第一篇：三觀三德主題班會教案[定稿]

“三觀”“三德”主題班會

三河市新集中學 七年級一班

為了鞏固和擴大我校文明單位的創建成果，提高師生的素質和文明程度，切實加強道德建設，推動我校精神文明建設，樹立師生的良好職業形象和社會形象，進一步提高全體師生的文明素養，鞏固和擴大“三觀”“三德”教育成果，制訂如下實施方案：

一、指導思想：

以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹科學發展觀，全面貫徹落實黨的十八大會議精神，以爭創全國文明城市和創建省級文明城區為目標，以提高師生的文明程度和思想道德素質為目的，以思想道德、文明行為、健康衛生知識為主要教育內容，以提高師生職業道德、家庭美德和社會公德水平為核心，大力倡導敬業愛崗，解決教職工隊伍建設中存在的突出問題，努力構建和諧校園、和諧家庭、和諧社會通過開展宣傳學習培訓教育活動，使廣大師生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺養成文明習慣，提高工作服務質量，樹立教師新形象，促進學校工作全面發展。

二、“三觀”“三德”教育活動的內容

開展“三觀”“三德”教育活動，突出思想道德建設這個核心，內容和中心環節，“三德”（社會公德、職業道德、家庭美德）、“三觀”（世界觀、人生觀、價值觀）為主要內容。

三、主要措施：

1、抓好陣地、健全制度。一是“三觀”“三德”教育工作具體有專人負責。二是采取“三德”教育活動與黨員學習活動相結合的方法，把“三德”教育的全部內容納入學習計劃中。

2、做到時間、人員、效果落實。一是堅持學習日制度，組織學習上級有關精神文明創建工作的文件，開展“講文明、樹新風”、“我為文明創建添光彩”等主題教育，切實增強“三觀”“三德”教育內容，便于大家學習，讓文明知識深入人心。三是建立學習制度，對每次學習活動的時間、內容、參加人員進行登記，保證教育學習不漏人。

3、進行“三觀”“三德”教育，開成良好的行為規范。一是進行社會公德教育，著重抓“三個普及”，即普及文明用語，倡導“五個做起”即從我做起、從現在做起、從點滴做起、從身邊做起、從家庭做起。做到“十要”、“十不”。即要遵紀守法、要好學上進、要勤儉節約、要禮貌待人、要講究衛生、要團結互助、要尊老愛幼、要見義勇為、要移風易谷。不隨地吐痰、不亂扔亂倒、不亂貼亂畫、不亂停亂放、不亂穿馬路、不損壞公物、不損害花草樹木、不說臟話、不在公共場所吸煙。二是進行道德教育，結合實際，制定和完善職業道德行為規范、加強學習。

4、加強組織領導、完善各項措施。一是要重視“三德”教育活動，進行有關內容的學習，二是要適時組織“三德”活動推動學習并聯系實際開展討論，以檢驗大家的學習成果。三是要求每人都建立學習筆記，學習情況將納入年度工作考評。

四、具體做法

1、明德修身，博學踐行。從身邊小事做起，養成良好的文明行為習慣；勇

于同各種有違道德規范的不文明行為作斗爭，增強自己行為舉止的自覺性和意志力，創建文明校園，使自己真正成為一個和諧發展的人。

2、反省克己，積善慎獨。要注意個人品德修養，尊敬師長，關愛同學。做到交往得體，明禮誠信，謙虛謹慎，團結友善，儀表端莊，語言文明，遵守秩序，敬業奉獻，把自己修養成真正的文明人。

3、愛校如家節儉自律。在校園里，我們是文明學生；在家庭中，我們是文明的孩子；在社會上，我們就是文明的使者、遵守社會公德的模范小公民。

4、努力學習，發奮成才。我們要珍惜初中學習生活的分分秒秒，克服懶惰散漫的生活作風，正確認識網絡，科學使用網絡，避免沉溺于網絡，杜絕通宵上網，逃課上網等不良習慣，回避網絡游戲，把青春的時光用于學習，用于提高自身素質，為營造良好的學習氛圍，徹底轉變學風，做一份貢獻，盡一份責任。

2017.03

“三觀”“三德”主題班會

三河市新集中學

七年級一班

第二篇：三觀教育主題班會班會

12機電高級一班

三 觀 教 育 班 會

名 稱：三觀教育主題班會班會

2013年6月

12機電高級一班 主持：

開會地點：教學樓301 記錄： 應到人數：42 出席者：12機電高級一班全體 實到人數: 41

一：班會目的：

加強同學思想政治教育,尤其是加強對當代同學的思想信念教育尤為重要，其中其核心作用的就是樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀教育，本次班會目的在于指導大家怎樣樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

1：講解三觀的概念：

世界觀范疇相對較廣，其包括人生觀和價值觀。是指人對世界的總的、根本的看法；人生觀是指于人的生存價值和意義的看法：而價值觀則是指對體現在商品里的社會必要勞動的看法。由此可見，樹立正確的世界觀是相當重要的，它直接影響著人生觀和價值觀。反之，人生觀和價值觀又對世界觀起反作用，高尚的人生觀和價值觀是凈化世界觀的清新劑。

2：詳細了解三觀。世界觀

人們對世界的總的根本的看法。由于人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。也叫宇宙觀。哲學是其理論表現形式。世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關系問題，根據對這兩者關系的不同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀基本類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。作為一個人來說，世界觀又總是和他的理想、信念有機聯系起來的，世界觀總是處于最高層次，對理想和信念起支配作用和導向作用；同時世界觀也是個傾向性的最高層次，它是人的行為的最高調節器，制約著人的整個心理面貌，直接影響人的個性品質。

人生觀

對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態度。內容包括幸福觀、苦樂觀、生死觀、榮辱觀、戀愛觀等。它是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。

價值觀

社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節一切社會行為，涉及社會生活的各個領域。價值觀是人們對社會存在的反映。人們所處的自然環境和社會環境，包括人的社會地位和物質生活條件，決定著人們的價值觀念。處于相同的自然環境和社會環境的人，會產生基本相同的價值觀念，每一社會都有一些共同認可的普遍的價值標準，從而發現普遍一致的或大部分一致的行為定勢，或曰社會行為模式。

二：人生觀：

1：下面由我們來講兩個故事讓同學們思考一下。

（1）請問同學們有什么感想？（討論，提問）

2:下面講解一下人生觀的形成、人生觀的特征還有幾種主要的人生觀。形成：形成是由許多因素決定和影響的 第一、社會關系和社會物質生活條件（基礎）第二、世界觀（決定條件）第三、文化知識素養（影響因素）特征： 第一、時代性

第二、階級性

第三、相對獨立性

3: 因為世界觀、社會關系和社會物質生活條件的不同，人生觀可分為

（1）剝削階級的人生觀（第一、權利至上的人生觀第二、拜金主義人生觀 第三、享樂主義人生觀）

（2）小生產者的人生觀（3）無產階級的人生觀

4：下面我們再講兩個故事

1：他，每場演出費高達萬元，家里卻一貧如洗，他只有一個女兒，卻是178個孩子的“代理爸爸”。他在10 年間參加了400多場義演，300多萬家財散盡,還欠了十幾萬外債，2005年4月20日因患胃癌去世。他的事跡感動了深圳、廣東，乃至全國。

一些人說他傻，可他卻說：“贈人玫瑰，手留余香。能為社會有所奉獻，也是人生的一大樂趣。”

2：原某市檢察院紀檢組長胡某在擔任區檢察院檢察長期間嚴重貪污腐敗，僅個人涉案金額折合人民幣就達1700多萬元，“小金庫”資金達4700多萬元。最終被判處死刑，緩期二年執行，剝奪政治權利終身。

在這位貪官的悔過書中，他這樣說：“我之所以成為黨的叛逆、人民的罪人，是因為我成了金錢的奴隸、只可惜世界上沒有后悔藥。”(1)我們一起來分析一下這兩個故事，1“代理爸爸”。他在10 年間參加了400多場義演，300多萬家財散盡,還欠了十幾萬外債：這就是他選擇的人生道路；“贈人玫瑰，手留余香。能為社會有所奉獻，也是人生的一大樂趣。”：這就是他的人生觀;2

貪污腐敗:這就是檢察院紀檢組長胡某選擇的人生道路；最終被判處死刑，緩期二年執行，剝奪政治權利終身：這就是結果；我成了金錢的奴隸：這就是他的人生觀；(2)從以上我們從中可以出些什么呢？（選擇什么人生到路，就有什么結果）

5: 人生觀對人生的重要意義

? 人生觀制約人生價值，決定人生態度。? 人生觀標定人生方向，指引人生道路 ? 人生觀積極作用于我們的世界觀

6: 錯誤的人生態度

（1）與世無爭型

原因：淡漠、自卑、過于自傲（2）享樂自私型

原因：優越物質條件、攀比心理、不良社會思潮影響（3）惟我獨尊型

原因：西方思潮影響、脫離實際、不善于合作

三 ：價值觀

1：樹立科學的價值觀

一、價值觀與人生價值

二、人生價值的追求、實現和評價（1）人生價值重在貢獻

（2）實現人生價值的條件和根本途徑（3）人生價值的評價 2：價值的含義 ? 是指一事物對主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性 ? 是否任何事物都具有價值呢？ 請大家思考。

答：其實價值是一種關系，即物對人的有用性。物的屬性和人的需要是構成價值的不可缺少的兩個方面。

3：人的一生怎樣才能更有意義、更有價值？ 4：什么是人的價值（人生價值）？ 5：以下就講幾個故事引導大家一起思考：

1：

袁隆平說，全球50％以上的人以大米為主食，水稻是老大哥。世界水稻的平均產量是3．9噸／公頃，而我國的平均產量達到7．1噸／公頃。現在第二期超級雜交稻突破了12噸／公頃，遙遙領先于其他國家，我們正在搞第三期的研究。在非洲等地，我們外援的雜交水稻產量能比當地產量翻兩三番。在幾內亞，本地品種產量1．5噸~2噸／公頃，我們的雜交水稻隨便就能產6噸~7噸／公頃。

2：

某造紙企業在一個 “精明能干”的廠長帶領下,經濟效益非常好,產值一個多億.該廠廠長常說他默默無聞地為企業作出了巨大貢獻.但為了節約成本, 該廠每年向河道排放大量污水,造成下游水質嚴重污染，經濟損失嚴重,并直接威脅下游人民群眾的身體健康。

評價一個人的價值最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻.而在今天,就是看他為社會、為人民貢獻了什么.（1）請簡要評析該廠長的所作所為?他創造的價值算有價值嗎？

答：（他是損害人民群眾的利益創造的價值，其實我覺得不是是價值，你們覺得是這樣嗎）（2）人的一生怎樣才能更有意義、更有價值？

答：通過勞動對社會和他人做出的貢獻，這是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。（3）什么是人的價值（人生價值）？

答：人的價值在于創造價值，就在于對社會的責任和貢獻。即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。

總結：人的價值是在個人與他人、社會的關系中形成的。離開了社會，不可能形成人生價值。我們要團結互助去創造人生價值。

四：主持人總結：我們應在在實踐中創造有價值的人生

美好的人生價值要靠社會實踐在能化為現實。人生價值目標的實現是一個實踐的過程，人生價值的評價就是對實踐及其成果的評價。人生之所以有價值，是因為人們能夠自覺的、有意識的認識和改造客觀世界與主觀世界，創造物質財富和精神財富，通過創造性的社會實踐吧人生提高到一個更高的境界。對于大學生而言，在實踐中創造有價值的人生具有特殊要求。

在當今中國，最重要的社會實踐，就是全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興的實踐。青年時祖國和未來民族的希望，青年學生是國家的寶貴人才，對青年學生來說，基層一線是了解國情、增長本領的最好課堂，是磨練意志、汲取力量的火熱熔爐，是施展才華、開拓創業的廣闊天地。同學們只要與時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮進，就能實現最大的人生價值，創造無悔的青春。

謝謝大家！

五：班會結束。

12機電高級一班

2013年6月24日

第三篇：三觀三熱愛主題班會

“三觀三熱愛”主題班會

地點：

時間：2013年4月11日

主要目的：

1、讓同學們了解“三觀三熱愛”精神，即樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族。

2、提高愛國主義情操，了解國家的相關動向，提升自身的思想能力及政治覺悟，把“三觀三熱愛”精神與現實工作、學習結合起來，堅定理想信念，明確學習目標，增強學習動力。

班會主要形式：以小組討論為主，由小組長匯報討論結果。最后由班長總結。在相互交流中加深對“三觀三熱愛”精神的理解。

會前準備：

1、收集有關“三觀三熱愛”精神的文字和視頻資料。

2、申請教室。

3、告知同學時間、地點。

4、打印文字資料 班會流程：

1、由團支書首先發言、明確此次班會的主要目的，并向同學們介紹三觀三熱愛。

2、向同學們下發文字資料，讓同學們自己學習。

3、觀看視頻資料。

4、分組討論，談自己對三觀三熱愛的理解與感悟。

5、每一組選出小組長向全班講述自己小組的討論結果。

6、由黨員余貴生總結發言，班會結束。

班會總結：此次班會較為成功，在討論過程中同學們熱情高漲，暢所欲言。積極聽取別人的見解，同時結合自己的想法，深刻理解了“三觀三熱愛”精神。經過此次班會同學們明白了正確樹立人生觀、價值觀、世界觀的重要性，提高了自我的愛國主義情操。相信在以后的學習和生活中，同學們一定會將理論知識與實際相結合，不斷地提高自己完善自己。

軟件三班

2013年4月11日

第四篇：三觀三熱愛主題班會

羅壩中心小學校“三觀三熱愛”主題班會

地點：四年級二班 時間：2013年11月12日 主要目的：

1、讓同學們了解“三觀三熱愛”精神，即樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族。

2、提高愛國主義情操，了解國家的相關動向，提升自身的思想能力及政治覺悟，把“三觀三熱愛”精神與現實工作、學習結合起來，堅定理想信念，明確學習目標，增強學習動力。

班會主要形式：以小組討論為主，由小組長匯報討論結果。最后由班長總結。在相互交流中加深對“三觀三熱愛”精神的理解。

會前準備：

收集有關“三觀三熱愛”精神的文字和視頻資料。告知同學活動時間、準備資料。打印文字資料 活動過程：

1、由班主任首先發言、明確此次班會的主要目的。

2、班長向同學們介紹三觀三熱愛。

3、觀看視頻資料。

4、準備資料的同學講解自己的觀點，互相學習。

5、分組討論，談自己對三觀三熱愛的理解與感悟。

6、小組長向全班講述自己小組的討論結果。

7、由班主任總結發言，班會結束。

班會總結：此次班會較為成功，在討論過程中同學們熱情高漲，暢所欲言。積極聽取別人的見解，同時結合自己的想法，深刻理解了“三觀三熱愛”精神。經過此次班會同學們明白了正確樹立人生觀、價值觀、世界觀的重要性，提高了自我的愛國主義情操。相信在以后的學習和生活中，同學們一定會將理論知識與實際相結合，不斷地提高自己完善自己，指導自己的言行，把《行為規范》落到實處。

第五篇：三觀三德反思

學習三觀三德有感

三河市新集中學

劉春鋒

作為一名從教多年的教師，在這次三觀三德活動中，我主要從以下幾個方面來評析自己、審視自己。

一、加強業務學習，依法執教

首先，社會在發展，知識在更新，知識容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷加強教育教學理論知識的學習，吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。才能在業務上有新思路、新突破，再上新臺階。其次，多年來的從教，使我認識到：只有在平凡的崗位中踏踏實實的工作，默默無聞的付出。并自覺遵守《教師法》，以它為準則，時刻提醒自己要依法執教。這樣的人生才會過的充實有意義。

二、愛崗敬業，教書育人

我熱愛教育，熱愛自己所從事的工作，熱愛我們的學校。因此，不論在什么時候、什么地方，我都要將校內的利益放在第一位，時刻以“校榮我榮，校衰我恥”的精神來指引我。在利用好遠程教育、認真備課的基礎上，不斷探索，大膽創新。工作中本著“心中有目標，眼中有孩子”的原則來設計活動，并做好記錄。

三、熱愛學生，和諧發展

關心、熱愛孩子是教師最基本的天職。在每次的活動中，我都要以尊重孩子、熱愛孩子為出發點，堅持“一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子”，對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺，挖苦，歧視，不體罰和變相體罰，使孩子們愉快茁壯地成長。

四、注重小節，修煉人格 教育無小事，教師的一言一行都是孩子關注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節實現的，因為孩子眼中的教師都是具體的，而教師又是孩子心目中的“權威式人物”。所以，我要時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動孩子。

五、尊重家長，服務家長

家長是我們搞好工作的有力后盾，因此，在工作中，我要及時與家長溝通，認真聽取家長意見和建議，取得支持和配合，不指責、責備家長。并且在語言交流中，要平和、委婉、真誠、用誠意使家長信任你。

六、廉潔從教，不謀私利 自覺抵制社會不良風氣影響，不對學生進行有償補課和收取額外的報酬。與家長交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教。

本人還存在的問題：工作作風不夠扎實，遇到困難不能知難而進，有時有任其自然的松懈思想。我認為自己的教學效果不太理想。在本職工作之余，還應向優秀教師取經。多用時間與精力，努力提高自己的教學水平。在教學實踐中有時畏首畏尾，不能大刀闊斧地開展工作。對學生的思想動態了解得還不夠，因此解決學生的思想上的問題常常不能得心應手。

今后的改進方向：從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。

師德是一個教師的靈魂，是搞好教育教學的前提保證，是教師的立身之本。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，孩子才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

學習三觀三德有感

三河市新集中學

劉春鋒

在這次三觀三德活動中，我主要有以下幾個方面的收獲。世界觀是人們對世界總的看法和觀點。用馬克思主義世界觀科學地認識世界，要求我們客觀地認識事物。根據辯證唯物主義原理，客觀地認識事物，必須遵循以下三條原則：一是觀察事物必須注重全面性；二是觀察事物要有發展變化的觀點；三是要在實踐中不斷深化對事物的本質的認識。不懈地追求真理與勇于修正錯誤是相輔相成的。人認識真理的能力是有限的，社會是不斷發展的，人對真理的追求也是永無止境的。所以，不懈追求真理的人，必然是善于修正錯誤的人，而修正錯誤只有從堅持真理出發才有意義，也就是說正是為了追求真理、堅持真理，才勇于正視錯誤，修正錯誤。在追求真理的過程中，每修正一個錯誤，就向真理邁進了一步。

所謂人生觀，是指人們對人生評價的觀點和標準，只有全心全意為人民服務的人生觀，才是共產黨人和社會主義社會公民的正確人生觀。人生在世，都要度過一生。而人如何度過一生，人的一生給世界留下什么，不同的人有不同的回答，不同的人也有不同的結果。之所以出現這種不同，從內因分析，關鍵取決于人們的人生觀存在差異。只有樹立正確的人生觀，才能正確回答人生到底是為什么，即人為什么活著，人生的意義是什么。

現實中的許多事例表明，一個人人生觀出了問題，就會失去精神支柱，失去靈魂，就會走到邪路上去。

所謂的價值觀，是指人們對人與人之間，人與物之間價值關系的總看法。只有以個人利益與集體利益相結合，而以集體利益高于個人利益為原則的價值觀，才是唯一正確的價值觀。

首先體現人生真正價值在于創造和奉獻，一個人的能力有大小，凡是為社會、為企業貢獻了自己的一份力量，都有是人生的創造。實現人生的價值要與本職工作密切結合，最根本的是要立足于做好本職工作，最直接的是在本職工作崗位上通過自己的勤奮工作，為國家為企業貢獻自己的力量。奉獻，是人生價值的又一體現，在任何情況下，都要處理好個人利益與國家利益的關系，要做到吃苦在前、享受在后，克己奉公、多做貢獻。有意義，這樣的人生才有價值。

其次，人生的價值決不能用金錢來衡量的，這是現實中的一個突出的熱點問題，我們要堅決防止和抵制“金錢拜物主義”現象和“一切向錢看”的思想。要防止和抵制那種唯利是圖、只顧個人利益和局部利益、不顧國家和全局利益、自私自利的傾向。總之，社會價值往往支配著人們怎樣工作、怎樣生活水平，只有那些有遠大理想抱負的人，有美好心靈的人，才能做也一番轟轟烈烈的事業。

學習三觀三德有感

三河市新集中學

劉春鋒

我是一名從教多年的教師，在這次三觀三德活動中，我主要有以下幾個方面感悟。社會公德，也稱公共道德或社會公共生產準則，是人們為維護公共利益和社會生活秩序，直轄市人們之間的關系在千百年的歷史發展中逐步形成的最簡單的行為準則和最起碼的道德標準，如文明禮貌、助人為樂、愛護公物、遵紀守法等規范。

社會公德的主要規范包括以下幾個方面：

一、文明禮貌。講文明、懂禮貌，不僅是一個國家社會風氣的現實反映，也是一個民族進步的重要標志。我國是個歷史悠久的文明古國，我們的祖先歷來注重文明禮貌。人們之間相互往來，一定要文明禮貌，平等待人，以禮相處。它既是對他人人格的尊重，也是自尊、自愛的一種表現，是人和人之間平等友好的真摯情感的一種流露。

二、助人為樂。助殘濟困，樂善好施，路見不平，拔刀相助，是歷來為人所稱道的高尚行為，也是中華民族優良傳統美德之一。其基本出發點在于，作為一個人，尤其是對于那些處境相對好一些的人來講，一但發現別人因一時之困深陷窘境不能自拔的時候，應該毫不猶豫地伸手相助，扶危濟困。這是為人處世的最起碼的要求，也是一個社會能夠得以正常維系和運轉的必要條件。我們把具有這種高尚情操的人稱作有道德的人。

三、愛護公物

公共場所是人們共同生活、共同娛樂、共同學習、共同勞動的地方，如公園、學校、商場、體育館、公路、車站等等，這些地方公共服務功能的正常發揮，是靠一系列的公共設施來保障的。因此，每一個社會公民在進入公共場所，使用這里的公共設施的時候，都應該自覺地愛護公共財物，愛護公共場所的建筑物、文物、花草樹木、交通工具、公共電話等等，只有這樣，才能保證這些公共設施正常地為每一位社會成員的工作、學習、生活提供方便，這也是社會公德的一種重要表現形式。

四、保護環境

環境改變人，人也改變環境。人與環境只有協調共處，共生共存，社會經濟的發展和人自身的全面發展目標才能得以實現。在這個意義上，我們說，社會公德不僅僅是協調人與人相互關系的行為準則，同樣也是協調人與自然關系的行為規范。在長期的社會實踐活動中，人們發現，自然環境的好壞，不僅涉及到每個人的利益，而且涉及到子孫萬代的幸福。良好的自然環境條件是全社會的寶貴財富，是人民群眾的衣食之源，是生產發展、經濟騰飛的重要條件。優美、清潔、整齊、舒適的良好環境，不僅有利于吸引人才和外資，開發旅游，發展經濟，增強競爭力，推進可持續發展戰略，而且有益于人們身心健康，延年益壽，陶冶情操，升華精神境界。如今，熱愛環境、保護環境，綠化環境、美化環境，已成為相當一部分人的倫理信條，而藍天、碧水、綠地，已成國積極、健康、向上、文明、科學生活方式的重要指標。

五、遵紀守法

國有國法，家有家規；無以規矩，不成方圓。說的都是一定的外在約束和規則對于維系國家、社會的正常運轉的極端重要性。實際上，在各種各樣的規則中，法紀是最具有強制性和約束性的。它們以某種強制力保證實施，要求影響所及的每一個社會成員對之都必須無條件遵守和奉行，否則，稍有觸犯，便要遭到應有的懲戒。法紀要求人們的一切行為必須依照一定的程序、方式和原則去做，不能隨興致所至、意氣用事。只有這樣，我們才能更好地把個人意志與社會、集體的要求有機統一起來，我們的日常工作和生活才能得以高效運轉，我們的人生目標才有可能得到最大限度地實現。

學習三觀三德有感

三河市新集中學

劉春鋒

經過幾個月的學習，在這次三觀三德活動中，我收獲頗豐。職業道德是人們在職業活動中形成的與職業活動緊密相連的，具有自己職業特征的道德規范的總和。職業道德是職業范圍內特殊的道德要求，即從道義上要求人們應以一定的思想、感情、態度、作風和行為去接物處事，完成本職工作。各行各業都有有自己的職業道德。

職業道德是主要規范包括愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會等方面。

1、愛崗敬業。愛崗敬業是社會主義職業道德的最起碼的要求。愛崗敬業就是對自己所從事的本職工作有高度的職業榮譽感和責任感，就是干一行，愛一行，干好一行。愛崗就是對所從事的職業崗位有情感的投入，熱愛本職工作，安心本職工作，敬業是在愛崗的基礎上對崗位生發出的崇敬心理、職業榮譽感和使命感，進而對所從事的職業付出全身心的努力。

2、誠實守信。誠實守信要求人們誠善于心，言行一致。這一道德規范不僅是傳統社會道德規范在職業道德領域的反映，而且是現代社會職業活動的特殊要求。人與人的交往只有講誠信，才能保持社會的正常秩序，否則，就會造成信任、信用、信譽的缺失，人與人的正常關系就會為猜疑、猜忌所代替，其交流、交往、交易就難以進行、經濟生活、社會生活就會發生混亂。

3、辦事公道。辦事公道是社會主義職業道德的重要內容之一。辦事公道要求從業人員和職業群體，對待職業對象要一視同仁，遵循共同的行為準則，秉持公平、公正、公開、透明、平等的原則，不偏不倚，不徇私枉法，不以私害公。

4、服務群眾。服務群眾是社會主義道德中為人民服務這一核心要求的具體體現。服務群眾是社會主義市場經濟社會的客觀現實和必然要求。社會主義社會各行各業生產的目的和經營的目的，直接地或者間接地都是為了滿足人民日益增長的物質文化生活的需要。同時，由于每一行業及其成員的需要都要依靠社會其他行業來滿足，因此，每個人在社會中既是各行業的服務對象，同時又是為其他行業提供產品或勞務的服務者，于是各行各業相互聯系、緊密配合，形成你為我服務、我為你服務的有機整體。在我們的社會中，人人都是服務對象，人人又都為他人服務。這就是“人人為我，我為人人”最基本的涵義。

5、奉獻社會。服務群眾是奉獻社會的手段和內容，奉獻社會是服務群眾的結果。奉獻的最基本的層次是崗位奉獻，就是要敬業愛崗、盡職盡責，做好本職工作。它是我們每個人都能在職業中做到的，較之一般意義上的崗位奉獻，無私奉獻要求個人做出更多的自我限制和自我犧牲。孔繁森等一批優秀黨員干部就在他們有限的生命中實踐全心全意為人民服務、吃苦在前、享樂在后、甘當人民公仆的無私奉獻精神，榜樣的力量必將長久地激勵著成千上萬的共產黨員和優秀群眾努力工作，服務群眾、奉獻社會。

我們通過活動大力弘揚中華民族的傳統美德，在家庭生活中提倡孝敬老人、愛護子女、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結互助的良好風尚。要樹立家和萬事興的觀念，家庭成員之間要互相寬容禮讓，互敬互愛、互信互諒，實現感情和生活上的和諧。反對暴力、反對鋪張浪費，倡導文明簡樸的生活方式。

學習三觀三德有感

劉

春

鋒

三河市新集中學

2017年3月24日

學習三觀三德有感

劉

春

鋒

三河市新集中學

2017年4月15日

學習三觀三德有感

劉

春

鋒

三河市新集中學

2017年5月14日

學習三觀三德有感

劉

春

鋒

三河市新集中學

2017年6月13日