第一篇：傳統(tǒng)美德簡短故事最新

美德無處不在，它有時(shí)是隨手撿起的香蕉皮，有時(shí)是一排扶起的自行車，有時(shí)它就是一只受傷的小小鳥。它在考驗(yàn)我們，只要留心觀察，就會(huì)成功!這里給大家分享一些關(guān)于傳統(tǒng)美德簡短故事，供大家參考。

傳統(tǒng)美德簡短故事1

千百年來，中華民族“創(chuàng)造”了孝敬父母的傳統(tǒng)美德。

那是一種可以讓人改變親情的東西。孝敬父母，似乎是個(gè)久違的話題，也似乎是個(gè)老掉牙的話題。孝敬父母是人類最樸素最基本的情感，也是人最容易遺忘和忽略的環(huán)節(jié)。

古時(shí)候，以仁孝而聞名天下的漢文帝，為母親“親嘗湯藥”;神話中，人類之母女媧受人類祭拜。這些雖然有實(shí)有虛，但這種美德應(yīng)該被中國人學(xué)習(xí)并且繼承。

我曾聽過這樣一個(gè)故事：三國時(shí)期的陸績?cè)诹鶜q時(shí)，跟隨父親陸康到九江拜見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落在地上，袁術(shù)笑道：“陸郎來我家里做客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答道：“我的母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。

我還聽過這樣一個(gè)故事：庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。回到家中，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”黔婁於是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

孝敬父母是夫妻合一、為孩子做表率、創(chuàng)建其樂融融家庭，進(jìn)而創(chuàng)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵。孝敬父母是我們義不容辭的責(zé)任，我們要讓它在人類文明進(jìn)程中發(fā)揮重大作用。

傳統(tǒng)美德簡短故事2

在暑假里我看了“中華傳統(tǒng)美德故事”，其中我最喜歡“大禹治水”、“完璧歸趙”和“孟母三遷”三篇故事。

大禹治水這篇故事講了洪水淹沒了農(nóng)田，禹決定治理洪水，在禹的帶領(lǐng)下，他們吃盡千辛萬苦，大禹三過家門而不入，全身心無私地奉獻(xiàn)到了治水事業(yè)中。洪水終於被制服了。

其中我最喜歡的人物是大禹。因?yàn)樗麍?jiān)持不懈地治理洪水，百折不撓、信念堅(jiān)定，和老百姓們一起挖通了九條大河，劈開了九座大山，我很佩服大禹。

我第二喜歡的故事是“完璧歸趙”。講的是趙王得到了一塊絕世寶玉和氏璧。秦王很想得到它，就用十五個(gè)城與越王交換。趙王不敢得罪秦王，明知秦王不會(huì)給十五個(gè)城，但還是要派人送玉。大臣藺相如用自己的膽量和智慧，將寶玉和氏璧送還趙國。

這篇故事的人物中我最喜歡藺相如，因?yàn)樗戎艺\又聰明。他猜到秦王會(huì)不守信用，就用要撞柱子碎玉的方法逼迫秦王讓步。

我第三喜歡的故事是“孟母三遷”。講的是戰(zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)大學(xué)問家叫孟子。孟子小時(shí)候家住在草地附近，他和鄰居家的小孩把學(xué)辦喪事當(dāng)做游戲玩。因?yàn)槊献硬缓煤脤W(xué)習(xí)，孟母連搬了兩次家，最後搬到學(xué)堂附近，以保證孟子能有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

其中我最喜歡孟子，因?yàn)樗苈斆鳌Ｃ靼酌夏赴芽椇玫牟技羲榈囊馑际菍W(xué)東西要持之以恒，從而懂得母親的良苦用心。第二喜歡孟母，因?yàn)樗荜P(guān)心孟子，為了他的學(xué)業(yè)做出很大的犧牲。

中華傳統(tǒng)美德故事時(shí)寫了許多我們要學(xué)習(xí)的品德。我們一定要尊重先人的智慧，學(xué)習(xí)先人的精華，這些中華傳統(tǒng)美德，是幾千年的道德精髓，對(duì)我們的健康成長非常有用處。

傳統(tǒng)美德簡短故事3

俗話說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這也許就是道德的宗旨吧!

今天我聽到一條新聞：一個(gè)反腐敗分子8年打倒一名腐敗官員。8年啊!整整8年才打倒一名腐敗官員，他歷盡了千辛萬苦，甚至妻離子散。只為人民服務(wù)，在采訪他的時(shí)候他說：“我身為一名共產(chǎn)黨員，我應(yīng)該以身作則，為人民服務(wù)，讓人民過上好日子。”這便是反腐敗與腐敗之間的道德差距。

就象莎士比亞說的：“僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。上天生下我們只要把我們當(dāng)作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因?yàn)槲覀兊牡滦猩胁荒芡萍八耍蔷褪堑扔跊]有一樣。”

中國的傳統(tǒng)美德是中國古代社會(huì)形成的以儒家為主，以孔孟為代表的道德。人自我完善的過程是：自我——格物——致知——誠意——正心——修身——齊家——治國——平天下。

所以中國的傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容可以歸納為：浩然正氣的愛國精神，愛人孝順的人道精神，學(xué)而時(shí)習(xí)的治學(xué)精神，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，經(jīng)世致用的求實(shí)精神知行合一的實(shí)踐精神，潔身自好的廉潔精神，物物相依的群體精神，舍生取義的獻(xiàn)身精神和殺身成仁的犧牲精神。

作為炎黃子孫，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責(zé)任，當(dāng)中國這條巨龍騰飛在世界的天空，我們會(huì)讓全世界仰望!

傳統(tǒng)美德簡短故事4

講公德一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德。可是，隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，這種講公德的意識(shí)卻被大家漸漸忽略。現(xiàn)在，有些人為了一己之利，把公德二字拋在腦后，不顧環(huán)境衛(wèi)生，在大街上亂貼小廣告，原本整潔美好的市容市貌被弄得亂七八糟。小廣告成了今城“牛皮癬”

周三，我乘車外出，車站上，一位兩鬢斑白的老人吸引了我的眼球：不高的個(gè)子，硬朗的腰板，寬額深紋顯得飽經(jīng)風(fēng)霜。他手里拿著小鏟子，正一絲不茍地清除著早已擋住站牌的小廣告。大小不同，顏色各異的小廣告在鏟子一上一下的舞動(dòng)中，乖乖投降，一塊跟著一塊地脫落了。一位年輕的小伙子走了過來微彎著腰，對(duì)老大爺說：大爺，您這干一次能拿多少錢呀?老大爺打量了一遍年輕人搖搖頭說：“哎，現(xiàn)在的年輕人腦袋里怎么光裝著錢啊?”他的話語中透露了些不滿，“這人啊，活著就得有點(diǎn)公德心。一個(gè)人的公德意識(shí)可是社會(huì)文明的體現(xiàn)。甭說遠(yuǎn)了，就說這奧運(yùn)會(huì)，眼瞅著就要召開了，咱可不能讓外國人笑話咱中國人，你說是不是這個(gè)理?”老大爺說完，拍拍年輕人的肩膀，便拿起小鏟子，轉(zhuǎn)身離去了。年輕的小伙子聽完之后，撓了撓后腦勺，對(duì)老大爺喊：“大爺，我明白了。”老人停下腳步，轉(zhuǎn)頭回報(bào)了他一個(gè)慈祥的微笑。

望著那漸漸遠(yuǎn)去的身影，老人的形象在我心中高大了許多。他那布滿汗水的額頭和樸素的話語將永遠(yuǎn)印在我心間。

生活中，不僅是亂貼小廣告與“禮儀之邦”這個(gè)名詞不協(xié)調(diào)，還有在公共場合大聲喧嘩，隨地吐痰，亂扔垃圾。這些極其微小的行為在你眼中，可能并不算什么，但是，如果每人都多亂扔一片紙屑，那么，這個(gè)城市會(huì)不會(huì)變得臟，亂，差?我們還會(huì)享有禮儀之邦的美譽(yù)嗎?

社會(huì)是一個(gè)整體，需要大家的維護(hù)。大家現(xiàn)在行動(dòng)起來吧，共同提倡和維護(hù)社會(huì)公德。

傳統(tǒng)美德簡短故事5

今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。這幅漫畫，及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。

一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識(shí)字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀!

母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡直無法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。

母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識(shí)字嗎?這里是母子上車處呀!”可是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。

這時(shí)候，車來了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。

英國的弗o培根先生講過：“如果有一個(gè)良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)出一個(gè)合格的公民。圖中的那幾個(gè)男人真的不識(shí)字嗎?他們裝聾作啞，面對(duì)寒風(fēng)中的母子熟視無睹，毫無憐憫之心，真是讓人痛心啊!為什么會(huì)有如此現(xiàn)象呢?這些人明明認(rèn)識(shí)字，為什么要裝成文盲呢?難道他們?cè)缫寻阎腥A民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德遺忘了嗎?

我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好!

傳統(tǒng)美德簡短故事最新

第二篇：中華傳統(tǒng)美德故事

中華傳統(tǒng)美德故事

1、岳母刺字

岳飛十五六歲時(shí)，北方的金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無能，節(jié)節(jié)敗退，國家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛

岳母刺字投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說：“現(xiàn)在國難當(dāng)頭，你有什么打算？” “到前線殺敵，精忠報(bào)國！” 姚太夫人聽了兒子的回答，十分滿意，“精忠報(bào)國”正是母親對(duì)兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在兒子的背上，讓他永遠(yuǎn)銘記在心。

岳飛解開上衣，露出瘦瘦的脊背，請(qǐng)母親下針。姚太夫人問：“孩子，針刺是很痛的，你怕嗎？” 岳飛說：“母親，小小鋼針?biāo)悴涣耸裁矗绻B針都怕，怎么去前線打仗！” 姚太夫人先在岳飛背上寫了字，然后用繡花針刺了起來。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，“精忠報(bào)國”四個(gè)字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。母親的鼓舞激勵(lì)著岳飛。岳飛投軍后，很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時(shí)宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識(shí)，稱贊他“智勇才藝，古良將不能過”,后來成為著名的抗金英雄,受歷代人民所敬仰。

2、鑿壁偷光

匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問家。

3、海瑞懲惡

海瑞是明代著名清官，他在淳安任縣令時(shí)，當(dāng)時(shí)奸相嚴(yán)嵩正得勢，氣焰非常囂張。海瑞的頂頭上司是閩浙總督胡宗憲，此人是嚴(yán)嵩的得意門生，他倚仗著有大靠山，不可一世。

胡宗憲有個(gè)無惡不作的兒子，倚仗父勢，到處非作胡為。一天，胡宗憲的兒子帶著一幫浪蕩公子竄到淳安閑逛，并派人叫海瑞安排食宿。胡公子的惡名海瑞早有所聞。他想了一下，關(guān)照專管接待的驛站官員說：“他們不是奉公而來，照規(guī)矩可以不接待。不過他們既然來了，就讓他們住下，一日三頓便餐即可。若他們胡作非為，及時(shí)報(bào)我。”

胡公子一伙在淳安住了一天，便傳來消息，說這幫人搶掠?xùn)|西，調(diào)戲婦女，鬧得城里雞犬不寧。海瑞臉上不動(dòng)聲色，心中卻生了一計(jì)。

晚上，胡公子等人吃飯時(shí)，桌上只擺了三菜一湯，而且無酒。胡公子便破口大罵。驛站公差辯解了幾句，胡公子不由分說便命隨從將他捆綁起來，吊打一頓。

海瑞大怒，命衙役將胡公子一幫人捆到公堂受審。胡公子一見海瑞，不肯下跪，高叫：“我是胡總督的兒子，要讓我父知曉，輕則革職，重則性命難保！”

海瑞哈哈大笑說：“總督大人我是知道的，他可是朝中嚴(yán)太師多次夸獎(jiǎng)過的廉潔奉公之人。”“知道就好，趕快松綁，給我賠罪！”胡公子趾高氣揚(yáng)地說。

海瑞忽地沉下臉道：“胡大人是大清官，你是他公子，怎會(huì)如此胡作非為？你哪一點(diǎn)像胡大人家的人！你是誰家的惡少，竟敢冒充胡大人的公子，敗壞胡大人的名聲？”說罷讓衙役重打胡公子40大板。

胡公子的一個(gè)家奴忙跪下說：“大人息怒，我們出游有老爺?shù)挠H筆信，可不是冒充的。”海瑞狠拍了一下驚堂木：“大膽小賊，竟敢偽造胡大人信件，再打40大板。”胡公子一伙人，嚇得魂不附體，連連磕頭求饒。

海瑞立即給總督府寫了公文，說有一起冒充胡大人親屬的案件，要求嚴(yán)辦，接著派人押著犯人連夜趕往總督府。人押走，縣吏們很為海瑞擔(dān)心，因?yàn)樗麄兌贾溃哟_實(shí)是總督的兒子，海瑞說：“正因?yàn)槭钦娴模也耪f他是假的，不以真當(dāng)假，豈可打他40大板？”眾人恍然大悟。

胡宗憲看了海瑞呈上的公文，又看看被打得遍身麟傷的心愛的兒子，真是啞巴吃黃連，有苦說不出。

4、華佗治貪

三國時(shí)期，楊修和楊宕叔侄二人共事曹操。楊修為相府主簿，楊宕為軍需官。楊修聰明博學(xué)，但恃才放曠，屢犯曹操之忌。被曹操借惑亂軍心之罪處死。楊宕懼怕曹操因叔罪嫁禍于已，便想趁著近期押運(yùn)軍糧餉銀之便，設(shè)法撈他一把，然后謝官還鄉(xiāng)。他懼怕曹操之威，又貪財(cái)心切，劇烈心理沖突引發(fā)了一種怪病：既不發(fā)燒，也不頭痛，只是胸口脹悶，坐臥不安，請(qǐng)了不少醫(yī)生診治，不見好轉(zhuǎn)。

請(qǐng)神醫(yī)華佗來診，經(jīng)過望、聞、問、切，華佗開了兩個(gè)藥方，囑其依次服用。楊宕先看第一個(gè)藥方，上面寫著：“二烏、過路黃、香附子、連翹、王不留行、法夏、畢拔、朱砂。”熟知古文章法的楊宕，將這八味藥名的頭一個(gè)宇連、讀：“二過香(相)連，王法畢朱(必誅)。”他大驚失色，額頭上冷汗直冒。遂打消了大撈一把的邪念。

接著，他又拿起第二個(gè)藥方，一看頓時(shí)大叫一聲，口吐鮮血，往后便倒。原來，神醫(yī)開的第二劑藥方是：“常山、乳香、官桂、木香、益母萆，附子。”把六味藥名的頭一個(gè)字連起來，其諧音便是：“常(賞)乳(汝)官(棺)木益(一)附(副)。”楊宕大驚，嚇暈過去。家人見狀，嚇得慌了手腳，大哭不止。

過了好一會(huì)兒，楊宕被家人哭聲驚醒，睜開眼睛，倒覺得心清身爽，胸部再也沒有脹悶的感覺，病竟痊愈了。

華佗在一旁對(duì)楊宕說道：“你之所以胸部脹悶，是因?yàn)槎莾?nèi)瘀血積結(jié)，乃貪

婪氣郁積聚之故；現(xiàn)在氣隨汗出，吐盡瘀血，消積化痰，惡病已祛。只是身子虛弱，還需調(diào)理。我再給你開一劑藥方，你服后便會(huì)健康如初。”華佗隨即給他開了一個(gè)滋補(bǔ)方。楊宕去了貪婪的心病，又補(bǔ)了病后的虛弱，很快便恢復(fù)了健康。

5、孫康映雪讀書

晉朝人孫康自幼聰敏好學(xué)，但是家中很貧窮，根本沒有上學(xué)讀書的機(jī)會(huì)。于是，他開始利用夜晚時(shí)間讀書，可是夜間讀書時(shí)，必須點(diǎn)油燈，往往讀一個(gè)晚上的書，就要用去一燈油，以孫康當(dāng)時(shí)的家庭條件根本負(fù)擔(dān)不起，一到天黑，便沒有辦法讀書。特別是到了冬天，長夜漫漫，他有時(shí)輾轉(zhuǎn)很久，難以入睡。實(shí)在沒有辦法，只好白天多看書，晚上便躺在床上默誦。有一年冬天，天氣格外寒冷，三天兩頭下一場大雪。冬夜，孫康蓋著薄被正蜷縮在床上，面對(duì)著北風(fēng)呼嘯的窗口又在背書。背著背著，突然發(fā)現(xiàn)窗口越來越亮，他甚至懷疑是到了快要出太陽的時(shí)候了，等他披著衣出門一看，原來是下了大雪，是白雪把窗口映亮了。孫康心想：既然白雪能映亮窗口，那么一定也可以用積雪照著讀書吧。想到這里，他便捧起書跑到門外，一個(gè)人蹲在雪地里，借著積雪映出的微弱亮光來讀。手腳凍僵了，就起身跑一跑，搓搓手腳。從此孫康不再為沒有燈油而發(fā)愁。整個(gè)冬天，他夜以繼日地讀書，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。即使是北風(fēng)呼號(hào)，滴水成冰，他也從來沒中斷過。功夫不負(fù)有心人，孫康最終擺脫貧困家境，成為一位很有名望的學(xué)者。

6、華佗學(xué)醫(yī)

有一年，疾病流行，華佗親眼看見許多人被病痛折磨得呻吟著，掙扎著。為了解除病人的痛苦，華佗立志學(xué)醫(yī)。他風(fēng)餐露宿，歷盡艱辛，來到西山，拜精通醫(yī)術(shù)的老人為師。

華佗拜了師，師傅說：“這里有許多病人，你就專心侍候他們吧！”華佗一面耐心地侍候病人，一面留心觀察每個(gè)病人病情的變化和用藥情況。因此，在三年里頭，他懂得了不少的病源、病理和用藥方法。

三年過去以后，師傅要他讀些醫(yī)書、藥典。從此，華佗不分晝夜，如饑似渴地攻讀起醫(yī)書來。

暑去寒來，又是三年。一天，華佗正在讀書．忽然有人跑來說：“師傅病了，你快去看看！”華佗連忙跑去，只見師傅兩眼緊閉，手腳僵硬。他摸摸師傅的額頭，又按按師傅的脈搏．然后笑著說：“師傅無大病，自會(huì)好的。”人們都責(zé)怪華佗不懂醫(yī)道。就在這時(shí)，師傅突然坐起來哈哈大笑說：“華佗說得對(duì)！我是故意裝病，試試你們的本領(lǐng)的。”眾人聽了，個(gè)個(gè)慚愧，不得不佩服華佗的本領(lǐng)。

有志者事竟成。華佗終于學(xué)得一手好醫(yī)術(shù)，辭別了師傅，下山給人治病去了。

7、羲之墨池

王羲之七歲時(shí)，拜女書法家衛(wèi)鑠為師，一直學(xué)習(xí)到十二歲，雖已不錯(cuò)，但自己卻總是覺得不滿意。

王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔(dān)心他年幼不能保密家傳，答應(yīng)待他長大之后再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請(qǐng)求父親允許他現(xiàn)在閱讀，他父親很受感動(dòng)，終于答應(yīng)了他的要求。

王羲之練習(xí)書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時(shí)無刻不在練習(xí)的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時(shí)練習(xí)書法達(dá)到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時(shí)，已是滿嘴墨黑了。

王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時(shí)間長了，池水盡墨，人稱“墨池”。現(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為“墨池”的名勝。

8、皇甫績守信求責(zé)

皇甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時(shí)候父親就去世了。母親一個(gè)人難以維持家里的生活，就帶著他回到娘家去住。外公見皇甫績聰明伶俐，又沒有父親，怪可憐的，所以格外疼愛他。

皇甫績的外公叫韋寬。韋家是當(dāng)?shù)赜忻拇髴簦詈芨辉！Ｓ捎诩依锷蠈W(xué)的孩子多，外公就請(qǐng)了個(gè)教書先生到家里來，辦了個(gè)私塾。皇甫績就和表兄弟們一起在家里的學(xué)堂上學(xué)讀書。

外公是個(gè)非常嚴(yán)厲的老人，尤其是對(duì)他的孫輩們，更是嚴(yán)加管教。私塾開學(xué)的時(shí)候，就立下了規(guī)矩，誰要是無故完不成作業(yè)，就按照家法重打二十大板。有一天，上午上完課后，皇甫績和他的幾個(gè)表兄躲在一個(gè)已經(jīng)廢棄的小屋子里下棋。一貪玩，不知不覺就到了下午上課時(shí)問，大家都忘記了做老師上午布置的作業(yè)了。

第二天，這件事被外公知道了，他把幾個(gè)孫子叫到書房，狠狠的訓(xùn)斥了一頓。然后按照家規(guī)，每人打了二十大板。外公看皇甫績年齡最小，平時(shí)又乖巧，再加上沒有了父親，不忍心打他。于是，就把他叫到一邊，慈祥的對(duì)他說：“你還小，這次我就不罰你了。不過，以后不能再犯這樣的錯(cuò)誤了。不作功課，不學(xué)好本領(lǐng)，將來怎么能成大事？”

皇甫績和表兄們相處的很好，表兄們都很愛護(hù)他。看到小皇甫績沒有被罰，心里都很高興。可是，小皇甫績心里很難過，他想：我和表兄都犯了一樣的錯(cuò)誤，耽誤了功課。外公沒有責(zé)罰我，這是心疼我。可是我自己不能放縱我自己，應(yīng)該也按照規(guī)矩，挨二十大板才成。于是，皇甫績就找到表兄們，求他們代外公責(zé)打自己二十大板。表兄們一聽，都“噗哧”一聲笑了出來。皂甫績一本正經(jīng)的說：“這是私塾里的規(guī)矩，我們都向外公保證過了，觸犯規(guī)矩甘愿受罰，不然的話就是不遵守諾言。你們都按規(guī)矩受罰了，我也不能例外。”

表兄們被皇甫績這種誠心改正錯(cuò)誤精神感動(dòng)丁。于是，就拿出戒尺打了皇甫績二十下。后來皇甫績做了大官，但是這種從下養(yǎng)成的信守諾言、用于承認(rèn)錯(cuò)誤的品德一直沒有丟，這使得他在文武百官巾享有很高的威望。

9、得黃金百斤，不如得季布一諾

秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千金”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

10、曾子殺豬立信

一個(gè)晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的藍(lán)布新衣，準(zhǔn)備去集市買一些東西。她出了家門沒走多遠(yuǎn)，兒子就哭喊著從身后攆了上來，吵著鬧著要跟著去。孩子不大，集市離家又遠(yuǎn)，帶著他很不方便。因此曾子的妻子對(duì)兒子說：“你回去在家等著，我買了東西一會(huì)兒就回來。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來以后殺了豬就給你做。”這話倒也靈驗(yàn)。她兒子一聽，立即安靜下來，乖乖地望著媽媽一個(gè)人遠(yuǎn)去。

曾子的妻子從集市回來時(shí)，還沒跨進(jìn)家門就聽見院子里捉豬的聲音。她進(jìn)門一看，原來是曾子正準(zhǔn)備殺豬給兒子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈大，說道：“家里只養(yǎng)了這幾頭豬，都是逢年過節(jié)時(shí)才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當(dāng)真呢？”曾子說：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知，經(jīng)常從父母那里學(xué)習(xí)知識(shí)，聽取教誨。如果我們現(xiàn)在說一些欺騙他的話，等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時(shí)能哄得過孩子，但是過后他知道受了騙，就不會(huì)再相信媽媽的話。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，于是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。

曾子用言行告訴人們，為了做好一件事，哪怕對(duì)孩子，也應(yīng)言而有信，誠實(shí)無詐，身教重于言教。

一切做父母的人，都應(yīng)該像曾子夫婦那樣講究誠信，用自己的行動(dòng)做表率，去影響自己的子女和整個(gè)社會(huì)。

11、羊角哀左伯桃生死至交

春秋時(shí)期的燕國人羊角哀和左伯桃，不僅是好朋友，而且都是品德高尚、有才華的人。因聽說楚莊王是一個(gè)明君，他倆一同到楚國去尋找施展自己才干的機(jī)會(huì)，解救人民于水火之中。不料在路途中遇到暴風(fēng)雪，陷于茫茫荒原。寒冷、饑餓使左伯桃病倒了，羊角哀說：“要死就死在一塊，我扶你走吧！”兩天后，羊角哀也精疲力竭了，好不容易才把左伯桃扶到一棵兩人合抱的空心樹下，暫避風(fēng)雨。左伯桃氣喘吁吁地說：“兄弟，荒原千里，風(fēng)雪無邊，與其兩人冷餓而死，不如

救活一個(gè)。”羊角哀說：“你放心，我背也要把你背到楚國去。”左伯桃舉起雙手，搭在羊角哀的雙肩上深情地說：“你的心意我領(lǐng)了，救民于水火之中是我倆的共同理想，不論這個(gè)理想是咱倆共同實(shí)現(xiàn)，還是你一個(gè)人去實(shí)現(xiàn)，都算達(dá)到目的了，你說是不是？”兩人真誠相讓，最后還是左伯桃說服了羊角哀。羊角哀到楚國見到楚王后，立即帶人回到荒原。這時(shí)左伯桃已凍死在空樹洞里。他埋葬了朋友的尸體，痛哭而別。每逢左伯桃的忌日，羊角哀總是朝著左伯桃遇難的荒原方向深深一拜，心中默默禱告：“伯桃，我一定要實(shí)現(xiàn)咱倆的理想。”

12、明山賓誠信賣牛

南北朝時(shí)，有個(gè)貧寒的讀書人叫明山賓。除了父親留下的一頭牛，他別無他物。一年春天，正值青黃不接，家里揭不開鍋，明山賓只好把牛牽到集市上去賣。他到集市上一看，人家的牛又肥又壯，自己的牛又瘦又小。等了半天才把牛賣出去。明山賓走出集市不遠(yuǎn)，忽然想到：這頭牛從前得過蹄疾，如果勞作過累或者牛棚過于潮濕，蹄疾就會(huì)復(fù)發(fā)，而今換了主人，不知正確使役，到時(shí)候，人家不是等于買了一頭沒用的牛嗎?于是，他急忙趕回去找到買主，把情況一五一十地說了，還特別囑咐使役、飼養(yǎng)的方法。買主聽了，要求明山賓退回一些錢，明山賓想想也是，就退還了買主一些錢，然后心情輕松地回了家。這件事傳開后，人們都稱贊明山賓的誠實(shí)美德。

13、宋濂的故事

宋濂小時(shí)侯喜歡讀書，但是家里很窮。也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時(shí)還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。

一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。他只好連夜抄書。時(shí)值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看。”宋濂說：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個(gè)信用問題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。”

又一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名學(xué)者請(qǐng)教，并約好見面日期，誰知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí)，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門呀？再說，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒啊！”宋濂說：“娘，今不出發(fā)就會(huì)誤會(huì)了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對(duì)老師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路。”

當(dāng)宋濂到達(dá)老師家里時(shí)，老師感動(dòng)地稱贊說道：“年輕人，守信好學(xué)，將來必有出息！”

14、晏殊誠實(shí)守信

古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實(shí)守信的。

北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加

了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過的，得到過好幾位名師的指點(diǎn)。這樣，他不費(fèi)力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒有因此而洋洋自得，相反

他在接受皇帝的復(fù)試時(shí)，把情況如實(shí)地告訴了皇帝，并要求另出題目，當(dāng)堂考他。皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎(jiǎng)。

晏殊當(dāng)官后，每日辦完公事，總是回到家里閉門讀書。后來皇帝了解到這個(gè)情況，十分高興，就點(diǎn)名讓他做了太子手下的官員。當(dāng)晏殊去向皇帝謝恩時(shí)，皇帝又稱贊他能夠閉門苦讀。晏殊卻說：“我不是不想去宴飲游樂，只是因?yàn)榧邑殶o錢，才不去參加。我是有愧于皇上的夸獎(jiǎng)的。”皇帝又稱贊他既有真實(shí)才學(xué)，又質(zhì)樸誠實(shí)，是個(gè)難得的人才，過了幾年便把他提拔上來，讓他當(dāng)了宰相。

晏殊受到皇帝的賞識(shí)和重用的故事說明，一個(gè)人為人的誠實(shí)，表里如一，不弄虛作假，對(duì)于取得別人的信任是多么的重要啊！

15、晏殊求換試題

晏殊做童子生的時(shí)候，張文節(jié)就把他向朝廷推薦，皇上召見晏殊到朝堂下。這個(gè)時(shí)候皇帝正好親自主試進(jìn)士，就命令晏殊一同應(yīng)試。晏殊看了看試題。他對(duì)皇上說：“這個(gè)題目我在十天前就已經(jīng)做過回答，我還保存著答卷，請(qǐng)求換一個(gè)題目。”皇上非常喜歡他的誠實(shí)。

晏殊后來在文館就職，當(dāng)時(shí)天下太平，皇上允許臣下們找好日子舉行宴飲。于是連下級(jí)官員和文館里的士大夫們都相互宴請(qǐng)，以至于市場上的酒樓和路邊的小酒店都成為游玩和休息的地方。晏殊當(dāng)時(shí)很貧窮，不敢外出，獨(dú)自在家中和堂弟相互論理和學(xué)習(xí)。有一天，皇上選擇太子的老師，宮中忽然傳來消息晏殊被任命了，傳達(dá)政令的太監(jiān)不知道出于什么原因，第二天又去問皇上，皇上告訴他說：“聽說這些天來臣下們沒有一個(gè)不在搞相互宴請(qǐng)和嬉游的，并且通宵達(dá)旦地，惟獨(dú)晏殊和他的兄弟在家中讀書，像這樣地謹(jǐn)慎厚道的人，正是可以當(dāng)太子的老師。”

晏殊到朝堂感謝皇恩。皇上當(dāng)面告訴晏殊為何被選為太子的老師。晏殊的回答非常質(zhì)樸，他說：“我不是不喜歡宴請(qǐng)游嬉，確實(shí)是太窮沒有做宴請(qǐng)的本錢；我如果有錢的話也一定去，只是沒有錢所以不能出去罷了。”皇上更加地喜歡他的誠實(shí)。

16、賣狗嫁女

東晉有個(gè)大官叫吳隱之，他幼年喪父，跟母親艱難度日，養(yǎng)成了勤儉樸素的習(xí)慣。做官后，他依然厭惡奢華，不肯搬進(jìn)朝廷給他準(zhǔn)備的官府，多年來全家只住在幾間茅草房里。后來，他的女兒出嫁，人們想他一定會(huì)好好操辦一下，誰知大喜這天，吳家仍然冷冷清清。謝石將軍的管家前來賀喜，看到一個(gè)仆人牽著一條狗走出來。管家問道：“你家小姐今天出嫁，怎么一點(diǎn)籌辦的樣子都沒有?”仆

人皺著眉說：“別提了，我家主人太過分節(jié)儉了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐準(zhǔn)備。我原以為這回主人該破費(fèi)一下了，誰知主人竟叫我今天早晨到集市上去把這條狗賣掉，用賣狗的錢再去置辦東西。你說，一條狗能賣多少錢，我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派啊!”管家感嘆道：“人人都說吳大人是少有的清官，看來真是名不虛傳。”

17、蘇東坡節(jié)儉成習(xí)

蘇東坡一生在生活上都非常注重節(jié)儉。

公元1080年，他被貶官來到黃州時(shí)，生活窘迫。為了渡過困境，他訂出了一套特殊的計(jì)劃開支辦法：把所有收入分成12份，每月一份；然后又將每份分為30小份，每天只用一小份。他把每月分好的每小份錢掛在屋梁上，每日清晨挑下一包來用，準(zhǔn)余不準(zhǔn)超。剩余的錢，他另用竹筒保存，以備意外開支之需。

后來，他又在朝廷中做了高官，但仍注重節(jié)儉，從不講究奢華。他自訂每餐只能一飯一菜，有客也只能增加兩個(gè)菜，不許鋪排，否則就拒絕用餐。一次，蘇東坡的一個(gè)老友與他重逢，請(qǐng)他吃飯，他囑咐朋友千萬不可大操大辦。可是，當(dāng)蘇東坡應(yīng)約去老友家赴宴時(shí)，見酒席準(zhǔn)備得相當(dāng)奢華，他婉言拒絕入席，告辭而走。蘇東坡走后，他的朋友感慨地說：“當(dāng)年東坡遭難時(shí)，生活很節(jié)儉。沒想到他如今身居高位后，還這樣節(jié)儉。”

18、季文子以勤儉為榮

春秋時(shí)期，魯國有一位很有政治才干的宰相，他的名字叫季文子。季文子在魯國從政時(shí)間長，官位高，卻十分儉樸。平日里，他最看不慣那些以炫耀財(cái)富為榮的貴族，尤其厭惡講排場、搞浮華的風(fēng)氣。他的住房極其簡陋，平常飲食也總是粗茶淡飯。他不僅平時(shí)很少穿絲綢衣服，就連他家的仆人，服裝也比一般有錢人家的仆人要儉樸得多。季文子家的馬匹，從不允許多喂糧食。

由于季文子厲行節(jié)儉，看不慣貴族社會(huì)奢侈腐化的生活，因此，那些鋪張浪費(fèi)、愛講排場的人對(duì)他也看不慣。

魯國有個(gè)叫孟獻(xiàn)之的大臣。他的兒子仲孫不懂得節(jié)儉是一種美德。一次，他見季文子出入朝廷時(shí)常穿布衣，坐的馬車也十分寒酸，就恥笑季文子說：“大人做宰相這么多年了，連件像樣的絲綢衣裳也沒有。喂的馬不用糧食，只吃草。大人坐這樣的瘦馬破車，難道不怕別人笑話嗎？再說，大人生活這樣小氣，要是讓別國人知道了，還以為我們魯國不知窮成什么樣子了呢？”

季文子聽了仲孫的話，心平氣和地對(duì)他說：“我以為仲孫先生沒有真正懂得什么是光榮，什么是氣派。我覺得，一個(gè)人身處惡劣環(huán)境，懂得節(jié)儉，這是不難辦到的；但一個(gè)人身處高位，物質(zhì)條件極其豐厚，還仍能注重節(jié)儉，就不那么容易了，因?yàn)橐话闳撕苋菀诪樽约旱呢澯洹５牵粋€(gè)真正有道德修養(yǎng)的人卻能克制貪欲，因?yàn)樗脙€樸能使人積極向上。這樣的人才是真正有修養(yǎng)、有氣派、令人欽佩的人。我想，一個(gè)國家的大臣如能厲行節(jié)儉，艱苦奮斗，上行下

效，這個(gè)國家的百姓會(huì)很快形成一種節(jié)儉、奮斗的風(fēng)氣，這個(gè)國家就會(huì)越來越強(qiáng)大，抵御外來侵略的能力也會(huì)越來越強(qiáng)。仲孫先生怎么能說節(jié)儉是丟臉的事情，是會(huì)使國家衰敗的事情呢？”

季文子一番話語重心長。仲孫無言對(duì)答，只得紅著臉走開了。

又有一次，季文子家中來了一位貴賓，這位貴賓非常賞識(shí)季文子的才華，可見他案頭的文具過于陳舊，特地為季文子送上一套非常考究的文具。

季文子見人家一片誠意，因而對(duì)客人風(fēng)趣地說道：“你看我居室中哪樣?xùn)|西能和您這禮物相比呢？我一向用慣了舊物件，要是一下子用上您這東西，恐怕文思會(huì)大減的。我看您還是留著自己用吧！”就這樣，季文子硬是讓他把禮品收了回去。

公元前568年，季文子因病逝世，魯君前往吊唁，發(fā)現(xiàn)隨葬品都是些案頭、櫥中破舊的東西，不禁問道：“家中難道不舍得拿出些值錢的東西陪葬嗎？”

季文子家人聽罷，搖著頭答道：“家中實(shí)在沒有一件金、玉等貴重物品。”魯君不解地問道：“為什么不購置些來呢？”季文子的管家聽罷，含著淚說：“國君，我家主人一生節(jié)儉，還常為國事而解私囊，家中一點(diǎn)點(diǎn)積蓄也沒有。如若不信，這里有賬可查。”管家向國君奉上季文子家的賬簿。

魯君邊看邊點(diǎn)頭，隨行的不少官員親見此事，也大為震撼。此事傳至百姓中，人們都夸贊季文子品德高尚。

19、董遇“三余”時(shí)間

東漢末年，有一個(gè)人名叫董遇，他從小喜歡學(xué)習(xí)。不管走到哪里，他身上總是帶著書，一有時(shí)間就坐下來學(xué)習(xí)。后來，董遇成了大學(xué)者。有人問董遇：“你是怎么讀書的？”董遇回答：“我遇到讀不懂的書，就反復(fù)地看，反復(fù)地讀。”這個(gè)人反問：“反復(fù)讀一本書，哪有那么多時(shí)間呢？”董遇說：“那就利用‘三余’的時(shí)間。”這個(gè)人好奇地問：“什么是‘三余’的時(shí)間？”董遇說：“冬天是一年的剩余，夜晚是白天的剩余，下雨天是晴天的剩余。只要用好了這‘三余’時(shí)間，就有時(shí)間讀書了。”

20、沈括上山看桃花

沈括是我國北宋時(shí)期著名的科學(xué)家。他從小就喜歡學(xué)習(xí)，喜歡思考。有一次，他讀白居易的詩。當(dāng)讀到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”時(shí)，他感到不可理解：為什么我們這里花都謝了，山上的桃花才剛剛開呢？為了解開這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番。四月的山上，天氣還有些冷。沈括幾經(jīng)尋找后，終于發(fā)現(xiàn)了幾處桃林，滿樹的桃花開得正艷。原來山上的溫度比山下要低，因此花期才比山下來得遲。正是憑著這種求索精神，沈括后來寫出了我國古代著名的百科全書——《夢溪筆談》。

21、車胤囊螢夜讀

車胤是晉代的名臣，以博學(xué)聞名。他從小勤奮好學(xué)，但家里特別窮困，有時(shí)

甚至連點(diǎn)燈的油都買不起。這樣一到晚上，車胤就不能讀書，為此，他非常苦惱。一個(gè)夏夜，車胤無聊地坐在屋外納涼。這時(shí)，在草叢里飛來飛去的螢火蟲引起了他的注意，那些小蟲子身上一閃一閃的亮光多像燈光呀！他趕緊找來一個(gè)用白紗制成的小口袋，一口氣捉了幾十只螢火蟲放在口袋里。這么多蟲子發(fā)出的光聚在一起，不就是一盞小小的燈嗎？車胤拿著這盞“燈”，高興地進(jìn)屋讀書去了。就這樣，車胤經(jīng)歷長年累月的苦讀，終于成為一個(gè)有學(xué)問的人。

22、陶侃惜光陰

陶侃是晉代的名將，曾為東晉的建立立下過汗馬功勞。可是他小時(shí)候卻很貪玩兒，不愿用心讀書，母親很為他著急。一天下大雨，陶侃沒去上學(xué)，就在母親的織布機(jī)旁玩兒。母親讓他背書，當(dāng)他背到“光陰似箭，日月如梭”的時(shí)候，母親問他這兩句話是什么意思，他解釋不出來。母親告訴他說：“意思是日子很快就過去了，像織布機(jī)的梭子一樣快。你現(xiàn)在讀書這么不用心，日子就這么過去了，是不是很可惜啊？”陶侃聽了之后，便下決心好好兒讀書。從此，陶侃終日苦讀，學(xué)業(yè)漸漸好了起來，為以后的事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

23、畫圣吳道子的傳神之筆

吳道子，唐朝人，人稱畫圣。下面是關(guān)于他的兩個(gè)小故事。吳道子畫驢：有一次，吳道子去拜訪某僧人，口渴時(shí)想討杯茶喝，但是這個(gè)僧人對(duì)他卻不太禮貌。他很氣憤，就在僧人房間的墻上畫了一頭驢，然后離開了。一到晚上，他畫的驢變成了真驢，滿屋地尥蹶子，把僧人房間的東西給搞得亂七八糟，每天都是如此。這個(gè)僧人沒辦法了，只好去懇求吳道子，吳道子把墻上的畫涂抹掉以合就再?zèng)]發(fā)生這樣的事情了。吳道子畫禿尾神馬：一天，金頂寺的禪師請(qǐng)吳道子為他在寺院畫一幅畫。吳道子畫了一幅《立馬圖》，那馬畫得真是活靈活現(xiàn)。但是就在要畫最后一筆——馬尾的時(shí)候，吳道子覺得胸悶惡心，就把畫筆一擱，快步走到院里，嘔吐起來。禪師忙端茶水請(qǐng)他洗漱歇息。第二天醒來，吳道子精神好些了，但有記起畫馬之事，吃過飯便跟禪師告別，下山去了。過了幾天，禪師細(xì)看《立馬圖》，才發(fā)覺馬尾巴還沒有畫，十分惋惜，但也無可奈何，只得將它掛在禪堂側(cè)室里。這天，山下十幾個(gè)農(nóng)夫鬧鬧嚷嚷地沖進(jìn)寺院來，怒氣沖沖地對(duì)禪師說：“你們寺里的禿尾巴馬，天天晚上來吃我們的莊稼，這次被我們追著進(jìn)寺了，你們得賠我們莊稼。”禪師覺得很奇怪，說：“施主一定是弄錯(cuò)了，我們禪寺中從來沒有養(yǎng)過馬啊，不信就請(qǐng)你們搜一搜。”農(nóng)夫們二話不說，走進(jìn)禪寺到處去尋找，卻連馬的影子也沒見到，他們想一定是被禪師藏起來了，便和禪師糾纏不休。禪師特別想證明自己是無辜的，他冥思苦想，想了半天，忽然想起那幅畫來，他認(rèn)為自己已經(jīng)找到了答案。便對(duì)農(nóng)民們說：“眾位鄉(xiāng)鄰，老僧確實(shí)無馬，倒有一幅吳道子大師畫的《立馬圖》，請(qǐng)進(jìn)屋來看看。”農(nóng)民們一看那圖上的馬，都大吃一驚，這禿尾馬不就是偷吃莊稼的馬嗎？原來，他們一直追著馬的蹤跡尋過來的。圖中馬竟跟他們所追尋的禿尾馬一模一樣，看它嘴里，還銜著幾根青麥苗呢！于是，農(nóng)

夫們指著畫上的馬說：“就是它，沒錯(cuò)。這匹馬天天夜里偷吃我們的莊稼。”兩則小故事，固然是一種神奇的傳說，但卻反映了吳道子畫動(dòng)物具有傳神之筆。

第三篇：中華傳統(tǒng)美德故事

第一篇：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,做文明小學(xué)生 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德做文明小學(xué)生 尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，做文明小學(xué)生》。

我國是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。為了這五千年綿延不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，同學(xué)們快快行動(dòng)吧！讓我們一起來爭做文明的小學(xué)生，從自己做起，從細(xì)微之處做起，改掉各種陋習(xí)。走在校園里，讓我們自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑；走在教學(xué)樓里，讓我們主動(dòng)地向迎面走來的老師問好；步行在大街上，讓我們認(rèn)真遵守交通法規(guī)；坐在公共汽車上，讓我們真誠地為身邊的老人讓座……其實(shí)“文明”離我們并不遙遠(yuǎn)，它時(shí)刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到，就從現(xiàn)在開始。在家，爭做孝敬父母的好兒女；在學(xué)校爭做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。讓我們愛護(hù)校園里的一草一木，讓我們朗朗的讀書聲和歡歌笑語在校園里回蕩。讓我們?cè)谶@里留下人生中最美好的回憶。當(dāng)有一天我們步入社會(huì)，我們就一定會(huì)成為一名有公德、守法紀(jì)的好公民。

親愛的同學(xué)們，讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起，在自我監(jiān)督與自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，并使習(xí)慣成為自然；做一名真真正正的合格的、文明的小學(xué)生。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！第二篇

老師、同學(xué)們： 大家好。

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。

一.愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共-產(chǎn)-黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛國科學(xué)家的心聲。國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)

視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……

以上種種愛國和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘-惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二.奮發(fā)、立志

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個(gè)人的成長與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向。可謂少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。

第三篇：弘揚(yáng)中華美德爭做文明小學(xué)生演講稿(四年級(jí))弘揚(yáng)中華美德 爭做文明小學(xué)生 敬愛的老師、親愛的同學(xué)們： 大家好！（鞠躬）

我是來自四

（一）班，我叫。今天我為大家演講的題目是“弘揚(yáng)中華美德，爭做文明小學(xué)生”。

大家都知道，我們中國是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛、舉世聞名的禮儀之邦。中華民族五千年的發(fā)展歷程，代代傳承了許許多多傳統(tǒng)和美德。從孔融讓梨、司馬光砸缸到毛主席敬師，從頭懸梁、錐刺股到周總理為中華之崛起而讀書，他們就是中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)，他們?yōu)槲覀儤淞⒘税駱樱俏覀兠恳晃恍W(xué)生乃至所有人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的楷模！

作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，作為祖國的花朵、世界的未來，我們應(yīng)當(dāng)而且必須做一名文明的小學(xué)生！

但是，如何才能做一名文明的小學(xué)生呢？

媽媽告訴我：“要做文明的小學(xué)生，不僅要講究個(gè)人衛(wèi)生，更要愛護(hù)環(huán)境。” 爸爸說：“要做文明的小學(xué)生，就要懂得禮貌，孝敬父母、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)。奶奶說：“要做文明的小學(xué)生，就要熱愛勞動(dòng)，多做一些力所能及的事情，做一個(gè)體質(zhì)健康、熱愛勞動(dòng)的好孩子。”

爺爺說：“要做文明的小學(xué)生，就要遵守紀(jì)律，上課不交頭接耳，下課不吵嘴、不打架，上街走路不闖紅燈，遵守交通規(guī)則。

老師說：“要做文明的小學(xué)生，就要熱愛學(xué)習(xí)。”上課要認(rèn)真聽講，課后要獨(dú)立完成作業(yè)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，好好學(xué)習(xí)，長大了做一名有用人才，做一個(gè)棟梁之材。

同學(xué)們，讓我們快快行動(dòng)起來吧，從現(xiàn)在做起、從自我做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不斷繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，做一名講衛(wèi)生、懂禮貌、愛勞動(dòng)、守紀(jì)律、愛學(xué)習(xí)的文明小學(xué)生，為了我們國家美好的明天努力吧！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。（鞠躬）

第四篇：演講稿節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德 演講稿:節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德 我演講的題目是《節(jié)約從我做起》

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，人民生活水平的提高，勤儉節(jié)約精神在我們這一代人的意識(shí)中逐漸淡薄了，生活上互相攀比，大手大腳花錢，不珍惜糧食，浪費(fèi)資源等不良行為屢見不鮮。

地球只有一個(gè)，我們賴以生存的家園也只有一個(gè)，我們?cè)谙蛩魅〉臅r(shí)候，它從來沒有要任何回報(bào)。可是現(xiàn)在，我們的母親地球，在我們?nèi)祟惖倪^度索取之下，已經(jīng)日趨衰竭了。節(jié)約已成為我們刻不容緩的問題。

節(jié)約不是大人的專利，節(jié)約的習(xí)慣應(yīng)從小培養(yǎng)。我代表全班同學(xué)向大家提出以下建議：

1、做一回小老師，動(dòng)員家長、親友積極參加建設(shè)節(jié)約型城市的活動(dòng)。

2、隨手關(guān)燈，關(guān)電扇等納涼電器。

3、節(jié)約用水，把淘米、洗菜后的水留下做沖廁所用。

4、為媽媽縫制一個(gè)買菜用的布袋子，盡量少用塑料袋，減少白色污染，或用菜籃子買菜。

5、少用或不用一次性碗筷。

6、節(jié)約用紙，草稿紙盡量用作業(yè)本的反面。

7、夏天用毛巾或手帕擦汗。讓我們積極行動(dòng)起來，為創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)共同努力吧。

我的演講完畢。謝謝大家。

第四篇：c23傳統(tǒng)美德故事

仲 由 負(fù) 米

詩曰：子路盡力，負(fù)米奉親，親沒仕楚，嘆不及貧。

仲由是春秋時(shí)期魯國人，字子路，是孔子的學(xué)生。他非常孝敬父母。因?yàn)閺男〖揖池毢瑸槿朔浅９?jié)儉。經(jīng)常吃野菜度日。仲由覺得自己吃野菜沒關(guān)系，但怕父母營養(yǎng)不夠，身體不好，很是擔(dān)心。

家里沒有米，為了讓父母吃到米，他必須要走到百里之外才能買到米，再背著米趕回家里，奉養(yǎng)雙親。百里之外是非常遠(yuǎn)的路程，也許現(xiàn)在有人也可以做到一次，兩次。可是一年四季經(jīng)常如此，就極其不易。然而仲由卻甘之如飴。為了能讓父母吃到米，不論寒風(fēng)烈日，都不辭辛勞地跑到百里之外買米，再背回家。

冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著鵝毛大雪，踏著河面上的冰，一步一滑地往前走，腳被凍僵了，抱著米袋的雙手實(shí)在凍得不行，便停下來，放在嘴邊呵口氣，然后繼續(xù)趕路。

夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來歇息一會(huì)，只為了能早點(diǎn)回家給父母做可口的飯菜；遇到大雨時(shí)，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，寧愿淋濕自己也不讓大雨淋到米袋；刮風(fēng)就更不在話下。

如此的艱辛，持之以恒，實(shí)在是極其不容易。

后來仲由的父母雙雙過世，他南下到了楚國。楚王聘他當(dāng)官，對(duì)他很是禮遇。俸祿非常優(yōu)厚。每天吃的是山珍海味，一出門就有上百輛的馬車跟隨，過著富足的生活。

但他并沒有因?yàn)槲镔|(zhì)條件好而感到歡喜，反而時(shí)常感嘆，哀傷父母早早過世。他是多么希望父母仍然在世，和他一起過這樣的好生活呀！可是即使他想再負(fù)米往返百里之外奉養(yǎng)雙親，都永遠(yuǎn)不可能了。

子路不僅是一個(gè)孝子，而且還是一個(gè)非常敬重老師的人，但他個(gè)性剛猛，比較急躁，所以孔子給他以特別的教誨。有一次子路將要出使他國，向孔子辭行，孔子就以五種禁誡之事贈(zèng)予子路，為政時(shí)要注意：不強(qiáng)不達(dá)、不忠無親、不恭失禮、不信無復(fù)、不勞無功，希望他能好好地以五種禁誡來警示自己。１．不強(qiáng)不達(dá)：一個(gè)君子如果有理想有目標(biāo)，可是不能承擔(dān)責(zé)任，不能堅(jiān)強(qiáng)，不能發(fā)奮圖強(qiáng)，就沒有辦法達(dá)到目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)理想是不可能的，所以孔子告訴他一定要堅(jiān)強(qiáng)。

２．不忠無親：做事一定要忠于職責(zé)，否則就沒有辦法團(tuán)結(jié)為你效勞的人。

３．不恭失禮：做任何事情沒有發(fā)自內(nèi)心的恭敬，沒有發(fā)自內(nèi)心真誠的處事態(tài)度，就是個(gè)失禮之人，也沒有辦法廣結(jié)善緣，得不到大家的支持，要推動(dòng)政事就很困難。

４．不信無復(fù)：人一生最講究的就是信用，如果一朝失信于人，往后要?jiǎng)e人相信會(huì)更加困難。

５．不勞無功：做官之人首先要以身作則，凡事要躬親，做好典范，才能把事情做好，否則手下的人不愿意向你學(xué)習(xí)，你如何施展你的抱負(fù)呢？

子路在回衛(wèi)國幫助國君平叛時(shí)，因寡不敵眾，被敵人擊中，帽子的帶子斷了掉在地上，他從容地把帽子戴好，整理好自己的衣服，說：“君子雖死，但不能讓帽子脫落而失禮。”他不幸死于衛(wèi)國的噩耗傳來，孔子非常痛心，自從他收子路為門生后，子路經(jīng)常跟隨在老師身邊。孔子說：“有子路在我身邊時(shí)，從來沒有任何人敢對(duì)我惡言相向，也沒有人敢污辱我。”所以他很感慨，痛心一位賢才就這樣死于衛(wèi)國。

子路的這種精神是孔子教誨他的，一個(gè)君子從始至終都要恭敬有禮。所以子路在臨終還仍然牢記老師的教誨，可見孝順的人一定是尊師重道之人，子路就是一個(gè)很好的例證。

盡孝并不是用物質(zhì)來衡量的，而是要看你對(duì)父母是不是發(fā)自內(nèi)心地誠敬。孝無貴賤之分，上自皇帝下至百姓，只要有孝心，在任何情形之下，不計(jì)千辛萬苦，你都能曲承親意，盡力去做到。

我們能孝敬父母、孝養(yǎng)父母的時(shí)間是一日一日地遞減。如果不能及時(shí)行孝，會(huì)徒留終身的遺憾。如果沒有辦法把握與父母相聚的時(shí)間來孝養(yǎng)他們，等到你想要來報(bào)答親恩的時(shí)候，為時(shí)已晚。但愿我們?cè)诟改附≡诘臅r(shí)候，孝養(yǎng)要及時(shí)，不要等到追悔莫及的時(shí)候，才思親、痛親之不在。

王 祥 剖 冰

①

詩曰:王祥至孝，繼母不恤，剖冰求魚，雙鯉躍出。

西晉時(shí)山東有個(gè)叫王祥的人，年少的時(shí)候母親就過世了。他的繼母姓朱，是個(gè)刁悍的女人，對(duì)王祥非常不好。屢次在他父親面前說王祥的壞話，破壞他們的父子關(guān)系。后母還對(duì)他百般的挑剔刁難，甚至叫他做一些沒有辦法做到的事情。王祥非但沒有與后母作對(duì)，反而對(duì)后母更好，更加的敬愛，希望能化解后母對(duì)他的做法，所以對(duì)后母就更加的孝順。

后母朱氏很喜歡吃新鮮的活魚，就命王祥去抓魚。可是當(dāng)時(shí)正值嚴(yán)冬，所有的江河全部都凍結(jié)了，哪里還有魚呢？但王祥為了滿足后母的愿望，還是頂著嚴(yán)寒來到河邊，可河面早已冰封，如何抓魚？王祥于是脫掉衣服臥在冰上，希望能求得到鯉魚。冰天雪地的，如今的我們出門都要穿著羽絨服，可王祥為了孝敬后母，卻連身上本來單薄的衣服都脫掉了，而且還臥在冰上。他雙唇變紫了，渾身顫抖。

我們想一想，平常為人子女的，母親叫洗雙筷子、洗個(gè)碗，可能都不愿意做。叫掃個(gè)地，可能也會(huì)不高興。但后母如此苛刻的要求，王祥都毫無怨言，一心只祈②求能捕到一二條魚，帶回去奉養(yǎng)他的后母。這么淳厚的孝心，怎么不會(huì)感動(dòng)這些魚兒？

就在這個(gè)時(shí)候，冰突然自己裂開，竟然有兩條鯉魚躍了出來，王祥非常高興，就拿回家烹調(diào)好給母親吃。

此外，后母還要求王祥捕黃雀烤給她吃。我們想一想這是多么困難的事情。捕鳥很費(fèi)周折，然而皇天不負(fù)苦心人，竟然有好多的黃雀飛到王祥的帳篷里頭，讓王祥順利地抓到黃雀。黃雀自動(dòng)犧牲來幫助王祥，又是一件至孝感通萬物的證明。

他的后母不僅僅如此刁難王祥。更過分的是：家里有棵果樹，在果實(shí)成熟快要落地時(shí)，她吩咐王祥守著樹，不可以讓一個(gè)果子掉在地上。我們都知道果樹會(huì)結(jié)滿樹的果實(shí)，而且果實(shí)成熟后會(huì)自然落地。而后母要王祥保證一個(gè)果實(shí)都不落地，這簡直是在雞蛋里挑骨頭啊！然而王祥并沒有與后母大吵大鬧，而是每到風(fēng)雨天，別人都在家里避雨玩耍時(shí)，他卻穿梭在風(fēng)雨中奔向果樹，抱著樹哭泣著，祈求這些果實(shí)不要掉落下來。

王祥有一顆至誠的孝心，實(shí)在是非常難能可貴。在王祥如此的孝行之下，后母終于受到了感化，對(duì)王祥也同親生兒子一般對(duì)待了。

后來社會(huì)動(dòng)蕩，王祥帶著父母逃難，后母死后，他又守墓。一個(gè)人在如此的環(huán)境中，是什么力量能支撐他這樣生活下去？唯有一個(gè)“孝”字，孝可以產(chǎn)生如此大的力量。所以王祥即使面對(duì)這么惡劣的環(huán)境，他依然能無怨無悔，依然能安然的度過。這是很值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的。

【注釋】①剖：ｐōｕ，破開。②祈：ｑí，向神求福。

許 武 教 弟

詩曰:許武教弟，半讀半耕，取多與寡，以成弟名。

漢朝許武，有三個(gè)兄弟，父親很早就過世了，兩個(gè)弟弟一個(gè)叫許宴，一個(gè)叫許普，年紀(jì)還非常小。在過去傳統(tǒng)的家庭里長兄如父，父親過世了，身為長兄的許武，必須要肩負(fù)家庭的重任，不但要負(fù)責(zé)生計(jì)，更要提攜照顧兩個(gè)弟弟。

許武知道他的責(zé)任非常重大，白天到田里勞作時(shí)，就把弟弟安置在樹下蔭涼的地方，教兩個(gè)弟弟學(xué)習(xí)如何耕種；晚上回家時(shí)教兩個(gè)弟弟讀書，非常辛勞。如果兩個(gè)弟弟不肯受教，他就跑到家廟向祖先稟明，今天我教導(dǎo)不利，所以兩個(gè)弟弟才不受教。他把所有的責(zé)任自己承擔(dān)下來，在祖先面前告罪，是自己的過失，懺悔自己沒有盡心盡力，直到兩個(gè)弟弟哭泣著來請(qǐng)罪，許武才起立，而且他始終沒有嚴(yán)聲厲色地對(duì)待弟弟。

許武到了壯年還沒有娶妻，有人勸他，他回答說：“我恐怕找到不適當(dāng)?shù)娜诉x，反而使兄弟的情感發(fā)生嫌隙！”

后來許武被推薦為孝廉。為了讓兩個(gè)弟弟也能夠成名，跟他一樣被舉孝廉，就故意把家產(chǎn)分為三份，自己取最好的，讓弟弟得到的又少又不好，讓所有親朋好友、鄰里都罵這個(gè)哥哥貪婪，推崇兩個(gè)弟弟謙讓。等到弟弟在品德、學(xué)問和產(chǎn)業(yè)上有一點(diǎn)點(diǎn)成就，也被推舉為孝廉時(shí)，哥哥才把親朋好友聚集在一塊，把他成就兩個(gè)弟弟的苦心表露了出來。當(dāng)場的人都非常驚訝，許武竟然是這樣的長兄，疼愛他兩個(gè)弟弟，提拔他兩個(gè)弟弟，如此地用心良苦！

從此以后，鄉(xiāng)里的人都稱他“孝悌許武”。郡守和州刺史推薦許武出來為民服務(wù)，并且請(qǐng)他擔(dān)任“議郎”的官職。許武的聲望非常顯赫，不久，他卻辭去官職而返回故鄉(xiāng)，先為兩位弟弟張羅婚事，而后自己才娶妻。兄弟們生活在一起，相處得非常融洽。

大 禹 克 儉

詩曰：夏禹治水，過門不入，菲①食惡衣，儉勤莫及。

上古堯帝的時(shí)候，洪水遍地，百姓們不能夠安居，堯帝派大禹去治水。大禹為人聰明機(jī)智，和藹可親，又意志堅(jiān)強(qiáng)，非常講信用。

大禹接受治水任務(wù)時(shí)，結(jié)婚才四天。可是為了天下黎民百姓，大禹毫不猶豫地告別了新婚的妻子涂山氏，與大臣益、后稷一起啟程赴任。大禹到任后，就積極著手制定治水措施。他吸取父親鯀②治水的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力實(shí)踐，終于找到了合理的治水方法。他認(rèn)為，父親用堵的方法是行不通的，只有劈開大山，開挖大河，讓洪水順著河流入大湖和大海，才能根治洪水。于是，大禹便帶著成千上萬的民工去開山挖河，治理洪水。他拿著測量儀器，沿途測量地形地貌，查清何處需要開山，何處需要挖河。他牢記父親鯀治水失敗的教訓(xùn)，決心治好洪水。因此，他不辭辛勞，日夜苦干。不論是酷暑還是寒冬，大禹不避風(fēng)霜雨雪，總是在奔波勞碌，忙于治水。他的兒子生下來后，他也沒回家去看一眼。

有一次，天下著大雨，他帶著治水的隊(duì)伍路過家門，聽見兒子在家里哭啼，他的心被牽動(dòng)了，哪個(gè)做父親的不愛自己的子女啊！他多么想進(jìn)家門看一看，多么想去親親兒子可愛的小臉蛋。可是，治水的工程在等著他，天下的黎民百姓在看著他，他不能因私廢公。于是，他深情地望了望家門，心里默默地說：“兒子，等著我，等我治好洪水再回來看你。”然后，毅然轉(zhuǎn)身，帶著治水的人頂風(fēng)冒雨又上路了。

在治水期間，大禹曾經(jīng)三次路過家門，可是他一次也沒有進(jìn)家里去看一下。

大禹帶著人們治水，先從帝都冀州開始，完成了壺口工程。接著又治理梁山和岐山，從太原地區(qū)到太岳山南面，從衡水到漳水，沿途開山挖河，一步步把洪水引向大湖和大海。大禹帶人疏導(dǎo)了九條河道，劈開了九座大山，修治了九個(gè)大湖，筑起了無數(shù)堤壩。洪水終于被馴服了，順著河道流向大湖、大海，艱苦卓絕的治水斗爭終于取得了徹底的勝利。

舜帝高度評(píng)價(jià)大禹的治水功績，有一次，舜和大臣們聚會(huì)，他問大禹說：“你是怎樣治好洪水的？”大禹回答說：“是靠孜孜不倦地工作。”虞舜又問：“你是怎樣孜孜不倦地工作的？”大禹回答說：“治理洪水時(shí)，我和人們一起與洪水搏斗，不分晝夜劈山開河，挖泥運(yùn)土。我的手指甲都在勞動(dòng)中磨光了，再也長不出新指甲；我小腿上的汗毛也磨掉了，再也不長汗毛；手上腳底長滿了老繭，走路時(shí)疼痛難忍，我還是咬緊牙關(guān)不停地干，直到治好洪水。”

舜和大臣們聽了大禹的話，都為他這種艱苦奮斗的精神所感動(dòng)。主管禮教的賢臣皋③陶頒布命令，號(hào)召天下臣民向大禹學(xué)習(xí)。大禹治水立大功，接替舜做了天子。大禹在吃喝上非常檢樸，可是敬天地鬼神卻很盡心；自己穿的衣服很不好，可是對(duì)于祭服和禮帽，卻收拾得很美觀；自己住的房屋很矮小，可是對(duì)于人民田間的水路，卻盡力地講究，因此孔子也極為推崇他，勸導(dǎo)學(xué)生們要向大禹學(xué)習(xí)。

【注釋】①菲：ｆěｉ，微、薄。②鯀：ɡǔｎ。③皋：ɡāｏ。

岳 飛 報(bào) 國

詩曰：岳飛兵寡，善破眾軍，盡忠報(bào)國，蓋世功勛。

宋朝名將岳飛，最擅長以少勝多的戰(zhàn)術(shù)。岳飛很小的時(shí)候就有很大的力氣，他拉的弓有三百斤，并且左右手都能開弓，人們都稱他為神力。他在出生當(dāng)天，天空有許多大鳥在他家的屋頂上，因此父親給他起名岳飛字鵬舉。

在他未滿月時(shí)，黃河決堤，母親抱著他坐著家里的甕順流而下，得以平安活下來。他在十幾歲時(shí)就讀《左氏春秋傳》，對(duì)于忠貞報(bào)國的事情了如指掌。在十幾歲時(shí)就跟名師周侗學(xué)習(xí)武藝，學(xué)得非常好。后來不幸老師去世了，每逢初一十五他都要在家祭祀老師。他的父母親又諄諄告誡他，一定要憑借這些武藝好好地報(bào)效國家。

岳飛出生的時(shí)候，金國入侵中原，所以當(dāng)時(shí)的國仇家恨銘記在他心里，一心要報(bào)效國家。因?yàn)樗ㄎ渌嚕侄帽ǎ鲬?zhàn)時(shí)比別人精明，每每以少勝多。在朱仙鎮(zhèn)戰(zhàn)役中，岳飛以五百人的軍隊(duì)就破了兀①術(shù)所率領(lǐng)的十余萬金軍，可見岳飛非常善戰(zhàn)，是一個(gè)文武雙全之人。但每次朝廷下來褒獎(jiǎng)，他總是說：“這些都是將士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)的結(jié)果，我自己哪里有什么功績？”所以手下的人非常效忠岳飛，在戰(zhàn)場上英勇奮戰(zhàn)，殺得金兵聞風(fēng)喪膽，立下了赫赫戰(zhàn)功。

岳飛曾率軍一直打到距離原北宋首都汴京附近的朱仙鎮(zhèn)，很快就要收復(fù)汴京（今河南開封市）。然而，以奸臣秦檜為首的投降派掌握了朝中的大權(quán)，秦檜平時(shí)在朝廷里跟岳飛有磨擦，處處跟岳飛過不去，想盡辦法陷害他。秦檜與兀術(shù)私通說服宋高宗，一天之內(nèi)，朝廷連發(fā)１２道金牌，讓岳飛從前線回到杭州。他又設(shè)計(jì)把岳飛父子打入大牢，讓大臣何鑄來審判。當(dāng)時(shí)何鑄是一位忠臣，他舉證了一些資料證明岳飛是清白的。岳飛被審問時(shí)，把自己的衣服撕毀給何鑄看，在他入伍前，母親在他后背刺上“精忠報(bào)國”四個(gè)字。何鑄看到很驚訝，他也知道岳飛的忠心，就跟秦檜講了這件事情，秦檜當(dāng)時(shí)無話可說。可秦檜一心一意要害死岳飛，他看到何鑄跟自己不是一路人，就改用萬俟契②繼續(xù)審判岳飛的罪，最后實(shí)在找不到罪名，就用“莫須有”這三個(gè)字來定罪，一代名將就這樣被害死了。

岳飛昭雪平反后，皇上封他謚號(hào)“武穆”。他雖然被秦檜陷害，但他的精神永遠(yuǎn)活在后人的心中，成為名揚(yáng)千古的抗金英雄。

從這個(gè)故事中，讓我們聯(lián)想到民國初年書法家林閃之很有哲理的四句話：有德有才（他會(huì)）愛才；無德有才（他會(huì)）妒才；有德無才（他會(huì)）用才；無德無才（他會(huì)）毀才，這是用人的方法。有德有才會(huì)讓更多的人貢獻(xiàn)社會(huì)；無德有才禍國殃民，嫉妒致人于死地，我們看到秦檜殺害民族英雄岳飛，但是他也沒有好下場，夫婦二人的鑄像至今還跪在杭州岳飛廟里，天天受到萬人唾罵，真是弄權(quán)一時(shí)凄涼萬古。當(dāng)一個(gè)人有地位的時(shí)候，絕對(duì)不應(yīng)該用這個(gè)地位去弄權(quán)去享受，而是自己應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)造福于人民。

【注釋】①兀：ｗù。②萬俟契：ｍò ｑí ｘｉè，秦檜的黨羽，萬俟，復(fù)姓。

句 踐 嘗 膽

①

詩曰：越王句踐，焦思苦身，不忘國恥，嘗膽臥薪。

春秋時(shí)期，諸侯各國戰(zhàn)事連連，其中吳國和越國毗鄰而居，因相互交戰(zhàn)而結(jié)下世代冤仇。當(dāng)越國的王位傳到句踐時(shí)，吳國的國君是闔②廬。句踐即位這一年，吳越兩國交戰(zhàn)，越兵將吳王射成重傷，吳王臨死之前，囑咐兒子夫差一定要為自己報(bào)仇雪恨。他抓住夫差的手說：“你可一定不能忘記雪恥啊！”

夫差當(dāng)了吳王，任命伯嚭③為太宰，伍子胥為謀臣，管理國家大事。為了讓自己牢牢記住父親的囑咐，就派了十個(gè)人每天站在他必經(jīng)之路上，在他進(jìn)進(jìn)出出時(shí)，就高聲叫道：“夫差，你忘記國恥父仇了嗎？”夫差則含淚高聲回答：“國恥父仇絕不敢忘！”經(jīng)過三年的努力，吳國的力量大增，伍子胥認(rèn)為時(shí)機(jī)已成熟，就勸說吳王攻打越國。

吳越再次交戰(zhàn)，這一次，越軍大敗于會(huì)稽④山，被吳軍團(tuán)團(tuán)圍住。句踐心情十分沮喪，長嘆道：“難道我就死在這里了嗎？”他本欲殺掉妻子兒女，將珠寶付之一炬，與吳軍決一死戰(zhàn)，但被兩位大臣———范蠡⑤和文種勸止。

文種說道：“昔日湯王被囚禁在夏臺(tái)，忍辱負(fù)重，開辟了商朝的天下；周文王也曾被囚禁在羑⑥里，隱忍默守，而成就周朝八百年基業(yè)。從這些歷史事例可以看出，禍兮，福之所伏啊！國君何不將這一次的戰(zhàn)敗作為重新崛起的轉(zhuǎn)機(jī)呢？”于是他們用重禮買通了吳國的太宰伯嚭，在他的協(xié)助之下，吳王夫差沒有殺句踐，而把他和夫人放在宮廷里當(dāng)奴仆使喚。

在吳國，句踐的身份是亡國之君，吳王讓他們夫妻白天放養(yǎng)馬匹，晚上為吳國的先王守墓。夫差出行時(shí)，讓句踐在車前牽馬，吳國的眾位大臣則在一旁嬉笑謾罵，對(duì)他們夫婦極盡羞辱。句踐忍辱含垢，不辭勞苦，夫差逐漸對(duì)他失去戒心，三年之后，將他放回越國。范蠡推薦文種在國內(nèi)輔佐國政，自己則和大夫柘⑦稽作為人質(zhì)繼續(xù)留在吳國，以使吳國君臣放心，過了兩年吳國將范蠡也放了回來。

越王句踐返回越國之后，回想自己含著血淚度過的屈辱日子，心中郁塞滿腔，悲憤不能自已。他決心勵(lì)精圖治，有朝一日定要雪洗奇恥大辱。晚上睡覺睡在柴堆上，借以磨練自己的意志；把一顆很苦的膽掛在自己的案前，無論坐臥都仰望著它，每次吃飯之前也親自嘗一下這個(gè)苦膽，并對(duì)自己說：“你難道忘記了會(huì)稽之恥嗎？”

作為一國之君，他親自下田耕作勞動(dòng)，夫人也親自紡織布匹。三餐僅吃簡單的素食，從不多加一塊肉，穿的都是粗布衣服，與平民百姓無別。句踐廣納國內(nèi)賢能人才，以上賓之禮厚待他們，一時(shí)國力大增。對(duì)待窮人，經(jīng)常予以救濟(jì)，對(duì)待鄰里喪家，更是親自參與吊唁，或資助喪葬的費(fèi)用，他這種勤政愛民的精神深得人民的擁戴。

而吳王因國家強(qiáng)大而恣意興兵攻打齊國，吳國大臣伍子胥屢次勸諫吳王注意越國的動(dòng)向，以免留下后患，但夫差卻完全不以為然，再加上太宰伯嚭的挑撥離間，夫差竟賜伍子胥自盡，失去了賢臣良相，終于讓吳國走向滅亡之途。

經(jīng)過二十二年的時(shí)間，歷史上稱為“十年生聚，十年教訓(xùn)”，這就是說，費(fèi)了十年工夫，生養(yǎng)著百姓，讓百姓生活富裕；又費(fèi)了十年工夫，教訓(xùn)百姓，讓他們不忘家仇國恥。越國各方面的準(zhǔn)備都已經(jīng)做好了。于是越國發(fā)兵進(jìn)攻吳國，大破吳軍，并將吳軍圍困整整三年，吳軍被徹底打敗了，吳王夫差被困在姑蘇山上。夫差懇求越王句踐，能像自己當(dāng)初放過他一樣放過自己，但越國大臣范蠡堅(jiān)決不同意。句踐私下里答應(yīng)讓夫差居住在甬東之地，夫差羞愧難當(dāng)，就自殺了。臨死之前，夫差掩面而泣，說道：“我實(shí)在沒有臉面去見伍子胥啊！”吳王死后，越王按照安葬諸侯的禮儀把他埋在姑蘇山。越王進(jìn)入?yún)嵌汲牵≡趨峭鯇m中，百官都來朝賀。伯嚭自以為對(duì)越王有恩，也喜氣洋洋地前來祝賀越王的勝利。句踐說：“先生是吳國的太宰，寡人怎敢委屈你為我做事？你的大王在姑蘇山，為什么不追隨他？”伯嚭面紅耳赤，狼狽退下。句踐命令軍士抓住伯嚭斬首，說：“這是為了酬報(bào)伍子胥的忠誠。做臣子不忠的人，就應(yīng)當(dāng)像伯嚭一樣受到懲罰。”句踐終于滅了吳國，洗刷了會(huì)稽山降吳的恥辱。

一個(gè)國家，連國君都做了他國的奴隸，相當(dāng)于已經(jīng)亡國了，但卻能奇跡般地重新復(fù)興，報(bào)仇雪恨，這在歷史上只有越國才做到了。報(bào)國恥是一件大事，貴在遵道而行，句踐臥薪嘗膽，生聚十年，教訓(xùn)十年，禮賢下士，與夫人親力親為，率先垂范，對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行數(shù)次整訓(xùn)，故能一舉而雪會(huì)稽之恥。

如果我們能多把“臥薪嘗膽”的精神———堅(jiān)韌不拔、刻苦自立、勤奮學(xué)習(xí)，奉為一生努力的目標(biāo)，那么不僅可以安身立命，而且更可以報(bào)效國家社會(huì)。越王句踐的精神正是我們效法學(xué)習(xí)的榜樣。

【注釋】①句：ɡōｕ，古同“勾”。②闔：ｈé。③嚭：ｐǐ。④稽：ｊī。⑤蠡：ｌí。⑥羑：ｙǒｕ。⑦柘：ｚｈè。

傳統(tǒng)美德故事

第五篇：中華傳統(tǒng)美德故事

中華傳統(tǒng)美德故事之一：尊敬師長

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識(shí)之光照亮學(xué)生的心靈，直到生命的終結(jié)。

中華民族自古就有尊敬師長的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有“七十二賢”。古人把老師與知識(shí)緊密相連，無不把尊敬老師放在首位。張良橋頭真誠拜師??無不出于這樣真摯的情感。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)寫好歷史的續(xù)篇，這樣才無愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師，無愧于我們的偉大時(shí)代。毛澤東是中國人民的偉大領(lǐng)袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請(qǐng)韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。毛澤東青年時(shí)代聽過徐特立先生的課。當(dāng)徐特立60壽辰時(shí)，他特意寫信向徐老祝賀。信中說：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。

中華傳統(tǒng)美德故事之二：愛國愛民

“天下興亡，匹夫有責(zé)。”這是明清之際愛國學(xué)者顧炎武的名言。愛國主義在不同的歷史時(shí)期會(huì)有不同的理解和實(shí)踐，每個(gè)時(shí)代都有自己的愛國愛民的志士和民族英雄。只要我們光大和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，就會(huì)使我們的國家更加強(qiáng)盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光彩。林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由于清政府腐敗，英國強(qiáng)盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運(yùn)進(jìn)中國，毒害中國百姓。林則徐面對(duì)這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書，陳述鴉片的？。道光皇帝接受了林則徐的建議，任命林則徐為欽差大臣，負(fù)責(zé)禁煙。1839年3月，林則徐來到廣州，禁煙運(yùn)動(dòng)迅速展開。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進(jìn)硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷毀。林則徐為國家和民族做了一件大好事。虎門硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開了中國人民反帝斗爭的第一頁。

中華傳統(tǒng)美德故事之三：謙虛禮貌

中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講，就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時(shí)代的，是永存的。然而，一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會(huì)真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對(duì)自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。

春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。

一天，他們駕車去晉國。一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車！”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項(xiàng)橐，7歲！”孔子對(duì)學(xué)生們說：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！”

中華傳統(tǒng)美德故事之四：刻苦學(xué)習(xí)

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。中華民族自強(qiáng)不息的精神，在勤奮讀書方面表現(xiàn)得格外突出。不論是善于治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學(xué)家，他們之所以在事業(yè)上取得不同反響，都是與他們從小的遠(yuǎn)大抱負(fù)分不開的。俗話說：“有志者立常志，無志者常立志”，立志，貴在少年。稍許瀏覽一下歷史，一個(gè)個(gè)勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)人故事就會(huì)爭相躍入你的眼簾。匡衡幼年鑿壁引光苦讀，終以說《詩》而揚(yáng)名；茅以升少年立志，遠(yuǎn)涉重洋，經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)，終于成為“橋梁之父”??。

歷史在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)。今天，我們有著比前人更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，在繼承和發(fā)揚(yáng)勤學(xué)立志的同時(shí)，更要不斷地激勵(lì)自己，為建設(shè)繁榮富強(qiáng)的中國，更加勤奮地學(xué)習(xí)。

唐朝大詩人李白，小時(shí)候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？” 老婆婆說：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？” 聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書。

中華傳統(tǒng)美德故事之五：尊老愛幼

中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國和人民。

古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長年*吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。