第一篇：《雖有嘉肴》教學反思

《雖有嘉肴》這篇課文主要論述了教與學互相促進的道理。小編收集了《雖有嘉肴》教學反思，大家一起來看看吧!

《雖有嘉肴》教學反思篇1

文章一開頭就運用了類比的手法，從“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不學就不知道它的好處”的道理。接著講教與學的關系，一個人只有學習了，才能知道自己的不足，知道了自己的不足，然后才能自我反省。而教授別人之后才發現自己知識的淺陋，這樣才會反過來不斷地鉆研、提高，最后得出教學相長的結論。

學習本身是一種實踐活動，必須用實事求是的態度來對待，一就是一，二就是二，把明白了的道理付諸行動，通過行動來證明道理的正確。

由此，我想到了教學活動。其實教學本身是一個雙邊活動，沒有教師的引導，學生不可能高效迅捷地獲取知識，沒有學生的積極參與，教師的教學活動便不得施展，事半功倍。就像《師說》中說的那樣“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，只是“聞道有先后，術業有專攻”而已，就讓我們共同學習吧!

《雖有嘉肴》教學反思篇2

看了這段文學，很容易讓我們想起在《實踐論》當中說的一段話：“要知道梨子的滋味，就得親口嘗一嘗.....”從這里可以看出儒家思想的一大特點：非常重視實踐，要求把明白了的道理付諸于行動，通過行動來證明道理是否正確。

進行實踐必須抱著現實主義的實事求是的態度，以清醒冷靜的態度面對現實，是一就是一，絕不說是二。即使錯了，也不敢于承認，使知道行合一，理論和實際聯系在一起，反對空頭理論。這樣就有了“學然后知不足，教然后知困”這種自然而然的結論。

學習本身是一種實踐活動，當然必須用實事求是的態度來對待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。“虛心使人進步，驕傲使人落后。”另一方面，教和學是相互促進的，二者相鋪相成。這樣來看問題，同樣也是現實的和實際的。

《雖有嘉肴》教學反思篇3

課堂是學生的舞臺。

教師是也只能是學生學習的引導者，過多的展示勢必撼動學生的主體地位，他們缺乏了表現的機會，缺乏了“綻放”的體驗后肯定是影響注意力的。這節課，我何不在“質疑”、“解疑”上再多給學生一些時間和空間呢?何不取消那幾個“有梯度”、“見水平”的預設問題呢?

公開課的目的不應只關注教師素質的檢閱，還應成為學情研究的真實素材。

過多地關注教師素質，只會促使“作秀”、“表演”，而關注學情，課后共同研究學情，則能使教學的有效性和科學性增強。比如這節課中，學生不能提出“‘由學講到教沒有過渡，缺乏邏輯性’的說法正確嗎?”這個問題，教師值得研究;學生看投影的目的就是為了抄筆記值得研究;平日里學生發言積極，大型活動就膽量小了，值得研究;成績最差的張文迪同學大膽發言，正確地回答出問題值得研究……

完不成既定任務又何妨。

絕大多數執教公開課的老師坦承：“這課還得‘回火’，不然孩子沒法吃透”，我也是，明天肯定得講深講透文意，否則學生月考就要“愁斷腸”了。何不上成常態課?何不實實在在地完成前幾個環節?我警醒自己。下次，咱就在教室上課，就盡情地讀，敞開了說，熱烈地討論，不見得不精彩。

“撐一支長篙，向青草更深處漫溯”會發覺自己課堂中缺漏甚多，惟求循著“人的教育”的初衷不變，惟愿學生們能快樂地馳騁!

第二篇：雖有嘉肴.教學反思doc

《雖有嘉肴》教學反思

小街基中學 李艷陸

《雖有嘉肴》這篇課文主要論述了教與學互相促進的道理。文章一開頭就運用了類比的手法，從“嘉肴弗食不知其旨”引申出“至道弗學不知其善”的道理。接著講到教與學的關系，一個人只有“學然后知不足，教然后知困”，最后點明觀點“教學相長”。

本篇文章短小精悍，教學本文，旨在培養學生閱讀學習文言文的興趣、訓練閱讀淺近文言文的能力，懂得“教學相長”的道理。因此我安排一課時完成。時間安排緊湊，按預期完成教學任務，效果很好。

教學這篇課文時，我主要用的是朗讀法和交流體會法。總的來說，我認為本節課有以下幾點成功之處可以借鑒：

一、強調朗讀，倡導多種閱讀方式并舉。

新課標指出“鼓勵學生多誦讀，在誦讀實踐中增加積累，發展語感，加深體驗與領悟”。因此，針對七年級學生的特點，我注重了誦讀教學。所以，本節課我多種閱讀方式并舉：有指名讀、教師范讀、學生練讀、學生齊讀等。結果證明，學生既讀準了字音，又把握了節奏，甚至還讀出了語氣。同時達到了“書讀百遍，其義自現”的效果。為下一步的課文翻譯打下了良好的基礎。

二、背誦的適時登場。

“評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學生記誦積累的過程。”因此，我把背誦課文作為一個教學環節。課前，我曾反復琢磨，背誦環節放在哪里能讓學生更快的記憶呢。因為畢竟課堂時間有限，所以思來想去，覺得還是放在講解完文章結構后比較好。因為這篇文章結構邏輯嚴密，條理清晰。再加上有板書做導引，記起來應更快一些。雖然第一名同學背的不夠流利，但第二名就開始非常流暢。有了兩名同學“打前站”，全班同學的背誦就水到渠成了。實踐證明，我的設想是正確的、英明的。

三、小組合作學習落實到位，合作學習中精心設計問題。

在小組合作學習時，我深入到各個小組中間去，指導學生學習，和學生一起探究，及時發現問題，解決問題。學生之間密切合作，小組成員互相信任，沒有出現消極“怠工”現象，順利地完成了探究。既端正了學生的學習態度，又培養了學生合作學習的意識。

在講解完文章內容后，為了讓學生能把本節課內容學以致用，我精心設計了問題：“小明（假設有這樣一名同學）的文言文掌握的不太好，可他的同桌不愿意教他，認為教他是浪費時間。你能用文中的道理來勸說小明的同桌嗎”。這個問題正好運用了本節課剛剛學到的“教學相長”的道理，既讓學生鞏固了新知，又讓他們在實際生活中學會了運用這個道理。一箭雙雕，構想奇特。

“撐一支長篙，向青草更深處漫溯”，會發覺再完美的課堂設計也難免在實施時出現疏漏失誤之處。如：

一、在論證過程的解釋上，由于同學們是初次學習，所以表現得不夠好。只有老師在前面一個人連說帶寫，下面很少有同學響應，甚是尷尬，成了老師的獨角戲。還好，后來在我的一再提示下，才順利完成。我沒有想到梳理板書這里會把同學們難住，因為這篇文章畢竟條理非常清晰，跟著老師應能順利完成，也許我真的是高估了學生的能力。今后應該通過現代文和舉例來引導大家對論述文的理解。

二、還有在疏通文意后合作探究之前，本來是想齊讀一遍課文的，但是，由于緊張，把這一環節漏掉了。另外，如果時間允許，我會在拓展提升環節的第二張PPT處，翻譯課外文言文時，讓學生先試譯一下，然后再給出準確譯文，我覺得也許這樣會更好些。（這是我的設想）總的來說，一篇好的文章會影響人的一生，同樣一堂好課也會在學生的心中久久回蕩，這是我這堂課的追求，也是我平時教學過程中矢志不渝的理想。

第三篇：《雖有嘉肴》教學設計

《雖有嘉肴》教學設計 宋登水

一、教材分析

《雖有嘉肴》是七年級上冊語文教材第四單元最后一篇文章，也是中學階段學生學習的第三篇文言文。本單元的主題是對生活的思考、感悟與對美好人生的禮贊，前面幾篇文章分別利用敘事或抒情的方式闡述了人生感悟，這篇文章從學習的角度理性思考人生的意義。文章選自《禮記·學記》，主要討論教與學的關系。開頭運用類比的手法，從“即使有美味的食物，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不學就不知道它的好處”。接著講到教與學的關系：一個人只有學習了，才能知道自己的不足之處，知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授別人之后才發現自己知識的淺陋，這樣才會反過來不斷地鉆研、提高。最后得出教學相長的結論。邏輯嚴密，有條有理，言簡意賅，淺顯易懂。

二、教學目標 知識與能力：

1.掌握文言實詞“旨”、“困”、“反”、“強”、“長”、“學”的含義； 2.理解句式“雖有??”“其??乎？” 3.能用現代漢語翻譯課文。過程與方法：

采用自主學習的方法探究實詞的含義，通過合作交流的方法探究教與學的關系。情感態度價值觀：

培養正確的學習態度，在生活中理解教學相長的道理。

三、重點難點

重點：積累常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。難點：在生活中理解教學相長的道理。

四、教學方法

朗讀領悟法、自主學習法、合作探究法

五、課時安排

1課時

六、預習學案（見后面附錄）

七、教學過程

（一）情境導入

同學們，老師先跟大家講個故事：上帝讓人帶蝸牛去散步，并規定人與蝸牛要并肩行走，人覺得這事不難，就一口答應了。人帶著蝸牛散步在林中小道，可是沒走幾步就犯難了，蝸牛與人的步伐總是不一致，人總是昂首闊步地走，蝸牛被遠遠甩在了后面。人覺得不耐煩了，跑去和上帝抱怨說：“蝸牛實在太慢了，我無法和它一起散步。”上帝回答說：“你試著以蝸牛的速度行走，看看這樣與人的行走有什么不一樣。”人接受了上帝的建議，改變了以往的速度，與蝸牛一起慢條斯理地走著，他發現，平時由于走得太快，沒怎么留意沿途的風景，原來路邊的小樹長高了，長出了嫩芽，小花燦爛地綻放著，還有小鳥輕快地歌唱??這事都是人緊繃神經松弛下來感受到大自然的奇妙。人發現：其實不是我在牽著蝸牛散步，而是蝸牛帶著我散步。

這個故事里到底是人帶著蝸牛，還是蝸牛帶著人呢？

其實，學習有時是相互的，你在教會別人的同時，自己也學到了很多。這就是教和學的道理，今天，我們一起走進《雖有嘉肴》，更加詳細地探討一下教與學的關系。【設計意圖】利用故事導入，為的是激發學生學習的興趣，因為文言文容易讓學生望而生畏。

（二）讀清句讀

學習文言文，我們首先要做的事情是讀通句讀，雖然文章已經有了標點，不過有些句子之間還需要再次停頓，請仿照示例，為課文劃分朗讀節奏。

示例：雖有/佳肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。

明確：雖有/佳肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也。《兌命》曰：“學/學半。”其/此之謂乎？

反復朗讀課文。要求：讀準字音，讀準停頓，讀出語氣，節奏鮮明。

【設計意圖】朗讀是文言文學習的基本方法，朗讀可以培養學生文言文語感，體會文言文與現代文的不同，剛剛開始教文言文朗讀要教會學生拉長語調，將停頓的地方表現出來。

（三）解讀文本

1、雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。

（1）結合學案理解詞句 解釋重點實詞虛詞 旨：甘美 善：好處 雖：即使

翻譯句子

即使有美味的食物，不品嘗，不知道它的甘美。即使有最好的道理，不學習，不知道它的好處。

（2）仿寫句子“雖有??弗??不知??”

參考句子：雖有異香，弗聞，不知其妙也；雖有萬卷書，弗讀，不懂其道也。

作者采用同一句式從嘉肴到至道，是一種類比的方式，我們剛才的仿寫就是將類比拓展開來，這么做可以將道理形象化，人們對至道難以理解，但對嘉肴這類常見事物非常熟悉，將深奧的道理賦予簡單的生活現象當中。【設計意圖】仿寫句子的設計主要是為了讓學生更加直白地了解類比的妙處，直接講解對于七年級的學生有一定難度，如果學會了仿寫，也就達到了教學目的。

2.是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：“教學相長也。”

（1）結合學案理解詞句 解釋重點實詞 困：不通 反：反省 強：勉勵 長：促進

翻譯句子

所以學習之后才會知道自己的不足，教別人之后才會知道自己有不理解的地方。知道了不足，才能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以說：“教和學是互相促進的。”

（2）請大家完成下面的填空，用箭頭表示“教”與“學”的促進方向。學習讓我們發現自己不足，這時候我們要學會“自反”，“自反”指反省自己，反省自己之后呢？對，堅持學習；當“教”遇到理解不了的時候，我們要學會“自強”，“自強”的意思是自我勉勵，勉勵之后又該怎么辦呢？對，還是回到學習中去。所以對于“教”與“學”的關系我們可以整理為：學習讓我們懂得更多，學后我們就可以教；當學習遇到困難的時候，要返回來再次學習；教的過程中我們也會收獲很多，這實際上也是學的過程；當教遇到困難的時候，我們要勉勵自己，重新回到學習中來。說說自己身邊“教”和“學”的故事。教師分享故事：

事例

一、孔子說：三人行，必有我師焉。老師平時教你們知識，不過有時候同學們的精妙回答也會提醒老師，讓老師拓寬思路，這就是老師在教你們的同時也學到了方法。事例

二、老師平常為了教好大家，上課之前要進行備課的過程。為了更好地讀懂要教的內容，老師查閱大量的資料，從這些資料中吸取營養，所以當我教遇到困惑的時候，我還是回到學習中去，借助其他人的力量完成教的任務。

【設計意圖】這個環節是學習的難點，所以設置兩個活動來強化，第一個活動是理論上的理解，用直觀的方式畫出“教”與“學”的關系；第二個活動是將這種關系生活化，帶到自己身邊來，通過列舉事例也可以進一步了解學生是否掌握“教”與“學”的關系。分享的事例分別從一個人和兩個人的角度來闡釋“教”與“學”，具有代表性。3.《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？

（1）結合預學案明確第一個學的讀音（xiào）、含義（教），明確“其??乎？”的意思（大概??吧？“

（2）翻譯句子：《兌命》說：教別人也是自己學習的一半。大概說的就是這個道理吧。

（3）大家有沒有發現這句話中“學”（xiào）與“學（xu?)”其實就是一個字？為什么會這樣呢？請看下面兩個字——。比較這兩個字的不同。

明確：這是《說文解字》中“教”與“學”的寫法。前面這個是“教”，后面這個是“學”，不難發現這兩個字的寫法非常相似。其中表示算籌，指的是孩童，表示手持鞭子、棍杖。學字多了幾個形狀：像爪一樣，表示的是手，突出“手把手”教的含義，即廬，表示房屋。

其實教與學在古文中屬于異體字，即音義完全相同，是一個字的兩種寫法。也就是說，教與學原本在古文中意思是一樣的。大家可以做出這樣的理解：我在教別人的同時也是在學習，所以教是學的一部分。

【設計意圖】設計這個環節，主要是加深學生對教與學的理解，通過構字來講解，可以提高學生的興趣，也可以進一步豐富學生的古文知識。指導背誦

本文主要講述“教”與“學”的關系，從什么地方開始引入的呢？（嘉肴）對于嘉肴美味，我們首先要吃，不吃就不知道它的美味。請背誦第一句。

學習是為了懂得更多的道理，跟吃美食一樣，要懂得最好的道理，必須要學習。背第二句。學習有了體會，就要與人分享，這就是教。學習有了困惑，就要學會反省，然后繼續學習；教別人遇到了困難，要學會自我勉勵，然后也要繼續學習。所以說教學相長。背誦第三、四、五句。

文章最后為了進一步強化教學相長的道理，應用了《兌命》中的一句話，請背誦這句話。【設計意圖】設計這個環節是為了當堂落實文言閱讀背誦問題，梳理文脈。尤其是從至道的學習如何轉到“教”與“學”的關系。可以理解為“教”是學習之后的一種分享過程。拓展延伸

著名教育家陶行知先生說：“師生本無一定的高下，教學也無十分的界限，人知教師教授，學生學習；不曉得有的時候，教師倒從學生那里得到好多的教訓。”根據《雖有嘉肴》的內容談談你對這句話的理解。（學生可以自由討論）【設計意圖】引入陶行知先生的話是希望將古今的教育教學理論有機結合起來，陶先生的話是對“教學相長”的一個有力佐證。

結束語：如果說學是一支紅燭，那教只是紅燭上的火苗；如果說學是一只春蠶，那教只是春蠶嘴里吐出的一根絲線。學是整個人生的常態，我們只有不斷學習，才能充實自我，才能有更多的感想與別人分享。勸君莫惜金縷衣，勸君珍惜少年時。少年是學習的大好時光，我們要靜下心來，不斷學習，不斷反省。作業布置

搜集關于學習的名言名句，背誦其中自己認為感悟最深的五句。板書設計

附錄：

《雖有嘉肴》學案 學習目標

1.掌握文言實詞“旨”、“困”、“反”、“強”、“長”、“學”的含義； 2.理解句式“雖有??”“其??乎？”； 3.能用現代漢語翻譯課文； 4.體會教學相長的道理。

二、相關鏈接 《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經典之一。是西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。《學記》，是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學問題的論著。它是中國古代一部典章制度專著《禮記》（《小戴禮記》）中的一篇，寫作于戰國晚期。《學記》文字言簡意賅，喻辭生動，系統而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關系以及同學之間關系。《學記》主張課內與課外相結合，課本學習和實際訓練相結合，既要擴大知識領域，又要培養高尚的道德情操和良好的生活習慣。書中用較多的篇幅，闡述“教”與“學”的辯證關系。重視啟發式教學（“開而弗達則思”），重視教學的循序漸進（“不陵節而教之謂孫”），重視因材施教。主張由淺入深，從易到難，從簡單到復雜的教學順序，并且提出一條積極性的教育原則，即要在學生不良的行為沒有發生前，引導他們向善的方面發展。并指出在學習過程中同學之間要取長補短。《學記》賦予教師以崇高的地位。提出嚴師和尊師的思想。預習作業

（一）給下列加點的字注音 嘉肴（）兌命（）學學半（）

自強（）教學相長（）

（二）正確使用詞語

1、通假字 兌命通

2、古今異義 ①教然后知困 古義：

今義： ②不知其旨也 古義：

今義 解釋下列的詞語。雖（）有佳肴（），弗（）食，不知其旨（）也；雖有至道（），弗學，不知其善（）也。是故（）學然后知不足，教然后知困（），知不足，然后能自反（）也；知困，然后能自強（）也。故曰：教學相長（）也。《兌命》曰：“學（）學半。”其此之謂乎？（）

（三）給下列句子劃分節奏

1、雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。

2、是故學然后知不足，教然后知困。

3、知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

（四）翻譯句子。

雖有佳肴，弗食，不知其旨也。是故學然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？

（五）尋找生活中自己經歷的或者聽過的“教”與“學”相互促進的事例，將它寫下來。

學校：寧波濱海國際合作學校 姓名：宋登水

第四篇：《雖有嘉肴》教學設計

20、雖有嘉肴【學習目標】

1、積累重點文言字詞，熟讀并背誦課文。

2、準確翻譯文句，理解文中所蘊含的道。

3、聯系實際，用正確的學習方法指導自己的學習。【學習重難點】

1.積累重點文言字詞，熟讀并背誦課文。2.準確翻譯文句，理解文中所蘊含的道理。【學習方法】朗讀法、交流法 【授課時間】一課時

一、自主學習

（一）知識建構，分享積累

1、了解《禮記》的有關知識。

《禮記》，又名《小戴禮記》，家經典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的

選集。相傳為西漢編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經”，他的弟子對“經”的

解說是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋。《禮記》全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當高的文學價值。有的用短小的生動故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結構謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

2、認讀生字詞語，給加點字注音或根據拼音寫出漢字。嘉yáo（）弗食（）

不知其zhǐ（）兌命（）學學半（）

（二）朗讀課文，疏通文意

1、仿照示例，為課文劃分朗讀節奏。示例：

雖有/佳肴，弗食，不知/其旨也；雖我/至道，弗學，不知/其善也。雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖我至道，弗學，不知其善也。是故然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？

2、借助注釋和工具書理解難懂的詞語，不懂的地方做上記號。

3、解釋下列句中加點的詞。（1）雖．有佳肴．．

雖：

佳：

肴：（2）弗食．，不知其旨也

食：

旨：（3）雖有至道，弗學，不知其善也

至道：

善：

（4）是故學然后知不足，都然后知困．

是故：

困：

（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也

反：

自強：（6）故曰：教學相長也

長：

（7）其此之謂乎．

其：

此之謂乎：

4、翻譯課文。寫在下面橫線上。

二、合作探究

1、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？

2、本文說理邏輯嚴密，條理分明。想：文章開頭作者為什么要從“雖有佳肴”寫起？

3、結合自身的學習經驗，請談談“教學相長”的道理給了你怎樣的啟示？

三、即時訓練：

閱讀下面文章，回答文后問題。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨（美味）也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然

后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相 長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？

選自《學記》

1、解釋下列句中粗體的詞。（l）雖有嘉 肴．

（）（）（）（2）雖有 至道

至（）

至道（）（3）不知其善也

（）（4）教然后知困．

（）（5）故 曰：教學相長也（）

（）

2、將下列句子譯為現代漢語。（1）是故學然后知不足，教然后知困。

（2）故曰：教學相長也。

3、本文說明了一個什么道理，用文中原句回答。

4、你同意本文的觀點嗎？談談看法。

四、評點總結

第五篇：《雖有嘉肴》教學設計

《雖有嘉肴》教學設計

安徽黃山市屯溪六中

張新宇

教學目標: 1.在理解文意的基礎上背誦;2.讀懂道理，學以致用;3.激發學生學習文言文的興趣。教學策略: 1.以朗讀為主，多任務、多形式朗讀。2.結合學生的學習經歷，體會文中道理。課時安排: 一課時(40分鐘)。教學步驟:

一、由課文出處導入

本文節選自《禮記》中的《學記》。《禮記》是“五經”之一。同時，“四書”中的《大學》《中庸》也出自《禮記》。可見，《禮記》在儒家學說中的重要地位。《學記》中“玉不琢，不成器;人不學，不知道。”同學們應該不陌生。它告訴我們什么道理?(生發言)那么，這篇課文又給我們怎樣的啟示?

二、讀準字音，讀對節奏

1.先請學生個別讀。注意讓其他學生糾正字音及停頓上的錯誤。2.投影字音:教然后知困

教學相長

自強

兌命

學學半 3.學生提出須注意朗讀的節奏。

其中強調“其此之謂乎”一句的節奏停頓，明確:句首語氣詞后應有停頓。4.學生自讀課文兩遍。

要求:讀準字音，讀對節奏。并注意找出不理解的字、詞、句。

三、讀懂意思

1.學生提出不理解的字、詞、句。2.引導學生自己解答提出的問題。3.逐句投影簡要譯文。

要求:學生逐句回憶、試背誦對應的原文。

四、讀出味道

(一)讀出對稱之美。

1.將文中對偶句的前后半句設成兩種顏色后投影。2.師生對讀后思考:讀出了本文句式上的什么特點? 明確:寬式對偶。

3.思考:本文采用對偶句式有什么好處? 分男女生對讀體會。

明確:句式工整、節奏分明、瑯瑯上口等。(二)讀出情味之妙。1.首句。

教師引導:如果有一份美食放在你面前，你沒有去吃它。有一種極好的道理放在你面前，你沒有去學它。這是一種什么心情? 生或言惋惜、可惜、遺憾等。學生自讀體會后，請學生個別朗讀。朗讀指導:重音落在“弗”“不知”等詞上，讀出一種遺憾之情。2.第二句。

教師引導:不學就不知不足，不教就不知困。可見，學了教了才自知。知道自己差得很遠，知道不懂的還很多，你是怎樣的心情? 生或言難過、慚愧、羞愧等。

學生自讀體會后，請學生個別朗讀。朗讀指導:語速漸慢，表達出一種沉重的心情。重音可落在“不足”“困”上。

3.第三句。

教師提問:這句強調什么? 學生明確:自反、自強。

教師引導:想象他如何反省自己，如何勉勵自己。他會對自己說什么話呢? 讓學生反復自讀該句，揣摩其中的心情。生或言激勵、振作、發奮等，并朗讀該句。朗讀指導:重音落在“自反”“自強”上，讀出一種振奮之感。4.第四五句。

教師引導:一個人的學習經歷了一波三折之后，這最后兩句可作怎樣理解呢? 學生自讀末兩句體會。

明確:感悟出了教學相長的道理。

朗讀指導:語速稍慢，讀出一種恍然大悟之感。5.教師小結。

把每句背后蘊含的情感串聯起來，就是這篇文章的情味。我們要從看似枯燥無味的文字中品味出古代學子求學的心路歷程。我們今天的學子讀這篇文章難道不是與古人心心相通嗎? 6.學生自由朗讀課文，讀出本文蘊含的味道。

五、讀出體會

1.學生結合自己的學習經歷談談體會。

教師引導:同學們有沒有教別人的時候?當時是怎樣一種情形? 生自由發言。

2.談談從文中得到的啟示。生自由發言，如:以教促學等。3.投影:學習金字塔理論圖表。

要求:概括圖表反映的主要信息;與本文內容做比較。教師補充點撥: 這是美國學者1946年提出的理論。但是，我們的祖先早在兩千多年前就在《禮記學記》中這么簡潔、精辭地闡明了教學相長的道理。作為中華文化的傳承人，我們應該感到驕傲與自豪。

這也是我們學習文言文的一種情味吧。文言文承載的是我們中華文化的精髓。怎么可能僅僅

是那些生僻拗口的文字呢?我們與古人是一脈相承的啊!4.齊誦全文。