第一篇：改革開放的歷史經驗與啟示

有什么樣的想法就有什么樣的未來，有什么樣的觀念就會有什么樣的結果。那么今天小編為大家帶來的是關于思想宣傳的范文，希望對大家有所幫助!

【思想宣傳范文】一

實踐證明，過去40年中國經濟發展是在改革開放條件下取得的，未來中國經濟實現高質量發展也必須在改革開放條件下進行。改革開放是堅持和發展中國特色社會主義的必由之路，中國特色社會主義是順利推進改革開放的根本保障。黨的十八大以來，總書記圍繞改革開放發表了一系列重要論述，特別是關于認真總結改革開放成功經驗的重要論述，對于確保改革不停頓、開放不止步、把新時代改革開放進行到底具有重要的啟示意義。

早在2012年12月31日，總書記在主持十八屆中央政治局第二次集體學習時強調，必須認真總結和運用改革開放的成功經驗，并提出5點意見：第一，改革開放是一場深刻革命，必須堅持正確方向，沿著正確道路推進;第二，改革開放是前無古人的嶄新事業，必須堅持正確的方法論，在不斷實踐探索中推進;第三，改革開放是一個系統工程，必須堅持全面改革，在各項改革協同配合中推進;第四，穩定是改革發展的前提，必須堅持改革發展穩定的統一;第五，改革開放是億萬人民自己的事業，必須堅持尊重人民首創精神，堅持在黨的領導下推進。2018年4月13日，在慶祝海南建省辦經濟特區30周年大會上，講到海南等經濟特區改革開放的成功實踐時，總書記總結了“五個充分證明”，其中就包括中國特色社會主義道路是實現社會主義現代化、創造人民美好生活的必由之路，堅持黨的領導，人民是改革的主體等。2018年10月，總書記在廣東考察時指出，我們要不忘改革開放初心，認真總結改革開放40年成功經驗，提升改革開放質量和水平。要堅持以人民為中心，把為人民謀幸福作為檢驗改革成效的標準，讓改革開放成果更好惠及廣大人民群眾。并強調，總結好改革開放經驗和啟示，不僅是對40年艱辛探索和實踐的最好慶祝，而且能為新時代推進中國特色社會主義偉大事業提供強大動力。這些重要經驗總結，主要圍繞改革開放方向和道路、改革開放方法論、黨的領導、人民首創精神等展開，構成了指導改革開放順利推進的嚴密邏輯體系。

堅持正確方向和道路

方向決定道路，道路決定命運。改革開放在方向和道路問題上必須旗幟鮮明。我們的改革開放是有方向、有立場、有原則的。我們的改革是在中國特色社會主義道路上不斷前進的改革，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

改革開放必須堅持正確的方向，這個方向就是中國特色社會主義方向。中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求的科學社會主義，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興的必由之路。歷史和現實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國;當代中國不實行改革開放死路一條，搞否定社會主義方向的“改革開放”也是死路一條。

改革開放必須堅持正確的方向，我們的方向就是不斷推動社會主義制度自我完善和發展，而不是對社會主義制度改弦易張。一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統、經濟社會發展水平決定的，是由這個國家的人民決定的。我國國家治理體系需要改進和完善，但怎么改、怎么完善，我們要有主張、有定力。改革開放是在紛繁復雜的國際國內環境中推進的，各種思想觀念和利益訴求相互激蕩，在涉及中國特色社會主義道路等原則性問題上，我們必須具有強大的戰略定力和政治定力，關鍵時候、重要場合要敢于亮劍。

堅持以人民為中心 尊重人民首創精神

堅持以人民為中心，尊重人民首創精神，不僅是過去改革開放取得成功的重要法寶，也是新時代改革開放不斷深入的基本遵循。

為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國共產黨人的初心和使命;堅持以人民為中心的發展思想，是習近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明特質。在改革開放進程中，我們黨始終把為人民謀幸福作為檢驗改革成效的標準，讓改革開放成果更好惠及廣大人民群眾。黨的十八大以來，我們黨著眼人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，堅持共建共治共享，著力解決好人民群眾關心的就業、教育、醫療、養老等突出問題，不斷提高基本公共服務水平和質量，讓群眾有更多獲得感、幸福感、安全感。

“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量，是改革開放的根本動力和力量源泉。總書記指出：“改革開放在認識和實踐上的每一次突破和深化，改革開放中每一個新生事物的產生和發展，改革開放每一個領域和環節經驗的創造和積累，無不來自億萬人民的智慧和實踐。”我們應尊重人民首創精神，不斷調動人民群眾積極性、創造性和主動性，善于從人民群眾中汲取推進新時代改革開放的智慧力量。

堅持科學有效的方法

科學的方法是人們認識世界、改造世界的強大思想武器。改革開放是前無古人的嶄新事業，必須堅持正確的方法論，在不斷實踐探索中推進。

總書記強調：“摸著石頭過河，是富有中國特色、符合中國國情的改革方法。摸著石頭過河就是摸規律，從實踐中獲得真知。摸著石頭過河和加強頂層設計是辯證統一的，推進局部的階段性改革開放要在加強頂層設計的前提下進行，加強頂層設計要在推進局部的階段性改革開放的基礎上來謀劃。”黨的十八大以來總書記關于改革開放方法論的論述，不僅涉及加強頂層設計和摸著石頭過河相結合，而且涉及整體推進和重點突破相促進;不僅注重改革實踐中的大膽試驗、大膽突破，而且更加注重改革的系統性、整體性、協同性;不僅堅持以問題導向深化改革開放，而且堅持以法治思維和法治方式推進改革開放;不僅包括創辦經濟特區，而且包括設立自由貿易試驗區;不僅強調處理好深化改革與擴大開放的關系，而且強調處理好改革發展穩定的關系等。此外，諸如“打鐵還需自身硬”“空談誤國、實干興邦”“逢山開路、遇河架橋”“功成不必在我”“釘釘子的精神”“踏石留印、抓鐵有痕”“一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干”等一系列既形象生動又鏗鏘有力的措辭，也構成了總書記關于改革開放方法論論述的重要內容，體現了他一貫強調的戰略思維、歷史思維、辯證思維、創新思維、底線思維。

堅持黨的領導

堅持黨的領導是我國各項事業取得勝利的根本政治保證，是改革開放取得成功的關鍵和根本。堅持黨的領導是方向性問題，必須旗幟鮮明、立場堅定。改革開放的成功實踐，充分證明了黨的十一屆三中全會以來形成的黨的基本理論、基本路線、基本方略是完全正確的，充分證明了無論改什么、改到哪一步，都要堅持黨的領導，確保黨把方向、謀大局、定政策，確保黨始終總攬全局、協調各方。

改革開放以來，我們黨團結帶領中國人民進行改革開放新的偉大革命，極大激發廣大人民群眾的創造性，極大解放和發展社會生產力，極大增強社會發展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強，國際地位顯著提高。推進新時代改革開放，必須旗幟鮮明堅持黨的領導，將黨的全面領導貫穿改革開放方方面面。為此，要著力提高黨把方向的能力和定力，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以高度自覺推進社會革命和自我革命;著力提高謀大局的能力和定力，善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，因勢而謀、應勢而動、順勢而為;提高定政策的能力和定力，堅持以人民為中心，堅持實事求是，努力做到科學決策、民主決策、依法決策;提高促改革的能力和定力，敢于啃硬骨頭、敢于涉險灘，進一步解放思想、進一步解放和發展社會生產力、進一步解放和增強社會活力。

【思想宣傳范文】二

內容提要：改革開放以來，中國政治哲學研究立足中國社會生活變遷，開辟多學科交融的廣闊空間，在推進政治文明建設、塑造社會價值體系、凝聚社會共識中發揮著積極作用。中國特色社會主義進入新時代，創新發展中國政治哲學必須牢牢堅持以馬克思主義為指導，充分汲取中華優秀傳統文化養分，合理借鑒西方政治哲學有益研究成果。

政治哲學主要關注政治價值和政治的本質，是關于一般政治問題的理論，也是其他政治理論的哲學基礎。改革開放以來，中國政治哲學研究取得長足進步，對我國政治理論發展起到了重要推動作用。中國特色社會主義進入新時代，中國政治哲學研究要強化問題意識、堅持問題導向，扎根中國實踐、回答中國問題，為我國社會主義政治文明建設提供更多哲學智慧。

立足中國社會生活變遷

改革開放以來，中國政治哲學研究立足中國社會生活變遷，不斷提出和闡釋政治學與哲學交叉性問題，研究成果不斷涌現。這不僅促進了中國政治哲學的繁榮，而且推動了一般政治理論的發展。

當前，中國政治哲學在哲學和政治學研究中的重要性日益凸顯，已成為一個蓬勃發展的學術研究領域。從學術路徑上看，中國政治哲學的興起曾在一定程度上受到國際政治哲學的影響。在西方哲學傳統中，政治哲學曾長期是哲學家普遍關注的重要話題。但自20世紀初至70年代，政治學研究中的行為主義占據主導地位，政治哲學研究則日漸式微。直到70年代后，政治哲學才開始復興，成為哲學研究的重要主題，而這一時期也是中國對外學術交流蓬勃發展的時期。我國政治哲學工作者圍繞政治與哲學、市場經濟與社會正義、多元文化背景中的政治等問題展開了深入研討。這些問題的提出和論辯，均或多或少受到國際政治哲學的影響。

從根本上講，中國政治哲學的興起源于中國社會政治實踐的巨大變化。黨的十一屆三中全會以后，中國社會發生翻天覆地的變化。與之相伴隨，人們的思想觀念也發生深刻改變。這既增強了政治哲學工作者的問題意識，也改變了他們考察政治問題的思維路徑。在改革開放進程中開創的社會主義市場經濟，是一種前所未有的經濟形式，其發展帶來一系列深層次的社會變革。這些變革和新出現的社會政治問題，難以用原有的政治哲學理論進行解釋，需要新的理論范式加以概括。正是在這樣的背景下，關于社會主義市場經濟條件下公平與正義關系問題的討論從經濟學研究領域逐漸拓展到政治學、社會學研究領域，最終集中于政治哲學研究領域，成為學術討論的熱點。同時，諸如公平與平等的關系、中國特色社會主義協商民主等問題，也成為政治哲學研究的熱點。中國政治哲學的繁榮發展表明，從宏闊的理論視角和方法論層面認識和把握中國社會變遷中出現的一系列重大政治問題，是迫切的時代需要。

開辟多學科交融的廣闊空間

價值體系是時代精神的核心。政治哲學說到底是一種價值追問，只不過這種價值追問涉及的是政治問題。當代中國政治哲學的價值追問，從一開始就參與到中國社會新價值體系的塑造過程中。改革開放40年來，中國社會發生巨大變化，形成許多新的社會群體和利益關系，激發出新的強勁社會活力，同時也產生不少新的價值觀念。與以往相比，改革開放以來的中國社會日益呈現復雜多元的發展特征。在利益關系和價值觀念日益多元多樣的背景下，人們對如何實現個人生存價值、如何實現社會共存的理解發生顯著變化。從哲學意義上講，這是一個塑造新價值體系的過程。

改革開放后，關于價值問題的討論逐漸興起。較早出現的是關于“人人為我，我為人人”的討論，這是觸及個人生存價值和社會共存基礎的深層次問題。接著，關于價值問題的討論逐漸深入到經濟學、政治學、社會學等學科領域，形成關于如何通過改革經濟體制和政治體制激發經濟活力和社會活力的學術討論。伴隨改革開放不斷深入，我國政治理論研究不斷發展，從哲學層面把握價值問題背后所蘊含的一般性問題便成為迫切的理論需要。于是，價值論在上世紀80年代中期開始成為哲學研究的熱點，這為中國政治哲學的興起提供了理論準備。90年代后，公平與效率的關系問題日益受到學術界關注，以這一問題的討論為契機，關于正義問題的研究全面展開。正義理論是政治哲學研究的重要問題。隨著這方面研究的深入開展，一些過去政治理論較少涉及的價值論問題逐步進入政治哲學研究的視野，豐富和加深了學術界對歷史唯物主義的認識和理解。實際上，歷史唯物主義從來都是堅持事實與價值相統一的，一直都肯定人的價值選擇在歷史發展進程中的重要作用，因而認可從價值論的角度對社會生活進行考察。從這一點看，價值論研究本應屬于歷史唯物主義的理論范疇，而政治哲學正是在這一理論范疇中回答時代問題的范例。

值得注意的是，當代中國政治哲學研究力求從時代需要出發回答時代問題，這必然要打破自我封閉的界限，進而形成一個以共同問題為紐帶的多學科交叉領域。在哲學研究中，這種以緊密關聯于時代問題為紐帶的學科融合，為打通馬克思主義哲學研究、中國哲學研究和西方哲學研究提供了可能。此外，在哲學與其他學科之間，這種學科融合將哲學與經濟學、政治學、社會學等學科深度銜接，進而形成一個哲學關注現實問題、參與時代精神塑造的理論場域。哲學是時代精神的精華。中國政治哲學研究的這種創新性發展，既給哲學自身帶來新的生機，也在推進政治文明建設、塑造社會價值體系、凝聚社會共識等方面發揮著激發時代精神的積極作用。

推動中國政治哲學創新發展

進入新時代，堅持和發展中國特色社會主義事業面臨一系列新情況新問題，對中國政治哲學創新發展提出了新的更高要求。

牢牢堅持以馬克思主義為指導。諸如怎樣在新的歷史條件下貫徹落實以人民為中心的發展思想，怎樣更好實現黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一等，解決這些時代問題，沒有現成答案可循，也不能依循舊有理論。習近平新時代中國特色社會主義思想因應時代發展需要，對這些問題作出了科學回答。中國政治哲學研究的一項重要任務，就是遵循馬克思主義基本原理和方法，深入系統地研究闡釋習近平新時代中國特色社會主義思想中蘊含的豐富政治智慧，在扎根中國實踐、回答中國問題中創新發展馬克思主義政治理論。要堅持實踐導向和問題導向，關注新時代中國特色社會主義發展實踐，緊盯中國特色社會主義事業發展進程中的一系列深層次問題，為發展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義提供有益學術參考。

充分汲取中華優秀傳統文化養分。習近平同志強調，我們決不可拋棄中華民族的優秀文化傳統，恰恰相反，我們要很好傳承和弘揚，因為這是我們民族的“根”和“魂”。中華優秀傳統文化一直深刻影響著中國人的政治行為和其他社會行為。天下為公的大公思想、和而不同的交往理念、以鄰為伴的邦交原則等，這些獨具魅力的中國政治思維，在我國政治實踐中發揮著積極作用。但也應看到，文化是具有時代性的，傳統文化與現代社會生活之間不可避免地存在著時間差。中華優秀傳統文化只有與現代社會相適應、相融合，才能充分發揮作用。重視傳統不是回歸傳統，追根溯源是為了更好向前。這就需要中國政治哲學研究充分汲取中華優秀傳統文化養分，特別是對中華優秀傳統政治文化進行創造性轉化、創新性發展，使之在現代社會政治活動中發揮更加積極的作用。

合理借鑒西方政治哲學有益研究成果。創新發展中國政治哲學，應合理借鑒西方政治哲學有益成果，擇其優者，為我所用。例如，西方政治哲學中的法治精神，具有一定的借鑒意義，中國政治哲學研究可以給予關注。但應清醒地看到，西方政治文化與西方政治制度存在區別，西方政治文化與政治實踐并不一致，甚至存在沖突。在現實社會中，不同文化和制度背景下的人對現代價值的理解必然存在差異，但政治上的區別并不主要來自文化差異，而更多來自制度設計差異。中國堅持人民民主專政，堅持從本國國情出發，走中國特色社會主義道路。只有這樣，中國才能真正實現民主、法治、公平等現代政治價值。這是在中西學術交流中必須首先明確的。進入新時代，中國政治哲學研究應在吸收外來中守正創新，牢牢立足中國實際，緊跟當代中國政治理論和實踐創新步伐，為我國社會主義政治文明建設提供更多有益哲學思考。

【思想宣傳范文】三

核心觀點

改革開放40年來發生的11件大事

第一件大事是真理標準問題大討論;

第二件大事是黨的十一屆三中全會的召開和全黨工作重點的戰略轉移;

第三件大事是通過《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，完成黨在指導思想上的撥亂反正;

第四件大事是社會主義初級階段理論的提出和“三步走”發展戰略、“兩個一百年”奮斗目標的形成;

第五件大事是認識到和平與發展是當今世界的時代主題，對外開放是我們的基本國策;

第六件大事是鄧小平發表了著名的南方談話，中國共產黨召開了十四大，改革開放和現代化建設進入了一個新的階段;

第七件大事是建立社會主義市場經濟體制和全面參與經濟全球化;

第八件大事是黨中央提出要堅持科學發展觀和始終不渝走中國和平發展道路;

第九件大事是中國夢的提出和“五位一體”總體布局、“四個全面”戰略布局的形成;

第十件大事是中國特色社會主義進入了新時代;

第十一件大事是提出構建人類命運共同體和“一帶一路”倡議。

在改革開放40年的進程中，中國發生了翻天覆地的變化。今天需要深入討論的是，中國發生這樣的歷史性變化是中國人運氣好，還是有其內在邏輯?中國共產黨領導改革開放的初心是什么?

貫穿改革開放時期歷史大事件的內在邏輯是什么

我們慶祝改革開放40年，不僅要牢記在這波瀾壯闊的40年中發生的那些關系黨和國家前途命運的大事，還要深入研究和揭示這些大事之間的內在邏輯。

追溯改革開放40年來發生的大事，第一件大事是真理標準問題大討論。這場大討論，使黨重新確立了解放思想、實事求是的思想路線。與此直接相聯系的，就是黨的十一屆三中全會的召開和全黨工作重點的戰略轉移，這是第二件大事。在真理標準問題大討論的推動下，撥亂反正全面深化，不可避免地聚焦到兩個相互關聯的問題：一是怎么評價“文化大革命”?二是怎么評價毛澤東和毛澤東思想?這是兩個非常重大而又非常復雜的問題，需要黨通過一個決議才能解決。于是，催生了第三件大事，即通過《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，完成黨在指導思想上的撥亂反正。解決對歷史問題的認識是為了“團結一致向前看”，向前走必須進一步實事求是地解決對現實國情的認識問題。第四件大事，就是社會主義初級階段理論的提出和“三步走”發展戰略、“兩個一百年”奮斗目標的形成。同社會主義初級階段理論相聯系的，還解決了三個重大問題：一是社會主要矛盾理論;二是“一個中心、兩個基本點”的基本路線;三是“三步走”發展戰略和“兩個一百年”奮斗目標。解決了怎么認識國情的問題，還要解決怎么認識中國所處的國際環境即世情問題。于是，在實事求是思想路線下，又催生了第五件大事，即認識到和平與發展是當今世界的時代主題，對外開放是我國的基本國策。

從中可以看到，改革開放一啟動，就具有內在的發展邏輯。實事求是，就是貫穿在這五件大事內在邏輯中的思想主線。

如何才能加快中國的社會主義現代化

上世紀80年代末90年代初國內外政治**發生后，我們經歷了改革開放以來最大的一次關系黨和國家生死存亡的大考驗。國際社會的“歷史終結論”“文明沖突論”此起彼伏，國內的“社會主義紅旗能打多久”的疑慮和對改革開放的質疑之聲不斷。改革開放處于十字路口。

就在這樣一個歷史性的關鍵時刻，鄧小平發表了著名的南方談話，中國共產黨召開了十四大，改革開放和現代化建設進入了一個新的階段，這是第六件大事。

改革開放進入新階段后，中國共產黨人依然遵循著實事求是的思想路線，從中國的基本國情出發發展社會主義市場經濟，從當今世界的時代主題出發參與經濟全球化。于是，中國的改革開放發生了第七件大事，即建立社會主義市場經濟體制和全面參與經濟全球化。

當我們充分利用國內和國際兩個市場、兩種資源，助推中國進入跨越式發展軌道的時候，怎么保持中國經濟的可持續發展、怎么處理好快速發展的中國與世界的關系?黨中央提出要堅持科學發展觀和始終不渝走中國和平發展道路，這是第八件大事。

考察進入新階段后的中國改革開放歷程及其取得的巨大成就不難發現，實事求是的思想路線幫助我們解決了決策的認識依據問題，而對社會化生產規律的認識則幫助我們解決了決策的科學依據問題。鄧小平在南方談話中指出：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，就必須大膽借鑒人類社會創造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發達國家的一切反映現代社會化生產規律的先進經營方式、管理方法。”中國的改革是在“摸著石頭過河”中，一步一步推進的。從十一屆三中全會后在農村實行家庭聯產承包責任制開始，到十二屆三中全會提出實行有計劃的商品經濟，再到十四大明確經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制，其中有一個內在的邏輯聯系，這就是生產的社會化和經濟的現代化。社會主義市場經濟的建立和發展，又為中國全面參與經濟全球化提供了中國和世界相聯系的渠道和機制。經濟全球化就其本質來講，也是社會化生產發展的客觀要求和必然趨勢。科學發展的實質，也是強調要按照社會化生產發展辦事。

實踐證明，只要共產黨人堅定不移堅持“現代社會化生產規律”，并堅持從中國實際出發駕馭好“市場經濟”“經濟全球化”“可持續發展”這些人類文明的有益成果，就能夠加快中國的社會主義現代化。

新時代中國發生的歷史性變化是有內在邏輯的進入21世紀以來，中國面臨一系列全新的課題：怎么承前啟后，實現中華民族的偉大復興?怎么認識中國社會主要矛盾的新變化?怎么處理好中國特色社會主義發展在經濟、政治和社會生活等方面遇到的一系列新問題?怎么以更寬廣的世界眼光，打開中國和世界共同發展的新天地?歷史把中國共產黨推進到了“新時代”。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把黨在改革開放中提出的“兩個一百年”的奮斗目標和中華民族偉大復興的歷史使命結合起來，向全黨全國各族人民發出了為實現中國夢而奮斗的號召。與此同時，黨中央強調要在經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設“五位一體”統籌發展中全面推進中國特色社會主義事業的發展;并在治國理政新的實踐基礎上形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨協調推進的“四個全面”戰略布局。中國夢的提出和“五位一體”總體布局、“四個全面”戰略布局的形成，是中國改革開放歷史上的第九件大事。

由于十八大以來形成和提出的“總體布局”和“戰略布局”是全方位的、開創性的，十八大以來我們取得的成就也是全方位的、開創性的。我們黨以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，提出了一系列新理念新思想新戰略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。特別是反腐敗斗爭、脫貧攻堅戰、建設生態文明、軍隊改革、打開全方位外交格局，在“四個全面”戰略布局下有聲有色展開，成效顯著。社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。為此，中國共產黨人堅持以人民為中心，制定了在全面建成小康社會基礎上，分兩步走，從2020年到2035年基本實現社會主義現代化，再到2050年把我國全面建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國的戰略安排;以及實現這一戰略安排的科教興國戰略、人才強國戰略、創新驅動發展戰略、鄉村振興戰略、區域協調發展戰略、可持續發展戰略、軍民融合發展戰略等一整套戰略構想。由此決定了：中國特色社會主義進入了新時代，這是中國改革開放以來發生的第十件大事。

與此同時，總書記在同國際社會交流中進一步指出，人類已經成為你中有我、我中有你的命運共同體，利益高度融合，彼此相互依存。每個國家都有發展權利，同時都應該在更加廣闊的層面考慮自身利益，不能以損害其他國家利益為代價。他強調：“讓和平的薪火代代相傳，讓發展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國人民的期待，也是我們這一代政治家應有的擔當。中國方案是：構建人類命運共同體，實現共贏共享。”其突出成果，是“一帶一路”倡議獲得了巨大成功。提出構建人類命運共同體和“一帶一路”倡議，是中國改革開放以來的第十一件大事。

顯而易見，新時代中國發生的歷史性變化也是有內在邏輯的。以習近平同志為核心的黨中央的決策思想堅持的依然是實事求是的思想路線，而在堅持實事求是的同時始終強調要牢記“我是誰，從哪里來，現在在哪里，要到哪里去”，把中國共產黨承擔的民族復興使命作為決策的根本遵循。

中國共產黨領導和推進改革開放的“初心”

實踐邏輯必定會轉化為理論邏輯。在中國共產黨人這40年堅持不懈的奮斗中，改革開放的邏輯在自身的展開過程中，始終貫穿著一個主題詞：中國特色社會主義。圍繞著這個主題，中國共產黨人先后創立了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想這四大理論成果。現在，在我們黨的旗幟上，不僅寫著馬克思列寧主義、毛澤東思想，而且寫上了這些閃耀著“馬克思主義中國化”光輝的中國特色社會主義理論體系。

現在需要我們進一步討論的是，這11件大事、四大理論成果，貫穿于其中的邏輯，包括實踐邏輯和理論邏輯的出發點是什么。

黨的實事求是思想路線，按照毛澤東的教導，從來都有兩個相互聯系的出發點：一是“一切從實際出發”的科學出發點;一是“一切從人民根本利益出發”的價值出發點。貫穿于改革開放這11件大事、四大理論成果中的實事求是思想路線，把“一切從實際出發”包括立足于當代中國基本國情和當今世界基本世情、遵循現代社會化生產規律，同“一切從人民根本利益出發”包括以人民為中心、為實現中華民族偉大復興而奮斗和為世界人民作奉獻，這兩個出發點有機地統一了起來。

改革開放在其邏輯出發點上的這一特點，告訴了世人：中國共產黨領導和推進改革開放的“初心”。這就是：堅持解放思想、解放生產力、解放和增強社會活力，為中國人民謀幸福;堅持在中國特色社會主義道路上實現社會主義現代化，為中華民族謀復興;堅持在和平發展道路上全面參與經濟全球化，和世界各國人民共同構建人類命運共同體，為人類謀和平與發展。

深刻認識我們不斷推進改革開放的“初心”，可以幫助我們在今天復雜的國內外形勢下始終保持清醒，堅定我們今天解決各種問題的信心。總書記用“行百里者半九十”，來說明今天我們離實現中華民族偉大復興的中國夢越來越近了，同時也說明了這最后“十里”對于我們的人民、黨、國家和民族，意義有多重要!我們講“不忘改革初心”，就是為了“牢記歷史使命”，就是要進一步解放思想、解放生產力、解放和增強社會活力，在堅定不移推進全面深化改革中，實現中國的社會主義現代化，實現中華民族偉大復興的中國夢。

【思想宣傳范文】四

文化自信是最根本的民族自信，是社會進步不可或缺的精神動力。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。改革開放40年，既是中國共產黨帶領中國人民以堅定的文化自信走中國特色社會主義道路、建設社會主義現代化強國的偉大歷程，又是中國共產黨帶領中國人民推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，繼承革命文化，發展社會主義先進文化，激發全民族文化創新創造活力，文化自信愈加堅定的偉大歷程。

一、以堅定的文化自信推進改革開放

一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。推進改革開放，必須堅定文化自信，從文化自信中汲取力量。

回顧歷史，中國共產黨領導中國人民建立起來的文化自信，在改革開放進程中得到進一步充實、光大和鞏固。改革開放40年，中國人民聚精會神搞建設，社會生產力水平大幅提高，物質文明極大進步，已躍居世界第二大經濟體，正高歌猛進于強國建設之路。改革開放極大地解放了生產力，引起了生產關系的深刻變革，推動人們的思想觀念也發生了深刻變化，進入了思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代。代表中國先進文化前進方向的當代中國馬克思主義不斷創新，革命文化和社會主義先進文化得到進一步弘揚，中華優秀傳統文化得到創造性轉化、創新性發展，中國人民文化自信的內容更加豐富、更加充實，基礎更加鞏固，底氣更加堅定。總書記指出，辯證唯物主義并不否認意識對物質的反作用，而是認為這種反作用有時是十分巨大的。物質變精神，精神文明生產隨著物質文明生產的改造而改造;精神變物質，發展了的精神文明又反作用于物質文明。在改革開放進程中，砥礪堅定的文化自信構成了中國經濟社會全面發展的強大精神動力，激發出改造世界的巨大物質力量，激勵人們創造了物質文明建設的偉大成就。

改革開放以來，我們黨始終高度重視中國特色社會主義文化建設。文化自信是黨的十八大以來總書記對文化問題思考的重要思想成果。總書記在黨的一系列工作座談會上發表重要講話，站在全局和戰略的高度凝練地提出文化自信的命題，反復強調文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。他明確指出，我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，他把道路自信、理論自信、制度自信和文化自信并列提出。在黨的十九大報告中，強調全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。文化自信成為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容。在以習近平同志為核心的黨中央領導下，新時代文化建設的密度之大、力度之強、目標之明、效果之好，前所未有。實踐證明，主旋律更加響亮，正能量更加強勁，思想共識更加凝聚，精神支撐更加堅實，文化自信更加堅定，國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升。

正確的思想、先進的文化是在斗爭中確立起來的。正是在與各種錯誤思潮的博弈中，中華民族的文化自信才牢固確立。改革開放以來，歷史虛無主義、全盤西化論、文化復古主義等錯誤思潮對我們的文化自信形成了嚴峻的挑戰。有的借“反思歷史”之名，行“虛無歷史”之實，拿中國革命史、新中國歷史做文章，攻擊、丑化、污蔑革命領袖和英模人物，意圖反對共產黨領導、搞亂人心、顛覆社會主義國家政權;有的借實現“現代化”之名，行“全盤西化”之實，從鼓吹資產階級自由化，到鼓噪新自由主義，貶低中華優秀傳統文化，否定中華民族的歷史貢獻，宣揚“全盤西化”才是現代化之正途;有的大肆宣揚西方“普世價值”，“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”，熱衷于“去思想化”、“去價值化”、“去歷史化”、“去中國化”、“去意識形態化”那一套;有的借“繼承傳統”之名，行“文化復古”之實，摒棄辯證唯物主義和歷史唯物主義，企圖“儒化中國”，用儒教來代替馬克思主義的指導地位，試圖“回歸孔孟道統”，策動傳統文化中的糟粕泛濫開來，貽害百姓。我們的文化自信正是在與這些錯誤思潮的堅決斗爭中愈加堅定，保證了改革開放的社會主義方向不動搖。

二、堅守中華民族的文化自信不動搖

文化體現的是深層次的精神追求和堅守。文化自信命題的提出，創造性地回答了實現中華民族偉大復興和建設新時代中國特色社會主義需要什么樣文化支撐的問題，正確解決了中華文化如何持續發展、如何大踏步走向世界的問題。堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。繼續推進改革開放，必須要有堅定的文化自信。

馬克思主義是文化自信的精髓和靈魂，必須始終不渝地堅持。思想是文化的靈魂，馬克思主義作為“時代精神的精華”和“文明的活的靈魂”，是迄今為止世界上最先進的思想。中國共產黨從誕生之日起，就把馬克思主義寫在了自己的旗幟上，并把推動馬克思主義不斷發展作為中國共產黨人的神圣職責，先后創立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。特別是黨的十八大以來，習近平新時代中國特色社會主義思想在偉大時代中應運而生，開辟了馬克思主義新境界。馬克思主義是我們黨和人民事業不斷發展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源。如果丟掉了馬克思主義這個根本，我們的文化自信就會失去靈魂、迷失方向。

中國共產黨的領導是文化自信的根本保證，必須始終不渝地堅持。歷史和事實雄辯地證明，中國共產黨從中華民族的文化血脈之中和人民的擁護愛戴之中汲取力量，代表了社會主義先進文化的前進方向。改革開放以來，在中國共產黨的領導下，中國的快速和平發展，愈益打破了“西方中心論”，中華民族的文化自信不斷增強。面對貶低、詆毀中華優秀傳統文化，質疑、反對馬克思主義，反對革命文化和社會主義先進文化的錯誤思潮，如果沒有中國共產黨的領導，就無法堅守我們的文化自信。削弱或否定中國共產黨的領導，中華民族會再度喪失文化自信的勇氣，甚至會犯無可挽回的歷史性錯誤。

中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信是文化自信的核心要義，必須始終不渝地堅持。中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。中國共產黨團結帶領全國各族人民經過40年不懈奮斗，始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，取得了舉世矚目的成就。當前，同一些發達國家受困于金融危機、債務危機相比，同一些發展中國家政治動蕩、社會混亂、陷入“發展陷阱”相比，盡管我國發展面臨諸多困難和挑戰，但我們仍可以自信地說“風景這邊獨好”。正如總書記所言：“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”中國特色社會主義道路的正確性、理論的先進性和制度的優越性決定了我們的道路自信、理論自信、制度自信，從而構成了我們文化自信的核心要義，極大地增強了文化自信的底氣。

三、以文化的自信建設自信的文化

推進改革開放，在歷史前進的邏輯中前進、在時代發展的潮流中發展，仍然離不開建立在文化自覺基礎上的文化繁榮發展，這是文化自信的應有之義和源頭活水。以文化的自信建設自信的文化，就要保持對自身文化理想、文化價值的高度信心，高揚我們的文化旗幟、堅守我們的文化立場、彰顯我們的文化優勢、擔當我們的文化責任，更好地構筑中國精神、中國價值、中國力量，讓文化興盛成為中華民族偉大復興的有力支撐。

建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態。意識形態工作是一項極端重要的工作，是為國家立心、為民族立魂的工作。沒有意識形態的自信，就沒有文化自信。中國人民的文化自信，很重要的內容就是馬克思主義理論自信、社會主義意識形態自信。檢驗意識形態工作做得好不好，不是看口號喊得響不響，關鍵要看凝聚人心、引領人心的效果好不好。要把社會主義意識形態凝聚力和引領力強不強作為判斷意識形態工作效果的重要標尺，重在建設，以立為本，破立結合。要通過鍛造理想認同、確立信仰認同、增強理論認同、匯聚價值認同、凝聚利益認同、形成話語認同、營造情感認同等途徑，運用個性化制作、可視化呈現、互動化傳播等方式，加強傳播手段和話語方式創新。要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，發揮社會主義核心價值觀的引領作用，強化教育引導、實踐養成、制度保障，把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣。

推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。中華優秀傳統文化所蘊含的中國精神和中國智慧，對推進改革開放乃至解決當代人類面臨的共同難題都具有重要的價值和意義。創新創造是文化的生命所在，是文化的本質特征。任何一個國家和民族文化的發展，都離不開繼承傳統和借鑒外來，更離不開創造性轉化和創新性發展。必須把中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范與新時代新要求結合起來，在繼承中轉化、在學習中超越，讓中華文化展現出永恒魅力和時代風采。要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，把優秀傳統文化的精神標識和具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。要結合新的時代條件和實踐要求對其內涵和表現形式加以補充、拓展、完善，賦予優秀傳統文化新的時代內涵和現代表達形式。要堅持開放包容，以更加自信的心態、更加寬廣的胸懷，廣泛參與世界文明對話，借鑒吸收人類文明成果，增強優秀傳統文化的影響力和吸引力。

更好滿足人民精神文化生活新期待。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾的變化，要求廣大文藝工作者堅持以人民為中心的創作導向，深入生活、扎根人民，用心用情用功抒寫偉大時代，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，實現從“高原”到“高峰”的邁進。要堅持把社會效益放在首位，引導文藝工作者堅定文化自信，樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，自覺講品位、講格調、講責任，堅決抵制低俗庸俗媚俗，用健康向上的文藝作品陶冶情操、啟迪心智、引領風尚。要推動公共文化服務標準化、均等化，完善公共文化服務體系，提高基本公共文化服務的覆蓋面和適用性。要推動文化產業高質量發展，健全現代文化產業體系，推動各類文化市場主體發展壯大，培育新型文化業態和文化消費模式，以高質量文化供給增強人們的文化獲得感、幸福感，堅定中國人民的文化自信。

【思想宣傳范文】五

加強紀律建設是全面從嚴治黨的治本之策。新修訂的《中國共產黨紀律處分條例》(以下簡稱《條例》)，是黨內法規制度建設的又一重大制度成果，實現了黨內法規建設的與時俱進，必將為推動全面從嚴治黨向縱深發展提供堅強的制度保障。

《條例》的發展歷程

1997年2月，第一部《條例(試行)》正式頒布，共13章172條，這是當時把黨的紀律規定得最為具體、最為系統、最為完整的黨內規章制度。這部條例主要解決了量紀標準問題，標志著黨的紀律建設進入規范化和科學化階段。

2003年12月31日，在“試行”的基礎上，中央頒布了新的《條例》。這是第一次修訂，修訂后共15章178條。它科學總結了黨長期以來尤其是試行條例實施近7年的經驗，順應了國企改革大背景下的黨風廉政建設和反腐敗形勢，貫徹了“黨要管黨、從嚴治黨”的治黨理念，體現出“懲前毖后、治病救人”和重教育、重挽救的原則。

2015年10月，中央印發了修訂后的《條例》。這是第二次修訂，修訂后共11章133條，把黨章對紀律的相關要求具體化為政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律和生活紀律等六大紀律。這次修訂，最突出的特點是突出“紀在法前、紀嚴于法”，把紀律和規矩挺在前面，反映了我們黨對管黨治黨規律認識的進一步深化。

2018年8月，中央頒布了最新修訂的《條例》。這是第三次修訂，修訂后共11章142條，在體例布局上依然保持6類紀律處分。這次修訂將堅決維護總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導作為出發點和落腳點，再次釋放了“全面從嚴治黨永遠在路上”的強烈信號。此次修訂全面貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，以黨章為根本遵循，充分總結黨的十八大以來紀律建設理論、實踐、制度創新成果，堅持用嚴明的紀律管全黨治全黨，把黨章和《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》等黨內法規的要求細化具體化，充分發揮紀律建設標本兼治的利器作用，不斷提高紀律建設的政治性、時代性和針對性。

黨內法規建設的與時俱進

從1988年到2018年的30年間，《條例》從無到有，從起草、試行到修訂、再修訂等，歷經多個階段，見證了黨規黨紀的一般發展脈絡。《條例》制定、修訂，實現了黨內法規建設的與時俱進，為加強黨內法規制度建設積累了豐富經驗。

堅持以黨章為根本遵循。一方面，黨章是我們黨的總規矩，明確提出了黨的綱領路線方針政策等，是人民群眾認識黨、了解黨最直觀的載體和最重要的途徑;另一方面，黨章在黨內法規制度體系中居最高位階，是處理黨內關系的根本依據。在黨的紀律建設中，堅持以黨章為根本遵循，要求其他任何黨規黨紀在具體條文規定中不僅不能違背黨章的基本原則、與黨章相抵觸，而且應當細化、完善黨章的基本原則，實現其他黨規黨紀與黨章的積極協調。

堅持紀嚴于法、紀在法前。黨的十八大以來，黨中央明確提出了把紀律和規矩挺在前面、堅持紀嚴于法的重要要求。據此，2015年《條例》和最新修訂的《條例》，更加突出了黨紀的功能。在紀律建設中堅持紀嚴于法，就是要正確認識和處理黨紀與國法之間的關系。黨規黨紀是每一名黨員應堅守的“底線”，國家法律是每一公民應堅守的“底線”。黨的性質、地位及宗旨決定了：一方面任何黨員決不能站在法律的“底線”邊緣，黨規黨紀在內容規定上要嚴于國家法律;另一方面黨規黨紀和國家法律都是廣大黨員應當遵守的規矩，任何黨員必須同時守住黨的紀律“底線”和國家法律“底線”，守住黨紀“底線”有助于堅守法律“底線”。

堅持把政治紀律放在首位，不斷提高紀律建設的政治性。“紀綱一廢，何事不生?”《條例》歷次修訂中，政治紀律始終居首位。原因在于黨的紀律是多方面的，但政治紀律是最重要、最根本、最關鍵的紀律，遵守黨的政治紀律是遵守黨的全部紀律的重要基礎。因此加強黨的紀律建設，要牢固樹立“四個意識”，把維護黨中央權威和集中統一領導突出出來，作為紀律建設的一條主線。嚴明黨的政治紀律不是簡單的約束，而是要始終保持黨的先進性和純潔性，不斷鞏固黨執政的政治基礎。

服務黨所處歷史階段的使命和任務，不斷提高紀律建設的時代性。“世異則事異，事異則備變。”與時俱進是《條例》的一大特色。增強時代性，紀律建設應當緊緊圍繞、始終立足于新時代中國共產黨人的歷史使命這個大局來進行。這就要求黨的紀律建設要始終堅持以人民為中心的立場，人民群眾反對什么、痛恨什么，我們就要堅決防范和打擊什么，通過社會保障、政策扶持、扶貧脫貧、維護穩定等不斷增強群眾獲得感，提升群眾滿意度;始終服務統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局，服務推進國家治理體系和治理能力現代化的國家建設主題和全面從嚴治黨的中國共產黨自身建設主題，提供明確的行為約束和堅實的制度保障。

堅持問題導向，不斷提高紀律建設的針對性。從解決“量紀標準”到解決“紀法不分”，從推動黨風廉政建設和反腐敗工作到推動全面從嚴治黨，《條例》發展的主動力是實踐。堅持問題導向，不是“頭疼醫頭腳疼醫腳”，而是要依據急用優先原則，集中力量推進核心性、關鍵性的紀律，在關鍵環節上取得突破。需要指出的是，堅持問題導向，并不是要否定紀律建設的使命引領功能。堅持問題導向，通過明確規定“不能為”的行為，為廣大黨員干部設置“底線”;突出使命引領，就是通過突出黨的初心、宗旨、理想等，為廣大黨員干部樹立不斷追求“高線”。只有嚴守黨的紀律“底線”，崇高的理想才能守得住;只有不斷追求“高線”，才能讓更少的人站在紀律“底線”邊緣，二者統一于規范黨的各級組織和全體黨員活動、行為的全過程。

第二篇：我軍軍事文化建設的歷史經驗與啟示

我軍軍事文化建設的歷史經驗與啟示

我軍的發展史是一部事業的輝煌史，也是一部軍事文化的創造和建設史。縱觀我軍80年的發展歷程，我軍始終堅持以科學的理論為指導，立足戰爭和建設的實際，創造出了燦爛的先進軍事文化。我軍正是在先進軍事文化的哺育下，發展成為一支舉世聞名的正義之師、文明之師和威武之師。當前，認真梳理和總結80年來我軍軍事文化建設的歷史經驗，具有深遠的歷史意義和現實的指導意義。

一、深刻認識軍事文化的戰略意義是加強軍事文化建設的邏輯起點在80年的發展過程中，我軍歷代領導人充分認識到了軍事文化的戰略意義，始終將軍事文化建設作為核心工程納入到部隊的全面建設中去，為軍隊的發展奠定了基礎。在領導中國革命和軍隊建設的過程中，毛澤東深刻地認識到：“我們的工作首先是戰爭，其次是生產，其次是文化。沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的。”鄧小平在新的歷史條件下，把當代中國先進軍事文化發展到一個新的階段。他根據各國軍隊現代化的實踐，繼承和發展了馬克思主義關于“科學技術是生產力”的觀點，進一步提出了“科學技術是第一生產力”的論斷，認為科學技術也是戰斗力，而且是最重要的戰斗力；加強國防科研和發展軍事高科技是國防現代化的關鍵；必須走“科技強軍”的道路，使中國國防建設盡快趕上時代的步伐。鄧小平同志有力地推動了我國軍事科技文化的發展，把我軍的現代化建設引領到一個新的時代。江澤民在主持黨中央和中央軍委工作以后。根據國際戰略格局和軍事斗爭形勢的新變化以及我軍現代化建設的實踐，提出了“三個代表”重要思想，進一步指明了軍事文化在2l世紀軍事斗爭中的重要地位和作用。江澤民指出：“當今世界，科學技術迅猛發展，軍事領域也在發生深刻的變革。科學技術是第一生產力，也是軍隊提高戰斗力的重要動力。我們要牢固樹立科技強軍的戰略思想，緊緊依靠科技進步，大力推進我軍的質量建設，全面提高我軍的戰斗力。”“知識作為一種重要的軍事要素，在軍隊建設和軍事斗爭中的作用越來越突出。未來的信息化戰爭，從某種意義上說，就是知識的較量。”

知識經濟時代和信息時代的到來，使得軍事文化在戰斗力構成中的地位和作用越來越突出；軍事文化已經成為戰斗力高低的重要標志和影響部隊凝聚力、戰斗力、創新力的重要因素。可以說，越是先進的軍事文化，其文化含量就越多，所具有的以政治保證力、思想引導力、精神驅動力、智力支持力、科技創新力、部隊凝聚力等為核心內容的軍事文化力越大，越能增強部隊的先進戰斗力。認知程度決定建設力度。這就要求我們必須在對軍事文化的戰略意義有充分認識的基礎上，采取切實措施，推動軍事文化的創新和發展。

二、始終堅持科學理論的指導地位是加強軍事文化建設的首要前提文化的指導思想和理論作為文化的靈魂，決定著文化的性質和方向；文化的先進性根本在于其指導思想和理論的先進性和科學性。堅持用馬克思主義理論及其最新成果牢固占領軍事文化陣地，這是我軍保持人民軍隊性質和正確政治方向的根本保證，也是加

強軍事文化建設的首要前提。毛澤東在他起草的古田會議決議中明確指出：“紅軍黨內最迫切的問題，要算是教育的問題。”“在政治課課程內容設置上，必須教馬克思列寧主義”。馬克思主義是不斷發展的，軍事文化建設能不能以發展的馬克思主義作為指導思想，直接關系到軍隊建設的成敗和軍事文化的走向。始終以發展著的馬克思主義作為指導思想，是我軍不斷取得輝煌勝利的重要思想保證。在戰爭歲月，學習和掌握毛澤東思想的基本理論是當時軍事文化建設的根本，是人民解放軍提高干部、戰士的理論水平和加強部隊思想文化建設的根本性措施。20世紀50年代中后期開始，我軍又展開了群眾性的學習馬列主義、毛澤東思想的活動。1960年10月，中央軍委擴大會議也要求“一切干部的理論學習，都要以毛澤東著作為主要內容。部隊和院校的軍事、政治訓練，都要以毛澤東著作為基本課程”。改革開放以后，鄧小平豐富和發展了馬列主義和毛澤東思想，創立了中國特色的社會主義理論。而江澤民在國際形勢發生深刻變化、科學技術日新月異、綜合國力競爭日益激烈的新形勢下，提出了“三個代表”重要思想。全軍深入學習并堅決執行鄧小平理論和“三個代表”重要思想，實現了軍隊建設的戰略性轉變，保證了黨對軍隊的絕對領導，維護了國家和人民利益，調整了軍內外關系，對人民解放軍以現代化為中心的全面建設，鞏固和提高戰斗力起到了重要的指導作用。

目前，我們正處在一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，正確思想和錯誤思想、主流意識形態和非主流意識形態相互交織，各種反對和淡化馬克思主義的思潮有所抬頭，意識形態領域的斗爭更加激烈。軍事文化必須更加牢固地確立馬克思主義的指導地位，切實使黨的最新理論成果成為引領部隊建設的靈魂。當前，胡錦濤同志提出的科學發展觀是我們黨繼承前人、著眼中國新的實踐的最新理論創新成果，它既是推進社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的重要指導方針，也是加強國防和軍隊建設的重要指導方針。

三、始終堅持謀求打得贏是加強軍事文化建設的最終目標

作為戰爭活動反映的軍事文化必須滿足“打得贏”戰爭的需要。在80年軍事文化建設的過程中，我軍立足戰爭特點，著眼戰斗力提升，大力加強戰時文化、戰地文化、教育訓練文化建設，使得軍事文化的戰斗力功能發揮得淋漓盡致。在紅軍初創時期，毛澤東就針對紅軍官兵軍事技能不高的情況指出：“鞏固紅軍使紅軍成為鐵軍的工作，與政治工作同等重要而為現時紅軍所迫切需要的，就是軍事技術的提高。”“提高了軍事技術和戰術，這樣就使我軍極大地增長了戰斗力。”他要求部隊，“必須利用作戰間隙，加強軍事訓練”。在解放戰爭時期，為了減輕與敵對峙時物質生活艱苦、精神生活單調、思想沉悶等問題影響戰斗情緒，我軍各部隊大力加強戰時軍事文化建設，在戰斗間隙，運用皮影、幻燈等形式作為戰時的電視、電影進行文化宣傳教育，有效地提高了官兵的戰斗熱情。在20世紀70年代末至80年代，鄧小平在提出“戰爭可能推遲”、“和平與發展是當代世界兩大主題”的論斷的同時，強調和平與發展的時代主題并沒有消除戰爭的根源，沒有消除敵我對抗這個基本的軍事矛盾，軍隊建設必須仍然以提高戰斗力作為標準。鄧小平指出：“必須把提高戰斗力作為軍隊改革和建設的出發點和落腳點，作為檢驗軍隊各項工作的根本標準。”而江澤民主持中央軍委工作以后，明確指出軍隊永遠是一個戰斗隊，必須堅持不懈地加強部隊的戰斗力建設；并強調“部隊嚴格訓練，嚴格

管理，加強教育，把質量建設的方針落實到各項工作中去，不斷提高部隊的戰斗力”。

在新的歷史條件下，面對信息化浪潮的奔涌，面對未來信息化戰爭的挑戰，面對我軍新的歷史使命的重擔，軍事文化的建設更要緊緊地瞄準“如何全面提升戰斗力”這個核心問題，將之作為自身建設與發展的終極目標，積極探索運用軍事文化來提高戰斗力的有效形式和途徑，從而以不斷適應軍隊戰斗力發展的時代要求，使其對提高部隊戰斗力發揮最大的效能。

四、切實重視軍隊思想道德建設是加強軍事文化建設的中心環節

我軍是一個執行革命政治任務的武裝集團，其性質、宗旨和任務決定了必須高度重視思想道德建設，必須堅持用先進的思想文化、高尚的道德精神培養官兵。堅定的革命理想信念和高尚的軍人道德情操是我軍軍事文化的特色和優勢，也是我軍與其他軍隊的本質區別，更是我軍永遠立于不敗之地的一大法寶。同時，思想道德本身就是文化，而且道德文化最能反映文化的精神實質。所以說，思想道德是軍事文化建設的中心環節。我軍治軍帶兵的一個優良傳統就是歷來把思想道德建設作為軍事文化建設的重中之重。在土地革命時期，毛澤東就十分重視對部隊進行建軍宗旨的教育。他在1928年11月給中央的報告中寫到，由于廢除了雇傭制、進行了思想教育，紅軍士兵提高了階級覺悟，都知道不是為他人打仗，而是為了自己、為人民打仗。進入抗日戰爭階段，民族矛盾上升為主要矛盾，對官兵進行愛國主義教育就成為激發官兵戰斗熱情的重要內容。在1945年的《論聯合政府》報告中，毛澤東進一步強調：“掌握思想教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環節。如果這個任務不解決，黨的一切政治任務是不能完成的。”新中國成立后，毛澤東提出要把德育放在培養革命接班人的首位，“我們的教育方針，應該是使受教育者在德育、智育、體育幾個方面都得到發展”。鄧小平同志在新的歷史時期把愛國奉獻教育和艱苦奮斗教育看作是保持革命軍隊本色的重要內容，并將思想道德建設看作是提高部隊革命化、現代化和正規化建設水平的重要舉措。江澤民從“三個代表”重要思想的高度，深刻闡述了加強道德建設的重要性，明確指出：“加強社會主義思想道德建設，是發展先進文化的重要內容和中心環節??要把依法治國同以德治國結合起來，為社會保持良好的秩序和風尚營造高尚的思想道德基礎。”在他的親自倡導下，《軍人道德規范》在全軍頒布實行，《軍人道德組歌》在全軍唱響。

在新世紀新階段我軍建設大環境發生深刻變化、我軍建設面臨新機遇新挑戰、我軍承擔的新使命新任務對軍隊質量建設提出新要求的新形勢下，牢牢把握軍事文化的前進方向，緊緊抓住軍隊思想道德建設這個中心環節，科學籌劃、精心實施“精神支柱工程”，為我軍履行打得贏、不變質歷史使命、實現軍隊現代化跨越式發展提供精神動力和思想保證。

第三篇：改革開放三十年歷史經驗總結及反思

改革開放三十年歷史經驗總結及反思

2009年，距離改革開放1978年已有31周年。30年前，瀕臨經濟崩潰邊緣的中國現實迫使當時的中國領導人同民眾“殺出一條血路來”，由農村開始，在全國掀起一場自上而下的體制性革命。30年后，中國已改變過去一統的計劃經濟體制，在社會主義市場經濟道路上迸發出令世界瞠目的活力。

改革開放的三十年，是經濟政治實力高速發展的三十年。我們實現了從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折，極大地推動了社會生產力的發展和綜合國力的躍升。改革開放30年，我國的GDP平均增長9.7%，而世界經濟同期只有3%左右的增長。經濟是和政治、軍事聯系在一起的。普京就曾說過，沒有實力的憤怒毫無意義。30年的改革發展，西方發達國家也越來越重視中國，我們在世界政治舞臺的話語權也更強了。如由西方發達國家召集的研究世界經濟形勢和問題的西方八國首腦會議要求吸收中國參加，就證明了我國的發展對于世界經濟已經具有不可忽視的影響力。

改革開放的三十年，是全體國民的文化水平和文明素質極大地提高的三十年。30年改革開放的一個最大變化就是打破了過去那種單調、統一的帶有個人崇拜和違背人性的生活方式和思維模式，精神和文化生活日趨多樣化，思想觀念日益多元化。競爭、效率、民主、法治等等意識是30年前所不可想象的，特別是，人們可以自由地思想，自由地選擇，自主地決定自己的命運，自由、自主、獨立，這是改革開放帶給人們精神領域的一個最大變化。原來走在大街上，大家穿得都差不多，灰色的，現在花花綠綠了、五光十色了，人們的思想也變得活躍了，創新力強了。

改革開放的 30年，是教育事業穩步發展的30年！1983年，鄧小平同志提出，教育要面向現代化，面對世界，面對未來！高考制度恢復之初，全國有570萬人參加高考，卻僅錄取27萬名；而到2007年，全國普通高校招生報名人數達到1010萬，錄取新生達567萬名！伴隨著教育規模的發展，更有越來越多的中華兒女在世界高精尖人才中占據著日益重要的位置！

改革開放的30年是中國航天事業不斷創新的30年！從1979年遠程火箭發射試驗成功，到2003年“神五”升天，首次載人航天飛行成功，再到2005年神舟六號載人航天衛星順利返回，中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強國！2008年，我國首顆探月衛星“嫦娥一號”發射升空,炎黃子孫的千年奔月夢成為了現實！

30年發展的巨大成就，充分證明了改革開放之路的無比正確性。當然，任何事物都有兩面性，對外開放在帶來國外先進管理理念和經驗的同時，也會帶進一些糟粕，正如小平同志所說，開放了，新鮮空氣進來，但有的時候，蒼蠅蚊子也進來了。再加上我們自身的原因我們也走了一段彎路。

1、改革開放初期的一定盲目性、沖動性，在改革開放初期，沒有制訂嚴謹的改革開放策略，從而是一哄而上、摸石過河，定是會受到一些挫折的。正確的做法應是循序漸進的改革開放，培養人才、摸索經驗教訓，然后逐步推而廣之，不斷深入改革，才能避免一哄而上造成的整個國家的彎路和巨大損失。

2、自主創新能力不夠突出，從事核心技術研究的人力、物力不足；于是在某些行業長期依賴國外技術的狀況沒能改觀，這樣極可能形成虛假繁榮受人制約，發展后勁不足，一旦國際形勢變化，將無力應付而陷入困境。我們過度陶醉于“為人打工”，以“世界工廠”自豪，但缺乏自主知識產權使我們創造的大部分財富流向國外，八億件襯衫換一架波音飛機就是最好的例子

3、地方改革建設規劃不夠科學.其一是形成重復引進，以新企業搞垮老企業,造成國有資產的嚴重浪費和人才的流失,其二是造成國家資源的嚴重破壞與浪費,其三是由于追求發展而破壞自然環境,一些地區的環境污染與破壞已十分嚴重，資源能源因過度開采而日漸枯竭，環境惡化程度驚人。

4、國外腐朽的資本主義享樂思想滲入我國，影響力了一些意志力不強的官員，干部和國民經不住考驗，出現了官僚主義；在對外開放過程中我們有意無意間培植了一種輕內重外甚至崇洋媚外的，中國的傳統優良精神被淡忘。所以，我們要保持頭腦清醒，國門要打開，好的東西放進來，不好的要拒絕，蒼蠅蚊子要趕掉。

盡管問題有些存在，但我們還要深化改革，改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，走中國特色色社會主義道路，是實行改革開放、解決當代中國社會主要矛盾的客觀要求和必然選擇。現在，我們的國家和民族又面臨新的形式和挑戰，有些層面甚至還出現了否定改革開放的思維。因此，我們需要再次解放思想，在繼續尋找改革真諦的同時，用新的思維去解決發展中出現的問題。胡錦濤同志強調：“中國過去的快速發展，靠的是改革開放，中國未來的發展也必須靠改革開放。雖然我們現在出現了一些問題，但很多都是由于我們的思想保守所致，思想決定觀念的形成；三十多年前，老一輩用他們智慧的大腦為我們創造了一片新的天地，今天，輪到我們主宰這個國家命運的時候，我們應該怎么辦？我們不能被自己的思想所禁錮，要不斷的解放思想，不斷創新，要擔起我們造福人類的責任。”

應當看到，在社會主義條件下發展市場經濟，是前無古人的偉大創舉。在這場深刻的社會變革中，難免會出現前進中的曲折、發展中的挑戰，但我們走過的路程，我們取得的成就已經表明，不改革開放只能是死路一條；社會的發展還將證明，深化改革、擴大開放，才能鞏固成果、再創輝煌。

改革開放到了需要二次革命的時候，要進行第二次思想大解放，要把科學發展觀作為我們的指導思想，把解決人民群眾的突出問題放在思想斗爭的最前沿，在深化改革中解決各種矛盾，不斷調節各種利益分配問題，要在改革中去粕存精，去偽存真，要堅定信念，在中國特色社會主義道路上堅定不移的走下去。

革命尚未成功，我們仍需努力，過去已成歷史，未來充滿希望，我們一定要堅定改革開放的路線，為祖國的再次騰飛而努力。

第四篇：中國改革開放的十條重要歷史經驗

中國改革開放的一條重要歷史經驗

30年改革開放的偉大實踐積累了十分寶貴的歷史經驗，奠定了中國特色社會主義理論體系的實踐基礎和科學依據。總結30年改革開放的歷史經驗，對于我們在新的歷史起點上繼續推進改革開放，發展中國特色社會主義，有著重大現實意義和深遠歷史意義。

1.解放思想是改革開放偉大實踐的首要經驗

解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶。30年的實踐證明，改革開放和社會主義現代化建設都是以解放思想為前提，以思想理論創新為發端，以觀念變革為先導。解放思想、實事求是，帶來了不斷創新的馬克思主義中國化的理論成果，帶來了改革開放和現代化建設實踐的突破性進展。在改革開放的全過程，堅持馬克思主義不能丟，同時又必須堅持馬克思主義不斷創新。改革開放這一歷史性決策的提出，正是基于馬克思主義的基本原理同中國具體實際的結合所得出的必然結論。改革開放的實踐發展史，也是馬克思主義中國化的理論探索史。30年來，我們黨始終堅持以科學的態度對待馬克思主義，推進馬克思主義中國化，賦予馬克思主義基本原理以時代的和民族的內涵，形成了中國特色社會主義理論體系，并運用發展著的中國化的馬克思主義，指導不斷發展的改革開放和現代化建設實踐，成功地開辟出中國特色社會主義發展道路，取得了改革開放和現代化建設的偉大成就。

2.堅持“一個中心，兩個基本點”是改革開放取得成功的基本經驗

十一屆三中全會以來，我們黨在堅持以經濟建設為中心的同時，始終正確認識和處理堅持四項基本原則和堅持改革開放的辯證統一關系。四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。實踐證明，無論是堅持四項基本原則，還是堅持改革開放，都必須基于兩者的統一，一旦將堅持四項基本原則與堅持改革開放割裂或對立起來，中國特色社會主義必然會偏離正確的方向，中國特色社會主義建設事業就會陷入停頓或倒退。堅持黨在社會主義初級階段的基本路線，必須始終堅持一切從中國國情實際出發，把改革開放和現代化建設的大政方針建立在對國情的清醒和正確認識上。堅持黨的基本路線，必須始終堅持在中國共產黨的領導下，堅持工人階級的領導，建立鞏固的工農聯盟，鞏固和發展最廣泛的愛國統一戰線，積極爭取和團結改革開放中新產生的各社會階層，團結一切可以團結的力量，發揮他們作為中國特色社會主義建設者的積極作用。

3.堅持以人為本的基本原則是改革開放取得成功的重要經驗

人民群眾是歷史的創造者和推動歷史前進的力量，是改革開放各項事業發展的根本依靠。改革開放以來，我們黨始終堅持把依靠人民、積極調動最廣大人民群眾投身改革開放偉大實踐的積極性、主動性和創造性，把實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為加強和改善黨的領導的奮斗目標和檢驗標準，切實做到改革發展為了人民、改革發展依靠人民、改革發展成果由人民共享。在改革開放過程中，應當以人民滿意不滿意、高興不高興、贊成不贊成、擁護不擁護作為衡量改革開放成敗與否的標準。正因為這樣，我們黨才能通過改革開放，得到了人民的真心擁護。正是在改革開放的實踐中，在一切為了人民、一切依靠人民的過程中，黨的領導才得到了切實的加強和改善。

4.堅持把社會主義基本經濟制度與市場經濟有機結合，是改革開放的成功經驗

我國的改革開放是社會主義方向的改革開放，是社會主義市場經濟的改革取向。社會主義與市場經濟結合具有蓬勃的生機和活力。提出社會主義市場經濟理論，進行社會主義市場經濟體制改革，是我們黨的一個偉大創舉。在堅持社會主義市場經濟體制改革的過程中，我們黨始終堅持公有制經濟為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，不斷探索社會主義市場經濟不同于其他市場經濟運行的特殊規律和特殊運行方式，始終堅持在發揮市場配置資源的基礎性作用的同時，不斷加強和改善宏觀調控，既發揮市場經濟的優勢，也發揮社會主義制度的優越性，促進社會主義制度與市場經濟的有機結合，逐步完善了社會主義市場經濟體制。

5.堅持社會主義制度的自我完善和發展，是改革開放的一條卓有成效的經驗

我國改革開放的實質是社會主義制度的自我完善和發展。改革開放以來，在推動經濟基礎變革的同時，政治、文化和社會等上層建筑各個領域的體制改革也在穩步推進。推進經濟基礎和上層建筑具體體制的改革，實現社會主義制度的自我完善和發展，實質上就是不斷推進社會主義的制度創新。當前，我國正處于以貫徹落實科學發展觀為中心內容的全面制度創新階段，加大社會主義經濟基礎和上層建筑各個領域的制度文明建設的力度，必將極大推動改革開放的深入發展，推進社會主義制度的自我完善和發展。

6.堅持全面協調可持續的科學發展，是進一步改革開放必須堅持的經驗

根據我國改革開放的社會主義性質，只有堅持通過改革開放，不斷提高全民族的物質和文化生活水平，不斷提高全民族的文化素質，堅持全面發展、協調發展、和諧發展、可持續發展，把中國特色社會主義建設和發展逐步納入科學發展的軌道，才能最終把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。

7.堅持提高效率與促進社會公平相結合，構建社會主義和諧社會，是我國改革開放得到人民擁護、肯定的經驗

社會主義和諧社會建設是中國特色社會主義的本質要求，是發展中國特色社會主義長期的歷史任務。構建社會主義和諧社會，就要實現社會公平正義。改革開放以來，我們黨提出了構建社會主義和諧社會的重大戰略思想，將實現社會公平正義作為發展中國特色社會主義的一項重大任務。我們黨始終反對人為地將效率與公平二元化、對立起來的觀點和做法，著力解決廣大人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，切實把追求效率與實現公平辯證統一于改革開放的全過程。只有這樣，才能不斷取得人民對改革開放的支持，才能取得改革開放的成功。

8.統籌大局，自力更生，是改革開放的成熟經驗

統籌兼顧國內國際兩個大局，著眼于兩個大局，制定和實施對內改革與對外開放的政策和措施，堅持在與世界經濟相聯系和相互競爭中，自力更生地提升綜合國力的開放戰略，把社會主義市場經濟的國內改革和與世界經濟相聯系的對外開放相結合，是改革開放的成熟經驗。對中國來說，要在經濟全球化競爭中生存和發展，必須始終保持足夠的清醒，始終在總體上保持發展的自主性，主要依靠自己的力量發展經濟等各項事業。只有在保持獨立自主的前提下，積極擴大對外開放，參與全球經濟合作，才能實現跨越式發展。堅持改革與開放相結合，必須創造良好的外部環境，這就必須始終堅持獨立自主的和平外交政策，走和平發展道路，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界，以維護國家發展利益和安全利益為最高準則，永遠不稱霸，維護世界和平與促進各國共同發展，為改革開放和現代化建設爭取和平穩定的國際環境。

9.堅持“三個有利于”是我國改革開放成功的根本經驗

我們黨始終把“三個有利于”作為判斷改革得失成敗的根本標準。在改革過程中，我們黨時刻注意正確地處理好改革、發展、穩定三者的關系。改革是動力，發展是目標，穩定是前提。我國的改革開放，走的是循序漸進的道路，這是中國取得巨大成功的一條舉世公認的經驗。改革開放30年來，黨始終堅持“漸進式”的改革策略，沒有采取“休克療法”、“硬著陸”等激進的方案，堅持試點先行，在取得試點經驗的基礎上再加以推廣。先農村后城市、先沿海后內地、先經濟后政治、先發展后規范、先體制外后體制內、先易后難的改革策略，既保持了制度變革的連續性和漸進性，也保證了改革開放的順利推進。“漸進式”的改革方案既避免了由于舉措不當而出現的經濟嚴重衰退、社會矛盾激化和社會劇烈動蕩，又使中國社會充滿活力、和諧穩定。

10.始終堅持以改革創新的精神加強黨的建設，是改革開放取得偉大成就的政治經驗

我們黨是中國特色社會主義事業的領導力量，中國共產黨要站在時代前列帶領中國人民開創事業發展新局面，必須堅持以改革創新精神加強自身建設。在30年改革開放的歷史進程中，我們黨從世情、國情和黨情的發展變化出發，深入探索共產黨執政的特殊規律，堅持把黨建設成中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。堅持始終代表最廣大人民根本利益的馬克思主義立場，立黨為公、執政為民。不斷改革和完善黨的領導方式和執政方式，堅持科學執政、民主執政、依法執政。不斷鞏固黨的階級基礎，擴大黨的群眾基礎，保持和發展黨同人民群眾的血肉聯系。不斷加強黨的先進性建設和執政能力建設，積極推進黨內民主建設，堅決反對腐敗。

第五篇：中國共產黨農民思想政治教育工作的歷史經驗與啟示

中國共產黨農民思想政治教育工作的歷史經驗與啟示 王東維 路建華 [摘 要] 黨的歷史上開展了卓有成效的農民思想政治教育工作，極大地調動了農民參加革 命和建設的積極性，為農民思想政治教育留下了寶貴的精神財富。現階段農村思想政治教 育要借鑒歷史經驗，結合農民特點，實現以下六個方面的結合：思想政治教育與黨的中心工 作相結合； 思想政治教育與給農民看得見的物質利益相結合； 教育內容的科學性和教育對象 的層次性相結合；說理教育與形象教育相結合；以理服人與以情感人相結合；先進性與廣泛 性相結合。[關鍵詞] 中國共產黨 ； 農民 ； 思想政治教育工作 ； 啟示

農民是中國革命和建設的主力軍。無論是革命戰爭年代還是和平建設時期，黨發揮思 想政治教育的特色和優勢，極大地調動了農民的積極性，農民為革命和建設事業作出了巨大 的貢獻。在改革開放和社會主義現代化建設的今天，做好農村的思想政治教育工作是建設 社會主義新農村的重要保證，也是推動農村經濟社會事業又好又快發展的基本要求。增強 農民思想政治教育的有效性，既是形勢向黨的思想政治教育提出的重大現實問題，也是困 惑思想政治教育工作者的重要現實問題以及當前思想政治教育工作急需解決的首要問題。總結中國共產黨農民思想政治教育的歷史經驗，凝練其對當代農民思想政治教育的啟示，具有深遠的理論和實踐意義。

一、中國共產黨農民思想政治教育工作的歷史回顧 “嚴重的問題是教育農民。”農民問題始終是毛澤東關注的一個根本問題，他堅持歷史的、辯證的觀點，提出了一系列解決好農民問題的思想、方法，為解決農民問題作出了重要的理 論貢獻。鄧小平也曾指出：“中國有百分之八十的人口住在農村，中國穩定不穩定首先要看 這百分之八十穩定不穩定。”基于對農民重要地位的認識，中國共產黨一直非常重視農民思 想政治教育問題，對農民進行了卓有成效的思想政治教育活動。1.革命戰爭年代，黨通過實行民主選舉、“耕者有其田 ”等，極大地調動了農民參 加革命的積極性，為革命勝利奠定了堅實的群眾基礎。中國共產黨成立初期就對農民問題有所認識，早在二大時黨就意識到中國三萬萬農民 乃是中國革命運動中的最大要素，黨的三大通過了《關于農民問題的決議案》，毛澤東、李 大釗、蔡和森、彭湃、瞿秋白等黨的早期領導人紛紛發表文章，提出了農民運動的理論和 政策，動員和組織農民投入于大革命的洪流，給農民思想政治教育指明了方向，“政治宣傳 的普及鄉村，……使得農民如

同每個都進過一下子政治學校一樣，收效非常之廣而速”。彭 湃在廣東海陸豐領導的農民運動以及毛澤東在湖南領導的農民運動，都是早期農民思想政治 教育的典范。北伐戰爭時期，在轟轟烈烈的農民運動中，黨通過舉辦農民運動講習所、開 展掃盲識字運動等，培訓農民運動骨干，普及思想政治教育，提高農民的階級覺悟和自身 素質；通過建立新型農民協會，提出“一切權力歸農會”的口號，領導農民向封建勢力展開政 治經濟斗爭。井岡山時期，黨對積極分子開展普遍的思想政治理論教育，對邊界群眾宣傳 紅軍的政策，對農民群眾開展以打土豪分田地、建立武裝和政權為主要內容的思想政治教育，并在此基礎上建立了農會組織，“真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的生產和生活的問題，鹽的問題，米的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩子的問題，解決群眾的一切問題。我 們是這樣做了么，廣大群眾就必定擁護我們，把革命當作他們的生命，把革命當作他們無上 光榮的旗幟”。由此極大地調動了農民參加革命的積極性。新民主主義革命時期，黨對農民的思想政治教育進行了艱辛探索、深入思考和長期實 踐，在對廣大農民進行思想政治教育的實踐活動中，形成了內容豐富多樣、方法生動靈活、

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極具特殊性的農民思想政治教育的思想，在動員和組織農民參加新民主主義革命中起到了非 常重要的作用。抗日戰爭時期，黨通過創辦學校、發揮報紙電臺等媒體的宣傳作用、召開 群眾會議等形式，積極宣傳抗日主張，開展民族精神和愛國主義思想教育，啟發群眾的民族 革命意識，推動抗日救國運動，通過實行“精兵簡政”，推廣大生產運動，開展勞模運動、“擁 政愛民”和“擁軍優屬”活動等，樹立起了吳滿有等農民典型，起到了很好的教育效果，極大 地緩解了軍民關系，調動了農民的積極性。解放戰爭時期，黨的農民思想教育服務于中心 工作、把解決思想問題與解決實際問題相結合，緊緊圍繞反攻和進軍生產的“支前”及“改造” 任務，發動農民開展土改運動，鼓勵農民積極生產支援前線，在“參軍保田”等口號的鼓動下 開展思想政治教育，出現了“前方打老蔣、后方挖蔣根”的生動局面。2.進入社會主義建設時期，黨積極開展農民思想政治教育活動，激發了農民社會主義 建設的熱情，但同時受到“左”的思想干擾，使農民思想政治教育在曲折中前進。在新中國成立和向社會主義轉變的過程中，對長期受小農經濟思想影響的農民進行思想 政治教育，任務非常艱巨。黨結合土地改革和農業的社會主義改

造，開展了深入細致的思 想政治教育工作。通過在土地改革運動中開展農民思想政治教育，提高了群眾的政治覺悟 和政策水平，確保了土地改革總路線和總政策的貫徹實施； 在恢復國民經濟過程中開展增產 節約思想教育，為克服困難、促進國民經濟恢復和發展作出了貢獻； 在抗美援朝特殊時期，開展抗美援朝、保家衛國思想教育，有力地調動了群眾參戰衛國的積極性；在農業社會主義 改造中，毛澤東提出“政治工作是一切經濟工作的生命線”的科學論斷，開展了過渡時期總路 線的教育；通過集體化運動、婦女解放運動、加強基層組織建設和三級改造等，提高了社員 的社會主義覺悟，農民真正當家作主，積極性、創造性得到極大提高，掀起了社會主義建設 的第一次高潮，為“一五”計劃提前完成奠定了堅實的基礎。進入探索社會主義建設道路時期，人民群眾的社會主義建設熱情空前高漲。然而，“在 總路線、‘大躍進’和人民公社這‘三面紅旗’的影響下，黨的思想政治教育出現了嚴重的‘左’ 的偏差”，由于錯誤地提出“興無滅資”、“政治掛帥”等口號，片面強調人的主觀意志和精神 作用，以致損害了思想政治教育的科學性、權威性。大躍進和人民公社化運動之后，黨及 時糾正了偏差，大興調查研究之風，一切從實際出發，在農業方面制定了《農業六十條》，要求人民公社中的黨組織把切實做好思想政治教育作為自己的重要任務，通過各種方式向廣 大農民宣傳馬列主義、毛澤東思想，宣傳黨的路線、方針、政策。黨以群眾運動的方式發 展生產力，通過開展“農業學大寨”等活動，樹立起了陳永貴、史來賀等農民典型，激發了人 民群眾建設社會主義的熱情，對于改變農村貧困落后的面貌效果顯著。1963 年到 1966 年，黨又在農村開展了“四清”和“五反”為主要內容的社會主義教育運動，雖然出現了一些偏差，但效果基本還是應該肯定的，其中采用的正面教育、自我教育、點面結合、與生產密切結 合等方法值得借鑒，廣大農民受到了深刻的社會主義思想教育。“文化大革命 ”時期，在 “無產階級專政下繼續革命”的理論誤導下，農村的思想政治 教育工作在指導思想、領導體制、方針原則、內容方法上均出現了根本性的錯誤，尤其是 在林彪、江青反革命集團的破壞下，農民思想政治教育工作遭到了嚴重扭曲，過分注重政 治動員，農民思想政治教育畸形發展，造成了農民思想上的極度混亂。

3、改革開放新時期，思想政治教育開拓創新，再次激發了廣大農民參加生產、勤勞致 富的熱情，但也出現了一些重

物質文明、輕精神文明，農民思想素質滑坡現象。黨的十一屆三中全會開創了我國改革開放和社會主義現代化建設的新時期，黨的農村思 想政治教育工作進入了一個新的發展時期，黨加強了對農村的思想政治教育，力爭用社會主 義思想占領農村陣地。由于我國的經濟體制改革是從農村的家庭聯產承包責任制開始的，

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農村的思想政治教育工作顯得尤其必要。1983 年 1 月，黨中央發出《關于加強農村思想 政治工作的通知》 提出必須圍繞使廣大農民盡快富裕起來這一農村工作的中心思想，加強 農村的思想政治教育，逐步提高農民的政治思想覺悟，使人人爭做有理想、有道德、有文化、有紀律、愛祖國、愛社會主義、愛黨、愛集體的社會主義新農民，為新時期農村思想政治工 作指明了方向。從此，黨的農村思想政治教育圍繞使農民富裕這一中心工作，根據改革開 放以來農村思想領域出現的新情況新問題，把思想政治工作滲透到各項改革和生產生活中，加強了社會主義精神文明建設，開展了創建文明村鎮等教育活動，既促進了農民思想政治覺 悟和文化知識水平的提高，也保證了農村改革和生產任務的完成。以江澤民同志為核心的第三代領導集體也非常重視農民的思想政治教育問題，強調“農 村的思想陣地，社會主義思想不去占領，落后的、錯誤的思想就必然去占領。這個問題務 必引起各級黨組織的嚴重注意”。針對農村社會主義精神文明和民主法制建設還不適應新的 要求的狀況，黨集中開展了一次農村社會主義思想教育活動，使得“對農民的思想政治教育 工作出現了新的轉機，精神文明建設一手硬、一手軟的狀況初步得到了糾正”。江澤民同志 親自為農業部編寫的《農民思想政治教育讀本》撰寫序言，深刻闡述了新時期加強農民思想 政治教育的重大意義。之后，1995 年 10 月頒布了《關于深入開展農村社會主義精神文明 建設活動的若干意見》 在農村先后組織開展了社會主義市場經濟理論、鄧小平理論、，“三 個代表”重要思想等學習宣傳活動。進入全面建設小康社會時期，以胡錦濤同志為總書記的黨中央領導更加關注“三農”問 題，重視農民思想政治教育工作，著力培育社會主義新型農民。在 2005 年開始的農村保 持共產黨員先進性教育活動中，胡錦濤同志指出： “要求農村基層黨組織，結合農村實際，圍繞建設社會主義新農村這個主題，有針對性地開展正面教育，解決黨組織和黨員隊伍中 存在的突出問題，解決影響改革發展穩定的主要問題，解決群眾最關心的重點問題，務求 取得實效”。黨的十

七屆三中全會進一步明確農業、農村、農民問題關系黨和國家事業發展 全局，強調要居安思危、加倍努力，不斷鞏固和發展農村的大好形勢，推動農村經濟社會又 好又快發展。然而，我們不能不看到，在改革開放和社會主義現代化建設過程中，曾一度出現了一些 重視物質文明建設、忽視精神文明建設以及農村思想政治教育工作滑坡現象，尤其是受全球 化、市場經濟、信息技術發展等帶來的某些消極影響，農村各種思想文化相互激蕩、魚龍混 雜，農民中拜金主義、享樂主義、極端個人主義等消極的人生價值觀有所抬頭，給農民思想 政治教育提出了新的挑戰，農村思想政治教育面臨的環境更加復雜，任務更加艱巨。

二、中國共產黨農民思想政治 教育工作的啟示總結中國共產黨在各個不同歷史時期對農民思想政治教育的經驗，我們可 以看出，不同歷史時期農民思想政治教育存在著一些本質屬性和共同規律，尤其是結合中 國農民特點，有的放矢地開展思想政治教育工作，為當代農村思想政治教育有效性的理論研 究與實踐探索提供了有益的啟示： 1.思想政治教育與給農民看得見的物質利益相結合，切實為農民辦實事、辦好事。思想政治教育與物質利益相結合、解決思想問題和關心群眾生活相結合是黨的思想政治 教育的特色和優勢。縱觀中國共產黨農民思想政治教育的歷史，不難看出堅持物質利益原 則是一條堅定不移的基本準則： 什么時間這一準則貫徹得好，農民思想政治教育的效果就顯 著；什么時間貫徹得不好，農民思想政治教育的效果就差。革命時期，在毛澤東“一切空 話都是無用的，必須給人民以看得見的物質福利”思想的指導下，強調“對被領導者給以 物質福利，至少不損害其利益，同時對被領導者給以政治教育。沒有這兩個條件或兩個條 件缺一，就不能實現領導”。黨把馬克思主義教育和武裝農民、圍繞反帝反封建這個中心將

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奮斗目標與群眾切身利益結合起來，通過實行打土豪、分田地，廢除高利貸和苛捐雜稅，民 主選舉和土地改革、減租減息等，極大地調動了農民的積極性，掀起了農村革命的高潮。進 入社會主義現代化建設新時期，江澤民同志也非常清晰地認識到： “我們黨正確處理同農民 的關系，保持同農民群眾的堅強團結，靠的是什么？ 就是靠黨的正確路線方針政策，靠不 斷地給農民群眾看得見的物質利益，靠對農民的堅強有力的組織工作和服務工作，還靠加強 對農民的教育。胡錦濤總書記 2005 年在山東省壽光市調研時也曾指出： ” “作為農業職能部 門，開展先進性教育活動，要把

著力點放在為農民服務、為農業服務上”“農村基層黨組，織和黨員的先進性就是要體現在帶領農民致富上。”在當前全面建設小康社會、構建社會 主義和諧社會的進程中，“實現好、維護好、發展好農民群眾的利益，更是成為新時期農村 思想政治工作最現實和最有效的手段之一”。在社會主義市場經濟條件下，要做好農民的思 想政治教育工作，決不能停留在簡單的灌輸和空洞的說教層面，必須緊密結合農民生活和 生產實際，堅持思想政治教育與物質利益相結合的原則，把思想政治教育與農民關心的增產 增收結合起來，真正做到農民心坎上，才能收到實實在在的效果。2.以理服人與以情感人相結合，懷著深厚的感情去做農民朋友的思想政治教育工作。人的自覺能動性在思想政治教育中具有巨大的作用，加強思想政治教育必須注重對象思 想行為發展變化的規律，了解人的政治、思想、工作和生活狀況，確實解決群眾的思想問 題和實際問題，激發人的自覺能動性，做到有的放矢，才能實現思想政治教育的目的。中 國農民有其自身的特點，純樸是其中很重要的優點，這決定了農民思想具有很大的可塑性。革命戰爭年代，毛澤東就說過： “群眾不講真話，是因為他們不知道你的來意究竟是否于他 們有利。”黨創立了群眾路線的工作方法和全心全意為人民服務的宗旨，黨的各級干部密 切聯系群眾、關心群眾疾苦，軍隊嚴格遵守“三大紀律八項注意”等紀律，拉近了和老百姓 的感情距離，廣大農民成為抗日戰爭和解放戰爭取得勝利的重要力量，密切聯系群眾也因此 成為黨的三大優良傳統之一。新中國成立后，毛澤東等多次強調要密切聯系群眾，開展調 查研究；黨的各級領導干部深入田間地頭，與農民拉家常、交朋友，替老百姓著想，確實把 思想政治教育工作做到了農民的心坎上。鄧小平尊重群眾的首創精神，率先在農村實行改 革政策，想到了老百姓最想解決的問題，極大地調動了農民參加生產的積極性。胡錦濤總 書記 2008 年在陜西省安塞縣調研時也強調“建設社會主義新農村，很重要的一條就是要 把村莊規劃好，另一條就是要尊重群眾意愿”，他希望在信訪部門工作的同志們通過開展學習實踐活動，“進一步強化宗旨意識和群眾觀念，不斷提高政策水平和信訪工作能力，熱情 幫助信訪群眾排憂解難，為營造和諧穩定的社會環境作貢獻。”歷史已經證明，對于純樸的 中國農民，只有走群眾路線，以理服人與以情感人相結合，懷著深厚的感情去做他們的思 想政治教育工作，真正尊重、關心農民，和農民群眾