第一篇：《雖有嘉肴》教案

《雖有嘉肴》教案

一、了解《禮記》的有關知識。

《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編。《禮記》的作者不止一人，寫作時間也有先有后，其中多數篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其學生們的作品，還兼收先秦的其它典籍。

《禮記》的內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準則。《禮記》全書用記敘文形式寫成，一些篇章具有相當的文學價值。有的用短小的生動故事闡明某一道理，有的氣勢磅礴、結構謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻劃，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

漢代把孔子定的典籍稱為“經”，弟子對“經”的解說是“傳”或“記”，《禮記》因此得名，即對“禮”的解釋。到西漢前期《禮記》共有一百三十一篇。宋代的理學家選中《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》，把他們合稱為“四書”，用來作為儒學的基礎讀物。《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經。

二、朗讀課文，疏通文意

雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也。《兌命》曰：“學/學半。”其/此之謂乎？

解釋下列句中加點的詞。

（1）雖有嘉肴 雖： 嘉： 肴：

（2）弗食，不知其旨也 食： 旨：

（3）雖有至道，弗學，不知其善也 至道： 善：

（4）是故學然后知不足，教然后知困 是故： 困：

（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也 反： 自強：

（6）故曰：教學相長也 長：

（7）其此之謂也 其： 此之謂也： 明確：（1）雖：即使；嘉：美好；肴：用魚、肉做的菜。（2）食：吃；旨：味美；

（3）至道：最好的道理；善：好處。（4）是故：因此，所以；困：不通，理解不了。

（5）反：反省；自強：自我勉勵。（6）長：促進。

（7）其：表示推測語氣；此之謂也：說的就是這個道理吧？“此……之謂也”是一種固定句式，通常翻譯為“大概說的就是……吧。” 兌命：《尚書》的《兌命》篇。學1：xiao “斅” “斆” 教。學2：學習。“教學相長”，意思是教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。“學學半”，意思是教育別人，是學習的一半。

三、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？

教學相長。本文講“教”和“學習”是相互促進的。學習之后才知道自己的不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才知道自己有不懂的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學是相互促進，相輔相成的。學習本身是一種實踐活動，當然必須用實事求是的態度來對待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。

知行合一。

四、本文說理邏輯嚴密，條理分明。想一想：文章開頭作者為什么要從“雖有佳肴”寫起？ 從“嘉肴”寫起，是為了由“嘉肴”、“至道”引出下文對教與學關系的論述，有“佳肴”、“至道”作類比，教與學的關系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類比推理”。引用論證《兌命》

五、結合自身的學習經驗，請談談“教學相長”的道理給了你怎樣的啟示？

第二篇：雖有嘉肴——教案

雖有嘉肴——教案

知識與能力目標：了解本課相關文學常識，理解課文的內容，積累重點文言實詞。

過程與方法目標： 反復誦讀，通過自主、合作、探究的方式疏通文意、答疑解惑。

情感態度價值觀：領悟教學相長的真諦，并能應用于日后的學習生活中。

教學重點：理解本文中心“教學相長”。

教學難點：課文所講的“教學相長”與現代意義上的“教學相長”的區別。

教學方法：誦讀法、質疑法、討論法 教學用具：多媒體 教學過程：

一、情境導入

我想考大家一個文學常識，中國儒家經典四書五經中的四書分別指什么呢？好，說得非常好，那么五經又分別指什么呢？五經是指：《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋。我們今天要學習的課文就是節選自《禮記》中《學記》的一部分。

二、明確目標

我們先來明確一下學習目標。

1、識記本課的文學常識和文言字詞。

2、能夠熟讀課文，翻譯全文。

3、感悟文章主題，并能應用于學習生活中。

三、自主學習

1、積累相關的文學常識

2、按照注釋標注字音后初讀課文

3、聽錄音，糾正字音

4、自讀課文，初步感知

四、合作探究

1、齊讀課文，分配小組任務

2、疏通文意

3、理解課文內容

五、總結提升

弗食佳肴 弗學至道

實踐

學 教

教學相長

六、檢測反饋

本文在論述時先以“弗食佳肴，不知其旨”和“弗學至道，不知其善”作比，從而引出“實踐出真知”的觀點，然后又從教與學兩個方面加以說明，最后歸結到“教學相長”這個結論。告訴了我們在學習生活中不僅要把教和學付諸實踐，還要把教和學結合起來相互促進共同提高。

七、結束語

《學記》中還有這樣一句話：“玉不琢，不成器；人不學，不知道。”所謂玉者，乃國之重器也。你們都是一塊好玉，希望你們可以結合所學，在幫助別人的同時提高自己。

八、布置作業

背誦全文

九、教學反思

第三篇：《雖有嘉肴》教案

梯田文化 教輔專家 《課堂點睛》 《課堂內外》 《作業精編》

雖有嘉肴

【學習目標】

1.能流利、有感情地朗讀課文。2.學習對比說理的寫作方法。

3.理解文章大意，明白教學相長的道理。【學習重點、難點】

學習對比說理的寫法，明白教學相長的道理。創設情景，導入新課：

我國最早的一部關于教育、教學活動的論著是《禮記》，書中所闡述的一些規律和原則，在今天仍有教育意義。今天我們一起來學習其中的一則片斷《雖有佳肴》

一、了解《禮記》

《禮記》是儒家思想的經典著作之一，是戰國至秦漢時期儒家論說或解釋禮制的文章匯編。漢代把孔子所定的典籍稱為“經”，弟子解說的文字稱為“傳”或“記”，《禮記》因此得名。《禮記》內容涉及上古時代的禮制哲學、倫理、道德及社會生活的各個領域，并與《周禮》《儀禮》合稱為“三禮”。《學記》是《禮記》中的一篇，是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學問題的論著。

二、讀懂課文

1.自由閱讀課文，注意以下生字詞。肴（yáo）弗（fú）自強（qiǎng）兌（yua）學學半（xiào）．．．．．2.讀課文，注意以下問題。⑴通假字 《兌命》曰（“兌”通“說”，指的是殷商時的賢相傅說。）．⑵古今異義 ①雖有至道（古義：即使；今義：雖然）． ②不知其旨也（古義：甘美；今義：意義）． ③教然后知困（古義：不通，理解不了；今義：困難）． ④教學相長也（古義：促進；今義：增長）．⑶特殊句式

判斷句：①弗食，不知其旨也。②知不足，然后能自反也。③教學相長也。（用“也”表判斷）

倒裝句：其此之謂乎？（賓語前置，即“其謂此乎”）3．結合課下注釋口頭翻譯全文。

譯文參考：即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學習，就不知道它的益處。所以學習以后就會知道不足，教學以后就會知道困難。知道不足，然后就能反過來要求自己；知道困難，然后就能自強不息。所以說：教學與學習互相促進。《兌命》里說：“教人是學習的一半，大概就是這個道理吧！” 4.再次讀課文，熟悉課文內容。

5.背誦課文，注意朗讀的節奏，體會古漢語特有的韻律美。

三、悟讀課文

讀課文，思考以下問題。

1．本文主要論述了一個什么問題？你是如何理解的？ 本文主要論述了教學相長的問題。（對這句話的理解可以結合生活實際，談出自己的看法即 梯田文化 教輔專家 《課堂點睛》 《課堂內外》 《作業精編》

可。）

2.文章結尾引用“《兌命》曰：‘學學半。’”，結合本文體會作者引用這句話有什么作用？

這是點睛之筆，“教人是學習的一半”，進一步闡發對“教學相長”的理解。3.作者開篇寫有“佳肴”“至道”的用意是什么？

使用類比、比興的手法，引出全文的主旨“教學相長”的內容。結束語：

本文主要論述了教與學互相促進的道理。文章形狀運用了類比的手法，從“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美。”引申到“即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。”的道理。接著講到教與學的關系。一個人只有學習了，才能知道自己的不足之處；知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授別人之后才發現自己知識的淺陋，這樣才會反過來不斷地鉆研、提高，最后得到教學相長的結論。邏輯嚴密，有條有理，并且言簡意賅。淺顯易懂。

第四篇：《雖有嘉肴》教案

一、了解《禮記》的有關知識。

《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編。《禮記》的作者不止一人，寫作時間也有先有后，其中多數篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其學生們的作品，還兼收先秦的其它典籍。

《禮記》的內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準則。《禮記》全書用記敘文形式寫成，一些篇章具有相當的文學價值。有的用短小的生動故事闡明某一道理，有的氣勢磅礴、結構謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻劃，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

漢代把孔子定的典籍稱為“經”，弟子對“經”的解說是“傳”或“記”，《禮記》因此得名，即對“禮”的解釋。到西漢前期《禮記》共有一百三十一篇。宋代的理學家選中《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》，把他們合稱為“四書”，用來作為儒學的基礎讀物。《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經。

二、朗讀課文，疏通文意

雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也。《兌命》曰：“學/學半。”其/此之謂乎？

解釋下列句中加點的詞。

（1）雖有嘉肴雖：嘉：肴：

（2）弗食，不知其旨也食：旨：

（3）雖有至道，弗學，不知其善也至道：善：

（4）是故學然后知不足，教然后知困是故：困：

（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也反：自強：

（6）故曰：教學相長也長：

（7）其此之謂也其：此之謂也：

明確：

（1）雖：即使；嘉：美好；肴：用魚、肉做的菜。（2）食：吃；旨：味美；

（3）至道：最好的道理；善：好處。（4）是故：因此，所以；困：不通，理解不了。

（5）反：反省；自強：自我勉勵。（6）長：促進。

（7）其：表示推測語氣；此之謂也：說的就是這個道理吧？“此??之謂也”是一種固定句式，通常翻譯為“大概說的就是??吧。”

兌命：《尚書》的《兌命》篇。學1：xiao “斅” “斆” 教。學2：學習。“教學相長”，意思是教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。“學學半”，意思是教育別人，是學習的一半。

三、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？

教學相長。本文講“教”和“學習”是相互促進的。學習之后才知道自己的不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才知道自己有不懂的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學是相互促進，相輔相成的。學習本身是一種實踐活動，當然必須用實事求是的態度來對待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。知行合一。

四、本文說理邏輯嚴密，條理分明。想一想：文章開頭作者為什么要從“雖有佳肴”寫起？ 從“嘉肴”寫起，是為了由“嘉肴”、“至道”引出下文對教與學關系的論述，有“佳肴”、“至道”作類比，教與學的關系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類比推理”。引用論證《兌命》

五、結合自身的學習經驗，請談談“教學相長”的道理給了你怎樣的啟示？

第五篇：雖有嘉肴教案

《雖有嘉肴？教學設計 教學目標：

知識與能力：了解《禮記》相關知識，積累重點文言詞語，熟讀并背誦課文。準確翻譯課文；學習類比說理的方法，理解教與學互相促進的道理。過程與方法：采用小組合作的方式自主探究學習。

情感態度價值觀：聯系實際，用正確的學習方法指導自己的學習。

重點：積累重點文言詞語，熟讀并背誦課文；準確翻譯課文，學習類比說理的方法 難點：理解教與學互相促進的道理，聯系實際，用正確的學習方法指導自己的學習。課型：講讀課

教學方法：小組合作、自主探究、教師引導 課時安排：1課時 教具：多媒體課件 教學過程：

一、導入新課

同學們，還記得學《<論語>十二章》時老師給你們提過的“四書”、“五經”指哪些書籍嗎？跟老師一起回憶出來。（PPT課件）

今天我們就一起來學習“五經”之一《禮記》中的一段短文《雖有嘉肴》 板書課題

二、介紹《學記》《禮記》 PPT課件

三、展示目標

四、學習新課

模塊一——比正確朗讀課文 出示幻燈片

1、聽錄音，給生字注音。要求聽準字音，聽清節奏。

2、學生自由朗讀。要求注意朗讀的節奏，停頓。

3、全體同學齊讀。要求認準字音，停頓正確，聲音洪亮。

4、朗讀比賽，以小組為單位。模塊二——比正確翻譯課文 出示幻燈片

自學指導：結合課文注釋翻譯課文

要求：

1、以小組合作的方式結合課下注釋翻譯課文，標出疑難處。

2、五分鐘后比一比哪組翻譯的好。

模塊三——比理解課文內容 出示幻燈片

自學指導：朗讀課文，思考下列問題：

1、文章開頭學“雖有嘉肴”有何作用？

2、“教”與“學”關系如何？在文中找出清楚的誰能夠兩者之間關系的語句。

3、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？ 要求：

1、朗讀課文思考問題，在文中圈畫批注。

2、小組合作探究解決疑難問題

3、六分鐘后比一比哪組理解的好。板書 模塊四——比正確背誦課文 自學指導：熟讀課文直至背誦 要求：

1、反復誦讀直至背誦。

2、（出示背誦提示）依據提示背誦。

3、四分鐘后比一比誰背的又快又好。

五、拓展延伸 出示幻燈片 從學習的角度，“教學相長”可以給我們怎樣的啟示？試結合自己的經驗談談你的看法！

六、達標檢測

出示幻燈片

七、課堂小結（出示幻燈片）

八、布置作業（出示幻燈片）

板書設計： 雖有嘉肴

嘉肴——弗食——不知其旨

至道——弗學——不知其善學——知不足——自反

教——知困——自強

教類 比推 理學 相 長