第一篇：24 《詩(shī)經(jīng)》兩首 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1、輕松誦讀，能夠說(shuō)出詩(shī)歌的主要內(nèi)容和表達(dá)的情感。

2、品讀詩(shī)歌，能夠說(shuō)出詩(shī)歌中比興的表現(xiàn)手法。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

九年級(jí)的學(xué)生，背誦默寫(xiě)詩(shī)歌容易做到，要感受詩(shī)歌的畫(huà)面美、體味詩(shī)歌的情感美有一定的難度，對(duì)詩(shī)歌中賦比興的表現(xiàn)手法不易掌握，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生積累、感悟和運(yùn)用。

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

我國(guó)是有著五千多年文明的泱泱大國(guó)，在這里有數(shù)不盡的文人墨客，讀不完的詩(shī)詞曲賦。今天，我們將在璀璨如星的詩(shī)的長(zhǎng)河中，擷去一顆最遙遠(yuǎn)但又最明亮的星斗——《詩(shī)經(jīng)》，來(lái)一同欣賞她那雍榮典雅、古老質(zhì)樸的獨(dú)特魅力。（板書(shū)課題、作者)

（二）預(yù)習(xí)檢測(cè)

1、《詩(shī)經(jīng)》知識(shí)：

（1）《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，它收集了從西周初到春秋中期約500年間的305篇詩(shī)歌。在先秦古籍中，被稱(chēng) 為《詩(shī)》、或《詩(shī)三百》。相傳孔子曾整理過(guò)這些詩(shī)并用來(lái)傳授弟子，所以后來(lái)被尊為儒家的“五經(jīng)”之一，稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》

（2）、《詩(shī)經(jīng)》的“六義” 三大基本內(nèi)容：

“風(fēng)”： 指十五國(guó)風(fēng)，是各地的民 間歌謠。“雅”： 分大雅、小雅，大部分是貴族作品。“頌”： 是宗廟祭祀用的樂(lè)歌及史詩(shī)。三大表現(xiàn)手法：

“賦”： “鋪陳其事而直言之也”。“比”： “以彼物比此物也”。

“興”： “先言他物以引起所詠之詞也”。3.掌握下列字詞的讀音和意義： 雎鳩（jūjiū):一種水鳥(niǎo)。

窈窕（yǎotiǎo）：文靜美好的樣子。逑（qiú）：配偶。

ng）菜：一種可食的水草。荇（xìmèi）：這里的意思是日日夜夜。寤，醒時(shí)。寐，睡時(shí)。寤寐（wù

4、譯文賞析

關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥(niǎo)，站在水中的沙洲上。美麗善良的姑娘啊，正是小伙子喜愛(ài)的配偶。

水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左右尋找。美麗善良的姑娘啊，我醒著睡著都把你追求。

追求的愿望難實(shí)現(xiàn)，我睡著醒著都把你思念。夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，翻來(lái)覆去難成眠。

水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左挑右選。美麗善良的姑娘啊，我彈著琴瑟來(lái)親近你。

水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左右拔取。美麗善良的姑娘啊，我敲著鐘鼓使你快樂(lè)。

（三）新課講解

課后習(xí)題

一、填空

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，它收集了從（）約500年間的（）篇詩(shī)歌。在先秦古籍中，被稱(chēng)為（）、或（）。相傳孔子曾整理過(guò)這些詩(shī)并用來(lái)傳授弟子，所以后來(lái)被尊為儒家的“五經(jīng)”之一，稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。

二、解釋下列詞語(yǔ)

1、窈窕：

2、淑女：

3、參差：

4、漣猗：

5、夢(mèng)寐以求：

6、求之不得：

7、輾轉(zhuǎn)反側(cè)：

第二篇：《詩(shī)經(jīng)》兩首教學(xué)設(shè)計(jì)

《詩(shī)經(jīng)》兩首教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

2、誦讀文，理清文敘事線索，體會(huì)感情。

3、陶冶情操,提高審美情趣和文化品位。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯文，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。

2、理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。

3、分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、詩(shī)歌心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的藝術(shù)效果。

2、學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫(xiě)作手法。

教具方法：多媒體

誦讀法、講解法、討論點(diǎn)撥、改寫(xiě)創(chuàng)新。

第一時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)?氓》

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入新

愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)生存與生活中兩個(gè)重要的話(huà)題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇。今天我們學(xué)習(xí)的是《詩(shī)經(jīng)》中的兩首愛(ài)情詩(shī)。

二、《詩(shī)經(jīng)》

1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本稱(chēng)《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共30篇，所以也叫《詩(shī)三百》。孔子將《詩(shī)三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫(xiě)實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。

2、按體制《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類(lèi)。

（1）“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂(lè)，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。

（2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。

（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。

3、《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。

（1）賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫(xiě)志也。——鋪陳

（2）比者，以彼物比此物也。——比喻

（3）興者，先言他物以引起所詠之詞也。——聯(lián)想

4、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱(chēng)為“詩(shī)經(jīng)六義”

詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋合稱(chēng)“六藝”

《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《離騷》并稱(chēng)“風(fēng)騷”，代表我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。“風(fēng)騷”后代指文學(xué)才華。

春秋賦詩(shī)言志，戰(zhàn)國(guó)著述引詩(shī)。

孔子：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：詩(shī)無(wú)邪。”

孔子：“詩(shī)可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”

三、整體感知

1、教師范讀文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“

二、二”節(jié)拍）

2、學(xué)生自由朗讀后齊讀文。

3、學(xué)生根據(jù)注釋?zhuān)嚪g文，標(biāo)明疑問(wèn)。

4、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。

、梳理文敘事線索。

四、具體研習(xí)

教師提問(wèn)，學(xué)生討論后明確。

1、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？

明確：女子：純真、熱烈、專(zhuān)

一、癡情、溫順遷就。

男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、性情暴躁。

2、“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。”這兩句話(huà)揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

明確：在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生。《氓》反映了男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

3、“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”似乎和全文無(wú)關(guān)，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚。”“女之老矣，其色也隕”，好不好？

明確：不好，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。

重點(diǎn)聚焦：

第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。

第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文女主人公年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。

整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。化抽象為具體，化無(wú)情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。（結(jié)合后練習(xí)第2題）

4、詩(shī)三、四、五章刻畫(huà)了女主人公是什么樣的形象？

明確：勤勞、忠貞，同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫的怨恨情緒。、結(jié)合最后一章，全詩(shī)表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？

明確：勤勞、溫順、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈

6、結(jié)合后練習(xí)二，從全文看，本詩(shī)運(yùn)用了什么樣的寫(xiě)作手法？

明確：全文直陳其事，運(yùn)用了“賦”的寫(xiě)作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫(xiě)作手法。

五、藝術(shù)鑒賞：

板書(shū)一：對(duì)比的寫(xiě)法

《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫(xiě)法。

婚前：生活幸福，性格熱情、溫柔、純真。

女主人公

婚后：受盡屈辱，性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒。

婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”

氓

婚后：“二三其德”、“至于暴矣”

板書(shū)二：結(jié)構(gòu)圖

情節(jié)

感情基調(diào)

第一章：男子求婚，女子許婚

戀愛(ài)——熱情、幸福

第二章：男女戀人相思、結(jié)婚

第三章：勸誡女子不要癡情

第四章：控告男子移情別戀

婚變——沉痛、怨恨

第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境

第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦——決絕——清醒、剛強(qiáng)

六、思考下列問(wèn)題

1、應(yīng)如何看待詩(shī)中男女主人公的愛(ài)情悲劇?

2、試分析“氓”的性格特點(diǎn)?

3、《梁祝》和《氓》都是以愛(ài)情為題材的，但反映的是兩類(lèi)“士”的形象，對(duì)此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象？

七、作業(yè)：翻譯詩(shī)歌第六章。

第二時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

學(xué)習(xí)《邶風(fēng)?靜女》

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、鞏固上節(jié)內(nèi)容

1、默寫(xiě)《氓》的前兩章。

2、描述《氓》中女主人公形象。

二、整體感知

1、教師范讀文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“

二、二”節(jié)拍）

2、學(xué)生自由朗讀后齊讀文。

3、學(xué)生根據(jù)注釋?zhuān)嚪g文，標(biāo)明疑問(wèn)。

4、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。

、梳理文敘事線索。

三、探究創(chuàng)新：練習(xí)改寫(xiě)《靜女》，可以改寫(xiě)成詩(shī)歌，戲劇，小說(shuō)，散文四大文學(xué)體裁中的任意一種！

四、熟讀文，當(dāng)堂背誦。

五、后作業(yè)：

第三篇：《詩(shī)經(jīng)》兩首教學(xué)設(shè)計(jì)

《詩(shī)經(jīng)》兩首教學(xué)設(shè)計(jì)

課標(biāo)分析：

課標(biāo)要求中學(xué)生知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就。了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。學(xué)情分析：

初中生對(duì)于古代詩(shī)歌有一定的了解，但是形象思維能力和對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞能力還有待于提高，品析語(yǔ)言的能力也還有待于進(jìn)一步的提升。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1．了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。2．把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。3．反復(fù)朗讀，直至成誦。

能力目標(biāo)

1．在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。2．深入理解這兩首詩(shī)，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。

德育目標(biāo)

正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。教學(xué)重點(diǎn)

1．創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。

2．學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。教學(xué)難點(diǎn)

1．體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。

2．品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。教學(xué)方法

1．朗讀法 2．點(diǎn)撥討論法 3，品讀法 教具準(zhǔn)備

多媒體 教學(xué)過(guò)程

[教學(xué)要點(diǎn)];資料助讀；朗讀課文，整體感知；思讀課文，把握文意；品讀課文，探究藝術(shù)手法。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

《論語(yǔ)》記載孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立。”古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)史上具有崇高的地位和深遠(yuǎn)的影響。而“愛(ài)情”呢，自古以來(lái)就是一個(gè)永恒的話(huà)題，今天我們學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的兩篇關(guān)于愛(ài)情方面的詩(shī)歌，了解一下兩千多年以前的古老的民間戀歌。讓我們一起走進(jìn)古典文學(xué)的殿堂，領(lǐng)略古典文學(xué)的魅力。

二、資料助讀

檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況： 指名學(xué)生說(shuō)出課下收集到的《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)。

（多媒體顯示以下內(nèi)容：）

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱(chēng)《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。

賦，敷陳其事而直言之，就是鋪陳敘事。

比，以彼物比此物也，就是比喻。

興，先言他物以引起所詠之物。就是啟發(fā)

風(fēng)，不同地區(qū)的地方民歌。（有十五國(guó)風(fēng)）

雅，主要是朝廷樂(lè)歌，分大雅和小雅。

頌，宗廟祭祀的舞曲歌辭，主要是宗廟樂(lè)歌。

學(xué)習(xí)《關(guān)雎》

《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。

三、朗讀全詩(shī)，整體感知 一讀，讀準(zhǔn)字音

學(xué)生聽(tīng)錄音配樂(lè)朗讀，正音，同時(shí)出示投影：

睢鳩(jū jiū)一種水鳥(niǎo)。窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。

逑(qiú)：配偶。荇萊(xīng)：一種可食的水草。

寤寐(wù mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時(shí)。寐，睡時(shí)。筆(mào)：挑選。

突破字詞難點(diǎn)：

注意下列句中加粗的詞：

關(guān)關(guān)雎鳩 君子好逑 左右流之 寤寐求之

寤寐思服 琴瑟友之 左右芼之 鐘鼓樂(lè)之

（答案：）

鳥(niǎo)鳴聲 配偶（與“逑”字面完全不同）撈取（與下文“采”“芼”有動(dòng)作上的先后）

時(shí)時(shí)刻刻都在追求 思念（今指衣服或“吃”）

彈琴鼓瑟，親近（名詞作動(dòng)詞用）拔取 敲鐘擊鼓，使?快樂(lè)（使動(dòng)用法）

二讀，把握詩(shī)意

這首詩(shī)講了一個(gè)什么故事？

寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一位美麗少女的相思之情，想追而不得。他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。他做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。

三讀，注意情感

1、這首愛(ài)情詩(shī)是如何抒發(fā)相思之情的?請(qǐng)具體分析。首章四句寫(xiě)一個(gè)青年小伙子，見(jiàn)到河洲上一對(duì)水鳥(niǎo)的相親相愛(ài)，聽(tīng)到它們一唱一和的嗚叫，自然引起自己的無(wú)限情思，何況他心目中正有著一位所愛(ài)的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。

次章八句寫(xiě)他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動(dòng)時(shí)的窈窕身影。難耐的相思之苦已達(dá)到了長(zhǎng)夜不眠的程度。

第三章八句突然出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”的歡快、熱鬧的場(chǎng)面。這不啻是個(gè)戲劇性的轉(zhuǎn)變。幻由情生，無(wú)疑這正是這位害相思之苦的男子對(duì)未來(lái)的設(shè)想．是他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望。

2、學(xué)生交流朗讀情感：

第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑“統(tǒng)攝全。

第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫(xiě)深切的思慕和求而不得的憂(yōu)思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。

第四章、第五章寫(xiě)求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂(lè)”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。

它是描寫(xiě)男子追求女子的一首古老的情歌，感情質(zhì)樸純真，語(yǔ)言樸素優(yōu)美，韻律和諧，意境優(yōu)美。

3、學(xué)生結(jié)對(duì)自由感情朗讀全詩(shī)。

4、聽(tīng)《關(guān)雎》配樂(lè)朗讀，然后模仿朗讀，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

5、分析主人公形象特點(diǎn)。四讀，探究特色

品讀全詩(shī)，探究一下有什么寫(xiě)作特色？ 重章疊詠

重章疊詠形式的運(yùn)用，對(duì)深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。

本詩(shī)寫(xiě)男子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開(kāi)頭，這種表現(xiàn)手法叫什么? 起興

以雎鳩鳥(niǎo)的交頸和鳴、親密依偎，起興自己對(duì)姑娘的相思之情。

以荇菜的流動(dòng)不定，起興窈窕淑女的難以追求。雙聲疊韻

雙聲疊韻的連綿詞的使用，一方面增強(qiáng)了詩(shī)歌音調(diào)的和諧美，另一方面使得描摹意象活潑逼真、聲情并茂。

雙聲：參差 輾轉(zhuǎn) 疊韻：窈窕 輾轉(zhuǎn)

四、試背全詩(shī)

學(xué)習(xí)《蒹葭》

一、導(dǎo)入

多媒體顯示畫(huà)面，讓學(xué)生感受畫(huà)面之美。有未讀文章先有情之效。

金秋之季，拂曉之時(shí)，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬(wàn)頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時(shí)，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。

“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復(fù)”心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀。

二、資料鏈接、、《蒹葭》出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)》，是一首描寫(xiě)對(duì)意中人深深的企慕和求而不得的惆悵的詩(shī)。

《蒹葭》選自十五《國(guó)風(fēng)》的《秦風(fēng)》，屬秦國(guó)民歌。“秦風(fēng)”多言車(chē)馬田獵，粗獷質(zhì)樸，而本詩(shī)卻神韻縹緲，引人遐想,也是一首優(yōu)美的懷人詩(shī)作，是一首描寫(xiě)對(duì)意中人深深的企慕和求而不得的惆悵的詩(shī)。

蒹葭的意思是 蘆葦，生于水邊。蒹，沒(méi)有長(zhǎng)穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。

三、參照《關(guān)雎》的學(xué)習(xí)方式，分組自習(xí)、探究《蒹葭》

（一）成果展示

1、文中描寫(xiě)蒹葭的句子有那幾句？有什么作用？

蒹 葭 蒼 蒼，白 露 為 霜。

蒹 葭 萋 萋，白 露 未 晞。

蒹 葭 采 采，白 露 未 已。

作用：

給人蕭瑟冷落之感，既有烘托環(huán)境氣氛的作用，又有主人公凄婉感情的流露。

2、詩(shī)中描寫(xiě)了哪些藝術(shù)形象？ 蒹葭、霜露、秋水、伊人、青年

3、試分析“伊人”和“青年”的形象特點(diǎn)

4、試聽(tīng)《蒹葭》配樂(lè)朗讀，教師指導(dǎo)進(jìn)行模仿練習(xí)朗讀。

（二）試背全詩(shī)

（三）能力拓展

1、《關(guān)雎》和《蒹葭》這兩首詩(shī)在藝術(shù)手法的運(yùn)用上有什么相同點(diǎn)？（1）“起興”。

《關(guān)雎》詩(shī)歌開(kāi)頭以雎鳩和鳴的情景起興。《蒹葭》借景起興，對(duì)蒹葭的描寫(xiě)表達(dá)作者的思想感情。（2）重章疊句

《關(guān)雎》反復(fù)詠嘆。起到了加重感情，增強(qiáng)節(jié)奏感的藝術(shù)效果。

《蒹葭》三章句式相同，每句只更換一兩字，表現(xiàn)了反復(fù)詠唱和纏綿無(wú)盡的感情。

2、《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛(ài)情詩(shī)，但風(fēng)格和表現(xiàn)手法相同嗎？

《關(guān)雎》一詩(shī)重在“敘事”，可以看出主人公愛(ài)慕、追求、幻想這樣一條線索。《蒹葭》沒(méi)有一個(gè)明確故事。只選一個(gè)場(chǎng)景。第二、三章是第一章的反復(fù)詠嘆。《蒹葭》比《關(guān)雎》情感韻味更濃郁。

四、美讀全文《詩(shī)經(jīng)兩首》

五、課堂練習(xí)

1、文學(xué)常識(shí)填空。

（1）（）是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，它收集了從西周初到春秋中期約500年間的（）篇詩(shī)歌。

（2）“四書(shū)”指（）、（）、（）、（）

（3）、詩(shī)經(jīng)六藝指（）、（）、（）、（）、（）、（）。

2、拓展一下 朗讀《詩(shī)經(jīng)》中的另一首愛(ài)情詩(shī)，體會(huì)其思想感情。

木 瓜

投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！

投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！

投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也！

六、課后作業(yè)

1、背誦這兩首詩(shī)，并寫(xiě)一段賞析文字

2、收集《詩(shī)經(jīng)》中自己喜歡的篇目加以賞析。教學(xué)反思：

《關(guān)雎》和《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)》。《關(guān)雎》寫(xiě)一男子對(duì)女子的思念和追求過(guò)程。寫(xiě)求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。《蒹葭》寫(xiě)一位戀者在深秋的清晨，在蒹蒼露白的河畔，徘徊往復(fù)，神魂顛倒，心焦地尋求他思念的戀人。兩首同為愛(ài)情詩(shī)，都寫(xiě)對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳樸、真摯、健康的。采用了重章疊句和賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。文字雖然簡(jiǎn)單，但給予人們的癥狀感卻豐富，豐富到“我們只覺(jué)得讀了百遍還不厭”(《中國(guó)詩(shī)史》)。

教學(xué)本文，應(yīng)創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦；分析抒情主人公的形象，了解《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法；認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位另外還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多背《詩(shī)經(jīng)》中的名篇，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。

課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法等教學(xué)方法。注重自主學(xué)習(xí)、自我探究，全面領(lǐng)略詩(shī)歌的美感，力求在詩(shī)歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。

第四篇：《詩(shī)經(jīng)》兩首教學(xué)設(shè)計(jì)

《詩(shī)經(jīng)》兩首教學(xué)設(shè)計(jì) 作者：朝陽(yáng)縣羊山實(shí)驗(yàn)中學(xué) 李樹(shù)銳

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。

2、朗讀背誦這兩首詩(shī)，理解這兩首詩(shī)的內(nèi)容及表達(dá)的感情。

3、正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往；創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。

4、學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果；品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)3.教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)4.教學(xué)方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時(shí)數(shù)：3課時(shí)。教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí)：

一、導(dǎo)入新課

愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)生存與生活中兩個(gè)重要的話(huà)題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇。今天我們學(xué)習(xí)的是《詩(shī)經(jīng)》中的兩首愛(ài)情詩(shī)。二.《詩(shī)經(jīng)》：

1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本稱(chēng)《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》。孔子將《詩(shī)三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫(xiě)實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。

2、按體制《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類(lèi)。

⑴、“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂(lè)，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。

⑵、“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。

⑶、“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。

3、《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。

⑴、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫(xiě)志也。——鋪陳 ⑵、比者，以彼物比此物也。——比喻

⑶、興者，先言他物以引起所詠之詞也。——聯(lián)想

4、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱(chēng)為“詩(shī)經(jīng)六義”；詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋合稱(chēng)“六藝”。《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《離騷》并稱(chēng)“風(fēng)騷”，代表我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。“風(fēng)騷”后代指文學(xué)才華。春秋賦詩(shī)言志，戰(zhàn)國(guó)著述引詩(shī)。孔子：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：詩(shī)無(wú)邪。”孔子：“詩(shī)可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”

5、學(xué)習(xí)生字：

雎鳩（jū jiū）窈窕（yǎo tiǎo）溯洄（sù huí）寤寐（wù mèi）蒹葭（jiān jiā）晞（xī）湄（méi）躋（jī）坻（chí）涘（sì）沚（zhǐ）

三、默讀課文，理清條理：

《關(guān)雎》：

第一章：以起興手法開(kāi)篇，由雎鳩在水中沙洲上鳴叫起興，引出淑女是君子喜愛(ài)的配偶的聯(lián)想。

第二章：寫(xiě)君子對(duì)淑女的極度思戀和追求而不得的痛苦。第三章：描寫(xiě)君子在想象中與淑女成婚的情景。《蒹葭》：

第一章：用景物襯托主人公追求意中人而不見(jiàn)的悵惘。第二章：進(jìn)一步寫(xiě)男主人公追求意中人而不得的悵惘心情。第三章：繼續(xù)寫(xiě)男主人公克服艱難險(xiǎn)阻，仍追求不到意中人。

四、古漢語(yǔ)知識(shí)：

1、詞類(lèi)活用：

（1）、琴瑟友之（友：名詞作動(dòng)詞，交友，親近。）（2）、鐘鼓樂(lè)之（樂(lè)：使動(dòng)詞，使···快樂(lè)。）（3）、道阻且長(zhǎng)（阻：動(dòng)詞作形容詞，險(xiǎn)峻。）（4）、道阻且右（右：方位名詞作形容詞，彎曲。）

2、古今異義：（1）、關(guān)關(guān)雎鳩（古義：擬聲詞。今義：關(guān)聯(lián)。）

（2）、左右流之（古義：撈取。今義：液體移動(dòng)，流動(dòng)。）（3）、蒹葭蒼蒼（古義：茂盛的樣子。今義：深綠色；蒼茫。）（4）、道阻且躋（古義：高。今義：登上，上升。）

五、教師小結(jié)：

《關(guān)雎》這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)一個(gè)男子對(duì)心儀女子的思念追求過(guò)程，以及求之不得的焦慮和想象求而得之的喜悅，表現(xiàn)了愛(ài)情追求中的苦與樂(lè)，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求。

《蒹葭》這首詩(shī)通過(guò)對(duì)實(shí)際情景的描寫(xiě)和想象，淋漓盡致地表達(dá)了主人公對(duì)伊人可望不可即的朦朧戀情。

六、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。第二課時(shí)：

一、導(dǎo)入：

俗話(huà)說(shuō)：愛(ài)美之心人皆有之。面對(duì)美好的人或物，都會(huì)產(chǎn)生愛(ài)慕之心。現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常把心中愛(ài)慕之人稱(chēng)為“夢(mèng)中情人”。《關(guān)雎》這首詩(shī)便惟妙惟肖淋漓盡致地展現(xiàn)了一場(chǎng)對(duì)“夢(mèng)中情人”的浪漫的追求。那么追求的過(guò)程是如何的？追求的結(jié)果又是怎樣的？讓我們一起走入《關(guān)雎》，欣賞一場(chǎng)古人的愛(ài)情戲吧。

二、誦讀，熟悉字音，結(jié)合注釋掌握文意

1、范讀正音。老師飽含情感朗誦或播放名家錄音。

2、學(xué)生齊讀、男女生分讀、個(gè)別誦讀

3、解釋重點(diǎn)字詞，疏通文義。

三、共同研討文意：

1、浪漫的愛(ài)情往往離不開(kāi)浪漫的場(chǎng)景，請(qǐng)找出文中寫(xiě)景的句子。并用自己的語(yǔ)言發(fā)揮想象力描繪出來(lái)。

明確：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”、“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”

深情描繪：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對(duì)魚(yú)鷹正在伸長(zhǎng)脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。河的兩岸長(zhǎng)滿(mǎn)了蔥綠的荇菜，隨著微風(fēng)參差搖擺。要采摘它們需要時(shí)左時(shí)右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛(ài)情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近！”

2、《關(guān)雎》中有一句對(duì)心中戀人的贊美已成為贊美女性的現(xiàn)代成語(yǔ)，請(qǐng)找出。明確：窈窕淑女，君子好逑。

詩(shī)人又是如何表現(xiàn)自己的愛(ài)慕之情的？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句。

明確：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。（文靜美麗的姑娘啊，醒著夢(mèng)里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長(zhǎng)的思念啊，教人翻來(lái)覆去難入睡。）

3、愛(ài)慕之深，日夜思念，以致夜不成眠，可見(jiàn)相思之苦。既然如此，那就大膽地去追求美麗的姑娘吧。讓我們看看他是如何展開(kāi)愛(ài)情攻勢(shì)的？

明確：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

如此煞費(fèi)苦心先“友之”：親近她，再“樂(lè)之”：取悅她。結(jié)果大概可以猜到了，自然會(huì)是：有情人終成眷屬了。

四、文學(xué)常識(shí)補(bǔ)充：

1、“興”手法的運(yùn)用：

一開(kāi)始我們分析場(chǎng)景，大家也許注意到了，這些場(chǎng)景是分散描繪的，基本是一句場(chǎng)景一句敘事夾雜進(jìn)行。這也是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法叫作“興”，即“先言他物以引起所詠之詞”。例如開(kāi)篇先言他物：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。“他物”與“所詠之詞”不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)，而恰恰是有共通點(diǎn)的。正如上例雎鳩的相互鳴叫與君子對(duì)淑女的愛(ài)慕是一致的。試從文中再找?guī)桌⒎治銎涔餐c(diǎn)。

例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”時(shí)左時(shí)右采荇菜的動(dòng)作和千方百計(jì)接近淑女是共通的。

2、重章疊句：

誦讀時(shí)能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復(fù)出現(xiàn)的，這種手法有利于反復(fù)吟唱，以充分地表達(dá)出詩(shī)人細(xì)膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。

五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。第三課時(shí)：

一、導(dǎo)入

如果說(shuō)《關(guān)雎》是一支完整的愛(ài)情進(jìn)行曲，那么《蒹葭》就是一場(chǎng)愛(ài)情馬拉松。誰(shuí)能告訴我，馬拉松運(yùn)動(dòng)有什么特點(diǎn)？（學(xué)生回答：路途遙遠(yuǎn)、艱險(xiǎn)，需要耐力和持久的決心、勇氣，不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈、努力不放棄??）《蒹葭》便是描寫(xiě)了對(duì)愛(ài)人不懈的尋找，讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這場(chǎng)愛(ài)情告白吧。

二、誦讀、疏通文意、掌握重點(diǎn)字詞

三、賞析、思考下列問(wèn)題。

1、詩(shī)人心中的戀人不知在何處，詩(shī)人尋找了幾處地方？ 明確：三處 “在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。

2、這些地方有什么特點(diǎn)？請(qǐng)分別用文中的一個(gè)字概括。明確：“長(zhǎng)”、“躋”、“右”。

3、詩(shī)人面對(duì)如此曲折艱險(xiǎn)的路，又是什么態(tài)度？ 明確：“溯洄從之”、“溯游從之”。

四、美讀全詩(shī)，重在鑒賞

1、教師請(qǐng)同學(xué)們談初讀詩(shī)歌的感受。

教師總結(jié)：看來(lái)本詩(shī)的確“言盡而意無(wú)窮”，給了我們無(wú)限豐富的想象、開(kāi)拓、創(chuàng)造的空間。正是這種多重意境交相疊合的開(kāi)放式結(jié)構(gòu)，使這首言情之作成為極富張力，意蘊(yùn)宏深，多姿多彩的詩(shī)的極品。

2、作品文字簡(jiǎn)單，內(nèi)容單純，但給予人們的美感卻非常豐富，能否用幾個(gè)詞來(lái)概括作品的美？

明確：含蓄美、意境美、朦朧美。

3、具體賞析詩(shī)歌的美。

（1）、含蓄美體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

文字簡(jiǎn)約。以表面極經(jīng)濟(jì)的文字建構(gòu)一個(gè)十分廣闊的想象和咀嚼的空間，這是該詩(shī)的一大長(zhǎng)處。作品沒(méi)有直接抒情，沒(méi)有敘述這位戀人對(duì)心上人如何思念，而只寫(xiě)了他左右求索，尋找戀人的行動(dòng)，然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過(guò)動(dòng)作形象而含蓄地表現(xiàn)出來(lái)。

形象可感。作品雖未刻意刻畫(huà)戀愛(ài)雙方的形象。但主人公的執(zhí)著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。

余音繞梁。詩(shī)只寫(xiě)尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，結(jié)果如何，給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。

（2）、意境美體現(xiàn)在多重疊合的架構(gòu)。(1)煙水迷離的景和主人公如醉如癡的情幻化而生，難分難解。(2)深秋一派蕭瑟的景象和主人公惆悵失意的心情渾然一體。(3)詩(shī)人的執(zhí)著追求和伊人宛在，覓之無(wú)蹤的境界渾然為一。

(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì)，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來(lái)。

（3）、朦朧美體現(xiàn)在寫(xiě)法和模糊的意象。

作品沒(méi)有直敘心情，而是采用曲筆。作寫(xiě)意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。

教師小結(jié)：《蒹葭》詩(shī)的豐富美感，我們可以作多重解讀。正如《人間詞話(huà)》所說(shuō)：“《詩(shī)?蒹》一篇，最得風(fēng)人深致。”

五、比讀全詩(shī)，問(wèn)題探究：

教師提問(wèn)：《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛(ài)情詩(shī)，但風(fēng)格和表現(xiàn)手法相同嗎? 明確：《關(guān)雎》一詩(shī)重在“敘事”，可以看出主人公愛(ài)慕、追求、幻想這樣一條線索。《蒹葭》沒(méi)有一個(gè)明確故事。只選一個(gè)場(chǎng)景。第二、三章是第一章的反復(fù)詠嘆。《蒹葭》比《關(guān)雎》情感韻味更濃郁。

在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對(duì)象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。

六、課堂小結(jié)：

《詩(shī)經(jīng)》是人類(lèi)文明的春天，是初生天地的源頭清水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通．吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!

七、布置作業(yè)：研討與練習(xí)三。

第五篇：《詩(shī)經(jīng)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)

《詩(shī)經(jīng)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 第二單元教學(xué)指要：

本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩(shī)歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。教學(xué)重點(diǎn)是在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟詩(shī)中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術(shù)效果；了解四言詩(shī)、騷體詩(shī)、五言詩(shī)的節(jié)奏。《詩(shī)經(jīng)》《離騷》至漢魏晉詩(shī)歌的語(yǔ)言形式各不一樣，本單元以語(yǔ)言的節(jié)奏作為教學(xué)重點(diǎn)，旨在讓學(xué)生了解諸種語(yǔ)言節(jié)奏的劃分方法，能夠準(zhǔn)確、流暢地朗讀；了解古代詩(shī)歌從四言到五言，再到七言的形式方面的發(fā)展進(jìn)程；了解這一變化過(guò)程也是詩(shī)歌容量逐漸加大、所反映的社會(huì)生活逐漸復(fù)雜的過(guò)程。《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》反映了我國(guó)奴隸社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集。內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)，其中最有思想藝術(shù)價(jià)值的國(guó)風(fēng)，它們大多是“饑者歌其食，勞者歌其事”的言志抒情詩(shī)，賦比興的寫(xiě)作手法，《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。教讀《〈詩(shī)經(jīng)〉三首》，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解《詩(shī)經(jīng)》廣泛而深刻地反映的古代社會(huì)生活及其寫(xiě)實(shí)精神；理解《詩(shī)經(jīng)》的“六義”、重章迭句等特點(diǎn)。《離騷》是楚辭的代表作，它開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的浪漫主義傳統(tǒng)。由于時(shí)隔久遠(yuǎn)，會(huì)給鑒賞造成一定困難。理解字詞固然重要，但還應(yīng)把主要精力放在感受屈原為追求理想而九死未悔的高尚節(jié)操和愛(ài)國(guó)主義思想感情上，放在品賞詩(shī)作的藝術(shù)手法藝術(shù)價(jià)值上。《衛(wèi)風(fēng)氓》 ※教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。

2、了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)，了解賦比興的手法體會(huì)其藝術(shù)效果。

3、把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。

4、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)，鑒賞文學(xué)作品的能力。※教學(xué)重點(diǎn)

1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。

2、通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。

3、《氓》是一首敘事詩(shī)，理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。把握人物形象，分析悲劇原因。※教學(xué)難點(diǎn)

了解賦比興的手法在詩(shī)中的表現(xiàn)，體會(huì)其藝術(shù)效果。※教學(xué)方法：討論法、點(diǎn)撥法、誦讀法、探究法 ※課時(shí)安排:1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課：

詩(shī)歌是人類(lèi)精神世界的一朵奇葩，無(wú)數(shù)的詩(shī)人用真情澆灌它，用心血哺育它成長(zhǎng)。它是心靈對(duì)現(xiàn)實(shí)最純潔的回答，是心靈與心靈碰撞的最智慧的火花。“情動(dòng)于衷而形于言”這種最古老的文學(xué)樣式，素有“文學(xué)之母”、“語(yǔ)言的鉆石”之美稱(chēng)。這個(gè)世界，一切都可以老去，惟有詩(shī)歌永存。

今天我想考考大家，“風(fēng)騷”一詞是什么意思？一指人舉止輕佻；如“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣(mài)弄風(fēng)騷”等。二泛指文學(xué)修養(yǎng)；如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”。那么最初的意思是什么？它是兩個(gè)詞，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，風(fēng)是指《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)》，騷是指屈原的《離騷》。在中國(guó)古代文學(xué)的長(zhǎng)河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱(chēng)“風(fēng)騷”。這兩部都是經(jīng)典的文學(xué)著作，分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)。這個(gè)單元我們將對(duì)這兩部作品有一個(gè)更深入的了解。今天我們要學(xué)習(xí)的是《詩(shī)經(jīng)》兩首中的《衛(wèi)風(fēng)氓》。

二、看課下注釋?zhuān)盐罩攸c(diǎn)信息，請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》，教師補(bǔ)充。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。是由周王朝通過(guò)各諸侯國(guó)的協(xié)助進(jìn)行采集，然后命樂(lè)師整理、編撰而成的。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱(chēng)《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》）成書(shū)于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱(chēng)“詩(shī)三百”。《五經(jīng)》中以《詩(shī)經(jīng)》最有文采。韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“《詩(shī)》正而葩”。“葩”，此作華麗有文采解。后來(lái)《葩經(jīng)》被用作《詩(shī)經(jīng)》的代稱(chēng)。《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)歌形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，并普遍運(yùn)用“賦”、“比”、“興”的手法，在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)（詩(shī)經(jīng)的段落稱(chēng)之為“章”）。《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。“風(fēng)”又稱(chēng)15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，就像我們現(xiàn)在所說(shuō)的流行歌曲或者山野傳唱的民歌。（共160篇）

“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。就像奧地利歌劇一類(lèi)的高雅音樂(lè)。（共105篇）

“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。（共40篇）《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類(lèi)。

賦，即直陳其事；指鋪陳排比，也可以是直接鋪敘，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱(chēng)，有氣勢(shì)。例如：、《陌上桑》日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。

比，即比喻，就是打比方；是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。

興，先言它物以引起所詠之物。即即景生情、托物興感，由具體事物引發(fā)想象和聯(lián)想。興也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。以《關(guān)雎》為例。“風(fēng)”“雅”“頌”是《詩(shī)經(jīng)》的三種藝術(shù)表現(xiàn)形式，“賦”、“比”、“興”是《詩(shī)經(jīng)》的三種藝術(shù)表現(xiàn)手法，合起來(lái)被稱(chēng)為詩(shī)經(jīng)的“六義”。孔子曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《詩(shī)經(jīng)》，“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，謂之‘思無(wú)邪’”。

二、第一教學(xué)板塊――誦讀：了解詩(shī)意，理清情節(jié)。

1、放錄音

第一遍，讓學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。

2、字詞正音，指名學(xué)生朗讀。

3、教師總結(jié)四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏 誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來(lái)|貿(mào)絲，來(lái)即|我謀”。

4、可再指名同學(xué)朗讀，大家指正。

二、根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文，梳理課文的行文思路。

1、學(xué)生輪流翻譯課文。

2、學(xué)生以四人為一小組討論每一章寫(xiě)了什么內(nèi)容？請(qǐng)用簡(jiǎn)介的語(yǔ)言概括。交流點(diǎn)撥課文的行文思路。板書(shū)小結(jié)：參考一參考二

第一章：男子求婚女子許婚（賦）第一節(jié)許婚 第二章：相思相戀占卜結(jié)婚（賦）第二節(jié)迎娶 第三章：以桑為比勸誡癡女（比興）第三節(jié)勸誡 第四章：以桑為比控訴移情（比興）第四節(jié)控訴 第五章：傾訴苦楚表達(dá)悔恨（賦）第五節(jié)反省 第六章：回顧甜蜜表達(dá)決絕（賦比興）第六節(jié)決絕

《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情、議論。作者用第一人稱(chēng)“我”來(lái)敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法。全詩(shī)分六章，每章十句(十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句)。第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。

第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉!”

作者順著“戀愛(ài)──婚變──決絕”的情節(jié)線索敘事。通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)。

三、分析人物形象，體悟情感

1、學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分（1）指名學(xué)生朗讀。

（2）教師提問(wèn)：在第一節(jié)中，詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。點(diǎn)撥：初次相逢定情相送約期相別（3）提問(wèn)：在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？

點(diǎn)撥：男青年急躁、任性，姑娘則溫柔、體貼。

“乘彼垣”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。

“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”，足見(jiàn)對(duì)男青年的思念及深情。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。（4）提問(wèn)：“爾卜爾筮”等四句表明戀愛(ài)終于有了結(jié)果。這是一段怎樣的姻緣？ 點(diǎn)撥：神靈顯示，這是一段天賜良緣。“以我賄遷”，娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福。姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年。至此，一個(gè)完整的敘事段落結(jié)束。（5）讓學(xué)生思考下面兩個(gè)問(wèn)題：

?這一段的感情基調(diào)如何？從女主人公的這段回憶來(lái)看，她的婚姻是否像我們經(jīng)常看到的那種“父母之命，媒妁之言”的婚姻？

點(diǎn)撥：?（板書(shū)）感情基調(diào)：熱情、幸福

?不是。從她的回憶看，二人戀愛(ài)自由，婚姻自主。（6）要求學(xué)生朗讀一、二節(jié)。

2、學(xué)習(xí)“婚變”這一部分。（1）小組朗讀這一部分。

（2）提問(wèn)：這一部分運(yùn)用了什么樣的表達(dá)手法？ 點(diǎn)撥：議論、抒情。

（3）提問(wèn)：第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”等詩(shī)句，這屬于一種什么樣的藝術(shù)手法？ 點(diǎn)撥：比興的藝術(shù)手法。（4）提問(wèn)：比興的藝術(shù)手法我們?cè)诔踔芯蛯W(xué)過(guò)，請(qǐng)同學(xué)們回憶一直，舉一兩例并說(shuō)說(shuō)比興手法的特點(diǎn)。《氓》中的比興句應(yīng)該怎樣理解？用比興的好處是什么？ 學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥： 《關(guān)雎》《蒹葭》 關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。《蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

“桑之未落，其葉沃若。吁嗟鳩兮!無(wú)食桑葚”及“桑之落矣，其黃而隕”是比興句。

第三章以傳統(tǒng)的比興的開(kāi)頭，先以蔥蘢的茂盛的桑樹(shù)寫(xiě)照自己的青春，繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛(ài)情，把戀愛(ài)中的少女比作貪食而快樂(lè)的小鳥(niǎo)，諄諄告誡之：不能沉溺于愛(ài)情。否則，結(jié)局悲慘，悔之晚矣。

第四章緊承上節(jié)的“桑之未落，其葉沃若。”，開(kāi)頭就是“桑之落矣，其黃而隕。”以樹(shù)木的枯萎凋零比擬流年帶下走了的青春，曾經(jīng)光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏。再加上婚后長(zhǎng)期過(guò)著貧困的生活，被棄的命運(yùn)此時(shí)卻降臨到了她的頭上。這兩處使用比興手法的好處有：

結(jié)構(gòu)上：①在敘事中插入比興句，使敘事暫時(shí)中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無(wú)余；②所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用，讀者能從中意識(shí)到女子的婚后生活并不美滿(mǎn)，因此，敘事的線索似斷實(shí)連；③詩(shī)的前半部分寫(xiě)婚前，后半部分寫(xiě)婚后，中間的比興起過(guò)渡作用。

內(nèi)容上：①比興句喚起人豐富的聯(lián)想。“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認(rèn)為它們分別比擬女子容顏的潤(rùn)澤和衰老，并相應(yīng)地推測(cè)女子年長(zhǎng)色衰是“氓”變心的重要原因。不過(guò)，也不妨理解得寬泛些，比如，“桑之未落，其葉沃若”給人以生機(jī)勃勃的感覺(jué)，如同女主人公和“氓”之間情意濃密時(shí)；“桑之落矣，其黃而隕”的景象，則如同兩人感情枯竭時(shí)。②用女子很熟悉的桑樹(shù)作比，與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常切合(從“抱布貿(mào)絲”一句來(lái)看，她養(yǎng)蠶做絲)，富于生活氣息，同時(shí)還暗示了她的勤勞。三、四章用起興的詩(shī)句，以自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公的戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明，詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。（5）提問(wèn)：第三章在行文上有什么作用？ 點(diǎn)撥：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離。暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開(kāi)始。

（6）提問(wèn)：結(jié)合文章的三、四、五章考慮：女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何？ 點(diǎn)撥：（板書(shū)）悔恨、沉痛、但是不哀傷。（7）齊讀這一部分。

3、研習(xí)“決絕”部分。（1）指名學(xué)生朗讀。

（2）提問(wèn)：女主人公通過(guò)上文的回憶、自省，在這一章她做出了選擇，什么樣的選擇？ 點(diǎn)撥：“反是不思，亦已焉哉！”

（3）這反映出她什么樣的性格特點(diǎn)？ 點(diǎn)撥：（板書(shū)）清醒、剛烈。

（4）提問(wèn)：同學(xué)們可議一議，想一想，這一章用的是什么樣的寫(xiě)法？ 點(diǎn)撥：對(duì)比（板書(shū)）

（5）提問(wèn)：把什么同什么作了對(duì)比？

點(diǎn)撥：將昔日的“信誓旦旦”與今日的結(jié)局作對(duì)比。

（6）關(guān)于運(yùn)用對(duì)比的手法，在文中的其他章節(jié)還有多處，請(qǐng)同學(xué)們找一找，試舉幾例。點(diǎn)撥：

?氓婚前與婚后的態(tài)度形成對(duì)比。偽裝忠厚——喜新厭舊

?女主人公與氓對(duì)婚姻的態(tài)度形成對(duì)比。深情專(zhuān)一——二三其德 ?女主人公婚前婚后的性格形成對(duì)比。溫柔軟弱——清醒剛強(qiáng) ?女主人公婚前婚后的思想感情形成對(duì)比。幸福甜蜜——悔恨沉痛（7）齊讀第六章。

4、提問(wèn)：從文中，我們可看出女主人公什么樣的形象特點(diǎn)？你是如何體會(huì)女主人公情感的變化的？ 點(diǎn)撥：（板書(shū)）勤勞、善良、溫柔、賢惠、堅(jiān)強(qiáng)。

戀愛(ài)時(shí)的情深意切――婚變中的委屈求全――被棄后的傷情無(wú)奈――覺(jué)醒后的清醒剛烈

5、提問(wèn)：文中三次出現(xiàn)了“淇水”每次出現(xiàn)有什么不同，反映出人物怎樣的心境? 點(diǎn)撥：“送子涉淇，至于頓丘”，這是戀愛(ài)時(shí)，兩情依依的甜美；“淇水湯湯，濺車(chē)帷裳”，這是婚變后形單影只的凄楚；而“淇則有岸，隰則有泮”，更是被棄后撕心裂肺的哭訴了。同一條河，映襯出的是不同處境中同一人物的不同心境，6、提問(wèn)：你如何看待女主人公的婚姻悲劇？你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人？

點(diǎn)撥：詩(shī)中的女主人公是一位善良、熱情、堅(jiān)強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的形象。她熱情、活潑的女性，她不顧家庭的反對(duì)，沒(méi)有過(guò)高的物質(zhì)要求，和“氓”自由戀愛(ài)，結(jié)為夫妻，她勤勞、淳樸、不畏貧苦，與“氓”結(jié)婚后，真誠(chéng)地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫?qū)λ丈跻蝗盏谋┡昂推畚辏顾凹盃栙衫稀钡脑竿耆茰缌耍扇棠汀⒉黄蕉D(zhuǎn)為怨恨，終于發(fā)出痛楚的呼喊。詩(shī)中表露的她的怨恨更多于悲傷。使我們看到封建社會(huì)中婦女所受的壓迫和欺凌。女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上，政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。

男主人公“氓”可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去，全然不念往日恩愛(ài)，無(wú)情的遺棄了妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的人。他以虛假的熱情欺騙了淳樸的少女，用謊誓空咒贏得了女子的信任，旦騙取到手，便露出了卑劣、兇暴的本相。

7、談?wù)勀銓W(xué)完這篇課文后有什么感想？

四、課堂總結(jié)：

全詩(shī)大致按事實(shí)發(fā)展的過(guò)程敘述這一悲劇的始末。第三章為全詩(shī)的轉(zhuǎn)折，詩(shī)中肯有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，運(yùn)用比興的藝術(shù)手法及對(duì)比的手法，將抒情、敘事、議論熔一爐而增加了敘事的感染力和抒情的深度。全詩(shī)韻律和諧，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的作法則應(yīng)遭到我們的唾棄。[板書(shū)] 氓

（情節(jié)）戀愛(ài)婚變決絕

（章句）第一、二章第三至五章第六章（詩(shī)句）秋以為期無(wú)與士耽亦已焉戰(zhàn) 載笑載言士貳其行 至于暴矣

（基調(diào)）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈

五、布置作業(yè)

1、背誦第三四章。

2、完成《氓》的同步雙測(cè)。

3、翻譯《采薇》。