第一篇：新課改新三觀[最終版]

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念是什么？

強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)。新課改價(jià)值觀

新課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為本，把課程的育人功能作為根本的價(jià)值取向，放到學(xué)校壓倒一切的位置。把課程的甄別、選拔功能作為工具價(jià)值，為根本價(jià)值服務(wù)，放在從屬地位。從而構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展為本的完整的課程觀。第一節(jié) 教師角色與教學(xué)行為

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一、新課程倡導(dǎo)的教師角色

（一）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

這是教師最明顯、最直接、最富時(shí)代性的角色特征，是教師角色中的核心特

征。其內(nèi)涵包括：1.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者；2.教師是學(xué)生人生的領(lǐng)路人。要求教師不僅向?qū)W生傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，成為學(xué)生健康心理和健康品德形成的促進(jìn)者、催化劑，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)自我調(diào)適、自我選擇，引導(dǎo)學(xué)生向更高目標(biāo)前進(jìn)。

（二）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者。教師即研究者，意味著教師在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)自己的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，最終形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。三）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者。

新課程倡導(dǎo)民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念，同時(shí)確立了三級(jí)課程管理政策，這要求課程與教學(xué)相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體作用。教師不僅是課程實(shí)施的執(zhí)行者，更應(yīng)成為課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者。

（四）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，教師是社區(qū)型開(kāi)放的教師。★★

二、教師教學(xué)行為的變化……簡(jiǎn)答題

（一）對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞。

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。教師不僅要尊重每一 位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生。

（二）對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新工廠強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。

教的本質(zhì)在于引導(dǎo)。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露、開(kāi)而不達(dá)、引而不發(fā)；引導(dǎo) 的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括價(jià)值和做人。在此，引導(dǎo)表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的啟迪與激勵(lì)。

（三）在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思。

教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思，依據(jù)教學(xué)進(jìn)程，教學(xué)反思分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。教學(xué)反思有助于教師形成和培養(yǎng)自我反思意識(shí)和自我監(jiān)控的能力。

（四）在與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。★ ★

三、我國(guó)社會(huì)主義師生關(guān)系的特征： 民主平等、尊師愛(ài)生、心理相容、教學(xué)相長(zhǎng) ★ ★

四、良好師生關(guān)系的構(gòu)建 1.了解和研究學(xué)生。

2.熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)系學(xué)生的成長(zhǎng)。

3.民主的對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和權(quán)益。4.提高法律意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。5.加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。6.不斷提高自身素質(zhì)，縮短與教師角色之間的差異。第二節(jié) 新的教學(xué)觀

一、教學(xué)是課程創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程。

新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)觀認(rèn)為，教師和學(xué)生是課程的有機(jī)構(gòu)成部分，是課程創(chuàng)造者和主題，他們共同參與課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程。教學(xué)不僅是課程傳遞和執(zhí)行的過(guò)程，更是課程創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程。

二、教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。

三、教學(xué)重過(guò)程甚于重結(jié)論。

四、教學(xué)更為關(guān)注人而不只是學(xué)科。第三節(jié) 學(xué)習(xí)方式的變革

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一、新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式……名詞解釋、簡(jiǎn)答題

（一）自主學(xué)習(xí)：是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。以

學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（二）探究學(xué)習(xí)：也稱發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，是在學(xué)生在主動(dòng)參與的前提下，根據(jù) 3/9 自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研究，在研究過(guò)程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識(shí)體系的一種學(xué)習(xí)方式。

（二）合作學(xué)習(xí)

概念：合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性 學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生為集體的利益和個(gè)人的利益而一起工作，在完成共同任務(wù)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的理想。

意義：首先，能夠激發(fā)創(chuàng)造性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和合作技能； 其

次，有利于學(xué)生之間的交流溝通，有利于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，凝聚人心，增進(jìn)認(rèn)識(shí)與理解； 再者，能夠使學(xué)生不斷反省，不斷提高。★

二、現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征

主動(dòng)性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性、問(wèn)題性

此五種特性是一個(gè)有機(jī)的整體，互相聯(lián)系、包容。我們必須從整體的高度來(lái)全面把握現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的精神實(shí)質(zhì)，惟其如此，才能有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

1、新課程的學(xué)生觀（培養(yǎng)什么樣的學(xué)生）⑴全面和諧發(fā)展的學(xué)生。⑵個(gè)性充分發(fā)展的學(xué)生。⑶終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展的學(xué)生。⑷全體發(fā)展的學(xué)生。

新課程怎樣使不同差異學(xué)生都得到發(fā)展 ⑴認(rèn)識(shí)每一個(gè)學(xué)生都是可育之才。

⑵教師要為學(xué)生個(gè)性發(fā)展素質(zhì)提高提供服務(wù)。①珍視個(gè)性，尊重學(xué)生自由選擇。②為不同差異學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供時(shí)空、機(jī)會(huì)。③據(jù)學(xué)生內(nèi)在需求和存在問(wèn)題進(jìn)行服務(wù)、指導(dǎo)

⑶指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展①指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我、調(diào)控自我。②指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性智能建構(gòu)。什么是學(xué)習(xí)，什么是新課程的學(xué)習(xí)觀？

⑴“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。（施良方《學(xué)習(xí)論》）

新課程的學(xué)習(xí)觀

學(xué)習(xí)是學(xué)生在獲取新知和問(wèn)題解決過(guò)程中，用自己的直接經(jīng)驗(yàn)（已有的知能結(jié)構(gòu)）與間接經(jīng)驗(yàn)（教科書(shū)上的知識(shí)，教師、同學(xué)與社會(huì)人的經(jīng)驗(yàn)）互動(dòng)、碰撞，引發(fā)心理變化、規(guī)范行為、生長(zhǎng)能力、建構(gòu)智能、養(yǎng)成素質(zhì)。學(xué)習(xí)方式分類（6類）

1、自主性學(xué)習(xí)方式，就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自我導(dǎo)向，自我激勵(lì)，自我設(shè)計(jì)，自我獲取，自我監(jiān)控，以提高自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)方式的特征：

（1）主動(dòng)性是自主性學(xué)習(xí)的基本品質(zhì)（2）獨(dú)立性是自主性學(xué)習(xí)的核心品質(zhì)：（3）體驗(yàn)性是自主性學(xué)習(xí)的重要品質(zhì)?（4）

2、探究性學(xué)習(xí)的方式： 指在學(xué)科課程領(lǐng)域內(nèi)以選取某個(gè)問(wèn)題為突破點(diǎn)，展開(kāi)質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析研討問(wèn)題，解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。

3、合作性學(xué)習(xí)的方式 指在教師指導(dǎo)下，為解決某一問(wèn)題或完成某個(gè)任務(wù)，以小組或團(tuán)隊(duì)形式，進(jìn)行分工合作，互相幫助，共同提高的學(xué)習(xí)方式。?合作學(xué)習(xí)能力的品質(zhì)

?（1）誠(chéng)實(shí)求真是基本品質(zhì)?

（2）和諧互動(dòng)，博采眾長(zhǎng)是核心品質(zhì)（3）求同存異，共同發(fā)展是最佳品質(zhì)

4、體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式，就是在老師組織指導(dǎo)下，學(xué)生親自參與、動(dòng)手操作，并對(duì)自己親歷事實(shí)進(jìn)行反思、體味、研究、領(lǐng)悟的學(xué)習(xí)方式。⑴.審視歷程，突出反思性。⑵.綜合事實(shí)，突出探究性。6/14 ⑶.體驗(yàn)特質(zhì)，突出領(lǐng)悟性。⑷.調(diào)控自我，突出完善性。

5、綜合性學(xué)習(xí)方式，就是將相關(guān)知識(shí)綜合起來(lái)去解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。①.多種知識(shí)結(jié)構(gòu)組合 ②.多種思維方式組合 ③.多種學(xué)習(xí)方式組合

6、建構(gòu)性學(xué)習(xí)

1、內(nèi)涵：學(xué)習(xí)者在與多種異構(gòu)對(duì)象進(jìn)行多元互動(dòng)中，借助一定程序與方法，按照某一線索將獲取的外部信息進(jìn)行某種意義的內(nèi)部結(jié)構(gòu)重組的學(xué)習(xí)方式。

2、特點(diǎn)

⑴.突出了知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)化與活化。按照程序與方法建構(gòu)，突出知識(shí)內(nèi)化形成能力，根據(jù)需求將程序靈活運(yùn)用，用策略活化知識(shí)，提升能力品質(zhì)。

⑵.突出多元互動(dòng)能力生成 學(xué)生運(yùn)用建構(gòu)學(xué)習(xí)方式，要同多種課程要素進(jìn)行不同角度、不同形式的多元互動(dòng)，促進(jìn)了多元互動(dòng)能力的生成。如生與師、生、家長(zhǎng)、社會(huì)人、網(wǎng)民互動(dòng)與教科書(shū)、與問(wèn)題、與情境互動(dòng)。

⑶.突出不同差異學(xué)生的個(gè)性智能建構(gòu)。不同學(xué)習(xí)起點(diǎn)的學(xué)生可根據(jù)自己需求、個(gè)性優(yōu)勢(shì)選擇合適于自己的方式進(jìn)行獨(dú)特的智能建構(gòu)。使個(gè)性得以充分發(fā)展。（各人智能結(jié)構(gòu)重心不同）補(bǔ)充： 美國(guó) 加德納多元智能結(jié)構(gòu)理論知識(shí)。

①.語(yǔ)言智能。用言語(yǔ)思維、用語(yǔ)言表達(dá)和欣賞語(yǔ)言等深層次內(nèi)涵的能力。如：影視主持人、記者、文學(xué)家等。②.邏輯—數(shù)學(xué)智能。人計(jì)算、量化、思考命題和假設(shè)，進(jìn)行復(fù)雜數(shù)學(xué)運(yùn)算的能力。如：數(shù)學(xué)家、科學(xué)家、會(huì)計(jì) 師、工程師、微機(jī)程序、設(shè)計(jì)師等。

③.空間智能：利用三維空間的方式進(jìn)行思維的能力。如航海家、飛行員、畫(huà)家、雕塑家、建筑師等。

④.身體運(yùn)動(dòng)智能：人巧妙操縱物體和調(diào)整身體的技能。如：運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家、外科醫(yī)生、手藝人等。

⑤.音樂(lè)智能：敏銳地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色的能力。如：作曲家、樂(lè)師、樂(lè)器制造者、音樂(lè)評(píng)論家等。⑥.人際關(guān)系智能：能有效理解別人和人交往的能力。如教師、管理者、演員、政治活動(dòng)家等。

⑦.自我認(rèn)識(shí)智能：關(guān)于建構(gòu)正確自我知覺(jué)的能力，并善于用這種知識(shí)計(jì)劃和導(dǎo)引自己人生。如：心理學(xué)家、哲學(xué)家等。

⑧.自然觀察者智能：觀察自然界中各種形態(tài)，對(duì)物體變化觀察分析，進(jìn)行辨認(rèn)和分類，形成洞察自然或人造系

統(tǒng)的能力。如：農(nóng)民、生物學(xué)家、獵人、園藝師等。A、①、⑤與物體無(wú)關(guān)； B、⑥、⑦

與人有關(guān)； C、②、③、④、⑧與物體相關(guān)

3、正確對(duì)待接受的學(xué)習(xí)方式

⑴.新課程反對(duì)被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式，提倡和掌握自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)展的6種學(xué)習(xí)方式。⑵.新課程并不完全反對(duì)接受的學(xué)習(xí)方式。教科書(shū)中的新知識(shí)，師生的經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)等課程資源應(yīng)該虛心地主動(dòng)的接受，接受的學(xué)習(xí)方式不能完全拋棄，拋棄批判的是單純的被動(dòng)接受；提倡的是開(kāi)動(dòng)腦筋，批判地吸收，倡導(dǎo)的是主動(dòng)虛心地接受書(shū)本和別人的間接經(jīng)驗(yàn)。新學(xué)習(xí)觀體現(xiàn)的新理念：

1、強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生都要以良好的心態(tài)發(fā)掘自己的潛在智能，努力聯(lián)系自身的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)獨(dú)立自主地去獲取知識(shí)，去探究解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)選擇適合自己的有效學(xué)習(xí)方式，在挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我中學(xué)會(huì)自我管理、自我完善。

2、強(qiáng)調(diào)大膽嘗試、勤于動(dòng)手，學(xué)會(huì)通過(guò)“做中學(xué)”，通過(guò)親歷事實(shí)索取反思體悟獲得真正屬于自己的知識(shí)。

3、強(qiáng)調(diào)在與同學(xué)、與老師、與社會(huì)人的交往溝通、合作探究、團(tuán)結(jié)拼搏中，進(jìn)行資源共享，交流分享，學(xué)會(huì)用合力提升自己，用合力促進(jìn)共同發(fā)展。

4、強(qiáng)調(diào)在自主互動(dòng)中學(xué)會(huì)尋找事物整合點(diǎn)進(jìn)行綜合思維，在綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)個(gè)性智能建構(gòu)。

新課程的教學(xué)觀

新課程教學(xué) 是教師、學(xué)生為主體進(jìn)行多元互動(dòng)的過(guò)程；是師生對(duì)課程實(shí)施、研發(fā)、建構(gòu)、發(fā)展的創(chuàng)造性過(guò)程；是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主進(jìn)行個(gè)性化智能建構(gòu)的過(guò)程。

新教學(xué)觀是完整課程的大教學(xué)觀，是建構(gòu)主義的教學(xué)觀，是多元互動(dòng)的教學(xué)觀，這也是新課程教學(xué)的三條基本理念。（1）.完整課程的大教學(xué)觀 新課程強(qiáng)調(diào)，要圍繞課程的培養(yǎng)目標(biāo)，將復(fù)合型的課程結(jié)構(gòu)納入到開(kāi)放的創(chuàng)生發(fā)展的周期教學(xué)的良好循環(huán)軌道；師生在多元互動(dòng)教學(xué)中，通過(guò)對(duì)學(xué)科課程課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、校本課程教學(xué)的實(shí)施、研發(fā)、轉(zhuǎn)化、建構(gòu)，創(chuàng)建適合學(xué)生發(fā)展、成長(zhǎng)的完整課程文化。7/14 課程與教學(xué)是相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化、共同發(fā)展的有機(jī)整體。（2）.建構(gòu)主義的教學(xué)觀

教學(xué)是師生交往溝通、互動(dòng)合作、共同發(fā)展、共同進(jìn)行智能建構(gòu)的過(guò)程。根據(jù)課程目標(biāo)和不同差異學(xué)生的內(nèi)在需求，教師在指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的互動(dòng)教學(xué)中，提供足夠的針對(duì)性服務(wù)，以幫助每個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)適合自己的個(gè)性化智能建構(gòu)。師教與生學(xué)，都緊緊圍繞一個(gè)中心：個(gè)性化智能建構(gòu)。（3）多元互動(dòng)的教學(xué)觀

新課程強(qiáng)調(diào)過(guò)程，注重通過(guò)“過(guò)程與方法”的設(shè)計(jì)與實(shí)施，去生成情感，去獲取知能，去養(yǎng)成素質(zhì)與能力。注重過(guò)程方能實(shí)現(xiàn)學(xué)會(huì)，才能有好的結(jié)果。教師的教學(xué)旨在通過(guò)課程內(nèi)容、新知識(shí)的教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與各種問(wèn)題情境、與多種課程資源進(jìn)行多角度、多樣式的多元互動(dòng)，以學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)自主發(fā)展。

學(xué)會(huì)多元互動(dòng)，才能處理好教學(xué)過(guò)程與教學(xué)結(jié)果的關(guān)系。（4）.新教學(xué)觀的對(duì)聯(lián)描述

橫批： 互動(dòng)出彩（兩者的互動(dòng)整合）

上聯(lián)： 先學(xué)后教，以學(xué)定教，教“學(xué)中做”，學(xué)做教互動(dòng)合一；（描寫(xiě)課堂教學(xué)特點(diǎn)）下聯(lián)： 先做后導(dǎo)，以做論導(dǎo)，導(dǎo)“做中學(xué)”，做學(xué)導(dǎo)協(xié)調(diào)發(fā)展。（綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教學(xué)）新舊教學(xué)觀的主要區(qū)別（三方面）

1、課程與教學(xué)的關(guān)系方面：（1）傳統(tǒng)教學(xué)觀

是分離對(duì)立關(guān)系，課程由專家研制，規(guī)定學(xué)校教什么，怎么教，是專制一方；學(xué)校教學(xué)是被控制、支配一方；教師是課程的忠實(shí)執(zhí)行者、傳遞者，學(xué)生是被動(dòng)接受者。（2）新課程教學(xué)觀

課程與教學(xué)是相互促進(jìn)，共同發(fā)展關(guān)系，師生不僅是國(guó)家課程的執(zhí)行者，又是校本課程的研發(fā)主體。學(xué)校教學(xué)，根據(jù)課程目標(biāo)和學(xué)生需要靈活選擇確定課程內(nèi)容與過(guò)程方法——“教什么，怎么教”。

2、教與學(xué)的關(guān)系方面： 傳統(tǒng)教學(xué)觀

1、目標(biāo)：“教教材”，知識(shí)搬運(yùn)。以知識(shí)傳授，記憶積累為目標(biāo)、對(duì)象，面向全班一刀切；

2、程序：先教后學(xué)，教了再學(xué)，師負(fù)責(zé)教，生負(fù)責(zé)學(xué)，重教輕學(xué)，教與學(xué)分離，學(xué)服從教，以教為中心；

3、方法：知識(shí)單向傳遞。學(xué)生被動(dòng)接受，教師滿堂灌，學(xué)生學(xué)習(xí)為適應(yīng)外需，為外力而學(xué)。新課程教學(xué)觀

1、用教材教”教學(xué)生學(xué)會(huì)，以三維目標(biāo)整合發(fā)展，養(yǎng)成素質(zhì)為目標(biāo)，面向?qū)W生個(gè)體、小組。

2、先學(xué)后教、邊學(xué)邊教；先做后導(dǎo)，做中有導(dǎo)，學(xué)中做→做中學(xué)，教為學(xué)服務(wù)，教學(xué)以學(xué)生發(fā)展為本。

3、多向傳遞、多元互動(dòng)教學(xué)方式，學(xué)生自主、合作、探究等自主學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生適應(yīng)滿足內(nèi)需，激發(fā)內(nèi)動(dòng)力。

3、過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系方面：

傳統(tǒng)教學(xué)觀： 重結(jié)果，輕過(guò)程，強(qiáng)調(diào)結(jié)論性知識(shí)講解、記憶、積累。

新課程教學(xué)觀： 重過(guò)程，重體驗(yàn)，突出知能生長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)——會(huì)學(xué)；突出學(xué)生親歷事實(shí)的反思體悟和個(gè)性化智能建構(gòu)。

新舊課程教師教學(xué)行為變化對(duì)比（三方面）

1、在備課行為方面： 傳統(tǒng)的教學(xué)行為

1、教學(xué)計(jì)劃制定 ⑴教學(xué)重點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)概述。⑵教學(xué)內(nèi)容進(jìn)度安排。⑶活動(dòng)措施

2、備課方式 ⑴目的為課堂知識(shí)講析做準(zhǔn)備，以完成進(jìn)度為目的，單邊活動(dòng)。⑵課前寫(xiě)教案—講課備忘錄，超周備課，知識(shí)搬家。⑶看參考，備課手冊(cè)，寫(xiě)教案，備課組集體研究進(jìn)度、重點(diǎn)、難點(diǎn)、作業(yè)等四統(tǒng)一。

4、教學(xué)設(shè)計(jì)

5、⑴目標(biāo)設(shè)計(jì) 單一的知識(shí)、技能目標(biāo)、目的要求混在一起。面對(duì)全班學(xué)生，目標(biāo)無(wú)層次，無(wú)針對(duì)性。單邊預(yù)

設(shè)。⑵過(guò)程設(shè)計(jì) 以知識(shí)講析為線索展開(kāi)封閉的教的程序：注入式、練習(xí)式。⑶設(shè)計(jì)主體—教師。

新課程要求的教學(xué)行為

1、教學(xué)計(jì)劃制定 ⑴學(xué)期教學(xué)任務(wù)分析。⑵課程內(nèi)容，活動(dòng)進(jìn)度安排。⑶教學(xué)檢查、評(píng)價(jià)措施。⑷個(gè)人教學(xué)研究解決的問(wèn)題。綜合實(shí)踐活動(dòng)與校本課程研發(fā)項(xiàng)目課題。8/14

2、備課方式 ⑴以指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)—會(huì)學(xué)為目的，備教與學(xué)雙邊活動(dòng)。⑵一條龍備課—課前、課中、課后備課。重學(xué)情分析指導(dǎo)—輪流合作備課—教師分備一個(gè)單元，各節(jié)同組一起交流討論，個(gè)人再充實(shí)調(diào)整。⑶根據(jù)課標(biāo)、預(yù)期目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際、獨(dú)立設(shè)計(jì)教學(xué)方案—指導(dǎo)學(xué)的方案。

3、教學(xué)設(shè)計(jì) ⑴三維目標(biāo)設(shè)計(jì)，面對(duì)不同差異學(xué)生分類分層有針對(duì)性設(shè)計(jì)目標(biāo)。⑵師教與生學(xué)雙線對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)。以學(xué)生學(xué)習(xí)及設(shè)計(jì)為主，預(yù)設(shè)與非預(yù)設(shè)結(jié)合，體現(xiàn)新課程復(fù)合型結(jié)構(gòu)的開(kāi)放性全程設(shè)計(jì)。體現(xiàn)多元互動(dòng)，情境創(chuàng)設(shè)，問(wèn)題探究，信息技術(shù)整合，合作研討等方法。⑶師生合作設(shè)計(jì)。

2、在教學(xué)行為方面： 傳統(tǒng)教學(xué)行為

1、教學(xué)指向 ⑴教材知識(shí)—教教材 ⑵教學(xué)對(duì)象—不足全班1/3，教師面對(duì)全班講—與個(gè)別學(xué)生一問(wèn)一答串問(wèn)串講。多數(shù)學(xué)生陪座、陪聽(tīng)、陪看

2、教學(xué)方式（1）、課堂封閉式 ⑵補(bǔ)差式 ⑶題海戰(zhàn)—應(yīng)考試 ⑷被動(dòng)接受式

3、教學(xué)過(guò)程方法 ⑴先講后練，講了簡(jiǎn)練 先教后學(xué)，教了再學(xué) 以教論學(xué)，學(xué)服從于教。⑵講解—作業(yè)—考試，單一教學(xué)結(jié)構(gòu)。新課程教學(xué)行為

1、教學(xué)指向 ⑴用教材教→學(xué)生學(xué)會(huì)—會(huì)學(xué)，指向?qū)W生素質(zhì)培養(yǎng)。⑵以個(gè)別指導(dǎo)、1、課程功能的改革目標(biāo)。（提出三維目標(biāo)）過(guò)去：?jiǎn)渭冏⒅刂R(shí)傳授 現(xiàn)在：注重知識(shí)與技能傳授、強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng) 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程與方法

2、課程結(jié)構(gòu)的改革目標(biāo)。過(guò)去：強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、缺乏整合 現(xiàn)在：分科課程 綜合課程 經(jīng)驗(yàn)課程

新課程結(jié)構(gòu)的基本特征是什么？

均衡性： 指課程設(shè)置層面上的均衡（課程類型、內(nèi)容、課時(shí)的比例合理）和實(shí)踐操作層面上的均衡（各門(mén)課程實(shí)現(xiàn)整體優(yōu)化，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展）綜合性： 指學(xué)科內(nèi)綜合、學(xué)科間綜合、實(shí)踐活動(dòng)大綜合。選擇性： 指課程類型多樣，可靈活進(jìn)行選擇。

3、課程內(nèi)容的改革目標(biāo)。過(guò)去：難、繁、偏、舊、注重書(shū)本知識(shí) 現(xiàn)在：注重學(xué)生興趣和經(jīng)驗(yàn) 適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求 終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能

4、學(xué)教方式的改革目標(biāo)。過(guò)去：教： 灌輸式 學(xué)： 接受式 現(xiàn)在：教：多元互動(dòng)教學(xué) 學(xué)：自主合作探究的學(xué)習(xí)方式 反思體驗(yàn)整合建構(gòu)學(xué)習(xí)方式 學(xué)教方式的改革是學(xué)生整體素質(zhì)生成的根本途徑

5、課程評(píng)價(jià)改革目標(biāo)。過(guò)去：注重學(xué)業(yè)成績(jī) 強(qiáng)調(diào)甄別、選拔功能 現(xiàn)在：多元化的課程評(píng)價(jià)體系 強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的教育功能

6課程管理的改革目標(biāo)。過(guò)去：國(guó)家集中管理 現(xiàn)在：國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理（簡(jiǎn)政放權(quán)）

六、課程改革要求我們建立什么樣的學(xué)生觀?

1、學(xué)生是發(fā)展的人。

2、學(xué)生是獨(dú)特的人。

3、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。

七、課程改革要求我們建立什么樣的教師觀? 重磅推薦：百度閱讀APP，免費(fèi)看書(shū)神器！1/4

1、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

2、教師是教育科學(xué)的研究者。

3、教師是課程的建設(shè)者與開(kāi)發(fā)者。

4、教師應(yīng)該成為社區(qū)型的開(kāi)放的教師。

八、新課程對(duì)教師的教學(xué)行為有什么要求?

1、服務(wù)。

2、調(diào)控。

3、反思。

4、合作。

九、新課程下如何備課?

1、備教材的利用價(jià)值。

2、備課程資源的開(kāi)發(fā)。

3、備教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)。

4、備學(xué)習(xí)方式的選擇。

5、備師生問(wèn)題的生成。

6、備教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。

十、在課堂教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)? “發(fā)現(xiàn)”，不只限于尋求人類尚未知曉的事物，確切的說(shuō)，它是包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法。

“發(fā)現(xiàn)”，是學(xué)生自學(xué)能力的一種比較高的境界。培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，教師應(yīng)該有長(zhǎng)期的、自覺(jué)的意識(shí)。教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，大膽表達(dá)個(gè)體在自學(xué)中所產(chǎn)生的觀點(diǎn)或存在的問(wèn)題。作為教師，哪怕學(xué)生只發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)，也應(yīng)予以鼓勵(lì)，同時(shí)要尊重學(xué)生，增強(qiáng)其信心。學(xué)生能說(shuō)多少就說(shuō)多少，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，不必強(qiáng)求標(biāo)準(zhǔn)答案。即使學(xué)生的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，也不要全盤(pán)否定，要對(duì)敢于表白自己觀點(diǎn)的勇氣予以肯定。學(xué)生自學(xué)發(fā)現(xiàn)后，還要繼續(xù)鼓勵(lì)他們“討論再發(fā)現(xiàn)”。因?yàn)橥ㄟ^(guò)討論，學(xué)生有辨析，有補(bǔ)充，發(fā)揮了群體力量，達(dá)到了更高層次的發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)了集體智慧的發(fā)展。

學(xué)生的思維被激活了，課堂氣氛十分活躍。在一次又一次的補(bǔ)充和辯論中，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解就越來(lái)越深入了。學(xué)生在經(jīng)歷了多次的鍛煉后，也會(huì)逐漸地掌握學(xué)習(xí)方法，從而提高學(xué)習(xí)的效率。型結(jié)構(gòu)。

7、新課程的教學(xué)策略：

(1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對(duì)課程建設(shè)的能動(dòng)作用。(2)教學(xué)過(guò)程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。(3)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。(4)實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的合理應(yīng)用。

第二篇：新課改,新教學(xué)觀

傳統(tǒng)教學(xué)觀的核心是倉(cāng)庫(kù)理論，它以教師為圓心，把學(xué)校當(dāng)成單純傳授知識(shí)的場(chǎng)所，把書(shū)本當(dāng)作主要教學(xué)內(nèi)容，把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)的接受知識(shí)的工具，把分?jǐn)?shù)看成是評(píng)估學(xué)校教育、教師教學(xué)和學(xué)生成績(jī)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。其結(jié)果，嚴(yán)重的妨礙了學(xué)生的積極思維，忽視了學(xué)生自我能力的培養(yǎng)，高分低能，不利于現(xiàn)代新人的成長(zhǎng)。而現(xiàn)代教學(xué)觀念完全摒棄了這些落后的想法和方式，試圖用嶄新的教學(xué)觀來(lái)改變這種現(xiàn)象，因此在現(xiàn)代教學(xué)觀念的指導(dǎo)下進(jìn)行了一系列的現(xiàn)代教學(xué)改革。下面對(duì)現(xiàn)代教學(xué)觀念的基本主張進(jìn)行簡(jiǎn)要的闡述。

1、學(xué)科教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展

學(xué)科教學(xué)作為教育的基本活動(dòng)形式，其目標(biāo)應(yīng)全面體現(xiàn)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)教育功能的前瞻性，體現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。總之，學(xué)科教學(xué)的終極目標(biāo)，不僅要使學(xué)生掌握一定的知識(shí)技能，而且要發(fā)展學(xué)生的智力和體力，與此同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀，形成健康的個(gè)性品質(zhì)。即學(xué)科教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展。

(1)教學(xué)的基本價(jià)值決定了教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展。

(2)教學(xué)的基本作用決定了教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展。

(3)教學(xué)的基本任務(wù)決定了教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展。

綜上所述，教學(xué)的基本價(jià)值、基本作用、基本任務(wù)都決定了教學(xué)的最終目標(biāo)是全面育人。全面育人既是教學(xué)的終極目標(biāo)，也是深化教學(xué)改革的目標(biāo)。在這方面。許多有識(shí)之士進(jìn)行了卓有成效的探索。例如，江蘇南通李吉林老師在教學(xué)過(guò)程中以誘發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性為出發(fā)點(diǎn)，滲透教育性，著眼創(chuàng)造性，貫穿實(shí)踐性，從而達(dá)到學(xué)生主動(dòng)參與，在學(xué)習(xí)中受到教育、發(fā)展能力等教學(xué)的根本目的。

2．從以教育者為中心轉(zhuǎn)向?yàn)橐詫W(xué)習(xí)者為中心

(1)在教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的兩個(gè)基本要素。在教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生都以確定的對(duì)方為前提。只強(qiáng)調(diào)某一方，取消或忽視另一方，都不可能構(gòu)成或進(jìn)行有效的教學(xué)活動(dòng)。教與學(xué)既相互獨(dú)立又相互依賴，彼此以對(duì)方的存在為依據(jù)。

在教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)以下問(wèn)題：

①教師與學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的地位。

教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中的主體。教師是教的主體，其主體作用體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)與指導(dǎo)，即幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)過(guò)程的轉(zhuǎn)化，從不知到知，并不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)，形成技能，發(fā)展能力。學(xué)生是學(xué)的主體，其主體作用體現(xiàn)在學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，即學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)任務(wù)的承擔(dān)者，是認(rèn)識(shí)的主體，一切教學(xué)活動(dòng)都要通過(guò)學(xué)生實(shí)施和落實(shí)。首先，教師是教育者，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生起主導(dǎo)作用。教師的責(zé)任決定了他在教學(xué)過(guò)程中的導(dǎo)向和組織作用。這種導(dǎo)向、組織作用表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程都是由教師設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施的。教學(xué)過(guò)程中教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，向?qū)W生傳授知識(shí)、技能，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性；教師要通過(guò)直接或間接的方式為學(xué)生提供幫助，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，并對(duì)教學(xué)質(zhì)量與效果全面負(fù)責(zé)。

其次，學(xué)生是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體和學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生知識(shí)的掌握、能力的培養(yǎng)和思想品德的提高，都必須通過(guò)自身的主觀努力才能達(dá)到。教是為了學(xué)，教的目的在于學(xué)生學(xué)，教學(xué)的質(zhì)量和效果體現(xiàn)在學(xué)的方面，體現(xiàn)在學(xué)生認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化和行為方式的變化上。如果把學(xué)生看成被動(dòng)接受知識(shí)的容器，使學(xué)生處于被動(dòng)地位，就不可能使教學(xué)協(xié)調(diào)有效地進(jìn)行。因此，教學(xué)過(guò)程是教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的過(guò)程。

②教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)過(guò)程。

現(xiàn)代教學(xué)不再局限于傳統(tǒng)的單向活動(dòng)方式。而是強(qiáng)調(diào)教學(xué)是一種多邊活動(dòng)，提倡師生之間、學(xué)生之間的多邊互動(dòng)。教學(xué)的多邊活動(dòng)論，在一定程度上揭示了教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)特點(diǎn)，與傳統(tǒng)教學(xué)相比是一個(gè)重大的突破。傳統(tǒng)教學(xué)，關(guān)注教師如何教，而對(duì)學(xué)生如何學(xué)論及很少，因而是一種由教師和學(xué)生的單向交流模式，這種單向交流模式不能反映教學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性。現(xiàn)代教學(xué)認(rèn)為，多向交流能最大程度地發(fā)揮相互作用的潛能，因?yàn)榻處熍c學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的多項(xiàng)互動(dòng)，形成了一個(gè)信息交流的立體網(wǎng)絡(luò)，可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，提高學(xué)生的參與度。因此教與學(xué)的關(guān)系是相互作用的互動(dòng)關(guān)系，教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的多向互動(dòng)的過(guò)程。如果教學(xué)過(guò)程實(shí)現(xiàn)了師生之間、學(xué)生之間的互動(dòng)，那么教學(xué)過(guò)程就不再是簡(jiǎn)單的傳輸過(guò)程，而是學(xué)生積極主動(dòng)、富有創(chuàng)造性的參與過(guò)程。這對(duì)于開(kāi)充分開(kāi)發(fā)與利用教學(xué)系統(tǒng)中的人力資源，減輕師生的負(fù)面負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與參與度，增強(qiáng)教學(xué)效果，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)有著重要的作用。在實(shí)際教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的多邊互動(dòng)性，要求教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)主主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。教師要以尊重學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神為根本，要認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程是教師的引導(dǎo)作用與學(xué)生的學(xué)習(xí)主人作用結(jié)合的過(guò)程，是教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。

③學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性、充滿活力的人。

作為教學(xué)主體的學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中不是也不應(yīng)該處于消極被動(dòng)的地位，而應(yīng)是積極主動(dòng)的。在教學(xué)活動(dòng)中教師不是實(shí)施簡(jiǎn)單的加工改造，而是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，要把學(xué)生看成是具有主觀能動(dòng)性、充滿活力的人。不但要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的承擔(dān)者，他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠表現(xiàn)出自身的主觀能動(dòng)性，而且要認(rèn)識(shí)到學(xué)生之間存在差異，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異。在教學(xué)過(guò)程中，教師要有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，這樣不僅有利于學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展與完善，而且有利于學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐中，教師不能僅把學(xué)生作為認(rèn)知你來(lái)看待，更重要的是把學(xué)生作為完整的生命來(lái)看待。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生不是知識(shí)的接受器，而是知識(shí)的主人；學(xué)生不僅是認(rèn)知的主體，更重要的是具有生命的人。

(2)創(chuàng)建全新的教學(xué)方法。

教學(xué)是一種有目的有計(jì)劃的培養(yǎng)人的創(chuàng)造性活動(dòng)。現(xiàn)代教學(xué)決不是單純地傳授知識(shí)，更重要的是發(fā)展學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生內(nèi)在創(chuàng)造潛能，全面提高學(xué)生素質(zhì)。這就要求改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，創(chuàng)建全新的教學(xué)方法體系，更充分地發(fā)揮教學(xué)的多方面功能，以實(shí)現(xiàn)人的素質(zhì)全面和諧的發(fā)展。要建立全新的教學(xué)方法體系，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是最基礎(chǔ)的一環(huán)。具體地說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)四方面教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。

①?gòu)淖⒅貙W(xué)生外在變化轉(zhuǎn)向注重學(xué)生內(nèi)在變化。傳統(tǒng)教學(xué)追求的目標(biāo)是知識(shí)的掌握，也就是使學(xué)生從不知到知，從知之較少到知之較多。因此，教學(xué)的注意點(diǎn)放在學(xué)生外在的活動(dòng)與變化上，主要是注意的集中，記憶的牢固，答題的準(zhǔn)確。這些雖然也是必需的，但卻不是最重要的。現(xiàn)代教學(xué)論把教學(xué)的注意點(diǎn)轉(zhuǎn)向了學(xué)生內(nèi)在的變化上。

②從強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程。現(xiàn)代信息社會(huì)對(duì)人才的需求已從知識(shí)型轉(zhuǎn)向能力型。為適應(yīng)這種情況，教學(xué)相應(yīng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變涉及到如何看待知識(shí)?當(dāng)代著名教育心理學(xué)家布魯納指出：知識(shí)乃是一個(gè)過(guò)程，不是結(jié)果。這句話極為深刻地揭示了現(xiàn)代教學(xué)觀的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變，就是從強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的過(guò)程。學(xué)生思維方法的形成較之具體知識(shí)點(diǎn)的掌握是更重要的目標(biāo)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的最終目的是應(yīng)用。應(yīng)用，更多的是在新的情況和條件下去尋求未知的東西，這就需要思維能力。長(zhǎng)期以來(lái)，由于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果，在學(xué)習(xí)解答問(wèn)題時(shí)，只要求做出一個(gè)惟一正確的標(biāo)準(zhǔn)答案，而這個(gè)問(wèn)題的情境往往與書(shū)本上的情境相同。因此，使學(xué)生把注意力集中在記憶和背誦上。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程，主要目標(biāo)不是要求學(xué)生提出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而是要求學(xué)生尋求解答的思路，它引導(dǎo)學(xué)生重視思維的方法，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練，達(dá)到發(fā)展智能的結(jié)果。

③從單純教師的教轉(zhuǎn)向師生共同活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)，以教師傳授，學(xué)生接受知識(shí)為特征，勢(shì)必導(dǎo)致教師中心論，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性和師生之間的合作。其教學(xué)方法是單純教師教的方法，講授幾乎占據(jù)全部課堂教學(xué)的時(shí)間，教學(xué)過(guò)程中信息是按照師生的形式單向傳遞，學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位。所以為改變這種狀況，陶行之提出教學(xué)合一，并在教育實(shí)踐中具體實(shí)施。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，教學(xué)合一的觀點(diǎn)越來(lái)越為教育界所接受，并成為現(xiàn)代教育的一個(gè)重要原則。布魯納認(rèn)為，現(xiàn)代的教學(xué)方法是教師與學(xué)生合作的方法。前蘇聯(lián)合作教育派的教育家們指出，教育教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是人際合作關(guān)系，認(rèn)為在今天，正是師生關(guān)系的問(wèn)題已被提到了學(xué)校工作的首要地位。把傳統(tǒng)的認(rèn)為教學(xué)法只是教師教的方法轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐顒?dòng)的方法，就是要使教學(xué)成為合作的過(guò)程，這是適應(yīng)素質(zhì)教育的要求的。因?yàn)榻逃嫣岣邔W(xué)生的素質(zhì)，單一的講授法難以勝任。學(xué)生智力和技能地培養(yǎng)，需要親自參與，才能得到提高與發(fā)展。

④從封閉的教學(xué)組織形式轉(zhuǎn)向開(kāi)放的教學(xué)組織形式。傳統(tǒng)教學(xué)那種單一的、封閉的教學(xué)組織形式，適合傳授知識(shí)的要求。素質(zhì)教育要求建立一種開(kāi)放性、綜合性的教學(xué)形式，它在空間形態(tài)上、綜合運(yùn)用集體教學(xué)、個(gè)別教學(xué)與分組教學(xué)等多種形式，在時(shí)間流程上，根據(jù)實(shí)際需要設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)與結(jié)構(gòu)。素質(zhì)教育是一種更科學(xué)、更高層次的教育，它要求一種全新的教學(xué)方法。在教學(xué)觀念更新的前提下，這個(gè)教學(xué)方法應(yīng)特別注意學(xué)生信息加工處理能力和創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)，并有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康而和諧的發(fā)展。

3．從教學(xué)生學(xué)到教學(xué)生自己學(xué)的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的教學(xué)都是教師教學(xué)生學(xué)，學(xué)生處于被動(dòng)的情景，沒(méi)有主動(dòng)性和積極性，所以有灌輸一詞。而現(xiàn)在，隨著生產(chǎn)力水平的提高，社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展日益加快，科學(xué)愈來(lái)愈呈現(xiàn)出高度分化由高度綜合的格局，人們的智能急劇增長(zhǎng)，環(huán)境惡化，只是陳舊、更新等問(wèn)題都撲面而來(lái)。如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那么它一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。學(xué)生的創(chuàng)造性屬于創(chuàng)造性學(xué)習(xí)一樣，是使個(gè)人和社會(huì)做好準(zhǔn)備。為了在行動(dòng)上與新情況相協(xié)調(diào)的一種讀書(shū)模式，它能使學(xué)生在理解書(shū)本知識(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)使用預(yù)測(cè)、模擬、模型和情景描述等方法技巧，來(lái)考慮趨勢(shì)，制定計(jì)劃，評(píng)估目前決策的未來(lái)后果。同時(shí)注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，創(chuàng)造性的解決各種復(fù)雜的問(wèn)題。在教學(xué)中，教師不但要讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，更要抽出大量的實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的能力，這是現(xiàn)代教學(xué)觀念的最重要之處。

第三篇：新課改教學(xué)觀

新課程的教學(xué)觀

一．教學(xué)是課程創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程

傳統(tǒng)課程倡導(dǎo)的教學(xué)觀認(rèn)為課程是教學(xué)的方向，目標(biāo)或計(jì)劃，是在教學(xué)過(guò)程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先設(shè)定的，教學(xué)的過(guò)程就是忠實(shí)而有效地傳遞課程，教師是既定課程的闡述著和傳遞著，學(xué)生則是課程的接受者。

新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)觀認(rèn)為教師和學(xué)生是課程的有機(jī)構(gòu)成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體，他們共同參與課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程。教學(xué)不只是課程傳遞與執(zhí)行的過(guò)程，更是課程創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程，教學(xué)成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化，課程意義不斷構(gòu)建與提升的過(guò)程。這樣，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化，相互促進(jìn)，彼此有機(jī)融為一體。

二。教學(xué)是師生交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生只管學(xué)，教學(xué)就是對(duì)學(xué)生單向的培養(yǎng)活動(dòng)。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)是教與學(xué)的交往，互動(dòng)，師生雙方相互交流，溝通，在這個(gè)過(guò)程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考過(guò)程，經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感，體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，從而達(dá)到共識(shí)，共享，共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

三．教學(xué)重過(guò)程甚于重結(jié)論

從教學(xué)角度來(lái)講，教學(xué)結(jié)論即教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果；教學(xué)過(guò)程，即為了達(dá)到教學(xué)目的或者獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動(dòng)程序。毋庸置疑，教學(xué)的目的之一就是使學(xué)生掌握正確結(jié)論。但是如果不經(jīng)過(guò)質(zhì)疑，比較，判斷，結(jié)論就難以獲得。也難以得到真正的理解與鞏固。更重要的是，沒(méi)有以多樣性，豐富性為前提的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來(lái)。所以，教學(xué)不僅要重結(jié)論，更要重過(guò)程。

四．教學(xué)更為關(guān)注人而不只是學(xué)科

傳統(tǒng)的學(xué)校教育以學(xué)科為本，重認(rèn)知輕感情，重教書(shū)輕育人。新課程強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)注人是新課程的核心理念，“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”意味著在教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。

第四篇：總書(shū)記的新三觀感想

在今年中央紀(jì)委三次全會(huì)上，胡錦濤同志又提出“新三觀”：各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“樹(shù)立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。”

當(dāng)我懂事不久，就從一些報(bào)刊上看到了“要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”。后來(lái)參軍到了部隊(duì)以后，又熟悉了“領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利

益觀”。如今我做了黨刊的編輯記者之后再學(xué)習(xí)總書(shū)記提出的新三觀“事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀”，更感到有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。比較之后，我發(fā)現(xiàn)，從宏觀到微觀，從抽象到具體，從思想到行動(dòng)，都有了新的變化，賦予了新的內(nèi)涵，也提出了新的更高的要求。

先說(shuō)事業(yè)觀。我理解事業(yè)觀有三個(gè)方面的含義：一是要立志干大事業(yè)。也就是說(shuō)要有為黨為人民的宏圖大業(yè)建立功勛的雄心壯志。一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)追求，也應(yīng)當(dāng)有所作為，不應(yīng)該碌碌無(wú)為。事業(yè)事業(yè)，干事創(chuàng)業(yè)，不干出一番成績(jī)來(lái)，必然愧對(duì)組織，不干出一番事業(yè)來(lái)，必然愧對(duì)黨和人民，不干出一番業(yè)績(jī)來(lái)，必然愧對(duì)祖先。當(dāng)然，一個(gè)人能力有大有小，但追求應(yīng)當(dāng)一致，那就是要不斷增強(qiáng)信心，不斷追求進(jìn)步，不斷超越自我。二是要有強(qiáng)烈事業(yè)心。干事創(chuàng)業(yè)，一個(gè)重要的前提是“干”，“世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有！”這是改革開(kāi)放初期，鄧小平同志的一句經(jīng)典名言，這句蘊(yùn)含著豐富內(nèi)涵的“大實(shí)話”，為推動(dòng)中國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐，起到了重要作用。我以為，不干，什么業(yè)績(jī)也出不來(lái)；不干，什么作為也沒(méi)有；不干，什么事業(yè)都是空了吹。我們提倡干事創(chuàng)業(yè)，就是要放下包袱，放手大干，舍得吃苦，舍得流汗，不計(jì)得失，樂(lè)于奉獻(xiàn)。干事創(chuàng)業(yè)，需要良好的心態(tài)，要敢于面對(duì)矛盾，敢于面對(duì)挫折，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，敢于拋棄己利。干事創(chuàng)業(yè)，需要求真務(wù)實(shí)，要耐得住寂寞，守得住清貧，擋得住誘惑，一步一個(gè)腳印，一點(diǎn)一滴打基礎(chǔ)，一磚一瓦搞建設(shè)，不要搞一勞永逸，不要搞急功近利，不要搞急于求成。三是要立足崗位成才。我們說(shuō)干事創(chuàng)業(yè)要立足自己的本職崗位，就是要在干事創(chuàng)業(yè)的同時(shí)成就自己的事業(yè)，成就自己的人生理想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，把遠(yuǎn)大的理想同現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，同自己的本職崗位結(jié)合起來(lái)，同自己正在干的工作結(jié)合起來(lái)，不要這山望著那山高，要平心靜氣做學(xué)問(wèn)，要靜下心來(lái)學(xué)本事，要一心一意做事情，不怕進(jìn)步慢，就怕不進(jìn)步。

說(shuō)說(shuō)工作觀。工作就是事業(yè)，事業(yè)就是工作，離開(kāi)了工作，什么都沒(méi)有。工作是事業(yè)的基礎(chǔ)，事業(yè)是工作的動(dòng)力。我以為，有三個(gè)方面需要著力。一是要提振工作信心。在當(dāng)前國(guó)際經(jīng)融危機(jī)背景下，一定要有干一行愛(ài)一行鉆一行的敬業(yè)精神，一定要有把工作做細(xì)做好做到極至的務(wù)實(shí)作風(fēng)，一定要有與時(shí)俱進(jìn)大膽開(kāi)拓銳意進(jìn)取的創(chuàng)新思維。越是最困難的時(shí)候越要履行好自己的崗位職責(zé)，越是面臨挑戰(zhàn)的時(shí)候越要兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，越是形勢(shì)不利的時(shí)候越要提振我們做好自己工作的信心。二是要不斷提高實(shí)踐能力。說(shuō)一千道一萬(wàn)，干好工作沒(méi)有能力不行尤其是沒(méi)有實(shí)踐能力不行。學(xué)習(xí)是第一位的，不學(xué)習(xí)不可能有豐富的知識(shí)，不學(xué)習(xí)不可能長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)長(zhǎng)本事，不學(xué)習(xí)不可能掌握專業(yè)技能，不學(xué)習(xí)你就不可能很好的應(yīng)對(duì)和駕馭自己的本職工作。能力從工作中來(lái)，從實(shí)踐中來(lái)，從解放思想中來(lái)，從把握大勢(shì)中來(lái)，從應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面中來(lái)。我以為，每一次實(shí)踐都會(huì)有一些新的認(rèn)識(shí)，每一次實(shí)踐都會(huì)有一些思想深處的觸動(dòng)，每一次實(shí)踐都會(huì)有一些工作能力的大提升，每一次實(shí)踐都會(huì)有一些意想不到的收獲。三是要牢固樹(shù)立責(zé)任意識(shí)。干事創(chuàng)業(yè)，必須注重實(shí)效，工作的質(zhì)量是檢驗(yàn)我們工作的態(tài)度，態(tài)度決定一切，態(tài)度決定高度，態(tài)度決定命運(yùn)。我們有了干事業(yè)的責(zé)任心上進(jìn)心和進(jìn)取意識(shí)，工作就不會(huì)有畏難情緒，就不會(huì)畏首畏尾，就不會(huì)講價(jià)還錢(qián)，就會(huì)自覺(jué)自愿，就會(huì)樂(lè)此不疲，就會(huì)樂(lè)于奉獻(xiàn)。干事創(chuàng)業(yè)，需要責(zé)任，需要有一種負(fù)責(zé)精神，需要一種忘我的境界，否則就很難成就事業(yè)，就很難實(shí)現(xiàn)自己的理想。

也說(shuō)政績(jī)觀。胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，秉持什么樣的政績(jī)觀，這是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對(duì)待群眾、正確對(duì)待組織、正確對(duì)待自己的試金石。這就要求我們的黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)扎實(shí)工作，為黨和人民作出貢獻(xiàn)、建立政績(jī)。我的理解應(yīng)從三方面來(lái)加以強(qiáng)化。一是要科學(xué)謀劃發(fā)展。我們想問(wèn)題辦事情作決策，一定要以人為本，從實(shí)際出發(fā)，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，集中大家的智慧，不能搞一拍腦筋就決策，不能憑自己的興趣決策。決策失誤是最大的失誤，決策失誤造成的浪費(fèi)是最大的浪費(fèi)。二是要追求正確政績(jī)。不搞虛假政績(jī)，就是要不搞形象工程，不搞面子工程，不做勞民傷財(cái)?shù)氖虑椋荒軤奚嗣竦墓怖婧蛧?guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)來(lái)滿足自己升官發(fā)財(cái)。三是接受群眾監(jiān)督。為人民辦事，給人民謀福祉，就要廣泛吸收群眾參與，充分聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督。這樣做，既有利于民主決策和民主管理，又避免決策上的失誤帶來(lái)的不必要的損失。離開(kāi)監(jiān)督容

第五篇：2009最新預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)：“新三觀”之我見(jiàn)

尊敬的黨組織：

胡錦濤總書(shū)記在十七屆中紀(jì)委三次全會(huì)上要求，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是中青年干部要牢固樹(shù)立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀”。總書(shū)記提出的“新三觀”是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的。以往，我們黨長(zhǎng)期強(qiáng)調(diào)世界觀、人生觀、價(jià)值觀。事業(yè)觀，比世界觀更為具體務(wù)實(shí)，也更有操作性和檢驗(yàn)度，體現(xiàn)了總書(shū)記一貫堅(jiān)持的求真務(wù)實(shí)的思想；工作觀，比人生觀更為貼近實(shí)際，體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)的導(dǎo)向，而不是單純的檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的理想信念和人生道德標(biāo)準(zhǔn)；政績(jī)觀，比價(jià)值觀更為符合現(xiàn)實(shí)，也是更有導(dǎo)向性和考評(píng)信任度，體現(xiàn)了對(duì)絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部核心作用的要求。

我以為，科學(xué)發(fā)展觀的“科學(xué)”二字，要求我們做事必須腳踏實(shí)地，做人必須誠(chéng)實(shí)守信，也就是“說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”。做人決定做事，什么樣的人就會(huì)做什么樣的事。無(wú)視、輕視、忽視或漠視“做人”這一根本，只把目光和心思專注于“做事”的人，其實(shí)他難以把事情做對(duì)、做好。“做事先做人”。先把“人”做好的人，他的世界才會(huì)完整，他的人生才會(huì)美好，他才能做好大事，創(chuàng)建大業(yè)，成就大器。“做人要低調(diào)，做事要高調(diào)。”我想，這是一條于國(guó)于民于己皆利的為官為人之道，既是哲理，也是人生！做人講過(guò)程，做事講結(jié)果；做人一輩子，做官一陣子。這一高一低，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳∩帷５驼{(diào)做人是非常值得贊賞的一種做人的品格，一種智者的風(fēng)度，一種賢者的修養(yǎng)，一種強(qiáng)者的謀略，一種明者的胸襟，是做人的最佳選擇。高調(diào)做事與低調(diào)做人相輔相成，辯證統(tǒng)一。要立志做大事、用力做實(shí)事、全心做好事，也就是高標(biāo)準(zhǔn)做事，這是為人處世的根基。低調(diào)做人體現(xiàn)的是一種成熟，一種自信，一種智慧。把自己放得越低，別人看你就越高。做人、做事、做官，三者緊密相連：做人是 根本，做事是基礎(chǔ)，做官是職責(zé)。做人之所以是根本，實(shí)際是唯物辯證法在做人、做事與做官三者關(guān)系上的具體運(yùn)用。

做人做事還得從內(nèi)因上下功夫，努力提高自身修養(yǎng)。低調(diào)做人，高調(diào)做事就是把自己調(diào)整到以一個(gè)合理的心態(tài)去踏踏實(shí)實(shí)做人、做實(shí)事、做好事，就是樹(shù)立信念、敢想敢拼、以誠(chéng)待人、公正處事、努力學(xué)習(xí)、成熟思考、積極行動(dòng)、持之以恒。唯有此，則事必成！低調(diào)做人，就是謙虛謹(jǐn)慎、尊重他人、禮賢下士、沉著穩(wěn)重。高調(diào)做事，就是大膽果敢、開(kāi)拓創(chuàng)新、所向披靡、積極主動(dòng)。兩者并不矛盾，可以互為一體，相得益彰。所以，在實(shí)際生活中，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，要放下架子，尊重下屬，愛(ài)護(hù)同志，說(shuō)話算話，一言九鼎，指揮得當(dāng)，吩咐具體，見(jiàn)解獨(dú)特。做下級(jí)的，要為人謙虛，戒驕戒躁，小心謹(jǐn)慎，注重細(xì)節(jié)，大膽果敢，雷厲風(fēng)行，敢說(shuō)敢做，風(fēng)風(fēng)火火。否則，就會(huì)變成不受歡迎的人，因?yàn)槟銥槿颂瘢鍪聸](méi)主見(jiàn)。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，它的第一要義是發(fā)展。就是說(shuō)求發(fā)展是在以人為本為核心的前提下而求發(fā)展，以人為本就是講，做任何事要從人的角度考慮出發(fā)，人是第一重要的考慮要素，科學(xué)發(fā)展觀就是講如何做人和如何做事的科學(xué)發(fā)展觀。

推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，需要領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立和堅(jiān)持正確的“三觀”，按客觀規(guī)律辦事，干好本職工作，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。特別是在當(dāng)前嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)面前，要抓住和用好發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，充分估計(jì)前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，將“三觀”落實(shí)到謀劃工作中，落實(shí)到推動(dòng)科學(xué)發(fā)展中。

匯報(bào)人：夏婧

2009年3