第一篇：夏至節(jié)氣的含義及傳統(tǒng)習俗

夏至是一年中陽氣最旺盛的時候。持續(xù)的高溫使人體的氣血運行越發(fā)旺盛，引進會歲汗液的排泄而有所損耗。夏至時節(jié)，由于天氣越來越熱，人體適當?shù)某龊挂簿驮僬２贿^。以下是小編為大家整理的夏至節(jié)氣的含義及傳統(tǒng)習俗，希望能給各位提供幫助!

夏至節(jié)氣的含義

夏至是二十四節(jié)氣中最早被確定的節(jié)氣之一。在每年陽歷的6月21日或22日，太陽到達黃經(jīng)90度時，為夏至日。按照《恪遵憲度抄本》上的說法：“日北至，日長之至，日影短至，故日夏至。至者，極也。”夏至這天，太陽直射地面的位置到達一年的最北端，幾乎直射北回歸線，北半球的白晝時間到達極限，在我國南方各地從日出到日沒大多為14小時左右，越往北越長。如海南的海口市這天的日長約13小時多一點，杭州市為14小時，北京約15小時，而黑龍江的漠河則可達17小時以上。

我國古代將夏至分為三候：“初候鹿角解;二候蜩始鳴;三候半夏生。”麋與鹿雖屬同科，但古人認為，二者一屬陰一屬陽。鹿的角朝前生，所以屬陽。夏至日陰氣生而陽氣始衰，所以陽性的鹿角便開始脫落。而麇因屬陰，所以在冬至日角才脫落。雄性的知了在夏至后因感陰氣之生便鼓翼而鳴。半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。由此可見，在炎熱的仲夏，一些喜陰的生物開始出現(xiàn)，而陽性的生物卻開始衰退了。

夏至過后，太陽直射地面的位置逐漸南移，北半球的白晝日漸縮短。民間有“吃過夏至面，一天短一線”的說法。

“不過夏至不熱”，“夏至三庚數(shù)頭伏”。夏至這天雖然白晝最長，太陽角度最高，但并不是一年中天氣最熱的時候。因為接近地表的熱量，這時還在繼續(xù)積蓄，并沒有達到最多的時候。俗話說“熱在三伏”，真正的暑熱天氣是以夏至和立秋為基點計算的。大約在七月中旬到八月中旬，我國各地的氣溫均為最高，有些地區(qū)的最高氣溫可達40℃左右。

過了夏至，我國南方大部分地區(qū)農業(yè)生產(chǎn)因農作物生長旺盛，雜草、病蟲迅速滋長蔓延而進入田間管理時期，高原牧區(qū)則開始了草肥畜旺的黃金季節(jié)。這時，華南西部雨水量顯著增加，使入春以來華南雨量東多西少的分布形勢逐漸轉變?yōu)槲鞫鄸|少。如有夏旱，一般這時可望解除。近30年來，華南西部6月下旬出現(xiàn)大范圍洪澇的次數(shù)雖不多，但程度卻比較嚴重。因此，要特別注意做好防洪準備。夏至節(jié)氣是華南東部全年雨量最多的節(jié)氣，往后常受副熱帶高壓控制，出現(xiàn)伏旱。為了增強抗旱能力，奪取農業(yè)豐收，在這些地區(qū)搶蓄伏前雨水是一項重要措施。

夏至的傳統(tǒng)習俗

夏至，古時又稱“夏節(jié)”、“夏至節(jié)”，這一節(jié)氣是很受人們重視的一個節(jié)日，期間的民俗活動也是豐富多彩。

每到夏至時節(jié)，很多地方的人們都通過祭神以祈求災消年豐。

《周禮，春官》載：“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至祭神，意為清除癘疫、荒年與饑餓死亡。《史記?封禪書》記載：“夏至日，祭地，皆用樂舞。”夏至作為古代節(jié)日，宋朝在夏至之日始，百官放假三天，遼代則是“夏至日謂之‘朝節(jié)’，婦女進彩扇，以粉脂囊相贈遺”(《遼史》)，清朝又是“夏至日為交時，日頭時、二時、末時，謂之三時，居人慎起居、禁詛咒、戒剃頭，多所忌諱……”

(《清嘉錄》)。

1、夏至面

自古以來，民間就有“冬至餃子夏至面”的說話，夏至吃面是很多地區(qū)的重要習俗。

關于這天為什么要吃面，有多方面的原因和說法。

(1)象征夏至這天的白晝時間最長用面條的長比擬夏至的長晝時間，正如我們在過生日的時候也吃面。為的是取一個好彩頭。夏至以后，正午太陽直射點逐漸南移，北半球的白晝日漸縮短，因此，我國民間有“吃過夏至面，一天短一線”的說法，那一線不剛剛好是面條的寬度嗎?

(2)預示三伏天的來臨這是因為夏至雖然表示炎熱的夏天已經(jīng)到來，但一般來說還不是最熱的時候。夏至后大約再過二三十天，就會進入“三伏天”，三伏天才是夏天最熱的時期，吃涼面有提醒大家注意防暑降溫的含義，所以在膠州地區(qū)，也稱這天的面條為“入伏面”。

(3)夏至新麥登場要嘗新夏至時節(jié)，華北、華東小麥主產(chǎn)區(qū)因為溫度較高，農作物生長旺盛，在夏至前當季的新麥就已經(jīng)成熟，用新收割的麥子磨面搟面條，所以夏至食面也有嘗新的意思。不過也有直接煮新麥粒吃的，山東龍口、萊陽一帶煮新麥粒吃，孩子們用麥秸編一個精致的小笊籬，在湯水中一次一次地向嘴里撈，既吃了麥粒，又是一種游戲，很有農家生活的情趣。

2、吃雞蛋，治苦夏

夏至后第三個庚日為初冥伏，第四庚日為中伏，立秋后第一個庚日為末伏，總稱伏日。伏日人們食欲不振，往往比常日消瘦，俗謂之“苦夏”。山東有的地方吃生黃瓜和煮雞蛋來治“苦夏”，入伏的早晨吃雞蛋，不吃別的食物。

3、給牛改善伙食

夏至這天，山東臨沂地區(qū)有給牛改善飲食的習俗。伏日煮麥仁湯給牛喝，據(jù)說牛喝了身子壯，能干活，不淌汗。民謠說：“春牛鞭，舐牛漢(公牛)，麥仁湯，舐牛飯，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍。”

4、夏至吃狗肉

在嶺南地區(qū)，有喜吃狗肉之習，俗語說：“夏至狗，沒啶走(無處藏身)。”夏至殺狗補身，使當天的狗無處藏身，但不能在家宰殺，要在野外加工。

關于吃狗肉這一習俗，民間有一種說法，夏至這天吃狗肉能祛邪補身，抵御瘟疫等。“吃了夏至狗，西風繞道走”，大意是人只要在夏至日這天吃了狗肉，其身體就能抵抗西風惡雨的入侵，少感冒，身體好。正是基于這一良好愿望，成就了“夏至狗肉”這一獨特的民間飲食文化。當然，夏至吃狗肉，也應適可而止，不要吃得太多，以免引起消化不良等腸胃病。

而據(jù)有關資料記載，夏至殺狗補身，相傳源于戰(zhàn)國時期秦德公即位次年，六月酷熱，疫癘流行。秦德公便按“狗為陽畜，能辟不祥”之說，命令臣民殺狗避邪，后來形成夏至殺狗的習俗。

立夏和夏至的區(qū)別有哪些

立夏每年5月5日或5月6日是農歷的立夏。“斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。”此時，太陽黃經(jīng)為45度，在天文學上，立夏表示即將告別春天，是夏日天的開始。人們習慣上都把立夏當作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個重要節(jié)氣。

夏至 在6月21日或22日;表示炎熱將至，該日晝最長，夜最短

立夏與夏至時間上的區(qū)別

立夏時節(jié)太陽位于黃經(jīng)45度，一般為每年的新歷5月5日至7日交節(jié)，今年的立夏是5月5日;而夏至時太陽是位于黃經(jīng)90度，時間為6月21至22日交節(jié)。

立夏與夏至氣候上的區(qū)別

立夏時節(jié)，因盆地西部、中部因大雨開始較晚，雨量偏少，往往有夏旱露頭。這段時間，正當盆地收獲小春作物，播栽大春作物，特別要注意多變天氣的影響。晴天要及時搶收，雨天應抓緊栽插，連陰雨天氣須提防小春收獲物生芽、霉爛，還要搞好抗旱保苗，警惕20℃以下的低溫對早稻的危害。

夏至時節(jié)，是盆地東部全年雨量最多的節(jié)氣，往后常受副熱帶高壓控制，出現(xiàn)伏旱。為了增強抗旱能力，奪取農業(yè)豐收，在這些地區(qū)，搶蓄伏前雨水是一項重要措施。夏至以后地面受熱強烈，空氣對流旺盛，午后至傍晚常易形成雷陣雨。這種熱雷雨驟來疾去，降雨范圍小，人們稱為“夏雨隔田坎”。還有個別雨量大的平原地區(qū)要做好預防洪災的措施，及時的了解未來幾天的天氣變化，對于農作物要及時收割。

第二篇：2021夏至節(jié)氣傳統(tǒng)習俗活動

夏至是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個節(jié)氣，夏至以后，太陽直射地面的位置逐漸南移，北半球的白晝日漸縮短。下面是小編精心推薦的夏至節(jié)氣傳統(tǒng)習俗活動，僅供參考，歡迎閱讀！

夏至傳統(tǒng)習俗活動

1.祭神祀祖

夏至時值麥收，自古就有夏至祭神祀祖之俗，以祈求消災年豐。從周代開始，每逢夏至日，朝廷都以歌舞禮樂的方式，舉行隆重的祭祀儀式。故《史記·封禪書》記載：“夏至日，祭地，皆用樂舞。”

2.食夏至面

自古以來，民間即有“冬至餃子夏至面”之說，民諺還曰：“吃過夏至面，一天短一線。”因夏至新麥已收，古人夏至吃面有嘗新之意。夏至面的做法，不是平常所吃的熱湯面，而是過水面，古時候從井中打來清涼的并水，手搟面煮熟后，直接撈入盛滿清涼井水的盆中，待面拔涼，撈入碗中，再澆上事先做好的調料和小菜。古人炎熱的夏天吃清涼的過水面，有提醒人們注意防暑降溫之用意。另外，古代民間用細長的面條，比擬夏至白晝時間長，正如人們在過生日時也吃面一樣。為的是取一個好彩頭。

3.食夏至餅

在古代，夏至之時農家搟面為薄餅，烤熟，夾以青菜、豆莢、豆腐及肉類等，祭祖后食用，或分贈親友，謂之“夏至餅”。夏至這天，古時還有食麥粽之俗，而且亦將麥粽作為禮物，互相饋贈。

4.夏至稱人

在古代，夏至日稱人，以驗肥瘦，可求吉利，故古時夏至稱人習俗，表達了古人祈求美好的強烈愿望。

5.給牛改善伙食

夏至這天，古時還有給牛改善伙食的習俗。古人會在夏至日煮麥仁湯喂牛，據(jù)說牛喝了身體壯，能干活，不流汗。

6.吃補食習俗

農歷夏至后第三個庚日即進入犬天，此時天氣炎熱，人們食欲不振，開始消瘦，即“枯夏”。古時民間便開始偷閑消夏，注意飲食補養(yǎng)，古代官府也停止辦公事。

7.互贈消夏之物

夏至日，古代婦女有互相贈送折扇、脂粉等什物之習俗。《酉陽雜俎·禮異》載：“夏至日，進扇及粉脂囊，皆有辭。”扇，借以生風。粉脂以之涂抹，散體熱所生濁氣，防生痱子。這些皆為古代常用消夏之物，古代婦女以此相互贈送，來消暑避伏。

8.吃餛飩

夏至這天，古代有早晨吃麥粥，中午吃餛飩習俗。有諺語說：“夏至餛飩冬至團，四季安康人團圓。”古人吃過餛飩之后，開始為孩童稱體重，希望孩童健康成長，身強力壯。、夏至的含義

1、氣溫高，雨水多

公元前七世紀，先人采用土圭測日影，就確定了夏至，是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個節(jié)氣，夏至期間，陽光充足、氣溫高、雨水多，梅雨季節(jié)與三伏也在夏至之中。

2、日長之至，日影短至

古人說：日長之至，日影短至，至者，極也，故曰夏至。夏至這一天，太陽直射北半球的位置到達一年中的最北端，在北回歸線上(北緯23°27’)，這一天北半球太陽高度角最大，日影最短，白天最長，黑夜最短。而且越往北白天越長。

夏至是一年里太陽最偏北的一天，北半球日照時間最長的一天，也是白晝時間超過黑夜時間最多的一天。但各地的晝長時間從北到南呈遞減趨勢。這是地球自轉軸傾斜造成的晝長夜短效應，越接近兩級越明顯的緣故。

夏至這一天，太陽光將直射北回歸線。在我國大陸的5處北回歸線標志都設有“窺陽孔”，屆時人們可以前往驗證夏至正午陽光是否垂直射向地面，并出現(xiàn)“立竿無影”的奇景。分別可以再汕頭、從化、封開、桂平、墨江觀賞。

夏至各地習俗

據(jù)宋代《文昌雜錄》里記載，宋代的官方要放假3天，讓百官回家休息，好好地洗澡、娛樂。《遼史·禮志》中說：“夏至日謂之‘朝節(jié)’，婦女進彩扇，以粉脂囊相贈遺。”彩扇用來納涼，香囊可除汗臭。這一天，各地的農民忙著祭天，北求雨，南祈晴。從周代時起，在夏至日已經(jīng)有了祭神儀式，到了清代仍然被視作“國之大典”，民間的百姓們在這一天吃夏至面，有的地方還吃新麥做成餅、饃，謂之嘗新。

時至今日，各地仍然保留有各種趣味盎然的夏至節(jié)日食俗。在北京，“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”;在山東，“冬至餃子夏至面”;在江蘇，夏令有三鮮：地三鮮是莧菜、蠶豆和杏仁，樹三鮮是櫻桃、梅子和香椿，水三鮮是海絲、鯽魚和咸鴨蛋;在陜西，夏至食粽子等。

今年22日夏至。從夏至日起，氣溫開始進入最熱的階段。炎炎夏日，容易“上火”。故營養(yǎng)專家提醒人們，夏至時節(jié)，要多吃苦味食物，能清泄暑熱，增進食欲。

第三篇：驚蟄節(jié)氣的由來及傳統(tǒng)習俗

驚蟄節(jié)氣的由來及傳統(tǒng)習俗

驚蟄的由來

驚蟄，是24節(jié)氣中的第三個節(jié)氣。今年3月5日，太陽到達黃經(jīng)345度時為“驚蟄”。驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。蟄是藏的意思。《月令七十二候集解》中說:“二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”晉代詩人陶淵明有詩曰:“促春遘(gòu)時雨，始雷發(fā)東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。”實際上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結束冬眠，“驚而出走”的緣由。

我國古代將驚蟄分為三候:“一候桃始華;二候倉庚(黃鸝)鳴;三候鷹化為鳩。”描述已是桃花紅、李花白，黃鶯嗚叫、燕飛來的季節(jié)，大部分地區(qū)都已進入了春耕。驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時候，此時過冬的蟲卵也要開頭卵化，由此可見驚蟄是反映自然物候現(xiàn)象的一個節(jié)氣。

驚蟄雷鳴最引人留意。如“未過驚蟄先打雷，四十九天云不開”。驚蟄節(jié)氣正處乍寒乍暖之際，依據(jù)冷暖猜測后期天氣的諺語有:“冷驚蟄，暖春分”等。驚蟄節(jié)的風也有用來作猜測后期天氣的依據(jù)。如“驚蟄刮北風，從頭另過冬”、“驚蟄吹南風，秧苗遲下種”。現(xiàn)代氣象科學表明，“驚蟄”前后，之所以偶有雷聲，是大地濕度漸高而促使近地面熱氣上升或北上的濕熱空氣概力較強與活動頻繁所致。從我國各地自然物候進程看，由于南北跨度大，春雷始鳴的時間遲早不一。就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可聞雷，而北京的初雷日卻在4月下旬。“驚蟄始雷”的說法僅與沿長江流域的的氣候規(guī)律相吻合。

驚蟄節(jié)氣的傳統(tǒng)習俗

一、祭白虎化解是非

中國的民間傳奇白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內，常遭邪惡小人對你興波作浪，阻撓你的前程進展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之布滿油水，不能張口說人是非。

二、“打小人”驅逐霉運

驚蟄象征農歷二月份的開頭，會平地一聲雷，喚醒全部冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當日，人們會手持芳香、艾草，熏家中四角，以香味驅逐蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，慢慢演化成不順心者拍打對頭人和驅逐霉運的習慣，亦即“打小人”的前身。

三、山東地區(qū)驚蟄吃烙餅

在山東的一些地區(qū)，農夫在驚蟄日要在庭院之中生火爐烙煎餅，意為煙熏火燎整死了害蟲。

四、陜西驚蟄吃炒豆

在陜西，一些地區(qū)過驚蟄要吃炒豆。人們將黃豆用鹽水浸泡后放在鍋中爆炒，發(fā)出噼啪之聲，象征蟲子在鍋中受熱煎熬時的蹦跳之聲。

五、廣西地區(qū)驚蟄吃“炒蟲”

在少數(shù)民族地區(qū)，廣西金秀縣的瑤族在驚蟄日家家戶戶要吃“炒蟲”，“蟲”炒熟后，放在廳堂中，全家人圍坐一起大吃，還要邊吃邊喊：“吃炒蟲了，吃炒蟲了!”盡興處還要競賽，誰吃得越快，嚼得越響，大家就來慶賀他為毀滅害蟲立了功。其實“蟲”就是玉米，是取其象征意義。

驚蟄飲食起居留意事項

1、保持飲食清淡

驚蟄后天氣回暖，飲食上也應當從冬天喜深厚味轉變成性溫清淡，尤其建議多吃新奇的蔬菜蔬果，還有蛋白質豐富的食物，來關心增加體質，抵擋外界漸漸清醒的病毒細菌。

2、多吃梨

驚蟄季節(jié)，乍暖還寒，氣候比較干燥，很簡單使人口干舌燥、外感咳嗽。我國民間素有驚蟄日吃梨的習俗。專家稱，生梨性寒味甘，有潤肺止咳、滋陰清熱的功效。另外，咳嗽患者還可食用蓮子、枇杷、羅漢果等食物緩解病痛，飲食宜清淡，油膩的食物最好不吃，刺激性的食物，如辣椒、蔥蒜、胡椒也應少吃。

3、保持室內清爽干燥

驚蟄的季節(jié)也是陰雨連綿季節(jié)的開頭，尤其是南方會更簡單消失潮濕的狀況，這個時候肯定要保持室內清爽干燥，否則很簡單導致細菌滋生，身體也簡單受到疾病的侵襲。另外假如室內常常濕漉漉的，就難以避開濕氣過重，人長時間待在這樣的環(huán)境就很簡單會消失風濕痛苦的問題，對于身體的損害是巨大的。

第四篇：雨水節(jié)氣的由來及傳統(tǒng)習俗

雨水節(jié)氣的由來及傳統(tǒng)習俗

雨水節(jié)氣的來歷

雨水是24節(jié)氣中的第2個節(jié)氣。每年的正月十五前后(公歷2月18—20日)，太陽黃經(jīng)達330度時，是二十四節(jié)氣的雨水。此時，氣溫回升、冰雪溶化、降水增多，故取名為雨水。雨水節(jié)氣時段一般從公歷2月18日或19日開頭，到3月4日或5日結束。雨水和谷雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣。

《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。”意思是說，雨水節(jié)氣前后，萬物開頭萌動，春天就要到了。

雨水，表示降水開頭，雨量逐步增多。雨水，表示兩層意思，一是天氣回暖，降水量漸漸增多了，二是在降水形式上，雪漸少了，雨漸多了。雨水后，春風送暖，人們明顯感到春回大地，春暖花開和春滿人間。

“雨水”過后，中國大部分地區(qū)氣溫回升到0℃以上，黃淮平原日平均氣溫已達3℃左右，江南平均氣溫在5℃上下，華南氣溫在10℃以上，而華北地區(qū)平均氣溫仍在0℃以下。雨水前后，油菜、冬麥普遍返青生長，對水分的要求較高。“春雨貴如油”，這時相宜的降水對作物的生長特殊重要。若早春少雨，雨水前后準時春灌，可取得最好的經(jīng)濟效益。淮河以南地區(qū)，則以加強中耕鋤地為主，同時搞好田間清溝瀝水，以防春雨過多，導致濕害爛根。俗話說：“麥澆芽，菜澆花”，對起苔的油菜要準時追施苔花肥，以爭莢多粒重。華南雙季早稻育秧已經(jīng)開頭，應留意抓住“冷尾暖頭”，搶晴播種，力爭一播全苗。

雨水節(jié)氣傳統(tǒng)習俗

1、回娘屋

回娘屋是流行于川西一帶的一項風俗。民間到了雨水節(jié)氣這一天，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女，需帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的哺育之恩。

2、拉干爹

雨水節(jié)氣拉干爹，意取“雨露滋潤易生長”之意。這天要拉干爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、帶著孩子在人群中穿來穿去找準干爹對象。找干爹的目的，是為了讓兒女健康平安的成長。

3、接壽

接壽習俗意思是祝岳父岳母長命百歲。送節(jié)的另外一個典型禮品就是“罐罐肉”：用砂鍋燉了豬腳和雪山大豆、海帶，再用紅紙，紅繩封了罐口，給岳父岳母送去。這是對辛辛苦苦將女兒哺育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。假如是新婚女婿送節(jié)，岳父岳母還要回贈雨傘，讓女婿出門奔波，能遮風擋雨，也有祝福女婿人生旅途順當平安的意思。

雨水節(jié)氣應當怎樣養(yǎng)生

不要過早減冬衣

需要提示的是，大眾不要過早減去外衣，應多捂一段時間，以緩慢調整身體的陰陽平衡，適應新的氣候條件。

保暖的重點在腿腳

在初春乍暖還寒的季節(jié)，更要將保暖的重心放在下身上。腿腳的保暖工作做好了，才能防止春季疾病的入侵。

與其上身穿厚厚的外套、羽絨服，下身的衣褲鞋襪卻過于單薄，不如加強腿和腳的保暖，遵循“下厚上薄”的穿衣原則，尤其是老年人更不能把下身衣服減得太多。

年老體弱者少用冷水

按中國五行學說，水對應腎，腎主骨。盡管養(yǎng)生道上有種說法，稱常年用冷水洗臉可以起到保健的作用。但在雨水季節(jié)，年老體弱者若用冷水洗臉、洗手，濕寒很簡單侵入關節(jié)，加之沒有充分的陽氣驅寒于外，濕寒滯留在手上，就簡單酸痛，重則變形，濕寒滯留在頭上就簡單消失痛苦等癥狀。

另外，在春季時期，濕冷猶存，洗頭后應當準時用風筒吹干。否則，水濕留于發(fā)際再變涼，很簡單使?jié)窈塾陬^，由表及里深化顱內，導致頭痛。

第五篇：春分節(jié)氣的由來及傳統(tǒng)習俗

春分節(jié)氣的由來及傳統(tǒng)習俗

春分的來歷

春分是從每年的3月20日(或21日)開頭至4月4日(或5日)結束。春分，每年公歷3月20或21日，太陽到達黃經(jīng)0度(春分點)時開頭。這天晝夜長短平均，正值春季九十日之半，故稱“春分”。

春分這一天陽光直射赤道，晝夜幾乎相等，其后陽光直射位置漸漸北移，開頭晝長夜短。春分是個比較重要的節(jié)氣，它不僅有天文學上的意義：南北半球晝夜平分;在氣候上，也有比較明顯的特征，春分季節(jié)，我國除青藏高原、東北、西北和華北北部地區(qū)外都進入明媚的春天，在寬闊的大地上，楊柳青青、鶯飛草長、小麥拔節(jié)、油菜花香。

《月令七十二候集解》：“(夏歷)二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義。”漢董仲舒《春秋繁露·陰陽出入上下》：“至于中春之月，陽在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”

春分的傳統(tǒng)習俗

1、立春蛋

據(jù)說，在每年的春分那一天，世界各地都會有數(shù)以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。早在4000年前，中國就有了春分立蛋的傳統(tǒng)，當時是為了慶祝春天來臨。后來慢慢演化為一種祈求好運的傳統(tǒng)。

想勝利“豎蛋”，可以選擇一個光滑均勻、剛生下四五天的新奇雞蛋，嘗試把它在平面桌子上豎起來。雖然失敗者頗多，但勝利者也不少。有人解釋，這跟“春分”地球地軸呈66.5度傾斜與地球繞太陽公轉的軌道平面剛好處于一種力的相對平衡狀態(tài)，很有利于“豎蛋”。據(jù)說立穩(wěn)的雞蛋在沒有外界干擾的狀況下，可保持十幾天不倒。

2、吃春菜

在嶺南的一些地區(qū)，春分之日還有個不成節(jié)的習俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一種野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天，人們都去采摘春菜。在田野中搜尋時，多見是嫩綠的，細細棵，約有巴掌那樣長短。

采回的春菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。民間還有一則順口溜對此記述：“春湯灌臟，洗滌肝腸;闔家老少，平安健康。”一年之計在于春，在春分到來之際。面對萬物萌發(fā)，人們自然要祈求家宅安靜、身壯力健了。

3、春祭

二月春分，開頭掃墓祭祖，也叫春祭。民間掃墓前先要在祠堂進行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻禮。春分掃墓開頭時，首先掃祭開基祖和遠祖墳墓，全族和全村都要出動，規(guī)模很大，隊伍往往達幾百甚至上千人。開基祖和遠祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳墓，最終各家掃祭家庭私墓。

大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時候開頭，最遲清明要掃完。各地有一種說法，謂清明后墓門就關閉，祖先英靈就受用不到了。

4、粘雀子嘴

春分這一天農夫都按習俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個或二三十個煮好，用細竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。

春分期間還是孩子們放風箏的好時候。尤其是春分當天。甚至大人們也參加。風箏類別有王字風箏，鰱魚風箏，瞇蛾風箏，雷公蟲風箏，月兒光風箏，其大者有兩米高，小的也有二、三尺。市場上有賣風箏的，多比較小，相宜于小孩子們玩耍，而大多數(shù)還是自己糊的，較大，放時還要相互競爭看哪個的放得高。

5、祭日

周代，春分有祭日儀式。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。”古代帝王的祭日場所大多設在京郊，元朝時建有日壇，此后明、清兩代皇帝在春分這一天在日壇祭祀大明神(太陽)。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝親自祭祀，其余的年歲由官員代祭。

北京現(xiàn)在的日壇建于明嘉靖九年(1530年)是明，清兩代皇帝祭祀太陽神(古稱“大明之神”)的地方。從明朝隆慶元年(1567年)起四百多年，先后有天啟，崇禎，乾隆，嘉慶，道光等五位皇帝到日壇親祀。清道光23年(1843年)后“祭日”活動漸漸消亡，至今已中斷160多年。

春分節(jié)氣的氣候特點

風沙

春分季節(jié)，在我國的西北大部、華北北部和東北地區(qū)還處在冬去春來的過渡階段，晴日多風，乍暖還寒。依據(jù)近幾年對沙塵天氣的統(tǒng)計，4月最多，3月次之，春分15天，正處在3月底到4月初，在這些地區(qū)，大風卷起的揚沙、高空飄來的浮塵，特殊是沙塵暴對大氣造成的污染，每每都受到眾人的關注，成為一時的熱點話題。

低溫陰雨

在春分時期，當有冷空氣連續(xù)入侵我國南方，會消失溫度持續(xù)偏低的春寒天氣，此時，再有相伴的連陰雨，對農作物會有很大的影響。

當日平均氣溫下降到10～12℃以下(各個地區(qū)標準不很全都)，時間連續(xù)5-7天以上，就有可能造成水稻嚴峻爛秧。由于水稻和棉花都是喜溫作物，在10～12以上時，最低氣溫在5℃以上的晴好天氣時，才有利于齊苗壯秧。反過來，消失低溫陰雨，便可想而之了。

霜和霜凍是春季遇到寒潮和強冷空氣的產(chǎn)物，在氣候偏暖期，寒潮比較少見，但也不能麻痹大意。

倒春寒

初春季節(jié)，當氣溫回升比較快，之后又消失一段時間氣溫持續(xù)偏低，這種天氣現(xiàn)象人們稱作倒春寒。在南方倒春寒最主要的影響是早稻爛秧，在北方會影響到花生、蔬菜、棉花的生長，嚴峻的還會造成小麥的死苗現(xiàn)象。在長江中下游地區(qū)，曾經(jīng)發(fā)生過一次特別嚴峻的倒春寒，剛好是在春分期間，那是在1976年3月下旬到4月上旬，僅湖南、江西、湖北三省損失的谷種就有7～8億斤。

春旱

在北方，尤其是西北、華北有“十年九春旱”和“春雨貴如油”之說，在冬季雨雪少的時候，冬小麥處于越冬階段，對缺水的狀況不甚敏感。進入3月后土壤解凍，小麥返青;春季作物由南向北播種，假如此時降水連續(xù)偏少，旱象就會明顯地反映出來，幼苗的境況可想而知。

華南前汛期

在華南地區(qū)有兩個雨水集中的時期，一是4～6月的前汛期，二是7～9月臺風降雨形成的后汛期。前汛期從4月初開頭，5月中旬進入盛期，每年平均有20場暴雨，6月最多，占暴雨總數(shù)的一半以上，且持續(xù)時間長，雨勢猛烈。因“春分”只是沾了汛期的開頭，在此不多贅述。