第一篇：弘揚(yáng)家庭美德

弘揚(yáng)家庭美德 構(gòu)建和諧社會(huì)

我國(guó)自古以來(lái)就倡導(dǎo)“老有所終，幼有所養(yǎng)”，形成了尊老愛(ài)幼的良好家庭道德傳統(tǒng)。誰(shuí)不孝敬父母、善待子女，誰(shuí)就會(huì)被世人唾罵為“缺德”，情節(jié)嚴(yán)重的還會(huì)受到法律的制裁。因此，尊老愛(ài)幼，不僅是每個(gè)公民必須遵守的道德準(zhǔn)則，也是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和法律義務(wù)。

家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀(guān)念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長(zhǎng)輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國(guó)家、社會(huì)、集體之間的行為準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)人們?cè)趹賽?ài)、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó)社會(huì)主義條件下，家庭美德既是對(duì)中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對(duì)社會(huì)主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚(yáng)家庭美德是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚(yáng)家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺(tái)公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“ 違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會(huì)促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)通過(guò)共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會(huì)的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。

弘揚(yáng)家庭美德，促進(jìn)社會(huì)和諧。家庭道德問(wèn)題，涉及千家萬(wàn)

戶(hù)，它不僅關(guān)系到和諧美滿(mǎn)幸福家庭的建立，而且關(guān)系到社會(huì)安寧。家庭同社會(huì)是緊密聯(lián)系的，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，整個(gè)社會(huì)是由千家萬(wàn)戶(hù)構(gòu)成的。只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會(huì)和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而家庭美德，則是實(shí)現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個(gè)社會(huì)的家庭美德如何，不僅是衡量這個(gè)社會(huì)精神文明的重要標(biāo)志，而且直接關(guān)系到這個(gè)社會(huì)能否安定團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展

弘揚(yáng)家庭美德，筑起反腐防線(xiàn)。家庭美德同社會(huì)公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構(gòu)成社會(huì)主義道德建設(shè)的基本范疇。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問(wèn)題。可見(jiàn)，家庭美德的不足，不僅嚴(yán)重影響我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。

弘揚(yáng)家庭美德，提高隊(duì)伍素質(zhì)。做事先做人，而做人的基本底線(xiàn)就是要有德，事實(shí)證明，一個(gè)人如果對(duì)父母子女沒(méi)親情，對(duì)妻子丈夫沒(méi)愛(ài)情，對(duì)鄰居沒(méi)友情，那他就不會(huì)是個(gè)好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊(duì)伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個(gè)包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加強(qiáng)建設(shè)。

弘揚(yáng)家庭美德，構(gòu)建和諧家庭。家庭是人生長(zhǎng)期生活的重要場(chǎng)所，家庭是人們心靈停靠的港灣。一個(gè)人在憂(yōu)傷的時(shí)候，會(huì)想到家人一起擔(dān)當(dāng)，在喜樂(lè)的時(shí)候，會(huì)想到家人一起分享，在勞累在時(shí)候，會(huì)想到家人一起休養(yǎng)，在過(guò)節(jié)的時(shí)候，會(huì)想與家人一起

團(tuán)聚，等等。一個(gè)人的家庭和諧美滿(mǎn)，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個(gè)家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿(mǎn)的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個(gè)家庭成員用心去經(jīng)營(yíng)、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營(yíng)和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。

第二篇：弘揚(yáng)家庭美德（推薦）

弘揚(yáng)家庭美德

舟車(chē)所至，人力所通;天之所覆，地之所載;日月所照，霜露所隊(duì)。凡有血?dú)庹撸蛔鹩H，故曰配天。——《中庸》

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙;和天地并存，與日月同光。中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無(wú)數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)沿傳千百年不絕，是因?yàn)槠浜诵摹靶ⅰ钡溃⒆鳛楦鞔笫兰业募矣?xùn)家風(fēng)，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。

家風(fēng)是一個(gè)家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會(huì)，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈。” 為人子要孝順尊敬父親，為人父要關(guān)愛(ài)教育兒子，形成子承父志的家風(fēng)，這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬(wàn)事興”的基本途徑。

百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌。”家風(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬(wàn)物靈長(zhǎng)自詡?古人較為重視家風(fēng)的作用，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進(jìn)取，胸懷凌云，心系國(guó)家民族之榮辱，會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為人民謀福。這也正是我們當(dāng)代面向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的。現(xiàn)今，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來(lái)重振家風(fēng)，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)將會(huì)得到弘揚(yáng)，社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)!老與子，孝也。孝者，能傳承文明圣火也。欲弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少孝，必以孝為核心。有一本看似不起眼的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》，是據(jù)《論語(yǔ)》等經(jīng)典集孔孟等圣賢的道德教育之大成編寫(xiě)而成，其中蘊(yùn)藏著先哲對(duì)我們后人的教誨，是傳承家風(fēng)的寶典，當(dāng)代社會(huì)可以通過(guò)這類(lèi)優(yōu)秀國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)弘揚(yáng)中華優(yōu)良家風(fēng)。

依稀還記得春節(jié)時(shí)期央視有關(guān)家風(fēng)的調(diào)查和訪(fǎng)談，人們都淡褪了對(duì)家風(fēng)的重視和理解甚至是漠視。傳統(tǒng)的家風(fēng)，是以封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以儒家文化為核心。隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，不斷融入新時(shí)代的氣息，但“孝”的核心地位不能動(dòng)搖，需在此基礎(chǔ)上革故鼎新，培養(yǎng)后人踐行八德。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持以“孝”為核心，中華民族之偉大復(fù)興，定將舒天昭暉，磅礴于東方。傳承優(yōu)良家風(fēng)，昭示于后代，將永世莫忘。我們后繼人則任重而道遠(yuǎn)哉!

大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃書(shū)

漫漫人生,唯有急流勇進(jìn),不畏艱險(xiǎn),奮力拼搏,方能中流擊水,抵達(dá)光明彼岸.大學(xué)期間,正是我?jiàn)^力拼搏的大好時(shí)期.因此要有正確的理想和信念,它們是我乘風(fēng)破浪,搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源.我要在追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定信念和實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的理想,.因而對(duì)自己有個(gè)切合實(shí)際的職業(yè)規(guī)劃顯得特別重要。我是一名數(shù)學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，專(zhuān)業(yè)的設(shè)定是讓我日后能成為一名人民教師，而我本人也對(duì)教師這個(gè)行業(yè)充滿(mǎn)了期待。首先我要正確去認(rèn)識(shí)自己正確認(rèn)識(shí)教師這個(gè)行業(yè)。自我分析法:（1）我是誰(shuí)？：我是數(shù)學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我有著肯干的精神，遇到一件事我首先要用自己的能力去解決，然后在尋求他人的幫助。我有著良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、注重集體。（2）我想做什么？每個(gè)人都有自己的理想，我也是，我不去奢求自己能干出經(jīng)天緯地的事業(yè)，但是我想在一個(gè)平凡的崗位上做出自己的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，讓我的人生在工作崗位上得以閃光。

（3）我會(huì)做什么？在校期間我參加了雙語(yǔ)演講比賽，鍛煉了我的能力，在校外我主動(dòng)去做一些社會(huì)實(shí)踐，既鍛煉了我的實(shí)踐動(dòng)手能力，也鍛煉了我的社交能力。

（4）環(huán)境支持或允許我做什么？我的父母都支持我去做自己喜歡做的事情，只有自己喜歡了這個(gè)職業(yè)，才能以飽滿(mǎn)的熱情投入進(jìn)去，去創(chuàng)造去提高自己。國(guó)家提倡自主創(chuàng)新，也為我個(gè)人的發(fā)展提供了契機(jī)。

（5）我的職業(yè)與生活規(guī)劃是什么？我的理想職業(yè)就是與本專(zhuān)業(yè)緊密結(jié)合的職業(yè)：教師。平凡中孕育著偉大。雖然辛苦著，卻也收獲著，常常羨慕那些桃李滿(mǎn)天下的教師，當(dāng)他們回憶的時(shí)候充滿(mǎn)了自豪和笑容。因?yàn)槭撬麄冏屢粋€(gè)個(gè)孩子睜開(kāi)眼睛看到了世界的豐富與變幻。我希望自己也能像他們一樣給自己的生活帶來(lái)快樂(lè)和充實(shí)。SWOT分析法：SWOT是“優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇、威脅”4個(gè)英文的第一個(gè)字母的組合。優(yōu)勢(shì)：學(xué)了什么、最成功的是什么、忍耐力如何？作為一個(gè)師范類(lèi)的學(xué)生，我能夠得到系統(tǒng)的學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)的理論文化知識(shí)，能夠在課堂上領(lǐng)略大家的風(fēng)采，能夠在圖書(shū)館中找到成功的途徑。我不算是個(gè)非常聰明的人，但是我的勤奮，我的耐力會(huì)彌補(bǔ)我的不足，成功會(huì)眷顧那些勤奮的人不是嗎？劣勢(shì)：性格弱點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)或經(jīng)歷中欠缺什么？我還欠缺著一點(diǎn)自信，有了自信你就成功了一半，這話(huà)有些道理，常常做一件事的時(shí)候經(jīng)常問(wèn)自己，我能行嗎？很猶豫，擔(dān)心自己的能力。而事后卻發(fā)現(xiàn)自己是有哪個(gè)實(shí)力的，欠缺的是自信，所以以后每當(dāng)學(xué)校有活動(dòng)的時(shí)候，我都要積極的參加。機(jī)遇：現(xiàn)在的就業(yè)形式、各種職業(yè)發(fā)展空間、社會(huì)最急需的職業(yè)？國(guó)家實(shí)行人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，十分重視人才的教育與培養(yǎng)，也就注定了教師這個(gè)行業(yè)是永不會(huì)落伍的，他肩負(fù)著教育人才的重任。教師隊(duì)伍素質(zhì)的好壞決定了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。所以教師這個(gè)行業(yè)是很有希望的，也是很急需的。威脅（挑戰(zhàn)）：同學(xué)競(jìng)爭(zhēng)、薪酬過(guò)低。競(jìng)爭(zhēng)在所難免，常常會(huì)遇到幾個(gè)同班同學(xué)去競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)崗位，我認(rèn)為這是一種良性的競(jìng)爭(zhēng)，有了競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)讓自己更好的提高自身的素質(zhì)和職業(yè)技能，可以更好的應(yīng)對(duì)工作。至于薪酬，國(guó)家的陽(yáng)光工程等對(duì)于教師的一系列優(yōu)惠政策都打消了我的疑慮。

這些是我對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和對(duì)于本專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)。下邊是我在校期間的規(guī)劃：思想政治及道德素質(zhì)方面：以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)、奮斗觀(guān)、創(chuàng)業(yè)觀(guān)，堅(jiān)持正確的人生價(jià)值取向。定期遞交對(duì)黨的章程的學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)及實(shí)踐，以及自己的言、行、感受，爭(zhēng)取早日通過(guò)審核，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。積極參加黨團(tuán)活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)方面：適時(shí)參加社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。適時(shí)參加安全義務(wù)獻(xiàn)血、植樹(shù)活動(dòng)、青年志愿服務(wù)活動(dòng)等公益事業(yè)。科技學(xué)術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面：扎實(shí)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能，同時(shí)，充分利用校內(nèi)圖書(shū)館、校外購(gòu)書(shū)城及網(wǎng)絡(luò)信息，開(kāi)拓視野，擴(kuò)展知識(shí)范圍，以此，激發(fā)、開(kāi)拓思路，嘗試設(shè)計(jì)開(kāi)展學(xué)術(shù)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。文體藝術(shù)、社團(tuán)活動(dòng)與身心發(fā)展方面：積極參加校內(nèi)外文體藝術(shù)活動(dòng)、校內(nèi)社團(tuán)活動(dòng)、演講賽、辯論賽、書(shū)畫(huà)比賽等，以此充分鍛煉膽量、能力，展示個(gè)人風(fēng)采。積極參加體育鍛煉。技能方面：通過(guò)國(guó)家計(jì)算機(jī)二級(jí)考試，通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)學(xué)業(yè)方面：努力學(xué)習(xí)好本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，同時(shí)也要涉及廣泛。知識(shí)積累不僅應(yīng)做到廣、博，更應(yīng)做到專(zhuān)、精。計(jì)劃定好固然好，但更重要的，在于其具體實(shí)施并取得成效。這一點(diǎn)時(shí)刻都不能被忘記。任何目標(biāo)，只說(shuō)不做到頭來(lái)都只會(huì)是一場(chǎng)空。然而，現(xiàn)實(shí)是未知多變的。定出的目標(biāo)計(jì)劃隨時(shí)都可能受到各方面因素的影響。這一點(diǎn)，每個(gè)人都應(yīng)該有充分心理準(zhǔn)備。當(dāng)然，包括我自己。因此，在遇到突發(fā)因素、不良影響時(shí)，要注意保持清醒冷靜的頭腦，不僅要及時(shí)面對(duì)、分析所遇問(wèn)題，更應(yīng)快速果斷的拿出應(yīng)對(duì)方案，對(duì)所發(fā)生的事情，能挽救的盡量挽救，不能挽救的要積極采取措施，爭(zhēng)取做出最好矯正。相信如此以來(lái)，即使將來(lái)的作為和目標(biāo)相比有所偏差，也不至于相距太遠(yuǎn)

第三篇：弘揚(yáng)家庭美德

弘揚(yáng)家庭美德

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，和諧家庭是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。婦聯(lián)作為黨和政府聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)婦女開(kāi)展家庭文化建設(shè)活動(dòng)的主力軍。近年來(lái)，新昌鎮(zhèn)婦聯(lián)充分發(fā)揮家庭在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的基礎(chǔ)作用，緊緊圍繞黨委、政府的中心工作，圍繞推進(jìn)家庭成員知識(shí)化，家庭生活文明化，家庭環(huán)境凈化美化綠化的目標(biāo)，開(kāi)展不同層次的活動(dòng)內(nèi)容，使家庭文化建設(shè)活動(dòng)充滿(mǎn)生機(jī)和活力。

一、立足家庭美德建設(shè)，為構(gòu)筑和諧社會(huì)奠定道德基礎(chǔ)

尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭美德，是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。鎮(zhèn)婦聯(lián)將家庭文化建設(shè)與“五好文明家庭”創(chuàng)建活動(dòng)有機(jī)融合，既賦予了“五好文明家庭”創(chuàng)建活動(dòng)新特色，也使家庭文化建設(shè)有了新載體。

1．弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。全鎮(zhèn)廣大家庭弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)了社會(huì)良好風(fēng)氣。“三八”節(jié)期間，新昌鎮(zhèn)婦聯(lián)在錢(qián)家圩村開(kāi)展了“好媳婦、好公婆”評(píng)比活動(dòng)，全村1280戶(hù)中有9 戶(hù)被評(píng)為“好媳婦、好公婆”家庭。通過(guò)評(píng)比活動(dòng)在全鎮(zhèn)弘揚(yáng)了正氣，樹(shù)立了新風(fēng)，促進(jìn)了和諧。

2．豐富農(nóng)村家庭美德建設(shè)新內(nèi)涵。針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村城市化進(jìn)程逐步加快的形勢(shì)，鎮(zhèn)婦聯(lián)以“美德在農(nóng)家”活動(dòng)為主要載體，激發(fā)廣大農(nóng)民家庭“改陋習(xí)、樹(shù)新風(fēng)”，積極創(chuàng)建健康、文明新生活，豐富了農(nóng)村家庭美德建設(shè)新內(nèi)涵。使“尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”的新時(shí)代家庭美德在廣大農(nóng)村深入人心。

3．深入開(kāi)展家庭助廉活動(dòng)。加強(qiáng)家庭廉政文化建設(shè)是新形勢(shì)下家庭美德建設(shè)的深化和延伸，是以家庭為細(xì)胞在全社會(huì)倡導(dǎo)以廉為榮、以貪為恥良好風(fēng)尚的重要途徑，有利于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和諧。今年“三八”期間，鎮(zhèn)婦聯(lián)在鎮(zhèn)紀(jì)委的領(lǐng)導(dǎo)下，在陶峰山莊舉辦了由村書(shū)記和主任家屬參加的“廉政文化進(jìn)家庭”座談會(huì)，觀(guān)看反腐倡廉紀(jì)錄片等；請(qǐng)她們 “算好政治、經(jīng)濟(jì)、生活三筆帳”的活動(dòng)，許多家庭都訂立了“家庭廉政約法”，發(fā)揮婦女在家庭中的重要角色和地位作用，促進(jìn)家庭成員廉潔自律。

二、立足家庭文化素質(zhì)提升，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供智力支持

提高家庭的文化素質(zhì)，是各級(jí)婦聯(lián)進(jìn)行家庭文化建設(shè)的主要目的。一是積極營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。圍繞創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型家庭”，開(kāi)展了“家庭-愛(ài)心”讀書(shū)活動(dòng)、“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭”，“科普知識(shí)進(jìn)我家”家庭讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽、“綠色家庭”讀書(shū)活動(dòng)，鼓勵(lì)廣大家庭適應(yīng)時(shí)代新要求，促進(jìn)家庭成員學(xué)有所或、學(xué)以致用。

三、立足科學(xué)家教觀(guān)普及，為推進(jìn)和諧社會(huì)持續(xù)發(fā)展搭建平臺(tái)

家庭是孩子的第一課堂，科學(xué)的家庭教育對(duì)于提高社會(huì)總體素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。新昌鎮(zhèn)婦聯(lián)積極傳播家庭教育新理念，營(yíng)造誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、積極向上的家庭氛圍，促進(jìn)成年人健康成長(zhǎng)。

1．家教工作水平不斷提高。針對(duì)新形勢(shì)下家庭教育面臨的新情況、新特點(diǎn)、新問(wèn)題，大力創(chuàng)建“家長(zhǎng)學(xué)校，合格父母，培養(yǎng)合格人才”活動(dòng)，構(gòu)建了家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”的未成年人思想道德教育工作網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)家庭教育與學(xué)校、社會(huì)教育的緊密結(jié)合。

2．活動(dòng)形式豐富多彩。“六一”節(jié)兩中心小學(xué)開(kāi)展了豐富多彩的由學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演的文藝匯演，不斷提高學(xué)生德、智、美、勞的能力，做一個(gè)全面發(fā)展的新時(shí)代學(xué)生。

四、立足家庭生活健康化、文明化，為構(gòu)筑和諧社會(huì)助入活動(dòng)

在家庭文化建設(shè)中，新昌鎮(zhèn)積極倡導(dǎo)健康、文明的生活方式，以家庭的健康文明促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步。

1．大力宣傳健康向上，文明科學(xué)的生活方式，抵制“黃、賭、毒、邪教”進(jìn)家庭。引導(dǎo)廣大婦女和家庭崇尚科學(xué)、創(chuàng)造文明健康的新生活；以家庭為主陣地，開(kāi)展了“不讓毒品進(jìn)我家”活動(dòng)，組織發(fā)動(dòng)廣大婦女和社會(huì)各界，積極宣傳“珍惜自我，健康選擇，營(yíng)造全社會(huì)遠(yuǎn)離毒品、拒絕毒品的良好氛圍。

2．宣傳循環(huán)經(jīng)濟(jì)，爭(zhēng)創(chuàng)節(jié)約型家庭。開(kāi)展了從家庭做起、從現(xiàn)在做起、從自身做起、從小事做起的節(jié)約活動(dòng)，營(yíng)造“全民行動(dòng)，共同節(jié)約”的社會(huì)氛圍。

家庭文化建設(shè)是一向有生命力的群眾性精神文明建設(shè)內(nèi)容，它的蓬勃發(fā)展有助于宣傳先進(jìn)文化，豐富精神生活，有助于激發(fā)人民的創(chuàng)造才能，陶冶情操，有助于弘揚(yáng)家庭美德，促進(jìn)家庭團(tuán)結(jié)和睦，構(gòu)筑和諧社會(huì)。的幾點(diǎn)體會(huì)是：

（一）開(kāi)展家庭文化建設(shè)需要全社會(huì)的共同努力

家庭文化建設(shè)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各方面的共同努力。一是要由組織保障。近幾年來(lái)，新昌鎮(zhèn)十分重視家庭文化建設(shè)，形成了黨政領(lǐng)導(dǎo)牽頭、宣傳主管、婦聯(lián)協(xié)助、多方配合、齊抓共管的工作格局，形成了家庭文化建設(shè)最有力的組織保障。

（二）家庭文化建設(shè)要貼近群眾需要，不斷豐富時(shí)代內(nèi)涵

家庭文化建設(shè)是“五好文明家庭”創(chuàng)建活動(dòng)的深化和拓展，也是引導(dǎo)廣大家庭建設(shè)健康、文明生活的新載體。因此要以貼近現(xiàn)實(shí)、貼近群眾為準(zhǔn)則，堅(jiān)持在實(shí)踐中精心提煉家庭文化的活動(dòng)主題，不斷豐富時(shí)代內(nèi)涵。

1．圍繞中心工作確定主題。要呼應(yīng)精神文明建設(shè)的要求，主動(dòng)將家庭文化建設(shè)融入不同時(shí)期的工作重點(diǎn)。婦聯(lián)作為黨和政府聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶，更要利用工作優(yōu)勢(shì)，深入開(kāi)展特色活動(dòng)，如：以“美德在農(nóng)家”為載體，開(kāi)展農(nóng)村家庭美德宣傳活動(dòng)；以“爭(zhēng)做合格父母，培養(yǎng)合格人才”為主題，開(kāi)展對(duì)未成年人的思想道德教育活動(dòng)；以創(chuàng)建“平安新昌”為內(nèi)容，開(kāi)展“不讓毒品進(jìn)我家”活動(dòng)；以建設(shè)家庭廉政文化為主題，深入開(kāi)展“家庭助廉”活動(dòng)，引導(dǎo)廣大家庭積極投入新一輪的發(fā)展建設(shè)中。

2．要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)形式，力求工作實(shí)效。家庭文化建設(shè)是群眾性精神文明建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)，重在吸引廣大家庭的自覺(jué)參與，因此必須不斷創(chuàng)新載體，使活動(dòng)更貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近基層，更富思想性、知識(shí)性、趣味性、實(shí)效性。通過(guò)深入“家庭才藝表演”、“家庭讀書(shū)”、“親子互動(dòng)”等一系列活動(dòng)，豐富家庭文化建設(shè)內(nèi)容。

3．要加大宣傳力度，增強(qiáng)家庭文化建設(shè)的影響力。要不斷總結(jié)、表彰、推廣各類(lèi)典型家庭，充分利用新聞媒體的輿論宣傳作用，大力宣傳活動(dòng)中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀家庭、先進(jìn)事跡，宣傳家庭文化建設(shè)活動(dòng)開(kāi)展的成效和意義，鼓勵(lì)所有家庭參與到建設(shè)活動(dòng)，賦予家庭文化建設(shè)更強(qiáng)的生命力。

家庭文化建設(shè)不僅是倡導(dǎo)先進(jìn)文化、弘揚(yáng)家庭美德的重要平臺(tái)，更是構(gòu)筑社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要載體，繼續(xù)探索家庭文化建設(shè)的新途徑、新方法、新載體，不斷適應(yīng)新形勢(shì)下家庭文化建設(shè)的新任務(wù)，新要求、新發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)新一輪跨越式發(fā)展的進(jìn)程中，以家庭文化建設(shè)的和諧音符唱響構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主旋律。

14.家庭美德的基本內(nèi)容是什么？

來(lái)源：紹興文明辦 發(fā)布日期：2008-08-06

答：尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。

家庭美德演講稿論

婆婆已經(jīng)70多歲了，身體不是很好，王新禪就囑咐她要盡量多休息，自己則在工作之余包攬了所有 的家務(wù)。有一次婆婆病重，王新禪就天天在醫(yī)院服侍，為婆婆洗頭擦身，清理大小便，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的治療和護(hù)理，老人的身體終于康復(fù)了，王新禪的愛(ài)心和行動(dòng)讓

鄰里們大為感動(dòng)，都稱(chēng)贊她是一個(gè)好媳婦。王新禪說(shuō)，自己做的這些都是小事，但也是建立美好幸福家庭的大事...家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)與家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，有愛(ài)才有家，家庭道德包含了，親情，愛(ài)情，友情。家庭承擔(dān)著贍養(yǎng)了老人，培養(yǎng)下一代的責(zé)任，好的家庭道德不僅影響到家庭的和諧，美滿(mǎn)，也對(duì)社會(huì)的和諧有一定的影響。關(guān)鍵詞：尊老愛(ài)幼，和諧，熱愛(ài)家庭。一，尊老愛(ài)幼

老無(wú)老及人之老，幼無(wú)幼及人之幼。這是中國(guó)自古以來(lái)以來(lái)就有的孝道，自古以來(lái)人民就提倡“老有所終，幼有贍養(yǎng)”，這也是人生價(jià)值和人類(lèi)不斷發(fā)展價(jià)值的必然要求，所以，尊老愛(ài)幼是每個(gè)人所必須大道德準(zhǔn)則，也是每個(gè)公民必須旅行的法律義務(wù)。案例分析：（三十佳"文明家庭溫馨小故事）

18年來(lái)，不管是酷暑還是寒冬，媳婦王新禪堅(jiān)持為公公婆婆洗衣?lián)Q被；朱福囡一家?guī)资耆缫蝗丈拼従尤缬H人。2月23日，記者從縣婦聯(lián)了解到，在表彰的全縣“三十佳”文明家庭的背后，有許多尊老愛(ài)幼、鄰里和睦相處的溫馨故事。

家庭美滿(mǎn)是我的追求

王新禪家住南北湖東側(cè)于南村8組，五口之家，三代同堂。王新禪剛結(jié)婚的時(shí)候，她就暗下決心：對(duì)待公公婆婆要像對(duì)待親生父母一樣。18年來(lái)，不管

是火熱的酷暑還是冰冷的寒冬，王新禪都給兩位老人洗衣?lián)Q被。婆婆已經(jīng)70多歲了，身體不是很好，王新禪就囑咐她要盡量多休息，自己則在工作之余包攬了所有 的家務(wù)。有一次婆婆病重，王新禪就天天在醫(yī)院服侍，為婆婆洗頭擦身，清理大小便，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的治療和護(hù)理，老人的身體終于康復(fù)了，王新禪的愛(ài)心和行動(dòng)讓

鄰里們大為感動(dòng)，都稱(chēng)贊她是一個(gè)好媳婦。王新禪說(shuō)，自己做的這些都是小事，但也是建立美好幸福家庭的大事，家庭美滿(mǎn)是我永遠(yuǎn)的追求。尊老愛(ài)幼是我國(guó)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)的精華。尊老愛(ài)幼是人類(lèi)敬重自己的表現(xiàn)，每個(gè)人都有自己的兒童時(shí)代，每個(gè)人也都有老的一天。古往近來(lái)，多少個(gè)春夏，多少個(gè)秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于盛唐還是當(dāng)今社會(huì)，有一點(diǎn)卻是共同的，那就是弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。

尊老愛(ài)幼起始于原始社會(huì)，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，在氏族公社的內(nèi)部為了人類(lèi)的繁衍和文明的延續(xù)，對(duì)喪失勞動(dòng)能力的老人和尚無(wú)勞動(dòng)與生活能力的小孩都一樣分配勞動(dòng)

果實(shí)，實(shí)行義務(wù)撫養(yǎng)。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀(guān)念，被繼承下來(lái)。從原始的社會(huì)，就已有了尊老愛(ài)幼的思想，這使人聽(tīng)起來(lái)感到非常的高興，從中也可看出

人性的善良。“尊老愛(ài)幼”有著她經(jīng)久不衰的生命力。這項(xiàng)傳統(tǒng)美德一定會(huì)被我們永遠(yuǎn)的繼承下去。

愛(ài)幼的基本要求是養(yǎng)育，養(yǎng)和育，這是父母對(duì)子女的義務(wù)，愛(ài)幼是講究方法的，不能說(shuō)衣來(lái)張手，飯來(lái)長(zhǎng)口，也不能隨意打罵其次是幫助孩子制定計(jì)劃，并加強(qiáng)督促檢查。三是父母要以身作則，事事起表率作用。

四是要從孩子力所能及的日常小事上培養(yǎng)勤勞的習(xí)慣，并持之以恒，堅(jiān)持訓(xùn)練。

總之，父母在家庭教育中只要堅(jiān)持“動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒”的教育原則，在了解孩子，理解孩子的基礎(chǔ)上講究家教方法，就一定能為國(guó)家培養(yǎng)合格的下一代作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。二，男女一樣

我國(guó)是一個(gè)具有兩千多年封建文化的大國(guó)，在一些農(nóng)村還存在著男尊女卑的情況，在現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)是不存在男女差異的問(wèn)題，無(wú)論是在法律義務(wù)和家庭地位，社會(huì)地位，等等，這也就是現(xiàn)在社會(huì)所異常的：“男女平等”。

男女平等已經(jīng)上升為中國(guó)的基本國(guó)策，這是實(shí)現(xiàn)男女平等的最重要前提，男女平等的觀(guān)念也將逐漸深入人心。三，家庭和諧

夫妻是家庭的核心，近年來(lái)離婚率持續(xù)上升，它已經(jīng)上升為社會(huì)的一個(gè)關(guān)注的熱點(diǎn)，如何建造一個(gè)和睦的家庭已經(jīng)成為了一個(gè)公共的問(wèn)題。我國(guó)是一個(gè)提倡婚姻自由的國(guó)家，但是婚姻自由并不是一個(gè)隨意結(jié)婚，隨意離婚的。

夫妻關(guān)系應(yīng)該是建立在相互信任，相互關(guān)愛(ài)，相互理解的基礎(chǔ)上，對(duì)于閃電結(jié)婚，閃電離婚的人，對(duì)愛(ài)情，對(duì)家庭的理解是錯(cuò)誤的，是對(duì)子女，對(duì)家庭和社會(huì)不負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)，這是我們所不提倡的。案例分析：

小王是個(gè)新型人類(lèi)，他和同樣熱愛(ài)追捧潮流的小美，閃電的戀愛(ài)和結(jié)婚了，剛開(kāi)始他們出雙入對(duì)，不久，就經(jīng)常看到兩個(gè)人為了一點(diǎn)點(diǎn)小事，超的天翻地覆，不可收拾，一次，小王失手打了小美，小美叫了自己家的娘家人，來(lái)把小王打了一頓，受打的小王，不福氣也叫來(lái)了自己的家人，和一些哥們，驚動(dòng)了公安部門(mén)，以群毆立了案。

期盼婚姻永遠(yuǎn)象愛(ài)情故事一樣充滿(mǎn)著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實(shí)的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過(guò)戀愛(ài)浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應(yīng)學(xué)會(huì)在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情。要在相互適應(yīng)對(duì)方的同時(shí)，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點(diǎn)，是兩人有共同的生活目標(biāo)，是家庭生活生動(dòng)，活躍起來(lái)，充滿(mǎn)活力和

樂(lè)趣。只有這樣一來(lái)，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免‘婚姻危機(jī)’。

隨機(jī)推薦

·感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選流程是怎樣的 活動(dòng)以“感動(dòng)公眾、感動(dòng)中國(guó)”為主題，推選人物須具備以下一種或幾種特點(diǎn)： ☆ 為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)，獲得重大榮譽(yù)并引起社會(huì)廣泛關(guān)注；☆

在各行各業(yè)具有杰出貢獻(xiàn)或重大表現(xiàn)，國(guó)家級(jí)重大項(xiàng)目主要貢獻(xiàn)者；☆ 愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出了。

·小說(shuō)成不成，都在一念之間

只要鼠標(biāo)鍵一點(diǎn)便能夠通過(guò)屏幕觀(guān)賞故事的屬性。屬性是否能夠吸引到固定來(lái)光顧的朋友，或者只是為那篇文章增加一個(gè)點(diǎn)閱數(shù)？這是最值得思考的問(wèn)題。對(duì)我而言，寫(xiě)小說(shuō)是需要學(xué)習(xí)的，所以我還在緩慢地摸索當(dāng)中。最近想將【缺口】改寫(xiě)成長(zhǎng)篇小。·關(guān)于小學(xué)生閱讀書(shū)目

還有另外的續(xù)集喲，值得一看。）

16、《李大米和他的影子》

張之路（“小布老虎叢書(shū)”里面有非常好的作品，讀了一定讓你開(kāi)懷。〈我的媽媽是精靈〉〈肚皮上的塞子〉看見(jiàn)這名字就很有意思吧。）

17、科幻故事大世界(科學(xué)。

第四篇：最新弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿與最新弘揚(yáng)家庭美德演講稿專(zhuān)題

最新弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

一.勤學(xué)、好問(wèn)

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。

讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)。孔子從小入太廟“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

二.敬長(zhǎng)、知禮

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮 相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德

弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

最新弘揚(yáng)家庭美德演講稿范文

家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀(guān)念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長(zhǎng)輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國(guó)家、社會(huì)、集體之間的行為準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)人們?cè)趹賽?ài)、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó)社會(huì)主義條件下，家庭美德既是對(duì)中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對(duì)社會(huì)主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚(yáng)家庭美德是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚(yáng)家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺(tái)公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會(huì)促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)通過(guò)共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會(huì)的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。

弘揚(yáng)家庭美德，促進(jìn)社會(huì)和諧。家庭道德問(wèn)題，涉及千家萬(wàn)戶(hù)，它不僅關(guān)系到和諧美滿(mǎn)幸福家庭的建立，而且關(guān)系到社會(huì)安寧。家庭同社會(huì)是緊密聯(lián)系的，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，整個(gè)社會(huì)是由千家萬(wàn)戶(hù)構(gòu)成的。只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會(huì)和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而家庭美德，則是實(shí)現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個(gè)社會(huì)的家庭美德如何，不僅是衡量這個(gè)社會(huì)精神文明的重要標(biāo)志，而且直接關(guān)系到這個(gè)社會(huì)能否安定團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展。

弘揚(yáng)家庭美德，筑起反腐防線(xiàn)。家庭美德同社會(huì)公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構(gòu)成社會(huì)主義道德建設(shè)的基本范疇。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問(wèn)題。可見(jiàn)，家庭美德的不足，不僅嚴(yán)重影響我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。

弘揚(yáng)家庭美德，提高隊(duì)伍素質(zhì)。做事先做人，而做人的基本底線(xiàn)就是要有德，事實(shí)證明，一個(gè)人如果對(duì)父母子女沒(méi)親情，對(duì)妻子丈夫沒(méi)愛(ài)情，對(duì)鄰居沒(méi)友情，那他就不會(huì)是個(gè)好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊(duì)伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個(gè)包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加強(qiáng)建設(shè)。

弘揚(yáng)家庭美德，構(gòu)建和諧家庭。家庭是人生長(zhǎng)期生活的重要場(chǎng)所，家庭是人們心靈停靠的港灣。一個(gè)人在憂(yōu)傷的時(shí)候，會(huì)想到家人一起擔(dān)當(dāng)，在喜樂(lè)的時(shí)候，會(huì)想到家人一起分享，在勞累在時(shí)候，會(huì)想到家人一起休養(yǎng)，在過(guò)節(jié)的時(shí)候，會(huì)想與家人一起團(tuán)聚，等等。一個(gè)人的家庭和諧美滿(mǎn)，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個(gè)家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿(mǎn)的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個(gè)家庭成員用心去經(jīng)營(yíng)、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營(yíng)和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。

近來(lái)來(lái)社會(huì)離婚率持續(xù)上升，它已經(jīng)上升為一個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，如何建造一個(gè)和睦的家庭已經(jīng)成為了一個(gè)公共的問(wèn)題。期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛(ài)情故事一樣充滿(mǎn)著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實(shí)的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過(guò)戀愛(ài)浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應(yīng)學(xué)會(huì)在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情。要在相互適應(yīng)對(duì)方的同時(shí)，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點(diǎn)，使兩人有共同的生活目標(biāo)，使家庭生活生動(dòng)，活躍起來(lái)，充滿(mǎn)活力和樂(lè)趣，只有這樣一來(lái)，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機(jī)”。從而弘揚(yáng)家庭美德。構(gòu)建和諧家庭，促進(jìn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。

第五篇：弘揚(yáng)家庭美德倡議書(shū)

弘揚(yáng)家庭美德倡議書(shū)

隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，倡議書(shū)與我們的生活息息相關(guān)，倡議書(shū)是由某一組織或社團(tuán)擬定、就某事向社會(huì)提出建議或提議社會(huì)成員共同去做某事的書(shū)面文章。倡議書(shū)的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的弘揚(yáng)家庭美德倡議書(shū)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

全市廣大婦女和家庭：

我們美麗的家鄉(xiāng)——哈爾濱正在全力爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市，這是所有哈爾濱人的共同心愿。文明家庭是文明社會(huì)的細(xì)胞，和諧家庭是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。構(gòu)建文明和諧社會(huì)需要全社會(huì)的共同努力。市婦聯(lián)號(hào)召全市婦女姐妹及家庭積極行動(dòng)起來(lái)，大力弘揚(yáng)男女平等、夫妻和睦、尊老愛(ài)幼、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭美德，爭(zhēng)做文明家庭，以飽滿(mǎn)的熱情投入到文明城市創(chuàng)建之中。在此，我們發(fā)出如下倡議：

1.愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，讓家庭成為興邦知禮的源頭。關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，以興國(guó)為奮斗最高境界。學(xué)法，知法，把守法當(dāng)作基本行為準(zhǔn)則。注重公共文明和公共道德。于己，光明磊落，言行一致；于他人，開(kāi)誠(chéng)布公，坦誠(chéng)相待。

2.夫妻和睦，孝老愛(ài)親，讓家庭成為和睦幸福的港灣。家庭成員之間尊老愛(ài)幼、民主平等、寬容謙讓、互相尊重。對(duì)社會(huì)深懷感恩之心，對(duì)親人抱有寬待之心，對(duì)他人投以關(guān)愛(ài)之心，對(duì)自我多點(diǎn)反省之心。共同營(yíng)造積極、樂(lè)觀(guān)、和諧、向上的家庭氛圍。

3.學(xué)習(xí)進(jìn)取，科學(xué)教子，讓家庭成為書(shū)香育人的搖籃。在家庭中營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，注重家庭成員道德修養(yǎng)。家長(zhǎng)掌握科學(xué)家教方法，以身作則，尊重未成年人隱私，指導(dǎo)子女正確交友，讓未成年人健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

4.鄰里融洽，友愛(ài)互助，讓家庭成為社會(huì)和諧穩(wěn)固的基石。鄰里之間生活上相互扶持、情感上相互依靠、安全上相互關(guān)照、遇事上相互幫助，營(yíng)造不是親人勝似親人的大家庭氛圍。

5.低碳生活，熱心公益，讓家庭成為繪就美好生活的舞臺(tái)。珍惜資源、節(jié)約資源、科學(xué)理財(cái)、理性消費(fèi)，讓文明、健康、科學(xué)的生活方式成為所有家庭的`共同追求。做好事、行善事，每日身體力行中，做一件有益別人、有益社會(huì)的事。

家和萬(wàn)事興，家齊國(guó)安寧。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從自身做起，讓家庭成為文明和諧的起點(diǎn)；從點(diǎn)滴開(kāi)始，讓文明和諧之風(fēng)遍及冰城大地！

株洲市廣大家庭：

家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭的和諧幸福，是社會(huì)和諧的基石；家庭的文明程度，是城市文明程度的體現(xiàn)。當(dāng)前，正值株洲市爭(zhēng)創(chuàng)文明城市的攻堅(jiān)階段，為更好地發(fā)揮廣大家庭及其成員在爭(zhēng)創(chuàng)文明城市中的重要作用，踐行尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭美德，株洲市文明辦、株洲市婦聯(lián)特向全市廣大家庭發(fā)出如下倡議：

尊老愛(ài)幼。以德為榮，以孝為先，長(zhǎng)幼上慈下孝，尊敬老人是中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，撫育子女是父母的法律責(zé)任和道德義務(wù)。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼，尊老愛(ài)幼，安家之首。

男女平等。破除男尊女卑、重男輕女的陳舊觀(guān)念，強(qiáng)化男女平等的性別意識(shí)，尊重婦女、關(guān)愛(ài)女童，推動(dòng)男女平等協(xié)調(diào)發(fā)展。

夫妻和睦。夫妻雙方共同承擔(dān)家庭義務(wù)，共同享有家庭權(quán)利。夫妻之間相互尊重、互幫互學(xué)、互相關(guān)心、互信不疑、互諒互讓、互敬互愛(ài)。

勤儉持家。勤是搖錢(qián)樹(shù)，儉是聚寶盆。科學(xué)理財(cái)，計(jì)劃開(kāi)支；量力而行，量入而出；勤儉節(jié)約，適度消費(fèi)。樹(shù)立兩型理念，踐行綠色生活，積極響應(yīng)“文明餐桌行動(dòng)”，倡導(dǎo)現(xiàn)代文明的消費(fèi)新風(fēng)尚。

鄰里團(tuán)結(jié)。遠(yuǎn)親不如近鄰，鄰里好，賽元寶。鄰里之間以禮相待、互諒、互讓、互幫、互助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，構(gòu)建新型文明社區(qū)環(huán)境。

廣大家庭成員們，家庭美德是我們協(xié)調(diào)家庭成員關(guān)系，處理家庭問(wèn)題時(shí)所遵循的高尚的道德規(guī)范，讓我們積極投身到家庭美德實(shí)踐中來(lái)，讓家庭成為尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的溫馨港灣。積善之家，必有余慶，倡揚(yáng)家庭美德，爭(zhēng)創(chuàng)文明城市，建設(shè)幸福株洲，我們一齊行動(dòng)！

全市廣大家庭：

家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭的和諧幸福，是社會(huì)和諧的基石；家庭的文明程度，是城市文明程度的體現(xiàn)。當(dāng)前，正值我市爭(zhēng)創(chuàng)文明城市“三連冠”的關(guān)鍵階段，為更好地發(fā)揮廣大家庭及其成員在爭(zhēng)創(chuàng)文明城市中的重要作用，踐行尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭美德，寧波市婦聯(lián)特向全市廣大家庭發(fā)出如下倡議：

尊老愛(ài)幼。以德為榮，以孝為先，長(zhǎng)幼上慈下孝，尊敬老人是中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，撫育子女是父母的法律責(zé)任和道德義務(wù)。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”這是我們共同期盼的目標(biāo)。

男女平等。破除男尊女卑、重男輕女的陳舊觀(guān)念，強(qiáng)化男女平等的性別意識(shí)，尊重婦女、愛(ài)護(hù)兒童，推動(dòng)男女平等協(xié)調(diào)發(fā)展。

夫妻和睦。夫妻和睦應(yīng)體現(xiàn)相互尊重、互幫互學(xué)、互相關(guān)心、互信不疑、互諒互讓、互敬互愛(ài)等。

勤儉持家。從我做起，從點(diǎn)滴小事做起，改陋習(xí)、樹(shù)新風(fēng)，培養(yǎng)勤勞的勞動(dòng)態(tài)度和品質(zhì)，養(yǎng)成節(jié)儉的消費(fèi)態(tài)度和行為。

鄰里團(tuán)結(jié)。遠(yuǎn)親不如近鄰，鄰里之間朝夕相處，猶如一個(gè)大家庭，鄰里之間應(yīng)該以禮相待、互諒、互讓、互幫、互助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。

廣大家庭成員們，讓我們積極投身到家庭美德實(shí)踐中來(lái)，讓家庭成為尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的溫馨港灣。倡揚(yáng)家庭美德，讓美德之花綻放千家萬(wàn)戶(hù)，以家庭美德促進(jìn)社會(huì)和諧，共創(chuàng)文明城市“三連冠”！