高一記敘文訓練

一、知識講解

古人云：“文以意為主。”就是說落筆之前首先要考慮立意問題。“意”即文章的主題，是作者通過各種具體材料所表達出來的中心思想。主題是文章的靈魂，決定了文章寫作的構(gòu)思、行文及修改活動，文章材料的選擇、結(jié)構(gòu)的安排、表達方式的選用及語言的遣用等，都必須圍繞主題的表現(xiàn)進行，都要服從、服務(wù)于主題表現(xiàn)的需要。

一般說來，立意的高下往往決定了文章的優(yōu)劣成敗。

二、立意的基本要求。

1.正確。正確就是要能正確地反映客觀事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。主題是寫作才對客觀事物的主觀看法，這種看法只有符合事物的發(fā)展規(guī)律才是正確的，主題的正確還要求寫作者有正確的人生觀、世界觀和價值觀，有高尚的思想情感。

2.集中。集中就是文章的主題要聚焦、鮮明，行文時要目標始終如一。

3.深刻。一篇文章能否成功，關(guān)鍵在于作者能否透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，對生活有深刻的認識和獨到的見地。所謂深刻，就是指文章的主題要有一定的思想深度，不能僅僅停留在一般意義的正確上，而應(yīng)該進一步開掘，力爭深入地反映事物的本質(zhì)和內(nèi)在的規(guī)律，讓讀者從中得到啟迪，受到教益，從而深化對事物的了解和認識，產(chǎn)生永難忘記的印象。

三、立意升華的技巧

（一）在“事了之時”升華。在文末交代事情的結(jié)局學生平常在寫記事性的記敘文時，往往只追求寫完一整件事情即可，而沒有在文末升華文章立意的意識，這樣寫出來的文章往往思想深度不夠，也只能拿個基本分或更低一點的分數(shù)。若能在結(jié)尾處有升華立意的意識，那么文章多多少少會有點思想深度，文章一旦有了深度，分數(shù)自然會提高一些。

“在事了之時”升華文章的立意，有兩種方法：

1.戛然而止，在驚訝或是恍悟中收尾。曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現(xiàn)代短篇小說之父的歐·亨利最擅長使用該技法。例如他寫的《警察與贊美詩》這篇小說，在小說結(jié)尾，當所有人都認為蘇比將要平安度過一生之時，警察卻出現(xiàn)了，并將蘇比帶上了法庭。這是典型的“歐·亨利式結(jié)尾”，就好比已經(jīng)看見曙光的人卻又在一剎那跌入了黑暗一般，讓讀者在驚訝之中，心猛地一揪，回味無窮，發(fā)人深省，久久難以忘懷。更妙的是這種在“事了之時”的收尾寫法，深刻地反映了當時社會善惡不分的現(xiàn)實。若考生也能在文章敘

事完結(jié)之時巧妙升華，那么定會為自己的文章增添不少亮色，從而提高自己的分數(shù)。

《孔乙己》的結(jié)尾：“孔乙己大約的確死了”，“大約”“的確”兩個詞的巧妙運用，有力地控訴了舊社會科舉制度的罪惡，揭示了當時一般群眾的冷漠麻木的精神狀態(tài)，深化了小說的主題。

2.在猜疑或是假設(shè)中收尾。在假設(shè)中收尾的例子，如2007年安徽高考散文《鄉(xiāng)村的風》的結(jié)尾：“倘若沒有風，這個世界該是多么沉寂！”這個假設(shè)句，既點明了“鄉(xiāng)村的風”的巨大作用，又深化了主旨，表達了對自然的永恒！生命的生生不息的敬畏。一個假設(shè)句的運用，就可以使文意升華，表達如此深刻的主題。

（二）在“境美之處”升華，在文末展現(xiàn)一幅畫面。文章的“境美之處”就是指文章的意境給人以美感的地方，寫作時若能把握住這些意境唯美之處好好著墨的話，那么文章定會增添不少亮色。尤其是文章結(jié)尾處的“境美之處”。在“境美之處”升華的方法有三種：

1.虛設(shè)之境，在再現(xiàn)或是愿景里收尾。

朱自清先生的《背影》結(jié)尾：“讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的！青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能與他相見！”這是朱自清先生在讀完父親的家信之后的一個虛寫，這個虛寫再現(xiàn)了父親的背影，這個“背影”寄托著作者對父親的深沉的思念，這個畫面的再現(xiàn)既烘托了父子之間的深厚情感，又深化了文章主題。

2.眼前之境，再望眼前，照應(yīng)開頭。這種技法就是在文章的結(jié)尾處寫眼前所見，既能使文章首尾圓合，渾然一體，又能起到升華主題的作用。如學生的習作《那一刻，我淚流滿面》（高一（7）班

沈優(yōu)優(yōu)）文章的開頭寫“你聽見了嗎？那是青石板街心碎的聲音，它在痛苦地呻吟。那一刻，我淚流滿面。”結(jié)尾“我靜靜地佇立，仿佛又一次聽到了那即將消失了的呻吟，淚，又落了下來……”這個結(jié)尾通過對“青石板”的“呻吟”的描寫，深化了作者對現(xiàn)代商業(yè)文化對傳統(tǒng)文化的破壞的思考，突出了主題。

3.特寫之境，虛實結(jié)合，渲染烘托，放大對象。此技法即在文章的結(jié)尾處像拍電影般來個特寫鏡頭，采用虛實結(jié)合的手法，起到渲染烘托作用，放大人物形象，從而突出并深化文章的主題。如劉堅的《草地晚餐》結(jié)尾：“夕陽把草原映得更加光輝燦爛，總司令那穩(wěn)健的身軀，有如一株青松，在陽光照耀下，顯得更加巍然高大。”這里采用的是虛實結(jié)合的手法，夕陽，草原是實寫，總司令巍然高大的背影如青松是虛寫，虛實結(jié)合，一下子把總司令高大的形象樹立在讀者面前，這樣一寫既烘托了文章中的人物形象，又升華了文章的主題。

（三）在“情濃之時”升華，真情告白，動人肺腑。文章的“情濃之時”就是作者感情飽滿之時，若能在文章結(jié)尾的“情濃之時”毫不掩飾地把自己的內(nèi)心感情和希望直接寫出來，則能達到動人肺腑，升華主旨的絕妙作用。我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了。

……母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。

有一年，十月的風又翻動起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：“沒想到這園子有這么大。“我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地萬也都有過母親的腳印。這里的議論與抒情，將作者對母親的懷念、愧疚、敬重之情充分地表露出來。

（四）在“理喻之處”升華，充滿哲思，文意深遠。文章的“理喻之處”就是文章要揭示“理”的地方，若能抓住“理喻之處”，由點到面，由表及里，由實到虛，深刻揭示文章所體現(xiàn)的“理”，那么文章就會具有思想深度，充滿哲思，使文意深遠。在“理喻之處”升華的方法有兩種：

1.推而廣之，由點及面。由生活細節(jié)到人生，生命感悟，由個人世界到社會、國家、民族感悟“如著名臺灣作家龍應(yīng)臺的《目送》中的一段話：“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送它的背影漸行漸遠“你站立在小路的這一端，看著他消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”這段話說得既辛酸又無奈，龍應(yīng)臺借文中發(fā)生在自己與兒子，自己與父親之間的事情，表達了：“有些事，只能一個人做；有些關(guān)，只能一個人過；有些路，只能一個人走”的深刻的人生感悟。

2.挖而深之，由表及里。對生活中的現(xiàn)象，選擇一個獨特的角度，發(fā)現(xiàn)它的成因，挖掘它的意義“如魯迅先生的《一件小事》結(jié)尾：“這事到了現(xiàn)在，還是時時記起。我因此也時時熬了苦痛，努力的要想到我自己。幾年來的文治武力，在我早如幼小時候所讀過的‘子曰詩云’一般，背不上半句了。獨有這一件小事，卻總是浮在我眼前，有時反更分明，教我慚愧，催我自新，并增長我的勇氣和希望。”魯迅先生的這個結(jié)尾由生活中的一件小事深挖進去，不僅是小說人物“我”自我的新發(fā)現(xiàn)，更是在小說人物“我”解剖自我的嚴酷之中，拉開的清醒的批判現(xiàn)實主義時代的帷幕，這也正是魯迅先生想要帶給讀者的啟示。

抓住結(jié)尾處巧妙升華，深化，就一定能使你的文章具有思想深度，從而提升作文的境界。

二、范文引路

（一）大師名作

稻草人

耿

立

父親把稻草人立在田野里的時候，他十分激動。時當黃昏，他望著夕陽下稻草人所指的方向，一句話也說不出來，稻草人單腿獨立在深邃的麥田里，我驀然覺得它和父親有點酷肖兄弟。

然而，稻草人不言語，稻草人什么時候喧嘩過呢？它們從不睡眠，也不考慮吃喝，當農(nóng)人回家的時候，它們不回家；當收割的日子臨近，它們也就支離破碎了！

沒人理解稻草人僵硬手指所指的方向，就像沒人理解父親一樣。春天的時候，父親用陳年的稻草、繩索捆綁稻草人，他對我說，用不了幾十年，稻草人在大地上怕要消遁了。

我未置可否，當麥子快要黃熟的時候，我?guī)е蹲尤ゲ榭吹静萑耍貋硐蛏〉母赣H匯報。那也是黃昏，一個一個的稻草人在風中揮動著僵硬的手臂，像是鞭笞著什么，從遠遠的地方望去，就見一群一群的鳥兒在麥地上空不停地盤桓、尋找，宛似一幫無家可歸的落魄子弟。

我得承認，父親捆綁的稻草人簡直完美無缺，它們真實畢肖地做恐怖和威嚇狀。有一種鳥兒，每年麥季的時候，都要從家鄉(xiāng)的這塊平原經(jīng)過，它們并不美麗，但是平原上一年才能見到一次。

那些鳥兒望著稻草人，久久不敢涉足，它們盤桓著、盤桓著，最后只能無奈地向遠方飛去。

侄子從地上抓起一枚土塊，狠狠地向稻草人擲去，他說，稻草人混蛋——

我回家告訴父親，麥子長勢不錯，鳥兒也不去禍害。父親聽后很憂郁，他說，保不定。春天父親扎制稻草人時，侄子曾偷偷地毀掉幾個，父親很惱火，他說，“不喜歡土地的人，才不喜歡稻草人。”

麥子臨熟的幾日，每到黃昏，我都要到麥田巡查，然后向父親報告麥子和稻草人的消息。一天，侄子偷偷地問我，你知道鳥兒到哪里去了嗎？

我搖搖頭。

侄子說，鳥兒不在平原上停留了，平原上的人可惡，鳥兒讓稻草人嚇跑了！

過了一會，侄子告訴我，他不能讓鳥兒在平原上不吃一點東西就走。

我有點好笑，對侄子說，人應(yīng)該感恩稻草人才對，它們保護了糧食和土地，難道人不應(yīng)該熱愛糧食和土地？

“我熱愛糧食，我也熱愛鳥兒，它們每年才在平原歇息一次，能消耗多少麥子？”侄子說，“我怕有一天，一睜開眼，平原上再也見不到鳥兒啦……”

到了晚上，侄子出去了，許久沒歸，不知什么時辰，父親在屋里很急地喚我：天空怎么發(fā)紅呢？父親的房子正對著麥田，他見夜空里火的光芒正燎燎地飛向天際，一堆、兩堆、三堆……我驀然有所警悟，立馬向麥田跑去，麥田里火焰漸漸地萎弱了，稻草人化為一團灰燼。

翌日，我和侄子站在黃熟的麥田里，父親來了，他撫摸一下侄子的前額，然后閉上眼睛，稻草人去了，以后也不會有了。我有點惶惑，沒有了稻草人，還有誰來指點生活的方向、溫飽的方向呢？

與稻草人握別，大地沉默不語。

點評：耿立的這個短篇借助“我”的父親和“我”的侄子對稻草人的截然不同的態(tài)度來向世人傳達社會轉(zhuǎn)型時期的一種普遍矛盾。

父親倚重稻草人，反映了上輩人對土地、糧食感情深厚，而這種情感卻得不到后輩的理解。我們可以由淺入深地體會到父親對“稻草人”即將在大地上消遁而永不再有，感到無奈；對新生代對土地的情感日漸淡薄、依賴感削弱，父親感到隱憂；對傳統(tǒng)生活方式、思想觀念等在新生代身上難以傳承，父親感到落寞。侄子是新生代的代表，他敢想也做，用土塊砸稻草人，焚毀稻草人。他身上體現(xiàn)新生代具有眾生平等的觀念和率真善良的品格。而我的“惶惑”：顯示一貫依賴土地生存的農(nóng)村人在社會轉(zhuǎn)型時期，一時找不到生活方向的復雜心理。

小說巧妙地借稻草人的存廢問題表現(xiàn)三代人在思想認識、生存觀念、生活方式等方面的差異。作者寓深刻于平常的描述之中。

（二）教師范作

習

慣

季余華

“啪”，不小心把爸爸書房里的煙灰缸碰落在地，看著滿地的碎片，我懵了，我知道這是爸爸最心愛的一只煙灰缸，那是他迄今為止唯一的一次出國去日本時精心挑選的。有客人來時，爸爸總是隨意拿上一只普通的煙灰缸擺放在客廳的茶幾上，而這一只他從來沒有讓它從書房里挪移過。

“怎么辦？”滿地的碎片發(fā)出刺眼的光，如同爸爸眼架后銳利的目光，直逼我的心，隱隱地，我腦門上滲出了汗，涔涔的。我逃也似的沖出了家門，推出自行車就往學校瘋趕。

車一巔一跛的，如我的心。下坡了，太快，我趕緊捏住左閘，車依然慣性往下沖。“哦！左閘早就壞了。”我一直記著要去換左閘線的，可一直沒當回事，因為還有右閘可用。

“咦，怎么了？右閘也使不上力！”我慌了神，車翻人仰，隨手扶起倒地的車，我一瘸一拐地推著車來到了車鋪。如果當初記著把左閘修好就不會有今天的“嘴啃泥”了！

“真倒霉！”遠遠地看見老班在教室門口晃悠，躲是躲不去了，我只能硬著頭皮往教室走去……

“左閘壞了，修好就是，干嘛等到右閘也壞了才想到去修呢？”看著老班不停地煽動的雙唇，我悚然地立在那里，膝蓋處刺骨的痛是萬萬不敢去揉揉的……

懊喪地坐在教室里，心中如一頭小鹿不安分地撞擊著，煙灰缸的碎片也如著了魔似的在我眼前晃動，心也一刻沒有安穩(wěn)過，講臺上的是不同的面孔，面前不變的是一本攤開的筆記。

“回來啦！”樓梯拐角出，二樓的張大媽在跟我打招呼，我的目光閃過她的臉，“呃”了一聲，一步三級地“蹬蹬”跑上了樓。前幾天張大媽讓我?guī)退荒昙壍膶O子補漢語拼音，我硬著頭皮答應(yīng)了，可我實在分不清清元音、輔音，前鼻音、后鼻音。

進門偷偷地瞥了一眼，碎片還躺在那里，分外耀眼。飯桌上爸爸仍如往日一般淺淺地抿著酒。我胡亂地吃了幾口，回到臥室，蒙頭便睡。平日我最喜歡的椒鹽排骨也只是淺嘗一根。

第二天，依然如此……

“哦！受不了了！”趁父母親不在，我拿起掃帚，走進了書房……

“爸爸，我把你的煙灰缸打碎了！”飯桌上，我囁嚅著，頭也沒敢抬。

“我早知道了！”

“那你怎么……”

“我在等你說出來。”

原來，煙灰缸碎了，告訴爸爸一聲就行。如同自行車左閘壞了，修一下就是。我們總是在等到右閘也壞了，才想到去修配一下。殊不知，心魔一直纏繞著自己，讓自己無法擁有片刻的安寧。

滿心輕松，一蹦三跳地走下樓梯。“去上學啦？”張大媽如一尊笑佛站在樓梯拐角處。“哦，大媽，不好意思！漢語拼音我自己也弄不清。不過，我可以幫小明制作小手工。”

“沒關(guān)系的，小孩子弄不清拼音無所謂，不過，還是謝謝你！”

“走啦！”我推起自己車，雙手捏閘，擺了一個職業(yè)運動員啟程前的身姿，雙手一放，沖了出去，路上，嘴里哼哼：“我們的生活充滿陽光，充滿陽光……”

點評：我缸打碎了爸爸的煙灰缸沒有隨即告知父母，而是習慣地往后拖一拖，這實際上是我們遇到問題后的心理習慣。我自行車左閘壞了，我習慣地等到右閘也壞了，才想到去修配一下，這實際上是一種思維習慣；我硬著頭皮答應(yīng)了張大媽給他孫子補漢語拼音，卻不想說出自己在這方面不擅長的真相，這實際上是我們的一種處事習慣。

這篇文章從我生活中常見的各種習慣現(xiàn)象入手，通過具體的敘述和心理描寫，揭示了習慣表象的背后便是人的心理依賴、思維慣性、處事方式，綜合起來看，通過個體的習慣表現(xiàn)了一個更大的群體的人的文化習慣，甚至人的劣根性，因而文章的立意是巧妙而深刻的。

（二）高考優(yōu)秀作文

綠蘿（金陵晚報）

陽臺上的花花草草里，我只認得一盆光禿禿的綠蘿。

據(jù)說，它也曾綠得酣暢淋漓，綠得癡迷醉人，綠得驚天動地。但，它萎敗了。先是葉緣兒開始黃枯，接著是莖兒漸漸黃萎，然后，就像諾羅病毒一樣，枯色擴散開來淹沒了整盆原本綠得生機勃勃的葉子。

我就是這時候開始關(guān)注這盆草的，它的死寂，它的沉默，它末日一般的黑都阻止我目光的游移。

本以為它就這樣在花期后草草結(jié)束了生命，可它沒有。

幾場春雨一過，它好像被這氣息喚醒了。陽臺上紫盆里被媽媽插上了幾根綠蘿，“光桿司令”，長長的，掛在盆邊，只有未扎根的莖與泥土相連。

這春雨的力量興許是無限的。在經(jīng)過了幾日浸淫后，綠蘿莖兒竟長出了嫩嫩的小芽兒，觸摸，硬硬的，像寶寶的乳牙。再看那盆里，似乎都染上一層朦朦的綠色，連喘息，都能嗅到青春的生命力。

都說養(yǎng)花隨養(yǎng)花人的性格。我知道，這綠蘿是隨了媽媽的性格。

記得一本書中說過，我們常常敵不過時光的翻云覆雨被摔得遍體鱗傷，我們需要守住一顆青春的心，在那里我們能夠眺望夢想升起的地方。媽媽說，她很喜歡這句話。我也是。

記得前些日子，媽媽突然放下她盤了已久的長發(fā)，耳邊別一枝紅紅的玫瑰，一襲紅裙站在客廳里。我放學回家，見狀，驚詫。“閨女，看你媽美么？”我暗自撫額，卻不得不佩服她年輕到只剩十八歲的心態(tài)。的確，盡管她已年過四十，但身為教師的她總與學生有共同語言：對智能產(chǎn)品，無論是正品還是山寨，其性能、報價均能信口拈來；甚至鋼鐵俠蜘蛛俠等各類影片的上映信息、演員情況，都能了如指掌。

除卻這些，最根本的還是她年輕健康的心。我知道，她也和別的中年人一樣經(jīng)歷過悲痛、病喪甚至背叛，但在這些事情洗禮過后，她仍能擁抱美好，原諒丑陋，這樣青春的心態(tài)著實難能可貴。

綠蘿雖老，但吐芽的生機猶在。我讀懂了媽媽。

[簡評]這里借物喻人，用綠蘿來比喻母親的堅強，特別是最后的議論，深化了主旨。