第一篇：行知實驗小學在施教區開展

行知實驗小學在施教區開展“八有書香家庭”達標創建活動

行知實驗小學在施教區開展“八有書香家庭”達標創建活動，即要求每個學生家庭 ：有一個相對固定的讀書場所；有一頂藏書豐富的專用書櫥； 有一張家庭讀書作息時間表； 有幾份常年閱讀的報刊雜志；有自己的心得感悟本；有家庭成員共寫的讀書筆記；有反映家庭成員成績的公布欄；有一組簡單的音、體、美活動器具。

學校在每學期開學初的家長會上提出學校”八有書香家庭”的要求，指導家庭進行創建。由家長自己先提出申報，班主任組織驗查，學校和家長委員會組織進行評比表彰工作。2010至今已先后四次對達標家庭頒發了證書，本施教區現有206個家庭達標。活動開展以來，不但提高了孩子的家庭生活學習環境，同時提升了家長家庭教育水平，豐富了人民群眾文化生活，加強了學習型家庭社區的建設。

本學期學校結合“萬名教師訪萬家”活動，要求黨支部成員、中層干部、班主任、科任教師等都有重點聯系的家庭，和家長一起參與“爭創?八有家庭? 營造家庭書香氛圍”的活動。

第二篇：陶行知實驗小學2011年工作總結

陶行知實驗學校2011年工作總結

本學期，我校在上級教育主管部門的正確領導下，以“三個代表”重要思想為指針，深入學習和貫徹黨的十七大精神，按照上級的有關要求，以“辦讓人民滿意的教育”為目標，牢固樹立科學發展觀，狠抓常規管理，推進課程改革，加強教育科研，全面推進素質教育，堅持教學育人、服務育人、管理育人，進一步提高了管理水平和教育質量，取得了可喜的成績。

（一）德育工作

繼續堅持德育為首，以“千學萬學學做人，千教萬教教人求真”為目標，切實加強了學生的思想道德建設和心理健康教育。

1、深入貫徹落實了《思想道德建設的若干意見》，牢固樹立“育人為本、德育為先”觀念，把德育工作放在各項工作的首要位置。

2、“千學萬學學做人，千教萬教教人求真”一直是我校德育工作的目標，全體教職工牢固樹立育人為本，全員德育的思想，圍繞學生道德建設的四大任務，開展了切實有效的德育工作。

3、充分發揮班隊集體的作用，進一步建立和完善了學生自我教育、自我管理、自我評估的機制。整合各方面力量，做到學校、家庭、社會齊抓共管，形成了德育工作網絡，各班主任經常利用家訪、通電話與學生家長保持聯系。

4、開展了豐富多彩的德育活動，努力拓寬育人渠道。

本學期舉行了各種形式的活動，建構學生行為規范養成教育的平臺，讓學生在活動中，通過各種無形的約束力規范自己的行為。

（1）每周舉行升旗儀式，學校領導、優秀班集體代表，進行國旗下講話。（2）認真組織各項評比活動，用身邊的典型開展教育。

（3）大力加強誠信教育，深入開展“創建誠信校園，培育誠信師生”活動，征集學生誠信格言，舉辦了誠信演講比賽。

（4）利用班會、隊等活動，積極開展培育和弘揚民族精神教育。

5、重視校園文化建設。通過“三風”建設，學校板報、畫廊、紅領巾廣播站，進一步營造了和諧健康、積極向上的育人環境。

（二）教育教學工作

以教學為中心，教研為手段，狠抓教育常規，使教育教學質量穩中有升，辦人民滿意的教育。

1、加強過程管理、環節管理，抓教學常規的落實。

嚴抓教學常規的落實，做到教學常規管理精細化、長效化。教導處對各階段的教學質量實施過程化管理，加強平時教學情況的抽查，通過一學期的努力，使我校教學質量進一步得到了提升。

（1）、本學期學校對教學常規的落實情況進行不少于四次定期和不定期的檢查，同時做好期中、期末定期評估。

（2）、加強教研組建設。落實了教研教改課題和集體備課制度，增強了團體精神和協作意識。集體備課做到“四定”即定時間，定地點、定內容，定計劃，并及時把備課計劃交教導處。

（3）、按照課程計劃開設豐富多彩的綜合實踐活動課程，同時認真落實減負的規定，進一步減輕了學生過重課業負擔。

（4）、繼續做好培優、轉差工作。把培優轉差工作作為提高教學質量的重要突破口，責任到人，取得了良好效果。

（5）、完善了對學生素質的評價制度，積極探索多元評價制度，以評價促發展。（6）、用好《溪南山水韻》，充分挖掘當地的自然人文課程資源，為學生的發展奠基，為家鄉的發展服務。同時積極開展興趣小組及相關學科活動。

2、立足課堂教學，進一步推進新課程改革。

（1）、制定教師的新課程和業務培訓計劃，積極創造條件讓教師參加各類新課程理念、新教材、學科研究等方面公開課和講座，把新課程的理念滲透到各學科、各年級之中，從而為廣大教師更新教育觀念、轉變角色構建良好的平臺。

（2）、重點抓課堂教學改革，切實轉變教師的教學行為和學生的學習行為。各位教師能發揮各自專長，創出自己的教學特色。

3、加強教育教學科研，走科研興校之路。

（1）、教育教學科研是提升教師業務能力，提高教學質量，促進學校發展的有效途徑。本學期學校積極組織教師參加各類教育科研、教學研究競賽活動，各類獲獎和發表論文比往年有了一定提高。

（2）、利用網絡平臺，重視業務學習，增強了競爭意識和服務意識，使終身學習的理念深入人心，充分發揮學校現有教學設備，不斷拓寬新的教育教學領域。

（3）、開設“教師論壇”，做到三有四定（有計劃、有實施記錄、有總結；定時間、地點、人員、主題）。

（三）少先隊工作

以“關注每一個學生的發展”為理念，努力做到了少先隊活動與課程改革的整合與開發，在參與和促進的過程中，推動少先隊事業的發展。少先隊以“雛鷹爭章”活動和其它的常規教育活動為主旋律，結合重大節日，開展了豐富多彩的主題教育，使學生在活動中明理，在活動中增智，在活動中自覺養成良好的習慣。

（四）管理工作

深化管理體制改革，嘗試構建“人本化”的管理體制，增強教師育人的使命感，造就互相理解，團結合作的工作環境，達到高效、高質量的工作目標。

1、全力以赴做好各類檔案建設，順利通過縣教育督導評估工作。

2、進一步修訂了教育教學工作考核制度，嚴肅勞動紀律，教學常規，教研學習，班主任工作，教育教學質量評估等達到規范化，制度化，正常化，確保了教育教學工作的正常開展。

3、初步構建“人本化”的學校工作管理，以尊重他人人格為基點，以人與人之間的情感為紐帶，造就了互相理解，團結協作的工作環境，達到工作的高效率，高質量。

4、常規工作抓落實，過程管理不放松。①嚴格執行課程標準，不隨意調課或增減課時。②抓好課堂教學質量關，夯實每一節課，杜絕無準備課、隨意課、自習課。

5、充分發揮圖書、現代化教學設備和各種專用教室的應有作用，做到管理規范，物盡其用，促進教育教學質量。

（五）特色建設工作

用好“行知園”和“勞動實踐基地”，繼續推行陶行知先生“生活即教育，社會即學校，教學做合一”的生活教育理論，著力改革課堂教學模式，使特色教育更上一臺階。

1、注意精心打造充滿“行知”氣息的校園，創建“積極向上，盡職盡責，求實創新”為核心的校園文化氛圍，使其成為名實相符的行知校。充分挖掘教育資源，開展了豐富多彩的校園文化活動，豐富師生校園文化生活，促進師生共同發展。

2、進一步學習、推行陶行知先生“生活即教育，社會即學校，教學做合一”的生活

教育理論，著力改革應試教育課堂模式，重視培養學生手腦并用，把“教學做合一”理論運用于課堂教學，大膽改革教學結構和教學方法，充分尊重和落實學生的主體地位。

3、充分發揮“寧德市勞動實踐示范基地”的優勢，結合勞動實踐，培養了學生多方面的素質。

4、結合勞動實踐，開發校本課程，為學校實施“學校有特色，學生有特長”的素質教育找到突破口。

5、學陶師陶活動取得優異成績，學陶師陶情況在霞浦教育2006年11月份的封三封四上刊登，同期三位教師的論文得到發表，并被評為“省級學陶先進單位”。

（六）安全衛生工作

加強安全工作力度，繼續打造了平安校園，衛生校園，提升校園的文化品味。

1、落實安全責任制，與教師、家長簽定安全工作目標責任書，細化安全工作目標、工作職責，具體安全工作措施，做到層層落實責任，實現事事有人抓。

2、進一步增強了師生的安全防范意識和自我保護意識，健全學校安全檢查制度，監督制度，值勤老師能準時到崗，履行職責，值勤行政能做好值勤檢查記載，切實預防了學生傷害事故發生，維護了正常的教學秩序。

3、完善了安全事故應急預案，使之有事能快速、高效、靈活的處理，使事故損失達最低、影響最小。

4、花大力氣全面提高了安全工作管理水平和能力，把食品安全、交通安全、活動安全放在了突出位置。

5、學校從實際出發，切實開展了學生體育、衛生活動，并積極創造條件，開設心理輔導課程，促進學生身心健康發展。

（七）幼教工作

抓好幼兒入園率，幼兒園教師能樹立良好的服務意識，服務好幼兒，循循善誘，以情育人，加強了園務管理，認真執行《幼兒園工作規程》，扎實開展幼兒教育教學工作，努力做到了“優化教師隊伍，優化教育環境，優化一日活動，加強內部管理，加強教學研究，加強教育科研”從而全面提了高幼教水平。

（八）總務后勤工作

1、嚴格經費預算，厲行節約，嚴格財務管理制度，財務人員能當好學校領導的參謀，帳目做到日清月結，做到賬物相符，收支平衡，開支合理，每月向學校報告一次收

支情況。

2、嚴格執行“一費制”的收費制度，不亂收費、不糊涂收費，切實減輕了學生家長的負擔。

3、進一步加強校園的綠化、美化工作，優化育人環境，提升了學校的文化品味。

4、加強校務公開工作。做到每學期公布財金使用情況，增加財經使用透明度；每學期有一次財經審查，自覺接受全體教師的監督，真正做到了民主理財。

第三篇：行知小學“學雷鋒,做好事”

勞動最快樂

3月20日是我們行知小學的“學雷鋒，做好事”活動日。

今天的活動地點是——趣雅亭。“趣雅亭”是我校的一處美景。面積約有二百多平米，由大小兩塊草坪組成，在大草坪上 有一條長廊將亭子與校園廣場相連，每到課間時間段，孩子們都結伴來到趣雅亭，或看、或談；或躺、或坐；或笑、或鬧；或追逐嬉戲、或倚廊而坐……這里是孩子們休閑娛樂的好地方。

可是由于春雨連綿，趣雅亭因一直無法清掃而變得一片狼藉……

下午第一節，四一班、五三班的孩子們在李麗娟校長、張新燕書記、代風枝、杜輝強、牛林通老師的帶領下，手拿勞動工具快步走向了趣雅亭。學生們很有秩序的蹲在不同地點，開始勞動。你撿垃圾我拔草，你運石塊我清掃，你拖地來我擦椅……同學們干勁十足，兩節課時間，就把趣雅亭收拾得干干凈凈，趣雅亭干凈整潔的“美貌”又一次出現在我們行知的校園。

只是一次集體勞動，可他又不僅僅是一次勞動。通過勞動學生們知道了“學雷鋒，做好事”，勞動最光榮；通過勞動學生們知道了通過自己的勞動可以獲得莫大的快樂；通過勞動學生們知道了集體力量的強大……

這是一次有意義的活動。

第四篇：陶行知小學讀后感

【篇一：陶行知讀后感】

一段時間以來，我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。

他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。

其中，最受啟發的是陶行知先生的兩段名言：

1。我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

新課程標準下的教科書與以往傳統教科書有很大改變，多以學生生活、活動為主，但是每個學校每個年級的學生認知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內容是死的，作為老師我們應該根據學生情況來創新教材，自主創新“活教材”，以實現創新教育。

2。“六大解放”：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學校中；六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業多得做不完。

在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個世紀后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說：有了這六大解放，創造力才可以盡量及揮出來。在倡導素質教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創造意識，實施創新教育。徹底的解放學生，培養學生的創造精神，發展創造能力。讓我們的學生走上創造之路，也只有這樣我們的素質教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導意義。他的“生活即教育，社會即學校，教學做合一”等理論，無不閃爍著創造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學方法在新課改中的滲透與運用，會讓課程改革更好地發揮出實效，促進新課改的推進。

【篇二：陶行知讀后感】

陶行知先生的文章，曾經也拜讀過。這回，看完這本《陶行知教育名篇》，對我這個才從學校畢業，又來到學校的師范生來說，好像又上了一場課。從學校畢業之后，我就從一個學生，變成了一個“先生”，年輕總是經驗不足的，所以在踏上工作崗位的這些日子以來，我依然虛心求教于年長者。對于教學生，我還是覺得自己不行。而楊校長給我們這次機會，學習這些文章，無形中也給了我們鼓勵。我們從書中，就可以看出了校長的良苦用心。

陶行知先生的教育理論，不是用一兩句話就可以概括的，而我從中學到的，也不是短短一篇文字就可以完全寫出的。我想，每個看過這本書的老師，也跟我有一樣的體會。但是現在，我主要想對陶行知先生關于“師范生”的一些文章，發表一點自己的想法。

是的，師范學院的學生，就是要學會改變，在學校里面一直學習的，就是怎樣從一個學生，變成一個“先生”。上大學的時候，我們學習的，都是教書的方法，都是怎樣教別人學習的方法。但是，作為一個老師來說，我們應該先去研究一些學習的方法，先研究一下，怎樣才能變成一個好的學生，陶行知先生的《教育名篇》中《師范生的第一變——變孫悟空》就是這樣告訴我的。只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養出來許多好學生。可是為什么是變成孫悟空呢？文章中，陶行知先生指出，孫悟空有目的、有遠慮、有理想，它是抱著一種目的去拜師的。這無形之中就是告訴了我們如何做一個好學生。

做一個好學生，其實每個人都可以做到，在老師的心目中，自己的每一個學生，都能夠成為好學生。楊校長就經常跟我們說：“沒有教不好的學生，只有不會教的先生。”每一個學生都有自己的目的，我們要根據他的目的，他的性格，來研究對他應該是采取怎樣的措施。我們學校的很多老師老師，對于這點都把握得很好，值得我去學習，他們對于每一個學生都很細心，去研究他們的思想，不僅做他們的師長，更重要的是去做他們的朋友。他們兢兢業業的工作，對學生愛護有加，他們的這些精神，值得我這個初生之犢好好學習。

陶行知先生的《師范生的第二變——變孩子》一文，正是告訴我，要想真正管理好一個班級，就要融入這個班集體，和每一個學生一樣，知道學生在想什么，知道學生需要什么。就像于順華老師那樣，他所教的班級，三年來，沒有一個學生掉隊，沒有一個學生離開。這樣的老師，不正是和同學們融入一體，把每一個同學都當成是自己的朋友。記得有次改卷，正好和于老師一組，他一邊改卷，一邊還在想著該給學生講些什么，還想著學了這么久了，考了這么久了，再給學生們做什么練習，他們只會更累更辛苦。他正是一個知道如何“變成孩子”的老師。

這個暑假，陶行知先生的思想就一直在我的腦海中徘徊，對我個人來說，這是一次思想的升華，他的思想，在我以后的人生旅途中，將會是一份永遠無法用盡的財富。

【篇三：《走進陶行知》讀后感作文】

說起陶行知，我們一定熟悉不過。他是近代著名教育家，他的教育思想傳承了一天又一天，一年又一年，一代又一代。作為一名愛看書的學生，為了更好的學習陶行知的各種精神，各種生活方法，我在寒暑假里認真閱讀了《走進陶行知》這一本書。從中，我受益匪淺。

最令我深感的是《點石成金》這篇文章。《點石成金》的情節是這樣的：從前有一位很有本領的道人，只要他用手一指，面前的亂石立即會變成黃金。一天，他讓徒弟們坐在他四周，自己用手指點著地下一堆石塊，石塊立刻都變成了黃澄澄、亮閃閃的金塊。徒弟們看了又驚又喜，個個拍手叫好。道人對土地說：“沒人選一塊金子，拿去買點東西吧！”徒弟們紛紛撲到黃金堆里去翻揀，只有一個徒弟沒有去拿金塊，而是靜靜地站在道人旁邊，兩只眼睛緊盯著師傅點石成金的手指看，邊看邊思考。道人問他：“你為什么不去挑選一塊金子呢？”徒弟回答說：“金子雖好，但總會用完的，我看中了師傅那個點石成金的指頭。”看到這里，我抬頭看著天花板，心里想到：這世上有多少人被閃閃發光的金子迷惑，而忘記了點石成金的指頭。作為學生，在學校求學，可不能光想要得到現成的知識，這些只是雖好，但僅僅是知識的一部分，隨著年代的發展，這些現成知識會不夠用的，有的會用不上了，有的會顯得陳舊了。我的有些同學拼命把老師和書本上的知識死記硬背，即使能一一背出，但在追求學問的大道上還會碰到許多新事物、新問題，到那時就能責怪老師們沒有教過、書本上沒有見過嗎？死記硬背不思考，是書呆子的學習方法，這些同學，老師“教多少”，他就“記多少”，這是趕不上時代、超不過老師的……

是啊，我們學習不能像書呆子一樣，所以，我每天寫完作業后，都會拿出在學校借的課外書，或者做一些有用的習題。吃過晚飯后，我就會和鄰居家的同學一起玩數字游戲，這個游戲可好玩了，不僅能鍛煉我們的數學口算，還能放松我們的心情呢！

我們求學必須學會尋找知識的途徑和方法，這就是要拿到開發文化寶庫的金鑰匙，也就是這只點石成金的指頭。這樣，我們自己就可以一輩子永無境地去探求知識，我們就能超過老師，我們的國家就能一代跟比一代強。

【篇四：《走進陶行知》讀后感】

偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，需要許多小的溪流來滋養它，教師要常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。”這句話道出了讀書的重要性。讀罷《走進陶行知》，掩卷沉思，我覺得獲益匪淺。越是走近陶行知先生，越是感覺到他對教育事業的執著與熱愛，越是欽佩他的教育思想的深邃，越是感動于他人格的偉岸。

陶行知的生活教育論，讓我感受到了在教育教學中讓學生讀活書，活讀書，讀書活。在傳統的教育中我們讓學生讀死書，讓他們以考試分數為目的，以分數來分學生的好壞。陶爺爺形象的把傳統教育比喻為吃人的教育。生活教育他教人做人，要教人生活。健康是生活的出發點，他第一就注重健康，他反對殺人的各種考試。這是我們現在所追求的教育，新課標中重要的一點是讓學生活起來，讓學生成為課堂的主體，讓他們自主。他倡導“動手實踐，自主探索，合作交流”等現代學習方式，這對于學生的全面發展是多么的重要。現代的教育必須使學生在“知識與技能，過程與方法，情感、態度、價值觀”目標上取得和-諧發展。

陶行知還將“教學做合一”，這可以看作是陶行知先生生活教育理論的教學論。“教學做合一”用陶行知的話說，是生活現象的說明，即教育現象的說明，在生活里，對事說是做，對自己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活的三方面，不是三個各不相謀的過程。“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生；在做上學的是學生。從先生對學生的關系說：做便是教；從學生對先生的關系說：做便是學。先生拿做來教，乃真教；學生拿做來學，方是真學。”他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學，在田里教。在陶行知看來，“教學做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據學的方法，學的方法要根據做的方法，“事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教；學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心。”由此他特別強調要親自在“做”的活動中獲得知識。

讀著陶行知先生感受著他純樸而又精深的理論，更讓我震撼的是，像這樣“生活即教育”、“行知行”的理論，其實就是陶行知在生活和實踐中得出來的，他也用自己的行動成就證明了他的觀點。所以，我認為作為一名教師，對學生知識的傳授固然重要，但是，教師通過自身道德修養對學生驚醒潛移默化的人格教育、道德教育才是我們教育的最根本目的。人們常說“修身齊家治國平天下”“先成人再成才”，都是將對人才的品德培養放在第一位的，而作為教師，要通過教育培養學生的良好的道德品質，首先就要求作為教師的我們自身應當具有良好的道德素養。陶行知先生正是以他超凡脫俗的人格魅力感染、教育了一代后人。

陶行知先生將“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人，請保留此標記作為他教學、做人的準則。他對“求真、做真人”的要求一是要求知，學真本領，探求真理，為真理獻身；二是要具有真善美的人格，做高尚的人；三是不做人上人，也不做人下人，應做人中人，以人民利益為至高。而這些要求無論現在還是今后都不會過時。

總之，陶行知的生活教育思想是極為深邃和豐富的，我們作為新時代的教師所要學習和所要做的也是多方面的。我作為一個年輕教師，更要向陶行知先生學習，向前輩們學習，多積累知識，多和孩子們相處，和他們成為親密的好朋友，成為他們心目中優秀的老師。我相信經過我們的努力，我們的教育會發展的越來越好！陶行知先生的教育理想也會更加的發揚光大！

【篇五：陶行知讀本讀后感】

上個學期，我們五年級學生人手一本《陶行知讀本》。剛接到書的時候，我便想，這又會是一個什么成功人士的“光輝事跡”呢？當我讀著通俗易懂的小詩，翻看完所有的故事時，我早就被陶行知一個個平淡卻又不平凡的故事深深吸引住了。這些故事給了我無數的啟迪，讓我明白了許多做人的道理。而這些故事也真正證明了陶行知一生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的充滿愛心的光輝一生。

陶行知一生愛滿天下，無論何時都能做到尊老愛幼，他常常為老人、幼兒做自己力所能及的事。書中有一個故事令我最感動。一次，住在村東頭的程四奶奶家的鍋破了，村里頭沒有鍋賣，得到城里去買，但到城里要走7里多路，而程四奶奶早年守寡，無兒無女，年紀又大的她根本沒法去買鍋。陶爺爺知道這件事，二話沒說就去城里買鍋了。

進城的路很難走，天色也暗了下來，北風刮得人臉發痛，當陶爺爺趕到城里時，腳都已經起泡了。鍋買好后，陶爺爺就把鍋背在身上，忍著腳痛，摸索著前進。不一會就下起了瓢潑大雨，陶爺爺把鍋頂在頭上，雨越下越大，陶爺爺渾身都淋濕了，冷得他直打哆嗦。可想到還等著鍋燒菜的程四奶奶，陶爺爺就打起精神，冒著雨，不停往回趕。

你瞧，陶爺爺只是為了讓程四奶奶有鍋燒菜煮飯，就奔波了7里多路去買鍋，這是多么感人啊！按理說，陶爺爺這種做法只有親人之間才有的，但陶爺爺和程四奶奶只是鄰居，卻能做到這樣，他們不是親人，勝似親人！他的精神多么令人敬佩呀！他真是我們學習的榜樣。

陶爺爺還有許多這樣充滿愛心的感人故事，如《一碗熱騰騰的豆腐腦》，給孩子送去了熱氣騰騰的愛；《陶行知與孤兒》給孤兒帶去了慈母般的愛；《四塊糖果的獎勵》用出乎意料的方法，給學生發人深省的愛；《搶救“幼苗”》用無私的愛“搶救”了一個音樂天才……這一樁樁，一件件，真實地紀錄了陶爺爺為關心幼小、愛護學生所做的一切。當時陶爺爺也窮，但為了讓所有鄉村孩子都去上學，他無論怎樣都要讓孩子過上幸福生活，哪怕自己吃再多的苦，受再多的累！他的愛付諸于行動。陶爺爺真不愧是一位偉大的人民教育家！

讀完這本《陶行知讀本》，在我的心中，已經深深刻下了陶行知爺爺令人尊敬的高大形象。他愛國家、愛社會、愛學校、更愛學生，他由這強烈的熱愛之心產生出強烈的責任心和使命感，用他愛的實踐寫下了珍貴而值得我們回味的一頁！他真正做到了“捧著一顆心來，不帶半根草去”。

同學們，讓我們學習陶行知爺爺吧，做一個有愛心的人，讓世界因為有愛而轉動，讓世間因為有愛而更美好。

【篇六：《走近陶行知——教師讀本》讀后感】

讀了《走近陶行知——教師讀本》一書，深深被陶行知先生的求真、創新的教育思想所驚嘆。陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想，經過八十多年的考驗，在今天看來仍然是先進的、具有生命力的。

作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

教師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業道德的自我體現。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈祥的態度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。沒有對學生的愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師愛學生，就有教育，學生愛教師，于是教育產生效果。

當然，愛不是放縱，愛里有嚴，愛里有教育，陶行知為學生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，特別是看到學生出現了不良生活和思想傾向時，就及時送上關懷與指導，這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現代的教師更應如此。

教育家陶行知先生說過：創造最能發揮的條件是民主。民主的教師必須要有虛心、寬容、與學生同甘共、跟民眾學習、跟小孩子學習、肅清形式和先生架子、師生的嚴格界限等。教師和學生在人格上地位是平等的，教育要以學生為本，寬容對待學生。教師應尊重學生，重視在課堂中創設民主、和諧的情境，使師生達到情感交融，對每個學生都充滿了愛，使學生敢于發表自己的觀點，并允許學生保留自己的意見。因此課堂上我用微笑、點頭、鼓掌來激發學生的創新欲望，每個學生都是積極主動地去思考，這遠比教師灌輸性的教學要有效得多，學生真正成為課堂的主人。

尊重學生還要學會欣賞學生，特別是對那些學習基礎差、紀律松散的學生更要努力發現他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學生都有展示自己才華的機會，讓每個學生都在成就感中獲得自信。當你面對“恨鐵不成鋼”的學生時，當你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果我們把指責、批評、抱怨，換成啟發、表揚、激勵會是另一種情景。陶老先生四塊糖果的故事就很好地說明了這個問題。

陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。”接著他又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。”男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：“據我了解，你打同學是因為他欺負很有正義感，我再獎勵你一顆糖。”這時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發完了，我們的談話也結束了。”

作為一個教育者，我想尊重理解孩子并不是掛在嘴上，寫在紙上的總結，而應該銘記在我們心中，體現在我們教育教學的每一件小事上。在日常生活中或處理突發事件時，我們絕不能因一時沖動而傷害了孩子的自尊心和自信心。

教育是一種智慧，寬容是一把鑰匙。讓我們常懷一顆寬容之心，打開智慧教育的大門，走進孩子的心靈深處。以適度寬容教育孩子是一門教育藝術。當孩子不慎犯有過失或錯誤時，他的內心會感到內疚、悔恨和痛苦，此時最需要的不是批評和訓斥，而是理解和信任。這種理解和信任是一種感化，是以情動情，是喚起孩子的良知，是對孩子痛改前非、將功補過的愿望和積極性的啟發、鼓勵、促進和強化，而不是無原則的縱容、遷就、放任和姑息。雨果說：比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈。寬容是一種美好的品質，是一種高尚的心靈，寬容讓課堂充滿寬松，寬容讓學生放飛想象的翅膀。學會寬容吧，因為寬容，老師就能給學生撐起一片自由的天空，給學生一個無比廣闊心靈成長的空間。

學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須以強調學生主動性、積極性為出發點，引導學生主動探索，積極思索，自主實踐，生動活潑地發展。在教育活動中，要引導學生自覺地、主動地、積極地參與其中，把它作為自己的發展方式，自主地、生動活潑地發展自我，促使受教育者成為教育的主體、發展的主體。作文

【篇七：陶行知教育故事讀后感】

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育。教師愛學生，就有教育，學生愛教師，就產生教育效果。

在我們日常的教育教學中，調皮搗蛋，不盡人意的學生有很多，這就要求我們教育工作者需要付出一定的細心，耐心和愛心，但效果不是很好，我又該怎樣做才能做到藥到病除？我千萬遍地質問自己。后來，我靜下來仔細一想，終于悟出一個道理：從一開始我就沒有耐心，給予他的愛也微不足道，怎能要求他會隨我所愿，成為一名好學生呢？我從來都沒有站在一個孩子的角度上去思考問題，總是盯著問題、缺點以及背后的苛求，改變，統統把缺點掃除，以便適應我的眼光，我的標準，我的高度。現在想實在是羞愧難當，但是，我已經有了期待的信心：愛的教育一定能夠使這一些粗糙的小草變成一棵香草，香氣怡人，芬芳撲鼻。

把每個孩子都當成一塊可雕琢的璞玉或是深埋沙礫中的金子，把“指責、批評、抱怨”，努力換成“啟發、賞識、激勵”，那展現在我們眼前的將是一片充滿生機、充滿真誠和愛意的美好天地。

愛學生，就必須善于走進學生的情感世界。而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。當走進校門，看到這些天真爛漫的孩子，頓時感覺很放松，因為他們對我來說就象顏料盒里那五彩繽紛的顏色，象畫紙上那美麗的風景。我也因他們的精彩而精彩。記得在課堂中的一個有趣的事情讓我感動：“李崇玉，你今天表現的特別好”。他抬起頭對我害羞的笑了笑。（直直的看）“老師，你的這個牙快掉下來了。”“不是呀，我的這個牙就長的這個樣，排列不夠整齊，有點亂。”“那你可以把它拔掉，然后按上假的呀，我爺爺奶奶的就是假的，我想那樣就好看了（自信的笑）。”“那他們年紀大了，我還很年輕，再說別人都說我這牙長的很可愛呀。”（不惑的樣子、搖頭）“我感覺……不好看！”嘿！這個小家伙觀察能力還挺強，并且還很堅持自己的意見。我摸摸他的頭，忍不住笑了起來，他看看我，也不好意思的撇撇嘴。

在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。陶行知先生這樣尊重學生。作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學生肉體痛苦，它不僅于事無補，反教學生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。其次，陶行知先生對學生的愛還應表現在對學生學習、思想、生活上全面關心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。當然，愛不是放縱，愛里有嚴，愛里有教育，陶行知為學生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，特別是看到學生出現了不良生活和思想傾向時，就及時送上關懷與指導，這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。

【篇八：《陶行知教育名篇》讀后感】

陶行知先生是中國近代偉大的人民教育家，他的品德和為人堪稱“萬世師表”，他一生從事教育事業，積累了寶貴的經驗，留下了教育理論巨著，是一位名副其實的人民教育家；他懷抱崇高理想，要通過教育“救國，造過，建國”；他積極投身政治活動，是一位杰出的愛國社會活動家；他胸懷博愛，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的無私奉獻精神實踐著他的人生夢想；他有一顆天真的童心，心地善良，真心實意“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。在這位巨人身上，蘊藏著無窮無盡的感人力量激勵人們無私無畏奮發向上的偉大精神。他就是陶行知先生！

在細細閱讀了陶行知的故事后，自己被陶先生坎坷、偉大的一生深深感動，更被他身上的那些崇高精神所凝聚的人格魅力所深深折服。

一、以他“為一大事來，做一大事去“的抱負引導我們樹立遠大理想

陶行知出身于平民家庭，從小深知窮人吃不飽，上不了學的痛苦，便立志“要使全國人都受到教育”。他在美國完成學習任務后，老師要他留下來繼續深造，但他為了完成自己的心愿，毅然回國。經過幾年的教育實踐，他的人生價值觀更明確了，他在《自勉并勉同志》的詩中說：“人生為一大事而來，做一大事而去”。這一大事就是建設獨立、富強、民主的祖國。他深深知道，舊中國最大多數是農民，最窮困，最需要文化的也是農民。所以，他發表了《改造全國鄉村教育宣言書》，下定決心，要籌募一百萬元基金，征集一百萬位同志，提倡一百萬所學校，改造一百萬個鄉村，他的目標是叫中國一個個鄉村都有新的生命。這是多么偉大的壯舉，多么遠大的抱負！于是，他放棄教授的優越生活，辭去大學校長的高位，脫去西裝穿上草鞋，率領同志在長江邊上，燕子磯旁的勞山上開辟了曉莊師范，開展了轟轟烈烈的教育實踐活動，也開始實踐他的人生理想，直到生命的最后時刻。就在他病逝前不久，當時，國家內戰危機迫在眉睫，他身處逆境，但陶先生仍對中國前途抱著樂觀的態度，對自己的理想毫不動搖，仍要在上海創辦社會大學，函授大學，新聞大學……作文

態度決定一切，思想的高度決定了行為的高度，一個人有無理想是決定了他是否成就事業的前提。我們無法想象一個胸無大志的人會做出如何大的成就，而我們的陶先生不僅心中有著自己的抱負，并朝著自己的理想奮斗著，直到生命的最后一刻。陶先生那種抱定理想，矢志不渝，為著理想，鍥而不舍，為了理想追求一生的偉大形象是我們從小樹立遠大理想的光輝典范。

二、以他“愛滿天下”的胸襟培養我們博愛情操作文

愛是一種情感，是一種奉獻，愛是一種極端負責的態度，愛又是一種巨大的力量，陶先生的“愛滿天下”的博愛精神是與他的普及教育理想，振興中華的抱負，與人類的解放事業緊密結合在一起的。他這樣執著、堅定的為改革舊教育，發展人民教育而堅持不懈的工作，最本質的原因是在于他心里裝著人民，裝著祖國，他用自己的行動實踐著自己的“愛滿天下”這種偉大的胸襟，他把對人民、祖國的特殊感情表現在博愛之中。陶先生的愛是大公無私的愛，愛憎分明的愛，是真善美合一的愛。教育、引導我們不僅要愛自己，還要愛長輩，愛他人，愛身邊需要幫助的人，愛自己的集體，愛家庭，愛家鄉，愛和平……引導我們努力做一名有博愛精神的人。

三、以他“千學萬學學做真人”的境界培養我們誠信品格

陶先生“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的這句教人更律己的話道出他的做人之道。他的一生是追求真理，學做真人的一生。他在青年時期，即滿腔熱情地投身反清辛亥革命，美國留學回來，即開始他的教育救國實踐，一心一意為改革傳統舊教育而不懈努力，“九一八”事變后，亡國之禍危在旦夕，他奮不顧身地投入抗日救亡運動，抗戰勝利，他又冒著“第三槍”的危險，堅定不移地戰斗在愛國運動最前線。為了真理，為了和平，他置個人生死于度外，這是真人之舉。

總之，陶先生的一生，是光輝燦爛的一生，是為了振興中華，為了苦難的舊中國人民為了探求中國教育新路子而赤膽忠心，百折不撓，鞠躬盡瘁，死而后己的一生。他在追求理想、追求真理、胸懷博愛的奮斗歷程中，書寫了自己愛國、愛民，無私奉獻、奮斗不息的壯美人生，也同樣折射出了他完美、高大的人格魅力。

第五篇：安徽省陶行知研究會實驗課小結

安徽省陶行知研究會實驗課題（山岔小學）

《小學后進生轉化過程的研究》

階段研究總結

陶行知是偉大的人民教育家，是中國教育現代化的開拓者和奠基人之一，他創立的“生活教育理論”、“師德建設理念”、“創造教育思想”等與我們實施的素質教育、課程改革相吻合，足以體現其科學的預見性和創造性。因此，在全面實施課程改革的今天，學習、踐行陶行知教育思想，弘揚陶行知精神有著深遠的現實意義。它對我們轉變教育觀念，實施課程改革，培養“教學做合一”，富有創造性人才，切實提高教育質量起著重要的指導作用。2001年，我校被定為市級陶研實驗學校。在上級領導的關心、支持和國家、省、市陶研會的指導下，全體師生共同努力，在學陶師陶，促進學校發展與當地經濟建設，走農科教旅相結合道路方面，進行了一些有益的探索，取得了一些成績，現總結如下：

一、學陶、師陶，加強學校管理，提高陶研水平。

1、明確辦學宗旨，制定辦學目標。

陶行知教育思想、理念，博大精深。為研究和實踐陶行知教育思想，我校以“崇德、求真”為辦學宗旨，確立了“創特色，上規范，爭一流”的辦學目標，體現了陶行知教育思想，從而指導我們全方位開展素質教育，更好地實施課程改革，促進學校的全面發展。

2、建立健全規章制度，規范教育教學行為。

學校建立了一系列規章制度，規范學校的辦學行為，教師的教學行為，學生的養成習慣，為學校的發展建立了制度的保障。各項規章制度均整理成冊，規范上墻，要求教師按照規章制度進行日常教育教學，學生的日常行為規范也有了制度可循。

在此基礎上，我校還根據實際情況，進一步建立了有利于學校管理和發展的一些新的規章制度，如食堂管理制度、衛生管理制度、路隊制等，使我校規章制度建設得到了進一步的補充和完善。

3、學習、實踐陶行知教育思想理論，提升陶研水平。

校長是一個學校的靈魂，教師則是學校的基石。由于我校是市級陶研實驗學校，這就要求我校全體教師必須學陶、懂陶、研陶、師陶。我校在被定為陶研單位伊始，就有組織地學習、研讀陶行知教育理論著作，之后更是自覺地加強了學習，以便全面地了解陶行知，認識陶行知，更好地理解其教育理論思想的精華，以陶行知思想理論充實自己，為學校的發展奠定理論基礎。

二、研陶、懂陶，加強師資建設，提升教師素質。

陶行知被譽為“萬世師表”，他無愧于這一稱號。他畢生獻給了教育事業和教育改革的實踐，培養造就了許多優秀的人才。他身體力行，成為廣大教師學習的楷模。“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。要培養高素質的學生，就必須有高素質的教師。因此要全面實施素質教育，就必須加強師資隊伍建設，提升教師隊伍素質。

1、積極開展陶研活動，不斷提高認識。

積極開展學陶師陶活動，以陶行知先生“愛滿天下”的博大胸懷和“捧著一顆心來，不帶半根草去”的無私奉獻精神激勵教師。學校要求教師發揚艱苦創業精神，無私奉獻精神，開拓創新精神，為學校、為教育做貢獻。中陶會會長方明、秘書長管德明、省陶會會長蘇平凡、副市長程永寧等各級領導來校視察指導工作，使我校全體教師培受鼓舞，更堅定了我校走陶研之路的決心。

2、抓住機會打造平臺，為教師學習創造空間。

教師應該一面教一面學，樹立終身學習觀念。這是一個日新月異，科技騰飛的時代，也是一個注重改革，提倡創新的時代。老師只有不斷學習，加強自身休養，才能跟 上時代，順應潮流。為此，學校有計劃的組織教師外出學習、培訓，如派蔣常青老師赴江西參加全國數學觀摩研討課活動，程旭東老師赴銅陵參加全省信息技術骨干教師培訓，汪彩虹老師赴揚州參加中陶會小教會第二次年會，程永杰老師赴屯溪參加全國學校作文教改研討會，程志亮老師赴銅陵參加全省小學計算機優質課交流活動??頻繁的學習、培訓，為我校學習借鑒他人的先進經驗，提升教師隊伍素質提供了機會，創設了平臺。

另外，學校還鼓勵教師在工作之余參加函授學習、電大學習，自學考試等，以提高專業素質與提升學歷相結合。為解決教師因加強學習、自我深造帶來的工作、生活上的矛盾、沖突，由中心校領導牽頭，黃山市電大在中心校設立了本科班，我校的多數青年教師都參加了電大學習，各參加學習的教師，珍惜機遇，努力學習，成績優良，已于今年上半年順利畢業。

三、師陶、實踐，融陶科旅教為一體，促進教育教學全面發展。

1、崇德求真，抓好養成教育。

陶行知先生的德育思想和實踐具有濃厚的民族特點和中國社會特色。既博大精深，又具體可行。可謂“崇德”，陶先生認為“德者也，所以使吾人身體揆于中道，智識不致偏倚者也。身體揆于正道，而后乃能行其學識，以造人我之幸福；學識不致偏倚，而后乃能指揮身體，以負天降之大任。道德不立，智勇乃乖。”“德育是做人的根本”；可謂“求真”，陶先生認為“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”，“真人”即追求真理做真人，善于創造全面發展的人。因此“學校教育，德育當頭”，我校一貫把學校德育工作做為重點來抓，強調以德育人，通過多種途徑對學生進行道德情感的教育熏陶，在對學生行為習慣的養成方面取得了一定成效。每學期伊始，我校都要將德育工作納入計劃的重點。要求少先隊、班主任將德育納入計劃，拿出具體工作方案，制定目標；要求各學科教師將德育納入學科計劃；將德育納入每學年的考核。學校不僅在課內加強了思想品德教育，還在課外開展了豐富多彩的德育教學活動。如以“雛鷹行動”、“我愛黃山”、“綠色校園”等為主題，開展了一系列詩歌、朗誦、演講、手抄報、作文、黑板報等活動，對學生進行了愛國、愛校、愛家鄉的思想教育。同時我們還圍繞學生的養成教育，開展了“五星評比”、“一日常規大檢查”、“衛生流動紅旗周”等活動，對學生的日常行為規范的養成起了很好的督導和激勵作用。

2、開發校本課程，培養學生優良品質。

我國基礎教育已走向多元化的軌道，實行國家、地方、學校三級課程管理，這為我們創辦特色學校，培養多元化人才開辟出一條重要途徑。我校結合陶研實驗及當地實情，開發了一系列有特色的校本課程，并納入課程編排計劃，實施了校本課程教育教學。校本課程有《陶行知文選》、《陶行知故事》等。同時，我們結合我校地處黃山腳下，周圍名勝景點多的實際情況，開設了“小導游”班，以學生進行小導游培訓，指導學生編寫了各景點（以翡翠谷為主）導游詞，同時還組織學生到各景點進行實地教學和演練，鼓勵學生主動與游客交談，并為游客導游。此外在黃劍杰老師的支持與指導下，我校在低年級開設了《絕妙識字》（黃劍杰老師編著）課程，對學生從小認識祖國漢字文化，起到了很好的作用。

通過對校本課程的開發和教學，激發了學生的興趣愛好，培養了學生的特長，使學生對陶行知先生及其教育思想有了一定的了解，培養了學生熱愛祖國文化，熱愛家鄉，立志創新，造福家鄉的優良品質。

3、以陶促教，積極開展課題研究。

我校是市陶研實驗學校，為了在日常教學中更好地實踐陶行知的教育思想與理論，深化對陶行知先生的“創造教育理論”的認識，我校2002年結合陶研工作，在學習、實踐陶行知“創造教育理論”的基礎上，申報了省級實驗課題——《學校教學創造性學習策略課題研究》，已于2007年2月通過省教科所和課題規劃領導組的驗收。

我校適逢“學習新理念，進行新課改，落實新課標”這一課程改革時代，我校教師帶著課題研究立即投身到這一改革大潮中。經過“創新——反思——改革——再創新”等一系列反復研究的過程，我校課題獲得了一定進展，基本建立了“質疑、探究、拓展、創新”的課堂教學模式。幾年來，我校積極開展了這一課題研究，教師在進行課題研究過程中，積極探索，努力攻關，其教學能力，科研水平，獲得大幅度提升，課題研究取得一定成效。

為了培養學生的創造性學習習慣和學習方法，我校實施了“創造性學習日記”記錄本，專門記錄學生每日發現疑問，解決疑問的過程，進而培養學生的創新思維和能力；對學生進行了課內外創造性學習方法的輔導，指導學生學習觀察、發現、思考、想象、總結、創新等方法。由此，老師的創造性的“教”，與學生創造性的“學”都取得了很大的進步。學校圍繞課題，每學期都開展一次課題講座和課題實踐性活動，為教師間相互交流，展現研究成果創造了機會。在聽評課過程中，我們特別注重兩個特點；“新”——授課教師觀念新，教學有創新；“實”——教學過程要真實，培養學生創新思維要求實。課后，我們要求教師撰寫教學反思，課題組及時進行研討總結，進一步補充完善創新課堂教學模式的建構。

4、多方位教育教學活動，深化素質教育。

結合市陶研課題《學陶師陶，促進教學發展，創造三最新村》（該課題已于2006年通過驗收），我校以陶先生生活教育理論為指導，開展豐富多彩的活動，促進學生良好人格養成。學校充分發揮家庭、社會教育的功能，通過家長學校，社會活動等，帶領學生走出校門，走向社會，真正體現“生活即教育，社會即學校”的教育思想。我校開展了諸如“我愛我家”、“孝敬父母”、“獻愛心”等多種活動，培養了學生的道德行為和高尚情操；“慶六一”、“迎元旦”、“慶國慶”，不僅培養了學生文藝素質，還滲透了愛國主方教育；“作文比賽”、“數學比賽”、“棋賽”及各項“球賽”等，不僅豐富了學生的課余生活，培養學生的競拼意識，還增強了學生的體育鍛練意識。多方位的活動，從“德、智、體、美、勞”等各方面展現學生的風采，深化了我校的素質教育。

實踐證明，只要以陶先生的精神為支柱，以陶先生的思想為指導，一定能深入、全面、有效地開展陶研工作，進而帶動、促進學校工作，不斷提高教育教學質量，促進學校不斷發展。

陶種已播，陶花已開，陶果也必將累累，我們深信，只要我們辛勤耕耘，將來的山岔學校必將陶花綻放，陶果滿園。

山岔小學

羊曉英

2009年7月