第一篇：《第四單元寫作 寫讀后感》教學設計

第四單元寫作

寫讀后感

教學目標：

1、了解讀后感的基本結構；

2、掌握寫讀后感的基本方法；

3、在閱讀文本的基礎上，尋找感點。教學重點、難點：掌握寫讀后感的基本方法。課時安排：2課時 教學過程：

一、導入：請你來回憶

我們學過一個成語叫《濫竽充數》，哪位同學愿意給大家講一講這個故事？

濫

竽

充

數

古時候，齊國的國君齊宣王喜歡聽吹竽，手下有300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。

有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節拍顫動，我愿把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。

從那以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優厚的待遇，心里得意極了。

其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣（mǐn）王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。于是齊湣王發布了一道命令，要這300個人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們接到命令后都積極練習，都想一展身手，只有那個濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

二、尋找感點：

從南郭先生身上你得到了哪些啟示？

缺點：

1、個人應該勤學苦練，使自己具有真才實學。

2、不學無術，沒有好下場。

優點：

1、能夠毛逐自薦，主動請纓，為個人為家庭為事業而出人頭地。

2、能夠在高手如林的皇家吹竽樂隊中混跡，而不被識破，必有超人的人際關系。

3、能夠一眼看透齊宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，有超人的膽識，非一般人可以想象。

4、主動下臺走人，又有多少人能做到呢？ 從齊宣王身上，你得到了哪些啟示？

1、不懂裝懂，自己不懂音樂還裝風雅。

2、做事不認真，稀里糊涂。

3、視百姓如糞土，憑空養三百吹竽的人，以滿足個人的喜好，浪費國力、財力。

從齊湣王身上，你得到了哪些啟示？

優點：追求精確，實行責任到人。

缺點：一個一個聽，勢必花更多的時間享樂，而忽視朝廷的公務。常此以往，國將不國，歷史就是如此！

從三百吹竽人身上你得到了哪些啟示？

官官相護 ：與南郭先生長期共事，必知道其不會吹竽，但從不向王匯報，對周圍的不正之風視而不見。

三、讀后感的結構與寫法：

讀了《濫竽充數》這篇文章，如果讓你寫一篇讀后感，你將怎樣寫呢？

讀后感的結構：引——議——聯——結 欣賞一篇讀后感：《濫竽充數》讀后感

《濫竽充數》讀后感

《濫竽充數》講了一個意義深刻的故事。南郭先生根本不會吹竽，卻裝腔作勢，混進齊宣王的吹竽隊里。后來，齊宣王死了，齊湣王繼位，他也喜歡聽竽，但卻喜歡獨奏，南郭先生知道后，便連夜逃走了。（引）

讀了這個故事，我為南郭先生感到悲哀，他如果學了真本事，不就可以舒舒服服地在宮里嗎？可他沒有下苦功夫，卻耍起了小聰明，靠糊弄人過日子，最后只能落荒而逃。（議）

《濫竽充數》似乎描寫著我往日的行為。記得四年級時，語文老師要求我們多讀、多背、多寫，成績才能踏踏實實。然而我并不在乎，每當齊背時，我總是搖頭晃腦，裝模作樣，因此每到考試時，我總是名落孫山。（聯）

現在我讀了這則寓言，我知道了做人不能像南郭先生那樣不學無術，經不住考驗，這種人始終會被時代淘汰，成為“二等廢物”。要想干一番大事業，就必須有真才實學。學習也一樣，決不能華而不實、弄虛作假、自欺欺人。（結）

1、這篇讀后感的開頭是怎寫的？

讀后感的開頭，要用少量的文字先概括介紹你所讀的內容。因為你讀的作品并不一定為廣大讀者所熟悉，不作任何介紹就發表議論會使人感到莫名其妙。而精要地簡介，會使讀者對陌生的作品有所了解，即使對于熟悉作品的人來說，也能起到引發思索的作用。這是讀后感的第一步“引”。

2、故事大概介紹完后，第二段又寫了什么？

根據原文的內容進行議論，表明自己的觀點和見解。這就是讀后感的第二步“議”，“議”是對“感”的直接的、初步的論證。

3、根據原文內容進行了議論，表明自己的觀點之后，第三段又寫了什么？

把體會與自己的實際聯系起來，既可以聯系自己的實際，又可以聯系社會實際。這是讀后感的第三步“聯”。

（1）聯系自己的實際，要反映自己的切身體會；（2）聯系社會實際，可以包括古今中外的事例；

（3）聯系原文，要扣住原作的有關的內容，克服只在開頭提一下原文，以后就甩掉原文的毛病，在語言表達上，要不時地把原文的詞句“點綴”在論述中。

4、聯系實際之后，作者在結尾進行了總結，看一看結尾有什么特點？

結尾要歸納看法，點明主題，總結全篇。

請你來總結：讀后感一般有哪幾個步驟？

引：引原文

議：對“感”直接的初步的論證

聯：聯系自己的生活實際和社會實際，也可以聯系原文

結：結尾歸納看法，總結全篇

四、寫法舉例

原文：火車的故事

1814年，英國人史蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機車，當時有人駕著一輛馬車和它賽跑。新生的火車丑陋笨重。走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在前面。而且火車由于沒裝彈簧，把路基都震壞了。然而斯蒂芬遜并沒因比賽失敗而灰心，他不斷改進機車，堅信火車具有馬車所無法媲美的前途。100多年過去了，馬車仍按原來的速度轉動著輪子，而火車卻在飛速前進，高速火車每小時可達200公里，試驗性火車的速度更為驚人。讀后感寫法示例：

“失敗乃成功之母”

——《火車的故事》讀后感

當我看完了世上第一輛火車和馬車賽跑，竟然遠遠落后于馬車的故事后，再看到現在火車時速已達兩百公里，不由得想起了我國的一句諺語：失敗是成功之母。（引）

假如火車的發明者因為最初的火車頭跑不過馬車而灰心喪氣，不去找毛病，不去想辦法改進，那么也許直到今天，人們仍然坐在馬車上奔波，不知火車頭為何物呢！沒有第一次的失敗，又怎么會有以后的成功呢！（議）

但是有的人一說到“失敗”，便驚慌失措，總想自己不論干什么，都能成功。其實只要我們回顧一下歷史便會發現，真正有成就的人，都是在經歷了失敗挫折后，才取得了偉大的成就。清代文學家蒲松齡落第之后，憤而著書，才寫出《聊齋志異》；著名化學家諾貝爾經過了無數次的失敗，才發明了新型炸藥；有“發明大王”之稱的愛迪生，一生發明了1000多件產品，但每一個新發明的誕生，都經歷過無數次失敗。在某一項新發明產生的過程中，共失敗了8000多次，但他仍然樂觀地說：“失敗也是我所需要的，8000次失敗，起碼使我知道了有8000個辦法行不通。”（聯）

由此可見，害怕失敗是完全沒有必要的。或許今天的失敗，正預示你明天的成功呢！（結）

五、如何給讀后感擬題:

讀后感題目一般有讀《×××》有感，或《×××》讀后感。但也可以根據文章內容或自己最深刻的感受擬一個新穎的正標題，下面再寫上副標題，如：憤怒與惋惜——讀《圓明園的毀滅》有感；成功=刻苦+勤奮+機遇——讀《愛迪生的故事》有感。

六、我來試一試：

從課本“寫作實踐”

一、二題中任選一題，寫一篇讀后感。

一、就本學期學過的某篇課文或推薦閱讀的某部名著，寫一篇讀后感，題目自擬。不少于600字。采用主副標題的形式。

二、閱讀課本上的材料，寫一篇讀后感，并擬一個恰當、新穎的標題。不少于600字。

第二篇：第四單元 寫作 寫情真意切的讀后感

寫作

寫情真意切的讀后感

學習目標

1.要“引”出話題直奔中心，明確寫作目的。

2.要言簡意賅，高度概括“讀”的內容。3.要聯系生活實際，從感受深處發表“議”論。

寫作指要

讀了一本好書或一篇好文章后，往往會產生一些感受、思考和評價，按照一定的規范和要求把它們寫下來，就是讀后感．讀后感是一種特殊的議論文體，顧名思義，應該是有“讀”有“感”，先“讀”后“感”，重點在“感”。

所謂“感”，就是感想，是在文章閱讀過程中生發的想法和觀點。所發的“感”，必須緊緊扣住所“讀”的文。要想寫好讀后感，基礎在“讀”，對文本不僅要讀懂讀通，而且要讀深讀透，要準確理解并把握文本包含的意蘊。

“感”由文章而生，這就要求“感”與文章主要內容特別是文章主旨相切合。《寧靜而深沉的意境》一文就是緊扣《一個深夜的記憶》這首詩的整體“意境”發表自己的感想。“感”又是閱讀后自然生發的，這就說明寫“感”時應該言由心生，情真意切。《關于散文<白鷺>》表達的作者對于《白鷺》的感受，就是一篇從心底流瀉出來的散文詩般的讀后感。

扣“讀”寫“感”，常常運用敘議結合的方法。在結構上一般有兩種安排。一種是先敘后議。在文章開頭，對所讀材料作概括介紹，概述文中某人某事，或引述文中某要點，讓讀者知道來。接著，引出自己的感受，再聯系實際加以闡述。或介紹全文中心思想，或照應所讀內容收尾。茅盾《簡單的故事 精致的情節》就是開頭概述所讀內容，隨后逐項表達閱讀理解和評價，最后小結整體感受的。另一種是夾敘夾議。一邊引述讀的內容，一邊發表讀的感想。《寧靜而深沉的意境》就是采用這種方式。無論用哪種寫法，都必須以“議”為主，以“敘”為輔。“敘”是“議”的根據，“議”才是文章的重點。

寫讀后感，是對現實問題有感而發，重點是聯系實際，自然生發．聯系實際，既可以把自己放進去，談談感想；也可以聯系社會實際，說說看法。

寫作提示

一、讀了《陋室銘》《誡子書》兩篇短文，你一定有很多人生感悟。從中任選一文，寫一篇讀后感，要寫出自己的真切感受。

提示：古今文章，談物質與精神者很多，精神與物質關系的命題，或者還可以引申為研究物質變精神，精神變物質的主客觀世界辯證關系的文章，思考領悟“淡泊以明志，寧靜以致遠”的性情；甘于清貧，甘于寂寞，逃避庸俗，追求自我完善的心態。

二、俄國著名作家契訶夫曾這樣幽默風趣地比喻：人要有三個頭腦，天生的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦。就契訶夫的這段話寫一點感受。聯系實際，必須圍繞重點；抒發感想，必須有真情深意。提示：從上述材料中提取信息，話語中見趣味，寫出真情實感。在事例的描寫中要說真話、吐心聲，才能使文章具有感染力和生命力；還可以用上直接抒情的方法，就是把你對書或者生活的感情直接地表白和傾吐出來，引起共鳴。不要任何“附著物”，不講究含蓄委婉，而是思想感情毫無遮掩地袒露，往往顯得坦率真摯、質樸誠懇，很能打動人心。

三、下面是魯藜寫的詩《泥土》，寫一篇讀后感或短小的評論。要寫出自己的獨特感受。

老是把自己當作珍珠/就時時有怕被埋沒的痛苦/把自己當作泥土吧/讓眾人把你踩成一條道路

提示：從“泥土”還可引申出“家鄉”“故土”“土地”“家園”等多個含義，在泥土之上，生活著各種各樣的人，他們每天做著各種各樣的事。所以不妨立足土地之上，選取土地上生活的人、發生的事、變化的景、激發的情等角度，以此為素材寫作。

由“泥土”還可以聯想到生活在泥土上的人以及這類人“泥土”一樣的生命狀態、生活方式、思想情感。比如廣大“鄉村”“農民”“藝人”等，集體也好，個體也好，都可與“泥土”聯系在一起，他們平凡普通，堅忍頑強，執著，但他們如同“泥土”一樣的品性自有其神圣、偉大、崇高的地方，值得人們熱愛，感佩，景仰，贊嘆，適合寫作抒發自己的獨特感受。

由“泥土”的某種品格生發聯想，比如泥土的奉獻精神，泥土的寬廣胸懷，泥土的任勞任怨，泥土的無私奉獻等，只要選取一個角度，深入挖掘，由物喻人，由此及彼，寫作皆可出彩。

例文示范： 【例文一】

做一個“陋室王侯”

不久前，武漢、義烏等城市刮起了一股幼兒園“貴族培訓”風。那些披金戴銀的暴發戶們擠破了腦袋將孩子往有五星級廚師、高爾夫練習場的幼兒園里塞，只為了讓孩子沾點“貴族氣質”。其實，這非常可笑！

究竟什么才是“貴族氣質”？想必這是很多人迫切想要知道的。縱觀歐洲各國的貴族，他們的共同點是：受過良好的教育，有著高尚的品德和廣泛的興趣愛好，善于結交各界名士。“貴族氣質”與財富的多少無甚關聯，正如羅斯柴爾德家族，他們的財富不可估量，但他們卻處事低調，絲毫沒有倨傲之態，這就是一個家族數百年來養成的“貴族氣質”。我們無法擁有龐大的資產，但我們可以選擇一種優雅的生活態度與愉悅的心情。正如林清玄所說：“人生需要準備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情。”我們不妨像居陋室而“惟吾德馨”的劉禹錫一樣，做一個“陋室王侯”。

做一個“陋室王侯”其實很簡單，只需找一個“苔痕上階綠，草色入簾青”之所，修身養性。這樣的處所，可以讓你遠離塵世的喧囂，在美麗的自然風光中陶冶你的情操，滌蕩你的心靈。梭羅獨自一人居住在瓦爾登湖畔，一切都自給自足，仿佛已與自然融為一體。正是在這樣的環境下生活了幾年后，梭羅對自然、生命和人類有了更深的理解，他的哲學思想才有了更進一步的升華，被世人所認同。所以，何不拋卻燈紅酒綠的誘惑，覓得一方凈土，凈化身心？

另外，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，鷹在雞群中會成為一只雞，狼只有在狼群中才能顯出英雄本色。一個人整天接觸什么樣的人，就可以決定他成為一個什么樣的人。做一個“陋室王侯”，還要“談笑有鴻儒，往來無白丁”。擁有一群真正高雅、懂得生活的朋友，實在是人生一大幸事。毛澤東青年時代十分喜愛結交朋友，他與那些志同道合的朋友“揮斥方遒”“指點江山”，可謂豪邁！結交出色的朋友，我們也可成為“門客三千”的“王侯”。

做一個“陋室王侯”，少不了要有“調素琴，閱金經”的高雅情趣。貴族崇尚高爾夫球，是因為高爾夫球能夠調節自己的心情。作為“陋室王侯”，我們不妨將讀書作為自己的“高爾夫”，因為讀書可以開闊視野、放飛夢想，讓我們的思想上升到一個更高的層面。一本好書就像一級階梯，多讀書，讀好書，通過一個個“階梯”登上我們傲視天下的“王位”。

做一個“陋室王侯”吧，精心準備喝茶的心情，讓粗茶也能被善泡者泡出更清香的滋味，被善飲者飲出更細膩的消息來。

簡評：本文最大的亮點是結構布局的巧妙新異。作者由時事熱點引出話題，不著痕跡地用《陋室銘》里的名句作為貫穿全文的線索，從不同的側面凸顯“淡泊名利，追求心靈的高雅”的題旨，如此“一線串珠”式的結構，深深地吸引了讀者的眼球；其次，作者不忘時刻扣題和聯系材料，做到前后呼應，再加上全文選材豐富，足見作者較為深厚的文化底蘊以及駕馭語言文字的嫻熟技巧。文貴求新，由此見之。

【例文二】

與書同行

古人常說：“開卷有益。”是呀，讀書好，讀好書，好讀書。我對書情有獨鐘，書像一位良師益友，伴隨著我成長。

當我咿咿呀呀學語時，媽媽就常常捧著故事書，給我講故事，哄我入睡。我坐在床上，癡癡地聽著，簡直入了神。眼睛睜得大大的，反而一點兒睡意都沒有。有時，媽媽打瞌睡或念錯了，我就不高興了，便“呀呀”地叫起來。媽媽只要停住不講，我就又吵又鬧，小手扯著媽媽的衣角。媽媽欣喜地發現我酷愛聽故事，于是買了很多帶有美麗圖畫的故事書，不厭其煩地一遍又一遍地指導我看圖聽故事，從那時起，我便與書結下了不解之緣。

上了小學，媽媽為我訂閱了《兒童文學》的學刊，書里面內容豐富多彩，有童話故事，有小說擂臺，有散文，有介紹作家的故事，也有幽默林、漫畫等等。我一發不可收拾，在書的世界里流連忘返，如醉如癡。記得有一次我趴在床上看一篇童話《眼淚在說對不起》，那是一篇略帶憂傷的童話，白鴿首領的狡猾，小白鴿的執著，大象的癡呆躍然紙上。當看到“大象猛然醒悟過來，心疼地撫摸著小白鴿”時，我黯然神傷；當看到“當動物們知道大象是在保護小白鴿時，眼淚匯成了一句話：‘對不起！”時，我眼圈紅了；當讀到“第二天，大象身邊不僅只有小白’鴿，還有一大群鴿子……”時我徹底被感動了，淚如雨下。這時，媽媽走過來，看見我這“哭相”，既驚奇又納悶，問道：“我的心肝，你怎么啦？”“哇……”我再也控制不住情緒，失聲大哭。這可把媽媽嚇壞了：“寶貝，怎么啦？”“太可憐了……小白鴿……太感動了……”我已泣不成聲。媽媽這才明白，我是沉浸在書的世界里了，她望著我哭笑不得。

漸漸地，我喜歡上了小說名著。在我的家里，隨處都可以看見書。媽媽還常到圖書館借書。我一拿到書，就如饑似渴地看起來。我常常為作者敏銳的目光、豐富的情感、細膩的筆觸所折服，時常被那些豐富的歷史知識和扣人心弦的故事情節所吸引。通過書，我認識了一鳴驚人的楚莊王；認識了曾經三顧茅廬的劉備；認識了成也蕭何、敗也蕭何的韓信；認識了法國最偉大的思想家、孤獨的散步者——盧梭；認識了令世人痛恨的納粹頭子希特勒……

穿行于字里行間，我從書中獲得了許多知識，感受到書的世界是多么美好，我像一只小鳥在知識的天空翱翔……

書就是我人生路上的摯友，伴我度過風風雨雨，它的存在是我人生路上的一道風景。

簡評：首先，作者補充了自己讀圖畫書的快樂和讀名著時的收獲。不同時期的不同心境，使我們了解作者與書同行的成長歷程。作為重點事例，作者隨著書的情節，心情也在變化，具體寫了幾處不同的“哭”，就顯得生動形象，深深吸引了我們。同時，作者還加入了幾處直接抒情的句子，使文章的情感更為真摯強烈。

【例文三】

泥土

有這樣一種味道:清香馨和,而又澀澀的;有這樣一種感覺:踏實溫暖,而又平平凡凡的;有這樣一種情懷:魂牽夢縈,卻又令人終生不舍……這一切,都源于泥土。

泥土,是那樣富有卻從不張揚,是那樣博深而絕不矜夸,是那樣厚實卻永不高傲。世間萬物,除了天空,大概就是屬于泥土了。天空給人高遠、飄渺、可望不可及的感覺,泥土恰恰相反,它溫情、平易、和善,總給人一種母親的感覺。爭春的群芳根植于泥土,累累的秋實聳疊于泥土,躁動的走獸踩踏著泥土,形形色色的建筑依托于泥土,我們人類更是片刻也離不開泥土,其中也包括我們旋轉不息的思想。

泥土是世間最大的寶庫,它把所有的人所有的事,所有的點滴和細節,一一托起展示,整理收藏。那或深或淺的紋路,那高低起伏的地勢,那色彩不一的表層,那漂浮不定的塵埃……只要你用心去閱讀,總能讀到自己熟悉的內容。

雨后的泥土,可以看作天與地激烈交流后留下的印記。那泥土上的鴻爪,道路旁的腳印,莊稼上的紋路,都顯示著天地交流后的痕跡——泥土把它們一一記錄下來,悄悄收藏,等待有心的人來解讀、感受、體會。

為什么我的眼里常含淚水?因為我對這片土地愛得深沉!是的,唯有愛,唯有深沉的虔誠的熱愛,才是對泥土最好的最應該的回報。泥土是世間最公平的法官,一切在它眼里都是平等的,眾生平等,萬物齊觀,恐怕只有在泥土面前才能真正實現。

先哲告訴我們,世間萬物終將歸于泥土。最終的最終,水歸水,土歸土。所以,泥土是這個世界上最忠實的見證人,也是這個世界上萬物的最終歸宿地。人類個體自身短短幾十年,更無法逃脫泥土的觀察和審視。活著的時候你盡可以踩踏,蹬踹,掙扎,或者征服它;死后,卻只能交給它,歸泥土收藏。

飄零的落葉要回歸土地,飄舞的蒲公英要尋土扎根,離家的游子要回歸故里。是的,見證者與收藏家,就是泥土的全部含義,也是如今的我能讀出的關于泥土的全部含義。

簡單而深奧,寧靜又熱鬧,平實而博大,這就是泥土。

簡評：面對泥土,作者濃墨淡彩,娓娓道來,寫出了對泥土簡單又深刻的感受和平實又深厚的愛。尤其可貴的是,文字絕少直接引用古詩名言,但在平實中見深思妙想,平淡中見獨到感受,可讀性、感染力都很強。雖然思考和感悟不都算原創,但能將前人的思想,通過切身體驗和觀察,內化為自己的感受并成功訴諸筆墨,已經相當難得了。

第三篇：第四單元寫作 寫情真意切的讀后感

寫作

寫情真意切的讀后感

學習目標

1、要“引”出話題直奔中心，明確寫作目的。

2、要言簡意賅，高度概括“讀”的內容。

3、要聯系生活實際，從感受深處發表“議”論。課時安排

兩課時 教學過程

一、導入新課

二、寫作指導

讀了一本好書或一篇好文章后，往往會產生一些感受、思考和評價，按照一定的規范和要求把它們寫下來，就是讀后感。讀后感是一種特殊的議論文體，顧名思義，應該是有“讀”有“感”，先“讀”后“感”，重點在“感”。

所謂“感”，就是感想，是在文章閱讀過程中生發的想法和觀點。所發的“感”，必須緊緊扣住所“讀”的文。要想寫好讀后感，基礎在“讀”，對文本不僅要讀懂讀通，而且要讀深讀透，要準確理解并把握文本包含的意蘊。

“感”由文章而生，這就要求“感”與文章主要內容特別是文章主旨相切合。《寧靜而深沉的意境》一文就是緊扣《一個深夜的記憶》這首詩的整體“意境”發表自己的感想。“感”又是閱讀后自然生發的，這就說明寫“感”時應該言由心生，情真意切。《關于散文<白鷺>》表達的作者對于《白鷺》的感受，就是一篇從心底流瀉出來的散文詩般的讀后感。

扣“讀”寫“感”，常常運用敘議結合的方法。在結構上一般有兩種安排。一種是先敘后議。在文章開頭，對所讀材料作概括介紹，概述文中某人某事，或引述文中某要點，讓讀者知道來。接著，引出自己的感受，再聯系實際加以闡述。或介紹全文中心思想，或照應所讀內容收尾。茅盾《簡單的故事精致的情節》就是開頭概述所讀內容，隨后逐項表達閱讀理解和評價，最后小結整體感受的。另一種是夾敘夾議。一邊引述讀的內容，一邊發表讀的感想。《寧靜而深沉的意境》就是采用這種方式。無論用哪種寫法，都必須以“議”為主，以“敘”為輔。“敘”是“議”的根據，“議”才是文章的重點。

寫讀后感，是對現實問題有感而發，重點是聯系實際，自然生發．聯系實際，既可以把自己放進去，談談感想；也可以聯系社會實際，說說看法。

讀后感一般有哪幾個步驟？ 引：引原文

議：對“感”直接的初步的論證

聯：聯系自己的生活實際和社會實際，也可以聯系原文 結：結尾歸納看法，總結全篇

三、寫作提示

（一）讀了《陋室銘》《誡子書》兩篇短文，你一定有很多人生感悟。從中任選一文，寫一篇讀后感，要寫出自己的真切感受。

提示：古今文章，談物質與精神者很多，精神與物質關系的命題，或者還可以引申為研究物質變精神，精神變物質的主客觀世界辯證關系的文章，思考領悟“淡泊以明志，寧靜以致遠”的性情；甘于清貧，甘于寂寞，逃避庸俗，追求自我完善的心態。

（二）俄國著名作家契訶夫曾這樣幽默風趣地比喻：人要有三個頭腦，天生的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦。就契訶夫的這段話寫一點感受。聯系實際，必須圍繞重點；抒發感想，必須有真情深意。

提示：從上述材料中提取信息，話語中見趣味，寫出真情實感。在事例的描寫中要說真話、吐心聲，才能使文章具有感染力和生命力；還可以用上直接抒情的方法，就是把你對書或者生活的感情直接地表白和傾吐出來，引起共鳴。不要任何“附著物”，不講究含蓄委婉，而是思想感情毫無遮掩地袒露，往往顯得坦率真摯、質樸誠懇，很能打動人心。

（三）下面是魯藜寫的詩《泥土》，寫一篇讀后感或短小的評論。要寫出自己的獨特感受。

老是把自己當作珍珠/就時時有怕被埋沒的痛苦/把自己當作泥土吧/讓眾人把你踩成一條道路

提示：從“泥土”還可引申出“家鄉”“故土”“土地”“家園”等多個含義，在泥土之上，生活著各種各樣的人，他們每天做著各種各樣的事。所以不妨立足土地之上，選取土地上生活的人、發生的事、變化的景、激發的情等角度，以此為素材寫作。

由“泥土”還可以聯想到生活在泥土上的人以及這類人“泥土”一樣的生命狀態、生活方式、思想情感。比如廣大“鄉村”“農民”“藝人”等，集體也好，個體也好，都可與“泥土”聯系在一起，他們平凡普通，堅忍頑強，執著，但他們如同“泥土”一樣的品性自有其神圣、偉大、崇高的地方，值得人們熱愛，感佩，景仰，贊嘆，適合寫作抒發自己的獨特感受。

由“泥土”的某種品格生發聯想，比如泥土的奉獻精神，泥土的寬廣胸懷，泥土的任勞任怨，泥土的無私奉獻等，只要選取一個角度，深入挖掘，由物喻人，由此及彼，寫作皆可出彩。

四、例文賞析 【例文一】

做一個“陋室王侯”

不久前，武漢、義烏等城市刮起了一股幼兒園“貴族培訓”風。那些披金戴銀的暴發戶們擠破了腦袋將孩子往有五星級廚師、高爾夫練習場的幼兒園里塞，只為了讓孩子沾點“貴族氣質”。其實，這非常可笑！

究竟什么才是“貴族氣質”？想必這是很多人迫切想要知道的。縱觀歐洲各國的貴族，他們的共同點是：受過良好的教育，有著高尚的品德和廣泛的興趣愛好，善于結交各界名士。“貴族氣質”與財富的多少無甚關聯，正如羅斯柴爾德家族，他們的財富不可估量，但他們卻處事低調，絲毫沒有倨傲之態，這就是一個家族數百年來養成的“貴族氣質”。我們無法擁有龐大的資產，但我們可以選擇一種優雅的生活態度與愉悅的心情。正如林清玄所說：“人生需要準備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情。”我們不妨像居陋室而“惟吾德馨”的劉禹錫一樣，做一個“陋室王侯”。

做一個“陋室王侯”其實很簡單，只需找一個“苔痕上階綠，草色入簾青”之所，修身養性。這樣的處所，可以讓你遠離塵世的喧囂，在美麗的自然風光中陶冶你的情操，滌蕩你的心靈。梭羅獨自一人居住在瓦爾登湖畔，一切都自給自足，仿佛已與自然融為一體。正是在這樣的環境下生活了幾年后，梭羅對自然、生命和人類有了更深的理解，他的哲學思想才有了更進一步的升華，被世人所認同。所以，何不拋卻燈紅酒綠的誘惑，覓得一方凈土，凈化身心？

另外，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，鷹在雞群中會成為一只雞，狼只有在狼群中才能顯出英雄本色。一個人整天接觸什么樣的人，就可以決定他成為一個什么樣的人。做一個“陋室王侯”，還要“談笑有鴻儒，往來無白丁”。擁有一群真正高雅、懂得生活的朋友，實在是人生一大幸事。毛澤東青年時代十分喜愛結交朋友，他與那些志同道合的朋友“揮斥方遒”“指點江山”，可謂豪邁！結交出色的朋友，我們也可成為“門客三千”的“王侯”。

做一個“陋室王侯”，少不了要有“調素琴，閱金經”的高雅情趣。貴族崇尚高爾夫球，是因為高爾夫球能夠調節自己的心情。作為“陋室王侯”，我們不妨將讀書作為自己的“高爾夫”，因為讀書可以開闊視野、放飛夢想，讓我們的思想上升到一個更高的層面。一本好書就像一級階梯，多讀書，讀好書，通過一個個“階梯”登上我們傲視天下的“王位”。

做一個“陋室王侯”吧，精心準備喝茶的心情，讓粗茶也能被善泡者泡出更清香的滋味，被善飲者飲出更細膩的消息來。

簡評：本文最大的亮點是結構布局的巧妙新異。作者由時事熱點引出話題，不著痕跡地用《陋室銘》里的名句作為貫穿全文的線索，從不同的側面凸顯“淡泊名利，追求心靈的高雅”的題旨，如此“一線串珠”式的結構，深深地吸引了讀者的眼球；其次，作者不忘時刻扣題和聯系材料，做到前后呼應，再加上全文選材豐富，足見作者較為深厚的文化底蘊以及駕馭語言文字的嫻熟技巧。文貴求新，由此見之。

【例文二】

泥土

有這樣一種味道：清香馨和,而又澀澀的；有這樣一種感覺:踏實溫暖，而又平平凡凡的；有這樣一種情懷：魂牽夢縈，卻又令人終生不舍??這一切,都源于泥土。

泥土,是那樣富有卻從不張揚,是那樣博深而絕不矜夸,是那樣厚實卻永不高傲。世間萬物,除了天空,大概就是屬于泥土了。天空給人高遠、飄渺、可望不可及的感覺,泥土恰恰相反,它溫情、平易、和善,總給人一種母親的感覺。爭春的群芳根植于泥土,累累的秋實聳疊于泥土,躁動的走獸踩踏著泥土,形形色色的建筑依托于泥土,我們人類更是片刻也離不開泥土,其中也包括我們旋轉不息的思想。

泥土是世間最大的寶庫,它把所有的人所有的事,所有的點滴和細節,一一托起展示,整理收藏。那或深或淺的紋路,那高低起伏的地勢,那色彩不一的表層,那漂浮不定的塵埃??只要你用心去閱讀,總能讀到自己熟悉的內容。

雨后的泥土,可以看作天與地激烈交流后留下的印記。那泥土上的鴻爪,道路旁的腳印,莊稼上的紋路,都顯示著天地交流后的痕跡——泥土把它們一一記錄下來,悄悄收藏,等待有心的人來解讀、感受、體會。

為什么我的眼里常含淚水?因為我對這片土地愛得深沉!是的,唯有愛,唯有深沉的虔誠的熱愛,才是對泥土最好的最應該的回報。泥土是世間最公平的法官,一切在它眼里都是平等的,眾生平等,萬物齊觀,恐怕只有在泥土面前才能真正實現。

先哲告訴我們,世間萬物終將歸于泥土。最終的最終,水歸水,土歸土。所以,泥土是這個世界上最忠實的見證人,也是這個世界上萬物的最終歸宿地。人類個體自身短短幾十年,更無法逃脫泥土的觀察和審視。活著的時候你盡可以踩踏,蹬踹,掙扎,或者征服它;死后,卻只能交給它,歸泥土收藏。

飄零的落葉要回歸土地,飄舞的蒲公英要尋土扎根,離家的游子要回歸故里。是的,見證者與收藏家,就是泥土的全部含義,也是如今的我能讀出的關于泥土的全部含義。

簡單而深奧,寧靜又熱鬧,平實而博大,這就是泥土。

簡評：面對泥土,作者濃墨淡彩,娓娓道來,寫出了對泥土簡單又深刻的感受和平實又深厚的愛。尤其可貴的是,文字絕少直接引用古詩名言,但在平實中見深思妙想,平淡中見獨到感受,可讀性、感染力都很強。雖然思考和感悟不都算原創,但能將前人的思想,通過切身體驗和觀察,內化為自己的感受并成功訴諸筆墨,已經相當難得了。

四、學生寫作

1、學生選題，構思。

2、寫作，修改。

五、作文評析

第四篇：第四單元寫作：寫一篇演講詞（本站推薦）

第四單元 寫作

——寫一篇演講詞

【思路點撥】

演講詞（稿）是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體，它可以用來交流思想感情，表達主張見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗等。如何才能寫好一篇演講稿呢？

主題明確，觀點鮮明。演講是面對面的交流，聽眾缺少進一步思考的時間，所以演講稿一般不追求含蓄深奧，而是要求直抒胸意，你贊成什么，反對什么，要讓聽眾一目了然。比如《為人民服務》，作為一篇在追悼會上的演講，全文圍繞“為人民服務”這個主題，高度贊揚了張思德同志的革命精神。

2.旁征博引，令人信服。演講稿的主體部分實際上就是一個發表個人看法的過程。為了讓讀者信服你的觀點，就必須要動用多種方法來論證你的觀點。可用一個接一個的事例形成排比之勢，可用名人名言來加以佐證，可用邏輯性很強的議論來進行透徹的分析。值得注意的是，事實、故事、名言警句、數字統計等，無論哪一則材料，都離不開“真實”。唯有這種有血有肉的真實才能令人信服。

3.生動形象，朗朗上口。針對演講面對面與聽眾交談的特點，演講稿的語言要多用短句，要口語化、通俗化，讓聽眾聽明白，聽清楚，受感動；也要積極運用比喻、排比、設問、反問、反復等修辭手法；還要講究抑揚頓挫的節奏感和瑯瑯上口的韻律美。比如《我有一個夢想》：“美國沒有履行這項神圣的義務，只是給黑人開了一張空頭支票??這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障。”作者把《解放黑奴宣言》比作空頭支票，把正義比作銀行，把國家比作巨大金庫，一連串的比喻使說理形象生動，易于接受。又如《為人民服務》：“我們的同志在困難時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。”三個“要”的排比短句整齊勻稱，語勢強烈激昂。

4.有聲有勢，雕琢首尾。演講稿一般分開頭、正文、結尾三部分。好的開頭是成功的一半，演講稿同樣如此，開頭可開門見山，直接亮出獨特的觀點；可描述事例，水到渠成的推出觀點；可先樹靶子，在批駁中出示觀點；也可提出問題，巧妙鏈接出自己觀點??求讓結尾給人留下深刻印象。可運用幽默作結，以形成“余音繞梁，三日不絕”的效果；可運用警語作結，促人深思，從而使整個演講得到升華。也可提出希望作結，點明演講者的意圖，讓聽眾帶著“任務”離場。【范文一】

揚起自信的風帆

人們常說：在人的一生中，健康是“1”，事業、成就等等都是它后面的“0”。而我認為，在成功的道路上，自信是“1”，努力、刻苦等等才是它后面的無數個“0”。因為有了自信，才會有努力下去的勇氣；因為有了自信，才會有面對困難的決心！有自信就有力量，有力量就一定可以去為自己的夢想而努力，并且實現夢想。

大家是否聽過這樣一個故事：有一個黑人小女孩子因為小時候得了一場病而患了小兒麻痹癥，幾乎失去了行走的能力。可她并沒有放棄自己，此后的每一項田徑比賽她都要報名參加。雖然每次都是倒數第一名，但她的心中有一個信念：我一定能行，我一定會贏得世界冠軍。果然，多年后，她真的成為了世界冠軍。這個黑人孩子就是被人們稱做“黑羚羊”的著名運動員威爾瑪·魯道夫。通過這個事例，我們不難發現，自信，是贏得成功的關鍵！人即使在生活中遇到無數的挫折與失敗，但仍然能站起來，這就是自信。我們不要相信命運是注定的，要相信只要有自信的風帆，就能到達成功的彼岸。關云長單刀赴會，毛遂自薦脫穎而出，布魯諾視死如歸，比爾·蓋茨棄學從商??都證明了“自信是成功的第一秘訣”。

詩壇豪杰李白在《將進酒》中，留下了不朽的名句：“天生我材必有用，千金散盡還復來。”這個“天生我材必有用”更成了至今人們自我肯定和鼓勵他人的名言！

沒有任何一項偉大的事業不是因為自信和熱忱而成功的。一心朝著自己目標前進的人，整個世界都會為他讓路；相信自己能行，便會攻無不克。就像海倫·凱勒一樣，雖然失明又失聰，但她在自己心中一定默念了億萬遍：我能行，我會成功！否則她哪來的勇氣去面對失敗的打擊！

同學們，帶上你自信的笑容，揚起你自信的風帆，向成功前進吧！

【范文點評】

成功總要有一個助手，那就是自信。此篇演講詞主題明確，作者緊緊抓住“自信在成功路上的作用”議論開去，文章結構嚴密，開篇明意。文中運用了世界名人威爾瑪·魯道夫和海倫·凱勒等人的典型事例，也引用了李白的詩句，具有很強的說服力，符合演講詞的要求。作者在結尾用呼吁深化了主題，使演講詞極具感染力。此外，本文語言流暢、優美，結構合理、嚴謹，富有深刻的哲理，大量感嘆句的運用使演講充滿激情。【范文二】

揚起自信的風帆

有這樣一個關于追尋幸福的故事。

小云杉享受著溫暖的陽光和新鮮的空氣，可是它對這些美好的事物卻視而不見。它總是埋怨自己長得太慢。終于有一天，它被裝飾一新，成了豪宅里的圣誕樹，吸引著每個人的眼球。對它來說，沒有比這更開心的事情了。可是沒多久，云杉就被投進了火爐，變成了另外一種新的東西，再也找不回原來充滿歡笑的幸福時光了。

這是《云杉》的故事。

我是一個簡單又平凡的女生，向往美好的生活，渴望真實的幸福。我有過迷惘，有過惆悵，望著那些個性張揚、洋溢自信的臉龐，我有些羨慕，還有些說不出的味兒。可當我回頭時，卻發現身后佇立著和我一樣的人兒，深深地凝望著我，有些羨慕，有些說不出的味兒。這一刻，我釋然，微笑，開懷：當我羨慕他人的擁有之時，殊不知身后也有一群這樣的人望著自己；當我慨嘆別人有多幸福時，殊不知幸福早已陪伴在自己左右。

有人說，幸福是一種感覺，就像一杯水，沒有固定的形狀，但又可以是任意形狀。選擇快樂，就會快樂；選擇憂傷，便會滿心惆悵。

沒錯，我不是物質主義者，我可以選擇簡單的幸福。就算只有一間草房，也可以擋風雨；就算只有一畝薄田，也可以養家；就算只有三兩個朋友，也可以傾心。何況，我不是住一間草房，我有溫暖的家，可以為我擋風雨；我有充足的糧食，可以為饑餓的流浪貓填飽肚子；我有一群善良的朋友，可以為遇難的人兒伸出援助之手。朋友你有和我一樣的經歷嗎？給自己一點信心吧，堅信自己是幸福的。

我從不知道我是如此幸福——年輕，肯努力，有一顆善良的心。更重要的是我從幸福中找到了自信。這樣的自信，就像一盞明燈，照耀著我走向成熟的人生；就像荒漠中的一壺甜水，支持著我走向希望的綠洲。

朋友，珍惜你所擁有的，你會發現，幸福多得讓人無法置信。我自信，幸福一直都在。【范文點評】

這篇演講詞，作者從自身實際出發，開篇講述故事，進而引出自身的故事，寫出了自己人生的困惑，接著寫出自己對幸福的認識過程以及在現實中逐漸找到自信。結尾作者以昂揚向上的姿態告訴大家：“我自信，幸福一直都在。”給聽眾積極向上的引導，給人留下深刻的印象。行文流暢，抒情自然，讓聽眾感到親切。

第五篇：第四單元教學設計

單 元（章）教 學 設 計 授課時間：年月日至月日

單元（章）第四單元 總課時數制

定

教

學

目

標的依

據教 材 分 析 本組課文由《釣魚的啟示》《落花生》兩篇精讀課文和《通往廣場的路不止一條》《珍珠鳥》兩篇略讀課文組成。課文雖然沒有驚天動地的情節，也沒有華麗動人的辭藻，但每篇課文都包含著深刻的如何做人的哲理。四篇課文圍繞本單元的學習主題“生活中的啟示”，分別告訴我們：道德判斷也許很簡單，但實踐起來卻很難；通往廣場的路不止一條，生活也是這樣；做人不能只講體面，而對別人沒有好處；信賴，往往能創造出美好的境界──讓人真切地感受到，生活的確是一本永遠讀不夠，也讀不完的書，雖然書上沒有一個字，卻處處都是學問，就看我們善不善于去讀它。本組所選的四篇課文，情節性強──孩子愛讀；語言質樸簡潔──孩子能讀；而含義深刻──也許會影響孩子一輩子，可他們不一定能真正讀懂，這正是本單元課文教學的重點所在。經過四年的語文學習，學生已經初步學會了朗讀、默讀，初步學習了聯系上下文或生活實際來理解詞句的意思，能夠在閱讀中抓住主要內容、體會文章的思想感情，也有了一定量的語言積

累。學生的形象思維能力也隨著年齡的增長和經驗的不斷豐富而提高，抽象思維能力也逐步發展。根據學生思維發展的規律，閱讀教學中要引導學生把閱讀和思考結合起來，以加深對課文的理解和體驗，有所感悟和思考，享受閱讀的樂趣。１、能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。２、抄寫、聽寫詞語，積累詞語。

３、聯系上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思，體會其表達效果。

４、在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法。在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。

５、閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象最深的場景、人物、細節，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。

６、能夠講清楚給自己帶來啟示的一件事情。７、根據漫畫編故事，讓讀故事的人自己去體會漫畫的含義。學 情 分 析教學目標 知識與 技能過程與 方法情感態度價值觀

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