第一篇：綜合性學習《解意象,品詩歌》教案1

綜合性學習《解意象，品詩歌》教案1

教學目標：

一 認識意象，了解意象之于詩歌的重要性。

二 掌握評價意象的方法：

1、積累古詩常用意象（重點）；

2、把握意象的組合方式（難點）。

教學過程：

一、導入：中國是詩歌大國，中華民族是一個充滿詩意的民族。詩經楚辭漢代樂府，唐詩宋詞元代散曲，一直到五·四以來的新詩，共同構成了一條星光燦爛的藝術銀河，它記錄著我們民族的情感和思想，它不僅僅只是一部藝術史，更是中華民族的情感史，心靈史，精神史，思想史，和美學史?？梢赃@樣說，只有走進了中國詩歌的美學殿堂，才能真正感受到我們民族的心跳，把握準我們民族的脈搏。

二、認識意象?，F在請同學們看下面幾首短詩（《勤奮》《鏡子》《鏡子》《傘》），先請學生朗讀，然后請學生討論這4首詩的優劣。學生作答后老師分析：詩歌的寫作既忌有意無象，也忌有象無意，如某刊物發表的一首詩《勤奮》，可謂有意無象：“天才與勤奮作伴／成功與刻苦相連／不要期待幸運／也不要坐等明天／聽天由命，是懶惰者的信條／把握人生，是勤奮者的箴言?！边@樣的詩，只是一般哲理的直白，缺乏比喻象征，忽視形象，不講意象，因而就像“驕傲使人落后，虛心使人進步”一類的小格言一樣，作為格言尚可，作為詩實在不行。高爾基說得好：“真正的詩，即使略帶哲學性，總是以專講道理的東西為羞恥?！?另一種情況是有象無意，有一首詩歌這樣寫道：“平滑的鏡面／反射著物體的圖象／映出了少女的笑臉／照出了老人的目光。”只知狀物，不知寄托寓意，缺乏詩情畫意，充其量不過是對事物特有形態的解說，味同嚼蠟，實為無深刻意蘊的膚淺之作。因此詩作要出新寓意于極常見的物象刻畫之中，使人一看就懂，卻又回味無窮。同樣是以鏡子報題材，前文所舉一例有象無意，而李修炎的《鏡子》，跳出了鏡子的自然屬性，展開了想象和聯想，立意就高遠深刻得多：“歷史的鏡子最公平／如果你害怕它／將它一摔，碎了——／它也將變成千萬雙眼睛……?！睆溺R子的自然屬性聯想到人類歷史，從鏡子的形象中提煉出“歷史是公正的裁判”的象征寓意，開拓了詩的意境，從而表現了別致而深厚的哲理。再如，林藍的四行詩《傘》：“當你向別人／敞開心扉的時候／別人卻在想／如何握住你的把柄”狀物則物態活靈活現，寄意則意趣隱約可見，這些詩中的意象達到了“物我合一”“心物兩契”的境界，詩味濃郁，無疑都是佳作。

1、什么是意象？“大漠孤煙直，長河落日圓”“明月松間照，清泉石上流”“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”當我們吟誦和品味這些詩句時，腦海里便閃現出一個個事物——“大漠”“孤煙”“明月”“清泉”“枯藤”“老樹”，出現這樣的畫面（出示幻燈）從詩歌藝術上說，它們是一個個意象。問：什么是意象？（學生回答）“意”即詩人主觀情感，“象”即客觀物象。意象即帶有詩人主觀情感的客觀物象。它們可以是自然景象，也可以是人文景象。

2、意象的重要性。意象是詩歌寫作的焦點。意象是詩歌藝術的精靈。有意象就有詩味，無意象就無詩味。因此詩人都非常重視創造意象。一般說來，意象有描寫性的，或稱之為靜態的，如“孤舟”、“蓑笠翁”；也有敘述性的，或稱之為動態的，如“云破”、“月來”、“花弄影”。意象有比喻性的，如“若問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨?！币灿邢笳餍缘?，如《離騷》中的香草、美人。（以上內容幻燈出示）一首詩可以有多個意象，詩歌王國里有許多為不同詩人所習用的相同的意象。但不是詩中每一事物都能成為意象，能成為意象的，是富有深意而又形象生動的事物。

三、歸納意象

要會評價詩歌意象的優劣，必須掌握一些鑒賞方法。首先要積累一些古詩常用意象，因為中國古典詩詞中的意象，最明顯的特征之一是有著強烈的概括性，一種意象的形成，無論在任何詩人筆下，都有相同或相近的意思，不可隨意改變。也就是說，詩歌王國里有許多為不同詩人所習用的相同的意象。現在請同學把你歸納的意象說一下。用幻燈出示學生可能歸納的意象：（解說詞見后）意象 意義 例句 月亮 思鄉的代名詞 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白）露從今夜白，月是故鄉明（杜甫）今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。（王建）海上生明月，天涯共此時（(張九齡)柳 離情的象征 渭城朝雨汜輕塵，客舍青青柳色新。（王維）楊柳岸曉風殘月（柳永）此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?（李白）秦樓月，年年柳色，灞陵傷別（李白）菊花 人格的寫照(堅強的品格·清高的氣質)朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。（屈原）秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（元?。幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風中。(宋鄭思肖《寒菊》)寂寞東籬濕露華，依前金蕾照泥沙。(宋范成大《重陽后菊花二首》)梅花 高潔的象征 遙知不是雪，為有暗香來。（王安石）零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游）不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。（王冕）蘇軾：詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

松 孤直耐寒(傲霜斗雪)歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語》）豈不罹凝寒，松柏有本性（劉楨）后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。（劉禹錫）

梧桐 凄涼悲傷的象征 寂寞梧桐深院鎖清秋（李煜）梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。（李清照）春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。（白居易）梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明（溫庭筠）一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更淚夢三更后。（徐再思）

杜鵑鳥 凄怨哀傷的象征 杜鵑啼血猿哀鳴（白居易）又聞子歸啼夜月，愁空山。（李白）可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮（秦觀）從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。（文天祥）

寒蟬 高潔、悲涼的同義詞 西陸蟬聲唱，南冠客思深。（駱賓王）李商隱《蟬》：“本以高難飽”，“我亦舉家清?！蓖跻蕦O《齊天樂》：“甚獨抱清高，頓成凄楚?！?“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。（柳永）

三、意象的組合。以上意象如僅有個體意象傳達的個體美，則不足以傳達作者豐富的變化的感情。因此中國古典詩詞創作中，十分強調意象的組合，目的是把若干個體意象組織成綜合的意象，表達更廣闊的思緒情懷，使讀者感受到綜合的美。所以鑒賞古典詩歌要在積累常見意象的基礎上，注意把握古詩詞意象組合的基本特點。

1、意象之間的邏輯關系不很確定，鑒賞意象一定要運用聯想和想象。

一首詩從字面看是詞語的聯綴；從藝術構思的角度看則是意象的組合。在中國古典詩歌特別是近體詩和詞里，意象可以直接拼合，無須乎中間的媒介。起連接作用的虛詞，如連詞、介詞可以省略，因而意象之間的邏輯關系不很確定。一個意象接一個意象，一個畫面接一個畫面，有類似電影蒙太奇的藝術效果。如柳永《雨霖鈴》表達離情的名句：今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。再如溫庭筠《商山早行》里的這兩句：

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

“人跡”和“板橋霜”之間雖然也沒有連接詞，但是這兩個意象的關系比較清楚：人的足跡留在板橋霜上。“雞聲”和“茅店月”的關系就不那么清楚了。我們可以這樣理解：“雞聲”是報曉的雞聲，“茅店月”是曉天的殘月，這兩個意象屬于同一個時間。另外，“雞聲”是從茅店傳來的，殘“月”也低掛在茅店的屋角上，耳聞的雞聲和目睹的殘月又是屬于同一個地點的。但是，也許不把“雞聲”和“茅店月”的關系固定下來更好。這句待只不過借著一個聲的意象和一個色的意象的直接拼合，表現了一個早行旅人的孤獨感和空曠感。意象之間不確定的關系，正是留給讀者進行想象的余地。其他如“落日心猶壯，秋風病欲蘇?！薄按竽聼熤保L河落日圓?！薄奥浠ㄈ霜毩?，微雨燕雙飛?！保ㄏ扔谩奥浠ā薄拔⒂辍币庀箐秩練夥?，再用“雙飛”的“燕”烘托“獨立”的“人”，一舉將人物內心深處的孤獨寂寞寫得入木三分）這一類例子不勝枚舉。

2、注意把握意象之間內在的、深層的聯系。中國古典詩歌的意象雖然可以直接拼合，意象之間似乎沒有關連，其實在深層上卻互相鉤連著，只是那起連接作用的紐帶隱蔽著，并不顯露出來。這就是前人所謂峰斷云連，辭斷意屬。也就是說，從象的方面看去好象是孤立的，從意的方面尋找卻有一條紐帶。這是一種內在的、深層的聯系。意象之間似離實合，似斷實續，給讀者留下許多想象的余地和進行再創造的可能，因此讀起來便有一種涵詠不盡的余味。1． 如馬致遠《天凈沙.秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯” 全詩以有代表性的意象組合成一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動靜相迭的事態描繪的其實是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態下的情感軌跡。于是整首曲又呈現出了第二層：由景而人、由外物到內心。藤、樹、馬、水等都是人眼中的藤、樹、馬、水，他們的蕭疏、凄涼、無助其實是人的落魄和哀愁的寫照,從中可以觸摸到他那孤苦無依、凄涼哀婉、飄泊落魄的悲苦心態,王國維《人間詞話》評：“寥寥數語，深得唐人絕句妙境?！?/p>

傳為李白的詞《憶秦娥》，也是一個很好的例子：

簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕，音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。

這首詞的意象跳動很大，秦樓月，灞陵柳，樂游原，咸陽古道，漢家陵闕，光是地點就換了這么多，所以浦江清先生說是“幾幅長安素描的合訂本”。如果再問一句，把這些孤立的意象連在一起的線索是什么呢，我想就是對長安這座古都的憑吊，對古代文明的追懷，對盛世的留戀和對前途的茫然。作者仿佛是站在歷史長河中間的一座孤島上，正向著追遠的時間與空間茫然地舉目四望，同時把他的一些破碎的回憶與印象編織成這首詞。除了這感情的線索之外，上閱“秦月樓”和下闋“音塵絕”各自的重復，也起了連接意象的作用。

結束語 意象在詩歌中有著舉足輕重的作用，通過它可以窺見詩歌美的許多層次，通過意象來感悟作品的情感。通過意象來詮釋作品的哲理。通過意象來破解作品的喻意。通過意象來分析作品的手法。通過意象來鑒賞作品的意境。通過意象來與作者進行藝術、美學、心靈、精神和思想等的全方位的交流。相反，忽略了它則很難領會到詩歌美的精妙之處。因此，掌握了這把金鑰匙，就可以在意象的花海里含英咀華，在意象的叢林中尋幽尋勝，在意象的密徑上曲徑通幽，從而登堂入室，窺見繆斯女神的風采，求得詩歌藝術的真諦，并進而在詩歌的汪洋大海中掀浪狂舟，揚帆疾進，采擷到最美的詩之浪花。解說詞：月亮——思鄉的代名詞?！按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤Ｅe頭望明月，低頭思故鄉。”(李白《靜夜思》)月+情思=浸染了詩人感情的意象。“露從今夜白，月是故鄉明?！?杜甫《月夜憶舍弟》)露總是白的，但今夜更白，因為感受在今夜；月無處不明，但故鄉更明，因為異地思家。詩人以幻作真，為的是突出對故鄉的思念?！敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰家?！?唐人王建《十五夜望寄杜郎中》)詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時。”(張九齡《望月懷遠》)“欲問吳江別來意，青山明月夢中看?！?王昌齡《李四倉曹宅夜飲》)望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。杜甫詩《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠?！边@兩句也是借白云明月，寄托對友人的懷念。劉長卿《謫仙怨》：“白云千里萬里，明月前溪后溪?！睂憚e后相隔之遙與思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬里之外的友人。至于對月思人就更多了，謝莊《月賦》隔千里兮共明月”。蘇軾：“但愿人長久，千里共蟬娟。” 菊花——人格的寫照(堅強的品格·清高的氣質)

屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹娙艘燥嬄恫突ㄏ笳髯约浩沸械母呱泻图儩?。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！北磉_了詩人對堅貞、高潔品格的追求。“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”。(宋人鄭思肖《寒菊》)“寂寞東籬濕露華，依前金蕾照泥沙”。(宋人范成大《重陽后菊花二首》)梅花——高潔的象征

宋人陳高《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|，言淺而意深。梅花“以花貴，自戰國始”，到梁、陳時期，出現了大量的詠梅詩。這一時期的梅花詩大都是對花本身的描寫或用于贈別，尚無明顯的象征寄托。到了唐宋時期，梅花已成為一種高潔人格的象征。張耒：“何以伴高潔，清曉頌《黃庭》”蘇軾：“詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝?！标懹危骸傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故。”

松——孤直耐寒(傲霜斗雪自然是眾人謳歌的對象)

李白《贈韋侍御黃裳》：愿君學長松，慎勿作桃李。韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹娙艘源司涿銊钐玫芤袼砂匾畼訄载?，在任何情況下保持高潔的品質?！墩撜Z·子罕》中說：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！焙笫涝姼璩Ｓ盟砂叵笳鞴轮蹦秃钠犯瘛⒂礤a：“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然?！崩钌礁Γ骸肮聵税俪哐┲幸姡L嘯一聲風里聞。桃李傍他真是佞，藤蘿攀爾亦非群。” 梧桐——凄涼悲傷的象征

王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾下卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長?！睂懙氖潜粍儕Z了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更淚夢三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思。白居易《長恨歌》：“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。”秋日冰冷的雨打在梧桐葉上，好不凄苦。李煜《相見歡》：“寂寞梧桐，深院鎖清秋。”溫庭筠《更漏子》：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明”李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”可見秋雨打梧桐，別有一分愁滋味。杜鵑鳥——凄怨哀傷的象征

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝），因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。杜鵑，又名子規、杜宇。中國古代有“望帝啼鵑”的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血。其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯系在一起。杜鵑的啼叫又好像是說：不如歸去，不如歸去，它的啼叫容易觸動人們的鄉愁鄉思，宋代范仲淹詩云：“夜人翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸?！崩畎住堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西?！弊右庿B即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情，三、四句以寄情明月的豐富想象，表達對友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》三更月，中庭恰照梨花雪：梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ?，杜鵑鳥在凄厲地嗚叫著，使人禁不注倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉思?！翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”(宋人秦觀《踏莎行》)李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右住杜眯小罚骸岸霹N啼血猿哀鳴?！蔽奶煜椤督鹆牦A二首》：“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸?！薄白右幰拱氇q啼血，不信東風喚不回”(宋、王令《送春》)都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達衰怨、凄涼或思歸的情思。寒蟬——高潔、悲涼的同義詞

秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。蟬，在古人筆下是高潔的象征。由于它棲于高枝，餐風露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。唐駱賓王《詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！币院s高唱，渲染自己在獄中的深深懷想家園之情。駱賓王《在獄詠蟬》：“無人信高潔?！崩钌屉[《蟬》：“本以高難飽”，“我亦舉家清?！蓖跻蕦O《齊天樂》：“甚獨抱清高，頓成凄楚?！彼鼈兌际怯孟s喻指一種高潔的人品。宋柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛?！昂s鳴我側”(三國人曹植《贈白馬王彪》)等詩句也表達這樣的情思。鴻雁——引發思鄉懷親之情與羈旅感傷

大雁、青鳥——古代詩歌中是傳書的信使。李清照詞云：“雁字回時，月滿西樓?！崩钋逭樟硪皇自~云：“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠?！贝笱阍谶@里是傳書的信使。青鳥，傳說西王母有三青鳥，一只先被遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發在花前。”早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。李商隱詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”青鳥在此已成為傳書的信使?！耙孤剼w雁生相思，病入新年感物華!”(歐陽修《戲答元慎》)“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”(唐人趙嘏《長安秋望》)“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風”(宋人戴復古《月夜舟中》)南唐中主李憬有詩：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁?！兵櫻阒复鷷拧ｘ櫻銈鲿牡涔蚀蠹冶容^熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如“鴻雁幾時到，江湖秋水多。”(杜甫《天末懷李白》)“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”(李商隱《離思》)。柳——離情的象征

離情常常與柳相關，其原因首先是由于二者之間具有一種“同構”的關系。柔弱的柳枝那搖擺不定的形體，能夠傳達出親友離別時那種“依依不舍”之情。柳這一特殊意象的形成，是歷史文化積淀的產物，受到民族文化與民族心理的規定與制約，具有一定的約定俗成性。李白的《春夜洛城聞笛》“誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?”要求考生分析為什么“折柳”是全詩的關鍵。要回答這個問題，考生必須具備一定的古典文化知識，充分認識“柳”這一特殊意象的內蘊。該詩系化用樂府《橫吹曲詞·折楊柳歌》“辭曠上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩意。折柳贈別的習俗在唐時最盛。李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”自灞橋折柳的故事產生以后，柳和離別已似乎有了某種必然的聯系。王維《送元二使安西》：“渭城朝雨汜輕塵，客舍青青柳色新。”柳永《雨霖鈴》：“楊柳岸，曉風殘月”周邦彥《蘭陵柳》：“柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國，誰識，京華倦客。長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。” 作業：歸納并鑒賞中國古典詩歌中的水意象

第二篇：綜合性學習《解意象,品詩歌》教案2

綜合性學習《解意象，品詩歌》教案2 綜合性學習

解意象 品詩歌

一、認識意象

“大漠孤煙直，長河落日圓??”“明月松間照，清泉石上流??”“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家??”當我們吟誦和品味一首首優美的詩篇時，腦海里便閃現出一個個事物——“大漠”“孤煙”“明月”“清泉”“枯藤”“老樹”??我們的聯想和想像會被喚醒、驅動，因為它們都是一個個鮮明生動的形象；我們會情不自禁地激動起來，因為這些形象從外界移人詩中時，為詩人的思想感情所點染、浸潤，傳達著一種感化、教育的力量。從詩歌藝術上說，它們是一個個意象。它們可以是自然景象，也可以是人文景象。一般說來，一首詩可以有多個意象，詩歌王國里有許多為不同詩人所習用的相同的意象。但不是詩中每一事物都能成為意象，能成為意象的，是富有深意而又形象生動的事物。

你查找過有關意象的資料嗎？你總結學習詩歌的心得體會，對意象有什么認識？試用簡明文字概述什么是意象，與同學交流，看各人定義有什么優點和不足；再說一說，為什么詩人都熱衷于創造意象？或者說，意象之于詩歌為什么這么重要？

二、意象歸類

將你所接觸到的詩歌中的一些意象分門別類地作一梳理，可以按兩種思路進行： 1．將同一意象的不同意義找出來。如同是杜鵑，在不同的詩詞里有不同的意義，“杜鵑啼血猿哀鳴”表現憂愁、悲哀，“杜宇（杜鵑）一聲春曉”（蘇軾）表現歡快、希望。試從下面幾種意象中選取一項，或另外選取意象，思考它有幾種意義，作一簡單歸納：日月、花草、江河??

2．將表現同一種思想感情的不同意象找出來。如同是表現離情別緒的，有楊柳（“昔我往矣，楊柳依依”），有東流水（“請君試問東流水，別意與之誰短長”——李白），有曉風殘月（“楊柳岸曉風殘月”）。試選一種或幾種情懷意緒，找出一些與之相關的不同意象來。將你梳理過的內容加以整理，與同學交流。

三、評論意象

評論意象，可以說是從微觀人手，進行詩歌評論。首先要學會抓準意象，有時一首詩中意象較多，就得抓全局性的意象，或者說抓主要意象；其次要準確地把握意象的意義，既要聯系全篇，對詩作有宏觀的把握，又要深入細致地分析意象的內涵。最后要注意學習一些鑒賞方法，如意象的并置、融合、疊加、流動，意象的超時空組合等，試舉數例：《鄉愁》意象具有“并置”的特點，四個既相關又各自獨立的意象并列一一展現；《祖國啊，我親愛的祖國》意象具有“疊加”的特點，圍繞祖國這一核心，一個個意象前后出現，它們寓意相同，疊加在一起；《華南虎》意象具有“流動”的特點，全詩寫一個意象——華南虎，它始而沉靜、悲憤，繼而狂怒，也就是說該意象前后流動變化起來，表現豐富的思想感情。

可以從古今中外的詩作中選一個你認為適合評論的意象，認真思考其寓意，選取評論角度，寫一篇短文，與同學交流、互評，再作修改。

【示例】

秋天意象

北京市十一學校 雷其坤

詩歌大都借助“意象”表達情思。中學語文教材中的不少作品都有秋天意象?！耙庀蟆笔俏覀冭b賞詩歌的一把鑰匙。

何謂“意象”？“意”即作者的思想感情，“象”即具體的物象。“意象”就是寓“意”之“象”，是寄托著作者主觀情思的客觀物象，是作者思想感情與具體物象的融合。“意”與“象”的關系，就是“情”與“景”的關系，“心”與“物”的關系，“神”與“形”的關系。移情于景，存心于物，凝神于形，寓意于象，皆成“意象”。

（一）“??秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈?！保W陽修《秋聲賦》）山川寂寥、草木零落，慘淡、蕭條、凄切，秋天景象也是作者心中塊壘。“何處合成愁？離人心上秋??”（吳文英《唐多令》）在騷人墨客的筆下，“秋”往往與“愁”關聯：有人見秋霜而悲百發，有人睹殘花而傷紅顏，有人望歸鴻而思親人，有人聞寒蟬而嘆余生，有人拂秋風而覺蕭瑟，有人觸秋雨而感悲涼??“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰?！保ㄋ斡瘛毒疟妗罚┦捝渎涞那锞芭c幽怨悲哀的情緒有機聯系起來。在大量“悲秋”詩詞中，有3種情懷較為突出：

1．抒發離別之苦，思念之情。

滿目蒼涼的秋色常常勾起游子思鄉的情思，秋天所特有的幾個節日，如七夕、中秋、重陽等，更容易引人傷感?！蔼氃诋愢l為異客，每逢佳節倍思親。”（王維《九月九日憶山東兄弟》）可以說這是游子的共同心聲。在古典詩詞中，秋月，尤其是中秋圓月，幾乎成了人們寄托思鄉情懷的特定物象：“戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明?！保ǘ鸥Α对乱箲浬岬堋罚爸型サ匕讟錀f，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思在誰家。”（王建《十五夜望月寄杜郎中》）“但愿人長久，千里共蟬娟。”（蘇東坡《水調歌頭·明月幾時有》）此外，古典詩詞中常用來表達思鄉之情離別之苦的秋天物象還有很多，諸如菊花酒、梧桐樹、南飛雁??“木落雁南渡，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。”（孟浩然《早寒有懷》）北風、落葉、歸雁觸發詩人懷念故鄉的深情，借景抒情，情景交融?！肮排_搖落后，秋入望鄉心?！保▌㈤L卿《秋日登吳公臺上寺遠眺》）古臺上草木凋零，秋天來臨引起了思鄉的情緒。“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！薄皷|船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”（白居易《琵琶行》）蕭瑟悲涼的秋景與惆悵凄清的心情水乳交融?！昂s凄切??多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！”（柳永《雨霖鈴》）作者借冷落凄清的秋天意象，傾訴難以割舍的離愁，同時也抒發生平遭遇不幸的感慨。“莫道男兒心如鐵，君不見滿川紅葉，盡是離人眼中血！”（元代董解元《西廂記諸宮調》）借秋葉抒寫離愁別緒，給人強烈震撼?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！保R致遠《天凈沙 秋思》）用一連串的物象構成深秋荒涼的景象，蘊涵著游子悲涼的心情。

除了抒寫游子情懷的作品，有不少詩詞抒發征人思鄉懷人的情懷?！胺榛鸪俏靼俪邩?，黃昏獨坐海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁?！保ㄍ醪g《邊愁》）蕭瑟秋風正合征人愁苦心境。一些征人悲秋的詩詞，既有痛苦、悲憤和無奈，又不失軍人所特有的英雄豪邁。與游子、征人的“悲秋”情懷相對應，有不少詩詞抒發閨婦懷人的愁緒?！扒镲L蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。??賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。??牽?？椗b相望，爾獨何辜限河梁？”（曹丕《燕歌行》）“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。”（李白《子夜吳歌》）“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨不見，更教明月照流黃?！保ㄉ蛟徠凇丢毑灰姟罚胺蚴呹P妾在吳，西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？”（陳玉蘭《寄夫》）“桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸！”（王維《秋夜曲》）秋月初生秋夜涼，害怕孤單不回房，表現出思念丈夫的少婦哀怨、凄涼的心境。與此相似的是宮女幽怨。“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星?！保ǘ拍痢肚锵Α罚┣謇?、陰涼的秋天景物、環境，暗示出宮女孤寂、幽怨的心情。雖未著一“愁”字，但整首宮怨詩愁緒濃郁，委婉含蓄。

2．表現處境悲涼，命運多舛。

處境悲涼、惆悵失意的詩人，往往被秋天的蕭瑟、冷落、荒涼觸動敏感的心靈，引發無窮的愁緒。

“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予，裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”。（屈原《湘夫人》）主人公惆悵的心境同凄涼的秋景融合在一起。哀愁、傷感之情顯然也是詩人長期遭放逐的苦悶心情的自然流露。

“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！保樫e王《在獄詠蟬》）秋天蟬兒在哀婉地鳴叫，被囚禁的我，不由得生出陣陣悲傷。被捕入獄的詩人，借秋蟬的哀鳴來寄托自己哀傷，十分適宜?！叭藷熀勹?，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。”（李白《秋登宣城謝朓北樓》）李白受權貴排擠，惆悵失意，寒秋登樓懷想與自己有相似經歷的謝朓，思緒萬千。濃重的秋色正好寄托詩人內心的愁思。

“登舟望秋月，空憶謝將軍?！保ɡ畎住兑共磁ｄ緫压拧罚┦惆l懷才不遇的心情。

“紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢??帝鄉明日到，猶自夢漁樵?！痹S渾《秋日赴闕題潼關驛樓》夜晚紅葉被秋風吹得蕭蕭作響，在長亭飲下酒一瓢??明天就可以到長安了，夜里還夢見隱居的生活。詩人赴京途中，在潼關驛樓觀賞景色，抒發了自己矛盾的心情。

“灞原風雨定，晚見雁行頻。落葉他鄉樹，寒燈獨夜人?？請@白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何年致此身？”（馬戴《灞上秋居》）在蕭瑟的秋意，流露出詩人孤獨凄清的心情和壯志難酬的愁緒。

“風急天高猿嘯哀，渚清沙白烏飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨煩霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”（杜甫《登高》）蒼涼的秋景蘊涵著無限悲苦的愁緒。

3．悲嘆英雄遲暮，人生苦短。

秋天萬物凋零，容易引起那些經歷了種種生活艱難或已經年老的詩人內心的共鳴。“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。??少壯幾時兮奈老何。”（劉徹《秋風辭》）秋風勁吹、白云翻飛、草木黃落、北雁南歸的秋景，時光易逝、人生苦短、青春不再的感傷，兩者和諧融合?！叭虑飦盹L景異，衡陽雁去無留意??將軍白發征夫淚。”（范仲淹《漁家傲》）英雄人物的悲傷中往往仍帶著幾分豪壯。

“悲秋”的內容還又許多。如：“行多有病住無糧，萬里還鄉未到鄉。蓬鬢哀吟古城下，不堪秋氣入金瘡。”（盧綸《逢病軍人》）訴說征人生活的艱難困苦。限于篇幅，不再詳述。

（二）由于作者的處境、心情、視角不同，秋天的色調也就不同。也就是說，“象”同而“意”異，“意象”就不相同。秋天的意象并不全是悲愁。秋高氣爽,天高云淡,稻麥成熟，瓜果飄香,層林盡染,絢麗多姿??秋天的景象也可以寄托喜悅的情感。“秋天比春天更富有欣欣向榮的景象,秋天比春天更富有絢麗爛漫的色彩?！保ň唷肚锷x》）“南國之秋??比起北國的秋來，正象是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。”“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭?！保ㄓ暨_夫《故都的秋》）

“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！保ㄍ蹙S《山居秋暝》）清新生動之“象”與希望隱居之“意”構成優美的意象，令人心馳神往。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！保▌⒂礤a《秋詞》）生機勃勃的景象蘊涵著積極樂觀的情感。

“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！保ǘ拍痢渡叫小罚┣锾斓募t葉不僅色彩比二月的春花更鮮艷，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。生機盎然的秋景，寄托著詩人的精神、志趣，給讀者啟迪和鼓舞。

毛澤東1925深秋重游橘子洲，寫下《沁園春長沙》一詞。請看上片——

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？

當時，革命運動蓬勃發展，作者處境險惡，在具有詩人氣質的革命領袖的筆下，自然之景注入了強烈而濃厚的主觀色彩，呈現出一種色彩斑斕、生機勃發的美，一種催人奮進，給人力量的美——在深秋季節，我獨自一人站在橘子洲頭，望著江水日夜不息地向北奔流。遠望，群山火紅，重重疊疊的樹林點染如畫；近看，滿江秋水碧綠清澈，無數船只爭相行駛。仰視，雄鷹矯健的搏擊長空；俯看，魚兒輕快的暢游水中。宇宙萬物都在秋天里生氣勃勃地自由舒展、蓬勃生長。面對這一派生機勃勃的大千世界，怎不激起萬端思緒！廣闊無垠的大地呀，誰才是主宰你消長興衰命運的真正主人呢？表現了作者博大的胸懷、豪邁的氣概、昂揚的斗志、奮發的精神。

“我熱愛秋天的風光/我熱愛這比人類存在更古老的風光/秋天像一條深沉的河流在歌唱/當土地召喚我去收割的時候/一條被太陽翻曬過的河流在我身軀上流淌……”（梁小斌《我熱愛秋天的風光》）詩人表達對秋天的熱愛，既直抒胸臆，又選取物象寄托，質樸的語句蘊含著豐厚的的內涵。

與“象同意異”相反的情形是“意同象異”，即相同或相似的情思可以寄托于不同的物象，構成具有獨創性的意象。例如，那些同樣是寫“愁”的名句，選取的物象就可以各不相同，詩人將自己感受感悟到的情思投射于天地萬物間所宜于投射的客觀物象，將自己獲得的審美經驗寄托于天地萬物間所宜于寄托的客觀物象。

第三篇：《解意象,品詩歌》教學設計

《解意象，品詩歌》教學設計

廣西欽州二中語文組 周華

教學目標：

1、了解意象對于鑒賞詩歌的重要性

2、把握借助意象品讀詩歌的一般方法 教學重點：學會借助意象鑒賞詩歌的方法 教學手段：“啟發點撥式”教學法，“自主探究”學習法 教學過程：

1、導入

展示3張不同顏色的樹葉：綠色、黃色、褐色

提問一：（展示綠葉）這張葉子有什么特點？大家看到這張葉子的時候，你們會想到什么？（提示：一沙一世界，一樹一菩提）

特點——顏色蔥綠，水分充足，有活力、生機??

想到——想到綠樹，想到濃陰；想到春天、夏天；想到青少年、想到人的成長??

提問二：（展示枯葉）這張葉子有什么特點？大家看到這張葉子的時候，你們又想到什么？

特點——水分少，干枯，沒有活力??

想到——光禿禿的樹，想到深秋、凋零、想到生命的終結。甚至想到一張老去的布滿褶皺的干癟的臉，想到老奶奶。(一葉落而知天下秋)

總結：看來這張葉子真有魔法，能讓人浮想聯翩。這張葉子在詩歌術語中有個共同的名字——意象。

2、什么叫意象？

（1）意象：意——詩人的主觀情意，象——客觀事物

意象指融匯了詩人主觀情感的客觀的物。

（板書）

（2）展示學生寫的一首詩并要求學生評價：

啊，椅子，四條腿，啊，駿馬，四條腿。

評價：一般認為，此詩只是簡單狀物，沒有借物寄托思想感情，是一首沒有靈魂的所謂詩歌。原因：“椅子、駿馬”——是“象’，非“意象”。

3、意象之于詩歌的關系（特別是中國古典詩歌的關系）

提問：意象對于詩歌，是不是可有可無？

a)美國詩人龐德說：“中國詩人從不直接談他的看法，而是通過意象表現一切?！?/p>

b)中國詩人鄭敏曾有過精當的比喻：詩如果是用預制板制成的建筑物，意象就是那一塊塊預制板。

結論：意象是中國詩歌的基本元素，（反過來說沒有意象就沒有詩歌）

是區別詩與非詩的基本特征。

（板書）

4、意象的魅力

既然詩人那么喜歡借助意象來表情達意，到底意象有什么魅力呢？對比閱讀兩首詩歌，你更喜歡哪首？

（一）（二）

《勤奮》 春種一粒粟，秋收萬顆子。

天才與勤奮作伴（節選一首絕句中的兩句）不要期待幸運

成功與刻苦相連 也不要坐等明天

聽天由命，是懶惰者的信條 把握人生，是勤奮者的箴言。

評價：第一首詩《勤奮》沒有使用意象，道理直白，缺乏回味的詩。高爾基說得好：“真正的詩，即使略帶哲學性，總是以專講道理的東西為羞恥?！彼裕@首詩象“驕傲使人落后，虛心使人進步”一類的小格言一樣，作為格言尚可，作為詩缺乏韻味

后兩句詩使用意象，引人聯想，讓人想起春天萬物復蘇、充滿希望的田野上，農民們怎么滿懷希望播下種子，想到禾苗的成長，想到秋天的收獲??意味悠長。英國著名詩人濟慈曾說“聽得見的音樂真美，但那聽不見的更美”，“此時無聲勝有聲”。

總結：意象的魅力

A、通過“最典型最精約的形象”，“狀難寫之景，如在眼前；言不盡之意，在于言外”,使詩歌意味悠遠, 具有詩情畫意的藝術魅力

B、引發讀者的想象與聯想，調動其閱讀經驗，生活經驗、情感體驗，在讀者與詩人之間引起共鳴式的情感的燃燒。

(板書)

5、如何借助意象鑒賞詩歌

（1）在一首詩中，詩人是不是只用一個意象來傳達他們的思想感情？

——不是，是一組！

（2）借助意象鑒賞詩歌的一般步驟

第一步：就是先把詩歌的意象捕捉出來。

第二步：充分運用我們的想象和聯想，把這些意象還原成詩人創作時的情境、畫面。第三步：進而領略詩人的情思，獲得美的體驗。

（3）如何進行想象和聯想？

這是三步中的難點，可以根據以下的步驟展開：

把握意象特點→勾勒畫面→涂上顏色使畫→面動起來加上→特寫鏡頭使畫面更細致

（板書）（4）舉例：以馬致遠《天凈沙?秋思》為例，通過意象鑒賞詩歌（背景音樂）

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

馬致遠《天凈沙?秋思》（被譽為“秋思之祖”）

A．捕捉意象：幻燈展示

B．想象、聯想舉例：瘦馬，瘦骨嶙峋的馬、毛發凌亂暗淡褐色的馬，步履疲憊遲緩 C．還原畫面：在一個深秋的傍晚，一個浪跡天涯的游子，牽著一匹瘦馬，于瑟瑟秋風中踽踽獨行在古道上。望不盡的是路旁的枯藤、老樹、昏鴉的暗淡；聽不完的是單調的風聲以及偶爾昏烏鴉的伴唱。猛一抬頭，看見潺潺的水流上橫著的小橋和炊煙繚繞著的人家，但在天際盡頭仍是那孤獨的影子。D．領略情思

問：隱藏在這畫面背后的是詩人怎樣的情思？

——孤獨凄涼，一種酸楚的流落感和著人生的失落感。（5）齊讀，有感情朗讀一遍

（5）練習：通過意象鑒賞《山居秋暝》（播放背景音樂）

山居秋暝

王維

空山新雨后，天氣晚來秋；明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸綄女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

捕捉意象：

（新雨后）空山——幽靜、郁郁蔥蔥，秋天傍晚——清爽、恬靜，秋高氣爽 明月——皎潔（月光如流水一樣）松——蔥綠，筆挺，讓人想起正直，清泉——清澈、透亮、讓人想到品行高潔 竹——青綠、一節節，讓人聯想到清高、節氣 綄女——健康、快樂、樸實 蓮——美 漁舟—— 還原：

初秋的傍晚，山雨剛過，萬物為之一新，空氣中和著泥土與草木的氣息讓人心曠神怡。浩月當空，青松如蓋。山泉清冽，宗宗流淌于山石之上，有如一條白白的素練，多么幽清明凈的所在呀。竹林里不時傳來一陣歡聲笑語，那是一群天真無邪的女孩洗衣服回來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃

破了荷塘的寧靜。

問：同學們，詩人隱藏在這純潔美好生活圖景背后的情思是什么呢？ ——向往這種純潔、樸素、寧靜的生活。

（6）課外練習（06年浙江高考卷 元曲）

（一）[正宮]叨叨令 無名氏

溪邊小徑舟橫渡，門前流水清如玉。青山隔斷紅塵路，白云滿地無尋處。說與你尋不得也么哥，尋不得也么哥，卻原來儂①家鸚鵡洲②邊住?！咀ⅰ竣賰z：我 ②鸚鵡洲：此處為“漁父居處”的代稱。

（1）本曲前四句運用豐富的意象勾勒出一幅美麗的自然圖景，其中＿＿＿＿＿意象體現出溫潤柔美的特征，而＿＿＿＿＿意象則給人以飄逸渺遠的感受。（2分）答：（1）流水 白云（解析：此小題是考查對詩歌意象的理解，前四句共有五個意象，分別是“小徑”“舟” “流水”“青山”“白云”。結合平時的知識，“小徑”清靜幽雅，“小舟”自由自在，“流水”清澈柔美，“青山”幽深寧靜，“白云”悠然飄渺。再從五個意象中找出兩個具有“溫潤柔美”“飄逸渺遠”特征的是比較容易。）

（二）09年全國高考卷1宋詩

次石湖書扇韻① 姜夔②

橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開門。

【注】①石湖：南宋詩人范成大（1126—1193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州），自號石湖居士。

②姜夔（1155—1221？）：字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西波陽）人，浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜見范成大，這首詩約作于此時。

（1）這首詩描繪了一幅什么樣的畫面？是由哪些景物構成的？請簡要敘述。

答：詩歌描繪了一幅江南水鄉清幽恬靜的畫面，寫了小橋、流水、村莊、綠岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。

附板書:

1、意象的定義：意——詩人的主觀情意，象——客觀事物

意象指融匯了詩人主觀情感的客觀的物。

2、意象與詩歌的關系：意象是中國詩歌的基本元素，是區別詩與非詩的基本特征。

3、意象的魅力：

A、“狀難寫之景，如在眼前；言不盡之意，在于言外” B、引發讀者的想象與聯想，在讀者與詩人之間引起共鳴。

4、借助意象鑒賞詩歌的方法：

總結：捕捉意象——運用想象和聯想——還原情景、畫面——領略情思，獲得體驗

↓

把握意象特點→ 勾勒畫面→ 涂上顏色→ 使畫面動起來→ 加上特寫鏡頭使畫面更細致

第四篇：詩歌意象1

古典詩歌中常見的意象分類

（一）高山、奔流、雄關、滄海，大、江、長風等

這類意象一般與自己的豪情壯志相關。例如：

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。（宋 蘇軾《念奴嬌

赤壁懷古》）

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。（宋

陸游《書憤》）

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）

（二）沙漠、古道、落日、寒風、冷雨、梧桐、杜鵑鳥（子規鳥）芭蕉等

這類意象多抒發凄涼悲傷的思緒和孤獨惆悵的感情。例如：

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?。R致遠《天凈沙 秋思》）

梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。（宋 李清照《聲聲慢》）

可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。（宋

秦觀《踏莎行》）

（三）冰雪、松、菊、梅、竹

這類意象多用來表達心志的忠貞、品格的高尚。例如：

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（唐 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 愿君學長松，慎勿作桃李。（李白《贈書侍御黃裳》）

人憐直節生來瘦，自許才高老更剛。曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。（宋 王安石《華藏院此君亭》）

（四）楊柳、蘭舟、長亭、關山（月）鷓鴣鳥等

這類意象多用于揮寫離別之苦。例如：

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發??今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。（宋?柳永《雨霖鈴》）

秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。（李白《憶秦娥》）

落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行。（唐?李群玉《九子坡聞鷓鴣》）

（五）春日、清風、明月、泉溪、花草等

古代詩人多借這類意象抒發閑情雅致。例如：

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。（杜甫《絕句》）

明月松間照，清泉石上流。（唐?王維《山居秋暝》）

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（唐?白居易《憶江南》）

(當然，一個意象有時有著豐富多樣的寓意，以上我介紹的只是它們最常見的一種。我們在分析和欣賞詩歌時，還是應該整體考慮的。不過在熟知這些基本寓意的基礎上，或許能更順暢些。)

8.古詩意象另外一類分析

動物類：

鴉、杜鵑、猿、蟬。多傳達悲慘、凄惻、衰亡、凄楚、哀婉之情。

辛棄疾《永遇樂》：“可堪回首，狐貍祠下，一片神鴉社鼓?！?白居易《琵琶行》：“此間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。”?！白右幰拱氇q啼血，不信東風喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。

寒蟬秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。

宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。”

鴻雁、青鳥、魚（比目魚）、鴛鴦、鷓鴣，多傳達相思相愛、離愁、孤寂的情思。

鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。張若虛《春江花月夜》：“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成紋。” 也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如“鴻雁幾時到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）等。

青鳥，李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！?鴛鴦，指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”

鷓鴣，鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥 2 哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。

“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）等。

（鴻鵠———理想，追求。魚——自由，愜意。雁——孤獨，思鄉，思親，音信。鷹——剛勁，自由，人生的搏擊，事業的成功。）

（狗、雞、馬、烏鴉、沙鷗。狗、雞——生活氣息，田園生活。烏鴉——小人，俗客庸夫。沙鷗——飄零，傷感。）

行為類：

登樓、憑欄、吹笛、吹笙、飲酒、折柳、搗衣（搗練）等。

登高、憑欄。多傳達相思之情、報國之志和壯志難酬的悲傷與激情。

杜甫《登高》：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。” 岳飛《滿江紅》：“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。”

吹笛、吹簫、吹笙。多傳達離別之苦、相思之情和內心的孤寂。王之渙的《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！崩畎住稇浨囟稹罚骸昂嵚曆?，秦娥夢斷秦樓月。”馮延巳《拋球樂》：“且莫思歸去，須盡笙歌此夕歡?！?/p>

飲酒。多傳達豪情、悲愁、苦悶和郁郁不得志。李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！崩钋逭铡蹲砘帯罚骸皷|籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?/p>

折柳。多傳達惜別懷遠、思鄉之情。杜牧《獨柳》：“含煙一株樹，拂地搖風久。佳人不忍折，悵望回纖手。”

搗衣（搗練）。月下搗衣（搗練），風吹砧聲，凄冷的砧杵聲又稱“寒砧”，往往表現征人離婦、遠別故鄉的惆悵情緒。李白《子夜吳歌》之三：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？”

9.古詩意象的具體分類

一、動物類

1、蟬

感身世，訴悲涼：

唐駱賓王《詠蟬》：西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？

以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情，句句都可以找到詩人對自己遭遇的不平和人格自信的影子。

痛別離，苦遠游：

柳永《雨霖鈴》：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。還未直接描寫別離，就釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。唐盧殷《晚蟬》：深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍。猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛。寫蟬以聲引愁，旅人行一程，飛蟬跟著鳴一程，似乎專與行人為難，寫出了詩人一路走去一路愁苦的沉重心情。

2、鴻雁

鴻雁是候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如唐李益《春夜聞笛》：洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。也有以鴻雁來指代書信。如鴻雁幾時到，江糊秋水多（杜甫《天末懷李白》）。

3、杜鵑

杜鵑，又名杜宇、子規，叫聲凄切，在古典詩歌中它往往和哀怨、思歸相關。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮，秦觀詞里借杜鵑之聲，渲染孤館的哀怨之情，傳達出詩人的哀怨思鄉之情。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑，李商隱詩中借杜鵑表達殷切的思念。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴，白居易借杜鵑啼血渲染江洲的荒涼，表達自己被貶江洲的哀怨之情。

4、鷓鴣

鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像行不得也哥哥，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。如江晚正愁余，山深聞鷓鴣（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）；宮女如花滿春殿，如今只有鷓鴣飛（李白《越中覽古》）這里它又充當衰敗之景的象征，它的悲啼，往往預示著傷感和沒落。

5、黃鶯

善于歌唱，是春天的象征。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風（杜牧《江南春》），杜牧用黃鶯歌唱寫出江南美麗的春景；幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥（白居易《錢塘湖春行》），白居易用黃鶯鳴啼、燕子輕飛來說明春天的來到。

二、植物類

1、柳

柳，留的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習俗，因此柳帶有傷離別的意味，《詩經?小雅?采薇》：昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。柳永《雨霖鈴》中有今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月來表達別離的傷感之情。李白《憶秦娥》中有秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。也是表達傷離別的情感。

2、梅

梅有性耐寒的特點，詩人借以表達孤高，不諧流俗的品格，陸游的《詠梅》：零落成泥碾作塵，只有香如故。和元人王冕《墨梅》：不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。都是以梅花反映自己不愿同流合污的品質。梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，宋人陳亮《梅花》：一朵忽先變，百花皆后香。詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。

3、菊

菊，傲霜之花，它品格堅強，氣質清高。屈原《離騷》：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。

4、蓮

蓮與憐音同，詩句借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。蓮子即憐子，青即清。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。

5、梧桐

梧桐是凄涼悲傷的象征。元人徐再思《雙調水仙子?夜雨》：一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如一葉葉，一聲聲，空階滴到明（唐人溫庭筠《更漏子》）、梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴（李清照《聲聲慢》）等。

6、芳草

以芳草喻離恨，李煜《清平樂》：離恨恰如春草，更行更遠還生。讓人看到離情的生生不息，草的無窮體現出情的彌漫與更生。

以芳草喻所思之人：知音少，人間何處尋芳草（朱敦儒《漁家傲》），天涯何處無芳草（蘇軾《蝶戀花》）中芳草即知音的別說。

由芳草年年復如引起時間匆匆、人生短暫、年華寶貴的惜時感嘆。可憐春光閑了，陰多晴少。江南江北水連云，問何處，尋芳草（朱敦儒《一落索》）惜芳草就是惜人生。

三、自然現象類

1、明月

明月蘊涵思鄉之愁。如：舉頭望明月，低頭思故鄉（唐?李白《靜夜思》）

2、流水

流水常常能引起人對時光流逝，愁緒綿長，歷史變遷的感嘆。百川東到海，何時復西歸？（《樂府詩集?相和歌辭》）詩人見流水思年華易逝； 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁（李白），問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流（李煜《虞美人》）水流的持續不斷而給人以無奈；

3黃昏、夕照

感傷的心情意緒：李清照《聲聲慢》梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得？

人生遲暮的生命悲嘆：已是黃昏獨自愁，更著風和雨。（陸游《卜算子?詠梅》）傷古吊昔的悲涼意蘊：西風殘照，漢家陵闕。（李白《憶秦娥》）

4、細雨、煙霧

細雨蒙蒙，煙霧無邊，寄托詩人無邊的愁緒和郁悶的心情。無邊絲雨細如愁（秦觀），細雨 綿綿，愁也彌漫。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁（崔顥）歸家不得，或者漂泊他鄉，不知家在何處，漸漸升起的煙霧使人生出諸多愁緒。

五、特定地點類

1、長亭

長亭是一個蘊涵著依依惜別之情的意象。李白《菩薩蠻》：何處是歸程，長亭更短亭。寫離人望著短亭長亭而不見人歸來的傷心情景。王實甫《西廂記》：遙望見十里長亭，減了玉肌，此恨誰知？抒發的也是離別的傷感。

2、南浦

南浦多見于南方水路送別的詩詞中，浸染著離情別恨。屈原《九歌》中有送美人兮南浦的名句。

3、南山

代表隱居的地方。陶淵明《歸園田居》中有種豆南山下，草盛豆苗稀。10.古詩詞中“燕子”意象拾零

燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。

1、表現春光的美好，傳達惜春之情。

相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開，飏飏燕新乳”（韋應物《長安遇馮著》），“燕子來時新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙?即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人?暮春即事》），南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕?詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影?！睒O研盡態，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。

2、表現愛情的美好，傳達思念情人之切。

燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經?谷風》），“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送于野”（《詩經?燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了“暗牖懸蛛網，空梁落燕泥”（薛道衡?《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道?《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊?《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清?《喜春來》）的失意冷落，有了“花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子”（張可久?《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。

3、表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。

燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！绷硗膺€有宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處”（《謁金門?懷故居》），姜夔的“燕雁無心，太湖西畔，6 隨云去。數峰清苦，商略黃昏雨”（《點絳唇》），張炎的“當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽臺》），文天祥的“山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩人的“黍離”之悲，負載可謂重矣。

4、代人傳書，幽訴離情之苦。

唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩系于燕足。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫?！闭l說“梁間燕子太無情”（曹雪芹?《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇”（張可久?《塞鴻秋?春情》），“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否”（馮延巳?《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。

5、表現羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。

“整體、直覺、取象比類是漢民族的主導思維方式”（張岱年?《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥?《滿庭芳》）；或身世浮沉，“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難”（張可久?《殿前歡》）；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩還相送”（蘇軾?《送陳睦知潭州》；或時時相隔，“磁石上飛，云母來水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安?《淮南子》）。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經成為中華民族傳統文化的象征，融入到每一個炎黃子孫的血液中。

11.淺析古詩詞中“小樓”一詞的文化意蘊

南唐詞人李煜和南宋詩人陸游在各自的作品《虞美人》和《臨安春雨初霽》（同時入選高中語文第三冊教材）中，都提到“小樓”一詞，同為“小樓”，卻有各自不同的象征意義和文化內涵。

一、思念之樓

由南唐的末代皇帝，變為北宋王朝的階下囚。前后截然不同的生活環境怎能不讓詞人傷感、惆悵，怎能不讓詞人思念過去的幸福時光？“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”此時的小樓只能勾起人無限的思念之情，以及因思念而產生的孤寂、凄涼、愁苦之情。又如李煜的另一詞作《臨江仙》：

櫻桃落盡春歸去，蝶翻輕粉雙飛。子規啼月小樓西。玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒?？粘至_帶，回首恨依依。

詞中“小樓”與“月亮”、“子規”三者共同構成一幅凄美之景，“小樓”本身也著上了悲情色彩，同“子規”一樣抽象為悲情的象征之物，而不再僅僅是一種建筑物。李煜在《相 7 見歡》中還曾寫道：“小樓新月，回首自纖纖?！蓖瑯颖磉_出一種深深的離愁別緒。

宋代詞人秦觀也曾憑借“小樓”這一意象，在其詞作《浣溪沙》中把一個女子的春愁刻畫得惟妙惟肖：

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。

正是因為有了“輕寒的小樓”作為主人公抒懷的平臺，才有了“晨起如秋”的煩躁，才有了“夢似飛花”的飄零，才有了“愁如絲雨”的感傷，才有了“閑掛銀鉤”的無聊。

當然，在眾多的宋詞中，“小樓”這一意象已不再局限于“小”字，出現了朱樓、紅樓、高樓、危樓、畫樓、青樓（古指富貴人家的住處。）、歌樓、樓臺等詞語，但其所蘊涵的思念、別離、愁苦、感傷之情卻是始終沒有改變的。晏殊要“獨上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）；范仲淹認為“明月樓高休獨倚”，否則，“酒入愁腸，化作相思淚”（《蘇幕遮》）；李清照為了等待夫君的歸來，一直等到“雁字回時，月滿西樓”（《一剪梅》）；就連“少年不識愁滋味”的辛棄疾，也“愛上層樓，為賦新詞強說愁”（《丑奴兒》）。看來，一旦遇見了“樓”字，定會讓人別有一番滋味在心頭。

二、閑適之樓

“小樓”除了用于表達悲情之外，還可以用來表達閑適之情。如陸游寫的《臨安春雨初霽》一詩中的名句“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”。我們可以想像：綿綿的春雨帶著春的問候，和著柔柔的夜風款款而來，此夜小樓不眠，詩人無眠。靜下心來拋開一切煩惱、利祿、功名，細細諦聽春雨的呢喃，小樓的私語。

這是一個詩意的夜晚：詩意的小樓、詩意的春雨。沒有詩人的閑情逸致，沒有詩人的浪漫情懷，哪會有詩意的想像和膾炙人口的千古絕唱？一夜的春雨讓詩人獲得了暫時的精神解脫，可以說，詩人在這一夜的春雨和特定的小樓中所流露的情感是真實的、浪漫的、愉悅的、閑適的，面對如此美景，詩人怎能不心馳神往？而“小樓聽雨”便是這一閑適心境的代名詞。就像文人們相聚飲酒、吟詩作畫一樣，它已成為古人閑適生活方式的一種。

辛棄疾在一首名為《臨江仙》的詞作中對這種閑適之境也有所表露，其中一句寫道：“小樓春色里，幽夢雨聲中。”可以肯定的是不管作者夢醒后是否惆悵，其春雨幽夢應該說是甜蜜的、溫馨的。

在古代詩詞的樂章中，“小樓”有時是一首凄婉的歌，讓人悲憫、悵惘，有時是一支清新的曲，讓人欣喜、神往。不同的小樓承載著同樣的情感，同樣的小樓蘊涵著不同的情懷。借著古代詩詞從小樓之窗投射出的光亮，我們似乎能瞥見小樓之中文學大師們或喜或悲的情感身影，想要與古人們對話，那就踏上小樓吧。

12.此物最相思——趣談唐詩中的紅豆

寄情于物是我國古詩中常用的一種表現手法，在眾多的表現相思之情的詩作中，流傳最 廣、最為人喜愛的當推王維的《相思》：

紅豆生南國，春來發幾枝？愿君多采擷，此物最相思。

王維此詩，宋人洪邁《萬首唐人絕句》是題作《相思子》，《全唐詩》中則題為《相思》一名。那么詩中的紅豆究竟是一種怎樣的植物呢？

紅豆產于南方，主要分布在兩廣、云南、海南等地，屬于藤本植物，春夏間開花，蝶形花冠，通常為紅色或紫色，其果形體呈卵形，一端（約全體的四分之三）為鮮紅色，一端（約全體的四分之一）為黑色，全體光澤如漆，令人喜愛。

關于紅豆還有一個動人的故事呢，傳說古代有一位女子，因丈夫不幸死一邊地，悲傷不已，以至于哭于樹下而死，化為紅豆。于是人們就稱這種紅豆為“相思子”，因此，詩中多用它來表現相思之情。

王維的這首詩本是送給好友李龜年的，據說天寶之亂之后，李龜年流落江南，經常為人演唱這首詩，聽者無不為之動容落淚。但是現在我們卻通常用這首詩來表達男女之間的相戀相思之情。

在唐代，把紅豆寫入詩中的絕非王維一人，溫庭筠也在自己的詩中不止一次地吟詠紅豆。

如他的《錦城曲》中有兩句就寫到了紅豆：“江頭學種相思子，樹成寄與望鄉人?！边@里的紅豆成了詩人寄與遠行之人作為紀念的禮物。還有一首《新添聲楊柳枝詞》，是這樣寫的：井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？這是一首感人的男女愛戀的詩，詩中用紅豆嵌在骰子中，比喻對對方入骨的相思之情。情深至此，也足以令人感嘆不已了。

也許正是由于紅豆所代表的那份朋友戀人間的相思戀之情，所以在唐代紅豆還是眾多富家閨秀們的閨中之物呢。真是：小小一顆相思豆，寄寓幾多相思情！

13.“憑欄”與“倚樓”的意境美

古代文人墨客不管是壯山河之美，抒安邦之志，發思古之幽情；還是表閑愁遺恨，達相思之苦，大都“愛上層樓”。登高臨遠，天地悠悠，或喜或悲，自然一吐為快，從而為我們留下了許多聲情并茂、動人心魄的詩詞名句。而“憑欄”與“倚樓”也就成為詩人涉獵最多并且寫得最有韻味的一種意境。這在詞的芳草地里尤其茂盛。

一憑一倚，雖是兩個細小的動作，但那動態、情態和心態委實是大相徑庭，很值得品味的。憑則兩手撫欄，直立遠視，有慷慨悲涼之態，倚則身體重心全憑欄干依托，有嬌弱無力之姿，詞作家正是著眼于這兩個動詞，把“憑欄”與“倚樓”寫得幾乎是風情萬種，儀態萬端。

唐五代至宋初，因受題材和形式方面的制約，詞多以婉約為主，“倚樓”就寫得多了。如： 梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白萍州。

——（唐）溫庭筠《夢江南》

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。

——（唐）白居易《長相思》

細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒，多少淚珠何限恨，倚欄干。

——（南唐）李煜《擬破浣溪沙》。

這三種“倚樓”，都是以思婦為題材，但依樓的時間、心境卻不同，抒情也各有韻味。《夢江南》把早起“獨倚望江樓”的切迫企盼與“過盡千帆皆不是”的失望構成強烈反差，又以落日流水的靜寂來反襯，腸斷之痛令人不堪，以至后人稱這首詞為《花間集》之冠。《長相思》是晚來依樓，曲折的水流把綿長的愁思延成纏綿的情韻，月光又映襯出相思女子的哀怨憂傷，雖著眼于“愁”、“恨”、“思”，寫的卻是“愛”，言簡意豐，詞淺味深?！朵较场穭t深夜“倚樓”，把邊塞細雨、凄清的笙樂和“倚樓”人的淚珠交融起來，充滿了感傷和哀怨，因無人傾訴，無人會意，只好“倚欄干”，結尾這三字有“說不盡之意”，把人物的凄苦、孤獨、盼望與憂怨都包容進去了。

其實，這個時期南唐的馮延已“托兒女之辭，寫君臣之事”，融合多種手法和自己的真實觀察與體驗，把倚樓人的情感寫得別有一番風味，很受人們的推崇。如《謁金門》：

風乍起，吹皺一池春水,閑引鴛鴦香徑里，手捋紅杏蕊。斗鴨欄干獨倚、碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

以起興入筆，寫滿懷心事的女子，無意于斗鴨取樂的熱鬧，獨倚欄干，頭發也懶得梳理，玉簪子歪斜欲墜，整日盼著“不至”的戀人，愁苦之態，哀怨之情，栩栩如生。但“舉頭聞鵲喜”卻峰回路轉，柳暗花明。俗語云：“喜鵲叫，佳人到”，該是“君”將至了吧。意境如此清麗含蓄，以至于馮延已的主子南唐中主李璟也生了妒意，發出話來：“風乍起，吹皺一池春水，干卿何事？”

又如《清平樂》：“黃昏獨倚朱欄，西南新月眉彎。砌下落花風起，羅衣特地春寒。”用江南春景反襯人物內心的孤寂：那樓頭新月，砌下落花，怎能不勾起獨倚朱欄者的相思之情呢？最后一句更是“雅麗含蓄”，韻味無窮。

再如《鵲踏枝》：“淚眼倚樓頻獨語，雙燕飛來，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，悠悠夢里無尋處?！豹氉砸罉牵氉粤鳒I，自言自語，已是無法排遣的愁苦，偏又有“雙燕飛來”，更反襯出的內心孤苦無依，自然春愁如絮，隨風而舞。如此清新的語言，高妙的寫法，纏綿的情感，同時又暗藏“君臣之事”，使他的詞余味無窮。北宋婉約詞派的代表人物柳永，在許多寫離別傷懷的漫詞里更有不少“倚樓”的描寫。如《八聲苦州》：“想佳人??爭知我，倚欄干處，正恁凝愁?！薄兜麘倩ā罚骸皝幸形秋L細細，望極春愁，黯黯生天際，草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意?！倍紝懙冒V情回蕩，又纏綿悱惻，著實動人。

也許因為太多詞人的渲染，寫“閑情”、“春愁”；“思婦”、“離人”，總要憑欄倚樓，連虛懷若谷的政治家寇準，閑來弄筆，居然也變得兒女心腸，柔情似水了。

密約沉沉，離情杳杳，菱花塵滿慵將照，倚樓無語欲銷魂，長空黯淡連芳草。——《踏莎行》（菱花：指鏡子，慵：懶）

約會已是遙遙無期，相思更是纏綿不斷，哪來的心思去梳妝打扮呢？倚樓遠眺，芳草連天，愁思如海。末一句的烘托渲染，更顯婉麗凄惻?！盁o情末必真豪杰”，至高至遠的胸懷，總是少不了至細至柔的情懷。

而宋代兩位大文豪把“倚樓”寫得更是愁思如海，九曲回腸。“黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡，明月高樓休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚”（范仲淹《蘇幕遮》）背井離鄉之愁，貶謫去國之恨，通過動人月色的反襯，更增添了客愁的深長，無怪后人驚嘆“鐵石心腸之人亦出此銷魂語”。

“寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚，平蕪近處是春山，行人更在春山外”（歐陽修《踏莎行》情景交融，清麗纏綿，寫得“極切極婉”、“極柔極厚”（唐生璋《唐宋詞簡釋》）。

與“倚樓”的柔婉不同，“憑欄”則顯慷慨激越之氣，陳悲涼壯闊之情，這無論在婉約詞還是豪放詞里都有所表現。

獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間。——（五代）李煜《浪淘沙》

天際征鴻，遙認行如綴，平生事，此時凝睇，誰會憑欄意？——（宋）王禹偁《點絳唇》

在奢靡中做了亡國奴的南唐后主李煜，終于有了為時已晚的悔意，面對無限江山易主，自己作階下囚，寄人籬下，自然感傷萬分。一句“莫憑欄”，實則時時“憑欄”，只是無力回天，徒留悲壯之氣，空灑悲涼之淚。而王禹偁作為宋初詩文改革的先鋒，胸懷大志，才華橫溢，但仕途坎坷，懷才不遇，面對長空翱翔的鴻雁，感慨萬端，有誰能會意自己的心志呢？一個“憑欄”既寫出了壯懷激烈之心，又表現了無奈傷懷之意。

最能體現“憑欄”的慷慨壯烈之氣的，還是岳飛的《滿江紅》和辛棄疾的《水龍吟》：

怒發沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇，抬眼望，仰天長嘯，壯懷激烈。

——《滿江紅》（節選）

落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。——《水龍吟》（節選）

這里作者把國家民族的責任感以及自己的渴盼充分融入詞里，一個“沖冠憑欄”，一個“欄干拍遍”，盡顯豪邁灑脫之態，慷慨悲涼之氣，讀來蕩氣回腸。隨著南宋王朝的日漸衰落，許多詞人多發無奈之嘆，“憑欄”都顯傷懷悲涼。如“第四橋邊，擬共天隨住，今何許？憑欄懷古，楊柳參差舞。”（姜夔《點絳唇》），懷古傷今，感慨萬分，詞境顯得空靈而悲涼。再如：“問蒼天無語，華發奈山青。水涵空，欄干高處，送亂鴉斜日落漁汀，連呼酒，上琴臺去，愁與云平。（吳文英《八聲甘州》）如此“憑欄”，只剩下借酒澆愁，自我麻醉的份兒了。

總之，“憑欄”與“依樓”的意境匯集了深廣的社會生活，蘊含了豐富的人物情感，交織著多樣化的藝術手法，具有獨特的審美情趣，總讓人百讀不厭，回味不倦。

第五篇：《解意象_品意境》教學設計

“解意象，品意境”教學設計

教學目標：

1、認識意象之于領會詩歌意境的重要性；

2、積累古典詩詞中的常見意象；

3、學習意象分析的基本方法；

4、培養學生詩歌鑒賞的能力。

教學過程：

一、導入

中國是個詩歌大國，從詩經楚辭漢樂府到唐詩宋詞元曲，中國詩歌無不記錄著我們民族的情感和思想，它不僅僅是一部文學史，更是我們中華民族的情感史。

中華民族是一個充滿詩意的民族，中國文人在山川風物、花鳥魚蟲前揮灑情思，留下了千千萬萬的詩篇，為我們建構了一條燦爛的藝術銀河。

如果你想了解我們這個民族，那就去讀詩。可是，要讀懂詩歌，你就得領會詩歌的意境。要領會詩歌的意境，你必須要從詩歌的意象入手。

（板書：解意象，品意境）

二、意境和意象

1、意境

（1）由《采薇》了解意境

“昔我往矣，楊柳依依”為我們營造了什么樣的意境？

（板書：昔我往矣，楊柳依依）

——這為我們展現了一幅哀婉凄切的別離畫面。征夫出征能不能回，又何時可回，實在是前途難卜。出征時正值春天，道旁楊柳隨風飄舞，還有親人送行，在這樣的時候離開家鄉，可以想見征夫的心情是何等哀婉凄切。

寥寥幾字，卻有如此豐厚的意蘊，這就是詩歌的意境的魅力。那么到底什么是意境呢？（2）什么是意境？

——文藝作品中所描繪的客觀圖景與所表現的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。簡潔點說，就是“圖景 + 情意”。

（板書

意境：圖景 + 情意）

“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”句營造了怎樣的意境？

（板書：羈鳥戀舊林，池魚思故淵）

——關在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養在池中的魚兒思念生活過的深潭。表達了詩人渴望解脫束縛,回歸自然的心情。

2、意象

要領會詩歌的意境，必須把握詩歌的意象。（1）從“昔我往矣，楊柳依依”中找意象 從“昔我往矣，楊柳依依”中找意象？ ——楊柳。（2）意象是什么？ 給意象下定義？

——包含主觀情意的客觀物象?？珊啙嵄硎鰹椋何锵?+ 情意。

（板書

意象：物象 + 情意）

通過《歸園田居》“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”找意象：鳥、林、魚、淵。（3）意象與意境

意象和意境有什么聯系和區別？ ——聯系：意境由意象構成。

區別：意象是有寓意的藝術形象，意境是由藝術形象生發出來的藝術氛圍。我們可以這樣形象的表述：

如果意象是花朵，意境就是春天；

如果意象是美人，意境就是良宵；

如果意象是鬼火，意境就是令人毛骨悚然的夜色；

如果意象是狼狗、鐵絲網、警棍和坦克，意境就是白色恐怖。所以，我們可以這樣理解，意象為虛，而意境為實。

三、如何理解意象

方法一：關注意象的色彩

聲聲慢（李清照）

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

“冷冷清清”“淡酒”“晚來風急”“滿地黃花”“梧桐細雨”“黃昏”等意象有何特點？能給人什么樣的感受？

解說：“冷冷清清/淡酒/晚來風急/滿地黃花/梧桐細雨/黃昏”等意象全是“冷色”，給人凄清悲苦孤零零的感受。

再如：

“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”“一枝紅杏出墻來”“花褪殘紅青杏小”“泉聲咽危石，日色冷青松”

解說：其中的意象都極富色彩，我們可以從色彩的濃淡明暗亮麗體會出詩人的情感心緒。所以，理解意象可以根據意象的色彩來考慮。

方法二：注意意象的寓意

梅花、蘭花、牡丹、竹子、紅豆、浮云等傳統意象分別象征什么？

解說：梅花象征堅貞，蘭花象征高潔，牡丹象征富貴，竹子象征氣節，紅豆象征相思，浮云象征游子。

所以，理解意象可以從寓意的角度思考。

方法三：弄清意象之間的關系

“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”“竹憐新雨后，山愛夕陽時”“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”

解說：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風?！?“笑春風”表面上是動賓詞組，實際上“春風”不受“笑”的支配，而是表示“在春風中笑”的意思。

“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”意即“晴川（晴朗的原野上）漢陽樹歷歷（可數），鸚鵡洲芳草萋萋”，“漢陽樹”和“鸚鵡洲”置于“歷歷”、“萋萋”之后，看起來好象是賓語，實際上卻是被陳述的對象。

“竹憐新雨后，山愛夕陽時”（憐新雨后之竹，愛夕陽時之山）?！爸裥鷼w浣女，蓮動下漁舟”（浣女歸竹喧，漁舟下蓮動）。所以，我們要注意考察意象之間的關系。

方法四：抓住意象組合的特點

意象的組合方式：

動靜組合——“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”； 虛實組合——“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”；

點面組合——“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”；

對比結合——“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，“ 去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖”；

悲樂組合——“春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。” 名詞組合——“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬” “桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈” “樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”

方法五：抓住意象入情的方式

情與景的關系是詩歌鑒賞的重點，弄清意象入情的方式也就擊中了鑒賞的要害。一般說來，意象入情的方式主要有以下幾種：

一是擬情入景。主要采用擬人手法——“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心?！案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”，“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩人感時恨別的內心痛苦。

二是比喻通感入情?！皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流”，“紅杏枝頭春意鬧”。三是夸張入情。主要是夸張和想象，“白發三千丈，緣愁似個長”。四是以典入情?！皽S海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”。

珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠，珠得月華，始極光瑩……。這是美好的民間傳統之說。

五是象征入情?！凹t豆生南國，春來發幾枝”。

相傳，古時有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大樹下祈望；因思念邊塞的愛人，哭于樹下。淚水流干后，流出來的是粒粒鮮紅的血滴。血滴化為紅豆，紅豆生根發芽，長成大樹，結滿了一樹紅豆，人們稱之為相思豆。日復一日，春去秋來。大樹的果實，伴著姑娘心中的思念，慢慢的變成了地球上最美的紅色心型種子——相思豆。

六是對比入情。“淮水東面舊時月，夜深還過女墻來”。

七是抑揚入情。“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”。八是比興帶情?！按蠼瓥|去，浪淘盡千古風流人物”。

九是偏激入情?！督锨分小凹薜闽奶临Z，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮人?！遍|中少婦故意說偏激的話，從側面曲折地表露出她那焦急等待的思念之情。

十是渲染入情?！昂s凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，“多情自古傷離別，更好堪冷落清秋節！今

宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”。

詩歌中熔鑄了作者主觀情感的客觀物象。在我國古典詩歌漫長的歷程中，形成了很多傳統的意象，它們蘊含的意義基本是固定的。如果我們熟悉這些意象，會給鑒賞詩歌帶來很大的幫助。

四、歸納意象

要欣賞中國古典詩詞，首先要積累一些古詩常用意象，因為中國古典詩詞中的意象，最明顯的特征之一是有著強烈的概括性，一種意象的形成，無論在任何詩人筆下，都有相同或相近的意思，詩歌意象具有文化傳承性的特點。

例如：“意”就是指作者的主觀情意，“境”指的是作者所創設的生活圖景，主要是由景物構成。

“意境”就是將作者的思想感情和生活圖景融合在一起所塑造的耐人尋味的藝術境界。

意境往往就整首作品而言，而意象則是營造一首作品意境的具體構件。比如：一首詩的意境好比一座完整的建筑，意象便是構成這建筑的磚石。

古典詩詞的意境是繁富多樣的。但類型不外乎可歸入陽剛之美與陰柔之美兩大類。在意境的創設上，大概有下列這些詞語可以用到：

1、雄渾壯麗 如：大漠孤煙直，長河落日圓

? 清新自然 ——空山新雨后，天氣晚來秋，明月 松間照，清泉石上流

? 蕭瑟凄清 —— 碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛，晚來誰染霜林醉，總是離人淚

? 雄渾遼闊——星垂平野闊，月涌大江流 ? 蒼茫曠遠 ——日暮蒼山遠，天寒白屋貧 ? 寧靜閑適 —— 人閑桂花落，夜靜春山空

? 絢麗爛漫 ——看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流 ? 孤寂清冷——梧桐更兼細雨，到黃昏/點點滴滴 ? 意境優美/意境深遠/意境雄渾蒼涼/意境清幽

月亮——思鄉的代名詞

舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白）露從今夜白，月是故鄉明（杜甫）

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。（王建）海上生明月，天涯共此時（張九齡）

根據提供的詩句，請同學們把其中的意象歸納一下：

1、柳——離情的象征

渭城朝雨汜輕塵，客舍青青柳色新。（王維）楊柳岸曉風殘月（柳永）

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?（李白）秦樓月，年年柳色，灞陵傷別（李白）

2、菊花——堅強、清高的品格的象征

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。（屈原）采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明）

3、梅花——高潔的象征

遙知不是雪，為有暗香來。（王安石）零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游）不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。（王冕）疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。（林和靖）

4、梧桐——凄涼悲傷的象征

寂寞梧桐深院鎖清秋（李煜）梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴

春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。（白居易）

梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明（溫庭筠）一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更淚夢三更后。（徐再思）

5、杜鵑鳥——凄怨哀傷的象征

杜鵑啼血猿哀鳴（白居易）又聞子歸啼夜月，愁空山。（李白）可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮（秦觀）從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。（文天祥）

6、寒蟬——高潔、悲涼的同義詞

西陸蟬聲唱，南冠客思深。（駱賓王）寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。（柳永）

五、抓意象，品意境

送孟浩然之廣陵 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

思考題：這首詩通過哪些意象構成了一幅怎樣的畫面？

這首詩有如下意象：黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等。這些意象組合起來便成了一幅融情于境的畫面：

詩中沒有直抒對友人依依不舍的眷念，而是通過孤帆消失，江水悠悠和久立江邊若有所失的詩人形象，表達送別友人的深情摯意。

字面上句句寫景，實際上句句都在抒情，可謂一切景語皆情語。