第一篇：淺談三觀

站的更高，才能做得更好

————淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部如何樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利

益觀

當(dāng)前我們面臨的是日益復(fù)雜、矛盾交織的社會(huì)環(huán)境，而面對(duì)各種尖銳的社會(huì)問題，如何更好的為人民服務(wù)是當(dāng)前的最熱門的話題之一。要真正做到以人為本、執(zhí)政為民，那就需要樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀（簡稱“三觀”）。而這三觀說到底也是共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在領(lǐng)導(dǎo)崗位和領(lǐng)導(dǎo)工作中的集中體現(xiàn)。我們倡導(dǎo)和樹立的正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，就是要正確認(rèn)識(shí)和使用人民賦予的權(quán)力，牢固堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)的觀點(diǎn)，自覺當(dāng)好人民的公仆，努力帶領(lǐng)群眾建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)甘愿犧牲，樂于奉獻(xiàn)。

在新的歷史條件下，權(quán)力、地位和物質(zhì)利益的腐蝕和誘惑比任何時(shí)候都更加突出。在這些嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要想提高思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)拒腐防變的能力成為善于治黨治國、能夠擔(dān)當(dāng)重任的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人才，至關(guān)重要的一條，就是要加強(qiáng)黨性鍛煉，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢固樹立正確的三觀。就要從內(nèi)因和外因兩個(gè)方面去做好工作。馬克思主義認(rèn)為內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，內(nèi)因決定外因。

第一、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)因，不斷提高其自身素質(zhì)。從內(nèi)因抓起就是要求我們的干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀的重要思想，并結(jié)合中國夢作為指導(dǎo)思想來不斷改造世界觀，打好理論基礎(chǔ)，提高自身素質(zhì)，使其自覺做到樹立全心全意為人民服務(wù)的三觀。如何才能做到。我認(rèn)為，一是要把人民賦予的權(quán)力作為人民服務(wù)的手段。我們手中的權(quán)力是人民給的，所掌的權(quán)是在為人民掌權(quán)，所以要牢記黨的宗旨一心為民，真正做到一切工作都以群眾滿意不滿意、擁護(hù)不擁護(hù)、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為根本標(biāo)準(zhǔn)。決不能把它當(dāng)作謀取私利的工具；二是要解決好始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系的問題。始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，是我們黨的三大法寶之一。在革命戰(zhàn)爭的艱苦年代里，正是由于我們黨同人民群眾保持血肉聯(lián)系，才能得到人民群眾的擁護(hù)、支持，從而推翻了壓在中國人民頭上的三重大山，取得新民主主義革命的勝利，建立了社會(huì)主義新中國。實(shí)踐證明，馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾。“水能載舟，也能覆舟”，這個(gè)道理古人早已說過，今天共產(chǎn)黨人更應(yīng)該明白它的含意。所以我們必須時(shí)刻警醒，引以為鑒，正確地看待和行使人民賦予的權(quán)力，是密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系的重要體現(xiàn)。因此，所有黨員干部必須真正代表人民掌好權(quán)用好權(quán)；三是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想境界和道德修養(yǎng)。要樹立正確的權(quán)力觀，做到全心全意為人民服務(wù)，必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。一個(gè)人政治上的成熟，首先是理論上的成熟。通過學(xué)習(xí)來加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)，提高精神境界和政治覺悟，增強(qiáng)政治免疫力，保持高尚的道德情操。要擺正自己與群眾的關(guān)系。想群眾之所慮，急群眾之所難，謀群眾之所求，關(guān)心群眾疾苦，關(guān)心群眾的具體利益，無論什么時(shí)候，什么情況下，都要做到立黨為公，執(zhí)政為民，清政廉潔，全心全意為人民服務(wù)；四是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立強(qiáng)烈的黨性意識(shí)。樹立正確的三觀也是一個(gè)黨性的修養(yǎng)問題，領(lǐng)導(dǎo)干部有了堅(jiān)強(qiáng)的黨性，就能夠正確的對(duì)待和使用權(quán)力。自覺為民盡責(zé)，為國竭力，為黨分憂。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)黨性觀念是保持黨的先進(jìn)性的前提和基礎(chǔ)。衡量一個(gè)黨員是不是合格，首先要看他黨性強(qiáng)不強(qiáng)，如果一個(gè)黨員沒有黨性就不配有黨員的稱號(hào)，一個(gè)黨員沒有黨的意識(shí)，這個(gè)黨就不成其為真正的黨。前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的垮臺(tái)已經(jīng)證明了這點(diǎn)。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員要增強(qiáng)黨的意識(shí)，牢記職責(zé)，不辱使命，全心全意為人民服務(wù)。牢記黨員先進(jìn)性，做到與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取。

第二、正確的三觀要從外因抓起，鏟除腐敗的條件和土壤。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的三觀，除了在他們主觀上（內(nèi)因）要求外，在客觀上（外因）還要采取必要的措施，除了強(qiáng)化教育和管理以外。一是要加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制，對(duì)干部行使的權(quán)力，要真正監(jiān)督到位；二是要加強(qiáng)民主化、制度化、程序化建設(shè)，強(qiáng)化行政許可。在干部行使自己權(quán)力問題上，除了加強(qiáng)監(jiān)督外，還要實(shí)行民主化、制度化、程序化。要按制度程序去行使自己的權(quán)力，不能想干什么就干什么，想怎么干就怎么干，最終是要出問題的；三是要實(shí)行輪崗，異地調(diào)動(dòng)制度。中國古代官員任職并不是在某地干一輩子的，而且也是經(jīng)常調(diào)動(dòng)。在關(guān)鍵崗位上，特別是與人、財(cái)、物直接打交道的崗位，要實(shí)行任期考核，輪換崗位。對(duì)于縣、市、省級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)干部也要實(shí)行任期考核，沒問題的異地調(diào)動(dòng)，有問題的下來，以防在某地干時(shí)間長會(huì)產(chǎn)生和扎下腐敗之根；四是實(shí)行任期考核，民主測驗(yàn)，末尾淘汰制。每年對(duì)政府部門的干部，直至機(jī)關(guān)辦事人員，都要進(jìn)行民主測驗(yàn)，要徹底鏟除，不為民辦事，不給好處不辦事的衙門作風(fēng)和官僚主義作風(fēng)。以上四種措施長期堅(jiān)持下去，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，直至辦事人員，在行使權(quán)力時(shí)將受到限制，促進(jìn)廉政建設(shè)，養(yǎng)成為民辦事的作風(fēng)。

第三、強(qiáng)化宗旨意識(shí)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù) 我們的權(quán)力是人民給的，中國共產(chǎn)黨員的含義或任務(wù)，是全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。我們想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終要考慮人民群眾的根本利益。但是，在一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的心目中，總認(rèn)為自己手中的權(quán)力是上級(jí)或某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)給的。因而，他們顛倒了公仆與主人的關(guān)系，想問題、辦事情，“不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意”，不關(guān)心群眾疾苦，不傾聽群眾呼聲，群眾的實(shí)際困難長期得不到解決。這種現(xiàn)象說明，部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)權(quán)力、地位來源的認(rèn)識(shí)發(fā)生了錯(cuò)位。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的“三觀”，必須切實(shí)弄清權(quán)力、地位的來源和權(quán)力與義務(wù)、職務(wù)與責(zé)任的關(guān)系，牢固樹立黨的宗旨意識(shí)，時(shí)刻把自己當(dāng)作為人民服務(wù)的公仆，像焦裕祿、孔繁森那樣，不負(fù)黨和人民的重托，滿腔熱情地為人民辦實(shí)事，決不把自己變成凌駕于人民群眾之上的特殊人物。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的“三觀”，體現(xiàn)在實(shí)際工作中，就是要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。首先，要牢記黨的宗旨，心中裝著群眾。人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是我們黨的力量源泉和勝利之本，宗旨問題是黨的根本問題。歷史也充分證明，什么時(shí)候我們堅(jiān)持黨的宗旨，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線，全心全意為人民服務(wù)，我們的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)，否則就會(huì)遭受嚴(yán)重挫折。因此，每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該自覺地維護(hù)黨的性質(zhì)，牢記黨的宗旨，真正做到知民之所想，察民之所慮，親民之所愛，為民之所急，與人民群眾結(jié)成唇齒相依的“魚水關(guān)系”。其次，要恪盡職守，堅(jiān)持把黨和人民的利益放在首位。堅(jiān)持做到思想上尊重群眾，把群眾觀點(diǎn)深深地扎根在頭腦里；感情上貼近群眾，地位變了，權(quán)力大了，感情上同群眾不能有一刻疏遠(yuǎn)；行動(dòng)上深入群眾，經(jīng)常深入基層第一線，傾聽群眾的疾苦，殫精竭慮地解決群眾最關(guān)心的實(shí)際問題；工作上依靠群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神，在重大決策之前，注意聽取群眾意見，集思廣益，以群眾是否滿意、是否認(rèn)可為根本依據(jù)。再次，以服務(wù)奉獻(xiàn)為天職，自覺接受人民群眾的監(jiān)督。樹立克己奉公、執(zhí)政為民的觀念，堅(jiān)持做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”把自己的一切無私地奉獻(xiàn)給黨和人民的事業(yè)。同時(shí)，還要自覺接受人民群眾的監(jiān)督，并把它當(dāng)作檢驗(yàn)自己黨性純不純的重要尺度。

第四、強(qiáng)化黨性意識(shí)，經(jīng)受住各種復(fù)雜環(huán)境的考驗(yàn) 黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的“三觀”，就要增強(qiáng)黨性意識(shí)，嚴(yán)格要求自己，不斷提高自身素質(zhì)的內(nèi)在動(dòng)力。古人云：“君子一日三省吾身”。作為新時(shí)期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，尤其是在對(duì)待權(quán)力、地位、利益上，要有清醒頭腦和平衡心態(tài)，始終保持崇高的思想境界。班子成員之間要相互尊重，相互支持，不要爭官大官小、排位前后，更不能爭權(quán)奪利，制造事端。要熱愛本職，淡泊名利，克服私心雜念，把心思用在黨的事業(yè)上。

堅(jiān)持廉潔自律，做遵紀(jì)守法、勤政為民的模范。古往今來，清廉若水，一身正氣，兩袖清風(fēng)，一直是被中華民族所稱道的“好民”形象。歷史上的“好官”講廉潔，只是展示其個(gè)人的美好德行。我們共產(chǎn)黨人講廉潔，是由黨的性質(zhì)、宗旨和歷史使命所決定的。在新的歷史條件下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做到廉潔自律，必須堅(jiān)持黨性原則，自覺過好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、色情關(guān)和人情關(guān)，在思想上筑牢拒腐防變的堅(jiān)固防線。一要拒腐蝕。忍得住清貧，耐得住寂寞。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，要警惕資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想和生活方式的影響，自覺做到“富貴不能淫”，“貧賤不能移”，“威武不能屈”，在功名利祿、金錢美色的引誘面前立場堅(jiān)定，心澄如水，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。二要講原則。切實(shí)管好自己和身邊工作人員及親屬。要處理好原則與人情的關(guān)系，增強(qiáng)對(duì)黨和人民的責(zé)任意識(shí)，不要被各種各樣的關(guān)系網(wǎng)束縛自己，堅(jiān)決反對(duì)拉拉扯扯，只講人情不講原則，只講關(guān)系不講黨性的庸俗作風(fēng)；三要守紀(jì)律。嚴(yán)格遵守黨章、準(zhǔn)則以及廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，自覺做到“四個(gè)管住”：即管住自己的頭，做到頭腦清醒，是非分明；管住自己的嘴，做到不該吃的堅(jiān)決不吃；管住自己的手，做到不該拿的堅(jiān)決不拿；管住自己的腿，做到不該去的地方堅(jiān)決不去。同時(shí)，要注意慎其所好，尤其對(duì)有損于自身形象，或影響秉公用權(quán)，或可能被人利用的愛好，一定要堅(jiān)決戒除。做到常懷律已之心，常排非分之想，常修為官之德，不為私利所為，不為金錢所誘，不為享樂所惑。

總之，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的三觀，是一項(xiàng)長期的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持不懈地抓下去，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常想一想，過去參加革命是為了什么？現(xiàn)在當(dāng)干部是該做什么？將來身后留下什么？要立志做大事，不要立志做大官，要把心思用在工作上，用在為人民群眾謀利益上。只有站在這個(gè)高度之上，才能在實(shí)際工作中努力為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。做好本職工作，全心全意為人民服務(wù)。

第二篇：干部三觀

干部“三觀”

【背景鏈接】

權(quán)力是把雙刃劍，用好了能造福一方，用壞了則禍國殃民。習(xí)近平近期出席中央黨校2010年秋季學(xué)期開學(xué)典禮并講話。他強(qiáng)調(diào)，新的形勢和任務(wù)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提出新的要求，國際國內(nèi)環(huán)境深刻變化使領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)越來越大。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅(jiān)定崇高理想，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，盡心盡力干好工作。

【標(biāo)準(zhǔn)表述】

[深度分析]

權(quán)力能夠?qū)е?***********。一方面，一些權(quán)力部門缺乏有效的管理和制約，導(dǎo)致權(quán)力實(shí)施暢通無阻，一旦滋生權(quán)力************，后果不堪設(shè)想。另一方面，一些領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力觀扭曲，不知曉“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”“水能載舟亦能覆舟”的基本道理，認(rèn)為權(quán)力在手便可高高在上，利用手中權(quán)力肆意踐踏群眾利益。

所謂“三觀”既是堅(jiān)持“辯證唯物主義和歷史唯物主義”的世界觀，堅(jiān)持“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”的權(quán)力觀，堅(jiān)持“為人民利益不懈奮斗，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)不懈奮斗”的事業(yè)觀。而當(dāng)前有些領(lǐng)導(dǎo)干部“三觀”認(rèn)識(shí)模糊不清。

世界觀是人們對(duì)世界總的根本的看法。一定意義上說，領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀決定了權(quán)力觀和事業(yè)觀，其世界觀正確與否關(guān)系到他所管轄領(lǐng)域的發(fā)展問題，時(shí)下有些領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀存在問題。一些領(lǐng)導(dǎo)干部看待問題缺少辯證思想，目光單一片面，只是一味的看經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)于社會(huì)民生問題全然不顧，導(dǎo)致群體性事件發(fā)生，解決問題時(shí)又不能抓住問題的關(guān)鍵和本質(zhì)，治標(biāo)不治本;還有一些干部缺乏對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的了解，認(rèn)不清生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，不考慮實(shí)際盲目決策，南轅北轍。這諸多問題，歸根結(jié)底還是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀的的問題。

[權(quán)威觀點(diǎn)]

黨員干部要自覺把人生追求和價(jià)值目標(biāo)融入為祖國富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的奮斗之中;要把人民群眾利益放在行使權(quán)力的最高位置，把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn);不堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，即使一時(shí)搞得轟轟烈烈，最終也干不出黨和人民需要的事業(yè)來。——習(xí)近平

[措施]

一是要嚴(yán)格教育，加強(qiáng)“三觀”的改造

必須要嚴(yán)格教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)定的理想信念是年輕領(lǐng)導(dǎo)干部成長和進(jìn)步的重要精神支柱。要教育年輕領(lǐng)導(dǎo)干部要成為忠誠于馬克思主義的人，就必須帶頭學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，自覺地用科學(xué)的理論武裝頭腦，并且能夠運(yùn)用科學(xué)理論改造世界觀，增強(qiáng)黨性，研究和解決重大問題。要始終保持昂揚(yáng)的斗志和必勝的信心，在大是大非面前旗幟鮮明，立場堅(jiān)定。年輕領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念，樹立正確的權(quán)力觀和價(jià)值觀，運(yùn)用人民賦予的權(quán)力更好地為人民謀利益，自覺做到自重、自省、自警、自勵(lì)。要清醒地認(rèn)識(shí)到，職位越高，權(quán)力越大，擔(dān)負(fù)的責(zé)任也會(huì)越重。要以平常心對(duì)待權(quán)力，以責(zé)任心對(duì)待權(quán)力，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念，處理好個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，始終保持“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”的良好形象，老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，一步一個(gè)腳印地去奮斗，努力創(chuàng)造新的業(yè)績。要注意加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以高尚的品德，增加自己的人格魅力。要真正做到襟懷坦白，言行一致，淡泊名利，不驕不躁，少謀人、多謀事，陶冶情操，不斷形成自己的人格力量。

二是要嚴(yán)格管理，確保“出入口”的暢通

在堅(jiān)持黨管干部原則的前提下，不斷改進(jìn)黨管干部的方法。要大膽改革干部選拔任用制度，擴(kuò)大民主，引入競爭，進(jìn)一步提高干部工作的公開程度和透明度，擴(kuò)大群眾和廣大黨員的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)，通過群眾和黨員選好人，把好各級(jí)年輕領(lǐng)導(dǎo)干部的“入口”，防止“帶病上崗”。對(duì)那些有的只喜歡搞“花架子”、“形象工程”，跑官要官的，甚至不顧人民群眾的根本利益和長遠(yuǎn)利益，只顧自己“短平快”出“政績”，為自己做，給上級(jí)看的，有的甚至以此作為向黨伸手的“砝碼”，對(duì)這樣的干部，決不能提拔重用，甚至要降級(jí)使用。三是要嚴(yán)格監(jiān)督，強(qiáng)化監(jiān)督的力度

加強(qiáng)對(duì)干部的監(jiān)督，既是對(duì)權(quán)力的約束，更是對(duì)干部的關(guān)心和愛護(hù)，防止權(quán)力的錯(cuò)位，預(yù)防干部在形形色色的誘惑中迷失方向，走向極端，甚至淪為人民的罪人。要提高對(duì)干部監(jiān)督的有效性，除了強(qiáng)化監(jiān)督制約機(jī)制的制度化、法律化建設(shè)外，還應(yīng)加強(qiáng)從以下幾個(gè)方面入手：一是要變事后監(jiān)督為事前監(jiān)督。要從關(guān)心愛護(hù)干部高度，切實(shí)搞好黨員干部日常的監(jiān)督工作，不僅要注重實(shí)績，更要注重群眾其操守德行的評(píng)判。二是要變被動(dòng)監(jiān)督為主動(dòng)監(jiān)督。主動(dòng)監(jiān)督包括負(fù)有監(jiān)督義務(wù)的單位、部門要主動(dòng)監(jiān)督和被監(jiān)督對(duì)象的主動(dòng)接受監(jiān)督兩種，作為對(duì)干部的關(guān)心愛護(hù)。單位和部門要把對(duì)干部的監(jiān)督工作經(jīng)常化、制度化，要結(jié)合其工作實(shí)際，主動(dòng)出擊，通過調(diào)查、走訪、個(gè)別談話等形式，及時(shí)全面掌握干部的思想、生活、工作的方方面面情況，讓他們時(shí)刻感覺到組織在關(guān)心、關(guān)注他的發(fā)展，使其時(shí)刻保持有警戒之心，做到自警、自強(qiáng)、自勵(lì)，達(dá)到自我約束目的。三是要擴(kuò)寬監(jiān)督渠道，建立個(gè)人誠信檔案。要打破常規(guī)的監(jiān)督手段，擴(kuò)寬、延伸監(jiān)督觸角和視角，不僅要監(jiān)督年輕領(lǐng)導(dǎo)干部本人，對(duì)其家人、身邊的工作人員以其在八小時(shí)以外的活動(dòng)情況也要納入監(jiān)督范圍，從一些干部違法違紀(jì)甚至是墮落，走上犯罪道路的歷程，往與其家人、親屬以及身邊的工作人員有著很大關(guān)系。同時(shí)，建立年輕領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人誠信檔案，公布個(gè)人收入情況，把黨員干部置于人民群眾的監(jiān)督之下，始終做到堂堂正正做人、踏踏實(shí)實(shí)做事、清清白白做官。

第三篇：三觀體會(huì)

世界觀、人生觀、價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)

世界觀、人生觀人人都有，世界觀通常是指人們對(duì)整個(gè)世界(即對(duì)自然界、社會(huì)和人的思維)的根本看法。世界觀不同，表現(xiàn)為人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界時(shí)的立場、觀點(diǎn)和方法的不同。世界觀的基本問題是精神與物質(zhì)、思維與存在、主觀與客觀的關(guān)系問題；人生觀，是人們對(duì)人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對(duì)人生目的、意義的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。價(jià)值觀是指人對(duì)客觀事物的需求所表現(xiàn)出來的評(píng)價(jià)，它包括對(duì)人的生存和生活意義即人生觀的看法，它是屬于個(gè)性傾向性的范疇。價(jià)值觀的含義很廣，包括從人生的基本價(jià)值取向到個(gè)人對(duì)具體事物的態(tài)度。

不同的人經(jīng)歷不同，形成的三觀或這樣或那樣，構(gòu)成一個(gè)個(gè)立體鮮活的“人”。如：有的人為了有美好的生活，于是想到了賺錢，有的人用勞動(dòng)賺錢，有的人用搶劫賺錢，有的人用欺騙賺錢。在賺錢的過程之中，遇到困難，有的人就克服困難繼續(xù)賺錢，有的人就避開困難選擇其他方式賺錢。在賺錢的過程之中，必然有人與人的接觸，有的人采納別人的意見，有的人堅(jiān)持自己的思路。有的人自己的行為受別人支配，理由是別人都這么說都這么做，有的人自己的行為由自己的思想支配，理由是我認(rèn)為自己的判斷才是正確的。經(jīng)歷上述過程，必然形成了成功與失敗兩種結(jié)果。成功的人有了錢之后，生活好了，于是有的人還想賺更多的錢，有的人想為社會(huì)做更大的貢獻(xiàn)。

三觀不同，又影響人的后天成就。大家天天為了在不同領(lǐng)域中的成功，而去不辭辛勞的學(xué)習(xí)各種技能。其實(shí)我認(rèn)為這是錯(cuò)誤的，甚至是南轅北轍。大家的成就不是來源于你的能力與技術(shù)，而是來源于你的三觀。或者可以這么說，你學(xué)習(xí)技術(shù)形成的能力的高低，不取決于你的智力，而取決于你的三觀，三觀才會(huì)形成你的智力、毅力、能力等等。

哈佛大學(xué)有一個(gè)價(jià)值取向的測試，一艘船的前面左側(cè)右側(cè)三個(gè)方向的水中，有自己的孩子、母親、妻子，救起他們的困難度是相同的，不存在差異。問學(xué)生們，你選擇救起哪個(gè)？回答的千差萬別，總結(jié)起來是兩類，一類是尋求各種復(fù)雜的但又是混亂的邏輯關(guān)系，想怎樣將三個(gè)人就起來。還有一類是選擇救孩子或者母親或者妻子。哈佛大學(xué)給予第一類不及格，給予第二類及格，不論救誰都是正確的。第一類為什么不正確呢？思維不清，邏輯混亂，總想完成不可能完成的事情。第二類價(jià)值清晰，思維果斷，能夠順利完成交給的工作。先說第二類，不論救起來誰都是正確的，只不過是大家各自的價(jià)值不同罷了。比如救孩子，因?yàn)樗€有美好的明天，他在世界上的時(shí)間很短，因此要將生命給他。救母親是因?yàn)樗o了自己生命，沒有母親就沒有自己。救妻子是因?yàn)橹挥兴o了你一個(gè)家庭，只

有她能夠與你相濡以沫的走完一生。因此沒有必要在這三點(diǎn)上下很大的功夫與精力去判斷到底救誰，不論救誰都是正確的，只要放手去做就是正確的價(jià)值取向。再說第一類，腦子中想到的太多了，受到外界的價(jià)值干擾太多了，別人怎么說，大家都這么說。形成自己根本就沒有價(jià)值取向，在猶豫中想每個(gè)人都救，設(shè)計(jì)全部都救的方案，但是自己又沒有這個(gè)能力，因此機(jī)會(huì)在時(shí)間中全部失去，最后是誰都沒有救成。在證券市場之中，不論任何正確的方法，只要堅(jiān)持下來，時(shí)間會(huì)證明這個(gè)方法可以盈利的。因?yàn)槿魏畏椒ǘ疾荒鼙ＷC百分之百的盈利，它必然有失敗的時(shí)候。但是看到一個(gè)方法失敗，就不斷的換其他的方法，讓這些方法失敗的那些百分比無限的疊加，使自己的操作風(fēng)險(xiǎn)也無限擴(kuò)張。

我認(rèn)為我選擇了一個(gè)方向，就會(huì)堅(jiān)持做下去的人。不論別人怎么說，只要自己認(rèn)為自己人生在世所作的事情“問心無愧”，能夠?qū)Φ闷鹑魏稳耍軌蝽斕炝⒌兀敲淳蛨?jiān)定的去做。肯定是沒有錯(cuò)誤的！但是肯定還會(huì)有很多人說，你這個(gè)不對(duì)，你那個(gè)錯(cuò)誤，但是只要你做的你想的肯定也會(huì)有更多的人支持你。反之，錯(cuò)誤的價(jià)值觀與價(jià)值取向，會(huì)讓自己成為一個(gè)自私自利、猶猶豫豫、想做脫節(jié)、一事無成的人。

第四篇：三觀總結(jié)

西安工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

黨課教育活動(dòng)之 “三觀”教育

活

動(dòng)

總

結(jié)

班級(jí)：090502班 撰稿人：許湛湛

2010年12月2日

“三觀”教育活動(dòng)總結(jié)

2010年12月，我們090502班召開了關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生思想教育工作的主題學(xué)習(xí)。其間，就大學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀這三觀，做了詳細(xì)的討論。

一．學(xué)習(xí)內(nèi)容

為深入貫徹黨的十七屆五中全會(huì)精神，適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的要求，提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，特此召開本次會(huì)議。

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。改革開放特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來，黨中央堅(jiān)持“兩手抓、兩手到要硬”的方針，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)。國際國內(nèi)形勢的深刻變化，使大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹黨的十七大精神，全面落實(shí)黨的教育方針，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際，以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點(diǎn)，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全

面發(fā)展為目標(biāo)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。堅(jiān)持教書與育人相結(jié)合，教育與自我教育相結(jié)合，政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合，教育與管理相結(jié)合，并堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極探索相結(jié)合，解決思新形勢下大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新辦法，努力體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，增強(qiáng)實(shí)效性。

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育要以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。以愛國主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育。.以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育。以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。

二．同學(xué)發(fā)言

在討論中，同學(xué)們積極發(fā)言，敢于提出自己的想法和意見，為真正不斷完善大學(xué)生思想道德素質(zhì)出謀劃策。

葛曲：我認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生的思想政治水平的確比較薄弱，感覺我們現(xiàn)在很少能夠主動(dòng)的關(guān)心國家國際方面的事情，只是對(duì)一些校園信息感興趣，這需要改進(jìn)一下。

劉琦：學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的宣傳，比如辦板報(bào)，校報(bào)，網(wǎng)上教育之類的，總之要形成一種氛圍。

別秀：我認(rèn)為我們大學(xué)生現(xiàn)在的世界觀，人生觀，價(jià)值觀還不夠成熟，需要長期的學(xué)習(xí)才能不斷完善。

許湛湛：現(xiàn)在的大學(xué)生過多的注意就業(yè)和個(gè)人利益的問題，很少去關(guān)心學(xué)科的發(fā)展，這是對(duì)價(jià)值觀認(rèn)識(shí)片面的表現(xiàn)。

馬靜：大家現(xiàn)在只關(guān)心眼前的一些個(gè)人利益，并沒有放眼世界，放眼未來，顯得不夠大氣，不夠成熟。

李愛：現(xiàn)在我們的管理也有不少問題，尤其是自我管理能力，與一名合格的大學(xué)生相比還有很大的差距。

李瑩：我們有時(shí)間可以閱讀一些歷史類的書籍，我們可以從華夏五千年的文明中學(xué)到不少知識(shí)，用來豐富自己，完善自己，以加強(qiáng)和改進(jìn)自己的思想政治水平。

王柯：思想政治素質(zhì)應(yīng)該體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活的方方面面，但我認(rèn)為它首先應(yīng)該具備愛國素質(zhì)，希望大家能夠時(shí)刻銘記祖國。從上述同學(xué)的發(fā)言中，我們不難看出：當(dāng)代大學(xué)生從總體上是要求進(jìn)步的，這是一群充滿愛國熱情，充滿力量和朝氣的青年。在黨和人民的正確領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)代大學(xué)生決不會(huì)辜負(fù)廣大人民的期望。為了達(dá)到這個(gè)即定目標(biāo)，我們就要深刻領(lǐng)會(huì)黨中央的各項(xiàng)決議，緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，做黨的好兒女，好青年，為今后全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

三．總結(jié)

通過這次對(duì)黨的有關(guān)材料的深刻學(xué)習(xí)，我班同學(xué)真正了解了樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀對(duì)一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生的重

要性，并且學(xué)到了不少行之有效的方法和實(shí)踐途徑，為我們今后成長奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，保證我們不會(huì)在人生道路上迷失方向。

090502班班委

2010年12月2日

第五篇：三觀學(xué)習(xí)

一、樹立正確的世界觀

只有樹立正確的世界觀，才能切實(shí)解決權(quán)力關(guān)、地位關(guān)、利益關(guān)的問題。我們從事的建設(shè)中國特色的社會(huì)主義事業(yè)，是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)。在過去戰(zhàn)爭年代，我們共產(chǎn)黨人經(jīng)常面臨生與死的考驗(yàn)，而在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的過程中，面臨更多的是權(quán)力、地位和利益的考驗(yàn)。這種考驗(yàn)也是很尖銳的。如果放松主觀世界的改造，經(jīng)不住金錢、物欲的誘惑，不僅會(huì)使自己身敗名裂，而且將給黨和國家造成極大損失。

只有樹立正確的世界觀，才能有效解決改革開放新形勢下出現(xiàn)的各種新矛盾、新問題。在改革開放的新形勢下，我們工作和生活的環(huán)境已經(jīng)和正在發(fā)生深刻的變化，新事物、新知識(shí)、新思維在不斷涌現(xiàn)。我們的干部，只有以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想為精神支柱，以全心全意為人民謀利益，推動(dòng)人類社會(huì)不斷進(jìn)步作為自己人生的最崇高的追求和最大價(jià)值，樹立正確的是非觀、善惡觀、美丑觀、功過觀、得失觀、苦樂觀、榮辱觀、愛憎觀，做到名利淡如水，事業(yè)重如山，才能在改革開放的環(huán)境中正確理解黨的基本路線方針政策；才能在政治風(fēng)浪中辨明方向，站穩(wěn)立場，不被形形色色的錯(cuò)誤思潮動(dòng)搖；才能有效地處理和解決新形勢下出現(xiàn)的各種新矛盾和新問題。

只有樹立正確的世界觀，才能自覺地做到嚴(yán)格自律。正確對(duì)待權(quán)力，是思想覺悟和黨性修養(yǎng)的具體體現(xiàn)。任何一個(gè)腐敗分子，都有一個(gè)從量變到質(zhì)變的演變過程，而且往往是從一些小節(jié)問題開始的。自我失控，腐敗必生。要從源頭上抵御腐敗的發(fā)生，最根本的是要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要時(shí)刻牢記自己入黨時(shí)的誓言，不斷增強(qiáng)黨性觀念，時(shí)刻做到自重、自省、自警、自勵(lì)，自覺遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。嚴(yán)于律己方能為人表率，嚴(yán)于律己才能防微杜漸。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有嚴(yán)于律己，才能肩負(fù)起團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)和依靠廣大人民群眾建設(shè)中國特色的社會(huì)主義的重任。

二、樹立正確的權(quán)力觀

樹立正確的權(quán)力觀，必須強(qiáng)化“公仆”意識(shí)。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，為最廣大的人民群眾謀利益。那么掌握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)責(zé)無旁貸地時(shí)刻擺正“主仆”位置，甘當(dāng)人民的“公仆”，而不是為一己私利把手中的權(quán)力私有化甚至商品化。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本，那么要想保證我們的源泉永不衰竭，就要在任何時(shí)候，任何情況下為民掌好權(quán)，為民用好權(quán)。時(shí)刻體察民情，了解民意，集中民智，珍惜民力，把群眾安危冷暖放在心上，誠心誠意為群眾謀利益。

樹立正確的權(quán)力觀，必須強(qiáng)化“責(zé)任”意識(shí)。權(quán)力就意味著責(zé)任，而責(zé)任就意味著服務(wù)，意味著奉獻(xiàn)。從古到今，一切有所作為的仁人志士，在其成長的道路上都不乏責(zé)任的動(dòng)力，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，造就了無數(shù)民族英雄，對(duì)國家與民眾的高度責(zé)任感，既能給人以戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧，又能幫助人不斷修正前進(jìn)的方向，有效地抗拒金錢與美色的誘惑。一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有盡到對(duì)國家的責(zé)任，才能是好公民；盡到對(duì)下屬的責(zé)任，才能是好領(lǐng)導(dǎo)。履行責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高，其人生價(jià)值就可能越大。

樹立正確的權(quán)力觀，必須強(qiáng)化“監(jiān)督”意識(shí)。任何失去監(jiān)督的權(quán)力都是十分危險(xiǎn)的，是最容易導(dǎo)致腐敗的。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀，就要正確地認(rèn)識(shí)監(jiān)督，把監(jiān)督做為一種愛護(hù)、一種信任，自覺地接受來自方方面面的監(jiān)督，自覺地開展自我監(jiān)督，主動(dòng)地營造對(duì)權(quán)力監(jiān)督的氛圍。建立行之有效的權(quán)力監(jiān)督制約機(jī)制，增強(qiáng)權(quán)力運(yùn)作的公開度和透明度，拓寬監(jiān)

督的渠道和范圍，使手中的權(quán)力真正置于監(jiān)督之下，保證手中的權(quán)力不變味，不變質(zhì)，真正地為民辦實(shí)事、辦好事。

三、樹立正確的事業(yè)觀

首先，要有堅(jiān)定的理想信念。要站在黨和人民的立場對(duì)待事業(yè)，從黨和人民的利益出發(fā)對(duì)待事業(yè)，立足本職為人民謀利益、為國家和社會(huì)作貢獻(xiàn)。干事創(chuàng)業(yè)，要干成事，要?jiǎng)?chuàng)偉業(yè)，決不能拘泥于個(gè)人利益、小團(tuán)體利益，不顧黨和人民的根本利益甚至犧牲國家的、集體的利益。只有心中裝著黨和國家、人民的利益，才能在工作中獲得無窮動(dòng)力，才能推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、安全發(fā)展、最終也才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展。

其次，要有干事創(chuàng)業(yè)的激情。要有準(zhǔn)確適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，通過不斷樹立新的目標(biāo)，激發(fā)干好事業(yè)的潛能。要有學(xué)習(xí)的榜樣，堅(jiān)持工作的高標(biāo)準(zhǔn)，保持旺盛的工作激情。要把工作當(dāng)作事業(yè)，將其融入到自己的生命中，創(chuàng)造性地開展工作，以爭創(chuàng)一流的志氣、百折不撓的勇氣和奮力開拓的銳氣，奉獻(xiàn)自己的智慧和汗水。

第三，要對(duì)事業(yè)充滿責(zé)任。一是要知責(zé)。黨員干部應(yīng)該對(duì)黨和人民負(fù)有責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)做到守土有責(zé)，盡職盡責(zé)。二是恪盡職責(zé)。要以高昂的狀態(tài)，創(chuàng)新的姿態(tài)，踏實(shí)的作風(fēng)，夜以繼日的精神，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，立足本職工作崗位，盡心盡責(zé)，撲下身子抓好各項(xiàng)工作的落實(shí)。三是敢于負(fù)責(zé)。要不斷改進(jìn)作風(fēng)，以強(qiáng)烈的事業(yè)心、高度的責(zé)任感，盡職盡責(zé)地做好自己的工作。

第四，要對(duì)人民充滿感情。要尊重群眾，相信群眾，依靠群眾，服務(wù)群眾，真正與群眾心貼心，心連心，與人民群眾建立濃厚的感情，要在為民辦實(shí)事中與人民群眾增加深厚的感情。真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦。急群眾所急，想群眾所想，幫群眾所需，多為群眾辦實(shí)事、辦好事、解難題。

第五，要正確樹立政績觀。堅(jiān)持正確認(rèn)識(shí)政績。甄別異化政績。警惕錯(cuò)誤政績觀。如重個(gè)人輕集體，把政績私有化；重升遷輕事業(yè)，把政績官本化；重形式輕實(shí)效，把政績虛假化，重對(duì)上輕對(duì)下，把政績功利化；重眼前輕長遠(yuǎn)；把政績快餐化等。堅(jiān)持務(wù)實(shí)創(chuàng)政績，執(zhí)政為民創(chuàng)政績，科學(xué)發(fā)展創(chuàng)政績。處理好“唯上與唯實(shí)”的關(guān)系，眼前與長遠(yuǎn)的關(guān)系，局部與整體的關(guān)系。作風(fēng)務(wù)實(shí)創(chuàng)政績，要弘揚(yáng)務(wù)實(shí)精神，踏實(shí)創(chuàng)業(yè)，要強(qiáng)化公仆意識(shí)廉潔從政。