：由實(shí)如虛，虛實(shí)結(jié)合（由眼前長(zhǎng)江聯(lián)想到歷史長(zhǎng)河，這就自然完成了由江到人的過(guò)渡，形象生動(dòng)）

3、結(jié)構(gòu)：快速切入懷古，點(diǎn)出風(fēng)流人物，為下文周瑜出場(chǎng)作鋪墊。

二、“亂石穿空”三句

寫(xiě)景繪形（亂石、驚濤）繪聲（拍岸）繪色（雪）。“穿”寫(xiě)出了亂石尖而高聳的特點(diǎn)，化靜為動(dòng)，使整個(gè)畫(huà)面充滿了動(dòng)感。明寫(xiě)赤壁江水雄渾壯美，暗寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)的驚心動(dòng)魄，表達(dá)作者的豪邁向往之情。

三、詠史懷古詩(shī)，不是簡(jiǎn)單評(píng)述歷史，而是借史詠懷，借古諷今，借歷史的人和事抒發(fā)自家懷抱，或者命運(yùn)相似，“同是天涯淪落人”，或者命運(yùn)迥異。提到周瑜，分明是對(duì)比。周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)24歲，妻子是江東美女，外貌英俊，神采飛揚(yáng)，作為東吳軍隊(duì)統(tǒng)帥，打敗了不可一世的曹操，穩(wěn)定危局，力挽狂瀾，一舉奠定三分局面。而蘇軾此時(shí)已經(jīng)47歲，正躲過(guò)一場(chǎng)生死劫難，徘徊在仕途低谷。

“人生如夢(mèng)”二句到底是消極還是積極？豪邁激情也好，失意惆悵也罷，都很正常，也都包含其中。

定**

此詞寫(xiě)短暫的生活經(jīng)歷（遇雨遂晴）包含了深刻的人生感悟。穿林打葉的是自然的風(fēng)雨，也是政治風(fēng)雨，吟嘯徐行是輕松自由的人生態(tài)度，遠(yuǎn)離險(xiǎn)惡的官場(chǎng)，自然一身輕松。竹杖芒鞋和蓑衣是平民打扮，也是自由人的身份。經(jīng)過(guò)了沉重打擊，僅僅是“微冷”，斜陽(yáng)暖意已相迎，說(shuō)明厄運(yùn)不會(huì)伴隨一生，這是辯證法。“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，更顯達(dá)觀和超脫，沒(méi)有永遠(yuǎn)的風(fēng)雨，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的晴空，風(fēng)雨和晴空是一樣的，只要光風(fēng)霽月，自會(huì)掃除仕途陰霾。“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，既有天地間巨大的孤獨(dú)，也有人生里執(zhí)著的堅(jiān)守。相比較而言，蘇軾通脫，柳宗元“軸”“擰”。

客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。

第四篇：蘇軾詞兩首教學(xué)設(shè)計(jì)

蘇軾詞兩首 [新課入門(mén)須知] [知目標(biāo)] 學(xué)習(xí)目標(biāo) 考點(diǎn)提煉 知識(shí) 目標(biāo) 1.在理解的基礎(chǔ)上，背誦蘇軾詞兩首

2．根據(jù)語(yǔ)境解釋相關(guān)詞語(yǔ)的含義 七種常考的表現(xiàn)手法 能力 目標(biāo) 1.鑒賞詩(shī)歌中的人物形象 2．聯(lián)系背景，理解詞人的思想感情

情感 目標(biāo) 了解作者渴望為國(guó)效力的思想感情與壯志未酬的苦悶，正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒；感受蘇軾豁達(dá)豪邁的精神之美

[知作者] 蘇軾(1037－1101)，字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。與父蘇洵、弟蘇轍合稱三蘇。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、散文家、詩(shī)人、詞人，豪放派詞人代表。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”。書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。畫(huà)學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫(huà)主張神似。著有《東坡集》，詞有《東坡樂(lè)府》。

[知背景] 1．《念奴嬌 赤壁懷古》 蘇軾二十歲中進(jìn)士，力圖有所作為。但他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對(duì)，寫(xiě)詩(shī)諷刺。于是有人搜集蘇軾對(duì)新政不滿的詩(shī)句，彈劾蘇軾，致其入獄。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾被捕入獄，歷時(shí)五個(gè)月，后被貶為黃州團(tuán)練副使。他懷著抑郁的心情游覽黃州城的赤鼻磯，并創(chuàng)作了這首詞。赤鼻磯被稱為黃岡赤壁，并非赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)所在地。

2．《定**》

此詞作于宋神宗元豐五年(1082)，貶謫黃州后的第三年。《東坡志林》中說(shuō)：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買(mǎi)田其間，因往相田。”途中遇雨，便寫(xiě)出這樣一首于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，尋常處生波瀾的詞來(lái)。

[知常識(shí)] 1．婉約詞派與豪放詞派

婉約派出現(xiàn)得較早。以唐溫庭筠為鼻祖的五代“花間派”的一些詞已開(kāi)其端，宋初歐陽(yáng)修及晏殊、晏幾道父子至柳永的詞奠定了該派的基礎(chǔ)，至秦觀、李清照時(shí)則登峰造極，而南宋姜夔的詞，又在音律方面有了突破。這類詞的主要特點(diǎn)是：題材較狹窄，一般不超出傷離送別、兒女戀情之類；多用含蓄委婉、蘊(yùn)藉比興的表現(xiàn)手法，曲折地表達(dá)細(xì)膩的思想感情，格律形式也較嚴(yán)密。

豪放派的形成在婉約派之后。北宋初范仲淹首開(kāi)其風(fēng)，蘇軾繼之而發(fā)揚(yáng)光大，至南宋辛棄疾將其推向高峰。這類詞的主要特點(diǎn)是：取材廣泛，除兒女之情、離別之思外，多抒愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志；表現(xiàn)方法以鋪敘、直陳為主；風(fēng)格豪放恢宏，往往不為格律所束縛。

蘇軾在玉堂日，有位幕僚善唱詞，蘇軾問(wèn)他：“我詞何如柳七？”那位幕僚答道：“柳郎中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅色牙板，歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆粚W(xué)士之詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’。”東坡為之絕倒。這位幕僚的話也是對(duì)婉約詞派與豪放詞派之區(qū)別的形象注解。

2．烏臺(tái)詩(shī)案

元豐二年(1079)，蘇軾四十三歲，調(diào)任湖州知州。上任后，他即給皇上寫(xiě)了一封《湖州謝表》，這本是例行公事，但蘇軾是詩(shī)人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點(diǎn)個(gè)人色彩，說(shuō)自己“愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)”，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”，這些話被新黨抓了辮子，說(shuō)他是“愚弄朝廷，妄自尊大”，說(shuō)他“銜怨懷怒”，“指斥乘輿”，“包藏禍心”，諷刺政府，莽撞無(wú)禮，對(duì)皇帝不忠，如此大罪可謂死有余辜。他們從蘇軾的大量詩(shī)作中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之意的句子，一時(shí)間，朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。這年七月二十八日，蘇軾上任才三個(gè)月，就被御史臺(tái)的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達(dá)數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”(烏臺(tái)，即御史臺(tái)，因其上植柏樹(shù)，終年棲息烏鴉，故稱“烏臺(tái)”)。

一、字音識(shí)記

1．公瑾(jǐn)

2.還酹江月(lèi)

3.檣櫓(qiáng)4．吟嘯(yín)

5.一蓑煙雨(suō)

二、詞語(yǔ)解釋

1．大江東去

大江：長(zhǎng)江

2．故壘西邊

故壘：古時(shí)軍隊(duì)營(yíng)壘的遺跡 3．卷起千堆雪

雪：浪花 4．雄姿英發(fā)

發(fā)：勃發(fā)

5．羽扇綸巾

綸巾：佩有青絲帶的頭巾 6.檣櫓灰飛煙滅

檣：掛帆的桅桿 櫓：一種搖船的槳

灰飛煙滅：燒成灰燼，化作青煙散去 7．一尊還酹江月

尊：同“樽”，酒杯 酹：將酒灑在地上，以表示憑吊

8．已而遂晴

已而：不久，過(guò)一會(huì)兒 9．何妨吟嘯且徐行

吟嘯：吟詠長(zhǎng)嘯

10．回首向來(lái)蕭瑟處

蕭瑟：風(fēng)吹雨落的聲音 11．料峭春風(fēng)吹酒醒

料峭：形容略有寒意

第五篇：蘇軾詞兩首教學(xué)教案

蘇軾詞兩首教學(xué)設(shè)計(jì)

昌吉州二中 李家群

一．教學(xué)目標(biāo)： 理解詞的思想內(nèi)容及寫(xiě)法，感受蘇詞的豪放風(fēng)格,能熟讀成誦。初步掌握鑒賞古代詩(shī)歌的基本方法，會(huì)回答詩(shī)歌有關(guān)情感方法語(yǔ)言方面的問(wèn)題。學(xué)習(xí)蘇軾豪放曠達(dá)樂(lè)觀灑脫的人生態(tài)度，能在困境中從容應(yīng)對(duì)。

二．教學(xué)重難點(diǎn)： 1 誦讀 理解鑒賞文本 3 掌握鑒賞方法 三． 教學(xué)用具：多媒體

四，教學(xué)方法：自主、合作、探究，歸納。五，教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入

1，課前3分鐘播放《三國(guó)演義》主題曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。2，學(xué)生說(shuō)蘇軾。3，教師補(bǔ)充。

①柏楊說(shuō)：他是中國(guó)文學(xué)史上一位十項(xiàng)全能。②林語(yǔ)堂說(shuō)：他是一位無(wú)可就藥的樂(lè)觀主義者。③一生掙扎于黨爭(zhēng)之間，一貶再貶，顛沛流離。貶到杭州：“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，并且創(chuàng)“東坡肘子”美食。貶到海南：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。

（二）作家作品——知人論世 1，學(xué)生說(shuō)時(shí)代背景與作品。2，教師歸納。

蘇軾早年頗有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但在黨爭(zhēng)激烈的環(huán)境中屢遭貶斥。來(lái)黃州之前，因“烏臺(tái)詩(shī)案”他曾下獄，險(xiǎn)遭殺身之禍。宋神宗熙寧年間，請(qǐng)求外調(diào)出京。元豐三年，被貶到黃州，名義上是團(tuán)練副使，其實(shí)受地方官員的監(jiān)督管制，形同囚犯。元豐五年，游赤壁，寫(xiě)下此詞，時(shí)年四十五歲。

（三）讀文

學(xué)生讀，注意讀準(zhǔn)字音與正確斷句

了

綸

華

酹

（四）讀題目——找到打開(kāi)理解詩(shī)歌之門(mén)的一把鑰匙。

引導(dǎo)學(xué)生理解詞牌和題目： 念奴嬌，詞牌名，與內(nèi)容無(wú)關(guān)，與詞的格式相關(guān)。2 赤壁懷古，詞的題目，“赤壁”點(diǎn)明地點(diǎn)；“懷古”值得思考，是僅寫(xiě)懷古這一內(nèi)容嗎?還是寫(xiě)了其他內(nèi)容？

（五）初讀全文——理清層次。

問(wèn)題：本詞寫(xiě)了哪幾方面內(nèi)容？ 上片：寫(xiě)景 下片：懷古/抒情

（六）初讀文句——掃清理解障礙，散文化詩(shī)歌。

同學(xué)們?cè)谧x課文時(shí)，有哪些讀不懂的地方？ 教師預(yù)設(shè)：

讀上片，可能遇到的障礙： 1，“大江東去”之“東”怎么理解？

2，長(zhǎng)江波浪怎么能淘盡“千古風(fēng)流人物”？ 3，“風(fēng)流人物”為何意？

4，根據(jù)原文“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”想象詩(shī)歌所描繪的畫(huà)面，用自己的話說(shuō)說(shuō)。5，“一時(shí)多少豪杰”指哪一時(shí)？

讀下片，可能遇到的障礙： 1，“當(dāng)年”為何意？

2，“羽扇綸巾”描寫(xiě)的是諸葛亮嗎？ 3，“故國(guó)”為何意？

4，“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，誰(shuí)在神游故國(guó)，誰(shuí)在笑我？

5，“多情”之“情”為何意？

6，“一尊還酹江月”中“酹”為何意？“江月”為何意？怎樣理解“酹江月”？

（七）細(xì)讀文句——發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，深入品味。

讀上片，可能發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題： 1，“人道是”可否改為“我說(shuō)是”？

2，“周郎赤壁”中，赤壁本不屬于任何人的，為什么要說(shuō)是“周郎赤壁”？為什么不是“孔明赤壁”？

3，“亂石穿空”的“穿”表明“石”的特點(diǎn)是什么？ 4，“驚濤拍岸，卷起千堆雪”表明“江水”特點(diǎn)是什么？ 5，總結(jié)上片景物特點(diǎn)？（江山如畫(huà)——雄偉壯麗）

讀下片，可能發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題：

1，公瑾即周瑜，為什么不說(shuō)“遙想周瑜當(dāng)年”？

2，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，周瑜34歲，他們應(yīng)該結(jié)婚十年了，說(shuō)“小喬初嫁了”違背史實(shí)是為什么？

3，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”有的版本為“強(qiáng)虜灰飛煙滅”你認(rèn)為哪種更好？

4，本處小結(jié)，懷古即懷公瑾，公瑾特點(diǎn)是什么？蘇軾對(duì)公瑾持什么態(tài)度？

5，“多情應(yīng)笑我”是否倒裝句？常式句應(yīng)是怎樣的？為什么要倒裝？

6，怎樣理解詞人所說(shuō)的“人生如夢(mèng)”？

7，本處小結(jié)，蘇軾在本詞中主要目的是為了贊頌周郎還是借周郎寫(xiě)自己？

（八）再讀全文——悟出情感，發(fā)現(xiàn)技巧。

讀全文，引導(dǎo)學(xué)生思考：

1,詞人借寫(xiě)周郎來(lái)寫(xiě)出自己怎樣的境況與思想感情？ 2，本詞為宋詞豪放派的代表作，說(shuō)說(shuō)“豪放”體現(xiàn)在哪些方面？

3，詩(shī)歌表現(xiàn)技巧有哪些？能發(fā)現(xiàn)本詞一些技巧嗎？

教師引導(dǎo)學(xué)生整理：

1，情感：詞人借歌詠周郎，抒發(fā)郁結(jié)在心的年華漸逝、理想成空的苦悶，雖有消極蒼涼的思緒，但終掩蓋不了其豪放曠達(dá)的精神。

2豪放體現(xiàn)在三方面：景物雄壯；人物形象雄峻勃發(fā)；詞人情感蒼涼曠達(dá)。

3，技巧：

（1），修辭：夸張，比喻

（2），虛實(shí)結(jié)合 ：①實(shí)景——赤壁的險(xiǎn)要形勢(shì)

②虛景——火燒曹營(yíng)

（3）映襯：反襯①周瑜——雄姿英發(fā)②作者——早生華發(fā)

正襯，小喬襯周郎。

（九）再讀，小結(jié)鑒賞詩(shī)歌方法。

（十）按照本節(jié)課掌握的讀詩(shī)方法自學(xué)《定**》

附板書(shū)：

景——江山如畫(huà)，雄偉壯麗 史——周瑜：公瑾當(dāng)年 情——自己：人生如夢(mèng) 讀詩(shī)方法： 讀作家作品——知人論世 讀文題——找到打開(kāi)理解詩(shī)歌之門(mén)的一把鑰匙 3 讀正文——把握層次 讀文句——掃清障礙，散文化詩(shī)歌 5讀文句——讀出問(wèn)題，深入品味 6 讀全文——悟出情感，揣摩技巧

2014/4/17 推薦理由：

一，教學(xué)目標(biāo)確定符合課程標(biāo)注的要求及學(xué)生學(xué)情。

設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)： 理解詞的思想內(nèi)容及寫(xiě)法，感受蘇詞的豪放風(fēng)格,能熟讀成誦。初步掌握鑒賞古代詩(shī)歌的基本方法，會(huì)回答詩(shī)歌有關(guān)情感方法語(yǔ)言方面的問(wèn)題。學(xué)習(xí)蘇軾豪放曠達(dá)樂(lè)觀灑脫的人生態(tài)度，能在困境中從容應(yīng)對(duì)。

突出了基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力，體現(xiàn)了語(yǔ)文工具性和人文性的課程要求。并體現(xiàn)了目標(biāo)的可檢測(cè)性。

二，教學(xué)過(guò)程中突出詩(shī)歌教學(xué)的特點(diǎn)。一是誦讀，一是鑒賞。三，教師預(yù)設(shè)問(wèn)題多，體現(xiàn)了教師對(duì)文本的多角度解讀與較深的理解把握，并以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生理解文本，體現(xiàn)了教學(xué)的針對(duì)性和層遞性。

四，教學(xué)中突出了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

有效教學(xué)案例分析：

根據(jù)既定的目標(biāo)，要求熟讀成誦，開(kāi)始就讓學(xué)生放聲讀，對(duì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤加以糾正之后，繼續(xù)讓學(xué)生大聲讀課文。讀題目----赤壁懷古，讓學(xué)生找哪些句子寫(xiě)赤壁景象，哪些句子寫(xiě)懷古內(nèi)容的，找到之后再讓學(xué)生反復(fù)讀。學(xué)生理解上下片深意之后再讀。如此反復(fù)，從字正腔圓的朗讀到大致理解之后的朗讀到較深入的理解之后的誦讀，學(xué)生都能背誦。較好地實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)。

問(wèn)題教學(xué)法又是本課的特點(diǎn)。備課時(shí)教師預(yù)設(shè)了很多問(wèn)題，是為了引導(dǎo)或解答學(xué)生質(zhì)疑。開(kāi)始學(xué)生提問(wèn)，問(wèn)到江水為什么可以“淘盡”人物，問(wèn)到怎么會(huì)在江上出現(xiàn)雪的，問(wèn)到為什么是周瑜的赤壁，問(wèn)到已經(jīng)淘盡人物，為什么還有“一時(shí)多少豪杰”這不是矛盾嗎，問(wèn)到多情是說(shuō)誰(shuí)多情，誰(shuí)笑蘇軾，“酹”字是向下倒，為什么是“酹江月”，江上波濤洶涌，月亮不可能出現(xiàn)在水中，只能在天上，在天上就和“酹”這一動(dòng)作不相符合等等。學(xué)生的問(wèn)題表明他們的深入閱讀文本的能力在不斷提高，探究的精神在不斷的厚實(shí)。教師能夠積極引導(dǎo)。如在解決“酹江月”這一問(wèn)題時(shí)，“酹”肯定是向下的動(dòng)作，月亮肯定是在天上，那大家說(shuō)如何理解?最后的結(jié)論是：一尊還酹于江月。學(xué)生頓感欣喜。授人以漁在本課教學(xué)中體現(xiàn)得亦很鮮明。教師始終在幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)與能力系統(tǒng)。怎樣讀作者，怎樣讀文題，怎樣讀文句，怎樣發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，怎樣品讀詩(shī)歌情感，怎樣發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌表現(xiàn)技巧，怎樣整體把握全文內(nèi)容等等，教師都在有意識(shí)地予以點(diǎn)撥提醒和幫助學(xué)生總結(jié)，體現(xiàn)了教師的積極幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的角色意識(shí)，很好地貫徹了新課標(biāo)的精神要求。