第一篇：中考第一輪復(fù)習(xí)教案《黔之驢》、《陋室銘》、《愛蓮說》、《口技》（最終版）

復(fù)習(xí)五 《黔之驢》、《陋室銘》

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1，朗讀、背誦文言文課文。

2，疏通文言文語句，分析文章內(nèi)容。

3，積累一些文言文詞匯，掌握“龐然大物”、“黔驢技窮”等成語。復(fù)習(xí)過程：

1，初讀課文，了解文章大意，領(lǐng)悟中心。

① 通過敘述老虎見驢、懼驢、識驢、吃驢的過程，啟示人們應(yīng)認(rèn)識事物本質(zhì)，克服對未知事物畏懼的心理，從而駕馭并征服客觀事物，也告訴人們掌握本領(lǐng)，真才干的重要。

② 這是一篇托物言志的文章，通過對陋室環(huán)境及日常情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情緒。

2，作者介紹

柳宗元———字子厚，唐代河?xùn)|人。與韓愈共同倡導(dǎo)“古文運(yùn)動”，并稱“韓柳”。被世人稱為“唐宋八大家” 劉禹錫：字夢得，洛陽人，唐代詩人，哲學(xué)家 銘—— 3，理解課文內(nèi)容

① 驢和虎的形象

驢：外強(qiáng)中干，虛張聲勢

虎：知己知彼，做事謹(jǐn)慎 ②龐然大物：形容表面強(qiáng)大實際很虛張的東西

黔驢技窮：比喻僅有一點點本領(lǐng)也用完了 黔驢之技：比喻有限的一點本領(lǐng)

③ 按課文內(nèi)容填空：《陋室銘》中，描寫陋室環(huán)境的句子是（）;作者以古代圣賢為榜樣的志向及抱負(fù)的句

子

是（）；文中統(tǒng)領(lǐng)全篇的句子是（）；

表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的句子是（）。④ 文中從哪三個方面描寫了陋室不陋的？

居住環(huán)境，交往人物，日常生活

4，翻譯課文，掌握重點文言實詞

① 重點字詞：船---用船，龐然，近，慭慭然，遠(yuǎn)遁，蹄，計之，益，窺，噬。

② 重點字詞：名，靈，斯，馨，鴻儒，白丁，素琴，金經(jīng)，絲竹，案牘，勞形 ③ 一詞多義

以

有好事者船載以入

而

以為神

把 以為且噬己也

認(rèn)為

然

慭慭然

……的樣子

然往來視之

然而，但是

復(fù)習(xí)六

《愛蓮說》《口技》

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

１，背誦《愛蓮說》，掌握詞、句，疏通文意。２，復(fù)習(xí)托物言志和襯托的手法。

３，掌握一些文言實詞的意思，了解我國古代民間藝人的聰明

才智和高超的技藝。復(fù)習(xí)過程：

1，說——是一種文體，屬議論文的范疇。2，初讀課文，感悟中心

①借花喻人，表達(dá)了作者是一個不慕名利，潔身自好，志向高遠(yuǎn)的人。

②本文繪聲繪色地描寫了口技表演者的一次精彩的口技表演，贊揚(yáng)了口技表演者的高超技藝，反應(yīng)了我國古代口技藝人的智慧和才能。４，文意理解

①要贊頌蓮花，卻先提到菊和牡丹，為什么？

起襯托作用。菊雖高潔，卻又躲避現(xiàn)實的缺點。牡丹雖華貴，卻是勢力小人追逐的“予獨(dú)愛蓮”，反映了對高潔品格的向往。

②“出淤泥而不染，……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”蘊(yùn)含君子哪些品質(zhì)？

不與惡濁的世風(fēng)同流合污，志潔行廉。儀態(tài)端正，令人尊敬而不敢輕辱。③蓮花的可愛之處表現(xiàn)在哪里？

生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”；

體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝”“香遠(yuǎn)益清”

風(fēng)度：“亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”

④《口技》一文，文字十分簡潔，開篇介紹了任務(wù)有（口技者，眾賓客），事件是(口技表演)，地點在（廳事東北角），道具是（一桌，一椅，一扇，一撫尺），作者在道具前都加一個“一”字，這樣寫的目的是（強(qiáng)調(diào)道具的簡單，襯托口技表演者技藝的高超）

⑤第二段中，哪些是正面描寫，哪些是側(cè)面描寫？ ５，按要求默寫課文原句

《愛蓮說》中，最能概括蓮的高貴品質(zhì)的句子是（蓮，花之君子者也）；人們常用（出淤泥而不染，濯清蓮而不妖）這兩句名言來比喻某些人不與世同流合污又不孤芳自詡的高貴品質(zhì)；作者描寫蓮花正直的語句是（中通外直，不蔓不枝）；語含譏諷，表現(xiàn)了對世俗的鄙夷（牡丹之愛，宜乎眾人）６，翻譯課文，掌握重要文言實詞

①重點字詞：蕃，濯清蓮而不妖，不蔓不枝，亭亭凈植，褻玩，鮮，宜； 會賓客，施，眾妙畢備，意少舒，中間力拉，曳屋許許聲，名，股，奮袖出臂，宴：舉行宴會，齁，囈語

②一詞多義 坐，乳

第二篇：《愛蓮說》《陋室銘》復(fù)習(xí)教案

《愛蓮說》《陋室銘》復(fù)習(xí)教案

雷斌

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、背誦默寫課文

2、掌握作者及作品

3、掌握本課重點文言實詞、虛詞，重點句子的翻譯。

4、把握文章主題思想及作者的思想感情。復(fù)習(xí)提綱

一、背誦并默寫課文

二、文學(xué)常識

1、《陋室銘》選自《全唐文》，作者是唐朝詩人劉禹錫。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般是用韻的。

2、本文選自《 周元公集 》，作者：周敦頤，字：茂叔，道州(現(xiàn)在湖南省道縣)人，宋代著名的哲學(xué)家，著有《 太極圖說 》等。世稱“濂溪先生 ”。“說”在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說愛好蓮花的問題。[教學(xué)設(shè)計]

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，在我們的現(xiàn)實生活中，許多動植物會給我們帶來啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文《陋室銘》。《愛蓮說》就是托物言志的名文。“銘”和“說”，都是古代的文體。銘，用于述功紀(jì)行或警誡勸勉，文辭精練，有韻腳，讀來鏗鏘有力。說，這種文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象表達(dá)作者的思想與情感，寫法不拘一格，行文自由活潑。

教學(xué)方式

多媒體

二、整體感知《愛蓮說》

（大家齊讀課文）（大屏幕出示一幅與課文描繪一致的照片）

1、重點字詞解釋

①可愛者甚蕃（多）②出淤泥而不染（沾染）③、濯清漣而不妖（洗滌）

④可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（玩弄）⑥陶后鮮有聞（少）⑦宜乎眾矣（當(dāng)然）

2、重點句子翻譯

①水陸草木之花，可愛者甚蕃

②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ③可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ④蓮，花之君子者也。

⑤蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

3、一詞多義 ①遠(yuǎn)：香遠(yuǎn)益清（遠(yuǎn)播）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（在遠(yuǎn)處）親賢臣，遠(yuǎn)小人（疏遠(yuǎn)）

②鮮：陶后鮮有聞（少）芳草鮮美（鮮艷）

③益：香遠(yuǎn)益清（更加）自以為大有所益（好處）至于斟酌損益（增加）

④之：水陸草木之花（助詞，的）

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性

4、詞類活用

不蔓不枝 ：名詞作動詞，譯為：生枝蔓；長枝節(jié)

5、文言句式

判斷句式：蓮，花之君子者也。譯為：蓮花，是花中的君子。

6、理解性默寫

①《愛蓮說》中概括蓮高貴品質(zhì)的句子是 ： ②《愛蓮說》中比喻君子不與世俗同流合污的句子是：

；比喻志潔行廉，德聲遠(yuǎn)播的句子是

；比喻通達(dá)事理，行為方正的句子是：

；比喻君子只可在遠(yuǎn)處恭敬的觀賞，不可近前玩弄的句子是：

③陶淵明愛菊花的原因，世人愛牡丹的原因

，我愛蓮的原因是。

④作者寫菊花和牡丹的目的是： 復(fù)習(xí)《陋室銘》 整體感知 走進(jìn)作者（通過所學(xué)詩文感知劉禹錫）

1、重點字詞解釋

①有仙則名（著名、出名）②惟吾德馨（品德高尚）③談笑有鴻儒（博學(xué)的人）

④往來無白丁（沒有什么學(xué)問的人）⑤可以調(diào)素琴（彈）⑥無絲竹之亂耳（使------擾亂）⑦無案牘之勞形（官府的公文）（使-----勞累）

2、重點句子翻譯

①斯是陋室，惟吾德馨。

②苔痕上階綠，草色入簾青

③談笑有鴻儒，往來無白丁。

④無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

⑤孔子云：“何陋之有？”

3、一詞多義

名：有仙則名（）名之者誰（）并自為其名（）不能名其一處也（）

之：何陋之有（）無絲竹之亂耳（）

4、詞類活用

①有仙則名

②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

5、理解性默寫

①《陋室銘 》中點明全文主旨的句子是： 斯是陋室，惟吾德馨 ②《陋室銘 》中寫居室環(huán)境幽雅的句子是： 苔痕上階綠，草色入簾青

③《陋室銘 》中表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。

④《陋室銘 》中表現(xiàn)陋室主人高雅生活的句子：調(diào)素琴，閱金經(jīng) ⑤《陋室銘 》表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭煩的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

⑥文章通過環(huán)境、交往、情趣三方面情景的描寫極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸情操和安貧樂道情趣。

⑦《陋室銘》一文中，作者在結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現(xiàn)出了他的高尚情趣。

五、課文復(fù)習(xí)小結(jié) 比較兩文寫法

1、主題

《愛蓮說》以“蓮花”自喻，表明自己不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度及對追名逐利、趨炎附勢惡濁世風(fēng)的批判。《陋室銘》借陋室不陋，表明自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

2、寫法

?襯托手法的運(yùn)用，用菊花正襯，用牡丹反襯。用“山”、“水”類比“陋室”，引出主旨句，襯托德馨

?駢散結(jié)合，句式整齊，朗朗上口。

?描寫手法的運(yùn)用

第三篇：《黔之驢》教案

21、黔之驢

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、掌握本文有關(guān)文言字詞的用法，能口譯全文。

2、分析驢、虎兩個寓言形象的特點，學(xué)習(xí)細(xì)致逼真的心理、動作描寫。

3、引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意。

學(xué)習(xí)重點：

掌握本文有關(guān)文言字詞的用法。

學(xué)習(xí)難點：

引導(dǎo)學(xué)生通過分析老虎的心理、動作描寫來分析老虎認(rèn)識驢的過程。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入明標(biāo)

同學(xué)們，在學(xué)習(xí)的時候大家一定會經(jīng)常遇到一些成語，成語來源有很多,有源于口語的,歷史故事的, 古書中名言警句的摘錄或節(jié)縮的,外來語等等,其中有不少來源于我國古代寓言故事，“黔驢技窮”就是其中一例，它來源于我國唐代文學(xué)家柳宗元的短篇寓言《黔之驢》。而要正確理解這個成語的意思，我們就必須先來一起接觸這篇寓言。

二、探究交流。

（一）預(yù)習(xí)學(xué)案基礎(chǔ)知識反饋。教師引導(dǎo)展示。

（二）小組探究

三、學(xué)生分組展示探究交流提。

四、教師根據(jù)學(xué)生展示情況，適當(dāng)點撥精講。

1、請結(jié)合課下注釋試翻譯全文，找出難理解字詞句。點撥：

1、字音

黔qián 窺kuī

駭hài 遁dùn 噬shì

狎xiá

踉liáng

憖

yìn 2字詞釋意

好事者：喜歡多事的人

蔽林間窺之：躲避

偷看

稍出近之：靠近

莫相知：一方對另一方

虎大駭：害怕

遠(yuǎn)遁：逃跑

以為且噬己也：將

咬

然往來視之：但是

益習(xí)其聲：漸漸

益狎： 更

驢不勝怒：能承受

蹄之：用蹄子踢

虎因喜：因此

計之曰：:盤算 技止此耳：只

乃去：才離開

天行健，君子以自強(qiáng)不息。——文天祥

2、朗讀全文，在文中找出描寫虎和驢的詞語，加以體會和想象，在小組內(nèi)分角色表演《黔之驢》。

點撥：虎：動作：見、窺、近、遁、視、近、蕩倚沖冒、跳踉、大闞、斷、盡；

神態(tài)：慭慭然、大駭、甚恐、喜； 語言：技止此耳

驢：動作：一鳴、蹄之

神態(tài)：不勝怒

3、老虎是怎樣逐步認(rèn)識了解驢并把它吃掉的？ 點撥： 虎懼驢------虎識驢-------虎戲驢------虎吃驢

4、分析文中驢和虎的形象。

點撥：

虎：知己知彼

小心謹(jǐn)慎

勇于出擊

戰(zhàn)勝對手 驢：沒有自知之明

外強(qiáng)中干

虛張聲勢

5、根據(jù)自己對故事的理解，談?wù)勛约旱母邢耄沂竟适碌脑⒁? 點撥：

從驢的角度：諷刺那些毫無自知之名而自招禍患的人。

從虎的角度：貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰(zhàn)而勝之。從虎與驢的關(guān)系的角度：要堅持，不放棄：要知己知彼，不要虛榮和賣弄，要正確估計對手等。

6、從這則寓言中你知道哪些成語,說說它們的意思? 點撥：

黔驢之技: 比喻虛有其表，本領(lǐng)有限

黔驢技窮: 比喻僅有的一點點伎倆也用完了 龐然大物: 外表上龐大的東西

這三個成語多用于貶義，諷刺人的技能低劣，遭遇無法解決的窘境等等

7、文章題目為“黔之驢”但筆墨大量寫虎，是否“文不對題”？ 點撥：以虎襯驢，結(jié)合社會背景，作者借文嘲諷的是像驢那樣的人。

8、這則寓言寫了一頭驢子被老虎吃掉的故事。有人認(rèn)為，驢子的悲劇不可避免；也有人認(rèn)為，驢子的悲劇完全可以避免。對此，你有什么看法，寫出你的觀點及理由。

點撥： 能寫出自己的觀點并持之以據(jù)即可。

五、課堂小結(jié)。（學(xué)生小結(jié)，教師予以適當(dāng)歸納總結(jié)）

本文是一篇寓言，文章通過述寫老虎懼驢、識驢、戲驢、吃掉驢的過程，啟示人們應(yīng)該認(rèn)識事物的本質(zhì)，克服對未知事物畏懼的心理，從而駕馭并征服客觀事物；也告誡人們掌握真本領(lǐng)、真才干的重要。

六、當(dāng)堂檢測

基礎(chǔ)訓(xùn)練中的“基礎(chǔ)在線

天行健，君子以自強(qiáng)不息。

——文天祥

第四篇：《黔之驢》教案

《黔之驢》

——柳宗元

課文

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。

噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

教學(xué)過程

? 導(dǎo)入（從學(xué)生熟悉的動物入手，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣）

驢，在人們眼中，仿佛只知整天拉車、拉磨，是一種馴良的動物。但是它也曾讓百獸之王老虎心驚膽寒而遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃遁，只不過因為它沒有把握這大好機(jī)會，一步步喪失了自己的優(yōu)勢，最終成為老虎的盤中餐、腹中食。這是怎樣的一個故事?讓我們一同走進(jìn)柳宗元的寓言故事《黔之驢》。? 作者

柳宗元（773一819），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，世稱柳河?xùn)|。與韓愈同為唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。因積極參加王叔文為首的革新派被貶官永州、柳州。在十幾年的貶逐生活中，他有機(jī)會深入了解人民的疾苦，也游覽了一些山水名勝，寫下了不少著名的詩文。這階段雖在政治上失意，但文學(xué)上卻獲得了巨大的成就，是唐宋八大家（韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修）之一。

《黔之驢》是柳宗元《三戒》中的一則。他的寓言繼承并發(fā)展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《列子》、《戰(zhàn)國策》的傳統(tǒng)，多用諷刺抨擊當(dāng)時社會的丑惡現(xiàn)象，推陳出新、造意奇特，善用各種動物擬人化的藝術(shù)形象寄寓或表達(dá)政見。代表作有《三戒》（《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》）、《蝜蝂傳》等篇。嬉笑怒罵，因物肖形，表現(xiàn)了高度的諷刺藝術(shù)。

? 整體性點撥

1、感知全文

（1）齊讀全文，矯正字音，如慭、狎、踉、

（2）指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋理解全文意思

（3）文言現(xiàn)象

詞類活用：蹄：用蹄子踢（n.作v.）句式：判斷句、省略句（4）重點詞

好事者：喜歡多事的人

船載以入：船：用船，n.作狀語 以：連詞，相當(dāng)于“而”

至則無可用：至：到了 則：卻 可用：能用到的地方 以為神：以（之）為神，把（它）當(dāng)作神 慭慭然：小心謹(jǐn)慎的樣子

莫相知：不了解（它是什么東西）相：動作偏指一方 且：將要

然往來視之：然：但是 往來：走過來，走過去（5）文章分析

①虎、驢的動作、神態(tài)和語言

虎：①動作：見、窺、近、遁、視、近、蕩倚沖冒、跳踉、大闞、斷、盡；②神態(tài)：慭慭然、大駭、甚恐、喜；③語言：技止此耳 驢：①動作：一鳴、蹄之；②神態(tài)：不勝怒

初見驢時，虎“蔽”“窺”，勾畫出虎既好奇、急于摸底，又害怕的心情；“驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁”，“駭”“遁”，進(jìn)一步刻畫了虎的恐懼心理

接下來“稍出近之”、“往來視之”、“近出前后”直至“蕩倚沖冒”而激怒驢，寫虎再三試探，處處可見虎的生性大膽和工于心計 最后的“跳踉大闞”“斷其喉”、“盡其肉”、“乃去”等語句，句式短促,節(jié)奏鮮明，寫出虎干脆利落、志得意滿的情態(tài)。

心理詞語與動作相映襯，最初，虎見到驢形體大，是個“龐然大物”，把它當(dāng)作神奇的東西，所以非常害怕驢；又因為虎通過多次觀察，知道驢的本領(lǐng)只不過“鳴”和“蹄”，“技止此耳！”沒有什么別的能耐，才吃掉它。

這些語句生動逼真地描繪了虎對驢的認(rèn)識的全過程，推動了故事情節(jié)的發(fā)展，且使其波瀾起伏，引人人勝。

②驢與虎的關(guān)系變化（即虎是如何一步步進(jìn)逼，驢是如何一點點喪失自己的優(yōu)勢的）

虎懼驢→虎識驢→虎戲驢→虎吃驢

③虎與驢的形象分析

虎：知己知彼，小心謹(jǐn)慎，勇于出擊，戰(zhàn)勝對手。

驢：沒有自知之明，外強(qiáng)中干，虛張聲勢。

2、深入體會

（1）請學(xué)生評論故事

要求：根據(jù)自己對故事的理解，說幾句議論的話，談?wù)勛约旱母邢耄沂竟适碌脑⒁狻＝處熆梢龑?dǎo)學(xué)生從以下幾方面考慮：

①從虎的角度——貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭、善于斗爭，就一定能戰(zhàn)而勝之

②從驢的角度——諷刺那些毫無自知之明而自招禍患的人

③從虎與驢的關(guān)系角度——要堅持，不放棄；要知己知彼，不要虛榮和賣弄，要正確估計對手等。

（2）品味寓意，聯(lián)系實際，談?wù)勆钪杏龅降摹绑H”和“虎” 這則寓言敘寫了老虎吃掉“龐然大物”驢子的故事，表現(xiàn)了老虎的機(jī)智勇敢和驢子的外強(qiáng)中干。告訴人們：不要被貌似強(qiáng)大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭，善于斗爭，定能獲得勝利。

3、課外拓展

（1）寓言：“寓”是“寄托”的意思。寓言是一種文學(xué)體裁，通過故事借此喻彼、借小喻大，使富有教育意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)出來。

（2）《蝜蝂傳》

唐代文學(xué)家柳宗元的寓言作品。文章先描寫小蟲蝜蝂的生態(tài)，突出善負(fù)物、喜爬高的兩個特性；然后筆鋒一轉(zhuǎn)，將“今世之嗜取者”與蝜蝂作比較描寫，刻畫出他們聚斂資財、貪婪成性、好往上爬、至死不悟的丑態(tài)，批判的矛頭直指當(dāng)時的腐敗官場。

全文前后兩部分相互對應(yīng)，意理一貫，內(nèi)在邏輯十分嚴(yán)密，將小蟲和官僚的形象淋漓盡致地揭示出來，用語精警，立意深刻。

原文

蝜蝂者，善負(fù)小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負(fù)之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負(fù)。茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。

今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡，不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。亦足哀夫！? 閱讀柳宗元《三戒》中的《永某氏之鼠》（見《教師用書》）永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子；鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠，不問。

由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸無完衣，飲食大率鼠之馀也。晝累累與人兼行，夜則竊嚙斗暴，其聲萬狀，不可以寢，終不厭。

數(shù)歲，某氏徙居他州；后人來居，鼠為態(tài)如故。其人曰：“是陰類，惡物也，盜暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六貓，闔門，撤瓦，灌穴，購僮羅捕之，殺鼠如丘，棄之隱處，臭數(shù)月乃已。

嗚呼！彼以其飽食無禍為可恒也哉！

（1）概括這個寓言故事的寓意。

（2）比較《永某氏之鼠》與《黔之驢》在內(nèi)容和寫法上的相同點

內(nèi)容上：①為非作歹者終將受到懲罰

② 姑息養(yǎng)奸必將招致禍患 ③ 要做嫉惡如仇、鋤暴懲惡的人（鼓勵學(xué)生從多角度闡發(fā)）

寫法上：①通過簡短的故事表現(xiàn)深刻的寓意

②善于運(yùn)用動物形象，起到諷刺的效果

③記敘基礎(chǔ)上議論，表達(dá)觀點，揭示寓意

第五篇：黔之驢教案[模版]

《黔之驢》

一、導(dǎo)入：

今天和同學(xué)們一起學(xué)柳宗元的《黔之驢》，知道柳宗元嗎？哪個朝代的？他最擅長寫什么？

柳宗元是唐宋八大家之一，唐宋八大家主要都是散文寫得好，柳宗元不僅散文寫得好，傳記寫得也不錯，寫得尤其好的是寓言。哪位同學(xué)說說寓言是一種什么樣的文體？寓言有什么特點？而寓言故事又不同于一般故事，它還有什么特點呢？

二、整體感知 1.讀課文

那大家知道學(xué)習(xí)文言文首先要做的是什么？

對，首先要讀。課文讀過了嗎？注釋讀過了嗎？注釋要以默讀為主，課文要以朗讀為主。請同學(xué)讀課文，誰主動讀？聽的同學(xué)可以想想她讀得怎么樣？應(yīng)該怎么讀？

讀得怎么樣啊？與你們心中的標(biāo)準(zhǔn)一致嗎？有沒有覺得比她讀得好的？ 讀得是否更好一些？這也是應(yīng)該的，因為你比女生后讀。女同學(xué)咬音很準(zhǔn)，男同學(xué)把寓言的語氣都讀出來了，像最后一句就有一種勝利者的姿態(tài)，你愿意帶大家一起讀嗎？謝謝這位同學(xué)，你的活比老師干得好！2.檢查字詞學(xué)習(xí)情況

前面大家說注釋也已經(jīng)讀過了，那么我要考考大家啦！

三、分析“驢”的形象

讀寓言要抓故事，讀故事要抓主要形象。下面我們一起來看看黔之驢是什么樣的驢？請用自己的習(xí)慣標(biāo)畫出哪些語句主要寫驢，從哪些方面寫驢，寫出了一頭什么樣的驢？

來交流一下。

還有寫驢的地方嗎？誰注意過第一句話，“黔無驢”不也是在寫驢嗎？這驢是從哪里來的？怎么來的？“船載”是什么意思？這不就是寫驢的來歷嗎？

讀寓言要特別注意主角的結(jié)局，我們還不得不關(guān)注驢的下場，這很重要！文中哪句是寫驢的結(jié)局？（因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。）

這句話還是從老虎的角度來寫驢，如果從驢的角度考慮該怎么說呢？那驢為什么會有這樣的下場？

這個問題一下回答蠻難的，待會再往深處想，我們先從前人說過的成語來看看。“龐然大物”在什么情況下用？姚明在籃球場上叱咤風(fēng)云，簡直是龐然大物。這個例子行嗎？“龐然大物”形容表面強(qiáng)大卻沒有真正能力的對象。

四、分析“虎”的形象

驢的故事就大致讀到這里。剛才有個問題同學(xué)們很為難，事實上作者的大量筆墨并沒有用在驢身上，而用在老虎身上，為什么呢？我們先看看這是一頭怎樣的虎。從文中找依據(jù)說說。

剛才古人讀《黔之驢》從驢的角度概括了很多成語，我們能不能從老虎身上也概括幾個詞，可能以后會成為成語，同學(xué)們能試試嗎？

五、分別從驢和虎的角度講述故事

同學(xué)們概括的真好。那學(xué)了驢、虎的故事，下面就來講故事，小時候我們講故事怎么開頭的？很久很久以前??誰來用自己的話講這個故事，注意可以有自己的語言但不能脫離原文。

我們再把講故事的要求提高一點，分別用虎和驢的口氣來講，挑戰(zhàn)一下嗎？

六、探究故事的深層寓意

老虎的故事比驢的故事生動全面，那課題怎么是黔之驢，不是黔之虎呢？ 學(xué)古文要知人論世，從當(dāng)時的背景出發(fā)，柳宗元生活的中唐時代，朝中很多官員地位顯赫卻無多少本領(lǐng)，作者就借驢諷刺朝廷中那些位高權(quán)重卻昏庸無能的大臣們。同學(xué)們以后生活中遇到這樣的人也可以聯(lián)想到這頭黔之驢！

剛才有個同學(xué)說大家都不喜歡驢，老師有些疑問，有人喜歡驢嗎？ 現(xiàn)實生活中驢還是很有用的。

老師也喜歡驢，它勤勞踏實可愛，不工于心計，北方人家里的驢都是寶，幫人拉磨拉車。而文中的驢是說“至則無可用”，不是說驢沒有用，這怎么理解？（沒有把驢放到該放的地方，這驢就沒有用了。）人如果這樣，恐怕結(jié)局也如此啊！那到底是誰導(dǎo)致了這個悲劇呢？（好事者！）

柳宗元不敢諷刺好事者，好事者是誰啊？

那前面的問題我們也可以解決了，黔之驢的悲劇是因為好事者的無事生非，能從好事者的角度概括一個詞語給后世留下些教訓(xùn)，來嘗試一下。（載驢入黔！）

一起記住這個悲劇故事的教訓(xùn)吧，同學(xué)們長大以后可不能做這樣的事啊！

七、結(jié)課

今天我們讀了一篇寓言，知道了關(guān)于驢、虎和好事者的三個故事，懂得了古人概括和我們自己概括的八個成語，明白了一些道理，好，下課！