第一篇：冀教版八年級下冊語文知識點

作為知識分子，不應該也不會排斥團隊協作和團隊精神，但他在團隊里，是有一個“獨立之人格，自由之思想”的人。下面小編給大家分享一些冀教版八年級下冊語文知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

冀教版八年級下冊語文知識1

《三峽》

1.文學常識

酈道元，字善長，北魏地理學家。所撰《水經注》，名為注釋《水經》，實則以《水經》為綱，廣泛補充發展，自成巨著。

2.文章思想內容

本文以凝練、生動的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色，同時也抒發了作者對祖國大好河山的熱愛之情。

3.重點字詞

【字音】

闕處(quē)襄陵(xiāng)絕巘(yǎn)

屬引(zhǔ)沿溯(sù)飛漱(shù)

御風(yù)猿鳴(yuán)曦月(xī)

素湍(tuān)長嘯(xiào)酈道元(lì)

林寒澗(jiàn)肅 重巖疊嶂(zhàng)

【通假字】

略無闕處。通“缺”,空隙、缺口。

【古今異義】

(1)或王命急宣

古義：有時。

今義：或者。

(2)雖乘奔御風

古義：即使。

今義：雖然。

(3)至于夏水襄陵

古義：是兩個詞，動詞“至”和介詞“于”。

今義：連用在一起，表示另提一事。

【一詞多義】

(1)自

自峽三峽七百里中 介詞，在自非亭午夜分 連詞，假如，如果

(2)絕

沿溯阻絕 動詞，斷絕

絕巘多生怪柏 形容詞，極高的衷轉久絕 動詞，消失

【詞類活用】

(1)雖乘奔御風，不以疾也

動詞用作名詞，飛奔的馬

(2)回清倒影

形容詞用作名詞，清波

(3)空谷傳響

名詞作狀語，從空曠的山谷

【特殊句式】

省略句：

(1)清榮峻茂(分別省略了主語水、樹、山、草)

(2)有時朝發白帝(“白帝”前省略了介詞“于”，意思是“從白帝城”)

4.重點問題

(1)作者是怎樣抓住特征描寫三峽的自然景觀的?

文章先總寫三峽形貌，接下來分寫三峽四季不同的景色。因為三峽的夏天以水為主要特色，故而文章寫夏水以“朝發白帝，暮到江陵”“乘奔御風，不以疾也”表現長江洶涌澎湃、一瀉千里的迅猛;寫三峽春冬之景，突出其“清榮峻茂”的特色，顯露出大自然的無限生機，令人心曠神怡;寫三峽的秋天，則通過描寫“林寒澗肅”、高猿哀鳴且回聲久遠的情景，有意突出了三峽秋天的凄清悲涼的氣氛。

(2)結尾引用了漁歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”怎樣理解這一歌謠的作用?

探究1：本文融情于景，最后以凄涼的漁歌作結，是為了表現山水雖佳，但世上猶有勞苦和貧窮的人，從側面表現了當時三峽漁民、船夫的悲慘生活。

探究2：文章結尾引用漁歌，是為了表現猿鳴之哀，渲染秋天的肅殺氣氛。

探究3：結尾引用漁歌，從結構上看照應了前文，總結了全文，升華了文章中心。

冀教版八年級下冊語文知識2

《短文兩篇》

1.文學常識

陶弘景，字通明，號華陽隱居，人稱“山中宰相”，南朝齊梁時思想家，著有《陶隱居集》等。

蘇軾，北宋著名文學家，字子瞻，號東坡居士。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。他擅長詩詞、散文，是“唐宋八大家”之一。有文集《東坡全集》傳世。代表作品有《赤壁賦》《飲湖上初晴后雨》等。

2.文章思想內容

《答謝中書書》：

本文以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過借古證今，強調了“山川之美，古來共談”的觀點，表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

《記承天寺夜游》：

本文通過對庭院月光的描寫，創造了一個清幽寧靜的藝術境界，傳達了作者復雜微妙的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含在其中。

3.重點字詞

【字音】

夕日欲頹(tuí)沉鱗競躍(yuè)

與其奇者(yù)未寢(qǐn)相與(yǔ)

遂(suì)藻(zǎo)荇(xìng)

竹柏(bǎi)猿(yuán)

【古今異義】

(1)四時俱備

古義：季節

今義：某個時候

(2)曉霧將歇

古義：消散

今義：停止、休息

(3)夕日欲頹

古義：墜落

今義：衰敗，萎靡

(4)蓋竹柏影也

古義：大概是

今義：器物上部有遮蓋作用的東西

(5)但少閑人如吾兩人者耳

古義：清閑的人

今義：指與事無關的人，多含貶義

(6)念無與為樂者

古義：考慮，想到

今義：想念

(7)月色入戶

古義：單扇的門

今義：主要指人家

【一詞多義】

(1)與

未復有能與其奇者(動詞，參與，文中指置身其中)

念無與為樂者(動詞，和)

【詞類活用】

(1)五色交輝(名詞做動詞，輝映)

(2)夕日欲頹(形容詞做動詞，墜落)

(3)相與步于中庭(名詞做動詞，散步)

【特殊句式】

(1)判斷句：

蓋竹柏影也(“……也”表判斷)省略句：解衣欲睡(省略主語“余”)

(2)倒裝句：

相與步于中庭(狀語后置，應為“相與于中庭步”)

4.重點問題

(1)《答謝中書書》寫景是如何體現動靜相襯之美的?

一是形體的動與靜，高峰為靜，流水為動。二是光色的動與靜，林青竹翠為靜，五色交輝為動。三是聲響的動與靜，日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動;日落山暝為靜，游魚躍水為動。以上各種景物，交相作用，互為影響，構成了一幅怡神悅性的山水畫。

(2)你是如何理解蘇軾所說的“閑人”的含義?

“閑人”并非閑極無聊、無所事事而包含著復雜的意味：首先，指具有閑情雅致的人;其次包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，在政治上雖有遠大抱負，但卻被一貶再貶，是一個被貶的閑人。

冀教版八年級下冊語文知識3

《與朱元思書》

1.文學常識

吳均，南朝梁文學家。吳均長于描寫山水景物，風格峻拔清新，時人紛紛效仿，稱為“吳均體”。

2.文章思想內容

本文作者從行船游江的實見實感出發，由遠及近地著力描繪了富春江的水光山色，抒發了作者對官場的厭倦、對功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想情感。

3.重點字詞

【字音】

縹碧(piǎo)急湍(tuān)

軒邈(xuān miǎo)泠泠(líng)

嚶嚶(yīng)鳶飛(yuān)

戾天(lì)經綸(lún)窺谷(kuī)

【通假字】

(1)蟬則千轉不窮(通“囀”，鳥鳴,文中指蟬鳴)

(2)窺谷忘反(通“返”，返回)

【古今異義】

(1)一百許里

古義：附在整數詞之后，表示約數。

今義：應允，或者，可能。

(2)鳶飛戾天者

古義：至，到達。

今義：罪過，乖張。

(3)經綸世務者

古義：籌劃，治理。

今義：比喻規劃、管理政治的才能。

【一詞多義】

(1)絕

猿則百叫無絕(動詞，窮盡、斷絕)

天下獨絕(形容詞，絕妙)

(2)上

負勢競上(動詞，向上生長)

橫柯上蔽(名詞做狀語，在上面)

(3)直

直視無礙(形容詞，一直)

爭高直指(形容詞，筆直)

(4)百

一百許里(數詞，指十個十)

猿則百叫無絕(數詞，極言其多。這里指不停地，相當于副詞。)

(5)無

直視無礙(副詞，沒有)

猿則百叫無絕(副詞，不)

【詞類活用】

(1)負勢競上

名詞做動詞，向上生長

(2)互相軒邈

形容詞做動詞，爭著往高處和遠處伸展

(3)任意東西

名詞做動詞，向東或向西

(4)風煙俱凈

形容詞做動詞，消凈，散凈

(5)橫柯上蔽

方位名詞做狀語,在上面

(6)猛浪若奔

動詞做名詞，飛奔的馬

(7)望峰息心

動詞使動用法，使……平息

【特殊句式】

省略句

(1)從流飄蕩，任意東西(省略主語“小船”)

(2)急湍甚箭(省略介詞“于”，應為“急湍甚于箭”)

倒裝句

鳶飛戾天者(后置定語，應為“飛戾天之鳶者”)

4.重點問題

(1)“鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反”這句表現了作者怎樣的思想感情?

作者觸景生情、以情明志，既從側面表現了富春江山水的魅力，又表達了作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情。

(2)作者在文中描寫了山中的各種聲音，有什么作用。

作者描寫了山中的各種聲音，表面上看來熱鬧異常，其實卻是以鬧寫靜，顯示出山深無人的幽靜。含蓄地否定了世俗社會，表達了對大自然的向往。為后文的“鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反”埋下伏筆，強調大自然對人潛移默化的作用，也表現了大自然的美麗。

冀教版八年級下冊語文知識4

《生于憂患，死于安樂》

1.文章思想內容

本文通過歷史上六個著名人物從卑微到顯貴的事例和有關道理，論證了“生于憂患，死于安樂”的中心論點。

2.重點字詞

舜(shùn)畎(quǎn)畝 膠鬲(gé)

曾益(zēng)拂士(bì)

【通假字】

(1)所以動心忍性

忍，通“韌”，堅韌

(2)入則無法家拂士

拂，通“弼”，輔佐

(3)曾益其所不能

曾，通“增”，增加

(4)困于心衡于慮而后作

衡，通“橫”，梗塞，不順

【古今異義詞】

(1)故天將降大任于是人也

古義：這;

今義：判斷動詞

(2)富貴不能淫

古義;使……惑亂、迷惑;

今義：淫亂

(3)傅說舉于版筑之間

古義，搗土用的杵;

今義，建筑，修建

(4)管夷吾舉于士

古義：獄官;

今義：軍人

(5)征于色，發于聲，而后喻

古義：征驗，表現;

今義：走遠路(多指軍隊);討伐

(6)征于色，發于聲，面后喻

古義：了解，明白;

今義：比方

【詞類活用】

(1)使動用法：

必先苦其心志(苦：使……痛苦)

勞其筋骨(勞:使……勞累)

餓其體膚(餓:使……饑餓)

空乏其身(空乏:使……經受貧困之苦)

動心忍性(忍：使……堅韌)

行拂亂其所為(亂：使……受到阻擾)

(2)動作狀：

入則無法家拂士(入：在國內)

出則無股國外患者(出：在國外)

(3)名作動：

人恒過(過：犯錯誤)

【一詞多義】

(1)發

舜發于畎畝之中(發，被起用)

征于色發于聲而后喻(發，顯露)

(2)于

舜發于畎畝之中(于：介詞，從)

故天將降大任于是人也(于：介詞，給)

然后知生于憂患，而死于安樂也(于：介詞，在)

(3)拂

行拂亂其所為(fú，違背)

入則無法家拂士(bì，同“弼”，輔佐)

(4)士

管夷吾舉于士(名詞，獄官)

入則無法家拂士(名詞，賢士)

【其他重點詞語解釋】

1.故天將降大任于是人也

任：責任，擔子

2.行拂亂其所為

拂：違背，逆，不順

3.而后作

作，奮起，指有所作為

4.征于色

征：征驗

5.而后喻

喻：明白，了解

6.入則無法家拂士

入：在里面，指國內

法家：守法度的大臣

拂士：輔佐君主的賢士

7.國恒亡

恒：常

【重點語句翻譯】

1.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

翻譯：所以，上天要下達重大使命給這個人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚受饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事情不順。

2.困于心，衡于慮，而后作;征于色，發于聲，而后喻。

翻譯：內心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為;憔悴枯槁，表現在臉色上，并在聲音上顯露出來，然后人們才了解他。

3.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

翻譯：在國內如果沒有堅守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對的國家和外來的憂患，國家常常都有滅亡的危險。

4.生于憂患，死于安樂。

翻譯：憂患(能激勵人勤奮)使人生存發展，享受安樂使人委靡死亡。

5.所以動心忍性，曾益其所不能。

翻譯：(用這些來)使他內心驚動，性情堅忍起來，增加他原來所沒有的才干。

【重點內容】

一、整體把握：

文章采用舉例論證和道理論證相結合的方法，層層深入地論證了“生于憂患，死于安樂”的觀點。全文共兩部分。第一部分：用排比句式，列舉了歷史上六個著名人物的事例，有力論證人才要在憂患中造就的道理。第二部分：從正反兩方面論證經受艱苦磨煉的必要性，說明人才在困難中造就，安逸享樂能使人(國家)死亡。

二、具體問題：

1.文章講的是逆境中造就人才和治理國家的問題，中心論點：生于憂患，死于安樂。

2.文中第一段所舉歷史人物的共同特點：都是在經歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業。第一段運用排比句式的作用是：非常有力地說明人才是在艱苦環境中造就的道理。

3.第二段承上啟下的句子：故天將降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和與此相似的其他人。

4.第二段講客觀條件對造就人才的作用，闡述的道理是：成就大業，必須先經受苦難磨練。其中闡述在思想上磨練的句子是：苦其心志。在行動上受磨練的句子是：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行為。在生活上經受磨練的句子是：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。其結果才能動心忍性，(受磨練的益處)增益其所不能。

5.第三段講人的主觀因素對成才的作用即：困境能激發人的斗志。寫人心理狀態的變化：困于心，衡于慮，而后作。寫人面部表情的變化：征于色，發于聲，而后喻。

6.第三段從正反兩方面論述經受磨練的好處，從正面講磨練激發人斗志(個人)：人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作;征于色，發于聲，而后喻。從反面揭示國家滅亡的原因(國家)：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

7.孟子對治理國家提出的論斷是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。孟子認為國家要長盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。

冀教版八年級下冊語文知識5

《富貴不能淫》

1.文學常識

孟子，名軻，字子輿。戰國人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一書(注：孟子及其弟子共同編著)。孟子繼承并發揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《論語》《大學》《中庸》合稱為“四書”。

2.文章思想內容

本文針對景春所謂的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡導儒家的仁義禮智。

3.重點字詞

衍(yǎn)丈夫之冠(guàn)淫(yín)

【通假字】

往之女家。“女”同“汝”，你。

【古今異義】

(1)公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉

古義：真正，確實

今義：誠實

(2)父命之

古義：教導，訓誨

今義：命令

(3)丈夫之冠也

古義：成年男子;

今義：女子的配偶

【一詞多義】

(1)戒

戒之曰(告誡)

必敬必戒(謹慎)

(2)之

往之女家(動詞，到)

妾婦之道(助詞，的)

與民由之(代詞，指正道)

【詞類活用】

(1)威武不能屈

使動用法，使……屈服。

(2)必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身

形容詞使動用法;苦：使……痛苦;勞：使……勞累;餓：使……饑餓;空乏：使……受到貧困之苦。

4.重點內容

大丈夫的做法：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

大丈夫的理想(處世態度)：得志與民由之，不得志獨行其道。

大丈夫的操守：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

1.你怎樣理解孟子提出的“富，貧，威”這一大丈夫的標準?

富貴的時候不能被其迷惑，貧賤不能使其改變自己的道德修養，威逼利誘不能使其屈服。這樣才叫大丈夫。無論境遇如何，都不能改變個人的操守，一個人要有自己的處世態度與原則，在物質生活日益豐富的今天，更應時刻注意。

2.對于孟子提出的“得志與民由之，不得志獨行其道”這一主張你有怎樣的認識?

得志時與百姓同行，不得志時獨自堅持自己的原則。即得志時要心懷百姓為民做主，做一個好官。不得志則要加強自我修養，決不能在道德修養上放低要求，力爭做個好人。

3.請對比分析孟子所說的“妾婦之道”與“大丈夫之道”的不同。

前者為無原則的順從(幼從父，嫁從夫，夫死從子)，如張儀等人，無原則的順從秦王的意思。而大丈夫則表示為“富，貧，威”是對仁義禮的堅守，正如儒家倡導的那樣“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。

冀教版八年級下冊語文知識點

第二篇：冀教版語文六年級下冊知識點

1.《維也納森林的故事》選自《維也納情感》，作者馮驥才，游記散文，維也納森林的特點景色美、面積廣、作用大。學過他的《珍珠鳥》《捅馬蜂窩》，從文中感受到維也納人與自然友好、親密、融洽的關系，喚起學生熱愛自然，保護自然的意識。2.《樓蘭的憂郁》作者梅潔，本文采用對比的手法，感受自然環境被破壞給人們帶來的災難，喚起人們科學保護自然環境的自覺意識。保護環境，人人有責。3.《鳥是樹的花朵》作者吳忌，描繪了小鳥的可愛、活潑，突出了鳥兒們為大自然創造色彩，為人類帶來歡樂和活力的美好形象。運用了比喻、擬人、排比等修辭方法。其中“鳥是樹的花朵”是一個奇妙的比喻，揭示了鳥和花朵的形態、色彩相似，更形象生動地贊美了鳥兒們為冬天增添一份生機，一抹色彩，一種美感。“它們在冬天的樹枝間綻開了花朵，排練了舞蹈，播放了音樂。”這句運用擬人、排比的手法，讓我們體會到鳥兒們在冬天的樹枝間活潑快樂的身影，聽到了悅耳婉轉的鳴叫。“我想，一年四季的樹木會感謝一年四季的鳥。”運用了擬人的手法，表達了作者對鳥兒在一年四季中給人類帶來美麗和歡樂的由衷的贊美和感激。聲音和舞蹈事生命的表達，樹是鳥兒永恒的家。最后一段：“鳥是樹的花朵”這么一個比喻，已形象地描繪了鳥和花在形態、色彩上的相似，生動地描寫了小鳥的美麗和可愛，表達了對小鳥的喜愛和贊美。為什么說“樹枝上的鳥比真實的花朵還要美麗呢”因為樹枝上的小鳥不僅有花一樣的美麗的形象還再造了冬天的生機。4.《我和大猩猩握了手》體會到我對大猩猩的喜愛，對研究工作的熱愛，感受人與動物和諧相處的美好意境。作者【美】戴安·福茜。主題：只要人類付出真情，就會贏得動物的信任，與他們和諧共處。5.《一個人和一幅畫》講述了默默耕耘的植樹老人的故事，體會老人勤勞、善良、淳樸、執著以及只愿付出，不求回報的美好情懷。一個人、一把鍬，用勤勞的雙手，用堅強的毅力，用一個人的力量，把大山裝扮得如此美麗，他是我們學習的榜樣。假如老人成為中國感到人物，為他寫頒獎詞：在窮苦的大山上點綴了生命的綠色，在寂寞的大山里細細地端詳著一顆顆樹，一生的堅守、執著和艱辛，沉淀為綠色的沃土，讓夢想發芽。一個無私奉獻（黑油油的臉、密集而粗獷的皺紋、粗拉拉的雙手）的人，一幅簡單（兩個拿著鐵鍬的人種樹）的畫。“一個人”指快樂的植樹老人。“一幅畫”指老人在墻上畫的粉筆畫。二者的聯系：是老人畫了這幅畫，而這幅畫表現著老人內心的孤獨，寄托著老人美好的愿望，希望有更多的人陪他一起植樹。“一幅畫”也指老人十年如一日地在山上植樹造林，用自己的雙手成就了滿山郁郁蔥蔥的山林，那是一幅更美麗動人的畫。這篇課文告訴我們：做事不求回報、默

默無聞的奉獻

6.《早晨》作者高爾基，代表作《在人間》《我的大學》《童年》，用擬人的寫法展現了早晨的美景，突出了各種事物的愉快，贊美了充滿生機的早晨，讓人們感受自然，感受生活的美麗。1．高爾基的名言：書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩。◆我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。◆只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現自己的意志。◆一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。◆把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。◆世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。2．古詩中的早晨：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。清晨入古寺，初日照高林。《題破山寺后禪院》（唐常建）結束晨妝破小寒，跨鞍聊得散疲頑。《早發竹下》（南宋范成大）晨起動征鐸，客行悲故鄉。《商山早行》（唐溫庭筠）

7.《葵花之最》作者畢淑敏，本文采用借物喻人的寫法，借葵花謳歌了守衛在昆侖山的邊防戰士為了祖國和人民，在極端惡劣的環境中不屈不撓，樂觀頑強的精神。戰士們愛葵花，護葵花，是它們表達著對生活的熱愛和對祖國的忠誠，葵花頑強的生命力，邊防戰士對祖國的摯愛。課后練習：2.“精心”表現了孩子們挑選葵花籽的認真態度，表達了孩子們想讓這些葵花開在祖國邊境線上的美妙想法，表達他們對祖國和邊防戰士的熱愛之情。“居然”一詞，表現了戰士的驚喜，也表達了戰士們心中油然而生的敬意，是作者對葵花堅韌美麗、頑強勇敢的贊美。“趴”這個動詞形象生動地表現了戰士們每天看這棵葵花時的動作，雖然葵花只是一種極普通的植物，但在守衛著昆侖山的邊防戰士來看，卻似小生靈那樣惹人牽掛和憐愛。“最高”一方面是指海拔最高，另一方面葵花頑強的精神最讓人敬佩。8.《三人行》作者王愿堅，故事人物：王吉文，小周，黃元慶，以長征過草地為背景，表現了紅軍戰士的團結友愛。“雁群南飛”象征著革命戰士團結友愛、共同前進，也預示著勝利將屬于這樣的隊伍。9.《寓言二則》中《揠苗助長》出自《孟子·公孫丑上》，“揠苗助長”后演變成一句成語，解釋：揠：拔。把苗拔起，以助其生長。比喻違反事物發展的客觀規律，急于求成，反而把事情弄糟。也做“拔苗助長”，他告訴我們：任何事情都有他們發展、變化的客觀規律，這些規律不以人們的意志為轉移。人們只能認識它，利用它，不能違背它，改變它。違反客觀規律，光憑自己的主觀意愿去辦事情，盡管用心是好的，但結果必然碰壁，把事情辦壞。《刻舟求劍》出自《呂氏春秋·察今》，演變成成語，解釋：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。，用來諷刺那些辦事拘泥固執、不知變通的人。找不到寶劍的原因：“舟已行矣，而劍不行”。作者感慨：“求劍若此，不亦惑乎”。會課文下方的注解。你想對他們說些什么。“四書”是指：《孟子》《論語》《大學》《中庸》。源于寓言故事的成語：狐假虎威、守株待兔、亡羊補牢、葉公好龍等。+、《還有人活著嗎》講述了發生在唐山大地震的故事。

10.第三單元六篇課文，其中五篇都為老舍所寫，只有《我了解的老舍先生》作者是汪曾祺而不是老舍。老舍原名舒慶春字舍予，被譽為“人民藝術家”，愛好：習武、養花、聽戲、收藏古玩、說相聲、繪畫、書法、喝茶，其作品的語言特色幽默、簡練、親切、“京味兒”十足，自然率真，深入淺出；代表作長篇小說《月牙》《四世同堂》《駱駝祥子》，話劇《龍須溝》《茶館》《全家福》等。

11.《我的母親》母親：勤勞誠實、做事認真、愛花、愛清潔、守秩序、待人真誠忍讓，善良堅韌。表現了作者對母親的贊美、感激和思念，深深歉疚和懷念之情。作者沿著母親“活到老、窮到老、辛苦到老”的線索進行敘述。為什么說母親給我的是生命的教育？因為母親幼稚大海一般無私、寬廣的胸懷，無時不在為自己所愛的一起默默的奉獻著。她的勤儉誠實，做事認真，愛花，愛清潔，守秩序，待人真誠忍讓，善良堅韌等品質以及做人一定的宗旨和基本法則都是通過他的身教，在習慣、性格、為人處世等方面給予“我“深刻而久遠的影響，因此作者說這是生命的教育。母親的古詩：慈母手中線，游子身上衣。孟郊《游子吟》昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》

12.《濟南的冬天》體會擬人、比喻手法在寫景中的作用：既表現了濟南冬天山水之美，又表現了對祖國山河真摯的愛，突出了景物的特點描寫冬天的詞語：冰天雪地、瑞雪紛紛、漫天飛雪、寒冬臘月。課后1.冬天的濟南呈現出“陽光山景圖、雪后初晴圖、城外水墨圖、空靈水晶圖。13.《祥子買車》選自《駱駝祥子》，祥子：淳樸、能吃苦耐勞，為實現理想而努力奮斗，祥子對未來充滿自信，充滿希望，他沉默寡言而內秀，其奮發向上的精神還是值得我們學習的。本文采用大量的側面描寫來刻畫他的心理變化：或通過簡短的對話來表現，或通過具體細微的動作來揭示，或借助別人的眼睛來反映，或借助景物的變化來襯托。從書中找到相應的語句。

14.《養花》中老舍給我們的印象：勤快、愛交朋友、寬厚待人，這一切都充分說明了老舍對生活的熱愛。這篇課文的中心句：有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既需勞動，有長見識，這就是養花的樂趣。從《養花》中，你對老舍有什么了解？熱愛生活，熱愛勞動，探求知識，積極奮斗。體會“不勞動，連棵花也養不活”：A.不勞動連養花這點小事都干不成，何況別的事情呢？B.做任何事情都要付出努力，不勞動不會收獲果實。勞動的名言：勞動是一切知識的源泉——陶鑄。人生在勤，不索何獲？——張衡

15.《母雞》勇敢、負責、慈愛、辛苦、無私、任勞任怨，不畏強敵的母雞形象。“發了狂”“恨不能”體會夸張的手法，體現母雞拼命炫耀自己，表達了對母雞的討厭。課文以作者的情感變化為線索由討厭轉為尊敬。母愛名言：母愛是世界上最偉大的力量。——米爾。世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

16.《金翅雀》葡萄牙作者米·托爾加，代表作《斗牛米烏拉》《老狗奈羅》講述了一個愛的故事，文章以金翅雀為線索，一父母和孩子心境的不停變化為主線進行敘述，讓人感受到家的溫馨，父母對孩子的深切關懷，運用大量的心理描寫反映父親母親的情緒、心境的變化。孩子給父母講了一件什么事？孩子給父母講了自己發現金翅雀的窩，最后放回孵出的金翅雀的經歷。課后最后一題自己會說。17.《秋天的懷念》表達母子之間的似海深情，歌頌了偉大而無私的母愛，作者史鐵生。課后第二題。18.《無言的父愛》作者【美國】蘇珊娜·查辛，“無言的父愛”是指父親用自己的行動教會孩子如何自己生活。你從這篇課文中得到的啟發：在孩子的生活里，父母可以幫助孩子，引導孩子，但是真正生活的還是他們自己，自己的人生道路還得自己走。父親是勤勞實干，深愛自己女兒，自己動手解決問題的。

19、《勇氣》[美]狄斯尼，勇氣體現在美國傘兵和法國婦女，美國傘兵是智慧產生勇氣，法國婦女是由信仰產生勇氣。作者運用大量的心理描寫一方面展示了這位美國傘兵的勇氣和智慧，尤其是第二次冒險的經歷，他靠的不僅是勇氣和智慧，還有的是對這位法國婦女直覺的認識和信任，正是這一切使這位美國傘兵的冒險獲得成功，另一方面也為法國婦女的形象塑造，為她的精神的突現起了很好的烘托作用。法國婦女是鎮靜而善良的。20、《再見了，親人》記敘了1958年最后一批志愿軍離開朝鮮時，在車站同朝鮮人民告別的情景，表達了志愿軍和朝鮮人民依依惜別的深情，贊頌了中朝人民用鮮血凝成的偉大友誼，文章采取面對面向“親人”（在雪與火的考驗中，中朝兩國人民結下了親如家人、牢不可破的深厚友誼。所以以“親人”相稱）傾訴的形式使感情的表達更加真摯、濃烈。結尾用反問句將中朝人民的深厚感情體現的淋漓盡致。課文中告別的人有大娘、小金花、大嫂，作者魏巍，他的代表作《誰是最可愛的人》。《上甘嶺》《黃繼光》，《英雄兒女》都是描寫抗美援朝戰爭的。“雪中送炭”是指下雪時送炭給別人取暖，比喻在別人最困難最需要幫助的時候給予幫助。“最可愛的人”指志愿軍戰士

21.《橋梁遠景圖》作者茅以升，科普散文，課文第三自然段為過渡段，起著承上啟下的作用，城上總結了今天橋梁的五花八門和了不起；啟下說明后文將要介紹的是對未來橋梁遠景的幻想。課文采用總分的結構。

23.《兒童與發明》作者郭書龍，音樂家布什曼發明口琴，雷內克醫生發明聽診器，蘭德研制成一次性成像照相機，機械式畢寇制作“兩輪傳動”腳踏車；比斯特發明隱形眼鏡，課文結尾和開頭彼此呼應，號召學生善于觀察，勇于發現，敢于創造。24.《科學幻想之父》這是一篇寫人散文，科學幻想之父是指儒勒·凡爾納，儒勒·凡爾納的作品有《海底兩萬里》、《八十天環游地球》《地心游記》。25.《蟋蟀的住宅》作者法國杰出的昆蟲學家法布爾，他懷著對蟋蟀的喜愛之情，真實介紹了蟋蟀的住宅特點(由外到內寫)和修建經過，贊揚了蟋蟀不辭勞苦和不肯隨遇而安的精神。課文在表達上運用擬人的手法，將蟋蟀的巢穴稱為住宅，又運用比較、列數字、打比方等說明方法介紹住宅特點。從課文中找出與說明方法相對應的句子。26.《古詩三首》都是表現兒童生活的，《牧童》與《稚子弄冰》是對兒童生活場景的真實描寫，充滿了兒童的純真與爛漫，《湖上雜詩》則借景抒情，表達出作者對時光流逝的無奈，對青春的渴盼。《牧童》向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖，第一和第二句給我們一視覺和聽覺上的感受，放眼望去，原野上的草色蔥蘢，側耳傾聽，晚風中牧笛聲聲，一個“鋪”字把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺表現出來；“弄”字更顯出了一種情趣，吧風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹出嬉戲的意味傳達出來。這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數字，只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂。第三四句寫牧童休息的情景。《湖上雜詩》是寫景寄情的詩，詩人采用對比的寫法，寫出了郊游踏青的閑情，“不羨神仙羨少年”表達了作者對青春的渴盼，又有一股難言的惆悵《稚子弄冰》寫冬天的一場嬉戲，“脫”字形象傳神，寫出了孩子剜冰的樣子。“脫、穿、忽作”等字，體會小孩子弄冰的可愛之景。

27.《風箏》作者魯迅，回憶性散文，敘述往事與抒情緊密結合是文章的突出特點，文章以風箏為引線。這篇散文中，有魯迅的兄弟之情（當年不許小兄弟放風箏，是為小兄弟有出息，那種恨，是恨鐵不成鋼。一旦明白自己錯了，雖是幾十年前的往事，雖為兄長，也要討小兄弟寬恕。同胞手足之情溢于言表。），有游戲之于兒童的意義（游戲實在出于兒童天性，游戲使兒童活潑、健康、聰明。因此不

準游戲，無異于虐殺兒童天性。魯迅看到外國的兒童教育主張，認識到中國舊式教育的落后，愿中國的兒童教育改變落后的偏見，愿兒童精神從此不受壓制，從此能夠健康成長。），有魯迅對小兄弟身受“虐殺”卻無怨恨的深沉感慨（從小兄弟身受“虐殺”卻毫無怨恨這種現象上看，魯迅的感慨尤其深沉，文章就落腳在這一點上，留下無盡的悲哀和發人深思的問號。小兄弟為什么全然忘卻?原來他偷做風箏，自己也并不認為正當，以為兄長該管，因此并不耿耿于懷。）。有魯迅的自省精神（即課后第三題答案：從魯迅的自省精神看，魯迅是嚴于解剖自己的，嚴于自省的，往事，小事，都一絲不茍，知錯必改，鄭重其事，這種精神非常可貴）。記住魯迅的作品

28.《冬至的夢》作者徐魯，包含著對春天的向往，對生活和生命的熱愛之情，冬至的夢是溫暖的夢，是希望的夢。

29《我的第一個筆記本》作者肖復興，文章以第一人稱講述，表現了作者對文學創作的熱愛以及對老師的感激之情

30.《成長靠你們自己》是一篇演講稿，題目的含義未來的路要靠孩子們自己去走，這需要頭腦，善于思考和分辨，有眼光、有道德，有獨立自主的思想。培養學生獨立自主的意識。課文以第一人稱來寫，這位校長是一位平易近人、不擺架子、關愛學生、著眼于學生發展的人。

第三篇：冀教版五年級語文下冊知識點歸納

冀教版五年級語文下冊知識點歸納

第一單元 流連童年

1、《槐鄉的孩子》寫了槐鄉的五月和八月，五月圍繞“美”展開，槐鄉的景美、槐鄉的飯美、槐鄉的人美。八月圍繞“勞動”來展開。槐鄉的孩子是勤勞的、快樂的、可愛的。

2、《捅馬蜂窩》作者馮驥才。本文描寫了活潑好動、好奇心極強的我不顧爺爺的反對，捅了馬蜂窩，結果遭到了馬蜂的攻擊，差點丟了性命。從中受到啟示：再也不做一件傷害旁人的事。

3、《顫抖的羽毛》作者金波。課文主要講了“我”為了做一個漂亮的毽子和同學一起捉雞拔翎，把大公雞逼近了水池，幾經折騰，大公雞快要死了，之后我悟到了自己的錯誤，于是加倍呵護大公雞。課文讓我們體會到，為了自己而損害他人，自己會受到良心上的譴責；真誠地想方設法彌補自己的過失，會重新得到別人的信任。

4、《少年閏土》節選自魯迅的短篇小說《故鄉》。這篇課文通過“我”對少年閏土的回憶，寫了雪地捕鳥、看瓜刺猹、海邊撿貝殼、沙灘看跳魚四件事，刻畫出一個機智勇敢、聰明能干、知識豐富、見多識廣的農村少年形象。素：向來。如許：如此。無端：無緣無故。其間：其中。

5、《偷瓜》寫了一群毛頭娃崽偷瓜的過程，這里的“偷”字并無貶義，文中的毛頭娃崽給我們留下了調皮、可愛、善良的印象。

第二單元

情越山水間

6、《古詩二首》。《飲湖上初晴后雨》作者宋代詩人蘇軾。《曉出凈慈寺送林子方》作者宋代詩人楊萬里。這兩首詩都是描寫西湖美景的。

7、《松坊溪的冬天》作者郭風。這是一篇聲情并茂的散文。本文讓我們感受到松坊溪冬天的美麗景色，激發了熱愛祖國大好河山的思想感情。

7、《松坊溪的冬天》作者郭風。這是一篇聲情并茂的散文。本文讓我們感受到松坊溪冬天的美麗景色，激發了熱愛祖國大好河山的思想感情。

8、《黃果樹瀑布》作者呂游。這是一篇文質兼美的

散文。主要寫了作者在黃果樹瀑布游覽時的所見、所聞、所感，描繪了黃果樹瀑布這一景觀的壯美和氣勢的雄偉，充分表現出大自然的無限生機和對人的性情的陶冶。

9、《記金華的雙龍洞》作者葉圣陶，原名葉紹鈞。本文按游覽順序，依次寫了沿途的美麗風光、外洞的高大寬敞、窄小驚險的孔隙和神秘奇異的內洞，表達了作者對大自然偉大神奇的贊嘆和對祖國山河的無限熱愛 之情。

10、《草原》作者老舍，原名舒慶春。主要代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》，話劇《茶館》、《龍須溝》。本文是一篇 寫景狀物、抒情言志的文章。按照作者進入草原后的所見所聞，經歷的事情的先后順序，依次描述了：草原美景—歡迎遠客—親切相見—熱情款待—聯歡話別幾個情景，表達了作者熱愛草原、熱愛草原人民 的思想感情，也表達了蒙漢兩族人民的深情厚誼。

第三單元 啟智于身邊

11、《荒蕪了的花園》這是我國著名作家鄭振鐸寫的一篇寓言故事。主要講的是幾個人想重修荒蕪了的花園，但眾人各持己見，卻沒有一個人去行動，最終荒蕪了的花園照舊荒蕪著。通過這個故事告訴我們：

空談不如實干，行動勝于雄辯，夸夸其談，只說不做，最終結果是一無所獲。表達了作者希望少些空談、多些行動的美好愿望。

12、《瘸蟬》作者凡夫。這是一篇撼人心魄、令人驚嘆的故事：大哲學家蘇格拉底為了幫助正在蛻變的蟬脫殼，最終反而使蟬變瘸了。本文讓我們感悟到深刻的道理：好心未必辦成好事，善意卻有可能帶來悲劇。痛苦和挫折是成長過程中不可缺少的財富，每個人在成長過程中都會經歷挫折、失敗和痛苦，面對挫折和失 敗，我們需要的是進取的精神和百折不撓的毅力，而不是完全依賴外力的幫助。

13、《四個人和一只箱子》這講的是四個在叢林中探險時生命隨時受到威脅的人，為了實現一個承諾而歷盡艱辛、團結一致，最終走出叢林獲得生存的故事。贊揚了格拉夫的智慧和愛心，說明信守諾言、團結協作和必勝的信念是克服困難的無價之寶。

14、《白楊》是現代作家袁鷹的佳作，是一篇借物喻人（托物言志）的散文。講的是一位邊疆建設者在旅途中向子女介紹生長在戈壁灘上的白楊樹，借以表達自己服從祖國需要、為建設邊疆作貢獻的志向，以及希望子女也能扎根邊疆的心愿。本文有明暗兩條線索：明線是白楊樹的特點：高大堅強、正直無私、生命力強。暗線是爸爸的內心變化，出神—微笑—嚴肅—沉思—微笑，借白楊樹贊美了具有白楊樹精神的人。

15、《米芾學書》中老秀才說的話是課文的點睛之筆：學寫字不僅要動筆，還要用心，不但要觀其形，而且要悟其神，心領神會，才能寫好。這個故事告訴我們：學東西、做事情機械盲目，不會取得很好的效果，只要用心、得法才能有較快的進步和提高。第四單元 情思滿懷

16、《燈祭》作者遲子建，這是一篇散文，全文以“燈”為線索，寫了父親為我做燈，我提燈過年，我送燈祭奠父親，生動表現了父親對“我”的愛以及作者內心深處對父親的深深地懷念。

17、《捐贈天堂》作者張麗鈞，“天堂”比喻幸福美好的生活環境。本課采用倒敘的筆法，圍繞“童心”記敘了一個感人的故事，讓我們感受到了童心的可貴。

18、《天涯情思》通過描寫生在異國他鄉的我在除夕夜給家人打電話時發生的事，表達了身在他鄉的留學生對家鄉、對親人的思念之情。

19、《小抄寫員》選自意大利作家亞米契斯《愛的教育》一書，寫的是小抄寫員敘利奧偷偷幫父親抄寫郵簽，受到父親的誤解和責罵，他在矛盾和痛苦中堅持，最后終于得到了父親的理解。從中可以看出敘利奧是一個孝敬父母、熱愛家庭、有責任心的孩子。

20、《諾曼底號遇難記》作者是法國著名作家維克多·雨果。哈爾威船長是一個恪盡職守、沉靜果敢、處變不驚的人。

21、《憶秦娥·婁山關》寫于1935年2月，全詞描寫了紅軍越過婁山關，向遵義進軍的情景，反映出紅軍頑強勇猛的豪邁氣魄和無堅不摧、無攻不克的戰斗雄姿。上闋的感情是陰沉抑郁的，下闕的情感基調是樂觀豪邁的。“鐵”字充分表現出雄關的堅不可摧。“越”字，形象地表現了紅軍再次越過婁山關的勝利豪情。《七律·長征》生動地概述了二萬五千里長征的艱難歷程，運用比喻的手法，贊頌了紅軍的革命英雄主義和革命樂觀主義精神。

22、《狼牙山五壯士》記敘了抗日戰爭時期，八路軍七連六班的五位戰士，為了掩護群眾和連隊轉移，誘敵上山，頑強殲敵，最后英勇跳崖的故事。表現了五位戰士熱愛祖國、熱愛人民、勇于犧牲的精神。

23、《小英雄雨來》記敘了抗日戰爭時期，晉察冀抗日根據地的少年雨來為了掩護交通員李大叔，和日本鬼子勇敢斗爭的故事，歌頌了雨來熱愛祖國、不畏強敵、勇敢機智的優秀品質。

24、《勇者的面對》記敘了作者接待日本青年山崎母子的獨特經歷。表現出作者對祖國曾經遭受的屈辱經歷的記憶與客觀、公正的認識以及對和平的呼喚。這里的勇者指的是山崎，也指能夠面對歷史的日本人民。

25、《詹天佑》記敘了我們杰出的愛國工程師詹天佑主持修筑京張鐵路的事跡，詹天佑的愛國精神貫穿全文，表現了他為祖國爭氣的堅定決心和對工作的一絲不茍、高度負責的精神和嚴謹的科學態度。

本冊需要背誦默寫的內容

百憂集行 唐 杜甫

憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。飲湖上初晴后雨

宋 蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

出凈慈寺送林子方

宋 楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

第四篇：八年級下冊冀教版生物知識點

多讀書，讀不同觀點的書，能夠豐富自己的知識，能夠拓寬自己的思路，能夠增強自己判斷真偽的能力。下面小編給大家分享一些八年級下冊冀教版生物知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

八年級下冊冀教版生物知識1

第一章生物的繁殖

第一節綠色開花植物的生殖

1.有性生殖:由受精卵發育成新個體的生殖方式.例如：種子繁殖(通過開花、傳粉并結出果實，由果實中的種子來繁殖后代。)(胚珠中的卵細胞與花粉中的精子結合成受精卵→胚→種子)

2.無性生殖:不經過兩性生殖細胞結合,由母體直接產生新個體。例：扦插，嫁接，壓條，組織培養

3.嫁接：就是把一個植物體的芽或枝，接在另一個植物體上，使結合在一起的兩部分長成一個完整的植物體。

嫁接的關鍵:接穗與砧木的形成層緊密結合,以確保成活.第二節動物的生殖和發育

一、昆蟲的生殖和發育

1.完全變態: 在由受精卵發育成新個體的過程中, 幼蟲與成體的結構和生活習性差異很大,這種發育過程叫變態發育.卵→幼蟲→蛹→成蟲。舉例：家蠶、果蠅、蠅、蚊、金龜子

2.不完全變態:卵→若蟲(跳蝻)→成蟲。舉例：蝗蟲、蟋蟀、螻蛄、二、兩棲動物的生殖和發育

1.變態發育:卵→蝌蚪→幼蛙→成蛙

2.特點：卵生，體外受精。

三、鳥的生殖和發育

1.過程:筑巢、求偶、交配、產卵、孵卵、育雛幾個階段。

2.特點：卵生 體內受精

3.鳥卵的結構：一個卵黃就是一個卵細胞。胚盤里面含有細胞核。卵殼和殼膜——保護作用，卵白——營養和保護作用，卵黃——營養作用。胚盤——胚胎發育的場所。

八年級下冊冀教版生物知識2

第二章生物的遺傳和變異

第一節遺傳

遺傳每種生物所繁殖的新個體，在形態結構、生理機能上都和自己的親代相似，這種現象叫做遺傳。

性狀：生物體的形態結構、生理特征。

人體常見的遺傳性狀：耳垂、舌頭、眼皮、鼻尖、大拇指、酒窩。

相對性狀：同種生物同一性狀的不同表現形式，如番茄果實的紅色或黃色、家兔毛的黑色或白色、人的雙眼皮或單眼皮等。

相對性狀有顯性性狀和隱性性狀之分。例如，人的一對相對性狀：雙眼皮(AA)

和單眼皮(aa)，雙眼皮是顯性性狀，單眼皮是隱性性狀，結合(AA×aa)后的后代(Aa)只表現出顯性性狀。

當細胞內控制性狀的一對基因，兩個都是隱性(aa)時，隱性基因控制的性狀就會表現，否則(AA、Aa)，為顯性性狀。

顯性(大寫A)隱性(小寫a)

基因控制生物的性狀。例：轉基因超級鼠和小鼠。

生物遺傳下來的是基因而不是性狀。

人類基因組計劃：人類基因組計劃旨在為構成的人類基因組精確測序，發現所有人類基因并搞清其在染色體上的位置，破譯(解讀)人類全部遺傳信息。

第二節變異

同一物種內不同個體之間的差異叫做變異。

生物的變異有遺傳的變異和不遺傳的變異之分。

有利變異：能提高生物個體 生存和繁殖能力的變異。

不利變異：會降低生物個體的生存和繁殖能力的變異。

變異原因：染色體畸變，基因突變，環境因素。

變異在生物進化上的意義：變異使生物能夠適應不斷變化的環境，為生物的進化提供原始材料。

第三節遺傳病與優生

遺傳病：由于遺傳物質發生變化而引起的疾病(白化病、色盲、血友病、侏儒癥、先天性愚型病等)

遺傳病的類型:單基因遺傳病,多基因遺傳病,染色體異常遺傳病。

優生學就是應用遺傳學和醫學的原理及方法，減少患有遺傳病及缺陷的患兒出生，全面提高人口素質的一門學問。

遺傳咨詢又叫“遺傳商談”或“遺傳勸導”，是指醫生或遺傳專家對咨詢對象提出的問題予以解答。其中包括：

(1)分析遺傳病的發病原因和遺傳方式。

(2)推算后代的再發風險率。

(3)提出防治這種遺傳病的策略方式及方法。

(4)對咨詢者在選擇配偶、生育計劃上提出建議和指導。

產前診斷：就是在胎兒出生前，醫生利用專門的檢測手段，如B超等手段對孕婦檢查，以確定胎兒是否患有某種遺傳病或先天性疾病。

八年級下冊冀教版生物知識3

第三章生命的起源與進化

第一節生命的起源

1、關于生命起源的問題，化學進化學說認為生命的產生過程大致分為三個階段：首先是原始地球上簡單的無機化合物形成原始的有機物質;二是在第一步的基礎上，逐漸發展為復雜的有機化合物;三是隨著地球上自然條件的演變，上述物質進行復雜的相互作用，最后產生出具有新陳代謝特征，能生長、繁殖、遺傳、變異的原始有生命的物質。

2、1965年，我國科學工作者利用氨基酸，在世界上首次合成了結晶蛋白質——牛胰島素。1981年我國科學工作者又利用簡單的有機物，人工合成了組成生命的另一種重要物質——核酸。

3.蛋白質、核酸是生命中重要的物質。

第二節生物的進化

1、生命的起源：原始的海洋是生命的搖籃，原始的生命起源于非生命的物質

2.生物進化證據：①生物化石;②脊椎動物發育過程許多相似地方

3.生物進化歷程

植物：原始生命體→藻類植物→苔蘚植物→蕨類植物→種子植物(裸子植物、被子植物)

動物：原始生命體→原生動物→腔腸動物→扁形動物→線形動物→環節、節肢軟體動物

→軟體動物→魚類→兩棲類→爬行類→鳥類和哺乳類

4、生物進化的總趨勢：由簡單到復雜，由低等到高等，由水生到陸生。

5、法國博物學家拉馬克根據他在動植物學等方面的研究，提出了生物進化的理論，創立了“用進廢退學說”。其論點是：環境變化是物種變化的原因。

6.自然選擇：自然界中的生物，通過激烈的生存競爭，適應者生存下來，不適者被淘汰的現象，叫做自然選擇。

7.人工選擇：根據人類需求和愛好，經過不斷選擇而形成生物新品種的過程叫做人工選擇。

第三節人類的起源和發展

1、人由森林古猿進化而來的。

2、類人猿包括黑猩猩、猩猩、大猩猩和長臂猿。

人與類人猿本質區別：人能勞動、能在勞動中制造和使用工具;人有語言，有思維。

3、人類的發展大約經歷了四個階段：南方古猿階段、能人階段、直立人階段和智人階段。

八年級下冊冀教版生物知識4

第一章我們生活在地球上

第一節生物圈——所有生物的家園

1、生物圈：是地球表面全部生物及其生活領域的總稱。

2、生物圈的組成：大氣圈下層、水圈、土壤巖石圈的表面及活動于三圈之中的生物。

3、生物圈的范圍：地表以上100m和水面以下100m。

4、生物圈為生物生命活動提供的生存條件：營養物質、陽光、空氣、水、適宜的溫度等。

第二節生物與環境的關系

1.生物與環境之間是彼此聯系、相互影響。

2.環境影響生物生存因素：

非生物因素(陽光、溫度、水、大氣、土壤等);生物因素(種內關系、種間關系)

種內關系：指同種生物的個體之間關系(種內互助、種內斗爭)

種間關系：指不同種生物個體或種群之間的關系。

種群：在一定地域內同種生物個體的總和。

共棲：兩種都能獨立生存的動物生活在一起而彼此都有利的現象(寄居蟹與海葵關系)

共生：兩種生物共同生活在一起，相互依存，彼此得益，如果使兩者分開，則雙方或者一方不能繼續生存(藻類與真菌關系)

第三節生物對環境的適應和影響

1.生物對環境適應：保護色(昆蟲、北極狐、熊等)警戒色(毒蛇、黃蜂等)，擬態(竹節蟲)。

三、生物與環境之間的相互關系

1、環境影響生物

2、生物適應環境

3、生物影響環境

第四節 生物與環境組成生態系統

1.生態系統：在一定地域內，生物與環境形成的統一的整體。

2.生物圈是最大的生態系統，它包括森林生態系統、草原生態系統、海洋生態系統、濕地生態系統、農田生態系統、城市生態系統等。

8.食物網：在一個生態系統中，許多食物鏈彼此相互交錯連結而形成的復雜營養關系。

9.生態平衡：生態系統中的環境和各種生物的數量及所占的比例，能夠在較長的時間內保持相對穩定，這種現象叫做生態平衡。

10.破壞生態平衡因素：自然因素和人為因素兩類。

八年級下冊冀教版生物知識5

第二章 人類與自然界的協調發展

第一節控制人口的過度增長

1、我國人口急劇增長的年代：18世紀以后

我國人口迅速增長的原因：在人的出生率較高的情況下，醫療衛生水平的提高，生活水平的提高是人的死亡率大幅降低。

2、世界人口增長特點

世界人口的增長速度還在不斷增加，每增加10億人口需要的時間越來越短。

3、人口過度增長對社會造成的問題：糧食匱乏，交通阻塞、住房緊張，水資源短缺等。

4、我國控制人口增長的具體要求是：晚婚、晚育、少生和優生。

第二節合理利用自然資源

1、自然資源：凡是人類可以從自然界直接取得，用于生產和生活的物質。

2、自然資源：①不可再生資源：有些資源不能更新或補充，利用一些就減少了一些(金屬礦石、化石燃料)

②可再生資源：有些資源可以再生或更新。(水、生物、土壤)

3、自然資源的利用：①合理利用自然資源的原則②合理開發利用;③避免浪費和污染環境。

第三節保護生態環境

1、環境污染：大氣污染、水污染、土壤污染、噪聲污染。

2、生態破壞：森林銳減、水土流失、土地沙漠化和物種滅絕。

3、當今世界的環境問題：環境污染和生態破壞。

第四節建立良性循環的生態農業系統

1、生態農業系統就是人類按照自身的需要，用一定的手段來調節農業生物種群和非生物環境間的相互作用，通過合理的能量轉化和物質循環，進行農產品生產的生態系統。

2、人在生態農業系統中的作用，提高太陽能固定率、生物能利用率的方式，農業遺棄物的再循環率等。

3、發展生態農業的重要意義：生態農業有助于保護生態環境，維護良好的生態平衡，使資源得到持續的利用，提高生態農業系統中的生產率。

第五篇：冀教版八年級生物下冊《保護生態環境》知識點總結

冀教版八年級生物下冊《保護生態環境》知

識點總結

一、我國由于人口基數大而且出生率大于死亡率，所以近百年來呈“J”型;地球的人口環境容納量是有限的，因而對生態系統產生了沉重壓力。

2.全球性生態環境問題主要包括 ：全球氣候變化、水資源短缺、臭氧層破壞、土地荒漠化、海洋污染 和生物多樣性銳減等。這些全球性的生態問題，對生物圈的穩態造成嚴重威脅，并且影響到人類的生存和發展。

3.生物多樣性概念：生物圈內所有的植物、動物、微生物，它們所擁有的全部基因及各種

各樣的生態系統共同構成了生物的多樣性。生物多樣性包括：物種多樣性、基因多樣性、生態系統多樣性

二、生物多樣性價值①潛在價值：目前不清楚;②間接價值：生態系統的調節功能;③直接價值：食用藥用 工業用 旅游觀賞 科研 文學藝術

注：做題先判斷是不是屬于間接價值，否則即為直接價值。

5.生物多樣性保護措施①就地保護：建立自然保護區和風景名勝區，是生物多樣性最有效的保護。②易地保護：是指把保護對象從原地遷出，在異地進行專門保護。例如，建立植物園、動物園以及瀕危動植物繁育中心等。這是為行將滅絕的物種提供最后的生存機會。6.可持續發展

①定義：在不犧牲未來幾代人需要的情況下，滿足我們這代人的需要，它是追求自然、經濟、社會的持久而協調發展。

②措施：a.保護生物多樣性 b.保護環境和資源

c.建立人口、環境、科技和資源消費之間的協調和平衡。

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