第一篇：蘇軾詞兩首1（大全）

《蘇軾詞兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)

濟(jì)源六中

李改艷

教學(xué)設(shè)計(jì)思路：

１、教學(xué)理念：通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生通過獨(dú)立思考、合作探究，以實(shí)現(xiàn)其在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。詞的意境應(yīng)通過學(xué)生誦讀來體會(huì)，老師設(shè)置一系列的引導(dǎo)性的問題，實(shí)現(xiàn)對詞作的賞析。

２、教學(xué)內(nèi)容：重點(diǎn)放在通過意境和形象的分析，完成對蘇軾思想感情的把握。兩首詞都是在蘇軾被貶黃州時(shí)期所作，雖有失意，但終究掩蓋不了他曠達(dá)的胸襟和超脫的人生態(tài)度?！赌钆珛伞こ啾趹压拧酚蓧验熤吧l(fā)激昂慷慨之情，由英雄人物反襯惆悵失落之意，但最終寄情山水以超脫，最后以《定**》中詩人從容面對人生風(fēng)雨的樂觀曠達(dá)來進(jìn)一步印證他樂觀超脫的人生態(tài)度。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、理解字詞,熟讀詞作。

2、通過置身詩境，緣景明情，把握蘇軾在詞作中寄托的思想感情和人生態(tài)度。

學(xué)習(xí)方法：

誦讀法、合作討論法

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，當(dāng)你遇到苦難時(shí)，是抱怨傷感，一味消沉，還是自我解脫，釋放心靈？今天我們要走近的詞人——蘇軾，具有光輝的人格魅力。殊不知，他曾一度下獄，三度貶官。命運(yùn)多舛，生活坎坷。但他既沒有像賈誼那樣“抑郁而終”，也沒有像陶潛那樣“歸隱田園”。他到底是如何做的呢？下面我們就從他的《蘇軾詞兩首》——《念奴嬌·赤壁懷古》和《定**》——中尋找答案。（板書題目）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：（多媒體展示）

1、理解字詞,熟讀詞作。

2、通過置身詩境，緣景明情，把握蘇軾在詞作中寄托的思想感情和人生態(tài)度。

作者簡介：(多媒體展示了解作者及寫作背景)蘇軾（1036 一 1101），字子瞻，自號(hào)東坡居士，眉州眉山人。他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對，出任杭州等處地方官。又因“烏臺(tái)詩案”得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí)，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州，后死于常州。

寫作背景：這課的兩首詞均作于元豐五年，作者被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)期，時(shí)年47歲。

一、品讀《念奴嬌·赤壁懷古》，整體感知

1、聽配樂朗讀，感受意境，體會(huì)感情。

讀后教師作誦讀提示：

本詞被視為豪放派的代表作，意境開闊，氣勢奔騰，應(yīng)讀得鏗鏘有力。

2、提供音樂，學(xué)生隨配樂朗讀。

二、置身詩境，緣景明情

１、念奴嬌是詞牌名，赤壁懷古是題目，在題目中交待了地點(diǎn)和內(nèi)容。赤壁 懷古

古詩詞特征可知上闕寫景，寫赤壁，下闕抒情懷古。２、（１）讀上闕

思考：上闕寫景，有哪些意象？ 大江、亂石、驚濤、雪浪

動(dòng)詞“淘”“穿”“拍”“卷”與形容詞“大”“亂”“驚”“千堆”等最具表現(xiàn)力。

用了比喻、擬人、夸張等修辭手法

（２）請你展開豐富的聯(lián)想和想象，用自己的語言加以描述，說說作者描繪了一幅怎樣的畫面，營造出怎樣的意境？（學(xué)生書寫，一生板書，集體“修飾”后齊讀）

我們面前似乎出現(xiàn)了似千軍萬馬在奔騰、百萬雄師在咆哮的壯闊江面，聳入高空的懸崖峭壁擋住了長江的行程，一層又一層的滔天大浪被激起，它們氣勢磅礴地沖擊著兩岸的山巖，又被一層層地?fù)羲槌汕Ф讶f堆的雪浪，寒氣撲面而來，轟鳴聲震耳欲聾，大地瑟瑟顫抖??

營造出氣勢磅礴、雄渾壯闊的意境。

生再讀感受

（３）有景就有情，作者借景抒發(fā)了什么樣的情懷？（展示畫面）

激昂豪邁。（板書）

３、那么，情緒激昂高亢的蘇軾看到的是“江山如畫”，想到什么呢？具體的英雄人物是誰？

一時(shí)多少豪杰

（承上啟下）周瑜

４、為什么蘇軾在這么多歷史人物中只選取了周瑜呢？

赤壁之戰(zhàn)(多媒體展示對周瑜的簡介)（周瑜，２４歲時(shí)已在孫策手下?lián)螌㈩I(lǐng)。精通音樂，“曲有誤，周郎顧”。美女小喬為妻，幸福美滿。３４歲，三吳都督，統(tǒng)率赤壁之戰(zhàn)，大獲全勝。）

三、知人論世，以意逆志

１、小組討論探究：蘇軾刻畫了周瑜怎樣的形象？（１）捕捉有關(guān)描寫周瑜的語句

請一位同學(xué)讀描寫周瑜的句子（２）展示成果后小結(jié)

年齡——小喬初嫁了——（初24歲，實(shí)際34歲）——美女襯英雄，更顯風(fēng)流倜儻，春風(fēng)得意。姿態(tài)——雄姿英發(fā)——英俊瀟灑，有氣魄。裝束——羽扇綸巾——儒雅的將軍。（文縐縐的——文將？東吳的大都督——武將？——能文能武）氣魄——談笑間，墻櫓灰飛煙滅——自信樂觀，從容破敵，大智大勇（曹操80萬大軍，周瑜談笑間就把他們消滅了）

總結(jié)：風(fēng)流儒將

２、大海面前，我們贊嘆之余，會(huì)有滄海一粟之感。那么，在英雄周瑜面前，蘇軾會(huì)生發(fā)什么感情？

齊讀下闕，感受此時(shí)蘇軾感情：“多情”

既有對英雄業(yè)績的仰慕之情，又有自己未能如周瑜般建功立業(yè)感傷。二人對比會(huì)讓我們更深刻地體會(huì)蘇軾此時(shí)的感情。

周瑜————蘇軾

年齡： 34 歲 47 歲

婚姻：小喬初嫁 十年生死

外貌：雄姿英發(fā) 早生華發(fā)

職位：東吳都督 團(tuán)練副使

對比之下，我們發(fā)現(xiàn)，蘇軾的懷古更多的是為了傷情，英雄的春風(fēng)得意更反襯自己壯志未酬、惆悵失意的傷感。（板書）

自由讀詞作，感受作者感情。與上闕比，要低沉一些。

思考：蘇軾真的甘愿就這樣被惆悵與失意捆綁嗎？他是怎么做的？

“人生如夢，一尊還酹江月?！碧K軾沒有被這種惆悵和失意所困住，他把它消解在了酒當(dāng)中。

同樣是壯志未酬，陳子昂因“前不見古人，后不見來者”而“獨(dú)愴然而涕下”悲傷落淚。而蘇軾以酒消愁，惆悵而不抑郁，失意而不沉淪。他將變幻莫測的人生看做是“夢”，以一杯清酒祭奠江月，讓惆悵失意順著江水而去，隨著明月而逝。正如他在我們學(xué)過的《赤壁賦》中所說：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。”

足見，蘇軾是超凡脫俗的！他實(shí)現(xiàn)了自我超脫。

四、拓展延伸，探究真志

在蘇軾被貶的日日月月,他的超脫是一時(shí)之舉,還是慣常之態(tài)呢？洞悉他平常的生活狀態(tài)便可知曉。恰好，同是貶居黃州時(shí)期的作品《定**》恰巧就記敘了蘇軾途中遇雨的一件生活小事，下面我們就從這件小事中看蘇軾的生活態(tài)度。

１、全班朗誦小序

小序中能體現(xiàn)蘇軾生活態(tài)度的是哪一句？

“余獨(dú)不覺”

2、自由讀，從正文找出體現(xiàn)作者生活態(tài)度的詞句。莫聽、何妨、誰怕、“一蓑煙雨任平生” “也無風(fēng)雨也無晴”

3、從這些詞句中透露出作者什么樣的人生態(tài)度？ 不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂觀

明確：表面是寫詩人不懼風(fēng)雨，對天氣的變化毫不在意，實(shí)際上以自然風(fēng)雨來隱喻人生風(fēng)雨，作者對人生的沉浮變幻、喜怒哀愁全不放在心上。

總結(jié)：從這件生活小事可知，蘇軾的超脫并不是一時(shí)之舉，而是慣常之態(tài)！壯闊之景生發(fā)激昂慷慨之情，英雄人物反襯惆悵失落之意，最終寄情山水歸于樂觀超脫之態(tài)。蘇軾在一步一步走向成熟，他實(shí)現(xiàn)了自我的突圍。

五、鏈接美文，思維擴(kuò)展

請看現(xiàn)代散文大家余秋雨先生的《蘇東坡突圍》（多媒體展示，生讀）

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果－－引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。

總結(jié)：蘇東坡“一生嬉游歌唱，自得其樂；悲哀和不幸降臨，他總是微笑接受?！绷终Z堂曾這樣評(píng)價(jià)蘇軾。確實(shí)蘇軾被貶黃州，以“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)來笑對；他的坎坷一生，也始終以“古今多少事，都付笑談中”的超脫面對。他告訴我們微笑著面對，是一種人生方式，更是一種人生境界。

探究：

人生之雨來臨時(shí)，還有許多人是像蘇軾這樣微笑著面對的，你能舉例說說嗎？ 小組討論

周文王坐牢時(shí)寫成《周易》，孔子仕途失意后作《春秋》，屈原被流放時(shí)創(chuàng)作《離騷》，左丘失明才著《國語》，孫臏被削了膝蓋骨后憤而作《孫臏兵法》，司馬遷遭宮刑后寫了《史記》。

桑蘭

張海迪 史鐵生 海倫·凱勒 霍金

貝多芬

作業(yè)：整理素材。并寫一篇以“微笑著面對”為話題的小短文。

板書：

昂

豪

觀

曠

激

邁

樂

達(dá)

惆

意

悵

失

教研組長點(diǎn)評(píng)：

本節(jié)課以作者的思想感情為線索，組織學(xué)生反復(fù)朗誦，開始由錄音朗讀烘托氣氛，接著學(xué)生齊讀，中間自讀，最后又品讀，在讀中仔細(xì)體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，賞析詞作的表現(xiàn)手法，探究作者的人生態(tài)度。對兩首詞的處理，詳略適宜，詳析第一首詞《念奴嬌 赤壁懷古》，然后自然過渡到第二首詞《定**》，感情由激昂豪邁、惆悵失意到樂觀曠達(dá)，曲折多變，從而完成兩首詞的教學(xué)任務(wù)。為拓寬教學(xué)，又設(shè)計(jì)了“鏈接美文，思維拓展”“人生探究”豐富了課堂內(nèi)容。課堂板書富于藝術(shù)性，作者的幾種人生態(tài)度恰巧構(gòu)成一幅漫畫“人生笑臉”，寓示人們無論遇到何種挫折，都要微笑面對。整節(jié)課環(huán)節(jié)齊全，結(jié)構(gòu)完整，體現(xiàn)了以學(xué)生為主，教師為輔的教學(xué)特點(diǎn)。

第二篇：蘇軾詞兩首

必修4 第二單元備課人：李老師

蘇軾詞兩首

【教學(xué)目標(biāo)】 必修4 第二單元備課人：李老師

一、知識(shí)教育目標(biāo) 必修4 第二單元備課人：李老師

1．繼續(xù)感受、品賞詞的意境、詞的情韻。2．了解不同時(shí)期詞作者的創(chuàng)作風(fēng)格。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)。

2．從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。

三、德育滲透目標(biāo)

體會(huì)詞人豐富的思想感情和曠達(dá)豪放的意境，在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，凈化自己的情懷，樹立愛國、報(bào)國的宏大志向。

【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】

初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)，從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境，是本課書的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

【課時(shí)安排】1課時(shí) 【教學(xué)步驟】

一、明確目標(biāo)

1．初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)。

2．從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。

二、整體感知 1．導(dǎo)入新課

詞到蘇軾，是一大轉(zhuǎn)變。他以灑脫曠達(dá)之氣入詞，詞體也由形式的解放進(jìn)而為內(nèi)容的革新，形成了豪放詞派，對南宋愛國詞人的影響尤其顯著，留下了更為豐富多彩的詞篇。

（板書課題）2．寫作背景

蘇軾出獄后被派往黃州，名義上是團(tuán)練副使，其實(shí)要受地方官員的監(jiān)督管制，形同囚犯。為了排遣內(nèi)心郁悶，他在住地臨皋東面的山坡上蓋了房子，取名“雪堂”，自號(hào)東坡居士。每天早飯后他就到那里去讀書，跟朋友們談?wù)?，或?yàn)g覽風(fēng)景。有時(shí)也到稍遠(yuǎn)的地方走走，到過赤鼻磯（當(dāng)?shù)厝苏`以此為“赤壁”）、岐亭等地。

蘇軾游赤鼻磯，據(jù)前后《赤壁賦》所記，共有兩次，都在宋神宗元豐五年（1082年）這一年里。這首詞大概是這期間寫的。當(dāng)時(shí)他已45歲，所以詞中有“早生華發(fā)”一語。必修4 第二單元備課人：李老師

3．關(guān)于《念奴矯·赤壁懷古》

《念奴嬌》是一首懷古詞，主要是通過對古跡的描寫和對古人、古事的記敘，來抒發(fā)自己的思想感情。這首詞寫于神宗元豐五年（1082），作者在“烏臺(tái)詩案”之后被貶到黃州時(shí)期。黃州附近有個(gè)“赤鼻磯”，相傳即三國時(shí)周瑜大敗曹操的赤壁。作者在詞中寫的就是游覽這個(gè)“赤壁”的所見、所想，借詠史表達(dá)了詞人對古代英雄豪杰的緬懷和對功業(yè)早就的周瑜的仰慕之情，又聯(lián)系到自己的現(xiàn)實(shí)處境，遂產(chǎn)生了年歲將老，壯志難酬的無限感慨。這首詞寫古跡、記古人、古事只是一種藝術(shù)手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。

作者早年頗有遠(yuǎn)大的政治報(bào)負(fù)，但是在黨爭激烈的環(huán)境中屢遭貶斥。來黃州之前，因?qū)懺娭S刺新法曾經(jīng)下獄，險(xiǎn)遭殺身之禍。但是他畢竟是個(gè)曠達(dá)的人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他復(fù)雜心情的集中反映，詞中抒寫的是郁積在他心中的塊壘，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。

這首詞的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對赤壁景物的描寫上。一開篇就顯示了詞人的曠達(dá)視野：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”這不僅寫出了長江的非凡氣象，而且將自古以來和這里有關(guān)的許多英雄人物都概括進(jìn)來了，表達(dá)了詞人對古代英雄的緬懷之情。于是詞人開始尋找英雄的足跡：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁?！敝芾墒窃~人心中景仰的英雄，但是這里并不展開寫，而是轉(zhuǎn)而勾畫古戰(zhàn)場的險(xiǎn)要形勢：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！币痪洹敖饺绠?，一時(shí)多少豪杰”的慨嘆，將江山之勝和懷古之情融為一體。這樣的景物描寫，讀罷使人止不住內(nèi)心情感的激蕩，頗有“天風(fēng)海雨逼人”之感。

詞中的豪壯情調(diào)還表現(xiàn)在對周瑜形象的塑造上。詞的上片將周郎和赤壁并提，已經(jīng)肯定了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的決定作用，到下片再著力寫周瑜的才干和功勛，英雄形象就格外鮮明了。“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正是青春年少、春風(fēng)得意之時(shí)，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。赤壁之戰(zhàn)對于吳軍來說，是一場以弱抗強(qiáng)的戰(zhàn)爭，而作為吳軍統(tǒng)率的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，談笑間，巧用火攻燒掉了敵人的戰(zhàn)船。這種指揮若定的風(fēng)度令詞人滿懷崇敬。

江山依舊，人事全非，多情自擾，徒增白發(fā)。于是引發(fā)了“人生如夢”的感嘆，只好以一杯清酒祭月，寄托壯志難酬的苦悶心情。中國古代知識(shí)分子普遍存在的一種出世與人世的精神矛盾，而蘇軾是其中最達(dá)觀灑脫的一個(gè)。所以在他的詞中雖然也常有消極蒼涼的思緒；但是終究掩蓋不了其豪放曠達(dá)的精神。

4．關(guān)于《定**》

《定**》也是蘇軾貶居黃州時(shí)期的作品，記敘的只是出游時(shí)途中遇雨的一件小事，但從中表述了作者灑脫、放達(dá)的人生態(tài)度，更寄寓了他對自己所遭受的政治打擊的憤懣和故作曠達(dá)之情。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程

1．教師范背《念奴嬌赤壁懷古》。學(xué)生劃出節(jié)拍，按范背提示標(biāo)出韻腳，然后誦讀。韻腳：物、壁、雪、杰、發(fā)、滅、發(fā)、月。2．思考、討論：談?wù)勗~人在赤壁所見所想。必修4 第二單元備課人：李老師

【明確】上片寫所見之景，為英雄人物出場鋪墊。起筆開闊，大江洶涌奔騰，使人想見錦繡山河中產(chǎn)生的千古風(fēng)流人物?！肮蕢尽眱删潼c(diǎn)出赤壁所在，點(diǎn)出所想之人：周郎?！皝y石”三句轉(zhuǎn)為描寫赤壁雄奇壯闊的景物，陡峭的山崖散亂地高插云宵，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪，把讀者帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮！“江山如畫”一句是在這雄偉畫卷中自然而然得出結(jié)論，“一時(shí)多少豪杰”又轉(zhuǎn)到寫人。下片將上片提及的周郎作了擴(kuò)展。美景美女襯英雄，更見周瑜瀟灑英姿，“羽扇”三句寫周瑜戰(zhàn)場上的從容儒雅，詞人渴望自己能像公瑾一樣為自己的國家建功立業(yè)，也表明他渴望萎靡難振的宋朝有如此英雄來扭轉(zhuǎn)乾坤?！岸嗲椤焙笏木?，是詞人由他人想及自己。人生幾何，何苦煩憂，還是放眼大江，舉酒賞月吧！一位曠達(dá)明理、善于自解自嘲的詞人形象躍然紙上。昂奮豪情與感慨超曠的思緒渾然為一。

3．【提問】《念奴嬌》最突出的寫作特點(diǎn)是怎樣的？

【明確】以景襯人，以他人襯自己，是這首詞中的兩層襯托。詞的主旨也在襯托中得以強(qiáng)調(diào)。4．【提問】《念奴嬌》的上片說：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”。為什么特別提出“人道是”三個(gè)字？

【明確】赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場到底在什么地方，一直有很多不同的說法，據(jù)考證，有人認(rèn)為在現(xiàn)在湖北武昌的赤磯山，或湖北赤壁。而蘇軾寫這首詞時(shí)被貶黃州團(tuán)練副使，他所游的地方在湖北黃岡的赤鼻磯。用“人道是”這三個(gè)字，表示作者對于黃州“赤鼻磯”就是三國周瑜破曹處的說法是有懷疑的，是說人們傳說是如此，而自己并不堅(jiān)信。

5．【提問】“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”這幾句的主語是誰？

【明確】對這幾句的理解歷來眾說紛紜，有些人認(rèn)為主語是周瑜，因?yàn)樗浅薪由衔牡模窃~人想像周瑜心戀故地，神游古戰(zhàn)場，與詞人相遇，笑話他功業(yè)未成而華發(fā)早生。大多數(shù)人認(rèn)為主語是蘇軾。是蘇軾自己神游故國，自己笑自己自作多情，使得華發(fā)早生。細(xì)究詞意，我們還是認(rèn)為第二種理解更為確切。這個(gè)問題可以讓學(xué)生展開討論。

6．【提問】如何理解《定**》所抒發(fā)的感情？

【明確】野外出游，忽然遇雨，一般人都會(huì)慌張避雨，而詞人卻用平靜的口氣勸導(dǎo)道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！痹陲L(fēng)雨中漫步徐行，吟詩長嘯，的確是一種不為環(huán)境所左右的自得境界。手持竹杖，腳踏草鞋，遠(yuǎn)比官服車騎來得輕捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的裝束，誰還會(huì)害怕失去什么？“一蓑煙雨任平生”，此時(shí)在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經(jīng)不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風(fēng)雨。這一句，充滿藝術(shù)的張力，一下拓寬了全詞的境界。蘇軾一生坎坷，屢經(jīng)政治風(fēng)雨洗禮，但是這也磨練了他的頑強(qiáng)意志，面對風(fēng)雨，不驚恐，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑從容，這才是蘇軾最具魅力的人格光輝。

詞的下片寫雨過天晴后的心理感受。剛才還是風(fēng)雨大作，轉(zhuǎn)瞬間，“山頭斜照卻相迎”，人生的晴雨一如自然界的變化，反復(fù)無常，如何面對這樣的現(xiàn)實(shí)呢？詞人給出了自己的答案：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”當(dāng)他回首走過的風(fēng)雨歷程時(shí)，竟達(dá)到了一種寵辱偕忘、超乎物外的曠達(dá)人生境界。

7．【提問】對《定**》中“一蓑煙雨任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”兩句應(yīng)如何理解？ 必修4 第二單元備課人：李老師

【明確】這兩句是說，雖然遇到突如其來的風(fēng)雨，而自己卻像平時(shí)披著蓑衣在雨中行走一樣坦然，一樣毫無畏懼。在作者眼中，風(fēng)雨交加也好，晴天麗日也好，都是沒有什么差別的。結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的政治處境來看，他顯然是用來比喻自己的生活遭遇和人生態(tài)度。

總結(jié)、擴(kuò)展

句不離篇，并非一枝獨(dú)秀；篇不離句，篇因句而生輝。布置作業(yè)

1．熟讀背誦兩首詞，進(jìn)一步體味詞中意蘊(yùn)。2．完成“研討與練習(xí)”一、二、三。附：板書設(shè)計(jì) 念奴嬌赤壁懷古蘇軾 所見：大江淘浪風(fēng)流人物 亂石驚濤多少豪杰

所思：周郎（雄姿英發(fā)）自己（早生華發(fā)）

第三篇：蘇軾詞兩首

《蘇軾詞兩首》素材挖掘與寫作運(yùn)用

素材挖掘

【素材清單】

《念奴嬌·赤壁懷古》描繪了月夜江上壯美的景色，借對古代戰(zhàn)場的憑吊和對風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，同時(shí)表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。

《定**》記敘出游時(shí)途中遇雨的一件小事，表現(xiàn)了作者灑脫、放達(dá)的人生態(tài)度，寵辱偕忘、超乎物外的人生境界，寄寓了他對自己所遭受的政治打擊的曠達(dá)之情。

【寫作素材】

1、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。

2、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

3、蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，然而，他走到哪里蘇軾一生的風(fēng)雨，一生的坎坷，然而，無論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達(dá)的心去面對身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達(dá)的心去挑戰(zhàn)我們的人生。

滾滾長江東流水，淘盡了多少的英雄豪杰。蘇軾站在曾經(jīng)是三國人物競風(fēng)流的赤壁面前，像一個(gè)關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。這是他歷經(jīng)風(fēng)雨后的坦然和頓悟，“烏臺(tái)詩案”的苦楚已不再使他悲觀，他用自己的行動(dòng)，來面對如畫的江山，如夢的人生。

4、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”想到古代“風(fēng)流人物”的功業(yè)，引起了蘇軾的無限的向往?！坝鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，想到周瑜驚天動(dòng)地的功業(yè)，再聯(lián)想到自己遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，卻在黨爭之中屢遭貶斥，因“烏臺(tái)詩案”險(xiǎn)遭殺身之禍，只有感嘆自己老大徒傷，只好“一尊還酹江月”，寄托壯志難酬的苦悶心情。

一連串的打擊、挫折和不幸，沒有使他消沉頹喪，他總是以豪爽樂觀的性格和隨緣自適的人生態(tài)度把自己從苦悶和失意中解救出來。來到黃州，在這最落魄的日子里，在他看來“回首向來蕭瑟處”，卻已是“也無風(fēng)雨也無晴”。生活磨煉了他的意志，他對來自于各方面的打擊和挫折早已習(xí)以為常，“何妨吟嘯且徐行”“誰怕？一蓑煙雨任平生！”不驚恐，不退縮，任其自然，泰然處之。這就是蘇軾的氣度、胸襟以及對人生的態(tài)度。

【素材激活】

一代文豪——蘇軾

“蟄居皇城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。”東坡的一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。對他充滿希望的家人，和他共歷劫難的友人，受他關(guān)愛的世人，無一不期望他能才顯四方，官運(yùn)亨通，濟(jì)世為民。但是，東坡知道，命運(yùn)不濟(jì)，仕途的黑暗永遠(yuǎn)容不下這樣一個(gè)生性放達(dá)的蘇東坡。于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，高唱“大江東去”，深感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。認(rèn)識(shí)自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看到了一個(gè)豪放、淡泊、豁達(dá)、開明的蘇大學(xué)士——一代文豪。

寫作運(yùn)用

【適用話題】可用于“樂觀與悲觀”“心態(tài)與人生”“微笑著生活”“逆境與成才”“環(huán)境與成功”“功名與理想”“從容”“心態(tài)”“窮與達(dá)”“得與失”“堅(jiān)持與放棄”“性格決定命運(yùn)”等寫作話題中。

運(yùn)用范例：

1、風(fēng)飄飄，水飏飏，撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽如血，蒼海如幕，來到這古戰(zhàn)場——赤壁。

心中沉浸著如此的哀悶漫想：那“烏臺(tái)詩案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。

他想起了周瑜?！靶坛跫蘖?，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”他問自己難道自己不正是那東吳的督都嗎？自己滿腹經(jīng)綸，胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時(shí)？面對這一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思緒像長了翅膀似的，繼續(xù)飛揚(yáng)，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是?。∷逍蚜耍喊嵘汈У共蝗缤羞z響于悲風(fēng)，取山間之色，聽江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。

后來，他用自己的行動(dòng)證實(shí)自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，清廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官。后來修了一祠廟來緬懷這一偉大的文人，知心的父母官。文學(xué)的殿堂里永遠(yuǎn)可以聽見那《赤壁賦》華美的樂章。（《蘇軾的赤壁》）

2、你才華橫溢，氣質(zhì)過人。你是文壇上的寵兒，然而，你卻是仕途上的棄兒。正因?yàn)槟愕某鲱惏屋?，你遭來了別人的冷眼，遭來了別人的嫉妒，甚至遭來了小人的百般攻擊，自出“烏壇詩案”后，你就與上層的官場生活絕緣了。你被一貶再貶，貶到嶺南時(shí)，你居然說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”你向來對生活充滿信心，當(dāng)你被貶到黃州時(shí)，你竟語出驚人：“一蓑煙雨任平生”縱使你樂觀對生活，笑傲人生，然而歲月無情，天亦無情，日漸衰老的你，禁得住再三的貶謫嗎？你最終選擇了放棄仕途上的追求，哪怕在荒蕪僻靜的海南島上，也過的坦蕩自在。你一生，入世、出世、經(jīng)歷坎坷，最終戰(zhàn)勝了自己。是啊，都是堅(jiān)持惹的禍，或許放棄沒有錯(cuò)。（《堅(jiān)持與放棄》）

3、您，一人一筆，走遍天涯海角；您，壯志難酬，唯有寄情于文字。屢次遭貶，打不倒您的信念；艱難世事，造就了您的豪放詩作。您的杰作，無意不可入，無事不可言。懷古傷今，只為報(bào)效國家；論史談玄，方顯男兒本色。

您把苦難研成墨，把貶謫當(dāng)做筆，揮毫出一首又一首豪放曠達(dá)的詞章。

是您，凝望廬山，道出了“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理；是您，遙望蒼穹，唱出了“西北望，射天狼”的氣概；是您，對飲明月，吟出了“但愿人長久，千里共嬋娟”的人間祝福。

官場上的險(xiǎn)惡**，并沒有消沉您高昂的意志；生活上的清貧，并沒有銷蝕掉您那樂觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉，聆聽習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，消逝了多少哀傷與生活磨難。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，給赤壁帶來了完美壯烈，這是詩，更是實(shí)。您，蘇軾，讓世人領(lǐng)悟到：面對生活坎坷應(yīng)樂觀，面對人生浮沉應(yīng)有風(fēng)度。（《煙雨任平生》）

4、蘇軾看見了風(fēng)，這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人因?yàn)跖_(tái)詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯、盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘、纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折、痛苦，唯有忘記。

因此讓人頓悟。

于是他逍遙紅塵，最終名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無人見得了。（《可以穿越荊棘》）

5、很多人在困難面前抬不起頭來，更談不上有快樂可言。他們不會(huì)笑對人生，只有自暴自棄，快樂離他們很遠(yuǎn)。讓我們看看蘇軾，仕途的坎坷，造就這位偉大的文學(xué)家，當(dāng)他和同伴被貶時(shí)，同伴已是痛不欲生，但蘇軾卻以“一蓑煙雨任平生”的心態(tài)笑對人生，這是何等的胸懷！有這種胸懷的人還擔(dān)心快樂會(huì)走嗎？有這種胸懷的人必定會(huì)有自己的幸福，會(huì)在人生的扉頁留下光輝的一筆。（《我的快樂妙方》）

6、東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。

7、是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個(gè)高唱“大江東去”的詩人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉”，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁？

8、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！碧稍谝蝗~扁舟上，任由小船隨著江流飄飄蕩蕩、沉沉浮浮。蘇軾瞑目沉吟：忘了吧，你看那三國周郎，何等風(fēng)流倜儻，意氣風(fēng)發(fā)，一代名將??！如今，還不是隨著這長江滾滾東流，消失在歷史的洪流中？”想到這兒，蘇軾笑了，好，就讓我忘記這郁郁不得志的愁懷，托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽江上清風(fēng)。就讓我銘記那曾經(jīng)有過的豪情壯志，凝成詩篇，然后讓后人銘記。日落的余暉，映照在江面上，江面一片燦爛。（《忘記與銘記》）

9、“但愿人長久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情。“人生如夢，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧靜……一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情。（《一枝一葉一世界》）

10、與居士東坡在中秋月下相遇。

九百多年的歲月悠悠流淌，月兒幾度陰晴圓缺，人間幾番悲歡離合，東坡月下痛飲放歌的身影卻仍在歷史的星空下?lián)u曳。其實(shí)，你何曾不是一輪圓月呢，懸掛于歷史的星空，照亮了中國的文學(xué)史，更照亮了后來者的內(nèi)心世界。這輪圓月從陰翳的云層中鉆出，照得海天澄澈，照得千秋光明。

你還在黃州赤壁俯望江水嗎？

那時(shí)的你，因“烏臺(tái)詩案”而鋃鐺入獄，幾經(jīng)周折得以不死，貶官黃州，面對滾滾長江東逝水，你高吟出：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”三國的風(fēng)流人物何其多啊，橫槊賦詩的曹操，神機(jī)妙算的孔明，挽弓射虎的孫權(quán)……聯(lián)袂接踵，紛紛登場，而你唯鐘情于風(fēng)流倜儻的周公瑾：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”英雄美人，何等風(fēng)流瀟灑；運(yùn)籌帷幄，何等儒將風(fēng)范！周郞34歲時(shí)，就已“功蓋三分國”了。而此時(shí)的你已47歲矣，年近知命，華發(fā)早生，而報(bào)國之門何在？“人生如夢”一聲長長的喟嘆，飽含著多少文人淚志士血！

然而，東坡畢竟是東坡。

居廟堂之高，你心憂天下，率性真實(shí)；處江湖之遠(yuǎn)，你依然心憂天下，但恬然自適。你處乎人世之間，你又站在宇宙之外，你能理解生命的內(nèi)涵，但又絕不虛浮。你說：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西……”今人余秋雨說，在黃州珠蘇東坡是成熟了的蘇東坡，這種成熟是“一種不需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激了的淡漠，一種無需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。”

圣人訓(xùn)導(dǎo)：立德、立言、立功皆可不朽。立功只是其中之一而已，如果執(zhí)著于以事功評(píng)判人生成敗得失，怎會(huì)不患得患失？怎能夠進(jìn)退自主？此時(shí)的你已不再簡單地為功業(yè)之興廢而感慨，雖然你從未舍棄功業(yè)之心，不然，你心中流淌的該是“采菊東籬下，悠然見南山”而不是“遙想公瑾當(dāng)年”了。然而，你有更為廣闊的胸襟，你曾如此開導(dǎo)朋友：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭。是造物主之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

這輪圓月，何其飽滿，何其圓潤。

江天山月，日日如斯，有誰如東坡般如此參透人生？“超然于物外，無往而不樂。”清晨，布衣芒鞋，散步田間，談天說地，無論與三教九流；傍晚，提酒拄杖，信步東坡，擊水敲石，不管它月升月落。古城廢園，被迫摘榿菊充饑，卻能捫腹大笑。雖說貶謫流放，你的生活卻是無人可比的生鮮活色，張弛自如。你說：“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生。”如此通脫自適，如何不觸處生春？這種圓融貫通、自由無礙的人生境界，凡夫俗子何以能知，何以能及？

東坡通脫，但東坡亦有兒女淚。

告別徐州父老，你這樣說：“欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。”并非英雄氣短，卻有兒女情長。妻子王弗亡故十載，早憶陰陽兩隔，你流著淚，記下這樣一個(gè)夢：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳窗，相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！边@等文字，“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”。若非情到深處，若非銘心刻骨，哪能有這斷腸之筆！天下有情人當(dāng)有一哭，哭畢，我們還是以詩人自己的話，安慰一下那顆愛人的心：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”

人如蜉蝣之寄于天地，一粟之溶于大海。任庭前花開花落，看天上云卷云舒，守住一份清醒和一份心態(tài)的平衡，守住一種空靈的境界和一種如水的柔情，以清醒的心智和從容的步履真誠地感知生命，走過歲月，足夠了——這是居士東坡告訴我們的。（《讀東坡》）

第四篇：蘇軾詞兩首

《蘇軾詞兩首》教案

一、教材

蘇軾詞兩首選自人教版高中語文必修四第二單元第二課。這個(gè)單元學(xué)習(xí)宋詞。本單元選擇的四位詞人的作品兼顧了豪放與婉約的兩種風(fēng)格，《蘇軾詞二首》都是蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案被貶黃州之后的作品。其中《念奴嬌·赤壁懷古》借對古戰(zhàn)場的憑吊，表達(dá)了作者“人生如夢”的感慨；《定**》以路上突遇大雨卻未帶雨具因此淋雨的生活小事，表達(dá)了淡定自適的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)該詞有利于提高學(xué)生對古典詩詞的鑒賞能力，陶冶性情，追求高尚的人生旨趣。

二、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：了解詞人蘇軾生平與思想；學(xué)習(xí)詞中的藝術(shù)表現(xiàn)手法；掌握豪放詞的基本特點(diǎn)；

過程與方法：通過有感情地誦讀、合作探究，品味作品的語言美，學(xué)習(xí)一些鑒賞古詩詞的方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者從容曠達(dá)豪邁的胸襟，培養(yǎng)熱愛生活的情愫。

三、教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文的藝術(shù)境界和煉字用詞的妙處，品味作品的語言美 教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詞中所表現(xiàn)出的蘇軾的人生態(tài)度。

四、教學(xué)方法

學(xué)生已經(jīng)在以前的學(xué)習(xí)中接觸了古代詩歌，學(xué)生對古典詩歌的意象，意境、表現(xiàn)手法有一定了解，但是對詞的鑒賞還有些隔膜。根據(jù)本文的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，確定以下教學(xué)方法:

1、情景教學(xué)法：為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的環(huán)境，使學(xué)生能迅速進(jìn)入角色。

2、誦讀法：本篇文章有獨(dú)特的意蘊(yùn)，只有反復(fù)朗讀才能品味其文辭美、意境美，領(lǐng)會(huì)其中深刻而豐富的思想內(nèi)涵。

3、點(diǎn)撥法：由于學(xué)生接觸文本的時(shí)間較短，生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積淀有限，要理解本文有困難，所以教學(xué)中利用課件補(bǔ)充作者生平有關(guān)重要信息和時(shí)代背景，以及進(jìn)行簡要的點(diǎn)撥非常必要。

4、討論法：這種方法有利于學(xué)生之間的合作交流以及師生之間的平等對話，使每一個(gè)學(xué)生都能積極地發(fā)表個(gè)人見解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和靈感。學(xué)生分組討論，合作探究解決疑難，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，通過多元解讀和問題探究提高學(xué)生的問題解決能力。

五、教學(xué)過程

本課一共有兩首詞，我將分兩個(gè)課時(shí)來進(jìn)行我的教學(xué)。第一課時(shí) 《念奴嬌 赤壁懷古》

（一）新課導(dǎo)入

首先是播放音樂。我播放了電視連續(xù)劇《三國演義》的片首曲，展示了“赤壁之戰(zhàn)”的精彩片斷，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)老師提問，作者生平、思想、寫作背景等內(nèi)容，檢查預(yù)習(xí)情況，最后進(jìn)行總結(jié)、歸納。

1、作者簡介：（生說，師補(bǔ)充）

蘇軾（1037～1101年），字子瞻，號(hào)“東坡居士”，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文學(xué)家、書畫家。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”。且蘇軾與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。并與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄被稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合稱為“宋四家”。蘇氏四門生為：秦觀、黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒。政治上蘇軾是失意的，但就個(gè)人創(chuàng)作成就而言，許多人認(rèn)為蘇軾堪稱“中國古代第一全才?！痹~發(fā)展至北宋中期，在人們心目中仍為“小道”，不能登大雅之堂。蘇軾一出，扭轉(zhuǎn)百余年的詞壇頹風(fēng)，開拓了詞的意境和表現(xiàn)手法

2、烏臺(tái)詩案。他被貶到湖州時(shí)寫了謝上的表文“臣愚不識(shí)時(shí)，難以追陪新進(jìn)，老不生事，或可牧養(yǎng)小民”。表中的話被人摘取，以為他有誹謗朝廷之意。于是下到御史臺(tái)獄，那里有柏樹，所以也叫柏臺(tái)，上有烏鴉，故稱烏臺(tái)。

（二）誦讀文本，整體感知（1）學(xué)生試讀

根據(jù)以前所學(xué)過的知識(shí)，試著讀課文，考慮語調(diào)，語速及感情基調(diào)。將疑難之處標(biāo)出。我認(rèn)為這種方法可使學(xué)生明確自己掌握知識(shí)的情況，以便朗讀時(shí)更具有針對性。

（2）聽錄音、范讀

多媒體播放此詞的朗讀，讓學(xué)生與自己前面的試讀對比一下，找出自己的不足。（3）學(xué)生朗讀

a 多媒體播放背景音樂，指名一學(xué)生配樂朗讀，全班同學(xué)和老師糾錯(cuò)。B糾正讀音，糾正節(jié)奏，調(diào)整感情。

c 學(xué)生自由讀，一邊朗讀，揣摩作者的感情，一邊理解詞意。使學(xué)生在誦讀之中初步體味詞的意境，獲得感性的認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)對文章主旨和內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。

（三）品讀文本，深入探討 此環(huán)節(jié)是本堂課的重點(diǎn)部分，主要通過情景教學(xué)法和合作探究教學(xué)法來解決問題。分三步

1、想象畫面，描述意境

采用了我在古詩詞教學(xué)中經(jīng)常用到的閉目想象描繪法，學(xué)生閉上眼睛一邊認(rèn)真聽老師的范讀，一邊想象詞中描繪的畫面，然后用素描的技法畫出來，我再用多媒體展示圖畫，學(xué)生與自己的相對照，找出優(yōu)點(diǎn)和不足，隨后用老師語言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)場面，創(chuàng)設(shè)情境達(dá)到情感體驗(yàn)。

2、設(shè)計(jì)情景，探究問題

（1）為何要插入“小喬初嫁”這一內(nèi)容，為何不寫長江平靜之景。

（2）詞的上片說：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”。為什么特別提出“人道是”三個(gè)字？

（3）作者對三國人才輩出的時(shí)代很向往，但為什么尤其羨慕周瑜？

（4）“多情應(yīng)笑我，……”是否與蘇軾一貫的樂觀情緒相抵觸?”人生如夢,……”是說蘇軾消極,還是積極。突破本課的難點(diǎn)。

課堂上,教師只以一個(gè)組織者的身份，對于某些問題，教師并不給一個(gè)確定的答案，而是讓學(xué)生暢所欲言，只要言之成理，都給以肯定。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，促進(jìn)積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

3、煉字煉詞，品味語言

此環(huán)節(jié)主要結(jié)合課后練習(xí)三進(jìn)行。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從詩句，字詞著眼，品味語言的精妙之處，體會(huì)古人煉詞煉句的功力，提高學(xué)生的鑒賞能力和錘煉語言的能力，逐步學(xué)會(huì)鑒賞古詩詞的方法。是文學(xué)鑒賞的重要內(nèi)容。

4、體悟感情

悟：豪放詞風(fēng)，體會(huì)豪放詞的風(fēng)格。引導(dǎo)學(xué)生 A．從寫“景”之中悟壯闊宏偉之豪放 B．從寫“人”之中悟叱咤風(fēng)云之豪放： C．從抒“情”之中悟曠達(dá)感奮之豪放：

（五）拓展延伸

比較閱讀杜牧的詩歌《赤壁》，讓學(xué)生把握竟象與意境，尋找二文的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，提高詩詞語言鑒賞能力，總結(jié)并讓學(xué)生初步掌握鑒賞古詩詞的一般方法。在比較中求同求異，開拓學(xué)生思維。

四、總結(jié)全文，升華感情 本詞融寫景、詠史、抒情于一爐,極盡筆墨揮灑豪情, 書寫長江,書寫赤壁,書寫英雄周瑜,書寫人生況味!這就是整個(gè)教學(xué)過程；在教學(xué)過程中講課時(shí)的語言要有力度和氣勢，盡量營造一種和作品豪放風(fēng)格相吻合的課堂氛圍，以感染學(xué)生，走進(jìn)作品。

六、板書設(shè)計(jì)

1、板書基本上是按講課思路來安排的，力求簡潔精練。這樣安排一是便于總結(jié)寫作特點(diǎn)，二是便于學(xué)生理解講課思路，更好的掌握課堂內(nèi)容。景

江山如畫

穿、拍、卷

小喬（美女襯英雄）

情

羨周瑜

雄姿英發(fā)

談笑 儒雅 才干

嘆自己

早生華發(fā)

用簡練的詞匯概括這一課的重點(diǎn)內(nèi)容，更有利于學(xué)生們了解和掌握本課所學(xué)的內(nèi)容。

七、作業(yè)布置： a、背誦課文

b、查找一首懷古詩詞，試著進(jìn)行賞析，并寫出賞析性的文章。第二課時(shí)

定**

（一）初讀文本，整體感知 播放音頻《定**》，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀所應(yīng)注意的節(jié)奏，示范朗讀技巧。檢測學(xué)生預(yù)習(xí)情況。設(shè)計(jì)有以下問題：

A、從詞前的序中知道這首詞寫了一件什么事情? b.根據(jù)序言所述，詞的上下兩闋分別寫的是那種情況?(明確：上闋：雨中 下闋：雨后)c.提問：大家感受一下蘇軾給你的最大印象是什么?從詞中找一下答案。(給同學(xué)們?nèi)宸昼娮孕杏懻?(——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個(gè)人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無物，照樣吟嘯徐行。

——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。

——隨意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。

——通達(dá)。也無風(fēng)雨也無晴。他淡化弱化了甚至無視了所有的風(fēng)雨。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅。)朗讀實(shí)質(zhì)上是讀者與作者雙方借助文字，共同參與的思想交流活動(dòng)，是讀者與作者進(jìn)行情感交流和體驗(yàn)的過程。多朗讀才能讓學(xué)生揣摩體會(huì)作者的情感。

（二）品讀文本，深入探討(1)鑒賞上闋

1.上片從哪個(gè)角度寫雨的?(明確“聽覺，寫出雨勢很急)2.蘇軾在雨中是怎樣一種表現(xiàn)呢?抓住關(guān)鍵詞。

明確：抓住“吟嘯”、“徐行”、“輕”三個(gè)詞。一邊吟詩長嘯，一邊緩步徐行，“輕”有輕快之意，詩人并未慌張躲雨，而是雨中漫步，與序言中“同行皆狼狽”相比，顯得從容灑脫，有雨趣而無淋漓之苦。(卓爾不群，非同一般)(反其道而行之的倔強(qiáng)，錚錚傲骨)3.怎樣理解“一蓑煙雨任平生”這句話? ① 將煙雨和平生聯(lián)系起來，“煙雨”指什么?(明確：自然界的風(fēng)雨即人生的風(fēng)雨，用了暗喻，雙關(guān)的手法(如文天祥的《過零丁洋》：“身世浮沉雨打萍”，異曲同工)。② 么，我們來看看蘇軾經(jīng)歷了怎樣的風(fēng)雨?(明確：序中“三月七日”，注釋中有介紹，元豐五年三月七日，時(shí)蘇軾謫居黃州。蘇軾因何貶謫的呢?——PPT展示烏臺(tái)詩案：

王安石變法，蘇軾發(fā)現(xiàn)新法弊端，反對新法，有人故意把他的詩句扭曲，大做文章，說他作詩諷刺新法，御史臺(tái)以“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺(tái)詩案”。坐牢 103天，幾瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺大臣的國策，蘇軾才算躲過一劫。御史臺(tái)，因官署中種植柏樹，又稱柏臺(tái)，又因樹上常棲烏鴉，又稱烏臺(tái)，御史是監(jiān)察百官的，所以有人戲稱御史臺(tái)都是烏鴉嘴。)③ 我們?nèi)绾卫斫膺@個(gè)“任”字呢?(明確：任，任憑之意，任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男模癸@性格中的無畏，灑脫，堅(jiān)強(qiáng)。有點(diǎn)嘯傲江湖的味道。(有毛澤東“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的胸懷氣度。)4.“煙雨”我們解讀出別樣內(nèi)涵，那回過頭來，“竹杖芒鞋”和“馬”能不能挖出點(diǎn)什么深意呢? 明確：“竹杖芒鞋”——江湖閑散生活;“馬”——官場奔波。再看“輕”字，不僅是寫腳步輕快了，更見出作者的人生態(tài)度，一種向往。5.學(xué)生齊讀上闋。(2)賞析下闋

下闋寫雨停了，蘇東坡人生最大的風(fēng)雨也結(jié)束了，我們來看一看，經(jīng)歷了人生風(fēng)雨之后的蘇東坡對人生有什么樣的新認(rèn)識(shí)。

1.“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎?！蔽覀?nèi)绾卫斫膺@句話呢?(抓住酒醒、微冷、斜照，讓學(xué)生分別分析)酒醒——對現(xiàn)實(shí)有了清醒的認(rèn)識(shí)

微冷：外部感受是內(nèi)心情感的折射，微，表程度，一切苦難在作者這里已經(jīng)不算什么了。

斜照：驅(qū)散寒意，帶來溫暖，表明作者的樂觀(板書))2.“回首向來瀟瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”我們?nèi)绾卫斫狻耙矡o風(fēng)雨也無晴”的含義? 表層：回頭看來一路風(fēng)雨，現(xiàn)今都?xì)w平靜。

深層：無論人生多少風(fēng)雨，只要坦然面對，一切都會(huì)過去，無所謂風(fēng)雨晴明。提問：又提到了雨，那么這里的雨和剛才的“一蓑煙雨任平生”的煙雨是不是一樣的呢? ——既是自然風(fēng)雨，又是政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨，這么說詩中的“風(fēng)雨”用了什么手法? ——隱喻義，雙關(guān)。)3.全詞都是“常態(tài)”描寫下蘊(yùn)含深意，這樣寫有什么好處?(明確：一語雙關(guān)，以曲筆寫胸臆，顯得含蓄蘊(yùn)藉，從生活小事見出人生哲理。(舉例《題西林壁》)關(guān)鍵問題的討論(高潮)4.“歸去”，與詞中哪句相照應(yīng)?作者要?dú)w向何處去呢? 明確：與“竹杖芒鞋輕勝馬”照應(yīng)，同樣表現(xiàn)出作者對隱逸生活的向往。我們可以從蘇軾的其他詞作中找到依據(jù)——PPT展示《臨江仙》：

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生?！巴鼌s營營”“江海寄余生”可以見出蘇軾是早有這樣的想法的。

5、大家再考慮：東坡為何不躲雨? 因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍保松褪且粓鲇?，無邊無際，無可躲藏。已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢?所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達(dá)。

這首詞展現(xiàn)了蘇軾被貶謫黃州時(shí)的基本心境： 一是泰然自若、曠達(dá)處之;二是意存歸隱、寬慰自解。

總體說來，這首詞的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)是：寫眼前景，想心中事，情景交融，隱喻寄托，含不盡之意見于言外。

一、寫眼前景，想心中事，異質(zhì)而同構(gòu)

二、若即若離，隱喻寄托

三、以小寓大，言外無窮

（三）拓展閱讀，延伸文本

我們以前讀蘇軾的東西是不是都是這個(gè)感覺?(同學(xué)可以齊背)不是。同學(xué)舉點(diǎn)例子。如： ——浣溪沙

山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。(人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度)通過延伸閱讀，讓學(xué)生了解蘇軾不一樣的情懷，加深對其的思想理解。

（四）總結(jié)全文，升華感情

蘇軾一生風(fēng)雨,一生坎坷,然而,無論他走到哪里,他的名字就響徹在那里的 天空中,響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古的 真理,讓人懂得用開朗、寬容、豁達(dá)的心去面對身邊的人,身邊的事和物;讓 人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。

六、板書設(shè)計(jì) 定** 蘇 軾 朗讀：停而不斷 不溫不火 不揚(yáng)不抑 從容 上闕：雨中

途中遇雨 豁達(dá) 淡然 灑脫人生態(tài)度 下闕：雨后

鑒賞方法：知人論世 坎坷 儒道釋思想

七、作業(yè)布置

你們認(rèn)為人生之雨來臨時(shí)，到底是假裝沒看見，就當(dāng)不存在，還是主動(dòng)去躲避或抗?fàn)幠?寫一篇文章《風(fēng)雨人生》。文體，字?jǐn)?shù)不限。

第五篇：蘇軾詞兩首 教案

蘇軾詞兩首

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解兩首詞寫作的背景，進(jìn)一步了解蘇軾生平與思想。

2，合作學(xué)習(xí)，用文學(xué)視角解讀詞中景物描寫與詩人情感的關(guān)系。

3，了解古代文人的內(nèi)心歸宿，感受淡定的人生態(tài)度。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)在于體會(huì)詞中所表現(xiàn)出的蘇軾的人生態(tài)度。

2、難點(diǎn)在于以定**為例了解文人在人生低谷時(shí)的心靈指向與文化成因。

教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法、點(diǎn)撥法相結(jié)合的教學(xué)方式。

課時(shí)安排：三課時(shí)

第一課時(shí)

一、課前預(yù)習(xí)

1、導(dǎo)入新課

沒有人敢否認(rèn)，蘇軾是一個(gè)天才，是文學(xué)史上的一代天驕。他的文學(xué)成就甚至代表了一個(gè)時(shí)代的高度。但命運(yùn)對這位曠世天才太不公平了。仕途不順，幾度貶謫，顛沛流離，坎坷多難。所以，提起蘇軾，我們除了崇拜與仰慕，心里總會(huì)有一種說不出的沉重。但我們又不得不承認(rèn)，蘇軾本人的不幸恰恰是文學(xué)的幸事。如果沒有這些坎坷與災(zāi)難，我們就讀不到如此多的傳世佳作。

2、作者及其作品

蘇軾（1037——1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人。嘉佑二年。與弟蘇轍中同榜進(jìn)士。因與當(dāng)權(quán)派政見不和，屢被貶官，甚至在1079年被人告發(fā)作詩諷刺新法而被捕入獄，后被貶為黃州團(tuán)練副使。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。

蘇軾是北宋杰出的文學(xué)家、書法家。其文明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪爽，獨(dú)具風(fēng)格。詞開豪放一派，與辛棄疾合稱“蘇辛”，對后代很有影響。書擅長行、楷，既取法前人，又自創(chuàng)新意，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”?？梢哉f，他的詩、詞、文所表現(xiàn)的豪放氣概及獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格代表了當(dāng)時(shí)文學(xué)的最高成就。

3、解題

《念奴嬌?赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時(shí)寫的。這時(shí)作者47歲，自覺功名事業(yè)還沒有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。

《定**》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)謫居黃州時(shí)。據(jù)《東坡志林》卷一記載：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾??”這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界，實(shí)際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)使蘇軾得了一場病。但蘇軾不提病事，而直寫胸襟。

4、補(bǔ)充：烏臺(tái)詩案、烏臺(tái)詩案對東坡創(chuàng)作的影響。

5、學(xué)生誦讀課文，注意誦讀節(jié)奏。

大江/東去，浪/淘盡，千古/風(fēng)流/人物。故壘/西邊，人道是，三國/周郎/赤壁。亂石/穿空，驚濤/拍岸，卷起/千堆雪。江山/如畫，一時(shí)/多少豪杰。

遙想/公瑾當(dāng)年，小喬/初嫁了，雄姿/英發(fā)。羽扇/綸巾，談笑間，檣櫓/灰飛煙滅。故國/神游，多情/應(yīng)笑我，早生/華發(fā)。人生/如夢，一尊/還酹江月。

6、糾正字音：故壘（lěi）羽扇綸巾（guān）檣櫓（qiáng lǔ）

早生華發(fā)（huā fà）雄姿英發(fā)（f?。┻€酹江月（huán lai）

第二課時(shí)《念奴嬌 赤壁懷古》

一、導(dǎo)入

1、寫作背景

《念奴驕》是蘇軾貶官黃州后的作品。43歲（元豐二年）時(shí)因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。補(bǔ)充：“赤壁懷古”——懷古詩。

詠史懷古詩：一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個(gè)人懷才不遇的感傷，或表達(dá)昔盛今衰的興替之感。詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉。

二、合作交流

（一）整體感知：體會(huì)作者在詞中的所見、所想、所憶。

上片狀寫赤壁之景，下片抒寫人生感慨。

（二）新課解析

1、詞的題目為“赤壁懷古”，大家找一找，詞中都寫了赤壁的哪些景觀？

大江、故壘、亂石、驚濤

2、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”在寫景上有怎樣的特點(diǎn)？表達(dá)了作者怎樣的感情？

把江山、歷史、人物巧妙的融合在一起。意境闊大、氣勢雄渾。表達(dá)了詞人對往昔英雄的無限懷念。

3、下片著力塑造周瑜，為何要插入“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)？

A.以美人襯托英雄。

B.著力表現(xiàn)周瑜年輕有為、風(fēng)流倜儻的儒將風(fēng)采。

4、“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！泵枥L周瑜什么形象？

指揮若定、足智多謀

三、精講質(zhì)疑

5、“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”。為什么特別提出“人道是”三個(gè)字？

赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場到底在什么地方，一直有很多不同的說法，據(jù)考證，有人認(rèn)為在現(xiàn)在湖北武昌的赤磯山，或湖北赤壁。而蘇軾寫這首詞時(shí)被貶黃州團(tuán)練副使，他所游的地方在湖北黃岡的赤鼻磯。用“人道是”這三個(gè)字，表示作者對于黃州“赤鼻磯”就是三國周瑜破曹處的說法是有懷疑的，是說人們傳說是如此，而自己并不堅(jiān)信。

6、在寫赤壁景觀的詞句中，你認(rèn)為“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”一句好在哪里？哪些字寫得傳神？試分析。

這一句正面寫赤壁景色，有氣勢奪人、驚心駭目之效。先寫江岸石壁，“亂”寫出險(xiǎn)怪，“穿”寫出石壁之高聳。再寫江面波濤，“驚”寫出江面波濤之洶涌，“拍”描繪出水石相搏之激烈。“卷”句寫出浪花四濺、狂瀾奔騰起伏的異景；“千堆雪”句運(yùn)用借喻描繪浪花千層，繪聲繪色，蔚為壯觀。聲音、色彩、姿態(tài)無不逼真。作者抓住懸崖、陡壁、驚濤、波浪這些可視性極強(qiáng)、變化宏大的形象，描繪了一幅奇險(xiǎn)雄偉的畫面，作者借此暗寫赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場面和雄姿英發(fā)的豪杰們，寄寓了作者的豪邁奮發(fā)。

7、蘇軾為什么自譏“多情”，并且說“人生如夢，一尊還酹江月”？（開放性答案）

（1）這一句現(xiàn)出作者消極悲觀的情緒，這是作者階級(jí)局限性和時(shí)代局限性的反映。在封建社會(huì)里一旦人們主宰不了自己的命運(yùn)，就會(huì)悲觀失意。而人越是身處逆境，越是要頑強(qiáng)直面逆境。逆境是人生最好的大學(xué)。

(2)這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢”的感慨

7、詞中塑造了詞人自身什么樣的形象？創(chuàng)造了什么樣的意境，抒發(fā)了什么樣的感情？

四、小結(jié)

五、板書設(shè)計(jì)

念奴嬌 赤壁懷古

蘇軾

所見：大江 淘浪亂石 驚濤

所想：風(fēng)流人物

多少豪杰

所憶：周郎（雄姿英發(fā)）自己（早生華發(fā)）

課時(shí)練習(xí)

1、填空

《念奴嬌·赤壁懷古》選自_______，是我國______時(shí)期偉大詞人_______的作品。詞人有政治抱負(fù)，因作詩諷刺新法，被貶為 _______。貶居_______ 期間，曾兩游_______ 附近的_______，寫出了這首著名的詞，時(shí)年_______ 歲。

2.選擇題：

（1）下列各組詞語中加黑字的字形、注音都正確的一組是（）

A.綸（lún）巾酹（lèi）酒樵（qiáo）悴崩摧（cuī）

B.綸（lǔn）巾酹（lēi）酒樵（qiáo）悴崩催（cuí）

C.綸（guān）巾酹（lēi）酒樵（qiáo）悴崩摧（cuī）

D.綸（guān）巾酹（lèi）酒憔（qiáo）悴崩摧（cuī）

（2）“故壘西邊”句中的“故”當(dāng)“舊”講。下列各句中的“故”和它意義相同的是（）

A.故作不良計(jì)B.既欲結(jié)大義，故遣來貴門C.池魚思故淵D.故國神游

（3）“檣櫓灰飛煙滅”句中的“檣櫓”借代水軍。下列各句中加黑詞語為借代用法的是（）

A.終歲不聞絲竹聲B.舉酒欲飲無管弦C.足下躡絲履D.君當(dāng)作磐石

（4）“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。對這詩句理解正確的一項(xiàng)是（）

A.“羽扇綸巾”，指諸葛亮。詩句表現(xiàn)出諸葛亮衣著儒雅，儀態(tài)從容，大破曹軍。

B.“羽扇綸巾”，指諸葛亮。詩句表現(xiàn)出諸葛亮衣著儒雅，儀態(tài)從容，協(xié)助周瑜大破曹軍。

C.“羽扇綸巾”，指周瑜。詩句表現(xiàn)出周瑜衣著儒雅，儀態(tài)從容，在諸葛亮協(xié)助下大破曹軍。

D.“羽扇綸巾”，指周瑜。詩句表現(xiàn)出周瑜衣著儒雅，儀態(tài)從容，大破曹軍。

（5）“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”。對詩句理解正確的一項(xiàng)是（）

A.周瑜神游當(dāng)年破曹舊地，應(yīng)該笑我（蘇軾）傾慕他的破曹偉業(yè)，而早已長出白頭發(fā)了。

B.我（蘇軾）神游當(dāng)年周瑜破曹的戰(zhàn)場，周瑜應(yīng)該笑我傾慕他的破曹偉業(yè)，而早已長出白頭發(fā)了。

C.我（蘇軾）神游當(dāng)年周瑜破曹的戰(zhàn)場，人們應(yīng)該笑我傾慕周瑜的破曹偉業(yè)，而早已長出白頭發(fā)了。

D.我（蘇軾）神游當(dāng)年周瑜破曹的戰(zhàn)場，應(yīng)該笑自己傾慕周瑜的破曹偉業(yè)，而早已長出白頭發(fā)了。

第三課時(shí)《定**》

一、整體感知：詞的上闋寫冒雨徐行的心境；下闋寫雨后天晴的景色和感受。如何理解《定**》所抒發(fā)的感情？

野外出游，忽然遇雨，一般人都會(huì)慌張避雨，而詞人卻用平靜的口氣勸導(dǎo)道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！痹陲L(fēng)雨中漫步徐行，吟詩長嘯，的確是一種不為環(huán)境所左右的自得境界。手持竹杖，腳踏草鞋，遠(yuǎn)比官服車騎來得輕捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的裝束，誰還會(huì)害怕失去什么？“一蓑煙雨任平生”，此時(shí)在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經(jīng)不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風(fēng)雨。這一句，充滿藝術(shù)的張力，一下拓寬了全詞的境界。蘇軾一生坎坷，屢經(jīng)政治風(fēng)雨洗禮，但是這也磨練了他的頑強(qiáng)意志，面對風(fēng)雨，不驚恐，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑從容，這才是蘇軾最具魅力的人格光輝。

詞的下片寫雨過天晴后的心理感受。剛才還是風(fēng)雨大作，轉(zhuǎn)瞬間，“山頭斜照卻相迎”，人生的晴雨一如自然界的變化，反復(fù)無常，如何面對這樣的現(xiàn)實(shí)呢？詞人給出了自己的答案：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”當(dāng)他回首走過的風(fēng)雨歷程時(shí)，竟達(dá)到了一種寵辱偕忘、超乎物外的曠達(dá)人生境界。

二、合作交流

1、小序中的“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”，能夠體現(xiàn)出作者對途中突然遇雨這件事怎樣的態(tài)度？面對突然的變故，毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達(dá)、超脫。

2、詞的上闋中，哪些詞語和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度？

“莫聽”“何妨”“誰怕”“一蓑煙雨任平生”。

3、上片“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”刻畫了怎樣的抒情主人公形象？

這幾句話刻畫了穿著草鞋，拄著竹杖，一個(gè)迎著疾風(fēng)驟雨，緩緩而行，時(shí)而吟唱時(shí)而又長嘯的瀟灑的抒情主體形象。

4、、當(dāng)時(shí)下雨，道路泥濘，為什么作者卻說穿著草鞋比騎馬還輕快呢？

“竹杖芒鞋”是步行所用，用它的人當(dāng)然是閑人、窮困潦倒的人，詞人是說自己處于被貶境地，而“騎馬”的當(dāng)然是官員和忙人。此句詞人認(rèn)為閑散江湖勝過奔波官場。

5、詞的下片表現(xiàn)了詞人怎樣的人生態(tài)度？

一種得道的境界：從容淡定，悠然寧靜。有一種不受任何外界因素影響的平和。我覺得這一句含意豐富，思想深廣，只有反復(fù)咀嚼品味，才能解讀透徹，才能深刻理解蘇軾的思想感情。蘇軾一生遭遇坎坷，屢受打擊，長期被貶，在生活中和政治上經(jīng)受的風(fēng)雨太多了。苦難的生活磨煉了他的意志，使他對各種各樣的打擊和挫折都習(xí)以為常、見怪不怪了，所以他不驚慌，不害怕，不退縮，從容不迫，泰然處之。這一句非常形象地描畫出了蘇軾的氣度、胸襟以及對人生的態(tài)度。體現(xiàn)了全詞的中心思想，是全詞的點(diǎn)睛之筆。

三、精講質(zhì)疑

6、聯(lián)系上闕，理解“一蓑煙雨任平生”的含義。

這一句作者運(yùn)用了雙關(guān)語，“雨”是既指自然的雨，也指政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨。這句寫作者任由風(fēng)吹雨打，我自巋然不動(dòng)，表現(xiàn)了詞人在瀟灑鎮(zhèn)靜中的倔強(qiáng)、抗?fàn)幹摹?/p>

補(bǔ)充：這兩句是說，雖然遇到突如其來的風(fēng)雨，而自己卻像平時(shí)披著蓑衣在雨中行走一樣坦然，一樣毫無畏懼。在作者眼中，風(fēng)雨交加也好，晴天麗日也好，都是沒有什么差別的。結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的政治處境來看，他顯然是用來比喻自己的生活遭遇和人生態(tài)度。

7、有人認(rèn)為，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的“歸去”是用陶淵明“歸隱”之意，詞人被貶黃州日久，生發(fā)歸隱之意。以上看法你認(rèn)同嗎？對此你有什么感悟？

“歸去”是歸去到閑散江湖的處境。蘇軾深受禪學(xué)的影響，頌揚(yáng)陶淵明的人生態(tài)度，因而在仕途屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸的思想是很自然的事?？墒?，我們說這只是“意存歸隱”，有

沒有真正歸隱呢？沒有。蘇軾是大儒，又通佛通道，儒、佛、道在他身上是矛盾統(tǒng)一的。儒家提倡“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，因此，蘇軾的歸隱意向，我們只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié)、自我心理安慰，是求的精神上的解脫。他意存歸隱之意，但人生態(tài)度的主旋律是自信、達(dá)觀的！由此我們說，對待人生要有曠達(dá)的襟懷，即使遇到再大的困難，也要樂觀自信，不能沮喪沉淪。

四、總結(jié)

作者通過生活中的一件平常小事——途中遇雨，借題發(fā)揮，表達(dá)了自己在種種打擊和挫折面前不慌亂、不退縮、不喪氣，坦然處之的曠達(dá)心境；展現(xiàn)了不因物喜、不以己悲，寵辱不驚的高超人生境界。這是一種人生哲學(xué)，對我們?nèi)绾巫哌^人生風(fēng)雨，開創(chuàng)燦爛明天很有啟迪意義。

五、板書設(shè)計(jì)

六、課時(shí)練習(xí)

1、填空。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？----------。

回首向來蕭瑟處，歸去，------------。

2、給下列加點(diǎn)字注音。

一蓑（）蕭瑟（）任（）平生．．．