第一篇：高三作文議論文800字

議論文,分析事實,論證道理,當然要遵循一定的思維規律;這種思維規律反映在文章的外部形態上,就是具有一定體式的文章的結構。下面給大家分享一些關于高三作文議論文800字5篇，希望對大家有所幫助。

高三作文議論文800字1

愛的生命線

第一次見著父親的手，是在家中翻箱倒柜時無意尋著的一張照片上，那是在一九九五年的冬天，父親與母親結婚時照的。照片上的父親，意氣風發，蓄著當時流行的中長發，伸出去替人遞煙的手干凈而且自然，手背上曬得有些黑，但厚大而踏實，給人一種很有力量，很有精神的感覺。

我拿著照片端詳了好一會兒，興沖沖地拿去給母親看，母親看了有些驚喜，問我是從哪里找到的，沒待我說話，她又感嘆道：“看你爸爸那時候多年輕，現在都老了啊。”我指照片上父親的手對母親說：“看，那時候爸爸的手多好看，手掌又大，手指又長。”媽媽看了好一會兒，喃喃道：“那時候沒干活，手當然漂亮，看看他現在的手成什么樣了。”我本想去看看父親現在手成何樣，但終因事耽擱，竟也忘記了。

再次見到父親的手，是在我上初中的時候，那時候，同學不知從哪里學來看手相的游戲，一個個小半仙們拿起對方的手指指點點，神神道道的樣子，也讓我頗有些相信，回到家，拿起母親的手煞有介事地替她講解：“這是生命線，這是愛情線，這是事業線……”父親坐在一旁看我替媽媽看手相，突然說要我也替他看看，我放下媽媽的手，慢慢坐了過去。伸手拿起父親的手，觸到他的皮膚的那一刻，我愣住了，那種感覺讓我想起了戈壁灘上的胡楊樹干，是毫無生機的枯樹皮疊出的溝壑，充滿了刺痛的粗糙感。我的心頭涌上一股心疼，輕輕將父親的手移到眼前端詳，這是一只怎樣的手啊，黯淡的膚色映不出一絲生命的光彩，因為常年與金屬機油打交道，指甲里滿是黑色的油漬，大大小小的劃傷痕跡布滿了手背，連手背上的傷痕都是黑色的，這油污已隨他多年的勞動深浸了他的手，將他的手侵蝕得像一塊銹跡斑駁的鐵片，這手心里哪里還辨得出生命線的痕跡，幾十條油污墨線縱橫在生命線的上方，將他的生命線分割得七零八落，卻也擴展得很寬很寬。我的眼眶濕潤了，心疼變成了心酸，我親愛的父親的手，從光滑年輕到蒼老可怖，這么多年的勞作，他卻從未向我提及。

在淚眼朦朧中，我依稀看到了父親在烈日下勞動的模樣，他蹲在地上，手上滿是油污，他面對著滾燙的發動機，他擰著細小的螺絲，他的汗滴進尾氣的濃煙里，他的手背上，黑色的傷口上覆著紅色。在嚴冬，他也不能停下坐在火爐邊烤烤火，父親說每一樁生意都是收入，每一次收入都不能放棄，為這個家，在嚴冬里，他也咬牙堅持著。手里拿著鐵制的工具，冷得刺骨，他的手又凍得裂開了，如形容枯槁的老人奄奄一息。我的父親，就是用他的這雙手撐起這個家。

我吸了吸鼻子，我想對他說：“您的生命線很長，我愿意伴您終老。”

高三作文議論文800字2

“君子不是工具。”。

這是孔子在《論語》中所說的。

“君子應該是工具。”。

我說。

孔子認為，君子不應像樂器一樣固守某種形式和功能，而應追求一門技藝的長久之計;而應追求“道”，不斷“給良心”，尋求世界的真理。然而，毫無疑問，信息時代的人們像螞蟻一樣忙碌著，他們追求的是“小而幸運”和“佛教”的態度，向往有情的生活和追求幸福的偏狹角落。雖然毋庸置疑，但也不得不引起我們的警惕：這樣的生活是否離先人的教誨越來越遠，我們是否平庸，活得越來越簡單，為了讓我們活得更輕松他成了警察話語中單調的“工具”?

古希臘哲學家亞里士多德為尋求世界的真理而進行了廣泛的研究和不懈的努力。他最終成了百科全書學者，成為后人敬仰的豐富的哲學體系;中國明代地理學家徐霞客提出了“早出于藍，晚上蒼梧”的遠大抱負。他周游中國30年，他的《徐霞客游記》寫下了九州的浪漫。

有很多例子。這些閃耀在人類星空中的耀眼星辰，或許從未聽說過“君子不善”，但他們明白，一個人在這個時代應該堅守信念，追求目標。他們可能是不同世代的人，但他們都珍惜世界，愿意為人類的發展進步追求真理、撥亂反正。桶或高樓阻擋不了它們。他們跳出“器”的局限，成為孔子所說的君子。

面對改革浪潮的過去，我們新時代的青年人，應該更加雄心勃勃，在先賢的指引下，敢于跳出舒適的安全地帶。我們不愿意成為“工具”。我們要高瞻遠矚，為時代建設貢獻力量。只有這樣，我們才能不辜負幾千年前孔子關于青年和人的理想。君子不是工具--

紳士也應該是一種工具。

珍惜世界，不應局限于“器”，而應向“器”學習。學習“氣”是包容和廣泛的海納百川，有容乃大。”我們學“氣”，包括異物和自己。

包括外來的東西，我們需要豁達，學習“儀器”這樣的一種性格，不僅要有霜凍的勇氣，更要有沒有風雨、沒有陽光的灑脫。不要害怕過去，也不要忘記心的開始。我們應該保持自我修養，為我們的發展提供更多的營養。包括我們自己，要求我們努力奮斗，學習“器具”的豐富內涵，不斷提高個人素質，培養自己，為接受知識和處理外部事物打下堅實的基礎。

玉石不經打磨，就不會成為一件物品。為了承擔起時代的責任，在思考世界的同時不斷完善自己，我們應該學習“工具”，而不是局限于“工具”。只有把遠大理想和個人修養有機地統一起來，才能在新時期建設有中國特色社會主義中“成為工具”，不辜負青年，成為有前途的青年。

高三作文議論文800字3

用心創造美

有人說：“熟悉的地方沒有風景。”從出生的那一刻起，我們就被期望去大城市，成就一番事業，可在我心中，始終藏著一句話：“有心的地方便有美麗的風景。”我不渴望去一個有著美麗的風景的地方，真正的風景，由心創造，因為我知道，只有自己創造的，方能長存于心。

美麗需要創造一，更需要用心去思考，一顆無畏的真心便能成就別樣的美麗。面對他人不愿去的地方，面對滿臉惶恐的孩子，她報以最誠摯的微笑，在這片充滿傷痛的土地上，她用無畏的心和瘦弱的肩膀撐起了“隱形村落”的脊梁，也完成了孩子們渴望上學的夢想。初入村時，她心中涌出了無法用語言表達的痛。荒涼的大山，破敗的學校，破舊昏黑的家，震撼了她的內心。從此，她開始了一段艱辛的“造美”之旅。她與官員溝通，設法籌措資金，與家長“搶孩子”……所有的一切，她一個人承擔。經歷了八年的努力，她的愿望終成現實。如今的她可以在種滿薔薇的書亭中喝著咖啡，欣賞更艷麗的花，孩子們單純的笑臉便是她心中最美麗的風景。一點一滴的積累鑄就今日的美麗，一顆勇敢的心讓無數孩子不再彷徨。

“六月的清晨，空氣中有露珠的花芳，人們唱著歡快的歌，對彼此投以最純粹的笑容。”這是泰戈爾筆下最美的世界，也是他始終在尋找的美的地方。他的心化作一個最質樸的信仰，支撐著前行。在最動蕩的時代，一顆有信仰的心足以讓我們找到自我，堅定前行。

有信仰的人不用害怕社會的紛繁復雜，不用在意聰明的人說你不夠圓滑，不用在意別人給你的美景，那些都是過眼云煙。一個一輩子堅守的信仰才是一個人創造美麗的動力。愛麗思·門羅一生致力于寫書，她說：“我要一直寫作，直到生命的最后一刻。”她獲2013年諾貝爾文學獎經歷昭示我們：信仰給予人的，可以抵抗歲月留下的滄桑，也會造就一份獨一無二的美景。

當金錢、欲望充斥著整個世界，當灰塵刃具我們的真心蒙上了污垢，我們是否有勇氣洗去它，還原最澄澈的本心呢?我們需要一種堅定的信仰，回望我們來時的路，從而獲得前行的勇氣和力量，也好讓記憶中的美景重新浮現在心中。我們欣喜于遇見一個更崇高的自己，欣賞著、創造著這份美麗。帶上一顆執著的心，洗去污濁，便能更好地欣賞和創造獨屬于一個人的風景。

我們不是含著金湯匙出生的王子和公主，也沒有一草一木是獨為你一個而長。而成長是一個需要美麗的過程，所以，我們要讓自己用一顆無畏、有信仰且執著的心，去創造美麗，相信終有一天，一份宜人的美，跨越千山萬水，只為你而來……因為生活的美麗，獨屬于用真心生活的人，無畏、執著的心將幫助我們向著更蓬勃更崇高的目標挺進。

高三作文議論文800字4

上帝也許是可敬或可恨的，但也許更多的會給你一些幫助你的東西。

你以前是個活潑開朗的男孩，陽光下你愛打籃球，成績也很優秀，在老師心中“寵兒”，樂于助人，理解你也讓同學們深受歡迎;聰明但調皮的你深受家長們的喜愛。

也許你是如此的快樂，在沒有大的打擊的情況下順利成長。上帝可能對你充滿嫉妒，但他有嫉妒，故意讓你遭受重創，以平息他的嫉妒。

然而，當你有一天踢完足球回家時，突然被一輛汽車撞了，你被汽車的撞擊直接撞到了汽車的一角，然后你讓地上沾滿了你五顏六色的花朵。此時，上帝已經成功了。但是，過著穩定生活的你，卻逃不過這殘酷的命運。你被救護車送到城里的醫院，但那里的醫生無能為力。你被送到省醫院搶救，但你卻穿著重癥監護室的白衣服。你的臉像紙一樣白。

在那些你不吵鬧的日子里，你的親戚因為你哭而失聲，你真的那么無情地無視我們。看著你的喉嚨充滿了管子，你只能依靠這些東西來拯救你的生命

這樣的一天，兩天，三天，一周，兩周。。直到有一天，一個好消息傳來，醫生說你很快就會醒過來，你聽到我們的呼喚了嗎?終于回到我們身邊了?那天晚上，你的手指動了，真的動了，我們激動地問：“你聽見我們叫你了嗎?“當你聽到這個，你的手指又動了，我們打電話給醫生，好像我們很高興飛到天上。醫生給你檢查時，我們既興奮又緊張。

“他還沒能睜開眼睛，但他很快就能看到太陽了。”醫生給我們帶來了好消息，我們非常興奮和高興。

幾天后，你睜開眼睛，轉到普通病房。在醫院住了幾個月后，你回家了。你的手腳不能像往常一樣正常行走，留下疤痕。所以，你的脾氣變得越來越暴躁，不像以前那么快樂和樂觀，你讓我們覺得很奇怪。

但我還是希望你能像以前一樣樂觀。其實，上帝關上了你的門，它會為你打開一扇窗。上帝把你帶到沮喪的黑暗深淵，你應該站起來，不要向上帝低頭。

找到那扇窗戶，你會看到一個屬于你的新世界。

高三作文議論文800字5

踮起腳尖

踮起腳尖，就更靠近陽光。

——題記

踮起腳尖，聽晨風撫過松林，颯颯作響，那是林海的呼吸;踮起腳尖，感受初陽掠過草地，拾起珠璣，那是天外的暖意;踮起腳尖，看蝶翅輕拍花朵，曼舞飛揚，那是生命的活力。踮起腳尖的人生異樣精彩!

踮起腳尖，感受大自然的美麗。

看：美麗的大自然，柳絮搖曳，燕子北歸，艷陽高照，蟬鳴蟲唱，麥浪吐金，丹桂飄香，雪花紛飛，寒梅傲雪。在這獨具韻味的世界中，不要把自己關在屋子里，打開窗子，看看屋外，推開門，來到田野，踮起腳尖，伸開雙手，閉上眼睛，傾聽風聲，觸摸空氣，一切都是那么地清新自然，讓人神清氣爽。

踮起腳尖，譜寫人間的真愛。

瞧：那小女孩子，正踮起腳尖，手里拿著十元錢，正往募捐箱里塞，臉上的表情是多么的神圣;那瘦弱的男孩，把腳踮得老高，“媽媽我比你還高，我能提這個!”把袋子死死地提在手里;高高瘦瘦的男生背后，母親不停地踮起腳尖，為兒子翻正衣領!

踮起腳尖，成就完美的人生。

聽：“如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上”，牛頓踮起“研究”腳尖，向開普勒學習，發明萬有引力定律;“對滲透著血汗的成果從不視為己有，一有突破便立即告知同行，讓大家共享成果。他一次次用個人成就墊高了全國同行的起跳點，迅速造成千軍萬馬高起點上協同攻關的局面。” 袁隆平踮起“道德”腳尖，舍一己之名利，促全局之偉業，讓水稻比高粱還高，稻穗比掃帚還長，稻谷像花生米那樣大，使雜交水稻產量再上新臺階。

踮起腳尖，就更靠近陽光。

許下第一千零一個愿望，有一天幸福會聽我們的話。現在的我們，“雄姿英發，羽扇綸巾”，我們就是青春，青春就是我們的籌碼。在青春的競技場上，我們踮起腳尖努力耕耘，盡情揮灑汗水，期待能夠豐收，即使我們手里捧著干癟的稻子，我們也不在乎，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎!”

然而踮起腳尖就可以了嗎?答案是否定的。對于一個追求者來說，僅僅是“踮起腳尖”還是遠遠不夠的，因為即使我們踮起腳尖也還有我們夠不著的果實，即使我們踮起腳尖也還有我們看不到的風景。早在兩千多年前先哲荀子在他著名的《勸學》篇中就深有體會地說“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。”由此看來，踮起腳尖雖然能讓我們看得遠，但終不如站在高處看得更遠，“登東山而小魯，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得遠，那深邃的思想光芒才能夠遠照千秋萬代。因此，要想看得遠，必須站得高，有時恐怕不僅是一次踮起腳尖就可以了的，需要不辭勞苦，甚至不妨嘗試辛苦登高，或許更為有用。

美好的景色要求我們踮起腳尖。

人間的真愛驅使我們踮起腳尖。

完美的人生離不開我們踮起腳尖。

第二篇：議論文作文高三800字

高考作文常以議論文作文的形式出現，寫好一篇高考議論文作文一方面要做好行文的布局，另一方面在議論文論據的素材上需要有一些積累。下面給大家分享一些關于議論文作文高三范文800字，希望對大家有所幫助。

議論文作文高三范文1

大地為什么會有高山和峽谷?人間為什么會有高尚和卑下?……這一切的疑問猶如吹自四面八方的風籠罩著這個煙霧交錯的世界。立于天地間，誰能擺脫紅塵的牽絆，拋開一切俗念去問，去認知呢?

有的人去問了，但那不是為了認知，而是往自己的臉上涂上一層油光而已;有的人想認知，卻不知道怎么去認知。因為，他不想底下他那高傲的頭顱去問一下。到頭來，問和認知都在話語中隨風而去，而沒有在行動中落實下來。這是很可悲的情況。

世人誰都會有疑惑。屈原疑惑為什么自己的忠心只有在滔滔江水中實現;岳飛疑惑為什么自己的精忠報國只有在“莫須有”的罪名中落幕;孫中山疑惑為什么自己的“三民主義”只有在口號中閃光。他們都有疑惑，卻都落了個同樣的結果——失敗。因為他們沒有只有疑問，而沒有去認知事物的本質。哥白尼有了疑惑就去問，否認了“地球中心說”，證明了“太陽中心說”，贏得了文化巨人的稱號。這就是問和認知的重要性。

大智大賢尚且如此，渺渺眾生又怎能撥開疑惑這團煙霧呢?其實，要想撥開這團煙霧，是很簡單的事情，那就是去問，去認知。只要做到了有疑惑就問，又何愁不能認知呢?人，只要“不恥下問”，又何嘗不能認知呢?這因為，問是認知的基礎，認知是問的結果。

我們知道：沒有人知道我們心中的曲折。然而，我們早已習慣去適應別人的需要，讓自己人生的陽光通過別人的反射而獲得。真理無人能-，因為它早與人們的認知心理息息相關。在疑惑的牽絆下，一切都有了約定俗成的定論。地廣人多的中國為什么至今沒有諾貝爾獎獲得者，與此多多少少有點關系。不能否認悠久的歷史風情早已澆鑄了一種順從的心理，也不能否認這種順從價值。但鐵的原則有怎能讓順從去牽絆呢?

在科學技術一體化的今天，難道讓順從做后盾，就能開拓一片嶄新的輝煌嗎?世界需要的是認知，是有疑而問。而不是順從了就有糖果吃的甜頭。

有疑不問，就會讓認知陷入迷惘的泥潭，讓認知像栓了線的鴻鵠一樣不能翱翔于天空。真正的認知是要撥開順從的煙霧，脫去有疑不問的虛偽外衣，讓真的世界猶如初生的嬰兒般再現于眼前。

議論文作文高三范文2

“路漫長其修遠兮，吾將上下而求索”。人生的道路上，誰也不會一帆風順，磕磕碰碰是不可避免的，如果說困境是一扇緊閉的黑暗之門、門外就是光明，那么開門的辦法便是在千萬次嘗試中找尋到那把鑰匙。不斷地嘗試，收獲的是喜悅，然而更多的是感悟。在嘗試中，我們能發現內在的潛質，人性從而得到升華，心靈從而得到凈化。

嘗試·——·在破繭中成長

毛蟲，將自己裹在千絲萬縷中，從沉睡中蘇醒，面對那被黑暗籠罩的世界，它的雙眸中閃現出一種堅毅的光芒，面對無盡的挫折，它嘗試著挑戰命運，蛻變的痛苦焦灼著它的身體，它想要掙脫這個黑暗的枷鎖，于是它便用柔弱的頭顱嘗試沖破那厚厚的蠶蛹，一次、兩次……我明白了：毛蟲是在不斷嘗試中健壯著自己的體格、磨練著自我的意志。終于它破繭而出了，在晴空中傲然翩舞!

蠶之破繭化蝶，那絢麗的色澤、翩舞的身姿告訴了我：我們會在嘗試中成長!

嘗試·——·在飛翔中成長

老鷹，在幼時便面臨了一次生死的考驗。鷹媽媽將巢中的雛鷹們一個個地從巢中趕了出來，希望他們能在生死絕緣中敢于挑戰，用毅力去換以搏擊長空。可眼景卻不如所愿，雛鷹們一個個絕望地接受著死亡的到來，唯有它——那只弱小的雛鷹，它想要與死亡抗衡，咬緊牙關展開雙翅，“撲～撲～撲”它終于成功了，絕崖離它也漸漸遠了，它展翅飛翔到了那蔚藍的天空。

鷹之翱翔藍天，那優美的身影、矯健的身姿告訴了我：我們會在嘗試中成長!

嘗試·——·在嚴冬中成長

冬天的風景是刺骨、肅殺的，冬風用它的威力來逼迫萬物皆臣服于它。只有梅花敢于反抗它的“暴政”，在蕭瑟的冬日里，梅花執著扎根于雪地里，生長在寒風中，它在嘗試與寒風作斗爭，它用曲折堅硬的枝干來展示自己的堅強，它用那眩目的花朵訴說著自己的頑強不屈與“凌寒獨自開”的傲骨。

梅之怒放，那傲骨的枝干，獨盛的勇氣告訴了我：我們會在嘗試中成長!

走出寒冷、走出困頓，我們需要嘗試……經過嘗試，讓我們的生命重塑價值;經過嘗試，讓我們獲取了成功，成長為沖破阻礙的彩蝶、成長為搏擊長空的老鷹、成長為迎寒獨放的雪梅;經過嘗試，讓我們體味著命運的歷練，我們學會了張開雙臂，擁抱藍天。

腳下的路還很漫長，既然已選擇了遠方，就不要停下前行的腳步;既然揚起了遠航的風帆，就不要拒絕啟航!讓我們在嘗試中成長，在不斷地嘗試中駛向成功的彼岸吧!

議論文作文高三范文3

《勸學》有云：“君子生非異也，善假于物也。”然他物何以愿為我所用?蓋因其腹中有物，非空也。

人，只有自我修行，價值昭彰，才可求他人賞識，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風荷芳行萬里。

漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識大體的智慧，濟蒼生的胸懷，沉著大氣的風范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們仍可從杜甫的吟誦中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態名留青史?是其內在的德。修心如蓮，憑自我價值在歷史長河中熠熠生輝。

蜀有孔明，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。躬耕于南陽，不爭虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個帝王會甘心低頭細語呢?羽扇綸巾間的豪情膽識是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟天下之大才贏得生前身后名。

姜子牙垂釣言：“愿者上鉤。”八十高齡遇文王。可見，世人渴求的與年齡無關，與相貌無緣。內在價值的升華才是一個人得到贊賞的根源。

甜美的果實讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波;幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性說到底總還是帶著那么一點點的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去指責他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應當磨礪出自我價值，給別人一個襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒有誰會愿意施予。

修心如蓮，讓馨德之香愈遠愈清。礪己如實，令品質之花不凋不敗。

于天地山川中探求，亦得此理。紫云英鋪滿山野而無人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人大費精力悉心養護。蚌深臥水底，恒有漁人冒死打撈。為何?因其有內在價值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鉆石，如珍珠，才可讓人于萬千沙礫中發現自己。不入法眼，焉得相助?

嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。

何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。

議論文作文高三范文4

這是一片凈土，不受世俗的影響。總有一片家園，是你一直堅守的，總有一塊堡壘，是堅強的后盾，這就是你的精神家園，你的春天從這里開始。

對城市的車水馬龍，燈紅酒綠，你是否感到厭倦了?城市的功名、利益與明爭暗斗，是不是早已使你精疲力竭?那城市的虛偽正在慢慢吞噬著你最后的良心，把你推向那萬劫不復的深淵。回來吧，回到你的精神家園來，這兒有生機盎然的春天。這兒的樸素讓你安心，讓你的心澄澈如藍天清流。如果你還在徘徊，請不要猶豫。

精神家園可以是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的田園，可以是海子“面朝大海，春暖花開”的小屋，也可以是一生依戀的藍色大海，更可以是巴金心馳神往的日出……

而我的精神家園，是我家的庭院。

清晨，剛睜開睡意惺忪的雙眸，第一件事就是到庭院里去走一下。那兒的綠葉好像受夠了黑夜的煎熬，個個爭先恐后地煥發著自己的那一片綠。葉片上還有夜姑娘留下的足跡，在清早陽光的照耀下，葉片上的露珠像一顆顆璀璨的珍珠閃閃發光。每當這時，我總會感到無比的閑適，好像我家庭院能夠使春姑娘留步，使這兒永遠是春天。一縷輕風撫摸著我的臉，這是春姑娘在嬉戲玩耍嗎?我頓時精神飽滿，笑顏迎接新一天的開始。

正午，沏一盞清茶，倚一懷清風，走到庭院中。我在樹陰里的石椅坐下，慢慢品味著杯盞里飄出來的一縷縷清香，感受著庭院中時有時無的蟲鳴鳥叫，不知不覺地進入了夢鄉。

雙眼對一整天城市里的高樓大廈，早已疲倦。回到庭院中，抬起頭，看，那是傍晚的彩霞，是仙女飄過那彩色的衣裳。疲倦了一天快節奏的生活，幸好還有這一段空閑可以在庭院里與家人談談心，或者高談闊論著某某英雄，或者某某楚楚可憐著的絕代美女……

家里的庭院早已是我生活中的一部分，寄托著我的精神情感，讓我感到無處不在的春天。

古有垂釣濮水，那濮水就是精神所在;也有放歌鄴上，那鄴上便是靈魂所棲。每個人心里都有一個自己的香格里拉，為什么不放放這快節奏的生活去尋找呢!一旦你找到了精神家園，那么你的春天也就來了。

議論文作文高三范文5

如果達爾文生活在今天的話，他的工作可能集中于物種的訃告，而不是物種的起源。

——題記

人類作為藍色星球上智力的動物，逐漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰，掌握著任何其他物種的生殺大權。

人有時候比饕餮更加貪婪。動物美麗的皮毛，人類用它裹著自己孱弱的身軀;動物強壯的身體，人類用它填滿自己臃腫的肥腸。人類更可以厚顏無恥的把有益于自己的昆蟲稱為益蟲，而沒有辦法讓人類榨取的昆蟲便被劃分到害蟲的行列。每年人類都會大刀闊斧地消滅這些所謂的害蟲。可是它們也是生活在這個星球的一份子，它們也是這里的主人。可事實卻像舊社會的大地主強行強占了農民們的土地，還要受害者為他們干苦力。稍稍造成點損失，農民便會遭到滅頂之災。

人是霸道的強盜!明火執仗的行兇者!假如動物們穿你的皮，吃你的肉，不知道還會有人把生命視如草芥嗎?

你有多久沒有聽過蟬叫鳥鳴了呢?也許它們沒日沒夜的歌唱惹惱了沒有心情的你。可是，你知道嗎?蟬要在又黑又冷又濕的泥土里辛苦四年，才能換來一個月在陽光下的歡唱。這難道不值得人去敬畏嗎?它雖然渺小，但他并不卑微!因為它懂得生命最深刻的意義，它不會浪費每一個瞬間去爭取歡唱的機會。而自詡清高的人類呢?有的卻像行尸走肉一樣的活著，成為這個世界的寄生蟲，這才是真正的卑微!

別小看地上的一只螞蟻，如果它和你一樣高大，它可以把卡車輕松舉起;別輕視天上的一只小鳥，如果它有害人之心，它可以與龐大的飛機同歸于盡!

敬畏生命，別讓蟬聲鳥鳴魚越以后只存在于我們的詩句中，而是存在于我們的身邊!

第三篇：高三議論文800字2020

議論文是進行問題闡述的過程，是語文能力與語文素養的組成部分，議論文寫作教學有助于學生提高對問題的自我觀點的理解。下面給大家分享一些關于高三議論文800字范文2020，希望對大家有所幫助。

高三議論文800字范文1

寬容，是一種境界，一種美德，能解人之難，補人之過，揚人之長，諒人之短。我們為人寬容，就能贏得友誼獲得更多的朋友。因此，在我們成長過程中，更需要寬容。

戰國時期，梁國大夫宋就曾任與楚國相鄰的邊陲縣令。當時，駐防的梁軍與楚軍都種有瓜園。梁軍勤勞，澆園及時，瓜長得好;楚軍懶惰，瓜長得差。楚軍心懷不滿，晚上就偷偷把梁軍的瓜根撥掉，使之枯死不少，梁軍見狀準備就此進行報復，宋就聞訊而來，堅決予以制止，并下令部隊每天晚上悄悄給楚軍的瓜園澆水，結果楚軍的瓜長得越來越好，楚軍首領知道-后大為感動，并上書楚王。楚王聽了也覺得很慚愧，立即派人備了厚禮赴梁軍道歉，并一再贊揚宋就的美德。從此，梁楚交好多年。

寬容是一種層次，一個人真誠地寬容別人的過失，他的層次就上了一個臺階。寬容能使對方從中汲取教訓，重新審視自己的行為。記得我讀小學五年級的時候，有一次我剛買的鋼筆丟了，我推測可能是同桌小三拿的，因為我原來與他有過“摩擦”。我就直接對他說出我的想法，說過之后，我有點后悔，我太沖動了，本以為他會生氣的，但是沒有，他笑著對我說：“我沒拿。”他越這樣說，我就越以為是他拿的，老是找他要，他一直堅持說他沒拿。幾天后，我在書包的夾層里發現了那支鋼筆，我的臉上火辣辣的。我趕緊向他道歉，他很寬容地說：“其實我真的沒把它當回事，事情總會水落石出的。”聽了這話，我感到萬分的慚愧。原來成長，需要寬容。

唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。寬容是美德的重要內容。我們的生活需要寬容，我們需要學會“寬以待人”。

寬容是大海，能容下江河也能容下小溪，能容下一艘巨輪也能容下一葉小舟;

寬容是高山，能容下鮮花也能容下荊棘，能容下參天大樹也能容下一棵小草;

寬容是絲絲春雨，能融化堅固的冰層，喚醒沉睡的愛心;寬容是和煦的春風，能吹散自卑的陰云，喚回迷失的良知。

成長，需要寬容。

高三議論文800字范文2

如水寧靜

生活是一杯水，一杯寧靜的水。

不需要別人陪伴，只身一人，帶著陳舊而稱心的魚桿，在風光秀麗，人跡罕至的小河邊上垂釣，坐看風起云落時;一縷燈光，一杯綠茶，一本經典的散文集，還有一顆渴望寧靜的心，襯著灰黑的穹蒼……

生活正是需要水的寧靜啊!窗外的車水馬龍令人厭煩，一天的工作使人疲倦。而水呢?氣定神閑地呆在一口小杯中，杯外的世界永遠無法擾亂它寧靜的心。

如水緩流

生活是一條小溪，一條輕輕緩流的小溪。

生活是一個慢拍子，一切都如小溪的調子一樣不緊不慢。兩位好友久別重逢，滿腹心事，一件一件慢慢傾訴;孩子犯錯，母親沒急著嚴厲斥責，而是輕挽小手，來到大榕樹前的革命碑下，語重心長，細語呢喃……

生活不正需要水的輕緩嗎?“心急吃不了熱豆腐”，慢條斯理，有條不紊，就如小溪不會輕易跑調一樣，事情怎會輕易辦糟?

如水匆匆

生活是一條小河，一條匆匆流淌的小河。

小河從不停歇，也不愛慢哼緩吟，而是一個急性子，噼噼啪啪地勇往直前，從不回頭。生活也是一個快拍子啊!長江之水洶涌而至，前線的官兵哪敢輕言勞累?兩包沙包肩上一抬，兩腿直奔前方;又一個“非典”病人被送進醫院，醫生，護士們二話不說，堅毅地穿上了剛脫下的白袍……

生活正需要水的匆匆節奏啊!大事情在前方等待著要辦，數不清的責任扛在肩上。只有把握分分秒秒，方能馬到功成!

如水奔騰

生活是奔騰的大海，是熱情洋溢的大海。

生活是一首熱情奔放的歌。陌生人相見的一個禮貌的點頭;幸福的人對身陷困境的人的奮勇相助;節日清晨，親戚朋友間的熱情祝福……

生活怎能少了水的奔騰?奔騰的友愛，奔騰的關懷，奔騰的熱情，沖破人與人間的隔膜，摧毀了人與人間的矛盾，生活之花豈不是因此盛開得更美嗎?

生活有畫的美麗，也有詩的浪漫，但生活還有風的粗暴，更有雷電的殘酷。不過，只要我們用心去投入生活，用心去感受生活，生活就會如一灣清水，溫柔地纏繞著你的心田……

高三議論文800字范文3

大海里沒有礁石激不起浪花，生活中經不住挫折成不了強者。

——題記

失敗說：“挫折是成長道路上的絆腳石。”

懦弱說：“挫折是成長道路上不可逾越的高山。”

成功說：“挫折是成功路上的必由之路，需勇敢前行。”

在人生道路上，我們都會面對各種困難和挫折。挫折是不可避免的，我們不能遇到挫折就氣餒。挫折本身并不可怕，可怕的是經受挫折之后一蹶不振。對待挫折應保持一顆樂觀向上的心態，勇敢面對困難，不輕易言敗。

張海迪自幼就嚴重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是這些年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學碩士學位，并自學了針灸技術，為群眾治病，作出了巨大的貢獻。挫折擋不住生活中的強者。

古今中外，歷有太多的偉人經歷過挫折。因為有極強烈而有效的樂觀主義，戰勝各種艱難險阻取得成功。牛頓發明地心吸力學說的時候，全世界反對他;達爾文宣布進化論時，全世界反對他;貝爾第一次造電話時，全世界人譏笑他。許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。

高士其是我國科普作家。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。回國以后，他拖著半癱的身子，到達延安工作。解放后病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦!因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的。”

極強烈而有效的樂觀主義，能使人們戰勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成了一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。

貝多芬說：“要在挫折面前扼住命運的喉嚨，挫折會使你自信起來。”

想不經受任何挫折而成長起來，那是神話。挫折是成長過程中的必需品。

不經歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。不要逃避挫折，只有挫折才能讓我們堅強，讓我們自信，讓我們奮斗，讓我們有更多的經歷，讓我們成長。

高三議論文800字范文4

生命不在于長短，而在于對社會的奉獻。在于所擁有的內涵，對人類對社會的貢獻，也就是那些足以令生命閃耀的東西。

為什么我們仍記念他?雷鋒同志已經離開了，為何還被人傳頌?周恩來也已經做古，為什么我們仍記念他，因為他們都有一個共同點。那就是都擁有閃耀的生命，他們都努力過，也都失敗過，他們的生命也曾暗淡過。但最后他們都閃耀了。

帶領中國人民的經千辛萬苦使中國擺脫了半封建社會，半殖民的社會性質，雷鋒同志于以助為樂，出來總你留下來為中華之崛起而讀書的話，那振奮人心的話語，激勵著一代代莘莘學子，由此可以知道，他們的生命都是有意義的，都是耀眼的都是有價值的，你他們的生命光芒，不僅照亮了自己也照亮了別人。甚至是整個社會，或者是全人類。

我們大家都是平凡人，不可能每一個人都成為偉人，也許我們注定平凡不可能會讓生命上閃出如此閃耀的光芒，我們也不一定都會如此寬宏博大。不一定都能夠建功立業，名垂千古，但我們可以盡力讓自己的生命變得有意義，有價值，哪怕是身殘的人，他的生命也會閃耀。

海倫凱勒天生聾啞，但她不向命運低頭，沒有因此而消極避世，努力學習，留下和不朽名作《假如給我三天光明》，振奮的多少身殘志堅的人。貝多芬雙耳失聰，但他卻沒有因此停下創作的腳步，但他卻頑強地創造出《英雄交響曲》。激勵著后代的人，保爾柯察金，晚年癱瘓在床，卻寫下了巨著《暴風雨所誕生的》，他們都有一個共同點，那就是都經歷了磨難，卻毫不屈服，他們不會向命運屈服，不甘于平凡，孟子曾經說過，天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。經歷磨難的人，并且不向磨難低頭，勇于克服，堅決不放棄，就像貝多芬扼住命運的咽喉，最后，他們用自己的生命閃耀出耀眼的光芒，照亮了自己也照亮了別人。

同學們，生命可以閃耀，生命也需要閃耀，作為社會主義的-人，你更需要一個有價值的生命。努力讓你的生命發出光芒，讓生命閃耀吧!

高三議論文800字范文5

不經過一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香?不經過作繭自縛的痛苦，哪得最后破繭而出，成為美麗而翩翩起舞的蝴蝶。一個真正有成就的人，一定會像它們一樣經過無數次跌倒，仍舊堅強的站起來迎接挑戰，因為他們堅信：只有經歷風雨過后才會見彩虹。

貝多芬雙目失明且耳聾，但他仍然能寫出大量的音樂作品，在人生的挫折面前，他能緊緊地扼住“命運的咽喉”。因此，他說出了這樣一句富含哲理的話：“只要有機會，我就要反抗命運。”如果貝多芬因為自身的缺陷而自暴自棄，那么他就不會有今天如此大的成就。他的成功不正說明了，在人生旅途中，摔倒了并不可怕，可怕的是在你摔倒后，連站起來的勇氣都沒有。

兒童文學家冰心也說過這樣一句話:“成功的花，人們只驚艷它現時的明艷!然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨。”她的這句話，告訴了人們花兒之所以艷麗，是因為在它還是芽兒的時候，做出了一個明智的選擇。也說明了生活是自己的，命運是掌握在自己手中的。我們現實的態度，做出的每一個抉擇，都決定著我們以后的路。

生活中的那些殘疾人，擺在他們面前的有兩種選擇，第一種就是重拾信心，勇敢地面對未來的生活;第二種則是自暴自棄，將自己封鎖在一個暗無天日的世界里。兩種抉擇，決定了兩個不同的人生。挫折是人生中一筆財富，在人生的旅途中，沒有人會一帆風順，也沒有人會處處碰壁，上天對待所有人都是公平的，今天的選擇決定著明天的路。

不經歷風雨，怎會見彩虹?即使彩虹會出現，也必定會有狂風暴雨擋在前面。

“不經歷風雨，怎會見彩虹，沒有人能隨隨便便成功…...”這首照亮我們前行的歌不正是訴說著“只有經歷風雨過后，才會見彩虹”淺顯而又深刻的道理嗎?

第四篇：高三議論文800字

議論文是我們寫作的時候會接觸的題材，你是怎么樣些議論文的?下面給大家分享一些關于高三議論文800字范文，希望對大家有所幫助。

高三議論文800字1

誠信是人與人相處的根本，誠信是國與國友好往來的基石，誠信是時代進步社會發展的動力。人的一生好比一輛駛向前方的列車，那么誠信，就是列車前行所需的能量。誠信猶如春天里盛開的鮮花，讓人賞心悅目;誠信猶如通向成功彼岸的風帆，催人奮發前進;誠信猶如修房是所需的泥土，沒有它就如一盤散沙。

魯迅說：“誠信為人之本也。”誠信是一種心境，一種推心置腹的心靈展示，一種大徹大悟后對生活的感悟。他能臥聽風花雪月的絮語，也能激蕩金戈鐵馬的豪情。

誠信是一種靈魂，一句真摯的話語能喚回浪子的心，它勝過無數祈禱的圣歌。

誠信是一種浪漫，一種欣然迎接朝霞晨曦，灑脫正視生活刀光劍影的凡人意趣。

誠信是一種美麗，一種打開心扉良辰美景比比皆是的幽靜和特許的自然，一種自我領悟亮麗人生的真正底蘊，一種用坦誠兌現自己不凡與獨特的慨然承諾。

正視誠信吧!

中國歷綻開了無數誠信之花，奏響了無數誠信之歌，演繹了無數誠信的絕唱。周文王為了招攬天下賢士，曾“一沐三握發，一飯三吐哺”，難為周公做到了，就因為他那沉甸甸的誠信，才讓我們看到了他坐擁天下的局面。梁三伯與祝英臺真誠地信任對方，使他們的海誓山盟執著到滄海桑田，才有了化蝶共舞的纏綿。焦裕祿等人的清正廉潔、無私奉獻、一心一意為人民服務。他們的坦誠信守激勵著一代一代的為官者，才使我們的民族一步步走向繁榮富強。

擁有誠信吧!

人生的信條就是誠信。有了誠信，才會虛心，才肯丟下自己去理解別人，才能放下虛偽的自尊去接納別人。有了誠信，我們的心胸就會像大海一樣博大，充實而富有內涵。有了誠信，當我們在高大的猜疑柵欄面前徘徊時，我們就會相信“誠之所感，觸處皆通”的格言。

正因為有了一諾千金的豪情，才奏出了易水送別之歌。誠信――中國人仁義走天下的正氣。

正因為有了海誓山盟的執著，才唱出了化蝶共舞之歌。誠信――中國有情人終成眷屬的絕唱。

正因為有了為人民謀富強的諾言，才彈出了焦裕祿、孔凡森等為人民服務之歌。誠信――中國清官“鞠躬盡瘁，死而后己”的情懷。

擁有誠信吧，我們的心情就會自然輕松，我們的生活就會多一分陽光與溫馨，我們的明天就會更加璀璨奪目。

高三議論文800字2

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”這是人們吟唱至今的詩詞文化。“角生旦丑”，這是優美的戲劇文化;“搖滾，電音”是如今流行音樂文化聲音有這個色的文化才能組成我們如今繽紛的世界。

今日超女李宇春在北大百年講堂指音唱了一首歌，說了十幾句話就讓就讓現場極度混亂，因此引起廣大人民群眾的熱議，我認為：大學講堂不是正式的金鑾殿，娛樂文化也可以登上講臺。文化不分貴賤，文化應是多姿多彩的。

隨著人們生活水平的不斷提高互聯網等新科技的飛速發展，促使人們更方便的接觸到更多，豐富的信息，安安靜靜，規規矩矩地坐在課堂上聽教師傳授知識，也似乎成為了一個牢籠，那顆向往自由的心，如果此時能有一個小小的娛樂節目吸引人們的目光。，那會他們走丟的思緒讓枯燥無味的課堂，天真許多，生氣，讓學生集中精神更主動的嘗試禮物知識這不是一箭雙雕嗎?文化應是多姿多彩的，兩種不同文化的融合也可迸發驚人的力量。

超女總冠軍李宇春是一位流行音樂歌手，歌手與講堂兩者似乎沒有什么必然的聯系，但既然這位流行歌手被邀請到北大講堂上演講，這固然與歌手本身有著千絲萬縷的聯系。我們不能因為他的一首歌一句話引起的溫暖而否定他的才華，否定她上講堂的本意。因此我認為娛樂節目也能登上講堂，文化不分貴賤文化，本是多姿多彩的。

想必開講了這檔綜藝節目大家一定并不陌生，這是由央視主持人撒貝寧主持的一檔大型青少年勵志節目。在這個節目上邀請了各行各業優秀的人物走上講堂，在這個講臺上，被邀請的人能夠自由的演講，講述自身的經歷故事，以自己的視角為學生代表解決問題。我想北大的初心大概也如這一擋節目一樣，想讓一位大家熟知的人去講授一些有用勵志的知識，幫助學生解答一些學習生活中的問題，讓學生更深刻的記憶，更深入的思考，并因此受到啟發。既然如此，講堂《開講了》走上娛樂節目，那娛樂節目為什么不能能因李宇春引領而走入課堂呢?

文化不分貴賤，文化本應是多姿多彩的。娛樂節目走進講堂也不失為一種文化創新的方式。

高三議論文800字3

三十六計中不論是“擒賊擒王”的直取要害，還是“釜底抽薪”的巧避鋒芒，它們都有共同之處，那就是能夠適時抓住主要矛盾，就像材料中老師能夠先放大石塊，將分量重的東西優先安排。因此，懂得抓住重點問題，是取得成功的重中之重。

古人有云“得中原者得天下”。然而，齊、楚、燕、趙、韓、魏六國，占據中原優越的地理位置，卻最終被秦國所滅，現在看來，是因為秦國商鞅變法徹底，抓住了主要矛盾，有效地提高了綜合國力，為秦吞并六國、統一中原奠定了基礎。

可見，解決問題時需要優先解決主要矛盾。幾千年后，中國共產黨也能夠適時適度地抓住主要矛盾，排除萬難和國民黨聯手，對抗外來侵略者，保全了國家的主權和領土的完整，為中國的崛起創造了必不可少的條件。因此能夠適時適度優先解決主要矛盾，有利于問題迎刃而解。

對于問題的解決，吳王夫差就沒有能夠做到正確分析與把握。在越王勾踐經歷吳國的奇恥大辱并且被放回越國之后，吳王一意孤行，討伐齊國，雖然取得了勝利，但使得精銳部隊遭到重創，最終不敵三千越甲，吳國亡。夫差目光短淺，無法看到越國方是心腹大患，對齊國大可不必輕舉妄動。他不懂得要想穩固自己的政權，最重要的是先解決有威脅的國家，而不能夠意氣用事。不懂得思考和解決主要矛盾的結果，就是問題不但沒有得到解決，情勢反而會更加嚴峻。

在具體問題上，我們要分清主次矛盾，明白主要矛盾決定著事物發展的性質，學會全面地看問題，不能夠眉毛胡子一把抓。要學會統籌兼顧，更要抓住時機，做出影響全局的關鍵之舉。

生活中，我們要以史為鑒，以人為鑒，明白抓住主要問題的重要性。人生中每個階段都有其最重要的事情，我們要準確把握和解決好現階段的主要矛盾，一步一個腳印，這樣，我們才會擁有美好的人生。

讓我們遵循先放石塊，然后再放沙子和水的思維方式，在生活和學習上分辨主要矛盾，著重解決好主要問題，使問題能夠相對輕易地解決，以最簡捷的方式取得成功來推動社會發展和促進國家的富強。

高三議論文800字4

一談到讀書，我的話就多了!我把書看成了生命中的一部分，就像高爾基說的名言：我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。老師說我是書癡，同學們說我是書蟲，媽媽說我是書呆子……

書是我的好朋友，兒時，我常常偎依在媽媽懷里，伴著柔和的燈光，聽媽媽講故事。那迷人的故事，常常使我在五彩繽紛的童話世界里流連忘返。逐漸，聽故事已經不能滿足如饑似渴的我，強烈的求知欲促使我捧起了好看的繪本，那生動的圖片和內容吸引了我。慢慢地，繪本也不能使我滿足，于是，我開始向方塊字壘起的“城堡”發起了“進攻”。歲月如流水，漸漸地我已讀書了很多的書。

書陶冶了我的情操，開闊了我的視野，豐富了我感情。在讀書中，是朱自清的《背影》，讓我感受到父愛的深沉;是冰心的《紙船》，讓我感悟到了母愛的溫馨;是泰戈爾讓我“不記得母親”，但永遠記得母親哼唱的“搖籃曲”;是巴金一次又一次地鼓勵我向理想邁進;普希金說人生的奮斗方向是敢與風浪搏斗;雨果說要忠于職守，要履行做人之道;魯迅告訴我童年是那樣快樂;葉圣陶讓我明白寫作的三個要點聯想豐富、抓住特點、善于觀察;同樣，葉文玲也教給了我寫作的三個方法要別出心裁、要有真情實感，廣泛讀書做基礎。

我常把書比作一葉扁舟，載著我在知識的海洋里遨游。它能增加我們的見識，開闊我們的胸襟，因此，高爾基把書比作人類進步的階梯。古人也留下“貴者因書而貴，富人因書而富”的金玉良言。是的，書給我們帶來的益處太多了，也許只有愛書人才了解書的珍貴。

每得到一本內容健康的好書，我都如獲至寶，小心翼翼地為它穿上“外套”，再把鼻子湊上去聞聞那沁人心脾的墨香，巴不得知識的溪流立刻潺潺流入我的心田。于是，我立刻拿著它，如饑似渴地讀了起來。那一篇篇優美的辭章，猶如甘露滋潤著我的心房。我知道在知識面前我還是一貧如洗，我將孜孜不倦地去讀，去鉆，我的樂趣將會永遠在書的海洋里尋覓。

由于我對書的熱愛，所以對寫作也產了濃厚的興趣。晚上做完作業獨坐在書桌前，在柔和的燈光下，一本日記本，一支筆，就成了我最理想的傾訴心曲的工具。通過筆尖，我盡情地抒發著自己的抱負和理想。

啊!讀書給我帶來了無限的樂趣，帶來了無窮的力量，讓我的夢想插上翅膀!

高三議論文800字5

常言道：“塞翁失馬，焉知非福。”這句成語出自《淮南子·人間訓》，比喻雖然一時受到損失，但也許因此反而能得到好處。剛開始雖然丟了馬，這確實有些可惜。不過幾個月后，這匹馬回來了，并且還帶來了一匹上好的胡馬。這和以前只有一匹馬相比，不是更享受么?但話又說回來，并不是世上的每一個人都有這樣的機遇，因為大多數人都是會選擇嚎啕大哭，痛不欲生，或是抱著“吃一塹，長一智慧”的態度。說到這里不禁讓我想起先輩們給我們留下不少關于得失的闡述，如“有得必有失，有失才有得”，“因禍得福，否極泰來”。因此我們還會斤斤計較個人的得失，以得失為標準來衡量每一件事的意義嗎?

讓我們回顧戰國時期列御冦寫的《列子·湯問》，其中《愚公移山》一文刻畫了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天地而將山挪走的偉大形象。即使放到如今科技發達的時代，有汽車有飛機，如果你家門前有太行山和王屋山兩座大山，兩座山高有一萬多丈，寬有七百里，先不說每天開車繞遠路要花費多少時間，就光整日坐在家中想想也足夠你悲傷了，好在最后因愚公堅定。為民著想的心感動天地，于是天帝點將使山移。使愚公安享晚年，福及子孫，這難道不是一種享受嗎?

大禹治水，三過家門而不入，他失去了父母的關愛與家庭的溫暖，卻得到了千古美名;文成進藏，遠嫁吐蕃，她失去了親人的關懷，失去了在皇宮里的歡樂，舒適的生活，卻得到了西藏人民的愛戴和尊敬，也得到了堅貞純潔而偉大的愛情，更換得了漢藏兩族人民世代和平和友愛的情誼;保爾柯擦金為了祖國的安寧與繁榮，為了實現自己的理想，他失去了健康，成了殘疾人，但他“殘疾”，卻不“殘廢”，他得到了千千萬萬青少年、中年、老年人的尊敬與崇拜，李大釗為了共產主義事業，在中國大地上第一個扛起社會主義大旗，他失去了自己的生命，卻得到了后世千萬人民的尊敬。這些代代相傳的歷史事實難道還不夠說明悲傷也成為一種享受嗎?

如今，釣魚島事件，貪污事件，房姐事件等，不都讓我們感到悲傷么!但我們真的能讓鄰國的覬覦和國內的不正之風停止我們前進的腳步嗎?雖然我們為此感到悲傷，但同時也給我們每個人當頭一棒，告誡每一位中國人我們不能成為東郭先生，對待敵人只有獵槍而不是好酒好菜，這些慘痛的教訓，難道不是悲傷帶給我們的警醒嗎?

悲傷與享受，表面上看起來，似乎是絕對對立的兩個概念，其實，這兩件事是有密切聯系的，互相依存的，互為因果的，說極端了，便是一而二，二而一者也。兩千年前的老子已經發現了，他說：“禍兮福之所待，福兮禍之所伏，孰知其極?其無正。”老子的福就是享受，他的禍就是倒霉。因此悲傷與享受并不截然對立，有時悲傷的同時也是一種享受。

第五篇：勤奮議論文高三800字

勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”這是偉大的數學家華羅庚曾說過的一句話。那么接下來給大家分享一些關于勤奮議論文高三800字，希望對大家有所幫助。

勤奮議論文高三1

“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”這是偉大的數學家華羅庚曾說過的一句話。

勤奮，是成功的秘訣，也是成功的鋪路石。“一分耕耘一分收獲”，“一分辛苦一分才”沒有耕耘，沒有辛苦，就沒有收獲，沒有知識。

古今中外，多少文人墨客，無不是經過勤學苦練，才得到最后的流芳萬代。

愛迪生的一生，是在不斷創造發明中度過的，他的一生，竟有1000多項發明，他每發明一項東西，都經過艱苦的過程，每一天夜以繼日地工作。有人問這位“發明大王”成功的秘訣。他答到：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水。”這足以證明，天才不是憑空得來的，而是經過不懈努力，奮斗，勤奮得來的。

“業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。”這是為人類留下千古名句的文學家韓愈深發的感慨。只有經過不懈勤奮，即使不能成才，也能充實自我。但是如果不勤奮，就根本成不了大事。

“天才出自勤奮。”這句話說得不錯。勤能補拙，即使這個人不是天才，但經過勤奮地學習，不斷地努力，必須能成為一個天才。但是，如果這個人天資聰穎，出生下來就是個天才，他引以為傲，但不會勤奮地學習，懶惰成習，那么，即使他再聰明，也會變愚笨。所以，一個人不管他天賦怎樣樣，只要經過勤奮，就必須能夠成為天才。

但不要認為只要勤奮過就會永遠聰明，只要你一懶惰下來，為自我取得的成就感到自滿，驕傲時，那么你也會從天才降級為平凡的人。人不就應擁有驕傲自滿的心態，否則再勤奮也沒用。勤奮就應為每個人所擁有的心態。

勤能補拙。同學們，如果你認為自我不是很好，請不要灰心，擁有勤奮的心態，持續勤奮的心態，勤奮會帶你走上成功的路。

勤奮議論文高三2

勤者，不惰也;惰者則萬事無成。翻開成功者的成長歷史，哪一頁沒有寫下“勤奮”二字?回顧成功者走過的歷程，哪一步沒有留下辛勤的汗水?古今中外，概莫能外。

司馬遷的《史記》之所以成為史家之“絕唱”，不就是因為浙江禹穴前留有他的足跡，萬里長城有過他的身影，汨羅江畔響起過他的沉吟?

我國京劇大師蓋叫天，為了更好地表現武松的英姿，把削尖的竹筷子綁在腿的關節處，練習直腿走;用火柴桿撐著眼皮練睜圓眼睛，一遍、十遍、百遍……人們終于在舞臺上看到了“活武松”。

魯迅先生一生勤奮，水不息戰，成為中國新文化運動的旗手。他嬉笑怒罵，皆成文章;他博覽群書，多識善思。當別人稱他為“天才”時，他卻說：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫用在了工作上。”由于他珍惜分分秒秒的時間，以黃牛精神在文藝的土地上筆耕不輟，像春蠶那樣生命不息。吐絲不止，故能成為20世紀偉大的革命家、文學家和思想家。

大物理學家牛頓，從小就對生活中的許多物理問題感興趣。在劍橋大學學習期間，他更刻苦勤奮，一絲不茍一次，他在實驗室里做實驗，忽然覺得肚子有些餓，便想煮雞蛋吃。他把“雞蛋”放入鍋中后，繼續實驗。過了一段時間，他猛然想起煮著的雞蛋，當掀開鍋蓋時，嚇了一跳。原來鍋里竟“躺”著他的懷表，而手里握的卻是雞蛋!正是由于他的勤奮精神，牛頓才成為經典物理學的奠基人。

司馬遷的寫作“天才”，蓋叫天的表演“天才”，各迅的文學“天才”，牛頓的物理“天才”，以及所有成功者的“天才”都在證明：沒有勤奮這個偉大的母親，成功這個驕子是絕不會出世的。

當代的許多青年是有理想的，這一點固然很好。但成功往往起于勤奮的探索與實踐。有些人在實踐時常這樣想：“算了吧!明天再做，何必珍惜這點時間呢!”這些人忘了，明天的后面還是明天!“朝看東流水，暮看日西墜”必然是要“萬事成蹉跎”，老大徒傷悲的!

只想成功，而不愿奮斗，盼望收成，而又不舍得耕耘。這樣的理想只能是海市蜃樓。沒有勤奮的人生只能是一條從零到零的虛線!對于成功的金字塔，他們只能望洋興嘆!

勤奮是通向成功金字塔的階梯，是走向事業王國的成功之路!

勤奮議論文高三3

愛因斯坦說：“在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產婆。”

愛迪生說：“天才是百分之二的靈感，百分之九十八的汗水。”

愛因斯坦和愛迪生無疑是大科學家，他們的名字永載史冊，因為他們對人類文明和科學事業做出了劃時代的貢獻。我們驚嘆他們的不朽成就。我們景仰他們的天才創造，但在這種輝煌的背后，只是兩個字——勤奮。

如果說，像愛因斯坦和愛迪生這樣的科學家都不以天才自詡，而把他們的成就歸結于勤奮，那么，我們普普通通的人就沒有理由不勤奮。如果我們自以為聰明，自炫那么一點點可憐的小聰明，那就太自負太淺薄，也太閉塞了。任何人，無論做什么事，沒有勤奮，注定做不出任何成就。

勤奮是一種美德，從來如此，無論世風怎樣，也不能改變這一性質。勤奮與懶惰對立。從古到今，人類文化精神從來都是鼓勵勤奮，貶斥懶惰的。這就證明，人類的價值觀是不變的。一個勤奮的人，完全可以為自己的勤奮感到自豪，因為勤奮本身已經代表了一種精神品位。

勤奮包含樸實，勤奮與華而不實、投機取巧格格不入。為什么人們要譴責不勞而獲呢?因為它沒有付出自己的汗水。這種獲取來得不光彩，絕對是不公正的。弄虛作假之所以令人憤怒，因為它試圖不通過自己的努力，就企望獲得不應獲得的利益體、榮譽和成果。

勤奮是成功的永恒伴侶，而懶惰必與成功背道而馳。因此，要想成功，勤奮是的選擇，舍此別無選擇，經過自己的勤奮而努力，結果未必如愿，單做了該做的事，可以問心無愧。“失敗乃成功之母”，對于一個勤奮者來說，失敗只是暫時的。懶惰者未必不祈望成功，但這種成功永遠是幻影，因為懶惰者缺少成功的必要條件，因此等待他的必然是失敗。

其實，勤奮本身具有獨立的價值，至于它帶來的成功，卻是第二義的。

一個人的習慣，是養成的。一般來說，養成好習慣難，養成壞習慣易。稍有懈怠，人就可能滑向懶惰，因此，必須對懶惰保持警惕。喪失追求的目標，惡果之一是為懶惰大開方便之門，而首當其沖的受害者，往往是涉世不深的青少年。懶惰與貪圖安逸往往是相互呼應，乃至是同一硬幣的兩面，一些青少年糊里糊涂地葬送了自己美好的前程，在某種意義上可以說，其罪魁禍首是懶惰。

懶惰有害無益，因此，我們應該勤奮。勤奮是生活的真理，勤奮讓人看到堅定執著，讓人看到朝氣蓬勃，讓人看到希望。

勤奮議論文高三4

文學家說，勤奮是打開文學殿堂之門的一把鑰匙，科學家說，勤奮能使人聰明，政治家說，勤奮是實現理想的基石…….我覺得我們應該具有勤奮的態度，只有這樣，才能有所為。

據說，清末時梨園中有“三怪”，他們都是因勤學苦練終于成才的。

瞎子雙闊亭，自小學戲，后來因疾失明，從此他更加勤奮學習，苦練基本功，他在臺下走路時需要人攙扶，可是上臺表演卻寸步不亂，演技超群，終于成為功深藝湛的有名須生;跛子孟鴻壽，幼年身患軟骨病，身長腿短，頭大較小，走起路來很不穩便。于是他暗下決心，勤學苦練，揚長避短，后來一舉成為丑角大師;啞巴王益芳，每天起早貪晚練功，藝成后一鳴驚人。

三個殘疾人從勤奮中創造了的自己，如果我們都有“三怪”的勤奮精神，世間還有什么事做不成呢?

俗話說：“笨鳥先飛”。意思是要不落后于人，就要比別人勤奮，比別人先行動，現實生活中，有些人自恃天資聰穎，不肯“先飛”，不肯勤奮學習，而又藐視“笨鳥”，這種思想和行為是極端錯誤的。“笨鳥先飛”是一種不甘落后，勇于爭先的表現。愛迪生就是發揚了“笨鳥先飛”的勤奮精神，才從一個智力平常的孩子成為大發明家的。

但是，天賦好的“靈鳥”也要先飛，否則就有變成“笨鳥”的危險。

據《青年博覽》刊載，少年大學生錢某，12歲就會微積分，被認為是神童，盡量安徽科技大學，他不參加學校統一安排的高中文化補習班，卻只身到圖書館看他的微積分，一個月就已聲稱學完，平時，學生們去上課，他卻在校園里野逛，成績一落千丈，休學一年后，他的態度不見好轉，學校只能讓他退學。退學后當上了油漆工，從此錢某結束了“神童”生涯。

記得一位哲人說過：世界上能登上金字塔的生物只有兩種，一種是鷹，一種是蝸牛。不管是天資奇佳的鷹，還是資質平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目眺望，俯視萬里，都離不開兩個字——勤奮。讓我們心懷夢想，腳踏實地，做一個切切實實的勤奮者!

勤奮議論文高三5

今天，我想和大家談一談有關“勤奮”的話題。

在這個世界上，我們任何人都是靠勤奮而成功的。古人認為，勤乃學之本，無勤則學之無成。這一觀點，在中國傳承了幾千年，從未間斷。美國曾有訪問團訪問中國大小學校，考察了中國的初級教育，并在報告中指出：中國學生喜歡早起，有“家庭作業”，用考試分數衡量出優等生與差等生。中國學生是世界上最勤奮，起得最早，睡得最晚的學生，也是成績的學生。唐朝文學家韓愈曾經說過：業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。看古今中外，凡有成就者在歷史的每一頁上，無不用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——勤。

每個人都希望自己聰明，能有一番大成就，但聰明人不是你想當就當的，必須經過勤奮的努力。你想出國留學，就得學好外語;你想當名體操健兒，就得堅持體育鍛煉;你想當一名科學家，就得多看百科書記，拓寬視野……總之，無論你想干什么，不勤奮是很難實現的。

華羅庚從小家境貧困，初中畢業不久就在一家雜貨店當學徒，但是他酷愛數學，勤奮不怠：柜臺旁，能看到他時常研讀數學書籍;半夜里，能見到他挑燈思考的身影……十九歲時，華羅庚到一所學校去當會計，他變得更忙碌了，但他并沒有因此中斷鉆研數學，熬夜是常有的事……經過不懈的努力，他終于成為舉世聞名的數學家。

正處于學習階段的我們，就應該具有像愛迪生、巴爾扎克那樣的刻苦努力、不懈追求得精神，因為只有這樣，我們才能實現自己的目標，在追逐夢想的舞臺上一顯身手。在學習的道路上我們只有勤奮踏實的將一點一滴的知識掌握，最終才能走向成功。一分耕耘一分收獲，在耕耘的時候，我們就應該付出辛勤的勞動，收獲的時候才會有滿意的果實。人生能有幾回搏?此時不搏何時搏?所謂“黑發不知勤學早，百首方悔讀書遲。”就是這個道理。

傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時聲音渾濁，發音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。可是，他不氣餒，不灰心，為克服這個弱點，戰勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說。終于成為古希臘最有名氣的演說家。這說明，即使有些天資比較差，反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，同樣也是可以棄拙為巧、變拙為靈的。

實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識有多少，關鍵在于他是否勤奮，懶惰者，永遠不會在事業上有所成就，永遠不會使自己聰明起來。唯有勤奮者，才能在無垠的知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷開拓知識領域，獲得知識的報酬。

同學們，現代社會是一個充滿競爭的社會，我們只有勤奮努力，刻苦學習，讓自己的知識更多，才能跟上時代的步伐。