第一篇：中華傳統(tǒng)美德故事

中華傳統(tǒng)美德故事

1.岳母刺字

岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無能，節(jié)節(jié)敗退，國家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛

岳母刺字投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。

1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說：“現(xiàn)在國難當(dāng)頭，你有什么打算？” “到前線殺敵，精忠報國！” 姚太夫人聽了兒子的回答，十分滿意，“精忠報國”正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠(yuǎn)銘記在心。

岳飛解開上衣，露出瘦瘦的脊背，請母親下針。姚太夫人問：“孩子，針刺是很痛的，你怕嗎？” 岳飛說：“母親，小小鋼針?biāo)悴涣耸裁矗绻B針都怕，怎么去前線打仗！” 姚太夫人先在岳飛背上寫了字，然后用繡花針刺了起來。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，“精忠報國”四個字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。母親的鼓舞激勵著岳飛。岳飛投軍后，很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他“智勇才藝，古良將不能過”,后來成為著名的抗金英雄,受歷代人民所敬仰。

2.樂天做詩

元和元年（公元806年）十二月，白居易從校書郎調(diào)任盩厔縣縣尉。當(dāng)時正居住在該縣的陳鴻和王質(zhì)夫，有一天跟白居易結(jié)伴游覽仙游寺。游完寺廟，在一塊飲酒的時候，說起唐玄宗、楊貴妃的愛情故事，三個人都感慨不已。王質(zhì)夫站起來，邀白居易干杯，同時對白居易說：“那世上難得一見的故事，如果沒有世上難得一見的人才來加以描寫潤色，就會隨著時光的流逝，消失得無影無蹤，將來就不再會有人知道了。樂天兄善于做詩，又是多情之人，寫一寫這個愛情故事，如何？”白居易接受了他的建議，于是就有了這首千古流傳的著名詩篇《長恨歌》。

3.宋濂守信好學(xué)

宋濂小時侯喜歡讀書，但是家里很窮。也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看。”宋濂說：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。”

又一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名學(xué)者請教，并約好見面日期，誰知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門呀？再說，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒啊！”宋濂說：“娘，今不出發(fā)就會誤會了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路。”

當(dāng)宋濂到達(dá)老師家里時，老師感動地稱贊說道：“年輕人，守信好學(xué)，將來必有出息！”（注：宋濂，明初文學(xué)家）

4.鑿壁偷光

匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問家。

5.華佗學(xué)醫(yī)

有一年，疾病流行，華佗親眼看見許多人被病痛折磨得呻吟著，掙扎著。為了解除病人的痛苦，華佗立志學(xué)醫(yī)。他風(fēng)餐露宿，歷盡艱辛，來到西山，拜精通醫(yī)術(shù)的老人為師。

華佗拜了師，師傅說：“這里有許多病人，你就專心侍候他們吧！”華佗一面耐心地侍候病人，一面留心觀察每個病人病情的變化和用藥情況。因此，在三年里頭，他懂得了不少的病源、病理和用藥方法。

三年過去以后，師傅要他讀些醫(yī)書、藥典。從此，華佗不分晝夜，如饑似渴地攻讀起醫(yī)書來。

暑去寒來，又是三年。一天，華佗正在讀書．忽然有人跑來說：“師傅病了，你快去看看！”華佗連忙跑去，只見師傅兩眼緊閉，手腳僵硬。他摸摸師傅的額頭，又按按師傅的脈搏．然后笑著說：“師傅無大病，自會好的。”人們都責(zé)怪華佗不懂醫(yī)道。就在這時，師傅突然坐起來哈哈大笑說：“華佗說得對！我是故意裝病，試試你們的本領(lǐng)的。”眾人聽了，個個慚愧，不得不佩服華佗的本領(lǐng)。

有志者事竟成。華佗終于學(xué)得一手好醫(yī)術(shù)，辭別了師傅，下山給人治病去了。

6.蘇東坡節(jié)儉成習(xí)

蘇東坡一生在生活上都非常注重節(jié)儉。

公元1080年，他被貶官來到黃州時，生活窘迫。為了渡過困境，他訂出了一套特殊的計劃開支辦法：把所有收入分成12份，每月一份；然后又將每份分為30小份，每天只用一小份。他把每月分好的每小份錢掛在屋梁上，每日清晨挑下一包來用，準(zhǔn)余不準(zhǔn)超。剩余的錢，他另用竹筒保存，以備意外開支之需。

后來，他又在朝廷中做了高官，但仍注重節(jié)儉，從不講究奢華。他自訂每餐只能一飯一菜，有客也只能增加兩個菜，不許鋪排，否則就拒絕用餐。一次，蘇東坡的一個老友與他重逢，請他吃飯，他囑咐朋友千萬不可大操大辦。可是，當(dāng)蘇東坡應(yīng)約去老友家赴宴時，見酒席準(zhǔn)備得相當(dāng)奢華，他婉言拒絕入席，告辭而走。蘇東坡走后，他的朋友感慨地說：“當(dāng)年東坡遭難時，生活很節(jié)儉。沒想到他如今身居高位后，還這樣節(jié)儉。”

7.紀(jì)昌學(xué)射

甘蠅是古代一個善于射箭的人，拉開弓，獸就倒下，鳥就落下，百發(fā)百中。甘蠅的一個弟子名叫飛衛(wèi)，向甘蠅學(xué)習(xí)射箭，但他射箭的本領(lǐng)卻超過了他的師傅。紀(jì)昌又向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說：“你先學(xué)會看東西不眨眼睛，然后我們再談射箭。”紀(jì)昌回到家里，仰臥在他妻子的織布機(jī)下，用眼睛注視著織布機(jī)上的腳踏板練習(xí)不眨眼睛。幾年之后，即使錐子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。

紀(jì)昌把自己練習(xí)的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)說：“這還不夠啊，還要學(xué)會視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細(xì)微的東西像顯著的物體一樣容易，然后再來告訴我。”紀(jì)昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗口，面向南朝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著它，十天之后，看虱子漸漸大了；幾年之后，虱子在他眼里有車輪那么大。用這種方法 看其他東西，都像山丘一樣大。紀(jì)昌便用燕地的牛角裝飾的弓，用北方出產(chǎn)的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的中間，但繩子卻沒有斷。紀(jì)昌又把自己練習(xí)的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高興的手舞足蹈，并拍著自己的胸脯，說道：“你已經(jīng)掌握了射箭的訣竅了！”

8.羲之墨池

王羲之七歲時，拜女書法家衛(wèi)鑠為師，一直學(xué)習(xí)到十二歲，雖已不錯，但自己卻總是覺得不滿意。

王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔(dān)心他年幼不能保密家傳，答應(yīng)待他長大之后再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現(xiàn)在閱讀，他父親很受感動，終于答應(yīng)了他的要求。

王羲之練習(xí)書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習(xí)的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習(xí)書法達(dá)到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時，已是滿嘴墨黑了。

王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱“墨池”。現(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為“墨池”的名勝。

9.晏殊誠實(shí)守信

古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實(shí)守信的。

北宋時期著名的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過的，得到過好幾位名師的指點(diǎn)。這樣，他不費(fèi)力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒有因此而洋洋自得，相反

他在接受皇帝的復(fù)試時，把情況如實(shí)地告訴了皇帝，并要求另出題目，當(dāng)堂考他。皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎。

晏殊當(dāng)官后，每日辦完公事，總是回到家里閉門讀書。后來皇帝了解到這個情況，十分高興，就點(diǎn)名讓他做了太子手下的官員。當(dāng)晏殊去向皇帝謝恩時，皇帝又稱贊他能夠閉門苦讀。晏殊卻說：“我不是不想去宴飲游樂，只是因?yàn)榧邑殶o錢，才不去參加。我是有愧于皇上的夸獎的。”皇帝又稱贊他既有真實(shí)才學(xué)，又質(zhì)樸誠實(shí)，是個難得的人才，過了幾年便把他提拔上來，讓他當(dāng)了宰相。

晏殊受到皇帝的賞識和重用的故事說明，一個人為人的誠實(shí)，表里如一，不弄虛作假，對于取得別人的信任是多么的重要啊！

10.沈括上山看桃花

沈括是我國北宋時期著名的科學(xué)家。他從小就喜歡學(xué)習(xí)，喜歡思考。有一次，他讀白居易的詩。當(dāng)讀到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”時，他感到不可理解：為什么我們這里花都謝了，山上的桃花才剛剛開呢？為了解開這個謎團(tuán)，沈括約了幾個小伙伴上山實(shí)地考察一番。四月的山上，天氣還有些冷。沈括幾經(jīng)尋找后，終于發(fā)現(xiàn)了幾處桃林，滿樹的桃花開得正艷。原來山上的溫度比山下要低，因此花期才比山下來得遲。正是憑著這種求索精神，沈括后來寫出了我國古代著名的百科全書——《夢溪筆談》。

11.孫康映雪讀書

晉朝人孫康自幼聰敏好學(xué)，但是家中很貧窮，根本沒有上學(xué)讀書的機(jī)會。于是，他開始利用夜晚時間讀書，可是夜間讀書時，必須點(diǎn)油燈，往往讀一個晚上的書，就要用去一燈油，以孫康當(dāng)時的家庭條件根本負(fù)擔(dān)不起，一到天黑，便沒有辦法讀書。特別是到了冬天，長夜漫漫，他有時輾轉(zhuǎn)很久，難以入睡。實(shí)在沒有辦法，只好白天多看書，晚上便躺在床上默誦。有一年冬天，天氣格外寒冷，三天兩頭下一場大雪。冬夜，孫康蓋著薄被正蜷縮在床上，面對著北風(fēng)呼嘯的窗口又在背書。背著背著，突然發(fā)現(xiàn)窗口越來越亮，他甚至懷疑是到了快要出太陽的時候了，等他披著衣出門一看，原來是下了大雪，是白雪把窗口映亮了。孫康心想：既然白雪能映亮窗口，那么一定也可以用積雪照著讀書吧。想到這里，他便捧起書跑到門外，一個人蹲在雪地里，借著積雪映出的微弱亮光來讀。手腳凍僵了，就起身跑一跑，搓搓手腳。從此孫康不再為沒有燈油而發(fā)愁。整個冬天，他夜以繼日地讀書，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。即使是北風(fēng)呼號，滴水成冰，他也從來沒中斷過。功夫不負(fù)有心人，孫康最終擺脫貧困家境，成為一位很有名望的學(xué)者。

12.車胤囊螢夜讀

車胤是晉代的名臣，以博學(xué)聞名。他從小勤奮好學(xué)，但家里特別窮困，有時甚至連點(diǎn)燈的油都買不起。這樣一到晚上，車胤就不能讀書，為此，他非常苦惱。一個夏夜，車胤無聊地坐在屋外納涼。這時，在草叢里飛來飛去的螢火蟲引起了他的注意，那些小蟲子身上一閃一閃的亮光多像燈光呀！他趕緊找來一個用白紗制成的小口袋，一口氣捉了幾十只螢火蟲放在口袋里。這么多蟲子發(fā)出的光聚在一起，不就是一盞小小的燈嗎？車胤拿著這盞“燈”，高興地進(jìn)屋讀書去了。就這樣，車胤經(jīng)歷長年累月的苦讀，終于成為一個有學(xué)問的人。

13.陶侃惜光陰

陶侃是晉代的名將，曾為東晉的建立立下過汗馬功勞。可是他小時候卻很貪玩兒，不愿用心讀書，母親很為他著急。一天下大雨，陶侃沒去上學(xué)，就在母親的織布機(jī)旁玩兒。母親讓他背書，當(dāng)他背到“光陰似箭，日月如梭”的時候，母親問他這兩句話是什么意思，他解釋不出來。母親告訴他說：“意思是日子很快就過去了，像織布機(jī)的梭子一樣快。你現(xiàn)在讀書這么不用心，日子就這么過去了，是不是很可惜啊？”陶侃聽了之后，便下決心好好兒讀書。從此，陶侃終日苦讀，學(xué)業(yè)漸漸好了起來，為以后的事業(yè)打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

14.海瑞懲惡

海瑞是明代著名清官，他在淳安任縣令時，當(dāng)時奸相嚴(yán)嵩正得勢，氣焰非常囂張。海瑞的頂頭上司是閩浙總督胡宗憲，此人是嚴(yán)嵩的得意門生，他倚仗著有大靠山，不可一世。

胡宗憲有個無惡不作的兒子，倚仗父勢，到處非作胡為。一天，胡宗憲的兒子帶著一幫浪蕩公子竄到淳安閑逛，并派人叫海瑞安排食宿。胡公子的惡名海瑞早有所聞。他想了一下，關(guān)照專管接待的驛站官員說：“他們不是奉公而來，照規(guī)矩可以不接待。不過他們既然來了，就讓他們住下，一日三頓便餐即可。若他們胡作非為，及時報我。”

胡公子一伙在淳安住了一天，便傳來消息，說這幫人搶掠?xùn)|西，調(diào)戲婦女，鬧得城里雞犬不寧。海瑞臉上不動聲色，心中卻生了一計。

晚上，胡公子等人吃飯時，桌上只擺了三菜一湯，而且無酒。胡公子便破口大罵。驛站公差辯解了幾句，胡公子不由分說便命隨從將他捆綁起來，吊打一頓。

海瑞大怒，命衙役將胡公子一幫人捆到公堂受審。胡公子一見海瑞，不肯下跪，高叫：“我是胡總督的兒子，要讓我父知曉，輕則革職，重則性命難保！”

海瑞哈哈大笑說：“總督大人我是知道的，他可是朝中嚴(yán)太師多次夸獎過的廉潔奉公之人。”“知道就好，趕快松綁，給我賠罪！”胡公子趾高氣揚(yáng)地說。

海瑞忽地沉下臉道：“胡大人是大清官，你是他公子，怎會如此胡作非為？你哪一點(diǎn)像胡大人家的人！你是誰家的惡少，竟敢冒充胡大人的公子，敗壞胡大人的名聲？”說罷讓衙役重打胡公子40大板。

胡公子的一個家奴忙跪下說：“大人息怒，我們出游有老爺?shù)挠H筆信，可不是冒充的。”海瑞狠拍了一下驚堂木：“大膽小賊，竟敢偽造胡大人信件，再打40大板。”胡公子一伙人，嚇得魂不附體，連連磕頭求饒。

海瑞立即給總督府寫了公文，說有一起冒充胡大人親屬的案件，要求嚴(yán)辦，接著派人押著犯人連夜趕往總督府。人押走，縣吏們很為海瑞擔(dān)心，因?yàn)樗麄兌贾溃哟_實(shí)是總督的兒子，海瑞說：“正因?yàn)槭钦娴模也耪f他是假的，不以真當(dāng)假，豈可打他40大板？”眾人恍然大悟。

胡宗憲看了海瑞呈上的公文，又看看被打得遍身麟傷的心愛的兒子，真是啞巴吃黃連，有苦說不出。

15.負(fù)荊請罪

戰(zhàn)國時候，有七個大國，它們分別是秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏，歷史上稱為“戰(zhàn)國七雄”。其中，又?jǐn)?shù)秦國最強(qiáng)大。秦國常常欺侮趙國。有一次，趙王派一個大臣的手下人藺相如到秦國去交涉。藺相如見了秦王，憑著機(jī)智和勇敢，給趙國爭得了不少面子。秦王見趙國有這樣的人才，就不敢再小看趙國了。趙王看藺相如這么能干。就封他為“上卿”（相當(dāng)于后來的宰相）。

趙王這么看重藺相如，可氣壞了趙國的大將軍廉頗。他想：我為趙國拼命打仗，功勞難道不如藺相如嗎？藺相如光憑一張嘴，有什么了不起的本領(lǐng)，地位倒比我還高！他越想越不服氣，怒氣沖沖地說：“我要是碰著藺相如，要當(dāng)面給他點(diǎn)兒難堪，看他能把我怎么樣！” 廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵里。藺相如立刻吩咐他手下的人，叫他們以后碰著廉頗手下的人，千萬要讓著點(diǎn)兒，不要和他們爭吵。他自己坐車出門，只要聽說廉頗打前面來了，就叫馬車夫把車子趕到小巷子里，等廉頗過去了再走。

廉頗手下的人，看見上卿這么讓著自己的主人，更加得意忘形了，見了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個氣，就跟藺相如說：“您的地位比廉將軍高，他說您，您反而躲著他，讓著他，他越發(fā)不把您放在眼里啦！這么下去，我們可受不了。”

藺相如心平氣和地問他們：“廉將軍跟秦王相比，哪一個厲害呢？”大伙兒說：“那當(dāng)然是秦王厲害。”藺相如說：“對呀！我見了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎？要知道，秦國現(xiàn)在不敢來打趙國，就是因?yàn)閲鴥?nèi)文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來，不免有一只要受傷，甚至死掉，這就給秦國造成了進(jìn)攻趙國的好機(jī)會。你們想想，國家的事兒要緊，還是私人的面子要緊？”

藺相如手下的人聽了這一番話，非常感動，以后看見廉頗手下的人，都小心謹(jǐn)慎，總是讓著他們。

藺相如的這番話，后來傳到了廉頗的耳朵里。廉頗慚愧極了。于是他脫下戰(zhàn)袍，背了一捆荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來迎接廉頗。廉頗對著藺相如跪了下來，雙手捧著荊條，請?zhí)A相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請他坐下。

藺相如和廉頗從此成了很要好的朋友。這兩個人一文一武，同心協(xié)力為國家辦事，秦國因此更不敢欺侮趙國了。“負(fù)荊請罪”也就成了一句成語，表示向別人道歉、承認(rèn)錯誤的意思。

第二篇：中華傳統(tǒng)美德故事

中華傳統(tǒng)美德故事

1、岳母刺字

岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無能，節(jié)節(jié)敗退，國家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛

岳母刺字投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說：“現(xiàn)在國難當(dāng)頭，你有什么打算？” “到前線殺敵，精忠報國！” 姚太夫人聽了兒子的回答，十分滿意，“精忠報國”正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠(yuǎn)銘記在心。

岳飛解開上衣，露出瘦瘦的脊背，請母親下針。姚太夫人問：“孩子，針刺是很痛的，你怕嗎？” 岳飛說：“母親，小小鋼針?biāo)悴涣耸裁矗绻B針都怕，怎么去前線打仗！” 姚太夫人先在岳飛背上寫了字，然后用繡花針刺了起來。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，“精忠報國”四個字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。母親的鼓舞激勵著岳飛。岳飛投軍后，很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他“智勇才藝，古良將不能過”,后來成為著名的抗金英雄,受歷代人民所敬仰。

2、鑿壁偷光

匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問家。

3、海瑞懲惡

海瑞是明代著名清官，他在淳安任縣令時，當(dāng)時奸相嚴(yán)嵩正得勢，氣焰非常囂張。海瑞的頂頭上司是閩浙總督胡宗憲，此人是嚴(yán)嵩的得意門生，他倚仗著有大靠山，不可一世。

胡宗憲有個無惡不作的兒子，倚仗父勢，到處非作胡為。一天，胡宗憲的兒子帶著一幫浪蕩公子竄到淳安閑逛，并派人叫海瑞安排食宿。胡公子的惡名海瑞早有所聞。他想了一下，關(guān)照專管接待的驛站官員說：“他們不是奉公而來，照規(guī)矩可以不接待。不過他們既然來了，就讓他們住下，一日三頓便餐即可。若他們胡作非為，及時報我。”

胡公子一伙在淳安住了一天，便傳來消息，說這幫人搶掠?xùn)|西，調(diào)戲婦女，鬧得城里雞犬不寧。海瑞臉上不動聲色，心中卻生了一計。

晚上，胡公子等人吃飯時，桌上只擺了三菜一湯，而且無酒。胡公子便破口大罵。驛站公差辯解了幾句，胡公子不由分說便命隨從將他捆綁起來，吊打一頓。

海瑞大怒，命衙役將胡公子一幫人捆到公堂受審。胡公子一見海瑞，不肯下跪，高叫：“我是胡總督的兒子，要讓我父知曉，輕則革職，重則性命難保！”

海瑞哈哈大笑說：“總督大人我是知道的，他可是朝中嚴(yán)太師多次夸獎過的廉潔奉公之人。”“知道就好，趕快松綁，給我賠罪！”胡公子趾高氣揚(yáng)地說。

海瑞忽地沉下臉道：“胡大人是大清官，你是他公子，怎會如此胡作非為？你哪一點(diǎn)像胡大人家的人！你是誰家的惡少，竟敢冒充胡大人的公子，敗壞胡大人的名聲？”說罷讓衙役重打胡公子40大板。

胡公子的一個家奴忙跪下說：“大人息怒，我們出游有老爺?shù)挠H筆信，可不是冒充的。”海瑞狠拍了一下驚堂木：“大膽小賊，竟敢偽造胡大人信件，再打40大板。”胡公子一伙人，嚇得魂不附體，連連磕頭求饒。

海瑞立即給總督府寫了公文，說有一起冒充胡大人親屬的案件，要求嚴(yán)辦，接著派人押著犯人連夜趕往總督府。人押走，縣吏們很為海瑞擔(dān)心，因?yàn)樗麄兌贾溃哟_實(shí)是總督的兒子，海瑞說：“正因?yàn)槭钦娴模也耪f他是假的，不以真當(dāng)假，豈可打他40大板？”眾人恍然大悟。

胡宗憲看了海瑞呈上的公文，又看看被打得遍身麟傷的心愛的兒子，真是啞巴吃黃連，有苦說不出。

4、華佗治貪

三國時期，楊修和楊宕叔侄二人共事曹操。楊修為相府主簿，楊宕為軍需官。楊修聰明博學(xué)，但恃才放曠，屢犯曹操之忌。被曹操借惑亂軍心之罪處死。楊宕懼怕曹操因叔罪嫁禍于已，便想趁著近期押運(yùn)軍糧餉銀之便，設(shè)法撈他一把，然后謝官還鄉(xiāng)。他懼怕曹操之威，又貪財心切，劇烈心理沖突引發(fā)了一種怪病：既不發(fā)燒，也不頭痛，只是胸口脹悶，坐臥不安，請了不少醫(yī)生診治，不見好轉(zhuǎn)。

請神醫(yī)華佗來診，經(jīng)過望、聞、問、切，華佗開了兩個藥方，囑其依次服用。楊宕先看第一個藥方，上面寫著：“二烏、過路黃、香附子、連翹、王不留行、法夏、畢拔、朱砂。”熟知古文章法的楊宕，將這八味藥名的頭一個宇連、讀：“二過香(相)連，王法畢朱(必誅)。”他大驚失色，額頭上冷汗直冒。遂打消了大撈一把的邪念。

接著，他又拿起第二個藥方，一看頓時大叫一聲，口吐鮮血，往后便倒。原來，神醫(yī)開的第二劑藥方是：“常山、乳香、官桂、木香、益母萆，附子。”把六味藥名的頭一個字連起來，其諧音便是：“常(賞)乳(汝)官(棺)木益(一)附(副)。”楊宕大驚，嚇暈過去。家人見狀，嚇得慌了手腳，大哭不止。

過了好一會兒，楊宕被家人哭聲驚醒，睜開眼睛，倒覺得心清身爽，胸部再也沒有脹悶的感覺，病竟痊愈了。

華佗在一旁對楊宕說道：“你之所以胸部脹悶，是因?yàn)槎莾?nèi)瘀血積結(jié)，乃貪

婪氣郁積聚之故；現(xiàn)在氣隨汗出，吐盡瘀血，消積化痰，惡病已祛。只是身子虛弱，還需調(diào)理。我再給你開一劑藥方，你服后便會健康如初。”華佗隨即給他開了一個滋補(bǔ)方。楊宕去了貪婪的心病，又補(bǔ)了病后的虛弱，很快便恢復(fù)了健康。

5、孫康映雪讀書

晉朝人孫康自幼聰敏好學(xué)，但是家中很貧窮，根本沒有上學(xué)讀書的機(jī)會。于是，他開始利用夜晚時間讀書，可是夜間讀書時，必須點(diǎn)油燈，往往讀一個晚上的書，就要用去一燈油，以孫康當(dāng)時的家庭條件根本負(fù)擔(dān)不起，一到天黑，便沒有辦法讀書。特別是到了冬天，長夜漫漫，他有時輾轉(zhuǎn)很久，難以入睡。實(shí)在沒有辦法，只好白天多看書，晚上便躺在床上默誦。有一年冬天，天氣格外寒冷，三天兩頭下一場大雪。冬夜，孫康蓋著薄被正蜷縮在床上，面對著北風(fēng)呼嘯的窗口又在背書。背著背著，突然發(fā)現(xiàn)窗口越來越亮，他甚至懷疑是到了快要出太陽的時候了，等他披著衣出門一看，原來是下了大雪，是白雪把窗口映亮了。孫康心想：既然白雪能映亮窗口，那么一定也可以用積雪照著讀書吧。想到這里，他便捧起書跑到門外，一個人蹲在雪地里，借著積雪映出的微弱亮光來讀。手腳凍僵了，就起身跑一跑，搓搓手腳。從此孫康不再為沒有燈油而發(fā)愁。整個冬天，他夜以繼日地讀書，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。即使是北風(fēng)呼號，滴水成冰，他也從來沒中斷過。功夫不負(fù)有心人，孫康最終擺脫貧困家境，成為一位很有名望的學(xué)者。

6、華佗學(xué)醫(yī)

有一年，疾病流行，華佗親眼看見許多人被病痛折磨得呻吟著，掙扎著。為了解除病人的痛苦，華佗立志學(xué)醫(yī)。他風(fēng)餐露宿，歷盡艱辛，來到西山，拜精通醫(yī)術(shù)的老人為師。

華佗拜了師，師傅說：“這里有許多病人，你就專心侍候他們吧！”華佗一面耐心地侍候病人，一面留心觀察每個病人病情的變化和用藥情況。因此，在三年里頭，他懂得了不少的病源、病理和用藥方法。

三年過去以后，師傅要他讀些醫(yī)書、藥典。從此，華佗不分晝夜，如饑似渴地攻讀起醫(yī)書來。

暑去寒來，又是三年。一天，華佗正在讀書．忽然有人跑來說：“師傅病了，你快去看看！”華佗連忙跑去，只見師傅兩眼緊閉，手腳僵硬。他摸摸師傅的額頭，又按按師傅的脈搏．然后笑著說：“師傅無大病，自會好的。”人們都責(zé)怪華佗不懂醫(yī)道。就在這時，師傅突然坐起來哈哈大笑說：“華佗說得對！我是故意裝病，試試你們的本領(lǐng)的。”眾人聽了，個個慚愧，不得不佩服華佗的本領(lǐng)。

有志者事竟成。華佗終于學(xué)得一手好醫(yī)術(shù)，辭別了師傅，下山給人治病去了。

7、羲之墨池

王羲之七歲時，拜女書法家衛(wèi)鑠為師，一直學(xué)習(xí)到十二歲，雖已不錯，但自己卻總是覺得不滿意。

王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔(dān)心他年幼不能保密家傳，答應(yīng)待他長大之后再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現(xiàn)在閱讀，他父親很受感動，終于答應(yīng)了他的要求。

王羲之練習(xí)書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習(xí)的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習(xí)書法達(dá)到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時，已是滿嘴墨黑了。

王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱“墨池”。現(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為“墨池”的名勝。

8、皇甫績守信求責(zé)

皇甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了。母親一個人難以維持家里的生活，就帶著他回到娘家去住。外公見皇甫績聰明伶俐，又沒有父親，怪可憐的，所以格外疼愛他。

皇甫績的外公叫韋寬。韋家是當(dāng)?shù)赜忻拇髴簦詈芨辉！Ｓ捎诩依锷蠈W(xué)的孩子多，外公就請了個教書先生到家里來，辦了個私塾。皇甫績就和表兄弟們一起在家里的學(xué)堂上學(xué)讀書。

外公是個非常嚴(yán)厲的老人，尤其是對他的孫輩們，更是嚴(yán)加管教。私塾開學(xué)的時候，就立下了規(guī)矩，誰要是無故完不成作業(yè)，就按照家法重打二十大板。有一天，上午上完課后，皇甫績和他的幾個表兄躲在一個已經(jīng)廢棄的小屋子里下棋。一貪玩，不知不覺就到了下午上課時問，大家都忘記了做老師上午布置的作業(yè)了。

第二天，這件事被外公知道了，他把幾個孫子叫到書房，狠狠的訓(xùn)斥了一頓。然后按照家規(guī)，每人打了二十大板。外公看皇甫績年齡最小，平時又乖巧，再加上沒有了父親，不忍心打他。于是，就把他叫到一邊，慈祥的對他說：“你還小，這次我就不罰你了。不過，以后不能再犯這樣的錯誤了。不作功課，不學(xué)好本領(lǐng)，將來怎么能成大事？”

皇甫績和表兄們相處的很好，表兄們都很愛護(hù)他。看到小皇甫績沒有被罰，心里都很高興。可是，小皇甫績心里很難過，他想：我和表兄都犯了一樣的錯誤，耽誤了功課。外公沒有責(zé)罰我，這是心疼我。可是我自己不能放縱我自己，應(yīng)該也按照規(guī)矩，挨二十大板才成。于是，皇甫績就找到表兄們，求他們代外公責(zé)打自己二十大板。表兄們一聽，都“噗哧”一聲笑了出來。皂甫績一本正經(jīng)的說：“這是私塾里的規(guī)矩，我們都向外公保證過了，觸犯規(guī)矩甘愿受罰，不然的話就是不遵守諾言。你們都按規(guī)矩受罰了，我也不能例外。”

表兄們被皇甫績這種誠心改正錯誤精神感動丁。于是，就拿出戒尺打了皇甫績二十下。后來皇甫績做了大官，但是這種從下養(yǎng)成的信守諾言、用于承認(rèn)錯誤的品德一直沒有丟，這使得他在文武百官巾享有很高的威望。

9、得黃金百斤，不如得季布一諾

秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千金”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

10、曾子殺豬立信

一個晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的藍(lán)布新衣，準(zhǔn)備去集市買一些東西。她出了家門沒走多遠(yuǎn)，兒子就哭喊著從身后攆了上來，吵著鬧著要跟著去。孩子不大，集市離家又遠(yuǎn)，帶著他很不方便。因此曾子的妻子對兒子說：“你回去在家等著，我買了東西一會兒就回來。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來以后殺了豬就給你做。”這話倒也靈驗(yàn)。她兒子一聽，立即安靜下來，乖乖地望著媽媽一個人遠(yuǎn)去。

曾子的妻子從集市回來時，還沒跨進(jìn)家門就聽見院子里捉豬的聲音。她進(jìn)門一看，原來是曾子正準(zhǔn)備殺豬給兒子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈大，說道：“家里只養(yǎng)了這幾頭豬，都是逢年過節(jié)時才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當(dāng)真呢？”曾子說：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知，經(jīng)常從父母那里學(xué)習(xí)知識，聽取教誨。如果我們現(xiàn)在說一些欺騙他的話，等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時能哄得過孩子，但是過后他知道受了騙，就不會再相信媽媽的話。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，于是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。

曾子用言行告訴人們，為了做好一件事，哪怕對孩子，也應(yīng)言而有信，誠實(shí)無詐，身教重于言教。

一切做父母的人，都應(yīng)該像曾子夫婦那樣講究誠信，用自己的行動做表率，去影響自己的子女和整個社會。

11、羊角哀左伯桃生死至交

春秋時期的燕國人羊角哀和左伯桃，不僅是好朋友，而且都是品德高尚、有才華的人。因聽說楚莊王是一個明君，他倆一同到楚國去尋找施展自己才干的機(jī)會，解救人民于水火之中。不料在路途中遇到暴風(fēng)雪，陷于茫茫荒原。寒冷、饑餓使左伯桃病倒了，羊角哀說：“要死就死在一塊，我扶你走吧！”兩天后，羊角哀也精疲力竭了，好不容易才把左伯桃扶到一棵兩人合抱的空心樹下，暫避風(fēng)雨。左伯桃氣喘吁吁地說：“兄弟，荒原千里，風(fēng)雪無邊，與其兩人冷餓而死，不如

救活一個。”羊角哀說：“你放心，我背也要把你背到楚國去。”左伯桃舉起雙手，搭在羊角哀的雙肩上深情地說：“你的心意我領(lǐng)了，救民于水火之中是我倆的共同理想，不論這個理想是咱倆共同實(shí)現(xiàn)，還是你一個人去實(shí)現(xiàn)，都算達(dá)到目的了，你說是不是？”兩人真誠相讓，最后還是左伯桃說服了羊角哀。羊角哀到楚國見到楚王后，立即帶人回到荒原。這時左伯桃已凍死在空樹洞里。他埋葬了朋友的尸體，痛哭而別。每逢左伯桃的忌日，羊角哀總是朝著左伯桃遇難的荒原方向深深一拜，心中默默禱告：“伯桃，我一定要實(shí)現(xiàn)咱倆的理想。”

12、明山賓誠信賣牛

南北朝時，有個貧寒的讀書人叫明山賓。除了父親留下的一頭牛，他別無他物。一年春天，正值青黃不接，家里揭不開鍋，明山賓只好把牛牽到集市上去賣。他到集市上一看，人家的牛又肥又壯，自己的牛又瘦又小。等了半天才把牛賣出去。明山賓走出集市不遠(yuǎn)，忽然想到：這頭牛從前得過蹄疾，如果勞作過累或者牛棚過于潮濕，蹄疾就會復(fù)發(fā)，而今換了主人，不知正確使役，到時候，人家不是等于買了一頭沒用的牛嗎?于是，他急忙趕回去找到買主，把情況一五一十地說了，還特別囑咐使役、飼養(yǎng)的方法。買主聽了，要求明山賓退回一些錢，明山賓想想也是，就退還了買主一些錢，然后心情輕松地回了家。這件事傳開后，人們都稱贊明山賓的誠實(shí)美德。

13、宋濂的故事

宋濂小時侯喜歡讀書，但是家里很窮。也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。

一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看。”宋濂說：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。”

又一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名學(xué)者請教，并約好見面日期，誰知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門呀？再說，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒啊！”宋濂說：“娘，今不出發(fā)就會誤會了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路。”

當(dāng)宋濂到達(dá)老師家里時，老師感動地稱贊說道：“年輕人，守信好學(xué)，將來必有出息！”

14、晏殊誠實(shí)守信

古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實(shí)守信的。

北宋時期著名的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加

了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過的，得到過好幾位名師的指點(diǎn)。這樣，他不費(fèi)力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒有因此而洋洋自得，相反

他在接受皇帝的復(fù)試時，把情況如實(shí)地告訴了皇帝，并要求另出題目，當(dāng)堂考他。皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎。

晏殊當(dāng)官后，每日辦完公事，總是回到家里閉門讀書。后來皇帝了解到這個情況，十分高興，就點(diǎn)名讓他做了太子手下的官員。當(dāng)晏殊去向皇帝謝恩時，皇帝又稱贊他能夠閉門苦讀。晏殊卻說：“我不是不想去宴飲游樂，只是因?yàn)榧邑殶o錢，才不去參加。我是有愧于皇上的夸獎的。”皇帝又稱贊他既有真實(shí)才學(xué)，又質(zhì)樸誠實(shí)，是個難得的人才，過了幾年便把他提拔上來，讓他當(dāng)了宰相。

晏殊受到皇帝的賞識和重用的故事說明，一個人為人的誠實(shí)，表里如一，不弄虛作假，對于取得別人的信任是多么的重要啊！

15、晏殊求換試題

晏殊做童子生的時候，張文節(jié)就把他向朝廷推薦，皇上召見晏殊到朝堂下。這個時候皇帝正好親自主試進(jìn)士，就命令晏殊一同應(yīng)試。晏殊看了看試題。他對皇上說：“這個題目我在十天前就已經(jīng)做過回答，我還保存著答卷，請求換一個題目。”皇上非常喜歡他的誠實(shí)。

晏殊后來在文館就職，當(dāng)時天下太平，皇上允許臣下們找好日子舉行宴飲。于是連下級官員和文館里的士大夫們都相互宴請，以至于市場上的酒樓和路邊的小酒店都成為游玩和休息的地方。晏殊當(dāng)時很貧窮，不敢外出，獨(dú)自在家中和堂弟相互論理和學(xué)習(xí)。有一天，皇上選擇太子的老師，宮中忽然傳來消息晏殊被任命了，傳達(dá)政令的太監(jiān)不知道出于什么原因，第二天又去問皇上，皇上告訴他說：“聽說這些天來臣下們沒有一個不在搞相互宴請和嬉游的，并且通宵達(dá)旦地，惟獨(dú)晏殊和他的兄弟在家中讀書，像這樣地謹(jǐn)慎厚道的人，正是可以當(dāng)太子的老師。”

晏殊到朝堂感謝皇恩。皇上當(dāng)面告訴晏殊為何被選為太子的老師。晏殊的回答非常質(zhì)樸，他說：“我不是不喜歡宴請游嬉，確實(shí)是太窮沒有做宴請的本錢；我如果有錢的話也一定去，只是沒有錢所以不能出去罷了。”皇上更加地喜歡他的誠實(shí)。

16、賣狗嫁女

東晉有個大官叫吳隱之，他幼年喪父，跟母親艱難度日，養(yǎng)成了勤儉樸素的習(xí)慣。做官后，他依然厭惡奢華，不肯搬進(jìn)朝廷給他準(zhǔn)備的官府，多年來全家只住在幾間茅草房里。后來，他的女兒出嫁，人們想他一定會好好操辦一下，誰知大喜這天，吳家仍然冷冷清清。謝石將軍的管家前來賀喜，看到一個仆人牽著一條狗走出來。管家問道：“你家小姐今天出嫁，怎么一點(diǎn)籌辦的樣子都沒有?”仆

人皺著眉說：“別提了，我家主人太過分節(jié)儉了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐準(zhǔn)備。我原以為這回主人該破費(fèi)一下了，誰知主人竟叫我今天早晨到集市上去把這條狗賣掉，用賣狗的錢再去置辦東西。你說，一條狗能賣多少錢，我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派啊!”管家感嘆道：“人人都說吳大人是少有的清官，看來真是名不虛傳。”

17、蘇東坡節(jié)儉成習(xí)

蘇東坡一生在生活上都非常注重節(jié)儉。

公元1080年，他被貶官來到黃州時，生活窘迫。為了渡過困境，他訂出了一套特殊的計劃開支辦法：把所有收入分成12份，每月一份；然后又將每份分為30小份，每天只用一小份。他把每月分好的每小份錢掛在屋梁上，每日清晨挑下一包來用，準(zhǔn)余不準(zhǔn)超。剩余的錢，他另用竹筒保存，以備意外開支之需。

后來，他又在朝廷中做了高官，但仍注重節(jié)儉，從不講究奢華。他自訂每餐只能一飯一菜，有客也只能增加兩個菜，不許鋪排，否則就拒絕用餐。一次，蘇東坡的一個老友與他重逢，請他吃飯，他囑咐朋友千萬不可大操大辦。可是，當(dāng)蘇東坡應(yīng)約去老友家赴宴時，見酒席準(zhǔn)備得相當(dāng)奢華，他婉言拒絕入席，告辭而走。蘇東坡走后，他的朋友感慨地說：“當(dāng)年東坡遭難時，生活很節(jié)儉。沒想到他如今身居高位后，還這樣節(jié)儉。”

18、季文子以勤儉為榮

春秋時期，魯國有一位很有政治才干的宰相，他的名字叫季文子。季文子在魯國從政時間長，官位高，卻十分儉樸。平日里，他最看不慣那些以炫耀財富為榮的貴族，尤其厭惡講排場、搞浮華的風(fēng)氣。他的住房極其簡陋，平常飲食也總是粗茶淡飯。他不僅平時很少穿絲綢衣服，就連他家的仆人，服裝也比一般有錢人家的仆人要儉樸得多。季文子家的馬匹，從不允許多喂糧食。

由于季文子厲行節(jié)儉，看不慣貴族社會奢侈腐化的生活，因此，那些鋪張浪費(fèi)、愛講排場的人對他也看不慣。

魯國有個叫孟獻(xiàn)之的大臣。他的兒子仲孫不懂得節(jié)儉是一種美德。一次，他見季文子出入朝廷時常穿布衣，坐的馬車也十分寒酸，就恥笑季文子說：“大人做宰相這么多年了，連件像樣的絲綢衣裳也沒有。喂的馬不用糧食，只吃草。大人坐這樣的瘦馬破車，難道不怕別人笑話嗎？再說，大人生活這樣小氣，要是讓別國人知道了，還以為我們魯國不知窮成什么樣子了呢？”

季文子聽了仲孫的話，心平氣和地對他說：“我以為仲孫先生沒有真正懂得什么是光榮，什么是氣派。我覺得，一個人身處惡劣環(huán)境，懂得節(jié)儉，這是不難辦到的；但一個人身處高位，物質(zhì)條件極其豐厚，還仍能注重節(jié)儉，就不那么容易了，因?yàn)橐话闳撕苋菀诪樽约旱呢澯洹５牵粋€真正有道德修養(yǎng)的人卻能克制貪欲，因?yàn)樗脙€樸能使人積極向上。這樣的人才是真正有修養(yǎng)、有氣派、令人欽佩的人。我想，一個國家的大臣如能厲行節(jié)儉，艱苦奮斗，上行下

效，這個國家的百姓會很快形成一種節(jié)儉、奮斗的風(fēng)氣，這個國家就會越來越強(qiáng)大，抵御外來侵略的能力也會越來越強(qiáng)。仲孫先生怎么能說節(jié)儉是丟臉的事情，是會使國家衰敗的事情呢？”

季文子一番話語重心長。仲孫無言對答，只得紅著臉走開了。

又有一次，季文子家中來了一位貴賓，這位貴賓非常賞識季文子的才華，可見他案頭的文具過于陳舊，特地為季文子送上一套非常考究的文具。

季文子見人家一片誠意，因而對客人風(fēng)趣地說道：“你看我居室中哪樣?xùn)|西能和您這禮物相比呢？我一向用慣了舊物件，要是一下子用上您這東西，恐怕文思會大減的。我看您還是留著自己用吧！”就這樣，季文子硬是讓他把禮品收了回去。

公元前568年，季文子因病逝世，魯君前往吊唁，發(fā)現(xiàn)隨葬品都是些案頭、櫥中破舊的東西，不禁問道：“家中難道不舍得拿出些值錢的東西陪葬嗎？”

季文子家人聽罷，搖著頭答道：“家中實(shí)在沒有一件金、玉等貴重物品。”魯君不解地問道：“為什么不購置些來呢？”季文子的管家聽罷，含著淚說：“國君，我家主人一生節(jié)儉，還常為國事而解私囊，家中一點(diǎn)點(diǎn)積蓄也沒有。如若不信，這里有賬可查。”管家向國君奉上季文子家的賬簿。

魯君邊看邊點(diǎn)頭，隨行的不少官員親見此事，也大為震撼。此事傳至百姓中，人們都夸贊季文子品德高尚。

19、董遇“三余”時間

東漢末年，有一個人名叫董遇，他從小喜歡學(xué)習(xí)。不管走到哪里，他身上總是帶著書，一有時間就坐下來學(xué)習(xí)。后來，董遇成了大學(xué)者。有人問董遇：“你是怎么讀書的？”董遇回答：“我遇到讀不懂的書，就反復(fù)地看，反復(fù)地讀。”這個人反問：“反復(fù)讀一本書，哪有那么多時間呢？”董遇說：“那就利用‘三余’的時間。”這個人好奇地問：“什么是‘三余’的時間？”董遇說：“冬天是一年的剩余，夜晚是白天的剩余，下雨天是晴天的剩余。只要用好了這‘三余’時間，就有時間讀書了。”

20、沈括上山看桃花

沈括是我國北宋時期著名的科學(xué)家。他從小就喜歡學(xué)習(xí)，喜歡思考。有一次，他讀白居易的詩。當(dāng)讀到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”時，他感到不可理解：為什么我們這里花都謝了，山上的桃花才剛剛開呢？為了解開這個謎團(tuán)，沈括約了幾個小伙伴上山實(shí)地考察一番。四月的山上，天氣還有些冷。沈括幾經(jīng)尋找后，終于發(fā)現(xiàn)了幾處桃林，滿樹的桃花開得正艷。原來山上的溫度比山下要低，因此花期才比山下來得遲。正是憑著這種求索精神，沈括后來寫出了我國古代著名的百科全書——《夢溪筆談》。

21、車胤囊螢夜讀

車胤是晉代的名臣，以博學(xué)聞名。他從小勤奮好學(xué)，但家里特別窮困，有時

甚至連點(diǎn)燈的油都買不起。這樣一到晚上，車胤就不能讀書，為此，他非常苦惱。一個夏夜，車胤無聊地坐在屋外納涼。這時，在草叢里飛來飛去的螢火蟲引起了他的注意，那些小蟲子身上一閃一閃的亮光多像燈光呀！他趕緊找來一個用白紗制成的小口袋，一口氣捉了幾十只螢火蟲放在口袋里。這么多蟲子發(fā)出的光聚在一起，不就是一盞小小的燈嗎？車胤拿著這盞“燈”，高興地進(jìn)屋讀書去了。就這樣，車胤經(jīng)歷長年累月的苦讀，終于成為一個有學(xué)問的人。

22、陶侃惜光陰

陶侃是晉代的名將，曾為東晉的建立立下過汗馬功勞。可是他小時候卻很貪玩兒，不愿用心讀書，母親很為他著急。一天下大雨，陶侃沒去上學(xué)，就在母親的織布機(jī)旁玩兒。母親讓他背書，當(dāng)他背到“光陰似箭，日月如梭”的時候，母親問他這兩句話是什么意思，他解釋不出來。母親告訴他說：“意思是日子很快就過去了，像織布機(jī)的梭子一樣快。你現(xiàn)在讀書這么不用心，日子就這么過去了，是不是很可惜啊？”陶侃聽了之后，便下決心好好兒讀書。從此，陶侃終日苦讀，學(xué)業(yè)漸漸好了起來，為以后的事業(yè)打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

23、畫圣吳道子的傳神之筆

吳道子，唐朝人，人稱畫圣。下面是關(guān)于他的兩個小故事。吳道子畫驢：有一次，吳道子去拜訪某僧人，口渴時想討杯茶喝，但是這個僧人對他卻不太禮貌。他很氣憤，就在僧人房間的墻上畫了一頭驢，然后離開了。一到晚上，他畫的驢變成了真驢，滿屋地尥蹶子，把僧人房間的東西給搞得亂七八糟，每天都是如此。這個僧人沒辦法了，只好去懇求吳道子，吳道子把墻上的畫涂抹掉以合就再沒發(fā)生這樣的事情了。吳道子畫禿尾神馬：一天，金頂寺的禪師請吳道子為他在寺院畫一幅畫。吳道子畫了一幅《立馬圖》，那馬畫得真是活靈活現(xiàn)。但是就在要畫最后一筆——馬尾的時候，吳道子覺得胸悶惡心，就把畫筆一擱，快步走到院里，嘔吐起來。禪師忙端茶水請他洗漱歇息。第二天醒來，吳道子精神好些了，但有記起畫馬之事，吃過飯便跟禪師告別，下山去了。過了幾天，禪師細(xì)看《立馬圖》，才發(fā)覺馬尾巴還沒有畫，十分惋惜，但也無可奈何，只得將它掛在禪堂側(cè)室里。這天，山下十幾個農(nóng)夫鬧鬧嚷嚷地沖進(jìn)寺院來，怒氣沖沖地對禪師說：“你們寺里的禿尾巴馬，天天晚上來吃我們的莊稼，這次被我們追著進(jìn)寺了，你們得賠我們莊稼。”禪師覺得很奇怪，說：“施主一定是弄錯了，我們禪寺中從來沒有養(yǎng)過馬啊，不信就請你們搜一搜。”農(nóng)夫們二話不說，走進(jìn)禪寺到處去尋找，卻連馬的影子也沒見到，他們想一定是被禪師藏起來了，便和禪師糾纏不休。禪師特別想證明自己是無辜的，他冥思苦想，想了半天，忽然想起那幅畫來，他認(rèn)為自己已經(jīng)找到了答案。便對農(nóng)民們說：“眾位鄉(xiāng)鄰，老僧確實(shí)無馬，倒有一幅吳道子大師畫的《立馬圖》，請進(jìn)屋來看看。”農(nóng)民們一看那圖上的馬，都大吃一驚，這禿尾馬不就是偷吃莊稼的馬嗎？原來，他們一直追著馬的蹤跡尋過來的。圖中馬竟跟他們所追尋的禿尾馬一模一樣，看它嘴里，還銜著幾根青麥苗呢！于是，農(nóng)

夫們指著畫上的馬說：“就是它，沒錯。這匹馬天天夜里偷吃我們的莊稼。”兩則小故事，固然是一種神奇的傳說，但卻反映了吳道子畫動物具有傳神之筆。

第三篇：中華傳統(tǒng)美德故事

第一篇：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,做文明小學(xué)生 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德做文明小學(xué)生 尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，做文明小學(xué)生》。

我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。為了這五千年綿延不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，同學(xué)們快快行動吧！讓我們一起來爭做文明的小學(xué)生，從自己做起，從細(xì)微之處做起，改掉各種陋習(xí)。走在校園里，讓我們自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑；走在教學(xué)樓里，讓我們主動地向迎面走來的老師問好；步行在大街上，讓我們認(rèn)真遵守交通法規(guī)；坐在公共汽車上，讓我們真誠地為身邊的老人讓座……其實(shí)“文明”離我們并不遙遠(yuǎn)，它時刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到，就從現(xiàn)在開始。在家，爭做孝敬父母的好兒女；在學(xué)校爭做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。讓我們愛護(hù)校園里的一草一木，讓我們朗朗的讀書聲和歡歌笑語在校園里回蕩。讓我們在這里留下人生中最美好的回憶。當(dāng)有一天我們步入社會，我們就一定會成為一名有公德、守法紀(jì)的好公民。

親愛的同學(xué)們，讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起，在自我監(jiān)督與自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，并使習(xí)慣成為自然；做一名真真正正的合格的、文明的小學(xué)生。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！第二篇

老師、同學(xué)們： 大家好。

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。

一.愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共-產(chǎn)-黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛國科學(xué)家的心聲。國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)

視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……

以上種種愛國和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘-惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二.奮發(fā)、立志

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進(jìn)道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向。可謂少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。

第三篇：弘揚(yáng)中華美德爭做文明小學(xué)生演講稿(四年級)弘揚(yáng)中華美德 爭做文明小學(xué)生 敬愛的老師、親愛的同學(xué)們： 大家好！（鞠躬）

我是來自四

（一）班，我叫。今天我為大家演講的題目是“弘揚(yáng)中華美德，爭做文明小學(xué)生”。

大家都知道，我們中國是一個歷史悠久、文化燦爛、舉世聞名的禮儀之邦。中華民族五千年的發(fā)展歷程，代代傳承了許許多多傳統(tǒng)和美德。從孔融讓梨、司馬光砸缸到毛主席敬師，從頭懸梁、錐刺股到周總理為中華之崛起而讀書，他們就是中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)，他們?yōu)槲覀儤淞⒘税駱樱俏覀兠恳晃恍W(xué)生乃至所有人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的楷模！

作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，作為祖國的花朵、世界的未來，我們應(yīng)當(dāng)而且必須做一名文明的小學(xué)生！

但是，如何才能做一名文明的小學(xué)生呢？

媽媽告訴我：“要做文明的小學(xué)生，不僅要講究個人衛(wèi)生，更要愛護(hù)環(huán)境。” 爸爸說：“要做文明的小學(xué)生，就要懂得禮貌，孝敬父母、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)。奶奶說：“要做文明的小學(xué)生，就要熱愛勞動，多做一些力所能及的事情，做一個體質(zhì)健康、熱愛勞動的好孩子。”

爺爺說：“要做文明的小學(xué)生，就要遵守紀(jì)律，上課不交頭接耳，下課不吵嘴、不打架，上街走路不闖紅燈，遵守交通規(guī)則。

老師說：“要做文明的小學(xué)生，就要熱愛學(xué)習(xí)。”上課要認(rèn)真聽講，課后要獨(dú)立完成作業(yè)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，好好學(xué)習(xí)，長大了做一名有用人才，做一個棟梁之材。

同學(xué)們，讓我們快快行動起來吧，從現(xiàn)在做起、從自我做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不斷繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，做一名講衛(wèi)生、懂禮貌、愛勞動、守紀(jì)律、愛學(xué)習(xí)的文明小學(xué)生，為了我們國家美好的明天努力吧！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。（鞠躬）

第四篇：演講稿節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德 演講稿:節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德 我演講的題目是《節(jié)約從我做起》

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，隨著時代的發(fā)展，人民生活水平的提高，勤儉節(jié)約精神在我們這一代人的意識中逐漸淡薄了，生活上互相攀比，大手大腳花錢，不珍惜糧食，浪費(fèi)資源等不良行為屢見不鮮。

地球只有一個，我們賴以生存的家園也只有一個，我們在向它索取的時候，它從來沒有要任何回報。可是現(xiàn)在，我們的母親地球，在我們?nèi)祟惖倪^度索取之下，已經(jīng)日趨衰竭了。節(jié)約已成為我們刻不容緩的問題。

節(jié)約不是大人的專利，節(jié)約的習(xí)慣應(yīng)從小培養(yǎng)。我代表全班同學(xué)向大家提出以下建議：

1、做一回小老師，動員家長、親友積極參加建設(shè)節(jié)約型城市的活動。

2、隨手關(guān)燈，關(guān)電扇等納涼電器。

3、節(jié)約用水，把淘米、洗菜后的水留下做沖廁所用。

4、為媽媽縫制一個買菜用的布袋子，盡量少用塑料袋，減少白色污染，或用菜籃子買菜。

5、少用或不用一次性碗筷。

6、節(jié)約用紙，草稿紙盡量用作業(yè)本的反面。

7、夏天用毛巾或手帕擦汗。讓我們積極行動起來，為創(chuàng)建節(jié)約型社會共同努力吧。

我的演講完畢。謝謝大家。

第四篇：中華傳統(tǒng)美德故事

中華傳統(tǒng)美德故事之一：尊敬師長

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識之光照亮學(xué)生的心靈，直到生命的終結(jié)。

中華民族自古就有尊敬師長的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有“七十二賢”。古人把老師與知識緊密相連，無不把尊敬老師放在首位。張良橋頭真誠拜師??無不出于這樣真摯的情感。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動寫好歷史的續(xù)篇，這樣才無愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師，無愧于我們的偉大時代。毛澤東是中國人民的偉大領(lǐng)袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當(dāng)徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝賀。信中說：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。

中華傳統(tǒng)美德故事之二：愛國愛民

“天下興亡，匹夫有責(zé)。”這是明清之際愛國學(xué)者顧炎武的名言。愛國主義在不同的歷史時期會有不同的理解和實(shí)踐，每個時代都有自己的愛國愛民的志士和民族英雄。只要我們光大和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，就會使我們的國家更加強(qiáng)盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光彩。林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由于清政府腐敗，英國強(qiáng)盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運(yùn)進(jìn)中國，毒害中國百姓。林則徐面對這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書，陳述鴉片的？。道光皇帝接受了林則徐的建議，任命林則徐為欽差大臣，負(fù)責(zé)禁煙。1839年3月，林則徐來到廣州，禁煙運(yùn)動迅速展開。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進(jìn)硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷毀。林則徐為國家和民族做了一件大好事。虎門硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開了中國人民反帝斗爭的第一頁。

中華傳統(tǒng)美德故事之三：謙虛禮貌

中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。

春秋時期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。

一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車！”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項(xiàng)橐，7歲！”孔子對學(xué)生們說：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！”

中華傳統(tǒng)美德故事之四：刻苦學(xué)習(xí)

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。中華民族自強(qiáng)不息的精神，在勤奮讀書方面表現(xiàn)得格外突出。不論是善于治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學(xué)家，他們之所以在事業(yè)上取得不同反響，都是與他們從小的遠(yuǎn)大抱負(fù)分不開的。俗話說：“有志者立常志，無志者常立志”，立志，貴在少年。稍許瀏覽一下歷史，一個個勤奮學(xué)習(xí)的動人故事就會爭相躍入你的眼簾。匡衡幼年鑿壁引光苦讀，終以說《詩》而揚(yáng)名；茅以升少年立志，遠(yuǎn)涉重洋，經(jīng)歷千難萬險，終于成為“橋梁之父”??。

歷史在發(fā)展，社會在前進(jìn)。今天，我們有著比前人更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，在繼承和發(fā)揚(yáng)勤學(xué)立志的同時，更要不斷地激勵自己，為建設(shè)繁榮富強(qiáng)的中國，更加勤奮地學(xué)習(xí)。

唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？” 老婆婆說：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？” 聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書。

中華傳統(tǒng)美德故事之五：尊老愛幼

中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。

古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任。

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年*吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。

第五篇：中華傳統(tǒng)美德故事

中華傳統(tǒng)美德故事

虞舜耕田

詩曰:虞舜大孝，竭力于田，象鳥相助，孝感動天。

中華民族有五千年悠久的歷史，是世界四大文明古國之一。在這源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，無數(shù)古圣先賢以至德垂憲萬世。在上古時代，有三位非常著名的帝王：堯、舜、禹，他們均因德行至大而受四方舉薦登上帝位。這其中，大舜因“至孝”而感動天地，被堯帝選中為繼承人，他的故事也被列為歷代孝行故事之首。

堯帝十六歲稱帝治理天下，到八十六歲時，覺得自己年紀(jì)大了，希望能找到一個合適的人繼承帝位。于是他征求群臣的意見，沒想到眾位大臣異口同聲地向他推薦一個鄉(xiāng)下人——舜，因?yàn)樗词且粋€著名的孝子。從這里可以看出，我們的祖先把孝行放在德行的首位，一個孝順父母的人，必定會愛護(hù)天下的百姓。

舜即位之后國號為“虞”，歷史上稱他為“虞舜”。

虞舜，本姓姚，名重華。父親叫“瞽叟”②，是一個不明事理的人，很頑固，對舜相當(dāng)不好。舜的母親叫“握登”，非常賢良，但不幸在舜小的時候就過世了。于是父親再娶。后母是一個沒有婦德之人。生了弟弟“象”以后，父親偏愛后母和弟弟，三個人經(jīng)常聯(lián)合起來欺負(fù)舜。

舜對父母非常的孝順。即使在父親、后母和弟弟都將他視為眼中釘，欲除之而后快的情形下，他仍然能恭敬地孝順父母，友愛兄弟。他希望竭盡全力來使家庭溫馨和睦，與他們共享天倫之樂。雖然這其中經(jīng)歷了種種的艱辛曲折，但他終其一生都在為這個目標(biāo)不懈地努力。

小時候，他受到父母的責(zé)難，心中所想的第一個念頭是：“一定是我哪里做得不好，才會讓他們生氣！”于是他便更加細(xì)心地檢省自己的言行，想辦法讓父母歡喜。如果受到弟弟無理的刁難，他不僅不因此惱怒，反而認(rèn)為是自己沒有做出好榜樣，才讓弟弟的德行有所缺失。他經(jīng)常深切地自責(zé)，有時甚至跑到田間號啕大哭，自問為什么不能做到盡善盡美，得到父母的歡喜。人們看到他小小年紀(jì)就能如此懂事孝順，沒有不深為感動的。

舜一片真誠的孝心，不僅感動鄰里，甚至感動了天地萬物。他曾在歷山這個地方耕種，與山石草木、鳥獸蟲魚相處得非常和諧，動物們都紛紛過來給他幫忙。溫馴善良的大象，來到田間幫他耕田；嬌小敏捷的鳥兒，成群結(jié)隊(duì)，吱吱喳喳地幫他除草。人們?yōu)橹@訝、感佩，目睹德行的力量是如此巨大。即便如此，舜仍是那樣恭順和謙卑，他的孝行得到了很多人的贊美和傳頌。不久，全國各地都知道了舜是一位大孝子。

那時候堯帝正為傳位的事情操心，聽到四方大臣的舉薦，知道舜淳樸寬厚、謙虛謹(jǐn)慎。但惟有德才兼?zhèn)涞娜瞬拍苤卫硖煜拢瑘虻郾惆褍蓚€女兒———娥皇和女英嫁給他，并讓九個兒子來輔佐他。希望由兩個女兒來觀察、考驗(yàn)他對內(nèi)的行持；由九個兒子來考驗(yàn)他對外立身處事的能力。

娥皇和女英，明理賢惠，侍奉公婆至孝，操持家務(wù)農(nóng)事也井然有序，不僅是舜的得力助手，也成全了舜始終不渝的孝心。有一次，瞽叟讓舜上房修補(bǔ)屋頂。舜上去之后，想不到瞽叟就在下面放火。當(dāng)大火熊熊往上燃燒，就在萬分危險之時，只見舜兩手各撐著一個大的竹笠，像大鵬鳥一樣從房上從容不迫地跳下來，原來聰慧的娥皇和女英早已為他做好了相應(yīng)的準(zhǔn)備。

又有一次，舜的父母又用其他方法來謀害他，想把他灌醉后殺害。可是他的兩個妻子事前就給他先服藥，讓舜即使終日飲酒也不能傷害到自己的身體。

還有一次，瞽叟命舜鑿井。舜鑿到井的深處，瞽叟和象想把舜埋在井里，就從上面往井里拼命倒土，以為這樣舜就永遠(yuǎn)回不來了。沒想到舜在二位夫人的安排下，早已在井的半腰鑿了一個通道，從容地又躲過一劫。當(dāng)象得意地以為舜的財產(chǎn)都?xì)w他所有時，猛然見到舜走了進(jìn)來，大吃一驚，慌忙掩飾了一番，但舜并未露出憤怒的臉色，仍舊若無其事。此后侍奉父母，對待弟弟，反而越加謹(jǐn)慎了。

舜初到歷山耕種的時候，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)夫經(jīng)常為了田地互相爭奪。舜便率先禮讓他人，尊老愛幼，用自己的德行來感化眾人。果然，一年之后，這些農(nóng)夫都大受感動，再也不互相爭田爭地了。

曾到雷澤這個地方打魚。在這兒，年輕力壯的人經(jīng)常占據(jù)較好的位置，孤寡老弱的人就沒辦法打到魚。舜看到這種情形，率先以身作則，把水深魚多的地方讓給老人家，自己則到淺灘去打魚。由于一片真誠，沒有絲毫勉強(qiáng)，令眾人大為慚愧和感動，所以短短的一年內(nèi)，大家都互相禮讓于老人。

舜還曾經(jīng)到過一個叫陶河的地方，此地土壤質(zhì)量不佳，出產(chǎn)的陶器粗劣。令人驚訝的是，舜在此地治理一年后，連陶土的質(zhì)量都變好了，所做出來的器皿相當(dāng)優(yōu)良。大家一致認(rèn)為這是舜的德行所感召的結(jié)果。后來，只要他所居之處，來者甚眾，一年即成村落，二年成為縣邑，三年就成為大城市。亦即是史上所稱的“一年成聚，二年成邑，三年成都。”

堯帝得知舜的德行后，更加贊賞。于是進(jìn)一步考驗(yàn)他種種的能力，舜也毫不畏懼接受了諸多艱難的考驗(yàn)。一次，堯帝讓舜進(jìn)入山林川澤，考驗(yàn)他的應(yīng)變能力，雖遇暴風(fēng)雷雨，然而舜憑著智慧與毅力，安然無恙地回歸，他的勇敢鎮(zhèn)定，使堯帝堅信舜的德行與能力足以治理天下。

舜歷經(jīng)種種考驗(yàn)之后，堯帝還是并未馬上將王位傳給他，而是讓他處理政事二十年，代理攝政八年，二十八年之后才正式把王位傳給舜。足見古代的帝王對于王位的繼承，確實(shí)是用心良苦，絲毫不敢大意。假如不能以仁治世，以德治國，國家就難以長治久安。

當(dāng)舜繼承王位時，并不感到特別的歡喜，反而傷感地說：“即使我做到今天，父母依然不喜歡我，我作為天子、帝王又有什么用？”他的這一片至德的孝行，瀝血丹心，莫不令聞?wù)吒型硎埽^而潸③然淚下！皇天不負(fù)苦心人，舜的孝心孝行，終于感化了他的父母，還有弟弟象。

《孟子》云：“舜何人也？予何人也？有為者，亦若是！”舜能做到孝順，我們也能。因?yàn)槲覀兲煨灾卸加幸活w至善、至敬、至仁、至慈的愛心。假如我們能以舜為榜樣，真正盡到“孝親順親”的本分，深信必能締造幸福美滿的家庭。繼而再將“孝”擴(kuò)大到我們周遭所有的人、事、物，任何的沖突對立都會冰釋消融。這至孝的大愛孕育出的是互敬互愛、和睦共處的和諧社會。

愿我們都能以身作則，相互勉勵，做一個真正的孝子。

仲由負(fù)米

詩曰：子路盡力，負(fù)米奉親，親沒仕楚，嘆不及貧。

仲由是春秋時期魯國人，字子路，是孔子的學(xué)生。他非常孝敬父母。因?yàn)閺男〖揖池毢瑸槿朔浅９?jié)儉。經(jīng)常吃野菜度日。仲由覺得自己吃野菜沒關(guān)系，但怕父母營養(yǎng)不夠，身體不好，很是擔(dān)心。

家里沒有米，為了讓父母吃到米，他必須要走到百里之外才能買到米，再背著米趕回家里，奉養(yǎng)雙親。百里之外是非常遠(yuǎn)的路程，也許現(xiàn)在有人也可以做到一次，兩次。可是一年四季經(jīng)常如此，就極其不易。然而仲由卻甘之如飴。為了能讓父母吃到米，不論寒風(fēng)烈日，都不辭辛勞地跑到百里之外買米，再背回家。

冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著鵝毛大雪，踏著河面上的冰，一步一滑地往前走，腳被凍僵了，抱著米袋的雙手實(shí)在凍得不行，便停下來，放在嘴邊呵口氣，然后繼續(xù)趕路。

夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來歇息一會，只為了能早點(diǎn)回家給父母做可口的飯菜；遇到大雨時，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，寧愿淋濕自己也不讓大雨淋到米袋；刮風(fēng)就更不在話下。

如此的艱辛，持之以恒，實(shí)在是極其不容易。

后來仲由的父母雙雙過世，他南下到了楚國。楚王聘他當(dāng)官，對他很是禮遇。俸祿非常優(yōu)厚。每天吃的是山珍海味，一出門就有上百輛的馬車跟隨，過著富足的生活。

但他并沒有因?yàn)槲镔|(zhì)條件好而感到歡喜，反而時常感嘆，哀傷父母早早過世。他是多么希望父母仍然在世，和他一起過這樣的好生活呀！可是即使他想再負(fù)米往返百里之外奉養(yǎng)雙親，都永遠(yuǎn)不可能了。

子路不僅是一個孝子，而且還是一個非常敬重老師的人，但他個性剛猛，比較急躁，所以孔子給他以特別的教誨。有一次子路將要出使他國，向孔子辭行，孔子就以五種禁誡之事贈予子路，為政時要注意：不強(qiáng)不達(dá)、不忠無親、不恭失禮、不信無復(fù)、不勞無功，希望他能好好地以五種禁誡來警示自己。

１．不強(qiáng)不達(dá)：一個君子如果有理想有目標(biāo)，可是不能承擔(dān)責(zé)任，不能堅強(qiáng)，不能發(fā)奮圖強(qiáng)，就沒有辦法達(dá)到目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)理想是不可能的，所以孔子告訴他一定要堅強(qiáng)。

２．不忠無親：做事一定要忠于職責(zé)，否則就沒有辦法團(tuán)結(jié)為你效勞的人。

３．不恭失禮：做任何事情沒有發(fā)自內(nèi)心的恭敬，沒有發(fā)自內(nèi)心真誠的處事態(tài)度，就是個失禮之人，也沒有辦法廣結(jié)善緣，得不到大家的支持，要推動政事就很困難。

４．不信無復(fù)：人一生最講究的就是信用，如果一朝失信于人，往后要別人相信會更加困難。

５．不勞無功：做官之人首先要以身作則，凡事要躬親，做好典范，才能把事情做好，否則手下的人不愿意向你學(xué)習(xí)，你如何施展你的抱負(fù)呢？

子路在回衛(wèi)國幫助國君平叛時，因寡不敵眾，被敵人擊中，帽子的帶子斷了掉在地上，他從容地把帽子戴好，整理好自己的衣服，說：“君子雖死，但不能讓帽子脫落而失禮。”他不幸死于衛(wèi)國的噩耗傳來，孔子非常痛心，自從他收子路為門生后，子路經(jīng)常跟隨在老師身邊。孔子說：“有子路在我身邊時，從來沒有任何人敢對我惡言相向，也沒有人敢污辱我。”所以他很感慨，痛心一位賢才就這樣死于衛(wèi)國。

子路的這種精神是孔子教誨他的，一個君子從始至終都要恭敬有禮。所以子路在臨終還仍然牢記老師的教誨，可見孝順的人一定是尊師重道之人，子路就是一個很好的例證。

盡孝并不是用物質(zhì)來衡量的，而是要看你對父母是不是發(fā)自內(nèi)心地誠敬。孝無貴賤之分，上自皇帝下至百姓，只要有孝心，在任何情形之下，不計千辛萬苦，你都能曲承親意，盡力去做到。

我們能孝敬父母、孝養(yǎng)父母的時間是一日一日地遞減。如果不能及時行孝，會徒留終身的遺憾。如果沒有辦法把握與父母相聚的時間來孝養(yǎng)他們，等到你想要來報答親恩的時候，為時已晚。但愿我們在父母健在的時候，孝養(yǎng)要及時，不要等到追悔莫及的時候，才思親、痛親之不在。

閔損蘆衣

詩曰:孝哉閔子，衣蘆御車，感父救母，千古令譽(yù)。

春秋時期的魯國，有個姓閔名損字子騫③的人。在他很小的時候母親就不幸過世了。父親娶了后妻，后妻又連續(xù)生了兩個弟弟。人都有私心，因?yàn)椴皇亲约河H生的，所以后母對待孩子就有很大的差別。后母平時對子騫很不好。嚴(yán)冬，后母給自己親生的兩個孩子穿著保暖的絲絮做的棉衣，兩個小孩子就算是在戶外玩耍也感覺不到冷。可憐的子騫卻裹在一件單薄的蘆花做成的衣服里。數(shù)九寒天，寒風(fēng)刺骨，子騫經(jīng)常被凍得四肢僵硬、臉色發(fā)紫。就是在這種極大的差別中，子騫也從來沒有一點(diǎn)怨言。假如今天是我們，在這樣的家庭生活中，是否能夠承受？是否有勇氣繼續(xù)生活下去？可是子騫一點(diǎn)也不怨恨他的后母。

在一個嚴(yán)寒的冬天，子騫的父親外出辦事，要子騫駕車。冰天雪地，子騫身上蘆葦做的衣服哪里能抵擋住冬天的嚴(yán)寒！雙手被凍僵了，嘴唇凍紫了。一陣寒風(fēng)吹過，子騫劇烈抖動的身體實(shí)在沒法抓緊韁繩，一失手，韁繩脫落了，這樣就引起了馬車很大的震動。因?yàn)樽域q駕車的技術(shù)一向很好，今天卻大失水準(zhǔn)。坐在后面的父親身體猛晃，就非常生氣地抽了他一鞭子，衣服破了，蘆花飛了出來，父親頓時臉色大變，眼睛濕潤：原來，子騫的“棉衣”里全都是一絲絲的蘆葦絮，沒有一片絲絮的影子！這樣寒冷的天氣，怎么能忍受得了呢。讓孩子在三九天里凍成這樣，遭這樣的罪，是自己沒有盡到作父親的責(zé)任啊！沒想到同床共枕的妻子竟然這樣品行惡劣，對繼子如此狠毒。子騫的父親當(dāng)即決定把妻子趕出門去。子騫聽后撲通一聲跪在地上，含淚抱著父親說：“母在一子寒，母去三子單。”這就是說，母親在的時候，只有我一個人寒冷，可是如果母親不在的時候，家里的三個孩子就都要受凍挨餓了。他的這番話使父親非常感動，于是就不再趕他的后母了。看到閔子騫一點(diǎn)都不懷恨于心，后母深受感動，她對自己的行為深感后悔，從此也把子騫當(dāng)成和自己的親生孩子一樣疼愛。

在當(dāng)時，如果子騫的父親一怒之下把后妻趕走了，那么可以說，這個家庭從此以后就天倫不再，妻離子散，這是何等的悲慘。可是因?yàn)橛羞@樣一位孝子子騫，才使整個家庭結(jié)局為之轉(zhuǎn)變，避免了淪落到如此悲慘境地。而造就這種轉(zhuǎn)變的力量只在我們一念之間，這一念就是純潔之孝，也就是每一個人心目當(dāng)中都有的自性的純孝。

“母在一子寒，母去三子單。”子騫一番挽留后母的話，非常的凄涼，非常的懇切，又非常的悲愍，完全是肺腑之言，連鐵石心腸的人聽后，都為之聲淚俱下，他的天性是何等的孝敬、純潔，何等的淳厚、善良。這句話流傳千古，讓后代的人都不禁贊美閔子騫的孝心孝行。如果我們也是生長在類似的家庭環(huán)境當(dāng)中，我們也應(yīng)該要懂得與后母好好地相處。如果能向子騫學(xué)習(xí)，相信在家庭生活當(dāng)中，一定可以免去許多的誤會、許多的爭執(zhí)和許多的不愉快。人都有孝心、孝行，天下不會有人心腸像鐵石一樣，只要我們肯用心，發(fā)自內(nèi)心對父母孝順奉養(yǎng)，父母再怎么不好，也都會有感悟的一天。

曾參養(yǎng)志

詩曰:曾子養(yǎng)志，請與有余，母嚙其指，負(fù)薪歸廬。

曾子名參，字子輿，是春秋時期魯國人。他與父親曾點(diǎn)都是孔子的優(yōu)秀學(xué)生。曾子非常孝敬他的父母，尤其是他順承親意、養(yǎng)父母之志的孝行，成為后世普遍贊美和效仿的典范。

在日常生活中，每到吃飯的時候，曾子一定都會細(xì)心觀察和體會父母的飲食口味與習(xí)慣，并將父母最喜歡吃的食物牢牢記在心里。因此，一日三餐，曾子總能準(zhǔn)備出父母最愛吃而又很豐盛的菜肴。

父親曾點(diǎn)深受圣賢教誨的熏陶，平常樂善好施，經(jīng)常接濟(jì)貧困的鄰里鄉(xiāng)親。對于父親的這個習(xí)慣，曾子也同樣銘記在心，所以，每次父母用過飯后，他都會畢恭畢敬地向父親請示，這一次余下的飯菜該送給誰。

在曾子的心中，時刻想到的都是父母的需要，父母所喜愛的一切事物，他也都會放在自己的心里，以便隨時可以滿足父母的心愿。父親平時很喜歡吃羊棗，曾子就會在外出時盡量給父親多帶回一些。待父親過世之后，曾子睹物思情，看到羊棗，他就想到父親在世的情景，心中不免勾起無限的傷痛。所以從那以后，他就再也不忍吃羊棗了。

有一次，曾子到山里頭去砍柴，只有母親在家。不巧家里突然來了客人，母親一時不知所措，惟恐因待客不周而失禮，情急之下，她就用力咬了自己的指頭，希望曾子心中能有所感應(yīng)，趕快回家。果然，母子連心，曾子正在山中砍柴，忽然感覺一陣心痛，他馬上就想到了母親，于是，就趕緊背著木柴趕回家中。

還有一次，曾子的妻子蒸梨給年邁的婆婆吃。當(dāng)時梨蒸得還不熟，她就端給婆婆吃。曾子看了非常生氣，也很懊惱，就把妻子休出家門。從此，曾子沒有再娶，通過自己的言傳身教，把兒子曾元從小就教得非常好，使他后來也成為了賢達(dá)之人。

曾元長大成人之后，因?yàn)樗寄钭约旱哪赣H，向父親請求是否可以把母親接回來住，但是曾子并未答應(yīng)。他告訴兒子說：“人一生最重要的無過于他的德行，而德行的根本在于孝道。一個女子嫁到丈夫家，最重要的是要使這個家能夠承上啟下，也就是能孝敬公婆、教導(dǎo)子女、輔佐丈夫。”

由此可見，曾子極其重視孝道。他認(rèn)為妻子連蒸梨這種小事都處理不好，又怎能承擔(dān)起整個家庭的責(zé)任？怎能盡到一個兒媳、母親和妻子的本分？如此身教會有損于家風(fēng)，導(dǎo)致家門不修，也會影響到后世子孫。所以與妻子分離也實(shí)在是不得已之舉。曾元聽到父親這番意義深遠(yuǎn)的話語，也理智地認(rèn)同了父親的看法。

又有一次，曾子路過一個叫“勝母”的地方，他很避諱這個名字，所以就不肯踏入這個地方。

孔子知道曾子是一個孝子，所以將“孝道”的學(xué)問傳述給他。在《孝經(jīng)》當(dāng)中，孔子與曾子以一問一答的形式，把孝道表露開解無遺。他囑托曾子一定要把孝道發(fā)揚(yáng)光大。由此可見，曾子的為人和孝心孝行非同一般常人。

曾子不但對于奉養(yǎng)父母的身體非常重視，即使在日常生活、言語行為當(dāng)中，也非常謹(jǐn)慎，惟恐有辱父母養(yǎng)育之恩，擔(dān)心因?yàn)樽约罕憩F(xiàn)不好而使父母蒙羞。

同時，他更非常留意如何教導(dǎo)自己的學(xué)生，時刻以自己的修身來做學(xué)生們良好的行為典范。所以，他的學(xué)生“子思”繼承了他“養(yǎng)志”的精神，不僅使自己成為了賢人，他的學(xué)生“孟子”后來則成為“亞圣”。

曾子一生秉承孔子的教誨，依教奉行，專心致力于孝道，也用自己一生的行持來告訴我們，如何順承親意，如何將孝道落實(shí)在日常生活當(dāng)中。他不但做到了“入則孝，出則弟”，還做到了“謹(jǐn)而信”，并且把夫子所教的這些德行流傳于后世，培育他的學(xué)生。而由他所傳述的《孝經(jīng)》，也流傳千古，直至今日。期間不知造福和成就了多少的家族與朝代。

縱觀天下父母之心，都是希望自己的孩子能夠成龍成鳳，希望他們能有所成就。然而，成就“功名利祿”并不算真有成就，而成就“道德學(xué)問”才算真有成就。

老萊斑衣

詩曰：老萊七十，戲彩娛親，作嬰兒狀，爛漫天真。

老萊子，春秋時期楚國人，他的生平眾說紛紜。《史記》懷疑老萊子就是老子，但是歷史上并不可考，所以他真正的名字沒有人知道。

老萊子生性非常孝順，他把最可口的食物和最好的衣物、用品，都用來供養(yǎng)雙親。父母生活上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都極盡關(guān)懷照顧，非常體貼。父母在他無微不至的照料下，過著幸福安樂的生活，家里充滿祥和。人如果能在晚年安享天倫之樂，這樣的人生是多么有意義，多么令人欣慰。

老萊子雖然已經(jīng)年過七十，但是他在父母面前，從來都沒有提到過一個“老”字。因?yàn)樯嫌懈咛茫p親比自己的歲數(shù)都要大得多，而為人子女的人，如果開口說老、閉口言老，那父母不就更覺得自己已經(jīng)走入風(fēng)燭殘年，垂垂老矣了嗎？更何況，許多人即使年事已高、兒孫成群，也總是把自己的兒女當(dāng)成小孩一樣來看待。

不難想象，一個人年過古稀，他的父母少說也有九十多歲了。大多數(shù)年近百齡的人，身體都會比較虛弱，而且行動不便，耳聾眼花。要跟他講講話，可能他已經(jīng)沒有辦法聽得很清楚了。由于腿腳不太靈便，縱使想要帶他們到處去走走看看，也不是一件容易的事情。所以老人家的生活，往往都比較孤寂、單調(diào)。善解親意的老萊子很能體恤①父母的心情，為了讓父母能夠快樂得起來，他裝出許多活潑可愛的樣子，來逗雙親高興。可以說是用心良苦。

在孝順父母的方式上，老萊子別有一番與眾不同的方式。有一次，他特意挑了一件五彩斑斕的衣服，在他的父親生日那天，他身著這件衣服，裝成嬰兒的樣子，在父母面前又蹦又跳地跳起舞來。一邊嬉戲玩耍，一邊邁動輕盈的舞步，真像是童心未泯的小孩兒，特別逗人開心。

從他揮灑自如的動作中，還可以看出，為了不讓父母操心，天性孝順的老萊子，對身體的健康始終非常地關(guān)注。所以雖然年過七十，但還能輕松活潑地在父母的面前，邁動輕快詼諧的舞步，讓父母歡喜。

一天，廳堂旁邊剛好有一群小雞，老萊子一時興起，就學(xué)老鷹抓小雞的動作，來逗雙親高興。一時雞飛狗跳，熱鬧不已。小雞一顛一顛地到處跑，特別可愛。而老萊子故意裝成非常笨拙的樣子，煞費(fèi)苦心，而又無可奈何。看到這番情景，雙親笑得合不攏嘴，溫馨的畫面，流露出人倫至孝的光輝。

為了讓父母在生活上有喜悅的點(diǎn)綴，在日常生活中，他經(jīng)常會出一些點(diǎn)子，逗父母開心。有一次，他挑著一擔(dān)水，一步一晃地經(jīng)過了廳堂的前面。突然“撲通”一聲，做一個滑稽的跌倒動作，父親哈哈大笑。“這個孩子真是養(yǎng)不大，拿他一點(diǎn)辦法都沒有。”母親說完也笑了。

年紀(jì)大的人眼睛昏花、耳朵不靈，行動更是不便，老萊子就在家里扮演一個快樂的丑角。他沒有把自己當(dāng)成是年紀(jì)大的人，在父母面前，他永遠(yuǎn)都像小孩子那樣活潑可愛。

在忙碌的現(xiàn)代生活中，我們往往忽略了對父母的探望、體貼。讓我們摒棄自私與冷漠，像老萊子那樣，做一個懂得體貼關(guān)懷的人，做一個用心去感受別人需要的人。

《禮記》云：“恒言不稱老。”為人子女永遠(yuǎn)不要在父母的面前，聲稱自己已經(jīng)老了。一位孝順的孩子，總是會想方設(shè)法讓父母覺察不到歲月的流逝、年紀(jì)的增長。為什么呢？因?yàn)槿绻B孩子都老了，那父母不就更為年邁了嗎？他們聽了之后，該多么傷心啊。所以，在父母的面前，為人子女不應(yīng)當(dāng)提到“老”這個字。

為了讓父母過上幸福快樂的生活，老萊子想盡種種辦法來體慰父母的心。他把這句善體親心的話，發(fā)揮得淋漓盡致。這個幸福的家庭，千百年來，令人羨慕不已，贊嘆不盡。

郯子鹿乳

詩曰：郯子親老，雙目皆瞽，入鹿群中，為取鹿乳。

郯子，春秋時期人。他天性非常孝順，父母年老，雙目失明，聽人說喝鹿乳會好，郯子就借了一件鹿皮的衣服，喬裝成一只鹿，跑到深山里，混進(jìn)鹿群中取鹿乳。獵人看到動也不動的“鹿”，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身來，掀掉鹿皮，并大聲地把詳細(xì)的情形告訴獵人，才免掉了被射殺的危險。獵人非常感動，就把鹿乳送給他。郯子將鹿乳取回家中，雙親喝后眼睛復(fù)明。

后來，他做了郯國的國君，所治理的郯國雖是區(qū)區(qū)小國，卻頗有名氣，這其中主要原因是郯子的政績、才華和仁孝之德，贏得了人心。郯子治國講道德、施仁義、恩威有加，百姓心悅誠服，使郯地文化發(fā)達(dá)，民風(fēng)淳厚，一些典章制度都繼續(xù)保持下來，對后世的影響十分深遠(yuǎn)。

歷代帝王視郯子為德、才、威、雅的化身，郯子死后，后人建郯子廟、郯子墓來紀(jì)念他。據(jù)有關(guān)資料記載，當(dāng)時郯子廟中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子。人們對郯子的崇拜之情由此可見。

漢文嘗藥

詩曰:漢孝文帝，母病在床，三載侍疾，湯藥親嘗。

漢文帝，姓劉名恒，是漢高祖劉邦的第三個兒子。他在位二十四年，重德治，興禮儀，愛民如子，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，到了播種的時候，親自帶領(lǐng)大臣到鄉(xiāng)下耕地、播種，調(diào)動了農(nóng)民的積極性，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。他身為皇帝，非常虛心，而且知錯就改，在位期間，沒有建新宮室，把省下的錢用來照顧孤兒和老人。他治國有方，是中國歷史上一位賢明的皇帝，與漢景帝一起被譽(yù)為“文景之治”。

在他八歲時，高祖封他做代王，因?yàn)樗鞘龅模赣H是薄姬，后來稱薄太后。漢文帝的天性很孝順，薄太后曾經(jīng)生病整整三個年頭之久，文帝心憂如荼①，早晚侍奉毫無倦怠，和顏悅色來安慰自己的母親，用親情為母親解憂，照顧得非常周到。夜間睡覺的時候，衣不解帶，每次端藥都要親自嘗一嘗后再給母親喝，可見漢文帝的至孝之心！雖然貴為天下之尊，奴婢成群，但他都親自來侍候著自己的母親，以自身的仁、孝治天下。

言教不能令人折服，唯有身教能攝于無形。這個故事說明，孝不分貧賤，不分富貴。只要你有心，每一個人都可以恪盡職責(zé)，都可以盡到孝道。

郭巨埋兒

詩曰:郭巨埋兒，雷震兒活，天賜黃金，官不得奪。

漢朝郭巨，家里很貧窮，兄弟三人，父親去世后留下一些家產(chǎn)，郭巨都分給其他兄弟，卻將母親接到自己家奉養(yǎng)，克勤克儉地生活。后來，家里添了個兒子，生活更加艱苦，母親總將好吃的留給孫子，郭巨很心痛，就讓孩子在吃飯時出去玩。有一天孩子出去玩，溺水而亡。為了不讓母親傷心，他叮囑妻子，千萬不要讓母親知道，并對妻子說：“子可再有，母不可復(fù)得。”郭巨的妻子不敢違背丈夫的話，趕緊挖坑。當(dāng)挖到三尺深時，突然有一雷巨響，震醒了她的兒子，這時看到坑內(nèi)有一壇黃金，上面寫著“天賜黃金，郭巨孝子，官不得奪，民不得取”十六個字。夫妻得到黃金，回家孝敬母親、供養(yǎng)孩子。

江革負(fù)母

詩曰:江革避難，負(fù)母保身，亂平貧苦，行傭供親。

東漢江革，字次翁，臨淄（今山東淄博）人。年少時父親就去世了，與母親相依為命，當(dāng)時正遇王莽作亂，所以他就背著母親逃難。

在逃難中，經(jīng)常遇到盜賊，這些盜賊不但想要劫他，還想讓他當(dāng)盜賊。面臨這種情形，江革就在盜賊面前苦苦哀求，希望盜賊能念他老母沒有人贍①養(yǎng)，放他一馬。盜賊看到孝子如此誠心誠意地哀求，所以不忍心劫他，更不忍心殺他，甚至有的還告訴他如何行走，以免再遇到盜賊。有的盜賊被他感動，思念自己的母親，便紛紛解散了，可見做盜賊也不是人的本性，都是因?yàn)橐粫r社會動蕩，環(huán)境所迫，才淪為盜賊。因此江革雖然多次遇到困難，多次遇到艱險，到最后還能得到這些盜賊的幫助，轉(zhuǎn)危為安，可見孝道的力量有多么大！孝道感染力有多深！

后來盜賊被平息之后，江革就帶著母親一起走到下邳②（今江蘇睢寧北）居住。因?yàn)榉浅Ｘ毟F，他就找了一份苦力掙錢供養(yǎng)母親，掙的錢再少，也買最好的東西給母親，自己破衣赤腳，而母親所需甚豐。母親去世后，江革非常哀傷，晚上睡覺都不脫孝服。他的行為不但感動鄰里，還感動了地方的父母官，在漢明帝時被推舉為孝廉；漢章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將，但是不久，他就辭官返鄉(xiāng)。皇帝非常敬重江革的為人，決定朝廷要年年慰問江革，而且他一生所得的俸祿由朝廷來供給。

江革的孝行堪與日月爭輝，為天下人所共知，他的孝順是非常偉大的，所以人人稱他為“江巨孝”。

蔡順拾椹

詩曰:蔡順喪父，世亂歲荒，拾椹奉母，赤黑分筐。

西漢末年，河南有個叫蔡順的人，小時候就失去父親，與母親相依為命，因躲避王莽兵禍戰(zhàn)亂逃難來到了椹澗。誰知這里也因連年兵禍，土地荒蕪，百姓流離失所，母子二人日子過得很艱難。為了能活下去，蔡順留母親在家，自己天天外出討飯，討到好一些的食物帶回家讓母親吃，自己只吃些野菜剩粥充饑。

后來，樊②崇率領(lǐng)的赤眉軍打到許昌，當(dāng)時，老百姓害怕軍隊(duì)搶掠，逃的逃，躲的躲。本來就以要飯為生的蔡順生活更加艱難了，經(jīng)常是跑了很遠(yuǎn)，也討不到一口吃的。太陽落山了，蔡順還沒有返家，母親惦念兒子，就坐在村頭等候，故而今椹澗鄉(xiāng)菜園村西的山岡上還存有“等子寺”遺跡。

又是一年青黃不接的時候，蔡順饑腸轆轆地跑到下午，還是沒能討到吃的。忽然，他發(fā)現(xiàn)一片桑林。看到地上落著不少桑椹，他如獲至寶，趕忙撿拾。他把黑紫色和青紅色的桑椹分開放入籃中，歡歡喜喜地往家趕。不料在回家途中遇到一隊(duì)赤眉軍，士兵們見他籃內(nèi)的桑椹按顏色分開放置，感到奇怪，問其緣故。蔡順說：“黑紫色的是成熟的果子，味道甜，帶回家給母親吃；青紅色的發(fā)酸，留著自己吃。母親年紀(jì)大了，眼睛不好使，分開來母親好拿。”

好人總有好報。赤眉軍憐憫蔡順人好心誠，沒有傷害他，而且還要把搶來的米、谷、牛、羊送給他。但蔡順明辨是非，不義來的東西絲毫都不接受。

駐守在熊耳山上的赤眉軍士兵們看到蔡順如此孝敬母親，不禁思念起家鄉(xiāng)的親人，也就不想再四處征戰(zhàn)，都想回到父母身邊，以盡孝道。于是，士兵們就在營寨旁的小河邊洗掉眉毛上涂的紅顏色，高高興興地回家了。因此，當(dāng)?shù)厝罕娋徒羞@條河為“洗眉河”。

等盜賊平定后，生活也安定了，母親卻不幸去世，還沒有來得及辦理喪事，不幸的事情又發(fā)生了，鄰居家發(fā)生火災(zāi)，眼見火臨近，他就抱著母親的靈柩號啕大哭，這時火竟然繞過他家，這是孝子感動天地的證明！母親活著時怕打雷，每到下雨打雷，他都跑到墓地，抱著墓碑哭著說：“兒子在這里，母親不要害怕。”蔡順不僅母親活著的時候孝順，去世后仍然事父母如活著一樣，確實(shí)做到了“事死者，如事生”。

姜詩出婦

詩曰：姜詩夫妻，孝奉甘旨，舍側(cè)涌泉，日躍雙鯉。

東漢姜詩，是一位非常孝順父母的人，他的妻子龐氏也很孝順。婆婆愿意吃鮮美的魚，又愛喝六七里路以外的江水，龐氏就去很遠(yuǎn)的地方挑水，無怨無悔。

有一次在取水的半路遇到大風(fēng)，回來遲了，婆婆口渴，姜詩不問青紅皂白，就把妻子趕出了家門。龐氏毫無怨悔，但又不想離開這個家，就到鄰居家居住一段時間，在鄰居家還關(guān)心婆婆和丈夫。她用紡織得來的錢，買一些東西，叫鄰居送給婆婆吃，并且不讓鄰居說出來。婆婆覺得奇怪，問鄰居：“你為什么經(jīng)常送這么好的東西給我吃，以前卻沒有？”后來鄰居把一切告訴了她的婆婆，婆婆很感動，便將龐氏接回來。龐氏回家后，更加孝敬婆婆。

有一次，姜詩的兒子不幸在外面被水淹死，他跟龐氏為了不讓母親傷心，就編了個理由對母親說孩子出外求學(xué)去了，不能回家。后來夫妻二人對母親孝敬感動了天地，在他家的旁邊，竟然涌出一口泉水，而且泉水的味道就跟江水一樣甜美，每天還有兩條鯉魚自水中躍出。龐氏每天將鯉魚供養(yǎng)給婆婆，同時也請鄰居一起分享。

孝行能感動天地。兒子孝順父母，遠(yuǎn)不如媳婦孝敬父母，因?yàn)橄眿D會影響兒子。中國有句諺語：兒子未結(jié)婚之前是娘的兒子，可是兒子娶婦之后，那就變成了妻子的“兒子”。這說明結(jié)婚之后，兒子能否孝順，很大程度取決于媳婦。所以古時候的人對待婚姻非常慎重。女兒出嫁前，三天不熄燈，父母要叮囑女兒如何保持家風(fēng)，相夫教子，孝養(yǎng)公婆。我們現(xiàn)在的人不曉得結(jié)婚有這么深刻的重大意義，也不在乎家庭脆弱，結(jié)婚不久就離婚，對待婚姻如同兒戲，殊不知，娶到孝婦是家庭興盛的原因。

姜詩居住的地方曾經(jīng)有盜賊八次經(jīng)過，不僅不搶他家，而且還拿一些東西送給姜詩，姜詩并沒有留下，把東西都給埋掉了，姜詩又做到了“見得思義”，不食不義之食。

黃香溫凊

詩曰：黃香九歲，母喪父存，溫衾②扇枕，奉侍晨昏。

東漢時有個人，姓黃名香，字文強(qiáng)。在他九歲的時候，母親便病故了。雖然黃香只有九歲，但他已深深懂得孝的道理。

黃香每天都非常思念去世的母親，常潸然淚下，鄉(xiāng)里的人看到他思母的情景，都稱贊他是個孝子。失去了母親的黃香，更把全部的孝心都傾注于父親，家中大大小小的事情，都親自動手去做，一心一意服侍父親。

三伏盛夏，酷熱難當(dāng)。每天只要吃過晚飯，就可以看到鄰居們搬出椅子，坐在屋外乘涼聊天。小孩子這時總是會趁機(jī)要求大人們講故事，要不就是追逐著在夜幕下玩耍。但是在這么多人中，卻永遠(yuǎn)找不到黃香的影子。原來細(xì)心的小黃香，擔(dān)心勞累一天的父親因天太熱，睡不好覺，正拿著扇子在床邊扇枕席。左手扇累了，換右手，右手酸了，再換左手。就這樣一下又一下的扇著，一直扇到席子已經(jīng)暑氣全消，黃香才會去請父親上床睡覺。一夜、兩夜??整整一個夏天都這樣。

過了秋天，隆冬來臨，每到晚上整個屋子就冷得像冰窯一般，要是碰上下雪的日子，就更有得受了。但是孝順的黃香，仍然有辦法讓父親每天晚上睡得舒舒服服。只要天一黑，黃香就會鉆進(jìn)父親冰冷的被窩里，用自己的身體把被子焐③得暖烘烘的，然后再請父親去睡，這樣父親就可以免去寒冷之苦了。

日復(fù)一日，年復(fù)一年。黃香的孝行，傳遍了左鄰右舍，傳遍了全縣，也傳遍了全國。九歲的孩童能這樣懂得孝順父親，感動了太守劉護(hù)，他上書向朝廷申報，推舉黃香為“孝廉”，黃香由此成為一位孝敬長輩而名留千古的兒童。當(dāng)時有“江夏黃香，天下無雙”的贊譽(yù)，后來他當(dāng)了官，做了尚書令。

現(xiàn)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)生活富裕了，我們不需要再像黃香那樣扇席暖床了。但他孝敬父母的精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。當(dāng)夏天夜晚來臨時，小朋友們是否想到早早地開冷風(fēng)讓房間涼爽，父母入睡再及時地關(guān)掉冷風(fēng)，以免著涼；冬天時，是否想到開暖風(fēng)讓父母感到絲絲暖意。當(dāng)然用電的同時也一定要注意安全。

行孝也不只是小朋友的責(zé)任，而是天下所有子女應(yīng)盡之責(zé)。當(dāng)父母上年紀(jì)時，更需要的是精神上的關(guān)愛，如果有時間，應(yīng)該經(jīng)常和父母在一起，讓父母感到親情的溫暖。

我們要以黃香為榜樣，從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，孝敬父母。

董永賣身

詩曰:董永家貧，賣身葬親，天遣仙女，織縑①完緡②。

東漢董永，家里非常貧窮，他是一位孝子，父親去世，沒錢辦喪事，就用自己的身體抵押，借錢葬父。后來到主人家做長工，走到半路上遇到一位女子，女子向他表明，希望董永能娶她為妻。董永深受感動，覺得自己是個窮人，如何能娶妻呢？但是這個女子態(tài)度非常誠懇，所以董永也就欣然同意了，兩個人一起來到主人家。主人說：“織三百匹布，就可以回家。”董永妻子聽了非常高興，因?yàn)樗怯窕蚀蟮叟蓙淼目椗杂靡粋€月的時間，就完成了凡人十幾年甚至幾十年的工作。主人看到非常驚訝，但又不能失信于董永夫婦，于是就叫夫妻兩人回家了。當(dāng)走到董永與妻子相遇的地方時，妻子就停下腳步，對他說：“我是天上的織女，由于你的孝心、孝行，感動上天，讓我來幫助你。”講完便凌空而去。董永這才知道，為什么妻子有這么好的手藝。

丁蘭刻木

詩曰:丁蘭喪親，刻木奉養(yǎng)，張叔擊之，像亦悒怏①。

東漢丁蘭，是河內(nèi)郡（今河南省北部）人。年輕時父母就雙雙去世，因?yàn)樗寄罡改福媚绢^刻上自己父母的像放在家里，當(dāng)作父母活著一樣，每天早晚兩次祭拜。有一次鄰人張叔來借東西，丁蘭沒在家，妻子就在木像前搖一卦說“不借”，鄰人就打了一下木像，認(rèn)為迷信。丁蘭回來時發(fā)現(xiàn)木像好像生氣了，經(jīng)詢問后，他非常生氣，就去打了鄰人。事情鬧大了，驚動了衙門，捕快在逮捕丁蘭的時候，木像竟然流淚了，捕快看到這種情形，就沒有逮捕他。地方官很佩服他的孝行，竟能感動神明，就報到朝廷。皇帝知道后，非常感動，把丁蘭刻木這樣的孝行繪成圖畫，放在京城里，希望大家都能去觀看，向丁蘭學(xué)習(xí)，鼓勵大家去盡孝道。

陸績懷桔

詩曰:陸績六歲，作客歸來，母性所愛，懷桔三枚。

三國時期的陸績，字公紀(jì)，是當(dāng)時吳國（今江蘇蘇州）人，是個天文學(xué)家。父親陸康，曾經(jīng)在廬江當(dāng)過太守，與將軍袁術(shù)私交很好。陸績自小受父親高風(fēng)亮節(jié)的熏陶，深懂孝、悌、忠、義之道。

有一次父親帶六歲的陸績到袁術(shù)家里做客，袁術(shù)提出的問題，陸績對答如流，不卑不亢。袁術(shù)驚嘆小陸績的才學(xué)，破例給他賜座，還命人端來一盤桔子。那桔子肉肥汁多，味道極美。陸績悄悄地往懷里塞了三個，在場的人誰也沒有注意到。當(dāng)他向袁術(shù)拜別時，懷中的桔子滾落到地上。主人很奇怪，大笑說：“我招待你吃還不夠，你為什么還拿？”陸績說：“我在你家吃到了，母親愛吃新鮮的桔子，她沒吃到，我是為了孝敬母親的。”小陸績神色自若，一點(diǎn)也不覺得難堪，因?yàn)樵谒闹校赣H是偉大而神圣的，兒子孝順父母是天經(jīng)地義，沒有什么見不得人的。主人聽了這一番話，覺得非常的稀奇，這小小的年齡就有這樣的孝心，將來肯定是個不同凡響的人物！

陸績很小的時候，父親領(lǐng)他去參加聚會，他坐在后面。大人們有的提出用武力解決當(dāng)今的亂世，坐在后面的陸績大聲說：“這是錯的！管仲不是用武力，而是用自己的德行感動各國統(tǒng)一天下，連我童蒙都知道這樣，為什么你們大人卻不知道呢？”

陸績的孝行史籍記載只有一件事，但足以反映他的為人。所謂“當(dāng)年桔子入懷日，正是天真爛漫時，純孝成性忘小節(jié)，英雄自古類如斯。”

孟宗哭竹

詩曰:東吳孟宗，抱竹而哭，冬月筍生，母疾平復(fù)。

三國時候，吳國有個孝子，姓孟名宗，字恭武。他很小的時候，父親便去世了。從此，母子倆相依為命。孟宗一直很孝順?biāo)哪赣H，對母親侍奉有加。母親年紀(jì)漸漸大了。有一次，母親病得很厲害，很想吃鮮筍做的湯，但這時都快冬至了，天很冷，哪里還會有筍長出來啊。孟宗實(shí)在沒有辦法，心里焦急萬分，可是束手無策，便忍不住跑到竹林里。他雙手抱著毛竹，想著臥床的老母，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過，竟大聲地哭了起來。或許是他的一番孝心感動了天地，突然間，眼淚滴落的地方裂開了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯后，疾病居然立刻就好了。孟宗的一片孝心競感動了天地，讓竹筍冬天破土，讓老母立刻康復(fù)。可見他是多么的孝順。

孟宗“哭竹生筍”在現(xiàn)實(shí)中是難以想象的，但孟宗對母親的孝敬卻是一種真摯的情感。善良的人們敬佩孝順之人，這種至純的孝行，正是人們所向往和推崇的，因孝心而顯現(xiàn)的奇跡正是大家共同的愿望。

我們孝敬父母，不是只供給他的吃穿，還要讓父母感到快樂。同時更要善體父母的心思。父母想要的、想得到的、想聽到的、想看到的，為人子女都要善加觀察，盡量能曲承親意，讓他們感受到溫暖體貼的孝心，享受到人生的幸福美滿。

現(xiàn)在因?yàn)榇蠹叶己苊Γ豢赡苊刻旄改赣H在一起；甚至遠(yuǎn)離父母，一生跟父母相聚的時間都很短。但我們可以借助電話問候，可以借助傳真或e-mail，一句關(guān)懷的話語都可以讓父母欣慰。所以孝不分貴賤，也不分時間有無，只要你能真誠地付出，任何的方式都足以讓父母得到安心，都足以讓父母感到欣慰。

王裒泣墓

詩曰:王裒泣墓，為母畏雷，蓼莪②廢讀，慨念哀哀。

三國的時候，魏國有一位姓王叫王裒的人，非常孝順。

王裒的父親王儀當(dāng)時是在朝廷里當(dāng)官，有一次大將軍司馬懿出兵，在這次戰(zhàn)爭當(dāng)中，很多士兵戰(zhàn)死了，所以司馬懿就在上朝的時候，詢問手下的這些文武百官，要大家分析這次戰(zhàn)役為什么會損失慘重。結(jié)果沒有人敢出口說話，唯獨(dú)王儀是一個高風(fēng)亮節(jié)之人，他就直陳說：“這次戰(zhàn)役的責(zé)任完全歸于元帥。”大家都知道，元帥就是司馬懿，所以司馬懿非常生氣，一怒之下就把王儀拉出廷外問斬。父親如此冤屈而死，王裒非常難過。因此他終身不再面向西坐，以表示不為晉朝之臣。王裒自幼飽讀詩書，所以他的學(xué)問、品行非常好，朝廷也屢屢征召他出來為官，可是王裒面對金錢名利的誘惑，都不為所動，一生不作官。

父親去世后，王裒在母親的撫育下漸漸長大，王裒對母親也百般孝順。只要是母親的事情就親力親為，體貼入微。他將全部的孝心放到了母親身上。除了親自照料母親的飲食起居，還常陪她說話，逗她開心，解除老人精神上的孤獨(dú)和凄苦。母親病了，他日夜侍候在床前，衣不解帶地喂湯喂藥。母親生性害怕打雷，每當(dāng)下雨打雷的時候，他便將門窗關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，拉著母親的手，絕不離開半步。很多年以后，王裒的母親久病不治，溘③然長逝。他悲痛萬分，將父母合葬一處，虔④誠恭謹(jǐn)?shù)厥貑时M孝，每天早晚，都到墓前祭奠。他惦記著母親怕雷的事情，每當(dāng)刮風(fēng)下雨的天氣，一聽到轟隆隆的雷聲，便狂奔到父母的墓地，跪拜著哭訴說：“兒子王裒在此，母親您千萬別怕！”他也經(jīng)常依靠著墓前的柏樹號啕大哭，眼淚滴到柏樹上，柏樹都枯死了。可見一個人孝心孝行的力量有多么的偉大！這種發(fā)自內(nèi)心而來的孝，它可以感動天地萬物！

王裒他這么孝順，所以每當(dāng)他授課讀到“哀哀父母，生我劬⑤勞”時，他就非常的難過，潸然淚下，以至于沒有辦法教授學(xué)生。他的學(xué)生擔(dān)心老師哀傷過度，所以就把《蓼莪》這一篇給廢止。如果一個人不能用孝心奉養(yǎng)父母，那就應(yīng)該天天讀《詩經(jīng)·小雅》里的《蓼莪》篇“哀哀父母，生我勞瘁。父兮生我，母兮鞠我。拊⑥我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報之德，昊⑦天罔極”⑧。

可見一個人的孝心孝行，他不但感動到天地萬物，更是可以作為后人最好的典范。現(xiàn)在我們看到這樣的孝行是不是也深受感動。父母從小把我們拉扯長大，辛勤的照顧我們。從小，如果生病，最著急擔(dān)心的就是父母；孩子出門時，父母又會想孩子是否安全；出門辦事，回到家里第一件事情，就是探望自己的孩兒是不是很好??父母的心時時刻刻都牽掛在孩子身上。想一想父母他是怎樣照顧我們的，那么我們今天長大成人了，有沒有想到父母年紀(jì)大了，而我們是否盡到孝心？如果父母健在，我們還可以盡到孝道，要好好地孝敬父母。如果父母已經(jīng)不在，我們也要這樣經(jīng)常地想念他們。做到我們作子女應(yīng)盡的責(zé)任。

王祥剖冰

詩曰:王祥至孝，繼母不恤，剖冰求魚，雙鯉躍出。

西晉時山東有個叫王祥的人，年少的時候母親就過世了。他的繼母姓朱，是個刁悍的女人，對王祥非常不好。屢次在他父親面前說王祥的壞話，破壞他們的父子關(guān)系。后母還對他百般的挑剔刁難，甚至叫他做一些沒有辦法做到的事情。王祥非但沒有與后母作對，反而對后母更好，更加的敬愛，希望能化解后母對他的做法，所以對后母就更加的孝順。

后母朱氏很喜歡吃新鮮的活魚，就命王祥去抓魚。可是當(dāng)時正值嚴(yán)冬，所有的江河全部都凍結(jié)了，哪里還有魚呢？但王祥為了滿足后母的愿望，還是頂著嚴(yán)寒來到河邊，可河面早已冰封，如何抓魚？王祥于是脫掉衣服臥在冰上，希望能求得到鯉魚。冰天雪地的，如今的我們出門都要穿著羽絨服，可王祥為了孝敬后母，卻連身上本來單薄的衣服都脫掉了，而且還臥在冰上。他雙唇變紫了，渾身顫抖。

我們想一想，平常為人子女的，母親叫洗雙筷子、洗個碗，可能都不愿意做。叫掃個地，可能也會不高興。但后母如此苛刻的要求，王祥都毫無怨言，一心只祈②求能捕到一二條魚，帶回去奉養(yǎng)他的后母。這么淳厚的孝心，怎么不會感動這些魚兒？

就在這個時候，冰突然自己裂開，竟然有兩條鯉魚躍了出來，王祥非常高興，就拿回家烹調(diào)好給母親吃。

此外，后母還要求王祥捕黃雀烤給她吃。我們想一想這是多么困難的事情。捕鳥很費(fèi)周折，然而皇天不負(fù)苦心人，竟然有好多的黃雀飛到王祥的帳篷里頭，讓王祥順利地抓到黃雀。黃雀自動犧牲來幫助王祥，又是一件至孝感通萬物的證明。

他的后母不僅僅如此刁難王祥。更過分的是：家里有棵果樹，在果實(shí)成熟快要落地時，她吩咐王祥守著樹，不可以讓一個果子掉在地上。我們都知道果樹會結(jié)滿樹的果實(shí)，而且果實(shí)成熟后會自然落地。而后母要王祥保證一個果實(shí)都不落地，這簡直是在雞蛋里挑骨頭啊！然而王祥并沒有與后母大吵大鬧，而是每到風(fēng)雨天，別人都在家里避雨玩耍時，他卻穿梭在風(fēng)雨中奔向果樹，抱著樹哭泣著，祈求這些果實(shí)不要掉落下來。

王祥有一顆至誠的孝心，實(shí)在是非常難能可貴。在王祥如此的孝行之下，后母終于受到了感化，對王祥也同親生兒子一般對待了。

后來社會動蕩，王祥帶著父母逃難，后母死后，他又守墓。一個人在如此的環(huán)境中，是什么力量能支撐他這樣生活下去？唯有一個“孝”字，孝可以產(chǎn)生如此大的力量。所以王祥即使面對這么惡劣的環(huán)境，他依然能無怨無悔，依然能安然的度過。這是很值得我們每一個人學(xué)習(xí)的。

吳猛飽蚊

詩曰:吳猛八歲，家無床帷，恣①蚊飽血，恐噬②親肌。

吳猛是晉朝的人，字世云，自幼就是非常孝順的人。當(dāng)其他同齡的小孩子還在父母的庇護(hù)下撒嬌時，吳猛就已經(jīng)懂得如何孝敬父母了，我們來看看他這么小的年紀(jì)到底是怎樣孝順父母的。

剛?cè)胂模瑓敲桶l(fā)現(xiàn)父母的眼睛總是布滿血絲，紅紅的，沒有一點(diǎn)精神。他很奇怪，不知道為什么，后來經(jīng)多次細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)了原因。原來吳猛家境貧寒，住在偏僻落后的地方，屋子破舊，又靠近河邊，蚊子非常多。可家中又窮得買不起蚊帳，每逢夏夜，滿屋的蚊子便“嗡嗡”叫，叮咬得父母睡不好覺。

父親每天都起早摸黑地到外面干活兒，炎炎烈日曬得頭暈?zāi)X脹，精疲力盡，回家后要好好休息，第二天才有精神和體力繼續(xù)干活。母親也要大清早就到外頭去幫傭，賺一點(diǎn)錢補(bǔ)貼家用，勞累了一天的母親也疲憊不堪，所以父母才經(jīng)常眼睛里布滿血絲。

吳猛非常心疼父母，很著急。他想來想去，最后干脆就把衣服脫掉，先去躺在床上，任憑屋子里的蚊子叮咬自己。因?yàn)樗纶s走了這些蚊子后，蚊子再去叮咬父母，為了父母，他能忍受著痛、忍受著癢。盡管蚊子那么多，統(tǒng)統(tǒng)圍在他的身上，他還是忍耐著，希望蚊子叮了自己之后，就不再去咬父母。結(jié)果吳猛經(jīng)常被蚊子咬得傷痕累累，滿身是包。整個夏季都如此堅持下來。

他是多么孝敬、體貼父母的孩子啊！用自己的血肉和傷痛換來父母的安眠。小小的年紀(jì)，就這樣至情，這樣體貼親意，實(shí)在是值得我們學(xué)習(xí)。

而今天，父母養(yǎng)育兒女，整天擔(dān)心孩子吃不好，擔(dān)心他們出門發(fā)生意外，可以說照顧得無微不至。尤其到炎炎夏日，父母會驅(qū)蚊蟲來保護(hù)孩子細(xì)嫩的肌膚，用一切方法來趕蚊子。如果孩子撒嬌，父母會把孩子抱在懷里摟一摟、拍一拍。在寒冬里，怕孩子半夜踢被子，母親會多次起來照看孩子。任何一點(diǎn)點(diǎn)的傷害，父母都會感到不安和心疼。父母不計一切的辛勞，只希望孩子能在安全、溫暖、保護(hù)當(dāng)中茁壯成長。父母愛護(hù)自己的子女是如此的情深，那么為人子女的怎么不能像吳猛這樣，為父母做一點(diǎn)回饋呢？因此，我們一定要向吳猛學(xué)習(xí)，體貼父母，報答我們父母的親恩。

吳猛后來遇到一個叫丁義的世外高人。丁義傳授吳猛許多道術(shù)，因此吳猛有許多神通，在歷史上有記載：

有一次吳猛到四川，有一個縣令過世已經(jīng)三天了，縣令的兒子很孝順，希望能救活他的父親。吳猛屈指一算，知道這個縣令陽壽還沒有盡，于是焚香告天，并睡在縣令旁邊，想不到幾天后，縣令奇跡般地死而復(fù)生。

又有一次吳猛要渡江，江水很猛，船無法通過，他帶領(lǐng)著門人，拿起扇子輕輕一揮，想不到這江水就分為兩邊，中間出現(xiàn)一條陸地，他們過去后江水又恢復(fù)原來的樣子，后來皇帝封吳猛為“真人”。

黔婁嘗糞

詩曰:黔婁為令，父病棄官，禮斗祈代，嘗糞心寒。

庾黔婁是南北朝時南齊人，字子貞。他被派到孱③陵（今湖北省公安縣）當(dāng)縣令。剛當(dāng)上縣令，很是欣喜。可是到任還不到十天，突然就覺得心頭好似被小鹿撞了一般，咚咚直跳，而且額頭上的汗珠簌簌往下流。俗話說“父子連心”。黔婁心想一定是家里有不祥之事，便要辭官回家。衙門里的人聽說后，覺得辭掉官職很可惜，便說：“你要是不放心就先派個衙役回家看看，要不然直接把家人接到這里。”但是黔婁想到家中年邁的老父親行走不便，就謝絕了眾人的好意，馬上起程。路上，他不敢耽誤片刻工夫，夜以繼日地趕路，終于趕到家。果不其然，父親真的生病了，身患痢疾，已經(jīng)兩天臥床不起。他看到臥床的老父親說：“是我沒有照顧好您，都是我的責(zé)任啊！”然后黔婁不顧路途的疲勞，立即去找最好的醫(yī)生來為父親診斷病情。

醫(yī)生告訴黔婁說：“如果你想要知道病情是否嚴(yán)重，就要去嘗嘗他的糞便味道如何，到底是苦還是甜。如果是苦的，就很容易醫(yī)治；如果是甜的就不好了。”在場的家仆都覺得這樣做很為難。

可是黔婁聽說后，想都不想便去嘗了。當(dāng)場的人都深深地被黔婁的孝心感動了，有的還在一旁輕輕抽泣著。黔婁感到一絲甜味，這說明父親的病很嚴(yán)重，憂心如焚。

他更加盡力地侍奉父親，白天親自服侍，到了晚上就向著北斗七星磕頭祈求，希望能以他自己的身體代替父親承擔(dān)病情，希望以他的生命來換取父親的存活。每天如此，迫切地向上天禱告，頭都磕破了。

但是父親的病仍舊很嚴(yán)重，過了不久就去世了。黔婁在守喪期間非常哀痛，盡到了為人子女的守孝喪禮，他幾乎無法承擔(dān)父親去世的打擊，身體非常虛弱，可見他喪親悲痛之深。更重要的是，他為了能趕快回家看父親，可以放棄官職，完全拋棄名利，一點(diǎn)兒都不留戀，這是一般人無法做到的。

古時候醫(yī)療技術(shù)不發(fā)達(dá)，任何化驗(yàn)的工作都要親自去做，現(xiàn)在我們可以借用高科技來化驗(yàn)，不用那樣做了。但是父母對于我們恩重如山，我們欲報之情、欲報之恩，是永遠(yuǎn)沒有辦法報盡的。孝是天之經(jīng)、地之義、人之行、德之基。

壽昌棄官

詩曰:壽昌離母，歷五十年，棄官尋覓①，骨肉團(tuán)圓。

朱壽昌是宋朝人，他七歲的時候，生母因?yàn)楸坏漳讣刀剩悔s出家門另嫁他人，從此壽昌就和生母分離了。

壽昌從小就失去了母愛，他看到別的小朋友都有母親在身邊，天天噓寒問暖，疼愛有加，就非常思念自己的母親。每到初冬，別人的母親早早為自己的孩子做好了棉衣，可是壽昌的生母卻不在；當(dāng)別的小朋友心中有了委屈，可以依偎在母親懷里撒嬌時，可是壽昌卻不能。試想一下，沒有母親的孩子，是多么盼望能像別人一樣，可以經(jīng)常依偎在母親的懷抱里。

壽昌就在這樣的環(huán)境中長大，他一直努力讀書。后來當(dāng)了官，雖然生活很富足，可是天下哪有不思念父母的兒子呢？他一直明察暗訪，并且抄經(jīng)供佛給母親積德。功德還不夠，他就棄官離家，希望能盡快找到母親。他在母親沒有找到之前，一口肉都不吃，說等母親回來之后再好好吃。五十年來夜以繼日地想念母親，相思之情常每每言及就泣不成聲，他是多么希望自己可以親自服侍母親，讓母親重享天倫之樂啊！可是壽昌屢次多方打聽，都沒有辦法得到母親的下落。

此時壽昌已經(jīng)上了年紀(jì)，家里人也不放心他，都來勸阻，可是壽昌對家人說：“如果不見到母親，我永遠(yuǎn)都不回來。”他遠(yuǎn)到陜西尋找母親，意志非常的堅定，抱定必勝的信心，一定要找到母親，與母親共享天年。

壽昌一人在外，人生地不熟，遇到很多險阻，非常艱辛，可是，困難絲毫沒有動搖他尋母的念頭，相反，他想到和母親分別五十多年都不能團(tuán)聚，就更加深了尋母的信念。他走到哪里打聽到哪里，天天祈禱。到了同州（今陜西大荔縣），天上降下雨，他同一些人在一起避雨，就詢問這些人，當(dāng)他把母親的一些情況同大家說完后，奇跡出現(xiàn)了，剛好有人知道他的母親就在這個地方。母親已經(jīng)七十多歲了，仍然健在，朱壽昌費(fèi)盡了千辛萬苦終于找到了母親，他非常高興，就把母親接回家里，又把同母異父的兄弟都接回家同住。母子相聚，相擁在一起，多少悲歡離合啊！母子倆五十多年骨肉團(tuán)聚的心愿終于實(shí)現(xiàn)了，全家過上了幸福的生活。

朱壽昌與母親分離長達(dá)五十多年，在如此漫長的歲月中，他都始終保持對母親的孝思不變，實(shí)為赤誠孝心的真情流露。諺云“孝感天地”，使蒼天降下雨，讓他有這個機(jī)緣找到了母親。

與朱壽昌相比，我們這些為人子女者，能有服侍孝養(yǎng)父母的機(jī)會是何等的幸運(yùn)！把握住在父母身邊的日子，用心盡孝，莫讓“子欲養(yǎng)而親不待”的痛苦和悔恨啃噬自心。

他不僅僅如此孝順，而且在當(dāng)官的時候，也是一個很廉潔的清官。他常常照顧和幫助貧窮人，遇到貧窮人家沒有能力安葬故去的人，都幫助他們順利地把親人安葬。后來朱壽昌的母親過世之時，有許多白鴨在墓邊徘徊。這樣的異相更感動了朱壽昌一家人，從此，他們生活得更和諧、更美滿。

庭堅滌穢

詩曰:宋黃庭堅，官居太史，親滌溺器，不以為恥。

北宋黃庭堅，字魯直，號山谷，善書法，為宋代四大書法家之一。他自小就非常聰明，秉賦過人，而且讀書速度非常快，記憶力比一般小孩都強(qiáng)。歷史記載，他看了幾遍書，就能過目成誦。他的舅舅每次到他家里，就會順手拿起書架上的書來問庭堅，每次提問，他都能對答如流，所以舅舅非常喜歡他，也特別愿意到他的家里，每次去都發(fā)覺他學(xué)問一日千里。黃庭堅二十三歲就考上了進(jìn)士，很快就做了太史。雖然他貴為太史，但是他奉養(yǎng)母親非常盡孝，對母親的生活仍照顧得體貼入微。黃母生病多年，庭堅日夜守護(hù)在母親身邊喂湯喂藥、端屎端尿，衣不解帶。因母親愛干凈，他每夜必親自為母親洗涮便桶，以安母心，絲毫沒有松懈盡兒子的孝道，從來不用家里仆婢來做，他認(rèn)為這是為人子女應(yīng)該盡的本分。當(dāng)時，蘇東坡贊嘆黃庭堅的為人和文章：獨(dú)立萬物之表，巍立于文壇，萬世不滅奇光。

李忠辟震

詩曰:李忠事母，地震山移，民廬盡毀，至孝獨(dú)遺。

元朝的李忠，是山西晉寧（今山西臨汾）人。在他年紀(jì)很小的時候，父親就不幸去世了，他和母親相依為命。

自從父親過世后，他的母親就開始身兼二職，默默承擔(dān)起家庭的重任。平時，她外出耕田種菜像男人一樣維持著家庭的生計，走進(jìn)家門，又要紡紗織布，打理家務(wù)，教育子女，盡心為孩子營造溫暖的家庭氣氛。母親克勤克儉的生活作風(fēng)和謹(jǐn)守節(jié)操的堅忍意志，讓李忠耳濡目染、牢記在心。

俗話說：“窮人的孩子早當(dāng)家”。李忠不僅早早就懂得如何去體貼和照顧母親，還以幼小的臂膀努力分擔(dān)著母親的辛勞。

察覺母親口渴了，他就為母親端茶倒水；母親外出勞作回來，他就幫母親按肩捶背；一個人在家的時候，他就學(xué)著母親的樣子，掃地做飯；夜幕降臨了，他就準(zhǔn)備好洗腳水和被褥??不知不覺中，他學(xué)會了劈柴挑水；農(nóng)忙季節(jié)，他小小的身影已經(jīng)陪同母親一起忙碌在田間地頭。

李忠時時處處都念著母親的辛勞和需要，把家中最好的一切都奉獻(xiàn)給母親，還想盡辦法替母親分憂解愁。孩子的孝順，成為了母親強(qiáng)而有力的精神支柱，就算自己再苦再累，也覺得非常值得。喪失親人的精神傷痛，就在母子之間相互的愛與關(guān)懷中，被撫平。饔飧①不繼的日子，過得也并不覺得艱難。

鄉(xiāng)親們看到小小年紀(jì)的李忠對母親如此孝敬，做事勤奮努力，都深受感動。他們不但常常伸出援助的雙手，還紛紛以李忠為榜樣，來教育自己的子女。村里出了這樣至孝的孩子，是全村人的榮耀。

大德七年（公元１３０３年）八月的一天，李忠家所處的郇②保山一帶，突然發(fā)生了猛烈的大地震。劇烈的震波突如其來，使整座山都在顫動。震波所及之處，房屋頃刻之間轟然倒塌，成片成片地被夷為平地，被壓死的村民，慘不忍睹。

郇保山被震飛的山頭徑直沖向李忠家，這在千鈞一發(fā)之際，奇跡發(fā)生了：飛散的山頭突然分做兩支，呈“Ｖ”字型，從兩側(cè)繞過李忠家的房屋，一直到五十多步以外的地方，才又合攏在一起。李忠的家，就這樣在強(qiáng)震的災(zāi)難之中得以幸免。

被震災(zāi)毀壞的一萬零八百個區(qū)域一片狼藉，人員死傷不計其數(shù)。然而，無情的地震似乎也懂得敬畏孝子，在快到李忠家的時候，能繞道而過，使得至孝者李忠家能得以保全。

翻開人類歷史，天災(zāi)幾乎從未曾斷絕過。而確鑿的史料，同時也記載了許多至孝者身上發(fā)生的瘟疫不侵、水火風(fēng)雷不殃，孝感天地的故事。這種真實(shí)的事跡，充分證實(shí)了行孝行善的人，最能夠得到上蒼的眷顧與保護(hù)。縱使是在危難關(guān)頭，他們也能夠趨吉避兇，化險為夷。

天道無親，常與善人。而百善之首，以孝為先。孝子至誠的孝心孝行，是人的天性，本與天地大道相應(yīng)，人人可行，人人必行。我們何樂而不為呢？

孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物”。孝愛是天地生靈萬物和諧的根本。

實(shí)夫拜虎

詩曰:實(shí)夫歸省，虎銜其衣，拜請畢養(yǎng)，竟得全歸。

明朝包實(shí)夫，侍奉雙親，非常盡心盡力，同時他也是一位飽讀詩書之人，通達(dá)五經(jīng)，明白做人的道理，學(xué)問、道德、涵養(yǎng)都非常高。他當(dāng)時在太常（主管禮儀的機(jī)關(guān)）里教書，每年歲末他一定要回家去探望父母。一次在途中遇到一只老虎，他被老虎叼著衣服拖到山林里去。于是，他就對老虎叩拜，說道：“你是不是要把我吃掉呢？沒有關(guān)系，那是我的命運(yùn)注定的。但是，我還有父母在家，年紀(jì)很大，七十多歲了，能不能容我回去把孝養(yǎng)父母這一份責(zé)任盡到？我一定回來供養(yǎng)你，讓你吃。”沒想到老虎竟然把他給放了。可見一個人的真誠心一發(fā)，連兇猛的老虎都變得溫順了，也似乎通人性，懂得了人類的語言，老虎竟自己走了。后來人們就把那個地方起名叫做“拜虎崗”，歷史上有明確的記載。