第一篇：最新教育與人生讀書筆記

書中圍繞“愛”這一字，講述了多個美好的事情。安利柯與姐姐為家中生計所做出的犧牲;帶病堅持為孩子上課的老師;與愛戴關心老師的學生;卡隆在失去母親后，同學們對他人鼓勵與幫助。親人之間的愛，師生之間的愛，下面為大家精心整理了一些關于教育與人生讀書筆記，歡迎查閱。

教育與人生讀書筆記1

讀了朱永新老師的《新教育》，對書中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導的“晨誦、午讀、暮省”是一種回歸樸素的兒童生活方式。

1、晨誦——與黎明共舞 喚醒生命

晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發了極大多數人的反對，然后，讀經運動，英語晨讀等替代性課程便應運而生。新教育實驗認為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓練，而在于豐富兒童當下的生命，在于通過晨誦，既養成一種與黎明共舞的生活方式，又能習誦、領略優美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優美及音樂感。說得通俗一些，就是說，晨誦不是背誦而是朗誦，或者說是美誦。在朗誦的時候去感受祖國語言的音樂美，節奏美，去領略詩歌中蘊含的美好情感，從而激發孩子的積極性、自信心，或者說得更單純一點，就是帶給孩子一個好心情，讓孩子能滿懷激情地投入一天的學習。晨誦課的一個關鍵詞就是“感染”，當我們要帶給孩子一首詩的時候，首先要找到詩歌與自己生命體驗最為接近的切入點，把詩歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩，這樣的話或許你的普通話不是很過關，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來的詩情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗把這首詩讀給孩子聽，去感染孩子，進而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點，也就是與孩子當下的生命結合。所以，新教育實驗開發的晨誦，是一個結合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的復合課程。詞句優美、兒童在吟誦時可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個基本特點。在我們自己的教學中，我們可以利用我們的《經典讀本》作為晨誦的素材。

2、午讀——閱讀屬于自己的童年書籍

一本豐富的書，永遠不可能把它讀透，無法把任何問題都解決。午讀最大的作用，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書的時候，很多主題會被他運用到自己的生活中去。當他在生活中遭遇這些問題的時候，他會想起這些經歷，從而做出最為正確的決策。關于這一點我們不難做到，我們學校的每個班級都有一個圖書角，我們可以好好利用。可以讓每一位孩子捐一本書，中午課前時間讓孩子們讀讀課外書。學生在讀的過程中，把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上，之后反復琢磨、體味，為寫作積累素材，達到了讓經典走進學生記憶，流淌到筆尖的效果。美麗的童書伴隨著師生一路歡歌一路笑語，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈，滋潤著孩子們的童年，呵護孩子們在漫長的人生旅途中保持著純真、快樂和勇氣。

3、暮省——編織有意義的生活

暮省指的是學生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰。一個學期下來部分孩子們的寫作有了很大的變化，同時也拉進了我與學生之間的距離。

早晨，天真純潔的兒童詩，為同學們開啟黎明的歌喉;中午，同學們暢游書海，采集書中甜蜜的花粉;傍晚，同學們通過日記、讀書抄報、讀書心得、讀寫繪、匯編詩集等等作品，反思一天的學習、生活，留下暮省的足跡。

“晨誦—午讀—暮省”，是一種新的學校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強調的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關系改變了，老師學會了鼓勵欣賞，學會了關注發現，學會了做教育。孩子們在這種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂，得到了改變。作為一種新方式，我們在以后的教學中要試著去運用，并不斷在運用中得到新發現。

總之，通過晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路;我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個孩子心靈中的美好與神奇;我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當然這條路上將布滿荊棘，可我有信心帶領孩子們走上另一條享受的讀書之路。

教育與人生讀書筆記2

前一段時間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發心靈深處最美好的憧憬。古語云：“書讀百遍，其意自現”，身為教師給學生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學生認真審題呢?我們不能因為自己在備課時候充分把握了教材。熟悉了教學內容，就認為學生也熟悉了。學生從課堂學習中收獲的不僅僅是知識。更多的應是學習的方法。如果教師在每次讀題時能做到讀兩遍、三遍，指導學生如何來讀題。

讀完此書后讓我不禁感覺到擁有一名好教師的思想，能指導我們不斷地開拓自己的事業，努力地尋求科學的教育教學方法，使自己在教學活動中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來的，“拿來”之后也要善于與時俱進，并且在長期實踐基礎上進行艱苦卓絕的思考。你想關于教學研究，怎么去選擇一個課題?怎么去定位，我覺得對我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時間再去讀幾本關于類似的書來提升一下自己。

書中講到：“理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師;應該是一個善于合作、具有人格魅力的教師;應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師;應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師;應該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。”對照這里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學習。這也需要在教學的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。

不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，可以逾越一切。教師愛學生，一個佷重要的表現就是相信每個學生。每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。有人可能認為潛能是要靠練習來挖掘，而我認為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學生，常會有這樣的一個念頭：某一天一個學生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會怎么樣?接下來的一切事情都很自然，學生也覺得你真的是很關心他。以后不管他在學習還是生活上碰到不愉快的事情，他都會找你訴說。師生關系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學生，就會換來更多的愛。

教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”作為一名教師，我們的工作對象是學生。我們的工作和任務是要培養有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應學會如何去愛自己的學生。

教師愛學生，首先要做到的是尊重學生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗。現在的學生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對于小學高年級學生處于青春期發育的第一階段的逆反心理很強，經不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學生，尤其是學生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學生，也才能為學生所尊重。

教師愛學生，其次，要相信每一個學生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。對于個別學生總無法及時完成作業，對于老師而言，這就是一個不認真至少是不重視學習的學生。然而從學生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學生可能上課沒聽懂，作業不會做。也可能是作業量超出了他能負荷的范圍……。作為教師，應設身處地思考，才能解決問題。時時用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學生，相信學生，贏得尊重，贏得信任。

理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。

新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學生”。這里的“一切的人”不僅指學生，還包括教師、校長、父母和一切與教育有關的人。新教育實驗的目的是“讓教師和學生過一種幸福完整的教育生活”，主要通過改變教師的行走方式、學生的生存狀態、學校的發展模式、教師的科研范式來實現這一目的。在我看來，實現這一目的的過程實際上也是教師和學生一起成長的過程。

我認為，在新教育的實施過程中我們教師要努力做到一下幾點：

老師是學生的榜樣，要求學生做到的，老師要首先做到。比如營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養卓越口才等等，我們老師就要首先做到，才能要求學生閱讀、寫作、演講、關心社會。教師要為學生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則，為人師表，學生才會有法可效。《論語·子路》言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。說的就是這個道理。

教給學生一生有用的東西。教給學生積極的人生態度，讓學生學會如何對待未來、對待工作、對待社會、對待學習、對待他人、對待自己。教給學生思考問題的方法，解決問題的能力，培養良好的生活習慣。回想我的教育經歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時。

用教師的專業發展，影響學生的成長。要特別注意的是是“影響”，而不是改變。這就需要教師不斷學習充實自我，通過專業閱讀、專業寫作和專業共同體來實現自身的專業發展。

發現學生身上的閃光點，向學生學習。“三人行，必有吾師。”學習他們的純真善良、充滿活力，學習他們的堅持和較真，學習他們敢于提出質疑……

在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現，這就是師德!這就是師魂!

教師的成功，來自學生。要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。

我們一起行動，一起堅持，一起成長。只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學生共同來創造。

教育與人生讀書筆記3

寒假里，我在校領導及同事的推薦下讀了著名教育專家朱永新的教育文集中的《新教育之夢》。一卷在手，讀后真是受益匪淺。將近五百頁的文字，分為六大部分。分別記載了朱永新的教育隨感。我很佩服這位專家能有這么執著的精神對待他的教育事業，并且在自己的事業中有著豐厚的建樹。讀過他的文章，讓我有種愧疚，沒有理想的目標和動力實在不能稱得上有為青年，況且現在我還年輕，漫漫人生長路要走，我應該用更多的時間去學習。

《新教育之夢》為我們講述了積極的人生態度以下幾個緯度：

一是對待未來的態度。二是對待工作的態度。三是對待社會的態度。四是對待學習的態度。五是對待他人的態度。六是對待自己的態度。

在這幾個態度中，我覺得對他人的態度與對自己的態度同樣重要。一個人能否與他人和諧相處，能否具有優良的人際溝通能力，能否受到同事與朋友的尊重和愛戴，能否主動幫助別人，理解別人，是否具有積極的交往態度的體現。而對待自己是否又有自信，充分挖掘自己的潛能，把握各種機會鍛煉自己也是是否具有積極的自我能力的體現。如果我們能在教育過程中加強這些方面的訓練，使學生形成積極的人生態度，可能會收到事半功倍的效果。

因此，我有了如下體會：

1、在教育教學上，我們不應過分執著于某一種觀念，而應發揮我們的創新精神，從不同角度，各個方面來進行整體思考，各個突破。著力于培養我們的創新精神。

2、在教育教學中，注重情商的培養，而不僅僅只是開發學生的智商。事實上，興趣是最好的老師，熱情對的成長、發展能起更大的推動作用。

3、在日常生活中，我們經常只顧及到自己的感受，而不能在學生的角度看問題，我們應該深入學生的心理，真正了解學生的感受，這將有利于我們更好得處理師生互動關系。

4、生活中的故事很多，以教育為主題的故事更是叫我們眼見不鮮。我們已經變的麻木，如果我們能把“它”一一記錄下來，在閑暇時拿出來翻翻，不又是別有一番一會。

5、生活如同一本書，其中蘊涵著不少的哲理和啟示。我們應該多加觀察，多加思考，從中得些人生的蘊涵，這不僅是一種知識的獲得，更是一種人性的修養。

教育與人生讀書筆記4

《愛的教育》的作者亞米契斯，是意大利著名作家。《愛的教育》是世界兒童文學史上一部優秀的日記體小說，這部小說通過一個小學生的日記，以充滿兒童情趣的幽默語言，記錄了孩子們在整整一年中學習生活的點點滴滴。全書故事簡單，風格樸素，感情濃烈，展現了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動人畫面，是19世紀意大利最偉大的10本小說之一。

小主人公安利柯是一個剛剛上三年級的學生，出生在一個衣食無憂的知識分子家庭。他學習勤奮努力，待人誠摯友善，安利柯的父親是位工程師，家里的條件也算是小康，他的父母都是樂善好施的人，常常教導安利柯要幫助窮人和有困難的人。有一次母親帶著安利柯去幫助一對貧窮母子，沒想到他們正是安利柯的同學克洛西和他的母親。

安利柯的身邊有著一群心地善良、充滿愛心的同學。班長代洛西是個熱忱的孩子，當他得知克洛西的父親是服刑回來的人時，為了不傷同學的自尊心，他小心翼翼地保守著這個秘密。當面對克洛西的父親的時候，代洛西真摯的話使這個曾經失足的人感到了人間的真情，鼓起重新做人的勇氣。安利柯最敬佩的同學是卡隆，這個火車司機的兒子具有高尚的心靈，面對被欺負的弱小者他常常會挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為一點兒小事吵架，在開明的家長的教育引導下，兩個孩子反而成了親密的同桌。同學克洛西的父親因過失殺人入獄，克洛西的母親靠沿街賣菜維持一家人的生活，但不論怎樣困苦，母親都要讓克洛西去上學。朱利亞為了幫助父親抄寫公文而累壞了身體，面對父親的責怪和家人的不理解，朱利亞忍受了下來，并堅持幫助父親抄寫公文。當父親終于明白兒子為何身體每況愈下，學習成績直線滑坡時，父子倆痛哭著抱在一起。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚獎章，他的這份榮譽令父親幡然醒悟，從此改過自新，成為一名勤奮的好鐵匠。

安利柯的老校長是一位和藹的老人，他的兒子當志愿兵不幸犧牲后，校長常常帶著學生去看路過的軍隊，向軍旗行禮，教導孩子們要愛國。

畢業時，安利柯好他的同學們都依依不舍地離開了自己的老師和校長，心中充滿了無限敬佩與感激之情。父親也特意帶安利柯乘火車去探望自己44年前的小學老師，給他上了一堂“尊敬師長”的好課。

正如其書名所暗示的，《愛的教育》宣揚了人世間最偉大的愛。一個三年級學生在一個學年中所記的日記，包含了同學之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛，以及對祖國的愛，使人讀起來猶如在愛的懷抱中成長。全書把“愛”表現得淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛;小至父母、師長、朋友間的小我之愛，無不包含一個“愛”字。這個生生不息的神圣字眼，雖沒有“驚天地、泣鬼神”的驚心動魄，卻總讓人怦然心動，甚至淚流滿面，提醒人們學會用一種溫暖的眼光看世界。這本書也寄托著作者的理想，即期望人與人之間的理解和友愛。

《愛的教育》蘊含了正確的教育思想，指出素質教育的根基是“愛的教育”，對父母的愛、對教師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素質的基礎。在全書中我們看到，家長和老師對孩子們循循善誘，因材施教，在道德上堅持高的標準和要求，在個性上允許孩子自由發展。安利柯有一本與父母共同讀寫的日記，亞米契斯的教育思想也體現在這個小小的細節中。

教育與人生讀書筆記5

這些天，我如饑似渴地讀完了一本書——《愛的教育》。這是意大利作家亞米契斯寫的一本日記體小說，寫的是三年級學生安利柯在一學年十個月中的生活，字里行間飽含朋友、家人、師生之間的深厚的情誼、對于國家崇高的愛。每讀一個故事，我就像得到了裝滿愛的擁抱，溫暖了我的心。

其中，我印象最為深刻的是《賣炭者與紳士》這一個故事了。

這個故事講了紳士兒子法琵斯與賣炭者兒子培諦起了矛盾，法琵斯自認為父親是上等人，很是驕傲，明明知道自己理虧，卻惡毒地說：“你父親是個叫花子!”法琵斯父親知道這件事后，便把兒子拉到培諦身邊，命令兒子：“快道歉!”賣炭者想阻止，紳士不允許，逼著兒子支支吾吾向賣炭者道了歉，并且讓老師安排兒子與培諦坐在一起。

看似很簡單的故事內容，卻給我帶來了深刻的思考：窮苦百姓也是人，也該得到愛與尊重。紳士正是那樣的人，他也要求自己的孩子成為那樣的人，不管高低貴賤，尊重別人是起碼的禮貌。

生活中也有許多像這個紳士這樣尊重他人的表現。我就聽到過發生在我們周邊的真實的故事：在天臺至街頭的一輛車上，有位六七十歲的婆婆因為身體不適，坐不慣汽車，中途嘔吐了。由于無法打開車窗，老人家吐在了車內，坐在一旁的小女孩默默的照顧婆婆，直到婆婆先行下車。最后離去時，小女孩還將車座及地板上的贓物擦拭干凈。

我看到報道后，心想：這不就是我們從課本里學到的“老吾老以及人之老”嗎?愛，這是一個非常熟悉的字眼，愛就像空氣，已經融入到我們的生活。婆婆多感受一份愛，就多一份溫暖;小女孩多奉獻一份愛，就多一份快樂。

這位與我仿佛年紀的女孩，在哪個時刻，給予了一個素不相識的婆婆那么多的幫助和足夠的尊重，真是我學習的榜樣。我想，她的故事，也有資格寫進《愛的教育》。

教育與人生讀書筆記6

讀了《愛的教育》受到了愛是心的呼喚，是人間的春風，師愛更是一種無私的奉獻，愛的越深，奉獻得越多，正如一首歌所唱“有愛的世界生命之花處處開放，只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。教師獻給學生的是自己的知識、智慧、時間、精力，我們所期盼的只是學生早日成長、成才，這種愛是高尚的，純正的。

讀完《愛的教育》第一感觸，那就是——愛。

這本書采用的是日記的形式，講述的是一個叫恩利柯的小男孩的成長故事，記錄了他四年級在家庭、學校、社會的所見所聞，這本書說了恩利柯對祖國、父母、師長、朋友真摯的愛，也向大家介紹了他的伙伴們：勇敢的貝蒂，正直的卡隆、刻苦學習的克洛西、愛慕虛榮的瓦梯尼、敢于認錯的卡洛斐、受父親虐待的潑來可西、傲慢的諾卑斯、于助人的西西洛等等。

其中我最喜歡“父子情深”這個感人的故事，故事內容主要是寫小學生朱里奧瞞著父親每晚幫他抄寫公文，語言樸實，敘述平實，但朱里奧的懂事與孝順卻打動了我。朱里奧是貧困人家的長子，父親在鐵路上工作但工資很低，他除了正常的公事外，還常常聯系一些公文來抄寫，每晚，他都要用正規字體抄寫幾百份公文到深夜。朱里奧看在眼里，急在心里。他每晚12點過后看父親上床，就悄悄走進工作間，模仿父親的筆記開始抄寫，就這樣一連寫了好幾夜，父親卻一直沒有發現。但朱里奧由于過度勞累和缺乏睡眠，導致他的成績直線下滑。父親很是生氣，但朱里奧一直沒說出真相。終于有一晚，朱里奧在抄寫時無意碰落一本書，驚醒了父親，父親明白一切，心中充滿無限憐愛和懊悔，他抱住朱里奧的頭嗚咽起來。多么可敬的精神!多么懂事的朱里奧!多么感人肺腑的故事!一個小學四年級的學生，為了幫家里減輕家里掙錢的負擔。面對父親的責罵，他有多少次想把真相說出口，可他沒有，就連父親責罵他，他也毫無怨言，多么難得可貴!要換成我，肯定受不了，試想一下，要是自己的努力，卻換來責罵，那該有多委屈呀!誰希望一向寵愛自己的父親因莫須有的“罪名”而討厭自己呢?朱里奧的沉默與體諒，實在讓我感到!

有時，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒人愛自己。其實，如果我們能夠靜下心來，仔細觀察我們身邊的一切，便會發現，在這個世界上，居然有那么多人疼愛自己，也會發現自己是最幸福的!

當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定會付出你的愛心給一些需要幫助的人，你會發現，只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你的愛的人生。

最新教育與人生讀書筆記

第二篇：《教育與圓滿人生》讀書筆記

《教育與圓滿人生》讀書筆記

工程技術系 張洪泉

三、中國文化與教育

中國文化也是獨具特質的文化。如果說西方文化是向外的，那么中國文化是內外雙開的:它既向內求證本體，又向外求索現，既反觀自性，又外觀現象世界，注重內外、性相的平衡。中國人的認知方式是儒學道性的認知，也就是易學的認知。內外平衡的認知體系。其中，不易之學是自內本體認知，變易之學是現象認知，簡易之學是性相還原的認知，其認知的最高形態是智識的認知。與西方認知現象世界的方法不同，中國人不是從局部的分析入手，而是從全息整體入手認知，在此認知的基礎上，中國人建立了天人合一的和諧價值觀，內圣與外王平衡是人生的最高訴求，外王不是當皇帝。“參贊天地之化育”。

所以，在中國的教育文化中，內圣之學、外王之學是具足的。內圣包抓心性與道德，外王包括知識與技術。基于整體全息的認知，它們構成了中國教育太極的兩儀和四象。中國的行為模式足仁樂模式，禮是外在的相，樂是內在的性，禮樂合一就是行為的性相。

從鴉片戰爭之后，由于在器物文化上一時受挫，中國人失去了文化自信，幾乎全盤否定了中國傳統文化。當然，這并非像擦黑板那么容易。實際上，在中國大地與中國人的內心，中西方文化已經開始了焦灼的沖突。西方殖民者向中國輸出文化，中國的精英們不遺余力地引進西方文化，教育文化自然首當其沖，自皇帝到學者幾乎一邊倒地向西方學習，堅守傳統文化的聲音被淹沒了。

作為“兼容并包”的北京大學蔡元培模式吸收了國學，但是國學的學術體系被西方的學術范式拆散、肢解了。北京大學的國學可以說是一種變相的閹割，國學變成了知識，變成了文化病理學的標本，而其他學校幾乎完全排斥了國學。這樣的狀況持續了百年，全盤西化是中國的百年思潮，這是任何人都無力阻擋的，即使是偉大的領袖也必須跟著走，借西方話說中國的事。直到西方文化也出了問題，西方人開始向東方傳統吸收文化資源時，中國人才有所醒悟，廣告化、商業化的國學熱開始興起。----p6 p7

當代，我們要像蔡元培那樣，兼收并蓄，而且不能丟掉古代的優秀文化。努力提高自己的水平，把大學建成大師遍地的大學，而不僅僅是大樓遍地的大學。有名的錢學森之問，那就是教育要去行政化，要培養學生的興趣。

多閱讀古人的書籍，就是和圣賢交流，和圣賢對話，秦始皇小時候由于長得丑，沒人搭理，于是苦讀圣賢書，文治武功，取得了巨大成績，同樣，毛澤東，酷愛歷史，24史很有研究，即使在嚴酷的戰爭年代也不忘讀書，拿破侖隨身帶書更是大家耳熟能詳的故事了。

第三篇：《好教育好人生》讀書筆記

假期里帶著無奈的心情打開乳白色封面的《好教育，好人生》，原因是以往也曾看過類似的教育類書籍，可看得越多越覺得失望、無奈。這一次完全是帶著完成任務的態度拿起肖川先生的這本書。拜讀后輕輕合上，我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜，我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，仿佛作者在平靜的心湖上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴展久久不能平息，尤其那一句樸素而真切的話語“受過教育的人，是這樣一個人：他(她)嚴正而又寬容，深邃而又單純;執著而又瀟灑，真誠而又練達;他(她)勤勉而又從容，剛毅而又柔情;豪放而又儒雅，平實而又不斷地追求人生更高的生命境界。”這是肖川教授對于什么樣的人是受過教育的人的一段解釋，他清晰地告訴我們每位教育工作者，這里的受教育不僅僅指上過學，獲得了某個學位或某種文憑。可現實生活中我們“太注重對學生基礎知識和基本技能的培養卻忽略了教育對學生幸福人生的奠基和對完整的人的成全”，其實這個任務需要我們全社會給予關注。

我是一名家長，同時我又慶幸我是一名教師。同許多家長一樣我渴望我的孩子能成為受過好教育有好人生的人，但現實生活中有些家長的做法又讓我不解：公然教孩子用武力解決問題的家長;在大街上一邊聲如洪鐘呵斥孩子、一邊吐痰的家長;逼著孩子現在吃苦上苦將來作人上人的家長，埋頭苦讀“我送兒子上哈佛”和“天才兒子學習經”然后在自家試驗田里耕耘不息的家長，為了給孩子搶時間而插隊、闖紅燈的家長，……他們總讓我心驚肉跳。他們的做法與他們對孩子的教育初衷完全背離，有太多的父母(包括我)，自己尚需成長，卻被上蒼和社會賦予了培育和監護孩子成長的特權。怎樣給孩子提供好的教育，這恐怕是我們很多中國家長要補的一課。肖川教授的《好教育，好人生》這本書對原來我們固有的思維和做法進行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。

其實我們經常可以在各類電視中發現中外孩子在行為舉止、思想品質上的巨大差異：很多外國的孩子能獨立的面對世界，自信樂觀，膽識過人;能獨立思考——不輕信、不盲從，理性地思考問題，自主判斷;能充分體面的表達自我，衣著得體，言行彬彬有禮;尊重他人，守時守信。我想有了這些教養他們在今后的生活中定會受益無窮，他們適應社會的能力也一定會強與其他人。但再讓我們看看我們的有些大學生，作為同齡人他們很多人身上所缺少的恰恰是這些。社會上的“啃老族”即使是工作以后還離不開父母的庇護;我們很容易人云亦云，在大家的共識中我們往往很少有人能堅持自我;我們很多孩子過慣了衣來伸手，飯來張口的生活，不懂得去尊重他人的勞動成果，甚至包括自己父母的血汗也無動于衷;每一次集體活動總有人不守時守信，但他們毫不羞愧，還為自己的行為編制這樣那樣的理由。對照這些，我不禁汗顏，我們在責怪他們的同時，我們的家長，我們的教育者是不是也該反省?仔細研讀肖川的書，他讓我清楚地認識到：

作為家長，我們不該只關注孩子今天考了幾分，我們還要教給他們獨立的意識和健康的人格，以自己模范的行動引導孩子，幫助他們養成良好的行為習慣。不要將自己的意志強加到孩子頭上，更不能體罰，要給孩子成熟的，無條件的愛。適當的放手，給孩子空間讓他們能自我發展。在此，我佩服國外的家長，他們在孩子的成長過程中更像一個朋友，而不是一個權威，這恐怕是我們很多中國家長一時無法適應的角色，但為了孩子獨立的人格和自主的發展，我們為什么不可以轉換一下自己的角色呢?

作為教師，我們不能僅限于教給學生文化知識，還要教給學生“良好的教養——內心純正、舉止文明、注重細節，又葆有生命的靈動與自由的天性——不畏首畏尾、患得患失，也不過多的講究城府、深藏不露”。在此，我更愿意做學生的朋友，和他們一起體驗成長的煩惱、快樂、激動、感傷。給他們幫助，讓他們獲得更多的美感陶冶，擁有更多的被人欣賞、被人關愛的溫暖與幸福。

這本書中肖川呼喚我們用生命教育和公民教育“為學生的幸福人生奠基，為自由社會培養人”。肩負著家長與教師的雙重身份，我深深感覺生養一個孩子的不容易，可是，有什么事業能比把孩子培養成幸福和成功的人、充分展現出自己的能力的人更為偉大的呢?那些成功地培養了孩子的父母和老師，他們才是真正的英雄。

第四篇：《好教育好人生》讀書筆記

《好教育好人生》讀書筆記

錢振華 北京師范大學肖川教授的《好教育好人生》表現了作者對歷史、社會、人生和教育問題的明睿洞察，對教育理想的熱切追求，對人類不滅良知的深沉呼喚，對人生當有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學生的幸福人生奠基，為自由社會培養人”，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點燃希望之火，用生命去守護正義與光明的良苦用心。

肖川先生從教育的意蘊、好學校的標準、對教師的期待、我的教學主張、受過教育的人五個方面闡述了“好教育，好人生”的概念：教師的幸福人生和專業成長是教師生命的兩大主題，二者這間是相互促進的，教師的幸福人生從他職業的自豪感、成就感而來，同樣教師的專業成長也有助于教師幸福指數的提升，一個能感受到生活幸福的教師也更有可能以積極和光明的心態，更飽滿的熱情關注自己的專業成長，為了更高的生活品質，為了能給學生提供更優質的教育服務，作為教師的我要不斷學習，不斷提高自己的專業素養，用過硬的本領和良好的師德贏得整個社會的信任和尊重。

“我的教學主張”這一章節中說到，作為教師，始終都離不開“教什么”和“怎么教”這兩個問題，平時習慣于按教材來思考怎么教，很少考慮教什么。教學與思維的關系極為密切，學生在學習中不僅要感知客觀事物，記憶學習材料，而且要通過思維去掌握事物的本質和規律。而教學反思是促進教師專業化成長的催化劑。美國的著名學者波斯納有一個教師成長公式：經驗+反思=成長。“當一個人一邊工作一邊思考，有一邊思考一邊工作，思想才能作為一種鉆研精神、求知欲、想要知道和認識的有機的精神需要而進入個人的精神生活”.------蘇霍姆林斯基。自我反思——給自己尋找一面“鏡子”。回過頭來看看，自己的這節課達到了什么目標？用了什么教學策略？設置哪些教學情境？用了哪些評價方法？哪些是成功的？還有哪些地方需要完善等問題？這樣的反思也有助于教師了解自身的缺失，從而有針對性地加強缺失方面的學習與鍛煉，促進教學水平的提高。使自己從經驗型教師逐漸轉變為反思型教師逐漸成為一名智慧型教師。

書中的第三講，里面還講到“什么是習慣？習慣的重要性；習慣培養的重點與指標 ；怎樣培養良好的習慣 ？怎樣矯正不良的習慣？在快樂的實驗中養成良好的習慣 ；繼承中華民族重視習慣養成的優良傳統 ”。習慣不同，就是素質不

同，用父母的好習慣影響孩子！和養成愛讀書的習慣終生受益！提高父母的教育素質刻不容緩。教師就更加不用說了，家庭教育的核心是培養孩子的習慣，父母的最大優勢也是培養孩子的習慣。

孩子在小學階段養成愛讀書的習慣，那可叫終身受益，一個人養成了愛讀書的習慣，他才會一生都不感到寂寞，他還會是一個不斷提升自己，不斷成長的人！反之，他就是一個很容易寂寞，很容易煩躁的人，是一個眼界不寬的人。”

書中提到讓孩子身心快樂自由的成長！在教學中給孩子一些自由支配的時間，和孩子好的關系勝過許多教育，我們應提醒自己在工作中，不要光抱怨調皮孩子多么麻煩！多讓人傷心！作為小學教師應該幫助和引導孩子們養成許多良好的習慣！習慣決定孩子的一生，這句話真是說得很對！因此，防治兒童的不良行為習慣，越早越好！從兒童時期，就需要引起家長和老師的注意和高度重視。一個家庭如果不重視習慣的養成，就談不上家庭教育；同樣地，一個小學、一個中學，如果不重視習慣的養成，就談不上教育教學。所以說：讓我們來很好地讀懂“孩子”這本書。我們如果是做一個明智的老師就要不斷的學習，與孩子相互學習，共同成長。我們會越來越發現，孩子在很多方面可以成為我們的老師，我們會因為孩子的成長而快樂！

第五篇：人生路遙優秀讀書筆記

人生路遙優秀讀書筆記1

高加林對亞萍和巧珍都是有很深感情的，但最愛的應該是巧珍。

他雖然從小在農村長大，但卻是很有抱負，能夠在大城市里揚眉吐氣是他一直執著追求的理想，因此，對于亞萍這樣一個在城市里長大的，美貌與智慧并重的文化女性，跟他有如此多的工作和思想上的共鳴，當然會有所心動。但這份感情里面參雜了太多的現實和利益因素了，就像他當初決定跟她在一起時，考慮得更多的是這份愛情牽連著的“事業前途”，而并非對她感情的本身，所以加林對她，確切的說應該是一種在生活理念上的惺惺相惜與欣賞吧，在感情上，任性專橫的亞萍與自信堅毅的加林，很容易會陷入互不退讓的局面，而且家庭背景上的女尊男卑，使亞萍對加林的愛不僅大膽，而且占有欲與控制欲很強。雖然加林一開始會盡量地處處謙讓，但久而久之，骨子里充滿男子氣概的他總會有爆發的一天，到時候他們的結局注定是不歡而散的。

相反的，巧珍她雖然沒什么文化，但善良體貼，在加林最迷茫、最無助的時候給他帶來了希望、帶來了溫暖，加林之所以會跟她在一起，是因為她溫順可人的性格給了他心靈的慰藉，這份感情萌生在最樸實的土地上，彼此間是最純潔的相愛。對于巧珍的如水般溫柔細膩的愛戀，加林才會感受到如膠似漆的甜蜜。我是一直覺得，加林的這種大男人就應該搭配巧珍的這種小女人，愛情中雙方的性格就應該在總體上呈現互補的狀態。

至于加林他的選擇——拋棄了巧珍，跟亞萍在一起，想必是自有道理的。加林壓根兒是一個事業型的男人，前途對于他來說比愛情更加重要，不然他也不會棄巧珍而去了。對于理想的追求太強烈了，致使他做任何決定的時候首要考慮到的都是他的工作。在這一層面上，亞萍毋庸置疑是比巧珍更加的出色，不管是家庭背景、思想文化，還是性格上，都對加林在城市中一展抱負的理想非常有利，況且他本身對她也頗有感覺，在歷經了千辛萬苦后，機會對于他來說就更加難能可貴了，因此胸懷大志的`他又怎會不作出如此的抉擇，這無疑不是事業愛情雙豐收啰！我是覺得，放棄一份真情，去選擇遠大的前途，這對于男人來說，是很可以理解的；但如果是發生在女人身上的話，我會持保留意見啰！

至于巧珍的選擇，她選擇默默地承受加林帶給的傷害，去嫁給一個自己并不愛的男人。在她沒有苦苦地挽留加林，只是流著心痛的眼淚去望著他離開的背影那一刻起，巧珍放棄的不只是追求真愛的權利，也放棄了實現夢想的權利。她把愛的希望寄托在了加林的身上，也把改變自己的生活狀態的愿望寄托在上面，也就是說，加林不僅給了巧珍愛情的甜蜜，也給了她生活的熱情。她對加林的愛是無怨無悔的，也是妥協的，所以即使加林離開了她，她也默默地去獨自忍受，去包容。巧珍的性格注定她只能把苦水往肚子里吞，她無法堅強得大吵大鬧一頓，也無法狠心得因愛成恨，她只會用愛去詮釋對加林的感情，能夠成全所愛的人的理想，也是她對加林表達愛的一種方式吧。她最好只好認命，選擇了一個愿意喜歡自己、呵護自己的人，在農村里過著平淡的生活，對于巧珍這樣一個普通的農村姑娘，找到一個好人家嫁了就已經很有福氣了，又怎敢奢望擁有一段美好的愛情呢？

人生路遙優秀讀書筆記2

看了作家路遙的人生之后，心情有點沉重。有時候真的覺得戲如人生，人生如戲。當我們旅途不順時應該怎樣調節;當我們面對這一系列的艱難抉擇時，我們該怎么辦;在一些誘惑面前我們，是否能夠把握好自己。人生這條路曲曲折折，走得越長，我們從中學到的東西越多，領悟得越多。

《人生》一書敘述了高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。他與兩個女人之間的事情構成了書的一個發展線索。我個人比較喜歡劉巧珍，她美麗善良、貼心，處處為所愛的人著想。當高加林是一個老師時，她站在旁邊默默的關注他，雖然很愛他卻不敢表達，覺得自己配不上他。當愛的人被人頂替了老師職位回到家種地時，看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后，心里很心疼，給他送藥水;當加林提著饅頭到縣城賣時，她在一旁悄悄的觀察著他，心里很替他著急，當加林一個饅頭都沒有賣出去時，她幫他賣..........這些行動都深深的打動了高加林，他倆開始談戀愛。戀愛中，有一次他倆在草堆中談話，巧珍對加林說“當我們結婚之后，我要讓你像在學校一樣，過星期天”，還有一次她到縣城里看著愛人的被子薄，便說要給加林續棉花..........這些我們都可以體會到巧珍對加林無私真摯的愛。對于巧珍，我是十分的佩服，一個女人到底有多大的胸懷才可以這樣默默的付出，可以苦自己，卻不愿意自己所愛的人受苦，處處為愛的人著想，把最好的東西留給愛的人。

對于高加林我有恨也有同情。恨他無情的拋棄了真心真意他好的人，同情他來來去去最后又回到了黃土，落下一個不好的下場。他是一個才貌雙全、文武皆備的高中畢業生，自信、有抱負、有思想，畢業后當上了民辦老師，但是被人不公平的頂替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢的安撫著他。給予了他無私的愛，讓他感受到快樂。但是當他進城工作之后，漸漸的覺得自己與巧珍有差距，開始拋棄在農村的相好。記得那次巧珍到縣城看他時，對他說他家里的豬生了十二個豬娃，被老母豬壓死一個.......他表現出反感，不耐煩，這預示著這段感情快走到了盡頭。加上黃亞萍對他的熱烈追求，他更是動搖了。黃亞萍是一個城里的女人，有知識有文化，大膽、開朗活潑，對高加林窮追不舍。她與高加林之間有共同的文學愛好，這拉近了他們之間的距離。在這種情況下，最后高加林無情的丟下了巧珍，投向了那外一個女人的懷抱，我想換做現在的一些人也會這樣做的。但是就像我們說的一樣，任何事情有得必有失，有人告發了他進城工作是靠關系。他又回到了生他養他的那片黃土地，所有的東西頃刻之間又沒有了，原有的愛人早已離開，鄰居視他為負心漢。他的內心十分痛苦，世上沒有后悔藥，一切已來不及，只能認命了。我們不能把這些全怪罪在他自己身上，造成這種結局的也有社會原因。我們面對他這種情景時，也不敢保證不會像他那樣做。在現實面前，有好多事情是被逼無奈。

到現在為止，看過作家路遙的'好多作品，對《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個南方人，不太了解陜北的文化底蘊。但是黃土高原千溝萬壑的印象是很深的。《人生》給了我很多想法和啟示，其中有句話特別好“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。”是啊，人生這條路需要我們好好的走，要記得曾經對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環境所變化，保留自己最真實的一面。在面對一系列艱難抉擇的時候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。

人生路遙優秀讀書筆記3

人的一生，好像一片海，時而波濤洶涌，叫囂著仿佛要吞噬整個世界;時而又平靜死板，似乎星球毀滅也打不破它的安寧。也許有時，平靜的海面下卻暗暗蘊藏了兇猛的海嘯;也許有時，狂暴的風雨卻預示著和平的訊息……

當高加林的民辦老師工作被村里一把手明樓的兒子三星給無理的頂了，他對人生啊只有怨恨：三年前的高考落榜如果說是挨了一巴掌的話，那下崗無疑是一悶棍了。

然而，落榜了起碼還當上個民辦老師，也算是生活補償自己一個甜棗，心里不至于太絕望。況且這兩年自己一邊認真教學，一邊刻苦學習，既贏得了學生娃的尊敬和全村老少的愛戴，又給自己繼續上進打下了堅實的鋪墊。一切都蒸蒸日上的時候，偏出了這么一擋子事兒，心里能不難受么!可是生活好像永遠會追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘。于是，村口路上，善良的姑娘巧珍的深情表白終于給了這受傷的心靈一塊靈異的膏藥，況且這膏藥的.愈合作用真好，好到可以讓高加林放棄曾經的理想，甘愿作一個農民。在此時，生活似乎又歸到了平靜，卻想不到，又一件意外的事情發生了。

高加林的叔叔回鄉當了領導，村里干部為了巴結他，走后門給加林謀了個城里記者的職位。

高加林曾經的已經變灰色的夢想，又鮮活的閃在眼前了!這先抑后揚的手段用的真好，高加林對生活感恩戴德了，并且拼盡全力，很快闖出了一番事業，成了小鎮的明星人物。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，讓他們在縹緲的夢境中忘了自我，開始追求空中的樓閣。加林不就是這樣嗎?經歷一番掙扎，他最終辜負了對巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黃亞萍在一起了。一切似乎都異常的圓滿，然而，正如前面提到的：“生活追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘”，它也決不讓幸運的人太圓滿。一紙狀子，剝奪了高加林到手的一切，然生活轉了一個圈子后，又回到了農村。好像黃粱一夢，虛幻一場，然而不同的是，物是人非，他已經失去了巧珍，那最可愛的姑娘，擁有金子般心靈的姑娘。

生活好會開玩笑，好像貓捉到老鼠，便玩弄它，玩夠了再吃掉。究竟是多么強大的對手，在生活那頭操縱這一切變局?難道人，永遠只能作被動的承受者?抑或物極必反，中庸之美本是自然界和人類社會永恒的規律。聰明的人，知道適可而止，不過分貪圖，不過分軟弱，終于贏得美好而長久的幸福生活。無奈生活中總有一些不懂得知足的人，擁有了一些，便覬覦著更多。貪婪的心，就算傾盡太平洋的海水都填不滿。總是盯著自己的空缺，卻不注意自己的豐滿，這樣，即使很富足了都不會快樂，而且往往到頭來，追求的東西到不了手，連已經擁有的都保不住!

你見過在在記憶里保持永恒美麗的曇花嗎?她擁有一瞬間的精彩，而無法獲得平凡的安寧。你見過路旁默默無聞的野花嗎?她失去了嬌媚的身影，卻贏得了可貴的自由。你見過山間奔騰的小溪嗎?她時刻繁忙不停息，卻懷著奔入大海的理想和勃勃不息的活力啊!人，不是神，沒有超越一切的不可凌駕的力量，就不該有過分奢侈的理想和貪得無厭的心靈。擁有一些，注定要失去一些，不同的只是如何取舍。當數量無法改變時，質量便是唯一值得去追求的東西。

人生，無非短短幾十年。靜心冥想，百分之幾的生命贏得了快樂與精彩，百分之幾的生命耗費在患得患失的恐懼中?生活是充實的感恩，還是不滿的惶恐?