第一篇：《寄托著希望的傳統文化》教學設計

《寄托著希望的傳統文化》教學設計

教學目標：

1、了解我國農業文明在生活中所發展起來的春節、端午節、中秋節等節日文化，以及其他少數民族的節日文化。

2、了解由于農業的地域性差異，各地所形成的飲食文化也各有特色。教學重點：

知道我國漢族及少數民族的傳統節日和不同地區的特色飲食。教學難點：

1、了解傳統節日文化與農業文明之間的聯系。

2、了解由于農業的地域性差異，各地所形成的各有特色的飲食文化。教學準備：

1、搜集有關本地春節、端午節、中秋節民俗的資料。

2、收集各種飲食文化特色的資料 教學過程

一、創設情境，引出主題。

師：同學們，我們國家的傳統節日有很多，下面老師想請大家來看一段視頻，大家一起來猜猜這是什么傳統節日？（視頻：春節）師：春節，如果此時此刻正是春節12點的鐘聲敲響，你想做什么？（許愿，希望新的一年能夠……），像這樣能夠寄托著希望的傳統節日還有很多，今天老師就帶領大家一起走進這些寄托著希望的傳統文化。（板書：寄托著希望的傳統文化）

二、展現豐富多彩的傳統節日文化。板書（節日文化）

請同學們閱讀課本22.23頁，思考并討論。

1.小組討論 ：“春節、端午節、中秋節與農業生產有什么關系？” “我們這里在春節、端午節、中秋節有什么民俗？你能說出這些民俗的含義嗎？”

2、小組派代表展示所搜集的資料進行交流，通過交流使學生理解本地民俗與農業生產的密切關系。

（春節是辭舊迎新的節日，慶賀已經過去的一年圓滿過去，新春伊始，祈盼著在即將到來的新的一年里，風調雨順，國泰民安。春天即將過去，初夏已經來臨，農作物即將進入旺盛的生長階段，一年里農村最為忙碌的三夏階段即將開始，人們慶賀端午節。農歷八月中秋，月亮最圓，許多農作物也進入或者即將進入收獲時間，人們慶祝豐收，歡慶團圓，度過美滿的中秋佳節。）

師：現在我們要召開“少數民族交流會”，請各小組同學根據自己課前搜集的資料在自己的桌子上掛出所屬少數民族名稱。

1、請各民族派代表介紹：“你們這個少數民族有什么節日與農業傳統有著密切的關系？”

（白族和彝族的三月街、維吾爾族和回族的古爾邦節、蒙古族的那達慕大會、苗族的蘆笙節、瑤族的趕鳥節等少數民族節日與農業傳統有著密切的關系。）

3、觀看視頻：世界各地的傳統節日都和農業有關。

（感恩節有吃火雞大餐的風俗，感謝大自然的賜予；日本人過年有打年糕的風俗，意在年年高高，慶祝豐收，祈禱豐年。）師小結：農業是人類文明的搖籃，在漫長的農業的生產中，人們為了寄托希望，創造出了豐富多彩的文化，衍生出了多種多樣的習俗，這才產生了我們的傳統節日。

二、互動交流，特色飲食文化

師：每逢節日，我們都會吃相應的美食，老師考考大家，過春節我們要吃什么啊？北方吃的是餃子，誰知道南方吃什么？

師：誰知道為什么同樣是春節，我們北方吃餃子，而南方吃年糕呢？ 請大家認真閱讀課本24.25 頁文字和插圖，我們尋找一下答案。（板書：飲食文化）開展活動，交流美食

1、請學生根據課前搜集的資料進行自由組合。（比如可以分為北方組，南方組，少數民族組，國外組等）

2、各組派代表或全組上臺，介紹自己搜集到的資料，要求體現傳統美食物的魅力，也體現你們組的魅力。

（如北方的有天津包子、北京烤鴨和炸醬面、蘭州拉面等，南方的各種糕點海鮮等，傣家的竹筒飯、新疆維吾爾族的羊肉串，蒙古族的手扒肉、奶豆腐、奶茶等，日本的生魚片、壽司，韓國朝鮮族的泡菜、拌飯、打糕等。）

通過剛才同學們的介紹，引發了我的一個問題：為什么都是生活

在地球上，各個國家的飲食特點都不一樣，即便都是生長在中國的人們，為什么也會出現飲食特點的差異呢？

（因為在地球上的不同的地方的氣候土壤等自然環境是不一樣的，那么不同的自然環境生產出的農產品也就不同，所以各地居民就形成了不同的飲食習慣。北方適合種小麥，所以北方人以面食為主，南方盛產水稻，所以南方人以米飯作為一日三餐的主食。沿海和靠近江湖的地方，人們喜歡吃水產品，在牧區，飲食以肉和奶為主正如俗語所說：靠山吃山靠水吃水。）

師小結：我們知道，由于農業有地域性的特點，各地的農產品是不一樣的。因此各地的飲食習慣也就有所差異，產生了不同的飲食習慣，并且逐漸形成了風格迥異、色彩斑斕的飲食文化。”

四、鞏固提高。填空：

1.北方人的主食是————南方人的主食是——--。

2.我國少數民族的傳統美食有：傣族的————蒙古族的——，新疆人的——-。

連線：

春節

粽子（圖片）

端午節

月餅（圖片）

中秋節

湯圓（圖片）

元宵節

餃子（圖片）

四、總結提升，熱愛祖國

同學們，通過本節課的學習，你學到了哪些？有什么感受？ 傳統文化寄托了我們對美好生活的希望，我們也希望我們的傳統文化更加豐富多彩！也希望我們的祖國更加繁榮富強！就讓我們高唱《歌唱祖國》在歌聲中結束本節課吧！

第二篇：《寄托著希望的傳統文化》教學設計

《寄托著希望的傳統文化》教學設計 教學目標：

1、知道我國漢族傳統節日，如春節、清明、端午、中秋與農業文明的關系，了解少數民族的傳統節日。

2、知道由于農業的地域性差異，各地所形成的飲食文化也各有特色。

3、學會關注身邊生活，培養搜集、整理、運用信息，與人交流與合作的能力。

4、激發對祖國家鄉傳統文化的熱愛之情和探究熱情。教學重點：

1、知道我國漢族及少數民族的傳統節日。

2、知道我國不同地區的特色飲食。教學難點：

1、了解傳統節日文化與農業文明之間的聯系。

2、了解由于農業的地域性差異，各地所形成的各有特色的飲食文化。教學準備：

1、學生填寫收集匯報卡，準備匯報的節目、展示的美食。

2、教師制作多媒體課件，收集傳統節日、特色飲食的資料。

一、魅力展示，傳統節日文化

師：同學們，老師想請大家來看一段視頻，大家一起來猜猜這是什么傳統節日？（視頻：春節）

師：春節，如果此時此刻正是春節12點的鐘聲敲響，你想做什么？（許愿，希望新的一年能夠……），像這樣能夠寄托著希望的傳統節

日還有很多，今天老師就帶領大家一起走進這些寄托著希望的傳統文化。（板書：寄托著希望的傳統文化）

課前，我布置大家以小組為單位收集整理傳統節日，下面，我們進行魅力展示，說一說、演一演你們收集到的傳統節日，比一比、看一看，哪組最有魅力，這是魅力之星，最高魅力5顆星，依次4、3、2顆星，評價的標準就是你們的掌聲，所有組展示完畢，按照掌聲的響亮程度評定。板書（節日文化）

（各小組魅力展示，我國的傳統節日，圖片、視頻、表演等）（每小組匯報時，適時引導學生這個節日寄托著什么希望？）師：你發現這些傳統節日的習俗都與什么有關？（農業）

了解這么多傳統節日的習俗，你有什么想說的？

師：農業是人類文明的搖籃，在漫長的農業的生產中，人們為了寄托希望，創造出了豐富多彩的文化，衍生出了多種多樣的習俗，這才產生了我們的傳統節日。

二、互動交流，特色飲食文化

師：每逢節日，我們都會吃相應的美食，老師考考大家，過春節我們要吃什么啊？北方吃的是餃子，誰知道南方吃什么？

師：誰知道為什么同樣是春節，我們北方吃餃子，而南方吃年糕呢？ 請大家看大屏幕，我們尋找一下答案。（板書：飲食文化）

1、北方因為干旱，適合小麥的生長，所以面食就非常的有名，蘭州抻面、天津狗不理包子、山東的饅頭。同時北方冬天寒冷，在過去沒有新鮮的蔬菜，人們就吃腌制一些咸菜，時間一長口味就偏咸。過去

冬天吃冬天吃什么菜？現在再也不是單調的大白菜、土豆和咸菜了？這說明了什么？（國家富有，物資豐富）誰還能列舉一下北方的特色美食？我們的家鄉在XX，誰來說說咱們家鄉的特色美食，有哪些？

2、南方出產水稻，就把大米磨成粉，做成各種糕點、米粉，這回你們明白了為什么南方過年吃年糕了嗎？（農產品不同，飲食習慣就不同）

同時南方盛產甘蔗、甜菜等制糖的農作物，被糖所包圍，做菜的時候放很多糖，所以口味偏甜。誰來列舉一下南方的特色美食？

3、西北人部因為生活在黃土高原，土壤水質中鈣含量高，容易形成各種結石，醋和鈣綜合，就很少得病。山西人愛吃醋，山西陳醋就很出名。誰還知道西部還有哪些特色美食？

4、東南這一帶，因為氣候比較潮濕，人們偏愛吃辣椒驅寒，時間長了，口味比較偏辣，比如說四川、重慶、貴州的麻辣火鍋，湖南的辣鴨子等。誰來補充說一下東部的特色美食？

5、沿海和靠近河湖的地方，人們喜歡吃水產品，海鮮、湖北，魚類、大閘蟹。

6、在青藏高原、內蒙古草原，牛羊比較多，愛吃肉類和奶制品。蒙牛、伊利、牦牛肉干、酥油茶等。

師：通過了解我們國家不同地區的特色飲食，發現這些飲食與什么有關？

A、（美食都是由什么做的）飲食都與農產品有關，所以我們吃美食的時候要怎么樣？（不浪費食物，珍惜勞動人們的成果。）

B、不同的地區，由于氣候、土壤等地理環境不同，生產出來的農產品也就不同，因而形成了不同的飲食習慣，靠山吃山，靠水吃水。這說明我們祖國什么樣？(祖國地大物博，物產豐富)

三、游戲活動，鞏固知識

同學們，我們知道了這么多的傳統節日，也認識了很多的特色美食，不知道大家記住了多少？我想考考大家，誰答對了，獎勵你們小組一枚魅力之星，最后我們比一比加上之前得到的魅力之星，看一看哪組得到的多，好不好？給自己加加油！

1、為什么傣族人喜歡吃竹筒飯？（圖片）

2、為什么朝鮮族愛吃泡菜？（圖片）

3、二月二，龍抬頭。人們會吃些什么美食，做些什么事？（圖片）

4、清明節人們會做什么事？請你說出一句有關于清明節的詩句？

5、連線題，請你幫助客人點喜歡吃的菜。第一組

吉林人

麻辣火鍋（圖片）

四川人

小雞燉蘑菇（圖片）

內蒙古人

羊肉串和馕（圖片）

新疆人

手扒肉（圖片）

第二組：

春節

粽子（圖片）

端午節

月餅（圖片）

中秋節

湯圓（圖片）

元宵節

餃子（圖片）

7、看圖題：看圖片，猜一猜人們在慶祝什么節日？（潑水節、火把

節、那達慕大會）

8、聽歌曲，猜節日。（賣湯圓、思鄉曲、小拜年）

四、總結提升，熱愛祖國

同學們，通過本節課的學習，你學到了哪些？有什么感受？ 傳統文化寄托了我們對美好生活的希望，我們也希望我們的傳統文化更加豐富多彩！也希望我們的祖國更加繁榮富強！就讓我們高唱《歌唱祖國》在歌聲中結束本節課吧！

第三篇：寄托著希望的傳統文化說課稿

《寄托著希望的傳統文化》教學設計 教材分析

“寄托著希望的傳統文化”是四年級《品德與社會》下冊第四單元 主題3：《農業是人類文明的搖籃》課題2的內容。本課教材內容豐富，涵蓋古今中外，課文點明了傳統文化的諸多內容都是與農業密不可分。

24、25兩頁的照片展示了不同特色的地方食品，將課文中表達的思想表現得淋漓盡致，是農業文明孕育了傳統文化的多彩內容，整篇教材散而不亂，形散而神聚。

學情分析

本次教學是在學生了解土地、節氣、耕種、收獲以及農業文明的基礎上，深入了解傳統文化與農業生產之間的密切關系。四年級的學生對于傳統文化有著濃厚的興趣，特別是關于本土的傳統文化也有一定的了解，這為深入了解傳統文化和農業生產之間密切關系提供了條件。雖然學生對各民族的節日不是甚為了解，但是四年級的學生已經具有一定的實踐探索能力、合作能力和調查能力，掌握了不少的搜集方法，例如查找相關書籍、上網、訪問等等，這為課前準備提供了很好的條件。

教法、學法：

教學目標.1．了解我國農業文明在生活中所發展起來的春節、端午節、中秋節等節日文化，以及其他少數民族的節日文化。

2．了解農業文明在人類生活中所發展起來的節日文化。

3．了解由于農業的地域性差異，各地所形成的飲食文化也各有特色。教學重難點：

1、教學重點：

簡單了解中國、世界上有哪些與農業有關的習俗；簡單的了解一些中國、世界不同地區因為地理環境的差異而產生的飲食方面的差異。探究法、小組合作討論法、情境創設法

2、教學難點：

通過讓學生了解中國、世界上有關農業的習俗，開闊學生的眼界和心胸，使學生有尊重別國文化傳統的意識，通過了解不同地區不同飲食特點的了解，培養學生珍愛生命、熱愛生活樂觀向上的生活態度。

教學準備：

1、教師：教學插圖，搜集的關于農業的傳統節日的資料，教學課件

2、學生：分小組搜集有關農業傳統節日的資料并整理，在課上采取分組討論研究的方式來完成本課教學任務。

教學時間

三課時

教學過程

第一課時

一、實物激趣，引出主題。

1、師：同學們看老師手里拿了一個什么東西？（煮熟的黃色的雞蛋）你們見過嗎？什么時候見過？知道我是怎么煮出這種顏色的嗎？（引出端午節）

師：你們知道端午節是幾月初幾？端午節有哪幾種習俗，跟我們的農業生產有什么關系呢？今天我們就要來學習“寄托著希望的傳統文化”（板書課題）

（設計理念：興趣是最好的老師，端午節用各種時令的葉子或豆梗煮蛋是學生熟悉的風俗習慣，我以這個話題為切入點，激發學生的學習熱情，有利于學生以積極的態度參與學習活動。）

二、小組合作，展開主題

1、小組討論 ：“春節、端午節、中秋節與農業生產有什么關系？” “我們這里在春節、端午節、中秋節有什么民俗？你能說出這些民俗的含義嗎？”

（設計理念：課程標準中積極倡導自主、合作、探究的學習方式，合作交流是學生主要的學習手段。為此我們設計了專題小組合作匯報、交流和展示，在整個過程中以學生的合作交流為主要學習手段，因為只有在充分的討論交流與合作中，學生能更好地搜集、歸納、掌握與運用學習資料，同時也體現了學生的團結合作精神。）

2、小組派代表展示所搜集的資料進行交流，通過交流使學生理解本地民俗與農業生產的密切關系。

（比如：春節是辭舊迎新的節日，慶賀已經過去的一年圓滿過去，新春伊始，祈盼著在即將到來的新的一年里，風調雨順，國泰民安。春天即將過去，初夏已經來臨，農作物即將進入旺盛的生長階段，一年里農村最為忙碌的三夏階段即將開始，人們慶賀端午節。農歷八月中秋，月亮最圓，許多農作物也進入或者即將進入收獲時間，人們慶祝豐收，歡慶團圓，度過美滿的中秋佳節。

（設計理念：兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發展具有特殊的價值。我們的教學內容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。）

三、創設情境，拓展主題。

1、師：現在我們要召開“少數民族交流會”，請同學們根據自己課前搜集的資料在自己的桌子上掛出所屬少數民族名稱，相同民族的坐在一起。

2、請各民族派代表介紹：“你們這個少數民族有什么節日與農業傳統有著密切的關系？”

（比如白族和彝族的三月街、維吾爾族和回族的古爾邦節、蒙古族的那達慕大會、苗族的蘆笙節、瑤族的趕鳥節等少數民族節日與農業傳統有著密切的關系。）

（設計理念：生動的情境設置，可以引起學生的親切感和新鮮感，調動學生大腦皮層的優勢興奮中心。我利用“少數民族交流會”這個情境活動既激發了學生的激情，解放了學生的頭腦，也創造了讓學生展示自我的機會和空間，讓學生的人性在自我展示中張揚。）

3、觀看視頻：世界各地的傳統節日都和農業有關。

（例如，感恩節有吃火雞大餐的風俗，感謝大自然的賜予；日本人過年有打年糕的風俗，意在年年高高，慶祝豐收，祈禱豐年。）

（設計理念：對于身邊的傳統民俗學生比較清楚，可以通過課前搜集資料進行交流，但對于國外的傳統節日就比較陌生，我利用課件視頻變抽象的說教為具體形象的展示，更能吸引學生的注意力，使學生全心進入到這個情景，才能讓他們真正去了解各地傳統文化與農業的關系。）

四、對話交流，深化主題。

師：為什么這么多的節日都與農業有關系呢？這些都體現了什么呢？

（可以看出不管是什么民族，也不管是什么國家，古老的祖先都非常重視農業生產。因為只有重視農業生產才能夠使人類生存下來。）

師：同學們，不管是我國還是世界各地的傳統節日都體現了人們的一種什么意愿和怎樣的一種思想感情？

（通過交流明白這些傳統節日既是對已經過去的一年所取得成就的慶祝，同時也是對來年一切順利的一種寄托或祝愿。在這豐富多彩的節日中，反映了古代勞動人民對自然認識不夠的缺陷，但同時也反映了古代勞動人民敢于戰天斗地的積極樂觀的精神和生活態度。）

（設計理念：《品德與社會》課程旨在促進學生良好品德的形成，為學生認識社會、走進社會、融入社會奠定良好的基礎，安排這個環節是為了讓學生學會感恩，感受勞動能帶來的收獲的喜悅，體會農業生產在生活中的重要意義。）

五、教師小結，布置作業

1、小結。

師：這些風俗習慣都是人類文明的一部份，也是孕育在農業文明之中的。在久遠的歷史中，我們的祖先就是依靠農業的發展才得以繁衍延續下來，并創造了燦爛輝煌的人類文明，所以說農業是文明的搖籃。

2、布置作業

調查各地的傳統飲食有什么特點？

（設計理念：課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課后的延續和知識的連續這樣一個完整過程。）

板書設計：

寄托著希望的傳統文化

中國傳統節日 春節 端午節 中秋節

少數民族節日 火把節 古爾邦節 蘆笙節 與農業有關 世界各地節日 感恩節 打年糕

第四篇：寄冰教學設計

12、寄冰

一、出示課題，質疑。

1.看老師寫這個寄字。誰有好辦法記住這個寄字？（左右結構，形聲字）

你知道在郵局里能寄些什么？ 指名交流。（寄賀信、寄卡……）可是，今天我們要學的課文，講的是寄——冰。齊讀課題。讀了課題后你們有問題嗎？是啊，冰怎么能寄呢？誰給誰寄冰，為什么寄冰？結果怎樣？

二、初步感知課文。1.請小朋友打開書，出示：

1.借助拼音輕聲讀課文，讀準字音，不漏字，不加字。2.填空。

課文寫了 的獅子洪洪，從來沒有，他想知道。于是，他寫信讓 的企鵝非非寄，結果，卻收到。2.指名讀課文。請其他同學做小評委。3.交流填空。指名說，自己說，同桌互說。

寄冰

板書：企鵝非非 獅子洪洪

南極 非洲

三，學習課文，整體感知。

過渡：獅子洪洪滿心希望能收到一塊冰，可是卻收到了一袋水。

1.指名朗讀2、3小節。其他小朋友邊聽邊思考，洪洪的心情怎樣？他又是怎么做的？

來。

我請小朋友找出書上的句子來讀一讀。2.學生交流，隨機點紅句子：洪洪很生氣，把箱子退了回去，并寫信給非非：“我讓你寄塊冰，你為什么寄一袋水來？真讓人掃興！” 3.師：洪洪為什么生氣？ 生交流，引讀第一節，出示：

是啊，獅子洪洪住在—— 火熱的非洲，從來沒有——見過冰，他多想知道——“冰是什么樣子呢？” 他興致勃勃地給遠在南極的企鵝非非寫了一封信。

可是，現在，收到的是 ——一袋水，這真讓人——掃興。

掃興是什么意思？（原本很開心，結果沒有實現心愿，很不開心，比方你們爸爸媽媽答應你星期天到游樂場玩，可是天下雨，不能去了，你會很——掃興。）4.我們再來讀讀這句話，誰來讀出掃興的樣子？再讀

洪洪很生氣，把箱子退了回去，并寫信給非非：“我讓你寄塊冰，你為什么寄一袋水來？真讓人掃興！”

這句話中有三個生字，掃 當小老師（平舌音）這個字我們要讀準字音。

塊 量詞。還可以說 一塊什么？

退 誰有好辦法記住這字。（分析字形 半包圍結構，從里到外，第6筆是點。書空，小手心里寫這個字）

5.小朋友課文讀得真棒。課文里有好幾個生字寶寶，它們也想和你們交朋友呢。你們認識了哪些字？

望 提醒大家，第三筆是 豎提 組詞，希望

熱 翹舌音

收 翹舌音 新認識一個筆畫 反文旁——書空 6再讀第3節，把洪洪的心情通過朗讀表現出來。

7.師過渡：洪洪非常掃興，他把箱子退了回去。不久，出示第4節，師讀第1句。

那非非的心情怎樣？

指名讀第二句。你們說他讀得好嗎？（讀出了非非的納悶，疑惑，百思不得其解）

8.非非糊涂了，那你們能幫非非揭開這個謎團嗎？

說話練習：

出示：冰怎么會變成水的？非非，我告訴你，因為南極很冷，非洲很熱，所以，冰到了非洲就化成了水。（指名，同桌互說）

水怎么又變成了冰？

因為非洲很熱，南極很冷，所以，水到了南極又結成了冰。（指名）

9.出示南極和非洲的圖片。

小朋友看，這是炎熱的非洲，那里氣溫很高，有很多沙漠，是地球上氣溫最熱的地方。

這是寒冷的南極，那里白雪皚皚，是冰雪的世界，最低溫度達到零下89度。

是世界上最冷的地方。（隨機板書，熱，冷）

師總結板書：因為洪洪住在非洲，那里很熱，所以冰到了非洲就化成了水。

因為非非住在南極，那里很冷，所以水到了南極又結成了冰。

9.非非明白了原因，可是洪洪還在生氣呢。同桌演一演。

10．師結：小朋友真聰明，今天，我們明白了一個科學道理，讀了課文，也認識了新的生字。

四、復習鞏固。

看！非洲的企鵝帶著寶寶來考你們了。

師：又到了寫字的時間，請大家把書翻到田字格。

（生集體書寫生字）

寄冰

獅子洪洪

企鵝非非

非洲 南極

熱 冷

第五篇：傳統文化教學設計

傳統文化教學設計（第二單元）

第二單元 詩歌誦讀

（一）第4課 蟬

教學目標：

1、結合解析理解詩句的意思。

2、再誦讀的基礎上能夠熟練背誦《蟬》和《詠螢》這兩首詩。

3、理解“垂緌”“流響”“疏桐”“的歷”等疑難詞語的意思。

4、學會誦讀欣賞詠物詩的方法。

5、學會借助插圖理解古詩里包含的意思。

6、學習詩人高潔清遠的品行志趣。

教學重點：理解詩句的意思。再誦讀的基礎上能夠熟練背誦《蟬》和《詠螢》。教學難點：理解“垂緌”“流響”“疏桐”“的歷”等疑難詞語的意思。學會誦讀欣賞詠物詩的方法。教學過程

一、導入新課

1．揭題《蟬》。（板書詩題：蟬）。

2．師介紹作者：虞世南，初唐四大書法家之一。本詩與駱賓王的《在獄詠蟬》、李商隱的《詠蟬》同為當時詠蟬詩三絕。

二、初讀詩歌，整體感知。

1、學生自由讀《蟬》。

2、檢查初讀情況。

（1）指名讀古詩，集體正音。

（2）學生嘗試用簡單的話語說說詩的含義。

3、學生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。

4、師生探索，弄懂詩意

（1）欣賞蟬的“近景圖”和蟬鳴幽思圖，借助工具書，自己理解詩句含義。

（2）逐句內交流自己的理解，互相啟發、補充。

5、集體交流，了解《蟬》大意。（指名說自己對詩句的理解）

三、釋義詩中難解詞語。

1、垂緌：古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬嘴上的吸管形狀與其有些相似。

2、流響：傳出的響聲。

3、疏桐：高大的梧桐樹。

師：現在你能完整的說一說這首詩的意思嗎？ 書生試著交流。

4、帶著理解，學生再次練習有感情地朗讀這首詩。

四、拓展活動。、師介紹：《詠螢》是虞世南的另一首詠物詩。

2、學生試讀《詠螢》。

3、集體誦讀《詠螢》。

4、引導學生理解難解詞語及詩的含義。

的歷：光明的樣子。飄飄：在風中搖擺不定。

恐畏：擔心，害怕。

《詠螢》大意：細小的亮光到處閃動，輕盈無力的翅膀在風中搖擺不定，唯恐沒有人認識它，獨自在黑暗中放光明。（表達詩人內心不甘落后、努力拼搏向上的精神）教學反思：

第5課 畫菊

教學目標：

1、了解這首詩的作者生平及相關背景知識。

2、在誦讀的基礎上能夠熟練背誦《畫菊》和《梅花》。

3、理解“疏籬”“趣無窮”“抱香死”等疑難詞語的意思。

4、反復誦讀、體會兩首詩的藝術特色及語言風格。

5、引導學生學習菊花獨立自主、堅強不屈的品質。

教學重點：在誦讀的基礎上能夠熟練背誦《畫菊》和《梅花》。理解“疏籬”“趣無窮”“抱香死”等疑難詞語的意思。

教學難點：反復誦讀、體會兩首詩的藝術特色及語言風格，學習菊花獨立自主、堅強不屈的品質。教學過程

一、導入新課

師：老師知道大家一定都認識菊花，你喜歡菊花嗎？為什么？ 學生交流

揭題《畫菊》。（板書詩題：畫菊）。

二、初讀詩歌，整體感知。

1、學生自由讀《畫菊》。

2、檢查初讀情況。

（1）指名讀古詩，集體正音。（2）學生嘗試用簡單的話語說說詩的含義。

3、學生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。

4、師生探索，弄懂詩意

（1）借助工具書，自己理解詩句含義。（2）逐句交流自己的理解，互相啟發、補充。

5、集體交流，了解《畫菊》大意。（指名說自己對詩句的理解）

三、釋義詩中難解詞語。

1、疏籬：稀疏的籬笆。

2、趣味窮：趣味無窮盡。

3、抱香死：帶著芳香枯死。

師：現在你能完整的說一說這首詩的意思嗎？ 學生試著交流。

4、帶著理解，學生再次練習有感情地朗讀這首詩。

四、拓展活動。

學生在語文課上已經都學過《梅花》，所以學生基本都能熟練誦讀。

學生根據原有的基礎交流詩的含義。老師小結：

墻角有幾枝梅花冒著嚴寒獨自開放。為什么遠看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。梅花，香色俱佳，獨步早春，具有不畏嚴寒的堅強性格和不甘落后的進取精神，因而歷來為詩人們所吟詠，所歌頌。在我國古代為數眾多的詠梅詩中，王安石的《梅花》堪稱一首饒有特色、膾炙人口的佳作。教學反思

第6課 《題畫蘭》

教學目標：

1、正確、流利、有感情的朗讀詩句，背誦《題畫蘭》和《庭竹》這兩首詩。

2、對照解析理解詩句的基本意思。

3、借助插圖并結合詩人背景理解古詩大意。

4、領悟詩人的情懷，學習古人那種在生活中不隨波逐流，堅持操守、卓爾獨立的品質。

教學重點：正確、流利、有感情的朗讀詩句，背誦《題畫蘭》和《庭竹》這兩首詩。對照解析理解詩句的基本意思。

教學難點：借助插圖并結合詩人背景理解古詩大意。領悟詩人的情懷，學習古人那種在生活中不隨波逐流，堅持操守、卓爾獨立的品質。教學過程：

一、導入新課

師：有誰認識、知道蘭花，能不能跟大家做一下簡單的介紹？

2、揭題《題蘭花》。（板書詩題：題蘭花）。

二、初讀詩歌，整體感知。

1、學生自由讀《題蘭花》。

2、檢查初讀情況。

（1）指名讀古詩，集體正音。

（2）學生嘗試用簡單的話語說說詩的含義。

3、學生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。

4、師生探索，弄懂詩意

（1）欣賞山巔蘭草之圖，借助工具書，自己理解詩句含義。（2）逐句交流自己的理解，互相啟發、補充。

5、集體交流，了解《題蘭花》大意。（指名說自己對詩句的理解）

三、釋義詩中難解詞語。

1、貞：堅定，有節操。

2、抱：持守；奉。

3、芳：花卉。詩中的群芳泛指開在塵世間的花。

4、事：動詞，做。

師：現在你能完整的說一說這首詩的意思嗎？ 學生試著交流。

4、帶著理解，學生再次練習有感情地朗讀這首詩。

四、拓展活動。、師介紹：《庭竹》是唐代詩人劉禹錫寫的一首贊美竹子的詩。

2、學生試讀《庭竹》。

3、集體誦讀《庭竹》。

師：現在你能試著根據自己的理解，介紹一下這首詩的含義嗎？ 學生試著解釋

4、引導學生理解詩的含義。

《庭竹》大意：經過清晨朝露的洗滌，竹節像涂了鉛粉，泛出了銀白的光。挺拔修長，似青玉般的竹枝在和煦的風中輕輕的搖曳著，亭亭玉立，婀娜多姿。修竹就像是一位有才德的君子，無論把它種植在哪里，都不會不適宜的。

教學反思

第7課 雞

教學目標：

1、對照解析理解詩意。

2、能夠熟練背誦《雞》和《花鴨》這兩首詩。

3、會填寫并記住課后練習中與“雞”有關的成語。

4、初步感受以物寄情的表達方法。

5、學習古人誠實守信的美德。教學重點：

能夠熟練背誦《雞》和《花鴨》這兩首詩。會填寫并記住課后練習中與“雞”有關的成語。

教學難點：感受以物寄情的表達方法。學習古人誠實守信的美德。教學過程

一、導入新課

師：知道十二生肖都是有哪些動物嗎？

學生交流回答

師：今天我們就來學一學其中有關雞的詩歌。

2、揭題《雞》。（板書詩題：雞）。

二、初讀詩歌，整體感知。

1、學生自由讀《雞》。

2、檢查初讀情況。

（1）指名讀古詩，集體正音。

（2）學生嘗試用簡單的話語說說詩的含義。

師介紹：這首詩的作者是唐代的徐夤，原文有八句，現在我們學的是前四句。

3、學生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。

4、師生探索，弄懂詩意

（1）借助工具書，自己理解詩句含義。（2）逐句交流自己的理解，互相啟發、補充。

5、集體交流，了解《雞》大意。（指名說自己對詩句的理解）

6、師總結大意

雞這種動物列在十二屬相之一，厚厚的羽毛長著美麗的花紋，雞是那樣守信，它每天按時喚來早晨的太陽，又用自己的啼叫，送走黎明。

三、帶著理解，學生再次練習有感情地朗讀這首詩。

四、拓展活動。、師介紹：《花鴨》是唐代詩人杜甫寫的一首詠物詩。

2、學生試讀《》。

3、集體誦讀《花鴨》。

師：現在你能試著根據自己的理解，介紹一下這首詩的含義嗎？ 結合插圖引導學生試著解釋。

4、師小結詩的含義。

《花鴨》大意：花鴨一身潔凈，沒有半點污泥，每天從門口的臺階前不緊不慢的走過。它的羽毛也在追求與眾不同，你看它的全身黑白是多么分明啊。

補充介紹：詩中的“泥滓”也暗指當時那些不良的社會風氣。而“獨立”“黑白分明”表達了作者潔身自好、不入污流的品格。教學反思：

班級文化的建設

“環境造就人。”一個班級的文化環境對于學生的熏陶是潛移默化的。在班級文化建設活動中去塑造、鍛煉學生，無疑比起單一的說教效果會事半功倍，影響深遠。

俗話說，沒有規矩，不成方圓。我們這個班的學生活潑、好動，有點小隨便。怎樣才能最大限度地克服學生行為的隨意性，挖掘每一個學生的潛能，使學生在一定的準則規范下自覺地約束自己的言行，使之朝著文明、健康、團結、向上的方向前進。我在班上用“靜、敬、凈、競”作為我們的班規。本學期我先從“凈”著手來引導。

首先，班級是全班同學共同的“家”，需要每個家庭成員來愛護，所以每個人必須首先做到垃圾入筐，自己的周圍保持潔凈，同桌之間互相監督。

其次，每天的衛生打掃及衛生保持都有每天的值日小組長率領本組成員來完成，具體的分工有小組長負責，其他同學必須服從，哪組出問題哪組負責。再次，在每次的大掃除中，全班同學基本上每個人我都按照性格特點進行了分工，每人都有具體的負責項目，實行分工到個人，出現問題自己或同伴要負責。

所以，本學期開學以來，我班的衛生狀況大有改善，衛生保持很好，進步很大。

另外，我班同學比較活潑、好動、調皮，大課間各方面紀律不是很好，我特別在班會上跟同學們商討得出結果，選出6個體育委員，男生3人，（特別是本身就好動又被當選為體育委員的，首先在全班同學的面前表了態，一定做同學們的表率，首先管好自己。）女生3人，分別負責隊伍的前、中、后3部分的學生，如發現故意違反紀律者，要在全班同學面前做出檢討，并保證改正錯誤。試行一段時間以來效果不錯。

班級文化建設方面，原來都是由我自己親自安排，從最基本的設計構思，到中間的準備，一直到最后的完工，感覺自己又累又忙。本學期，我完全放手，選出了12人成立了班級文化建設小組，其中包括掌握班級“財政大權”的副班長，需要用什么，組員商量著買（原則是不能太昂貴，最好是經濟又實用），我只是給他們“打工”，什么時候需要我干點或傳達點什么，我就照做。別說，他們的想法還真是比較獨特，比起我一個人的力量大多了。

以上所舉的幾個例子實行下來，使我真實的感受到了班級文化是一門潛在的課程，它有著無形的教育力量，就象一句詩：隨風潛入夜，潤物細無聲。它的作用，就象這春雨一樣。搞好班級的文化建設，服務于學生的發展，仍是我今后孜孜以求的。

本學期的班級公約特制定如下：

一、學會自律，按時到校，不遲到，不早退，不曠課，做好課前準備。

二、學會學習，上課專心聽講，勤于思考，勇于發表自己的見解。

三、學會交往，尊敬師長，禮貌待人，團結同學，協作創新。

四、學會自修，認真鉆研課本，獨立完成作業，不抄襲拖拉。

五、學會競爭，尋找一個對手，開展學習競賽，共同促進提高。

六、學會享受孤獨，利用業余時間，廣泛學習，拓展知識。

七、學會休息，課間不允許在教室內大聲喧嘩，追趕打鬧。

八、學會講衛生，做好值日工作營造潔凈的學習環境。

九、學會娛樂，不進網吧，游戲機室及其他營業性場所。

十、學會健體，按時參加廣播操，眼保健操和課后活動。

沒有學識，沒有實踐，猶如一塊田地，即使土地肥沃也結不出果實，所以我們必須規范自己的行為，錘煉堅強的意志，提高自身的修養，盡力做到最好的自己，創最好的集體，沒有最好，只有更好。

我的班級我做主”

班級文化是班級的一種風尚、一種文化傳統，一種行為方式，它自覺或不自覺地通過一定的形式融會到班級集體同學的學習、生活等各個方面中，形成一種良好的自覺的行為習慣，潛移默化地影響著他們的行為。好的班級文化讓班級充滿青春活力，充滿人情味，充滿昂揚向上、積極進取的文化氛圍，成為每一個學生溫暖的家。

說到班級文化的建設，原來都是由我自己親自來完成，從最基本的設計構思，到中間的準備，一直到最后的完工，感覺自己又累又忙。本學期，我完全放手，選出了12人成立了班級文化建設小組，其中包括掌握班級“財政大權”的副班長，需要用什么，組員商量著買（原則是不能太昂貴，最好是經濟又實用），我只是給他們“打工”，什么時候需要我干點或傳達點什么，我就照做，還有班里審美觀最好的李雨桐做總指揮，該怎么張貼，哪里應該怎么裝飾，全權負責。

首先，我把班里需要裝飾的地方指定，然后給他們建設小組兩天的考慮時間，先把最初的想法告訴我。吳潔說：“今年是奧運年，我們打算在南面這面墻上做與奧運有關的內容，讓大家知道更多的奧運知識，傳達奧運精神，提醒同學們，綠色奧運是我們承辦奧運會的主題之一，作為小學生的我們應該行動起來，爭做一個保護環境、講文明、懂禮儀的好學生，從身邊的一點一滴做起，從保護校園的環境做起，每一個人都貢獻出自己的一份力量，用實際行動，讓文明之花開滿校園。衛生角的上方，我們可以張貼一些比較醒目的標語，提醒同學們平常要認真完成值日，干好自己的工作，做到讓垃圾及時入筐，保持好教室衛生，愛護好衛生工具等。對于攀登架上，則可以張貼同學們各種各樣的作品，新作品可以隨時替代舊作品，激勵同學們勇于創新。北面的墻壁以“節日小常識”為題，用同學們制作的傳統節日手抄報來補充。三表欄及班級公約等，由我們做些小的裝飾物來進行裝飾就行了，這樣可以嗎？”

別說，他們的想法還真是比較獨特，比起我一個人的力量大多了。現在，教室的文化建設已經完成一大半，效果還不錯，不是建設小組的同學也在躍躍欲試，參與意見，像這種既讓我們老師解放、變的輕松，又讓學生得到鍛煉的事情，我們沒有理由不支持呀！