第一篇：唐朝的對(duì)外文化交流教學(xué)設(shè)計(jì)

《唐朝的對(duì)外文化交流》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析

《唐朝的對(duì)外文化交流》一課是第一單元第五課，它緊承上一課《唐朝的民族關(guān)系》，從對(duì)外文化交流方面介紹唐朝繁榮的盛況，體現(xiàn)了知識(shí)的延續(xù)性，因此它在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用。同時(shí)通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，對(duì)唐朝對(duì)外文化交流活躍的原因進(jìn)行深入的理解，有助于幫助學(xué)生理解今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放政策。

二、學(xué)情分析

首先，從認(rèn)知能力上分析，初一學(xué)生已初步具備一定的認(rèn)知能力，但他們認(rèn)識(shí)問題大多停留在事物的表面，缺乏對(duì)事物的深入理解與分析。因此提高學(xué)生的認(rèn)知能力便是我在教學(xué)過程中要著重培養(yǎng)的方向。

其次，從心理特點(diǎn)上分析，中學(xué)生對(duì)歷史課感興趣，愛聽歷史故事，容易被新奇的事物所吸引，因此教師應(yīng)發(fā)揮這些有利因素，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史課是科學(xué)，學(xué)好歷史有利于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。

最后，從生理特點(diǎn)上分析，青少年活潑好動(dòng)，注意力分散，愛發(fā)表見解，希望得到老師的表揚(yáng)。因此在教學(xué)過程中老師應(yīng)抓住學(xué)生這一生理特點(diǎn)，一方面運(yùn)用生動(dòng)直觀的形象引發(fā)學(xué)生的興趣，使他們的精力始終集中在課堂上；另一方面要?jiǎng)?chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表見解，勇于質(zhì)疑，讓學(xué)生熱愛課堂。

三、教學(xué)目標(biāo)

㈠知識(shí)目標(biāo)：

1.了解唐朝對(duì)外交流的兩個(gè)國(guó)家(天竺和日本)和在對(duì)外文化交往中作出了重大貢獻(xiàn)的兩個(gè)人物(玄奘和鑒真),掌握玄奘西行、遣唐使來華和鑒真東渡的基本史實(shí)。

2.理解唐朝對(duì)外文化交流產(chǎn)生的影響,唐朝對(duì)外文化交流發(fā)展活躍的主要原因。㈡ 能力目標(biāo)：

1.通過識(shí)記《唐朝主要交通路線圖》、《唐招提寺》、《鑒真坐像》等圖片，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，同時(shí)建立歷史學(xué)習(xí)的空間感和方位感。

2.通過對(duì)對(duì)日本遣唐使來華的自主歸納學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和歸納概括能力。3.通過將鑒真東渡與玄奘西行的對(duì)比學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)比分析能力。㈢情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

1.通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在唐朝時(shí)中日、中印的良好關(guān)系，同時(shí)通過對(duì)中國(guó)先進(jìn)文化對(duì)后衛(wèi)國(guó)家的影響的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感和民族自豪感。

2.通過對(duì)鑒真、玄奘的優(yōu)秀品質(zhì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生為目標(biāo)而艱苦奮斗、堅(jiān)持不懈的優(yōu)良品質(zhì)。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的實(shí)際，確定這節(jié)課的重點(diǎn)是鑒真東渡和玄奘西行。由于初一學(xué)生的認(rèn)知能力普遍不強(qiáng)，認(rèn)識(shí)事物大多停留在事物的表面，不能深入探究事物的本質(zhì)。因而對(duì)唐朝對(duì)外文化交流活躍的原因的理解自然而然就成了本課的教學(xué)難點(diǎn)。

五、教法、學(xué)法

初一學(xué)生已具備一定的認(rèn)知能力，但缺乏對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)；同時(shí)他們愛聽歷史故事，對(duì)新奇的事物充滿好奇心。根據(jù)這些特點(diǎn)，這節(jié)課我主要采取的教法有情景式教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法和問題探究法等，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的認(rèn)知能力。

“授人以魚，不如授人以漁”，教他們知識(shí)不如讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。為了讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，本節(jié)課我主要采用的學(xué)法有自主學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法、對(duì)比分析法等學(xué)法，通過靈活運(yùn)用這些學(xué)法，加深學(xué)生對(duì)教材的理解，拓寬學(xué)生的思維能力

六、課前準(zhǔn)備： ㈠地圖：《唐朝主要交通路線圖》 圖片：《唐招提寺圖》、《鑒真坐像圖》、《阿倍仲麻呂紀(jì)念碑圖》

七、課型：新授課

八、課時(shí)安排：1課時(shí)

九、教學(xué)過程 ㈠ 組織上課

㈡ 導(dǎo)入新課（2分鐘）

同學(xué)們！大家都看過《西游記》吧？（學(xué)生回答：看過。）那么有誰講講你所知道《西游記》，它其中的主人公都有哪些呢？它主要講的是一個(gè)什么樣的故事呢？（學(xué)生回答：唐僧取經(jīng)，主人公有唐僧玄奘、齊天大圣孫悟空、豬八戒、沙僧。）對(duì)，很正確。那么《西游記》是以中國(guó)哪一個(gè)朝代的哪位高僧為原型而創(chuàng)作的小說呢？他為什么要去取經(jīng)？且到什么地方取經(jīng)呢？同學(xué)們學(xué)完這一課就會(huì)清楚的知道了。讓我們一起來學(xué)習(xí)第五課《唐朝的對(duì)外文化交流》。㈢ 新課講授

⒈遣唐使來華（5分鐘）

① 讓學(xué)生觀看書上24頁的《唐朝主要交通路線圖》，引導(dǎo)學(xué)生讀圖下說明，啟發(fā)學(xué)生讀圖探究：根據(jù)此圖，你能找出唐朝時(shí)與中國(guó)有交往的國(guó)家和地區(qū)嗎？（學(xué)生回答：‘有新羅、日本、波斯、大食、佛菻、天竺以及東南亞各國(guó)。）老師對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行肯定。② 過渡：那我們首先來學(xué)習(xí)唐朝時(shí)與中國(guó)隔海相望的國(guó)家——日本友好交往的情況。（教師板書：遣唐使來華）所謂遣唐使就是日本皇室（即官方）派遣到唐朝的使節(jié)。由此我們不難看出日本對(duì)與唐朝交流的重視。日本如此重視與唐朝的交往，那么這目的是什么呢？遣唐使來華來了幾次呢？一次來多少人呢？其中的代表人物有哪些呢？起了什么作用呢？首先，就目的而言，我們得日本和唐朝兩方面來說，一方面日本此時(shí)處于奴隸社會(huì)瓦解，封建社會(huì)鞏固時(shí)期，各方面都比較落后。另一方面此時(shí)的唐朝正值封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，是當(dāng)時(shí)世界上最為先進(jìn)的國(guó)家，其經(jīng)濟(jì)文化高度繁榮。因此我們可以知道遣唐使來華的目的是為密切兩國(guó)關(guān)系，學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化。（教師板書目的：為密切兩國(guó)關(guān)系，學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化。）第二，就次數(shù)而言，共有十多次。（教師板書次數(shù)：十多次。）第三，就人數(shù)而言，最多的一次超過500人。（教師板書人數(shù):人數(shù)最多的一次超過500人。）第四，日本來華者眾多，其代表人物有哪些呢？有空海、阿倍仲麻呂、吉備真?zhèn)洹＃ń處煱鍟砣宋铮嚎蘸！⒈吨俾閰巍⒓獋湔鎮(zhèn)洹＃┑谖澹?qǐng)同學(xué)們看一下這句日語，猜猜它是什么意思？（教師板書：日本）教師請(qǐng)學(xué)生回答，并進(jìn)行肯定。我們由此可知，日本對(duì)唐朝先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)，使得日本文化深受唐文化的影響。比如說日本的和服、茶文化、建筑等等。（教師板書作用：日本文化深受唐文化的影響。）⒉鑒真東渡（8分鐘）

① 在日本友人為中日友好往來作出突出貢獻(xiàn)的同時(shí)，很多中國(guó)人也為中日兩國(guó)人民的交流作出了貢獻(xiàn)。他們當(dāng)中最為突出的是誰呀？（學(xué)生回答：鑒真。）對(duì)，是鑒真。我們一起來學(xué)習(xí)今天的第二個(gè)內(nèi)容——鑒真東渡。（教師板書鑒真東渡）請(qǐng)大家仔細(xì)看一下書上27頁的《鑒真坐像圖》，從圖中我們可以知道鑒真是一個(gè)什么人啊？（學(xué)生回答：和尚。）對(duì)，很正確。原來這鑒真啊是唐朝貞觀時(shí)期揚(yáng)州大明寺僧人，他不僅對(duì)佛學(xué)有深入的研究，而且博學(xué)多才，聲名遠(yuǎn)播四方。日本佛學(xué)界看重他的人品和學(xué)問，便邀請(qǐng)他去日本講授佛學(xué)。鑒真為了中日兩國(guó)人民的友好往來便欣然答應(yīng)了，之后，鑒真便開始了他艱苦而漫長(zhǎng)的東渡之路。為什么這么說呢？原來鑒真的前四次渡海都未能成功，而到第五次時(shí)總該成功了吧！可偏偏天公又不作美，他在海上又遇上了大風(fēng)浪，長(zhǎng)期的勞累加上暑熱使他雙目失明。鑒真可謂是身心俱疲，但是這并沒有動(dòng)搖鑒真東渡的決心，他毅然說：“為是法事，何惜身命？”直到公元753年，鑒真第六次東渡，才終于到達(dá)日本。而此時(shí)他已是六十多歲高齡的老人了，他在日本十余年，講授佛學(xué)理論，傳播了先進(jìn)的中國(guó)文化，促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高。從老師的這段講述中我們可以知道鑒真東渡的目的地是日本，成功東渡時(shí)間是公元753年，次數(shù)有六次，作用是傳播了先進(jìn)的中國(guó)文化，促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高。（教師編講邊板書）

② 同學(xué)們?cè)倏匆幌滤赃叺摹短普刑崴聢D》，它是由鑒真設(shè)計(jì)和主持修建的。唐招提寺是日本建筑中的一顆明珠，而鑒真塑像就供奉在唐招提寺中，被日本定為國(guó)寶。請(qǐng)同學(xué)們以前后四人為一組討論一下“為什么鑒真受到中日兩國(guó)人民的尊敬？”他的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)呢？待會(huì)兒老師請(qǐng)代表起來談一下自己的看法。（同學(xué)回答:他不怕困難，為目標(biāo)而艱苦奮斗，堅(jiān)持不懈的精神等。）

③ 老師肯定學(xué)生的回答，鑒真為中日文化交流作出了突出貢獻(xiàn)，著名詩人郭沫若曾寫詩贊揚(yáng)鑒真。同學(xué)們，讓我們一起朗讀郭沫若詠鑒真詩，以此來悼念高僧鑒真。“鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。” ⒊玄奘西行（15—20分鐘）

① 同學(xué)們！在課前我們?cè)岬健段饔斡洝罚饕v了唐僧帶著他的四個(gè)弟子去西天歷經(jīng)九九八十一難終于取回真經(jīng)的故事，那么歷史上的唐僧西游的情況又是怎樣的呢？是否也如《西游記》中寫的那樣呢？帶著這些問題，讓我們一起來學(xué)習(xí)今天的第三個(gè)問題——玄奘西行。（教師板書玄奘西行，老師強(qiáng)調(diào)奘字的寫法及讀音。）② 首先請(qǐng)大家結(jié)合書上24頁的《唐朝主要交通路線圖》在本子上畫一幅玄奘西行的簡(jiǎn)單的路線圖。（路線圖應(yīng)主要包括：出發(fā)地、目的地、大的城市等。）并寫一段簡(jiǎn)單的解說詞。

③ 抽一個(gè)同學(xué)在黑板上畫出他的簡(jiǎn)圖，并進(jìn)行解說。肯定學(xué)生的簡(jiǎn)圖和解說，并指出不足和改進(jìn)策略。

④ 同學(xué)們，從書上我們可以知道所謂西天是指哪里呀？（學(xué)生回答：天竺。）對(duì)，是天竺。天竺又是指我們今天的哪里呀？（學(xué)生回答:印度。）在這里同學(xué)們要注意一下，在中國(guó)古代稱印度半島為身毒、天竺。玄奘翻譯佛經(jīng)時(shí)才將其改為“印度”。古代印度的范圍包括今印度、巴基斯坦、尼泊爾、孟加拉等國(guó)。因此天竺是不是僅僅指今天的印度啊？（學(xué)生回答：不是。）對(duì)，天竺不僅僅指今天的印度，它還應(yīng)包括今天的巴基斯坦、尼泊爾、孟加拉等地區(qū)。天竺的范圍遠(yuǎn)大于今天的印度。⑤ 天竺是當(dāng)今三大宗教之一的佛教的發(fā)源地，請(qǐng)同學(xué)們想一想佛教是在什么時(shí)候傳入我國(guó)的呢？（學(xué)生回答：……教師總結(jié)出西漢末年傳入。）佛教既然已經(jīng)傳入我國(guó)，但玄奘為什么還要去西天取經(jīng)呢？遠(yuǎn)在唐朝的玄奘為什么要遠(yuǎn)去天竺呢？他何時(shí)去的？回國(guó)后他又做了哪些貢獻(xiàn)？我們應(yīng)學(xué)習(xí)他的哪些精神？請(qǐng)同學(xué)們帶著以上問題仔細(xì)閱讀書上27—28頁的內(nèi)容。（教師邊講邊板書原因、時(shí)間、目的地、貢獻(xiàn)。）（學(xué)生回答：他是唐朝貞觀年間去的……）肯定學(xué)生的回答。同學(xué)們，玄奘精通佛學(xué)，翻譯了大量佛經(jīng)，從這一點(diǎn)上來看，我們不難總結(jié)出他是一個(gè)高僧、翻譯家。同時(shí)，他游學(xué)19年，行程幾萬里，從這一點(diǎn)上來看，我們不難總結(jié)出他是一個(gè)旅行家。

⑥ 同學(xué)們，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了唐朝對(duì)外文化交流活躍。請(qǐng)同學(xué)們以前后四人為單位討論一下唐朝對(duì)外文化交流活躍的原因。老師請(qǐng)代表回答。（學(xué)生回答：……）最后由老師總結(jié)：第一，唐朝全面繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛；第二，唐朝執(zhí)行對(duì)外開放政策；第三，唐朝當(dāng)時(shí)在世界上的地位和影響；第四，交通條件的發(fā)展；第五，一些優(yōu)秀人物的作用。⒌課堂小結(jié)(1分鐘)同學(xué)們！通過這一節(jié)課《唐朝的對(duì)外文化交流》交流的學(xué)習(xí)，我們知道了日本不斷通過學(xué)習(xí)而取得發(fā)展，而唐朝也因?yàn)閷?duì)外交流而變得越發(fā)繁榮。因此，我們不難總結(jié)出學(xué)習(xí)與交流的重要性啊！同學(xué)們要想取得成功，一定要善于學(xué)習(xí)和交流啊！⒍布置作業(yè)（3分鐘）

最后，請(qǐng)大家下來后認(rèn)真完成以下思考題： ① 比較鑒真東渡和玄奘西行，找出它們的異同點(diǎn)。② 試歸納唐文化在日本文化中的表現(xiàn)？

③ 比較《西游記》中的玄奘和書上講的玄奘有什么不同點(diǎn)？

④ 唐朝對(duì)外發(fā)展活躍，促進(jìn)了唐朝與周邊國(guó)家的關(guān)系，擴(kuò)大了唐朝的影響，這對(duì)我們今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有什么樣的啟示？對(duì)理解今天改革開放政策有什么樣的現(xiàn)實(shí)意義？

課后反思：

板書設(shè)計(jì)

第五課 唐朝的對(duì)外文化交流

一、遣唐使來華

1、目的：為密切兩國(guó)關(guān)系，學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化。

2、次數(shù)：十多次。

3、代表人物：空海、阿倍仲麻呂、吉備真?zhèn)洹?/p>

4、作用：日本文化深受唐文化的影響。

二、鑒真東渡

1、目的地：日本

2、到達(dá)時(shí)間：公元753年

3、次數(shù)：共六次，前五次失敗，第六次成功。

4、作用：傳播了先進(jìn)的中國(guó)文化，促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高。

三、玄奘西行

1、時(shí)間：唐貞觀年間

2、目的地：天竺

3、貢獻(xiàn):①促進(jìn)了中印文化的交流；

②翻譯大量佛經(jīng)→高僧、翻譯家

③《大唐西域記》→旅行家

四、唐朝對(duì)外文化交流活躍的原因

1、唐朝全面繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛。

2、唐朝執(zhí)行對(duì)外開放政策。

3、唐朝當(dāng)時(shí)在世界上的地位和影響。

4、交通條件的發(fā)展。

5、一些優(yōu)秀人物的作用。

第二篇：《唐朝的對(duì)外文化交流》教學(xué)設(shè)計(jì)3

第5課 唐朝的對(duì)外文化交流

【教學(xué)目標(biāo)】

一、識(shí)記與理解：記住與唐朝友好交往的國(guó)家，在對(duì)外交往中作出重要貢獻(xiàn)的人物；了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實(shí)；理解對(duì)外交流發(fā)展的原因。

二、能力與方法：在教師指導(dǎo)下，幫助學(xué)生找出鑒真和玄奘，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較方法去認(rèn)識(shí)歷史的能力。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)唐朝文化對(duì)日本等國(guó)產(chǎn)生的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)時(shí)在是世界上的先進(jìn)地位，增強(qiáng)民族自豪感；了解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進(jìn)的史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)行對(duì)外開放，加強(qiáng)中外交流的重要意義；通過學(xué)習(xí)鑒真東渡日本、玄奘天竺取經(jīng)的史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們?yōu)楹霌P(yáng)中華文化而不畏艱險(xiǎn)、勇于開拓的精神。

【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

一、教學(xué)重點(diǎn)：鑒真東渡和玄奘西行

二、教學(xué)難點(diǎn)：唐朝對(duì)外關(guān)系發(fā)展的原因；佛教在中外交流中所起的作用

【教學(xué)方法】講述、談話、圖示 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課：誰能講述唐僧的故事？唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)安定、民族和睦。這不僅促進(jìn)了周邊少數(shù)民族關(guān)系的發(fā)展，對(duì)周圍的國(guó)家也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，今天我們來學(xué)習(xí)唐朝的對(duì)外文化交流。

二、講授新課：展示《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國(guó)的地理位置和水路陸路交通。

（一）、遣唐使來華

1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟(jì)文化交流的重要媒介。

2、與學(xué)生一起分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。

因這時(shí)唐朝正值封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)文化處于世界的先進(jìn)地位，而此時(shí)的日本則處于奴隸社會(huì)瓦解，封建制度確立、鞏固的時(shí)期。唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化有利于促進(jìn)日本社會(huì)的發(fā)展，對(duì)日本具有強(qiáng)烈的吸引力。再加上當(dāng)時(shí)交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。

3、介紹為日中友好交流作出貢獻(xiàn)的日本歷史人物：空海和阿倍仲麻呂；空海在中國(guó)是怎樣成為著名的學(xué)問僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要貢獻(xiàn)？引用王維和李白的詩歌來突出他們與晁衡的深厚友情。《送秘書監(jiān)晁衡卿還日本》王維 向國(guó)惟看日，歸帆但信風(fēng)。別離方異域，音信若為通。李白的詩見書

（二）、鑒真東渡

看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥瞰圖”教師簡(jiǎn)介鑒真生平，引導(dǎo)學(xué)生討論“為什么鑒真受到中日兩國(guó)人民的尊敬？”然后閱讀郭沫若的詩“鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。”

（三）、玄奘西行

1、玄奘為什么要去天竺？

2、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻(xiàn)？

教師講解：玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅(jiān)決回國(guó)的史實(shí)，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)玄奘為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)執(zhí)著追求和熱愛祖國(guó)的精神。

三、鞏固小結(jié)：教師簡(jiǎn)要對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)。然后討論兩個(gè)問題，第一，唐朝與周邊各國(guó)的交流得到發(fā)展的原因有哪些？第二，學(xué)習(xí)本課后你感受最深的是什么？

第一：唐朝是當(dāng)時(shí)世界上大國(guó)，具有先進(jìn)的政治制度、安定的社會(huì)環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟(jì)、光輝燦爛的文化，是當(dāng)時(shí)東西方文化交流的中心，對(duì)世界各國(guó)特別是周邊國(guó)家具有強(qiáng)烈的吸引力。而且唐朝實(shí)行較為開放的外交政策。

第二：學(xué)習(xí)玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；認(rèn)識(shí)唐朝在當(dāng)時(shí)世界上的先進(jìn)地位，感悟祖國(guó)文化的博大精深；體會(huì)中外交往可以促進(jìn)雙方的發(fā)展，從而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)外開放的重大意義。

四、課堂作業(yè)：書后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”

【教學(xué)后記】：

第三篇：唐朝對(duì)外文化交流的教案

《唐朝的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系》教案

禹州市潁川街道辦事處中心學(xué)校 閆秋紅

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：

①知道松贊干布統(tǒng)一吐蕃、建立政權(quán)的情況；了解文成公主入藏，鑒真東渡、玄奘西游取經(jīng)等為中外文化交流所作出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生以史實(shí)為例說明歷史結(jié)論的能力，培養(yǎng)學(xué)生的歸納、概括能力。

②通過引導(dǎo)學(xué)生解答課后的比較鑒真和玄奘共同點(diǎn)的習(xí)題，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較法說明歷史問題的能力。

③通過對(duì)唐僧取經(jīng)的故事與歷史事實(shí)的聯(lián)系和區(qū)別的分析，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品和歷史事實(shí)的鑒別能力。

④通過對(duì)《唐朝對(duì)外交通路線》圖的觀察，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)讀歷史地圖的能力。

2、過程與方法：

①通過《唐朝對(duì)外交通路線》圖，培養(yǎng)學(xué)生從地圖中獲取有效信息的方法。

②通過以文成公主入藏，鑒真東渡、玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)，說明唐代民族和睦相處與中外文化交流的發(fā)展，學(xué)習(xí)運(yùn)用史實(shí)解釋歷史現(xiàn)象的方法。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：

① 使學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定是民族團(tuán)結(jié)及和睦相處的重要前提。

② 通過學(xué)習(xí)鑒真東渡、玄奘西行的史實(shí)及其影響，認(rèn)識(shí)對(duì)外開放、加強(qiáng)中外交流的重要意義，并學(xué)習(xí)鑒真和玄奘不畏艱險(xiǎn)、勇于開拓的精神。[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

教學(xué)重點(diǎn)：

1.唐朝與吐蕃的關(guān)系 2.鑒真東渡和玄奘西行 教學(xué)難點(diǎn)

唐朝的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系迅速發(fā)展的原因 [教學(xué)方法]

問題導(dǎo)學(xué)法

①通過對(duì)唐朝與吐蕃等民族關(guān)系的了解，理解唐朝開明的民族政策對(duì)中華民族的發(fā)展所起的重要作用。

②運(yùn)用閱讀、討論和聯(lián)想比較法，探究唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因及其表現(xiàn)。

小組合作學(xué)習(xí)，問題探究法。

二、學(xué)準(zhǔn)備

教師：《唐朝對(duì)外主要交通路線圖》掛圖；學(xué)生收集有關(guān)鑒真六次東渡資料、玄奘西游天竺業(yè)績(jī)資料。

三、教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課 播放歌曲《敢問路在何方》

這是哪部電視劇的主題曲？《西游記》

二、進(jìn)行新課

（一）1、學(xué)生齊讀第28頁正文部分，整體感知隋唐對(duì)外交往盛況。

2、《職貢圖》，說明唐朝時(shí)期許多外國(guó)使節(jié)遠(yuǎn)道而來到中國(guó)，向中國(guó)皇帝進(jìn)獻(xiàn)他們的珍稀寶物。指出這是中外交往的重要途徑。引導(dǎo)學(xué)生析圖，加深對(duì)中外交往知識(shí)理解。

3、掛圖《唐朝對(duì)外主要交通路線圖》，引導(dǎo)學(xué)生讀圖下說明及圖例，啟發(fā)學(xué)生讀圖探究：根據(jù)此圖，你能找出唐朝與中國(guó)有交往的國(guó)家和地區(qū)嗎？學(xué)生探究活動(dòng)（上臺(tái)指圖說說），教師肯定指圖小結(jié)：有東亞的新羅、日本，中亞的波斯、大食，巴爾干半島和小亞細(xì)亞的拂菻，印度半島的天竺以及東南亞各國(guó)等。然后引導(dǎo)學(xué)生在圖上指明中外交往路線，注意聯(lián)系古老的絲綢之路等知識(shí)。

（二）過渡：我們首先學(xué)習(xí)唐朝時(shí)與中國(guó)近鄰國(guó)家——朝鮮半島上國(guó)家友好交往狀況，引導(dǎo)學(xué)生自由讀書：唐與新羅的友好關(guān)系（教師板書）。

探究：雙方在頻繁的交往中都得到了哪些益處？

學(xué)生小組合作討論，捕捉有效信息，小組選一個(gè)代表發(fā)言，教師肯定。

（三）小結(jié)過渡：隋唐時(shí)期，不僅中國(guó)與朝鮮半島上國(guó)家交往密切，而且中國(guó)與隔海相望的日本交往也很密切，并且中國(guó)唐文化對(duì)日本產(chǎn)生重大影響。下面請(qǐng)同學(xué)們合作學(xué)習(xí)“遣唐使和鑒真東渡”部分。

看書后同學(xué)們提出問題供小組學(xué)習(xí)討論、探究，小組不能解決的，大家共同來努力解決。

探究問題：

1、從哪時(shí)開始日本有使者到中國(guó)來？

2、唐朝時(shí)遣唐使來中國(guó)基本概況。

3、遣唐使回國(guó)后對(duì)日本政治、生活有影響嗎？

4、日本對(duì)唐朝是如何評(píng)價(jià)的？（從文獻(xiàn)資料中提出問題）

5、唐朝到日本去的使者和僧人中最有影響的是誰？他什么時(shí)候去的？他東渡日本第幾次才成功？

6、鑒真東渡日本后對(duì)日本國(guó)有何貢獻(xiàn)？

7、鑒真前五次渡海狀況，鑒真六次東渡說明了什么？鑒真有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)？

8、比較日本錢幣與唐朝錢幣的異同，你能舉出日本受中國(guó)唐文化影響的一些事例嗎？ 學(xué)生提出問題盡量讓學(xué)生自行解決，教師充分肯定并鼓勵(lì)學(xué)生，然后《鑒真坐像》：

1、爭(zhēng)對(duì)學(xué)生關(guān)心的鑒真六次渡海，讓收集了這一資料的同學(xué)復(fù)述鑒真渡海故事（展開故事比賽也可）；

2、師引導(dǎo)學(xué)生讀32頁的“曾回國(guó)?探親?的鑒真坐像”讓學(xué)生明確日本政府和日本人民對(duì)中日文化傳播使者鑒真的敬意和懷念他。塑像回國(guó)“探親”說明中日人民傳統(tǒng)友誼代代相傳。

（四）上課時(shí)我們了解了玄奘高僧在天竺受到最高禮遇的故事，那么你還知道玄奘哪些故事嗎？有一學(xué)生講述小學(xué)時(shí)學(xué)過的“生命的林子”這篇課文，講述玄奘決定在集納天下名僧的法門寺——這一片莽莽蒼蒼（人才濟(jì)濟(jì)）的大林子，苦心潛修，研讀佛經(jīng)，終成一代名僧的故事。教師肯定：好，說的好！玄奘的確是唐朝高僧！

①那么玄奘是何時(shí)去的天竺？他為什么要到天竺去？

他去的順利嗎？他在天竺有何成就？他回國(guó)后又有什么重大成就？

教師設(shè)置上述問題后，讓學(xué)生讀課文，探究這些問題，學(xué)生回答（略）

②學(xué)生合作完成課本32頁“動(dòng)腦筋”題：“你知道秦王是誰嗎？”（啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系舊知識(shí)回答）

③教師投影《玄奘》人物畫像：①介紹這是玄奘從印度學(xué)成后歸國(guó)的情景，具體內(nèi)容詳見教師《教學(xué)用書》圖畫說明。②學(xué)生介紹玄奘西游天竺其他資料，通過介紹使學(xué)生對(duì)玄奘有更多的了解和認(rèn)識(shí)。

比較探究：同學(xué)們對(duì)《西游記》這部小說非常喜愛，想一想書中唐僧的描寫與你所了解的玄奘有何不同？

學(xué)生各抒己見，教師引導(dǎo)：玄奘西游天竺取經(jīng)，經(jīng)歷了艱難險(xiǎn)阻，最后取得成功，從這點(diǎn)上是相同的，至于小說中的孫悟空、豬八戒等一系列人物和一路上經(jīng)歷的具體情節(jié)則都是虛構(gòu)的。

三、新課結(jié)束。

學(xué)生小結(jié)，談收獲及感想，置疑問難。

教師置疑：今天我們學(xué)習(xí)了唐與日本、新羅和天竺的交往事實(shí)后，想一想，為什么隋唐時(shí)期對(duì)外交往如此繁盛？它與當(dāng)今的開放有什么區(qū)別？

第一問教師啟發(fā)學(xué)生從以下兩方面去思考，去尋找答案：

1、唐朝前期的繁榮和強(qiáng)盛；

2、當(dāng)時(shí)日本、新羅、天竺的簡(jiǎn)要情況。

第二問，師引導(dǎo)作小結(jié)：唐朝對(duì)外交往十分頻繁，但封建時(shí)代的交往，多在政治、文化方面，經(jīng)濟(jì)交往的比重還很小，相互間的贈(zèng)品和回禮，與當(dāng)今的國(guó)際貿(mào)易無法相提并論。

四、課后延伸。

根據(jù)本課內(nèi)容，排演“鑒真東渡”、“玄奘西游”等歷史短劇或歷史小品。

板書設(shè)計(jì)

第6課 對(duì)外友好往來

一、唐與新羅的關(guān)系

二、遣唐使和鑒真東渡

三、玄奘西游

第四篇：《唐朝的中外文化交流》教學(xué)設(shè)計(jì)

《唐朝的中外文化交流》教學(xué)設(shè)計(jì)

沽源縣小廠鎮(zhèn)寄宿制學(xué)校 趙維

一 教學(xué)目標(biāo)

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝對(duì)外文化交流頻繁的概況，知曉其典型例證：遣唐使，鑒真東渡，玄奘西行及其重要影響；理解唐朝中外文化交流活躍的原因、唐代中國(guó)作為中華（儒家）文化圈中心的地位；

通過聽講，研讀課文及相關(guān)史料，思考探究等系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，提高分析總結(jié)的能力；

感受、崇仰鑒真六次東渡、玄奘西行求法體現(xiàn)的信念堅(jiān)定、矢志不渝、百折不撓的精神。通過了解居當(dāng)時(shí)世界第一流地位的唐文明的世界意義，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和國(guó)家認(rèn)同。二 重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：了解本課三大歷史事件，重點(diǎn)是遣唐使與玄奘西行；以此為例認(rèn)識(shí)唐代中外文化交流活躍的基本情況。

教學(xué)難點(diǎn)：思考唐朝中外文化交流活躍的原因，理解唐代中國(guó)作為中華（儒家）文化圈中心的地位。三 探究新知

（一）導(dǎo)入新課

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2008年5月10日，國(guó)家主席胡錦濤訪日期間訪問了奈良縣（奈良古稱平城京，唐朝時(shí)為日本國(guó)都），會(huì)見日本奈良縣知事荒井正吾，并贈(zèng)送鑒真塑像。這是胡錦濤主席同荒井正吾為塑像揭幕。

思考：你知道何為遣唐使嗎？鑒真在日本備受尊崇，被認(rèn)為是“日本文化的恩人”又是為何？

（二）新課展開

整體感知：讀《唐朝中外交通圖》

唐朝以其強(qiáng)盛的國(guó)力，先進(jìn)的政治制度，高度繁榮的文化，博大開放的胸懷，不僅吸引著周邊少數(shù)民族，也令周邊鄰國(guó)仰慕。大唐盛世對(duì)外文化交流廣泛、頻繁，對(duì)外來文明采取兼容并蓄的開明政策，使得唐朝文化呈現(xiàn)繁花似錦的景象。上節(jié)課我們也了解到，唐朝時(shí)少數(shù)民族甚至外國(guó)人在唐朝為官者為數(shù)不少，長(zhǎng)安城內(nèi)波斯商人聚集，本節(jié)課進(jìn)一步了解唐朝的對(duì)外文化交流。遣唐使

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Ⅰ自讀課文：遣唐使 部分 結(jié)合教材思考討論： 問：什么是遣唐使？

唐朝時(shí)，日本派遣到中國(guó)的使節(jié)。Ⅱ 史料研讀：

（1）從唐朝回日本的僧人說：“大唐國(guó)者，法式定備之珍國(guó)也，常須達(dá)。”

—— 《日本書紀(jì)》 日本為什么要派遣唐使？ 學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化。

（2）中日文化交流史上的空前盛舉。……使團(tuán)官員是正使﹑副使﹑判官﹑錄事。使團(tuán)成員除約半數(shù)的舵師﹑水手之外，還有主神﹑卜部﹑陰陽師﹑醫(yī)師﹑畫師﹑樂師﹑譯語﹑史生﹐以及造舶都匠﹑船師﹑船匠﹑木工﹑鑄工﹑鍛工﹑玉工等各行工匠。隨行有長(zhǎng)期居留的留學(xué)僧﹑留學(xué)生和短期入唐﹑將隨同一使團(tuán)回國(guó)的還學(xué)僧﹑還學(xué)生。

結(jié)合材料并教材歸納遣唐使的特點(diǎn)？

人數(shù)多，規(guī)模大，呈使團(tuán)形式；批次多，往來頻繁；人員組成全面，便于開展全方位學(xué)習(xí)。

（3）查看下表，觀察教材《日本的和同開寶》圖：

問：遣唐使的歷史影響？一目了然。對(duì)日本國(guó)家的發(fā)展影響極其深遠(yuǎn)。鑒真東渡

除了遣唐使西來求學(xué)，亦有中國(guó)文化使者東渡傳法，在中日文化交流中，最有影響的人物是中國(guó)高僧鑒真。

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Ⅰ速讀課文，及【相關(guān)史事】欄目?jī)?nèi)容，了解鑒真事跡。補(bǔ)充材料：

當(dāng)時(shí)從唐朝去日本的困難是難以想象的。由于造船技術(shù)的局限和對(duì)季風(fēng)規(guī)律掌握的差距，從揚(yáng)州穿越東海經(jīng)常發(fā)生船毀人亡的事故，和尚道福、義向、圓載先后在遣唐和歸途中為風(fēng)濤吞沒。沒有視死如歸的冒險(xiǎn)精神是不敢揚(yáng)帆啟航的。…… 唐招提寺建筑群，為鑒真及其弟子留下的杰作。整個(gè)結(jié)構(gòu)和裝飾，都體現(xiàn)了唐代建筑的特色，是日本現(xiàn)存天平時(shí)代最大最美的建筑。鑒真及其弟子大都擅長(zhǎng)書法，去日時(shí)攜帶王羲之、獻(xiàn)之父子真跡，影響所及，至今日本人民猶熱愛中國(guó)書法藝術(shù)不衰。他依靠嗅覺辨認(rèn)藥物，定名稱及療效，被日本人民奉為醫(yī)藥始祖。Ⅱ 以郭沫若詩總結(jié)：（學(xué)生齊讀）

鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。唐朝時(shí)，朝鮮半島的新羅、中南半島的林邑等國(guó)與中國(guó)交往也非常密切，新羅使者、留學(xué)生甚至超過日本，先進(jìn)的唐朝制度、文化對(duì)他們影響巨大，并且逐漸形成以中國(guó)為中心的中華（儒家）文化圈。

玄奘西行

遣唐使、鑒真東渡顯示了唐朝與日本的文化交流，核心是唐文明傳播日本，日本民族的學(xué)習(xí)精神值得我們敬重。唐朝與天竺的交往也非常頻繁，“天竺”是唐朝時(shí)對(duì)今印度半島的稱呼。唐朝高僧玄奘西行取經(jīng)成為歷史上中印文化交流的典型事例。玄奘就是《西游記》中唐僧的原型。

Ⅰ（提示學(xué)生注意教材正文說明）（教師詢問并講述）玄奘在全國(guó)各地從師學(xué)佛，通過學(xué)習(xí)，許多佛典譯著不善，致使義理含混，理解不一，注解也不同，對(duì)一些重要的理論問題分歧很大，難以融合。為明佛理真諦，決定前往佛教的發(fā)源地天竺求法。玄奘西游的時(shí)間是？貞觀元年。他的西行求取真經(jīng)、弘揚(yáng)佛法之路可分為四個(gè)階段：

艱難險(xiǎn)阻，四年跋涉，初到天竺 →遍訪名寺，游學(xué)十年，名揚(yáng)天竺 →謝絕挽留，二年歸國(guó)，宰相相迎，天子召見→潛心譯經(jīng)，凡十九載，弘揚(yáng)佛法，交流文化

指導(dǎo)學(xué)生讀《玄奘西行與回國(guó)路線圖》，注意其中經(jīng)過的重要地點(diǎn)河西走廊、4 / 5

蔥嶺、曲女城、那爛陀寺等。并結(jié)合上述提綱簡(jiǎn)要介紹相關(guān)史實(shí)。

Ⅱ總結(jié)：玄奘西行的貢獻(xiàn)：一是取經(jīng)、游學(xué)、譯經(jīng)，對(duì)中國(guó)佛教的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)；二是玄奘口述的《大唐西域記》記載了中亞、印度半島、西域等地一百多個(gè)國(guó)家的歷史，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。

Ⅲ 教材問題思考：鑒真和玄奘都經(jīng)歷了千辛萬苦，他們是如何面對(duì)困難的，你能從他們身上感受到什么精神？（學(xué)生自由回答）

為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不畏艱難、持之以恒；信念堅(jiān)定、矢志不渝、百折不撓的精神等。分析探究（難點(diǎn)突破）唐朝中外文化交流頻繁的原因

Ⅰ 讀《職貢圖》（反映外國(guó)使節(jié)紛至中國(guó)，向唐朝皇帝進(jìn)貢）并課后唐朝墓葬出土大食人俑、東羅馬金幣、非洲黑人俑圖片。

思考：這些反映了什么？（唐朝時(shí)中外交往的廣泛、活躍。）

Ⅱ嘗試分析總結(jié)唐朝中外文化交流頻繁的原因（學(xué)生根據(jù)本課所學(xué)分析總結(jié)，教師給以適當(dāng)引導(dǎo)）

（1）唐朝國(guó)家安定強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)，對(duì)各國(guó)產(chǎn)生很大的吸引力，創(chuàng)造了前提；（盛唐氣象）

（2）唐朝實(shí)行開放寬容的對(duì)外政策和兼收并蓄的文化政策為對(duì)外文化交流提供了機(jī)會(huì)；（儒道釋共存共榮，基督教、伊斯蘭教也在這時(shí)傳入中國(guó)）（3）唐朝統(tǒng)治者在對(duì)外交往中高度自信，胸懷博大；（4）發(fā)達(dá)的陸路海路為中外往來帶來了便利。

四、課堂小結(jié)

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第五篇：教案《唐朝的對(duì)外關(guān)系》

教案

學(xué)校日期：

課題：年級(jí)：主講人：

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：唐朝對(duì)外海路交通路線、大都會(huì)和市舶使；唐朝和朝鮮的交往；唐和日本的往來以及唐文化對(duì)日本的影響；唐和印度的友好往來及其玄奘對(duì)唐印交往的重大作用。

2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：

（1）通過分析唐和亞洲、歐洲等國(guó)的來往出現(xiàn)的歷史條件，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象的分析能力。

（2）通過聯(lián)系世界史講唐與朝鮮、日本、印度、波斯等國(guó)的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生綜合中外歷史知識(shí)的能力。

二、重難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：唐朝對(duì)外交往的條件，唐和朝鮮、日本的交往

2、難點(diǎn)：唐對(duì)外交往的條件和對(duì)各國(guó)的影響。

三、主要的教學(xué)方法和教學(xué)時(shí)數(shù)

1、教學(xué)方法：提問法、講解法

2、教學(xué)時(shí)數(shù)：1 課時(shí)

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

同學(xué)們，大家好！我們現(xiàn)在開始上課。在上課前老師要問大家?guī)讉€(gè)問題。

（提問）同學(xué)們，你們見過和服嗎？和服與中國(guó)哪一個(gè)朝代的服飾相似？

（眾答：略）

出示和服圖片

對(duì)，和服與中國(guó)唐朝的服飾很相似。它是日本人根據(jù)中國(guó)唐裝改裝來的。除此之外，日本國(guó)的建筑藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、書法藝術(shù)、生活習(xí)俗以及道德都與中國(guó)很相似。為何日本文化與唐朝文化有那么多的相似之處呢？唐朝的對(duì)外關(guān)系又如何呢？想知道答案就和老師一起來學(xué)習(xí)第五課吧！

（板書）第五課唐朝的對(duì)外關(guān)系

同學(xué)們，回顧前面幾課我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，唐朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等上都高度發(fā)達(dá)。特別是開元盛世時(shí)，唐朝的繁榮達(dá)到頂峰。那么，同學(xué)們來總結(jié)一下唐朝對(duì)外交往所具備的條件有哪些？

眾答略

你們總結(jié)的都很哈，老師帶著大家來綜合一下。

（板書）

一、唐朝對(duì)外交往的條件

1、國(guó)家的安定統(tǒng)一。隋唐是我國(guó)歷史上又一個(gè)大一統(tǒng)時(shí)期。特別是唐朝時(shí)期，疆土的遼闊（結(jié)合唐朝地圖講解），政治的清明、軍事的強(qiáng)大等使得唐朝安定統(tǒng)一。

2、經(jīng)濟(jì)文化的繁榮。經(jīng)濟(jì)方面手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)達(dá)，如制瓷業(yè)、造紙業(yè)、紡織業(yè)以及長(zhǎng)安等大都市的商業(yè)發(fā)達(dá)。文化方面唐詩、舞曲、繪畫、書法、醫(yī)學(xué)等也高度發(fā)達(dá)。

3、開明的對(duì)外交往政策.。唐朝的對(duì)外交往開放到可以讓外國(guó)人來中國(guó)學(xué)習(xí)、經(jīng)商、考科舉。