第一篇：七年級皮影戲作文600字

皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人，一邊用當地流行的曲調講述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉土氣息。下面給大家分享一些七年級皮影戲作文600字，希望對大家有幫助。

七年級皮影戲作文600字1

從未看過如此生動有趣的表演!

暗黑的房間，朦朧的燈光，一個個形象精明巧妙的紙像躍然眼前，無論是人還是馬，鳥還是獸，都獨具韻味。耳邊，那帶著中華大地獨特滄桑感，低沉洪亮的嗓音，不斷在耳邊回響。一種磁性的魔力，將我的魂魄不知不覺的攝走;那聲音與姿態各異的紙像一起，引我進入一個如夢似幻的世界，領略先古人民的絕世風采……

此時的我正深深地陶醉于皮影。關于皮影，了解甚少，畢竟我生于南方，未見過皮影。這次的觀影，我被其深深地打動，陶醉其中。

“一口道盡千古事，雙手揮舞百萬兵;三尺生絹做戲臺，全憑十指逞詼諧。”在那略顯模糊的紙布上，一位手拿武器的壯漢，威風凜凜的出場了。而一旁，又有一位大漢神氣十足地飛奔;只見他們一會兒雙槍對打，一忽兒縱馬飛奔，真是精彩紛呈。他們，仿佛不是紙像，而是真實的存在;他們似乎“活”了過來，生動逼真，令人嘆為觀止。他是心靈的溝通、靈魂的召喚，深深吸引著我……

但更深的震動，來自臺后。

走進后臺，只見兩位老伯坐在幕后，古銅色的皮膚顯露滄桑。嘴唇干裂，像是很久未經雨水滋潤的旱田。屋里，擺放著一個巨大的木頭匣子，那是表演皮影的戲臺，匣子正面是大塊白布做成的皮影幕，影幕上方懸吊一盞燈泡;左右及后方是木墻，壁上繪有各種神仙的精美圖案。表演時，他們一邊在白色幕布后面操縱戲曲人物，一邊和著音樂，用帶有濃厚鄉土氣息的曲調唱述故事。

這樣繁瑣而又枯燥的演出方式，他們堅守至今，著實讓人欽佩!

皮影背后，是世世代代皮影傳承人的心血與汗水。

皮影戲是我國文化的瑰寶，曾被聯合國教科文組織列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”。它之所以歷經多年還流傳至今，是因為皮影始終有它獨特的魅力和深厚的文化內涵。世人稱皮影為“戲劇藝術的活化石”、“活的繪畫”。它正在我們的身邊逐漸消失。或許不久的以后，我們將無緣再欣賞它了。

難道這個流傳了幾百年的民間藝術就要在時代的潮流中消逝嗎?我想，對于喜愛它的觀眾來說，它永遠不會逝去!用心領會，砥礪傳承，皮影戲定會在歷史的沙塵之中永不褪色!

落日余暉中，我邁開大步，行走在三峽的青山綠水之間。身后，傳來那熟悉而又低沉的嗓音……

七年級皮影戲作文600字2

“三尺生絹做戲臺，全憑十指逞詼諧。有時明月燈窗下，一笑還從掌握來”。“皮影戲”，又叫“燈影戲”，是一種用動物皮做的剪影表演。

這次，我在西安就看到了“皮影”——這種古時候的“電影”。

到了看“皮影戲”的地方，只見屋子正前方的墻上安著一塊白色的幕布，布后有些許亮光，我屏氣凝神，期待著這從未看過的表演。突然，一陣敲打聲響了起來，鑼鼓齊鳴，一堆“白骨”隨之浮現在了幕布上。接著，唐僧、豬八戒、孫悟空、沙和尚、白龍馬、樹木山水也接連浮現在了白色幕布上。這部戲的名字叫“三打白骨精”。

這些人物都是彩色的，看上去就像半透明的剪紙在幕布前動來動去：他們一會兒趕路，一會兒休息，一會兒說話，一會兒打斗，栩栩如生。他們說的是陜西方言，我有些聽不太懂，但三打白骨精的故事我還是挺熟悉的，我覺得既好看又新奇。只是熱熱鬧鬧的演出一會兒就結束了，意猶未盡。

看完演出，我們來到賣“皮影”的小賣部，原來“皮影”都是染成五顏六色，半透明的皮做的，有豬皮，有驢皮，摸上去很硬。但我很好奇這些放在櫥窗里不能動的“皮影”是怎么動起來的?這時候，來了一個售貨員阿姨，她說：“小朋友你看，每個關節上都有一根細線連接著，只要牽著線的棍子一動，關節就跟著動，人就好像動起來了。所以只要會控制這些棍子，就能讓人“動”起來。”

我恍然大悟，這真是件神奇的事情，古人可真聰明啊!我試了一下，其實讓它做動作還是很難的，于是我也買了一個“皮影”，準備回去好好練習，試試也演一出“皮影戲”。

七年級皮影戲作文600字3

星期六，我到一個親戚家去玩。

傍晚，我看見幾個身強力壯的藝人抬著一些鐵棍子進屋組裝。我十分詫異，因為那堆材料里還有紅布、紙人、薄紙、小燈泡、電線和各種樂器。

過了一會兒，他們就把那些鐵棍子拼成了一個酷似晾衣服架子的東西。接著，他們把紅布蒙上，又將一塊很大的薄紙貼在正中央，然后把電線和燈泡連起來，讓燈泡對著那張白紙，又將背后粘著木棍子的紙人掛在架子上，便敲鑼打鼓起來。這時，媽媽跑過來問我：“想不想看皮影戲?”“想啊!”我興奮地回答道。原來他們是在準備唱皮影戲啊!

我來到客廳，挑了一個較為舒適的位置坐了下來。只見那張很大的薄紙上，出現了兩個人影。我問奶奶：“這部皮影戲演的是哪個年代?”奶奶看了一下，說：“是公元626年。”我一聽，立刻呆住了，這一年，正是“玄武門之變”的那年。當時，秦王李世民親手殺了自己的兄弟，即太子李建成和齊王李元吉，連他們的妻子和孩子，還有家里的仆人也沒幸免。

突然，畫面上冒出了一把椅子，接著，一個人坐在了椅子上。他應該就是秦王李世民。這時，畫面上又冒出了幾個像是李世民親信的人，從他們的談話內容中，我得知了他們原來在討論如何登上皇位，但方法幾乎都沒有被釆納，這令他們非常苦惱。

接著，這群人突然都不見了，取而代之的是兩把椅子和兩個人。一個是太了李建成，另一個是皇帝李淵。看他們的樣子，應該是李建成在說李世民的壞話，李淵一邊聽一邊頻頻點頭。

因為時間關系，我沒有把這場戲看完。但是，我真正感受到了一股濃厚的鄉土趣味。

七年級皮影戲作文600字4

在眾多戲曲種類中，皮影可能是非常不起眼的一個，但他卻有著悠久的文化歷史和傳承。

濟南皮影的特色有三類：制作特點、道具特點、戲曲特點。

先說制作特點

濟南皮影制作的最后一步是“連綴”，皮影綴的一定要恰到好處，如果綴的不好，那么極有可能影響人物的美觀，可能挺著脖子，可能胳膊太僵，可能……

總而言之，連綴決定了整個皮影的成敗。

再說道具特點

有的地方皮影額頭像一刀切的，有的地方的皮影是尖額頭尖下巴，櫻桃小口現現眼。咱濟南皮影的造型是圓額頭圓下巴，還有就是咱濟南皮影造型粗獷，因為濟南皮影是用來表演的，而不是用來觀賞的，如果做的太細，那么可能就不會很結實，胳膊啊腿啊掉了什么的，現場就沒辦法表演了，所以結實耐用是很有必要的。還有就是皮影的尺寸。最大的有幾米的皮影，還有50厘米的，之前還有幾寸的呢!之前有句話叫“皮影不過尺”，為什么呢?原來，那時候的皮影以說唱為主，皮影只是提示性的表演而已。之后，隨著皮影的發展，有的增高到了50厘米，還有的甚至能達到幾米高。

最后再說說戲曲特點

戲曲中有濟南的當地方言，其實在之前還有“摩調”。摩調是李興時的爺爺李克鰲的師傅張盛旺念經時的調子，張盛旺是個還俗的和尚，摩調的調子平平淡淡，沒有一點起伏。到李克鰲那一時代，出現了一點小小的變化，聲音變得鏗鏘有力多了。李興時曾問過爺爺為什么要變化，爺爺回答說咱們要符合一個時代人想要聽的東西。還有濟南皮影的伴奏，濟南皮影的伴奏與別的地方唯一不同的就是：只有打擊樂。打擊樂通常只有三件：镲、鼓和梆子。這就是濟南皮影的特點。

擁有諸多特點的濟南皮影，在濟南悠久的歷史文化長河中留下了它獨特的足跡。

七年級皮影戲作文600字5

在寒食節的那一天，我觀看了國家非物質文化遺產——皮影戲的表演，它非常神奇。

皮影戲的人物造型是由牛皮做成的，共分八個程序。先選用六歲左右的秦川牛的皮來制皮，再設計畫稿。接著用鋼針把各部分圖案的輪廓和設計圖案分別拷貝，描繪在皮面上，然后雕刻好花紋。再用紫銅、銀朱、普藍、大紅、大綠、杏黃等顏色上色。最后讓皮影脫水發汗，把部件用楔子相連，一個精巧絕倫的皮影人物造型就做好了，就如同精巧別致的糖畫作品一樣，這是一個多么神奇的制作過程。

而讓我感到更神奇的是它的表演形式，我只見過人站在舞臺上表演戲劇，但從沒見過影子表演戲劇。我懷著好奇的心情觀看了皮影戲。我發現這些“影子”很特殊，它們在一個比平時的舞臺更小巧玲瓏的“舞臺”上的白色幕布后面表演，通過燈光照在白色大幕上，使牛皮做的皮影人物造型的影子倒映在幕布上。再通過人的手靈活自如地控制人物造型，使他們做出各種動作，比如走路、翻跟頭，騎馬等……我今天看的《豬八戒背媳婦》這部戲中，豬八戒會翹二郎腿，會爬山，還會過獨木橋呢!整部戲人物形象鮮明，表演精彩、有趣。我不禁感嘆：這種表演藝術好神奇呀!

我還有幸親身感受了一下皮影戲表演的魅力。我拿著唐僧的人物皮影造型，站在打著燈光的幕布后，發現有三根小木棍支撐著唐僧，一根棍子控制他的左手，一根棍子控制他的右手，還有一根棍子控制他的身體。老師給我講解了一下簡單的技巧，我聽著覺得很容易。可是開始操控了，我兩只手拿著三根棍子，怎么擺弄都覺得手不夠用了。在老師手里那么“溫順”的唐僧，到我手里卻像一頭無法馴服的駿馬，怎么都協調不好，真難呀!

為什么到我的手里就無法控制了呢?我覺得皮影戲的表演可真神奇呀!我決定再試一試。我想讓他做騎著馬兒上西天的動作，我好不容易讓他的左手抬起來了，可右手又落了下來了，我讓他的右手抬起來，可頭又低下去了，我反復做了好幾遍這樣的動作，終于把唐僧的手腳動作都協調了，做成了一個騎著馬上西天的造型!通過這次體驗皮影戲表演，我明白了所有事情都要經過堅持不懈的努力才可以做成功，看似別人很容易做到的事情，自己做起來卻不一定十分容易，一定要反復練習，耐心嘗試才能成功。

皮影戲作為我國的非物質文化遺產，也是世界非物質文化遺產。那獨特考究的制作工藝，靈動神秘的表演形式，精湛嫻熟的表演技巧，無一不彰顯著它的神奇之處。我們要一起來保護這份遺產，傳承它，發揚它，展現我們中華五千年文化的魅力所在!

七年級皮影戲作文600字

第二篇：皮影戲作文

皮影戲作文

聽不懂的>故事

湖南省平江縣南江鎮中心小學六年級方娜

星期三晚上，我和同學們一起去城隍廟看皮影戲表演。遠遠地，我們就聽到廟里悅耳的鑼鼓聲和動人的弦樂。

廟里燃著兩支紅色的蠟燭。觀看皮影戲的人還真不少，不過大多是老人。他們圍坐在一起，一邊看皮影戲，一邊吃果子，非常愜意。

戲臺搭在地上，前臺是個木質的四方框，上面鑲了一層白布，后面的燈光照著皮影，就可以看到皮影的動作了。另外三面用竹棍子撐起來，外面包了一層紅布，就成了一間小小的包廂。透過縫隙，可以看到里面有三個皮影師傅，一個師傅負責掌影子，不時唱上幾句，有時還跺腳助興。另外兩個師傅負責好幾樣復雜的樂器，如敲鑼打鼓，拉二胡等。他們還要分幾個角色，用幾個腔調唱臺詞。

一個小丑模樣的人物出現了，一邊跳一邊說著什么。戲詞好像是方言和普通話混在一起的，我和劉洋都聽不太明白。

“剛才唱的是什么？”我問劉洋。

“我是一個肚。”劉洋說。

“不對吧？‘這是一條路’還差不多。”我忍不住笑起來。

由于聽不懂臺詞，我稀里糊涂地看完了這場皮影戲。后來問旁邊的爺爺，才知道表演的是《樊梨花》的故事。

那位爺爺告訴我，皮影戲主要運用方言說唱，還臨時摻雜了其他地方的方言和腔調，剛開始聽時會有些難懂。如果在觀看皮影戲之前了解一下故事的內容，聽起來就容易多了。

（指導老師 許交飛陳懷瑞）《皮影戲作文》

第三篇：皮影戲教案

皮影戲教案

教學內容：

《皮影戲》屬于“造型·表現”領域。在《剪紙》學習剪刻方法的基礎上，將平面的剪紙制成會活動的影偶，主要是做皮影、演皮影。中國皮影戲被聯合國教科文組織列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”，本課通過欣賞皮影表演現場圖、皮影人偶圖片、傳統皮影制作步驟圖等等，讓學生掌握皮影戲在表現內容、色彩、形式上的特色，能理解和運用視覺語言，積極參與民間文化的傳承，共享皮影藝術的繪畫、雕刻、演唱、動作之美，增強學生的民族自豪感。新的美術課程標準，對弘揚優秀的中華傳統文化、民族民間文化給予了高度的重視，并作為一種對立統一的關系與多元文化觀相提并論。

教學目標：

知識與技能：對皮影藝術有初步的了解，掌握皮影制作的流程和工藝。

過程與方法：通過設計制作和參與表演，更加全面地體會皮影藝術的獨特魅力，提高審美能力。

情感、態度和價值觀：發現和感知皮影藝術的美，熱愛中國傳統文化。教學重點：

了解皮影的藝術特點和制作方法。教學難點：

掌握皮影制作的方法。

教學過程

一． 組織教學 二． 導入

皮影的傳說與歷史：“有一種藝術，是完整的戲劇，比莎士比亞早1800年；使用影像，比盧米埃爾發明的電影早2100年；是純粹民間具有‘搖滾’精神的音樂，比貓王早2150 年。這種藝術是中國獨有的，這就是皮影戲??”皮影最早誕生于2000年前，俗稱“影子戲”，是我國古老而神奇的戲曲藝術，因為它比電影出現的早，也被認為是現代電影的鼻祖。

同學們很喜歡看電影動畫片，那你有沒有見過這種形式的？（欣賞教師準備的圖片皮影戲資料）導入本課——多姿多彩的皮影。請同學們看我們組給大家搜集的有關皮影的美麗傳說。

三． 講授新課

1．皮影：課本上這些多姿多彩的人物是用皮革作出來的，叫皮影。皮影俗稱燈影戲成燈影戲，是中國最古老的戲劇形式之一。

2．介紹皮影戲的發展歷史：源于2000余年前的中國古代長安，盛行于唐、宋。至今仍在中國民間普遍流行，堪稱中國民間藝術一絕。皮影選用上等牛皮，經過刮、磨、洗、刻、著色等二十四道工序手工雕刻3000余刀而成。皮影的藝術創意汲取了中國漢代帛畫、畫像石、畫像磚和唐、宋寺院壁畫之手法與風格中國不少地區都有皮影，其中陜西皮影造型精巧別致，刻工細膩，施色考究，堪稱中國皮影的上乘之作，具有極高的觀賞和收藏價值。

3．我國著名幾個皮影戲產地：河北皮影、陜西皮影、甘肅皮影、山東皮影、北京皮影。4．學生欣賞課本，復習學過的知識。

5、皮影在現代設計中的運用：

1、景觀設計

2、平面圖案

3、舞蹈元素

4、影視作品等等 觀賞作品《桃花源記》以皮影為元素的中國動漫 四． 課后小結

復習鞏固本節課所學的知識：皮影是我國獨特的民間藝術形式，這些皮影都是精美的民間工藝，我們應該熱愛我國的傳統工藝。

五、作品評價，展示交流

1.小組派代表介紹本組作品以及設計意圖;選出好的作品集體欣賞交流;2.教師進行總結性評價和補充，以鼓勵為主。

六、課堂小結，布置作業

教師進行課堂總結：回顧主要內容，強調重難點。同時鼓勵學生在日常生活中善于觀察、肯于動腦，能夠發現傳統文化和現代生活的交匯之處。

作業：搜集皮影戲的知識，下節課給同學們分享。

第四篇：皮影戲

淺談陜西民間藝術——皮影戲

[摘要]本文從民間文化觀念、生活方式和美學角度，結合民間的社會背景、歷史及現狀,試析民間藝術的審美特征及造型觀念，強調保護當地非物質文化遺產及其意義。民間藝術的審美強調人文倫理和道德標準，以現實生活為底蘊注重人倫性的直觀表現形式。

[關鍵詞]民間 皮影 審美 寓意 保護

皮影藝術，是發祥于我國的古老而獨具魅力的民間美術之一，從皮影造型風格上看，大分北方、西部、中南部三大藝術流派。陜西皮影是西部皮影藝術的主要代表，生活在八百里秦川上的陜西人，在這片豐沃的黃土地上世代繁衍生息，形成了許多具有鮮明地域特色的民間美術和民俗，皮影藝術便是開在其中的一朵奇葩。

一、皮影戲的起源及由來

皮影戲，發源于我國西漢時期的陜西，距今已有一千多年的歷史，是世界上最早由人配音的活動影畫藝術，有人認為皮影戲是現代“電影始祖”。皮影戲又稱“影子戲”，“燈影戲”、“土影戲”，有的地區叫“皮猴戲”、“紙影戲”等，是用燈照射獸皮或紙版雕刻成的人物剪影以表演故事的戲劇。劇目、唱腔多同地方戲曲相互影響，由藝人一邊操縱一邊演唱，并配以音樂。據說，中國皮影藝術從十三世紀元代起，隨著軍事遠征和海陸交往，相繼傳入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土耳其、泰國、緬甸、馬來群島、日本以及英、法、德、意俄等亞歐各國。

從世界范圍看，18世紀的歌德到后來的卓別林等世界名人，對中國的皮影戲藝術都曾給予高度的評價。可以說皮影戲是我國歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術。

從清人入關至清末民初，中國皮影戲藝術發展到了鼎盛時期。很多皮影藝人子承父業，數代相傳。無論是從影人造型制作、影戲演技唱腔和流行地域上講，都達到了歷史的巔峰。當時很多官第、王府、豪門、旺族、鄉紳大戶，都以請名師刻制影人、置辦精工影箱、私養皮影班為榮。在民間鄉村城鎮，大大小小皮影戲班比比皆是，鄉市有二三十個皮影班也不足為奇。無論逢年過節、喜慶豐收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝壽，都少不了搭臺唱影。連本戲（連續劇）要通宵達旦或連演十天半月不止，一個廟會可出現幾個皮影班對擂演唱，熱鬧非凡，其盛狀可想而知。

然而，中國皮影藝術的發展也并非一帆風順，它曾歷經風雨劫難起落興衰。清代后期，曾有些地方官府害怕皮影戲的黑夜場所聚眾起事，便禁演影戲，甚至捕辦皮影藝人。皮影藝人還曾受清末白蓮教起義的牽連，被以“玄燈匪”的罪名遭到查抄。日軍入侵前后，又因社會動蕩和連年戰亂，民不聊生，致使盛極一時的皮影行業萬戶凋零，一蹶不振。1949年后，全國各地殘存的皮影戲班、藝人又開始重新活躍，從1955年起，先后組織了全國和省、市級的皮影戲匯演，并屢次派團出國訪問演出，進行文化藝術交流，頗有成果。但到“文革”時，皮影藝術再次遭“破四舊”的噩運，從此元氣大傷。

皮影藝術堪稱當今影視藝術的鼻祖，起源于中國，是我國出現最早的戲曲劇種之一。據史書記載，皮影戲始于先秦，興于漢朝，盛于宋代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠流長。孝義是我國皮影戲發祥地之一，也是我國皮影戲的重要支派，因流行于山西省孝義而得名。據歷史考證，孝義皮影已有2400年的歷史。據史書記載，春秋時期，即公元前445年至公元前396年期間，孔子的得意門生子夏在孝義講學，為吸引更多人聽他的演說，曾在夜晚利用“皮影音樂”的形式聚眾講學。由于子夏從師于孔子，也會"“樂、琴”，以皮影音樂形式設講，寓教于樂中，使“設教、樂琴、影樂”融為一體而成為“影、樂、教”的完善影戲形式。子夏講學被當地人所喜愛，當地人學會了表演皮影音樂的技法，隨著時間的推移，影樂教的形式在當地變為影戲，這就是最早的孝義皮影戲。

二、陜西皮影民俗文化特征

民間皮影藝術歷史文化悠久，內涵豐富，是我國極其重要的民俗文化、民間娛樂的藝術形態。陜西是我國古老文明的發祥地，具有深厚的文化底蘊和優秀的民族傳統，皮影藝術經過千百年的發展和傳承，與民間習俗相互承載著地方傳統和民俗文化。

陜西皮影戲習俗及民俗文化：

中外古人早期均有把人影當作靈魂的觀念，被歷代巫術所用，使之形成民間“弄影還魂”之術。舞動的影像便是與想象中的神靈溝通，達到意愿傳達的載體。陜西皮影與眾多的民間習俗活動相關聯，在廣大農村地區，皮影戲非常流行，人們在祈雨、祈晴、謝土神、廟會、寺院“開光”及個人求子、求仙藥等民間習俗活動后均有酬神還愿的影戲演出，稱為“報神”，在影戲中，出現大量的天上、人間、地下的各路神仙朵子，“天官大帝”、“招財童子”、“福祿壽三星”，和寓意吉祥的“和合二仙”、“五子奪魁”景片、彩簾子用于祈禱、許愿。影戲的唱詞則代替人們向神靈祈求吉祥平安。此外，在歡慶豐收、嫁娶生子之類的喜事，及為逝者超度亡靈的喪事時都有皮影戲上演，人們圖熱鬧，寄哀思。由于皮影被民間大眾賦予了神性，故陜西皮影中有許多約定俗成的規定，如男女影人不能對臉存放以免亂了陰陽，皮影的翻動要用桿不

能用手等習俗、習慣。在陜西皮影造型中出現了大量的民間傳統吉祥圖案，蘊涵著豐富的民俗文化觀念。如在武將的甲靠中運用最多的“萬字紋”寓意綿長不斷，富貴不到頭。皮影景片中出現的“古錢紋”為富壽雙全之意，“盤長紋”又被陜西人稱之為“蛇盤九顆星”為四環貫徹，一切通明之意。另外很多諧音討口彩的復合圖案，如梅花和喜鵲為“喜上眉梢”，石頭和雄雞為“市上大吉” 鹿和鶴為“六合同春”等，均體現了民間美術“圖必有意，意必吉祥”的造型傳統。與陜西皮影藝術相互依存的民俗文化，符合民間大眾向往美好幸福的主觀愿望，在皮影造型意識中更是沉淀了中華民族傳統文化內涵。皮影從形式到內容上多褒善貶惡，蘊涵了人們希望戰勝自然的力量。歷代變遷，陜西皮影藝術已成為研究民間倫理道德、民間信仰及社會關系的百科全書。但皮影戲發展至今也存在著一些不可避免的問題。

三、皮影戲發展至今存在的問題及解決措施

（一）皮影戲面臨的問題

1、政府保護制度不完善

影戲已成了一個瀕危劇種，絕非危言聳聽之詞。影戲作為一項古老而又優秀的非物質文化遺產，其瀕危的現狀，已經引起了有關部門的注意，加快了對它的搶救和保護。2005年3月國務院辦公廳頒布了《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》，并且開始了首批國家非物質文化遺產名錄的申報工程，現在已經有13個地區的影戲榮登首批國家級非物質文化遺產名錄。作為一項優秀的非物質文化遺產，雖然有13個地區的影戲成為了首批國級非物質文化遺產，以及一些地方影戲成為了省市級的非物質文化遺產，但作為一個影戲大國，其保護程度仍然是相當薄弱的。

2、影戲班子規模小，沒有特定的制作交流場所

陜西皮影藝術逐步蕭條，最后僅有的皮影戲班也為數不多了，少有的民間表演團體堅持了下來。并且皮影演出大多是應邀請臨時塔臺演出，沒有固定的戲臺。

3、缺乏觀眾群體，受關注程度低

當今，越來越多的娛樂方式使得皮影戲在人們心目中的地位一落千丈。無疑，傳統的皮影戲在很多方面都存在著不可避免的局限性。這也是它適應如今快節奏社會最大的障礙。皮影精雕細琢，巧奪天工的色彩造型傾倒了無數的藝術家，卻給它的制作帶來了極高的難度。一個影人的制作要包括制皮，描樣，雕鏤和上色等十余道工序，這些復雜的工藝足以花去一個手工藝人數星期的時間，還不包括這期間因任何一個小錯誤而導致無法修改，全功盡棄的可能性。同時，成品的保存也是一個難題，長時間的日曬會使顏料褪色，溫度的濕熱變化也會造成皮影的變形。這對強調批量生產的工業化社會來說無疑都是致命的弱點。

要練就過硬的皮影表演功底，除了需要師傅言傳身教，更加需要勤學苦練，積累大量的實際表演經驗。由此可見，要培養表演人才，甚至最終能組成一個皮影劇團，是一件多么不容易的事情。也正因為這樣，全中國目前僅存的皮影劇團屈指可數，而且都集中在文化生活較為貧乏的山區及農村。這樣的表演方式及傳播渠道顯然無法讓皮影戲走入城市，乃至走向世界。

4、影戲出現后繼無人的局面

雖然皮影有過輝煌的歷史，但目前皮影戲的現狀卻不容樂觀。當年的制作和表演藝人如今都已年逾百歲，這門精湛的技藝眼看著就要失傳。村里的年輕人寧愿外出打工，也不愿來學習皮影技藝。有的戲班里，年紀最大的有80歲，最小的也有近60了，皮影戲也就快失傳了。

（二）皮影戲的保護措施

1、政府對皮影戲的保護—立法保護

皮影戲是一項非常優秀的文化遺產，然而卻面臨這失傳的困境，在這樣的情況下，光靠民間皮影藝人的努力是遠遠不夠的，必須得到政府部門的大力支持。作為政府應把保護皮影放到重要的議事日程上，最可行的方法就是把皮影戲申報成為非物質文化遺產。

（1）非物質文化遺產的概念、特點及申報的意義 非物質文化遺產的概念及特點：

教科文組織通過的《保護非物質文化遺產公約》中的定義，“非物質文化遺產”指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和激發人類的創造力。非物質文化遺產包括： 口頭傳統和表述、表演藝術、社會風俗、禮儀、節慶、有關自然界和宇宙的知識和實踐、傳統的手工藝技能。

皮影屬于表演藝術，其特點是不脫離民族特殊的生活生產方式，是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續，是“活”的文化及其傳統中最脆弱的部分。因此對于非物質文化遺產傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要。

皮影戲申報成為非物質文化遺產的意義：

皮影是不可再生的珍貴的文化資源，必須致力于對它的保護。在人們的文化保護意識還沒有充分樹立起來之前，立法顯得格外重要。況且，保護非物質文化遺產不是短期行為，而是一項長期而艱巨的系統工程，需要一代代做下去。要實施好這項工程，僅有應急性措施是遠遠不夠的，必須有堅實的法律和政策的規約和保障。可以說對非物質文化遺產的法律保護，是進行搶救和保護非物質文化遺產工作的前提和基礎。

皮影成功申報成為國家級或省市級非物質文化遺產，其意義的重大是不言而喻的，有了這個前提后，皮影的傳承和發展將得到保障，這一優秀的文化藝術將重現昔日的輝煌。這是無數民間藝人世代的期盼，也是對皮影保護最有效、最長遠的做法。

（2）建立皮影專屬網站，加強宣傳教育，培養皮影觀眾，提高全民的保護意識

從目前的調查來看，喜歡皮影藝術的人還有很多，尤其是到陜西旅游的游客。目前信息傳播覆蓋范圍比較廣泛的要屬互聯網，在互聯網上建立陜西皮影的專屬網站，一方面可以讓更多的人知道和了解陜西皮影，起到宣傳和推廣的作用；另一方面也可以通過這一平臺供廣大網友溝通和交流，為陜西皮影的保護和傳承出謀劃策。例如“中國皮影網”是目前國內最具影響力的皮影專屬網站。

另外，電視也是現代主要的信息傳播工具，應借助電視媒體擴大皮影的影響力。案例：2003年的春節聯歡晚會上，許多人看到了由老年朋友表演的皮影舞蹈《俏夕陽》，反響十分強烈。可見皮影還是具有廣闊的演出市場。陜西皮影從中可得到借鑒，根據觀眾口味，市場需求編演新劇目，靈活改變皮影的演出形式，通過電視讓皮影走進大眾心中。只有了解皮影、喜歡皮影，才能共同出力保護這一優秀的民間藝術。

（3）發行皮影郵政明信片

很多地區，尤其是旅游發達地區，都會發行明信片以宣傳景區景點，如麗江的束河古鎮；大理崇盛寺三塔等。皮影明信片不僅可以宣傳陜西皮影，提高皮影的知名度；還具有一定的收藏價值，外地游客到騰沖可購買作為紀念，也是贈送親友的不錯選擇。因此，政府發行皮影明信片是保護皮影的有效方法。此外，運用技術，系統規范地保護皮影。現階段和今后一段時間內，通過照片、錄像、計算機等技術手段對陜西皮影進行系統化的整理，對戲目種類、人物形象、角色功能、表演流程以及雕刻工藝等等進行記錄、數字化處理，形成資料庫以便永久保存是非常必要的。

2、民間對皮影戲的保護

（1）培養影戲接班人，認定杰出的影戲傳承人

改變古老行規，根據近代以來的研究及考察可以看出影戲行招收學徒有著較為嚴格的規定，并形成了許多相關的習俗，例如拜師禮、寫投師契約、期滿謝師等。學徒在學習期間，必須給師傅一定的報酬，即“學費”。影戲學徒的學習期一般是三年，學習期內，第一年是白干，戲班不給學徒工資；第二年有的學徒可以拿一半工資，有的則全付。但在學習期內，無論收入多少，都歸師傅所有。以上這些規定無形中破壞了許多人想學皮影的想法，皮影行業因適應現代社會要求，適當改變或取消以上行規。

放寬條件，取消性別限制，以前的皮影戲講求的是“祖傳制度”，例如師傅會傳授技藝給媳婦，卻不會傳給女兒，因為怕手藝會外傳，與自己競爭。尤其早期的老師

傅在表演皮影戲時，會在身后搭起一塊板子，負責打鼓等演出樂器的師傅則在板子后，所以實際上是看不到師傅是如何操作表演的。要使陜西皮影發揚光大、后繼有人，就必須放寬條件，讓對皮影感興趣的年輕人學習到皮影的精髓。老祖宗所留傳下來的智慧與產業，若后人不加以學習、保存與推廣，則許多傳統技藝便會很快就失傳了。

（2）對皮影不斷改進、不斷創新

皮影的劇目豐富，多取材于傳奇、演義及民間故事等。二十多年前觀眾最愛看的劇目是《隋唐演義》、《北宋楊家將》這樣的傳統劇目，現在愛看的是折子戲和一些融入了現代流行元素的小劇目。除了劇目上的創新，設備上也有了改進，唱詞有了字幕提示，伴奏也用光碟播放，聽覺感受變得更好。要使陜西皮影不斷發展下去，必須不斷努力，在保持皮影原本特色和文化的同時不斷提高和創新。

（3）加強國際和區域間的交流與合作，是皮影保護的必要途徑

在國際上，一些發達國家和地區在保護非物質文化遺產和維護民族多樣性方面已先行一步，并取得了一些可以借鑒的經驗。“他山之石，可以攻玉”，從他國的政策、措施和經驗中借鑒成功的做法，畢竟是有益的。組織表演藝術團隊到各地進行巡演，尤其是皮影發展較好地區，如唐山、浙江等地，可就皮影的表演藝術、制作技巧等進行交流，吸取他們的優點，取長補短。加強國際和區域間的交流與合作，是保護工作不容忽視的重要一環。皮影是寶貴的中華民族文化遺產，既是中國人民引以為豪、倍加珍視的財富，是全人類的共同財富，因而保護工作需要國際間的交流與合作。

3、企業對皮影戲保護的參與

（1）捐款建造皮影藝術博物館或傳習館

要使皮影這一文化得以保存和發展，建造皮影藝術博物館是很必要的。這樣既可以為皮影演出提供固定的演出場所，還能收藏、展示影人，讓民眾進一步了解自己的優秀文化，讓外地游客能一飽眼福。博物館內可分設文物展廳、皮影演出廳等。搶救征集民間皮影，利用博物館收藏保護。借助博物館研究實力、影視設備以及先進的保管保養手段，將其納入關注范圍，應是陜西皮影得以搶救保護的一項有力措施。此外，因地制宜，建皮影傳習館。獲得社會各界的投資建傳習館，通過傳習基地不但可以培訓眾多新一代皮影藝人，將之發揚光大，而且通過傳習基地的工作，可以樹立并帶動全民保護傳統藝術的自覺意識，達到“自己的藝術自己傳承”。（2）制造以影人為題材的工藝品

皮影是精美的民間工藝品，不僅具有較高的藝術價值，而且還具有一定的收藏價值。因此可以根據皮影的這一特點推出皮影文化藝術產品。陜西旅游業發展日趨成熟，而且旅游市場不斷發展壯大，皮影藝術工藝品具有廣闊的客源市場，可作為陜西又一重要的旅游產品。

四、陜西皮影的藝術價值及對社會的貢獻

陜西皮影藝術是以中原影戲為源、長期流傳于民間、經歷代發展而形成，以華縣、華陰一帶皮影為主向各方向傳播，影響了晉南、甘肅、川北、青海等地的皮影藝術

陜西皮影在民間皮影藝術中具有很重要的歷史地位。

陜西皮影是民間美術中集大成者，它廣泛吸收地方戲曲、民間剪紙、民間年畫藝 術的造型特征，以其唯美主義的藝術追求，現實主義與浪漫主義相結合的藝術手法，創造了大量形態優美、雕刻精細、極具形式美感的影人和景片以及具有豐富想像力的神仙朵子，其造型中巧妙地運用民間傳統吉祥圖案，既豐富和充實了皮影的造型，又迎合了民間大眾的集體審美意識，具有黃河流域母體文化的藝術特征及內涵。

陜西華縣皮影戲、華陰老腔、乾縣阿宮腔、富平縣弦板腔作為民間美術造型的經典，在民間藝術品市場呈升值趨勢，其中蘊涵的文化價值逐漸被國內外學者所重視。研究保護陜西皮影藝術，對繼承發展傳統文化具有重要的意義。

中國皮影藝術是中華民俗文化中的一支奇葩。皮影戲是世界上最早的熒幕文化娛樂形式。千余年耒，她為中華大地生生不息的兒女增添了無數年節與豐收的喜悅，寄托了對平安福祉的祈盼和對未來無窮的向往。它是歷代廣大民眾的精神食糧。過去在農村、廠礦、部隊、機關、學校都常有業余皮影戲社團組織，豐富了廣大群眾的文化生活。我國先民所發明的皮影戲，是利用熒幕將表演的影子與音樂伴奏和說唱配音聯合運用最早的一種視影藝術。國際電影史理論界公認，皮影戲藝術是后來發明電影的先導。在當代的電影藝術中，皮影技術還為動畫制作提供了一種新的便捷工藝手段，為美術片創出了新品種。從1958年第一部皮影美術片《豬八戒吃西瓜》起，已有十來部吸取皮影表現技法的美術片問世。皮影戲自古也是隨軍的一種娛樂工具。在抗美援朝戰爭中，國內皮影藝人也曾奔赴前線陣地進行慰問演出。在抗日戰爭和土改時期，不少皮影藝人配合時局編演新戲，成為宣傳革命的輕騎。中國皮影藝術之中，還蘊涵著許多歷史信息。學者們可從中研究中國歷史中的民俗民情、民間文學、民間美術、民間音樂以及衣食住行等多方面問題。在今天，雖然人們已經遠離了皮影，但是只要我們找到皮影藝術的精髓，她仍然會回到我們的身邊。

參考文獻：

1.魏力群.皮影之旅[M].中國旅游出版社，2005.1 2.魏力群.中國皮影藝術史[M].文物出版社，2007.6 3.李躍忠.影戲[M].中國社會出版社，2007.10 4.王文章.非物質文化遺產概論[M].文化藝術出版社，2006.10 5.李躍忠.燈影里舞動的精靈—中國皮影[M].黑龍江人民出版社，2006.11

第五篇：皮影戲

皮影戲

設計意圖：

皮影戲是我國民間優秀的傳統藝術表演形式，它集說、唱、演為一體，具有深厚的藝術內涵和文化價值。皮影戲活動的開展不僅可以豐富教師的藝術內涵，提高教師的藝術修養，還能幫助幼兒了解更多的民間藝術形式及其文化內涵，激發幼兒對民間藝術的興趣，培養民族自豪感。

在皮影戲活動中，通過觀看演出、交流與討論、共同制作、合作表演等多種活動形式，引導幼兒在與同伴、教師的互動中，不斷建構豐富的知識、經驗，獲得豐富的審美體驗，促進幼兒語言表達能力、創造能力、探究能力、思維能力、合作能力等的發展，培養幼兒自主、獨立、勇于挑戰困難的精神。活動目標：

1.知道皮影戲是我國傳統民間藝術的一種。

2.簡單了解皮影的特征及制作過程，感受我國古老民間藝術的魅力，產生表演皮影戲的興趣。活動準備：

1.錄像：皮影戲《龜與鶴》片斷;2.皮影舞蹈《俏夕陽》。活動過程：

1.欣賞皮影戲《龜與鶴》片斷，感知皮影戲的特點。

師：小朋友，你們看過戲嗎?今天老師也請你們看一段戲。和你看過的戲比一比有什么不同?(放錄像)師：你們看到了什么?你覺得和以前看到的戲一樣嗎?喜歡嗎?(評析：皮影戲片段吸引了幼兒的注意力。皮影戲，舊稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當地流行的曲調唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉土氣息。在河南、山西農村，這種拙樸的漢族民間藝術形式很受人們的歡迎。通過引導，他們發現皮影戲與以往所看的戲不同，初步感知、發現皮影戲的特點：不是真人演的)2.認識皮影，了解皮影戲的表演方式。

(1)出示皮影，認識皮影，知道用這些皮影表演的戲叫皮影戲。(2)了解表演皮影戲需要的道具。

現在老師請你們看看專業的皮影劇團的表演。請你們看看他們表演皮影戲時需要些什么?(《龜與鶴》的幕后表演操作。)小結：表演皮影戲需要亮子(白布)、燈光、皮影人、人、樂隊。總結：皮影戲是我國最古老的劇種之一，它的演出很方便，唱腔豐富優美，表演精彩動人，千百年來深受大家的喜愛，連外國人也很喜歡皮影戲呢!3.觀察皮影，簡單了解皮影的特征及制作過程。

剛才我看到很多小朋友都想上來試試了!這里有幾個皮影，還有很多有關皮影的資料，請你們去看看、玩玩、說說，看誰發現得多?(評析：在這—環節中，幼兒的興趣較濃，我同意讓孩子上來試—試。滿足了孩子的探索愿望，使之通過實際操作真正了解皮影演出所需要的—些基本道具和設備。)(1)了解皮影的特征：皮影是不同的、可以活動、側面表現手法。你有什么發現?為什么呢?(皮影人每一個都是不同的，因為它們表現的是不同的人物;皮影人的結構設計得很巧妙，影人的每個關節都可以活動，這樣表演起來才生動傳神，大家才愛看;皮影的臉和身子都是側面的，可以左右動作，這樣在幕布上演出，就像真的人和動物一樣!)皮影戲早在幾千年前就有了。因為演出的內容豐富，老人小孩都喜歡看。可是隨著電視、電影的出現，人們的欣賞習慣改變了，皮影藝術慢慢被人們遺忘了。現在很少有人愿意學著制作、表演皮影了。為了讓大家關心皮影戲，河北省唐山市“俏夕陽”老年舞蹈隊的奶奶們就編了一段皮影舞蹈，我們大家來看看。(播放皮影舞蹈《俏夕陽》。)(2).欣賞皮影舞蹈提問;這個舞蹈和咱們平常看到得舞蹈有什么不同的地方。

引導幼兒發現皮影戲與以往所看的戲不同，初步感知、發現皮影戲的特點：它不是真人演的是人們在幕后操作皮影的一種表演。4.實踐活動：我們來表演。

(1)幼兒選取自己喜歡的皮影，看看、玩玩，說說可以怎樣表演。(2)幼兒分組根據所選的皮影形象創編故事。(3)請幼兒分組進行表演，其他幼兒欣賞。(4)教師和幼兒對表演進行評價。5.活動延伸：

在美工區制作影子戲的道具，在表演區進行影子戲表演。