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20 雖有嘉肴 教學(xué)設(shè)計 教案

時間:2019-05-13 21:22:48下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《20 雖有嘉肴 教學(xué)設(shè)計 教案》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《20 雖有嘉肴 教學(xué)設(shè)計 教案》。

第一篇:20 雖有嘉肴 教學(xué)設(shè)計 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1、在教師指導(dǎo)下能正確、流利朗讀課文并最終背誦課文。

2、學(xué)習(xí)文言文,翻譯課文;以“意義”劃分句子節(jié)奏。

3、學(xué)習(xí)類比說理的方法,理解教學(xué)相長的道理。

4、理論聯(lián)系實際,用正確的方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

2.教學(xué)重點/難點

重點:

1.理解常見的文言實詞在文中的含義。2.用“意義”法劃分句子節(jié)奏。難點:

1、學(xué)習(xí)類比說理的方法,理解教學(xué)相長的道理。

2、理論聯(lián)系實際,用正確的方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過程 【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】 信息驛站

唐代韓愈有一篇《師說》中說道:“圣人無常師??鬃訋熪白?、萇子、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:‘三人行,必有我?guī)??!枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t於弟子。聞道有先後,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。”意思是說:圣人沒有固定的老師,孔子曾經(jīng)以郯子、萇子、師襄、老聃為師。郯子這一類人,他們的道德才能不如孔子??鬃诱f:“很多人一起走,其中就一定有我的老師?!币虼藢W(xué)生不一定不如老師,老師也不一定比弟子賢能。懂得道理有先有后,學(xué)問和技藝上各有各的研究,如此而已。老師是傳授道理,講授學(xué)業(yè),解答疑難問題的人,但并不是說老師的學(xué)問就一定會比學(xué)生高明。有了疑問而互相學(xué)習(xí)并不是可恥的事情,相反,互相學(xué)習(xí)正是使學(xué)業(yè)不斷精進(jìn)的方式之一。

一、查閱有關(guān)資料,了解《禮記》的有關(guān)知識。

明確:《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍,又名《小戴禮記》,儒家經(jīng)典著作之一,是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”,他的弟子對“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”,《禮記》因此而得名,即對“禮”的解釋?!抖Y記》全書用記敘文的形式寫成,一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價值。有的用短小的生動故事表明某一道理,有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),有的言簡意賅、意味雋永,有的擅長心理描寫和刻畫,書中還收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻?!抖Y記》與《周禮》《儀禮》合稱“三禮”。

本文節(jié)選自《學(xué)記》(《禮記集解》)?!秾W(xué)記》是《禮記》中的一篇,是中國教育史上,也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著。文字言簡意賅,喻辭生動,系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用,教育和教學(xué)的制度、原則和方法,教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。

二、朗讀課文不少于4遍,力爭讀熟會背誦。

三、給下列劃線字注音:

嘉肴(yáo)弗食(fú)自強(qiǎng)教學(xué)相長(zhǎng)兌命(yua)學(xué)學(xué)半(xiào)

四、閱讀本課學(xué)習(xí)目標(biāo)、重難點。1 重點實詞

(1)弗食,不知其旨也(吃,品嘗)

(2)雖有至道(即使)(極,最好的)

(3)弗學(xué),不知其善也(好處)

(4)是故學(xué)然后知不足(所以)

(5)教然后知困(不通,理解不了)

(6)知不足,然后能自反也(反省自己)

(7)知困,然后能自強也(自我勉勵)

(8)故曰(所以說)

(9)教學(xué)相長(教與學(xué)相互促進(jìn),教別人,也能增長自己的學(xué)問)(10)學(xué)學(xué)半(教人是學(xué)習(xí)的一半)2 一詞多義

(1)其

弗食,不知其旨也(它的)

其此之謂乎(表示推測語氣,大概,恐怕)

(2)學(xué)

學(xué)學(xué)半(教,教人)

弗學(xué),不知其善也(學(xué)習(xí),向別人學(xué)習(xí))

(3)然后

知不足,然后能自反也(然后)

學(xué)然后知不足(之后,以后)通假字

《兌命》曰(通“說”,音“悅”)4 古今異義

(1)雖

古義:即使。今義:雖然。

(2)困

古義:不通,理解不了。今義:困難。

(3)長 古義:促進(jìn)

今義:增長

(4)旨 古義:甘美。今義:意義。5 文言虛詞

教學(xué)相長也(表示判斷語氣)6 文言句式

其此之謂乎?(倒裝句,賓語前置)【課堂導(dǎo)學(xué)】

一、預(yù)習(xí)反饋 交流課前預(yù)習(xí)第一題,了解有關(guān)文學(xué)常識。2 檢查、矯正課前預(yù)習(xí)第三題,正確認(rèn)讀字音。3 展示課前自學(xué)第四題.二、朗讀課文,劃分節(jié)奏

仿照示例,為課文劃分朗讀節(jié)奏。細(xì)讀文章,讀出節(jié)奏,注意停頓。

方法指導(dǎo):要正確解答這類問題,前提是讀懂句子,理解句意,以“意義”劃分停頓為主,聯(lián)系上下文,在此基礎(chǔ)上,再考慮句子的語法結(jié)構(gòu)和一些標(biāo)志性的文言虛詞。

如: 是故∕學(xué)∕然后知不足

示例:

雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。

明確:雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自強也。故曰:教學(xué)/相長也?!秲睹吩唬骸皩W(xué)/學(xué)半?!逼?此之謂乎? 反復(fù)朗讀課文。要求:讀準(zhǔn)字音,讀出語氣,節(jié)奏鮮明。

三、疏通文意,翻譯課文

雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足,即使有美味的菜肴,不吃,就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理,不學(xué)習(xí)它,就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足,教然后知困。知不足然后能自反,知困然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也。教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足,然后才能自我反?。恢雷约河胁欢牡胤?,然后才能勉勵自己。所以說“教”和“學(xué)”是互相促進(jìn)的。

《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半”。其此之謂乎!

《尚書·兌命》篇說:“(在教學(xué)過程中)教與學(xué)是一個事情的兩個方面”,就是說的這個道理??!

《兌命》說:“教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概說的就是這個道理吧?

四、學(xué)習(xí)研討

問題1 這篇短文給我們講述了怎樣的道理? 明確:教學(xué)相長。人學(xué)習(xí)之后就會知道不足,知道了不足之處,才能反省自己,提高自

己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,這樣才會自我勉勵,不斷提高。教和學(xué)是相

互促進(jìn),相輔相成的。

問題2 本文說理邏輯嚴(yán)密,條理分明。想一想:文章開頭作者為什么要從“雖有嘉肴”寫起? 明確:從“嘉肴”寫起,是為了由“嘉肴”、“至道”引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述,有“嘉肴”、“至道”作類比,教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了,這種說理的方法叫做“類比推理”。

(本文先以“嘉肴,弗食,不知其旨”作比,繼而引入“至道,弗學(xué),不知其善”,進(jìn)而又以教與學(xué)兩個方面加以說明,最后歸結(jié)到“教學(xué)相長”這個結(jié)論。)

問題3 結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,請談?wù)劇敖虒W(xué)相長”的道理給了你怎樣的啟示? 參考:

1、學(xué)是第一位的,不學(xué),則無法獲得知識,也無法知道自己的不足,也就沒有完善自己的機會。

2、“教學(xué)相長”還意味著學(xué)習(xí)中的互動和交流。有時候,可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽,看看他的反應(yīng)。如果他能明白,可能表明你確實理解透徹了;如果他仍有疑惑,可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷,這時就可以“知困”而“自強”。

四、拓展延伸,啟迪智慧

(1)賢者狎而敬之,畏而愛之。愛而知其惡,憎而知其善。

【注釋】選自《禮記·曲禮上》。狎:親密的意思。憎:嫌惡的意思。

【譯文】對有德才的人要親近而且敬重,畏服而且愛慕他。對于自己所愛的人,要能知道他的缺點,對于自己所憎惡的人,要能看到他的好處。

【賞析】

這里向世人講明了與人交往的行為準(zhǔn)則。反對那種只看到別人缺點,而不看重別人優(yōu)點的小人,這種人其實自己本身就有許多缺點,為了掩飾自己,才大大貶低別人。強調(diào)對每一個人的態(tài)度要客觀公正,全面認(rèn)識,善于發(fā)現(xiàn)自己所親近的人缺點,積極尋找所惡人的優(yōu)點,這樣就不至影響自己對人的判斷,才能使自己正確把握與人交往尺度。

(2)博聞強識而讓,敦善行而不怠,謂之君子。

【注釋】選自《 禮記·曲禮上》。讓:歉讓。?。盒傅?。

【譯文】那些能博聞強識而且能禮讓的,修身行善而且不懈怠的,可以稱之為君子。

【賞析】

做一個高尚的人,不僅要學(xué)問高深,而要品德高尚,這樣的人,才能受到人們的尊重。在強調(diào)君子必須具備德才學(xué)識修養(yǎng)的同時,我們不妨從反面試想一下,如果一個缺乏學(xué)問道德修養(yǎng)的人,妄尊自大,沒有禮貌,不懂禮儀,言行隨心所欲,沒有約束,他還能被社會接納嗎?不能,肯定無法在社會上立身處世。所以君子只有博學(xué)識廣,以禮制欲,循禮而行,才能稱之為君子。

板書

第二篇:雖有嘉肴教學(xué)設(shè)計

雖有嘉肴教學(xué)設(shè)計

作為一名教學(xué)工作者,時常要開展教學(xué)設(shè)計的準(zhǔn)備工作,借助教學(xué)設(shè)計可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計是什么樣的呢?下面是小編精心整理的雖有嘉肴教學(xué)設(shè)計,希望能夠幫助到大家。

雖有嘉肴教學(xué)設(shè)計1

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、積累重點文言字詞,熟讀并能背誦課文。

2、準(zhǔn)確翻譯文句,理解文中所蘊含的道理。

3、聯(lián)系實際,用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

【學(xué)習(xí)重點】

學(xué)習(xí)目標(biāo)的1、2兩項。

【學(xué)習(xí)方法】

朗讀法、交流法

【課前預(yù)習(xí)】

1、補充資料,了解《禮記》、《學(xué)記》的有關(guān)知識。

2、借助注解和工具書,認(rèn)讀疏通課文中的生字生詞。

【教學(xué)時間】

二課時

【教學(xué)過程】

第一課時

一、導(dǎo)入新課

1、古人常讀的《四書五經(jīng)》指的是什么書?

明確:“四書”為《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》。

“五經(jīng)”是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。

2、《雖有嘉肴》就出自“五經(jīng)”中的《禮記》之《學(xué)記》篇。

二、預(yù)習(xí)檢測

1、聽讀,聽后給下列紅字注音:

嘉(jiā)肴(yáo)自強(qiǎng)兌(yuè)命 學(xué)(xiào)學(xué)半

2、自讀,借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。

雖(即使)旨(甘美)至道(最好的道理)善(好處)

困(不通 理解不了)是故(所以)自強(自我勉勵)

自反(自我反省)故曰:教學(xué)相長(教和學(xué)互相促進(jìn))

《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎!

(教人是學(xué)習(xí)的一半,大概說的就是這個道理吧。其:表推測語氣,大概。)

3、《禮記》簡介:

《禮記》,又名《小戴禮記》,儒家經(jīng)典著作之一,是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”,他的弟子對“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”,《禮記》因此而得名,即對“禮”的解釋?!抖Y記》全書用記敘文的形式寫成,一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價值。有的用短小的生動故事表明某一道理,有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),有的言簡意賅、意味雋永,有的擅長心理描寫和刻畫,書中還收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。

《學(xué)記》是《禮記》中的一篇,是中國教育史上的第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。它對教育作用、教學(xué)目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面,都做了比較系統(tǒng)二精辟的概括和理論的闡述。其中許多看法和認(rèn)識至今仍然有著很強的現(xiàn)實意義。如“因材施教”“教學(xué)相長”等,其中“教學(xué)相長”就出自本文。

三、朗讀課文,疏通文意

1、仿照示例,為課文劃分朗讀節(jié)奏。

示例: 雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。

預(yù)設(shè):雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足,教/然后知困。知/不足,然后/能自反也;知困,然后/能自強也。故曰:教學(xué)/相長也?!秲睹吩唬骸皩W(xué)/學(xué)半。”其/此之謂乎?

2、反復(fù)朗讀課文。要求:讀準(zhǔn)字音,讀出語氣,節(jié)奏鮮明。

3、以學(xué)習(xí)小組為單位,合作探究,解決字詞問題并及時鞏固。

四、當(dāng)堂檢測(解釋加粗字,并翻譯全句,每生一句)

1、雖有嘉肴

2、弗食,不知其旨也

3、雖有至道,弗學(xué),不知其善也

4、是故學(xué)然后知不足,教然后知困。

5、知不足,然后能自反也;

6、故曰:教學(xué)相長也

知困,然后能自強也

7、其 此之謂也

明確:(1)雖:即使;嘉:美好;肴:用魚、肉做的菜。(2)食:吃;旨:味美;(3)至道:最好的道理;善:好處。(4)是故:因此,所以;困:不通,理解不了。(5)反:反省;自強:自我勉勵。(6)長:促進(jìn)。

(7)其:表示推測語氣;此之謂也:說的就是這個道理吧?“此……之謂也”是一種固定句式,通常翻譯為“大概說的就是……吧?!?/p>

五、鞏固積累

1、全班齊讀,小組竟讀課文。

2、對照原文,譯讀鞏固課文。

六、課堂總結(jié)

1、文化常識:“四書”“五經(jīng)”

2、《禮記·學(xué)記》間隔號前為書名,后為篇名。

3、熟讀課文,力求能誦。

雖有嘉肴教學(xué)設(shè)計2

教學(xué)目標(biāo):

知識目標(biāo):了解《禮記》相關(guān)知識,積累得點文言字詞,熟讀并背誦課文。

能力目標(biāo):借助注釋和工具書理解課文基本內(nèi)容,通過思考討論理解教學(xué)相互促進(jìn)的道理。

情感目標(biāo):理論聯(lián)系實際,用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

教學(xué)重點:

1、積累得點文言字詞,熟讀并背誦課文。

2、借助注釋和工具書理解課文基本內(nèi)容,通過思考討論理解教學(xué)相互促進(jìn)的道理。

教學(xué)難點:通過思考討論理解教學(xué)相互促進(jìn)的道理。

教學(xué)方法:誦讀法、自主學(xué)習(xí)法、合作交流法。

教學(xué)課時:1課時

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入

你知道“四書”“五經(jīng)”指那些書嗎?它們都是儒家經(jīng)典書籍,今天我們學(xué)習(xí)節(jié)選其的一篇文章《雖有嘉肴》。

二、學(xué)習(xí)注解一,了解《禮記》和《學(xué)記》的`關(guān)系及內(nèi)容。

三、整體感知,疏通字詞,了解文意

1、一讀正字音(點名讀、正音、再讀)

2、二讀明節(jié)奏,讀出韻味(上黑板劃節(jié)奏、明節(jié)奏、齊讀)

3、三讀理解字詞,并疏通全文(學(xué)生默讀課文,同時根據(jù)注解和工具書疏通字詞,不能解釋的字詞句子做上記號,然后個別提出問題,全班交流解決。)

4、再讀課文,進(jìn)一步感知文意

5、嘗試背誦

6、完成課堂練習(xí)并檢查

四、自讀課文思考如下問題:

1、文章論述了一個什么道理?文章開頭作者為什么要從“雖有佳肴”寫起?

2、聯(lián)系文章思考,為什么說“教”與“學(xué)”是相互促進(jìn)的呢?

五、拓展延伸

如果有同學(xué)問你作業(yè),你將怎么辦?

六、小結(jié)

今天這堂課,我們學(xué)習(xí)了《雖有嘉肴》,文章雖短小,卻靠訴我們一個特別有用的道理,希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)中能學(xué)以致用,在“書山”“學(xué)海”不僅要勤用功苦用功,更要學(xué)會巧用功妙用功,這樣才更能體會到學(xué)習(xí)的樂趣,在學(xué)習(xí)中也會有更大的收獲。

七、作業(yè)

雖有嘉肴教學(xué)設(shè)計3

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、積累重點文言字詞,熟讀并背誦課文。

2、準(zhǔn)確翻譯文句,理解文中所蘊含的道理。

3、聯(lián)系實際,用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

【學(xué)習(xí)重點】

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、2

【學(xué)習(xí)方法】

朗讀法、交流法

【課前預(yù)習(xí)】

1、查閱有關(guān)資料,了解《禮記》、《學(xué)記》的有關(guān)知識。

2、借助注解和工具書,認(rèn)讀課文中的生字、生詞。

3、讀課文2遍,初步了解課文內(nèi)容。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)課

1、古人常讀的《四書五經(jīng)》指的是什么書?

明確:“四書”為《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。

“五經(jīng)”是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。

2、書法欣賞:老師創(chuàng)作的書法《雖有嘉肴》內(nèi)容就出自“五經(jīng)”中的《禮記》《學(xué)記》篇。

二、預(yù)習(xí)檢測

1、給下列紅字注音:

嘉(jiā)肴(yáo)自強(qiǎng)兌(yuè)命 學(xué)(xiào)學(xué)半

2、借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。

雖(即使)旨(甘美)至道(最好的道理)善(好處)

困(不通 理解不了)是故(所以)自強(自我勉勵)

自反(自我反省)故曰:教學(xué)相長(教和學(xué)互相促進(jìn))

《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半?!逼浯酥^乎!

(教人是學(xué)習(xí)的一半,大概說的就是這個道理吧。其:表推測語氣,大概。)

3、《禮記》簡介:

《禮記》,又名《小戴禮記》,儒家經(jīng)典著作之一,是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”,他的弟子對“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”,《禮記》因此而得名,即對“禮”的解釋?!抖Y記》全書用記敘文的形式寫成,一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價值。有的用短小的生動故事表明某一道理,有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),有的言簡意賅、意味雋永,有的擅長心理描寫和刻畫,書中還收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。

《學(xué)記》是《禮記》中的一篇,是中國教育史上的第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。它對教育作用、教學(xué)目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面,都做了比較系統(tǒng)二精辟的概括和理論的闡述。其中許多看法和認(rèn)識至今仍然有著很強的現(xiàn)實意義。如“因材施教”“教學(xué)相長”等,其中“教學(xué)相長”就出自本文。

三、朗讀課文,疏通文意

1、仿照示例,為課文劃分朗讀節(jié)奏。

示例:雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。

明確:雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自強也。故曰:教學(xué)/相長也?!秲睹吩唬骸皩W(xué)/學(xué)半?!逼?此之謂乎?

2、反復(fù)朗讀課文。要求:讀準(zhǔn)字音,讀出語氣,節(jié)奏鮮明。

3、以學(xué)習(xí)小組為單位,合作探究,解決字詞問題并及時鞏固。

四、當(dāng)堂檢測(解釋加粗字,并翻譯全句,每生一句)

1、雖有嘉肴

2、弗食,不知其旨也

3、雖有至道,弗學(xué),不知其善也

4、是故學(xué)然后知不足,教然后知困。

5、知不足,然后能自反也;

6、故曰:教學(xué)相長也

知困,然后能自強也

7、其此之謂也

明確:(1)雖:即使;嘉:美好;肴:用魚、肉做的菜。(2)食:吃;旨:味美;(3)至道:最好的道理;善:好處。(4)是故:因此,所以;困:不通,理解不了。(5)反:反省;自強:自我勉勵。(6)長:促進(jìn)。(7)其:表示推測語氣;此之謂也:說的就是這個道理吧?“此……之謂也”是一種固定句式,通常翻譯為“大概說的就是……吧?!?/p>

五、合作探究

1、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理?

明確:教學(xué)相長。人學(xué)習(xí)之后就會知道不足,知道了不足之處,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,這樣才會自我勉勵,不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn),相輔相成的。

2、本文說理邏輯嚴(yán)密,條理分明。想一想:文章是怎樣論證“教學(xué)相長”的?

明確:先從“嘉肴”、“至道”作類比,指出學(xué)習(xí)的重要性,在從教與學(xué)的關(guān)系得出“教學(xué)相長”的結(jié)論,最后從《兌命》“學(xué)學(xué)半”的話加以佐證。

板書:

嘉肴 食 旨 學(xué) 知不足 自反

學(xué)習(xí)重要性 教學(xué)相長 學(xué) 學(xué)半

至道 學(xué) 善 教 知 困 自強

六、熟讀成誦(比一比,看誰背得快。)

七、拓展延伸(備用)

玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。是故古之王者建國君民,教學(xué)為先?!秲睹吩唬骸澳罱K始典于學(xué)”。其此之謂乎!(注:君:名詞作動詞,統(tǒng)治。念:想著。典:主。)

譯文:玉石不經(jīng)雕琢,就不能變成好的器物;人不經(jīng)過學(xué)習(xí),就不會明白道理。所以古代的君王,建立國家,統(tǒng)治人民,總是把教育放在首要位置。《尚書·兌命》篇中說:“始終如一地想著要以學(xué)習(xí)為主”。大概說的就是這個道理啊!

八、布置作業(yè)

1、背誦課文。

2、完成課后練習(xí)與《課時特訓(xùn)》。

第三篇:《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計

《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計 宋登水

一、教材分析

《雖有嘉肴》是七年級上冊語文教材第四單元最后一篇文章,也是中學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的第三篇文言文。本單元的主題是對生活的思考、感悟與對美好人生的禮贊,前面幾篇文章分別利用敘事或抒情的方式闡述了人生感悟,這篇文章從學(xué)習(xí)的角度理性思考人生的意義。文章選自《禮記·學(xué)記》,主要討論教與學(xué)的關(guān)系。開頭運用類比的手法,從“即使有美味的食物,不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理,不學(xué)就不知道它的好處”。接著講到教與學(xué)的關(guān)系:一個人只有學(xué)習(xí)了,才能知道自己的不足之處,知道自己的不足,然后才能自我反??;而教授別人之后才發(fā)現(xiàn)自己知識的淺陋,這樣才會反過來不斷地鉆研、提高。最后得出教學(xué)相長的結(jié)論。邏輯嚴(yán)密,有條有理,言簡意賅,淺顯易懂。

二、教學(xué)目標(biāo) 知識與能力:

1.掌握文言實詞“旨”、“困”、“反”、“強”、“長”、“學(xué)”的含義; 2.理解句式“雖有??”“其??乎?” 3.能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。過程與方法:

采用自主學(xué)習(xí)的方法探究實詞的含義,通過合作交流的方法探究教與學(xué)的關(guān)系。情感態(tài)度價值觀:

培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,在生活中理解教學(xué)相長的道理。

三、重點難點

重點:積累常用的文言實詞,能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。難點:在生活中理解教學(xué)相長的道理。

四、教學(xué)方法

朗讀領(lǐng)悟法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法

五、課時安排

1課時

六、預(yù)習(xí)學(xué)案(見后面附錄)

七、教學(xué)過程

(一)情境導(dǎo)入

同學(xué)們,老師先跟大家講個故事:上帝讓人帶蝸牛去散步,并規(guī)定人與蝸牛要并肩行走,人覺得這事不難,就一口答應(yīng)了。人帶著蝸牛散步在林中小道,可是沒走幾步就犯難了,蝸牛與人的步伐總是不一致,人總是昂首闊步地走,蝸牛被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了后面。人覺得不耐煩了,跑去和上帝抱怨說:“蝸牛實在太慢了,我無法和它一起散步?!鄙系刍卮鹫f:“你試著以蝸牛的速度行走,看看這樣與人的行走有什么不一樣。”人接受了上帝的建議,改變了以往的速度,與蝸牛一起慢條斯理地走著,他發(fā)現(xiàn),平時由于走得太快,沒怎么留意沿途的風(fēng)景,原來路邊的小樹長高了,長出了嫩芽,小花燦爛地綻放著,還有小鳥輕快地歌唱??這事都是人緊繃神經(jīng)松弛下來感受到大自然的奇妙。人發(fā)現(xiàn):其實不是我在牽著蝸牛散步,而是蝸牛帶著我散步。

這個故事里到底是人帶著蝸牛,還是蝸牛帶著人呢?

其實,學(xué)習(xí)有時是相互的,你在教會別人的同時,自己也學(xué)到了很多。這就是教和學(xué)的道理,今天,我們一起走進(jìn)《雖有嘉肴》,更加詳細(xì)地探討一下教與學(xué)的關(guān)系?!驹O(shè)計意圖】利用故事導(dǎo)入,為的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,因為文言文容易讓學(xué)生望而生畏。

(二)讀清句讀

學(xué)習(xí)文言文,我們首先要做的事情是讀通句讀,雖然文章已經(jīng)有了標(biāo)點,不過有些句子之間還需要再次停頓,請仿照示例,為課文劃分朗讀節(jié)奏。

示例:雖有/佳肴,弗食,不知/其旨也;雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。

明確:雖有/佳肴,弗食,不知/其旨也;雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自強也。故曰:教學(xué)/相長也?!秲睹吩唬骸皩W(xué)/學(xué)半?!逼?此之謂乎?

反復(fù)朗讀課文。要求:讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)停頓,讀出語氣,節(jié)奏鮮明。

【設(shè)計意圖】朗讀是文言文學(xué)習(xí)的基本方法,朗讀可以培養(yǎng)學(xué)生文言文語感,體會文言文與現(xiàn)代文的不同,剛剛開始教文言文朗讀要教會學(xué)生拉長語調(diào),將停頓的地方表現(xiàn)出來。

(三)解讀文本

1、雖有佳肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。

(1)結(jié)合學(xué)案理解詞句 解釋重點實詞虛詞 旨:甘美 善:好處 雖:即使

翻譯句子

即使有美味的食物,不品嘗,不知道它的甘美。即使有最好的道理,不學(xué)習(xí),不知道它的好處。

(2)仿寫句子“雖有??弗??不知??”

參考句子:雖有異香,弗聞,不知其妙也;雖有萬卷書,弗讀,不懂其道也。

作者采用同一句式從嘉肴到至道,是一種類比的方式,我們剛才的仿寫就是將類比拓展開來,這么做可以將道理形象化,人們對至道難以理解,但對嘉肴這類常見事物非常熟悉,將深奧的道理賦予簡單的生活現(xiàn)象當(dāng)中?!驹O(shè)計意圖】仿寫句子的設(shè)計主要是為了讓學(xué)生更加直白地了解類比的妙處,直接講解對于七年級的學(xué)生有一定難度,如果學(xué)會了仿寫,也就達(dá)到了教學(xué)目的。

2.是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:“教學(xué)相長也?!?/p>

(1)結(jié)合學(xué)案理解詞句 解釋重點實詞 困:不通 反:反省 強:勉勵 長:促進(jìn)

翻譯句子

所以學(xué)習(xí)之后才會知道自己的不足,教別人之后才會知道自己有不理解的地方。知道了不足,才能自我反??;知道了不懂的地方,然后才能勉勵自己。所以說:“教和學(xué)是互相促進(jìn)的?!?/p>

(2)請大家完成下面的填空,用箭頭表示“教”與“學(xué)”的促進(jìn)方向。學(xué)習(xí)讓我們發(fā)現(xiàn)自己不足,這時候我們要學(xué)會“自反”,“自反”指反省自己,反省自己之后呢?對,堅持學(xué)習(xí);當(dāng)“教”遇到理解不了的時候,我們要學(xué)會“自強”,“自強”的意思是自我勉勵,勉勵之后又該怎么辦呢?對,還是回到學(xué)習(xí)中去。所以對于“教”與“學(xué)”的關(guān)系我們可以整理為:學(xué)習(xí)讓我們懂得更多,學(xué)后我們就可以教;當(dāng)學(xué)習(xí)遇到困難的時候,要返回來再次學(xué)習(xí);教的過程中我們也會收獲很多,這實際上也是學(xué)的過程;當(dāng)教遇到困難的時候,我們要勉勵自己,重新回到學(xué)習(xí)中來。說說自己身邊“教”和“學(xué)”的故事。教師分享故事:

事例

一、孔子說:三人行,必有我?guī)熝?。老師平時教你們知識,不過有時候同學(xué)們的精妙回答也會提醒老師,讓老師拓寬思路,這就是老師在教你們的同時也學(xué)到了方法。事例

二、老師平常為了教好大家,上課之前要進(jìn)行備課的過程。為了更好地讀懂要教的內(nèi)容,老師查閱大量的資料,從這些資料中吸取營養(yǎng),所以當(dāng)我教遇到困惑的時候,我還是回到學(xué)習(xí)中去,借助其他人的力量完成教的任務(wù)。

【設(shè)計意圖】這個環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)的難點,所以設(shè)置兩個活動來強化,第一個活動是理論上的理解,用直觀的方式畫出“教”與“學(xué)”的關(guān)系;第二個活動是將這種關(guān)系生活化,帶到自己身邊來,通過列舉事例也可以進(jìn)一步了解學(xué)生是否掌握“教”與“學(xué)”的關(guān)系。分享的事例分別從一個人和兩個人的角度來闡釋“教”與“學(xué)”,具有代表性。3.《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半?!逼浯酥^乎?

(1)結(jié)合預(yù)學(xué)案明確第一個學(xué)的讀音(xiào)、含義(教),明確“其??乎?”的意思(大概??吧?“

(2)翻譯句子:《兌命》說:教別人也是自己學(xué)習(xí)的一半。大概說的就是這個道理吧。

(3)大家有沒有發(fā)現(xiàn)這句話中“學(xué)”(xiào)與“學(xué)(xu?)”其實就是一個字?為什么會這樣呢?請看下面兩個字——。比較這兩個字的不同。

明確:這是《說文解字》中“教”與“學(xué)”的寫法。前面這個是“教”,后面這個是“學(xué)”,不難發(fā)現(xiàn)這兩個字的寫法非常相似。其中表示算籌,指的是孩童,表示手持鞭子、棍杖。學(xué)字多了幾個形狀:像爪一樣,表示的是手,突出“手把手”教的含義,即廬,表示房屋。

其實教與學(xué)在古文中屬于異體字,即音義完全相同,是一個字的兩種寫法。也就是說,教與學(xué)原本在古文中意思是一樣的。大家可以做出這樣的理解:我在教別人的同時也是在學(xué)習(xí),所以教是學(xué)的一部分。

【設(shè)計意圖】設(shè)計這個環(huán)節(jié),主要是加深學(xué)生對教與學(xué)的理解,通過構(gòu)字來講解,可以提高學(xué)生的興趣,也可以進(jìn)一步豐富學(xué)生的古文知識。指導(dǎo)背誦

本文主要講述“教”與“學(xué)”的關(guān)系,從什么地方開始引入的呢?(嘉肴)對于嘉肴美味,我們首先要吃,不吃就不知道它的美味。請背誦第一句。

學(xué)習(xí)是為了懂得更多的道理,跟吃美食一樣,要懂得最好的道理,必須要學(xué)習(xí)。背第二句。學(xué)習(xí)有了體會,就要與人分享,這就是教。學(xué)習(xí)有了困惑,就要學(xué)會反省,然后繼續(xù)學(xué)習(xí);教別人遇到了困難,要學(xué)會自我勉勵,然后也要繼續(xù)學(xué)習(xí)。所以說教學(xué)相長。背誦第三、四、五句。

文章最后為了進(jìn)一步強化教學(xué)相長的道理,應(yīng)用了《兌命》中的一句話,請背誦這句話?!驹O(shè)計意圖】設(shè)計這個環(huán)節(jié)是為了當(dāng)堂落實文言閱讀背誦問題,梳理文脈。尤其是從至道的學(xué)習(xí)如何轉(zhuǎn)到“教”與“學(xué)”的關(guān)系。可以理解為“教”是學(xué)習(xí)之后的一種分享過程。拓展延伸

著名教育家陶行知先生說:“師生本無一定的高下,教學(xué)也無十分的界限,人知教師教授,學(xué)生學(xué)習(xí);不曉得有的時候,教師倒從學(xué)生那里得到好多的教訓(xùn)。”根據(jù)《雖有嘉肴》的內(nèi)容談?wù)勀銓@句話的理解。(學(xué)生可以自由討論)【設(shè)計意圖】引入陶行知先生的話是希望將古今的教育教學(xué)理論有機結(jié)合起來,陶先生的話是對“教學(xué)相長”的一個有力佐證。

結(jié)束語:如果說學(xué)是一支紅燭,那教只是紅燭上的火苗;如果說學(xué)是一只春蠶,那教只是春蠶嘴里吐出的一根絲線。學(xué)是整個人生的常態(tài),我們只有不斷學(xué)習(xí),才能充實自我,才能有更多的感想與別人分享。勸君莫惜金縷衣,勸君珍惜少年時。少年是學(xué)習(xí)的大好時光,我們要靜下心來,不斷學(xué)習(xí),不斷反省。作業(yè)布置

搜集關(guān)于學(xué)習(xí)的名言名句,背誦其中自己認(rèn)為感悟最深的五句。板書設(shè)計

附錄:

《雖有嘉肴》學(xué)案 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.掌握文言實詞“旨”、“困”、“反”、“強”、“長”、“學(xué)”的含義; 2.理解句式“雖有??”“其??乎?”; 3.能用現(xiàn)代漢語翻譯課文; 4.體會教學(xué)相長的道理。

二、相關(guān)鏈接 《禮記》,是中國古代一部重要的典章制度書籍,儒家經(jīng)典之一。是西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄,編纂而成,共49篇?!秾W(xué)記》,是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學(xué)問題的論著。它是中國古代一部典章制度專著《禮記》(《小戴禮記》)中的一篇,寫作于戰(zhàn)國晚期?!秾W(xué)記》文字言簡意賅,喻辭生動,系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用,教育和教學(xué)的制度、原則和方法,教師的地位和作用,教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間關(guān)系。《學(xué)記》主張課內(nèi)與課外相結(jié)合,課本學(xué)習(xí)和實際訓(xùn)練相結(jié)合,既要擴大知識領(lǐng)域,又要培養(yǎng)高尚的道德情操和良好的生活習(xí)慣。書中用較多的篇幅,闡述“教”與“學(xué)”的辯證關(guān)系。重視啟發(fā)式教學(xué)(“開而弗達(dá)則思”),重視教學(xué)的循序漸進(jìn)(“不陵節(jié)而教之謂孫”),重視因材施教。主張由淺入深,從易到難,從簡單到復(fù)雜的教學(xué)順序,并且提出一條積極性的教育原則,即要在學(xué)生不良的行為沒有發(fā)生前,引導(dǎo)他們向善的方面發(fā)展。并指出在學(xué)習(xí)過程中同學(xué)之間要取長補短?!秾W(xué)記》賦予教師以崇高的地位。提出嚴(yán)師和尊師的思想。預(yù)習(xí)作業(yè)

(一)給下列加點的字注音 嘉肴()兌命()學(xué)學(xué)半()

自強()教學(xué)相長()

(二)正確使用詞語

1、通假字 兌命通

2、古今異義 ①教然后知困 古義:

今義: ②不知其旨也 古義:

今義 解釋下列的詞語。雖()有佳肴(),弗()食,不知其旨()也;雖有至道(),弗學(xué),不知其善()也。是故()學(xué)然后知不足,教然后知困(),知不足,然后能自反()也;知困,然后能自強()也。故曰:教學(xué)相長()也?!秲睹吩唬骸皩W(xué)()學(xué)半?!逼浯酥^乎?()

(三)給下列句子劃分節(jié)奏

1、雖有佳肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。

2、是故學(xué)然后知不足,教然后知困。

3、知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。

(四)翻譯句子。

雖有佳肴,弗食,不知其旨也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。

知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也?!秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?!逼浯酥^乎?

(五)尋找生活中自己經(jīng)歷的或者聽過的“教”與“學(xué)”相互促進(jìn)的事例,將它寫下來。

學(xué)校:寧波濱海國際合作學(xué)校 姓名:宋登水

第四篇:《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計

20、雖有嘉肴【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、積累重點文言字詞,熟讀并背誦課文。

2、準(zhǔn)確翻譯文句,理解文中所蘊含的道。

3、聯(lián)系實際,用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)?!緦W(xué)習(xí)重難點】

1.積累重點文言字詞,熟讀并背誦課文。2.準(zhǔn)確翻譯文句,理解文中所蘊含的道理。【學(xué)習(xí)方法】朗讀法、交流法 【授課時間】一課時

一、自主學(xué)習(xí)

(一)知識建構(gòu),分享積累

1、了解《禮記》的有關(guān)知識。

《禮記》,又名《小戴禮記》,家經(jīng)典著作之一,是秦漢以前各種禮儀著作的

選集。相傳為西漢編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”,他的弟子對“經(jīng)”的

解說是“傳”或“記”,《禮記》因此而得名,即對“禮”的解釋。《禮記》全書用記敘文的形式寫成,一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價值。有的用短小的生動故事表明某一道理,有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),有的言簡意賅、意味雋永,有的擅長心理描寫和刻畫,書中還收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。

2、認(rèn)讀生字詞語,給加點字注音或根據(jù)拼音寫出漢字。嘉yáo()弗食()

不知其zhǐ()兌命()學(xué)學(xué)半()

(二)朗讀課文,疏通文意

1、仿照示例,為課文劃分朗讀節(jié)奏。示例:

雖有/佳肴,弗食,不知/其旨也;雖我/至道,弗學(xué),不知/其善也。雖有佳肴,弗食,不知其旨也;雖我至道,弗學(xué),不知其善也。是故然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也?!秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?!逼浯酥^乎?

2、借助注釋和工具書理解難懂的詞語,不懂的地方做上記號。

3、解釋下列句中加點的詞。(1)雖.有佳肴..

雖:

佳:

肴:(2)弗食.,不知其旨也

食:

旨:(3)雖有至道,弗學(xué),不知其善也

至道:

善:

(4)是故學(xué)然后知不足,都然后知困.

是故:

困:

(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也

反:

自強:(6)故曰:教學(xué)相長也

長:

(7)其此之謂乎.

其:

此之謂乎:

4、翻譯課文。寫在下面橫線上。

二、合作探究

1、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理?

2、本文說理邏輯嚴(yán)密,條理分明。想:文章開頭作者為什么要從“雖有佳肴”寫起?

3、結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,請談?wù)劇敖虒W(xué)相長”的道理給了你怎樣的啟示?

三、即時訓(xùn)練:

閱讀下面文章,回答文后問題。

雖有嘉肴,弗食,不知其旨(美味)也。雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然

后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相 長也?!秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半。”其此之謂乎?

選自《學(xué)記》

1、解釋下列句中粗體的詞。(l)雖有嘉 肴.

()()()(2)雖有 至道

至()

至道()(3)不知其善也

()(4)教然后知困.

()(5)故 曰:教學(xué)相長也()

()

2、將下列句子譯為現(xiàn)代漢語。(1)是故學(xué)然后知不足,教然后知困。

(2)故曰:教學(xué)相長也。

3、本文說明了一個什么道理,用文中原句回答。

4、你同意本文的觀點嗎?談?wù)効捶ā?/p>

四、評點總結(jié)

第五篇:《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計

《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計

安徽黃山市屯溪六中

張新宇

教學(xué)目標(biāo): 1.在理解文意的基礎(chǔ)上背誦;2.讀懂道理,學(xué)以致用;3.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。教學(xué)策略: 1.以朗讀為主,多任務(wù)、多形式朗讀。2.結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,體會文中道理。課時安排: 一課時(40分鐘)。教學(xué)步驟:

一、由課文出處導(dǎo)入

本文節(jié)選自《禮記》中的《學(xué)記》?!抖Y記》是“五經(jīng)”之一。同時,“四書”中的《大學(xué)》《中庸》也出自《禮記》。可見,《禮記》在儒家學(xué)說中的重要地位?!秾W(xué)記》中“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。”同學(xué)們應(yīng)該不陌生。它告訴我們什么道理?(生發(fā)言)那么,這篇課文又給我們怎樣的啟示?

二、讀準(zhǔn)字音,讀對節(jié)奏

1.先請學(xué)生個別讀。注意讓其他學(xué)生糾正字音及停頓上的錯誤。2.投影字音:教然后知困

教學(xué)相長

自強

兌命

學(xué)學(xué)半 3.學(xué)生提出須注意朗讀的節(jié)奏。

其中強調(diào)“其此之謂乎”一句的節(jié)奏停頓,明確:句首語氣詞后應(yīng)有停頓。4.學(xué)生自讀課文兩遍。

要求:讀準(zhǔn)字音,讀對節(jié)奏。并注意找出不理解的字、詞、句。

三、讀懂意思

1.學(xué)生提出不理解的字、詞、句。2.引導(dǎo)學(xué)生自己解答提出的問題。3.逐句投影簡要譯文。

要求:學(xué)生逐句回憶、試背誦對應(yīng)的原文。

四、讀出味道

(一)讀出對稱之美。

1.將文中對偶句的前后半句設(shè)成兩種顏色后投影。2.師生對讀后思考:讀出了本文句式上的什么特點? 明確:寬式對偶。

3.思考:本文采用對偶句式有什么好處? 分男女生對讀體會。

明確:句式工整、節(jié)奏分明、瑯瑯上口等。(二)讀出情味之妙。1.首句。

教師引導(dǎo):如果有一份美食放在你面前,你沒有去吃它。有一種極好的道理放在你面前,你沒有去學(xué)它。這是一種什么心情? 生或言惋惜、可惜、遺憾等。學(xué)生自讀體會后,請學(xué)生個別朗讀。朗讀指導(dǎo):重音落在“弗”“不知”等詞上,讀出一種遺憾之情。2.第二句。

教師引導(dǎo):不學(xué)就不知不足,不教就不知困??梢?,學(xué)了教了才自知。知道自己差得很遠(yuǎn),知道不懂的還很多,你是怎樣的心情? 生或言難過、慚愧、羞愧等。

學(xué)生自讀體會后,請學(xué)生個別朗讀。朗讀指導(dǎo):語速漸慢,表達(dá)出一種沉重的心情。重音可落在“不足”“困”上。

3.第三句。

教師提問:這句強調(diào)什么? 學(xué)生明確:自反、自強。

教師引導(dǎo):想象他如何反省自己,如何勉勵自己。他會對自己說什么話呢? 讓學(xué)生反復(fù)自讀該句,揣摩其中的心情。生或言激勵、振作、發(fā)奮等,并朗讀該句。朗讀指導(dǎo):重音落在“自反”“自強”上,讀出一種振奮之感。4.第四五句。

教師引導(dǎo):一個人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一波三折之后,這最后兩句可作怎樣理解呢? 學(xué)生自讀末兩句體會。

明確:感悟出了教學(xué)相長的道理。

朗讀指導(dǎo):語速稍慢,讀出一種恍然大悟之感。5.教師小結(jié)。

把每句背后蘊含的情感串聯(lián)起來,就是這篇文章的情味。我們要從看似枯燥無味的文字中品味出古代學(xué)子求學(xué)的心路歷程。我們今天的學(xué)子讀這篇文章難道不是與古人心心相通嗎? 6.學(xué)生自由朗讀課文,讀出本文蘊含的味道。

五、讀出體會

1.學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷談?wù)勼w會。

教師引導(dǎo):同學(xué)們有沒有教別人的時候?當(dāng)時是怎樣一種情形? 生自由發(fā)言。

2.談?wù)剰奈闹械玫降膯⑹?。生自由發(fā)言,如:以教促學(xué)等。3.投影:學(xué)習(xí)金字塔理論圖表。

要求:概括圖表反映的主要信息;與本文內(nèi)容做比較。教師補充點撥: 這是美國學(xué)者1946年提出的理論。但是,我們的祖先早在兩千多年前就在《禮記學(xué)記》中這么簡潔、精辭地闡明了教學(xué)相長的道理。作為中華文化的傳承人,我們應(yīng)該感到驕傲與自豪。

這也是我們學(xué)習(xí)文言文的一種情味吧。文言文承載的是我們中華文化的精髓。怎么可能僅僅

是那些生僻拗口的文字呢?我們與古人是一脈相承的啊!4.齊誦全文。

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