第一篇：優秀散文讀書筆記

下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

《狗?貓?鼠》

好詞：媚態 玩弄 嗥叫 嫉妒 動輒獲咎 博大 裝潢 希圖冒充

好句：人呢，能直立了，自然是一大進步;能說話了，自然又是一大進步;能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。

貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了才吃下去

它與獅虎同族，卻天生一副媚態

感悟：《貓狗鼠》中寫了與人關系密切的三種動物，魯迅對狗，貓的態度是怎么樣的?你能從這些小事中看出魯迅的性格和斗爭意識嗎?

魯迅似乎對貓狗鼠等動物都不喜歡，尤其是貓的叫聲非常讓魯迅不喜歡，又因為吃了兒時的玩物倉鼠，更要之置于死地而后快。似乎魯迅還有篇文章叫鴨子，也是寫了不加用心而導致鴨子沒有過得很好，對鼠的好感也是因為有兒時的印象而非成年的魯迅一定會對鼠有好感。從中可以看出魯迅憤激的性格以及睚眥必報的狹小胸腸，斗爭或反抗意識卻談不上，或者也可看出兒時的魯迅有愛心，但長大了因為世故的精神而變得冷漠和無動于衷，但正因為如此，魯迅卻是懂得自省的人，這正是他的偉大之處，深刻的自我剖析，看到自己的渺小。《朝花夕拾》

好詞:

千山一碧 萬山叢中 千姿百態 山石壯膽 山明水秀 山清水秀 山高樹茂 谷下有谷 青山綠水 青海青山 奇山秀水

峰上有峰 清逸秀麗 寸草不生 聳立云霄 云霧纏繞 奇峰聳立 巍然屹立 山勢雄偉 群山簇立 千山萬嶺 天真爛漫 無憂無慮 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚牙牙學語 嘻嘻哈哈 你追我趕 抱頭鼠竄 逃之夭夭 窮追猛打 亂作一團 雞飛狗跳 雞犬不寧 自以為是 屏聲息氣 尖聲尖氣 指手畫腳 油腔滑調 撒嬌賣乖 東跑西顛愛不釋手 忍俊不禁 呆頭呆腦 愣頭愣腦 玩耍嬉戲 裝聾作啞 裝腔作勢 裝模裝樣 若無其事 調皮搗蛋 滿身泥漿 追來逐去 舞刀弄棍 甕中捉鱉 胸有成竹 得心應手隨心所欲 左右逢源 歡呼雀躍

好句：

我立刻興奮起來，不管三七二十一，甩掉鞋子，從媽媽手中搶過救生圈，光著小腳丫，歡呼著撲向大海的懷抱中。

“撲通!”“撲通!”大家“奮不顧身”地一頭扎進清亮的小河中，有的手腳并用在水中撲騰，有的仰肚朝天在水面漂浮，有的則像泥鰍一樣潛入水底。

剛才還是靜靜的小河，突然間喧嘩起來：喊叫聲、笑鬧聲此起彼伏，撩水，擊水，水花飛濺，你逃，我追，亂成一團。

滿天紅云，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。

早晨，太陽像個剛出門的新媳婦，羞答答地露出半個臉來。

太陽落山了，它那分外的強光從樹梢頭噴射出來，將白云染成血色，將青山染成血色

太陽慢慢地透過云霞，露出了早已脹得通紅的臉龐，像一個害羞的小姑娘張望著大地

燦爛的陽光穿過樹葉間的空隙，透過早霧，一縷縷地灑滿了校園。

太陽更低了，血一般的紅，水面上一條耀人眼睛的廣闊的光波，從海洋的邊際直伸到小船邊沿。

天空被夕陽染成了血紅色，桃紅色的云彩倒映在流水上，整個江面變成了紫色，天邊仿佛燃起大火

春天，那太陽暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。

陣陣春風，吹散云霧，太陽欣然露出笑臉，把溫暖和光輝灑滿湖面

炎炎的烈日高懸當空，紅色的光如火箭般射到地面上，地面著了火，反射出油在沸煎時的火焰來

沒有敢抬頭看一眼太陽，只覺得到處都耀眼，空中、屋頂、地上，都是白亮亮的一片，白里透著點紅，由上到下整個像一面極大的火鏡，每條都是火鏡的焦點，仿佛一切東西就要燃燒起來。

晚秋了，太陽懶洋洋地掛在天上，像個老公公露著笑臉在打瞌睡。

深秋的太陽像被罩上橘紅色燈罩，放射出柔和的光線，照得身上、臉上，暖烘烘的太陽一到秋天，就將它的光芒全撒向人間。瞧，田野是金黃的，場地是金黃的，群山也是金黃的。

冬天的太陽像月亮一樣蒼白無力。

太陽正被薄云纏繞著，放出淡淡的耀眼的白光。

太陽一年操勞到頭，忙到冬天，就筋疲力盡，幾乎放不出熱力來了。

和煦的陽光，透過稠密的樹葉灑落下來，成了點點金色的光斑。

遠處巍峨的群山,在陽光照映下，披上了金黃色的外衣，顯得格外美麗。

陽光被層層疊疊的樹葉過濾，漏到他身上變成了淡淡的圓圓的輕輕搖曳的光暈

這時候正是早上8,9點鐘，明亮的陽光在樹葉上涂了一圈又一圈金色銀色的光環

陽光透過淡薄的云層，照耀著白茫茫的大地，反射出銀色的光芒，耀得人眼睛發花。

金燦燦的陽光傾瀉下來，注進萬頃碧波，使單調而平靜的海面而變得有些色彩了。

紅艷艷的太陽光在山尖上時，霧氣像幕布一樣拉開了，城市漸漸地顯現在金色的陽光里。

那刺穿云塊的陽光就像根根金線，縱橫交錯，把淺灰、藍灰的云朵縫綴成一幅美麗無比的圖案

太陽剛剛升上山頭，被鮮紅的朝霞掩映著，陽光從云縫里照射下來，像無數條巨龍噴吐著金色的瀑布。

金色的陽光透過縫隙，灑在褐色土地滋生的小草上

天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照得通亮。

太陽泛起火紅的笑臉，使朦朧的校園豁然揭去紗帳

天際出現了一抹紫紅色的朝暉，像綻開的紅玫瑰

剛剛起身的太陽呵，精神抖擻，紅光四溢，把整個世界照得通亮

火紅的旭日剛剛透出海平面，給美麗恬靜的大海抹上一層玫瑰色

朝陽把它的光芒射向湖面，微風乍起，細浪跳躍，攪起滿湖碎金。

忽然，迎面升起一輪紅日，灑下的道道金光，就像條條金鞭，驅趕著飛云流霧。

海面上躍出一輪紅日，鮮艷奪目，海空頓時灑滿了金輝，海面由墨藍一變而為湛藍。

金燦燦的朝暉，漸漸染紅了東方的天際，高高的黃山主峰被燦爛的云霞染成一片緋紅。

太陽在朝霞的迎接中，露出了紅彤彤的面龐，霎時，萬道金光透過樹梢給水面染上了一層胭脂紅。

好段:

(1)只見遠處有一座迷蒙的巨峰突起，周圍還有幾十座小石峰。仔細一看，那巨峰像手握金箍棒的孫悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孫悟空正領著它的孩子們向南天門殺去呢。微白的天空下，群山蒼黑似鐵，莊嚴、肅穆。紅日初升，一座座山峰呈墨藍色。緊接著，霧靄泛起，乳白的紗把重山間隔起來，只剩下青色的峰尖，真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫。過了一陣兒，霧又散了，那裸露的巖壁，峭石，被霞光染得赤紅，漸漸地又變成古銅色，與綠的樹、綠的田互為映襯，顯得分外壯美。

(2)重重疊疊的高山，看不見一個村莊，看不見一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個靠著一個，沉睡著不知幾千萬年了，從來有驚醒它們的夢，從來沒有人敢深入它們的心臟，就是那最愛冒險的獵人，也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來的山羊、野豬和飛鳥，從不攀登它的峰頂。

(3)我們在河邊急三火四地脫光衣服，撲進小河里，立刻開始打水戰，追逐嬉戲了。你看，我們分兩隊，一隊為“敵人”一隊另是“紅軍”。一雙雙小手掌把水往對方潑去，潑得人人臉上滿是晶瑩的水珠。水把眼睛弄模糊了，我們便各自退到一邊，用手拭去，然后再猛烈“進攻”。整個小河立時一片喧嘩，叫喊聲，歡笑聲此伏彼起，匯成了快活的交響曲。水仗打累了，就在河里追逐嬉戲。一個追，一個跑，在水里穿來鉆去，小身子像條泥鰍一樣滑，怎么也抓不到。河面上的歡歌笑語，在和兩岸遠遠的蕩開了。

(4)幾個小朋友光著小腳丫，正冒著大雨踩水玩呢!唱歌的是紅紅，她一邊唱，一邊用雙手接從天而降的雨水。跟在她后面的小雨和丁丁一邊“啪噠啪噠”的踩著地上的雨溪，一邊有節奏地擺動著胳臂，還不時仰起頭，任憑雨水劈頭蓋臉的沖刷。這時，我心里癢癢的，急忙甩掉鞋子，挽起褲腳，沖出房門。剛跑到紅紅的身后，“撲通”一聲，我摔了個仰面朝天，濺起的水花紛紛落到紅紅身上。紅紅轉過身，“嘻嘻嘻”的笑著說：“快打落水狗!”說完，用腳劃起水向我擊來。我顧不得爬起來，連忙用雙手捧起水向紅紅的臉上揚去，嘴里還樂呵呵地大叫著：“來呀!來呀!”紅紅招架不住了，“哎呦，媽呀”地叫著，急忙用手擋住臉，扭頭向后退去。“援軍來了!”隨著歡快的叫聲，小雨和丁丁向我發起了攻擊。我立即手腳并用，把一道道水柱向小雨和丁丁潑去。“嘻嘻嘻——!”“哈哈哈——!”茫茫的雨幕中回蕩著我們愉快的笑聲。

(5)人呢，能直立了，自然是一大進步;能說話了，自然又是一大進步;能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”

(6)冬天的百草園比較的無味;雪一下，可就兩樣了。拍雪人(將自己的全形印在雪上)和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養不過夜的。這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒有，費了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。

朝花夕拾讀后感

回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至于每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結束游戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學業操勞。每封佳節，也不在出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受著……

童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由

《魯濱遜漂流記》的感悟

人生就是一艘蕩漾在生命長河中的小船，會經受數不盡的風風雨雨，也會享受數不盡的萬里晴天。

一個人會在一生中經受許許多多的浪頭，浪頭總是洶涌無比，讓你膽戰心驚，充滿得

失之患。但是，小船是被浪頭擊倒還是平穩地渡過，真正掌握它命運的是你!你既可以讓

它從風浪中走出，又可任它被浪頭擊倒，掉在長河的漩渦里，這一切的一切，都在于你。

第二篇：散文讀書筆記

林清玄散文選讀后感

（一）有些東西使你不得不靜下心來。——題記

翻看林清玄的散文之前，對它的最初印象是想到了周國平，暑假里看過《周國平作品精選》，那本書讓我覺得，它靜靜地擺放在那里的時候，它是平面的，使人想起時，腦中只有直直的平行線，那是一個沒有生機的，枯燥的，干癟的存在。但當你翻開的時候，才會知曉這里面到底是怎樣一個復雜的多維世界。林清玄的散文雖不至于留給人硬板呆滯的印象，在翻開之前在腦海浮現的卻也只是幾筆粗線條而已。

可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺上的暢銷書，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點的時刻，卻是常在不衰。

林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。親情與鄉情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親，雖不是他的母親，但天下的母親一般的愛子心。就是一句寶貝不怕，便透露出一個母親對孩子無限的關懷。某些感動就是從這些細枝末節衍生出來的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實實在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴，在他的筆下重現，帶給人真實的觸動。父母對子女的愛是永遠說不盡道不完的，作者的有一句話，我覺得說的很好——對于父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧！在這些尚在的時間里，也許我們應該對父母說出自己的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。

對于故鄉，我其實是沒有太多的感慨與在意的，畢竟沒有出過遠門，沒有機會體會到思鄉的離愁別緒。但作者在文中將家鄉與親人聯系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠有意義的多。作者說，他出門旅行時總帶著一杯故鄉的水土，那會給他力量，因為那里面承載的不只是故鄉之愛，還有母親的祝福。這是很實在的話，中國有句古話：兒行千里母擔憂，說的不就是如此么？鄉情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。

書中不經意間泄露出來的陽光，也總讓人心安，舒適。那些是字里行間的溫柔，那些陽光是作者想要給予讀者的最神圣的禮物。散文中多有關于陽光的字句，總帶給人一種如沐春風的享受，即便是周圍沒有陽光，但是心中卻升起了一輪驕陽。那句“不論世事如何變幻，人世多少凄涼，即使你到了邊疆，陽光也會灑在邊疆”總是讓人莫名地感動。陽光何處不在，如心里的念想一般，去往何處都不會消逝。在另一篇文章里，作者借陽光給了我們一個忠告，陽光常在，歲月無改，但是屬于我們的年代卻不會停留，作者勸我們珍惜“陽光照在我們身上的歲月”，陽光不會為我們停留，再偉大的藝術家也留不住它。時光是我們一生中最珍貴的事物，但愿我們不會讓身邊的一切成為記憶中匆匆而模糊的流年。

對于人生的見解也是不可或缺的。作者的人生觀念是不去追求虛茫的物質條件，只要每天都有一點甜美，有一點幸福的感情，就很好了。我喜歡這種知足常樂的心態，只有心靜的時候，想想每天發生的幸福的事情，哪怕你只有在某一時刻感受到了，那就是幸福。這也讓

我想起了《瓦爾登湖》里的意境，每天與自然為伴，每天都過得開心快樂。最原始的快樂，往往是最真實的。生活不過是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。而在社會上生命所要承擔的責任卻是不重亦不輕的。在對別人負責之前，我們要對自己負責，做我們自己。夢想，于人生是極為重要的一程，我們有努力就有收獲，哪怕那是戲劇性的終局。

世事離戲只有一步之遠。

人生離夢也只有一步之遙。

作者說，生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔所有的責任。這話分量極重。不在于人理解或不理解，只在于人是否想過要去理解。我一直認為，一個人的想望比他實際是否做過更重要，因為想望是未來的，而判斷一個人是否做過一件事，是看其過去。只要你想過要過好每一天，只要你的愿望足夠強烈，它便會驅使你去行動，直至成功。

林清玄的散文里總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風吹過的清涼。總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當你坐下翻開這本書的時候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進入你的耳中，落入你的心里。

所以，花季的時候，不要忘了在自己的心里種花。林清玄散文選讀后感

（二）林清玄說：“等我站在竹林前面時，整個人被天風海雨似的音樂震攝了，竹林像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠大，那不是人間的音樂，竹林中也沒有人家。??竹子的本身就是樂器，風是指揮家，竹子和竹葉便是演奏者。”

讀了林清玄的隨風吹笛，仿佛也身臨其境，看到了滿眼翠綠的狂風不止的竹林波濤，陰云密布的風雨交加，再加上竹子生機勃勃的摩擦生籟，這一切，真是竹林大自然的宏大交響樂。風雨中的笛聲遙遠、高揚、廣闊、悠長。

真正聆聽了一堂林清玄老師上的音樂大課。

自己不懂音樂，更不會任何一種樂曲，十足的音樂門外漢。正因為這樣的無知才無畏，不自量力的一直想選擇一種樂器來學習。想學會了一種樂器，就可以寄托心靈的希望。

因為竹笛攜帶的便宜。無論是在高高的山崗上，無論是隨風蕩漾的湖泊上，竹笛都可以迎風而立，盡興優雅的演奏。當然，最重要的還是因為竹子的品格，而毫不猶疑的選擇了竹笛的學習。

竹子是高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。竹子清幽，默默無聞，不畏困難，不懼壓力的強大生命力，更是我的喜愛。

雖然一直立志學習吹竹笛，但由于太忙，也由于不善安排日常計劃，吹笛學習計劃，多少年來一直被耽擱著。遺憾中的遺憾。人生不如意事常有七八九，逃避現實時就這樣安慰著自己。有時，真是痛恨自己的妥協主義。

還是說點陽光的話題吧。

大自然是美麗的，大自然是時刻變化的，大自然中的竹林宏大交響樂，更是震撼人心的。通過讀隨風竹笛，更要拋棄上面阿q想法。用積極的人生態度好好去感悟自然，融入自然，過好生活的每一天，這樣我們的人生才會具有竹子高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世的高雅品格。

林清玄散文選讀后感

（三）夜深人靜，我卻有些浮躁不安。

在臺燈的指引下，我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書一一《林清玄散文自選集》。

這封面就把我的“心”牽了過去一一瀟灑的“林清玄”三個大字顯赫地印在紛紛揚揚飄落的蒲公英上，頗有一種芳芬之感。“林清玄大概是個溫柔的女子吧！”我想著，便翻開了書。“天啊！‘她’竟是一個修行過的男人！”我驚嘆著看了他的簡介。

我皺著眉，搖了搖頭。

我重翻回目錄，一篇名叫《咬舌自盡的狗》的文章映入我眼簾，我翻到了相應面數，如狼似虎地看了起來。看完之后，早已是視線模糊。那主人第一次把狗拋到幾百公里以外的深山里，狗，回來了。第二次想把狗拋到幾百公里外的深山中時，狗卻在車中咬舌自盡了??啊！一只有情有義的狗呀，為了尋找主人，在原野、在高山、在城鎮、在荒郊奔馳百里，不管經歷多大痛苦，多大風險，好不容易回到家了，主人不但不開門，還冷眼相待，立刻又送去拋棄，又被無情無義的人拋棄！有情有義之人受無情之人背棄，在人世間還少嗎？三國時期，老將黃忠為他主公的霸業苦戰關羽，回去之后，主公韓玄卻叫刀斧手斬他首級，此不為

無情之人背棄有情之人？

每每讀到林清玄的散文，總覺得他恬淡自然的散文中蘊含著細膩的情感，并且透著幾絲禪味，小故事大道理也是他散文中必備的風格。

讀著林清玄的散文，就好似在聽一位禪師的諄諄教導，在安撫我那顆浮躁不安的心靈??篇二：汪曾祺散文讀后感

可以當笑話看的散文

——讀《汪曾祺散文》有感

我一直討厭散文，不止是因為考試要考，而且還因為呆板無趣，看著想讓人睡覺，每次看著看著都是迷迷糊糊，讓人討厭。所以我的書架上什么書都有，就是沒有散文集。像什么朱自清﹑老舍﹑巴金等人的散文實在是除了被迫才讀幾篇，否則幾乎不看，因為這是在太無聊了。

但是，相比之下我認為汪曾祺的散文要比其他人好多了，他的散文輕松自在，而且總會在不經意間流露出一絲絲隱秘的幽默，讓人嘴巴一咧，會心一笑。他的手法很有意思，總會在文中一些微妙的地方加上幾句看似文不對題的幾句話，卻又在無意間把文章提升到了另一個層次。

有人評價：汪曾祺的散文沒有結構的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質樸，娓娓道來，如話家常；汪曾祺的散文寫風俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉情，花鳥魚蟲，瓜果食物，無所不涉；汪曾祺則是要從內容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術”或“綠色藝術”，創造真境界，傳達真感情，引領人們到達精神世界的凈土。

在這本書中他的《跑警報》很有意思寫出了西南聯大在昆明時逃飛機轟炸時的許多趣事，當預行警報的燈籠掛出，人們從驛道撤入郊區的深山老林，警報響起后，男生手里提了一大袋零食在宿舍門口等人，直到女生出來了以后上去“嗨”一聲以后欣然地并肩走出后門帶著閑適的心，嘴里啃著零食，又因為是跑警報所以不能悠哉悠哉的，得帶一些危險感，但還是顯得不緊不慢。讓人不得不感慨道：“原來跑警報也可以這樣” 又比如說《五味》他用了風趣的筆法寫出了全國各地的飲食習慣以及一些趣聞，比如山西人的酸，四川人的麻辣，無錫的甜，當然包括全國各地的人都喜歡的臭豆腐。是的，中國人口味之雜也，敢說堪為世界之冠。當我仔細回想一下后，也就發現原來《舌尖上的中國》應該是根據這篇文章改變的吧。我當然也喜歡他的《端午的鴨蛋》就連上課時也很想知道老師到底是怎樣上這節課的。

我比較喜歡的還有《多年父子成兄弟》，一對父子之中并不需要過多的語言，那無與倫比的“孩子王”給我留下了很深的印象，在早春的時候帶著一大堆孩子在田野上狂奔，“我”初戀時，父親在一旁給我出餿主意，這種父親哪里能夠看見：如此民主而且回去理解孩子，從孩子身上學會不怕擔干系，只是本著同學有難就要兩肋插刀的的淳樸精神而去幫助他們。兒女是屬于他們自己的。他們的現在，和他們的未來，都應由他們自己來設計。

文如其人，汪曾祺散文的平淡質樸，不事雕琢，緣于他心境的淡泊和對人情世故的達觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。

我真的很喜歡這個作家和他一樣幽默自在的散文，自由自在讓人一看上去就可以輕而易舉的理解，他并沒有苦心去鉆研如何寫，同時也不用我們廣大的讀者去鉆研如何讀，只是像飯后的水果讓人心里甜滋滋的，只是需要一顆輕松自在的心。篇三：林清玄散文讀后感1000字

林清玄散文讀后感1000字

（一）細細地品味《林清玄散文》真是一種享受！

他的文體風格細膩得像個女作家，別看林清玄是一位留著長長胡子的老人，但細心地觀察世界、論談世界的文章卻令我們贊嘆不已！

他的每一篇文章都是無可挑剔的，其中有很多是林清玄經過或聽說的故事，由故事而發出感慨，教會我很多人生的價值觀。

有這樣一篇文章令我百讀不厭：《陶器與紙屑》。散文講述的是林清玄親身經歷的一件事：林清玄在中國香港買了一個石灣的陶器，陶器是一個刺身羅漢騎在一匹向前疾馳的犀牛上，氣勢雄渾，非常生動，很能象征修行者勇往直前的心跳。他想拎著陶器回臺灣很不方便，因為陶器被包裝得十分嚴實，而托運又很容易破碎，所以他決定舍去包裝用手袋拎上飛機。結果這次冒險失敗了，陶器在上飛機時被撞碎了，所有的嘗試與考慮都破滅了。

通過這次沉痛的教訓，讓他明白了：“對一個珍貴的陶器，包裝它的破報紙和碎紙屑是與它同等珍貴的。”也讓我明白了：“生命中也有許多這樣看似平凡、不重要的東西，但我們不能忽略其價值，因為沒有了它們，也許我們所珍惜的東西就不能得以襯托或完整！而我們就不能得到教訓、啟發、鍛煉！”

翻開各個章節，你會驚喜地發現，它們都有一個共同之處，這些主題都是談人生的居多。有一心一境、澈如水晶、無關風月與一生一會四個篇章，都是教會我們要珍惜所擁有的一切！

他的語句包含著他對讀者們的教誨，他的言詞包含著他對世界萬物的贊美，他的所有感悟包含著他對大自然的向往與留念！

林清玄的散文大多數是來自于他小時在鄉里的一些故事，以及他與親人們發生的事情，由此引發的一系列回憶與深思，再用他那細膩柔美的文筆寫出感人肺腑的散文，這便是他的獨特寫作風格！

我從他的幾篇散文中不難看出他信仰“佛”。他在《佛鼓》中這樣回憶道：“我站在通往大悲殿的臺階上看那小小的身影去擊鼓，不禁癡了。”不過，或許他是很癡迷、很喜歡這種佛寺的氛圍。

其或，我讀過他那極具特色的散文之后，心中不由地燃起了寫作熱情，不僅僅只有這樣罷了，他還帶予我的是不盡的堅持！因為我認為林清玄能夠克服重重難關，從偏遠的地方走出來，成為一個鼎鼎大名的作家，是需要多少堅持與勇氣都未必能達到的。

“我想著，在這悠長的時間中，在這廣大的世界上，一定有很多與我心靈相同的朋友，得到一些溫柔的安慰，得到幾許智慧的啟發，以及得到藏匿于俗世的浪漫情懷。”我想我在這句話、這本書中學到了寫散文的方法與運用生活中的小故事來寫出好文章。

林清玄散文讀后感1000字

（二）翻開一本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語，智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華，拋開那些看起來很虛無的深邃，所有的真相都會展示在面前。稱其為散文精神的至高，也不足為過。

沒有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯想，空靈流動。轉換了時空，仿佛置身于那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。我佛云“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，包羅萬象，應作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強烈的現實主義精神，在講述真理的同時，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的筆下，就可以發射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。

“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。” 讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價值別有洞天。“且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清靜的智慧之蓮吧。”篇四：余秋雨散文讀后感 讀《回望兩河》有感

“比梁實秋、錢鐘書晚出三十多年的余秋雨，把知性融入感性，舉重若輕，衣袂飄然走過他的《文化苦旅》。”這是余光中先生《散文的知性與感性》中的一段話。余光中把余秋雨與梁實秋、錢鐘書相提并論。的確，十多年來，余秋雨散文讀者眾多，好評如潮。

余秋雨先生的散文是一種典型的文化散文，在豐富的文化聯想與想象中完成對所表現的對象的理性闡釋，融合了莊子哲學散文的天馬行空，汪洋恣肆的思維與兩漢賦體鋪敘夸飾，華美凝重的修辭方式，從而表現出浸潤了理性精神與內在理趣的詩化特征。

靜靜的夜里，最好莫過于讀書了。一盞孤燈，一杯濃茶，細細品味。

他說，病人比健康人更懂得什么是健康；承認人生有許多虛假意義的人，更能尋找人生的信念。傳統的樂觀主義虛設了很多“意義的島嶼”，引誘人熱情澎湃，而轉眼又陷入痛苦的深淵。真正的信念并不憧憬勝利，而是相信生活，相信各種事情都有自己的意義，從而產生責任。責任，是一個人身份的基點。

他說，狂熱盲目使真理蒙塵，使生活簡單，自以為要解救苦難，實際上是增加了苦難，但等到發現時往往為時已晚。世間很多政治災禍，都與此有關。他說，既然由他來從政，就要從精神層面和道德層面來看待政治，爭取人性的回歸。一個表面平靜的社會很可能以善惡的混淆為背景，一種嚴格的秩序很可能以精神的麻木為代價。要防止這一切，前提是反抗謊言，因為謊言是一切邪惡的共同基礎。政治陰謀不是政治，健康的政治鼓勵人們真實地生活，自由地表達生命；成功的政治追求正派、理性、負責、誠懇、寬容。

他說，社會改革的最終成果是人格的變化。不改革，一個人就不想不斷地自我超越，生命必然僵滯；不開放，一個人就不想不斷地開拓空間，生命越縮越小，成天膠著于狹窄的人事糾紛。當權者如果停止社會改革，其結果是對群體人格的閹割。

他說，一切不幸的遺產都與我們有關，我們不能超拔歷史，因此都是道德上的病人。我們曾經習慣于口是心非，習慣于互相嫉妒，習慣于自私自利，對于人類的互愛、友誼、憐憫、寬容，我們雖然也曾高喊，卻失落了它們本身的深度。但是，我們又應相信，在這些道德病癥的背后，又蘊藏著巨大的人性潛能。只要把些潛能喚醒，我們就能獲得自尊。

他說，那些國際間的危險力量未必是我們的主要敵人，那些曾給我們帶來過不幸的人也未必是我們的主要敵人，我們的主要敵人是我們自己的惡習：自私、嫉妒、互損、空虛。這一切已侵蝕到我們的大眾傳媒，它們一味鼓動猜疑和仇恨，支持五花八門的劫掠，政治上的誹謗、誣陷也與此有關。正因為如此，我們更應該呼喚社會上巨大而又沉睡著的善意。

他說，文化從低層次而言，包括全部日常生活方式，從高層次而言，包括人們的教養和素質，因此，良好的政治理想都與文化有關。一個國家的公民在文化教養和舉止習慣上的衰退，比大規模的經濟衰退更讓人震驚。

他說，知識分子比別人有更廣泛的思考背景，由此產生更普遍的責任。這固然不錯，但這種情況也可能產生反面效果。真正值得信任的知識分子總是寬容而虛心，他們承認世界的神秘本質，深感自己的渺小無知，卻又秉承人類的良心，關注著社會上一切美好的事物，他們能使世界更美好??

夜深人靜的時候，靜靜地翻開這樣一本《回望兩河》，再去品味書中對人生、靈魂以及人性的感悟，當然會感慨萬千??

潘悅妍

初二（6）班 南京市中華中學篇五：《梁衡散文》讀后感

《梁衡散文》讀后感 翻開潔白的卷帙，首先竟是被梁衡先生的幽默吸引了。書中說“我想許多同學對我這個作者，大概也會感覺到有一點神秘。1984年我讀研究生時有一位同班同學，他的兒子正上中學，學我的《晉祠》，他就說：“這作者是我的同學。”那孩子仰頭看著父親，足有幾秒鐘，然后說：“這人早死了吧。”2008年“六一節”，北京101中學舉辦師生與作家見面會。校方問作協，能不能找到我。好像我已經失蹤??”讀到此處，就不禁笑了起來。想起原來老師和我們的一段對話。師問：“知不知道梁衡是誰？”生答：“不知道！”師問：“怎么會不知道，初一學過了他的《夏》的呀？”生答：“哦??還是不知道。”師問：“知不知道朱自清的《春》？”生答：“知道！”“那知不知道梁衡的《夏》？”“不知道！”師暈了?? 讀梁衡的第一篇文章是《晉祠》，他細膩的描摹令我羨慕。例如寫樹“那周柏，樹干勁直，樹皮皺裂，冠頂挑著幾根青青的疏枝，偃臥于石階旁，宛如老者說古；那唐槐，腰粗三圍，蒼枝屈虬，老干上卻發出一簇簇柔條，綠葉如蓋，微風拂動，一派鶴發童顏的仙人風度。其余水邊殿外的松、柏、槐、柳，無不顯出滄桑幾經的風骨，人游其間，總有一種緬古思昔的肅然之情。也有造型奇特的，如圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖云霄，它的樹皮卻一齊向左邊擰去；一圈一圈，絲紋不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。其余有的偃如老嫗負水，有的挺如壯士托天，不一而足。祠在古木的蔭護下，顯得分外幽靜、典雅。”用了多種修辭，把樹的姿態寫的具體生動，各不相同，令人拍案叫絕。

讀晉祠的另一感受是讀書要多積累，多背誦。正如梁衡所說“我每在提筆寫作時，腦子里就不由自主地閃過許多文學巨人的影子，自覺不自覺地向他們借詞、借字、借意、借境，然后再匯攏到一起，從自己的筆管里流了出來。我中學讀書時，語文教師講過一件文壇軼事，說韓愈每為文時，先要將司馬遷的文章痛讀一遍，以借其氣。當時聽得朦朦朧朧，現在卻真感到其言不謬。這篇小文也是這樣。比如歐陽修《醉翁亭記》寫山，朱自清《松堂游記》寫樹，柳宗元《小石潭記》寫潭，這些在本文的山水、樹各節中都能找到影子。另外還有，《史記》寫人狀物之筆力剛勁，我在寫木龍、石虎時，雖數字，卻實賴太史公之氣；徐志摩寫康橋風光時色調之艷麗，我在寫山水綠陰時，實向他借過顏料。”只有“厚積”才能“薄發”。朱熹說過“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”應是一樣的道理。至于我印象最深的一篇文章，應該是《夏感》吧。作者視角獨特，另辟蹊徑，贊美夏天。在詩人作家筆下,夏并不是一個受到青睞的季節。也許,春的百卉萌發能給人一種再生的愉悅,春的萬象泰和又能使人的情思得到暢快的釋放吧,也許,秋的收獲能給人一種成熟的滿足,秋的寂寥又能使人的心緒得到淋漓的宣泄肥,所以,吟春詠秋,古今舞文弄墨者,幾乎趨之若過江之娜。而夏呢?也許它太熱太醉太稠密太有點“濃得化不開”了,因此,總不免給人一種失和諧超力度負荷過重之感。如是,怎能得到和普通百姓一樣地受著“快樂原則”所支配的騷客文士的心理認同?怎能不被他們付諸閱如!即使有人寫寫,也難免寫成“毒惡的灰沙陣”,“燙著行人的臉”,“干燥炎熱的風”,“兇惡的嘶叫著”,“人象快干死的魚”,“大地在高熱度中發抖(引自茅盾、老舍、高爾基、羅曼羅蘭諸人作品)—一種作為藝術內容中苦悶壓抑象征的夏感,或者,寫成“日常睡起無情思”.(楊萬里), “手倦拋書午夢長”(蔡榷》—一種輕松閑適中透出無可奈何的失落之情的夏感。可是,梁衡同志卻敢于履新涉奇,從人所寡言處言之,“大聲贊美這個春與秋之間的份金的夏季。”須知,這種贊美本身就很值得我們贊美。

《夏感》中寫到“那春天的靈秀之氣經過半年的積蓄，這時已釀成一種磅礴之勢，在田野上滾動，在天地間升騰。”其實，“那春天的靈透之氣”所積蓄所釀成“磅礴之勢”，正是一種“收獲之已有而希望還未盡”的偉力的奔突，一種由孕育到豐登的“承前啟后，生命交替”的律動，一種印著人類巨大的鈐記的創造之波的流瀉。作者熱情謳歌的，就是這樣一首力、生命與創造的詩。梁衡的散文，精美，樸實，獨特，而富有韻味。

第三篇：林清玄散文讀書筆記

林清玄散文讀書筆記1

假期，我將《林清玄散文自選集》讀完了，讀完后給了人一種回味無窮的感覺。作者那易懂的語言中蘊含著很深的寓意、哲理，仿佛我煩躁的心都被洗滌的透徹明凈，深深撼動了我的心。

《讓樹轉彎的方法》是我明白了人有時不免會灰心無助，也會有失敗的時刻，只要培養了向萬物那樣崢嶸的風格，就不容易被外在的環境所擊倒了。《留一只眼睛看自己》是我懂得我們應該“無所往而生其心”，因為生活不能如預期，無常也不可預測，如果我們的心執著停滯了，那就是死路一條。《過火》是我學會許多事在起步之初，我們永遠不知道能否安全抵達另一端，當然也不敢相信有神明，我們會害怕、會無所適從、會畏懼受傷，但人生的火一定要過。

“天真的心、純善的`心、美好的心、莊嚴的心”這本書用一個個小小的故事來折射出大的哲理，沒有用多少優美的語言，只是記錄著簡單平凡的故事，這些足以讓人一次次的反復回味。

這本書雖然讀完了，但沒當我看見林清玄的書時，我都會拿起來讀一讀，因為每一次都會讀出不一樣的味道。

林清玄散文讀書筆記2

夜深人靜，我卻有些浮躁不安。在臺燈的指引下，我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書一一《林清玄散文自選集》。

這封面就把我的“心”牽了過去一一瀟灑的“林清玄”三個大字顯赫地印在紛紛揚揚飄落的蒲公英上，頗有一種芳芬之感。“林清玄大概是個溫柔的女子吧！”我想著，便翻開了書。“天啊！‘她’竟是一個修行過的男人！”我驚嘆著看了他的簡介。

有一種無名的沖動使我迫不及待地想看一看他的文章。我隨意地一翻，就翻到了一篇名叫《清歡》的文章。“這有什么好寫的？！”我嘀咕著，開始看了。它是由蘇軾的闋詞，引出了主題一一清歡。凊歡是什么？是吃的？穿的？用的？在文中，我找到了答案。噢，原來清歡指的是“清淡的歡愉”。

可現在，想在世間找到“清歡”，可就萬分難了一一散個步，汽車聲不斷呼吼而過；吃個清淡的小菜，杳不可得，油、鹽、醬、味精已成為菜的特色；喝一杯茶，但那些地方總是嘈雜無比；去賞賞湖，正漂流的汽水瓶已成為所有人看的“展覽物”；去廟里走走，門口滿滿的攤販，這個年代的“凊歡”太難尋了！眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到和諧寧靜；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心。

我皺著眉，搖了搖頭。我重翻回目錄，一篇名叫《咬舌自盡的狗》的文章映入我眼簾，我翻到了相應面數，如狼似虎地看了起來。看完之后，早已是視線模糊。那主人第一次把狗拋到幾百公里以外的`深山里，狗，回來了。第二次想把狗拋到幾百公里外的深山中時，狗卻在車中咬舌自盡了。啊！一只有情有義的狗呀，為了尋找主人，在原野、在高山、在城鎮、在荒郊奔馳百里，不管經歷多大痛苦，多大風險，好不容易回到家了，主人不但不開門，還冷眼相待，立刻又送去拋棄，又被無情無義的人拋棄！有情有義之人受無情之人背棄，在人世間還少嗎？三國時期，老將黃忠為他主公的霸業苦戰關羽，回去之后，主公韓玄卻叫刀斧手斬他首級，此不為無情之人背棄有情之人？ 每每讀到林清玄的散文，總覺得他恬淡自然的散文中蘊含著細膩的情感，并且透著幾絲禪味，小故事大道理也是他散文中必備的風格。

讀著林清玄的散文，就好似在聽一位禪師的諄諄教導，在安撫我那顆浮躁不安的心靈。

林清玄散文讀書筆記3

讀《林清玄散文集》之前，我對散文的接觸不是很多，只看過老舍先生的散文集，最喜歡的就是老舍先生寫的《貓》以及《濟南的冬天》。這次寒假，在書店的架子上看到了這本書，就想看看不同作家的散文口味是不是也不同。

剛打開書的第一頁，我就看到了林清玄的介紹：原來林清玄從小就是一個小作家。我繼續翻開第二頁，慢慢的我一下子就看了半本書。我合上了書，在腦海里回憶著自己看過的一字一句，我覺得林清玄寫散文時一定就像畫素描，有時畫的濃了，便把這一段寫的深情一點；有時畫的淡了，就把這一段一筆帶過。但是不管他畫的如何淡還是如何濃，那股對家鄉對親情的懷念與向往卻總是在書中的每一頁，每一句，每一行，甚至于每一個字里流露。

親情與鄉情是林清玄散文必不可少的兩大元素。他寫母親的時候，雖然不是自己的母親，但是寫的仿佛就如自己的`母親一般。雖然這不是她的母親，但是天下的母親都是一樣的，都是一般的孩子心，對于描寫母親的畫面不必轟轟烈烈，只需要寫一句真真正正的對母親的話。

而鄉情，我卻不怎么有感觸，畢竟我還沒有真正的出過遠門。但是中國上下五千年以來，哪一個鄉里出了個狀元，不都得回鄉嗎？在文中作者經常將家鄉與親人聯系在一起，我忽然覺得，也許作者因為年齡比我大，所以想的也比我遙遠，比我深沉。作者說，他出遠門總要帶一些家鄉的故土，這樣才會踏實。我覺得作者與近些時間的一個人很像。那個人就是汪峰。雖然汪峰與林清玄不一樣，汪峰是每一次遠處旅行都會把自己父親的骨灰帶一點在自己身上，但是不管怎么樣，這都是汪峰對親情的熱愛，對逝去的父親的回報。

看完了《林清玄散文集》之后，我產生了一個問題：如今我還沒有出過遠門，一直和父母在一起。但是如果有一天，我因為工作離開了家鄉，離開了家人，那么我該如何，我該怎么辦呢？這個問題我一直沒有解開，但是我相信總有一天我會把這個問題解開，把親情與鄉情的問題徹底解決。

林清玄散文讀書筆記4

最早讀過林先生的“菩提系列”，那時就被林先生的清新淡雅的文風，深厚的底蘊，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產的臺北作家數百萬字的作品中，遴選出的二十余萬字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過后，許多片段泊在記憶中，不時地熠熠閃光。對這本書，我更是愛不釋手，常置于桌邊案頭，不時拿來欣賞。

林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨坐在發出溫和的光的臺燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經多少次，在自己心情煩亂的時候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文總有一種哲學的意味和一點“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。

林先生的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的散文是唯美的，淡淡地道來，慢慢地述說，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就發生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀后都會讓我們的內心充滿寧靜與關愛。文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫出美得沁入人心的文章？

一向很喜歡臺北作家，不是被臺北二字吸引，也不是隔著一道深深淺淺的臺北海峽所使的一種好奇與敬慕，只是覺得他們的鉛墨字下有一種平易近人的力量，即為反省。

光之四書，收于林清玄散文（浙江文藝出版社），這四篇文章分別是是借光線來反省人性的淪陷，城市的進步所致人對自然感知力的退步，對于自然的漠視，第四篇是對陽光的忽略。主體是人與太陽所代表的自然，以人為，和諧社會，臺北的作家大多有這良知，能夠對人有所關懷，私以為這才是作家之本。

光之色先是例舉了塞尚的蘋果色彩的不同。而后是在陽光下，所有的事物自有它的顏色，當陽光隱去，在黑暗里，事物全失去了顏色。”想想，人在陽光的照耀下，到底還是保持著本色，黑暗里本色失去，一只蘋果可以藍，可以七彩，人還有什么不可為呢？陽光本色的失落是現代人最可悲的一種，許多人不知道在陽光下，稻子可以綠成如何，天可以藍到什么程度，玫瑰花可以紅到透明，那是因為過去在陽光下工作的'占人類的大部分，現在變成小部分了，即使是在有光的日子，推窗究竟看的是什么顏色呢？我常在都市熱鬧的街路上散步，有時走過長長的一條路，找不到一根小草，有時一年看不到一只蝴蝶；這時我終于知道：我們心里的小草有時候是黑的，而在繁屋的每一面窗中，埋藏了無數蒼白沒有血色的蝴蝶。

“我們心里的小草有時候是黑的，而在繁屋的每一面窗中，埋藏了無數蒼白沒有血色的蝴蝶。”

這是全文的最后一句話，也是我認為最精彩的一句。我是這樣理解的，這個社會在進步各種表層上所顯示的跡象的特征都在說明這個社會亦或是民族正在進步，朝著一個他們所認為的理想的目標行進著，可能不得以實現，但現實是行進著就好。光鮮亮麗的表面很好看，大家也很高興，但是掩藏在surface下的景色呢，我想不會是大堡礁，是灰暗的破落的珊瑚蟲殘骸，是的我說的是人們日漸缺少的作為一種生物的感知自然的能力與想法，除了呼吸之外，自然教會人們的太少太少，少得可憐。“無數蒼白沒有血色的蝴蝶。”蝴蝶，輕的，小的，翩翩然的。任何人對于蝴蝶的印象無非是這些，活力。這是指人吧我想，蒼白沒有血色，人怎么可以這樣呢，但現實確實如此沒有什么可以申辯的。林清玄大致上便是如此的一人，只想充實人，從內而至外。只是想讓蝴蝶恢復亮麗與血色而已，他選擇了鉛墨這條路，執意行走到底，義無反顧。

可悲可嘆可憐可敬。

作家有很多，從古至今可以說一大把，供不應求。有良知的也有，林清玄的散文大氣，秀麗，內有蘊含，挺好的。

林清玄散文讀書筆記5

清淡、樸實，這是我打開《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨屬于它的那一份味道。

其實，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開它的第一頁，閱讀第一篇文章時，我就被它那淡雅、細膩的文字所震驚。因為據我所知，林清玄是一位當代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風應都是充滿陽剛、堅毅的。但林清玄不一樣，他的筆風婉轉、細膩，絲毫不遜色于當代女性作者，可是又在多愁善感之中保留了些許傲然，這種柔與剛的結合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會太做作，也不會過于剛強。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時，卻發現那痕跡早已消失不見，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來的感覺，若隱若現，隨風而逝。

在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒有過多的優美景物描述，也不似長篇大論的感悟，只是作者對生活的一點兒個人小感慨而已，可是我們卻從未發現。

這篇文章講述了作者去一家精致、講究品位的書店買書，卻發現每本筆記本的`價錢都要比一本書要貴上許多，對此而感到疑惑不解，便詢問店員小姐，店員小姐卻給了作者這樣意想不到的一席話：書都是別人寫的，寫得再好也是別人的思想，筆記是給自我買的，自我的想法當然比別人的想法賣得貴了。看到那里，我有和作者同樣的感受，在這家書店里的筆記本之所以賣得比書貴，就在于它所要記錄的是單獨自我的想法，不與別人相同。為自我的內心而寫，然而，自我的想法自是他人無法隨意剽竊與買賣的，因為它在每個人的心中都是不可估量，能夠用金錢所去衡量的。

我喜歡文中的這一幾句話：“可是有誰愿意給自我的這天寫些什么呢愿意給生活的靈光一閃寫些什么呢唯有我們抓住生活的真實，才能填補筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠空白了。

讀完了這篇文章，就使我想到了所看過的一次評論當今都市人們快節奏生活方式的電視欄目。快節奏的生活方式，在如今這個現代化的大都市，定然是需要的，只可是，在生活中，我們必定要學會在適當的時候慢下來，這或許，便會找到在以前的生活中，所不被發現的樂趣，才能抓住生活的真實。這樣的一絲一縷，便會勾勒出你心中的那本筆記本。

在急速流過的生活中，我們能留下的便是那一本充滿了生活氣息的筆記。只可是，在從前，我們缺少了一顆甘于安定的心與一雙善于發現的眼睛罷了。

林清玄散文讀書筆記6

FFQ讓我寫關于林清玄的文章，為了寫所以買了他的書。買了看了發現幾天之內寫不出什么東西，所以作罷了。如今看了一半，倒是有些感受。

工作后接觸林清玄是因為人教版小學語文教材中有他的兩篇文章，一篇叫《桃花心木》，一篇叫《和時間賽跑》，本人都比較喜歡，教參里有一篇他的拓展閱讀叫《百合花開》，尤為喜愛。這三篇都很正面積極，故事中給人以啟示，且不是教條化的教唆，而是讓你自己去理解和感受，充分展現文學的力量。我個人比較偏愛這種帶給人正面能量的東西。

《林清玄散文精選》一書中不僅有他早期的散文，還有他后期的菩提系列。一聽菩提系列你大概會猜到這些文章可能與佛教有關。我讀了一些，佛經在他的'文中出現的概率還是挺高的，或用來講解某個傳說，或用以論述其觀點，或用來抒發其情感。如《三生石上的舊精魂》、《深香默默》、《生命的酸甜苦辣》、《青山白發》等。他是信佛的吧。這應該是我第一次接觸佛經這類文本片段，但若是它們能成為我們正面的能量，那也是好的，應該感激。

讀大作家的文，很明顯他底蘊深深，引經據典，讓人佩服。

《百合花開》和《桃花心木》都是借物來表達情感、觀點的文章，看他的散文精選又讀到不少類似的，我覺得他非常擅長由大自然而引發思考，從而帶給我們啟示。其中一篇叫《發芽的心情》亦是如此。人世間的波折與果樹一樣。有時候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要被剪去枝椏，甚至流下心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有永遠保持春天的心情等待發芽的人，才能勇敢地過冬，才能在流血之后還能繁葉滿樹，然后結出比剪枝前更好的果。這是大作家的話，他由果樹剪枝的故事告訴我們這樣的啟示，滋養我們的心靈，并由文字獲得一些力量。

讀后感：總的來說，讀他的文章，最后可以給你留一個心靈的寧靜，就如他自己說的：循著時光的河流向上游前進，兩岸花樹宛然，群山微風依稀，好像重活了一次。

書才看了一半，更沒有重復讀，只是為了讓自己的情感不至于隨時間散去，所以寫下來。來對抗時間嗎？或者給自己的思想留些痕跡吧。

最近90學時培訓，遇到一個陌生的老師，可是我們雖才初識，卻交淺言深，這是怎樣的緣分呢。她給我很多鼓勵、建議和忠告，非常感謝。感恩，生命里總有脈脈溫情在時間的河里流淌。

林清玄散文讀書筆記7

細細地品味《林清玄散文》真是一種享受！

他的文體風格細膩得像個女作家，別看林清玄是一位留著長長胡子的老人，但細心地觀察世界、論談世界的文章卻令我們贊嘆不已！

他的每一篇文章都是無可挑剔的，其中有很多是林清玄經過或聽說的故事，由故事而發出感慨，教會我很多人生的價值觀。

有這樣一篇文章令我百讀不厭：《陶器與紙屑》。散文講述的是林清玄親身經歷的一件事：林清玄在中國香港買了一個石灣的陶器，陶器是一個刺身羅漢騎在一匹向前疾馳的犀牛上，氣勢雄渾，非常生動，很能象征修行者勇往直前的心跳。他想拎著陶器回臺北很不方便，因為陶器被包裝得十分嚴實，而托運又很容易破碎，所以他決定舍去包裝用手袋拎上飛機。結果這次冒險失敗了，陶器在上飛機時被撞碎了，所有的嘗試與考慮都破滅了。

通過這次沉痛的教訓，讓他明白了：“對一個珍貴的陶器，包裝它的破報紙和碎紙屑是與它同等珍貴的。”也讓我明白了：“生命中也有許多這樣看似平凡、不重要的東西，但我們不能忽略其價值，因為沒有了它們，也許我們所珍惜的東西就不能得以襯托或完整！而我們就不能得到教訓、啟發、鍛煉！”

翻開各個章節，你會驚喜地發現，它們都有一個共同之處，這些主題都是談人生的居多。有一心一境、澈如水晶、無關風月與一生一會四個篇章，都是教會我們要珍惜所擁有的一切！

他的語句包含著他對讀者們的教誨，他的言詞包含著他對世界萬物的贊美，他的所有感悟包含著他對大自然的向往與留念！

林清玄的散文大多數是來自于他小時在鄉里的一些故事，以及他與親人們發生的事情，由此引發的一系列回憶與深思，再用他那細膩柔美的文筆寫出感人肺腑的散文，這便是他的獨特寫作風格！

我從他的幾篇散文中不難看出他信仰“佛”。他在《佛鼓》中這樣回憶道：“我站在通往大悲殿的臺階上看那小小的.身影去擊鼓，不禁癡了。”不過，或許他是很癡迷、很喜歡這種佛寺的氛圍。

其或，我讀過他那極具特色的散文之后，心中不由地燃起了寫作熱情，不僅僅只有這樣罷了，他還帶予我的是不盡的堅持！因為我認為林清玄能夠克服重重難關，從偏遠的地方走出來，成為一個鼎鼎大名的作家，是需要多少堅持與勇氣都未必能達到的。

“我想著，在這悠長的時間中，在這廣大的世界上，一定有很多與我心靈相同的朋友，得到一些溫柔的安慰，得到幾許智慧的啟發，以及得到藏匿于俗世的浪漫情懷。”我想我在這句話、這本書中學到了寫散文的方法與運用生活中的小故事來寫出好文章。

林清玄散文讀書筆記8

在未讀林清玄的文章以前，曾由于初中老師的緣故買了一本林清玄寫的書，好似乎《茶，非常道》。封面竹綠色與白字結合，頗有清雅之風。但是我忽略了一點，是我后來在買來后才發現的——有關茶，及道（涉及佛家道家），或者曰由茶而悟道。對此我不是很喜歡，甚至有些憎惡。

而此次高中老師又叫我讀，我只好去網上找一些其所著的文章且我喜歡的。由此我讀了幾篇，如《浴著光輝的母親》等等。起初我是帶著一點無奈和走馬觀花般的“過眼兒”，不過讀完《浴著光輝的母親》后，略略有些改觀。首先，因為他有敏銳的“眼睛”，見極細微之處；其二是，他的文筆灑脫，非常樸素，像一個慈祥的老人說著故事，故事中透著真理絲絲縷縷光輝。

《浴著光輝的母親》講述的是一個母親帶著弱智的孩子坐公交車。在車上，母親不斷的安慰兒子不要怕，因為他第一次坐公交車。僅僅是如此，或者說不僅僅是如此，一車的人都用崇敬的眼神看著母親，仿佛看見了母愛的光輝。而林清玄自然不止在這里贊美了母愛，而是思想抑或感嘆現在的人什么時候能用這種眼光看自己的母親。是啊，其實我們在生活中感受到最多的母愛不是來至自己的母親嗎，站在這長長的母愛河中，日夜沐浴在這光輝的母愛河中，何時我們彎下腰，看看底下那一泓給予自己的清水。接下來是關乎我們的，就是對待我們，這些正常的孩子，父母親們的眼光卻是那么苛刻，充滿條件，無法全心的愛憐。我也深有感觸，現在的孩子似乎都覺得爺爺奶奶比爸爸媽媽好，包括從前我，因為爺爺奶奶的愛和眼光總是如此慈祥，充滿著全心的愛憐。現在，我也只能說爸爸媽媽不必爺爺奶奶差，僅因為知道他們是愛我們的，知道他們這么做那么做是為了我們。他們的眼神行為蒙蔽了我們的感受，甚至讓我們疑惑。作者在最后“嘆”道：“但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無私、溶入，有一種莊嚴之美，充滿愛的光輝。”

帶著另一種復雜的心情，讀了另幾篇。這幾篇也是講父母與子的，《與父親的夜談》《分到最寶貴的媽媽》《海上的消息》等等。也不細說，就粗淺的.談談感受，就《與父親的夜談》。作者與父親談了短短幾小時，就了解了父親的過去，也正是這段難得的時光，讓作者現在也是如此珍重。在我的記憶里，我也未曾與父親談話超過半小時，比之作者從前的一小時還要短。平日，我的父親也不怎么管我，而我也不怎么了解我的父親，因為他常常對我冷眼諷刺，而對別人卻熱心過頭。對于他好的一面，我確實太不了解，可能時代、生活相差太大，平日里有很少說話，也不好說話吧。雖然如此，我從小對我爸爸還是比較敬佩的。如今面對作者的經歷和勸勉，感觸良多，慚愧罷，慚愧罷，實在是“站在河中，死于干渴”啊！

讀完這幾篇文章以后，我覺得生活本是一本書，而林清玄的書畫上了他的記憶，感受，還有記號。在他用手寫下之后，又成了我們的，換句話說，他的文章是啟迪的星，我們的書的新一頁仍是我們自己開啟。

等待花開———讀林清玄散文集

很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩樣的哲理給人帶來智慧和覺悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，于細小的生活中發現真理。作家都有一雙細膩聰慧的眸子，他洞察體恤世間一切，娓娓道來，讓人豁然開朗，心里充滿寧靜祥和，同時也深含著愛和陽光。

每每體味作者誠摯的情感和親切質樸的語言時，總讓人感動，覺得自己隨著娓娓的敘述深入他的內心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽著他對人生的頓悟，那么寧靜平和，那么超脫，許多生活、工作中的煩惱也會隨之淡然。

于是，我孜孜不倦，愛不釋手。

最近，看了他的一篇意味深長的哲理故事"

“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開得比百合花還要繁盛，姿態非常優美，我當場被那雄渾的美震懾了。‘這是什么花？’我拉著田邊的農夫問道。‘這是空心菜花呀！’老農夫說。原來空心菜可以開出這么美麗明艷的花，真是做夢也想不到。我問農夫：‘可是我也種過空心菜，怎么沒有開花呢？’他說：‘一般人種空心菜，都是還沒有開花就摘來吃。怎么會看到花呢？我這些是為了做種，才留到開花呀！’我仔細看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，而且有一種非常好聞的香氣，如果拿來插到花瓶里，也不會輸給其他的名花呀！可惜，空心菜是菜，總是等不到開花就被摘折，一般人難以知道它開花是那么美。只是有一些做種的空心菜能熬到開花，人們難以改變觀點來看待它。”

作者不由得感慨：只有完全破除對空心菜的概念，才能真正看見空心菜花的美，這正是以空心菜來看世界。但是，人要“空心”來面對世界，真的比空心菜開花還要難呀！

空心菜的故事給我們很多感悟。等待會有馨香的驚喜，等待會有美麗的回報，等待會有生命之花的燦爛開放。孩子的成長，不也是空心菜開花的歷程嗎？這是一個漫長的積蓄和提升過程。我們能做的就是要蹲下身子，仔細地觀察，輕輕地呵護，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重他們的差異，寬容他們的腳步。我們不能違背四季的規則，提前收割。否則，我們收獲的就只能是“空心菜”，是菜！絕沒有希望看到美麗的空心菜花。不是孩子成長慢，而是我們的心太急；不是教學方法有問題，而是教學思想有偏差。其實，他們正在不知不覺地生長，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會中搜尋得太累，迷失了方向。所以很難察覺到心靈的感動，傾聽到花兒開放的聲音。

林清玄散文讀書筆記9

讀了這么多篇林清玄先生的散文，感覺他是以寫父母的愛和人生哲理為主的。

像《打開內心的窗》中，散發著母愛光輝的母親呵護著因第一次坐車而害怕的弱智兒子;父親葬禮上在分財產的兄弟們，把他們唯一的母親分給了自我，而他們自我卻失去了最寶貴的東西;在下棋的老人帶著的隨身聽，只為了隨時了解海上的狀況，擔心著兒子;為了不讓孩子怨恨自我，而避居大陸的父親;林清玄先生的母親往他的行李箱中塞得滿滿的愛，和那句“提得起來，就是我們的”;還有林清玄先生離開故鄉是的一瓶鄉土……

由病母引出的歡樂源自內心的道理;讓恨黯然失色的則是無限的寬容;換個角度去思考問題：我們看到的假乞丐，覺得他們可憐，是因為他們演的好。那我們給他的錢就當做給他的演出費，那又有騙錢這一說了呢;有時候要慶幸我們不在最高點或中間，因為我們在最低部時，就只能提高不能退步了;學會感激：在交通如此擁擠、發達的此刻，我們應感激我們還活著，感激事故沒有發生在我們身上;我們所謂的誓言只是智者耳中的戲言，魚缸打破了，為什么不去趕緊換一個魚缸而是在原地抱怨呢;如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會受傷了;我們重視一些事物的時候，真的是因為他們自身嗎

我們真的不是在意他們附加在身上的名利權位而重視的嗎有一天我們把這個問題搞明白了，我們便算得上是智者了吧;包容他人、包容困難，我們才會孕育出屬于我們的珍珠，一顆圓而亮的白珍珠;我們追求很多東西，都是要適可而止的，就像買鞋一樣：同樣的價錢不必須要買最大的，而是買適宜的;人生就像圍棋，不能著急，要慢慢地去品味人生的經歷;“人生如戲”，忘了是誰說過的了，但他是否明白戲是有劇本的，失敗了能夠再來一遍，但人生卻不能夠;失敗，使成功顯得更珍貴;當我們用美的眼睛與心靈去看這個世界時，這個世界便是美麗的;我們身邊許多事物像水晶一樣，清澈、無不如實、明白;有些事情我們只要在意他們的內在就好，至于名字外表我們能夠不用太在意的;夢，讓生活不再乏味;如果我們用收藏我們喜歡的東西去收藏我們的情感，那這是個世界會怎樣呢;感激困難，因為困難我們才能提高、提高;鮭魚，一心想要回到出生地的歸魚;無知與野蠻，阻擋我們平等的去對待眾生;有時候我們該問一下自我：我們為什么要把自我的心強加在無干的其他事物上去;有些人在異地尋找家鄉的記憶，找不到卻更加思念。

如果每個人都認識到佛是什么或佛存在在哪，那我們又何必到寺廟里去拜佛呢;我們要到達的每一個超遠目標，都是要從此刻的每一個小目標開始的;真理，其實就是萬物存在的價值吧;前世與今生，其實就是昨日與明天，把這兩者聯系起來的僅有林清玄先生吧;時間就像鳥一樣，飛走了不會再回來，也不會屬于誰;佛堂，使我們對佛虔誠的內心的體現;天堂，每個人想的都不一樣;能放下手下的'東西，也是幸福;“生命的好處就是使自我每一天都有一些心靈與智慧的增長，每一天都對世界有一些奉獻與利益”;父母教育孩子，更多的是教育他們的仁慈之心;用最樂觀的心靈的去對待每件事物，因為百年之后這些都沒有了;在順境之時，要使生活有風采，在逆境之時，要不散亂，持續靜心;生命像酒，時間越久味道更加香醇……

我們去讀林清玄先生的文章時，就應是和自我的生活聯系在一齊的吧!不然又怎樣會明白林清玄先生是如何從生活中領悟人生、領悟哲學的呢!也許正因為林清玄先生能對生活抱以平常心，才能從萬物中去領略人生吧!

林清玄先生先生說：“我的寫作，不只是在告訴人關于這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著的美麗的心。”正如他本人所說，他的文章以最樸實的語言告訴世人最深刻的哲理。

林清玄散文讀書筆記10

初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心塵、開啟心智。面對世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗和思考，將佛理修養化作美好心情。會心便是契會于心，是將執著的分別之情超越，融會入以乘的心地，在無言中冥合真諦。

翻開書頁，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發芽的心情》，初看這個題目，心中充滿疑惑：植物發芽怎么還會有心情呢？帶著這個疑問，我走進了這篇文章。

這篇文章主要講了有一年，我在武陵農場打工，為果農摘收水蜜桃和水梨，那時候也已是冬天了。過了一個月后，果實摘完了，我卻愛上了那里的風土，經過果園主人的許可，我可以在倉庫里一直住到春天。摘完的果實還要剪枝，等到春天，我要離開了，可在走時卻看見兩棵果樹沒有發出新芽，枝丫枯干，它們已經死了。我覺得很疑惑，便問果園主人，他也不知道為什么。細細品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆。看看問題，再看看文章，我似乎找到了答案。

從年輕人的角度而言，由于社會經驗缺乏，往往在成績面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經不起考驗，灰心喪氣、失去信心。作者對這個問題提出了自己的見解，認為一個人取得成績固然重要，或者說是一種財富，但在受到挫折時，就很少有人認為也是一種財富了。他認為：“一個人假如一生都沒有成功過固然痛苦，假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過，其實都一樣，未能真正領會真實的人生。”于是作者把體驗人生的成功與失敗作為人生的重要經驗。對于沒有體驗過失敗的'青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。

只有失敗之后才會有求得“發芽的心情”，求得將來的更好發展，這對人的成長來說至關重要。

我最喜歡的一段是：我想到，人世間的波折其實也和果樹一樣，有時候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永遠保持春天的心情等待發芽的人才能勇敢地過冬，才能在流血之后還能繁葉滿樹，然后結出比剪枝前更好的果實。

人生的道路不可能永遠一帆風順，人生的天空不可能永遠的陽光燦爛。面對人生、面對未來，我們必須慎重，必須認真對待，充分考慮一切問題，認真做好工作的每一環節，周密細致地制定我們的計劃，慎重確定我們的一切應對措施，預防任何坎坷的到來、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。

一旦真正的坎坷來了，挫折到了，我們大可不必以為天塌下來了，世界的末日到了。任憑風浪起，穩坐釣魚船。笑迎一切挑戰，面對一切挫折，將風浪與挫折拋在身后，闖過去，前面必定是陽光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。

我們若一直盯著坎坷、盯著挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心里的陰影，那么，坎坷與挫折就會被放大，就會像山一樣地壓倒我們。

舉輕若重，我們慎重地對待一切。舉重若輕，我們輕松地面對世界。

一個人，時時將腳印背在身上，自己會被壓垮倒下；將腳印丟在身后，昂首走過去，這才是應有的人生態度！

林清玄散文讀書筆記11

《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個創作時期的優秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒有拘泥于鄉土散文的創作，嘗試著將東方美學理念和佛教哲學情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創作生涯的第二個時期，也進入了他個人創作的全盛時期，散文集收錄了大量該時期的優秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態，再宏偉的目標終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的華燈萬盞，“從遠處看，每一個人的家只是一個小小的窗口”，怎比那茫茫林—海的無際無邊？在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息；不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達著這位老者的淡泊心態，使串串云淡風清的聲音久久在心靈的上空回繞。

這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜，無奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的`物質世界里，多了一份機智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。什么時候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問？我唯有在一片佛整個下午都在讀林清玄，聽著悅耳的絲竹聲，聲聲入耳，我喜歡在這樣的一個午后靜坐于屏幕前，沖上一杯綠茶，品著林的茶系列，度過一段悠閑的時光。

初次接觸林清玄的作品，是讀書時候，在我學習生涯最無奈最困頓的時候，《心田上的百合花開》讓我樹立了正確人生觀。此后斷斷續續找來他的一些作品閱讀，直至當今。百度一下林清玄，關于他的作品與讀后感，洋洋灑灑77頁，喜歡他的讀者群每個年齡層都有，囊括所有職業者。喜歡林清玄的人都知道他開始學的是繪畫，后來才專注于文學創作，青年時期幾乎得遍了臺北的文學大獎，整日周旋與報刊紙媒，宣傳，燈光，讓他覺得自己的一生是否就在浮華中度過，所以在他事業走向巔峰之際，毅然辭去令人矚目的工作，離開喧嘩的舞臺，走向自由創作之路，從此，我們見到的是別樣的林清玄。

讀過林文章的人都知道他文章有很濃郁的鄉土氣息，抒發鄉土情懷，積極投身自然。他出身于高雄一個農民家庭，父親勤勞，樸實，善良，農家的教養，父親的一言一行，造就了林清玄誠摯憨厚的氣質和虛懷若谷的胸襟。恬靜而與世無爭的鄉村生活，充溢著泥土幅人饒有情趣的自然風光圖與民俗畫都是源于生活的。

林清玄散文讀書筆記12

這本書的封面是不出眾的。

“林清玄”三個大字印在封面正中央，再往左為他的經典作品，再是出版社。上下兩塊都是清雅的荷花；上面為一朵花苞被一朵碩大的荷葉遮住了“半面”，而又一朵清雅、正在怒放的荷花又被那荷葉襯著，詩意盎然。而下面是一朵墨荷與一朵粉色的荷花并肩立著，又使粉色的荷花顯得倍加耀眼……

醉后方知酒濃；愛過方知情重；思過方知愛恨；很過方知情深。理智只不過是人生的一部分，感情才是人生的全部。生命中很多事，你錯過一小時，很可能就錯過一生了。

這又是一個滿懷愁苦的作家罷！我思忖道。在我所讀過的作家的作品中，很少有人會以一個輕快自如的筆調吐露內心愁苦的。眾所周知的《鄉愁》，雖寫的婉轉真摯，卻也有句“鄉愁是一座墳墓，我在外頭，母親在里頭。”的詩句，令人傷感之余，又多了世事的`凄楚；剛讀的席慕容的文字，也有優雅脫俗的篇章。雖在少數中我也會情不自禁地笑出來，但思過后留下的又是那種心靈的瘡痛。

就像《月光下的喇叭手》一樣。

“那時月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身軀上，它的影子詭異的往街邊拉長出去。”

這篇文章講述了作者與喇叭手的相遇、相知、相思。從字里行間不斷地滲出了喇叭手的鄉愁。一首驪歌貫穿全文，使我讀完后那首歌還在我耳邊、心頭不住的蕩漾。

一只喇叭，被上天吹奏著，音弦操動著老人的經歷，撥動著作者的心。“老人專注地吹這首曲子，一次比一次溫柔，充滿感情，他的腮鼓動著，像一只老鳥在巢中無力地鼓動翼翅，聲調卻像一首驪歌，等他停的時候，眼里赫然都是淚水”我尤其喜歡這一段，這一段把老人的鄉愁描寫的淋漓精致，連無助的鼓動翅膀也是在溫暖的巢中；“聲調卻像一首驪歌”又近一步說明了老人的悲傷。若不為此，為什么老人對那首曲子感動地滿眼都是淚水呢？

一曲驪歌終了，是是非非散了，生命的紅線被忽如其來的風扯斷了；唯有封面那不起眼的墨荷，正在獨憐倒影。

林清玄散文讀書筆記13

寒假里，我讀了著名臺灣散文林清玄先生的《林清玄散文精選》，他的語言有時波瀾不驚而妙趣橫生，有時閱歷深刻而深入淺出，散發出無盡的魅力，讓人去細細品味和感受。

其中我最喜歡的一篇散文是《清歡》，它出自蘇軾的詞“人間有味是清歡。”這篇散文包含了林清玄對人生的感悟，他在里面寫道：“這種清淡的歡愉不是來自別處，正是來自于對平靜疏淡簡樸生活的一種熱愛。”它的境界很高，它不一樣于李白那樣的自我放逐或者盡情歡樂，也不一樣于杜甫的悲痛心事，更不一樣于文天祥的壯懷激烈。想要做到“清歡”是很難的，尤其是生活在此刻的人，差不多是沒有清歡的。像嘈雜的咖啡廳，或者濃油赤醬的飯館，還有擁擠的景區，別說清歡了，連歡也不剩了。在這個時代，眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到寧靜和諧；舌要清歡，找不到蔥茸萵筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心。與其去擁擠，嘈雜的地方，不如靜靜地坐下來，泡一壺淡淡的.香茗，心也會隨著那香醇，變得豁然開朗，這就是“人間有味是清歡。”

在元豐七年歲暮，蘇軾罷了汝州職，回宜興修養。當時，蘇軾與泗州劉倩叔同游南山，那是一個冬天的早晨，細雨斜風天氣微寒，淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更加嫵媚了。洛澗入淮后水勢一片茫茫。蘇軾與劉倩叔坐下來野餐。乳色鮮白的好茶伴著新鮮如翡翠般的春蔬，味道的確不錯。但蘇軾覺得人間真正有滋味的還是清淡的歡愉了，因為試吃野菜這種平凡的清歡，才使人間更有滋味。

我們在生活中也要嘗試著做到“清歡”，文中提及盛大士說“凡人多熟一份事故，即多一份機智，多一份機智，則少一份高雅。”清歡來自于對平靜疏淡簡樸的一種熱愛，我們也要在此刻喧囂嘈雜的社會里去維護這種清歡。

第四篇：朱自清散文讀書筆記

朱自清散文讀書筆記

朱自清散文讀書筆記1

《背影》中，你的言語沒有以往的富麗，多了幾分儉樸戰爭平。那一個個催人淚下的畫面，那一句句普通簡短的對白，總能激蕩起我內心的那一泓波紋。我看到學生時代的你戰你飽經風霜的老父，感遭到他一股主心中涌出的隱痛。父親是少言的，他們不擅幼表達，可他們沒有半點的愛讓報酬之動容，“父愛如山”這話真是一點沒錯。

你正在《冬天》里也說，“一上桌就眼巴盼望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣主父親筷子上掉下來的豆腐”。我能夠清晰地發覺到那氤氳正在白水豆腐的熱氣里的父愛，無論怎樣冷，大風大雪，想到這些，你心上都該是溫馨的吧。“的正在哪里呢?”你把比作食品衣服，你說“兩石白米堆正在屋里，總要吃它清潔，兩箱衣服堆正在屋里，總要輪番換穿，一大堆卻扔正在一旁，滿不睬會，咱們真風雅，真舍得!看來這工具也真賤，竟抵不上白米的一個尖兒，衣服的一個扣兒!”我能夠聽見你的，的事真正在哪里呢，滿藏正在我們內心!你讓咱們清晰地大白“”不止是掛正在嘴上，而是要付諸行你的散文很美，真的很美，一如你的名字。有人說它們“清麗”，有人說它們“秀氣”，也有人說它們“清幽”，可都離不開一個“清”字，朱自清的“清”。炎炎夏季，我愿意站正在恬靜的書吧里，吮著冷飲，戰著漂亮的古典樂，輕聲細讀你的文字，細細檔次著字里行間的神韻，細細地讀你，讀一個灑脫的你，恬澹的你。

近來無事，又打開了這本買來已久的《朱自清散文集》。主書柜里拿出的這本舊書，正在多年的細心保管下，未見老舊。封面上那位儒雅淺笑的中年人如正在面前，就像一塊冬天里的溫玉，正在胸口蕩起了陣陣暖意;就像先生那澹泊宛轉的文字，儼然字字都正在心中彈奏出一直直清麗動聽的戰弦。朱自清生于18，名字華，號秋真，后更名為自清。他是我國隱代文學史上精采的詩人戰散文家。他是“五四”新文學的開辟者戰創業者之一。為中國隱代文學作了很多立異的事情，正在近隱代文學史上作出了龐大的孝敬。其散文與俞平伯一時并稱。而二人同作《槳聲燈影里的秦淮河》，雖是與材不異、角度分歧，但又多數以先生所作為好，可見先生散文造詣之高。

手中的這本朱自清散文集，來自于時代文藝出書社，20xx年版。收錄了朱自清《蹤影》、《背影》、《你我》、《歐游雜記》等幾個次要的散文集子中的次要文章，節錄了《國文講授》、《念書指點》、《尺度與標準》、《論雅俗共賞》、《論語文影及其他》等短論，另有一些尚未編入集中的作品。根基涵蓋了朱自清的次要代表作。朱自清的散文分歧于俞平伯的嚴密，也分歧于冰心的超脫，更分歧于周伯人的雋永。他用本人“真誠清幽”的特征創舉了本人奇特的藝術氣概。此中，《背影》、《漸漸》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽為口語美文的典型。

朱自清散文讀書筆記2

《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠行的一幕，表現了父子之間的真摯情感；《匆匆》講述了時間流逝之快，并且時間不能倒流。告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發行的債務，只有今天才是黃金。所以，我們一定要把握住今天；而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫了夜晚中荷塘的美景。

而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地撫摸著萬物。在溫暖的春風中，孩子們高興得放著風箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物。

在《春》這篇文章中，我認為最重要的一句話是：“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。而我們小學六年級不正是我們人生的春天嗎。我了我們秋天的收獲，我們現在難道不應該付出汗水和努力嗎。

我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天！

“紙醉金迷”、“六朝金粉”的秦淮河，隨著歷史長河的流淌而逐漸失去了昔日風韻，朱自清“槳聲燈影里的秦淮河”以濃墨重彩為它猛繪一筆，再次展現了濃裝艷麗秦淮河的風采。朱自清成名作《槳聲燈影里的秦淮河》，記敘夏夜泛舟秦淮河的見聞感受，作者在聲光色彩的協奏中，敏銳地捕捉到了秦淮河不同時地、不同情境中的綽約風姿，引發人思古之幽情。

富有詩情畫意是文章的最大特色，秦淮河在作者筆下如詩、如畫、如夢一般。奇異的“七板子”船，足以讓人發幽思之情；溫柔飄香的綠水，仿佛六朝金粉所凝；飄渺的歌聲，似是微風和河水的密語……平淡中見神奇，意味雋永，有詩的意境，畫的境界，正所謂是文中有畫，畫中有文。作者的筆觸是細致的，描繪秦淮河風光時，不求氣勢豪放，而以精巧展現美，具體細膩地描繪秦淮河的秀麗安逸，充分體現了作者細致的描寫手法。

船只、綠水、燈光、月光、大中橋、歌聲……種種景物，作者抓住其光、形、色、味，細細描繪，卻是明麗中不見雕琢，淡雅而不俗氣，使得秦淮河在水、燈、月交相輝映。歷史是秦淮河的養料，可以說歷史成就了秦淮河，沒有歷史的秦淮河失去了一切意義。作者從現實走進歷史回憶，從形態與神態兩方面喚醒了秦淮河。

“艙前的頂下，一律懸著燈彩；燈的多少，明暗，彩蘇的精粗，艷晦，是不一的。但好歹總還你一個燈彩。”這燈彩實在是最能鉤人的東西：“在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰能不被引入他的美夢去呢。只愁夢太多了，這些大小船兒如何載得起呀。我們這時模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。

我們真神往了。我們仿佛親見那時華燈映水，畫舫凌波的光景了。于是我們的船便成了歷史的重載。”作者由燈開始墮入歷史，模模糊糊中、恍惚中，實在是許多歷史的影象使然了：行走的船只，霧里看花，盡是飄飄然，朦朦朧朧；飄渺的歌聲，似幻似真……作者借助對歷史影象緬懷，將秦淮河寫得虛虛實實、朦朦朧朧，讓人陶醉，令人神往。

作者本著力于秦淮河的自然景觀，卻以歌妓的出現淡化了自然和他的審美情趣。作者把自己當時那種想聽歌，卻又礙于道德律的束縛，一心想超越現實，但又不能忘卻現實的矛盾心情剖析得淋漓盡致，真實具體，那種情真意卻，給予讀者極大的感染力，而意蘊深厚自然。

為夢中回到現實，做好了鋪墊。總的來說，《槳聲燈影里的秦淮河》這篇文章明顯地體現了朱自清散文慎密、細致的特色。朱自清在描繪秦淮河的景色時，將自然景色、歷史影象、真實情感融會起來，洋溢著一股真摯深沉而又細膩的感情，給人以眷戀思慕、追懷的感受。《槳聲燈影里的秦淮河》展現一幅令人緬懷的槳聲燈影里的秦淮河影。

朱自清散文讀書筆記3

他的散文寫得大多都是平常事，簡簡單單，你不需要花太多的時間去想文字之外的事情，不用絞盡腦汁去想他要表達的深層意思。說白了就是，看他的散文不用費神，他要告訴你的，已經說的明明白白了，至于能悟出什么道理來，那就靠你自己了。甚至，他本也沒有想告訴你個什么道理，人生哪有那么多道理可講呢，他不過想告訴你他那會兒的心情，仰或，他只是記錄一下他那會兒的心情。

他的散文寫得很平淡，但行文很流暢。就像小河里的流水，流得不急不慢，卻慢慢流向了遠方。他的文章不像大家寫得，絲毫沒有斧鑿的痕跡。你讀著讀著總感覺這樣的文字自己也寫得出，當然，至于你是否真能寫得出那是另外一回事了，你大概連寫的那份閑情逸致都沒有。因為，那分明是一份心境，一種擺脫了物欲追求的慢節奏生活。他的文章，記述的是一種心情，一種狀態，一種淡淡的生活過程。

他的散文感情真摯，大家最熟悉的莫過于中學課本里的《背影》，他把父愛描寫得那樣的具體，又那樣的偉大。其實，在他的這本集子里面，讓人潸然淚下的又何止《背影》，還有一篇是寫給他的亡妻的。在文章里，他追憶了亡妻從頂著家庭的壓力嫁給他，到給他生兒育女，從一個人在鄉下帶孩子，到積勞成疾，最終病故的每一個細節。整篇文章充斥著內疚與自責，傷感與悲憤。你讀著讀著，自然不自然地就被他的深情所感染了，進而便會有眼圈濕潤，鼻子發酸的感覺。

書的最后部分寫的是人生感悟、哲理思考以及對某些社會問題的批判，已經超出了散文的范疇，定性為雜文更為合適。在我看來，正是后面這些雜文，才真真正正體現出了朱自清作為一代大家的風范。他說：“西方有句話，‘人生是做戲’，做戲也無妨，只要有心往好里做就成。客氣等等一定有人覺得是做戲，可是只要為了大家好，這種戲也值得做的。”這是他在《論誠意》這篇文章的話。他的感悟是值得我們深思的。在《論做作》里，他又說：“鄭板橋最能懂得裝糊涂，他那‘難得糊涂’一個警句，真喝破了千古聰明人的秘密。”好一個“喝”字，朱先生自然也屬于這被喝破了秘密的智者！

總之，這本書是絕對值得一讀的，也是值得買來一讀的。之所以說讓你買來一讀，是因為它是值得收藏的。沒事的時候翻開看看，讓這匆忙的生活慢下來，還原一個真實的自我，做一個靜靜思考的人。深深吸上一口氣，再慢慢地吐出，生活便不再有抑郁、焦慮與苦悶。

朱自清散文讀書筆記4

快樂之于世俗是無處不在，隨處看到一張笑臉，聽到幾聲“哼哼”便構成了快樂。可是這樣的快樂只是瞬間所引起的短暫的歡愉，深層的快樂是豐滿而略帶傾訴的，它是心靈的溫存情不自禁地表露。甚至你不知為何而樂，但是你真的樂了，哪怕你的臉上還露出了悲傷，或者干脆你的臉上什么表情也沒有。

我所讀的《朱自清散文》便是這樣的一種深層的快樂。朱自清本人的感情基調是深沉的，有一種淺灰色的氣質。這也正應和了他所作文章的特點——沉靜、優美、淳厚。如同一杯消溶的咖啡在乳白的杯盤里打旋的曼妙與柔美。而他的快樂正是溶解在這獨特的品味深處的一絲清甜。

《朱自清散文》的快樂是《匆匆》而來的。“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”他疑惑地，略帶焦慮地問著，然而“洗手的時候，日子從盆子里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從疑惑的雙眼前過去。”這樣的無奈與悲傷在朱自清的太息中越發清晰了。可是，這一切的發生是必然的。他開始注意到遷徙的燕子，開始等待再青的楊柳，他將自己投入到每一個迎面而來的日子中去。這樣，他也覺得快樂。是從憂愁中萌發的快樂，再用快樂去解讀憂愁。這是他的選擇。

帶著這樣的心態，他又神迷心醉于《歌聲》中了。他喜歡輕輕地、靜靜地融入那三曲清歌里。那是何等的舒坦與快樂。因為他追求快樂，他便置身于一個暮春的早晨，領略著霏霏的細雨，賞玩著做著清夢的群花，任憑東風吹來一縷縷的花香和大自然的滋味。不過這只是歌中所有的，卻被他那平靜如水的細膩心靈所捕捉，分解成了點點溫存，收藏到快樂的寶盒里。別人不一定擁有的，但是他擁有這樣一種尋覓快樂的眼光。

或者，他更喜歡在失落與惆悵的極致中提煉快樂。《槳聲燈影里的秦淮河》中，朱自清與平伯雇了一只“七板子”船。在游河的過程中，他們經過了燈月交輝、笙歌徹夜的迷醉場景，又來到了荒江野渡、淡月疏林的秦淮河的另一頭。而心情則是由沉醉轉入窘迫再變為懊悔與惆悵。這是怎樣整合在一起的情感呢？作者似乎陷入了幻滅的情思中。然而細細回味作者心情波瀾變化的過程，實際上正是作者喜歡并陶醉于此的。還有如《荷塘月色》中作者寄予的那種情感，和他賞玩景物的角度，無不體現出朱自清對深層快樂的追求。

《朱自清散文》的快樂之不同在于他對快樂的另一種認知。他以不樂而樂，以獨處而樂，是對快樂真諦的深入的剖析，也是對憂愁世事的積極的看待。正因為他追求這種深藏在心底的微妙的快樂，才會有那樣包容萬物、吸納萬物、寄情于萬物的博大、超然的胸懷。

其實，真正珍貴的快樂往往藏在那些憂愁與哀怨的情感深處，等待著那些樂觀、充實而又細膩的心靈去發現。

朱自清散文讀書筆記5

清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮。《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。

而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地撫摸著萬物。在溫暖的春風中，孩子們高興得放著風箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物。在《春》這篇文章中，我認為最重要的一句話是：一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望。是呀，春天代表著綠色，寓意著復蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。他那栩栩如生、獨一無二的語句，像小河的流水般灌溉進我的心里，雖然現在是冬天，但我似乎感覺到了春天生機勃勃的氣息。眼前仿佛呈現出一幅鳥語花香的春景圖。

一年之計在于春在這個美好的季節，是最適合放風箏了。朱自清在春天看到了一個熱鬧的場面，在城里鄉下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。人們都以歡笑和努力，滿心歡喜地迎接著春天，迎接著新的一年、新的開始。一直為現在的美好生活而奮斗

朱自清散文讀書筆記6

朱自清是一個大散文家，他為人學問均表現出中國知識分子正真的節操，他的文章令人佩服、羨慕，他是公認的現代散文和現代漢語的楷模。我很喜歡讀他的散文。他的文章很抒情，很有藝術魅力。朱自清的早期散文，可分為寫實議論和敘事抒情兩大類。后期的更是情景交融、充滿詩情畫意，真是膾炙人口的佳作，代表了他的散文藝術的最高成就。

最近，我在教學生學習朱自清的散文——《春》，它又引起了我的共鳴，我再次翻開《朱自清散文集》看了起來，這篇《春》引起了我更深的理解。朱自清在文章中這樣寫道：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”讀到這一段，心中充滿欣喜之情，這五顏六色，鮮艷奪目的色彩多美！

這美之所以能打動人心，是因為人們希望生命的形態也像五顏六色，鮮艷奪目這樣。有的人有大志，希望做大科學家；有的人安于平凡，希望安分守己，過家常日子；也有的人愿意東奔西跑，不斷變換工作環境，雖無大的成就，但卻充分體會品嘗工作的樂趣。有的人外向，言語滔滔不絕；有的人內向，輕易不向人表露內心。但所有這些，卻有一個共同的特點，那就是生命都像這些花兒一樣鮮活，飽滿，充滿生命的芬芳。

你不能用一種生命形態去規范另一種生命形態，你也不希望這樣，猶如你不能因為喜歡桃花紅得像火，你就讓杏花、梨花都改變了顏色。你也許會說，我在讀這段文字的時候，根本沒有想到這些。是的，你在理性上不可能想到這些，但從心理學的角度來說，這些景色描寫卻潛在地符合、迎合了你生命形態的趨向。

還有這幾句：“‘吹面不寒楊柳風’，不錯的，像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。”這是一種充滿生命鮮活的溫情，足以使你飽受創傷的心靈、情感得到撫慰。人在現實社會中生活，總難免要受到許多委屈、傷痛，因此，特別希望得到一種溫情，這也是你讀到這段文字感到特別舒意的原因所在。

再看這一段描寫：“雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠罩著一層薄煙。樹葉兒卻綠得發亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。”連續兩三天的雨，本來是最讓人心煩的，但當這雨“像牛毛，像花針，像細絲”時，再配以充滿生機的樹葉兒的綠，小草兒的青時，就讓人感到了生命的滋潤。

而我們的生命總盼望著友誼、溫情、情趣、理解等等來滋潤我們的心靈，而這種滋潤，“像牛毛，像花針，像細絲”式的“潤物細無聲”是再適合不過的了。而夜色，又在催旅人回家，光的黃暈造成的溫柔，細雨給人的滋潤，正是人們心靈所渴求的家園。最妙的，還有這樣幾句：“他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。”“稀稀疏疏”，讓人感到了宇宙的大與人的小，但“靜默著”，又讓人感到了人因生命的滋潤、家園的安寧而底氣充沛、中氣十足。

不同的景，蘊涵著對生命的不同的描述與理解，這正是作者選擇、搭配不同景色的自覺或不自覺的內在的思路，也許作者自己也意識不到這一點呢，他只是按照自己的生命感覺，按照自己的藝術理解去寫的。

總之，讀著朱自清的《春》，給人以啟迪，讓人感到韻味無窮，百讀不厭。你也許會說，是作者描寫的春色生動，感染、打動了你，我卻說這是《春》的意境魅力所在吧！

朱自清散文讀書筆記7

在暑假中，我讀了《朱自清散文精選》，透過這本書，我看到了一個更廣闊的視窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的筆調描繪出了一個完美的意境，不論是美景還是一切生靈，在他筆下，都顯得格外生動。

我特別喜歡的一篇文章就是《匆匆》。“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?”這就是《匆匆》中所提到的，朱自清用對比的方式來突出了歲月流逝之快，不錯，世間萬物雖有毀滅的一天，但總會有重生的時候，而我們人，在這世上的時間是有限的，生命不能重來，歲月又何嘗可以倒流呢?上天賜給每個人的時間都是有限的，但在指尖流過的歲月，誰又會在意呢?所以，當一個人的生命走到盡頭時，就會加倍地珍惜僅剩的'時間，因為，他知道，他已經浪費了太多的時間了。“時間就是生命”，這是一句真理名言，在朱自清的筆下，就更襯托出了它的價值。

朱自清的文字不僅包含深刻的道理，而且還十分優美，他對景物的描寫可謂是淋漓盡致，仿佛可以活生生地展現在你的眼前了。

朱自清散文讀書筆記8

已記不清是多少次再讀《背影》。中學時的我并不能體味其中深意。如今，我已日漸成長，書中父親提著橘蹣跚的背影，已定格在我的腦海里，像一根敏感的琴弦，一經撥動，便會引發我無限的感慨。

在中國幾千年的浩瀚文海中，歌頌父母的文章不計其數，而《背影》卻是最讓我感動的一篇。也許就在于作者用普通人的眼睛去發現普通的父親一個最普通不過的動作。而這恰恰觸碰到了我心里某個最敏感的部分，讓我想起我的父母，細膩的情感綿綿不絕，匯集成一條溫柔的小溪，在我心中緩緩流過。

我敬佩和羨慕那些作家或擅于寫作的人，可以把對父母的情感通過筆尖，自然而然地流瀉于紙上，讀來總能帶動讀者的心靈隨之躍動，讓心靈深處的情感也隨之點燃，繼而蔓延，情到深處，禁不住淚眼模糊，就像《背影》帶給我們的感動。

于是我情不自禁地想到我的父母。想著雖然生活艱辛，但他們卻樂觀幸福的笑容;想起我放假回家，母親見我時孩童般的喜悅;想到他們冬日里依然在凜冽的寒風中，守著收入微薄的小攤，任冷風吹痛了臉頰的身影;想起他們日漸加深的皺紋、愈加清晰的白發……真的，想到此處，我便忍不住淚眼蒙蒙。

平凡的父母給了我不平凡的。我有一個很簡單的愿望：早日讓父母卸下沉重的擔，安享晚年的幸福。我只有盡我的努力讓他們過得更好，因為我知道，父母都是無私而偉大的。

朱自清散文讀書筆記9

朱自清，我們已經對他不陌生了。他是一位偉大的散文家，他以他獨特的美文風格，為中國現代散文增添了瑰麗的色彩。在初一時，我們就學過他的《春》，初二又學了他的《背影》，可以說從那時起我就開始走近朱自清了。

《春》向我們描繪了一幅風景如畫，生機勃勃的畫面，使人不得不贊嘆他的優美的文字和細膩的內心。他那刻畫得栩栩如生的畫面，讓我感到十分愜意，于是我忽然發現觀察事物其實就這么簡單。從《春》中，我看到了新的開始，看到了無限美好的未來。

再品《背影》，我讀到了除了感動還是感動。是啊，在這個世界上，那個為我們遮風擋雨的人，那個拉著我們害怕的小手過馬路的人，那個在我們累了主動背我們的人，永遠都是我們最親愛的人。他是家庭的頂梁柱，是護航的軍官。可是他們是人，不是神。七尺男兒也有脆弱的時候，我們這些作兒女的可曾想過為他做點事。哪怕是一件微不足道的事。從《背影》中，我看到了我父親為我操勞的樣子，看到了一個父親的偉大。

朱自清的《正義》，是我感觸很深的一篇文章。讀完后，我也不禁想問：人間的正義到底再哪兒。朱自清說，正義在人們心中。可是現實生活往往不是這樣。有些人口口聲聲地把“正義”二字掛在嘴邊，呼吁人們要做正義的事，要做正義的人。可是暗地里卻在做著罪惡的勾當，就像有些官員貪腐，他們今天收這個的錢，明天收那個的禮，在自己的職位上瘋狂地斂財。這種人面獸心的做法是遭人唾棄的。也許，少部分人心中仍存有正義，可是那也許將會被現實吞噬。從《正義》中，我看到了現實社會人心的真假難辨，看到了虛偽。

朱自清筆下的無論是梅雨潭的綠色，還是清華園的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生動、形象地展示出來。欲達夫說：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿那一種詩意。”可我卻覺得，朱自清是詩與散文的完美結合。

在品位經典時，我讀到了一個偉大而又細膩的朱自清。

朱自清散文讀書筆記10

《春》這本書看完之后，讓我有一種說不出的奇妙感覺。

每次讀都有一種神游其中的感覺，這種感覺很輕柔，每一次讀課文時，我似乎可以感受到那些景物，這種感覺很好玩，每次讀課文時，我似乎可以看到春天的風箏。那些可愛的風箏在天上飛，飛得很高。

《春》描寫的景物很真實，有花，有草，有雨，有風，也有風箏，小孩子。春沒有夏的烈，秋的愁，冬的無情。春只有可愛溫柔，春雨沙沙，春風習習，輕柔而可愛。春，不冬不夏，春天的雨細而密，春天的風，草，花，也是如此。風，溫而涼；花，多而美；草，嫩而綠，春天就是一顆流星，那么美麗，又那么短暫，春天是最美的。

面對如此美麗的春天，我何嘗不與朱自清先生一樣也心曠神怡的陶醉其中，讓我不由得想起古人的詩句：“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春，”“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥，”“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”……

朱自清先生筆下的《春》，讓我身臨其境，仿佛處在真實自然界中！

朱自清散文讀書筆記11

《朱自清散文集》——是伴我走過這個暑假的“好朋友”，我非常喜愛讀它。這是我第一次接觸散文集，朱自清先生的情感憑著文字在書中流淌，讓我覺得散文就像是一篇篇情感的記錄，告訴我們生活中的點滴感受。

“一年之計在于春，一日之計在于晨”。看《匆匆》這篇文章讓我想起了，我們曾經學過的林清玄的《和時間賽跑》：燕子飛走了有飛回來的時候。但是，只有時間去了，為什么不復返呢？是啊！時間一但過去了就不會再來了。“今天、明天和昨天”，時間在慢慢的流逝，可見它是多么的匆匆啊。看著文章里時間從飯桌上溜走，在洗手的時候，從水盆里流逝，讓我想到自己的時間也在不經意間流逝，這多么可怕！最可怕的是，我在學校里課間休息和同學玩鬧、上課時注意力不集中思想開小差的時候、在家里偶爾會拿起平板電腦玩游戲消磨時間的時候，時間就這樣無聲無息、不知不覺的過去了。時間走得那樣的悄無聲息，又是那樣的如箭如梭。時間都去哪里了？我知道，時間猶如生命一樣，在生活和學習中要利用好每一分鐘，珍惜每一天，做好時間的小主人。

《背影》這篇文章使我懂得了感激，這是一篇記事的回憶散文，敘述了：朱自清先生離開南京到北京讀大學，父親送他去火車站照顧他上車并給他買橘子，在火車站月臺爬上爬下時的動作和背影，此時的兒子感覺到了父親的偉大，

通過細致的動作描寫來流露出父親對兒子的關愛和付出，同時也表達了兒子對父親深深的敬佩和懷念。讀完后我想想自己，每天清晨做好早飯的媽媽來到我床前叫醒我的時候，我總是那么的無奈和抱怨，每天晚上在燈下、在桌前陪伴在我身旁還是我那和藹可親的媽媽，我卻感覺不到什么，難道要等父母離去的時候，才明白他們那份無私、偉大的愛嗎？

書中的字里行間中，我體會到了朱自清先生的真情實感，更讓我也聯想到自己的生活，自己的情感，明白生活中的道理。這本書是我永遠的朋友，值得我們認真閱讀、細細品味！

朱自清散文讀書筆記12

合上書，我不知道到底是什么心情。是喜是憂。喜的是朱自清這種強烈的愛國心與正義感，而憂的是在那個時代，即使是愛國，也并非一件容易的事。第一次了解朱自清的作品是在那柔美抒情的《荷塘月色》中可以看出作者追求美好生活的渴望，對黑暗的現實想“起然”卻又“掙扎”的心跡。“走著”“走著”“我看見了荷塘”，團團的荷葉，零星的荷花，風中的花香，真另人心曠神怡。

夾著薄云的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直是用光與荷花畫的美麗的畫，作者筆下盡情地賞花觀月，我陶醉了。看著看著，突然美麗的，柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有說。《采蓮賦》《西洲曲》兩篇文章使我的心也隨著作者的情緒涼了下來，雖然我也很難體會作者當時的無奈與彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初得不寧靜。而難得是朱自清這強烈的愛國精神。《白種人——上帝的驕子》等都是鮮明的愛國主義文學作品。

“這是襲擊，也是侮蔑，大大的侮蔑！我由于自尊，一面感著空虛，一面卻又感著憤怒；于是有了迫切的國家之念。我要詛咒這小小的人！”其中，明顯可以感到朱自清先生對國家的尊重，一個對中國人詆毀的人是可恥的，是“沒有種的”。書讀完了，但我仍在回憶。這使我想起了作者對美好生活的憧憬。

可是文中更能深刻的感受到作者對現實生活的憎恨。作者在這樣惡劣的環境需下，不被“白色恐懼”說屈服。他用筆，用心與一切壞人進行著斗爭，對一切不人道的行為進行斥責。同時也能清楚地看到了他為人處世的態度是那么誠懇，堅決，樸素，正義。卻從來不缺乏風趣。他文如其人，風華是從樸素中提煉出來的，幽默是從忠厚中感知出來的，而腴厚是從平淡中創造出來的。

我得到了最大的啟示，就是朱自清先生無論是文章還是他的人格，都令我十分佩服，特別是他對史法，文天祥等英雄民族氣節的崇敬，更可以看出他骨子里的豪氣是他不可缺少的一部分。我們生活在這么美好的環境中，更應該去努力學習，熱愛祖國，珍惜現在的美好生活。

經過一番反思，我終于得知自己心情是喜的，喜中國文學史上曾經有這么一位杰出的文學家，給我們后代留下了這么多可貴的精神食糧，喜他用筆揭開了這么多丑陋東西，讓人覺醒。這些可喜的地方，讓我了解了一位人品與作品都十分完美的作家，并讓他給我指引了一條光明的道路，一直的向前走著。

朱自清散文讀書筆記13

冬天來了，我總想抱著朱自清寫的書，靜靜的坐在窗臺下，慢慢地在那字斟句酌，細細品嘗。每每此時，我都像沐浴在冬日的陽光下：暖身，暖心，溫暖我的整個世界。

朱自清先生的文章，就如葉圣陶說：每回讀佩炫兄的散文，我就想起傾聽他的閑談樂趣，古今中外，海闊天空，不故做高深而情趣盎然。記得他曾經寫春天時有幾段特別優美句子。

“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼，山朗潤起來，水漲起來了，太陽的臉紅起來了，小草偷偷地從土地里鉆出來。嫩嫩的，綠綠的，園子里，田野里，瞧去一大片一大片滿是的，坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風，輕悄悄的，草軟綿綿的……”剛讀完這幾段，感到身體又涼又熱，涼是來自朱自清細膩通透的筆風，熱是來自朱自清那份熱愛生活的執著。就像兒時臨睡前媽媽在耳邊的呢喃，又像久別重逢的親人的擁抱……

朱自清先生那細膩的感情，就像和風細雨，潤物無聲的春雨，無時不在，又如他最著名的《背影》有這么精彩的一段。“他觸目傷懷，自然不能自已，情郁于中，自然要發至于外：家庭瑣屑，便往往觸他之怒、他待我漸漸不同于往日，但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子，我北來后，他寫了一信給我，信中說到，我身體平安，膀子疼痛厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣，我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又見那胖胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。”

讀完這篇文章，有多少人不淚沾衣襟？這讓我想起前幾個星期的事，奶奶的腿一直不好，如今，腿也腫得厲害，行走亦越發吃力。因為我的老家在湖北的山區。交通一直不便利，她也一直呆在老家，哪兒都不能去，奶奶經過親朋好友的幫忙住進了醫院，爸爸因為要照顧我，回不去，只有媽媽回家照顧奶奶，奶奶經過檢查確定要進行大的手術，有一段時間，爸爸一拿起電話都是說，還疼不疼啊，醫院食堂的菜好不好啊，手術那天更是如坐針氈，沒到此刻，我都仿佛看到奶奶那佝僂的背影，無奈的心，同時我也能理解作為兒子的爸爸當時焦急。迫切的心，畢竟孝順的美德就是應該這樣一代代傳承下去。

這就是我讀完《背影》后，在我心里永遠留存在的東西，這一爿溫暖的背影，就像一股暖流時時都在我幼小的心靈里涌動，我愛你們，我的親人，我愛你們，美麗的世界！

朱自清先生的文章永遠都是這么樸素而富有溫情。

朱自清散文讀書筆記14

朱自清是一位我很喜愛的作家，在他的這本書中，讓我感觸最深的就是那篇《匆匆》。

誰匆匆的走了，誰又匆匆的來，來去匆匆，而帶走一切。是時間，是我們寶貴的時間！它逝去時是那么的悄無聲息，不知不覺。

它一去而不返。說話時，它從你的一言一語中逃走；吃飯時，它從你的飯勺中溜走；洗手時，它從你的手指尖中流走……是讓人多么的無奈！感到惋惜。

作者所描寫的一切，都深深打動了我。我不禁汗淚如流。為何時間走的這么快，為何又不復返。它們到哪里去了呢。其實時間，是有痕跡的。一張張稚氣的臉上，經過時間的洗禮，會變得皺紋滿頰；年少時的健步如飛，如今卻蹣跚；鏗鏘有力的聲音，讓時間造化的蒼老。對于它的匆匆，我們怎能坐視不管。讓它揚長而去。這樣的話以后懊悔也來不及。應該讓我們度過的每一分每一秒變得有價值。

比如說，讀一本書，拾取書中的精彩段落，學以致用；做一件好事，不留名也會被人默默稱贊；解一個難題，通過自己的思考將障礙物消滅，也是一種成長……還有好多好多，我們值得去做的事情，我們又何嘗不做呢。

就像我讀了《匆匆》，知道了時間的貴重，懂得了去珍惜它，使我不再虛度我的時光。這可能會改變我人生的路向，你說，我是不是突然間擁有了一筆巨大的財富呢。

朱自清散文讀書筆記15

“逝者如斯夫，不舍晝夜。”何況這個日子是個飛毛腿。朱自清為什么感嘆呢?爸爸和他差不多的年紀，我看爸爸寫的文字說道：人年輕時，好象心在船上，兩邊是迷霧，這個時候我們可以做很多事，但卻不知道要做些什么;成熟了后，知道自己的職責，但又有了很多牽掛，不禁為自己的未來嘆息、擔心，所以才會“頭涔涔而淚潸潸”。現在心在云端，可以認清一切，但做不了事了。看到這兒，我的牙齒也不由自主地發出咯咯的磨牙聲，額頭上也是濕濕的。

大冬天了，我怎么會這樣?我問自己?只是因為日子過得更快，難道不比呆在冬天好多了嗎?!冬天一會兒就無影無蹤，但只是隱了身，不是說“燕子去了，有再來的時候”嗎，冬天也會蹦回來的，但日子是從不會隱身的，你看不見他時，他就早已消失，永不再回。

朱先生的八千多日子只是針尖的一滴水，而我現在經歷的冬天只怕是一粒水分子，在浩瀚的宇宙中，什么不在匆匆著呢?也許我在沉思這會，針尖上的水又不知道滴了多少滴?也許不知道在多少滴后，《匆匆》這部絕作也化作了一團蒸汽.....

前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

是呀，又有什么可以挽留這一切呢?

第五篇：優秀讀書筆記

優秀讀書筆記

優秀讀書筆記1

上周，我讀完了四大名著之一——吳承恩的名著《西游記》。

名著《西游記》是一部神奇的小說，它講述了一行四人——師父唐僧、曾經的天蓬元帥豬八戒、卷簾大將沙僧和齊天大圣孫悟空，經歷三打白骨精、智斗青牛怪、三探無底洞等九九八十一難，最終來到了西方佛國，向如來佛求得真經，回到自己的國家普度眾生。

在《西游記》中，我最喜歡的人物不是敢做敢當的孫悟空，也不是別的什么法力無邊的人物，而是比起孫悟空等人平凡的再不能平凡的.唐僧。雖然他有時不辨是非，甚至有些迂腐，但他腳踏實地，可以說，假如沒有唐僧此人，任憑孫悟空法力再怎么高強，也取不到真經。朱自清曾經說過：“從此我不再仰臉看青天，不在低頭看清水，只謹慎著我雙雙的腳步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的腳印！”或許唐僧就是這樣，在漫長的取經路上，都留下了他們的腳印。他沒有想著要孫悟空帶他一個筋斗來到如來面前，而是一步一個腳印，歷經千辛萬苦取得真經。或許你們認為他傻，為什么有捷徑不走非要繞路？可是，在這漫長的路上，他學會了許多平常學不到的，最終正是這些經歷使他脫去凡胎轉身為佛。

所以，讓我們去了解唐僧這個人物，就像書中所說：“要問路在哪里，路就在腳下！”

優秀讀書筆記2

麥琪是指基督出生時送來禮物的三賢人，是他們首創了圣誕節饋贈禮物的風俗，這篇小說正是說了作者筆下所說的兩個像“麥琪”一樣聰明的人兒的平凡故事。

德拉為了為自己的丈夫吉姆買一份配得上他的圣誕禮物而每天積攢著那些零錢，甚至是從店鋪的小販那兒死乞白賴的硬扣下來的，但是即便是這樣，卻還是只能湊到一塊八毛七分，要知道這點錢是絕對不夠買上一份像樣的禮物的。在這看著一窮二白的家中卻有著兩樣最讓這對夫婦引以為豪的東西，一樣是吉姆三代祖傳的金表，還有就是德拉的頭發，通過作者形象的比喻和描寫：“德拉的頭發可以與示巴女王的珠寶相形見拙；吉姆的金表可以讓擁有大筆財富的所羅門王妒忌得吹胡子。”可以看出這兩樣東西對這對夫婦而言是多么寶貴的東西。

當作者開始用細節描寫去刻畫德拉看到自己美麗的頭發，原本晶瑩明亮的眼睛卻黯然失色時，我開始有些猜到她下一步會干什么了，果然，她快速地跑入一家經營各種頭發用品的店，將自己的頭發以二十塊的價格賣了出去。并且花了兩個多小時把所有店鋪都兜底翻過后找到了她心目中那個為她的吉姆專制的禮物——一條白金表鏈。

德拉忐忑地猜想自己的丈夫看到自己的頭發不見了之后的反應一邊準備好了一切去門口迎接吉姆回來。就在吉姆看到德拉的一剎那他站住了，用作者的話來說就是“像一條獵狗修道鵪鶉氣味似的紋絲不動”。在作者用語言描寫寫出吉姆難以言明的疑問與德拉不安的解釋時，我的心似與德拉同時懸了起來，吉姆真的會因為德拉沒有了那一頭漂亮的頭發而改變了對她的愛。就在這時，筆鋒轉向吉姆送給德拉的禮物——那是一套德拉向往已久卻從未想要占有的與德拉的'一頭秀發匹配完美的昂貴發梳，可是，佩戴這些裝飾的頭發卻沒有了，我開始理解吉姆當時看到德拉的反應為何如此激烈。

而這時德拉興奮的拿出自己的禮物并讓吉姆拿出那塊讓他們驕傲的金手表時，吉姆卻沒有照做，說實話我并沒有馬上意識到這是為什么，可轉而我明白了，因為他用那塊金手表換錢為德拉買了那組昂貴的發梳。這讓我不禁贊嘆歐亨利式結尾的美妙之處。

也許有人會想，他們兩個真是笨孩子，極不聰明地為對方犧牲了自己最寶貴的東西，但是現今誰會想他們一樣，為了自己最愛的人而放棄了最寶貴的東西呢，他們之所以聰明，就是因為他們知道，在這個世上，有著比物質上更重要和珍貴的東西，就是無形的愛，他們不正是有智慧的麥琪么！

優秀讀書筆記3

《格林童話》這本書里有很多的經典故事，比如《灰姑娘》、《白雪公主》、《青蛙王子》、《狼和七只小山羊》......

在《格林童話》這本書里，我喜歡的.是《白雪公主》這個故事。《白雪公主》講述的是：王后生下了一個女兒，名叫“白雪”，王后去世以后，國王又娶了一個妻子。(這是一個非常漂亮的女人)，但心腸惡毒，她嫉妒白雪公主的漂亮，幾次加害白雪公主，最后王子解救了公主，白雪公主和王子結婚了，過著幸福的生活。

我讀完這個故事就覺得非常氣憤，但又很開心。因為白雪公主被王后一再折磨，白雪公主也認她欺負，但是最后王后被迫穿上鐵鞋，一直跳到累死，這真是“好人有好報，惡人有惡報。”

優秀讀書筆記4

在同學們都喜愛的星期天里，我這個活潑開朗的.小女孩卻沒有去玩耍，而自己孤零零的在家里看書。《愛的教育》這本書很好，非常適合中小學生讀。

讀完后我知道了：人一定要做友善的，樂于幫助別人的，不斤斤計較的人。我以后一定要做樂于幫助別人的人。

優秀讀書筆記5

今天，我看了一本書， 名字叫做《長襪子皮皮》。其實，皮皮只是她的愛稱。長襪子呢?是她腳上穿的一雙襪子。她真正的名字叫做：“皮皮露達·維多利亞·魯爾加迪亞·克魯

蒙達·埃弗拉伊姆·長襪子。”她的父親叫：“埃弗拉伊姆·長襪子船長。”

皮皮是一位奇特的小姑娘，她頭發的顏色像胡蘿卜一樣，兩條梳得硬邦邦的小辮子直挺挺地豎著。她的'鼻子就像一個布滿雀斑的小土豆。鼻子下邊長著一張大嘴巴，牙齒整齊潔 白。她的連衣裙也相當怪，那是她自己縫的。原來想做成藍色的，可是藍布不夠，她不得不這兒縫一塊紅，那兒縫一塊紅布。她又細又長的腳上穿著一雙長襪子，一只是棕色的，另一只是

黑色的。她穿著一雙黑色的鞋子，正好比她的腳大一倍。

她力大超人，可以舉起一匹馬，可以教訓兇狠的強盜，還可以輕而易舉地把鯊魚拋到遠處。

她和她的朋友阿尼卡還有杜米一起經歷了許多有趣的事情，比如：“他們每星期四就會準時到達那棵會長汽水的想樹里去采集三瓶汽水。他們還去了皮皮的爸爸統治的霍屯督島，拜訪那些黑人孩子。

我覺得皮皮是個調皮的，有點愛說謊話的，很天真的一個女孩子。我真喜歡她!

長襪子皮皮讀書筆記 宋遠志

今天上午，老師給我們發了一本書，叫《長襪子皮皮》，一發到我的手中，我心滿意足地抱著書，臉上露出了笑容，我趕緊把書放到了桌子上，認真地看起書來了。一上午，我就讀了65頁。

別說得太遠了，那我就講一講內容：皮皮的頭發跟胡蘿卜一樣，有一天，她碰上了好朋友杜米和阿尼卡，皮皮說：“我們回家吧!”然后，他們就來到了皮皮的家，杜米說：“阿尼卡，明天再來玩吧!”阿尼卡說：“好啊!”這時，阿尼卡的臉上露出了滿意的笑容。讓我覺得可笑的地方時：皮皮睡覺的時候，把腳放到枕頭上，頭鉆到被子里，這讓我覺得很可笑，連我同桌田欣晨都“撲哧”一聲笑了，更別說我了，我也“撲哧”一聲笑出聲來了，猜對了，我就是“撲哧”一聲笑出聲的，要是把這本書給老師，老師肯定也會笑出聲來。

優秀讀書筆記6

生活中的科學無處不在，今天我讀了《十萬個為什么》這本書，這本書讓我受益匪淺。里面主要講了為什么電視前會有靜電，為什么發芽的土豆不能吃等等的內容，讓我吸收了不少的科學知識。

是啊！生活中的點點滴滴也到處充滿了科學，《十萬個為什么》中的一個故事讓我印象最深，里面講了雞蛋為什么捏不碎的原因，原來是因為雞蛋是圓形的.，當我們把雞蛋捏在手里時，它表面所受的壓力都是想等到；這個壓力不夠使雞蛋破裂，所以蛋殼不破。因為力俱有傳遞性，當你捏的時候通過雞蛋里的液體傳遞給雞蛋的其他地方。這種叫做“薄殼結構”。

其實，我們生活也有很多這樣的事例。有一次，我回鄉下，奶奶告訴我，家里失蹤了好多只雞，她就像熱鍋上的螞蟻，十分著急，連母雞也一天到晚在叫，好像在說：“我的孩子，我的孩子，我的孩子在哪？”于是，我想了一個辦法，是：把捕鼠器放在雞棚旁邊，晚上，我們知道有獵物上鉤了。早上，我和奶奶里面去雞棚旁邊，嘴里還叼著一只小雞，奄奄一息，好像在喊救命。貓為什么會吃雞呢！我連忙去問電腦小博士。原來貓是為了提高夜間的視力。

還有一次，我發現冰激凌會冒煙是因為冰激凌的溫度比室溫低，空氣遇到低溫的冰激凌會氣化，所以會冒水蒸氣。

科學與我們息息相關，我們要處處留心身邊的事物。

優秀讀書筆記7

《短歌行》為曹操所作。小的時候看三國演義很不喜歡曹操，再加上聽了父輩們對曹操的一些亂世之奸雄的評價，在我的印象里他就是一個陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。所以便對曹操這一人物深惡痛疾了，直到有一天讀了《短歌行》，他的形象在我心里才開始有了轉變。讀《短歌行》時真沒想到像曹操這樣亂世之奸雄，治世之能臣，在當時叱咤風云的人物會憂到用酒來解憂,更不會想到的是如此一個奸猾之人對有賢才的人的呼喊會像對情人的密語一樣溫婉：“青青子衿，悠悠我心”。

開篇的“對酒當歌，人生幾何”就引人入勝顯出不凡了。一個人對著亭臺樓榭，歌舞美酒，內心本該是何等恣意與愉悅啊，可是喝酒的人面對著這歌舞卻想到了人生像朝露般的短暫所以自然而然的便憂從中來，憂人生之短，而且短得就像朝露;憂光陰易逝，借酒澆愁，可是酒并不能延長人生，感到人生短暫，只能從自身尋求解決問題的辦法。同樣意識到人生短暫，人生態度卻未必相同就像李白所說人生得意需盡歡，莫使金樽空對月。又如毛澤東說：一萬年太久，只爭朝夕。曹操看到人生短暫，曹操持的態度：“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態度是消極的。但聯系曹操的一生，又不難做出判斷，曹操是積極進取的'，看似及時行樂，實則把深沉的情感隱藏在酒中。曹操急于實現人生理想，深感到人生有限。他要實現理想，迫切需要條件，君子生非異也，善假于物也。他迫切需要人才的輔佐。所以他借用《詩經》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達一個姑娘對情人的思念，曹操把它借用過來，表達對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念，正切合曹操的心態。借用得天衣無縫，準確生動。那青青的衣領，我悠悠的心，因為你的原因，我一直沉默到現在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。寫得何等美麗!漸漸的我覺得曹操已經不再是一個奸雄，而是一個有血有肉才情出眾的文人，他感嘆了人生短暫，渴求賢才輔佐的心情，及自己博大的胸襟和清明的政治理想，我想這是任何一個統治都應有的抱負才對。

“憂從中來，不可斷絕。”正因為功業未就，曹操思賢之心才會如此強烈。曹操渴求人才，天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地：“繞樹三匝”句“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭是沒有賢主。這話從曹操口中說出讓我覺得是發出的一個召喚：天下賢才到我這里來吧，我時刻在恭候著你們!詩中充滿對人才的渴盼，一片謙恭之氣，但其中又有一種霸氣。他的“周公吐哺，天下歸心。”借周公的典故，既表達了對人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢是宏大的，意義上深遠的。“山不厭高，水不厭深。”詩人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。所以我又覺得心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。曹操志向遠大，同時深知成就天下不能單憑匹夫之勇，必須依賴天下賢能，故而求賢若渴。其實三國時代，何止曹操一人重視人才，劉備發現諸葛亮這匹千里馬，留下“三顧茅廬”的美談。有人說三國之爭實為人才之爭，最后魏蜀吳之所以能三足鼎立，某種程度上就是因為他們各自擁有一大批才智過人的能臣與驍勇善戰的武將。可以說人才得失，生死攸關。

如果天下所有的領導者能像曹操一樣廣納人才，唯才是舉，又何愁不會出現周公吐哺，天下歸心的現象呢!

優秀讀書筆記8

“這是最好的時代，這是最壞的時代......人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有;人們正在直登天堂，人們正在直下地獄。”這是狄更斯小說《雙城記》開頭的文字。一百多年前的這段話，用來形容我們的時代和生活恰如其分。經濟的發展，科技的進步，給我們帶來如此多的選擇，卻也有數不盡的困惑。

在這個時代有三個坑，看看你是否入坑了。

第一個，無法掌控注意力

你是否有類似的情景：想去淘寶買一本書，結果被一件衣服吸引，最后買了一條褲子。淘寶、微信一刷半天就過去了。

第二個，無法過濾信息

我們接觸到的信息和聲音太多，無法判斷出這些信息價值的高低。

第三個，無法與陌生人協作

我們有很多交流工具，有很多“好友”，但是這些好友究竟有多少見過面?與多少人協作解決過問題?在信息時代，能與人協作解決問題才是關鍵。

我們要如何規避掉這些坑呢?時代帶來了問題，同時也帶來了答案。我們可以向行業中的高手學習，學習那些幫助我們躍遷成高手的技術。

分割線

1高手的戰略

每個人一天都是24小時，每個人的精力都是有限的，但結果卻相差巨大，這里的原因是什么?

首先，高手使用工具。

文藝復興三節之一的拉斐爾，他有很多人像畫，這些畫作筆法細膩、透視精確，就像照相機拍出來的。英國有個畫家叫做大衛霍克，也是藝術評論家和攝影師。他在驚嘆于大師的作品同時，發現并證實的一個行業秘密，大師拉斐爾使用了“工具”來幫助作畫，這就是小孔成像原理。有了這項技術，畫家可以在幕布上迅速的勾勒出人物的輪廓，提高了繪畫的精確度和速度。

其次，高手只當第一名。

在奧運會上，我們一般只能記住冠軍，第一名獲得的機會和收益，基本是后幾名的總和。那么，怎么成為第一名呢?需要一步一步來。首先要成為市冠軍，然后再成為省冠軍，接著才可能成為全國冠軍乃至世界冠軍。每上一個臺階，資源都會像你傾斜，幫祝你達到下一個目標。我們應該先從身邊的頭部坐起，再成為行業的頭部。

最后，高手懂得專注。

大家一定都看過棒球比賽吧，仔細觀察會有一個奇怪的現象，有時棒球飛過來，但擊球卻手一動不動，這是為什么呢?因為高手只專注那些能帶來好成績的球。棒球選手泰德·威廉斯，被稱為“史上最佳擊球手”，他寫過一本書，叫做《擊打的科學》，把擊球區域分成了77份，他的秘訣就是只專注擊打理想區域的球，因為只有理想位置的球，才能打出最好成績。為此他放棄了很多可以擊打的機會，哪怕有被三振出局的危險。我們經常被身邊的小事圍繞，不想錯過任何一個小機會，這反而使我們的.收獲更少，所以要向高手學習專注。

2高手的學習方法

有一個笑話，二戰的時候將軍視察，看到一個新兵很緊張，于是給了他一塊口香糖。將軍問：“好點了嗎?”士兵回答：“好多了，長官。不過這個口香糖為什么沒有味道?”將軍說：“哦，因為我嚼過了。”

我們身邊的很多信息都是被別人嚼過的，而且還不止一次。因此，學習首先要找到知識的源頭。前段時間經常被提到的一本關于學習的書，叫做《刻意練習》，這本書出版于，作者埃里克森。他寫這本書不只是想教大家如何“刻意練習”，而是想糾正另一本書以偏概全的錯誤，這本書叫《異類》，我們熟悉的10000小時理論就出自于此。《異類》出版于，作者格拉德維爾。那么問題來了，埃里克森是跟《異類》的作者有仇嗎，還是沒事閑的。當然都不是，埃里克森在1993年寫過一篇學術論文，題目是《刻意練習在專業獲得中的作用》。《異類》作者的一萬小時理論，是受埃里克森這篇論文的啟發，在寫作過程中為了通俗易懂，失去了學術的嚴謹性，所以原論文作者又出了一本書糾正了一下。如果沒有埃里克森“熱心”的糾正，我們就會誤以為在一個行業學到一萬小時就能成為高手，盡管事實并非如此。

第二，學習要有“功利性”。如果你要參加一個考試，最高效的方法是先把考試題拿來做一下，這樣可以知道考題的形式和重難點，然后再有針對性的去看書或做習題，能省去很多時間。如果讀一本書，你可以先計劃好與別人分享其中的部分內容，那么在讀書的時候就會對某些內容特別關注，可以提升讀書的速度和效果。

第三，要先自學，再交流。與人交流是一種非常重要的學習方式，但前提是你要對探討的內容有所了解，因為只有這樣才算是“交流”。在向行業高手請教時，你的問題越有針對性，得到的回答就會越仔細。同樣道理，在工作中如果遇到了困難，想去向領導請教，如果上來就問“XX經理，這件事怎么辦?”效果一定不好。但是如果你做了前期準備，對遇到的問題進行了分析，做了一些方案，再去向領導請教，相信一定能獲得更好的效果。

3破局思維

人類一直就有飛上天空的夢想，于是人們開始模仿鳥類，制造翅膀飛翔，結果摔死摔殘不計其數，利用自身動力飛行始終無法成功;直到有一天，有人提出了空氣動力學，人們才開始制造固定的機翼，利用空氣的浮力飛行，最后取得了成功。

從使用動力，到使用浮力，這是思維系統的轉變，做一件事無論如何努力效果都不明顯，可能是所在的系統層級不對。例如開手動擋的汽車，如果只停留在一檔上，無論怎么踩油門，都達不到理想速度，關鍵是要換擋。

其次，要在不同的角度看問題。請大家想象一個畫面，在非洲大草原上，一群羚羊在小心翼翼的吃草，因為旁邊幾只獅子正在“獅”視眈眈的看著他們，準備隨時下手。在這里，草、羚羊、獅子，誰是強者?誰是弱者?站在個體角度，獅子是強者，是捕食者，羚羊是弱者;但站在種群角度呢?獅子可能是弱者，獅子為了省力，只吃那些老弱病殘的羚羊，幫助了羚羊種群的優勝劣汰，而據統計，非洲的野生獅子不足8000只，很有可能在30年內消失，所以羚羊是強者;再換一個角度，站在生態系統的角度上，如果出現了長時間的干旱，草原上的獅子就提前消失了，羚羊也所剩無幾。但只要一場大雨到來，草原就會再次出現綠色，所以草才是強者。

生活中經常遇到的問題是，工作忙導致沒有時間做重要的事，直到重要的事情變得緊急，不得不去處理，于是生活和工作就更忙了。如何跳出這個“負循環”呢?方法就是，不接受新工作，通過提升進入新的循環。有時我們陷在固定的生活軌跡中出不來，是因為沒有足夠的能力換一個軌跡，學習是提升自己的有效方法。以上你看到的這些內容，就是學習的一部分，希望它能給你帶來一個新的開始。

后記：

記得在《帝國》里有這樣一個片段，墨菲斯拿著兩個藥丸讓尼奧來選擇。如果選擇了藍色的藥丸，明早醒來一切照常;如果選擇了紅色的藥丸，尼奧將被帶到真實的世界。真實的世界無法形容，只能靠自己去感知，這個世界并不美好，成為獨一無二的人的道路充滿痛苦，每一份收獲都需要無數努力。但這些付出是值得的，因為并不是每個人都有選擇進入真實世界的機會。

優秀讀書筆記9

今天，我終于將余秋雨先生所著的《行者無疆》拜讀完畢。全書共分四部分，分別記述了他在南歐、中歐、西歐和北歐的所見所聞、所思所想，描繪了四地區的滄桑巨變和人文風情。我對這本書感悟頗深，我既領受到余先生旅歐的艱辛、知識的淵博、獨特的視野、思辨的敏銳和文筆的冷峻，也對歐洲歷史和歐洲文明有了更深更細的了解。

這本書可以說是余先生的歐行漫記了，他和同行者一道遠行前往歐洲進行社會考察和采訪，從南歐一角踏上歐洲大陸開始，由南至北一路走去，游歷了許多國家，踏遍了歐洲的山山水水，走訪了許多名人故居，充分領略了歐洲古典文明曾經擁有的輝煌和現代文明的活力四射的魅力。余先生自知是匆匆過客，所以每駐足一處，總是處處留心，細致入微地觀察，用歷史的眼光、獨特的視角，在良知的驅使下理性看待中西方之間的文明、人文價值觀等方面的差異，并從中對比反思，直言中國在這些方面隱存的種種弊病。的確每個國家和民族甚至每個人都不是完美的本體，都有其生存發展所固有的良性特質，但也會存有影響其生存發展的`負面因素，所以只有在對比中勇于揭示自身的不足，才能不斷改過自新，不斷前行。我很欣賞他的這種思維方式和表達方式，這是一種穿越時空的思索和對話，是對歷史的直視和感悟，是一種膽略和智慧。對此我頗有同感，歐洲社會即保留了古典傳統的魅力，也輝耀著現代文明的光芒，中華文明悠悠五千年，本來應該有著比歐洲更厚重的歷史沉積和更多值得世人仰慕的有價值的精神所在，而我們卻在物質文明高度發展的今天，沒有真正將傳統文明的精髓發揚光大；人們在追求財富的同時，卻忽略了精神素養的提升，從而缺失了精神文明這一臂膀的支撐，這是前進道路上的悲嘆之處。在這里，我呼吁更多像余先生這樣的有社會良知有歷史和社會責任感的仁人志士涌現，靠他們的言行感召感染世人勇于面對社會和自身存在的缺失，主動學人之長彌己之短，積極提高國民的人文素養，讓我們的中華文明在世界文明舞臺重新大放異彩。

《行者無疆》真的是一本好書，在這里，我不便多述書中的細節內容，你不妨自己去慢慢賞讀、細細體味、好好享受。

優秀讀書筆記10

2月9日的一天中午，我和爺爺一同來到了爺爺的辦公室，閑暇無事做，我打開爺爺辦公室的電腦，看了《濫竽充數》的故事。這個故事說的`是戰國時期，齊國的宣王喜歡聽竽的大合奏，就命令樂正組織一支三百人的大型吹竽樂隊。有位南郭先生，既無學問又無專長，靠斗雞賭博騙取錢財為生。這一天，他聽說齊宣王招聘吹竽樂師三百名，他眼珠一轉就去應聘，憑著三寸不爛之舌混進了樂隊。但他根本不會吹竽，為了不讓自己的竽發出聲音，偷偷用豆子塞住竽口，這樣，他就裝模作樣地在樂隊里“吹奏”起來。三百名樂師齊奏，氣勢宏偉，宣王甚為滿意。南郭先生又善于阿諛奉承，更得宣王嘉獎。可是好景不長，齊宣王死了，他的兒子齊閔王繼承了王位。新王卻喜歡聽獨奏，于是，樂正便推舉南郭先生表演。南郭先生聽后嚇得渾身發抖，竽中塞的豆子也滾落出來，原形畢露，丑態百出，眾樂師哈哈好笑。王大怒罵道：“你簡直是濫竽充數!”欲以，懲辦南郭。正巧，有人求見齊閔王，南郭先生便趁機逃跑了。

讀了《濫竽充數》的故事，我很受啟發：一人一定從小就要好好學習文化知識，豐富自己的才能，對于知識一定要學會學懂，懂就懂，不懂就不懂，會做的事情就做，不會的事就不做，絕不能像南郭先生那樣濫竽充數，騙得一時，騙不了一世，落得世人好笑。

優秀讀書筆記11

他只能休學，和爸爸一起到一個荒無人煙的地方養鴨，賺錢。起初這種寂寞讓他難以忍受：他想上學，孤獨纏繞著他。在離家的日子里他經歷了許多挫折，與困難，他幾乎想要放棄。但，后來他心理漸漸地清楚了：他不可能回避孤獨了。他只能重新站起來，面對一切。

養鴨的失敗，父親的倒下，最終也沒能擊垮他，他在蘆蕩生活的那幾天讓他變得成熟，冷靜，堅強。回來時，他心理所承受的遠遠超過了油麻地的孩子們。他勇敢地站了起來，繼承父業，懂事的他在停學后盡自己的能力幫助父母維持著生計，在校門口賣東西，沒有一絲卑微的神色，掙錢減輕家里的負擔。不怕苦，不怕累，精神飽滿地過著每一天。他的成長，他面對挫折時的勇氣讓我震撼和感動。

他一落千丈后，艱難的站起，帶著不卑不亢地微笑面對著一切。他的內心是如此的強大。在作者的`筆下讓我體驗到了一個前所未有的人生。在困難面前，只有帶著微笑與勇氣，才能越過障礙到達成功的彼岸。

這就是草房子，帶給我最震撼的動西。生活在物質條件無比優越的時代的我們也許無法體會一落千丈的落魄，但這種永不放棄的精神是最值得我們學習的!

優秀讀書筆記12

第一次看毛姆的書，很久前就聽過，看了一下，覺得吸引力不大，也就放棄了。和一個好友聊過，她也說一開始看不了，后來鋪開了，各種爽。亞馬遜的暢銷書真的好便宜，1塊錢，二話不說就買了。

一本關于夢想(月亮)和現實(六便士)的小說：一個有身份有地位的證券經紀人，有了穩定的工作，一個漂亮的妻子，兩個女兒，某一天，突然留下一份簡短的'書信，然后棄家出走，跑到巴黎，不再回來。沒有工作沒有積蓄，過著落魄貧窮的生活，身體和精神飽受煎熬，卻絲毫不在乎。

“我告訴你我必須畫畫兒。我由不了我自己。一個人要是跌進水里，他游泳游得好不好是無關緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。”

他接下來的人生，如同溺水，只有緊緊的抓住畫畫這救命草，其他的一切都無從重要。之前沒有一點畫畫的天賦，逃離前也就是在夜校偷偷上了一年，被周圍人認為是鬧著玩的。最后創作出一幅又一幅使后世震驚的杰作，據說小說的原型人物是是法國印象派畫家高更。

不知道 如果是幾年前的我，看到會不會是另外一番想法，一腔熱血，高歌夢想，為了夢想故，一切皆可拋。

現在覺得，人還是要現實起來了，夢想雖好，但是也要兼顧著現實，很多時候，現實的經濟基礎，決定了夢想上層的堅固程度。這也注定，我就是平平凡凡大眾中的一位吧。

會覺得，主人公思特里克蘭德算是一個自私的人，為了理想也好，拋棄了一切，特別是家人，完全不顧他們的感受，還好沒有了父母，不然怎樣去報答其中的養育之恩。

沉迷上畫畫，也絲毫不是投機取巧準備被畫商看中出畫展成名賺錢，對待自己創作的作品，不展示出來，逝世之前，也命令同居女子在他死后把住房四壁創作的畫付之一炬。看來，天才總是內心強大的，兒女私情，道德倫理，才是吾等凡夫俗子要考慮的問題。

雖然對于整個社會，他留下了藝術的財富，但是對于他個體來說，其實和沉迷游戲不顧一切沒啥區別。都是生活在自己的幻夢中，完全脫離了現實，覺得自己的人生就是畫畫(游戲)，絲毫不通人性，比如對待老好人XXX。

有時就像小說中的其他人物一樣去同情他，不是他選中了夢想，而是夢想選中了他，成為夢想的俘虜，去放棄了其他的一切。

月亮和六便士的取舍程度，每個人內心都有一把秤，適合自己就是最好的。

優秀讀書筆記13

這真是一個奇妙故事，爺爺像一個魔術師一樣，總是能把舊的東西變成新的，真是創意十足。老師告訴我們：“創意就是無中生有，有中生新。”他要大家集思廣益的思考生活中有哪些東西老舊了還可以再利用。有人說：可樂瓶可以制作筆筒、玩具。 有的.人說：廢紙還可以拿來做勞作、垃圾袋……。大家七嘴八舌的說個沒完。經大家熱烈的討論后學到了由舊變新的秘密。這個故事讓我感到約瑟家生活很簡樸但很富足，更看到一個親情交融的幸福家庭。

看完這個故事讓我想到我的奶奶也和故事中的爺爺一樣很有創意。她會將家里變得很干凈，還會種出很多營養的蔬菜，更會幫將快要死掉的果樹治病。奶奶還利用到附近公園散步運動的時候，幫忙撿垃圾，讓居民有個干凈的公園休閑。在我的心中奶奶是一個女超人，我要學習奶奶做個有創意的人，天天快樂又自在。

優秀讀書筆記14

某日，閑來無事，隨手翻閱了一本書，一個故事扣動了我的心弦，讀完淚水不禁落下。陽光下，這滴淚在那本書上滾動發出奇異的光，仿佛在傾訴這個感人的故事-----《秋天的懷念》。

文中寫了一個身患重病的母親，為了兒子能堅強地生活下去，隱瞞了自己已患肝癌的事實，無微不至地照顧雙腿癱瘓的兒子，默默地鼓勵他“好好活”。最后母親猝然去世，連最后一面“我”也沒有見到，只能給“我”留下了無盡的傷痛和懷念……

思緒萬千的我，不禁又打開書讀了一遍又一遍，此時我已成了淚人。“望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的.東西摔向四周的墻壁。”但是“母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我。”看到這，使我想起了我的母親。我家共六口，爸、媽、三個姐姐和我，日常開銷靠爸媽在街上做點小生意。大姐高中，二姐三姐初中，我今年六年級，所以平常從不敢亂花錢。今年春季學校組織去郊游，媽媽為了節省開支不讓我去。連續幾天我的心情都不太好，作為班長這次活動沒參加真丟人。為了和媽媽賭氣，我現在一回家就玩，她說什么我都生氣的說：“不關你事”。

一天晚上起來小解，看見媽媽正在客廳補衣服，燈光下頭上似乎多了些白發，臉蠟黃，粗糙的雙手忙個不停……此時，我的淚水奪眶而出，真想跑過去擁抱她。媽媽，對不起，您為這個家已經付出了許多，我發誓再也不讓你操心。奧利弗·溫戴爾·荷馬曾說過：青春會逝去；愛情會枯萎；友誼的綠葉也會凋零。而一個母親內心的希望比它們都要長久。作者史鐵生在母親的鼓勵下，堅強勇敢的活了下來。即將步入初中之門的我，已長大，我要加倍努力學習，哪怕遇到再大的困難我也不會害怕，因為媽媽就是我最堅實的支柱。

優秀讀書筆記15

《紅樓夢》是我國小說的最高峰，文中以賈、王、史、薛四家為線索，描寫了從興盛到衰敗的這一過程。

在封建時期的家庭里，寶黛二人的愛情不被認可，他們同是封建時期的叛逆者，卻都因此遭受不幸，黛玉在寶玉的新婚之夜氣絕，而寶玉也因新娘不是黛玉而氣惱、難過，當得知黛玉已死，便出家了。

同樣，這部作品也暗示了當時社會的黑暗，比如，賈雨村亂判葫蘆案。他原是一個窮書生，在葫蘆廟中安生，后因甄士隱資助，考中了進士，做官后又因貪污受賄，被革職了，后來他靠著榮國府賈政的面子當上了應天府的知府，當他接到薛蟠的這條命案時，為了保護好他的官，循情枉法，揭露了封建時代官官相護的`黑暗。

在封建時代，連人們也變得惟利是圖，陰險狡詐。風姐---王熙風就是一個典型的例子，她是榮國府賈赦的兒媳婦，她人雖美麗但卻異常狠毒，她自從活生生拆散一對后，便一發不可收拾，做了許多包攬詞訟、高利盤剝的事，也勾勒出了當時人們的貪婪。

元春省親這一章也道出了當時女子都想進入宮中，這樣一來便可給本家帶來榮華富貴，可一進去，便像生活在牢中一般，正得寵也就罷了，可誰經得住時光流逝，宮中爭斗，終有一天，面對著冷冷的宮中，也已人老珠黃，凄清地死去，元春也就是賈妃，便是如此病死宮中。

雖說是那個時代，大多數人財迷心竅、見利忘義，可是也有真情，比如劉姥姥，雖然家境貧窮，可在最后關頭卻救了巧姐一命，也算是滴水之恩，必當涌泉相報。

在這部作品中充滿了對當時封建社會的不滿，鴛鴦便是一個例子。

她是賈母房中的一個丫頭，在封建的大家庭中，按說只能任人擺布，可她偏就不屈的性格。賈赦要她做小老婆，她誓死不從，刻畫出一個堅強少女的性格，同時也有力揭露了封建貴族驕奢淫逸的腐朽生活。

寶玉出走其實并非是恨拆散他們的家人，而是看透了這個家庭的虛偽、丑惡、殘酷、腐朽的本質，所以借著赴考的機會，毅然出走。

《紅樓夢》這篇小說將愛情悲劇寫得激動人心，從而對封建社會作出有力的批評。