第一篇：《七步詩(shī)》教學(xué)反思

《七步詩(shī)》教學(xué)反思

教師：羅旭

2013年5月13日

通過(guò)這堂課的教學(xué)，學(xué)生能夠應(yīng)用所掌握的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)。學(xué)生能夠了解課題的意思，了解詩(shī)人的生平，知道古詩(shī)的寫作背景；能夠結(jié)合書上的注釋和工具書抓住重點(diǎn)的字詞理解古詩(shī)的含義；在了解古詩(shī)的大意的基礎(chǔ)上感受古詩(shī)的意境,體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，部分學(xué)生能夠在講完課文后背誦古詩(shī)。這些是我這節(jié)課值得欣慰的地方。

但是，在這課堂上，我仍然有很多做得不足的地方，我沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，學(xué)生的參與度不高，特別是對(duì)古詩(shī)品讀的引導(dǎo)不夠。我應(yīng)該讓學(xué)生從生活中的小事?lián)Q位思考，將心比心，去體會(huì)詩(shī)人的情感，從自己的內(nèi)心感受到詩(shī)人的痛苦、悲傷、憤怒。比如，我可以這樣引導(dǎo)：“你的好朋友和你鬧別扭，不理你了，你的心情怎樣？你和兄弟姐妹吵架后，心情怎樣？如果你的親哥哥打你罵你，你的心情會(huì)怎樣？假如你就是曹植，你的親哥哥不是打你罵你，而是要置你于死地，你的心情會(huì)怎樣？”一定要想方設(shè)法激發(fā)出學(xué)生和詩(shī)歌情感的共鳴來(lái)。

可惜，我做得實(shí)在是太不夠了。也許，因?yàn)槲易约壕蜎](méi)有入情入境，我自己就沒(méi)有深刻地去體會(huì)詩(shī)人的悲傷、痛苦、憤怒，我自己就沒(méi)有辦法體驗(yàn)到1700多年前的詩(shī)人那種絕望和傷痛，所以，我無(wú)法讓我的學(xué)生也體會(huì)到。其實(shí)，同情心每一個(gè)人都有，我們總會(huì)在看悲劇的時(shí)候哭得稀里嘩啦，如果我這里插入一段相關(guān)的影視資料，用直觀、形象、感人的故事情節(jié)來(lái)渲染氣氛，可能會(huì)比我單純的講解、引導(dǎo)好得多。這就是我備課的不足了。這里應(yīng)該是多媒體課件大展身手的好時(shí)機(jī)了罷。

我在對(duì)課文總結(jié)拓展時(shí)，也升華得不夠。當(dāng)孩子們回答說(shuō)生命中最重要的是“親情、友情、父母、朋友、兄弟”的時(shí)候，我可以追問(wèn)：“你認(rèn)為他們最重要，你打算怎樣去做呢？怎樣對(duì)待你的兄弟姊妹？怎樣對(duì)待你的父母親人？怎樣對(duì)待你朋友？”……就像打井一樣，我都快挖到水源了，而我卻放棄了挖掘，就感覺(jué)差了那么一點(diǎn)點(diǎn)，閃光的東西就會(huì)出來(lái)了。這是我太拘泥于教學(xué)設(shè)計(jì)，不敢提沒(méi)有預(yù)設(shè)的問(wèn)題了。說(shuō)到底，也就是沒(méi)有以學(xué)定教。

我從心底非常地不滿意自己的這次教學(xué)，如果說(shuō)”失敗是成功之母”，那么，失敗并不可怕，可怕的是失敗了不去找原因，繼續(xù)錯(cuò)下去。我非常地感謝我們學(xué)校語(yǔ)文組所有評(píng)課的老師，他們給我提了許多寶貴的建議，使我能夠更清醒的知道我哪里做得不好，還需要怎樣改進(jìn)。

陳安之說(shuō)“反思才是成功之母。”我相信，我通過(guò)自己的深刻反思，會(huì)在今后的教學(xué)中取得進(jìn)步。

第二篇：七步詩(shī)教學(xué)反思

《七步詩(shī)》教學(xué)反思

古詩(shī)本身的魅力體現(xiàn)在她的文化魅力：所以在課前講解了古詩(shī)的獨(dú)特魅力，自身語(yǔ)言清新動(dòng)人，別具風(fēng)格，在娓娓的敘述中讓學(xué)生感受民族文化的魅力，受到潛移默化的熏陶，讓學(xué)生感受，學(xué)習(xí)古詩(shī)是一種享受。同時(shí)對(duì)本節(jié)課的古詩(shī)教學(xué)產(chǎn)生興趣。

《七步詩(shī)》是一首表面意思淺顯而寓意深刻的古詩(shī)。所以，課前積極引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料，為學(xué)習(xí)詩(shī)文做好準(zhǔn)備；課中引進(jìn)相關(guān)文字，特別是適時(shí)、適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合詩(shī)文理解補(bǔ)充了一段打動(dòng)人心的故事，補(bǔ)充了相關(guān)的歷史資料引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種渠道體驗(yàn)，就像發(fā)掘?qū)毑匾粯樱杀砑袄铮瑢訉由钊耄c(diǎn)點(diǎn)滴滴會(huì)聚，互相啟發(fā)，不斷碰撞，終于掀起感情的波瀾，產(chǎn)生切身的體會(huì)。讓學(xué)生深切地感受到骨肉相殘是何等令人痛心，使學(xué)生一下就進(jìn)入了課文情景。

在教學(xué)過(guò)程中為了讓學(xué)生學(xué)有所獲，我設(shè)計(jì)了環(huán)環(huán)相扣逐步深入的教學(xué)方法。首先是初讀課文，讀通詩(shī)句；第二感情朗讀，結(jié)合詩(shī)句意思再次加深領(lǐng)悟；最后通過(guò)背詩(shī)達(dá)到升華的目的。學(xué)生經(jīng)過(guò)這一堂課的學(xué)習(xí)，確實(shí)加深了對(duì)曹植的理解，對(duì)故事背景的理解,對(duì)《七步詩(shī)》的理解，并通過(guò)朗讀把自己獨(dú)特的理解表現(xiàn)出來(lái)了。我感覺(jué)執(zhí)教這一課不足的時(shí)代背景介紹的不到位，修辭方法忘記強(qiáng)調(diào)，我也因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系未作進(jìn)一步指點(diǎn)。

第三篇：《七步詩(shī)》教學(xué)反思

《七步詩(shī)》教學(xué)反思

為了讓學(xué)生學(xué)有所獲，我設(shè)計(jì)了層層深入的教學(xué)方法。第一層是初讀課文，感知詩(shī)意。第二層是充分想象，體會(huì)感情。第三層實(shí)感情朗讀，再次加深領(lǐng)悟。最后通過(guò)賞詩(shī)，達(dá)到深華的目的。學(xué)生經(jīng)過(guò)這一堂課的學(xué)習(xí)，確實(shí)加深了對(duì)曹植的理解，對(duì)故事背景的理解,對(duì)《七步詩(shī)》的理解，并通過(guò)有感情的朗讀把自己獨(dú)特的理解表現(xiàn)出來(lái)了。美中不足的是集體朗讀時(shí)的感情還未表達(dá)得非常到位，教師因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系也未進(jìn)一步指點(diǎn)。古詩(shī)本身的文化魅力還體現(xiàn)在她語(yǔ)言本身，這一堂課花在這方面的時(shí)間較少，故而“泣”與“煎”的品賞還不夠。《石灰吟》教學(xué)反思

1、讀詩(shī)，用自己的話說(shuō)說(shuō)石灰的一生。課堂上有學(xué)生缺少常識(shí)，說(shuō)石灰是經(jīng)過(guò)“千錘萬(wàn)擊”從深山開采出來(lái)的。于是我講解并引導(dǎo)學(xué)生弄清石灰生命歷程： 千錘萬(wàn)擊，石塊出山 → 烈火焚燒，成為生石灰 → 浸泡水中，粉身碎骨，成為熟石灰 → 粉刷墻面，留下清白

2、品味“千錘萬(wàn)擊”、“烈火焚燒”，從這兩詞想到了“磨練”與“韌性”、“鍛煉”與“堅(jiān)強(qiáng)”之間的聯(lián)系，理解到“磨礪”與“成器”、“歷練”與“成長(zhǎng)”之間的關(guān)系。

3、品味“粉骨碎身”、“要留清白”，聯(lián)系歷史上的仁人志士之表現(xiàn)，板書：錚錚鐵骨，浩然正氣。想起一首詩(shī)：有的人死了，他還活著，/ 有的人活著，他已經(jīng)死了?? 師生感慨：人活著，要做一棵挺立的精神之樹。

4、讀，錚錚鐵骨可見。對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這兩首詩(shī)的本來(lái)之意，是非常簡(jiǎn)單的。把兩首詩(shī)放在一起欣賞，拓寬了理解的寬度，撅到了理解的深度。這樣教是不是難了？課堂上，我沒(méi)有過(guò)多的語(yǔ)言，本來(lái)想說(shuō)，也被學(xué)生激動(dòng)的思維制止了，從這一點(diǎn)上，可以看出，學(xué)生是處于思考的興奮之中。通過(guò)多年的課堂觀察，我一直說(shuō)，好多學(xué)生的大腦往往處于半關(guān)閉狀態(tài)，所以一直想“全部打開他們的大腦，引領(lǐng)他們思考起來(lái)，以成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者”成為我研究的一個(gè)目標(biāo)，今天通過(guò)這兩首詩(shī)的教學(xué)，我找到了這把鑰匙。學(xué)生擁有思考能力，需要著新鮮的話題，需要著老師對(duì)孩子們的相信，需要著綜合，需要著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系??有了這一切，學(xué)生會(huì)主動(dòng)的，學(xué)生會(huì)真正參與的，學(xué)生會(huì)把自己的智慧展現(xiàn)在師生的面前，學(xué)生會(huì)把自己的創(chuàng)造愉悅的拿出，與大家共同把玩。

第四篇：七步詩(shī)

《七步詩(shī)》的詩(shī)意：

煮豆子正燃著豆秸，因煮熟豆子來(lái)做豆豉而使豆子滲出汁水。

豆秸在鍋下燃燒著，豆子正在鍋里哭泣。

本來(lái)我們是同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)的，你為什么要這樣緊緊逼迫呢？

《鳥鳴澗》的詩(shī)意：

春天寂靜無(wú)聲，桂花不知不覺(jué)地凋落。

寂靜使春夜里的山更讓人覺(jué)得空空蕩蕩。

月亮出來(lái)了，小鳥竟然被月光驚動(dòng)。

時(shí)不時(shí)在山澗中傳出一陣陣清脆的鳥鳴。

《芙蓉樓送辛漸》的詩(shī)意：

昨夜，秋雨綿綿灑向吳地江天，今晨，我在芙蓉樓送客面對(duì)孤獨(dú)的楚山。

洛陽(yáng)的親朋好友如果詢問(wèn)我的近況，請(qǐng)告訴他們我依然冰心一片，裝在潔白的玉壺中。

《江畔獨(dú)步尋花》的詩(shī)意：

黃四娘家的小路上開滿了鮮花，千朵萬(wàn)朵壓垂了枝條。

嬉戲流連的彩蝶不停地飛舞，自在嬌媚的黃鶯啼鳴恰恰。

《石灰吟》的詩(shī)意：

經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開采出來(lái)的石頭，對(duì)烈火的焚燒看得平平常常。

只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。

全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。《竹石》的詩(shī)意：

咬住了青山就決不肯放松，根須已經(jīng)深扎在巖石之中。

歷經(jīng)千萬(wàn)次磨煉更加堅(jiān)韌，任憑你東西南北來(lái)的狂風(fēng)。

《聞官軍收河南河北》的詩(shī)意：

劍門關(guān)以南的四川，忽然傳來(lái)收復(fù)薊北的消息，初聽到這個(gè)消息驚喜得涕淚交流，沾濕了衣裳。回過(guò)頭來(lái)再看妻子，平日的優(yōu)愁已不知跑到何處去了；

我胡亂地卷起詩(shī)書高興得幾乎要發(fā)狂。

白日里我要放聲歌唱，縱情暢飲；

美好的春景正好伴著我返回故鄉(xiāng)。

我們要立即動(dòng)身，從巴峽乘船，穿過(guò)巫峽，順流直下到達(dá)湖北襄陽(yáng)，再?gòu)南尻?yáng)北上，直奔洛陽(yáng)。

《己亥雜詩(shī)》的詩(shī)意：

只有風(fēng)雪激蕩般的巨大力量才能使中國(guó)大地發(fā)出勃勃生氣，然而朝野臣民噤口不語(yǔ)終究是一種悲哀。

我奉勸天帝能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格降下更多的人才。

《浣溪沙》的詩(shī)意：

游歷在蘄水的清泉寺，清泉寺面對(duì)著蘭溪，蘭溪的水向西流去。山腳下蘭草嫩芽入小溪，松林間小路清沙凈無(wú)泥，傍晚細(xì)雨中杜鵑陣陣啼。

誰(shuí)說(shuō)人老不可再年少？

門前流水還能執(zhí)著奔向西！

不必?zé)绹@白發(fā)，多愁唱黃雞。

《卜算子 送鮑浩然之浙東》的詩(shī)意：

江水像佳人的眼波一樣清亮，山像美女微微蹙著眉。

朋友要去哪里呢？

就是要到像南方佳麗眉眼之間風(fēng)情萬(wàn)種的地方。

才剛送走了春天，又要送你回去，如果你到江南，還能趕上春天的話，千萬(wàn)要把春光留住。

第五篇：《七步詩(shī)》

古詩(shī)里的故事《七步詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、能借助拼音認(rèn)讀本課4個(gè)生字。

2、了解《七步詩(shī)》的由來(lái)，能大致了解古詩(shī)的意思。

3、進(jìn)入詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的感情，并有感情朗讀課文。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、有感情朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。

2、體會(huì)詩(shī)人的感情，教育學(xué)生要相互關(guān)愛(ài)。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入。

歡迎來(lái)到名師課堂，同學(xué)們聽過(guò)“才高八斗”這個(gè)成語(yǔ)嗎？它是形容一個(gè)人特別有才華，這個(gè)成語(yǔ)最早是用來(lái)形容曹植的。說(shuō)的是天下的才華有十斗的話，曹植一個(gè)人就占了八斗。

1、PPT1出示曹植像,師：我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下曹植，畫像上的人就是曹植。曹植最讓人津津樂(lè)道的故事就是七步成詩(shī)。今天由我來(lái)和大家一起學(xué)習(xí)人教版六年級(jí)下冊(cè)《七步詩(shī)》。

2、PPT2師：首先，我們來(lái)了解一下本節(jié)課在學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能借助拼音認(rèn)讀本課5個(gè)生字。

2、了解《七步詩(shī)》故事的由來(lái)，有感情朗讀古詩(shī)，并能大致了解古詩(shī)的意思。

3、進(jìn)入詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的情感。師：我們都知道藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活。大家誰(shuí)知道《七步詩(shī)》是曹植在怎樣的生活情景下寫出來(lái)的呢？ 這其中又有什么樣的故事呢？

4、簡(jiǎn)介曹植和《七步詩(shī)》故事的由來(lái)。（PPT 3、4出示）曹植有個(gè)哥哥叫曹丕，曹丕當(dāng)上了皇帝之后呢，對(duì)才華橫溢的弟弟一直心懷忌恨，擔(dān)心弟弟搶了自己的王位，于是就想謀害他，讓他七步之內(nèi)成詩(shī)一首，做不出來(lái)就要把他處死。曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強(qiáng)忍著心中的悲痛，努力地想啊想啊? ?他想起了小時(shí)候和哥哥在一起用豆秸煮豆子的事，可如今，親生的哥哥卻要治他于死地，他一步一步地艱難的走著，邊走邊吟道:

5、PPT 5 出示：曹丕迫害曹植的視頻。

（煮豆 /持作/羹，漉菽/以為/汁。萁在/釜下/燃，豆在/釜中/泣。本自/同根/生，相煎/何/太急？）

念到這里，剛好走了七步。曹丕聽了，頓時(shí)覺(jué)得羞愧難當(dāng)，于是把曹植放了。正是因?yàn)檫@首詩(shī)在七步之內(nèi)做成，所以叫《七步詩(shī)》。

二、初讀古詩(shī)、學(xué)習(xí)字詞

1、PPT6 影片看完了，相信大家對(duì)這個(gè)故事有個(gè)初步的了解，接下來(lái)，我們走進(jìn)古詩(shī)，一起來(lái)看一下本首詩(shī)中的重點(diǎn)字詞。要注意煮豆 /持作/羹的羹，它的結(jié)構(gòu)，為上下結(jié)構(gòu)，上面是羊羔的羔，下面是美術(shù)的美，讀作geng。漉菽/以為/汁這句詩(shī)中的漉和菽的讀音，分別是lu shu。萁在/釜下/燃中萁的部首是草字頭，因?yàn)槎棺邮遣荼局参铮杂玫氖遣葑诸^。這句中還需要注意的是釜，為上下結(jié)構(gòu)，上面為父親的父，需要特別注意的是下面不是金子的金，沒(méi)有金上面的人字頭。同學(xué)們一定要牢記這幾點(diǎn)，下面老師來(lái)示范朗誦一遍。

接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們自由朗誦，并在朗誦的過(guò)程中，注意停頓、展開想象、身入其中。

三、反復(fù)朗誦、理解詩(shī)意

1、好，同學(xué)們朗誦的很有感情。那回想一下，我們平時(shí)都用哪些方法來(lái)理解古詩(shī)的意思呀？

對(duì)，我們就是通過(guò)先了解每個(gè)詞的意思，然后把詞的意思串成一句話，并結(jié)合詩(shī)的寫作背景來(lái)理解古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)意。

2、PPT7 我們一起來(lái)借助課本上的注釋來(lái)看一下這句：煮豆 /持作/羹，漉菽/以為/汁。持的意思是用來(lái)。羹呢是指用肉或菜做成的糊狀食物。漉是指過(guò)濾。菽原本是指豆。在這句詩(shī)中意思是說(shuō)把豆子的殘?jiān)^(guò)濾出去，留下豆汁做羹。這句詩(shī)的意思是鍋里煮著豆子，想把豆子的殘?jiān)^(guò)濾出去，留下豆汁用來(lái)做羹。

PPT8 萁在/釜下/燃，豆在/釜中/泣。萁是指豆秸，也就是豆子的莖稈。燃：燃燒。釜就是我們說(shuō)的鍋。泣：小聲哭泣。這句詩(shī)的意思是說(shuō)豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。

PPT9 本自/同根/生，相煎/何/太急？這句詩(shī)中本的意思是原本、本來(lái)。煎是煎熬、折磨。而相煎呢就是互相殘害。何：何必。急：急迫。這句詩(shī)的意思是豆子和豆秸本來(lái)是同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？

四、深入朗讀、體會(huì)情感

剛才我們了解了詩(shī)的意思，這還不夠，因?yàn)樽x詩(shī)不僅要弄懂意思，還要走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界去。接下來(lái)，我們一起來(lái)探討幾個(gè)問(wèn)題。

1、品“泣“字，體悟情感

PPT10我們?cè)賮?lái)看這句詩(shī)“萁在釜下燃，豆在釜中泣”。這句中的萁指誰(shuí)？豆又指誰(shuí)呢？萁和都就如同曹植曹丕兩兄弟。曹植把哥哥曹丕比作萁，把自己比作豆。這種借某一事物的特點(diǎn)，來(lái)描寫人的一種品格的寫作手法就是---借物喻人。

這句中“泣”是什么意思？（哭泣）那豆子為什么會(huì)哭泣呢？我們生活中煮豆時(shí)不會(huì)哭泣，可作者為什么要這樣寫呢？因?yàn)檩皆诟氯迹蛘哒f(shuō)因?yàn)椴茇б蟛苤苍谄卟街畠?nèi)做出一首詩(shī)，否則就殺了他，詩(shī)人曹植通過(guò)一個(gè)泣字充分表達(dá)了他內(nèi)心的悲傷與痛苦。師：是啊，所以詩(shī)人說(shuō)：本自同根生，相煎何太急。（出示）

2、品“煎“字，體悟情感

PPT11 你們看，鍋下是熊熊燃燒的烈火，鍋中是備受煎熬的豆子。看到這樣的畫面，你聯(lián)想到了什么？或者你仿佛看到了什么？

一個(gè) “煎”字，讓我們仿佛看到曹植在大殿上就像豆子一樣被摧殘被逼迫，暗示了兄弟相殘，諷刺了曹丕的無(wú)情無(wú)義，控訴了曹丕對(duì)自己和其他兄弟的殘酷迫害。

3、有感情朗讀古詩(shī)

師： 是呀，這樣的手足相殘，同室操戈怎能不讓人絕望、痛苦和無(wú)奈呢？讓我們通過(guò)朗誦再次去感受他的哀怨與悲傷。PPT12師示范朗誦

五、德育滲透

1、PPT13《七步詩(shī)》終于喚回了哥哥未泯的良心，曹植雖逃過(guò)一劫，后半生卻落魄潦倒。但這首詩(shī)流傳了千百年，成為勸誡人們避免兄弟反目成仇、自相殘殺的警世用語(yǔ)。

千百年后的我們，從《七步詩(shī)》中也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)兄弟之間手足情深，不應(yīng)互相猜疑，而應(yīng)當(dāng)互相幫助，和睦相處。

2、課后請(qǐng)同學(xué)們將今天學(xué)習(xí)的七步詩(shī)，講給你的家長(zhǎng)或同學(xué)聽聽。PPT13 謝謝！下課！