第一篇：高三尊嚴議論文

人即使再窮在不能丟掉尊嚴，因為窮人最值錢的除了生命就是尊嚴，如果連尊嚴都丟了那么就是真正的窮人。下面小編給大家分享一些高三尊嚴議論文5篇，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高三尊嚴議論文1

尊嚴是什么?尊嚴是不容玷污的白璧;尊嚴是不可塵蔽的珠光。尊嚴植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。

“天地有正氣，雜然賦流形”，翻開五千年中華古國的歷史，它飄然不群，特立獨行的偉岸身影隨處可見。

那不是出使楚國的晏子嗎?他以睿智與果敢維護了國家的尊嚴，那不是冰天雪地里北海牧羊的蘇武嗎?他含辛茹苦19年，用生命守住大漢的尊嚴;那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎?他歸隱田園，躬耕壟畝，守住他做人的尊嚴。誰能忘記，千古傳頌的包拯，為維護法律的尊嚴而大義滅親?誰不欽佩為了道義的尊嚴舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦?

從不食嵯來者身上，我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風;從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們贊頌過“威武不能屈”的亮節;從偉大的人民總理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。

這一切，古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”，有人把它說成是“骨氣”，這“骨氣”中無不閃耀著尊嚴的光輝!

尊嚴是做人的高貴，尊嚴是生命的價值。

古往今來，尊嚴一直熔煉于血與火的考驗之中，不知有多少志士仁人為它付出鮮血乃至生命。不必說圓明園石雕上記載的恥辱，南京屠城那永不磨滅的血跡——被蹂躪的民族尊嚴令人痛徹骨髓!就是在人民當家作主的今天，尊嚴仍在苦苦掙扎。一份為民請命的“萬言書”成了開國元勛“犯上作亂”的罪狀;“史無前例”的人格尊嚴大浩劫;人們隨便被抓、被打、被批斗，不肯助紂為虐的正義之土被割斷喉嚨，講不了真話!此時，執法者卻心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一紙空文，正義的尊嚴又在哪里?如果“笑貧不笑娼”成了人們的正常理念，女性的人格尊嚴又在哪里?如果眼看著弱勢群體受盡欺凌而麻木冷漠，道義的尊嚴也就可想可知了。想必人們不會這么健忘，就在“九·一八”國恥之日，沿海城市有人為了賺取更多的不義之財，竟然把自己的女同胞奉獻給大和民族“買春團”……如此之舉，人格何在?國格何在?尊嚴何在?

“禮、義、廉、恥國之四維，四維不張，國將不國。”說的也和尊嚴有關吧?尊嚴與人性相關，尊嚴與國運相連。守住尊嚴，便守住人性的良知;守住尊嚴，便守拄生命的希望，守住尊嚴，便守住未來的美好：

“以人為本”，“以法治國”正在撐起尊嚴的保護傘，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中華大地。

高三尊嚴議論文2

什么是尊嚴?辭典上的解釋是“尊貴莊嚴，可尊敬的身份或地位”。其實，真正的尊嚴絕不取決于身份和地位。尊嚴是高尚的人格，是一種價值觀，是一種自立奮斗的精神。

尊嚴是不受嗟來之食的乞者高傲的拒絕，即使他此時已經餓的沒有繼續潛行的力量。尊嚴就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫人格。它是請求許諾實現他一切愿望的亞歷山大大帝別擋住曬在自己身上的陽光的第歐根尼慵懶的眼神;它是“居于陋室，一簞食，一瓢飲”的顏回的快然自足;它是德國反納粹英雄索菲兄妹走向刑場前和父母坦然冷靜的告別。尊嚴是五彩繽紛的花朵，每一朵都有著它獨特的韻味，將感動深深的嵌入人們的心靈。

尊嚴是一種執著的追求，它拒絕隨波逐流，拒絕人云亦云，拒絕喪失真我。它是屈大夫行吟澤畔時對好心漁夫的建議的斷然拒絕“人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎”?它就是“眾人諾諾，不如一士之諤諤。”在那個黑暗瘋狂的年代里，劊子手割斷了張志新烈士的喉嚨，她的鮮血讓尊嚴的價值更加的光彩耀目。它又是高掛在彭澤縣衙的官印官服。“誤落塵網中”的五柳先生又怎么會為無斗米而折腰?尊嚴的價值值得人們為之窮困潦倒，甚至犧牲自己的生命。尊嚴是熊熊燃燒的火焰，將人的生命提至極限，將震撼清晰的記載在歷史的書簡上。

尊嚴是對生命的認同、珍視和書寫。它是一種積極奮進的精神。亞歷山大大帝對手下，從來不吝厚賞。一位忠心耿耿的仆人勸諫道，這樣下去，您將一無所有。而他的回答是：即使如此，我還擁有希望。他的死于征伐途中，不正是對英雄的詮釋嗎?太史公身受腐刑，尊嚴被帝王殘忍的踩到了腳底，可他“隱忍茍活”，忍受著“腸一日而就回”的痛苦，他的精神支柱就是那部使他獲得比世人認同更高的尊嚴—千秋萬代的景仰—的《史記》。為了完成它，司馬遷可以“就極刑而無慍色”，他用他堅韌泣血的奮斗完成了對理想和尊嚴的追求。

讓我們為這樣的尊嚴謳歌吧，讓我們追求擁有這樣的尊嚴吧。它并不是著高貴的身份和無數的財富，而是一種動人的精神力量。它是無論在多么黑的夜晚，都無法遮掩的璀璨的星光。

高三尊嚴議論文3

尊嚴是做人的基本準則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴發生了許許多多動人故事，我們應該究竟怎樣對待尊嚴呢?

在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴，是置于自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。

在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現了人格尊嚴，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發淫威，責令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。在他眼里，一個沒有尊嚴的人，無異于行尸走肉，已經失去了生活的意義。

但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴，胡長清，成克杰，程維高之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了自已做人基本準則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴，阿諛奉承，跑官要官，無所不用其極。還有在抗日戰爭時期，中國出現幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。

但在一些細枝末節的事情上，也要靈活處理有關面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。當年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀》呢，還有時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。

中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。

高三尊嚴議論文4

普列姆昌德曾說過“對人來說，最最重要的東西是尊嚴。”是的尊嚴二字在人的生命中尤為重要。在一個人短暫的一生當中，想要活得精彩就必須先有尊嚴。有尊嚴的活著，才是真正的活。

有尊嚴的活著首先要我們懂得自尊。老一輩無產階級革命家葉挺被捕后正義凜然。對于他人的審問拒不回答，坦然表示自己寧死不屈的意志。當名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給介石畫像時他斷然拒絕毫不猶豫。在人們面對脅迫時有幾個能像他們一樣堅定不移，堅持自己的信念，他們自尊自愛同時也維護了自己的尊嚴。所以說自尊是尊嚴的前提

其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個女工在樓梯狹窄的過道上相遇，他親切地請女工先過，得到了工廠中人們的贊譽。美國前總統哈里斯一次在路上看到一個黑人奴隸向他脫帽致意，哈里斯總統馬上向他還禮，旁邊的人們大為不解，總統說：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾說過：“對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。”其實人在尊重他人的同時就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定會受別人的尊重，尊他是獲得尊嚴的基礎。

最后便是要我們懂得尊國護國。一個人若是連自己祖國的尊嚴都維護不了。何談個人尊嚴?曾有一位美國記者在訪問周總理時看到桌上一支美國產的鋼筆，就想挖苦周總理，沒想到周總理卻說這是抗美援朝的戰利品。真是搬起石頭砸自己的腳。晏子到楚國拜訪，而楚國國王侮辱晏子，晏子用自己的智慧來挫敗楚王，得以維護自己國家的尊嚴，而且不讓楚王看小。讓楚王對晏子的智慧感嘆。“都說國很大其實一個家，一心裝滿國一手撐起家，是最小國國是千萬家”這是歌曲《國家》中的歌詞，恰當的詮釋了人與國的關系。維護的祖國的尊嚴，自己的尊嚴當然更不會喪失。所以尊國是得到尊嚴的根本。

“雖然尊嚴不是一種美德，卻是許多美德之母。”這是柯林斯托姆曾說過的話。可見尊嚴之重要。一個人活著尊嚴是必不可少的，若是尊嚴被踐踏還不知反抗，那便與行尸走肉沒多大區別。尊嚴是人生的天平，它賦予了人生真實的意義。那么作為一個人就要有尊嚴的活著。

高三尊嚴議論文5

受過挫折的洗禮，方將尊嚴擦亮;受過痛苦的煎熬，方讓尊嚴散發清香;受過傷害的肆虐，方能體會尊嚴的可貴。

人的一生中，誰沒有遇過挫折?誰沒有掉過痛苦的深淵?誰沒有被傷害割到過?

然而，這些都不重要。重要的是，在這種種苦難面前和身后，你能否用一個真摯的微笑來看待它，能否用一雙樸實的手來改變它，能否用一顆正直的心來包容它。倘若你能像愛護一朵玫瑰一樣，珍惜與苦難的每一次邂逅，那么苦難也會像玫瑰一樣鮮艷、芳香，像甘露一般甜潤。

尊嚴是一顆稚嫩的青草，它需要那微風的撫摸，需要露水的滋潤。若風來得急些，它會變得堅強;若露水沉重些，它會懂得承受。

尊嚴是一株雪松，只有那暴風雪的慘白才能襯托它那堅韌的綠，只有那孤獨與寂寞的暗襲，才成就了它莊嚴挺拔的樹干，它摒棄傷害，傲然挺立。

尊嚴是那歡騰的浪花，海浪越是洶涌，波瀾越是激烈，它就越是笑得燦爛。在沖波逆折中它微笑、它自然、它灑脫……

尊嚴是一根琴弦，若沒有剛烈地彈奏，便沒有高亢的曲調;若失去輕柔地彈去，便沒有低沉的音符。一首動人的曲目，又何嘗不是由琴弦忍受千般挫折和萬次傷害所得到的共鳴!

在現實生活中，許多人都熱衷安定，追求平靜，就不知他們的尊嚴正在被沙土悄無聲息的埋沒，他們的尊嚴在安靜的哭泣著、無奈著……或許他們在嫌棄挫折、逃離傷害，可他們真正不敢面對的，是自己那脆弱的尊嚴!

朋友，當你走在通往成功的路上摔倒時，當你在考試后面對低落時，當你在生意場上得到的是殘酷的空白時……

請想一想，尊嚴是偉大的，是博愛的，它不會舍棄你。當然，那需要你對傷害的坦誠。你若能直面傷害，向傷害微笑，用笑容去融化它，用意志去撥開它……

看，那遠處的尊嚴也在朝你微笑。看，讓我帶著尊嚴那顆心向傷害微笑吧!

第二篇：高三尊嚴議論文

高三尊嚴議論文

高三尊嚴議論文1

常言道“好死不如賴活。”史鐵生曰：“能呼時吸就要有尊嚴地活著。”

乍看之下，前者茍且偷生，實屬小人；后者身殘志堅，頂天立地。人們往往將目光聚焦在“尊嚴”二字上，卻忽視了根基：“活著”。

自古不乏為了尊嚴而者，舉個耳熟能詳的例子：屈原。老生常談卻耳熟能詳。屈原為何會選擇？因為當時楚國社會風氣敗壞，而屈原自視清高，即：他無法在自我與現實中獲得統一。那么，屈原死了以后，楚國有富強嗎？世道變得清澈了嗎？沒有。甚至人們紀念他，多半是出于一種哀憐，緬懷他的死而非功績。換句話說，屈原如同將頭埋入沙中的鴕鳥，選擇了逃避。

被綁架者拒絕家人交付贖金，并大呼“堅決不向犯罪分子妥協！”，乃咬舌自盡——現代版“屈原”這么做值得否？家人為之自豪否？生命是成就任何事業的前提。屈原確實遭遇到了困難——來自時代的阻力，憑屈原一人太過弱小，可屈原一死，便一個人都沒了！有生命才能力挽狂瀾。世上沒有什么無能為力的事，只有要盡力而為的事。

在這方面，我非常敬佩司馬遷。

古代刑法中“最下腐刑極已”，因為這是一種對人格的摧殘，幾乎碾碎了司馬遷所有的尊嚴。但就是這樣一位在身體上有缺陷的人，成就了“史家之絕唱”，成為后人堅強的榜樣，勵志的目標。這是在這一念之差間，他重新站了起來，抖落身上的塵土，來到案前。

那豈不是太簡單了？有人說，要活下來誰不會？但要我死是難如登天，英勇就義更是不可能的。殊不知，有多少情況下，是生不如死、求死不能啊！面對黑暗的現實，四處遭排擠、打壓，吸進的每一口都是凜冽寒風，吐出的'是絕望。在這樣的環境中，還能重振旗鼓，堅定活下去的人，才是真的猛士。

有多少人，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，卻最終拋下了他所關心的這個世界而去？又有多少人，“恨私心有所不盡，文采不表于后也”，掙扎著爬起來，鳳凰涅槃？

站在生的一岸徘徊、眺望對岸尋求尊嚴的人們，請不要忘記轉身：生命，就是一種尊嚴。

高三尊嚴議論文2

雨果筆下的鐘樓怪人曾說過：“我要有尊嚴的活著，而不是作為一個只會敲鐘的怪物！”

有尊嚴的活著，這應是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個世界，可以沒有地位、沒有金錢，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴。

失去尊嚴，屈原懷石投江，項羽自刎，失去尊嚴，寧死不茍活于世做具行尸走肉！

英雄好漢們選擇面對死亡也不愿意面對失去尊嚴的余生，因為他們心中有個最基本的標準，有個聲音在呼號：“要有尊嚴的活著！”活著，并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆，魯迅說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”忍辱負重不是失去尊嚴，不要以“有尊嚴的活著”為借口輕易放棄生命，韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦......他們所遭受的.挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石，而不是“失去了尊嚴”，咬緊牙關重新站起來，仍是一片陽關燦爛。“尊嚴”仍隨他們共進退、共發憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細水長流。

有尊嚴的活著，能讓你坦然面對真實的自己，尊嚴與活著休戚與共。你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。

毛姆曾說：“我愿為維護我的尊嚴而放棄我所擁有的一切，包括我的生命。”魯迅寫下“一個民族的尊嚴關系到這個民族是強大還是弱小，關系到這個民族命脈的盛衰。”尊嚴對民族對國家都如此重要，更何況我們一個個的個體？有尊嚴，是我們活著的最基本標準，是我們生命的意義的關鍵所在。做一個有尊嚴的人，無論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無為，但一定要有尊嚴，尊嚴無關乎地位財富相貌家世，它不被世俗的標準來衡量，你自覺地維護你的尊嚴時，你的生命便也會發出奪目的光彩。

高三尊嚴議論文3

霍元甲說過：“人的地位雖有高低之分，但不應有人格上的貴賤之別。”

尊嚴是一個民族的血脈，是一個民族的靈魂。沒有尊嚴的人尚且行尸走肉，沒有尊嚴的國家又將何去何從？

相信大家都看過十二集大型紀錄片《大國崛起》。在列強用鴉片和大炮打開中國的大門的之后，將整個中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強對人們尊嚴的踐踏早已超出了底線！于是，一次次大規模的起義爆發了，中國人民企圖用武力無能的政府，將列強一個個趕出中國的領土——人是有尊嚴的！經過了百余年艱苦卓絕的斗爭，終于，一個昔日的泱泱大國再度在世界的東崛起！

尊嚴是我們的財富。一個國，一個人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴卻可以使他們的靈魂得以升華。

誰知道服務員的那句：“我們的更衣室只對百人開放，黑人無權進入！”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠大而又堅定的人生目標？因為有尊嚴，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的'日子，她不懈地奮斗著。如今的事實告訴我們：他成功了！因為尊嚴，他成為了“美國歷權利的黑人女國務卿”。他就是康多莉扎？賴斯。

對于魯迅筆下那個麻木不仁，毫無尊嚴的阿Q，死亡將是他的歸宿。對于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區別呢？——沒有錢固然可怕，沒有尊嚴更可怕！

尊嚴無論何時何地，都將是衡量一個人活著是否有意義的重要指標。人們常說的一句老話叫：“人活著只為爭口氣”，那口氣是什么？不正是人的尊嚴嗎？曼德拉為黑人的尊嚴而奮斗終身，更有馬丁？路德金者為此獻出了寶貴的生命。他們有尊嚴，可是他們的尊嚴又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價為此做奮斗，因為他們知道，寧愿背負沉甸甸的軀殼過日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下！

高三尊嚴議論文4

上月中旬到深圳旅游，聽說了這么一個真實的故事，故事的經過很簡單，講述的是一輛普通公交車上發生的故事：

這是普通的一天，和往日沒什么區別，這是一輛普通的公交車，和一般的公交車完全沒有兩樣，車上是一群普通的乘客，男女老少、婦孺學生都有。如果硬要說有什么不同的話，就是在車箱的中段坐了一對藍眼睛、白皮膚的外國友人。

車還是像平常一樣行駛，該堵車的地段堵車，要停車的車站停車。這一站，上來幾個人，他們長什么樣已經沒人記得了，反正智商上不會是傻子，身體上不會有殘疾，年齡上不會是老人、孩子——完全是幾個青壯年人，能夠自食其力的青壯年人，能夠自食其力的青壯年中國人！

不知為了什么，這幾個人和乘務人員爭吵了起來，起初聲音還很小，不一會功夫，他們爭吵的聲音就變得很大，以至于幾乎整輛車上的人都知道他們在吵什么。原來，他們在爭一元錢，一元錢民幣。這是一輛無人售票車，乘務人員說他們少投了一元幣，而這幾個人堅持說沒有。就是為了這一元錢，就是為了這一元錢人民幣，雙方互不退讓，戰火迅速升級，眼看就到了一發不可收拾的程度。

就在這時，讓中國人揪心、讓中華民族汗顏的一幕發生了：坐在車廂中部的那位外國友人站起來，直接走到最前面，輕輕地在投幣箱里投了一元人民幣。然后徑自走回自己的座位，對自己的女伴微微一笑，輕輕搖了搖頭坐下了。

我相信，這一幕在車上的每一位中國人都看到了，那兩位外國友人能看到，一車箱的中國人沒有理由沒看到。

我也相信，事情發生的原因在車上的每一位中國人都明白了，那兩位外國友人都能明白，一車箱的中國人沒有道理會不明白。

但最終站起來解決爭端的卻是那車上僅有的兩位外國友人！而解決爭端的方法也只不過是投了一元人民幣而已。

聽到這里，我真是感到痛，揪心的`痛，這一元錢人民幣買走的不是一張普通的車票，在我眼里，這一元錢人民幣，買走的是中國人的尊嚴！

我相信，這一車箱的中國人完全都有能力掏得起這一元錢，我也相信，這一車的中國人都有機會在這位外國友人之前投這一元錢。但為什么就是沒有人這么做呢？

外國友人的這一舉動，最終刺激了部分更具民族榮譽感的中國人的神經，坐在兩位外國友人旁邊的一位女士拿出一元錢紙幣要還給他們，可被那外國友人微笑著拒絕了。再伸過去，還是拒絕了，如此反復幾次，這位女士最后只有無奈地放棄了。其實仔細想一想，如果多有幾個人像這位女士一樣的人站出來，我想在眾人的堅持和合理解釋下，這位外國友人會收下那一元錢的。

可事情的最終結果就是這樣了，又一次打擊了中國人那顆脆弱的民族心！在說起XX國在中國干過什么壞事，XX國又怎樣在中國面前耀武揚威、不可一世的時候，每一位略有良知的中國人都會咬牙切齒，顯得義憤填膺！動不動就是一句：XX國，他X的！我X你老母！但在這只要一個小小的動作就能顯示你的中華民族心時候，似乎大家都忘了自己曾經許下的諾言，自己曾經說過豪言壯語！

這事情終被深圳的一家報紙（8月15日左右，好像是深圳特區報），在一個不太引人注目的版面用了一個豆腐塊大的篇幅報道了出來。可對于這樣一篇報道又有多少人會去關心呢？

后來，我也親眼看到了這篇報道，據報道中所說，那兩個外國友人說他們是加拿大人，他認為這種事情在他看來是不可理解的。而在他的祖國加拿大，是絕對不會發生這樣的事情的。

我想，這樣的情形就成了這位加拿大友人對中國的印象，這就是一位加拿大人眼里的中國！

這件事我自己把他叫做“一元錢事件”，“一元錢事件”過去差不多二十天了，可我還是感覺余音在耳，有一種骨鯁在喉、不吐不快的郁悶。

社會上大大小小媒體報道的“一元錢事件”很多，比如，金老一元錢把《笑傲江湖》版權賣給央視。姚明肖像權的“一元錢官司”等等都造成了一時的轟動。可這個最需要讓中國人關心、最值得讓中國人重視的“一元錢事件”卻成了最不起眼、最不受關注的了。

或許，現在的很多國人都像魯迅先生小說中寫的那樣，在習慣了像鴨子一樣伸著長長的脖子看別人砍頭后，對這一類的事情都已經變得赿來赿麻木了！

只是我想問一問還略有良知的每一位中國人：聽到這樣的故事，看到這樣的報道，碰到這樣的情景，你的心還會痛嗎？

第三篇：高三尊嚴議論文800字

人即使再窮在不能丟掉尊嚴，因為窮人最值錢的除了生命就是尊嚴，如果連尊嚴都丟了那么就是真正的窮人。下面小編給大家分享一些高三尊嚴議論文800字5篇，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高三尊嚴議論文800字1

我是一個中國人，一個普普通通的中國人，是十六億中國人的一份子，所以，當我在國外旅游途中看到街頭專門用中文寫的警示牌時，我，無話可說，只是心被刺痛了。

我們曾被人稱為“東亞病夫”，我們又曾被拿破侖比作沉睡的巨龍，我們的留學生曾被人罵做白癡。當時因為我們落后而被人瞧不起，但畢竟有人看到了中國的潛力。今天這條巨龍在騰飛，可是，我們仍然被某些人看不起。

我們被人看不起，僅僅因為那些不注意的“細節”，在上廁所時不掀開馬桶上的坐墊，在影院大聲喧嘩，在公共場所隨地吐痰。

在余秋雨的《行者無疆》中，有一個畫面讓我感觸頗深，是余老師和妻子在國外考察時，妻子馬蘭和女友上街時所遇到的，當街上的小販得知他們是從中國來的時競對他們動手動腳，還拿出錢包，表示自己很有錢。但對同行的歐洲女孩卻未做任何越軌行為。

這，就是某些外國人眼中的我們的同胞，雖然只是一個縮影，但是，以小見大。

我的尊嚴，我維護。朋友，請注意你的一言一行。所有人都在看著你，你代表著中國。不管在哪里，抬起你高貴的頭，維護中國人的尊嚴。中國人的尊嚴靠每一個中國人來維護。

尊重別人，維護自己的尊嚴

“不尊重別人的人，沒有尊嚴可言”，這句話在我第一次看到時被烙在腦海里，卻不明白為何?現在我明白了。

叢飛，無私捐助二百多名生活貧困的學子上學。可是，在病重時又有幾人前去探望?一個小女孩，一直受叢飛資助，直到大學畢業，畢業后音訊皆無。當記者千方百計將叢飛病重的消息告訴她時，卻得到“那是過去的事了，過去的事就不要再提了。”的答復。這句話，從她嘴里吐出，或許是因為她不愿人了解她的過去而這樣說——因為她的“自尊”。可她不知道不尊重別人的人，又怎么會有尊嚴?她的行為更讓人所不恥。

尊重別人正是尊重自己，維護別人的尊嚴，自己的尊嚴才會得到維護。這句話不僅僅說給中國人!

維護自己的尊嚴，我的尊嚴我維護。

維護別人的尊嚴，自己的尊嚴被維護。

高三尊嚴議論文800字2

霍元甲說過：“人的地位雖有高低之分，但不應有人格上的貴賤之別。”

尊嚴是一個民族的血脈，是一個民族的靈魂。沒有尊嚴的人尚且行尸走肉，沒有尊嚴的國家又將何去何從?

相信大家都看過十二集大型紀錄片《大國崛起》。在列強用鴉和大炮打開中國的大門的之后，將整個中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強對人們尊嚴的踐踏早已超出了底線!于是，一次次大規模的起義爆發了，中國人民企圖用武力腐敗無能的政府，將列強一個個趕出中國的領土——人是有尊嚴的!經過了百余年艱苦卓絕的斗爭，終于，一個昔日的泱泱大國再度在世界的東崛起!

尊嚴是我們的財富。一個國，一個人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴卻可以使他們的靈魂得以升華。

誰知道服務員的那句：“我們的更衣室只對百人開放，黑人無權進入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠大而又堅定的人生目標?因為有尊嚴，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實告訴我們：他成功了!因為尊嚴，他成為了“美國歷權利的黑人女國務卿”。他就是康多莉扎?賴斯。

對于魯迅筆下那個麻木不仁，毫無尊嚴的阿Q，死亡將是他的歸宿。對于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區別呢?——沒有錢固然可怕，沒有尊嚴更可怕!

尊嚴無論何時何地，都將是衡量一個人活著是否有意義的重要指標。人們常說的一句老話叫：“人活著只為爭口氣”，那口氣是什么?不正是人的尊嚴嗎?

曼德拉為黑人的尊嚴而奮斗終身，更有馬丁?路德金者為此獻出了寶貴的生命。他們有尊嚴，可是他們的尊嚴又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價為此做奮斗，因為他們知道，寧愿背負沉甸甸的軀殼過日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!

高三尊嚴議論文800字3

盧梭說過每一個正直的人應該維護自己的尊嚴。人人都應該維護自己的尊嚴。尊嚴是不因困難而改變的，它需要的是信念。何為尊嚴?真正的尊嚴又應該是怎么樣的?

項羽戰敗，于是他在自刎于烏江。多少人稱贊他的英雄氣概，寫下了不朽詩篇。力拔山兮氣蓋世在肯定他的同時也有不少人為他嘆惜。這樣的做法是真正?i衛尊嚴的表現嗎?

越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負重。是另一個能屈能伸的英雄樣板。他的尊嚴受到了侮辱，轉念想象，如果他也像項羽那樣一死了之，那么越王最終便是以失敗的結局收場，而不是再度戰勝吳王，更不會留下臥薪嘗膽的美談。

越王沒有?i衛他的尊嚴嗎?不，他?i衛了。他的忍辱負重，他的低聲下氣正是為了實現他的遠大抱負、是為了東山再起。有時候，低下頭，忍辱負重，未嘗不是另一種維護尊嚴的方式。

珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴。這句話道出了思想與尊嚴的聯系。是可忍，孰不可忍，古人有許多的不可忍之事。被歷史稱贊的一代史學家司馬遷在遭受宮刑后，仍勇敢地活了下來，并寫下了被后世高度稱贊為史家之絕唱，無韻之離騷的史學巨著《史記》。

司馬遷的尊嚴受到了踐踏，然而他完成了史學巨著《史記》。他的偉大在于受辱后的頑強。那些將尊嚴看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊嚴的人。而只能說是盲目的尊嚴。

退一步，忍一步。讓思想幻化為真正的尊嚴，讓理智告訴自己該如何?i衛自己的尊嚴。

垂下頭顱，只是為了讓思想揚起，你若有一個不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地。是啊，垂下頭顱，揚起思想，讓信念支持自己，讓真正的尊嚴在心起不屈的火焰，才會明白什么是真正的尊嚴。

高三尊嚴議論文800字4

尊嚴是做人的基本準則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴發生了許許多多動人故事，我們應該究竟怎樣對待尊嚴呢?

在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了人生自古誰無死，留取丹心照汗青。劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為生的偉大，死的光榮。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴，是置于自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。

在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現了人格尊嚴，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發淫威，責令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。在他眼里，一個沒有尊嚴的人，無異于行尸走肉，已經失去了生活的意義。

但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴，胡長清，成克杰，程維高之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了自已做人基本準則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴，阿諛奉承，跑官要官，無所不用其極。還有在抗日戰爭時期，中國出現幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。

但在一些細枝末節的事情上，也要靈活處理有關面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。

當年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀》呢，還有時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。

中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。

高三尊嚴議論文800字5

雨果筆下的鐘樓怪人曾說過：“我要有尊嚴的活著，而不是作為一個只會敲鐘的怪物!”

有尊嚴的活著，這應是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個世界，可以沒有地位、沒有金錢，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴。

失去尊嚴，屈原懷石投江，項羽自刎，失去尊嚴，寧死不茍活于世做具行尸走肉!

英雄好漢們選擇面對死亡也不愿意面對失去尊嚴的余生，因為他們心中有個最基本的標準，有個聲音在呼號：“要有尊嚴的活著!”

活著，并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆，魯迅說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”忍辱負重不是失去尊嚴，不要以“有尊嚴的活著”為借口輕易放棄生命，韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石，而不是“失去了尊嚴”，咬緊牙關重新站起來，仍是一片陽關燦爛。“尊嚴”仍隨他們共進退、共發憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細水長流。

有尊嚴的活著，能讓你坦然面對真實的自己，尊嚴與活著休戚與共。你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。

毛姆曾說：“我愿為維護我的尊嚴而放棄我所擁有的一切，包括我的生命。”魯迅寫下“一個民族的尊嚴關系到這個民族是強大還是弱小，關系到這個民族命脈的盛衰。”尊嚴對民族對國家都如此重要，更何況我們一個個的個體?

有尊嚴，是我們活著的最基本標準，是我們生命的意義的關鍵所在。做一個有尊嚴的人，無論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無為，但一定要有尊嚴，尊嚴無關乎地位財富相貌家世，它不被世俗的標準來衡量，你自覺地維護你的尊嚴時，你的生命便也會發出奪目的光彩。

第四篇：高三議論文

關于高三議論文1

打開記憶之門，回首過去，往事如煙云般悄然離去。唯獨那深深的足跡伴我一路走來。曾經的天空是那樣的湛藍，曾經的云朵是那樣潔白，曾經的溪水是那樣清澈。然而，曾經的天真、夢幻、活潑的女孩哪里去了?

記得，她向往天空中鳥兒的自由，羨慕草坪花兒的嬌美，喜愛秋天夜晚的蟲鳴。那種自由向往、無憂無慮的生活給了她不計其數的歡樂。

春暖花開，流水潺潺，她時常舉著一只漂亮的風箏，邁著輕快的步伐，帶著燦爛的笑容，在陽春三月里奔跑。在那里，她不住地回頭盯著風箏，腳卻不停地向前跑著。她希望把這只載著自己夢的風箏飄蕩在空中，讓它自由翱翔，讓它眺望遠方，暢想未來。最后，她席地而坐，望著那風箏，開始幻想……

未來的路有多漫長，未來的坎坷有多少，未來的競爭有多強，她全然不知。她只知道在山間穿行，去尋找香甜的果實，讓自己心里尋找花朵，把它們擷取回家，讓自己陶醉在夢幻一般的世界里。有時，將這讓她著迷的花插上頭發，照照鏡子，然后笑嘻嘻地望著鏡中人。忙了一天，也累了吧!于是她坐在草地上，望著天上的星星閃爍，沉浸在那些蟲子們的鳴叫聲中。

暮然回首，童年的日子已逝去。她跨入了活力四射的青春時代。山中已不見她的身影，兒時的夢已不復存在，幼時的樂趣也早已遺忘。她變得煩惱了，多愁了。經歷了太多的事情，讓她更加的成熟，而且還變的更加穩重了。

她知道要有目標為之奮斗了，她收起了自己拿貪玩的心，一頭鉆進了書籍中去，她會因那一次的失利而流淚，也會因獲得老師的夸獎而自喜，也會因那次落選而傷心。青春時代的她學會了承受，學會了進取。在學習中，她為自己定下許多目標，在生活中，她開始善于思考。她會為了秋葉的飄落而傷感，也會為失利中的朋友送去一個溫暖的微笑。

回首成長的路，一年四季亙古不變，而變的只是那顆逐漸長大的心。盡管她向往童年的生活，但她卻義無反顧地高唱著青春的贊歌，一路行走，行走在人生的大道上。

青春就在這些微不足道的瑣事中不斷前行，它不停地向自己著。因為，青春變的更加燦爛;因為，理想也更具光芒;因為，我們義無反顧。

朋友，奔跑吧!去追逐那無悔的歲月，讓時間，永遠停留在那青春小道上。

青春的無暇和無邪，就在于它一去不復返，可遇而不可求。

關于高三議論文2

對于責任，通常可以理解成做好分內的事。當意識到責任時，便會有股動力，自發地鞭策自己，不斷前進，奮力上游。不過，責任亦是十分沉重，帶給人們沉沉的擔子，因為很多責任與生俱來，從嬰孩呱呱落地到年老終去，避無可避。英國王子曾表示：這個世界有許多你可能不喜歡，但你不得不做的事，這就是責任的含義。由此便可看出人們對責任深深的無奈。

假如人可以不負責任，那麼人生會變得自由得多。就以學生為例，假如不負責任，學生可以不完成功課，盡情享受假期；可以通宵玩樂，然后把課室當睡房，把老師的教導當的催眠曲；甚至可以視校規與無物，每日遲到早退，穿自己喜歡的衣服，剪自己喜愛的發型。這樣的校園生活仿佛是那麼地愜意！但是，安逸之后又能得到什麼？得到的只不過是一時的享受，稍瞬即逝，想捉住，卻是徒勞無功。

學時不學，是對自己、對父母、對社會的不負責任。

于自己，花費時間返校，但不認真聽課，上課等下課，任由時間毫無意義地流過，不對自己寶貴光陰負責任。于父母，費心勞力在外打拼，只是望子女能安居樂業，但不想子女竟不負責任，只重玩樂嬉戲，荒廢學業，無視父母的辛苦勞動，所有盼望盡是落空。于社會不負責任，并不是夸大其詞，社會提供十二年免費教育，希望學子能學有所成，將來帶動社會上游，但卻總有人冷眼旁觀，不為所動，浪費社會提供的一切。

當被冠上學生之名時，便須負起努力讀書的責任。無可否認，責任帶來的壓力，使人感到退卻，但后退只會讓人一無所得，更是會連累周圍的一切為此承擔損失，這真的值得嗎？反觀盡責的人，卻是從中得到頗豐的收獲。

美國心理博士訪問一百位杰出人士后，發現其中六成人從事的并不是最喜歡的工作，那麼，為何他們仍可以取得杰出成就？其中一位受訪者這樣回答：因為在這個位置上，這里有我應盡的職責，必須認真對待。不管喜歡不喜歡，那都是必須面對的，沒有理由草草應付，所以必須盡心盡力，盡職盡責，這不僅是對工作負責，也是對自己負責。有責任感可以創造奇跡。

由此便可看出，勇于承擔責任的人，便會獲得奇跡，取得成功。事實上，凡事盡責的人，處事時，便懂得三思而行；獲得時，會明白所得一切來之不易，應當珍惜；失誤時，亦曉得反省己過，勇于承擔，盡力改善。因此，他們更能獲得別人的信任和支持，從而吸引更多的指導和機會，為自己鋪出通往成功的捷徑。

人生苦短，誰都不希望成為失敗者。既然責任是踏上成功的捷徑，又何樂而不為？其實要成為一個盡責的人并不困難，只要熱愛你所做的每一件事便就會明白如何盡責。雖然現在的工作和身份未必是自己最喜歡的，但只要學懂培養內心的熱情，慢慢的將逃避轉變為一種發自內心的熱愛，令自己真正地投入及肩負起責任，才可使工作壓力減輕，在沒有強迫，抗拒，壓制中，生活會隨之變得快樂，充實和完整。

最后送上梁啟超的一句話：人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣。希望大家能成為一個盡責的人，盡情享受盡責的樂趣，令人生過得更加充實。

關于高三議論文3

如果青春是一道美麗的彩虹，那自信就是它絢麗的色彩;如果青春是一朵含苞欲放的花，那自信就是它潔白的花朵;如果青春是一首優美動人的歌曲，那自信就是蕩漾在我們心中的旋律;如果青春是一段五彩繽紛的生活，那自信就是勾畫生活的彩筆······

青春需要自信。居里夫人曾說過：“一個人應當有恒心，尤其要有自信力。”更何況是擁有青春和活力的我們，應該表現出自信與激情。現在的我們才正處于四季當中的夏季，夏季是一個需要我們“辛勤耕種”“樹立自信心”的季節，就像“下手處是自強不息，成就處是至誠無息”才能在秋季收獲勝利的果實。

青春需要自信。青春就像在天空飛翔的風箏，而自信就是掌控風箏的線，如果你有自信，你的風箏就會飛的比別的高，則反之。你有自信不應定會成功，但如果你沒有自信，就永遠不會成功。

青春需要自信。進入高中我們便不斷地面連著各種困難，在這些困難面前我們需要的是自信，高三的大哥哥大姐姐們正臨著“高考”這個是令人頭痛而又欣喜的問題，同時也是驗證他們的自信心，“天生我材必有用，千金散盡還復來。”考試時，同時也需要自信，現在正處于青春期的我們，容易心急氣躁，遇到難題時容易放棄，不會加深思考，也不會為自己加油打氣，這樣才不會為此留下遺憾。

青春需要自信，青春需要活力，青春屬于我們。春暖花會開，假如你曾經歷過冬天，那你就會有春色，假如你有理想，那春天一定會很遙遠，假如你有自信，那麼總有一天你會擁有滿園鮮花，相信自己，也許下一個擁有滿園鮮花的就是你。

自信就像是一根柱子，能撐起青春的天空;自信就像是一片陽光，能為我們照亮了前進的路;自信就像是一片大海，乘著它駛向勝利的彼岸。正如愛迪生說的“：自信是成功的第一秘訣。”

擁有青春，擁有自信，相信未來，乘著自信白礬駛向勝利的港灣······

青春需要自信!

關于高三議論文4

有人說，青春是一段富有詩情畫意的充滿著憧憬充滿困惑的青澀的歲月，走過那段灰色迷茫的生活，才發現青春的腳印已無法辨認。

有人說，青春是那些被允許任性的年代，當少年多夢時的五彩繽紛的天真在歲月的磨礪下，成為一個個印在大地母親身上的堅定而深刻的腳印時，我們才會發出這樣的感慨：原來我們總是在來不及后悔、來不及演繹、甚至來不及反省之中，就已匆匆地走過了人生旅途中最輝煌的一程，走過了七彩的青春里最具活力的一段。

青春是一輛承載著豆蔻年華夢想的單車，不管是懵懂歲月的無知幼稚，還是青澀時光的無奈執著，都有單車陪伴。總是希望車上坐著自己心儀的女生，河邊，微風，暖陽，碎碎念。即使始終只是一個人看著路邊的風景，也每天淺淺笑，在自己謎一樣的小世界里歡喜，哀愁。每天騎著單車，走同樣的小路。無數個日日夜夜，無數種來來回回，然而我們不是在單調地機械運動，而是懷著自己心中的夢想，一點一點執著地靠近夢的彼岸。

青春是一本記錄著似水流年點點滴滴的日記，我拿著它到處奔走，以為能夠用筆跡留住它們，或者說用它們來留住我的記憶。當我把它帶到別的地方，我以為我看見它能感受到溫暖，可是我只感受到那些溫暖但是哀傷的夕陽將我們的往事剪影成黑白的憂傷，留在彌漫著青草和泥土芳香的操場上。我才幡然醒悟，精美的紙頁只不過是一些標記，標記著我們終將發黃的記憶。

青春是一件包裹著校園歲月喜怒哀樂的制服，在熟悉的校園里處處張揚著青春的活力：它是操場上流動的風景，也是教室里溫馨的感動，它映襯著整齊劉海下的燦爛笑顏，也流露出韶光年華里的幾縷純真。校服承載著整個學生生涯的喜樂與哀愁，見證著我們每個人背后的所有故事，它有時候會被當成坐墊，有時候又成了雨傘，有時候被我們扔來扔去玩耍，有時候卻又成了我們哭泣時唯一的陪伴。它就像是自己的影子，陪著自己一路兼程，只是從沒說過只言片語。

青春的美麗既是剎那的輝煌，也是明媚的憂傷。在那一段成長的歲月中，我們總是把青春忽略，沒有目的的揮霍著，然而我們都只是平凡的人;青春，是平凡生命中唯一不同的記憶。青春，無論是醉心迷人的笑，還是默默猶豫的痛，不經意間都在編織著最動人的風景。

青春是年華，更是心境;青春是桃面、丹唇、柔膝，更是深沉的意志、恢宏的想象、熾熱的感情;青春是生命的深泉在涌流，青春更是生命中最激昂的華章!

關于高三議論文5

青春如同一粒種子，安逸過了，也許從此喪失萌芽的活力。生命只給人一次青春，我選擇追求，去追求生命的夢想，放飛生命的色彩。我要讓青春像風帆一樣，在狂風搖曳波浪敲擊的時候，也要瀟灑地走一回，哪怕最終被風浪淘汰，也無悔這一生畢竟經歷了富有意義的旅行。

我要讓青春像種子一樣，在泥土重壓冷水浸泡的時候也要吐一吐志向，哪怕最后在秋節里枯萎，也無悔這一生畢竟孕育了果實。我要讓青春象寒梅一樣，在冰天雪地的日子也要吐一吐我的芳香，哪怕最后還是無可奈何花落去，也無怨自己曾經擁有的美麗。

青春是我們積累自己，豐富自己的時機。我們正處于精力最旺盛的時代，也是我們學習奮斗的時機。我們在一起可以彼此激勵，一起努力向前沖刺，一起為自身的目標而努力。因為彼此間的不服氣，一心想超越別人，所以我們也就有了前進、拼搏的動力，才會在課堂上認真聽老師講課，認真記筆記，那時還不知道的敵人就是自己。

征途是曲曲折折的小路，有寒冰，有大雨，有絆腳石。不知道前面的路是深不可測淵池，還是風平浪靜的湖面;也不知道前面的路是崎嶇坎坷的羊腸小道，還是布滿鮮花的陽光大道。我不管，我不管路上的荊棘也不顧前方的危險，系緊我的鞋帶上路。

辛酸的汗水伴隨著我艱難的腳步，興奮的淚水伴隨著我成功的喜悅，只要到達了的地方，都是昨天的歷史，我追求的是明天的未來。當勝利再次悄悄來臨，當掌聲再次熱烈的響起，我不驕也不燥。因為我知道前面的路還很長，因為我知道我還得付出更大的努力。當大雨再次沖刷過喜悅，當冰雪再次湮沒過興奮，我無怨也無悔。因為我知道我已經有所行動，有所付出，就有所收獲，就有所成功。因為我知道，陽光總在風雨后，梅花香自苦寒來。

魯迅曾經說過：“地上本沒有路，走的人多了，就成了路”。而我想說的是：“人生路無須過多的憂慮，只要邁出腳步，路就在腳下展開……”

青春我們的夢，我們人生最美好的時光。

關于高三議論文6

親愛的同學們，你還記得，大家首次背上書包高開心興的走進學校時的情景？你還記得，大家打開第一本課本、學寫第一個字的喜悅與新奇嗎？由于那踏進校門的一小步，大家的生活跨進了一大步。生活的探索之旅由此啟航，大家以智慧為帆，勤奮作漿，開始駛向那無比浩瀚的常識海洋！

大家的學校，是常識的寶庫，是文化的走廊，是師生的樂府，更是人才的搖籃。在這里，沒遏抑、沒權威、沒功利，有些是討人喜歡的同學們，有些是良師益友，除了這些，還有鮮活的課程與思想，創造的沖動與執著，不倦的探索與考慮……同學們，在這樣的寶庫中、走廊上、樂府里，大家沐浴著造成的陽光，你是不是想過，今天該干些什么呢？晚上睡覺前，你又是不是問過，今天收獲了什么呢？狄更斯說過，“我所收獲的，是我種下的。”每一個人都有機會成為有才能的人，就看你去不去爭取這個機會。常見的鑰匙最光亮，才能來自勤奮學習，牛頓、愛因斯坦、愛迪生、鄭板橋、白居易、李時珍等人的成功的道路證明了這一點。你是不是也渴望像他們一樣，以勤奮去獲得常識，提升你的才能，改變你的生活？在這里，我且用一首詩與各位共勉：“成功的花兒，大家只驚羨它現時的明艷，卻不知當初它的芽兒，曾浸透了戰斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！”的確，不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？大家正處于學習的黃金年代，大好韶華，豈能讓光陰虛度？“攻書山渡學海因拼搏放飛夢想，掘潛能彰雅趣憑角逐譜寫生活”。只有勤奮求知、拼搏進取，大家才能奏響青春之歌的最強音！

培根說過，精神上的各種缺點，可以通過求知來改變——正如身體上的缺點，可以通過適合的運動來改變一樣。在這個萬紫千紅的世界里，大家通過觀察、傾聽、思索還有發問，能讓大家掌握求知并獲得一個又一個的財富。求知不只是一種存活的本能，謀生的需要，更是一種生活的態度，還應該是生活的享受。孟德斯鳩說過，喜歡讀書，就等于把日常寂寞無聊的時光換成巨大享受的時刻。唯有求知，可以染綠內心的荒漠，唯有求知，才有望改變世界的荒涼！常識改變運勢，真知影響生活，這是早已被無數成功事例、無數偉人證明了的道理。校園，本就是求知者的樂園。在這里，有思想的火炬穿行在漫漫長夜亙古荒原，穿越坎坷穿越低谷，照亮你前行的長路；在這里，大家乘著書的翅膀，掠過千山萬水，走近自然，走近科學，走近成功的彼岸！

同學們，只須大家樹立遠大理想，腳踏實地刻苦學習不懈探索，就肯定可以用辛勤和汗水鑄就漂亮生活！讓大家好好學習，從我做起，從今天做起，塑造書香校園，走好求學之旅，讓文明之火薪火相傳，讓勤奮的汗水澆開常識之花！讓智慧之光照亮大家的心田！大家用拼搏書寫一個無悔的青春！

關于高三議論文7

曾經在夢中跌倒了又爬起，曾經在夢中失聲慟哭后又開懷大笑，曾經在夢中走過了一段艱難困苦的道路，之后卻又因為這段路而感到幸福。時間一點一點的從眼前流逝，迎著青春的腳步，我邁向了16歲的花季，再回頭看美留下的腳印，一滴滴的回憶又涌入了腦海之中。

五年前的我們，才剛剛踏入期盼以久的學校，還都是一群天真的孩子，認為所有的事都如想像中那般簡單，從來沒有想過要成為一名優秀的21世紀人才需要付出這么多的眼淚和汗水。

我們一天天在汗水和淚水中長大，隨著青春的步伐，我們也漸漸的在淚水中懂得，在汗水中明白，成長是需要付出的，而成功則一定需要代價。

我的青春是繽紛多色的，一路走來，有同學的鼓勵，朋友的陪伴，老師的關懷和親人的呵護，他們為我的青春增添了不少的色彩，讓我從中得到了不少的歡樂，所以我是幸運的。

青春是我們最真實的資本，永遠無法忘卻的是美麗的心情，永遠不會放棄的是成長的意義，沒有任何的感傷，只有如期而至的平靜與欣慰，我們每個人都有一片自已怕天地，在這片天地之中，我們不一定會有顯赫的身世和絕世的美貌，甚至沒有人曾注意過自已，但這并不重要，重要的是自已，青春的舞臺是屬于自已的，每個人都在臺上跳著那支屬于自已的舞蹈，就算跳的不好，就算沒有人為我鼓掌，可是總有一天，我可以看到揮舞的熒光棒。

雖然說青春故然美麗，但也有著無數個飄雨的日子，常常被一些真摯的情意感動而流淚，喜歡在黑夜里，孤燈下遙望著天邊的星座，傾聽那美妙的鋼琴曲，在那些被傷害的日子里也學會了去思考，去面對，去言語，去原諒。

但時間還是在一分一秒地過去，它是無情的，它賦予了我們同樣的身心和智慧，給了不一樣的旅程和歸宿，讓我們行走于天地間，只是在一味地走，但不論成敗怎樣，結果如何，時間只是在鑒證青春留下的腳步。

雖然是在措手不及間踏上這樣一條未知的路，但青春是美麗，多彩的，可它是容易逝去的，而在每一個朝陽和夕陽的交替中讓人感悟，不管曾經是怎樣的燦爛過，最終又要如何地默然和孤寂，又該以一種怎樣的心境才能挽留住這份美麗的回憶。

我想這也許就是青春留下的腳印吧，無論是痛苦，還是開心，都會覺得幸福，這種幸福會永遠映入我們的生命，有了這種幸福，我們不會畏懼青春的離別，會永遠幸福，因為我們曾經擁有過，所以永遠也不會后悔。

青春猶如一場夢，而歲月就是像一首歌，一切就好像被計劃好的一樣，為著明天而奮斗，向目標而奮進，而現在的我們將踏著青春的步伐，颯爽地邁向新世紀的明天!

關于高三議論文8

人的人生分為四個季節：幼年是明媚燦爛的春天，有我們對未來甜美的憧憬：青年是熱烈奔放的夏天，即使朝九晚五也澆滅不了對夢想的追求;中年是收獲頗豐的秋天，成熟穩重，有讓人免疫不了的魅力;晚年是寧靜淡雅的冬天，靜靜地回味一生的芬芳，冀望于后代。

一年之計在于春，也就是說，一生之計在于幼年。“孩子不能輸在起跑線上”大約是這么來的吧。幼年的我們似乎太稚嫩，不能過多做自己的決定，大多時候由家長做主，所以青春期，這個讓人糾結敏感的時段，是一生中較重要的時段。

如花的歲月，我們享受許多，有年輕健康的身體，有使不完的無敵能量，有家人的愛護，但是這些都有限的，上帝是公平的，想獲得更多有代價。如花的歲月注定要伴隨血汗，淚水。古有懸梁刺骨，鑿壁借光，宋濂于冰天雪地的寒冬里堅持不懈地抄書，今有耳聰女孩邰麗華的千手觀音，斷臂鋼琴王子劉偉的美妙琴音，外有海倫凱勒的《假如給我三天光明》，以及威爾馬魯道夫戰勝小兒麻痹癥獲奧運女子100米冠軍。他們不隨歷史洪流滾滾遠去而褪色，卻因時間磨礪更讓人銘記。勝利的果實結在如花的歲月里，成功之花開在美的年華中。

但是在物欲橫流的當今，有許多人活在當下，為了一時的貪欲白送這美妙的年華，燈紅酒綠，歌舞升華，紙醉金迷。有人反駁說：難道要等老了玩不動了才后悔嗎?是的，看似高瞻遠矚，實則，鼠目寸光。我不知道我老了還玩不完得動，但是我知道，玩樂后是空白的青春，迷茫的未來。阿斗樂不思蜀，白白辜負鞠躬盡瘁的諸葛亮，隋煬帝楊廣驕奢__逸，斷送大好河山，郭美美炫富，惹公憤。從古至今，他們這樣做被唾棄，為什么我們也步之后塵呢?把握光陰，從此刻做起。

如花的歲月注定和著血汗，作為中國的莘莘學子，大家感受頗深吧。升學的壓力，老師父母的期盼像張無形的大網，把我們愈捆愈緊，只剩濃重的呼吸，深深的無奈，既然我們改變不了環境，為什么不努力著適應呢?高三是血盆大口的怪獸，撲向我，我拖起疲憊不堪的身體，強打十二分精神，與之拼命搏斗，生死難料;抑或它是潛在的花香四溢的花園，只是需要我辛勤的耕耘，得當的方法。后種更讓人易接受吧，換個想法，重拾對未來的信心，高考已經下了戰帖，我理當接下才是。

身體的勞累，心靈的疲憊，一次次考試失利后的挫敗無力感，高三生活如此了?不，還有解開久攻不破的題后的驕傲輕松，還有親人朋友的關心鼓勵，理想大學氣派的大門，也會陪伴我們啊。

怎么辦?我有了放下手中的筆的沖動，奔去玩電腦游戲的沖動。青春總這樣，一路上開了五顏六色的野花，若是路人被誘惑，停下腳步欣賞，那么會發現，前方的果實被他人槍摘一空。生活，是矛盾的，但是有舍，才有得。

青春同學們，我和你們將并肩作戰，相信這會是永生難忘的回憶。

關于高三議論文9

動手實踐是一個人最基本的技能，如果人們生活中有疑點或是困惑，必須要去實踐，實踐，才會讓你得到真正的答案。

實踐操作是我們許多名人成名的主要因素，有這樣一個名人的例子：王羲之自幼酷愛書法，幾十年來契而不舍地刻苦練習，最后使他的書法藝術到達了超逸絕倫的高峰，被人們譽為“書圣”。王羲之13歲那年，偶然發現他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來津津有味的閱讀。他父親擔心他年幼而不能保密家傳，答應待他長大之后再傳授他書法。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他此刻閱讀，他父親很受感動，最后答應了他的要求。

王羲之練習書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習書法到達忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當家人發現時，已是滿嘴墨黑了。

王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱“墨池”。此刻紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為“墨池”的名勝。

王羲之的書法藝術和刻苦精神很受世人贊許。傳說，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王導是東晉的宰相，與當朝太傅稀鑒是好朋友，稀鑒有一位如花似玉、才貌出眾的女兒。一日，稀鑒對王導說，他想在他的兒子和侄兒中為女兒選一位滿意的女婿。王導當即表示同意，并同意由他挑選。王導回到家中將此事告訴了諸位兒侄，兒侄們久聞稀家小姐德賢貌美，都想得到她。稀家來人選婿時，諸侄兒都忙著更冠易服精心打扮。惟王羲之不問此事，仍躺在東廂房床上專心琢磨書法藝術。稀家來人看過王導諸兒侄之后，回去向稀鑒回票說："王家諸兒郎都不錯，只是明白是選婿有些拘謹不自然。只有東廂房那位公子躺在床上毫不介意，只顧用手在席上比劃什么。稀鑒聽后，高興地說：“東床那位公子，必定是在書法上學有成就的王羲之。

王羲之的這個故事告訴我們，我們做什么事都要去動手實踐，不能只求外表。

實踐是為人的原則，只要你肯去實踐，就必須會獲得真正的答案。這個答案會使我們更加的相信實踐。

關于高三議論文10

模糊的界限，朦朧而美。

如果與一位陌生人交談，你會覺得他人不錯，因為你并不了解他。我喜歡這樣，似乎每個人都是美好的，美好的讓人覺得他們真的很好，便像吃了一大塊一大塊的棉花糖那么快樂、滿足。與他們一起分享這種似親密而又有距離的快樂，每個人都盡心維護著，小心翼翼的，建立一個美好的小家園一樣。

喜、怒、哀、樂就是距離的刻度。每一種情感都會顯示你與對方的距離。如果只剩下自己的時候，便會有泛濫的落落充斥整個腦子，也渲染了四周。似乎有很多人都感覺知己甚少，沒有懂自己的人，自己的一切只有發酵在心里，每次獨自品嘗，便有酸奶一樣的酸甜味兒，有時酸味也會刺激出朦朧的水汽，努力地眨眨眼睛，翻著眼皮，壓下這過于強烈的情緒。可當真要與人說這些時，卻不知從何說起，說些什么，似乎不想讓別人太懂自己。每個人都有獨自的東西叫秘密，也是與別人的不同是距離。

我無力地對他說，你們跟本不懂，什么都不懂，一點也不會去懂。對我來說，你們的不懂是蠻橫，是無力的要求與斥責。無視我的變化，無視一切我所失去的悲傷與快樂，你們根本一點都不懂!我說，距離甚遠，唯美的畫面是一幀一幀腦海中落落的女孩。一幀一幀只記錄自己的青春，記錄自己的快樂與悲傷。

或許真的是我們太軟弱了，沒有經歷過想象中那么轟轟烈烈的成長艱辛，也無力反抗那些強制的法章，人們。只有默默的隱忍，自我安慰式地活著，被人叫做溫室里的豆芽菜。可悲的是我們不得不承認事實的確如此。只能用距離甚遠為借口聲稱你們怎懂我們心中的悲傷。可能有些人有笑我們怎能明白什么是悲傷，僅僅因為嬌氣受挫，或是因為心里莫名的情緒而自憐地呻吟著悲傷。的確，因為我們還會孩子氣的任性，被這個世界寵壞的嬌氣讓我們變得如此不堪，為了讓別人付出更多的關心與愛，自私地想嘗試這絲絲甜甜的感覺便夸大自己的感覺，夸張自己的情感。即使這樣也無人理會，似乎真的有了傷心的感覺，像喝著一杯甜水時不小心摔倒了，便放棄了。就像小四一樣開始在自己的世界里聽花開的聲音。

喃喃自語*碎碎念*無人語，我們無人體會，僅僅距離甚遠。

關于高三議論文11

你來得如此迅速，但也注定你將去得匆忙。你在我的生命中諸多的歡樂，但也注定你將無情地在我心上刻下深深的傷痕。你為我折來一朵幸福的玫瑰，但也將注定你會忘了為我剃去枝上的讓人刺痛的花刺……別她為什么，因為她叫——青春!

青春在我們還未完全清醒時，就早在生命的點名簿上簽到。這也許會讓自己感到幸運，感謝幸福的女神為你降臨，你甚至會為此而喪失了純潔的天真，長辭那以往的無邪。然而當你仍在沉醉青春這一中美酒，卻發現杯中已不存第二口之物。此時你或許會埋怨美酒太少，但或許也在自責自己的第一口太過貪圖……

曾有人說“青春的付出與收入是不等的，她永遠都是人生商場上的贏家”。我信奉這句話。青春在未破曉前的黎明為你帶來太多的禮物。但你沉迷拆開禮物盒，迫不及待地想玩弄里面的禮品。于是顧不得整理殘余的廢物，使其積多以至堵塞了你的房門。可此時你忽然發現禮品中暗藏著一把鋒利無比的彎刀，你被割破皮流血了，卻發現里面竟無一條繃帶來包住流血的傷口。你想到房外去求助，可你，你出得去嗎?你只能一滴一滴數著流下的血滴。也許地你此時會憎恨青春的陰險，但也許會在墻角數落自己的不小心……

青春是一個百花爭艷的花園。其里，開得最艷美的是玫瑰。你慶幸自己花園里的全是玫瑰，并且一朵比一朵美麗。你冒著被刺傷的危險，大肆地去采掠。但當你再次走出花園時，卻發現臉上，手上，腳上到處迸出比玫瑰更紅艷的血珠。甚至還發現有刺還扎在肉里，直至心里。此時你可能在說以后再也不碰玫瑰，但也有可能在告誡自己下次要做好一切心理準備…………

青春永遠都是如此讓人去猜不透，摸不著，出乎天人的意料之外，讓人防不勝防。但難道我們就臣服于青春的膝下。在青春面前只有埋怨，只有自責嗎?答案是的——不!青春總是在你不經意下傷害你。你的脆弱只是加強她的攻擊力。你不必去畏懼那所謂的傷痛。因為有了青春的傷痛，我們才會更強壯，更懂事，不必去惋惜曾有過的愁苦傷憂，也不必與征服青春的愿望告別。我們要做的只有在青春的面前繼續前進!

關于高三議論文12

青春的范兒是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅畫、一篇文章，那么最美的青春又該是什么樣子的呢？

初開的青春就像那驕陽下的玫瑰，嬌艷欲滴；成長的青春就如同那雷雨下的芳草，堅韌無畏；枯萎的青春就像那微風下的柳枝，安逸無思。我知道你和我一樣，一樣喜歡在陽光下許下自己的夢想；我知道你和我一樣，一樣崇拜在人群中揮舞閃光的焦點；我知道你和我一樣，一樣愿意在泥濘中追尋不變的堅持。我知道你和我一樣，一樣的驕傲，一樣的自尊。

因為我們有著一樣的青春，蓬勃的不言放棄的青春。有人說，青春是關在監牢里的囚徒，它的一切都只得聽從命運的命令，在平淡艱辛中走完；有人說，青春是一首耀眼的詩歌，它的一切必須讓我們給它煥發光彩，才顯得與眾不同；有人說，青春是一筆過時不來的財富，它的一切必須讓我們放棄了一切去享受，才能體現生命的樂趣。

可是我相信你和我一樣，從不這么想。因為我們知道，有一種信念一直跟隨著我們的青春，那就是——夢想。青春之所以顯得平淡，是因為你沒有為了夢想而足夠努力；青春之所以顯得豪華，是因為它給予了我們生命所能擁有的最寶貴的東西。這樣東西莫過于奮斗的精神！而這種精神一旦失去了我們的肯定，它就顯得毫無意義！我的青春自有我的范兒，自信滿滿的范兒，驕傲勇敢的范兒，大膽真誠的范兒，沒有人能夠瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因為你不僅理解青春的奮斗，也可以在奮斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范兒。

關于高三議論文13

書是常識的源泉；是科學的階梯；是生命的搖籃；是無聲的音樂；是雄偉的建筑；是歷史的回聲；是打開常識寶庫的金鑰匙。日常沒書籍，猶如生命中沒陽光；智慧里沒書籍，就像鳥兒沒翅膀。

書，蘊含了悲喜，溢滿了成敗，教會了我要善待成長，哪怕風雨侵蝕；書籍會給你洗去心中的委屈、悲傷；可以引發你心中各式各樣妙不可言的情感，可以叫你的心情得到放松。沉醉在書籍的叢林中，其樂無窮。啊，我讀書，我快樂！

我愛讀書！書是一匹馬，讓我在常識的原野中奔跑；書是一雙翅膀，讓我在這奇妙的世界里自由飛翔；書是多彩的筆，映證我心中的每一幅畫。書像父親的手，輕輕撫摸我的頭，讓我在學習中不怕困難，做一個真誠謙虛的人；書像母親的笑臉，幽默風趣的語言，給我帶來無窮的歡樂；書像老師的雙眼，默默地鼓勵我，不要向困難低頭。書更是我最好的朋友，帶我走進生活，知道人間冷暖，人情世態，教我怎么樣做人，怎么樣生活。

書可以醫治愚昧，書可以使人聰慧，書是人類進步的階梯；書寄托著長輩的期翼，書演示著成長的途徑；書折射著老師、同學的情誼和大家的喜怒哀樂。每當我捧起書，就會有一種親切感；每當我放下書，我的頭腦就會又充實了很多……讀書真好！書里的常識比金子還寶貴，不讀書，就是輸在起跑線上的失敗者；讀書，是走向金色陽光的勝利者。

每當我捧起一本書時，總喜歡努力去吸取它牛奶般濃濃的營養，由于它會讓我感到有一種發自內心的充實感。書帶我走向世界，體味異域的風俗民情，各國的外交風采；書帶我走進宇宙，形態各異的行星，神秘奇妙的星系讓我有探求欲望。讀書的過程中，我找回了自我，書是美餐，解除我精神饑渴；書是翅膀，帶我飛向將來；書是益友，陪我度過快樂時光；書是鏡子，使我健全自己……我喜歡在常識的海洋里遨游。

思想家的諄諄教會，小說的撲朔迷離，散文的浩然與精致，隨筆的清麗與動人……這是一個特殊的世界。你時而沉醉，時而醒悟，你掌握了理解，更掌握了考慮。興奮的紅霞升上了你的臉頰，會心的微笑更點燃了你的眼神。

讀書給了我常識，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。我不能離開書，當我寂寞時，常常讓書來充實自己；將心中的苦、樂、悲、喜融入書中。我與書結下了不解情緣。書陪我走過無助的孤獨，迎來奮斗的歡樂；書教我勤奮刻苦，努力拼搏。

我愿做一條魚，在書海中暢游；我愿做一條春蠶，去咀嚼大片大片芳香的書葉；我愿做一只小鳥，有數不盡的溫暖書頁，構筑起心靈的小巢。讓我的一生，都與書結下不解之緣。沒書的世界是無味的，沒閱讀的生活是不完整的，沒閱讀的生活也是蒼白的。讀書的生活是開心的`生活，讀書的生活是漂亮的生活，我的生活因讀書而變得絢麗多彩。感謝讀書給我帶來了一個五彩斑斕的世界。

我要說——“讀書真好！”

關于高三議論文14

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。

——題記

窗外，太陽綻出最燦爛的笑容，慈祥地望著這個充滿生機的世界。陽光透過玻璃窗射進我的小屋，像母親的手在撫摸，渾身暖洋洋的。無數纖塵在金色的光芒里飄舞，宛若童話里的精靈在慶祝春天的到來。作業已經完成，我這幾天在課業的路上跑得還算輕松，蟄伏了一冬的活動機能也已經蘇醒過來，生命的活力像一匹小馬駒在我的身體里激蕩，該干點什么才好呢?

書之韻

這樣的日子，我覺得讀書再適合不過了。

別的孩子總是抱怨父母的如影隨形，而我的父母卻是任我逍遙任我玩。而我偏偏不太喜歡出去玩，于是我就和書交了朋友。

泡一杯茶，叫碧螺春還是我鐵觀音的，我總叫不上名字，不過這絲毫不減我對茶的熱情。看蜷縮的茶葉在水中慢慢舒展開身體，一個長長的懶腰伸過，然后沉沉浮浮，像極了波濤洶涌的海面上的一葉扁舟，像古道夕陽中躑躅獨行的旅人，升的上去了，飄的落下了，熱氣縷縷升起，整個人便氤氳在縹緲的霧氣中了。

捧一本也許裝幀并不精美的書，翻開來細細的讀，讓墨香混著茶香侵入身體的每一個細胞，就連小屋也香氣四溢，經久不散。

書之道

我們的心思總得有個人為我一詞道破，書便是的朋友。不管是小說還是散文，唐詩還是宋詞，某一段某一句，抑或某一個詞總會有和我們的心靈絲絲入扣的地方。那相通的情感時常讓我激動不已，那是一種相見恨晚的感覺。所以說，書亦是知己。朋友易得，知己難求啊!

都說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”在書的世界里，已然是包羅萬象了，讀書還是游歷世界，擴寬視野的方法。我沒有能力走出現在拘囿我的這方土地，但讀書已將我的世界無限量地放大了，我足不出戶，便可閱盡人間春色，豈不妙哉?

書之情

讀書時，我會哭，會笑，會慶幸，會遺憾，我覺得只有把心交付于書，才能真正體會到讀書的快樂。在它的世界里，我很快樂，因為我找到了我可以交付于心事的東西，將一切情感全部寄予上面，正如每次一個人出去旅游時，就感到與古詩中那些愁苦的旅人一般感到寂寞與空虛，一想到這，也唯有書才能消除這一切一切的情思了。

我愛書，我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開了一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。讀書就是好。

關于高三議論文15

《微時代的閱讀》

①閱讀是一種讓他人思想介入自己思想的行為，如果沒有閱讀，我們的思想只能是一種個人化的沉思默想，甚至會讓思想終止。但不同的時代有不同的“閱讀”方式，不同的閱讀方式也在左右著不同時代的人的思維方式。

②在書籍和印刷術普及之前的年代，閱讀是一種帶有貴族色彩的行為。“鋤帶經、牧編簡”其實是一種理想和奢望。難以保存的易碎的莎草紙，攜帶不便的竹簡，成本昂貴的絹帛，不是一般的農民和工人可以隨便使用的，人們除了勞動之外，只能坐在那里發呆出神。因此那個時代不妨稱之為“沉思默想的時代”。印刷術和書籍的普及，是閱讀普及的前提，也是公眾化的“閱讀寫作時代”的起點。

③19世紀末20世紀初，隨著照相技術、電影技術、現代城市文化等“奇觀文化”的興起，歷史進入了“觀看獵奇時代”。中國作為后發達國家，這一時間的出現稍遲，整個20世紀，基本上是一個“閱讀寫作”和“觀看獵奇”交替沖突的時代。20世紀80年代，電視在中國家庭的普及，使得這種“觀看”文化得以凸顯，直到新世紀網絡文化的普及，這種“觀看獵奇時代”才真正顯形。

④沉思默想時代的人都是“思想家”，他們心接古今、直抵本質。即便是一位擊壤的老人隨便唱一嗓子，也成了千古名言。閱讀寫作時代，是將思想家的思想稀釋到紙張上和書籍上，通過閱讀傳播到更多散亂的腦子里。觀看獵奇時代，是思想的整體性碎裂成零星圖像的時代，閱讀變成了對奇觀的欣賞。人們對思想內容的追求，或許并沒有變化，但刺激思維的媒介發生了變化，媒介與其說是思維的中介，不如說變成了思維本身。這就是著名的“媒介即信息”的觀點。因此，我們不要簡單地對待這種“微時代”閱讀媒介變化帶來的后果。

⑤今天所說的“微時代”，是一個現代高科技傳播媒介極度發達的時代。我們每天都要面對網絡這個大的綜合媒介，還有眾多附著在其上的小媒介（應用軟件，APP）。這些媒介能夠將我們試圖通過傳統“閱讀”行為而獲得的信息和思想，迅速轉化為五花八門的文字圖像、聲音系統和動作影像，并且在我們眼皮底下不停地晃動。當我們介入這樣一種閱讀過程的時候，大腦一直在提醒我們的理性：要注意閱讀中的思想和精神信息，但圖像卻一直在引誘我們的潛意識：還有更神奇的“奇觀”。這就是所謂的“微時代”閱讀所特有的“撕裂性”。

⑥因此，“微時代的閱讀”，本質上并不是一種閱讀，而是一種“觀看”，甚至就是一種“獵奇”。我們要正視這種閱讀及其后果，而不是簡單地褒貶。我們如何使得這種時尚的“閱讀”，與先前那種“閱讀寫作時代”的閱讀和“沉思默想時代”的思考具有相關性呢？這是一個問題。面對極度發達的現代媒介，當我們的“閱讀”，真的變成了一種“觀看”，我們的思想發動機是否會熄滅呢？這更是一個問題。

1、下列關于“微時代的閱讀”的表述，不符合原文意思的一項是( )

A、“微時代的閱讀”產生的后果，就是它本質上已經不再是一種“閱讀”，而是一種“觀看”，甚至就是一種“獵奇”。

B、“微時代的閱讀”與先前那種“閱讀寫作時代”的閱讀和“沉思默想時代”的思考相比，稱得上是一種時尚的“閱讀”。

C、“微時代的閱讀”具有“撕裂性”，這種“撕裂性”主要表現在人們有意注意閱讀中的思想和精神信息，而圖像卻在不斷地引誘讀者“獵奇”的潛意識。

D、“微時代的閱讀”媒介必然會把傳統“閱讀”行為獲得的信息和思想，迅速轉化為各種文字圖像、聲音系統和動作影像。

2、下列對不同時代閱讀的背景和方式的分析，不恰當的一項是( )

A、書籍和印刷術普及之前，閱讀是一種帶有貴族色彩的行為，“鋤帶經，牧編簡”也不是一般的農民和工人能做到的。

B、“觀看獵奇時代”真正顯形，是在電視在中國家庭普及之后，在新世紀網絡文化普及之時。

C、在高科技傳播媒介極度發達的今天，隨著閱讀媒介的變化，“媒介即信息”的觀點引人注目，“微時代的閱讀”悄然來臨。

D、書籍和印刷術的普及，標志著公眾化的“閱讀寫作時代”的開始，因為它為閱讀行為的普及提供了條件。

3、下列對原文內容的理解與分析，正確的一項是（）

A、面對微時代的閱讀，作者對人們是否還能自主思想表達了隱憂，并指出應該從“閱讀寫作時代”的“閱讀”和“沉思默想時代”的“思考”中尋求解決問題的途徑。

B、微時代的閱讀使人們對思想內容的追求發生了變化，這是因為刺激思維的媒介發生了變化，媒介與其說是思維的中介，不如說變成了思維本身。

C、“沉思默想時代”的人，“心接古今、直抵本質”，但是他們的思想在當時卻不能像“閱讀寫作時代”那樣通過閱讀得以傳播。

D、思想的整體性碎裂成零星圖像，是閱讀寫作時代轉向觀看獵奇時代的一個發展規律。

參考答案：

1、D（說法絕對，不符合原文意思。原文第5段表述是“這些媒介能夠將我們試圖通過傳統‘閱讀’行為而獲得的信息和思想……”）

2、B（原文第3段第1句顯示，從全球范圍看，進入“觀看獵奇時代”的時間是19世紀末20世紀初；第2、3句顯示我國作為后發達國家，這一時間卻是出現在20世紀末。B項“觀看獵奇時代”后缺“在中國”的限制，將中國的情況說成了全球的情況。）

3、C（A、文章最后就“微時代的閱讀”提出來兩個值得思考的問題。第二個問題確實“對人們是否能自主思想表達了隱憂”，但第一個問題并非指出解決問題的途徑。B、“人們對思想內容的追求發生了變化”錯。原文第4段說“人們對思想內容的追求，或許并沒有變化”。另外，與“刺激思維的媒介發生了變化”之間并沒有因果關系。

D、無中生有。原文第4段是“觀看獵奇時代，是思想的整體性碎裂成零星圖像的時代，閱讀變成了對奇觀的欣賞”，從中找不到“是……發展規律”的內容信息）

第五篇：高三議論文

關于高三議論文

關于高三議論文1

每人都應有只屬于自己的夢想。

夢想卻屬于每一個人。

它沒有分別，不分好壞高低貴賤。

有人認為，為自己定一個大夢想是好高騖遠。我添上一句：但如果他腳踏實地、堅定不移地朝著夢想出發，那么夢想終能實現。

有人說：，《老人與海》中的老人很愚蠢，一個人孤獨地同鯊魚搏斗，最終卻拖回了魚骨，一無所獲。而我卻認為老人是一個智者，他懂得去追逐夢想。他雖然失去了肉體所需的食糧，

卻收獲了用之不盡的精神存糧。

愛迪生有一個夢想：發明更多實用的東西，為人類造福。于是，他的人生有了方向，他的功績因此而偉大，他的人生因此而輝煌，他的名字因此而不朽。他為何會成功?因為他一生都在

追逐夢想。

屈原也有一個夢想：要使自己的祖國更強大，不受秦國的欺壓。于是他有了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”這句名言。這不僅是他崇高氣節的寫照，更是他追逐夢想的勇氣與實

現夢想的決心。

世人大多都碌碌無為，度過了短暫的一生，成為偉人的屈指可數。為何生在同一個世界，吃著同樣的糧食，處在同一個年代，人的成就卻如此的不同?放眼望去，你會發現，其實每一位

偉人都有一個偉大的夢想。是民族解放?

是使祖國強大?是為全人類造福?是為后人留下精神食糧?還是……不管是什么，每個偉人都為著自己的夢想而奮斗，從未想過放棄。慢慢的，他們就成了一代偉人了。

噢，原來做一個偉大的人是如此的容易!

沒錯，就這么容易。

這就是夢想的力量。追逐夢想，永不放棄!

老師告訴我們，有一種蟬叫十八年蟬，它要在潮濕、昏暗的土壤下生活十八年，然后破土而出，用一個夏天來歌唱，最后默默的死去。我思索：是什么能夠讓它孤獨地生活十八年?最后

得出答案：是夢想，是歌唱的夢想!是這個夢想支撐著它，度過了孤單偉大的一生!

不要感嘆人生苦短。拾起夢想的種子，用一生的時間去播種，在最后一刻去收獲。你會發現，你的一生，其實很精彩、很充實!

在追逐夢想的過程中帶來的喜悅無法估量，這，也許就是人生的味道吧。

去吧!帶著夢想出發，伴著希望起航……

關于高三議論文2

《微時代的閱讀》

①閱讀是一種讓他人思想介入自己思想的行為，如果沒有閱讀，我們的思想只能是一種個人化的沉思默想，甚至會讓思想終止。但不同的時代有不同的“閱讀”方式，不同的閱讀方式也在左右著不同時代的人的思維方式。

②在書籍和印刷術普及之前的年代，閱讀是一種帶有貴族色彩的行為。“鋤帶經、牧編簡”其實是一種理想和奢望。難以保存的易碎的莎草紙，攜帶不便的竹簡，成本昂貴的絹帛，不是一般的農民和工人可以隨便使用的，人們除了勞動之外，只能坐在那里發呆出神。因此那個時代不妨稱之為“沉思默想的時代”。印刷術和書籍的普及，是閱讀普及的前提，也是公眾化的“閱讀寫作時代”的起點。

③19世紀末20世紀初，隨著照相技術、電影技術、現代城市文化等“奇觀文化”的興起，歷史進入了“觀看獵奇時代”。中國作為后發達國家，這一時間的出現稍遲，整個20世紀，基本上是一個“閱讀寫作”和“觀看獵奇”交替沖突的時代。20世紀80年代，電視在中國家庭的普及，使得這種“觀看”文化得以凸顯，直到新世紀網絡文化的普及，這種“觀看獵奇時代”才真正顯形。

④沉思默想時代的人都是“思想家”，他們心接古今、直抵本質。即便是一位擊壤的老人隨便唱一嗓子，也成了千古名言。閱讀寫作時代，是將思想家的思想稀釋到紙張上和書籍上，通過閱讀傳播到更多散亂的腦子里。觀看獵奇時代，是思想的整體性碎裂成零星圖像的時代，閱讀變成了對奇觀的欣賞。人們對思想內容的追求，或許并沒有變化，但刺激思維的媒介發生了變化，媒介與其說是思維的中介，不如說變成了思維本身。這就是著名的“媒介即信息”的觀點。因此，我們不要簡單地對待這種“微時代”閱讀媒介變化帶來的后果。

⑤今天所說的“微時代”，是一個現代高科技傳播媒介極度發達的時代。我們每天都要面對網絡這個大的綜合媒介，還有眾多附著在其上的小媒介（應用軟件，APP）。這些媒介能夠將我們試圖通過傳統“閱讀”行為而獲得的信息和思想，迅速轉化為五花八門的文字圖像、聲音系統和動作影像，并且在我們眼皮底下不停地晃動。當我們介入這樣一種閱讀過程的時候，大腦一直在提醒我們的理性：要注意閱讀中的思想和精神信息，但圖像卻一直在引誘我們的潛意識：還有更神奇的“奇觀”。這就是所謂的“微時代”閱讀所特有的“撕裂性”。

⑥因此，“微時代的閱讀”，本質上并不是一種閱讀，而是一種“觀看”，甚至就是一種“獵奇”。我們要正視這種閱讀及其后果，而不是簡單地褒貶。我們如何使得這種時尚的“閱讀”，與先前那種“閱讀寫作時代”的閱讀和“沉思默想時代”的思考具有相關性呢？這是一個問題。面對極度發達的現代媒介，當我們的“閱讀”，真的變成了一種“觀看”，我們的思想發動機是否會熄滅呢？這更是一個問題。

1、下列關于“微時代的閱讀”的表述，不符合原文意思的一項是( )

A、“微時代的閱讀”產生的后果，就是它本質上已經不再是一種“閱讀”，而是一種“觀看”，甚至就是一種“獵奇”。

B、“微時代的閱讀”與先前那種“閱讀寫作時代”的閱讀和“沉思默想時代”的思考相比，稱得上是一種時尚的“閱讀”。

C、“微時代的閱讀”具有“撕裂性”，這種“撕裂性”主要表現在人們有意注意閱讀中的思想和精神信息，而圖像卻在不斷地引誘讀者“獵奇”的潛意識。

D、“微時代的閱讀”媒介必然會把傳統“閱讀”行為獲得的信息和思想，迅速轉化為各種文字圖像、聲音系統和動作影像。

2、下列對不同時代閱讀的背景和方式的分析，不恰當的一項是( )

A、書籍和印刷術普及之前，閱讀是一種帶有貴族色彩的行為，“鋤帶經，牧編簡”也不是一般的農民和工人能做到的。

B、“觀看獵奇時代”真正顯形，是在電視在中國家庭普及之后，在新世紀網絡文化普及之時。

C、在高科技傳播媒介極度發達的今天，隨著閱讀媒介的變化，“媒介即信息”的觀點引人注目，“微時代的閱讀”悄然來臨。

D、書籍和印刷術的普及，標志著公眾化的“閱讀寫作時代”的開始，因為它為閱讀行為的普及提供了條件。

3、下列對原文內容的理解與分析，正確的一項是

A、面對微時代的閱讀，作者對人們是否還能自主思想表達了隱憂，并指出應該從“閱讀寫作時代”的“閱讀”和“沉思默想時代”的“思考”中尋求解決問題的途徑。

B、微時代的閱讀使人們對思想內容的追求發生了變化，這是因為刺激思維的媒介發生了變化，媒介與其說是思維的中介，不如說變成了思維本身。

C、“沉思默想時代”的人，“心接古今、直抵本質”，但是他們的思想在當時卻不能像“閱讀寫作時代”那樣通過閱讀得以傳播。

D、思想的整體性碎裂成零星圖像，是閱讀寫作時代轉向觀看獵奇時代的一個發展規律。

參考答案：

1、D（說法絕對，不符合原文意思。原文第5段表述是“這些媒介能夠將我們試圖通過傳統‘閱讀’行為而獲得的信息和思想……”）

2、B（原文第3段第1句顯示，從全球范圍看，進入“觀看獵奇時代”的時間是19世紀末20世紀初；第2、3句顯示我國作為后發達國家，這一時間卻是出現在20世紀末。B項“觀看獵奇時代”后缺“在中國”的限制，將中國的情況說成了全球的情況。）

3、C（A、文章最后就“微時代的閱讀”提出來兩個值得思考的問題。第二個問題確實“對人們是否能自主思想表達了隱憂”，但第一個問題并非指出解決問題的途徑。B、“人們對思想內容的追求發生了變化”錯。原文第4段說“人們對思想內容的追求，或許并沒有變化”。另外，與“刺激思維的媒介發生了變化”之間并沒有因果關系。

D、無中生有。原文第4段是“觀看獵奇時代，是思想的整體性碎裂成零星圖像的時代，閱讀變成了對奇觀的欣賞”，從中找不到“是……發展規律”的內容信息）

關于高三議論文3

有人說，做人要講誠信，不能撒謊，有人則認為，生活中有時也需要“善意的謊言”的，可我卻支持做人要講誠信，不能撒謊！

是的，做人一定要講誠信，因為有了誠信，人與人之間才沒有誤會，也沒有勾心斗角了，比如說：一個同學把她一直埋藏在心里的小秘密告訴了她的好朋友，并叫她不要告訴別人聽。那個同學已經答應了替她保守秘密，不再告訴任何人。然而，那一位同學卻對其他人說出了替好朋友保守的秘密。當秘密到處傳播后，再次落入她的耳中時，不但兩人失去了友誼，還永遠都做不成朋友。這說明了：不論何時何地，做人都要講誠信的。

誠信是燈，點亮成功之路；誠信是石，鋪就理想之基；誠信是水，裝綴未來之花……

誠實守信，是做人的基本品質。沒有信譽則不會有朋友，而有誠信的人，不僅僅是對朋友負責，也對每一個人負責。這樣，就不會有虛偽的小人，也不會有這么多悲劇，會有更多人和家庭幸福美滿。

可這些年來，誠信似乎被大家遺忘在了角落，人與人互相防范著，互相勾心斗角……為什么會有這些事情的發生呢？其中最主要的原因恐怕是某些人道德的淪落，缺乏以誠相待的精神吧！

像在我國有一個臨水的小村莊，家家幾乎都有孩子，而孩子們都會游泳，只有一家例外，因為那家人世代單傳，生怕讓那無情的水帶走了他們的兒子，所以，他們的祖先就撒了一個謊，說那條河淹死過人。所以孩子們就都不敢去。直到一天，村子發了大水，全村的孩子都游走了，只有他們家都被淹死了……

誠實誠信，是我們華夏兒女的傳統美德。講誠信，不撒謊，是我們做人的起碼準則。所以，從今日開始，大家都應該講誠信。

關于高三議論文4

人的人生分為四個季節：幼年是明媚燦爛的春天，有我們對未來甜美的憧憬：青年是熱烈奔放的夏天，即使朝九晚五也澆滅不了對夢想的追求;中年是收獲頗豐的秋天，成熟穩重，有讓人免疫不了的魅力;晚年是寧靜淡雅的冬天，靜靜地回味一生的芬芳，冀望于后代。

一年之計在于春，也就是說，一生之計在于幼年。“孩子不能輸在起跑線上”大約是這么來的吧。幼年的我們似乎太稚嫩，不能過多做自己的決定，大多時候由家長做主，所以青春期，這個讓人糾結敏感的時段，是一生中較重要的時段。

如花的歲月，我們享受許多，有年輕健康的身體，有使不完的無敵能量，有家人的愛護，但是這些都有限的，上帝是公平的，想獲得更多有代價。如花的歲月注定要伴隨血汗，淚水。古有懸梁刺骨，鑿壁借光，宋濂于冰天雪地的寒冬里堅持不懈地抄書，今有耳聰女孩邰麗華的千手觀音，斷臂鋼琴王子劉偉的美妙琴音，外有海倫凱勒的《假如給我三天光明》，以及威爾馬魯道夫戰勝小兒麻痹癥獲奧運女子100米冠軍。他們不隨歷史洪流滾滾遠去而褪色，卻因時間磨礪更讓人銘記。勝利的果實結在如花的歲月里，成功之花開在美的年華中。

但是在物欲橫流的當今，有許多人活在當下，為了一時的貪欲白送這美妙的年華，燈紅酒綠，歌舞升華，紙醉金迷。有人反駁說：難道要等老了玩不動了才后悔嗎?是的，看似高瞻遠矚，實則，鼠目寸光。我不知道我老了還玩不完得動，但是我知道，玩樂后是空白的青春，迷茫的未來。阿斗樂不思蜀，白白辜負鞠躬盡瘁的諸葛亮，隋煬帝楊廣驕奢__逸，斷送大好河山，郭美美炫富，惹公憤。從古至今，他們這樣做被唾棄，為什么我們也步之后塵呢?把握光陰，從此刻做起。

如花的歲月注定和著血汗，作為中國的莘莘學子，大家感受頗深吧。升學的壓力，老師父母的期盼像張無形的大網，把我們愈捆愈緊，只剩濃重的呼吸，深深的無奈，既然我們改變不了環境，為什么不努力著適應呢?高三是血盆大口的怪獸，撲向我，我拖起疲憊不堪的身體，強打十二分精神，與之拼命搏斗，生死難料;抑或它是潛在的花香四溢的花園，只是需要我辛勤的耕耘，得當的方法。后種更讓人易接受吧，換個想法，重拾對未來的信心，高考已經下了戰帖，我理當接下才是。

身體的勞累，心靈的疲憊，一次次考試失利后的挫敗無力感，高三生活如此了?不，還有解開久攻不破的題后的驕傲輕松，還有親人朋友的關心鼓勵，理想大學氣派的大門，也會陪伴我們啊。

怎么辦?我有了放下手中的筆的沖動，奔去玩電腦游戲的沖動。青春總這樣，一路上開了五顏六色的野花，若是路人被誘惑，停下腳步欣賞，那么會發現，前方的果實被他人槍摘一空。生活，是矛盾的，但是有舍，才有得。

青春同學們，我和你們將并肩作戰，相信這會是永生難忘的回憶。

關于高三議論文5

書是常識的`源泉；是科學的階梯；是生命的搖籃；是無聲的音樂；是雄偉的建筑；是歷史的回聲；是打開常識寶庫的金鑰匙。日常沒書籍，猶如生命中沒陽光；智慧里沒書籍，就像鳥兒沒翅膀。

書，蘊含了悲喜，溢滿了成敗，教會了我要善待成長，哪怕風雨侵蝕；書籍會給你洗去心中的委屈、悲傷；可以引發你心中各式各樣妙不可言的情感，可以叫你的心情得到放松。沉醉在書籍的叢林中，其樂無窮。啊，我讀書，我快樂！

我愛讀書！書是一匹馬，讓我在常識的原野中奔跑；書是一雙翅膀，讓我在這奇妙的世界里自由飛翔；書是多彩的筆，映證我心中的每一幅畫。書像父親的手，輕輕撫摸我的頭，讓我在學習中不怕困難，做一個真誠謙虛的人；書像母親的笑臉，幽默風趣的語言，給我帶來無窮的歡樂；書像老師的雙眼，默默地鼓勵我，不要向困難低頭。書更是我最好的朋友，帶我走進生活，知道人間冷暖，人情世態，教我怎么樣做人，怎么樣生活。

書可以醫治愚昧，書可以使人聰慧，書是人類進步的階梯；書寄托著長輩的期翼，書演示著成長的途徑；書折射著老師、同學的情誼和大家的喜怒哀樂。每當我捧起書，就會有一種親切感；每當我放下書，我的頭腦就會又充實了很多……讀書真好！書里的常識比金子還寶貴，不讀書，就是輸在起跑線上的失敗者；讀書，是走向金色陽光的勝利者。

每當我捧起一本書時，總喜歡努力去吸取它牛奶般濃濃的營養，由于它會讓我感到有一種發自內心的充實感。書帶我走向世界，體味異域的風俗民情，各國的外交風采；書帶我走進宇宙，形態各異的行星，神秘奇妙的星系讓我有探求欲望。讀書的過程中，我找回了自我，書是美餐，解除我精神饑渴；書是翅膀，帶我飛向將來；書是益友，陪我度過快樂時光；書是鏡子，使我健全自己……我喜歡在常識的海洋里遨游。

思想家的諄諄教會，小說的撲朔迷離，散文的浩然與精致，隨筆的清麗與動人……這是一個特殊的世界。你時而沉醉，時而醒悟，你掌握了理解，更掌握了考慮。興奮的紅霞升上了你的臉頰，會心的微笑更點燃了你的眼神。

讀書給了我常識，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。我不能離開書，當我寂寞時，常常讓書來充實自己；將心中的苦、樂、悲、喜融入書中。我與書結下了不解情緣。書陪我走過無助的孤獨，迎來奮斗的歡樂；書教我勤奮刻苦，努力拼搏。

我愿做一條魚，在書海中暢游；我愿做一條春蠶，去咀嚼大片大片芳香的書葉；我愿做一只小鳥，有數不盡的溫暖書頁，構筑起心靈的小巢。讓我的一生，都與書結下不解之緣。沒書的世界是無味的，沒閱讀的生活是不完整的，沒閱讀的生活也是蒼白的。讀書的生活是開心的生活，讀書的生活是漂亮的生活，我的生活因讀書而變得絢麗多彩。感謝讀書給我帶來了一個五彩斑斕的世界。

我要說——“讀書真好！”

關于高三議論文6

如果青春是一道美麗的彩虹，那自信就是它絢麗的色彩;如果青春是一朵含苞欲放的花，那自信就是它潔白的花朵;如果青春是一首優美動人的歌曲，那自信就是蕩漾在我們心中的旋律;如果青春是一段五彩繽紛的生活，那自信就是勾畫生活的彩筆······

青春需要自信。居里夫人曾說過：“一個人應當有恒心，尤其要有自信力。”更何況是擁有青春和活力的我們，應該表現出自信與激情。現在的我們才正處于四季當中的夏季，夏季是一個需要我們“辛勤耕種”“樹立自信心”的季節，就像“下手處是自強不息，成就處是至誠無息”才能在秋季收獲勝利的果實。

青春需要自信。青春就像在天空飛翔的風箏，而自信就是掌控風箏的線，如果你有自信，你的風箏就會飛的比別的高，則反之。你有自信不應定會成功，但如果你沒有自信，就永遠不會成功。

青春需要自信。進入高中我們便不斷地面連著各種困難，在這些困難面前我們需要的是自信，高三的大哥哥大姐姐們正臨著“高考”這個是令人頭痛而又欣喜的問題，同時也是驗證他們的自信心，“天生我材必有用，千金散盡還復來。”考試時，同時也需要自信，現在正處于青春期的我們，容易心急氣躁，遇到難題時容易放棄，不會加深思考，也不會為自己加油打氣，這樣才不會為此留下遺憾。

青春需要自信，青春需要活力，青春屬于我們。春暖花會開，假如你曾經歷過冬天，那你就會有春色，假如你有理想，那春天一定會很遙遠，假如你有自信，那麼總有一天你會擁有滿園鮮花，相信自己，也許下一個擁有滿園鮮花的就是你。

自信就像是一根柱子，能撐起青春的天空;自信就像是一片陽光，能為我們照亮了前進的路;自信就像是一片大海，乘著它駛向勝利的彼岸。正如愛迪生說的“：自信是成功的第一秘訣。”

擁有青春，擁有自信，相信未來，乘著自信白礬駛向勝利的港灣······

青春需要自信!

關于高三議論文7

書是人類進步的階梯。

古語有云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”

書是人類精神的糧食。

在書中我過去與詩仙李白斗詩百篇；與范仲淹等“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

讀書不只讓我樂不思蜀，也讓我領會到“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的意境。”因此，書好似我生命中必不可少的良師益友。

我是在讀書中享受藝術美，享受其帶來的無窮樂趣。我可以暢游在書的海洋里，坐著輕舟在三峽中勇進，去感受李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的喜悅，也可以漫步于塞外廣漠的草原之上，去領略王維所點燃的直沖云霄的孤煙，賞析那動人且被人流連忘返的“長河落日圓”，還可以賞析“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陽”這樣壯闊的岳陽樓。

而看《巴黎圣母院》則讓我印象深刻的是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，大家還不了解可以擁有我們的思想，與為了我們的愿望可以做啥事情，所有都假借神圣的宗教，所有都假借神圣的教堂來展示，展示建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示我們的能力，我想那時的大家，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那很多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，大家不難看出，當時大家的內心是什么樣的壓抑，如何狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是大家扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！這則又讓我體悟到書中也有腐濁黑暗。

而看書也使我學到了非常多道理，比方說：《當危險到來的時候》教給我當危險到來的時候要勇敢面對，與采取的手段，《生命之謎》讓我知道了人類的進化史，和很多人各種奇異的生活習慣。《西游記》使我知曉了做人要勇敢、善良，像孫奧創那樣敢于承擔責任，還要有一顆堅持到底的恒心，要勇于克服困難，最后肯定會勝利。《三國演義》，讓我領略到諸葛亮舌戰群儒的風采；《鋼鐵是如何練成的》讓我領會到生活的真諦和生命的意義；《福爾摩斯》，則讓我領會到其偵破很多離奇案件的機智和勇敢。

我感覺讀書是件開心的事。它已經成了我生命中必不可少的一部分，真是“三更夢中書當枕，半山絕自當早餐。”多少個旭日初升的早晨，多少個星斗漫天的夜晚，我都忘情地在這片書海之中遨翔。讀書是精神自由的翱翔，是想像力無羈的騰飛，是超越時空的思索。它不只可以豐富常識，增長智能，還可以培養個性品德。是書使我開闊了眼界，增長了常識；是書讓我找到迷失自我的指南針；是書，使我從中獲得精神營養讓我在學習中慢慢成長；是書改變了我的一生。

關于高三議論文8

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。

——題記

窗外，太陽綻出最燦爛的笑容，慈祥地望著這個充滿生機的世界。陽光透過玻璃窗射進我的小屋，像母親的手在撫摸，渾身暖洋洋的。無數纖塵在金色的光芒里飄舞，宛若童話里的精靈在慶祝春天的到來。作業已經完成，我這幾天在課業的路上跑得還算輕松，蟄伏了一冬的活動機能也已經蘇醒過來，生命的活力像一匹小馬駒在我的身體里激蕩，該干點什么才好呢?

書之韻

這樣的日子，我覺得讀書再適合不過了。

別的孩子總是抱怨父母的如影隨形，而我的父母卻是任我逍遙任我玩。而我偏偏不太喜歡出去玩，于是我就和書交了朋友。

泡一杯茶，叫碧螺春還是我鐵觀音的，我總叫不上名字，不過這絲毫不減我對茶的熱情。看蜷縮的茶葉在水中慢慢舒展開身體，一個長長的懶腰伸過，然后沉沉浮浮，像極了波濤洶涌的海面上的一葉扁舟，像古道夕陽中躑躅獨行的旅人，升的上去了，飄的落下了，熱氣縷縷升起，整個人便氤氳在縹緲的霧氣中了。

捧一本也許裝幀并不精美的書，翻開來細細的讀，讓墨香混著茶香侵入身體的每一個細胞，就連小屋也香氣四溢，經久不散。

書之道

我們的心思總得有個人為我一詞道破，書便是的朋友。不管是小說還是散文，唐詩還是宋詞，某一段某一句，抑或某一個詞總會有和我們的心靈絲絲入扣的地方。那相通的情感時常讓我激動不已，那是一種相見恨晚的感覺。所以說，書亦是知己。朋友易得，知己難求啊!

都說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”在書的世界里，已然是包羅萬象了，讀書還是游歷世界，擴寬視野的方法。我沒有能力走出現在拘囿我的這方土地，但讀書已將我的世界無限量地放大了，我足不出戶，便可閱盡人間春色，豈不妙哉?

書之情

讀書時，我會哭，會笑，會慶幸，會遺憾，我覺得只有把心交付于書，才能真正體會到讀書的快樂。在它的世界里，我很快樂，因為我找到了我可以交付于心事的東西，將一切情感全部寄予上面，正如每次一個人出去旅游時，就感到與古詩中那些愁苦的旅人一般感到寂寞與空虛，一想到這，也唯有書才能消除這一切一切的情思了。

我愛書，我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開了一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。讀書就是好。

關于高三議論文9

曾經，我認為自己是一個特別有愛心，喜歡善待世間萬物的好人，一直以為這就是我對世界的愛，可是，直到發生了有一件事，我才真正明白，也是徹底的醒悟了，什么是有愛，什么是真正的尊重別人……

白云悠悠，青草芬芳的午后，我蹦蹦跳跳的準備出門買東西，路過那個熟悉的街道，一個破破爛爛的身影出現在我的眼前，他鞠著彎曲的背，只有一只手，臉上盡是灰泥，衣服上更是不堪，看上去也是上了年紀，十分的可憐，而她面前的銀碗上，也只有零零散散幾個硬幣。我走到她面前，一如既往地拿出了一個硬幣，高傲的站在她的面前，眼中一閃而過的諷刺，一個硬幣哐當一聲“刺耳”地掉在了她的碗中，那個年老的乞丐卻似乎習慣了我們的高傲和不屑，禮貌的彎著腰，不停地說著：“謝謝謝謝……”這個時候，跑來一個小女孩，她長得很可愛，扎著靈巧的小辮兒，眼睛大大的，里面似乎有一汪春水在流動著，水光盈盈，炯炯有神，一張粉嫩的小嘴，櫻桃似得，此時正樂嘻嘻地長著……看上去機靈又漂亮，當真是惹人喜愛。

此時，她手里緊握著一枚硬幣，似乎在做什么很重要的決定，臉上盡是糾結和不舍，令人不禁側目幾分……她嘴里還輕輕地念叨著，“唔，到底要不要捐給這個爺爺啊，他看上去好可憐啊，可是，這一塊錢是媽媽讓我自己去買糖的啊，嗯，唔，我，我，到底要不要捐給他呢。”她猶豫不決著，終于似乎恍然想通“嘿，媽媽錢還會再給我，可是幫助需要幫助的人是我應該做的，還是幫別人比較重要！”她樂呵呵的彎下了身，輕手輕腳的把錢放在了他的碗中，沒有激起刺耳的聲響，那樣的平靜祥和。

我突然明白了什么，那一刻，小女孩和乞丐站在同一標準上，顯得那樣公平安靜，更顯現出了小女孩對乞丐的尊重。好像，好像……很小的時候，我也是這樣做的……可經過時間的推移，我們一點點的長大，可思想卻一點點的脫離最初的本性，我從來沒有低下我的身軀，原來，在我潛意識里，乞丐不值得我低下腰，我連給他們錢都是施舍，我忘了最初的助人為樂的本意了，如果是那樣？那助人又有什么意義呢？我那點可笑的歡樂又有什么意義呢？看著那碗里的一元錢，我只覺得十分的諷刺。

那一刻的震撼不是只停留了一瞬間，它將永留我的心間，其實真正的有愛，是去學著尊重一個人，是去在平等線上幫助一個人，世界需要我們的幫助，世界需要的是尊重的愛！

關于高三議論文10

誠信是我們中華民族的傳統美德之一，無論在什么時候，誠信都是人們所必不可少的品質。

那什么是誠信呢?簡單的說，“誠”就是誠實，不弄虛作假；“信”就是信任，對人講信用，不欺詐坑弱。誠信就是待人處事真誠，講求信譽，言必信，行必果，一言九鼎，一諾千金。

誠信是一種人人必備的優良品格。講誠信的人，處處受歡迎；而不講誠信的人，人們就會忽視他的存在，所以我們每一個人都要做到講誠信。

可是現在，誠信隨著時間的流逝漸漸地被人遺忘、丟棄，“地溝油”、“瘦肉精”等，無一不侵害著消費者的安全，有些商家為了賺取更多利益，丟掉誠信，去危害人們的生命安全，難道非得等到受到法律的審判，才肯罷休嗎?

我不由自主地想到了我們中學生，我們是一個講誠信的人嗎?又有幾個可以挺起胸膛說自己是呢?雖然有，但恐怕也是極少。有的人為了上網玩游戲而欺騙父母；有的人為了考出好成績，選擇了作弊；有的人犯了錯誤，當面認錯一套，而背地里又是一套……我們一個接一個的謊言，就是一次又一次地違背了誠信，我們作為祖國未來的接班人，不要讓我們的國家最終毀在我們缺乏誠信上。

我們中學生最應該講誠信。青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中最美好的時期，誠信是我們中華民族的傳統美德，我們應該把誠信作為一個坐標，做老實人，說老實話，辦老實事。像賣饅頭的老奶奶那樣，誠信對人，誠信對己，漸漸地我們社會將會有更多的人講誠信，我們的社會將會更加地和諧，祖國也將會越來越美好而強大！

《狼來了》的故事，我相信每一個人都知道，結局也很清楚，我希望我們每個人都講誠信，以誠信作為我們人生的原則，不要讓《浪來了》的故事，再度上演。

讓我們一起行動，從自己做起，做誠實守信的人吧！

關于高三議論文11

青春如同一粒種子，安逸過了，也許從此喪失萌芽的活力。生命只給人一次青春，我選擇追求，去追求生命的夢想，放飛生命的色彩。我要讓青春像風帆一樣，在狂風搖曳波浪敲擊的時候，也要瀟灑地走一回，哪怕最終被風浪淘汰，也無悔這一生畢竟經歷了富有意義的旅行。

我要讓青春像種子一樣，在泥土重壓冷水浸泡的時候也要吐一吐志向，哪怕最后在秋節里枯萎，也無悔這一生畢竟孕育了果實。我要讓青春象寒梅一樣，在冰天雪地的日子也要吐一吐我的芳香，哪怕最后還是無可奈何花落去，也無怨自己曾經擁有的美麗。

青春是我們積累自己，豐富自己的時機。我們正處于精力最旺盛的時代，也是我們學習奮斗的時機。我們在一起可以彼此激勵，一起努力向前沖刺，一起為自身的目標而努力。因為彼此間的不服氣，一心想超越別人，所以我們也就有了前進、拼搏的動力，才會在課堂上認真聽老師講課，認真記筆記，那時還不知道的敵人就是自己。

征途是曲曲折折的小路，有寒冰，有大雨，有絆腳石。不知道前面的路是深不可測淵池，還是風平浪靜的湖面;也不知道前面的路是崎嶇坎坷的羊腸小道，還是布滿鮮花的陽光大道。我不管，我不管路上的荊棘也不顧前方的危險，系緊我的鞋帶上路。

辛酸的汗水伴隨著我艱難的腳步，興奮的淚水伴隨著我成功的喜悅，只要到達了的地方，都是昨天的歷史，我追求的是明天的未來。當勝利再次悄悄來臨，當掌聲再次熱烈的響起，我不驕也不燥。因為我知道前面的路還很長，因為我知道我還得付出更大的努力。當大雨再次沖刷過喜悅，當冰雪再次湮沒過興奮，我無怨也無悔。因為我知道我已經有所行動，有所付出，就有所收獲，就有所成功。因為我知道，陽光總在風雨后，梅花香自苦寒來。

魯迅曾經說過：“地上本沒有路，走的人多了，就成了路”。而我想說的是：“人生路無須過多的憂慮，只要邁出腳步，路就在腳下展開……”

青春我們的夢，我們人生最美好的時光。

關于高三議論文12

秋，趴在窗邊凝望著枯黃，干皺的梧桐葉徐徐飄落，不禁升起一片“無可奈何花落去”的哀愁，激起一層“剪不斷，理還亂”的惆悵，難道我伴隨年齡的增長亦變成多愁善感的“林黛玉”了嗎？

不經意間，目光掠過書桌上那攤開的《神秘島》，書中堅韌沉著的工程師，機靈能干的托普都閃目前我的眼前，面對存活的危機，他們的沉著，冷靜；面對困難，他們臨危不懼；對朋友，他們真摯而熱情。相比之下，這秋色小景有哪些值得惋惜的呢？不！——我不是“林黛玉”，我堅信“人不輕狂枉少年”！做什么把這美好的年華白白浪費在這無用的哀嘆中呢？《神秘島》讓我慢慢放開了我們的那點悲秋小情緒，何不把這美好的時光用來好好的讀讀手中的這本書呢？

考試一敗涂地，心灰意冷，順手拿起了《神秘島》苦澀淚水沾濕了它，留下了斑斑的痕跡，他不計較，卻我燃起了期望之火，我仿佛看到了工程師一行人在安慰我；舞蹈考級時，臺下人頭攢動，我緊張不安，心如小鹿亂撞，耳邊仿佛仿佛響起了托普的聲音“別緊張，慢慢來。”……從此我愛上了它。原來書可以給人這么多！在書中我發現了無數寶藏，那是無價的精神食糧！

伴隨年齡的增長，涉獵的書籍也愈來愈多，書，也愈來愈讓我癡迷，手邊是書，床頭是書，恨不能時時與書相伴；小憩讀書，睡前讀書，總期望刻刻沉浸書鄉。

書，為我展示了豐富多彩的大千世界：滾滾黃河的九曲噴薄，雄偉長城的逶迤壯觀，九寨黃龍的空靈清秀，麗江古都的古色古香……無不讓我豪氣頓生，中華大地風景如畫！

書，讓我品味了生活的喜怒哀樂：當歷經磨難的白雪公主終于和王子在一塊幸福的生活時，我喜極而泣；當為眾人求得通行證的羊脂球被所謂的高貴人排斥譏諷時，我義憤填膺；當祥子賣了用血汗換來的車子埋葬虎妞時，我泣不成聲；當孫奧創反下天庭豎起“齊天大圣”的旗子時，我樂不可支……

不論外面是蕭蕭秋風，還是鵝毛大雪，僅需一個座椅，一本好書，哪兒都是天堂，不必“簾卷西風，人比黃花瘦”的多愁善感，不必“采菊東籬下悠然見南山”的悠然高雅，亦不必“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的獨特見解，只想遨游在書的海洋里，盡情嬉戲領會，讓這位孜孜不倦的老師告訴我生活的哲理，讓這位諄諄教會的老師引導我前進的方向……

書香悠悠，幽幽書香，我愿此生與書常伴！

關于高三議論文13

對于責任，通常可以理解成做好分內的事。當意識到責任時，便會有股動力，自發地鞭策自己，不斷前進，奮力上游。不過，責任亦是十分沉重，帶給人們沉沉的擔子，因為很多責任與生俱來，從嬰孩呱呱落地到年老終去，避無可避。英國王子曾表示：這個世界有許多你可能不喜歡，但你不得不做的事，這就是責任的含義。由此便可看出人們對責任深深的無奈。

假如人可以不負責任，那麼人生會變得自由得多。就以學生為例，假如不負責任，學生可以不完成功課，盡情享受假期；可以通宵玩樂，然后把課室當睡房，把老師的教導當的催眠曲；甚至可以視校規與無物，每日遲到早退，穿自己喜歡的衣服，剪自己喜愛的發型。這樣的校園生活仿佛是那麼地愜意！但是，安逸之后又能得到什麼？得到的只不過是一時的享受，稍瞬即逝，想捉住，卻是徒勞無功。

學時不學，是對自己、對父母、對社會的不負責任。

于自己，花費時間返校，但不認真聽課，上課等下課，任由時間毫無意義地流過，不對自己寶貴光陰負責任。于父母，費心勞力在外打拼，只是望子女能安居樂業，但不想子女竟不負責任，只重玩樂嬉戲，荒廢學業，無視父母的辛苦勞動，所有盼望盡是落空。于社會不負責任，并不是夸大其詞，社會提供十二年免費教育，希望學子能學有所成，將來帶動社會上游，但卻總有人冷眼旁觀，不為所動，浪費社會提供的一切。

當被冠上學生之名時，便須負起努力讀書的責任。無可否認，責任帶來的壓力，使人感到退卻，但后退只會讓人一無所得，更是會連累周圍的一切為此承擔損失，這真的值得嗎？反觀盡責的人，卻是從中得到頗豐的收獲。

美國心理博士訪問一百位杰出人士后，發現其中六成人從事的并不是最喜歡的工作，那麼，為何他們仍可以取得杰出成就？其中一位受訪者這樣回答：因為在這個位置上，這里有我應盡的職責，必須認真對待。不管喜歡不喜歡，那都是必須面對的，沒有理由草草應付，所以必須盡心盡力，盡職盡責，這不僅是對工作負責，也是對自己負責。有責任感可以創造奇跡。

由此便可看出，勇于承擔責任的人，便會獲得奇跡，取得成功。事實上，凡事盡責的人，處事時，便懂得三思而行；獲得時，會明白所得一切來之不易，應當珍惜；失誤時，亦曉得反省己過，勇于承擔，盡力改善。因此，他們更能獲得別人的信任和支持，從而吸引更多的指導和機會，為自己鋪出通往成功的捷徑。

人生苦短，誰都不希望成為失敗者。既然責任是踏上成功的捷徑，又何樂而不為？其實要成為一個盡責的人并不困難，只要熱愛你所做的每一件事便就會明白如何盡責。雖然現在的工作和身份未必是自己最喜歡的，但只要學懂培養內心的熱情，慢慢的將逃避轉變為一種發自內心的熱愛，令自己真正地投入及肩負起責任，才可使工作壓力減輕，在沒有強迫，抗拒，壓制中，生活會隨之變得快樂，充實和完整。

最后送上梁啟超的一句話：人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣。希望大家能成為一個盡責的人，盡情享受盡責的樂趣，令人生過得更加充實。

關于高三議論文14

這是一條千百年來束縛著中國人的枷鎖!

這是一頭吞噬了億萬個生靈的猛獸!

然而，這又是為許許多多人所信仰的至理。劈開他們的頭顱，清晰可見的雕刻著兩個大字——習慣!

讀書便是“四書五經”，重病便依《本草綱目》。要出門嘛，好，老規矩，請祭祀祖宗。

習慣嘛，這便是習慣，便是信條，根本不必問什么，你所供奉的祖宗是這樣過的，你的祖父和父親是這樣過的，至于你自己嘛，好了，不必想了，你的早已成為一堆白骨的大仁大智的祖先已經為你安排好了，一切循例也就是了。自然，你會心寬體胖，這就是祖宗所賜予的福吧!

也許你的祖先們俱已消散，那么，也不妨為自己保持了長久的習慣沾沾自喜：飯前一支煙，飯后百步走。辦事則可以翻翻以前的記錄，照這樣辦，是不會出錯了。這樣也好，可以保持旺盛的精力在牌局上施展，而大可不必學傻瓜那樣，吃力不討好，人財兩空。

這樣的生活不知經歷了多少年。如同一雙魔爪，吞噬了無數人的心靈，養了一群“似太上之忘情”的廢物。

然而死水也不會沒有波瀾，總是不斷的會有人對這習慣產生疑問，想沖破這以千百個“習慣”織成的巨網。無數人失敗了，被吞食干凈。但也終于有些人勇敢地劈開荊棘，歷盡千辛萬苦，他們留下的，有鮮血和淚，然而也有喜悅——開拓者的沾著眼淚的喜悅。

千百年來，地球總被認為是方的，是平的，那么那些忠于習慣的人將永遠也領略不到哥倫布到達美洲，麥哲倫環航地球的豪情。同樣，要是沒有達爾文的數十年艱苦的探索，沒有他對上帝造人的懷疑，恐怕就將在教堂中手捧《圣經》來領悟生物的起源了吧!

再設想一下，要是沒有本世紀初胡適之、陳獨秀、周樹人、郭沫若等許許多多有志之士沖破舊中國數千年來傳統的文言文的束縛，沒有他們對新文化、新思想堅定的探索，現在中國的文學又會成為什么樣子呢?

然而要拋棄舊的習慣，就不免會有犧牲。如第一個打破人心臟禁區的塞爾維斯，一心要向人們揭示行星運行奧秘的布魯諾，以及為了探索放射性而過早逝去的波蘭的瑪麗?居里，丹麥的羅茲，美國的沃森。

但這與那些為習慣所埋葬的人們不同，這些先驅者的英名將永遠長存，他們的墓碑將永不磨滅!

眼前，我仿佛看見：一盤巨磨碾著一顆顆心臟，在周而復始地轉著，轉著;一條崎嶇蜿蜒的山道，盤旋著通向山頂，兩旁卻盡是先人留下的鮮血。

我愿保存我的心臟，以我的身去攀登，留下那血肉與先驅者相伴。

我愿“習慣”這個詞永不存在!

關于高三議論文15

寒假已有幾天的時間了，整天在家悶著也不是個辦法，我和妹妹早想出去了，于是，小姨答應我們這天帶我們出去玩。

大多數工作者已放假，城里的公交車自然很紅火，雖然寒風四起，但過節使人們不在乎這些，自然商場是我們最明智的選取。于是，我們來到了崇文門的新世界商場。

說實話，雖然到處搞特價，但商品并不便宜。沒什么可買，我們便來到了四樓的文化商場，我和妹妹跑來跑去地彈樂器，忽然看見了一個小屋，里面擺著小凳子和一些像做蛋糕的桌子，我好奇的走了進去，原先是一個藝術小屋。

經詢問，桌子上擺的是做陶藝的工具。做陶藝三十分鐘10元，如果帶走陶藝要再交10元。小姨問我們做不做，我倒要試一試。阿姨揉了揉泥，放在了轉的儀器上，只見她雙手微微沾了點水，握在泥上，等泥成為圓形，她的一只手鉆入中間，使這塊泥有了形。

該我做了，我先按照阿姨那樣做，使它更圓；但是怎樣才能讓它變成好看的形狀呢小姨問了一下，我掐了它的脖子一會兒，它立刻成型了，正在這時，我一不注意，它錯了點兒位，壞了。可我怎樣弄都不行，只好請教老師了，她再次給我弄成了原樣，我繼續做，做得滿手都是泥，最后，我做的一般，沒買下它。

透過這次做陶藝，我又結實了一種藝術，感到無比的高興。藝術無止境，我要多多實踐，使知識面更廣、更開闊。