第一篇：高三尊嚴議論文800字

人即使再窮在不能丟掉尊嚴，因為窮人最值錢的除了生命就是尊嚴，如果連尊嚴都丟了那么就是真正的窮人。下面小編給大家分享一些高三尊嚴議論文800字5篇，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高三尊嚴議論文800字1

我是一個中國人，一個普普通通的中國人，是十六億中國人的一份子，所以，當我在國外旅游途中看到街頭專門用中文寫的警示牌時，我，無話可說，只是心被刺痛了。

我們曾被人稱為“東亞病夫”，我們又曾被拿破侖比作沉睡的巨龍，我們的留學生曾被人罵做白癡。當時因為我們落后而被人瞧不起，但畢竟有人看到了中國的潛力。今天這條巨龍在騰飛，可是，我們仍然被某些人看不起。

我們被人看不起，僅僅因為那些不注意的“細節”，在上廁所時不掀開馬桶上的坐墊，在影院大聲喧嘩，在公共場所隨地吐痰。

在余秋雨的《行者無疆》中，有一個畫面讓我感觸頗深，是余老師和妻子在國外考察時，妻子馬蘭和女友上街時所遇到的，當街上的小販得知他們是從中國來的時競對他們動手動腳，還拿出錢包，表示自己很有錢。但對同行的歐洲女孩卻未做任何越軌行為。

這，就是某些外國人眼中的我們的同胞，雖然只是一個縮影，但是，以小見大。

我的尊嚴，我維護。朋友，請注意你的一言一行。所有人都在看著你，你代表著中國。不管在哪里，抬起你高貴的頭，維護中國人的尊嚴。中國人的尊嚴靠每一個中國人來維護。

尊重別人，維護自己的尊嚴

“不尊重別人的人，沒有尊嚴可言”，這句話在我第一次看到時被烙在腦海里，卻不明白為何?現在我明白了。

叢飛，無私捐助二百多名生活貧困的學子上學。可是，在病重時又有幾人前去探望?一個小女孩，一直受叢飛資助，直到大學畢業，畢業后音訊皆無。當記者千方百計將叢飛病重的消息告訴她時，卻得到“那是過去的事了，過去的事就不要再提了。”的答復。這句話，從她嘴里吐出，或許是因為她不愿人了解她的過去而這樣說——因為她的“自尊”。可她不知道不尊重別人的人，又怎么會有尊嚴?她的行為更讓人所不恥。

尊重別人正是尊重自己，維護別人的尊嚴，自己的尊嚴才會得到維護。這句話不僅僅說給中國人!

維護自己的尊嚴，我的尊嚴我維護。

維護別人的尊嚴，自己的尊嚴被維護。

高三尊嚴議論文800字2

霍元甲說過：“人的地位雖有高低之分，但不應有人格上的貴賤之別。”

尊嚴是一個民族的血脈，是一個民族的靈魂。沒有尊嚴的人尚且行尸走肉，沒有尊嚴的國家又將何去何從?

相信大家都看過十二集大型紀錄片《大國崛起》。在列強用鴉和大炮打開中國的大門的之后，將整個中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強對人們尊嚴的踐踏早已超出了底線!于是，一次次大規模的起義爆發了，中國人民企圖用武力腐敗無能的政府，將列強一個個趕出中國的領土——人是有尊嚴的!經過了百余年艱苦卓絕的斗爭，終于，一個昔日的泱泱大國再度在世界的東崛起!

尊嚴是我們的財富。一個國，一個人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴卻可以使他們的靈魂得以升華。

誰知道服務員的那句：“我們的更衣室只對百人開放，黑人無權進入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠大而又堅定的人生目標?因為有尊嚴，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實告訴我們：他成功了!因為尊嚴，他成為了“美國歷權利的黑人女國務卿”。他就是康多莉扎?賴斯。

對于魯迅筆下那個麻木不仁，毫無尊嚴的阿Q，死亡將是他的歸宿。對于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區別呢?——沒有錢固然可怕，沒有尊嚴更可怕!

尊嚴無論何時何地，都將是衡量一個人活著是否有意義的重要指標。人們常說的一句老話叫：“人活著只為爭口氣”，那口氣是什么?不正是人的尊嚴嗎?

曼德拉為黑人的尊嚴而奮斗終身，更有馬丁?路德金者為此獻出了寶貴的生命。他們有尊嚴，可是他們的尊嚴又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價為此做奮斗，因為他們知道，寧愿背負沉甸甸的軀殼過日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!

高三尊嚴議論文800字3

盧梭說過每一個正直的人應該維護自己的尊嚴。人人都應該維護自己的尊嚴。尊嚴是不因困難而改變的，它需要的是信念。何為尊嚴?真正的尊嚴又應該是怎么樣的?

項羽戰敗，于是他在自刎于烏江。多少人稱贊他的英雄氣概，寫下了不朽詩篇。力拔山兮氣蓋世在肯定他的同時也有不少人為他嘆惜。這樣的做法是真正?i衛尊嚴的表現嗎?

越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負重。是另一個能屈能伸的英雄樣板。他的尊嚴受到了侮辱，轉念想象，如果他也像項羽那樣一死了之，那么越王最終便是以失敗的結局收場，而不是再度戰勝吳王，更不會留下臥薪嘗膽的美談。

越王沒有?i衛他的尊嚴嗎?不，他?i衛了。他的忍辱負重，他的低聲下氣正是為了實現他的遠大抱負、是為了東山再起。有時候，低下頭，忍辱負重，未嘗不是另一種維護尊嚴的方式。

珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴。這句話道出了思想與尊嚴的聯系。是可忍，孰不可忍，古人有許多的不可忍之事。被歷史稱贊的一代史學家司馬遷在遭受宮刑后，仍勇敢地活了下來，并寫下了被后世高度稱贊為史家之絕唱，無韻之離騷的史學巨著《史記》。

司馬遷的尊嚴受到了踐踏，然而他完成了史學巨著《史記》。他的偉大在于受辱后的頑強。那些將尊嚴看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊嚴的人。而只能說是盲目的尊嚴。

退一步，忍一步。讓思想幻化為真正的尊嚴，讓理智告訴自己該如何?i衛自己的尊嚴。

垂下頭顱，只是為了讓思想揚起，你若有一個不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地。是啊，垂下頭顱，揚起思想，讓信念支持自己，讓真正的尊嚴在心起不屈的火焰，才會明白什么是真正的尊嚴。

高三尊嚴議論文800字4

尊嚴是做人的基本準則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴發生了許許多多動人故事，我們應該究竟怎樣對待尊嚴呢?

在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了人生自古誰無死，留取丹心照汗青。劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為生的偉大，死的光榮。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴，是置于自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。

在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現了人格尊嚴，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發淫威，責令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。在他眼里，一個沒有尊嚴的人，無異于行尸走肉，已經失去了生活的意義。

但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴，胡長清，成克杰，程維高之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了自已做人基本準則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴，阿諛奉承，跑官要官，無所不用其極。還有在抗日戰爭時期，中國出現幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。

但在一些細枝末節的事情上，也要靈活處理有關面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。

當年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀》呢，還有時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。

中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。

高三尊嚴議論文800字5

雨果筆下的鐘樓怪人曾說過：“我要有尊嚴的活著，而不是作為一個只會敲鐘的怪物!”

有尊嚴的活著，這應是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個世界，可以沒有地位、沒有金錢，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴。

失去尊嚴，屈原懷石投江，項羽自刎，失去尊嚴，寧死不茍活于世做具行尸走肉!

英雄好漢們選擇面對死亡也不愿意面對失去尊嚴的余生，因為他們心中有個最基本的標準，有個聲音在呼號：“要有尊嚴的活著!”

活著，并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆，魯迅說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”忍辱負重不是失去尊嚴，不要以“有尊嚴的活著”為借口輕易放棄生命，韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石，而不是“失去了尊嚴”，咬緊牙關重新站起來，仍是一片陽關燦爛。“尊嚴”仍隨他們共進退、共發憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細水長流。

有尊嚴的活著，能讓你坦然面對真實的自己，尊嚴與活著休戚與共。你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。

毛姆曾說：“我愿為維護我的尊嚴而放棄我所擁有的一切，包括我的生命。”魯迅寫下“一個民族的尊嚴關系到這個民族是強大還是弱小，關系到這個民族命脈的盛衰。”尊嚴對民族對國家都如此重要，更何況我們一個個的個體?

有尊嚴，是我們活著的最基本標準，是我們生命的意義的關鍵所在。做一個有尊嚴的人，無論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無為，但一定要有尊嚴，尊嚴無關乎地位財富相貌家世，它不被世俗的標準來衡量，你自覺地維護你的尊嚴時，你的生命便也會發出奪目的光彩。

第二篇：高三尊嚴議論文

高三尊嚴議論文

高三尊嚴議論文1

常言道“好死不如賴活。”史鐵生曰：“能呼時吸就要有尊嚴地活著。”

乍看之下，前者茍且偷生，實屬小人；后者身殘志堅，頂天立地。人們往往將目光聚焦在“尊嚴”二字上，卻忽視了根基：“活著”。

自古不乏為了尊嚴而者，舉個耳熟能詳的例子：屈原。老生常談卻耳熟能詳。屈原為何會選擇？因為當時楚國社會風氣敗壞，而屈原自視清高，即：他無法在自我與現實中獲得統一。那么，屈原死了以后，楚國有富強嗎？世道變得清澈了嗎？沒有。甚至人們紀念他，多半是出于一種哀憐，緬懷他的死而非功績。換句話說，屈原如同將頭埋入沙中的鴕鳥，選擇了逃避。

被綁架者拒絕家人交付贖金，并大呼“堅決不向犯罪分子妥協！”，乃咬舌自盡——現代版“屈原”這么做值得否？家人為之自豪否？生命是成就任何事業的前提。屈原確實遭遇到了困難——來自時代的阻力，憑屈原一人太過弱小，可屈原一死，便一個人都沒了！有生命才能力挽狂瀾。世上沒有什么無能為力的事，只有要盡力而為的事。

在這方面，我非常敬佩司馬遷。

古代刑法中“最下腐刑極已”，因為這是一種對人格的摧殘，幾乎碾碎了司馬遷所有的尊嚴。但就是這樣一位在身體上有缺陷的人，成就了“史家之絕唱”，成為后人堅強的榜樣，勵志的目標。這是在這一念之差間，他重新站了起來，抖落身上的塵土，來到案前。

那豈不是太簡單了？有人說，要活下來誰不會？但要我死是難如登天，英勇就義更是不可能的。殊不知，有多少情況下，是生不如死、求死不能啊！面對黑暗的現實，四處遭排擠、打壓，吸進的每一口都是凜冽寒風，吐出的'是絕望。在這樣的環境中，還能重振旗鼓，堅定活下去的人，才是真的猛士。

有多少人，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，卻最終拋下了他所關心的這個世界而去？又有多少人，“恨私心有所不盡，文采不表于后也”，掙扎著爬起來，鳳凰涅槃？

站在生的一岸徘徊、眺望對岸尋求尊嚴的人們，請不要忘記轉身：生命，就是一種尊嚴。

高三尊嚴議論文2

雨果筆下的鐘樓怪人曾說過：“我要有尊嚴的活著，而不是作為一個只會敲鐘的怪物！”

有尊嚴的活著，這應是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個世界，可以沒有地位、沒有金錢，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴。

失去尊嚴，屈原懷石投江，項羽自刎，失去尊嚴，寧死不茍活于世做具行尸走肉！

英雄好漢們選擇面對死亡也不愿意面對失去尊嚴的余生，因為他們心中有個最基本的標準，有個聲音在呼號：“要有尊嚴的活著！”活著，并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆，魯迅說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”忍辱負重不是失去尊嚴，不要以“有尊嚴的活著”為借口輕易放棄生命，韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦......他們所遭受的.挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石，而不是“失去了尊嚴”，咬緊牙關重新站起來，仍是一片陽關燦爛。“尊嚴”仍隨他們共進退、共發憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細水長流。

有尊嚴的活著，能讓你坦然面對真實的自己，尊嚴與活著休戚與共。你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。

毛姆曾說：“我愿為維護我的尊嚴而放棄我所擁有的一切，包括我的生命。”魯迅寫下“一個民族的尊嚴關系到這個民族是強大還是弱小，關系到這個民族命脈的盛衰。”尊嚴對民族對國家都如此重要，更何況我們一個個的個體？有尊嚴，是我們活著的最基本標準，是我們生命的意義的關鍵所在。做一個有尊嚴的人，無論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無為，但一定要有尊嚴，尊嚴無關乎地位財富相貌家世，它不被世俗的標準來衡量，你自覺地維護你的尊嚴時，你的生命便也會發出奪目的光彩。

高三尊嚴議論文3

霍元甲說過：“人的地位雖有高低之分，但不應有人格上的貴賤之別。”

尊嚴是一個民族的血脈，是一個民族的靈魂。沒有尊嚴的人尚且行尸走肉，沒有尊嚴的國家又將何去何從？

相信大家都看過十二集大型紀錄片《大國崛起》。在列強用鴉片和大炮打開中國的大門的之后，將整個中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強對人們尊嚴的踐踏早已超出了底線！于是，一次次大規模的起義爆發了，中國人民企圖用武力無能的政府，將列強一個個趕出中國的領土——人是有尊嚴的！經過了百余年艱苦卓絕的斗爭，終于，一個昔日的泱泱大國再度在世界的東崛起！

尊嚴是我們的財富。一個國，一個人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴卻可以使他們的靈魂得以升華。

誰知道服務員的那句：“我們的更衣室只對百人開放，黑人無權進入！”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠大而又堅定的人生目標？因為有尊嚴，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的'日子，她不懈地奮斗著。如今的事實告訴我們：他成功了！因為尊嚴，他成為了“美國歷權利的黑人女國務卿”。他就是康多莉扎？賴斯。

對于魯迅筆下那個麻木不仁，毫無尊嚴的阿Q，死亡將是他的歸宿。對于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區別呢？——沒有錢固然可怕，沒有尊嚴更可怕！

尊嚴無論何時何地，都將是衡量一個人活著是否有意義的重要指標。人們常說的一句老話叫：“人活著只為爭口氣”，那口氣是什么？不正是人的尊嚴嗎？曼德拉為黑人的尊嚴而奮斗終身，更有馬丁？路德金者為此獻出了寶貴的生命。他們有尊嚴，可是他們的尊嚴又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價為此做奮斗，因為他們知道，寧愿背負沉甸甸的軀殼過日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下！

高三尊嚴議論文4

上月中旬到深圳旅游，聽說了這么一個真實的故事，故事的經過很簡單，講述的是一輛普通公交車上發生的故事：

這是普通的一天，和往日沒什么區別，這是一輛普通的公交車，和一般的公交車完全沒有兩樣，車上是一群普通的乘客，男女老少、婦孺學生都有。如果硬要說有什么不同的話，就是在車箱的中段坐了一對藍眼睛、白皮膚的外國友人。

車還是像平常一樣行駛，該堵車的地段堵車，要停車的車站停車。這一站，上來幾個人，他們長什么樣已經沒人記得了，反正智商上不會是傻子，身體上不會有殘疾，年齡上不會是老人、孩子——完全是幾個青壯年人，能夠自食其力的青壯年人，能夠自食其力的青壯年中國人！

不知為了什么，這幾個人和乘務人員爭吵了起來，起初聲音還很小，不一會功夫，他們爭吵的聲音就變得很大，以至于幾乎整輛車上的人都知道他們在吵什么。原來，他們在爭一元錢，一元錢民幣。這是一輛無人售票車，乘務人員說他們少投了一元幣，而這幾個人堅持說沒有。就是為了這一元錢，就是為了這一元錢人民幣，雙方互不退讓，戰火迅速升級，眼看就到了一發不可收拾的程度。

就在這時，讓中國人揪心、讓中華民族汗顏的一幕發生了：坐在車廂中部的那位外國友人站起來，直接走到最前面，輕輕地在投幣箱里投了一元人民幣。然后徑自走回自己的座位，對自己的女伴微微一笑，輕輕搖了搖頭坐下了。

我相信，這一幕在車上的每一位中國人都看到了，那兩位外國友人能看到，一車箱的中國人沒有理由沒看到。

我也相信，事情發生的原因在車上的每一位中國人都明白了，那兩位外國友人都能明白，一車箱的中國人沒有道理會不明白。

但最終站起來解決爭端的卻是那車上僅有的兩位外國友人！而解決爭端的方法也只不過是投了一元人民幣而已。

聽到這里，我真是感到痛，揪心的`痛，這一元錢人民幣買走的不是一張普通的車票，在我眼里，這一元錢人民幣，買走的是中國人的尊嚴！

我相信，這一車箱的中國人完全都有能力掏得起這一元錢，我也相信，這一車的中國人都有機會在這位外國友人之前投這一元錢。但為什么就是沒有人這么做呢？

外國友人的這一舉動，最終刺激了部分更具民族榮譽感的中國人的神經，坐在兩位外國友人旁邊的一位女士拿出一元錢紙幣要還給他們，可被那外國友人微笑著拒絕了。再伸過去，還是拒絕了，如此反復幾次，這位女士最后只有無奈地放棄了。其實仔細想一想，如果多有幾個人像這位女士一樣的人站出來，我想在眾人的堅持和合理解釋下，這位外國友人會收下那一元錢的。

可事情的最終結果就是這樣了，又一次打擊了中國人那顆脆弱的民族心！在說起XX國在中國干過什么壞事，XX國又怎樣在中國面前耀武揚威、不可一世的時候，每一位略有良知的中國人都會咬牙切齒，顯得義憤填膺！動不動就是一句：XX國，他X的！我X你老母！但在這只要一個小小的動作就能顯示你的中華民族心時候，似乎大家都忘了自己曾經許下的諾言，自己曾經說過豪言壯語！

這事情終被深圳的一家報紙（8月15日左右，好像是深圳特區報），在一個不太引人注目的版面用了一個豆腐塊大的篇幅報道了出來。可對于這樣一篇報道又有多少人會去關心呢？

后來，我也親眼看到了這篇報道，據報道中所說，那兩個外國友人說他們是加拿大人，他認為這種事情在他看來是不可理解的。而在他的祖國加拿大，是絕對不會發生這樣的事情的。

我想，這樣的情形就成了這位加拿大友人對中國的印象，這就是一位加拿大人眼里的中國！

這件事我自己把他叫做“一元錢事件”，“一元錢事件”過去差不多二十天了，可我還是感覺余音在耳，有一種骨鯁在喉、不吐不快的郁悶。

社會上大大小小媒體報道的“一元錢事件”很多，比如，金老一元錢把《笑傲江湖》版權賣給央視。姚明肖像權的“一元錢官司”等等都造成了一時的轟動。可這個最需要讓中國人關心、最值得讓中國人重視的“一元錢事件”卻成了最不起眼、最不受關注的了。

或許，現在的很多國人都像魯迅先生小說中寫的那樣，在習慣了像鴨子一樣伸著長長的脖子看別人砍頭后，對這一類的事情都已經變得赿來赿麻木了！

只是我想問一問還略有良知的每一位中國人：聽到這樣的故事，看到這樣的報道，碰到這樣的情景，你的心還會痛嗎？

第三篇：高三議論文800字2020

議論文是進行問題闡述的過程，是語文能力與語文素養的組成部分，議論文寫作教學有助于學生提高對問題的自我觀點的理解。下面給大家分享一些關于高三議論文800字范文2020，希望對大家有所幫助。

高三議論文800字范文1

寬容，是一種境界，一種美德，能解人之難，補人之過，揚人之長，諒人之短。我們為人寬容，就能贏得友誼獲得更多的朋友。因此，在我們成長過程中，更需要寬容。

戰國時期，梁國大夫宋就曾任與楚國相鄰的邊陲縣令。當時，駐防的梁軍與楚軍都種有瓜園。梁軍勤勞，澆園及時，瓜長得好;楚軍懶惰，瓜長得差。楚軍心懷不滿，晚上就偷偷把梁軍的瓜根撥掉，使之枯死不少，梁軍見狀準備就此進行報復，宋就聞訊而來，堅決予以制止，并下令部隊每天晚上悄悄給楚軍的瓜園澆水，結果楚軍的瓜長得越來越好，楚軍首領知道-后大為感動，并上書楚王。楚王聽了也覺得很慚愧，立即派人備了厚禮赴梁軍道歉，并一再贊揚宋就的美德。從此，梁楚交好多年。

寬容是一種層次，一個人真誠地寬容別人的過失，他的層次就上了一個臺階。寬容能使對方從中汲取教訓，重新審視自己的行為。記得我讀小學五年級的時候，有一次我剛買的鋼筆丟了，我推測可能是同桌小三拿的，因為我原來與他有過“摩擦”。我就直接對他說出我的想法，說過之后，我有點后悔，我太沖動了，本以為他會生氣的，但是沒有，他笑著對我說：“我沒拿。”他越這樣說，我就越以為是他拿的，老是找他要，他一直堅持說他沒拿。幾天后，我在書包的夾層里發現了那支鋼筆，我的臉上火辣辣的。我趕緊向他道歉，他很寬容地說：“其實我真的沒把它當回事，事情總會水落石出的。”聽了這話，我感到萬分的慚愧。原來成長，需要寬容。

唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。寬容是美德的重要內容。我們的生活需要寬容，我們需要學會“寬以待人”。

寬容是大海，能容下江河也能容下小溪，能容下一艘巨輪也能容下一葉小舟;

寬容是高山，能容下鮮花也能容下荊棘，能容下參天大樹也能容下一棵小草;

寬容是絲絲春雨，能融化堅固的冰層，喚醒沉睡的愛心;寬容是和煦的春風，能吹散自卑的陰云，喚回迷失的良知。

成長，需要寬容。

高三議論文800字范文2

如水寧靜

生活是一杯水，一杯寧靜的水。

不需要別人陪伴，只身一人，帶著陳舊而稱心的魚桿，在風光秀麗，人跡罕至的小河邊上垂釣，坐看風起云落時;一縷燈光，一杯綠茶，一本經典的散文集，還有一顆渴望寧靜的心，襯著灰黑的穹蒼……

生活正是需要水的寧靜啊!窗外的車水馬龍令人厭煩，一天的工作使人疲倦。而水呢?氣定神閑地呆在一口小杯中，杯外的世界永遠無法擾亂它寧靜的心。

如水緩流

生活是一條小溪，一條輕輕緩流的小溪。

生活是一個慢拍子，一切都如小溪的調子一樣不緊不慢。兩位好友久別重逢，滿腹心事，一件一件慢慢傾訴;孩子犯錯，母親沒急著嚴厲斥責，而是輕挽小手，來到大榕樹前的革命碑下，語重心長，細語呢喃……

生活不正需要水的輕緩嗎?“心急吃不了熱豆腐”，慢條斯理，有條不紊，就如小溪不會輕易跑調一樣，事情怎會輕易辦糟?

如水匆匆

生活是一條小河，一條匆匆流淌的小河。

小河從不停歇，也不愛慢哼緩吟，而是一個急性子，噼噼啪啪地勇往直前，從不回頭。生活也是一個快拍子啊!長江之水洶涌而至，前線的官兵哪敢輕言勞累?兩包沙包肩上一抬，兩腿直奔前方;又一個“非典”病人被送進醫院，醫生，護士們二話不說，堅毅地穿上了剛脫下的白袍……

生活正需要水的匆匆節奏啊!大事情在前方等待著要辦，數不清的責任扛在肩上。只有把握分分秒秒，方能馬到功成!

如水奔騰

生活是奔騰的大海，是熱情洋溢的大海。

生活是一首熱情奔放的歌。陌生人相見的一個禮貌的點頭;幸福的人對身陷困境的人的奮勇相助;節日清晨，親戚朋友間的熱情祝福……

生活怎能少了水的奔騰?奔騰的友愛，奔騰的關懷，奔騰的熱情，沖破人與人間的隔膜，摧毀了人與人間的矛盾，生活之花豈不是因此盛開得更美嗎?

生活有畫的美麗，也有詩的浪漫，但生活還有風的粗暴，更有雷電的殘酷。不過，只要我們用心去投入生活，用心去感受生活，生活就會如一灣清水，溫柔地纏繞著你的心田……

高三議論文800字范文3

大海里沒有礁石激不起浪花，生活中經不住挫折成不了強者。

——題記

失敗說：“挫折是成長道路上的絆腳石。”

懦弱說：“挫折是成長道路上不可逾越的高山。”

成功說：“挫折是成功路上的必由之路，需勇敢前行。”

在人生道路上，我們都會面對各種困難和挫折。挫折是不可避免的，我們不能遇到挫折就氣餒。挫折本身并不可怕，可怕的是經受挫折之后一蹶不振。對待挫折應保持一顆樂觀向上的心態，勇敢面對困難，不輕易言敗。

張海迪自幼就嚴重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是這些年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學碩士學位，并自學了針灸技術，為群眾治病，作出了巨大的貢獻。挫折擋不住生活中的強者。

古今中外，歷有太多的偉人經歷過挫折。因為有極強烈而有效的樂觀主義，戰勝各種艱難險阻取得成功。牛頓發明地心吸力學說的時候，全世界反對他;達爾文宣布進化論時，全世界反對他;貝爾第一次造電話時，全世界人譏笑他。許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。

高士其是我國科普作家。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。回國以后，他拖著半癱的身子，到達延安工作。解放后病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦!因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的。”

極強烈而有效的樂觀主義，能使人們戰勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成了一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。

貝多芬說：“要在挫折面前扼住命運的喉嚨，挫折會使你自信起來。”

想不經受任何挫折而成長起來，那是神話。挫折是成長過程中的必需品。

不經歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。不要逃避挫折，只有挫折才能讓我們堅強，讓我們自信，讓我們奮斗，讓我們有更多的經歷，讓我們成長。

高三議論文800字范文4

生命不在于長短，而在于對社會的奉獻。在于所擁有的內涵，對人類對社會的貢獻，也就是那些足以令生命閃耀的東西。

為什么我們仍記念他?雷鋒同志已經離開了，為何還被人傳頌?周恩來也已經做古，為什么我們仍記念他，因為他們都有一個共同點。那就是都擁有閃耀的生命，他們都努力過，也都失敗過，他們的生命也曾暗淡過。但最后他們都閃耀了。

帶領中國人民的經千辛萬苦使中國擺脫了半封建社會，半殖民的社會性質，雷鋒同志于以助為樂，出來總你留下來為中華之崛起而讀書的話，那振奮人心的話語，激勵著一代代莘莘學子，由此可以知道，他們的生命都是有意義的，都是耀眼的都是有價值的，你他們的生命光芒，不僅照亮了自己也照亮了別人。甚至是整個社會，或者是全人類。

我們大家都是平凡人，不可能每一個人都成為偉人，也許我們注定平凡不可能會讓生命上閃出如此閃耀的光芒，我們也不一定都會如此寬宏博大。不一定都能夠建功立業，名垂千古，但我們可以盡力讓自己的生命變得有意義，有價值，哪怕是身殘的人，他的生命也會閃耀。

海倫凱勒天生聾啞，但她不向命運低頭，沒有因此而消極避世，努力學習，留下和不朽名作《假如給我三天光明》，振奮的多少身殘志堅的人。貝多芬雙耳失聰，但他卻沒有因此停下創作的腳步，但他卻頑強地創造出《英雄交響曲》。激勵著后代的人，保爾柯察金，晚年癱瘓在床，卻寫下了巨著《暴風雨所誕生的》，他們都有一個共同點，那就是都經歷了磨難，卻毫不屈服，他們不會向命運屈服，不甘于平凡，孟子曾經說過，天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。經歷磨難的人，并且不向磨難低頭，勇于克服，堅決不放棄，就像貝多芬扼住命運的咽喉，最后，他們用自己的生命閃耀出耀眼的光芒，照亮了自己也照亮了別人。

同學們，生命可以閃耀，生命也需要閃耀，作為社會主義的-人，你更需要一個有價值的生命。努力讓你的生命發出光芒，讓生命閃耀吧!

高三議論文800字范文5

不經過一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香?不經過作繭自縛的痛苦，哪得最后破繭而出，成為美麗而翩翩起舞的蝴蝶。一個真正有成就的人，一定會像它們一樣經過無數次跌倒，仍舊堅強的站起來迎接挑戰，因為他們堅信：只有經歷風雨過后才會見彩虹。

貝多芬雙目失明且耳聾，但他仍然能寫出大量的音樂作品，在人生的挫折面前，他能緊緊地扼住“命運的咽喉”。因此，他說出了這樣一句富含哲理的話：“只要有機會，我就要反抗命運。”如果貝多芬因為自身的缺陷而自暴自棄，那么他就不會有今天如此大的成就。他的成功不正說明了，在人生旅途中，摔倒了并不可怕，可怕的是在你摔倒后，連站起來的勇氣都沒有。

兒童文學家冰心也說過這樣一句話:“成功的花，人們只驚艷它現時的明艷!然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨。”她的這句話，告訴了人們花兒之所以艷麗，是因為在它還是芽兒的時候，做出了一個明智的選擇。也說明了生活是自己的，命運是掌握在自己手中的。我們現實的態度，做出的每一個抉擇，都決定著我們以后的路。

生活中的那些殘疾人，擺在他們面前的有兩種選擇，第一種就是重拾信心，勇敢地面對未來的生活;第二種則是自暴自棄，將自己封鎖在一個暗無天日的世界里。兩種抉擇，決定了兩個不同的人生。挫折是人生中一筆財富，在人生的旅途中，沒有人會一帆風順，也沒有人會處處碰壁，上天對待所有人都是公平的，今天的選擇決定著明天的路。

不經歷風雨，怎會見彩虹?即使彩虹會出現，也必定會有狂風暴雨擋在前面。

“不經歷風雨，怎會見彩虹，沒有人能隨隨便便成功…...”這首照亮我們前行的歌不正是訴說著“只有經歷風雨過后，才會見彩虹”淺顯而又深刻的道理嗎?

第四篇：高三議論文800字

議論文是我們寫作的時候會接觸的題材，你是怎么樣些議論文的?下面給大家分享一些關于高三議論文800字范文，希望對大家有所幫助。

高三議論文800字1

誠信是人與人相處的根本，誠信是國與國友好往來的基石，誠信是時代進步社會發展的動力。人的一生好比一輛駛向前方的列車，那么誠信，就是列車前行所需的能量。誠信猶如春天里盛開的鮮花，讓人賞心悅目;誠信猶如通向成功彼岸的風帆，催人奮發前進;誠信猶如修房是所需的泥土，沒有它就如一盤散沙。

魯迅說：“誠信為人之本也。”誠信是一種心境，一種推心置腹的心靈展示，一種大徹大悟后對生活的感悟。他能臥聽風花雪月的絮語，也能激蕩金戈鐵馬的豪情。

誠信是一種靈魂，一句真摯的話語能喚回浪子的心，它勝過無數祈禱的圣歌。

誠信是一種浪漫，一種欣然迎接朝霞晨曦，灑脫正視生活刀光劍影的凡人意趣。

誠信是一種美麗，一種打開心扉良辰美景比比皆是的幽靜和特許的自然，一種自我領悟亮麗人生的真正底蘊，一種用坦誠兌現自己不凡與獨特的慨然承諾。

正視誠信吧!

中國歷綻開了無數誠信之花，奏響了無數誠信之歌，演繹了無數誠信的絕唱。周文王為了招攬天下賢士，曾“一沐三握發，一飯三吐哺”，難為周公做到了，就因為他那沉甸甸的誠信，才讓我們看到了他坐擁天下的局面。梁三伯與祝英臺真誠地信任對方，使他們的海誓山盟執著到滄海桑田，才有了化蝶共舞的纏綿。焦裕祿等人的清正廉潔、無私奉獻、一心一意為人民服務。他們的坦誠信守激勵著一代一代的為官者，才使我們的民族一步步走向繁榮富強。

擁有誠信吧!

人生的信條就是誠信。有了誠信，才會虛心，才肯丟下自己去理解別人，才能放下虛偽的自尊去接納別人。有了誠信，我們的心胸就會像大海一樣博大，充實而富有內涵。有了誠信，當我們在高大的猜疑柵欄面前徘徊時，我們就會相信“誠之所感，觸處皆通”的格言。

正因為有了一諾千金的豪情，才奏出了易水送別之歌。誠信――中國人仁義走天下的正氣。

正因為有了海誓山盟的執著，才唱出了化蝶共舞之歌。誠信――中國有情人終成眷屬的絕唱。

正因為有了為人民謀富強的諾言，才彈出了焦裕祿、孔凡森等為人民服務之歌。誠信――中國清官“鞠躬盡瘁，死而后己”的情懷。

擁有誠信吧，我們的心情就會自然輕松，我們的生活就會多一分陽光與溫馨，我們的明天就會更加璀璨奪目。

高三議論文800字2

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”這是人們吟唱至今的詩詞文化。“角生旦丑”，這是優美的戲劇文化;“搖滾，電音”是如今流行音樂文化聲音有這個色的文化才能組成我們如今繽紛的世界。

今日超女李宇春在北大百年講堂指音唱了一首歌，說了十幾句話就讓就讓現場極度混亂，因此引起廣大人民群眾的熱議，我認為：大學講堂不是正式的金鑾殿，娛樂文化也可以登上講臺。文化不分貴賤，文化應是多姿多彩的。

隨著人們生活水平的不斷提高互聯網等新科技的飛速發展，促使人們更方便的接觸到更多，豐富的信息，安安靜靜，規規矩矩地坐在課堂上聽教師傳授知識，也似乎成為了一個牢籠，那顆向往自由的心，如果此時能有一個小小的娛樂節目吸引人們的目光。，那會他們走丟的思緒讓枯燥無味的課堂，天真許多，生氣，讓學生集中精神更主動的嘗試禮物知識這不是一箭雙雕嗎?文化應是多姿多彩的，兩種不同文化的融合也可迸發驚人的力量。

超女總冠軍李宇春是一位流行音樂歌手，歌手與講堂兩者似乎沒有什么必然的聯系，但既然這位流行歌手被邀請到北大講堂上演講，這固然與歌手本身有著千絲萬縷的聯系。我們不能因為他的一首歌一句話引起的溫暖而否定他的才華，否定她上講堂的本意。因此我認為娛樂節目也能登上講堂，文化不分貴賤文化，本是多姿多彩的。

想必開講了這檔綜藝節目大家一定并不陌生，這是由央視主持人撒貝寧主持的一檔大型青少年勵志節目。在這個節目上邀請了各行各業優秀的人物走上講堂，在這個講臺上，被邀請的人能夠自由的演講，講述自身的經歷故事，以自己的視角為學生代表解決問題。我想北大的初心大概也如這一擋節目一樣，想讓一位大家熟知的人去講授一些有用勵志的知識，幫助學生解答一些學習生活中的問題，讓學生更深刻的記憶，更深入的思考，并因此受到啟發。既然如此，講堂《開講了》走上娛樂節目，那娛樂節目為什么不能能因李宇春引領而走入課堂呢?

文化不分貴賤，文化本應是多姿多彩的。娛樂節目走進講堂也不失為一種文化創新的方式。

高三議論文800字3

三十六計中不論是“擒賊擒王”的直取要害，還是“釜底抽薪”的巧避鋒芒，它們都有共同之處，那就是能夠適時抓住主要矛盾，就像材料中老師能夠先放大石塊，將分量重的東西優先安排。因此，懂得抓住重點問題，是取得成功的重中之重。

古人有云“得中原者得天下”。然而，齊、楚、燕、趙、韓、魏六國，占據中原優越的地理位置，卻最終被秦國所滅，現在看來，是因為秦國商鞅變法徹底，抓住了主要矛盾，有效地提高了綜合國力，為秦吞并六國、統一中原奠定了基礎。

可見，解決問題時需要優先解決主要矛盾。幾千年后，中國共產黨也能夠適時適度地抓住主要矛盾，排除萬難和國民黨聯手，對抗外來侵略者，保全了國家的主權和領土的完整，為中國的崛起創造了必不可少的條件。因此能夠適時適度優先解決主要矛盾，有利于問題迎刃而解。

對于問題的解決，吳王夫差就沒有能夠做到正確分析與把握。在越王勾踐經歷吳國的奇恥大辱并且被放回越國之后，吳王一意孤行，討伐齊國，雖然取得了勝利，但使得精銳部隊遭到重創，最終不敵三千越甲，吳國亡。夫差目光短淺，無法看到越國方是心腹大患，對齊國大可不必輕舉妄動。他不懂得要想穩固自己的政權，最重要的是先解決有威脅的國家，而不能夠意氣用事。不懂得思考和解決主要矛盾的結果，就是問題不但沒有得到解決，情勢反而會更加嚴峻。

在具體問題上，我們要分清主次矛盾，明白主要矛盾決定著事物發展的性質，學會全面地看問題，不能夠眉毛胡子一把抓。要學會統籌兼顧，更要抓住時機，做出影響全局的關鍵之舉。

生活中，我們要以史為鑒，以人為鑒，明白抓住主要問題的重要性。人生中每個階段都有其最重要的事情，我們要準確把握和解決好現階段的主要矛盾，一步一個腳印，這樣，我們才會擁有美好的人生。

讓我們遵循先放石塊，然后再放沙子和水的思維方式，在生活和學習上分辨主要矛盾，著重解決好主要問題，使問題能夠相對輕易地解決，以最簡捷的方式取得成功來推動社會發展和促進國家的富強。

高三議論文800字4

一談到讀書，我的話就多了!我把書看成了生命中的一部分，就像高爾基說的名言：我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。老師說我是書癡，同學們說我是書蟲，媽媽說我是書呆子……

書是我的好朋友，兒時，我常常偎依在媽媽懷里，伴著柔和的燈光，聽媽媽講故事。那迷人的故事，常常使我在五彩繽紛的童話世界里流連忘返。逐漸，聽故事已經不能滿足如饑似渴的我，強烈的求知欲促使我捧起了好看的繪本，那生動的圖片和內容吸引了我。慢慢地，繪本也不能使我滿足，于是，我開始向方塊字壘起的“城堡”發起了“進攻”。歲月如流水，漸漸地我已讀書了很多的書。

書陶冶了我的情操，開闊了我的視野，豐富了我感情。在讀書中，是朱自清的《背影》，讓我感受到父愛的深沉;是冰心的《紙船》，讓我感悟到了母愛的溫馨;是泰戈爾讓我“不記得母親”，但永遠記得母親哼唱的“搖籃曲”;是巴金一次又一次地鼓勵我向理想邁進;普希金說人生的奮斗方向是敢與風浪搏斗;雨果說要忠于職守，要履行做人之道;魯迅告訴我童年是那樣快樂;葉圣陶讓我明白寫作的三個要點聯想豐富、抓住特點、善于觀察;同樣，葉文玲也教給了我寫作的三個方法要別出心裁、要有真情實感，廣泛讀書做基礎。

我常把書比作一葉扁舟，載著我在知識的海洋里遨游。它能增加我們的見識，開闊我們的胸襟，因此，高爾基把書比作人類進步的階梯。古人也留下“貴者因書而貴，富人因書而富”的金玉良言。是的，書給我們帶來的益處太多了，也許只有愛書人才了解書的珍貴。

每得到一本內容健康的好書，我都如獲至寶，小心翼翼地為它穿上“外套”，再把鼻子湊上去聞聞那沁人心脾的墨香，巴不得知識的溪流立刻潺潺流入我的心田。于是，我立刻拿著它，如饑似渴地讀了起來。那一篇篇優美的辭章，猶如甘露滋潤著我的心房。我知道在知識面前我還是一貧如洗，我將孜孜不倦地去讀，去鉆，我的樂趣將會永遠在書的海洋里尋覓。

由于我對書的熱愛，所以對寫作也產了濃厚的興趣。晚上做完作業獨坐在書桌前，在柔和的燈光下，一本日記本，一支筆，就成了我最理想的傾訴心曲的工具。通過筆尖，我盡情地抒發著自己的抱負和理想。

啊!讀書給我帶來了無限的樂趣，帶來了無窮的力量，讓我的夢想插上翅膀!

高三議論文800字5

常言道：“塞翁失馬，焉知非福。”這句成語出自《淮南子·人間訓》，比喻雖然一時受到損失，但也許因此反而能得到好處。剛開始雖然丟了馬，這確實有些可惜。不過幾個月后，這匹馬回來了，并且還帶來了一匹上好的胡馬。這和以前只有一匹馬相比，不是更享受么?但話又說回來，并不是世上的每一個人都有這樣的機遇，因為大多數人都是會選擇嚎啕大哭，痛不欲生，或是抱著“吃一塹，長一智慧”的態度。說到這里不禁讓我想起先輩們給我們留下不少關于得失的闡述，如“有得必有失，有失才有得”，“因禍得福，否極泰來”。因此我們還會斤斤計較個人的得失，以得失為標準來衡量每一件事的意義嗎?

讓我們回顧戰國時期列御冦寫的《列子·湯問》，其中《愚公移山》一文刻畫了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天地而將山挪走的偉大形象。即使放到如今科技發達的時代，有汽車有飛機，如果你家門前有太行山和王屋山兩座大山，兩座山高有一萬多丈，寬有七百里，先不說每天開車繞遠路要花費多少時間，就光整日坐在家中想想也足夠你悲傷了，好在最后因愚公堅定。為民著想的心感動天地，于是天帝點將使山移。使愚公安享晚年，福及子孫，這難道不是一種享受嗎?

大禹治水，三過家門而不入，他失去了父母的關愛與家庭的溫暖，卻得到了千古美名;文成進藏，遠嫁吐蕃，她失去了親人的關懷，失去了在皇宮里的歡樂，舒適的生活，卻得到了西藏人民的愛戴和尊敬，也得到了堅貞純潔而偉大的愛情，更換得了漢藏兩族人民世代和平和友愛的情誼;保爾柯擦金為了祖國的安寧與繁榮，為了實現自己的理想，他失去了健康，成了殘疾人，但他“殘疾”，卻不“殘廢”，他得到了千千萬萬青少年、中年、老年人的尊敬與崇拜，李大釗為了共產主義事業，在中國大地上第一個扛起社會主義大旗，他失去了自己的生命，卻得到了后世千萬人民的尊敬。這些代代相傳的歷史事實難道還不夠說明悲傷也成為一種享受嗎?

如今，釣魚島事件，貪污事件，房姐事件等，不都讓我們感到悲傷么!但我們真的能讓鄰國的覬覦和國內的不正之風停止我們前進的腳步嗎?雖然我們為此感到悲傷，但同時也給我們每個人當頭一棒，告誡每一位中國人我們不能成為東郭先生，對待敵人只有獵槍而不是好酒好菜，這些慘痛的教訓，難道不是悲傷帶給我們的警醒嗎?

悲傷與享受，表面上看起來，似乎是絕對對立的兩個概念，其實，這兩件事是有密切聯系的，互相依存的，互為因果的，說極端了，便是一而二，二而一者也。兩千年前的老子已經發現了，他說：“禍兮福之所待，福兮禍之所伏，孰知其極?其無正。”老子的福就是享受，他的禍就是倒霉。因此悲傷與享受并不截然對立，有時悲傷的同時也是一種享受。

第五篇：勤奮議論文高三800字

勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”這是偉大的數學家華羅庚曾說過的一句話。那么接下來給大家分享一些關于勤奮議論文高三800字，希望對大家有所幫助。

勤奮議論文高三1

“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”這是偉大的數學家華羅庚曾說過的一句話。

勤奮，是成功的秘訣，也是成功的鋪路石。“一分耕耘一分收獲”，“一分辛苦一分才”沒有耕耘，沒有辛苦，就沒有收獲，沒有知識。

古今中外，多少文人墨客，無不是經過勤學苦練，才得到最后的流芳萬代。

愛迪生的一生，是在不斷創造發明中度過的，他的一生，竟有1000多項發明，他每發明一項東西，都經過艱苦的過程，每一天夜以繼日地工作。有人問這位“發明大王”成功的秘訣。他答到：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水。”這足以證明，天才不是憑空得來的，而是經過不懈努力，奮斗，勤奮得來的。

“業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。”這是為人類留下千古名句的文學家韓愈深發的感慨。只有經過不懈勤奮，即使不能成才，也能充實自我。但是如果不勤奮，就根本成不了大事。

“天才出自勤奮。”這句話說得不錯。勤能補拙，即使這個人不是天才，但經過勤奮地學習，不斷地努力，必須能成為一個天才。但是，如果這個人天資聰穎，出生下來就是個天才，他引以為傲，但不會勤奮地學習，懶惰成習，那么，即使他再聰明，也會變愚笨。所以，一個人不管他天賦怎樣樣，只要經過勤奮，就必須能夠成為天才。

但不要認為只要勤奮過就會永遠聰明，只要你一懶惰下來，為自我取得的成就感到自滿，驕傲時，那么你也會從天才降級為平凡的人。人不就應擁有驕傲自滿的心態，否則再勤奮也沒用。勤奮就應為每個人所擁有的心態。

勤能補拙。同學們，如果你認為自我不是很好，請不要灰心，擁有勤奮的心態，持續勤奮的心態，勤奮會帶你走上成功的路。

勤奮議論文高三2

勤者，不惰也;惰者則萬事無成。翻開成功者的成長歷史，哪一頁沒有寫下“勤奮”二字?回顧成功者走過的歷程，哪一步沒有留下辛勤的汗水?古今中外，概莫能外。

司馬遷的《史記》之所以成為史家之“絕唱”，不就是因為浙江禹穴前留有他的足跡，萬里長城有過他的身影，汨羅江畔響起過他的沉吟?

我國京劇大師蓋叫天，為了更好地表現武松的英姿，把削尖的竹筷子綁在腿的關節處，練習直腿走;用火柴桿撐著眼皮練睜圓眼睛，一遍、十遍、百遍……人們終于在舞臺上看到了“活武松”。

魯迅先生一生勤奮，水不息戰，成為中國新文化運動的旗手。他嬉笑怒罵，皆成文章;他博覽群書，多識善思。當別人稱他為“天才”時，他卻說：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫用在了工作上。”由于他珍惜分分秒秒的時間，以黃牛精神在文藝的土地上筆耕不輟，像春蠶那樣生命不息。吐絲不止，故能成為20世紀偉大的革命家、文學家和思想家。

大物理學家牛頓，從小就對生活中的許多物理問題感興趣。在劍橋大學學習期間，他更刻苦勤奮，一絲不茍一次，他在實驗室里做實驗，忽然覺得肚子有些餓，便想煮雞蛋吃。他把“雞蛋”放入鍋中后，繼續實驗。過了一段時間，他猛然想起煮著的雞蛋，當掀開鍋蓋時，嚇了一跳。原來鍋里竟“躺”著他的懷表，而手里握的卻是雞蛋!正是由于他的勤奮精神，牛頓才成為經典物理學的奠基人。

司馬遷的寫作“天才”，蓋叫天的表演“天才”，各迅的文學“天才”，牛頓的物理“天才”，以及所有成功者的“天才”都在證明：沒有勤奮這個偉大的母親，成功這個驕子是絕不會出世的。

當代的許多青年是有理想的，這一點固然很好。但成功往往起于勤奮的探索與實踐。有些人在實踐時常這樣想：“算了吧!明天再做，何必珍惜這點時間呢!”這些人忘了，明天的后面還是明天!“朝看東流水，暮看日西墜”必然是要“萬事成蹉跎”，老大徒傷悲的!

只想成功，而不愿奮斗，盼望收成，而又不舍得耕耘。這樣的理想只能是海市蜃樓。沒有勤奮的人生只能是一條從零到零的虛線!對于成功的金字塔，他們只能望洋興嘆!

勤奮是通向成功金字塔的階梯，是走向事業王國的成功之路!

勤奮議論文高三3

愛因斯坦說：“在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產婆。”

愛迪生說：“天才是百分之二的靈感，百分之九十八的汗水。”

愛因斯坦和愛迪生無疑是大科學家，他們的名字永載史冊，因為他們對人類文明和科學事業做出了劃時代的貢獻。我們驚嘆他們的不朽成就。我們景仰他們的天才創造，但在這種輝煌的背后，只是兩個字——勤奮。

如果說，像愛因斯坦和愛迪生這樣的科學家都不以天才自詡，而把他們的成就歸結于勤奮，那么，我們普普通通的人就沒有理由不勤奮。如果我們自以為聰明，自炫那么一點點可憐的小聰明，那就太自負太淺薄，也太閉塞了。任何人，無論做什么事，沒有勤奮，注定做不出任何成就。

勤奮是一種美德，從來如此，無論世風怎樣，也不能改變這一性質。勤奮與懶惰對立。從古到今，人類文化精神從來都是鼓勵勤奮，貶斥懶惰的。這就證明，人類的價值觀是不變的。一個勤奮的人，完全可以為自己的勤奮感到自豪，因為勤奮本身已經代表了一種精神品位。

勤奮包含樸實，勤奮與華而不實、投機取巧格格不入。為什么人們要譴責不勞而獲呢?因為它沒有付出自己的汗水。這種獲取來得不光彩，絕對是不公正的。弄虛作假之所以令人憤怒，因為它試圖不通過自己的努力，就企望獲得不應獲得的利益體、榮譽和成果。

勤奮是成功的永恒伴侶，而懶惰必與成功背道而馳。因此，要想成功，勤奮是的選擇，舍此別無選擇，經過自己的勤奮而努力，結果未必如愿，單做了該做的事，可以問心無愧。“失敗乃成功之母”，對于一個勤奮者來說，失敗只是暫時的。懶惰者未必不祈望成功，但這種成功永遠是幻影，因為懶惰者缺少成功的必要條件，因此等待他的必然是失敗。

其實，勤奮本身具有獨立的價值，至于它帶來的成功，卻是第二義的。

一個人的習慣，是養成的。一般來說，養成好習慣難，養成壞習慣易。稍有懈怠，人就可能滑向懶惰，因此，必須對懶惰保持警惕。喪失追求的目標，惡果之一是為懶惰大開方便之門，而首當其沖的受害者，往往是涉世不深的青少年。懶惰與貪圖安逸往往是相互呼應，乃至是同一硬幣的兩面，一些青少年糊里糊涂地葬送了自己美好的前程，在某種意義上可以說，其罪魁禍首是懶惰。

懶惰有害無益，因此，我們應該勤奮。勤奮是生活的真理，勤奮讓人看到堅定執著，讓人看到朝氣蓬勃，讓人看到希望。

勤奮議論文高三4

文學家說，勤奮是打開文學殿堂之門的一把鑰匙，科學家說，勤奮能使人聰明，政治家說，勤奮是實現理想的基石…….我覺得我們應該具有勤奮的態度，只有這樣，才能有所為。

據說，清末時梨園中有“三怪”，他們都是因勤學苦練終于成才的。

瞎子雙闊亭，自小學戲，后來因疾失明，從此他更加勤奮學習，苦練基本功，他在臺下走路時需要人攙扶，可是上臺表演卻寸步不亂，演技超群，終于成為功深藝湛的有名須生;跛子孟鴻壽，幼年身患軟骨病，身長腿短，頭大較小，走起路來很不穩便。于是他暗下決心，勤學苦練，揚長避短，后來一舉成為丑角大師;啞巴王益芳，每天起早貪晚練功，藝成后一鳴驚人。

三個殘疾人從勤奮中創造了的自己，如果我們都有“三怪”的勤奮精神，世間還有什么事做不成呢?

俗話說：“笨鳥先飛”。意思是要不落后于人，就要比別人勤奮，比別人先行動，現實生活中，有些人自恃天資聰穎，不肯“先飛”，不肯勤奮學習，而又藐視“笨鳥”，這種思想和行為是極端錯誤的。“笨鳥先飛”是一種不甘落后，勇于爭先的表現。愛迪生就是發揚了“笨鳥先飛”的勤奮精神，才從一個智力平常的孩子成為大發明家的。

但是，天賦好的“靈鳥”也要先飛，否則就有變成“笨鳥”的危險。

據《青年博覽》刊載，少年大學生錢某，12歲就會微積分，被認為是神童，盡量安徽科技大學，他不參加學校統一安排的高中文化補習班，卻只身到圖書館看他的微積分，一個月就已聲稱學完，平時，學生們去上課，他卻在校園里野逛，成績一落千丈，休學一年后，他的態度不見好轉，學校只能讓他退學。退學后當上了油漆工，從此錢某結束了“神童”生涯。

記得一位哲人說過：世界上能登上金字塔的生物只有兩種，一種是鷹，一種是蝸牛。不管是天資奇佳的鷹，還是資質平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目眺望，俯視萬里，都離不開兩個字——勤奮。讓我們心懷夢想，腳踏實地，做一個切切實實的勤奮者!

勤奮議論文高三5

今天，我想和大家談一談有關“勤奮”的話題。

在這個世界上，我們任何人都是靠勤奮而成功的。古人認為，勤乃學之本，無勤則學之無成。這一觀點，在中國傳承了幾千年，從未間斷。美國曾有訪問團訪問中國大小學校，考察了中國的初級教育，并在報告中指出：中國學生喜歡早起，有“家庭作業”，用考試分數衡量出優等生與差等生。中國學生是世界上最勤奮，起得最早，睡得最晚的學生，也是成績的學生。唐朝文學家韓愈曾經說過：業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。看古今中外，凡有成就者在歷史的每一頁上，無不用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——勤。

每個人都希望自己聰明，能有一番大成就，但聰明人不是你想當就當的，必須經過勤奮的努力。你想出國留學，就得學好外語;你想當名體操健兒，就得堅持體育鍛煉;你想當一名科學家，就得多看百科書記，拓寬視野……總之，無論你想干什么，不勤奮是很難實現的。

華羅庚從小家境貧困，初中畢業不久就在一家雜貨店當學徒，但是他酷愛數學，勤奮不怠：柜臺旁，能看到他時常研讀數學書籍;半夜里，能見到他挑燈思考的身影……十九歲時，華羅庚到一所學校去當會計，他變得更忙碌了，但他并沒有因此中斷鉆研數學，熬夜是常有的事……經過不懈的努力，他終于成為舉世聞名的數學家。

正處于學習階段的我們，就應該具有像愛迪生、巴爾扎克那樣的刻苦努力、不懈追求得精神，因為只有這樣，我們才能實現自己的目標，在追逐夢想的舞臺上一顯身手。在學習的道路上我們只有勤奮踏實的將一點一滴的知識掌握，最終才能走向成功。一分耕耘一分收獲，在耕耘的時候，我們就應該付出辛勤的勞動，收獲的時候才會有滿意的果實。人生能有幾回搏?此時不搏何時搏?所謂“黑發不知勤學早，百首方悔讀書遲。”就是這個道理。

傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時聲音渾濁，發音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。可是，他不氣餒，不灰心，為克服這個弱點，戰勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說。終于成為古希臘最有名氣的演說家。這說明，即使有些天資比較差，反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，同樣也是可以棄拙為巧、變拙為靈的。

實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識有多少，關鍵在于他是否勤奮，懶惰者，永遠不會在事業上有所成就，永遠不會使自己聰明起來。唯有勤奮者，才能在無垠的知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷開拓知識領域，獲得知識的報酬。

同學們，現代社會是一個充滿競爭的社會，我們只有勤奮努力，刻苦學習，讓自己的知識更多，才能跟上時代的步伐。