第一篇：2021清明節(jié)氣的含義及來(lái)歷

大家知道嗎?清明在二十四節(jié)氣中是第五個(gè)節(jié)氣，對(duì)于清明節(jié)氣的含義，大家了解多少呢?又知不知道清明的來(lái)歷呢?下面是小編給大家?guī)?lái)的2021清明節(jié)氣的含義_清明節(jié)氣的含義及來(lái)歷，以供大家參考，我們一起來(lái)看看吧!

清明節(jié)氣的含義及來(lái)歷

1、清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春相交之時(shí)。也就是冬至后的第108天。是中國(guó)頗為濃重的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，同時(shí)也是我國(guó)三大鬼節(jié)之一。

關(guān)于清明的起因主流說(shuō)法在春秋時(shí)期，春秋五霸中第二位霸主晉公子重耳也就是后來(lái)的晉文公為紀(jì)念曾割下自己的肉用來(lái)救活他的介子推所特設(shè)定下來(lái)。

2、當(dāng)然關(guān)于清明還有著別一種較為次要的說(shuō)法，這一說(shuō)法跟節(jié)氣有關(guān)，眾所周知在我國(guó)有二十四節(jié)氣，這二十四節(jié)氣比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義，而這清明就是當(dāng)中最為重要的“時(shí)年八節(jié)”之一(這八節(jié)分別是：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)，一般是在公歷4月_號(hào)前后。因?yàn)樗墓?jié)氣較長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。

若是依歷書(shū)中的記，那應(yīng)該是：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。”

3、其實(shí)清明這個(gè)節(jié)日，早先在我國(guó)的影響倒也不是很大，但后來(lái)因?yàn)槠渌沓鰜?lái)的含義為世人所重視，加之逐步融合了寒食與上已等節(jié)日，時(shí)至今日倒也漸漸演變成一大重要節(jié)日之一。

大多數(shù)地區(qū)或是說(shuō)大多數(shù)的人會(huì)選擇前往祭祖和掃墓，一些先人或是一些曾在生命中出現(xiàn)過(guò)影響頗大的人，而這當(dāng)中所代表出來(lái)的含義是情懷與紀(jì)念(或者也可以說(shuō)是緬懷)。畢竟，不管是先人或是那些曾在生命中出現(xiàn)過(guò)對(duì)自己影響頗大的人，那所代表出來(lái)的是自己的根還有曾經(jīng)的那一份情，也是在告訴著自己，人不能忘本也不能忘情更別說(shuō)是棄義了。

清明節(jié)氣起源是什么

清明——含有天氣晴朗、空氣清新明潔、逐漸轉(zhuǎn)暖、草木繁茂之意。公歷每年大約4月5日為清明。

清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō)：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。《歲時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。

清明既是節(jié)氣又是節(jié)日，古時(shí)也叫三月節(jié)，有2000多年歷史。“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明節(jié)后雨水增多，萬(wàn)物由陰轉(zhuǎn)陽(yáng)，吐故納新，一派春和景明之象。

清明的禁忌有哪些

清明忌諱不戴柳

漢族民間有清明日戴柳、插柳的習(xí)俗。清明不戴柳已成為禁忌。這方面的俗諺有許多，如：“清明不戴柳，死了變成狗”。“清明不帶柳，死后變黃狗”;“清明不戴柳，死了變豬狗”;“清明不帶柳，紅顏成皓首”。等等。關(guān)于清明戴柳(或言帶柳)、插柳的習(xí)俗成因，也有多種說(shuō)法。一說(shuō)是與寒食、禁煙有關(guān)。即從晉文公重耳祭介子推，號(hào)令家家插柳禁煙火的故事傳說(shuō)而來(lái)。

清明各地女子回娘家的忌諱

在晉北地區(qū)，女子禁忌上墳，只有男子才有上墳的權(quán)利，上墳之后，回到家要用燒剩餓紙錢(qián)剪成門(mén)形，貼在門(mén)上。臨沂地區(qū)，忌諱婦女在清明時(shí)節(jié)回娘家，否則，會(huì)死公公。而有些地方就恰恰相反，剛過(guò)門(mén)的新媳婦一定要在清明時(shí)回娘家，相傳，不回娘家，婆婆會(huì)死。而在山東即墨有青年婦女躲清明的風(fēng)俗，相傳這日天界會(huì)有兇神下凡抓俊俏的姑娘。

清明忌諱天陰、下雨、刮風(fēng)

在與農(nóng)事相關(guān)的方面，清明還忌諱天陰、下雨、刮風(fēng)。俗以為：清明不明，即為荒年之兆。清明有風(fēng)，主旱;清明夜落雨，對(duì)麥子不好。諺語(yǔ)云：“麥子不怕四季水，只怕清明一夜雨。”

清明婦女不能做針線活

在黑龍江望奎、山東慶云等地，清明婦女不能做針線活，俗信動(dòng)針線者會(huì)頭目不清。在山東陵縣，不能動(dòng)碾磨。如果清明節(jié)恰逢三月三，在山東即墨，據(jù)說(shuō)這天兇神要下來(lái)抓俊閨女，青年女子不能在家，要出去躲清明。如果女子已出嫁的不能在婆家，要回娘家，叫做“換還寒食”。不過(guò)，在山東臨清。則忌諱這天回娘家。在晉北地區(qū)，女子忌上墳。

第二篇：清明節(jié)氣的來(lái)歷及傳統(tǒng)美食

清明節(jié)氣的來(lái)歷及傳統(tǒng)美食

清明節(jié)的由來(lái)

清明季節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”

提起清明，人們自然會(huì)想起唐代詩(shī)人杜牧的這首詩(shī)。但在起初，清明并不具有這種意味，而只是一種節(jié)氣的名稱。清明季節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)春回大地，天清地明，氣候轉(zhuǎn)暖，萬(wàn)物復(fù)蘇，正是春耕春種的最佳時(shí)機(jī)，田間地頭處處是農(nóng)夫勞碌的身影，民諺常說(shuō)：“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫拖延。”

這種敦促春耕的節(jié)氣，是怎樣變成紀(jì)念祖先的節(jié)日的呢?應(yīng)當(dāng)說(shuō)這與此前兩天(或一天)的寒食節(jié)有關(guān)。寒食節(jié)是中國(guó)古代較早的節(jié)日，傳奇是在春秋時(shí)代為紀(jì)念晉國(guó)的忠義之臣介子推而設(shè)立的。

在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還經(jīng)常將掃墓延至清明。詩(shī)人們的作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應(yīng)物有詩(shī)句說(shuō)：“清明寒食好，春園百卉開(kāi)。”白居易也有詩(shī)句說(shuō)：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。”朝廷鑒于民間寒食、清明并舉已相沿成習(xí)，就以官方文書(shū)的形式正式規(guī)定，清明到來(lái)時(shí)，可以與寒食節(jié)一起放假。這項(xiàng)規(guī)定距今已經(jīng)1200多年，說(shuō)明從那時(shí)起清明開(kāi)頭具有某種國(guó)家法定節(jié)日的顏色。

宋元時(shí)期，清明節(jié)漸漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到取代寒食節(jié)的地位。這不僅表現(xiàn)在上墳掃墓等儀式多在清明進(jìn)行，就連寒食節(jié)原有的風(fēng)俗活動(dòng)如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節(jié)收歸全部了。

清明節(jié)后來(lái)還汲取了另外一個(gè)較早消失的節(jié)日—上巳節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)古時(shí)在農(nóng)歷三月初三日進(jìn)行，主要風(fēng)俗是春游、祓禊(臨河洗浴，以祈福消災(zāi))，反映了人們經(jīng)過(guò)一個(gè)沉悶的冬天后急需精神調(diào)整的心理需要。晉代陸機(jī)有詩(shī)寫(xiě)到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河。”即是當(dāng)時(shí)人們?cè)谏纤裙?jié)祓禊、春游的生動(dòng)寫(xiě)照。

大約從唐代開(kāi)頭，人們?cè)谇迕鲯吣沟耐瑫r(shí)，也伴之以春游游樂(lè)的活動(dòng)。由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式吧。因此，清明節(jié)也被人們稱作春游節(jié)。秉性貪玩的孩童，經(jīng)常不滿意于春游游樂(lè)僅僅在清明進(jìn)行一次，誠(chéng)如唐代大詩(shī)人王維詩(shī)句“少年分日作游覽，不用清明兼上巳”。

融匯了兩個(gè)古老節(jié)日精華的清明節(jié)，最終在宋元時(shí)期形成一個(gè)以祭祖掃墓為中心，將寒食風(fēng)俗與上巳春游等活動(dòng)相融合的傳統(tǒng)節(jié)日。明清大體承接前代舊制，清明節(jié)仍舊堅(jiān)持并進(jìn)展著其在春季生活中一個(gè)必不行少的大節(jié)的地位。民國(guó)時(shí)期，清明節(jié)這天，除了原有的掃墓、春游等習(xí)俗，植樹(shù)也被確定為常規(guī)項(xiàng)目，這實(shí)際上不過(guò)是對(duì)民間長(zhǎng)期連續(xù)的植樹(shù)風(fēng)俗的一個(gè)官方認(rèn)定。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先及離世親人的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，并伴以春游、植樹(shù)等活動(dòng)，節(jié)日體現(xiàn)飲水思源、分散族群、迎春健身及關(guān)愛(ài)自然的意義。杜牧的《七絕·清明》詩(shī)，勾畫(huà)出了一幅漂亮的水墨畫(huà)，春雨、牧童、酒家，詩(shī)人匆忙的步履牽引著清明節(jié)的詩(shī)情。張擇端的《清明上河圖》則把人們帶入另一番節(jié)日盛景，如林的店鋪、熙熙攘攘的人流、形態(tài)各異的車(chē)馬轎舟，一片勞碌、一派繁華盡在畫(huà)卷中。今日的清明節(jié)，依舊在人們的日常生活中占有著重要的位置。紀(jì)念先人，慎終追遠(yuǎn);緬懷先烈，展望將來(lái)，共創(chuàng)幸福美妙將來(lái)，是我們過(guò)節(jié)的主題。

清明節(jié)的傳統(tǒng)美食

1.青團(tuán)

清明節(jié)的時(shí)候，青團(tuán)是必吃的食物之一，這也是從古至今流傳下來(lái)的美食。青團(tuán)其實(shí)跟平常吃的團(tuán)子有一些類(lèi)似，但是青團(tuán)在制作的時(shí)候會(huì)加入艾草汁，蒸出來(lái)的團(tuán)子是呈現(xiàn)青色的，因此被稱作為青團(tuán)。古代清明節(jié)會(huì)吃青團(tuán)，也叫做吃寒食。因此到了現(xiàn)在，雖然大家不行能在清明節(jié)的時(shí)候吃冷的食物，但是青團(tuán)還是會(huì)連續(xù)吃的，也是為了保留中國(guó)的傳統(tǒng)飲食文化習(xí)俗。

2.香椿芽

香椿芽是長(zhǎng)在香椿樹(shù)上的嫩葉，每年的3月初開(kāi)頭，香椿芽就可以采摘食用，等到4月中旬的時(shí)候，基本上就沒(méi)有香椿芽的身影了，所以它的食用時(shí)間特別之短。而清明節(jié)正好是在食用香椿芽最終的時(shí)刻，因此大家都會(huì)抓住這一季節(jié)品嘗這一美味。香椿芽它的制作方法特別簡(jiǎn)潔，一般會(huì)把它用來(lái)煮湯或者是炒雞蛋，吃著有特別的香氣，對(duì)于一些喜愛(ài)吃香椿芽的人來(lái)說(shuō)，這種香氣實(shí)在是難以抵抗。

3.糍粑

在許多地區(qū)，清明節(jié)的時(shí)候會(huì)吃的一種傳統(tǒng)食物就是糍粑，糍粑和平常大家吃的年糕有一些類(lèi)似，也是用糯米粉制作的，但是糍粑是打出來(lái)的特別的軟糯。糍粑變冷之后就是硬硬的，將它切成片放入到油鍋當(dāng)中去炸，特別的軟糯可口，蘸上白糖或者淋上紅汁來(lái)吃，特殊的美味。

4.螺螄

南方清明的季節(jié)，肯定少不了螺螄。其實(shí)清明節(jié)吃螺螄主要是依據(jù)它的季節(jié)來(lái)打算的，雖然螺螄一年四季都會(huì)有，但是清明節(jié)的螺螄是最肥美，最鮮嫩，最潔凈的時(shí)候，過(guò)了這個(gè)時(shí)間相對(duì)來(lái)說(shuō)從肉質(zhì)和口感上面的都沒(méi)有這么好了。所以大家會(huì)在清明節(jié)的時(shí)候吃上一些螺螄，品嘗清明節(jié)才有的美味。

清明節(jié)的象征意義

1、清明節(jié)是緬懷已逝生命，激發(fā)覺(jué)有生命，紀(jì)念自己身邊的，自己親近的已逝的親人，感謝先人賜予我們生命的一個(gè)節(jié)日。如何通過(guò)我們現(xiàn)有的生命連續(xù)過(guò)去的生命，用過(guò)去的生命激發(fā)今日的生命。緬懷的意義不單純是對(duì)親人的思念，更該成為一種民族的風(fēng)俗，成為一個(gè)種族的繁衍儀式。我們對(duì)自己親人每年一次的掃墓就是一個(gè)典禮，是敬祖報(bào)本觀念的連續(xù)。

2、清明節(jié)還是“生氣的節(jié)日”，迎接大自然的生氣，擴(kuò)大大自然的生氣。大自然到了清明節(jié)的時(shí)候是生氣勃發(fā)的。植樹(shù)就是古人擴(kuò)大自然的生氣，古代有“插柳留春”的習(xí)俗;春游則是珍惜自然的生氣，到自然中去，擁抱大自然、親近大自然，蹴鞠、蕩秋千、拔河等等，以此來(lái)迎接大自然生氣的到來(lái)。

3、清明節(jié)融合了古代的寒食節(jié)。寒食原來(lái)就是一種大自然的節(jié)律，加上人文精神，所謂人文精神就是那許很多多的傳奇和人物中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，大多都是由大自然的節(jié)日轉(zhuǎn)化而來(lái)的，從自然到人文，“感自然節(jié)律而成，蘊(yùn)人文精神而豐”。

第三篇：清明節(jié)氣的來(lái)歷及傳統(tǒng)食物

清明節(jié)氣的來(lái)歷及傳統(tǒng)食物

清明節(jié)的由來(lái)

清明季節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”

提起清明，人們自然會(huì)想起唐代詩(shī)人杜牧的這首詩(shī)。但在起初，清明并不具有這種意味，而只是一種節(jié)氣的名稱。清明季節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)春回大地，天清地明，氣候轉(zhuǎn)暖，萬(wàn)物復(fù)蘇，正是春耕春種的最佳時(shí)機(jī)，田間地頭處處是農(nóng)夫勞碌的身影，民諺常說(shuō)：“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫拖延。”

這種敦促春耕的節(jié)氣，是怎樣變成紀(jì)念祖先的節(jié)日的呢?應(yīng)當(dāng)說(shuō)這與此前兩天(或一天)的寒食節(jié)有關(guān)。寒食節(jié)是中國(guó)古代較早的節(jié)日，傳奇是在春秋時(shí)代為紀(jì)念晉國(guó)的忠義之臣介子推而設(shè)立的。

在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還經(jīng)常將掃墓延至清明。詩(shī)人們的作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應(yīng)物有詩(shī)句說(shuō)：“清明寒食好，春園百卉開(kāi)。”白居易也有詩(shī)句說(shuō)：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。”朝廷鑒于民間寒食、清明并舉已相沿成習(xí)，就以官方文書(shū)的形式正式規(guī)定，清明到來(lái)時(shí)，可以與寒食節(jié)一起放假。這項(xiàng)規(guī)定距今已經(jīng)1200多年，說(shuō)明從那時(shí)起清明開(kāi)頭具有某種國(guó)家法定節(jié)日的顏色。

宋元時(shí)期，清明節(jié)漸漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到取代寒食節(jié)的地位。這不僅表現(xiàn)在上墳掃墓等儀式多在清明進(jìn)行，就連寒食節(jié)原有的風(fēng)俗活動(dòng)如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節(jié)收歸全部了。

清明節(jié)后來(lái)還汲取了另外一個(gè)較早消失的節(jié)日—上巳節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)古時(shí)在農(nóng)歷三月初三日進(jìn)行，主要風(fēng)俗是春游、祓禊(臨河洗浴，以祈福消災(zāi))，反映了人們經(jīng)過(guò)一個(gè)沉悶的冬天后急需精神調(diào)整的心理需要。晉代陸機(jī)有詩(shī)寫(xiě)到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河。”即是當(dāng)時(shí)人們?cè)谏纤裙?jié)祓禊、春游的生動(dòng)寫(xiě)照。

大約從唐代開(kāi)頭，人們?cè)谇迕鲯吣沟耐瑫r(shí)，也伴之以春游游樂(lè)的活動(dòng)。由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式吧。因此，清明節(jié)也被人們稱作春游節(jié)。秉性貪玩的孩童，經(jīng)常不滿意于春游游樂(lè)僅僅在清明進(jìn)行一次，誠(chéng)如唐代大詩(shī)人王維詩(shī)句“少年分日作游覽，不用清明兼上巳”。

融匯了兩個(gè)古老節(jié)日精華的清明節(jié)，最終在宋元時(shí)期形成一個(gè)以祭祖掃墓為中心，將寒食風(fēng)俗與上巳春游等活動(dòng)相融合的傳統(tǒng)節(jié)日。明清大體承接前代舊制，清明節(jié)仍舊堅(jiān)持并進(jìn)展著其在春季生活中一個(gè)必不行少的大節(jié)的地位。民國(guó)時(shí)期，清明節(jié)這天，除了原有的掃墓、春游等習(xí)俗，植樹(shù)也被確定為常規(guī)項(xiàng)目，這實(shí)際上不過(guò)是對(duì)民間長(zhǎng)期連續(xù)的植樹(shù)風(fēng)俗的一個(gè)官方認(rèn)定。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先及離世親人的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，并伴以春游、植樹(shù)等活動(dòng)，節(jié)日體現(xiàn)飲水思源、分散族群、迎春健身及關(guān)愛(ài)自然的意義。杜牧的《七絕·清明》詩(shī)，勾畫(huà)出了一幅漂亮的水墨畫(huà)，春雨、牧童、酒家，詩(shī)人匆忙的步履牽引著清明節(jié)的詩(shī)情。張擇端的《清明上河圖》則把人們帶入另一番節(jié)日盛景，如林的店鋪、熙熙攘攘的人流、形態(tài)各異的車(chē)馬轎舟，一片勞碌、一派繁華盡在畫(huà)卷中。今日的清明節(jié)，依舊在人們的日常生活中占有著重要的位置。紀(jì)念先人，慎終追遠(yuǎn);緬懷先烈，展望將來(lái)，共創(chuàng)幸福美妙將來(lái)，是我們過(guò)節(jié)的主題。

清明吃什么傳統(tǒng)食物

1、青團(tuán)

青團(tuán)是一種用草頭汁做成的綠色糕團(tuán)，其做法是先將嫩艾、小棘姆草等放入大鍋，加入石灰蒸爛，漂去石灰水，揉入糯米粉中，做成呈碧綠色的團(tuán)子。吃青團(tuán)主要是流行于江浙一帶的清明節(jié)節(jié)日食品。

有句俗話：民以食為天。不過(guò)，對(duì)于當(dāng)今的人們來(lái)說(shuō)，吃的含義早已不僅僅是“糊口”，當(dāng)然也不只局限于享“口福”。現(xiàn)在之所以將“吃”上升為“文化”，是由于它本身包涵著民族的、歷史的、地域的豐富內(nèi)涵。

2、暖菇包

暖菇包是泰寧的傳統(tǒng)特色小吃。暖菇原料學(xué)名鼠曲草，又叫佛耳草，當(dāng)?shù)厝朔Q為暖菇草。每年清明前夕，田間地頭長(zhǎng)滿鼠曲草，毛茸茸、鮮嫩嫩的，正是采摘的好季節(jié)，也是制作暖菇包的好季節(jié)。在泰寧，制作暖菇包南北片有些差異。南片制作，用的是新奇采摘的暖菇草原料，形似圓月，類(lèi)似包子;北片的用暖菇粉制作，形似彎月，更像水餃。南片的一般在清明前夕吃，圖的是新奇口味，不講太多法規(guī)。

3、艾?{(bǎn)

客家人有句老話，叫“清明前后吃艾?{，一年四季不生病”。艾?{是清明節(jié)客家人必備的傳統(tǒng)小食。首先是將采摘回來(lái)的鮮嫩艾草洗凈，放鍋中煮熟后撈起，瀝干水份，煮艾草的水要保留備用。然后將煮熟的艾草剁成草泥，草泥剁得越細(xì)越爛越好。艾草泥剁好后，用煮艾草的水，加上糯米粉一齊和拌成團(tuán)。然后把預(yù)備好的芝麻、眉豆、花生等餡料包進(jìn)面團(tuán)里，再封口捏成圓形、長(zhǎng)形等外形，放入鍋中隔水蒸15―20分鐘后即可出爐。

4、馓子(sǎn)

我國(guó)南北各地清明節(jié)有吃馓子的.食俗。“馓子”為一油炸食品，香脆精致，古時(shí)叫“寒具”。寒食節(jié)禁火寒食的風(fēng)俗在我國(guó)大部分地區(qū)已不流行，但與這個(gè)節(jié)日有關(guān)的馓子卻深受世人的寵愛(ài)。現(xiàn)在流行于漢族地區(qū)的馓子有南北方的差異：北方馓子大方瀟灑，以麥面為主料;南方馓子精致細(xì)致，多以米面為主料。

5、雞蛋

民間習(xí)俗認(rèn)為，清明節(jié)吃個(gè)雞蛋，一整年都有好身體。清明節(jié)吃雞蛋其源起是先秦時(shí)代某些地區(qū)有禁火習(xí)俗，多日的禁火寒食，煮熟的雞蛋是度過(guò)這一時(shí)期的最好的食品儲(chǔ)備。清明節(jié)這天雞蛋除了吃，還可以玩，大致分為兩種，一種是“畫(huà)蛋”，另一種則是“雕蛋”。畫(huà)的五顏六色雞蛋可以吃;而“雕蛋”則僅供玩賞。

6、子推饃

“子推饃”，又稱老饃饃，類(lèi)似古代武將的頭盔，重約250―500克。里面包雞蛋或紅棗，上面有頂子。頂子四周貼面花。面花是面塑的小饃，外形有燕、蟲(chóng)、蛇、兔或文房四寶。圓形的“子推饃”是專(zhuān)給男人們享用的。已婚婦女吃條形的“梭子饃”，未婚姑娘則吃“抓髻饃”。孩子們有燕、蛇、兔、虎等面花。“大老虎”專(zhuān)給男孩子吃，也最受他們喜愛(ài)。

清明春游留意事項(xiàng)

1.提前觀看天氣

當(dāng)發(fā)覺(jué)墻縫有滲水、天氣悶熱特別、濕度明顯加大，這種狀況說(shuō)明兩三天內(nèi)肯定有大暴雨，避開(kāi)外出。

2.量力而行

春游春游以近郊為好，最多不超過(guò)兩天的路程。過(guò)遠(yuǎn)春游，舟車(chē)之累，身心疲乏，既不利于健康，也削減了愛(ài)好。另外，要補(bǔ)充各種養(yǎng)分不能樂(lè)而忘返，造成過(guò)度疲憊。假如消失心悸、乏力多汗、頭暈眼花等癥狀，應(yīng)盡早休息，切忌牽強(qiáng)。

3.穿戴適當(dāng)

春天氣候多變，乍暖還寒，要帶足衣服，以防感冒。鞋子應(yīng)選用輕巧、無(wú)跟防滑和高彈性的運(yùn)動(dòng)鞋，大小要合適，以免影響血液流通，防止腳趾擠傷和腳底麻木不適。同時(shí)可預(yù)備戴防風(fēng)鏡和墨鏡。

4.留意飲食保健

踏春時(shí)，體力消耗較大，身體內(nèi)所需的能量和各種養(yǎng)分物質(zhì)較多，所以春游中的飲食是保健的重點(diǎn)。

5.留意場(chǎng)所選擇

踏春宜在田野、湖畔、公園、林區(qū)、山區(qū)等場(chǎng)所，以攝取較多的“空氣維生素”———負(fù)離子，起到健腦驅(qū)勞、興奮精神的作用。

6.防止昆蟲(chóng)叮咬

春天是各種昆蟲(chóng)滋生的季節(jié)，假如你不慎被昆蟲(chóng)叮咬，切不行搔抓，而應(yīng)馬上涂擦風(fēng)油精或皮炎公平糖皮質(zhì)制劑，被松毛蟲(chóng)、蜘蛛、蜜蜂、蝎子等叮傷后應(yīng)冷敷處理。

7.防止意外事故

踏春時(shí)，應(yīng)盡量避開(kāi)走陡峻的小路，不要獨(dú)自攀登山林石壁。同時(shí)，凡患有心血管疾病的人，要隨身帶好常用的急救藥品。

8.預(yù)防花粉過(guò)敏

春天百花爭(zhēng)艷，要留意預(yù)防花粉過(guò)敏。首先要找準(zhǔn)過(guò)敏源，最好先到醫(yī)院進(jìn)行檢查，查出自己的過(guò)敏源，假如沒(méi)有進(jìn)行過(guò)徹底的脫敏治療，在選擇的春游地點(diǎn)，應(yīng)盡量回避有花之處。出游前可事先口服撲爾敏或安其敏等抗過(guò)敏藥物，戶外活動(dòng)時(shí)不要近距離“拈花惹草”，不要在草地上睡覺(jué)，不要用口唇、鼻子及面部直接與花朵或樹(shù)葉接觸，以免過(guò)敏現(xiàn)象發(fā)生。

9.熱水洗腳

踏春時(shí)腳部肌肉不停地進(jìn)行收縮運(yùn)動(dòng)，易引起局部肌肉酸痛。熱水洗腳可使毛細(xì)血管擴(kuò)張，促進(jìn)足部血液循環(huán)，還可使皮脂腺的分泌和毛孔散熱作用恢復(fù)正常。

10.時(shí)刻留意防曬

春季萬(wàn)里無(wú)云的天氣，紫外線較強(qiáng)，春光中的紫外線沒(méi)有我們想像中那么溫順，它會(huì)潛入人體直接暴露的肌膚，面部皮膚被太陽(yáng)曬得緋紅發(fā)熱，千萬(wàn)別用冷水洗面,應(yīng)當(dāng)讓皮膚休息一會(huì)兒再用溫水洗。另外，春季皮膚簡(jiǎn)單脫水，嘴唇和手足簡(jiǎn)單干裂開(kāi)口，面部易起皺紋，甚至消失頭暈眼花。要準(zhǔn)時(shí)涂抹防曬用品，但不要化妝，因旅行中很簡(jiǎn)單出汗，很簡(jiǎn)單引發(fā)毛囊炎或化妝品感染。

第四篇：二十四節(jié)氣的含義及來(lái)歷

立春：立是開(kāi)始的意思雨水：降雨開(kāi)始，雨量漸增。驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。二十四節(jié)氣的含義及來(lái)歷 ,立春就是春季的開(kāi)始。

的動(dòng)物。

清明：天氣晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時(shí)，谷類(lèi)作物能茁壯成長(zhǎng)。立夏：夏季的開(kāi)始。

小滿：麥類(lèi)等夏熟作物籽粒開(kāi)始飽滿。芒種：麥類(lèi)等有芒作物成熟。夏至：炎熱的夏天來(lái)臨。小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開(kāi)始炎熱。大署：一年中最熱的時(shí)候。立秋：秋季的開(kāi)始。處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結(jié)束。白露：天氣轉(zhuǎn)涼，露凝而白。秋分：晝夜平分。寒露：露水以寒，將要結(jié)冰。霜降：天氣漸冷，開(kāi)始有霜。立冬：冬季的開(kāi)始。小雪：開(kāi)始下雪。大雪：降雪量增多，地面可能積雪。冬至：寒冷的冬天來(lái)臨。小寒：氣候開(kāi)始寒冷。

大寒：一年中最冷的時(shí)候。先把24節(jié)氣的名稱按次序列下，分為四組，每組又分為前后兩半：

立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨； 立夏，小滿，芒種，夏至，小暑，大暑； 立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降； 立冬，小雪，大雪。冬至，小寒，大寒。

這樣一擺出，立刻能看出前半四個(gè)立字后，緊跟著后半開(kāi)始，又見(jiàn)“春夏秋冬”四個(gè)大字領(lǐng)頭。這什么意思呢？不言而喻，這是說(shuō)春夏秋冬四季從四個(gè)立立起來(lái)，立起來(lái)就是開(kāi)始嘛。后半的“春夏秋冬”配上兩個(gè)“分”字，兩個(gè)“至”字。分是什么意思？最簡(jiǎn)單的“分”，就是“一分為二”了，可見(jiàn)這就表明，在這里把一季“一分為兩半”了。那另外兩個(gè)“至”字呢？容易誤解為“到頭了”的意思，但要弄清楚是什么到頭了？不要當(dāng)作是一季到頭了，而是太陽(yáng)向北或向南走到頭了，要回頭走了。確切追究這個(gè)“至”字的本義的話，“至”是極的意思。比如我們說(shuō)“至少”，就是說(shuō)不能再少了，少到極點(diǎn)了。夏至就是說(shuō)太陽(yáng)向北走到`極點(diǎn)了，要回頭了，但夏季并沒(méi)有完，而是剛剛到中點(diǎn)。冬至也是類(lèi)似，太陽(yáng)剛剛到極南點(diǎn)，開(kāi)始轉(zhuǎn)向北了，冬季過(guò)了一半了。

通常把這八個(gè)節(jié)氣稱為四季八節(jié)。實(shí)際是四始八中。它們是界定四季的。可是四季又是什么意思呢？夏季不是熱天嗎？，冬季不是冷天嗎？為什么快到了夏季的末尾才大暑，快到了冬季的末尾才大寒？這夏季和冬季不是歪了嗎？

這個(gè)問(wèn)題提得確實(shí)有道理。難道古人給四季定歪了嗎？深入思考，才能理解其中的奧秘。

原來(lái)冷和熱雖然是依賴太陽(yáng)的照射，但人們感覺(jué)到的冷和熱卻是原因很復(fù)雜的，太陽(yáng)不是唯一的決定因素。比如一個(gè)大房子兩頭有兩個(gè)門(mén)，冬天從左端門(mén)端進(jìn)一盆火，慢慢向右門(mén)移動(dòng)，最后從右端門(mén)端出去。您說(shuō)是不是當(dāng)這盆火移到中央的時(shí)候房子里的溫度最高？肯定您說(shuō)不是，是火移到偏右門(mén)時(shí)溫度最高。原因是火向空氣散熱是需要時(shí)間的，火移到中間時(shí)，熱還沒(méi)有來(lái)得及散開(kāi)。太陽(yáng)照射與此類(lèi)似，影響氣溫的因素還要復(fù)雜得多。所以，季節(jié)的概念，最初發(fā)生時(shí)是很樸素的，根據(jù)人鍆的直接感受。當(dāng)人們要定四季的準(zhǔn)確概念，并想把四季概念納入歷法的時(shí)候，人們認(rèn)識(shí)到不能僅僅根據(jù)氣溫來(lái)定四季。同一時(shí)間，各地氣溫不相同，不同年的同一歷時(shí)，氣溫也不總相同。因此必須找到最穩(wěn)定的普遍適用的定四季的標(biāo)準(zhǔn)。我們聰明的祖先，找到了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是太陽(yáng)的南北位置。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是天文標(biāo)準(zhǔn)。太陽(yáng)的南北位置雖不能唯一決定一個(gè)地方的氣溫，但它能大體上有規(guī)率的影響一年中的溫度變化。因此按太陽(yáng)的南北位置來(lái)定四季是有實(shí)際價(jià)值的。當(dāng)然這樣定的四季必須與按氣溫來(lái)定的直感四季有區(qū)別了。通常把直感的四季稱氣象四季。氣象四季不能作歷法四季。而剛才說(shuō)的天文四季才能作歷法四季。氣象四季通常比天文四季有些滯后,中國(guó)的黃河流域大概滯后三個(gè)期。24節(jié)氣中上述八個(gè)所定的四季，正是天文四季，也是歷法四季。這就能解釋為什么大暑和大寒不在夏季和冬季的中間了。

四季八節(jié)是24節(jié)氣的骨架，也是歷法的骨架。其它十六個(gè)節(jié)氣則是骨架上的枝條或肉。枝條或肉的用處是天文四季通向氣象四季的橋梁。

我們看立春和春分之間三等分插入了“雨水”和“驚蟄”。這兩個(gè)名字描寫(xiě)了春季上半季的氣象或生物的特征。要開(kāi)始下雨了，藏在地下過(guò)冬的小生命聽(tīng)見(jiàn)太陽(yáng)的召喚要開(kāi)始蘇醒了。春分和立夏之間插入的是“清明”和“谷雨”。從“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”我們可以知道清明節(jié)氣時(shí)的氣候情況。從谷雨的字面可以知道這是莊稼需要雨水促長(zhǎng)的季節(jié)。立夏與夏至之間插入“小滿”和“芒種”。小滿是小麥灌漿的時(shí)候，芒種是小麥?zhǔn)崭詈颓锓N的大忙季節(jié)。夏至與立秋之間插入“小暑”和“大暑”，這是最熱的一個(gè)月了。立秋和秋分之間插入“處暑”和“白露”，這是暑威強(qiáng)弩之末，和早晚開(kāi)始見(jiàn)露珠的初秋季節(jié)了。秋分與立冬之間插入“寒露”和“霜降”，其意已見(jiàn)字自明了。立冬與冬至之間插入“小雪”和“大雪”；冬至與立春之間插入“小寒”和“大寒”，其氣象意義就更清楚，不必解釋了。總之一句話，八節(jié)之間插入的十六個(gè)節(jié)氣，是用來(lái)描述中國(guó)黃河流域的氣象和物候的。世界任何其它地區(qū)都可根據(jù)各地的氣象和物候特征模仿為這十六個(gè)節(jié)氣取適當(dāng)?shù)拿Q，就像世界時(shí)和區(qū)時(shí)的關(guān)系一樣。所以說(shuō)：24節(jié)氣實(shí)際是全世界適用的。

24節(jié)氣的天文意義明白之后，就知道歷法以24節(jié)氣為準(zhǔn)繩是多么重要。但是24節(jié)氣是按太陽(yáng)在天空走過(guò)的大圓的24個(gè)等分角度來(lái)定義的，不是按一年24個(gè)等分時(shí)間來(lái)定義的，所以時(shí)間間隔并不相等，按近似的天數(shù)說(shuō)，有的近似15天，有的近似16天。所以一年的月怎

樣分才能讓既簡(jiǎn)明，又足夠準(zhǔn)確的表現(xiàn)24節(jié)氣，使它們排列得有最簡(jiǎn)單的規(guī)律，讓人容易記憶掌握，這是設(shè)計(jì)歷法的重要任務(wù)。

附:二十四節(jié)氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連.秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒.每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天.上半年來(lái)六廿一，下半年是八廿三.立春梅花分外艷，雨水紅杏花開(kāi)鮮； 驚蟄蘆林聞雷報(bào)，春分蝴蝶舞花間。清明風(fēng)箏放斷線，谷雨嫩茶翡翠連，立夏桑果象櫻桃，小滿養(yǎng)蠶又種田。芒種玉秧放庭前，夏至稻花如白練； 小暑風(fēng)催早豆熟，大暑池畔賞紅蓮。立秋知了催人眠，處暑葵花笑開(kāi)顏； 白露燕歸又來(lái)雁，秋分丹桂香滿園。寒露菜苗田間綠，霜降蘆花飄滿天； 立冬報(bào)喜獻(xiàn)三瑞，小雪鵝毛片片飛。大雪寒梅迎風(fēng)狂，冬至瑞雪兆豐年； 小寒游子思鄉(xiāng)歸，大寒歲底慶團(tuán)圓。

二十四節(jié)氣七言詩(shī)

地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，繞完一圈是一年。一年分成十二月，二十四節(jié)緊相連。按照公歷來(lái)推算，每月兩氣不改變。上半年是

六、廿一，下半年逢

八、廿三。這些就是交節(jié)日，有差不過(guò)一兩天。二十四節(jié)有先后，下列口訣記心間： 一月小寒接大寒，二月立春雨水連； 驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天； 五月立夏和小滿，六月芒種夏至連； 七月大暑和小暑，立秋處暑八月間； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。抓緊季節(jié)忙生產(chǎn)，種收及時(shí)保豐年。

東北農(nóng)民流行節(jié)氣的順口溜 立春陽(yáng)氣轉(zhuǎn)，雨水沿河邊，驚蟄烏鴉叫，春分地皮干，清明忙種麥，谷雨種大田； 立夏鵝毛住，小滿雀來(lái)全，芒種開(kāi)了鏟，夏至不拿棉，小暑不算熱，大暑三伏天； 立秋忙打甸，處暑動(dòng)刀鐮，白露煙上架，秋分不生田，寒露不算冷，霜降變了天； 立冬交十月，小雪地封嚴(yán)，大雪江茬上，冬至不行船，小寒近臘月，大寒整一年。

二十四節(jié)氣歌

打春陽(yáng)氣短，雨水沿河邊 驚蟄烏鴉叫，春分地皮干 清明忙種麥，谷雨種大田 立夏鵝毛住，小滿鳥(niǎo)來(lái)全 芒種開(kāi)了鏟，夏至不拿棉 小暑不算熱，大署三伏天 立秋忙打淀，處暑動(dòng)刀鐮

白露煙上架，秋分不生田 寒露不算冷，霜降變了天 立冬交十月，小雪河插嚴(yán) 大雪河封上，冬至不行船

小寒大寒又一年

二十四節(jié)氣表

立春： 2月4日前后，謂春季開(kāi)始之節(jié)氣。

雨水：2月18日—20日，此時(shí)冬去春來(lái)，氣溫開(kāi)始回升，空氣濕度不斷增大，但冷空氣活動(dòng)仍十分頻繁。

驚蟄：3月5日（6日），指的是冬天蟄伏土中的冬眠生物開(kāi)始活動(dòng)。驚蟄前后乍寒乍暖，氣溫和風(fēng)的變化都較大。

春分：每年的3月21日（或22日），陽(yáng)光直照赤道，晝夜幾乎等長(zhǎng)。我國(guó)廣大地區(qū)越冬作物將進(jìn)入春季生長(zhǎng)階段。

清明：每年4月5日前后，氣溫回升，天氣逐漸轉(zhuǎn)暖。谷雨：4月20日前后，雨水增多，利于谷類(lèi)生長(zhǎng)。立夏：5月5日或6日“立夏”。萬(wàn)物生長(zhǎng)，欣欣向榮。

小滿：5月20日或21日交“小滿”。麥類(lèi)等夏熟作物此時(shí)顆粒開(kāi)始飽滿，但未成熟。

芒種：6月6日前后，此時(shí)太陽(yáng)移至黃經(jīng)75度。麥類(lèi)等有芒作物已經(jīng)成熟，可以收藏種子。

夏至：6月22日前后，日光直射北回歸線，出現(xiàn)“日北至，日長(zhǎng)至，日影短至”，故曰“夏至”。

小暑：7月7日前后，入暑，標(biāo)志著我國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入炎熱季節(jié)。大暑：23日前后，正值中伏前后。這一時(shí)期是我國(guó)廣大地區(qū)一年中最炎熱的時(shí)期，但也有反常年份，“大暑不熱”，雨水偏多。

立秋：8月7日或8日，草木開(kāi)始結(jié)果，到了收獲季節(jié)。

處暑：8月23日或24日，“處”為結(jié)束的意思，至暑氣即將結(jié)束，天氣將變得涼爽了。由于正值秋收之際，降水十分寶貴。

白露：9月8日前后，由于太陽(yáng)直射點(diǎn)明顯南移，各地氣溫下降很快，天氣涼爽，晚上貼近地面的水氣在草木上結(jié)成白色露珠，由此得名“白露”。

秋分：9月22日前后，日光直射點(diǎn)又回到赤道，形成晝夜等長(zhǎng)。寒露：10月8日前后。此時(shí)太陽(yáng)直射點(diǎn)開(kāi)始向南移動(dòng)，北半球氣溫繼續(xù)下降，天氣更冷，露水有森森寒意，故名為“寒露風(fēng)”。

霜降：10月23日前后為“寒露”，黃河流域初霜期一般在10月下旬，與“霜降”節(jié)令相吻合，霜對(duì)生長(zhǎng)中的農(nóng)作物危害很大。

立冬：每年11月7日前后。

小雪：11月22日前后為“小雪”節(jié)氣。北方冷空氣勢(shì)力增強(qiáng)，氣味迅速下降，降水出現(xiàn)雪花，但此時(shí)為初雪階段，雪量小，次數(shù)不多，黃河流域多在“小雪”節(jié)氣后降雪。

大雪：12月7日前后。此時(shí)太陽(yáng)直射點(diǎn)快接近南回歸線，北半球晝短夜長(zhǎng)。

冬至：12月22日前后，此時(shí)太陽(yáng)幾乎直射南回歸線，北半球則形成了日南至、日短至、日影長(zhǎng)至，成為一年中白晝最短的一天。冬至以后北半球白晝漸長(zhǎng)，氣溫持續(xù)下降，并進(jìn)入年氣溫最低的“三九”。

小寒：1月5日前后，此時(shí)氣候開(kāi)始寒冷。大寒：1月20日前后，一年中最寒冷的時(shí)候。

第五篇：春分節(jié)氣的來(lái)歷及禁忌

春分節(jié)氣的來(lái)歷及禁忌

春分節(jié)氣的由來(lái)

春分，古時(shí)又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”，在每年的3月21日前后(20日～22日)交節(jié)，農(nóng)歷日期不固定，這時(shí)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)0°。

據(jù)《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當(dāng)九十日之半，故謂之分。”另《春秋繁露·陰陽(yáng)出入上下篇》說(shuō)：“春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平。”有《明史·歷一》說(shuō)：“分者，黃赤相交之點(diǎn)，太陽(yáng)行至此，乃晝夜平分。”所以，春分的意義，一是指一天時(shí)間白天黑夜平分，各為12小時(shí);二是古時(shí)以立春至立夏為春季，春分正值春季三個(gè)月之中，平分了春季。

中國(guó)古代將春分分為三候：“一候元鳥(niǎo)至;二候雷乃發(fā)聲;三候始電。”便是說(shuō)春分日后，燕子便從南方飛來(lái)了，下雨時(shí)天空便要打雷并發(fā)出閃電。

春分節(jié)氣禁忌

一、忌大熱大寒

春分屬仲春，此時(shí)肝氣旺，腎氣微，故在飲食方面要戒酸增辛，助腎補(bǔ)肝;同時(shí)，要留意健運(yùn)脾胃，健脾祛濕。總的原則是忌大熱大寒，力求中和，可依據(jù)自己的實(shí)際狀況，選擇能夠保持機(jī)體功能協(xié)調(diào)平衡的膳食。如在烹調(diào)魚(yú)、蝦、蟹等寒性食物時(shí)，應(yīng)佐以蔥、姜、酒、醋類(lèi)溫性調(diào)料，防止因此類(lèi)菜肴性寒偏涼，食后有損脾胃而引起脘腹不舒;而在食用韭菜、大蒜、木瓜等助陽(yáng)類(lèi)菜肴時(shí)，應(yīng)配以蛋類(lèi)滋陰之品，以達(dá)到陰陽(yáng)互補(bǔ)的目的。白燒鱔魚(yú)、杜仲腰花、大蒜燒茄子等，有補(bǔ)虛損、降血壓、涼血止血的功效;春筍性味甘寒，具有滋陰益血、化痰、消食、去煩、利尿等功效，都是春分宜食之品。大熱大寒是春分節(jié)氣的禁忌當(dāng)中最需要避開(kāi)的。

二、忌大喜大悲

春天不僅是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，也是精神疾患多發(fā)的時(shí)候，因而春分季節(jié)切忌大喜大悲，否則不利于肝氣的疏泄。可利用春光明媚時(shí)多做戶外活動(dòng)，或與好友結(jié)伴郊游，以保持身心平衡，此外，春天應(yīng)順應(yīng)陽(yáng)氣升發(fā)的自然規(guī)律，使肝氣順暢，同時(shí)保證睡眠質(zhì)量，為一年的健康打下基礎(chǔ)。

三、宜定時(shí)用餐，適當(dāng)熬煉

由于春分冷暖交替、乍暖還寒，人很簡(jiǎn)單消失高血壓、月經(jīng)失調(diào)、過(guò)敏性疾病等。要特殊留意定時(shí)睡眠，定量用餐，以達(dá)陰陽(yáng)互補(bǔ)。可漸漸開(kāi)頭晨練，以漫步、慢跑、打太極為宜。春分后雖然天氣日漸溫和，但日夜溫差較大，根據(jù)“勿極寒，勿太熱”的原則，早晚要適時(shí)添加衣物，平日多曬太陽(yáng)。

春分上墳講究事項(xiàng)

1、忌諱清明后上墳。農(nóng)村風(fēng)俗，從春分到清明節(jié)令之間是上墳的時(shí)間，但禁忌清明節(jié)令后上墳，由于清明過(guò)后，祖輩墓門(mén)會(huì)在清明節(jié)那天關(guān)閉，后人送再多的東西也無(wú)法受用。

2、忌諱早晨和黃昏后上墳。農(nóng)村里有講究，清明上墳最佳時(shí)間要選擇在午后到太陽(yáng)落山之前上墳，由于這段時(shí)間的陽(yáng)氣旺盛，其它時(shí)間上墳陰氣重不利于后人，禁忌上午和黃昏后上墳。

3、忌諱墳頭有枝葉雜草。農(nóng)村俗語(yǔ)說(shuō)，清明季節(jié)添新墳，有后墳頭飄紙錢(qián)，無(wú)后墳頭草長(zhǎng)清。清明節(jié)要為祖墳添置新土，清晰枝葉雜草，特殊是有樹(shù)枝長(zhǎng)出的墳頭肯定要鏟除，否則樹(shù)根纏棺后人必有疾患。

4、忌諱墳塋鼠蟻之穴。農(nóng)村習(xí)俗，清明添墳時(shí)候要清除填平鼠蟻之穴，有塌陷的地方也要修整完好，否則會(huì)危及后代子孫家業(yè)根基。

5、添墳取土禁忌。農(nóng)村里清明添墳取土有許多禁忌，禁忌取太歲方位土，太歲方位是流年地支所指方位，不取與流年相沖方位土，不取碑前墓后方位土，不取西北方位土，否則會(huì)引起對(duì)上蒼和先人的不敬。

6、忌諱年老，體弱，病重，孩童上墳。農(nóng)村里有講究，禁忌年老體弱，重病之人和幼童去掃墓，由于這部分人正陽(yáng)哀弱，會(huì)招致陰氣上身，屬大忌。

7、忌諱孕婦和女身不爽人上墳。農(nóng)村清明禁忌有孕在身的人和正在月假之中的人去上墳，由于孕期婦女要保養(yǎng)胎氣，不能去陰氣重的地方，月假婦女沖紅也不宜參與祭祀活動(dòng)。

8、忌諱空腹上墳。農(nóng)村里有講究，不能空腹去上墳，要吃好飯或者喝點(diǎn)稀飯才能去上墳，由于空腹體力弱，簡(jiǎn)單疲憊，墳地陰氣重，會(huì)引發(fā)陰氣上身帶來(lái)紛擾。

9、忌諱穿紅戴綠上墳。清明添墳是后人寄予哀思的活動(dòng)，禁忌穿著艷麗服裝上墳，禁忌濃妝艷抹，禁忌佩戴金銀首飾，禁忌嬉鬧喧嘩，禁忌拍照留影。

10、忌諱參加別人家上墳。農(nóng)村風(fēng)俗，清明不能參加別人家的添墳活動(dòng)，由于各家先祖所給予后人的氣運(yùn)不同，簡(jiǎn)單引起不必要的紛爭(zhēng)，以免霉運(yùn)上身。

11、忌諱空手回家。農(nóng)村風(fēng)俗，清明添墳后不能空手回家，要在墳邊取一把土放在袋子里帶回放到家門(mén)口，以示后人能得到先祖福壽蔭澤。

12、忌諱回頭張望。農(nóng)村里有講究，清明上墳后不要回頭張望，以免將先祖魂靈招領(lǐng)跟隨附身，會(huì)帶來(lái)俗事紛擾。

13、忌諱拜親訪友。農(nóng)村里有講究，上墳后不要訪問(wèn)親友，不要串門(mén)，由于上墳剛從墳地回來(lái)，難免有些陰氣相隨，假如串門(mén)會(huì)把陰氣帶到別人家里，會(huì)引起別人家不滿。