第一篇：望月懷遠(yuǎn) 教案

《望月懷遠(yuǎn)》 教學(xué)目標(biāo)

１．了解與作者的生平。２．理解詩歌的內(nèi)容和境界 教學(xué)重點 ： 理解詩歌的境界 課時安排 1課時

一、導(dǎo)入

當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總是引起無限遐想。我們自然會想到與月相關(guān)的詩句：“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”（李煜《虞美人》），“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》），“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）??關(guān)于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對讀,自然與人情互釋，內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩詞開發(fā)了一個韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.今天，就讓我們一起去體會張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.二、作者介紹：

張九齡（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。唐中宗景龍初中進(jìn)士，玄宗朝應(yīng)“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲江私第，謚號文獻(xiàn)。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運用比興，寄托諷諭，對初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變，起了推動的作用。有《曲江集》20卷傳世。

三、初讀感知。

1．學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。2．教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。

四、詩歌解讀：

1．本詩的感情基調(diào)是什么？

明確：由題目“望月懷月”可見是借助月亮懷念遠(yuǎn)人，表達(dá)思念之情。2．那么，整首詩是如何借助意象表達(dá)這種感情的？試結(jié)合詩句分析。明確：通過明月寄托相思的詩句 “隔千里兮共明月”—宋 謝莊《月賦》

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”——李白《靜夜思》 “今夜鄜州月，閨中只獨看”——杜甫《月夜》 “共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”——白居易 “但愿人長久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調(diào)歌頭》

“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐君華流照君。”——張若虛《春江花月夜》 3．首聯(lián)：“海上生明月，天涯共此時。”乃千古名句，好在哪里？“生”字好在哪里？

明確：“海上生明月”：意境雄渾闊大，是千古佳句。看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。謝靈運《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”鮑照《歲暮》“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈同僚》“大江流日夜，客心悲未央。”“生”寫出明月從海面冉冉升起的景象，富有動感。

4．“天涯共此時”：由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。“共此時”的是誰？怎樣理解“共此時”？

明確：“此時”，“我” 在翹首望月，思念著遠(yuǎn)方的親人，而伊人“此時”也在翹首望月，思念著“我” 吧。通過明月寄托相思。

“天涯共此時”有兩層含義：一是詩人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月；二是融融月光灑滿人間，天下離人此時都在望月懷遠(yuǎn)。

“我”在思念誰？可以是父母、妻子、親人、朋友等，具有不確定性。5．頷聯(lián)：“怨”什么？為何“怨”？

明確：“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。

三四兩句，就以“怨” 字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。

6．頸聯(lián)：“我”因相思而徹夜難眠，就披上衣服起身四處尋覓。這時有何感受呢？“憐”有何意味？“露滋”有何意味？

明確：整夜相思不能入睡，怪誰呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。“憐”應(yīng)有憐愛之意。

夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。“滋”指潤濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。

7．尾聯(lián)：“不堪盈手贈”表達(dá)作者怎樣的愿望？

明確：月光是如此的柔和恬靜，非常可愛。“我”生發(fā)出希望捧一掬月色獻(xiàn)給遠(yuǎn)人的愿望。然而皎潔的月光“照之有余暉，攬之不盈手”（陸機(jī)《擬明月何皎皎》）。

不能把可愛的月光贈給遠(yuǎn)人，那怎么辦呢？ “夢”什么？表達(dá)了怎樣的情感？

明確：既然現(xiàn)實中不能與遠(yuǎn)人想見，那就回到臥榻上睡覺吧，在夢里也能與遠(yuǎn)人相會啊。表達(dá)深切的思念之情。

8、小結(jié)：

這首詩，作者借月表達(dá)了對遠(yuǎn)方之人的深切的思念之情。情感濃烈，可謂直抒胸臆。

9、板書設(shè)計 詩意: 首聯(lián).借月抒懷 自然渾成頷聯(lián).月夜思人 古詩氣韻 頸聯(lián).對月不眠 實情實景尾聯(lián).相思入夢 意境幽清 望—— 月 ——懷人（思念之情）

第二篇：《望月懷遠(yuǎn)》教案

《望月懷遠(yuǎn)》

教學(xué)目標(biāo)

１．了解與作者的生平。

２．理解詩歌的內(nèi)容和境界

教學(xué)重點 ：

理解詩歌的境界

課時安排

1課時

一、導(dǎo)入

當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總是引起無限遐想。我們自然會想到與月相關(guān)的詩句：“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”（李煜《虞美人》），“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》），“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）……關(guān)于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對讀,自然與人情互釋，內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩詞開發(fā)了一個韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.今天，就讓我們一起去體會張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.二、作者介紹：

張九齡（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。唐中宗景龍初中進(jìn)士，玄宗朝應(yīng)“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲江私第，謚號文獻(xiàn)。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運用比興，寄托諷諭，對初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變，起了推動的作用。有《曲江集》20卷傳世。

三、初讀感知。

1．學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。

2．教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。

四、詩歌解讀：

1．本詩的感情基調(diào)是什么？

明確：由題目“望月懷月”可見是借助月亮懷念遠(yuǎn)人，表達(dá)思念之情。

2．那么，整首詩是如何借助意象表達(dá)這種感情的？試結(jié)合詩句分析。

明確：通過明月寄托相思的詩句

“隔千里兮共明月”—宋 謝莊《月賦》

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”——李白《靜夜思》

“今夜鄜州月，閨中只獨看”——杜甫《月夜》

“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”——白居易

“但愿人長久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調(diào)歌頭》

“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐君華流照君。”——張若虛《春江花月夜》

3．首聯(lián)：“海上生明月，天涯共此時。”乃千古名句，好在哪里？“生”字好在哪里？

明確：“海上生明月”：意境雄渾闊大，是千古佳句。看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。

謝靈運《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”鮑照《歲暮》“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈同僚》“大江流日夜，客心悲未央。”“生”寫出明月從海面冉冉升起的景象，富有動感。

4．“天涯共此時”：由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。

“共此時”的是誰？怎樣理解“共此時”？

明確：“此時”，“我” 在翹首望月，思念著遠(yuǎn)方的親人，而伊人“此時”也在翹首望月，思念著“我” 吧。通過明月寄托相思。

“天涯共此時”有兩層含義：一是詩人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月；二是融融月光灑滿人間，天下離人此時都在望月懷遠(yuǎn)。

“我”在思念誰？可以是父母、妻子、親人、朋友等，具有不確定性。

5．頷聯(lián)：“怨”什么？為何“怨”？

明確：“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。

三四兩句，就以“怨” 字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。

6．頸聯(lián)：“我”因相思而徹夜難眠，就披上衣服起身四處尋覓。這時有何感受呢？“憐”有何意味？“露滋”有何意味？

明確：整夜相思不能入睡，怪誰呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。

“憐”應(yīng)有憐愛之意。

夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。“滋”指潤濕，而且含滋生不已的意思。

“露滋”寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。

“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。

7．尾聯(lián)：“不堪盈手贈”表達(dá)作者怎樣的愿望？

明確：月光是如此的柔和恬靜，非常可愛。“我”生發(fā)出希望捧一掬月色獻(xiàn)給遠(yuǎn)人的愿望。然而皎潔的月光“照之有余暉，攬之不盈手”（陸機(jī)《擬明月何皎皎》）。

不能把可愛的月光贈給遠(yuǎn)人，那怎么辦呢？ “夢”什么？表達(dá)了怎樣的情感？

明確：既然現(xiàn)實中不能與遠(yuǎn)人想見，那就回到臥榻上睡覺吧，在夢里也能與遠(yuǎn)人相會啊。表達(dá)深切的思念之情。

8、小結(jié)：

這首詩，作者借月表達(dá)了對遠(yuǎn)方之人的深切的思念之情。情感濃烈，可謂直抒胸臆。

9、板書設(shè)計

詩意:

首聯(lián).借月抒懷 自然渾成

頷聯(lián).月夜思人

古詩氣韻

頸聯(lián).對月不眠

實情實景

尾聯(lián).相思入夢

意境幽清

望——

月 ——懷人（思念之情）

《與諸子登峴山》

教學(xué)目標(biāo)：

1．初步熟悉孟浩然的生平事跡及其詩歌的主要特征。2．重點理解詩人是如何表達(dá)懷古傷今之情的。教學(xué)設(shè)想：

1．教學(xué)重點：

重點理解詩人是如何表達(dá)懷古傷今之情的 2．教學(xué)方法： 朗讀－賞讀－背誦 3．課時安排： 1課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

由初中學(xué)過的《過故人莊》導(dǎo)入。1． 背誦

2．回顧孟浩然詩歌特點：生活氣息濃郁,語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠(yuǎn)見長。

二、知人論世。

孟浩然（689～740）唐代詩人。襄州襄陽（今湖北襄樊）人，世稱孟襄陽。前半生主要居家侍親讀書，以詩自適。曾隱居鹿門山。40歲游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，返襄陽。在長安時，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱，其詩雖不如王詩境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運、謝眺之后，開盛唐田園山水詩派之先聲。孟詩不事雕飾，清淡簡樸，感受親切真實，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩以清曠沖澹為基調(diào)，但沖澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈張丞相》“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”一聯(lián)，精力渾健，俯視一切。

孟浩然的詩已擺脫了初唐應(yīng)制，詠物的狹窄境界，更多地抒寫了個人的懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，并得到時人的傾慕。其“學(xué)不攻儒，務(wù)掇菁華；文不按古，匠心獨妙。五言詩天下稱其善。”這是第一個替他編定詩集的人王士源對他的贊美。李白：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。??高山安可仰，徒此揖清芬”(《贈孟浩然》)。杜甫也稱贊他：“吾友襄陽孟浩然，新詩句句盡堪傳”(《憶襄陽》)。由此可見其為人和詩作均甚為當(dāng)時所推重。他的山水田園詩很有名，在詩歌方面他與王維齊名，并稱為“王孟”。有《孟浩然集》。

三、嘗試改文，初步體會。與諸子登峴山

人事有代謝，往來成古今。

（人間世事不停地交替變換，一代接一代永遠(yuǎn)今來古往。）江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

（江山保留著歷代有名勝跡，而今我們又重新登臨觀賞。）水落魚梁淺，天寒夢澤深。

（冬末水位降低了漁塘很淺，天寒云夢澤更加深湛浩蕩。）羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。

（羊祜墮淚碑依然巍峨矗立，讀罷碑文淚沾襟無限感傷。）效果如何？讓學(xué)生討論。

四、佳詩共賞――體味詩人是如何表達(dá)懷古傷今之情的。

《與諸子登蜆山》，是孟浩然游峴山而作的詩。“諸子”是“諸君子”的省略，意思是“幾個朋友”，不可解作“幾個兒子”。峴山在襄陽城外漢水上，是一處與羊祜有關(guān)的古跡。我們必須先了解羊祜的故事，才能了解這首詩。（大家可以參看教材P12注⑥）

羊祜是晉朝人，做褰陽太守的時候，常到峴山上與同僚飲酒游玩。一天，他感慨地對朋友們說：“自古以來，就有這個山；自古以來，有過許多賢人名士在這里游玩，可是這些人都默默無聞地消滅了，真使人悲傷。如果我死了之后，魂魄也將留戀這個山呢。”后來，羊祜果然死在襄陽，百姓追悼他，在峴山上為他立了一塊碑。來讀這塊碑文的人，都欷歔感慨，不覺下淚。因此，人們就把這塊碑稱為墮淚碑。㈠思想情感：

思考1．結(jié)合詩人的遭際及以上羊祜的故事，初步感知此詩，你能說說本詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？

討論后明確：作者求仕不遇，心情苦悶。他登上峴山，想到羊祜當(dāng)年的心境，想起羊祜說過的“登此山者多矣，皆煙滅無聞”的話，與自己的處境正相吻合。“煙滅無聞”正是對自己遭遇的寫照，觸景生情，倍感悲傷，不禁潸然下淚。全詩借古抒懷，感情深沉。

這首《與諸子登峴山》是抒發(fā)他登臨峴山時撫今思昔的感慨和不能實現(xiàn)抱負(fù)的悲哀的懷古詩。2．與詩歌“觸景生情”的傳統(tǒng)寫法相比，本詩開端有何特色？

討論后明確：詩的首聯(lián)（開端兩句）就起得很突兀，這兩句憑空落筆，初看好象于題目無關(guān)，實際上是題外生情，抒發(fā)了作者登臨所感，和全詩貌離而神合。正如前人所評“起得高古”，有“俯視一切，抗懷千載”的氣概。

3．詩的頷聯(lián)寫的是什么？與上聯(lián)有何聯(lián)系？

討論后明確：頷聯(lián)（三、四句）由虛入實。意思是說人事雖然變遷，可是大自然卻依然如故，江山不改，勝跡長流，今天我們又繼古人之后來登臨了。詩人登臨峴山，不由想起歷史人物羊祜的典故，從字面上可以看出這兩句與上兩句粘連甚緊，“江山勝跡”是指古，“我輩登臨”乃言今，一“復(fù)”字則指明是繼羊祜和許多無名游客之后而登臨。這一聯(lián)用了“流水對”，渾然天成，質(zhì)樸無華。從詩意發(fā)展的脈絡(luò)看，應(yīng)是先有三、四句，后有一、二句。詩人如此處理，使人有奇峰突起氣勢，更見新穎。當(dāng)然也是強(qiáng)調(diào)詩人的感慨。4．頸聯(lián)的寫景，對于達(dá)情有什么作用？

討論后明確：頸聯(lián)（五、六句）是全詩中僅有寫景。遠(yuǎn)近的景物都是一片蕭條、肅殺，足見寫景是襯托詩人的悲情。

5．尾聯(lián)“羊公碑”借用典故，寓有羊公的豐功偉績。這與“懷古傷今”有怎樣的密切關(guān)系？ 討論后明確：最后兩句詩人借羊公的典故，更具體抒發(fā)了詩人的悲感，與詩的起句相照應(yīng)。據(jù)史書記載：羊祜鎮(zhèn)守襄陽時，深得民心，死后百姓于峴山為他建碑，看了碑文的人莫不為他的政績而感動流淚，因此人們稱此碑為墮淚碑。詩人一句“淚沾襟”，不僅是追悼古代賢明的政治家，而且更有感嘆自己不能像羊祜那樣有一番作為，遺愛百姓，名聲與峴山那樣長留人間。兩相對比，令人傷感不已。真乃對比出效果！㈡藝術(shù)特色：

思考：試分析本詩的藝術(shù)特色。

孟浩然長于五言，這首詩寫得平易自然，用典貼切，用字凝練，反映了孟詩古澹悠遠(yuǎn)的風(fēng)格。在藝術(shù)手法上：先虛后實，先議論后寫景感慨，打破了傳統(tǒng)的“觸景生情”的寫法，這在登臨詩中是不多見的。正如清人沈德潛評價“語淡而味終不薄”。小結(jié)：

一二句說出一個平凡的真理，引出作者的浩瀚心事。第二聯(lián)前句承古，后句承今，作者的傷感情緒來自今日的登臨。一聯(lián)初看突兀，結(jié)合二聯(lián)又極自然。三聯(lián)寫登山所見，既表現(xiàn)出時序為嚴(yán)冬，又烘托了作者心情的傷感。第四聯(lián)寫朝代更替，人事變遷，羊公碑“尚在”，令人敬仰，其中又包含了作者傷感的情緒。無所作為的自己與尚在的碑構(gòu)成對比。詩的前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又包含著作者的激情。語言通俗易懂。

五、表情誦讀，嘗試背誦。

由于本詩抒發(fā)的是一種郁悶愁苦傷感情，故誦讀時要注意頓挫沉郁，速度宜稍慢。

六、課堂練習(xí)：

（1）這首詩的體裁是什么？請就這種體裁形式的特點做簡明解說。

答：這是一首五言律詩：四聯(lián)八句，每句五個字；第2、4、6、8句押韻；頷聯(lián)、頸聯(lián)對偶；全詩符合平仄格律要求。

（2）從這首詩的四聯(lián)中任擇一聯(lián)，聯(lián)系全詩，就其思想內(nèi)容和藝術(shù)特色談一下你的看法。

首聯(lián)勾勒出闊大的時代背景，包含著對時光流逝、無可阻擋的感喟，奠定了全詩的基調(diào)。頷聯(lián)詩句平實，內(nèi)涵豐富，既有對歷史英雄羊公的回憶，也有詩人吊古傷今的感懷。頸聯(lián)寫眺望所見：“水落”“天寒”簡捷形象地把羊公所處的背景環(huán)境描繪出來。尾聯(lián)是悠然的收束，詩人在秋寒暮色中垂淚，憑吊懷古中融入了因個人遭際生發(fā)的蒼涼感慨。

七、布置作業(yè)

1．抄寫、默寫古詩，2．完成“積累運用”第二、三、四題。

八、板書設(shè)計：

首聯(lián)：憑空落筆 貌離神合 頷聯(lián)：由虛入實 與上粘連 頸聯(lián)：遠(yuǎn)近景物 一片蕭條 尾聯(lián)：自然用典 由人及己

第三篇：望月懷遠(yuǎn)教案

《望月懷遠(yuǎn)》

教學(xué)目標(biāo)：

1、感受初唐詩闊大雄渾、豪邁恢弘的藝術(shù)境界。

2、初步熟悉張九齡的生平事跡及其詩歌的主要特征。

3、了解本詩是如何緊扣“望”和“懷”來寫景抒情的。教學(xué)重難點：緊扣“望”和“懷”來寫景抒情。課時安排：一課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課： 有人說：“月亮是懸掛在天上的一首詩。”的確，在月亮上載滿了人類最美好的情感。唐代詩人張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》便是一個例證。今天我們就來欣賞這首詩，來看一看作者是如何緊扣“望”和“月”來抒情的。

二、介紹作者、作品及背景。

1、張九齡（678-740），一名博物，字子壽，韶州曲江人。唐玄宗時，官至同中書門下平章事、中書令。是唐代著名的宰相，執(zhí)政時敢于諫命，注意援引一些有為之人，當(dāng)時被稱為“賢相”，謚號文獻(xiàn)。

2、張九齡的詩多是應(yīng)制之作，但一些贈答、寫景、抒情的詩篇，感情真摯，詞藻清麗。晚年遭讒言被貶后所作的《感遇》詩十二首，風(fēng)格轉(zhuǎn)向樸實而且遒勁寄興諷喻，對扭轉(zhuǎn)初唐以來形式主義詩風(fēng)有所貢獻(xiàn)。有《張曲江集》。

3、《望月懷遠(yuǎn)》是望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人，難免終夜相思，徹夜難眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠(yuǎn)方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細(xì)細(xì)品味，如嘗橄欖，余甘無盡。“海上生明月，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達(dá)。

三、朗讀詩歌，整體感知詩意。

1、范讀。

2、學(xué)生對照注釋自由朗讀。

3、指名朗讀。

4、用自己的語言講述詩意。

四、鑒賞分析全詩。

有人說：“詩歌是文字的音樂。”它有鏗鏘有力的節(jié)奏，有內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過反復(fù)朗讀吟誦詩歌那形象、生動、立體的語言，聆聽它內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律，體會它情景交融的意境。

1、首聯(lián)“海上生明月，天涯共此時”乃千古名句，它好在哪里？“生”字好在哪里？

明確：⑴“海上生明月”意境雄渾闊大。看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一個點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是寫景，點明題中的“望月”。⑵“生”字寫出明月從海面冉冉升起的景象，使整個詩句變活了，富有動感。

2、頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思”中的“竟夕”是何意？（通宵。）

明確：這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，就會覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。這兩句就以“怨”字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。

3、頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，寫我因相思而徹夜難眠，就披上衣服起身四處尋覓。這時有何感受呢？“憐”有何意味？“露滋”又有何意味？

明確：⑴整夜相思不能入睡，怪誰呢？是屋里燭光太耀眼了嗎？于是滅燭，披衣步出門庭，可光線還是那么明亮，這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。

⑵“憐”應(yīng)有憐愛之意。

⑶夜已深了，氣候更涼些了，露水也沾濕了身上的衣裳。“滋”指潤濕，而且含滋生不已的意思；“露滋”寫盡了“遙夜”“竟夕”的精神。

4、尾聯(lián)“不堪盈手贈，還寢夢佳期”，“不堪盈手贈”表達(dá)了作者怎樣的愿望？不能把可愛的月光贈給遠(yuǎn)人，那怎么辦呢？“夢”的內(nèi)容是什么？表達(dá)了怎樣的情感？ 明確：⑴月光是如此的柔和恬靜，非常可愛，“我”生發(fā)出希望掬一捧月色獻(xiàn)給遠(yuǎn)人的愿望。⑵然而皎潔的月光“照之有余暉，攬之不盈手”，既然現(xiàn)實中不能與遠(yuǎn)人相見，那就回到臥榻上，睡覺吧。⑶在夢里也能與遠(yuǎn)人相會啊。⑷表達(dá)了深切的思念之情。

五、齊讀全詩，體會作者懷遠(yuǎn)思念之情。

六、課堂小結(jié)。

自南朝宋人謝莊在《月賦》中有了“隔千里兮共明月”的發(fā)現(xiàn)后，人們便開始通過明月寄托相思了。月亮好似一只巨大的折光鏡，把此方的感情折射給彼方，又把彼方的感情折射給此方。正因如此，才有了李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（《靜夜思》），杜甫的“今夜鄜州月，閨中只獨看”（《月夜》），白居易的“共看明月應(yīng)重淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”，陸機(jī)的“照之有余暉，攬之不盈手”（《擬明月何皎皎》）。張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》這首詩詩致委婉，語言淺近，化用了謝莊、陸機(jī)詩中語言而自然流轉(zhuǎn)，給人以淡雅清醒的感覺，值得我們細(xì)細(xì)品味。

七、布置作業(yè)。

思考：本詩是如何扣住“望”和“懷”來寫景抒情的？ 明確：開頭一句意境雄渾闊大，起勢遙遠(yuǎn)，沒有寫“望月”，但望的神情隱約可見；“天涯”二字接得自然，照應(yīng)到了“遠(yuǎn)”，而暗示了“懷”，詩人懷想遠(yuǎn)在天涯的“情人”也和自己一樣，同時在望月。三、四兩句承接前兩句來說，情人相隔，遠(yuǎn)在天涯，因而生怨，于是通宵望月而懷相思之苦。五、六句轉(zhuǎn)寫相思的客觀情狀，因憐光滿（還是望）而滅燭，因夜深懷人，不能入睡，月下露水，潤滋披衣（還是懷人所致）。七、八句寫月光如此美好，想抓一把贈給遠(yuǎn)在天邊的“情人”（望月而想到將光輝贈與對方）；如此良辰美景，卻天涯阻隔，情以何堪？還是做個好夢吧，或許能在夢中相見（最終還是無比懷念）。全詩句句扣住“望月”的景色，表達(dá)出“懷遠(yuǎn)”的情感。

第四篇：張九齡《望月懷遠(yuǎn)》拼音

wàng yua huái yuǎn 望月懷遠(yuǎn)

zu? zhě ：zhāng jiǔ líng 作者：張九齡

hǎi shàng shēng míng yua，tiān yá g?ng cǐ shí海上生明月，天涯共此時。

qíng r?n yuàn yáo ya，jìng xī qǐ xiāng sī。情人怨遙夜，竟夕起相思。

mia zhú lián guāng mǎn，pī yī jué lù zī。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

bù kān yíng shǒu zang，hái qǐn mang jiā qī。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

第五篇：《望月懷遠(yuǎn)》公開課講稿

《望月懷遠(yuǎn)》公開課講稿

一、宋祖英《望月》欣賞

二、關(guān)于月亮詩句舉例

三、課堂導(dǎo)入

不管是中秋賞月的民間風(fēng)俗，還是“以月入詩”的文學(xué)傳統(tǒng)，自古以來中國人對明月都保持著一種溫柔的狂熱，它入心入懷，成為我們生命中恒久相伴的詩意。一輪明月在天，一份思念在心，“明月千里寄相思”。唐朝賢相張九齡，此時形單影只，與家人遙隔千里。仰望玉盤清輝，濃濃的思念之情不能釋懷。今天我們就走近這位天涯倦客，和他一起《望月懷遠(yuǎn)》，共同感受那份煎熬中的相思之美。

四、初步感知

海上生明月，天涯共此時。

遼闊無邊的大海上升起一輪明月；月光普照之下，遠(yuǎn)在天涯的“他”，此時此刻應(yīng)該也像我一樣望著這天上的明月吧！散落在天涯海角的游子，應(yīng)該也像我一樣，望著這天上的明月吧！

情人怨遙夜，竟夕起相思。

沉沉的相思壓得多情之人輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以成眠，不停抱怨這長夜漫漫。玉盤高懸，清輝滿屋，只得終夜對月相思，徹夜不得入眠。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

或許是燭光太亮，照的人難以成眠，于是熄滅蠟燭，更覺得這滿目的月華如此美好，光彩照人。滅燭披衣，步出門庭，凝神望月，而這天涯共對的一輪明月竟是如此撩人心緒。詩人不禁久久佇立，靜靜融進(jìn)這無邊的月色，直到滋生不已的露水沾濕了衣衫方知涼夜已深。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

月光是如此的柔和恬靜，惹人憐愛。好想掬一捧月色送給“遠(yuǎn)人”。然而這皎潔的月光“照之有余暉，攬之不盈手”（陸機(jī)《擬明月何皎皎》）。只好默然轉(zhuǎn)身回房就寢，希望在夢中可以和“遠(yuǎn)人”相會。

五、品讀語言

體悟情感

海上生明月，天涯共此時。

首聯(lián)點明題意，借望月之景，抒懷遠(yuǎn)之情。

上句由海上起景，給讀者展現(xiàn)出一幅視野廣闊的海上明月圖。讓人仿佛看到一輪明月從海上冉冉升起，高懸長空，四海與共，給人無窮的遐思。

下句則由景入情，“天涯共此時”，既點出了空間上的遙隔千里，又強(qiáng)調(diào)了時間上的高度一致。有情人天涯各一，然而明月相共，以月為媒，一月牽起兩地，一月連起兩心。在他們共享明月的時候，不言相互思憶，相思之情卻溢于言表。【煉字】 釋字意，描景象，點效果。（意境、情感）

①“生”：“生出”，② “生”字，明月從海面冉冉升起，富有動感。賦予了明月以活潑的生命，初升之月，富有生機(jī)。

③“海上生明月” 看起來平淡無奇，不加修飾，脫口而出，卻以大海之上升起一輪明月給人以廣闊的想象天地，營造出一種雄渾闊大的意境；

情人怨遙夜，竟夕起相思。

這終夜的月色對一般人來說，也許是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的“情人”，因為對月相思而久不能寐，就會覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。

頷聯(lián)聯(lián)兩句以“怨”字為中心，以“情人”與“相思”相呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”相吻合，上承首聯(lián)，一氣呵成，而又渾然天成。【煉字】

釋字意，描景象，點效果。（意境、情感）

① “怨”是“怨恨，埋怨”的意思。

② 多情人怨恨著這漫漫的長夜，對月相思而徹夜不得入眠。

③ 這里寫出多情人由懷遠(yuǎn)而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種連鎖動作過程，充分說明相思之苦，表達(dá)詩人懷遠(yuǎn)之情。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

詩人的視點由室內(nèi)轉(zhuǎn)向了室外，自己因遙思遠(yuǎn)人徹夜難眠，滅燭之后，尤覺月華光滿可愛，于是披衣步出門外，獨自對月仰望凝思，不知過了多久，直到露水沾濕了衣裳，才覺醒過來。

通過富有個性特征的細(xì)節(jié)描寫，刻畫描繪了詩人思念親人如癡如醉的情態(tài)，同時也巧妙的點出了時間的推移。此時大約已是更深露重，月已西沉。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

思念遠(yuǎn)人卻不得相見，滿天的月光雖然華光照人，卻不能掬一捧送給遠(yuǎn)方的親人，只好回屋睡覺，期待在夢中能夠與親人相見。

詩歌在這種失望和希望的交集中戛然收住，只覺余音裊裊，不絕如縷。

六、課堂小結(jié)

《望月懷遠(yuǎn)》全詩緊扣“望月”展開，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。從望月寫到懷人，從滅燭寫到披衣，從室內(nèi)寫到室外，從月生寫到月沉，由相似寫到入夢。由景入情，情景交融。全詩層次井然，語言質(zhì)樸無華，如訴家常，親切感人。充分體現(xiàn)了張九齡詩歌渾成自然，清麗悠遠(yuǎn)的風(fēng)格。

古人寫月常常涉及時間和空間的差異，在同一時間卻在不同空間的人，都能看到同一個月亮，一輪明月把懸隔萬里的人聯(lián)系起來，所以特別容易引發(fā)相思之情。另外，在同一空間卻在不同時間的人，都能看到同一個月亮，一輪明月把身處異代的人聯(lián)系起來，所以特別容易引發(fā)思古之幽情;總結(jié)一：望月思鄉(xiāng)，望月圓盼人圓。總結(jié)二：望月懷遠(yuǎn)，托月寄思。

總結(jié)三：借月抒發(fā)思古之幽情，感嘆時光易逝。