第一篇：《蘇軾詞兩首》說課稿

《蘇軾詞兩首》說課稿

（一）說教材

1、教材分析

①教材的地位和作用：

《蘇軾詞兩首》是人教版普通高中課程實驗教科書語文必修四第二單元的第2課。這個單元學習宋詞。本單元選擇的四位詞人的作品兼顧了豪放與婉約的兩種風格，《蘇軾詞二首》選了蘇軾作品中豪放婉約者各一，二首都蘇軾因烏臺詩案被貶黃州之后的作品。其中《念奴嬌·赤壁懷古》借對古戰場的憑吊，表達了作者“人生如夢”的感慨；《定**》以路上突遇大雨卻未帶雨具因此淋雨的生活小事，表達了淡定自適的人生態度。學習該詞有利于提高學生對古典詩詞的鑒賞能力，陶冶性情，追求高尚的人生旨趣。

②教學目標、重難點及確立依據：

本篇課文的授課對象是高一學生。在高一階段，學生在必修一第一單元掌握了現代詩歌，必修三了解了唐詩。在以往教學中，學生對古典詩歌的意象，意境、表現手法有一定了解。而現在的學生對西方文化、前衛文化了解甚多，而相對缺乏對傳統文化的了解。因此，在教學上可以側重于對詞中文人情感的探究，進行文化上的拓展。另外，《念奴嬌.赤壁懷古》是高考語文必背篇目。

在本課教學上根據課標所提出的知識與能力，過程與方法，情感態度與價值觀的三維目標設計，我確定本課的教學目標、教學重點、教學重點如下：

教學目標

一、了解兩首詞寫作的背景，進一步了解蘇軾生平與思想。

二、合作學習，用文學視角解讀詞中景物描寫與詩人情感的關系。

三、了解古代文人的內心歸宿，感受淡定的人生態度。

教學重點：①背誦兩首詞，默寫《念奴嬌.赤壁懷古》

②體會詞中所表現出的蘇軾的人生態度。

教學難點：以《定**》為例了解文人在人生低谷時的心靈指向與文化成因。

2、教學內容的組織與安排：本課一共選入兩首蘇軾詞，兩首詞在風格上有很大差異。教學側重也各不相同，我考慮分為三個課時進行授課。“誦其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其事也。”這是孟子有關知人論世的名言。在必修二學習蘇軾的《赤壁賦》時曾經向學生較詳細的介紹過蘇軾的生平與創作風格。因此，第一課時，是著重于走進蘇軾本人，學習《念奴嬌·赤壁懷古》。

第二課時，運用對比教學的方式，通過創設情境，從風格入手分析《念奴嬌》與《定**》，體會蘇軾豪放詞與婉約詞的不同旨趣與情景交融的妙處。

第三課時，以《定**》為出發點，探究蘇軾的人生態度，與古代文人的文化心理。

今天注重就第一課時進行說明。

（二）說教法學法

本課擬采取誦讀法、合作探究法、點撥法相結合的教學方式。理由在于對詩詞這一跳躍性、象征性極強的文學形式的接受必須經過一個由形式到內蘊的過程。誦讀有利于學生通過揣摩詞的音韻，情感，從而體會其內蘊。其次，作為一種傳統文學形式，它與作者的心理，境遇是分不開的。要理解詞作中所隱含的傳統文化心態必須經歷一個探究的過程。而學生對中國的傳統文化心理的了解相對較少，故需要在教師的指導下探究。

（三）說教學程序設計

第一課時

（一）課前預習

1、作者簡介：（生說，師補充）（1）.生平：

蘇軾（1037～1101年），字子瞻，號“東坡居士”，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文學家、書畫家。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”。且蘇軾與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。并與黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合稱為“宋四家”。蘇氏四門生為：秦觀、黃庭堅、晁補之、張耒。政治上蘇軾是失意的，但就個人創作成就而言，許多人認為蘇軾堪稱“中國古代第一全才。”詞發展至北宋中期，在人們心目中仍為“小道”，不能登大雅之堂。蘇軾一出，扭轉百余年的詞壇頹風，開拓了詞的意境和表現手法。

嘉佑元年（1056年），二十歲的考中進士。神宗即位后，任用王安石支持變法。蘇軾上書反對，自求外放，調任杭州通判，后又被調往密州、徐州、湖州等地。后發生“烏臺詩案”，差點被殺。被貶為黃州團練副使。

哲宗即位后，又不能容于舊黨，因而再度自求外調。他以龍圖閣學士的身分，再次到闊別了十六年的杭州當太守。蘇軾在杭州修了一項重大的水利工程，也就是著名的“蘇堤”。

元佑八年（1093年）新黨再度執政，八年后回京，北歸途中，卒于常州，謚號文忠。（2）思想：

蘇軾思想較復雜，雖以儒家思想為主，但老莊哲學和釋道思想也很濃厚。蘇軾為人耿直，才意邁峻，重節操。

2、其他材料：

（1）蘇東坡是在苦難中完成了自己的一個人物，他追求的是一個可以無待（依靠）于外的完成。客觀上不得意，還能不落迂腐消極，能夠有積極的生活志趣，有持守的一種修養，這是蘇東坡了不起的地方。

（2）東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。（王灼《碧雞漫志》）

（3）烏臺詩案。他被貶到湖州時寫了謝上的表文“臣愚不識時，難以追陪新進，老不生事，或可牧養小民”。表中的話被人摘取，以為他有誹謗朝廷之意。于是下到御史臺獄，那里有柏樹，所以也叫柏臺，上有烏鴉，故稱烏臺。他寫的詩中有“根到九泉無曲處，此心唯有蟄龍知”，差一點被處死。在這九死一生之后，東坡寫了《念奴嬌》（大江東去），在黃州寫了《定**》（莫聽穿林打葉聲）。所以經過憂患苦難，蘇東坡還能寫出這樣飛揚，這樣瀟灑，這樣開闊，這樣博大，這樣超曠風格的作品來，這是蘇東坡的修養。要以無生（忘記自己的得失利祿）的覺悟，才能夠成就更偉大的有生事業。

（二）自主學習

1、聽讀、朗讀課文，疏通字音。

2、揣摩豪放派作品的雄壯氣勢，把握朗誦要領。

3、嘗試背誦這首詞。

（三）合作探究

（一）上闋：

1、描繪了赤壁怎樣的畫面呢？呈現了什么特點？ 明確：繪景 亂石穿空

驚濤拍岸

卷起千堆雪 “亂”——寫出岸邊巖石山崖之險怪 “穿”——寫出陡峭山崖直插云霄的高峻

“驚”——本意為馬受驚狂奔，寫出了江水的洶涌 “拍”——突出了驚濤駭浪與江岸搏擊的力度 “卷”——波濤力量之浩大

2、赤壁是不是古戰場“赤壁之戰”的赤壁？

明確：不是，注釋解釋。同時還有“人道是”三個字就特意說明“是人們說”，不是“我以為”。

3、“江山如畫，一時多少豪杰”這一句有什么作用？ 明確：這一句承上啟下。“江山如畫”是從眼前景色得出結論，也是對前三句的概括，人物又是一時俊杰。這長江、這赤壁，豈不引起人們懷古之情？于是便引出下面一大段抒情。

4、試背上闋。

（二）下闋：

1、從哪幾個角度寫周瑜？

明確：羽扇綸巾（外貌）

——儒雅、風流倜儻的儒將

談笑間，檣櫓灰飛煙滅

——指揮若定

泰然自若

2、圍繞赤壁可懷想的人物那么多，為什么蘇軾獨獨懷念周瑜？

明確：通過下面的比較，我們不難發現蘇軾懷古的目的是為了抒發感情。

周瑜

蘇軾

建功年齡

二十多歲

四十多歲

職務

東吳都督

團練副使（虛職）

際遇

功成名就

功業未成 外貌

英俊儒雅

早生華發

生活

幸福美滿

屢遭不幸

（蘇軾對周瑜的“贊揚”的同時慨嘆自己。）

3、“故國神游，多情應笑我，早生華發。”這一句如何理解？ 明確：“故國神游”倒裝句，應為“神游故國”；“多情應笑我”同樣也是倒裝句，應為“應笑我多情”。“情”，指他建功立業的愿望。“笑”，自嘲，自己年紀大了，還這么多情，還有這樣建功立業的愿望和報國的情感。“早生華發”感慨光陰虛度。

4、討論：如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”？是積極還是消極？

明確：本詞表現了蘇軾復雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經世濟時的人物，希望尊主憂國，渴望建功立業；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達態度。又跟和尚親密往來，精通禪學。儒、道、佛三家思想，本來是矛盾的，但蘇軾習慣于把政治思想和人生思想區別對待，采用“外儒內道”的形式，把它們統一起來，從而構成了蘇軾世界觀中既有積極進取的精神，又交織著齊生死、等是非的虛無態度。這首詞中壯麗江山、英雄業績，既激起了他豪邁奮發之情，也加深了他的思想矛盾，使他產生“人生如夢”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業的激切熱望不能實現而萌發的，我們應當更多地體會他對事業對人生的激情和思索，而不是傷感。“人生如夢”反過來也可以激發我們對人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。從語言上體會這首詞，也是“奮”壓倒了“傷”。意境壯闊，風格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。

5、試背下闋。

（四）布置作業

1、背誦、默寫全詞。（古典詩詞的積累是提高文學素養湯的有效途徑。）

2、完成練習冊。（對課堂知識的回顧與鞏固。）

第二篇：蘇軾詞兩首說課稿

念奴嬌.赤壁懷古

說課人：谷海峰

大家好，我今天說課的題目是高中語文第三冊第二單元的《念奴嬌·赤壁懷古》，下面我將從教材分析、學情分析、教法學法、教學過程和板書設計這五個方面來說課。

一、教材分析 1.說教材地位

《念奴嬌·赤壁懷古》選自人教版新教材必修四第二單元。人教版必修教材共五個模塊，本冊教材屬于第四個模塊。主要含有戲劇單元、宋詞單元、社科文單元和古代人物傳紀單元，旨在培養學生把握文學作品中的性格和沖突，思想和意境以及知人論世的學習能力，在五個模塊中占有重要地位。本單元選取的是四位著名詞人的作品，其中蘇軾和辛棄疾是豪放派的代表人物，柳永和李清照是婉約派的代表人物，編者選取他們的富有代表性的作品，意在讓學生領略他們獨特的創作風格、把握內容、體味情感、掌握寫法、陶冶情操，從而提高文化品味。

《念奴嬌·赤壁懷古》在教材中的地位非常高，首先從高中語文教學和考試來說，詩詞的重要性是不言而喻的，高考中詩歌鑒賞和名句默寫將直接出題，其次《念奴嬌·赤壁懷古》是豪放派詞的重要代表作之一，通過對本詞的學習，有利于學生學習豪放派風格的文學作品以及以后進行詩歌鑒賞的訓練。2.說教學目標

《語文課程標準》要求學生“閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想藝術魅力。發展想象力和審美力”，“了解詩歌等文學體裁的基本特征及主要表現手法，了解作品所涉及的有關背景材料，用于分析和理解作品”。

美國教育家盧布說過：“科學地制定目標是教學的首要環節”，根據以上教材特點和新課標理念，我確立的教學目標如下： 知識與能力目標：

⑴ 了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景。⑵ 了解豪放詞的特點，提高古典詩詞的鑒賞能力。

⑶ 通過對語言的賞析，把握內容，領會思想，感受意境與風格，掌握常用的鑒賞古典詩歌的方法。

⑷ 把握“寫景、詠史、抒情”相結合的寫作特點，讓學生體味藝術美的感染力。過程與方法目標

以“誦讀—鑒賞—討論”為主線，以“誦讀法、點撥法、探究法、比較法”為主要方法來組織教學。情感、態度與價值觀

⑴ 了解作者建功立業的抱負和壯志未酬的感慨。理解其“人生如夢”的思想情緒。

⑵ 感受蘇軾曠達豪放的胸襟，培養學生積極樂觀的面對人生的情懷。3.說重點和難點

本課的重點是誦讀詩歌，分析語言和形象，感受意境和情感。因為學習詩詞的重點就是誦讀和鑒賞分析。本節課絕大多數的問題都是圍繞這個重點提出來的，所以此重點在教學中可以落實。教學難點是對蘇軾“人生如夢”思想情緒的理解，詞作中作者的思想有時晴朗，有時晦澀，準確地把握感情后才能確定詞作的主題。我主要通過以下三方面來解決難點： 一是借助蘇軾的經歷和性格來理解。

二是借助蘇軾的兩首詩詞《定**》和《自題金山畫像》來理解。三是借助余秋雨對蘇軾的評價來理解。

二、學情分析

高一學生已具備了學習古典詩詞的能力，在必修二中已經學過《赤壁賦》，因此對蘇軾文風和人生經歷并不陌生，為學生進一步感受蘇軾的豪放詞風，理解詞人復雜矛盾的內心世界奠定了良好的基礎，但是學生對于用一定的方法來鑒賞分析詩歌還不熟練。所以這節課將指導學生運用知人論世法、誦讀法、分析法、對比法來鑒賞詩歌。教法學法 1.說教法

教學指導思想是以教師為主導，以學生為主體，以“誦讀—鑒賞—討論”為主線，培養學生的鑒賞能力。針對教學重點采用誦讀法、點撥法、探究法、比較法，針對教學難點采用自主探究法來教學。2.說學法 運用知人論世法鑒賞詩歌，運用分析法學習重點知識，運用自主探究法落實難點，運用比較法拓展延伸。

三、教學過程

（一）導入新課，創設情境

課前先播放《三國演義》的片頭曲《滾滾長江東逝水》，再把九句寫山水的名家詩句串聯成文引入新課，目的是用歌曲為整節課奠定一個良好的基調，再由歌曲和詩文名句創設情境，把學生帶入詩境中來。積累名人繪景抒懷的名句

1.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。——《孟子·盡心上》 2.東臨碣石，以觀滄海。——曹操《觀滄海》

3.相看兩不厭，只有敬亭山。——李白《獨坐敬亭山》

4.會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》

5.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

6.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——歐陽修《醉翁亭記》

7.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。——杜甫《登高》 8.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》 9.大漠孤煙直，長河落日圓。——王維《使至塞上》

（二）知識積累，知人論世

文學即人學，每一部作品卻會烙上作者鮮明的個性特點。因此了解作者及其寫作背景是詩詞教學中一個絕不可少的環節，因此我先讓學生齊讀林語堂先生評價蘇軾的一段話，之后以搶答的形式完成對蘇軾的成績、經歷、胸襟、性格的了解，完成對寫作背景的了解，為學生以知人論世的方法學習詩歌打下基礎。

（三）誦讀詞作，感受詞風

葉圣陶說過“教學千法，讀為一法”，可見朗讀確實是詩詞教學最好的方法之一，所以我設計了聽名家配樂朗讀，點撥朗讀技巧，自讀齊讀等讀詩形式，希望通過形象的聲音讓學生有如身臨其境，感受蘇軾的豪放詞風。

（四）品評詩歌，深入鑒賞。1.明確考點，了解方法。① 講解高考中詩詞鑒賞的考察點 ② 講解鑒賞詩詞的角度并解題

這一環節目的是使學生明確高考考點，學會解題的角度，從而提高鑒賞能力。2.了解章法，把握詞意。

① 用簡單的語言概括上下片的主要內容

② “江山如畫，一時多少豪杰”在文章的結構中起到什么作用？ 這一環節主要為了讓學生整體把握這首詞。品味語言，感受意境。

這一環節圍繞上片寫景提出幾個問題，以品味語言，掌握表現手法，感受意境，落實難點。問題如下：

①作者在上片寫景中選取了哪些意象來營造意境的？

②上片寫景中有幾個動詞和形容詞富有表現力，說一說“穿”“驚”“拍”這幾個字的表達效果？ ③上片運用了怎樣的修辭手法？ ④上片寫景的作用是什么? 3.分析形象，領悟意境。

圍繞周瑜這一形象和作者情感提出幾個問題，以分析形象，體會情感，落實本課的重點和難點。問題如下：

①找出描寫周瑜的句子，說說從中可看出周瑜是個什么樣的人？ ②三國時期英雄輩出，作者為什么唯獨艷羨周瑜？作者在此抒發了怎樣的感情？

③作者寫周瑜是為了和自己進行對比，那么作者是從哪幾個角度進行對比的？從中表現出作者怎樣的思想感情？ ④作者“人生如夢”的感嘆是否消極？ 5.總結歸納

一是總結本文的寫作特點。

二是《念奴嬌·赤壁懷古》的 “豪放”表現在哪些方面。

（五）拓展延伸，比較提高。

通過簡析蘇軾的《江城子》，讓學生了解婉約詞的特點，同時強調鑒賞同一個人的作品，應從實際出發，我們強調的風格流派是就其主要成就來談的，不能一概而論。

（六）課堂小結，滲透德育。

把蘇軾的五句詩文連綴成文，教育學生樹立正確的人生觀。積累蘇軾的名句（1-4句是被貶黃州時寫的，5句是被貶密州時寫的）1.缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。——《卜算子》

2.誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。——《浣溪沙》

3.一點浩然氣，千里快哉風。——《水調歌頭》

4.何日無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳。——《記承天寺夜游》

5.老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼??會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

——《江城子·密州出獵》

（七）布置作業 1.把蘇軾《臨江仙》這首詞改寫成記敘文或散文。

這樣既可以鼓勵學生向更高的學詞之路攀登，也可以訓練寫作能力。2.挑選蘇軾的詩句背誦。

課前下發蘇軾的多篇詩文材料，目的是講課時幫助理解課文，讓學生全面走進蘇軾的作品，從而積累名句。

第三篇：蘇軾詞兩首

《蘇軾詞兩首》素材挖掘與寫作運用

素材挖掘

【素材清單】

《念奴嬌·赤壁懷古》描繪了月夜江上壯美的景色，借對古代戰場的憑吊和對風流人物才略、氣度、功業的追念，曲折地表達了作者懷才不遇、功業未就、老大未成的憂憤之情，同時表現了作者關注歷史和人生的曠達之心。

《定**》記敘出游時途中遇雨的一件小事，表現了作者灑脫、放達的人生態度，寵辱偕忘、超乎物外的人生境界，寄寓了他對自己所遭受的政治打擊的曠達之情。

【寫作素材】

1、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一樽還酹江月。

2、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

3、蘇軾一生風雨，一生坎坷，然而，他走到哪里蘇軾一生的風雨，一生的坎坷，然而，無論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達的心去面對身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達的心去挑戰我們的人生。

滾滾長江東流水，淘盡了多少的英雄豪杰。蘇軾站在曾經是三國人物競風流的赤壁面前，像一個關西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。這是他歷經風雨后的坦然和頓悟，“烏臺詩案”的苦楚已不再使他悲觀，他用自己的行動，來面對如畫的江山，如夢的人生。

4、“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”想到古代“風流人物”的功業，引起了蘇軾的無限的向往。“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，想到周瑜驚天動地的功業，再聯想到自己遠大的政治抱負，卻在黨爭之中屢遭貶斥，因“烏臺詩案”險遭殺身之禍，只有感嘆自己老大徒傷，只好“一尊還酹江月”，寄托壯志難酬的苦悶心情。

一連串的打擊、挫折和不幸，沒有使他消沉頹喪，他總是以豪爽樂觀的性格和隨緣自適的人生態度把自己從苦悶和失意中解救出來。來到黃州，在這最落魄的日子里，在他看來“回首向來蕭瑟處”，卻已是“也無風雨也無晴”。生活磨煉了他的意志，他對來自于各方面的打擊和挫折早已習以為常，“何妨吟嘯且徐行”“誰怕？一蓑煙雨任平生！”不驚恐，不退縮，任其自然，泰然處之。這就是蘇軾的氣度、胸襟以及對人生的態度。

【素材激活】

一代文豪——蘇軾

“蟄居皇城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，履履難重。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。”東坡的一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。對他充滿希望的家人，和他共歷劫難的友人，受他關愛的世人，無一不期望他能才顯四方，官運亨通，濟世為民。但是，東坡知道，命運不濟，仕途的黑暗永遠容不下這樣一個生性放達的蘇東坡。于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，高唱“大江東去”，深感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只愿“滄海寄余生”。認識自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看到了一個豪放、淡泊、豁達、開明的蘇大學士——一代文豪。

寫作運用

【適用話題】可用于“樂觀與悲觀”“心態與人生”“微笑著生活”“逆境與成才”“環境與成功”“功名與理想”“從容”“心態”“窮與達”“得與失”“堅持與放棄”“性格決定命運”等寫作話題中。

運用范例：

1、風飄飄，水飏飏，撣撣這一路素衣風塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽如血，蒼海如幕，來到這古戰場——赤壁。

心中沉浸著如此的哀悶漫想：那“烏臺詩案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。

他想起了周瑜。“小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”他問自己難道自己不正是那東吳的督都嗎？自己滿腹經綸，胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時？面對這一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思緒像長了翅膀似的，繼續飛揚，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風，取山間之色，聽江上清風之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。

后來，他用自己的行動證實自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎勵耕織，清廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官。后來修了一祠廟來緬懷這一偉大的文人，知心的父母官。文學的殿堂里永遠可以聽見那《赤壁賦》華美的樂章。（《蘇軾的赤壁》）

2、你才華橫溢，氣質過人。你是文壇上的寵兒，然而，你卻是仕途上的棄兒。正因為你的出類拔萃，你遭來了別人的冷眼，遭來了別人的嫉妒，甚至遭來了小人的百般攻擊，自出“烏壇詩案”后，你就與上層的官場生活絕緣了。你被一貶再貶，貶到嶺南時，你居然說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”你向來對生活充滿信心，當你被貶到黃州時，你竟語出驚人：“一蓑煙雨任平生”縱使你樂觀對生活，笑傲人生，然而歲月無情，天亦無情，日漸衰老的你，禁得住再三的貶謫嗎？你最終選擇了放棄仕途上的追求，哪怕在荒蕪僻靜的海南島上，也過的坦蕩自在。你一生，入世、出世、經歷坎坷，最終戰勝了自己。是啊，都是堅持惹的禍，或許放棄沒有錯。（《堅持與放棄》）

3、您，一人一筆，走遍天涯海角；您，壯志難酬，唯有寄情于文字。屢次遭貶，打不倒您的信念；艱難世事，造就了您的豪放詩作。您的杰作，無意不可入，無事不可言。懷古傷今，只為報效國家；論史談玄，方顯男兒本色。

您把苦難研成墨，把貶謫當做筆，揮毫出一首又一首豪放曠達的詞章。

是您，凝望廬山，道出了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理；是您，遙望蒼穹，唱出了“西北望，射天狼”的氣概；是您，對飲明月，吟出了“但愿人長久，千里共嬋娟”的人間祝福。

官場上的險惡**，并沒有消沉您高昂的意志；生活上的清貧，并沒有銷蝕掉您那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神游中，蒼銀白發與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，消逝了多少哀傷與生活磨難。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，給赤壁帶來了完美壯烈，這是詩，更是實。您，蘇軾，讓世人領悟到：面對生活坎坷應樂觀，面對人生浮沉應有風度。（《煙雨任平生》）

4、蘇軾看見了風，這個曾經輝煌的文人因烏臺詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯、盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘、纏繞的苦痛隨風而散。挫折、痛苦，唯有忘記。

因此讓人頓悟。

于是他逍遙紅塵，最終名垂千古。只是，那夜的風，已遺落于歲月，無人見得了。（《可以穿越荊棘》）

5、很多人在困難面前抬不起頭來，更談不上有快樂可言。他們不會笑對人生，只有自暴自棄，快樂離他們很遠。讓我們看看蘇軾，仕途的坎坷，造就這位偉大的文學家，當他和同伴被貶時，同伴已是痛不欲生，但蘇軾卻以“一蓑煙雨任平生”的心態笑對人生，這是何等的胸懷！有這種胸懷的人還擔心快樂會走嗎？有這種胸懷的人必定會有自己的幸福，會在人生的扉頁留下光輝的一筆。（《我的快樂妙方》）

6、東坡披發仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。

7、是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個高唱“大江東去”的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉”，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達與豪邁？

8、“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”躺在一葉扁舟上，任由小船隨著江流飄飄蕩蕩、沉沉浮浮。蘇軾瞑目沉吟：忘了吧，你看那三國周郎，何等風流倜儻，意氣風發，一代名將啊！如今，還不是隨著這長江滾滾東流，消失在歷史的洪流中？”想到這兒，蘇軾笑了，好，就讓我忘記這郁郁不得志的愁懷，托遺響于悲風，取山間之色，聽江上清風。就讓我銘記那曾經有過的豪情壯志，凝成詩篇，然后讓后人銘記。日落的余暉，映照在江面上，江面一片燦爛。（《忘記與銘記》）

9、“但愿人長久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情。“人生如夢，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風吹雨打后的寧靜……一枝一葉一世界，一詞一句總關情。（《一枝一葉一世界》）

10、與居士東坡在中秋月下相遇。

九百多年的歲月悠悠流淌，月兒幾度陰晴圓缺，人間幾番悲歡離合，東坡月下痛飲放歌的身影卻仍在歷史的星空下搖曳。其實，你何曾不是一輪圓月呢，懸掛于歷史的星空，照亮了中國的文學史，更照亮了后來者的內心世界。這輪圓月從陰翳的云層中鉆出，照得海天澄澈，照得千秋光明。

你還在黃州赤壁俯望江水嗎？

那時的你，因“烏臺詩案”而鋃鐺入獄，幾經周折得以不死，貶官黃州，面對滾滾長江東逝水，你高吟出：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”三國的風流人物何其多啊，橫槊賦詩的曹操，神機妙算的孔明，挽弓射虎的孫權……聯袂接踵，紛紛登場，而你唯鐘情于風流倜儻的周公瑾：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”英雄美人，何等風流瀟灑；運籌帷幄，何等儒將風范！周郞34歲時，就已“功蓋三分國”了。而此時的你已47歲矣，年近知命，華發早生，而報國之門何在？“人生如夢”一聲長長的喟嘆，飽含著多少文人淚志士血！

然而，東坡畢竟是東坡。

居廟堂之高，你心憂天下，率性真實；處江湖之遠，你依然心憂天下，但恬然自適。你處乎人世之間，你又站在宇宙之外，你能理解生命的內涵，但又絕不虛浮。你說：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西……”今人余秋雨說，在黃州珠蘇東坡是成熟了的蘇東坡，這種成熟是“一種不需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激了的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。”

圣人訓導：立德、立言、立功皆可不朽。立功只是其中之一而已，如果執著于以事功評判人生成敗得失，怎會不患得患失？怎能夠進退自主？此時的你已不再簡單地為功業之興廢而感慨，雖然你從未舍棄功業之心，不然，你心中流淌的該是“采菊東籬下，悠然見南山”而不是“遙想公瑾當年”了。然而，你有更為廣闊的胸襟，你曾如此開導朋友：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭。是造物主之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

這輪圓月，何其飽滿，何其圓潤。

江天山月，日日如斯，有誰如東坡般如此參透人生？“超然于物外，無往而不樂。”清晨，布衣芒鞋，散步田間，談天說地，無論與三教九流；傍晚，提酒拄杖，信步東坡，擊水敲石，不管它月升月落。古城廢園，被迫摘榿菊充饑，卻能捫腹大笑。雖說貶謫流放，你的生活卻是無人可比的生鮮活色，張弛自如。你說：“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生。”如此通脫自適，如何不觸處生春？這種圓融貫通、自由無礙的人生境界，凡夫俗子何以能知，何以能及？

東坡通脫，但東坡亦有兒女淚。

告別徐州父老，你這樣說：“欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。”并非英雄氣短，卻有兒女情長。妻子王弗亡故十載，早憶陰陽兩隔，你流著淚，記下這樣一個夢：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳窗，相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”這等文字，“細看來，不是楊花，點點是離人淚”。若非情到深處，若非銘心刻骨，哪能有這斷腸之筆！天下有情人當有一哭，哭畢，我們還是以詩人自己的話，安慰一下那顆愛人的心：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”

人如蜉蝣之寄于天地，一粟之溶于大海。任庭前花開花落，看天上云卷云舒，守住一份清醒和一份心態的平衡，守住一種空靈的境界和一種如水的柔情，以清醒的心智和從容的步履真誠地感知生命，走過歲月，足夠了——這是居士東坡告訴我們的。（《讀東坡》）

第四篇：蘇軾詞兩首

《蘇軾詞兩首》教案

一、教材

蘇軾詞兩首選自人教版高中語文必修四第二單元第二課。這個單元學習宋詞。本單元選擇的四位詞人的作品兼顧了豪放與婉約的兩種風格，《蘇軾詞二首》都是蘇軾因烏臺詩案被貶黃州之后的作品。其中《念奴嬌·赤壁懷古》借對古戰場的憑吊，表達了作者“人生如夢”的感慨；《定**》以路上突遇大雨卻未帶雨具因此淋雨的生活小事，表達了淡定自適的人生態度。學習該詞有利于提高學生對古典詩詞的鑒賞能力，陶冶性情，追求高尚的人生旨趣。

二、教學目標

知識與能力：了解詞人蘇軾生平與思想；學習詞中的藝術表現手法；掌握豪放詞的基本特點；

過程與方法：通過有感情地誦讀、合作探究，品味作品的語言美，學習一些鑒賞古詩詞的方法。

情感態度與價值觀：理解作者從容曠達豪邁的胸襟，培養熱愛生活的情愫。

三、教學重難點 教學重點：引導學生體會課文的藝術境界和煉字用詞的妙處，品味作品的語言美 教學難點：體會詞中所表現出的蘇軾的人生態度。

四、教學方法

學生已經在以前的學習中接觸了古代詩歌，學生對古典詩歌的意象，意境、表現手法有一定了解，但是對詞的鑒賞還有些隔膜。根據本文的特點和學生的實際情況，確定以下教學方法:

1、情景教學法：為學生創設了良好的環境，使學生能迅速進入角色。

2、誦讀法：本篇文章有獨特的意蘊，只有反復朗讀才能品味其文辭美、意境美，領會其中深刻而豐富的思想內涵。

3、點撥法：由于學生接觸文本的時間較短，生活經驗和知識積淀有限，要理解本文有困難，所以教學中利用課件補充作者生平有關重要信息和時代背景，以及進行簡要的點撥非常必要。

4、討論法：這種方法有利于學生之間的合作交流以及師生之間的平等對話，使每一個學生都能積極地發表個人見解，激發學生學習興趣和靈感。學生分組討論，合作探究解決疑難，充分發揮學生的主動性，通過多元解讀和問題探究提高學生的問題解決能力。

五、教學過程

本課一共有兩首詞，我將分兩個課時來進行我的教學。第一課時 《念奴嬌 赤壁懷古》

（一）新課導入

首先是播放音樂。我播放了電視連續劇《三國演義》的片首曲，展示了“赤壁之戰”的精彩片斷，激發學生的學習興趣。同時老師提問，作者生平、思想、寫作背景等內容，檢查預習情況，最后進行總結、歸納。

1、作者簡介：（生說，師補充）

蘇軾（1037～1101年），字子瞻，號“東坡居士”，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文學家、書畫家。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”。且蘇軾與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。并與黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合稱為“宋四家”。蘇氏四門生為：秦觀、黃庭堅、晁補之、張耒。政治上蘇軾是失意的，但就個人創作成就而言，許多人認為蘇軾堪稱“中國古代第一全才。”詞發展至北宋中期，在人們心目中仍為“小道”，不能登大雅之堂。蘇軾一出，扭轉百余年的詞壇頹風，開拓了詞的意境和表現手法

2、烏臺詩案。他被貶到湖州時寫了謝上的表文“臣愚不識時，難以追陪新進，老不生事，或可牧養小民”。表中的話被人摘取，以為他有誹謗朝廷之意。于是下到御史臺獄，那里有柏樹，所以也叫柏臺，上有烏鴉，故稱烏臺。

（二）誦讀文本，整體感知（1）學生試讀

根據以前所學過的知識，試著讀課文，考慮語調，語速及感情基調。將疑難之處標出。我認為這種方法可使學生明確自己掌握知識的情況，以便朗讀時更具有針對性。

（2）聽錄音、范讀

多媒體播放此詞的朗讀，讓學生與自己前面的試讀對比一下，找出自己的不足。（3）學生朗讀

a 多媒體播放背景音樂，指名一學生配樂朗讀，全班同學和老師糾錯。B糾正讀音，糾正節奏，調整感情。

c 學生自由讀，一邊朗讀，揣摩作者的感情，一邊理解詞意。使學生在誦讀之中初步體味詞的意境，獲得感性的認識。加強對文章主旨和內容的理解，培養學生良好的語感。

（三）品讀文本，深入探討 此環節是本堂課的重點部分，主要通過情景教學法和合作探究教學法來解決問題。分三步

1、想象畫面，描述意境

采用了我在古詩詞教學中經常用到的閉目想象描繪法，學生閉上眼睛一邊認真聽老師的范讀，一邊想象詞中描繪的畫面，然后用素描的技法畫出來，我再用多媒體展示圖畫，學生與自己的相對照，找出優點和不足，隨后用老師語言再現當時場面，創設情境達到情感體驗。

2、設計情景，探究問題

（1）為何要插入“小喬初嫁”這一內容，為何不寫長江平靜之景。

（2）詞的上片說：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”。為什么特別提出“人道是”三個字？

（3）作者對三國人才輩出的時代很向往，但為什么尤其羨慕周瑜？

（4）“多情應笑我，……”是否與蘇軾一貫的樂觀情緒相抵觸?”人生如夢,……”是說蘇軾消極,還是積極。突破本課的難點。

課堂上,教師只以一個組織者的身份，對于某些問題，教師并不給一個確定的答案，而是讓學生暢所欲言，只要言之成理，都給以肯定。培養學生的創新思維，促進積極、主動地學習習慣的養成。

3、煉字煉詞，品味語言

此環節主要結合課后練習三進行。幫助學生學會從詩句，字詞著眼，品味語言的精妙之處，體會古人煉詞煉句的功力，提高學生的鑒賞能力和錘煉語言的能力，逐步學會鑒賞古詩詞的方法。是文學鑒賞的重要內容。

4、體悟感情

悟：豪放詞風，體會豪放詞的風格。引導學生 A．從寫“景”之中悟壯闊宏偉之豪放 B．從寫“人”之中悟叱咤風云之豪放： C．從抒“情”之中悟曠達感奮之豪放：

（五）拓展延伸

比較閱讀杜牧的詩歌《赤壁》，讓學生把握竟象與意境，尋找二文的相同點與不同點，提高詩詞語言鑒賞能力，總結并讓學生初步掌握鑒賞古詩詞的一般方法。在比較中求同求異，開拓學生思維。

四、總結全文，升華感情 本詞融寫景、詠史、抒情于一爐,極盡筆墨揮灑豪情, 書寫長江,書寫赤壁,書寫英雄周瑜,書寫人生況味!這就是整個教學過程；在教學過程中講課時的語言要有力度和氣勢，盡量營造一種和作品豪放風格相吻合的課堂氛圍，以感染學生，走進作品。

六、板書設計

1、板書基本上是按講課思路來安排的，力求簡潔精練。這樣安排一是便于總結寫作特點，二是便于學生理解講課思路，更好的掌握課堂內容。景

江山如畫

穿、拍、卷

小喬（美女襯英雄）

情

羨周瑜

雄姿英發

談笑 儒雅 才干

嘆自己

早生華發

用簡練的詞匯概括這一課的重點內容，更有利于學生們了解和掌握本課所學的內容。

七、作業布置： a、背誦課文

b、查找一首懷古詩詞，試著進行賞析，并寫出賞析性的文章。第二課時

定**

（一）初讀文本，整體感知 播放音頻《定**》，教師指導學生朗讀所應注意的節奏，示范朗讀技巧。檢測學生預習情況。設計有以下問題：

A、從詞前的序中知道這首詞寫了一件什么事情? b.根據序言所述，詞的上下兩闋分別寫的是那種情況?(明確：上闋：雨中 下闋：雨后)c.提問：大家感受一下蘇軾給你的最大印象是什么?從詞中找一下答案。(給同學們三五分鐘自行討論)(——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風雨為無物，照樣吟嘯徐行。

——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。

——隨意而安。料峭春風冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。

——通達。也無風雨也無晴。他淡化弱化了甚至無視了所有的風雨。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅。)朗讀實質上是讀者與作者雙方借助文字，共同參與的思想交流活動，是讀者與作者進行情感交流和體驗的過程。多朗讀才能讓學生揣摩體會作者的情感。

（二）品讀文本，深入探討(1)鑒賞上闋

1.上片從哪個角度寫雨的?(明確“聽覺，寫出雨勢很急)2.蘇軾在雨中是怎樣一種表現呢?抓住關鍵詞。

明確：抓住“吟嘯”、“徐行”、“輕”三個詞。一邊吟詩長嘯，一邊緩步徐行，“輕”有輕快之意，詩人并未慌張躲雨，而是雨中漫步，與序言中“同行皆狼狽”相比，顯得從容灑脫，有雨趣而無淋漓之苦。(卓爾不群，非同一般)(反其道而行之的倔強，錚錚傲骨)3.怎樣理解“一蓑煙雨任平生”這句話? ① 將煙雨和平生聯系起來，“煙雨”指什么?(明確：自然界的風雨即人生的風雨，用了暗喻，雙關的手法(如文天祥的《過零丁洋》：“身世浮沉雨打萍”，異曲同工)。② 么，我們來看看蘇軾經歷了怎樣的風雨?(明確：序中“三月七日”，注釋中有介紹，元豐五年三月七日，時蘇軾謫居黃州。蘇軾因何貶謫的呢?——PPT展示烏臺詩案：

王安石變法，蘇軾發現新法弊端，反對新法，有人故意把他的詩句扭曲，大做文章，說他作詩諷刺新法，御史臺以“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺詩案”。坐牢 103天，幾瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺大臣的國策，蘇軾才算躲過一劫。御史臺，因官署中種植柏樹，又稱柏臺，又因樹上常棲烏鴉，又稱烏臺，御史是監察百官的，所以有人戲稱御史臺都是烏鴉嘴。)③ 我們如何理解這個“任”字呢?(明確：任，任憑之意，任風雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮靜中，有幾分倔強、幾分抗爭的心，凸顯性格中的無畏，灑脫，堅強。有點嘯傲江湖的味道。(有毛澤東“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的胸懷氣度。)4.“煙雨”我們解讀出別樣內涵，那回過頭來，“竹杖芒鞋”和“馬”能不能挖出點什么深意呢? 明確：“竹杖芒鞋”——江湖閑散生活;“馬”——官場奔波。再看“輕”字，不僅是寫腳步輕快了，更見出作者的人生態度，一種向往。5.學生齊讀上闋。(2)賞析下闋

下闋寫雨停了，蘇東坡人生最大的風雨也結束了，我們來看一看，經歷了人生風雨之后的蘇東坡對人生有什么樣的新認識。

1.“料峭春風吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎。”我們如何理解這句話呢?(抓住酒醒、微冷、斜照，讓學生分別分析)酒醒——對現實有了清醒的認識

微冷：外部感受是內心情感的折射，微，表程度，一切苦難在作者這里已經不算什么了。

斜照：驅散寒意，帶來溫暖，表明作者的樂觀(板書))2.“回首向來瀟瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”我們如何理解“也無風雨也無晴”的含義? 表層：回頭看來一路風雨，現今都歸平靜。

深層：無論人生多少風雨，只要坦然面對，一切都會過去，無所謂風雨晴明。提問：又提到了雨，那么這里的雨和剛才的“一蓑煙雨任平生”的煙雨是不是一樣的呢? ——既是自然風雨，又是政治風雨、人生風雨，這么說詩中的“風雨”用了什么手法? ——隱喻義，雙關。)3.全詞都是“常態”描寫下蘊含深意，這樣寫有什么好處?(明確：一語雙關，以曲筆寫胸臆，顯得含蓄蘊藉，從生活小事見出人生哲理。(舉例《題西林壁》)關鍵問題的討論(高潮)4.“歸去”，與詞中哪句相照應?作者要歸向何處去呢? 明確：與“竹杖芒鞋輕勝馬”照應，同樣表現出作者對隱逸生活的向往。我們可以從蘇軾的其他詞作中找到依據——PPT展示《臨江仙》：

夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。“忘卻營營”“江海寄余生”可以見出蘇軾是早有這樣的想法的。

5、大家再考慮：東坡為何不躲雨? 因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。已經活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網呢?所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區別。他最后的歸宿只能是自己的“內心世界”。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。

這首詞展現了蘇軾被貶謫黃州時的基本心境： 一是泰然自若、曠達處之;二是意存歸隱、寬慰自解。

總體說來，這首詞的藝術表現特點是：寫眼前景，想心中事，情景交融，隱喻寄托，含不盡之意見于言外。

一、寫眼前景，想心中事，異質而同構

二、若即若離，隱喻寄托

三、以小寓大，言外無窮

（三）拓展閱讀，延伸文本

我們以前讀蘇軾的東西是不是都是這個感覺?(同學可以齊背)不是。同學舉點例子。如： ——浣溪沙

山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發唱黃雞。(人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現了積極進取的人生態度)通過延伸閱讀，讓學生了解蘇軾不一樣的情懷，加深對其的思想理解。

（四）總結全文，升華感情

蘇軾一生風雨,一生坎坷,然而,無論他走到哪里,他的名字就響徹在那里的 天空中,響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古的 真理,讓人懂得用開朗、寬容、豁達的心去面對身邊的人,身邊的事和物;讓 人知道用感激、豁達的心境去挑戰人生。

六、板書設計 定** 蘇 軾 朗讀：停而不斷 不溫不火 不揚不抑 從容 上闕：雨中

途中遇雨 豁達 淡然 灑脫人生態度 下闕：雨后

鑒賞方法：知人論世 坎坷 儒道釋思想

七、作業布置

你們認為人生之雨來臨時，到底是假裝沒看見，就當不存在，還是主動去躲避或抗爭呢?寫一篇文章《風雨人生》。文體，字數不限。

第五篇：蘇軾詞兩首

必修4 第二單元備課人：李老師

蘇軾詞兩首

【教學目標】 必修4 第二單元備課人：李老師

一、知識教育目標 必修4 第二單元備課人：李老師

1．繼續感受、品賞詞的意境、詞的情韻。2．了解不同時期詞作者的創作風格。

二、能力培養目標

1．初步了解豪放派的藝術特點。

2．從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境。

三、德育滲透目標

體會詞人豐富的思想感情和曠達豪放的意境，在詞的藝術境界中提升自己的人格，凈化自己的情懷，樹立愛國、報國的宏大志向。

【重點、難點及解決辦法】

初步了解豪放派的藝術特點，從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境，是本課書的重點和難點。

【課時安排】1課時 【教學步驟】

一、明確目標

1．初步了解豪放派的藝術特點。

2．從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境。

二、整體感知 1．導入新課

詞到蘇軾，是一大轉變。他以灑脫曠達之氣入詞，詞體也由形式的解放進而為內容的革新，形成了豪放詞派，對南宋愛國詞人的影響尤其顯著，留下了更為豐富多彩的詞篇。

（板書課題）2．寫作背景

蘇軾出獄后被派往黃州，名義上是團練副使，其實要受地方官員的監督管制，形同囚犯。為了排遣內心郁悶，他在住地臨皋東面的山坡上蓋了房子，取名“雪堂”，自號東坡居士。每天早飯后他就到那里去讀書，跟朋友們談論，或瀏覽風景。有時也到稍遠的地方走走，到過赤鼻磯（當地人誤以此為“赤壁”）、岐亭等地。

蘇軾游赤鼻磯，據前后《赤壁賦》所記，共有兩次，都在宋神宗元豐五年（1082年）這一年里。這首詞大概是這期間寫的。當時他已45歲，所以詞中有“早生華發”一語。必修4 第二單元備課人：李老師

3．關于《念奴矯·赤壁懷古》

《念奴嬌》是一首懷古詞，主要是通過對古跡的描寫和對古人、古事的記敘，來抒發自己的思想感情。這首詞寫于神宗元豐五年（1082），作者在“烏臺詩案”之后被貶到黃州時期。黃州附近有個“赤鼻磯”，相傳即三國時周瑜大敗曹操的赤壁。作者在詞中寫的就是游覽這個“赤壁”的所見、所想，借詠史表達了詞人對古代英雄豪杰的緬懷和對功業早就的周瑜的仰慕之情，又聯系到自己的現實處境，遂產生了年歲將老，壯志難酬的無限感慨。這首詞寫古跡、記古人、古事只是一種藝術手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。

作者早年頗有遠大的政治報負，但是在黨爭激烈的環境中屢遭貶斥。來黃州之前，因寫詩諷刺新法曾經下獄，險遭殺身之禍。但是他畢竟是個曠達的人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他復雜心情的集中反映，詞中抒寫的是郁積在他心中的塊壘，然而格調是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。

這首詞的豪壯情調首先表現在對赤壁景物的描寫上。一開篇就顯示了詞人的曠達視野：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”這不僅寫出了長江的非凡氣象，而且將自古以來和這里有關的許多英雄人物都概括進來了，表達了詞人對古代英雄的緬懷之情。于是詞人開始尋找英雄的足跡：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。”周郎是詞人心中景仰的英雄，但是這里并不展開寫，而是轉而勾畫古戰場的險要形勢：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”一句“江山如畫，一時多少豪杰”的慨嘆，將江山之勝和懷古之情融為一體。這樣的景物描寫，讀罷使人止不住內心情感的激蕩，頗有“天風海雨逼人”之感。

詞中的豪壯情調還表現在對周瑜形象的塑造上。詞的上片將周郎和赤壁并提，已經肯定了周瑜在赤壁之戰中的決定作用，到下片再著力寫周瑜的才干和功勛，英雄形象就格外鮮明了。“遙想公瑾當年，小喬初嫁了”，指揮赤壁之戰時正是青春年少、春風得意之時，“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。赤壁之戰對于吳軍來說，是一場以弱抗強的戰爭，而作為吳軍統率的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容嫻雅，沉著應戰，談笑間，巧用火攻燒掉了敵人的戰船。這種指揮若定的風度令詞人滿懷崇敬。

江山依舊，人事全非，多情自擾，徒增白發。于是引發了“人生如夢”的感嘆，只好以一杯清酒祭月，寄托壯志難酬的苦悶心情。中國古代知識分子普遍存在的一種出世與人世的精神矛盾，而蘇軾是其中最達觀灑脫的一個。所以在他的詞中雖然也常有消極蒼涼的思緒；但是終究掩蓋不了其豪放曠達的精神。

4．關于《定**》

《定**》也是蘇軾貶居黃州時期的作品，記敘的只是出游時途中遇雨的一件小事，但從中表述了作者灑脫、放達的人生態度，更寄寓了他對自己所遭受的政治打擊的憤懣和故作曠達之情。

三、重點、難點的學習及目標完成過程

1．教師范背《念奴嬌赤壁懷古》。學生劃出節拍，按范背提示標出韻腳，然后誦讀。韻腳：物、壁、雪、杰、發、滅、發、月。2．思考、討論：談談詞人在赤壁所見所想。必修4 第二單元備課人：李老師

【明確】上片寫所見之景，為英雄人物出場鋪墊。起筆開闊，大江洶涌奔騰，使人想見錦繡山河中產生的千古風流人物。“故壘”兩句點出赤壁所在，點出所想之人：周郎。“亂石”三句轉為描寫赤壁雄奇壯闊的景物，陡峭的山崖散亂地高插云宵，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪，把讀者帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮！“江山如畫”一句是在這雄偉畫卷中自然而然得出結論，“一時多少豪杰”又轉到寫人。下片將上片提及的周郎作了擴展。美景美女襯英雄，更見周瑜瀟灑英姿，“羽扇”三句寫周瑜戰場上的從容儒雅，詞人渴望自己能像公瑾一樣為自己的國家建功立業，也表明他渴望萎靡難振的宋朝有如此英雄來扭轉乾坤。“多情”后四句，是詞人由他人想及自己。人生幾何，何苦煩憂，還是放眼大江，舉酒賞月吧！一位曠達明理、善于自解自嘲的詞人形象躍然紙上。昂奮豪情與感慨超曠的思緒渾然為一。

3．【提問】《念奴嬌》最突出的寫作特點是怎樣的？

【明確】以景襯人，以他人襯自己，是這首詞中的兩層襯托。詞的主旨也在襯托中得以強調。4．【提問】《念奴嬌》的上片說：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”。為什么特別提出“人道是”三個字？

【明確】赤壁之戰的戰場到底在什么地方，一直有很多不同的說法，據考證，有人認為在現在湖北武昌的赤磯山，或湖北赤壁。而蘇軾寫這首詞時被貶黃州團練副使，他所游的地方在湖北黃岡的赤鼻磯。用“人道是”這三個字，表示作者對于黃州“赤鼻磯”就是三國周瑜破曹處的說法是有懷疑的，是說人們傳說是如此，而自己并不堅信。

5．【提問】“故國神游，多情應笑我，早生華發”這幾句的主語是誰？

【明確】對這幾句的理解歷來眾說紛紜，有些人認為主語是周瑜，因為它是承接上文的，是詞人想像周瑜心戀故地，神游古戰場，與詞人相遇，笑話他功業未成而華發早生。大多數人認為主語是蘇軾。是蘇軾自己神游故國，自己笑自己自作多情，使得華發早生。細究詞意，我們還是認為第二種理解更為確切。這個問題可以讓學生展開討論。

6．【提問】如何理解《定**》所抒發的感情？

【明確】野外出游，忽然遇雨，一般人都會慌張避雨，而詞人卻用平靜的口氣勸導道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”在風雨中漫步徐行，吟詩長嘯，的確是一種不為環境所左右的自得境界。手持竹杖，腳踏草鞋，遠比官服車騎來得輕捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的裝束，誰還會害怕失去什么？“一蓑煙雨任平生”，此時在詞人眼中呈現的，已經不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風雨。這一句，充滿藝術的張力，一下拓寬了全詞的境界。蘇軾一生坎坷，屢經政治風雨洗禮，但是這也磨練了他的頑強意志，面對風雨，不驚恐，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑從容，這才是蘇軾最具魅力的人格光輝。

詞的下片寫雨過天晴后的心理感受。剛才還是風雨大作，轉瞬間，“山頭斜照卻相迎”，人生的晴雨一如自然界的變化，反復無常，如何面對這樣的現實呢？詞人給出了自己的答案：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”當他回首走過的風雨歷程時，竟達到了一種寵辱偕忘、超乎物外的曠達人生境界。

7．【提問】對《定**》中“一蓑煙雨任平生”“也無風雨也無晴”兩句應如何理解？ 必修4 第二單元備課人：李老師

【明確】這兩句是說，雖然遇到突如其來的風雨，而自己卻像平時披著蓑衣在雨中行走一樣坦然，一樣毫無畏懼。在作者眼中，風雨交加也好，晴天麗日也好，都是沒有什么差別的。結合作者當時的政治處境來看，他顯然是用來比喻自己的生活遭遇和人生態度。

總結、擴展

句不離篇，并非一枝獨秀；篇不離句，篇因句而生輝。布置作業

1．熟讀背誦兩首詞，進一步體味詞中意蘊。2．完成“研討與練習”一、二、三。附：板書設計 念奴嬌赤壁懷古蘇軾 所見：大江淘浪風流人物 亂石驚濤多少豪杰

所思：周郎（雄姿英發）自己（早生華發）