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國開電大(內(nèi)蒙古)
中國法律思想史
形考任務(wù)一答案
第1題
夏商西周的法律思想主要是奴隸主貴族的神權(quán)法思想和以()為核心的禮治思想。
A.家族
B.宗法
C.尊尊
D.君主
正確答案是:宗法
第2題
儒家法律思想是在()文明的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
A.人權(quán)
B.奴隸制
C.農(nóng)耕
D.神權(quán)
正確答案是:農(nóng)耕
第3題
()是先秦諸子百家中主張“依法治國”的學派。
A.儒家
B.法家
C.墨家
D.道家
正確答案是:法家
第4題
“刑無等級”是()提出的。
A.商鞅
B.孔子
C.申不害
D.韓非
正確答案是:商鞅
第5題
成文法運動是()思想的實踐來源和產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)。
A.墨家
B.道家
C.法家
D.儒家
正確答案是:法家
第6題
中國歷史上最早將禮與法結(jié)合起來,以“法治”充實“禮治”的思想家是()
A.孔子
B.老。
2、子
C.墨子
D.荀子
正確答案是:荀子
第7題
老子的整個哲學體系以()為核心。
A.勢
B.道
C.法
D.術(shù)
正確答案是:道
第8題
墨家在法律上的核心主張可以概括為()
A.仁
B.禮
C.義
D.利
正確答案是:義
第9題
最早將“法律”二字連用的是()
A.道家
B.墨家
C.法家
D.儒家
正確答案是:法家
第10題
“春秋決獄”是()提出的。
A.孔子
B.荀子
C.孟子
D.董仲舒
正確答案是:董仲舒
第11題
將“法”、“勢”、“術(shù)”結(jié)合起來的是()
A.商鞅
B.慎到
C.申不害
D.韓非
正確答案是:韓非
第12題
中國早期法律觀無論是“禮”觀念,還是“刑”觀念,都體現(xiàn)著同一價值取向()
A.權(quán)利本位
B.民本位
C.法本位
D.義務(wù)本位
正確答案是:義務(wù)本位
第13題
在中國法律思想史上,第一個系統(tǒng)提出“禁奸止過,莫若重刑”的重刑思想家是()
A.商鞅
B.康有為
C.王安石
D.洪仁軒
正確答案是:商鞅
第14題
中國古代是宗法制社會,最基本的細胞是()
A.諸侯
B.家族
C.家庭
D.邦國
正確答案是:家族
第15題
“以德配天”是()的立法指導思想。
A.商
B.漢
C.西周D.夏
正確答案是:西周第16題
西周的分封制基本上是按照()進行的。
A.家庭關(guān)系
B.宗法關(guān)系
C.血緣關(guān)系
D.家族關(guān)系
正確答案是:宗法關(guān)系
第17題
主張“禮法并用”的是()
A.孟子
B.荀子
C.孔子
D.老子
正確答案是:荀子
第18題
()的創(chuàng)立,標志著中華民族認識史上由神本位過渡到了人本位,從神道發(fā)展到了人道。
A.老莊道家
B.孔子仁學
C.程朱理學
D.王守仁心學
正確答案是:孔子仁學
第19題
下列思想家,主張人性善的是()
A.商鞅
B.韓非子
C.孔子
D.荀子
正確答案是:孔子
第20題
()的法律思想奠定了中國古代法律觀的基礎(chǔ)。
A.先秦道家
B.先秦儒家
C.先秦法家
D.先秦墨家
正確答案是:先秦儒家
第21題
周禮的原則包括()
A.長長
B.男女有別
C.尊尊
D.親親
正確答案是:
親親//尊尊//長長//男女有別
第22題
禮治的基本特征是()禮不下庶人
A.刑過不避大臣
B.禮不下庶人
C.法不阿貴
D.刑不上大。
4、夫
正確答案是:
禮不下庶人//刑不上大夫
第23題
下列屬于呂刑中規(guī)定的原則的是()
A.刑法世輕世重
B.疑罪惟輕
C.重視證據(jù)
D.明啟刑書
正確答案是:
重視證據(jù)//疑罪惟輕//明啟刑書//刑法世輕世重
第24題
在先秦儒家看來,宗法倫理道德的核心是()
A.君輕
B.民貴
C.孝悌
D.仁義
正確答案是:
仁義//孝悌
第25題
儒家倫理法具有的特征是()
A.功利性
B.宗法性
C.廣泛強制性
D.世俗性
正確答案是:
世俗性//宗法性//廣泛強制性
第26題
在中國古代法律中,以家族為本位的宗法倫理滲透一切。
正確答案是“對”。
第27題
對于人性,荀子主張性惡論。
正確答案是“對”。
第28題
西周時期,禮治思想與神權(quán)法并行,其最大的特點是以“禮”代“法”
正確答案是“對”。
第29題
我國夏商奴隸制社會的法律思想是神權(quán)法思想。
正確答案是“對”。
第30題
神權(quán)法得到巨大發(fā)展是在西周。
正確答案是“錯”。
第31題
神權(quán)觀念是原始社會自然崇拜的產(chǎn)物
正確答案是“對”。
第32題
中國古代神權(quán)法思想的一個重要特點是凌駕于奴隸制王權(quán)。
正確答案是“錯”。
第33題
韓非的變法觀點是法與時轉(zhuǎn)則治。
正確答案是“對”。
第34題
商朝嫡長子繼承制最終確立并系統(tǒng)化。
正確答案是“錯”。
第35題
孔子學說中的“仁”,其基本含義是“仁義”。
正確答案是“錯”。
國開電大(內(nèi)蒙古)
中國法律思想史
形考任務(wù)二答案
一、單選題(每題3分,共20題)
題目1
玄學家從()的政治思想出發(fā),反對繁法酷刑,主張法貴簡貴無。
A.無為而治
B.忠義孝悌
C.天人合一
D.親親尊尊
題目2
下列說法錯誤的是()
A.范仲淹堅決主張改革官制,以作為變法圖強的中心內(nèi)容
B.張居正主張嚴格考核官吏之法以整飭吏治
C.范仲淹要求廢除宰相之職,以加強君主專制
D.王安石建議“明法科”,以“律令、刑統(tǒng)大義、斷案”考察司法官吏
題目3
為《泰始律》做注的是()
A.王充、仲長統(tǒng)
B.劉頌、傅干
C.張斐、杜預
D.丁儀、劉邵
題目4
()認為法律是時勢發(fā)展的必然產(chǎn)物,既不是神授,也不是圣人之意。
A.柳宗元
B.龔自珍
C.范仲淹
D.張居正
題目5
()特別強調(diào)在立法時應(yīng)考慮地域性差異。
A.王守仁
B.王安石
C.王充
D.王夫之
題目6
下列不是《大學衍義補》中的立法原則的是()
A.“應(yīng)經(jīng)合義”與“便民”
B.“因時”與“穩(wěn)定”
C.“法有定制”與“隨時制宜”
D.“聽民自便”與“與民爭利”
題目7
下列不屬于明末清初的帶有民主啟蒙意義反對專制的激進思潮的代表人物的是()
A.顧炎武
B.王夫之
C.黃宗羲
D.王守仁
題目8
“法貴簡而能禁,刑貴輕而必行”是()堅持的理想的立法和司法原則。
A.丘濬
B.王夫之
C.王守仁
D.王安石
題目9
不屬于明末清初啟蒙思想家法律思想的主要特點的是()
A.強烈的民主性和批判性
B.明顯的不徹底性和缺乏系統(tǒng)性
C.鮮明的中華民族特色
D.受西方影響
題目10
黃宗羲指出,立法必須體現(xiàn)()
A.神義
B.天意
C.民意
D.“以天下為主”
題目11
黃宗羲認為國家法律起源的核心是()
A.公利
B.術(shù)
C.無為
D.法
題目12
()是第一部儒家化的法典。
A.竹刑
B.開元律
C.唐律疏議
D.《晉律》
題目13
“信賞罰,一號令”是()的法律思想
A.王安石
B.阮籍
C.張居正
D.韓愈
題目14
下列不屬于晉代著名律學家的是()
A.杜預
B.劉頌
C.張斐
D.董仲舒
題目15
在立法方面,主張“法出一門”的是()
A.張居正
B.杜預
C.劉頌
D.范仲淹
題目16
不屬于唐初統(tǒng)治者“慎刑去獄,務(wù)求其實”思想的體現(xiàn)的是()
A.刑無等級
B.反對刑訊逼供,注重犯罪事實
C.完善死刑復核制度
D.選任公正善良之人執(zhí)法
題目17
唐初統(tǒng)治者法律思想的總方針是()
A.重其所重
B.安人寧國
C.輕其所輕
D.嚴刑重法
題目18
()首次將“官當”制度列入法典
A.《新律》
B.《北齊律》
C.《晉律》
D.《北魏律》
題目19
唐律以()作為確定一般法律原則的主要依據(jù)。
A.法家經(jīng)義
B.道家經(jīng)義
C.墨家經(jīng)義
D.儒家經(jīng)義
題目20
()用唯物主義觀點批判“天人感應(yīng)”,主張司法改良。
A.劉禹錫
B.韓愈
C.柳宗元
D.白居易
二、多選題(每題5分,共4題)
題目21
魏晉玄學的創(chuàng)始人是()
A.何宴
B.王弼
C.向秀
D.郭向
題目22
魏晉玄學以()之關(guān)系這一主題貫穿始終。
A.自然
B.名教
C.禮教
D.人
題目23
屬于唐初統(tǒng)治者“明正賞罰,一斷以律”的具體體現(xiàn)的是()
A.反對刑訊逼供
B.重懲貪官污吏
C.統(tǒng)治者以身垂范,帶頭守法
D.執(zhí)法不避權(quán)貴
題目24
《唐律疏議》的法律思想主要包括()
A.德主刑輔,以禮率律的思想
B.宗法倫理思想
C.等級特權(quán)思想
D.維護皇權(quán)思想
題目25
朱熹理學法律思想的基本內(nèi)容包括()
A.“以嚴為本,而以寬濟之”的執(zhí)法思想
B.主張德禮政刑“相為始終”
C.主張人治優(yōu)于法治
D.視封建“三綱五?!睘樘炖?/p>
三、判斷對錯題(每題2分,共10題)
題目26
晉代是律學鼎盛時期。
選擇一項:
對
錯
題目27
顧炎武認為要做到簡法寬刑,必須“以禮防民”。
選擇一項:
對
錯
題目28
法律儒家化始于隋朝。
選擇一項:
對
錯
題目29
晉律開后代依服制定罪之先河。
選擇一項:
對
錯
題目30
《魏律》將《具律》改名為《刑名》置于法典之首,取開宗明義之效。
選擇一項:
對
錯
題目31
唐律中規(guī)定的五刑包括笞、刖、徙、流、死五種。
選擇一項:
對
錯
題目32
劉禹錫提出了“人以法制勝”的法哲學思想。
選擇一項:
對
錯
題目33
心學的創(chuàng)始人是明朝的王守仁。
選擇一項:
對
錯
題目34
《大學衍義補》是對漢以來封建正統(tǒng)法律思想的一次系統(tǒng)而全面的總結(jié)。
選擇一項:
對
錯
題目35
以“天下之法”取代“一家之法”是黃宗羲法律思想的核心。
選擇一項:
對
國開電大(內(nèi)蒙古)
中國法律思想史
形考任務(wù)三答案
一、單選題(每題3分,共20題)
試題
漢文帝廢除肉刑的直接原因是()
選擇一項:
A.時勢
B.時代發(fā)展
C.緹縈上書
D.法制改革
試題
不屬于急進民主派提出的對民眾進行法制教育的具體內(nèi)容和主張的是()
選擇一項:
A.自由是人類生存的價值
B.私有財產(chǎn)不可侵犯
C.主權(quán)在民
D.人格平等
試題
不屬于急進民主主義者的法律思想的是()
選擇一項:
A.提出具體的憲政主張
B.以天賦人權(quán)、自由、平等等學說為武器
C.對一孔子學說為代表的正統(tǒng)法律思想的批判。
D.實行單獨的經(jīng)濟立法
試題
孫中山對中央與地方的權(quán)利劃分主張實行()
選擇一項:
A.統(tǒng)一主義
B.因地制宜
C.均權(quán)主義
D.地方主義
試題
()第一次提出了民權(quán)主義中“五權(quán)分立”的憲政理論。
選擇一項:
A.章太炎
B.蔣介石
C.孫中山
D.宋教仁
試題
()被稱為中國近代“睜眼看世界的第一人”。
選擇一項:
A.龔自珍
B.魏源
C.林則徐
D.嚴復
試題
不屬于“八議”范圍的是()
選擇一項:
A.議賢
B.議親
C.議敬
D.議能
試題
()明確反對復仇。
選擇一項:
A.柳宗元
B.韓愈
C.丘濬
D.王安石
試題
對于赦罪,發(fā)假的態(tài)度是()
選擇一項:
A.赦過,宥刑
B.不赦過,宥刑
C.不赦過,不宥刑
D.赦過,不宥刑
試題
凌遲在()被徹底廢除。
選擇一項:
A.清朝
B.明朝
C.宋朝
D.元朝
試題
提出“中學為體,西學為用”的是()
選擇一項:
A.左宗棠
B.曾國藩
C.張之洞
D.李鴻章
試題
不屬于《周禮》中“三宥”的是()
選擇一項:
A.遺忘
B.不識
C.愚蠢
D.過失
試題
把孔子打扮成“托古改制“和”改制立法“的祖師爺?shù)娜耸牵ǎ?/p>
選擇一項:
A.張之洞
B.康有為
C.梁啟超
D.黃宗羲
試題
“三不去”是中國傳統(tǒng)法律所規(guī)定的離婚條件,下列不屬于“三不去”的是()
選擇一項:
A.有所取無所歸
B.有子成年
C.先貧賤后富貴
D.與更三年喪
試題
“師夷長技以制夷”是()提出的選擇一項:
A.嚴復
B.林則徐
C.魏源
D.龔自珍
試題
《資政新編》是()撰寫的。
選擇一項:
A.洪秀全
B.洪仁軒
C.楊秀清
D.石達開
試題
禮法之爭的兩派是()
選擇一項:
A.禮教派與法理派
B.禮教派與理論派
C.理論派與法理派
D.教義派與法理派
試題
不屬于孫中山“三民主義”內(nèi)容的是()
選擇一項:
A.民權(quán)主義
B.民族主義
C.民生主義
D.民本主義
試題
不屬于孫中山為民主共和政體設(shè)計的三個程序的是()
選擇一項:
A.約法之治
B.憲法之治
C.民法之治
D.軍法之治
試題
資產(chǎn)階級民主革命思想家中主張應(yīng)允私人復仇的是()
選擇一項:
A.宋教仁
B.孫中山
C.章太炎
D.陳獨秀
二、多選題(每題5分,共4題)
試題
屬于《周禮》中“三赦”的是()
A.幼弱
B.蠢愚
C.過失
D.老耄
試題
先秦儒家主張()反對嚴刑峻法。
A.愛民
B.慎刑
C.連坐
D.德治
試題
屬于早期改革派變法思想時代特點的是()
A.對西方資本主義制度及封建制度自身的認知還是表層的。
B.變法處于“形而下”的階段。
C.沒有形成真正意義上的法律學說
D.理論依據(jù)主要來源于中國固有傳統(tǒng)思想,西方的影響是被動淺顯的。
試題
洪仁軒的法律思想包括()
A.具有資本主義成分的經(jīng)濟法律觀。
B.以法制作為立國的根本。
C.妥善立法,度勢變革
D.倡行“恩威并濟”“教法兼行”的統(tǒng)治方式。
試題
沈家本的刑法改革思想可以概括為輕刑主義,具體體現(xiàn)為()
A.對未成年人實施懲治教育
B.罪刑法定,反對比附類推。
C.罪責自負,發(fā)對株連
D.實行人道主義的刑罰
三、判斷對錯題(每題2分,共10題)
試題
諸子百家中,儒家對復仇持反對態(tài)度。
選擇一項:
對
錯
試題
絕對的平等是洪秀全法律思想的重要內(nèi)容。
選擇一項:
對
錯
試題
三國曹偉
文帝時,為安定局勢,增加生產(chǎn)力,明確下令禁止復仇。
選擇一項:
對
錯
試題
法家反對赦罪,主張“不赦過,不宥刑”。
選擇一項:
對
錯
試題
先秦法家支持誅族連坐。
選擇一項:
對
錯
試題
丘濬在《大學衍義補》中支持株連,并對其進行了論證。
選擇一項:
對
錯
試題
先秦法家支持親屬相隱。
選擇一項:
對
錯
試題
刑訊始于奴隸制社會,盛行于秦漢,魏晉以后逐步規(guī)范化和制度化。
選擇一項:
對
錯
試題
“采西法以補中法之不足”是張之洞的主張。
選擇一項:
對
錯
試題
洋務(wù)派認為,學習西方的過程中應(yīng)放棄堅持儒家思想。
選擇一項:
對
錯
國開電大(內(nèi)蒙古)
中國法律思想史
期末考核答案
一、單選題(每題3分,共20題)
題目1
夏商西周的法律思想主要是奴隸主貴族的神權(quán)法思想和以()為核心的禮治思想。
A.家族
B.尊尊
C.君主
D.宗法
題目2
中國歷史上最早將禮與法結(jié)合起來,以“法治”充實“禮治”的思想家是()
A.老子
B.墨子
C.孔子
D.荀子
題目3
墨家在法律上的核心主張可以概括為()
A.禮
B.利
C.仁
D.義
題目4
中國早期法律觀無論是“禮”觀念,還是“刑”觀念,都體現(xiàn)著同一價值取向——()
A.法本位
B.義務(wù)本位
C.民本位
D.權(quán)利本位
題目5
“以德配天”是()的立法指導思想。
A.西周B.夏
C.商
D.漢
題目6
玄學家從()的政治思想出發(fā),反對繁法酷刑,主張法貴簡貴無。
A.親親尊尊
B.天人合一
C.忠義孝悌
D.無為而治
題目7
()認為法律是時勢發(fā)展的必然產(chǎn)物,既不是神授,也不是圣人之意。
A.柳宗元
B.龔自珍
C.范仲淹
D.張居正
題目8
下列不屬于明末清初的帶有民主啟蒙意義反對專制的激進思潮的代表人物的是()
A.王守仁
B.王夫之
C.黃宗羲
D.顧炎武
題目9
黃宗羲認為國家法律起源的核心是()
A.術(shù)
B.無為
C.法
D.公利
題目10
下列不屬于晉代著名律學家的是()
A.董仲舒
B.杜預
C.張斐
D.劉頌
題目11
不屬于唐初統(tǒng)治者“慎刑去獄,務(wù)求其實”思想的體現(xiàn)的是()
A.選任公正善良之人執(zhí)法
B.完善死刑復核制度
C.刑無等級
D.反對刑訊逼供,注重犯罪事實
題目12
()首次將“官當”制度列入法典
A.《晉律》
B.《北齊律》
C.《新律》
D.《北魏律》
題目13
漢文帝廢除肉刑的直接原因是()
A.時代發(fā)展
B.緹縈上書
C.法制改革
D.時勢
題目14
()用唯物主義觀點批判“天人感應(yīng)”,主張司法改良。
A.劉禹錫
B.柳宗元
C.韓愈
D.白居易
題目15
不屬于急進民主主義者的法律思想的是()
A.提出具體的憲政主張
B.以天賦人權(quán)、自由、平等等學說為武器
C.實行單獨的經(jīng)濟立法
D.對一孔子學說為代表的正統(tǒng)法律思想的批判。
題目16
孫中山對中央與地方的權(quán)利劃分主張實行()
A.均權(quán)主義
B.因地制宜
C.地方主義
D.統(tǒng)一主義
題目17
()被稱為中國近代“睜眼看世界的第一人”。
A.龔自珍
B.林則徐
C.嚴復
D.魏源
題目18
對于赦罪,發(fā)假的態(tài)度是()
A.不赦過,不宥刑
B.赦過,宥刑
C.赦過,不宥刑
D.不赦過,宥刑
題目19
舊中國歷史上第一部半殖民地半封建的刑法典是()
A.《大清律例》
B.《暫行新刑律》
C.《大清律例》
D.《大清現(xiàn)行刑律》
題目20
“師夷長技以制夷”是()提出的A.魏源
B.林則徐
C.嚴復
D.龔自珍
二、多選題(每題5分,共4題)
題目21
在先秦儒家看來,宗法倫理道德的核心是()
A.仁義
B.孝悌
C.君輕
D.民貴
題目22
儒家倫理法具有的特征是()
A.宗法性
B.功利性
C.廣泛強制性
D.世俗性
題目23
魏晉玄學以()之關(guān)系這一主題貫穿始終。
A.人
B.禮教
C.名教
D.自然
題目24
沈家本的刑法改革思想可以概括為輕刑主義,具體體現(xiàn)為()
A.對未成年人實施懲治教育
B.罪刑法定,反對比附類推。
C.罪責自負,發(fā)對株連
D.實行人道主義的刑罰
題目25
禮法之爭的內(nèi)容包括()
A.關(guān)于“存留養(yǎng)親”制度
B.關(guān)于子孫能否對尊長行使正當防衛(wèi)權(quán)的問題
C.關(guān)于“存留養(yǎng)親”制度
D.關(guān)于“干名犯義”條存廢問題
三、判斷對錯題(每題2分,共10題)
題目26
在中國古代法律中,以家族為本位的宗法倫理滲透一切。
選擇一項:
對
錯
題目27
我國夏商奴隸制社會的法律思想是神權(quán)法思想。
選擇一項:
對
錯
題目28
神權(quán)觀念是原始社會自然崇拜的產(chǎn)物
選擇一項:
對
錯
題目29
晉律開后代依服制定罪之先河。
選擇一項:
對
錯
題目30
唐律中規(guī)定的五刑包括笞、刖、徙、流、死五種。
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題目31
《大學衍義補》是對漢以來封建正統(tǒng)法律思想的一次系統(tǒng)而全面的總結(jié)。
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題目32
絕對的平等是洪秀全法律思想的重要內(nèi)容。
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題目33
三國曹偉
文帝時,為安定局勢,增加生產(chǎn)力,明確下令禁止復仇。
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題目34
刑訊始于奴隸制社會,盛行于秦漢,魏晉以后逐步規(guī)范化和制度化。
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題目35
“采西法以補中法之不足”是張之洞的主張。
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