第一篇：《社會主義核心價(jià)值觀之自由篇》教學(xué)設(shè)計(jì)

《社會主義核心價(jià)值觀之自由篇》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的與要求：通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識自由的內(nèi)涵，理解憲法中的自由權(quán)的相關(guān)知識，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，是社會主義的最高價(jià)值目標(biāo)。教學(xué)難點(diǎn)：自由的內(nèi)涵

教學(xué)方法：講授法，討論法，PPT 教學(xué)時(shí)間：1學(xué)時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：

一、導(dǎo)入：播放有關(guān)自由的視頻

1、“自由”的內(nèi)涵（板書）

提問：何為自由？你如何理解自由？

自由，在古代多指實(shí)現(xiàn)天道與人道交融互通，達(dá)到物我為

一、天人合一的境界。現(xiàn)在，主要是指公民在

法律規(guī)定的范圍內(nèi)，自己的意志活動(dòng)有不受限制的權(quán)利。社會主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“自由”，就是社要在會主義條件下，充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，切實(shí)保障人民群眾的各項(xiàng)合法權(quán)益，全社會成員在經(jīng)濟(jì)上共同占有生產(chǎn)資料，在政治上共同享有平等權(quán)利，讓最廣大的人民群眾享有最廣泛的自由權(quán)利。

2、我國憲法中的自由權(quán)（板書）

第三十五條 中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由。

第三十六條 中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動(dòng)。宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。

第三十七條 中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。

第四十條 中華人民共和國公民的通信自由和通信秘密受法律的保護(hù)。除因國家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安機(jī)關(guān)或者檢察機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定的程序?qū)νㄐ胚M(jìn)行檢查外，任何組織或者個(gè)人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。

——《中華人民共和國憲法》

3、中國傳統(tǒng)文化中對自由的追求（板書）

在中國文化里，無論是入世有為的儒家，還是出世無為的道家，無論他們的生存環(huán)境和行為特征有何不同，但是在內(nèi)心和精神的層面，他們都同樣擁有著自由的靈魂、都同樣構(gòu)建著獨(dú)立的人格，都可以因?yàn)樾撵`的獨(dú)立自由而不以物喜，不以己悲。國學(xué)中的自由，是儒家責(zé)任里的閑情，是道家樸素中的安然，是法家理性下的游弋。

道法自然?！献?/p>

七十而從心所欲，不逾矩?！鬃?/p>

至人無己，神人無功，圣人無名。——莊子

4、近代以來中華民族對自由平等的追求（板書）

追求自由平等，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一直是中國近代以來無數(shù)仁人志士頑強(qiáng)追求的目標(biāo)，是貫穿中國近現(xiàn)代歷史的基本線索，是億萬中華兒女的共同心愿。1840年以后，封建的中國逐漸變成半殖民地、半封建的國家。中國人民為國家獨(dú)立、民族解放和民主自由進(jìn)行了前仆后繼的英勇奮斗。1911年孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，廢除了封建帝制，創(chuàng)立了中華民國。1921年，中國共產(chǎn)黨成立。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民，經(jīng)歷了長期的艱難曲折的斗爭，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治。中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命的偉大勝利。1949年，中華人民共和國成立，中國人民結(jié)束了少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民和帝國主義奴役中國各族人民的歷史，從此當(dāng)家作主，成為國家的主人，開辟了爭取和平與自由的歷史新紀(jì)元。

5、全面建成小康社會 實(shí)現(xiàn)公民自由全面發(fā)展（板書）

社會主義的一般本質(zhì)，是每個(gè)人的自由發(fā)展、平等發(fā)展和全面發(fā)展。這一本質(zhì)在當(dāng)代中國的實(shí)現(xiàn)形式，就是每個(gè)人從人和物的依附關(guān)系或人的依賴中解放出來，確立獨(dú)立人格。這就內(nèi)在地要求改革與創(chuàng)新，只有不斷進(jìn)行改革與創(chuàng)新，打破舊體制的束縛，才能把人從對各種人的依附關(guān)系中解放出來。人的全面自由的發(fā)展，是社會主義區(qū)別于其他社會形態(tài)的本質(zhì)規(guī)定，是人以一種全面的方式對自己本質(zhì)的真正占有，是人的徹底解放。因而，人的全面自由發(fā)展，是社會主義國家凝聚民心民力的重要精神力量和精神紐帶，是社會主義核心價(jià)值觀的靈魂和最高層面。十八大報(bào)告清晰明確地提出了“人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障”重要目標(biāo)。隨著我國現(xiàn)代化物質(zhì)文明和精神文明的飛速發(fā)展，積極推動(dòng)中華民族復(fù)興進(jìn)程，自由、公平和正義也將進(jìn)一步得以實(shí)現(xiàn)。

我們的國家，正努力為每一個(gè)公民創(chuàng)造著選擇生活的自由、個(gè)人發(fā)展的自由、成就夢想的自由。實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的自由全面發(fā)展，是中國特色社會主義的價(jià)值目標(biāo)。

——專題片《國魂》解說詞

6、守護(hù)自由 實(shí)現(xiàn)自由（板書）自由與法治是不可分離的，法治是自由的前提和保障，自由是法治的表現(xiàn)和產(chǎn)物，無法治就無所謂自由。因此，數(shù)千年以來，人類苦苦對自由、民主、平等和正義的追求與爭取，實(shí)質(zhì)上就是在追求和爭取法治。從一定程度上講，自由是一種理想，是較為抽象的，而法治卻是現(xiàn)實(shí)，是具體而生動(dòng)的。人類通過艱苦勞動(dòng)和斗爭，甚至是流血犧牲造就的具體現(xiàn)實(shí)的法治社會，為人類最大限度地享受生活的自由與幸福提供了必要條件，自由在法治的懷抱中得以生存。

中國特色社會主義的自由觀集中體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)特征和根本價(jià)值目標(biāo)，具有社會主義實(shí)踐基礎(chǔ)和廣泛認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。社會主義自由觀的核心是以人為本，是要讓最廣大的人民群眾享有廣泛的政治自由和社會自由。正在進(jìn)行的國家治理體系現(xiàn)代化，歸根結(jié)底是為了更好地實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。政治結(jié)構(gòu)，而觀念形態(tài)的總和構(gòu)成了社會文化結(jié)構(gòu)，政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)二者的統(tǒng)一又構(gòu)成了社會的上層建筑。社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)共同構(gòu)成了社會總體結(jié)構(gòu)。

二、探究與思考

1、【案例】 金昌市一中風(fēng)箏節(jié)——放飛自由

“借一方蔚藍(lán)的天空，是為了在自由的風(fēng)中尋找目標(biāo)……”3月30日，金昌市一中足球場上，風(fēng)箏翩翩，詩樂交響，全校師生在駘蕩春風(fēng)中共享著校園風(fēng)箏節(jié)的文明、和諧與自由。金昌市一中校園風(fēng)箏節(jié)自2003年創(chuàng)辦以來，每年春季舉辦一次，至今已舉辦四屆，是市一中豐富多彩的校園文化中一項(xiàng)具有傳統(tǒng)特色的迎春活動(dòng)。在各班團(tuán)支部的組織下，同學(xué)們動(dòng)手制作，動(dòng)筆描繪，撰文賦詩，共同放飛。畫意藍(lán)天之下，風(fēng)箏飛翔著師生共建和諧校園的美好愿望。風(fēng)箏組合《奧運(yùn)夢想》的作者之一，高二〃五班團(tuán)支部書記劉芳同學(xué)說：“從構(gòu)想風(fēng)箏造形，購買材料到動(dòng)手去做，在這個(gè)過程中，鍛煉了我們的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和動(dòng)手能力，激勵(lì)我們熱愛自由，追求理想，我們喜歡這樣的活動(dòng)?！?/p>

2、探究與思考：國學(xué)中的自由 國學(xué)中的自由。中國古代社會給人的印象，往往是秩序井然、禮教森嚴(yán)的，乃至使人們認(rèn)為，缺乏自由，似乎就是中國社會的傳統(tǒng)。是這樣的嗎？請同學(xué)們走進(jìn)歷史，走進(jìn)國學(xué)，探究“自由”在中國古代傳統(tǒng)文化中的足跡。

3、探究與實(shí)踐：體驗(yàn)自由

體驗(yàn)自由。盧梭有句名言“人是生而自由的，但無處不在枷鎖之中。”青少年正處于成長時(shí)期，熱愛生活，向往自由是其天性。怎樣處理好自由與法治、個(gè)人自由與社會秩序之間的關(guān)系，追求真正的自由，是我們必須深思的問題。請你走進(jìn)生活，體驗(yàn)自由，寫出對自由的感受和理解。

第二篇：社會主義核心價(jià)值觀之誠信篇教學(xué)設(shè)計(jì)

社會主義核心價(jià)值觀之誠信篇教學(xué)設(shè)計(jì)

奇樂作文教師:劉玲俐

一、教學(xué)目標(biāo) 1.知識目標(biāo)：

（1）價(jià)值觀的含義；（2）核心價(jià)值觀的含義；（3）社會核心價(jià)值觀的含義；（4）誠信的含義。2.能力目標(biāo)：

明確“誠信”的含義，認(rèn)識到“誠信”對于學(xué)生自身發(fā)展和為人處世的重要意義。

3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

（1）對講誠信的人產(chǎn)生信賴、崇敬的思想感情；（2）從內(nèi)心里渴望自己也做一個(gè)講誠信的人。

二、教學(xué)過程

（一）價(jià)值觀 ：故事導(dǎo)入

有一個(gè)富翁，終于抽出時(shí)間，到他那購置多年的海邊別墅度假，躺在海灘上曬太陽。某日看見海邊一漁夫打了三網(wǎng)魚就收起網(wǎng)，也躺在海邊曬太陽。他覺得很奇怪，忍不住問道：“你為什么不工作呢？”漁夫說：“今天的工作已經(jīng)結(jié)束了?！备晃虇枺骸盀槭裁床欢嗖缎~呢？”漁夫問：“為什么要多捕些魚呢？”富翁苦口婆心：“多捕魚就可以多存錢，然后錢生錢就可以買海邊的別墅，就可以像我這樣曬太陽了?！? 漁夫微笑反問道：“我現(xiàn)在不是在曬太陽嗎？”

問題：你贊同誰的觀點(diǎn)？并說出理由。（生自由回答）

教師小結(jié)：每個(gè)同學(xué)的觀點(diǎn)都是不一樣的。像這種對于事物的好壞評價(jià)就是價(jià)值觀。價(jià)值觀不同，所表現(xiàn)出來的行為也是不樣的，現(xiàn)在我們知道了價(jià)值觀的含義。

（二）核心價(jià)值觀

核心價(jià)值觀是什么呢？簡單來說就是某一社會群體判斷社會事物時(shí)的是非標(biāo)準(zhǔn)，遵循的行為準(zhǔn)則。

（三）社會主義核心價(jià)值觀 不同社會的價(jià)值觀也是不一樣的。

1.資本主義社會價(jià)值觀：（1）個(gè)人的自由和權(quán)利是核心；（2）以個(gè)人主義、享樂主義、利已主義為主要內(nèi)容。2.社會主義核心價(jià)值觀：

黨的十八提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，這是國家層面的。倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，這是社會層面的。倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這是個(gè)人層面的要求。這就是我們社會主義的核心價(jià)值觀。

（四）誠信 1.做游戲，猜成語

（出示圖片，學(xué)生猜成語）一言九鼎；一言既出，駟馬難追；一諾千金。

師：觀察這三個(gè)成語，聯(lián)系我們社會主義核心價(jià)值觀，思考:我們要說哪一點(diǎn)？（誠信）

2.師：同學(xué)們，什么是誠信呢？誰來說一說。（生自由說）（誠信：即誠實(shí)守信。“誠”，就是誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”，即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。）

3.宋慶齡守誠信的故事 故事：有一次，宋慶齡一家要去伯伯家，宋慶齡也非常想去，因?yàn)椴B(yǎng)了幾只可愛的鴿子，還答應(yīng)送一只給宋慶齡?？烧娈?dāng)全家要出門時(shí)，宋慶齡突然想起下午還要教同學(xué)小珍折花籃，于是就毫不遲疑地決定留下來等小珍。家人勸說宋慶齡可以向小珍說明情況改天再教，可宋慶齡怎么也不答應(yīng)。她說，答應(yīng)了別人的事，一定要做到，不能失信。問：誰能說一說你對這個(gè)故事的感受。（生自由答）

教師小結(jié)：宋慶齡表現(xiàn)出來的行為就是誠實(shí)守信。我們要向宋慶齡學(xué)習(xí)）4.欣賞《狼來了》動(dòng)畫片。思考：當(dāng)小男孩真的遇到狼時(shí),為什么沒人去救他呢？ 你從中得到了什么啟示？（生自由回答）

教師小結(jié)：做人不能說謊，一旦說了謊，人們就不再相信，所以做人應(yīng)該誠實(shí)守信。5.讀故事。

故事：在古代，濟(jì)陽有個(gè)商人過河時(shí)，船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而至。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人！”

于是商人淹死了。

出示問題：（1）濟(jì)陽商人第二次落水后,為什么沒人救他?（2）說說不兌現(xiàn)自己的諾言,有什么后果?（生自由回答）

教師小結(jié)：一旦許下諾言，就要兌現(xiàn)。否則會失信于人，有可能導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。

（五）聯(lián)系生活實(shí)際，深化主題 1.是否誠信的話題，學(xué)生判斷。

（1）李佳說：“小晶要我?guī)退龑W(xué)電腦，可我已答應(yīng)與小芳一塊兒去練琴，所以我沒答應(yīng)小晶。”

（2）小寧與小森約好星期天下午兩點(diǎn)去軍屬王大爺家?guī)椭硇l(wèi)生，可他看電視入了迷，不想去了。媽媽批評他，他說：“見了小森編個(gè)理由就行了?！保?）王曉與張紅約好星期六上午去科技館學(xué)電腦?？尚瞧谖逋砩纤忻傲?，高燒39度，第二天不能去科技館了，她就讓媽媽給張紅打了個(gè)電話，說明情況。（4）小明不想做作業(yè)，就叫好朋友張林也不要完成作業(yè)，張林果然不完成作 業(yè)，小明說：“張林真講信用?！保ㄡ槍η闆r，說明是否守誠信）

教師小結(jié)：我們要像李佳和王曉學(xué)習(xí)，她們是我們學(xué)習(xí)的榜樣。2.出示生活中的實(shí)際事例，學(xué)生自由回答?？荚嚦煽儾焕硐?不小心弄壞了班級的物品 同學(xué)偷了家里的錢，讓你保密 買東西別人多找了50元錢

（針對情況，說明你遇到這種情況，你會怎么辦？考驗(yàn)學(xué)生是否誠信）

（六）教師總結(jié)：

親愛的同學(xué)們，誠信是做人的一種品質(zhì)，是做人的根本。在今后的學(xué)習(xí)生活中，希望同學(xué)們時(shí)時(shí)處處做到誠實(shí)守信，讓誠信成為你們成長路上的好伙伴。行動(dòng)起來吧，從小事做，從身邊的事做起，培養(yǎng)自己誠實(shí)守信的美德，一起做個(gè)誠實(shí)守信的好少年吧！

（七）布置作業(yè)

結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，寫一篇有關(guān)誠信的作文

第三篇：《社會主義核心價(jià)值觀之“法治”》教學(xué)設(shè)計(jì)

遵紀(jì)守法從一點(diǎn)一滴做起

——《社會主義核心價(jià)值觀之“法治”》主題班會教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、使學(xué)生認(rèn)識法治的內(nèi)涵，理解憲法中有關(guān)法治的知識，實(shí)現(xiàn)法治，是社會主義的最高價(jià)值目標(biāo)之一。

2、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)遵守各種規(guī)章制度，自覺遵紀(jì)守法。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入。

二、溫習(xí)社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。提問學(xué)生回答。

三、出示圖片，切入主題：這一堂課是講“法治”這一主題。出示課題。提問：那么，“法治”是什么意思呢？

法治，就是指依據(jù)法律來管理、治理社會。依法治國就是依照法律來管理國家。

四、通過中外名言加深理解。

法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。

——亞里士多德（古希臘）

法者，天下之程式也，萬事之儀表也。

——管子（春秋）

故治國無其法則亂，守法而不變則衰。

——?dú)W陽詢（唐）

法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。

——哈耶克（英國）

五、談一談： 作為學(xué)校的一員，你了解學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章和紀(jì)律嗎？提問學(xué)生回答。

你發(fā)現(xiàn)平時(shí)班級和校園里都有哪些違反校規(guī)、破壞班級、學(xué)校秩序的行為呢？

六、小活動(dòng)1： 學(xué)校設(shè)立規(guī)章制度就是為了給大家創(chuàng)造一個(gè)文明有序的校園環(huán)境，使大家能夠安心學(xué)習(xí)、快樂成長。無論在校園里還是校園外，我們都應(yīng)該主動(dòng)遵守各種規(guī)章制度，自覺遵紀(jì)守法。小活動(dòng)2:為了更好的維護(hù)班級秩序，為大家創(chuàng)造一個(gè)快樂和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，請大家討論并制定一個(gè)班級公約吧！

七、舉例：交通規(guī)則。出示小詩。

小黃帽保護(hù)我：

小黃帽

放學(xué)了，站齊了，快快把隊(duì)排。

戴上小黃帽，背上小書包，咱們走起來。

紅燈停，綠燈行。

遇到黃燈等一等。

阿姨騎車慢點(diǎn)行，叔叔開車慢點(diǎn)拐，斑馬線上多注意，快快通過莫懈怠。

我們都是小黃帽，文明行路人人愛。

八、小小反光鏡：在日常生活中，你和你的朋友、家人有沒有違反交通法規(guī)，破壞交通秩序的行為呢？說說這些行為有什么危害？

九、小結(jié)：我國有句古話“沒有規(guī)矩，不成方圓”。就是說，無論做什么事都要有一個(gè)規(guī)矩，否則就什么也做不成。對國家、對社會來說這規(guī)矩就是法。作為國家公民和社會成員，人人都要遵守法律，維護(hù)法律。我們小學(xué)生作為國家的小公民，社會的小主人，同樣應(yīng)該學(xué)法、懂法、守法，以保護(hù)我們自己的權(quán)益，不損害他人和社會的利益。只有從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣長大后才能成為對社會有用的遵紀(jì)守法的好公民。

法律與我們的生活息息相關(guān)。對學(xué)生來說，遵守校規(guī)校紀(jì)、維護(hù)課堂秩序、團(tuán)結(jié)同學(xué)、考試不作弊、不打架斗毆??都是遵守紀(jì)律的表現(xiàn)。青少年法律意識和法律觀念的養(yǎng)成，是從遵守紀(jì)律開始的。

法律的實(shí)施，是為了懲惡揚(yáng)善、維護(hù)社會的公平正義。學(xué)習(xí)法律、了解法律不僅能夠幫助我們更好的遵守法律，而且能夠幫助我們遇到不法侵害的時(shí)候更好的保護(hù)自己。

十、法律知識大闖關(guān)。

十一、總結(jié)：

有人說，習(xí)慣決定一切。日常的行為規(guī)范必須從小事做起。尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛勞動(dòng)、樂于助人這些都是良好行為習(xí)慣養(yǎng)成過程中的積極表現(xiàn)。在日常的學(xué)習(xí)和生活中同學(xué)們一定要嚴(yán)格要求自己，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，遵紀(jì)守法，做合格的小學(xué)生。

第四篇：社會主義核心價(jià)值觀之和諧

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師親愛的同學(xué)們，大家晚上好。我是來自電氣工程與自動(dòng)化學(xué)院的研一學(xué)生，我的名字叫任杰。當(dāng)我接受了社會主義核心價(jià)值觀的教育之后，心潮澎湃，我覺得富強(qiáng)民主文明和諧自由平等公平法治愛國敬業(yè)誠信友善這二十四個(gè)字足以概括我們黨和國家的努力方向，也是我個(gè)人的奮斗目標(biāo)。所以今天也很榮幸站在這里演講這個(gè)話題。今天我演講的主要內(nèi)容是和諧。首先我們要知道什么是和諧。從字面上看，和諧就是和平，是人與人之間相互寬容，沒有矛盾，每個(gè)致力于自己的工作崗位上為國家發(fā)展民族復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。和諧的思想由來已久，古代的很多思想家就構(gòu)造出無數(shù)的和諧社會。孔老夫子設(shè)想的大同社會老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼是一種和諧。陶淵明筆下的桃花源是對和諧的向往。地藏王菩薩發(fā)誓地獄不空誓不成佛也是對和諧孜孜不倦的追求。我中國共產(chǎn)黨革命先烈們拋頭顱灑熱血，帶領(lǐng)全國同胞們推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，更是為了天下大定，百姓和諧。而在中國古典四大名著中，也不乏和諧的思想。西游記中，唐僧師徒跋山涉水，不遠(yuǎn)萬里去西天取經(jīng)是為了超度地獄亡魂，是為了三界和諧。三國演義中，諸葛亮六出祁山，北伐中原，是為了興復(fù)漢室，天下和諧。水滸傳中，梁山好漢替天行道，劫富濟(jì)貧，鏟奸除惡也是為了和諧。和諧可以分為三種：人與人的和諧，人與社會的和諧，人與自然的和諧。人與人的和諧主要體現(xiàn)在人與人之間互相寬容，互敬互愛，互幫互助。當(dāng)街上有人跌倒的時(shí)候我們扶一把，當(dāng)有人陷入困境的時(shí)候，我們捐助一把。人們憑著良心做事，不坑蒙拐騙，不利用他人。人與社會的和諧體現(xiàn)在，不輕信謠言，要相信黨，相信政府。遇到問題不采取極端行為，遵紀(jì)守法，時(shí)時(shí)刻刻為了集體的利益考慮。人與自然的和諧主要體現(xiàn)在人們在發(fā)展的過程中，注意保護(hù)環(huán)境，不給環(huán)境增加太多的負(fù)擔(dān)，不以犧牲環(huán)境為代價(jià)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，可以說我們的社會在和諧這個(gè)方面做得非常到位。但是就目前來說，仍然存在著些許不足的地方。比如我們所了解到的社會上有些人不務(wù)正業(yè)，利用善良之人的善心，騙取錢財(cái)，直接導(dǎo)致所謂愛心病的蔓延。使得真正需要幫助的人得不到應(yīng)有的幫助。還有些人，沒有自己的判斷力，輕信網(wǎng)上的一些不實(shí)的論斷，不經(jīng)實(shí)地考察而亂發(fā)言論，擾亂人心，敗壞黨和政府的形象，阻礙社會正能量的發(fā)展。還有些工廠和企業(yè)，不服從法令政策，單純?yōu)榱艘患褐?，為了所謂的效率，向大自然排放了很多有害物質(zhì)。亂砍伐樹木，導(dǎo)致現(xiàn)在的環(huán)境越來越惡化，近兩年，華北地區(qū)乃至全國都受到霧霾的嚴(yán)重影響，這也是有目共睹的。這些都是我們社會存在的不良影響。黨的十一屆三中全會以來，中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力取得了巨大的發(fā)展，中國已經(jīng)躋身為世界強(qiáng)國。我們每個(gè)人的中國夢必將實(shí)現(xiàn)，但在此同時(shí)我們必須努力消除這些社會的不和諧因素。在這個(gè)時(shí)候，黨中央把和諧放在社會主義核心價(jià)值觀中是非常必要，非常和適宜的，是高瞻遠(yuǎn)矚的決策。作為一名當(dāng)代研究生，我們必須響應(yīng)黨的號召。從自身實(shí)踐，與人和諧相處，做事客觀不偏激，積極保護(hù)環(huán)境，并帶動(dòng)我們周圍的同胞。只要我們?nèi)袊嗣褚黄鹋Γ缓椭C因素終將消滅，和諧社會終將實(shí)現(xiàn)，中國夢也不再是夢。我的演講完了，謝謝大家

第五篇：社會主義核心價(jià)值觀之愛國主義

社會主義核心價(jià)值觀之愛國主義

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，在中國五千多年的發(fā)展進(jìn)程中，無數(shù)的仁人志士或拼殺于戰(zhàn)場，或保衛(wèi)在家鄉(xiāng)，用鮮血和生命捍衛(wèi)著國家領(lǐng)土的尊嚴(yán)，譜寫了一曲曲可歌可泣的動(dòng)人詩篇。而如今，更多的人致力于科技建設(shè)，知識創(chuàng)新，用科學(xué)的力量創(chuàng)造著社會價(jià)值，為振興和發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，提高國家的綜合實(shí)力，建設(shè)富強(qiáng)、民主、和諧的中國特色社會主義而努力奮斗著。因此，愛國主義是中華民族精神文化的沉淀，是一個(gè)亙古不變的永恒主題，而大膽改革、勇于創(chuàng)新更是當(dāng)前愛國主義精神的堅(jiān)強(qiáng)核心。

愛國主義，說到底是一種精神，是一種信仰，作為21世紀(jì)的青年人，我們更需要一種堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰。當(dāng)今社會的主流是很好的，絕大多數(shù)人都具有正確的人生觀和價(jià)值觀，但是，我們不可否認(rèn)，來自互聯(lián)網(wǎng)以及西方社會意識形態(tài)的影響，在我們的青年中造成了一種信仰危機(jī)。我身邊有的年輕人就常常沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中，工作中萎靡不振，物質(zhì)生活中進(jìn)行攀比，沒有精神追求，沒有學(xué)習(xí)欲望，更談不上工作中的創(chuàng)新精神。他們看到的是資本主義社會豐富的物質(zhì)世界，貪圖的是一種享樂，不能正視我們?nèi)蕴幱谏鐣髁x初級階段的事實(shí)，只追求名利，卻不肯踏實(shí)肯干，艱苦奮斗。

我覺得說到底就是缺乏一種責(zé)任意識，對自己不負(fù)責(zé)任、對企業(yè)不負(fù)責(zé)任，更談不上對國家負(fù)責(zé)了。歷史的發(fā)展告訴我們，改革創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的動(dòng)力。古人云：“窮則思，思則變，變則通，通則久?！本o跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神既是我們所處的這個(gè)時(shí)代的內(nèi)在要求，也是我們正在從事的偉大事業(yè)的社會召喚，是我們黨和人民富有創(chuàng)造力和生命力的精神體現(xiàn)。作為一名從事地質(zhì)工作的普通員工，我深深感到，我們老一輩的地質(zhì)人用自己辛勤的勞動(dòng)積累了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和掌握，更為我們改進(jìn)工作方法、創(chuàng)造更多經(jīng)濟(jì)價(jià)值提供了基礎(chǔ)；同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷，更要求我們在工作過程中要注重學(xué)習(xí)科學(xué)知識，培養(yǎng)科學(xué)意識，樹立科學(xué)精神，講求科學(xué)方法，逐步改進(jìn)和完善與時(shí)代要求不相符的作法和規(guī)定，推進(jìn)地質(zhì)事業(yè)的繁榮發(fā)展。

首先，要在思想上創(chuàng)新。地質(zhì)人多是墨守成規(guī)的老實(shí)人，肯吃苦、肯出力，要在思想上扭轉(zhuǎn)他們“聽話”的觀念，積極發(fā)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，充分發(fā)揮他們擁有寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的特長，在工作中積極想辦法，提出合理化建議，科技人員也要更多地深入到工作一線，將自己定位為一名普通的地質(zhì)人員，在實(shí)踐過程中尋求解決問題的最好辦法。

其次，要在制度上創(chuàng)新。組織制度、薪酬制度、培訓(xùn)制度等都要順應(yīng)時(shí)代的潮流，不斷修改，加以完善。在實(shí)踐過程中，尊重人才、愛惜人才，為勇于創(chuàng)新的人才搭建施展才華的平臺，以科技的力量推動(dòng)事業(yè)的向前進(jìn)步，同時(shí)，以科學(xué)的態(tài)度制定各項(xiàng)管理制度，可以有效發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性和服務(wù)企業(yè)的積極性，起到事半功倍的效果。

最后，要在做法上創(chuàng)新。地質(zhì)工作是個(gè)特殊的行業(yè)，它具有作業(yè)條件艱苦、作業(yè)要求精密等特點(diǎn)，在日常工作中，我們要不斷改進(jìn)工作方法，科學(xué)測算各種數(shù)據(jù)，迅速提高工作效率，打破傳統(tǒng)的工作理念，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，逐漸摸索出適合本行業(yè)的新做法，并付諸于實(shí)際工作中。

我們這一代青年人，肩負(fù)著重大的歷史使命，任務(wù)光榮而艱巨，我們是黨培養(yǎng)起來的新一代知識分子，我們就要將我們的文化知識、聰明才智無私地奉獻(xiàn)給企業(yè)，奉獻(xiàn)給國家，我們要在改革的大潮中勇敢拼搏，一往無前，多為企業(yè)出謀劃策，為國家的富強(qiáng)與和諧貢獻(xiàn)我們畢生的力量！