第一篇：人民版高中歷史必修一：民主政治的搖籃——古代希臘教案

民主政治的搖籃——古代希臘

編寫人：（歷史101班）翁琳娜

時(shí)間：2013年5月15日

【課程章節(jié)】

人民版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書高一歷史（必修一）專題六《古代希臘、羅馬的政治文明》第一節(jié)《民主政治的搖籃——古代希臘》。

【課時(shí)】：第一課時(shí) 【教材和內(nèi)容分析】

本課內(nèi)容通過(guò)“蔚藍(lán)色的希臘”、“充滿活力的城市國(guó)家”、“希臘的公民”三個(gè)子目來(lái)闡述的。希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度，對(duì)古希臘文明的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。古希臘便利的經(jīng)濟(jì)文化交往條件，寬松自由的社會(huì)環(huán)境，平等互利的觀念，是民主政治產(chǎn)生的基本條件。這部分內(nèi)容有些難度，注意體會(huì)、理解。

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力

1、學(xué)生能了解希臘獨(dú)特的地理環(huán)境及其對(duì)古希臘文明的影響。

2、學(xué)生能掌握古代希臘城邦的特點(diǎn)及政治經(jīng)濟(jì)文化特色。

3、學(xué)生能歸納古希臘公民素質(zhì)的表現(xiàn)。

4、結(jié)合希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境對(duì)希臘海外貿(mào)易和殖民活動(dòng)的影響的學(xué)習(xí)，提高分析歷史問(wèn)題的學(xué)科能力。

5、通過(guò)對(duì)古希臘城邦特點(diǎn)和公民素質(zhì)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括問(wèn)題的能力。

二、過(guò)程與方法

1、運(yùn)用多媒體設(shè)備向?qū)W生展示愛琴文明的發(fā)現(xiàn)與成就。

2、運(yùn)用論從史出、問(wèn)題探究、歷史比較、概括闡釋、情境再現(xiàn)和合作學(xué)習(xí)交流的方法。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、學(xué)生能通過(guò)學(xué)習(xí)希臘地理環(huán)境對(duì)對(duì)外貿(mào)易、殖民擴(kuò)張以及希臘民主政治的影響，體會(huì)地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)民主政治的影響。

2、學(xué)生能通過(guò)對(duì)古希臘城邦民主政治、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及思想文化繁榮的學(xué)習(xí)，體會(huì)古希臘文化的博大精神。

3、學(xué)生能通過(guò)學(xué)習(xí)本課,培養(yǎng)自己勇敢、民主、追求科學(xué)的精神以及重視集體榮譽(yù)感、追求智慧與平等的高尚情操。

【學(xué)情分析】

學(xué)生對(duì)古代史部分內(nèi)容感覺(jué)離得太遠(yuǎn)，加上是外國(guó)的歷史更不熟悉，故心理上有些排斥，對(duì)這些歷史不感興趣。因此授課過(guò)程中應(yīng)抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)和心理需要，按照他們樂(lè)意的學(xué)習(xí)方式，將歷史呈現(xiàn)在他們面前，讓學(xué)生感受到歷史的魅力和智慧。

【教學(xué)重點(diǎn)】

希臘民主政治誕生的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

【教學(xué)難點(diǎn)】 自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響。

【教學(xué)方法和教具】

教法：講授法、材料分析法、啟發(fā)導(dǎo)學(xué)法 學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、合作探究法、分析歸納法 教學(xué)手段：多媒體、圖片、課本材料

【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入新課：

師：今天我們要上的課是專題六第一節(jié)——民主政治的搖籃—古代希臘。可能已經(jīng)有一些同學(xué)看過(guò)很多希臘的傳說(shuō)了。不知道這個(gè)傳說(shuō)大家有沒(méi)有聽過(guò)，它是這樣的：古時(shí)候在地中海東岸腓尼基，有位美艷的公主，叫歐羅芭。有一天，她和一群少女一起出去玩，在海邊摘取水仙花、紫羅蘭。這個(gè)時(shí)候，天神宙斯剛好從奧林匹斯山俯瞰大地，他發(fā)現(xiàn)了歐羅芭，并不由自主地被歐羅芭的美色所吸引。于是搖身一變，成為一頭靚麗的公牛，來(lái)到了她身前。歐羅芭上前撫抱它，并騎上了牛背。公牛就踏著愛琴海的浪花把歐羅芭帶到了克里特島，并與歐羅芭結(jié)了婚，于是任命把克里特島命名為“歐羅芭”。同學(xué)們，歐洲的英語(yǔ)單詞怎么念呢？ 生：Europe 師：是不是和“歐羅芭”的音很像呢？所以，根據(jù)這個(gè)神話，歐洲人認(rèn)為“歐洲”（Europe）最早是指愛琴海（Aegean Sea）南端的克里特島。當(dāng)然，傳說(shuō)畢竟只是傳說(shuō)，然而虛虛實(shí)實(shí)的情節(jié)中卻也可以反映出一些歷史的真相，那就是愛琴文明（前2000年-前12世紀(jì)）是地中海東端的希臘文明開端。它包括克里特、邁錫尼與小亞細(xì)亞的特洛。而希臘文明也是西方文明的源頭。這就是我們今天要講的古代希臘。請(qǐng)同學(xué)們課本翻到102頁(yè)，開始我們的新課。

教授新課： [蔚藍(lán)色的希臘] 師：看本節(jié)課的標(biāo)題，我們稱古希臘是民主政治的搖籃。那何為民主呢？大家討論。生：古希臘語(yǔ)中意思是人民掌握權(quán)力。今天的民主通常是指與專制相對(duì)立，少數(shù)服從多數(shù)的人民（或公民）當(dāng)家作主的一種政治模式。民主意味著在形式上承認(rèn)公民一律平等，承認(rèn)大家都有決定國(guó)家制度和管理國(guó)家的平等權(quán)利。

師：接下來(lái)我們共同探討一下古希臘為什么會(huì)形成民主政治呢？我們說(shuō)人類賴以生存和發(fā)展的一個(gè)最基本的天然物質(zhì)條件就是自然地理環(huán)境。人類早期的歷史活動(dòng)更是受到各地自然環(huán)境的深刻影響。古希臘文明也是如此。（多媒體顯示：古希臘地圖）大家觀察大屏幕，思考就地理環(huán)境而言，希臘有何特點(diǎn)？ 生：地處地中海中部，扼歐亞非三洲要沖。師：那么從這張看呢？

生：被愛琴海、地中海和愛奧尼亞海包圍，三面環(huán)海。海岸線曲折，島嶼眾多。

師：對(duì)，古希臘哲學(xué)家柏拉圖也曾說(shuō)過(guò) ：“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘。”非常的形象。那這張可以看出什么呢？ 生：希臘半島崇山峻嶺，溝壑交錯(cuò)。

師：希臘這種地理環(huán)境對(duì)它的發(fā)展是有利還是不利呢？討論回答。生：①有利，便于從亞非文明中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)。

②有利，海岸線曲折，有很多優(yōu)良的天然海港，可以航海業(yè)。

③有利，通過(guò)發(fā)展航海業(yè)，可以加強(qiáng)對(duì)外界的聯(lián)系，發(fā)展海上交通。④不利，海洋阻隔交通，會(huì)比較閉塞，容易形成獨(dú)立的王國(guó)。⑤不利，土地貧瘠，耕地缺乏，限制了糧食生產(chǎn)。

⑥有利，冬季多雨，夏季干熱，季風(fēng)氣候，有利于葡萄和橄欖的生長(zhǎng)，通過(guò)海外貿(mào)易出口葡萄酒、橄欖油等，可以換回糧食，他們較早地接受了平等互利的觀念。⑦有利，優(yōu)越的航海條件（海灣良港，晴朗的天空，風(fēng)平浪靜的海洋，溫和的地中海氣候）為希臘人的海外活動(dòng)提供了便利，進(jìn)行大規(guī)模的海外殖民。

師：大家的討論說(shuō)明希臘地理環(huán)境獨(dú)特（多媒體總結(jié)）古希臘瀕臨海洋，有利于加強(qiáng)與周邊國(guó)家聯(lián)系，形成了較寬松自由的社會(huì)環(huán)境，這一切都有利于古希臘城邦民主政治的建立。所以我們說(shuō)自然地理環(huán)境和一個(gè)文明的關(guān)系是十分密切的。請(qǐng)大家思考一個(gè)問(wèn)題：自然地理環(huán)境與世界各地區(qū)文明有何關(guān)系呢？前者和后者是決定與被決定的關(guān)系呢？結(jié)合實(shí)例談?wù)勀愕目捶ā?/p>

生：自然地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響很大，例如世界四大文明古國(guó)之一的古埃及，最主要的是收益于尼羅河。這條大河一方面給予古希臘充分的水源，另一方面也沖擊出了廣闊肥沃的平原，所以才造就了光輝燦爛的古埃及文明。但我們肯定地理環(huán)境作用并不意味著人類一切事物都受制于自然。就如同古埃及人能創(chuàng)造出世界八大奇跡之一的金字塔主要是古埃及人智慧的結(jié)晶。[充滿活力的城市國(guó)家] 師：不管如何，自然的力量是巨大的，但人的力量也是不可忽略的，有時(shí)甚至是無(wú)與倫比的。接下來(lái)我們一起來(lái)了解希臘人賴以生存的城邦的大體情況。城邦即城市國(guó)家，是古希臘基本的政治單位。大家要注意古希臘僅是一個(gè)地理概念，這片土地是由大大小小的城邦組成的。大家閱讀這部分內(nèi)容思考三個(gè)問(wèn)題，1、什么是城邦？

2、城邦的特點(diǎn)有那些？

3、古希臘城邦與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)有何不同？

生：城邦即以城市為中心，包括周圍的一些村落，最典型的特征就是小國(guó)寡民。

特點(diǎn)：①政治上獨(dú)立自主，每個(gè)城邦都是一個(gè)政治獨(dú)立體。因此古希臘未象東方國(guó)家一樣發(fā)展成為一個(gè)統(tǒng)一的帝國(guó)，但是因?yàn)楦鞒前钌唐方?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都有面向市場(chǎng)的特點(diǎn)，古希臘城邦之間和城邦與海外城邦之間的貿(mào)易十分活躍。②希臘城邦在政治上彼此分立，但文化上又保持認(rèn)同。他們通過(guò)共同的語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗、習(xí)慣等因素組成了一個(gè)統(tǒng)一的希臘世界，稱自己為希臘人。③實(shí)行民主政治。古希臘公民都是統(tǒng)治者，他們參與城邦的公共事務(wù)，集體掌握國(guó)家權(quán)力，因此公民的積極性也被調(diào)動(dòng)起來(lái)。

（多媒體總結(jié)：①小國(guó)寡民；②獨(dú)立自治；③文化認(rèn)同；④民主政治；⑤商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；⑥思想文化繁榮）

師：發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)、寬松的政治環(huán)境，有利于希臘人創(chuàng)造出的思想文化。例如史詩(shī)《荷馬史詩(shī)》，出現(xiàn)了各類雕塑作品，繪畫作品，此外歷史學(xué)家希羅多德和修昔底德，哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，數(shù)學(xué)家歐幾里德、阿基米德、泰勒斯等都生活在這一時(shí)期創(chuàng)造了令人矚目而且一直影響到現(xiàn)在的史學(xué)，哲學(xué)、數(shù)學(xué)成就。

師：第三個(gè)問(wèn)題較難，大家可從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政體和發(fā)展趨勢(shì)來(lái)分析一下。生：古希臘城邦和中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)不同之處在于：（1）希臘城邦商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，農(nóng)、工商并重；中國(guó)重農(nóng)抑商。（2）希臘城邦王權(quán)衰微，實(shí)行較民主的政治；中國(guó)各諸侯國(guó)王權(quán)日益強(qiáng)大，最后發(fā)展為君主專制制度。（3）希臘城邦始終以獨(dú)立的政治單位獨(dú)立于希臘世界；中國(guó)各諸侯國(guó)有同管他們的宗主，逐漸走向統(tǒng)一的帝國(guó)。[珍惜自由的希臘公民] 師：剛才我們具體分析了古希臘城邦的大體情況，接下來(lái)我們一起來(lái)了解希臘社會(huì)的主體階層公民的具體情況。閱讀課本第104頁(yè)思考：（多媒體顯示：（1）什么是公民？（2）希臘公民有何特征？）

生：公民由一個(gè)城邦的成年男子組成。公民是一種身份地位的象征，有資格參加各種公共活動(dòng)，有權(quán)利參與城邦行政與司法事務(wù)。

師：城邦公民從小接受系統(tǒng)訓(xùn)練, 以使身心全面發(fā)展。既要頭腦靈活，又要四肢發(fā)達(dá)，身體健壯，德、智、體、美全面發(fā)展。城邦教育的目的就在于培養(yǎng)這樣合格的公民。

師：希臘公民通過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練具備了較高的素質(zhì)，包括哪些方面呢？

師：首先，希臘公民具有參政素質(zhì)，他們接受各種訓(xùn)練目的就是參政素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)不對(duì)；其次，珍視自由，敢于表現(xiàn)個(gè)性，不屈從權(quán)威；善于從事政治和文藝活動(dòng)，追求智慧與平等。我們來(lái)看一下每天雅典人是怎么生活的。（多媒體顯示）他們出入會(huì)堂、廣場(chǎng)、劇院、法庭等公共場(chǎng)所，傾聽演說(shuō)，發(fā)表政見，參與表決，觀看表演，以極大的熱情參與到城邦事務(wù)中。此外希臘公民還具備強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。那些為自己城邦贏得榮譽(yù)的人被視為英雄，而背叛者將被予以重罰。師：為什么他們具備強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感？

生：希臘公民相對(duì)于非希臘公民及外邦人而言，他們享有各種獨(dú)特的權(quán)利，但這種權(quán)利的獲得需要以保證城邦的集體權(quán)益為前提。因此他們?yōu)榱双@得自己的權(quán)利，竭盡全力為城邦的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，爭(zhēng)得榮譽(yù)。正是由于這種強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)，使得希臘公民在公共場(chǎng)合不僅僅代表他自己，而在代表他所在的城邦。師：正如亞里士多德才說(shuō)“人是城邦的動(dòng)物。”即不能認(rèn)為每一位公民屬于他自己，而要認(rèn)為所有公民都屬于城邦。

【板書設(shè)計(jì)】

一、蔚藍(lán)色的希臘——自然條件

1、地形、地貌——小國(guó)寡民的城邦

2、氣候、土壤——商品經(jīng)濟(jì)活躍——民主、平等、自由的思想

3、海洋資源——航海、海外貿(mào)易、殖民——寬松的政治氛圍

二、充滿活力的城市國(guó)家——城邦——社會(huì)條件

1、城邦的概念

2、城邦的特點(diǎn)：①政治：民主政治；②經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)；③文化：繁榮

三、珍惜自由的希臘的公民——人文條件

1、公民的概念

2、念民的權(quán)利

3、公民的義務(wù)

4、公民的素質(zhì)

【課堂小結(jié)】

自然環(huán)境對(duì)文明的影響是非常深刻的。古希臘特有的海洋性的自然地理環(huán)境造就了古希臘小國(guó)寡民的城市國(guó)家和相應(yīng)的民主政治。作為希臘社會(huì)的主體階層，各城邦的公民從小接受系統(tǒng)訓(xùn)練，具備了一定參政素質(zhì)，成年后為城邦貢獻(xiàn)自己的個(gè)人才智和力量，推進(jìn)各城邦政治、經(jīng)濟(jì)各方面的繁榮。

第二篇：人教版高中歷史必修一_第5課_古代希臘民主政治教案

第5課 古代希臘民主政治

新課導(dǎo)入

什么是民主？在一定的階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。與民主對(duì)立的是“專制”。這節(jié)課讓我們走進(jìn)歐洲文明的搖籃，尋訪西方民主政治的源頭第5課 古代希臘民主政治 講授新課

一、希臘文明的搖籃（希臘文明興起的條件）

1、以海洋為依托的地理環(huán)境。

（1）三面環(huán)海，海岸線曲折，海島星羅棋布，天然良港眾多。（2）山嶺縱橫，河流交錯(cuò)。

2、經(jīng)濟(jì)條件：海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)。

三面環(huán)海，海岸線曲折，海島星羅棋布，天然良港眾多。有利于航海和海外貿(mào)易。而工商業(yè)階層更追求平等，渴望民主。

3、政治條件：小國(guó)寡民的城邦政治

山嶺縱橫，河流交錯(cuò)。把希臘人分割在彼此相對(duì)孤立的山谷和海島上，形成了小國(guó)寡民、獨(dú)立自主的城邦體制，使公民能更直接的參與城邦政治。西方的民主政治來(lái)源于希臘，而希臘的民主政治以雅典最完備。下面我們以雅典為例，了解古希臘的民主政治。

二、古代希臘民主政治的典型 ——雅典民主政治的形成與發(fā)展.（一）梭倫改革

1、時(shí)間：公元前6世紀(jì)初。改革的背景參加P23歷史縱橫：新興工商業(yè)者階層要求打破舊氏族貴族的政治壟斷。

2、內(nèi)容：

①根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，將公民分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多等級(jí)越高，權(quán)力越大。

沒(méi)有帶來(lái)真正的平等，但它打破了貴族壟斷特權(quán)的局面。使非貴族出身的工商業(yè)奴隸主有參政議政的權(quán)利。為奴隸主民主制奠定了基礎(chǔ)。②公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)。③建立四百人議事會(huì)。④建立公民陪審法庭。⑤廢除債奴制。

3、意義：動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，為雅典民主制度奠定了基礎(chǔ)。

（二）克利斯提尼改革：

1、時(shí)間：公元前6世紀(jì)末

2、內(nèi)容：

（1）用10個(gè)地域部落取代4個(gè)血緣部落。（2）設(shè)立500人議事會(huì)。（3）成立十將軍委員會(huì)。（4）實(shí)行陶片放逐法。積極作用：

對(duì)威脅城邦民主的人具有震懾作用，迫使他們言行謹(jǐn)慎，不敢恣意妄為，成為維護(hù)民主政治的有力武器。（課本小字）消極作用：

由于公民素質(zhì)有高低，在實(shí)際操作過(guò)程中有不規(guī)范的情況出現(xiàn)，往往成為打擊他人，剪除異己的手段。

3、意義：基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，使雅典民主政治確立起來(lái)。（你知道哪些措施打擊了舊氏族貴族嗎？地區(qū)部落代替血緣部落）

（三）伯利克里改革

1、時(shí)間：公元前5世紀(jì)。

2、內(nèi)容：

（1）成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職。（十將軍除外）（2）擴(kuò)大五百人議事會(huì)的職能。（3）陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)。（4）向參政公民發(fā)放工資。（5）為公民發(fā)放“觀劇津貼”。

3、影響：

雅典的民主政治發(fā)展到了頂峰。被稱為雅典民主政治的黃金時(shí)代。

三、對(duì)雅典民主的評(píng)價(jià)

1、特點(diǎn)

2、進(jìn)步性

（1）推動(dòng)了雅典文化的全面繁榮。

（2）為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。

3、局限性：

①建立在奴隸制度的基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人（成年男性公民）的民主（主要局限）。廣大奴隸、婦女和外邦人沒(méi)有資格享受公民的權(quán)力，是狹隘的民主。

②原始的直接民主,只適用小國(guó)寡民的城邦.③輪番而治和抽簽形式不能保證參政人員的素質(zhì)，可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力濫用和誤用，有時(shí)成為社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器。

④后果：雅典民主政治在伯里克利之后盛極而衰，導(dǎo)致了雅典的混亂和內(nèi)耗；

4、實(shí)質(zhì)：建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主，維護(hù)的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益。

第三篇：一 民主政治的搖籃——古代希臘 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：了解希臘獨(dú)特的地理環(huán)境及其對(duì)古希臘文明的影響，掌握古代希臘城邦的特點(diǎn)及政治經(jīng)濟(jì)文化特色，歸納古希臘公民素質(zhì)的表現(xiàn)。

（2）過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生的自主探究、合作交流，采用講述法、啟發(fā)式、情景探究式相結(jié)合的教學(xué)方式，開展師生雙向交流活動(dòng)。

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)對(duì)希臘歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)燦爛輝煌的希臘文明對(duì)于世界歷史的重要貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的歷史眼光和全球視野。通過(guò)對(duì)希臘民主政治產(chǎn)生的自然與社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，理解一方水土養(yǎng)育一方人民的含義，認(rèn)識(shí)世界區(qū)域文化的差異性，培養(yǎng)開放和包容的文化心態(tài)。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

教學(xué)重 點(diǎn) 古希臘民主政治產(chǎn)生的歷史條件。

教學(xué)難 點(diǎn) 古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境對(duì)希臘城邦民主制度產(chǎn)生的歷史作用。

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過(guò)程 教學(xué)過(guò)程

一、“設(shè)疑自探”

學(xué)生預(yù)習(xí)教材和預(yù)習(xí)案后有哪些疑惑，請(qǐng)思考后提出來(lái)，小組長(zhǎng)歸納本小組問(wèn)題，交給學(xué)科班長(zhǎng)。教師整理后，形成自探提綱。教師預(yù)設(shè)問(wèn)題：

1、地理環(huán)境對(duì)古希臘政治文明的影響？

2、城邦制度對(duì)古希臘民主政治的影響？

3、古希臘公民的基本素質(zhì)？

4、古希臘民主政治產(chǎn)生的條件？

二、“解疑合探”(25分鐘)

（一）預(yù)習(xí)案反饋：優(yōu)秀小組，存在問(wèn)題。

（二）出示合探提綱。

指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教師歸納的合探提綱進(jìn)行小組合作探究，教師巡視指導(dǎo)，適時(shí)參與學(xué)生討論。

明確展示和點(diǎn)評(píng)任務(wù)。1、2、3、4組分別展示1、2、3、4題 1、2、3組分別點(diǎn)評(píng)1、2、3題 全體同學(xué)點(diǎn)評(píng)第4題

教師對(duì)學(xué)生的展示和點(diǎn)評(píng)進(jìn)行適時(shí)的追問(wèn)、補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào)，明確答案要點(diǎn)。參考答案：（多媒體展示）

1、古希臘地處地中海中部，扼歐亞非三洲要沖，便于從亞非文明中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)；海岸曲折，島嶼眾多，便于從事航海業(yè)，海外貿(mào)易、海外殖民；山嶺溝壑，土地貧瘠，限制糧食生產(chǎn)，且形成了小國(guó)寡民的城邦；冬季多雨，夏季干熱，地中海氣候，有利于葡萄和橄欖的生長(zhǎng)，通過(guò)海外貿(mào)易出口葡萄酒、橄欖油等，換回糧食，使他們較早地接受了平等互利的觀念。

2、城邦孕育著古希臘民主政治的搖籃。政治上：公民在與貴族的斗爭(zhēng)中占據(jù)一定的有利地位,君主專制始終沒(méi)有發(fā)展起來(lái)。小國(guó)寡民使公民有較多的機(jī)會(huì)參與公共事務(wù)，頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)使公民十分珍惜自己的政治權(quán)利。經(jīng)濟(jì)上：比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)為古希臘文明奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。文化上：繁榮的思想文化為古希臘文明奠定了雄厚的底蘊(yùn),創(chuàng)造出富含民主意識(shí)與科學(xué)精神的城邦文化。這一切為古希臘民主政治的形成和發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

3、公民的基本素質(zhì)：參政素質(zhì)；珍視個(gè)人自由，敢于表現(xiàn)個(gè)性，不屈從權(quán)威；善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng)，追求智慧與平等；具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。

4、獨(dú)特的自然地理環(huán)境——有助于希臘民主政治的確立（自然環(huán)境）城邦——是孕育希臘民主政治的搖籃（社會(huì)環(huán)境）公民——是希臘民主的核心力量（重要保障）

三、“質(zhì)疑再探”（7分鐘）鼓勵(lì)學(xué)生就上述內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑，如：

1、希臘的自然地理環(huán)境對(duì)古希臘的民主政治是不是起決定作用呢？自然地理環(huán)境對(duì)各地區(qū)的文明有一定的作用，但不是決定因素。因?yàn)楦鞯貐^(qū)的文明產(chǎn)生與發(fā)展還同本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和特定的歷史條件有關(guān)。

2、中國(guó)與古希臘不同的自然地理?xiàng)l件對(duì)它們的政治各有何影響？中國(guó)是大河文明，適宜進(jìn)行農(nóng)業(yè)活動(dòng)，為了治水等活動(dòng)要求中央集權(quán)；而古希臘文明是海洋文明，適宜進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，因?yàn)樯虡I(yè)交易要求公平，傾向于民主政治。追問(wèn)：東西方同時(shí)期的政治特征對(duì)以后各產(chǎn)生了怎樣的影響？東方形成君主專制制度，以后一直延續(xù)兩千多年君主專制制度；希臘民主政治對(duì)后世整個(gè)西方世界產(chǎn)生重大影響，希臘堪稱歐洲文明的發(fā)祥地和西方文化的淵源。

3、古希臘的城邦與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)有什么不同？

四、“運(yùn)用拓展”（8分鐘）

（一）教師出示題目，學(xué)生作答（多媒體展示）。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已有題目進(jìn)行改編。

（二）引導(dǎo)學(xué)生自編習(xí)題。

課堂小結(jié)

小結(jié)：以思維導(dǎo)圖的方式引導(dǎo)學(xué)生回憶整合本節(jié)課的內(nèi)容（多媒體展示），學(xué)科班長(zhǎng)對(duì)同學(xué)表現(xiàn)總結(jié)（優(yōu)勝小組、展示之星、點(diǎn)評(píng)之星、質(zhì)疑之星）。

課后習(xí)題

專題六

古代希臘、羅馬的政治文明 第一節(jié)

民主政治的搖籃——古代希臘 【課后訓(xùn)練】

1.俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人”，從人類社會(huì)進(jìn)步的角度看，希臘的自然地理環(huán)境對(duì)希臘文明的最大影響是（）

A．有利于希臘民主傳統(tǒng)的形成 B．有利于希臘航海事業(yè)的發(fā)展

C．有利于希臘向海外擴(kuò)張

D．導(dǎo)致各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治

2.古代世界農(nóng)耕文明和海洋文明的發(fā)展呈現(xiàn)出較大的差異性。以下說(shuō)法與古代希臘政治文明的特點(diǎn)相符合的是()A.地域廣大,專制獨(dú)裁

B.小國(guó)寡民,民主自治 C.兩黨并存,輪流執(zhí)政

D.皇權(quán)至上,中央集權(quán) 3.亞里士多德說(shuō):“人是城邦的動(dòng)物?也就是政治的動(dòng)物”,它強(qiáng)調(diào)了()A.城邦制下公民視城邦治理為己任

B.城邦制是專制統(tǒng)治 C.古希臘只重政治而輕文化

D.城邦制度壓抑人性 4．下列一組圖片，說(shuō)明雅典民主政治()

A．開啟了西方民主政治的先河

B．維護(hù)了奴隸主的統(tǒng)治地位和利益 C．只適合小國(guó)寡民的城邦

D．促進(jìn)了雅典思想文化的繁榮發(fā)展 5.閱讀下列材料: 材料 易中天在《帝國(guó)的終結(jié)》中說(shuō):歷史是公平的,當(dāng)世界跨入文明時(shí)代門檻的時(shí)候,它給了東西方兩個(gè)偉大民族以同等的機(jī)會(huì),讓它們各自創(chuàng)造了一種國(guó)家制度,并分別成為后世的楷模。邦國(guó)和城邦,它們一個(gè)是帝制的淵藪,一個(gè)是民主制的源頭,但都在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

(1)指出“邦國(guó)”制在中國(guó)具體表現(xiàn)為什么制度,其基本特征是什么？

(2)以古希臘雅典為例,指出城邦制度的特征，分析這些特征是如何促進(jìn)古希臘民主政治產(chǎn)生的。

(3)從地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、思想意識(shí)三個(gè)方面,指出在中國(guó)和希臘雅典會(huì)衍生出帝制和民主制兩種不同的政治制度的原因。

板書 板書設(shè)計(jì)

民主政治的搖籃——古代希臘 自然地理環(huán)境——自然條件

城邦——社會(huì)環(huán)境 公民——重要保障

第四篇：《古代希臘民主政治》教案

第二單元 古代希臘羅馬的政治制度

第5課 古代希臘民主政治

教案

一、教學(xué)目標(biāo)

二、教材分析與教學(xué)建議

2．教材分析與教學(xué)建議

獨(dú)特的地理位置和特定的歷史條件，使古代希臘文明得到充分發(fā)展，呈現(xiàn)出輝煌景象，主要體現(xiàn)在以雅典為代表的古代希臘城邦奴隸主民主政治發(fā)展到頂峰，為希臘文化的發(fā)展提供了空間。以雅典為代表的古代希臘政治思想和制度是近代西方政治思想和制度的搖籃。教材從梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革的內(nèi)容和作用，揭示了古代希臘民主政治的發(fā)展歷程。

“古代希臘民主政治”一課的中心內(nèi)容是：以雅典為代表的古代希臘奴隸主民主制度的產(chǎn)生發(fā)展、主要內(nèi)容和基本特征、歷史作用和影響。

本課重點(diǎn)：伯利克里時(shí)期的民主政治。

本節(jié)難點(diǎn)：雅典城邦民主政治的基本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用。

第一目“希臘文明的搖籃”，主要介紹了古代希臘城邦的產(chǎn)生、特征、典型代表和以雅典為代表的古代希臘民主制度的建立、初步發(fā)展。

人類早期文明多發(fā)生在大河流域。古希臘文明的發(fā)軔和興盛則以海洋為依托。古希臘的地理位置和地理環(huán)境對(duì)希臘城邦的形成有重大影響。古希臘地處地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛琴海，海岸線崎嶇，天然良港多，海島星羅棋布。古希臘是海的寵兒。希臘半島上重巒疊嶂，山勢(shì)陡峭，難以翻越。公元前8～前6世紀(jì)，希臘處在氏族制度瓦解、奴隸制確立的過(guò)程中。由于特殊的地理環(huán)境，希臘出現(xiàn)了兩百多個(gè)奴隸制小國(guó)，史稱“城邦”或“城市國(guó)家”。古希臘城邦的基本特征是小國(guó)寡民，其政體有民主制、貴族制和君主制等。其中，實(shí)行貴族制的斯巴達(dá)和實(shí)行民主制的雅典是古代希臘城邦的典型代表。

第二目“雅典民主政治的確立”，主要講述雅典奴隸制民主政治的確立過(guò)程。

梭倫和克利斯提尼統(tǒng)治時(shí)代是雅典奴隸制民主政治的出現(xiàn)和初步發(fā)展時(shí)期。公元前6世紀(jì)初的梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。梭倫改革的主要內(nèi)容是：按財(cái)產(chǎn)的多少劃分公民等級(jí)。改革進(jìn)一步打擊了舊氏族制度的殘余勢(shì)力，為奴隸主民主制奠定了基礎(chǔ)。公元前6世紀(jì)末，在梭倫改革的基礎(chǔ)上，克利斯提尼進(jìn)行改革，用地域部落取代血緣部落，設(shè)立五百人會(huì)議，成立十將軍委員會(huì)，實(shí)行陶片放逐法等。克利斯提尼的改革消滅了氏族制度，大大削弱了氏族貴族勢(shì)力，確立起雅典奴隸制民主政治。

第三目“雅典民主的‘黃金時(shí)代’”，主要介紹雅典民主政治發(fā)展到高峰時(shí)期的主要內(nèi)容和基本特征。

公元前5世紀(jì)，伯利克里統(tǒng)治時(shí)期是雅典奴隸制民主政治的“黃金時(shí)期”。擔(dān)任首席將軍的伯利克里進(jìn)行了改革。這場(chǎng)著名改革的主要內(nèi)容包括：各等級(jí)男性公民可以擔(dān)任除十將軍以外的所有官職；改革最高權(quán)力機(jī)關(guān)──公民大會(huì)，成年男性公民均可參加并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)；改革五百人會(huì)議的成員構(gòu)成和擴(kuò)大權(quán)限；提高國(guó)家最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)──陪審法庭的權(quán)力和地位；擴(kuò)大十將軍委員會(huì)的權(quán)力，規(guī)定首席將軍執(zhí)掌國(guó)家軍政大權(quán)；制定“公職津貼”制度，為參政公民發(fā)放工資和津貼；鼓勵(lì)公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”，等等。伯利克里改革進(jìn)一步發(fā)展了雅典奴隸主民主制，把古代希臘奴隸制民主政治推向頂峰。

雅典民主政治的基本特征是：全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國(guó)家最高權(quán)力；公民集體內(nèi)部相對(duì)平等；法律至上。但實(shí)質(zhì)上，雅典民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，真正能夠享受到城邦民主的人畢竟是少數(shù)。

課文還介紹了以雅典為代表的古代希臘民主制的實(shí)質(zhì)、歷史作用以及古代希臘民主制產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件、古希臘民主制衰落的原因等。

以雅典為代表的古代希臘民主制具有十分重要的歷史作用。它重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂(lè)于探究的民族性格，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠；其民主政體的理論和實(shí)踐為后來(lái)歐美資產(chǎn)階級(jí)提供了思想基礎(chǔ)。古代雅典的奴隸主民主政治制度與實(shí)踐成為近代西方政治思想和實(shí)踐的源頭。

古代希臘民主政治之所以得到如此輝煌的發(fā)展，其主要原因在于：實(shí)行民主制是政體上的表現(xiàn)形式，其根本目的是要保證城邦的獨(dú)立和發(fā)展，維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益；民主制中有不少內(nèi)容源自原始社會(huì)的民主習(xí)慣，可以說(shuō)是對(duì)歷史的繼承和發(fā)展，當(dāng)然也是小國(guó)寡民體制的產(chǎn)物；雅典公民共同的利益和價(jià)值觀、以及古代亞非文明的影響等都推動(dòng)了古希臘民主政治的發(fā)展和繁盛。但是，古代希臘民主政治維護(hù)的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，其實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，真正能夠享受到民主的人畢竟是少數(shù)。隨著奴隸制經(jīng)濟(jì)政治的進(jìn)一步發(fā)展，再加上城邦內(nèi)部的混亂和城邦之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，希臘奴隸主民主制不可避免地衰落了。公元前338年，馬其頓王國(guó)征服了希臘。

建議把教學(xué)重點(diǎn)放在第三目。地理環(huán)境對(duì)雅典民主政治的產(chǎn)生有重要影響，但是要注意避免地理環(huán)境決定論；第二目是鋪墊，但是要講清基本概念，如什么是城邦及其基本特征，等等；第三目應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)，并盡量充分展開。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)與案例

1．教學(xué)設(shè)計(jì)

講述本課教材用1課時(shí)。本課內(nèi)容在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求是“知道希臘雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義”。本課通過(guò)梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革的內(nèi)容和作用，揭示了古代希臘民主政治的內(nèi)容、特點(diǎn)和走向頂峰的過(guò)程。

學(xué)生對(duì)政治文明的內(nèi)涵不甚了解，對(duì)古代西方的歷史更是陌生，而本課涉及的內(nèi)容中專有名詞深?yuàn)W難懂，與學(xué)生的認(rèn)知水平有一定的差距。建議教師在本課的設(shè)計(jì)中，宜注意將知識(shí)化繁為簡(jiǎn)，化難為易，以靈活多樣的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，從問(wèn)題入手，進(jìn)行探究。通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)運(yùn)用正確的方法分析理解歷史現(xiàn)象的能力，并幫助學(xué)生形成健康向上的世界觀。

本課導(dǎo)入，教師可采用多種方式，如：運(yùn)用世界地圖，利用本課導(dǎo)言引導(dǎo)學(xué)生從華夏大地移向地中海世界，共同尋找西方文明之源。這樣可使學(xué)生的學(xué)習(xí)與前一單元相銜接，從空間入手探尋世界的另一個(gè)文明的區(qū)域。由此引出題目，開始本課學(xué)習(xí)。還可以這樣導(dǎo)入：介紹奧運(yùn)會(huì)的故鄉(xiāng)──希臘，從競(jìng)技體育談到希臘國(guó)家，從為國(guó)家履行義務(wù)談到賦予權(quán)力，引出與之相關(guān)的希臘雅典城邦。從這樣的導(dǎo)入中，展開對(duì)本課的學(xué)習(xí)。

講述“希臘文明的搖籃”一目，建議教師把握四點(diǎn)：第一，古希臘文明的發(fā)源。教師提供用PPT制作的計(jì)算機(jī)課件《古代希臘示意圖》，結(jié)合地圖對(duì)古希臘作空間的定位──古希臘文明的發(fā)軔和興盛是以海洋為依托。以便加深學(xué)生對(duì)古代希臘的地理位置和地理環(huán)境的了解，有助于學(xué)生理解地理環(huán)境對(duì)古希臘城邦產(chǎn)生發(fā)展的影響。第二，“城邦”或“城市國(guó)家”的特征。特殊的地理環(huán)境使這里出現(xiàn)了兩百多個(gè)小國(guó)，即城邦。古希臘城邦的基本特征是小國(guó)寡民。第三，城邦的公民可直接參與城邦政治，有對(duì)民主權(quán)利的渴望。

“雅典民主政治的確立”一目?jī)?nèi)容，是本課的重點(diǎn)，也是本課學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。主要是要通過(guò)對(duì)梭倫改革、克利斯提尼改革內(nèi)容的了解，進(jìn)一步理解雅典民主政治的建立和初步發(fā)展。建議教師在講述梭倫改革時(shí)，概括改革的背景，歸納改革的主要內(nèi)容，突出分析改革的作用，并要強(qiáng)調(diào)梭倫的改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼在梭倫改革基礎(chǔ)上繼續(xù)改革。這里要突出改革的四項(xiàng)內(nèi)容，注重對(duì)公民大會(huì)權(quán)力繼續(xù)擴(kuò)大的講述。這次改革基本上鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來(lái)。對(duì)克利斯提尼執(zhí)政期間實(shí)行的“陶片放逐法”，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中［歷史縱橫］的資料和插圖進(jìn)行自學(xué)。在對(duì)上述兩個(gè)改革的講述，可調(diào)動(dòng)學(xué)生在課下分組搜集有關(guān)古代希臘民主政治的圖文資料，在課堂上進(jìn)行有針對(duì)性地交流，加深學(xué)生對(duì)雅典民主改革的內(nèi)容和改革的進(jìn)程的理解。

“雅典民主的‘黃金時(shí)代’一目?jī)?nèi)容，是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。建議教師對(duì)這部分內(nèi)容分三個(gè)層面作設(shè)計(jì)。

首先，講述伯利克里改革。①先介紹伯利克里其人，他是一位廉潔奉公、品德高尚、思想崇高、氣質(zhì)高雅的領(lǐng)導(dǎo)人。在他擔(dān)任首席將軍期間進(jìn)行改革，是古代雅典著名的民主派政治家。②歸納改革的主要內(nèi)容，通過(guò)逐項(xiàng)材料的分析加深對(duì)改革內(nèi)容的理解。③對(duì)改革進(jìn)行評(píng)價(jià)。伯利克里的改革進(jìn)一步發(fā)展了雅典的民主政治，把雅典民主政治發(fā)展到頂峰，這是雅典民主的“黃金時(shí)代”。要適當(dāng)補(bǔ)充反映雅典民主政治的相關(guān)材料，引導(dǎo)學(xué)生從材料中最大限度地獲取有效信息，幫助學(xué)生更好地理解雅典民主政治的發(fā)展歷程。

第二，對(duì)雅典的民主政治進(jìn)行總體評(píng)價(jià)。①雅典民主政治的基本特征：全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國(guó)家最高權(quán)力；公民集體內(nèi)部相對(duì)平等；法律至上。②歷史作用：它重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感；鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂(lè)于探究的民族性格；其民主氛圍創(chuàng)造的空間，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得了輝煌成就；雅典民主的理論與實(shí)踐為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。③雅典民主政治的實(shí)質(zhì)和局限性。雅典民主政治維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，其實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人的民主。雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度，民主對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言，是遙不可及的，它與現(xiàn)代民主是不同的，它窒息和限制了社會(huì)另一部分成員的自身發(fā)展能力，帶有很大的局限性。④關(guān)于雅典民主制產(chǎn)生發(fā)展的條件：要從根本目的（保證城邦的獨(dú)立和發(fā)展）、公民共同的價(jià)值觀、小國(guó)寡民體制的產(chǎn)物、亞非文明的影響四個(gè)角度進(jìn)行歸納。

第三，雅典民主制的衰落。雅典民主是小國(guó)寡民的產(chǎn)物，真正能夠享受民主的人只是少數(shù)。過(guò)于泛濫的直接民主逐漸成為政治腐敗、社會(huì)**的隱患，再加上城邦內(nèi)部的混亂和城邦之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，那種狹隘的城邦體制，與日益迅速發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)難以匹配，城邦民主政治不可避免地衰落了。公元前338年被馬其頓王國(guó)所征服。希臘城邦民主政治，湮沒(méi)在歷史的塵封中。

在對(duì)本課內(nèi)容的分析過(guò)程中，建議教師對(duì)講述中出現(xiàn)的專有名詞進(jìn)行必要的、通俗的解釋。如：民主制、貴族制等概念及區(qū)別，對(duì)雅典民主政治制度進(jìn)行理性的剖析和透徹的領(lǐng)悟。

在本課的總結(jié)中，建議教師帶領(lǐng)學(xué)生共同總結(jié)梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革，幫助學(xué)生總結(jié)雅典民主政治的主要內(nèi)容，梳理整合古代雅典民主政治的發(fā)展脈絡(luò)。為便于記憶和理解，可以通過(guò)設(shè)計(jì)下列表格完成。表格是對(duì)本課知識(shí)內(nèi)容的歸納，并能呈現(xiàn)雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程和取得的成果。學(xué)生在對(duì)表格的填寫過(guò)程中，可以感受到古希臘文化的輝煌，在分析其發(fā)展的過(guò)程中，可以體會(huì)到它是承繼發(fā)展、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。由雅典開創(chuàng)的民主體制，是對(duì)全人類文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，是珍貴的遺產(chǎn)。

2．教學(xué)案例

案例一 導(dǎo)入新課

方案一：希臘、羅馬側(cè)兩個(gè)國(guó)家的古典文明在兩三千年前的地中海世界各領(lǐng)風(fēng)騷，交相輝映，為今天的世界文明留下了寶貴的遺產(chǎn)。尤為讓我們關(guān)注的是：雅典的民主政治和羅馬的法律制度。我們所熟悉的民主、政治、自由、法律、共和國(guó)等專有名詞，就誕生在古希臘的雅典。

在愛琴海的希臘半島上，雅典人開啟了民主政治的先河。他們圍繞著公民的基本權(quán)利進(jìn)行了幾百年民主政治的改革，確認(rèn)了平民的權(quán)利和義務(wù)，并對(duì)今后漫長(zhǎng)的歷史產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。由此導(dǎo)入新課。

方案二：采用直接設(shè)問(wèn)的方法來(lái)導(dǎo)入新課。希臘是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃，近代西方啟蒙學(xué)者和資產(chǎn)階級(jí)革命家提出的三權(quán)分立和民享、民有、民治的思想，便來(lái)自于古希臘的經(jīng)驗(yàn)。古希臘的民主制究竟是在怎樣的條件下產(chǎn)生的？它是怎樣具體實(shí)施的？對(duì)當(dāng)時(shí)和后世來(lái)說(shuō)，它有什么利弊得失值得我們借鑒與深思？

案例二 古代希臘的地理位置

師：課前制作計(jì)算機(jī)課件：《古代希臘示意圖》，重點(diǎn)體現(xiàn)古希臘地理位置的特點(diǎn)。海的寵兒──位于地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛琴海，海岸線崎嶇，天然良港眾多，海島星羅棋布。今天的希臘人仍喜歡用他們最古老的名稱“海”稱呼自己的國(guó)家，稱自己為“海倫”。教師一邊講解古代希臘的地理位置，一邊提問(wèn)學(xué)生一些與本課教學(xué)有關(guān)的問(wèn)題。如：從地圖上看，希臘半島的海岸線非常曲折，幾乎所有城邦離海洋的距離都在40千米內(nèi)。其中，古希臘東部海岸線比西部海岸線曲折。古希臘文明的發(fā)軔和繁盛是以海洋為依托，也稱“海洋文明”。（出示幻燈片《柏拉圖》和他關(guān)于古希臘優(yōu)越地理位置的名言）。古希臘著名思想家柏拉圖說(shuō)：“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘。”古希臘具有得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件。可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合柏拉圖的名言和地圖信息，分組討論：地理環(huán)境與古希臘城邦的形成有什么關(guān)系?

生：（思考、回答）希臘東鄰愛琴海，海岸線崎嶇，天然良港眾多，海島星羅棋布。希臘半島上山巒起伏，山勢(shì)陡峭，很難翻越，形成一個(gè)個(gè)地理上相互隔絕的小單位。半島山多平原少，土地貧瘠，農(nóng)業(yè)耕作條件先天不足。其有限的陸地被山嶺分割小塊，無(wú)法形成地理上的政治中心，不適合統(tǒng)一國(guó)家的形成，卻有利于一系列獨(dú)立自治的城邦國(guó)家的形成。這種得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，為希臘城邦制度的形成與發(fā)展提供了必不可少的前提條件。

案例三 “陶片放逐法”

師：克里斯提尼的改革中，還采用了“陶片放逐法”。

生：閱讀教材和相關(guān)材料

師：陶片放逐法，又稱“貝殼放逐法”，是古雅典民眾大會(huì)中的一種特殊投票法，約創(chuàng)于公元前6世紀(jì)末克里斯提尼當(dāng)政期間。每年舉行特別公民大會(huì)，公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上；某人票逾半數(shù)（通常認(rèn)為是六千票），則被放逐國(guó)外十年，期滿可回國(guó)，或提前召之回國(guó)，歸還其財(cái)產(chǎn)并恢復(fù)其公民權(quán)。這一做法，對(duì)威脅城邦民主的人有震懾作用，迫使他們言行謹(jǐn)慎，不敢恣意妄為，成為維護(hù)民主政治的有力武器。

（雅典瓶畫：陶片放逐投票的一個(gè)片段──點(diǎn)票）

記載著放逐者名字的陶片碎塊

案例四 伯利克里

伯利克里（約前495—前429），是古代希臘的政治家，出身貴族。公元前443年起，伯利克里連任十將軍委員會(huì)的首席將軍15年，成為雅典的最高統(tǒng)治者。執(zhí)政期間，主張擴(kuò)大雅典海上勢(shì)力和平民的權(quán)利；大興土木，修建雅典衛(wèi)城和比雷埃夫斯港，建成了雅典和比雷埃夫斯港之間的長(zhǎng)墻，鞏固了陸地防御力量，確保了雅典與海外的交通；加強(qiáng)海軍，擴(kuò)建三層槳座艦達(dá)400艘；獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)，提倡文藝，一時(shí)雅典人才輩出，文化昌盛。同時(shí)，他進(jìn)一步改革政治制度，規(guī)定一切官職向所有等級(jí)的公民開放，執(zhí)政官用抽簽法產(chǎn)生；公民大會(huì)成為最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)，十天召開一次，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平等重大問(wèn)題，凡年滿20歲的男性公民都能參加；陪審法庭由每個(gè)部落在30歲以上公民中用抽簽方式各選出60人，共600人組成，是最高的司法機(jī)關(guān)；十將軍由公民大會(huì)舉手選出，是最高的政府官員，統(tǒng)率軍隊(duì)，掌握實(shí)權(quán)。為了使貧窮公民出任官職，他規(guī)定“公職津貼”制度，并給一般公民“觀劇津貼”，以吸引公民參加社會(huì)活動(dòng)。他把雅典的奴隸主民主政治推進(jìn)到高度發(fā)展階段。

案例五 伯利克里改革

師：公元前5世紀(jì)后半期伯利克里統(tǒng)治雅典時(shí)期，進(jìn)行改革，使雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。出示幻燈片：《伯利克里》。伯利克里改革有哪些主要內(nèi)容?

生：同學(xué)們快速閱讀教材“雅典民主的‘黃金時(shí)代’”一目的第一段文字。同學(xué)們?cè)陂喿x過(guò)程中可以相互交流體會(huì)。

師：請(qǐng)?jiān)诳焖匍喿x的基礎(chǔ)上歸納、概括伯利克里改革的內(nèi)容，鼓勵(lì)相互交流。要求以教材內(nèi)容為依托，用自己的話歸納概括，言簡(jiǎn)意賅。

生：歸納概括伯利克里改革的內(nèi)容，相互交流，回答。伯利克里改革的主要內(nèi)容包括：改革公民大會(huì)，改革五百人會(huì)議。提高陪審法庭的地位擴(kuò)大十將軍委員會(huì)的權(quán)力，給參政的公民發(fā)放工資和津貼，鼓勵(lì)公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”。

師：伯利克里是古代雅典著名的民主派政治家。從公元前443年起，伯利克里連任十將軍委員會(huì)的首席將軍15年，稱為雅典的最高統(tǒng)治者。在他執(zhí)政期間，進(jìn)一步改革政治制度。下面是他所采取的一系列改革措施。

師：出示幻燈片《伯利克里改革》。對(duì)伯利克里改革中的規(guī)定進(jìn)行分析：

（1）擴(kuò)大公民參政范圍：除十將軍外，一切官職向所有等級(jí)的男性公民開放，執(zhí)政官用抽簽法產(chǎn)生；

（2）改革公民大會(huì)：公民大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)內(nèi)政外交等重大問(wèn)題，年滿20歲的男性公民都可以參加并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)；

（3）改革五百人會(huì)議的成員構(gòu)成和權(quán)限：五百人會(huì)議的成員通過(guò)抽簽從10個(gè)部落中各選50人參加，分組輪流執(zhí)政，負(fù)責(zé)召集公民大會(huì)等事務(wù)；

（4）提高陪審法庭的權(quán)力和地位：陪審法庭是國(guó)家最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)，由10個(gè)部落從30歲以上的男性公民中選舉組成，每部落各選600人；

（5）擴(kuò)大十將軍委員會(huì)的權(quán)力：最高的政府官員十將軍由公民大會(huì)舉手選出，十將軍委員會(huì)統(tǒng)率軍隊(duì)，參與政治，首席將軍執(zhí)掌國(guó)家軍政大權(quán)；

（6）制定“公職津貼”制度：為參政公民發(fā)放工資和津貼；

（7）鼓勵(lì)公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”，等等。

與梭倫改革、克利斯提尼改革相比，伯利克里改革進(jìn)一步發(fā)展了雅典奴隸主民主制度，把古代希臘奴隸制民主政治推向頂峰。

師：引領(lǐng)學(xué)生歸納雅典民主政治的主要內(nèi)容：（1）國(guó)家的一切權(quán)力屬于全體公民，民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭。（2）公民大會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、重要官員任免等一切國(guó)家大事，都由公民大會(huì)討論決定。（3）國(guó)家最高常設(shè)行政機(jī)關(guān)是五百人會(huì)議，負(fù)責(zé)處理日常政務(wù)，召集公民大會(huì)。（4）陪審法庭是國(guó)家最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)，對(duì)公民大會(huì)的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)。（5）國(guó)家一切官職向各等級(jí)公民開放，國(guó)家官員由選舉產(chǎn)生。各級(jí)公職人員實(shí)行“公職津貼制”。

師：結(jié)合伯利克里改革的內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們分組討論雅典民主政治的主要特點(diǎn)。

生：（思考、討論、交流、回答）雅典民主政治追求的理想是全體公民參政，全體公民都是統(tǒng)治者。公民集體掌握國(guó)家最高權(quán)力；公民集體內(nèi)部相對(duì)平等。如：為鼓勵(lì)和保證所有公民、特別是低等級(jí)公民積極參政，制定“公職津貼”制度，國(guó)家給擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資和津貼。

師：向?qū)W生提出質(zhì)疑：為什么說(shuō)“全體公民參政”是理想？不是所有公民都參與政治活動(dòng)嗎?

生：（思考、交流、回答）實(shí)質(zhì)上參加公民大會(huì)的只是少數(shù)。

師：要求閱讀材料，出示四段資料（中英文）：

材料一：“我們的［政府形式］之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握。”??(材料取自教材，是伯利克里“在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)”的片段)

材料二：“對(duì)一個(gè)對(duì)政治毫無(wú)興趣的男人，我們不說(shuō)他是那種‘只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜’的人，而干脆把他當(dāng)作廢人。”??(材料取自伯利克里“在陣亡將士葬禮的演說(shuō)”的片段)

材料三：有些人生來(lái)就注定應(yīng)該服從，另有些人生來(lái)就注定要統(tǒng)治；??男子生來(lái)就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人??(材料取自教材，是古希臘著名思想家亞里士多德的名言)

材料四：移民要想獲得雅典的公民權(quán)更為困難，不管他們?cè)诎⑻峥?雅典位于阿提卡半島)居住了多長(zhǎng)時(shí)間。這些外來(lái)人當(dāng)時(shí)的官方名稱是邁提克，他們登記注冊(cè)時(shí)要寫明是生活在“庇護(hù)人”(即當(dāng)?shù)匮诺涔?所在的區(qū)。從公元前5世紀(jì)后半期開始，他們還要繳納“投票稅”。男人每年12德拉馬赫，女人每年6德拉馬赫，雖然數(shù)額不算高，但在意識(shí)形態(tài)方面卻有深意。雖然邁提克有可能獲得某種特權(quán)，但他們要想得到公民權(quán)通常是很難的。只有那些對(duì)雅典做出突出貢獻(xiàn)的邁提克，作為一種獎(jiǎng)勵(lì)，在經(jīng)公民大會(huì)的特別投票通過(guò)后才能獲得公民權(quán)。總之，居住在雅典是大批外國(guó)人，在經(jīng)濟(jì)和其他方面也享受到了公元前5世紀(jì)中期雅典擴(kuò)張的好處，但要獲得公民權(quán)卻并不容易。理論上講，只有父母都是雅典公民的人才有公民權(quán)。既然如此，那么作為雅典公民的男子就不能與外國(guó)女子結(jié)婚，不管她們是出身于雅典盟國(guó)的貴族之家，還是居住在當(dāng)?shù)氐倪~提克。

──馬克堯主編《世界文明史·上》

（要求學(xué)生思考）（1）材料一中的“全體人民”是指全體雅典人嗎?為什么?請(qǐng)分別用材料

二、材料三和材料四的內(nèi)容舉例說(shuō)明。

（2）概括材料二和材料三的相同觀點(diǎn)。

（3）根據(jù)以上信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)古代希臘民主政治的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

生：（思考、討論、交流、回答）略

師：（1）不包括全體雅典人。享有公民權(quán)的是那些占有統(tǒng)治地位族群的成年男子。奴隸、婦女(材料二和材料三)、外來(lái)移民(材料四)沒(méi)有公民權(quán)。（2）雅典民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人的民主，維護(hù)的是奴隸主的統(tǒng)治地位和利益，存在明顯的局限性。（3）以雅典為代表的古代希臘民主制，代表了希臘古典文明的最高成就，具有重要的歷史作用。它早就了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的和平發(fā)展環(huán)境；重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂(lè)于探究的民族性格；促進(jìn)雅典的全面繁榮，使古代雅典在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠；其民主政體的理論和實(shí)踐為后來(lái)歐美資產(chǎn)階級(jí)提供了思想基礎(chǔ)。古代希臘文化是西方和世界文明寶庫(kù)中的一朵奇葩，成為近代西方文化的搖籃。

案例六 雅典民主政體的主要機(jī)構(gòu)──公民大會(huì)

師：（結(jié)合插圖進(jìn)行講述）雅典城邦為民主制政體，公民大會(huì)是其最高權(quán)力機(jī)關(guān)，該遺址反映了當(dāng)時(shí)雅典政治的特點(diǎn)。

師：展示材料

【開會(huì)去】

鄉(xiāng)間居民步行進(jìn)城，行使當(dāng)家做主的權(quán)利。近郊居民至少要提前一小時(shí)動(dòng)身，遠(yuǎn)郊居民需提前六七個(gè)小時(shí)。

雅典的公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)與講演臺(tái)遺址

公民大會(huì)時(shí)間長(zhǎng)短不定，處理例行公事僅需一個(gè)上午，較大議案可能要拖一天。至于難以抉擇的重大問(wèn)題，如戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題，常需開多次會(huì)議才能決定。

為鼓勵(lì)公民參政，大會(huì)向與會(huì)者發(fā)放補(bǔ)貼，起初為半天飯錢，后增加到一天半飯錢。這保證了廣大平民作為公民大會(huì)主體的地位。

下列人員不得在公民大會(huì)上發(fā)言：任何毆打父母的人；任何不贍養(yǎng)父母的人；任何未按指令服兵役和從戰(zhàn)場(chǎng)脫逃的人；任何揮霍掉從其父母或從其他人那里繼承下來(lái)的財(cái)產(chǎn)的人。

生：（閱讀、思考）加深對(duì)公民大會(huì)的理解。

案例七 小結(jié)

教師對(duì)本課進(jìn)行總結(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生歸納總結(jié)梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革和雅典民主政治的主要內(nèi)容，梳理整合古代雅典民主政治的發(fā)展脈絡(luò)。（為便于記憶和理解，可以通過(guò)設(shè)計(jì)下列表格完成）體會(huì)雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程和取得的成果，感受到古希臘文化的輝煌，認(rèn)識(shí)到它是承繼發(fā)展、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。雅典開創(chuàng)的民主體制，是對(duì)全人類文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，是珍貴的遺產(chǎn)。

四、問(wèn)題解答

【學(xué)思之窗】

這里的“全體人民”指哪些人？伯利克里心中的民主制度的本質(zhì)特征是什么？

解題關(guān)鍵：讀懂材料，理解雅典民主政治的基本概念。

思路引領(lǐng)：結(jié)合教材和材料，扣住關(guān)鍵詞指出“全體人民”的內(nèi)涵，分析雅典民主制度的特征。

答案提示：這里的“全體人民”不包括全體雅典人，是指享有公民權(quán)的是那些占有統(tǒng)治地位族群的成年男子。而奴隸、婦女、外來(lái)移民沒(méi)有公民權(quán)。雅典民主制度的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治。即國(guó)家的一切權(quán)力屬于全體公民，全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國(guó)家最高權(quán)力。

【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】

本課測(cè)評(píng)

結(jié)合史實(shí)，分析古代雅典民主政治有哪些特點(diǎn)？

解題關(guān)鍵：聯(lián)系史實(shí)，歸納特點(diǎn)，史論結(jié)合。

思路引領(lǐng)：通過(guò)相關(guān)史實(shí)的分析，歸納古代雅典民主政治的特點(diǎn)。

答案提示：雅典民主政治追求的理想是全體公民參政，全體公民都是統(tǒng)治者。公民集體掌握國(guó)家最高權(quán)力；公民集體內(nèi)部相對(duì)平等。如：所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職，他們都可以參加公民大會(huì)，商定城邦重大事務(wù)。為鼓勵(lì)和保證所有公民、特別是低等級(jí)公民積極參政，制定“公職津貼”制度，國(guó)家給擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資和津貼。

學(xué)習(xí)延伸

討論處于同一時(shí)代，但相隔萬(wàn)里、彼此隔絕文明中的兩大思想家，對(duì)上述問(wèn)題的看法為什么會(huì)如此接近？你怎樣理解這個(gè)問(wèn)題？

解題關(guān)鍵：了解中國(guó)、雅典兩位思想家生活的時(shí)代，正確理解他們的思想內(nèi)容。

思路引領(lǐng)：在探究的過(guò)程中，引領(lǐng)學(xué)生閱讀材料并準(zhǔn)確獲取信息，聯(lián)系中國(guó)和雅典所處的社會(huì)背景，體會(huì)思想家對(duì)婦女社會(huì)地位的評(píng)價(jià)。從唯物史觀認(rèn)識(shí)問(wèn)題，一定時(shí)期的文化是該時(shí)期政治和經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映。

答案提示：第一要結(jié)合材料指出孔子、亞里士多德的觀點(diǎn)內(nèi)容；第二在比較中找出二者對(duì)婦女地位看法的接近之處，他們都對(duì)婦女有偏見，蔑視女性的社會(huì)地位；第三分析二者所處的社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，分析其思想觀點(diǎn)接近的原因；第四運(yùn)用唯物史觀認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題。

第五篇：古代希臘民主政治(教案)

古代希臘民主政治(教案)

一、課標(biāo)要求：

1、了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。

2、知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。

二、教學(xué)目標(biāo) 1．知識(shí)與能力

（1）通過(guò)對(duì)希臘城邦形成原因的分析，使學(xué)生理解地理環(huán)境對(duì)城邦制度的影響，增強(qiáng)學(xué)生分析史料，解決問(wèn)提的能力。

（2）通過(guò)對(duì)伯利克里執(zhí)政時(shí)期雅典民主制度具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生歸納歷史信息和資料的能力。

（3）通過(guò)對(duì)雅典民主制度意義和衰落的原因的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。2．過(guò)程與方法

（1）通過(guò)對(duì)希臘文明產(chǎn)生原因的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)分析歷史事件的方法。

（2）通過(guò)對(duì)伯利克里執(zhí)政時(shí)期雅典民主制度具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)分析和處理歷史資料的方法。

（3）通過(guò)對(duì)雅典民主制的特點(diǎn)、作用和衰落的原因的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠掌握運(yùn)用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法。3．情感態(tài)度與價(jià)值觀

（1）通過(guò)了解雅典民主政治“黃金時(shí)代”的重要內(nèi)容，使學(xué)生感受古代希臘文明的輝煌。（2）通過(guò)對(duì)代希臘文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)及其歷史局限的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受人類文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

三、教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：伯利克里時(shí)期的民主政治;難點(diǎn)：雅典城邦民主政治的實(shí)質(zhì)和歷史作用。

四、主要教學(xué)方式與教學(xué)用具

教學(xué)方式：?jiǎn)l(fā)式、討論法、合作教學(xué)。教學(xué)用具：多媒體課件、課本

五、教學(xué)過(guò)程

【導(dǎo)入新課】：激發(fā)學(xué)生討論：什么是民主政治？ 【學(xué)習(xí)新課】

一、古希臘民主政治產(chǎn)生的歷史條件：

1、自然地理環(huán)境及其影響：

1）地理：海洋為依托的自然地理環(huán)境 2）政治：小國(guó)寡民的城邦體制 3）經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)

4）外部因素：亞非文明的影響

2、城邦（或城市國(guó)家）

①基本特征：小國(guó)寡民，獨(dú)立自主

父母祖籍均屬本城邦 ——排斥外邦移民

②公民資格：擁有一定財(cái)產(chǎn)——排斥奴隸

能自備武器服兵役的成年男子 ——排斥婦女

③影響：

1）小國(guó)寡民,，便于公民更直接地參與城邦政治，更積極地追求民主權(quán)利；

2）在海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)的城邦, 新興工商業(yè)階層追求民主權(quán)利的渴望更加強(qiáng)烈。

二、古希臘民主政治的發(fā)展過(guò)程：

（一）雅典民主政治的奠基——梭倫改革（1）時(shí)間：公元前6世紀(jì)初（2）內(nèi)容:

1)根據(jù)財(cái)產(chǎn)的多寡，把公民分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多者等級(jí)越高、權(quán)力越大；

2公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，各級(jí)公民均可參加；

3建立四百人議事會(huì)，前三級(jí)公民均可入選；

4)建立公民陪審法庭；

5)廢除債奴制。

（3）意義：動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。

（二）雅典民主政治的確立——克利斯提尼改革（1）時(shí)間：公元前6世紀(jì)末（2）內(nèi)容：

1）建立十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位舉行選舉；

2）設(shè)立五百人議事會(huì)，由各部落輪流執(zhí)政；

3）各部落選一名將軍組成十將軍委員會(huì)；

4)繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力；

5)實(shí)行“陶片放逐法”。

（3）意義：基本鏟除舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立。

（三）雅典民主政治的頂峰——伯利克里改革（1）時(shí)間：公元前5世紀(jì)（2）內(nèi)容：

1）所有公民可以擔(dān)任幾乎一切官職；

2）所有公民都可以參加公民大會(huì)，商定城邦重大事務(wù)；

3）五百人議事會(huì)的職能進(jìn)一步加強(qiáng)；

4）陪審法庭成為最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)；

5）為公民發(fā)放“觀劇津貼”。

（3）意義：雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。

三、對(duì)古希臘民主政治的評(píng)價(jià)：

1、積極意義：

1）雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)；

2）促進(jìn)了雅典的思想文化的繁榮。

2、局限性：

1）雅典的民主僅局限于占城邦人口小部分的公民。對(duì)于婦女、外邦人、廣大奴隸而言是沒(méi)有公民權(quán)的。

2）雅典的民主是小國(guó)寡民的產(chǎn)物，其民主是直接民主。而過(guò)于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會(huì)**的隱患。